Rus xalqining mentaliteti asosiy narsa. Bizning fikrimizga sharob quyayotgandek, bu qanday mentalitet? Vitrivallik va sabr-toqat
Rus mentaliteti rus xalqiga mexanik munosabatda bo'lish mumkin emas. Boshqa xalqlar vakillari orasida Nosíív rosíyskogo mentaliteti chimala. Va spriynyattya rus xarakteri, doslydzhennya belgisi sifatida, juda oz bog'liq yoki gromadyanskaya o'z-o'zini aniqlash turi, yoki milliy-kuchli tuzilmaning Bazhan modeli haqida bayonotlar, yoki bu boshqa "muhim" tushunchalarni tanlash.
Mentalitet yaratuvchi konstantalar uchta sabab ta'sirida shakllanadi:
1) geografik omillar - hududning xususiyatlari: kengayishi, iqlimi, landshafti, tuproq turi, nadralarning boyligi, hayvonot va o'sayotgan dunyo va boshqa uzoq tabiat nomlari bilan ajralib turadigan;
2) genetik omillar - tabiiy tanlanish jarayonidan tabiat ta'sirida shishgan populyatsiya uchun tipik psixofiziologik belgilarning pasayishi genetik mexanizmining xususiyatlari;
3) ijtimoiy omillar - xalq paydo bo'lishi tarixining ob'ektiv xususiyatlari.
Vidpovidno Mentalitet yaratuvchi konstantalarni uchta sababga ko‘ra uch turga bo‘lish mumkin: tabiat yaratuvchisi, gen yaratuvchisi va ijtimoiylashuvi.
Rus mentalitetini kuchaytiruvchi konstantalarga tabiiy sarguzasht (hozirgi sharoitda tarixiy Rossiya ufqida paydo bo'lgan) shunday yotadi: hududning ajoyib kengayishi; Rossiyaning Sxod va Quyosh botishi o'rtasidagi o'rta geografik kengayishi; ulkan tabiiy boylik; Suvor iqlimi - qishi uzoq va yozi qisqa bo'lgan hududning asosiy qismi; hududning katta qismidagi past o'sadigan tuproqlar (Rossiya hududining qariyb 70% abadiy muzlik zonasi yaqinida joylashgan). Tabiiy mentalitetni yaratuvchi konstantalar rus mentalitetini shakllantirishda asosiy rol o'ynadi, gen yaratuvchi va ijtimoiy yaratuvchi konstantalar paydo bo'lishiga badbo'y parchalar biriktirildi.
Rus mentalitetini yaratuvchi doimiy genetik o'zgarishlar - bu yuqori heterozigotlik (xromosomalar omboridagi genlarning o'z variantlarining o'zgaruvchanligi), genofond va genotiplarning boyligi. Aholining yuqori heterozigotligi Rossiyaning boy millati (taxminan 150 xalq va millat) merosi va xalqaro ko'prikda to'siqlarning mavjudligi sifatida namoyon bo'ldi. Federal monopoliyaga qarshi xizmatning bagatonatziyonalizmi geografik sabablarga ko'ra qatlamga aylandi (buyuklarning riznich qismlarida tabiiy aqlning riznomasi, Korinniy xalqining milliy qismlarining da'volari; atirgullar qo'shinlariga sig'inish,
Ijtimoiy-tarixiy kampaniyaning doimiy rus mentaliteti va rus xalqining boy poydevori davlatning markazlashtirilgan hokimiyati va homiyligi, rahbar (knyaz, boyar, podshoh, bosh kotib va boshqalar) tomonidan tasvirlangan. Va yana, hukumat markazlashtirilgan va davlat homiyligi Aholiga bo'lgan masofaga ko'ra, ular Rossiya davlatining o'rta geografik joylashuvi merosi sifatida ayblangan, qandaydir tahdidlardan va yig'ilishdan himoyalangan va quyosh botishidan kuchli boshqaruv kuchli edi. Hukumat aholi mudofaasini tashkil qildi, aholi hukumatni qoʻllab-quvvatladi. Tsya o'zaro qo'llab-quvvatlash Rossiya hududini kengaytirish dunyoda zmytsnyuvalas.
Ushbu o'zgargan mentalitetni shakllantiruvchi konstantalar, shubhasiz, birdaniga emas, balki bosqichma-bosqich, Rossiya davlatining tarixiy rivojlanishi jarayonida, maxsus guruch va rus mentaliteti va rus mentalitetining shakllanishi bilan birga kelgan. sivilizatsiya. Umuman olganda, rus mentalitetining, tsivilizatsiya holatining paydo bo'lishi buzuqlikda emas, balki ob'ektiv qonuniylik, tabiat qonunlarini hisobga olgan holda.
Tabiiy mentalitetni shakllantiruvchi konstantalar oqimi ostida shakllangan rus mentalitetining figurasi shunday yotadi.
1. Asab tizimining chidamliligi, qurilish, dolaty qiyin, sobit, bag'rikeng Aholining mentaliteti boy, shuning uchun u ular ovqatlanadigan tovarlar ombori bilan ajralib turadi. O‘z o‘rnida mahsulot ombori aholi yashaydigan hududda yetishtiriladigan va mo‘l hosil beradigan qishloq xo‘jaligi ekinlari majmuasiga joylashtiriladi. Rossiyaning o'rta smog'i uchun past hosildor tuproqlar, qattiq iqlim va qisqa yoz tufayli, qora non pishiriladigan bug'doyning qattiq navlarini etishtirish xarakterlidir. Qora non - bu rus xalqining ovqatlanishining asosiga aylangan trivaly soat. Bu aholining barqaror asab tizimining shakllanishiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan B guruhi vitaminlariga boy ovqatlanishning noyob mahsulotidir. Shu sababli, hayot qora non, milliy rus mahsuloti sifatida, bunday guruchni barqarorlik va bag'rikenglik kabi rus mentalitetiga shakllantirishda tabiat yaratuvchi omil sifatida qaralishi mumkin. Tarix rus xalqining xarakter xususiyatlarining eng qiyin muammolarini hal qilish uchun rivojlanishini ko'rsatdi.
2. Temperament uchun qiymat. Katta chayqalish bilan aholining jonli iqlimga nisbatan mentalitetini oling. Suvoriya iqlimi omon qolish uchun tejamkor vitrachannya kuchlarini ta'minlaydi va boshqa tomondan, qulay iqlim odamlarni bo'shashtiradi, ularning ichki energiyasining o'tkinchi tebranishiga mos keladi. Pivnochning mahalliy aholisi ko'proq oqimli, sovuq qonli, seredden, yopiq vinolar, pivdnyaning pastki aholisi. Tsim ur_vnovazheny, xotirjam temperament, tanish rus xalqini anglatadi.
3. Ichki kuchlarni safarbar qilishgacha qurish. Uzoq qish va qisqa yozda boy o'zgarishlar kabi iqlimning kirib kelishi, Rossiyaning qishloq aholisining yuqori namligi bilan organizmga energiya olishning "impuls" rejimiga olib keldi - qishloq xo'jaligini qo'llab-quvvatlash shaklida intensiv energiya iste'moli. kichik vitratlar qishda. Butun impuls rejimi ma'lum bir vaqt ichida ichki kuchlarni safarbar qilishgacha qurish kabi xarakterga shakl berdi. Prote, vrahovuychi aholining katta avlodining qishloq turmush tarzidan rus turmush tarziga o'tishi, milliy mentalitetning guruchini bosqichma-bosqich sarflash mumkin.
4. Tinchlik, mehmondo'stlik va yaxshi tabiat. Shubhasiz, kichik yerlarning ziqna aholisining mentaliteti katta yerlar hududida yashaydigan kamdan-kam aholinikidir. Rossiya kabi buyuk erlarda hayotni kengaytirish muammolari kichik emas edi, tejash muammosi bor edi. Quyosh botishi va Sxod o'rtasidagi bo'shliqni egallagan Rossiyaning o'ziga xos geografik joylashuvi bizga g'arbiy va shunga o'xshash tajovuzkorlarga qarshi muhim mudofaa urushini olib borishni qiyinlashtirdi. Ruslar doimo tinch bo'lishadi (bizga birovniki kerak emas, bizda o'zimizniki yetarli!). Rus xalqining mehmondo'stligi, mehmondo'stligi va yaxshi tabiati, boshqa xalqlarning bag'rikengligi uyda keng tarqalgan (bizda masxara qiladigan narsa yo'q!)
5. Tabiat kengligi. Buyuk Rosemi Teritarian, LICI RIKHEKI ulug'vorligi, Bagati Zvir I riboy, qo'ziqorin bilan rezavorlar, yadro qattiqligida saqlanadi tirik kenglik eshkak eshish, Rosiysky psixologiyasida hosil ko'p qirrali va imkoniyatlar va. , meros sifatida tabiatning kengligi.
Rus mentalitetining genetik jihatdan ma'rifiy guruchlarini shunday atash mumkin:
1. Iste'dod. Chirigan biologik tuzilmalar genetik omborining xilma-xilligi ( xromosomalar) boshqa odamlarning jismoniy, psixologik va intellektual xususiyatlarining keng doirasini keltirib chiqaradi. Ko'payib borayotgan populyatsiyalarda genetik kuch hayratlanarli darajada tasavvurga ega, o'ziga xos genotiplarga ega bo'lgan g'ayrioddiy, fenomenal turdagi odamlarning paydo bo'lishi. Bunday odamlar orasida iste'dod va daholar ko'proq uchraydi - qo'shiqchilik faoliyatining ajoyib va o'ziga xos xususiyatlariga ega odamlar. Svoêridní vídnannya variantí v ínív ín bu genotiplar rus xalqining iste'dodini tushuntiradi.
2. Yuqori moslashuvchan bino. Yuqori heterozigotlik rus terisi odamlarida keng ko'lamli xulq-atvor reaktsiyalariga olib keladi. Zvidsi yuqori moslashuvchan binoni ko'radi, rus aholisining mavjudligi hayotning ongini o'zgartiradi. Rus mentalitetining begunohlik, hayot ongiga bag'rikenglik, notanish darajadagi parchalar va ularga rioya qilishning genetik mexanizmi kabi tasvirini katta hurmat bilan tushuntirish mumkin.
3. Rus kmítlivíst ê yuqori sifatni amalga oshirish usullaridan biri, agar siz tik lagerdan chiqishning asl yo'lini bilishingiz kerak bo'lsa. Kmítlivist - tse íntelektualny zasíb vizhivannya, podlannya trudnoshív nezalezhno víd í̈khny zmístu.
Rus mentalitetining genetik jihatdan yaratilgan guruchlari genetik jihatdan pasayib bormoqda. Ularni hisobga olgan holda, quyida ko'rib chiqiladigan rus mentalitetining ijtimoiy rivojlanishi genetik jihatdan emas, balki qo'shimcha mexanizm orqasida pasayadi. tarixiy xotira, bu xalq an'analari, folklor, adabiyot, barcha turdagi san'at va madaniyat deb ataladigan barcha narsalarni o'z ichiga oladi.
Rus mentalitetining ijtimoiy-takomillashtirish arboblari avlodlarga (yuzlab yillar) boy bo'lgan uzoq tarixiy davrga erishish uchun hayotning ijtimoiy ongining genetik va tabiiy xususiyatlarining o'zaro bog'liqligi bilan ifodalanadi. Ijtimoiy-ijodiy guruch faqat rus kabi boy tarixga ega xalqqa onalik qila oladi.
Rus mentalitetining ijtimoiy rivojlanishidan oldin quyidagilarni qo'shish mumkin:
1. Kollektivizm va Sobonost, qishloq jamiyatining boy hayotiga. Jamiyat shov-shuvli emas, balki tuproq unumdorligi pastligi, qishloq xo'jaligining past hosildorligi va iqlimning etarliligiga reaktsiya sifatida tarixan shakllangan zaruriy sabab sifatida chiqdi. Rossiya tarixi shuni ko'rsatdiki, o'tish ijtimoiy tuzilmalar o'zgarishining ijtimoiy va iqtisodiy nazariyalari bilan emas, balki rus aholisining qo'shiq turmush tarziga nomi bilan, ayniqsa, qishloq aholisining jamiyatdagi hayotga nomi bilan belgilanadi. Разом про те слід враховувати, що стійкість соціоутворених рис менталітету нижче, ніж гено і природообразованных, тому урбанізація і швидке скорочення сільського населення Росії може у майбутньому призвести до деградації згаданої колективістської традиції та підриву однієї з основних засад російської цивілізації.
2. Zagostrene rus xalqi orasida adolatsizlik hissi uchun imkonsiz aholi manfaatlarini buzadigan ijtimoiy asabiylashish. Qiu mezhu kollektivizmni ko'rsatish kabi bo'lishi mumkin. zhebraks, muqaddas tentaklar, kaliks va boshqalar va rus rozumynny ijtimoiy adolatda vizual tendentsiyalari: ma'naviy va jismoniy nuqsonli odamlarga ijtimoiy nutq kabi tovushlar.
3. Rus xalqining dini, cherkov ming yil davomida bu kuch bilan to'lqinlanardi. Rossiyada din plich-o-plich zí dunyoviy hokimiyatdan tashqariga chiqdi. Xudoning er yuzidagi hukmronligi va bir asrlik rus milliy g'oyasining vakili bo'lgan podshoh "Xudo, podshoh va vatan" formulasida ifodalangan. Pravoslavlik rus dindorligining o'ziga xos shakli bo'lib, Rossiyada yana shaxsda dunyoviy hokimiyat tomonidan kiritilgan Shahzoda Vladimir. Suspílna mohiyati pravoslavlik, pravoslav avliyolarining cherkov hayotiga kiritilgan ijtimoiy adolat, yaxshilik, ruhning tanadan ustunligi, shuningdek, pravoslav diniy marosimlarning shakllari - ro'za tutish, diniy muqaddas va muqaddas tushunchalar asosida. odamlar. Xulosa qilib aytganda, rus xalqi orasida pravoslav e'tiqodining davom etishi tushuntiriladi.
4. Rahbarga sig'inish. Chuqur dindorlik, tyagharivlar hayotida ryativnik uchun umid sifatida tushunilganidek, etakchiga sig'inish kabi ijtimoiy jihatdan shartlangan rus guruchini shakllantirdi. Butun rus tarixi knyazning boshlig'i, keyin podshoh belgisi ostida, radian davri esa kommunistik partiyaning maxsus qo'riqchisiga sig'inish belgisi ostida o'tdi. Barcha vipadkalarda rahbarning (knyaz, podshoh, bosh kotib) kuchi monoton edi va xalq unga ko'r-ko'rona tayanardi. Ko'rinib turibdiki, etakchiga sig'inish spryyaê i kolektivizm, qandaydir ko'rinishlaridan biri pídsvídome pídsvídome pídsvídkuvannya svoobistostí kolektiv va siz kolektivíní ínteresi ifodalagan kishiga sobí, bu rahbarga, personídomíostív. Zvidsi - aholining asosiy qismining tashabbuskorligining yo'qligi, siyosiy infantilizm, siyosiy o'zini o'zi tashkil qilish, ijtimoiy ahamiyatga ega sabablarga ko'ra mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga beparvolik.
5. Milliy va diniy bag'rikenglik. Rossiya hududida yuzlab turli xalqlar uzoq yillar tinch-totuv yashab kelmoqda. Rossiyada irqiy jodugar, diniy urushlar, xalqaro yo'llarda to'siqlar yo'q edi. Kichik vinnyatki ortidagi mamlakat tarixan xayriya boy-milliy birlashma sifatida shakllangan. Bu milliy va diniy bag'rikenglik kabi ijtimoiy jihatdan o'rnatilgan Rossiya chegarasini keltirib chiqara olmadi.
6. Kechirasiz, men rus vatanparvarligi haqida gapirolmayman. Vatanparvarlik har qanday davlatda bo‘ladi, lekin turli mamlakatlarda vatanparvarlik asosi har xil. Rus vatanparvarligi - vatanparvarlikning mohiyati, odamlarning uyquchanligini tan olish asoslari. Rus vatanparvarlik ruhi, zavzhd vinikav muhim sinovlar taqdirida bir necha kishilar, aholining sinf chi guruhlari va vino boshlagan barcha odamlar uchun, o'zlarini tarixiy uyqu, tahdid sifatida tan olish uchun. katta ishonchsizlikka - qashshoqlikka. Xuddi shunday vazifa dushman tomonidan rus sivilizatsiyasiga qarshi urushlarda ham qo'yilgan edi.
Shu Rokki da, u nebus -skewed qiyshaygan, Zhitla, Main, lekin nipel chiqib yirtilgan klaster sahna orqa tomonidan buralgan edi: hayot an'anaviy usuli, biz bir xil sho'rva, Tobto borish mumkinmi, Tobto, xuddi shunday. odamlar. Xalq tsivilizatsiya sifatida Vatan himoyasiga ko‘tarildi. Ідея індивідуалізму, що нині впроваджується під прапором свободи особистості та прав людини в російську національну свідомість, глибоко антипатріотична, бо індивідуалізм ніколи не був у російського народу суспільною цінністю, як, наприклад, у західноєвропейських народів, і захищати її у разі національної небезпеки він не буде .
Rus xalqining barcha halolligiga hayron bo'lmang, Ko'proq sanab o'tadigan bo'lsak, Rossiya xalqi butun bir past illat bilan ta'minlangan. Asosiylari: passivlik; partiya giyohvandlikning so'nggi soatida shiddat bilan rivojlanmoqda; yovuzlik, haqiqiy ommaviy xarakter kabi.
Biroq, sotsiologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ruslar mentalitetining asosiy xususiyatlari hali ham axloqiy omborlardan ustundir. Men, birinchi navbatda, o'ziga xoslik va vijdondan ko'ra bir oz ko'proq, shuningdek, o'ziga xoslik va shubhalilikni alohida o'zaro tushunish.
muhim guruch rus xalqining ma'naviy hayoti - har xil, ba'zan bir-birini inkor etuvchi yo'llar bilan hushyorlik va fikrlashning qurilishi; Podnuvati poriv katta sabr bilan bezbezhnoy erkinlik uchun.
Mentalitet o'z-o'zidan paydo bo'ladi, Ko'rinmas, guruch belgi kabi tamoyillari va yulduz nikohda vyyavlyayuschsya. Shunday qilib, mentalitetning tuzilishi xalqning boy madaniyati bilan bevosita bog'liq bo'lgan mexanizmlar va ishlarni bajarish usullarining yig'ma piramidasidir. Xalq mentalitetining o‘ziga xosligini hisobga olsak, u mafkura va milliy g‘oyalarning shakllanishiga asos bo‘ladi.
Rossiyaning tarixiy rivojlanishi ham o'ziga xosdir. Vonoga xuddi o'sha amaldorlar tuhmat qilib, rus sivilizatsiyasining xususiyatlarini oldinga olib chiqdilar. Rossiya tarixining o'ziga xos xususiyatlari:
1. Qismlar, eng muhimi mudofaa urushlari (ular tarixining taxminan 2/3 qismi, ajdodlarimiz jang qilgan). Vidsutníst tabiiy kordonlar, vydkritíst, hududning teng xarakteri har doim bosqinchilarni o'ziga jalb qiladi. Mudofaa zarurati barcha yangi narsalarni davlat rahbari qo'lida markazlashtirish zarurligini taqozo etdi. Milliy daromadning katta qismi armiya va qurol ishlab chiqarishga yo'naltirildi. Ochig‘i, davlat taraqqiyoti, madaniyat va boshqa narsalar yetarli darajada boy bo‘lmagan.
2. Rossiya uchun asos shubhali atirgul uchun safarbarlik yo'li edi. Mamlakat nazarida G'arbiy Yevropa, ular evolyutsion tarzda rivojlanganidek, Rossiyada davlat to'satdan turg'un lagerdan chiqish, urush olib borish inqirozi, tobto uchun qo'llab-quvvatlashni o'rnatish mexanizmiga kiritildi. muntazam ravishda zo'ravonlikka aylandi. Boshqacha qilib aytganda, kuchliroq rus davlatining parchalari xalqni hayotlarini zabt etishdan himoya qilishi mumkin emas edi.
3. Hududning doimiy ravishda kengayishi. 1991 yilgacha. noyob uzumzorlar ortidan mamlakatimiz hududi tobora kengayib bordi. Kengaytirish uchta usulda amalga oshirildi:
Kolonizatsiya - tobto. yangi bo'sh erlarni o'zlashtirish. Uzluksiz mustamlakachilik - bu davlat rivojiga qo'yilgan kichik ulug'vor sarmoyadir. Hududning mavjudligi, har doimgidek, siz davlatning ijtimoiy rivojlanishidagi ozgina merosingiz bilan yo'q bo'lib ketishingiz mumkin. Rivojlanishning keng yo'li, texnologiya rivojlanishining past darajasini va davlatning sirovinny tekislanishini anglatadi.
Rossiyaga ixtiyoriy kelish (faqat Ukraina, Gruziya);
Zo'ravonlik urushi orqali (urushlar yo'li bilan chi urushlarga tahdid soladi - masalan, Qozon, Astraxan xonliklari).
4. Perervnist, tobto. tajovuzkorlikning mavjudligi. Rossiyaning rozetkasi ko'pincha qirib tashlandi va mohiyatiga ko'ra yangidan boshlandi (Naijaskravishi priklady - 1917 va 1991). Ko'pincha yaqin atrofdagi hukmdorlar sindirishdi, lekin ular g'oliblar yo'lidan borishmadi.
Mentalitet - spriynyattya navkolishnogo svytu tse maxsus xususiyatlari, hokimiyat, u milliy birdamlik bo'lsin va qanday qilib bu svylnosti odamlarning xulq o'ziga xos xususiyatlari AOK. Oskylki rus tsivilizatsiyasining shakllanishidagi asosiy rol rus xalqiga tegishli edi, bu ularning mentalitetining o'ziga xos xususiyati edi.
Rus mentalitetining xususiyatlari:
1. O'z his-tuyg'ularining tartibsiz namoyon bo'lishi, bu ilohiy xurofotda, temperamentda va milliy energiyaning keskin silkinishida namoyon bo'ladi. Zvídsi - nerívnomírníníst rozpodílí kuchlari ("Rossiya dovgo jabduqlar, ale shvidko í̈de"), tanqidiy daqiqada imkon qadar yumshatish.
2. Pragnennya ma'naviy qadriyatlar, lekin chi qadar emas moddiy farovonlik. Ruslarning turmush tarzi boylik emas, balki ma'naviy kamolot edi. Shu sababli, ruslar ulug'vor g'oyalar va ideal loyihalarni amalga oshirishni o'tkazib yubordilar. Neskíchenne shukannya yaxshilik, haqiqat, adolat kundalik aql, moddiy farovonlik barcha ongi tomonidan nehtuvannya olib keldi. Varto ruslarning maxsus vijdonini bildiradi.
3. Erkinlikka muhabbat, biz oldinga, ruhni ozod qilamiz. Rus xarakteri uyg'un ravishda qandaydir rasmiy qoidalar bilan o'ralgan, qo'shiq qonunlarini tushunishni o'rganadi. Tarix ko'p marta ruslar dunyodagi eng kambag'al bo'lmagan xalqlardan biri ekanligini isbotlagan.
4. Kollektivizm (Jamoa manfaatlarining alohida manfaatlardan ustunligi). Zvidsi - fidoyilikka tayyorlik, katoliklik.
5. Milliy chidamlilik, tobto. o'tkazilgan hayot yuklari va beparvolikdagi bag'rikenglik va majburiyat.
6. Umumjahon bag‘rikenglik, tobto. hamma narsani biladigan g'aroyiblik, boshqa xalqlar vakillarining o'zaro munosabati, ular bilan o'zaro munosabatda bo'lish, qolganlarini insoniylik uchun qurbon qilish.
O'z-o'zini nazorat qilish uchun ovqat va ichimlik
1. Qanday amaldorlar rus sivilizatsiyasining o'ziga xosligini, mamlakat tarixini, rus xalqi mentalitetini belgilab berdilar?
2. Rossiya dunyodan koinotni qanday qilib qarzga olmoqda?
3. Rus sivilizatsiyasining o‘ziga xos xususiyatlari nimalardan iborat?
4. Mamlakat tarixining xususiyatlarini aytib bering.
5. Mentalitet nima?
qo'shimcha adabiyotlar
1. Kojin, V.V. Peremogi ta bidi Rosiíí / V.V. Kojiniv. - M.: "Algoritm", 2000. - 448 b.
2. Milov, L.V. Tabiiy-iqlim rasmiylari va rus qishloqlarining mentaliteti / L.V. Milov // Suspílni nauki i suchasníst. - 1995. - 1-son.
3. Rossiya tsivilizatsiya va madaniyat sifatida // Kojinov, V.V. Rossiya tsivilizatsiya va madaniyat sifatida / V.V. Kojiniv. - M .: Rossiya tsivilizatsiyasi instituti, 2012. - S. 209-319.
4. Rossiya sivilizatsiya sifatida// Kara-Murza, S.G. Suspylstvoznavstvo inqirozi. Pershaning bir qismi. Ma'ruzalar kursi / S.G. Kara-Murza. - M.: Naukovy ekspert, 2011. - S. 290-326.
5. Panarin, A.S. Pravoslav sivilizatsiyasi / O.S. Panarin. - M .: Rossiya tsivilizatsiyasi instituti, 2014. - 1248 p.
6. Trofimov, V.K. Rus millatining mentaliteti: Navch. posibnik / V.K. Trofimiv. - Izhevsk: IzhDSHA ko'rinishi, 2004. - 271 p.
7. Trofimov, V.K. Rossiyaning ruhi: rus mentalitetining burilishlari, voqeligi va ijtimoiy-madaniy ahamiyati: monografiya / V.K. Trofimiv. - Izhevsk: FGOU VPO Izhevsk DSHA, 2010. - 408 p.
Rus mentalitetining asosiy, mening nazarimda, xususiyatlarini belgilash vaqti keldi.
Rus xalqining birinchi kuchlaridan oldin, yaxshilik oldinda. Barcha yoga to'plarida mehribonlik rancor mavjudligida namoyon bo'ladi. Ko'pincha rus odami maksimalizm darajasiga qadar nozik va nozik bo'lib, boshqa odamlarning his-tuyg'ulariga nisbatan sezgirroq bo'ladi, u bilan ma'lum bir savolni iste'mol qilganda, go'yo boshqalarni ilhomlantiradi. o'zingizni narx uchun sudga bering, go'yo siz bu odamni yangisiga yaxshi tayinlash uchun munosib emas deb o'ylaysiz.
"O'z qalbiga ko'ra hayot" rus xalqi qalbining ruhini, odamlar bilan muloqot qilishning soddaligini, aql-idroksiz, tashqi tarqoq hamdardliksiz, lekin hamdardlikning ushbu afzalliklari bilan, baqirish kabi ruhini yaratadi. chuyno nozikligi ...
Biroq, ijobiy fazilatlar ko'pincha salbiy tomonlarga ega. Rus xalqining mehribonligi yogo istamaydi va yolg'onlardan biri josuslikdan keyin beparvolikdan so'ng, dunyoning tug'ilishidan keyin odamlar bilan shunday mehribon stosunkiv be-scho-bo'ladi.
Rus xalqi o'z odatlarining boyligiga dushman. Siz uchun yuksak diniy ne'mat borki, ma'rifat, ehtiyotkorlik, nazariy va amaliy aql-zakovat, ijodiy yo'l qo'ymaslik, aybdorlik, go'zallik va aristokratiya bilan bog'liq bo'lib, u o'zini shunday namoyon qiladi. kundalik hayot, va buyuk san'at asarlari orasida.
Rus xalqining ayniqsa qimmatli kuchlari uchun begona ruhiy davlatga ega bo'lish kerak. Zvidsi tirik splkuvannya navit kam taniqli odamlarni birin-ketin chiqish. “... Rus xalqi yuqori darajadagi individual ixtisoslik va oilaviy munosabatlarga ega. Rossiyada shaxsiy mulkni ijtimoiy mulk bilan almashtirish dunyodan tashqari yo'q, oilaviy izolyatsiyaning o'ziga xos turi yo'q. Buning uchun Rossiyaga vodchuvaê ichgan xorijlikni ilhomlantiring: "bu erda men mustaqil emasman" (albatta, men Belarus rejimi uchun yashash haqida emas, balki oddiy Rossiya haqida gapiryapman). Mabut, xuddi shu smut, ko'pincha chet elliklar tomonidan kiyiladigan rus xalqining sehrini tan olish, Rossiyani bilish yaxshi ... ".
Rus xalqining asosiy hokimiyatlari oldida yolg'on gapirish uchun ehtiros va irodani hurmat qilish mumkin. Rus xalqi irodasining kuchi shundan dalolat beradiki, rus xalqi o'zining qisqa umrini eslab, uni ma'naviy jihatdan sudga berib, ozgina oyoq kiyimlarini qasamyod qilib, buni amalga oshiradi va uni yaxshilab tebranadi. Ehtiros - bu sevgan yoki nafratlanadigan qiymatga qaratilgan irodaning kuchli tuyg'usi. Shubhasiz, qiymat qanchalik baland bo'lsa, odamlarda tuyg'u va energiya faolligi qanchalik kuchli bo'lsa, iroda shunchalik kuchli bo'ladi. Men rus xalqining siyosiy hayotda namoyon bo‘layotgan tarafkashligini, diniy hayotda esa undan ham ko‘proq tarafkashlikni ko‘rdim. Maksimalizm, ekstremizm va fanatik murosasizlik va tarafkashlikning tug'ilishi.
Ozodlik. Rus xalqining birinchi kuchlariga, din bilan, mutlaq yaxshilik xotinlari va iroda kuchi bilan sevgini erkinlikka, eng kattasi - ruhga erkinlik keltirishi mumkin. Ruh erkinligiga ega bo'lgan kishi, bunga arziydimi yoki yo'qligini nafaqat fikr bilan sinab ko'rishga, balki haqiqatga ilhom berishga qodir. Haqiqatning erkin pichirlashi ortidan rus xalqi bir-birini bilishi juda muhimdir. Tom kirdi hayotni susaytirish Ruslarning irodaliligi anarxiyaga inoyatda, davlat ongida namoyon bo'ladi.
Zhorstokist. Rus xalqi uchun guruchdan ko'ra mehribonlik muhimroqdir. Ale, bir vaqtning o'zida, rus hayoti ham oz zhorstokost ko'rsatdi, deb ortiqcha baholash mumkin emas. Šsnuyut zhorstokosty va deyakí ning shaxssiz diqqatga sazovor joylari ulardan sustrichatsya mumkin, garchi paradoksal bo'lsa ham, o'z tabiatiga ko'ra yomon bo'lmagan odamlarning xatti-harakatlarida ilhomlantiradi. Zhorstokístni Rossiyada yovuzlikning ahamiyati, shaxssiz tasvir va zulm bilan izohlash mumkin. 19-asrning oxirgi choragigacha savdogarlar, shaharliklar va qishloq aholisining oilaviy hayoti patriarxal edi. Buning boshida despotizm ko'pincha zhorstokosty yaqinida, vchinkada o'zini namoyon qildi.
Lin, "Oblomivshchina". Hokimiyatdagi rus xalqi saltanatga mutlaqo sinchkovlik bilan ta'sir o'tkazmoqda va bir vaqtning o'zida begonalik o'zining va begona faoliyatining har qanday kamchiliklaridan oshib ketdi. Zvídsi vídsi vinikaê holodzhennja yoga davom ettirish uchun bu vídraza nishonlash rozpochatyí uchun; O'ylab topilgan va yovvoyi yogo ko'pincha yanada qimmatli bo'ladi, lekin yogo nomuvofiqligi va bu muqarrar ravishda rus xalqining rivojlanmaganligiga olib keladi va vino axlat ishlab chiqarishni davom ettiradi. Bunday darajada, "Oblomovizm" boy vipadlarda rus xalqining yuqori hokimiyatlarining burilish tumshug'idir - bizning faoliyatimizni to'liq mukammallik va g'alatilik bilan amalga oshiradi.
GOU VPO
nomidagi Voronez davlat tibbiyot akademiyasi N.M. Burdenko"
Mavzusida insho:
"Rus mentalitetining o'ziga xos xususiyatlari".
Vikonala: Talaba P-509
Lyamina O. S.
Voronej 2009 yil
Mentalitet zamonaviy gumanistik bilimlarni tushunish uchun asosiylaridan biridir. U o'zining asosiy etnik ko'rsatkichlarini va boshqa mezonlardan birini o'z ichiga oladi.
Mentalitet ko'plab gumanitar fanlar uchun ko'rib chiqiladigan mavzu bo'lib, ularning terisi ushbu tushunchaning ma'nosi o'rtasida o'z chegaralarini yaratadi. Hozirgi falsafiy entsiklopedik lug‘atda mentalitet fikrlash tarzi, insonning ma’naviy kamolotini chuqurlashtirish, boshqa fikrlash o‘ylari bilan aralashib ketgan fikrlash tarzi sifatida talqin qilinadi. Terra Lexicon entsiklopedik lug'ati aql bilan, fikrning qo'shiq usuli, rozum mahorati va ma'naviy munosabatlarining ketma-ketligini, jamoaning yoki katta guruhning kuchli odamlarini tushunish uchun berilgan. Bunday talqinda til haqidagi topishmoq madaniy o'ziga xosliklar tufayli faqat xatti-harakatlarning o'ziga xos xususiyatlari bilan himoyalanishi mumkin bo'lgan ombor mentaliteti uchun muhimdir.
Bir yoqlama talqin qilish zamonaviy fanning o‘ziga xos xususiyati emas. Mentalitet mustaqil fan sifatida 20-30 yoshda o‘rganilgan. XX-modda. 20-asrning boshlarida "mentalitet" atamasi yakka o'zi, ikki martalik zastosovuvavsya edi. Dunyoning eng muhim reklamalarida moda atamasi yorug'lik va xulq-atvorning kollektiv tizimlarini belgilash, "ruhni shakllantirish" uchun ishlatilgan. Shu bilan birga, vinolar ilmiy leksikonda paydo bo'ladi, lekin men hali ham "fikrlash usuli" yoki "yorug'likning o'ziga xosligi" ni bilaman.
Ma'lumki, bunday mentalitet bilan biz ulardan quyidagi harakatlarni keltirib chiqaramiz:
Mentalitet – “psixologik jihozlar” (M. Blok), “ramziy paradigmalar” (M. Eliade), “panoramik metaforalar” (P. Riker), “arxaik ortiqcha” (S. Freyd) yoki “arxetiplar” (K. Jung), "... bundaylarning mavjudligi shaxsning yuksak hayoti bilan izohlanadi, lekin u birinchi tug'ilishdan va inson ongining parchalanishidan boshlab kuylaydi."
"Mentalitet" atamasi Frantsiyada paydo bo'lgan. Vín zustríchaêtsya allaqachon okremih R. Emerson robotlarida 1856 p. Boshqa tomondan, V.Raulf XIX-XX asrlar bo'yida fransuz jurnalistikasi tahlilini takomillashtirish haqida. dyyshov vysnovku, so'z mentalitet scho smyslovy zaryad undan oldin yashiringan [Raulf W. mentalitetlari tarixi. Ma'naviy jarayonlarni qayta qurishdan oldin. Maqolalar to'plami. - M., 1995. Z. 14], kundalik hayotda "vinik" atamasi sifatida.
Ilmiy terminologik apparat fransuz psixologi va etnografi L. Levi-Bryulni asari nashr etilgandan keyin birinchilardan bo'lib yuborgan mentalitet toifasiga ega ekanligi qabul qilingan. O'z mohiyatiga ko'ra, mentalitet voqelikning asosiy tomonlari: makon, soat, san'at, siyosat, iqtisodiyot, madaniyat, sivilizatsiya, dinni idrok etish prizmasi orqali tarixan qayta shakllangan arxetipik ko'rinishlardir. Розгляд ментальних особливостей свідомості тієї чи іншої соціальної групи дозволяє проникнути в «прихований» шар суспільної свідомості, більш об'єктивно і глибоко передає і відтворює умонастрої епохи, розкрити глибоко укорінений і прихований за ідеологією зріз реальності - образів, уявлень, сприйняттів, який в більшості bir mafkurani va boshqasini o'zgartirish uchun ajralmas. Tse kattaroq, mafkuraga qarshi, ruhiy tuzilmalarning barqarorligi.
J. Le Goff, "mentalitetlar ko'proq, pastroq, ko'proq o'zgaradi, yogo o'rgatiladi, chunki tarixga kirish to'g'ri" – M., 1993. – S. 149]. Mafkura sifatida, xuddi shu chi ínshimi vídkhilennymi bilan, tez bosqichma-bosqich rivojlanadi, shuning uchun chiziqli harakatlanadi, keyin mentalitet doirasida namoyon bo'lish boshqa amplituda ko'rinishida o'zgaradi va markaziy o'qni o'rab oladi. Bunday o'zgarish va mentalitetning rivojlanishi negizida qo'shiqchilik turmush tarzi yotadi.
Otzhe, mentalitet - chuqur ma'naviy barkamollikni, fikrlash tarzini, yorug'likni qabul qiladigan ijtimoiy guruhdagi odamlarni, etarli darajada xabardor bo'lmagan, notanish qarz olgan kishi uchun katta baxtsizlikni keltirib chiqaradigan boy tushunchadan ko'proq.
Ментальні характеристики російської культури характеризуються цілу низку специфічних особливостей, які зумовлені тим, будь-яка спроба уявити російську культуру як цілісного, історично безперервно що розвивається явища, що має своєю логікою і вираженою національною своєрідністю, наштовхується великі внутрішні складнощі і протиріччя. Ko'rinib turibdiki, shakllanishining qaysidir bosqichida rus madaniyatining tarixiy rivojlanishini bir vaqtning o'zida ikki marta bir shaxsning bir turi bo'lgan holda ikki baravar oshirish mumkin emas. Evropa va Osiyo, osil va ko'chmanchi, nasroniy va butparast, svytsk va ma'naviy, rasmiy va muxolifat, jamoaviy va individual - bular so'nggi soatlardan beri rus madaniyatida o'xshash kuch paritetlari va haqiqat hozir saqlanib qolgan. Ikkilik, ikkilik, ikkilik, bo'linish - rus madaniyati tarixchisining tushunishi uchun muhim bo'lgan yagona narsa bu eski rus madaniyati bosqichida bo'lgan narsalarni tushunishdir. Bu, bir tomondan, dinamizm va o'z-o'zini rivojlantirishning rivojlanishiga sabab bo'ladigan rus madaniyatining barqaror ortiqchaligiga o'xshaydi, ikkinchi tomondan, vaqti-vaqti bilan avj oladigan ziddiyat. madaniyatning ichki kuchi; organik o'ziga xoslikni, tipologik yagonalikni katlaydi va yakuniy binarnostio (lot. duallikdan) deb ataladi.
Rus madaniyatining ikki tomonlamaligi Sxod va Zaxod o'rtasidagi Rossiya-Rossiya geosiyosiy lagerining shubhasiz natijasidir. Rossiya o'zining butun tarixi va geografiyasida asrlar davomida Yevroosiyo shubhasi bo'lib kelgan, go'yo u o'zining Evropa erlariga yaqinlashgandek, Osiyo dunyosiga erishish har qanday hayot tarzida qiyin edi. Rossiya dunyoning turli tsivilizatsiyalarida. - M., 1994.]
Bu bula (Oltin Ordi soatlaridan boshlab) kordon tsivilizatsiyasi mamlakati edi. Madaniy ruhlarga ko'ra, quyosh botishi Rossiyani boshqa, Evropaga xos bo'lmagan mamlakat sifatida qabul qildi. Demak, G.Gegel ruslarni Yevropadagi nasroniy xalqlar qatoriga kiritmagan. Visnovkaga ko'plab plakatlar keldi, bu Rossiya qo'shiqchi Evrosiyo gibrididir, ular uchun na tíêíí, na dunyoning boshqa qismlarining aniq belgilari yo'q. Osvald Spengler Rossiyaning Yevropa boshi va osiyolik paltoli kentavr ekanligini tasdiqladi. Bilshovizmning gʻalabasi bilan Osiyo qoʻsh Rossiyada, xuddi Yevropa ularni Buyuk Pyotr shaxsidan qoʻshib oldi [iqtibos “Rossiya va Zohid: Madaniyatlar dialogi” kitobining ustiga suriladi. M., 1994].
Bundan tashqari, Rossiya tarixidagi madaniy-tarixiy paradigmalar birma-bir qoqilib ketdi: bir bosqich hali tugallanmagan, ikkinchisi esa allaqachon boshlangan. Kelajak kimlar uchun tafakkuri hali shakllanmagan bo'lsa ham, o'zgara boshladi va endi, o'tmishda ham an'ana, me'yor va qadriyatlarni qadrlab, tarixiy bosqichdan chiqishga shoshilmadi. Подібне історичне нашарування етапів, звичайно, зустрічається і в інших світових культурах - східних і західних, але в російській культурі воно стає постійною, типологічною рисою: язичництво співіснує з християнством, традиції Київської Русі переплітаються з монгольськими новаціями в московському царстві, в петровській Росії. Bu bir vaqtning o'zida Petringacha bo'lgan rus, Rossiya Federatsiyasi, Rosíyskaning glybo an'anasi, etnik kelib chiqishi madaniyati, Istorichny Subxrestida, bir tomondan, Tsivizatye Rosovitkaning zamonaviyligi va shaxsiy madaniyatni istisno qilgan. , an'anaviyning xarakteri. Rus madaniyati har doim modernizatsiyadan chetga chiqdi, lekin Rossiyada modernizatsiya to'g'ri ketdi, eng muhimi, an'analarning noaniqligi va oldindan belgilanishiga qat'iy ravishda qattiq qarshilik ko'rsatdi, vaqti-vaqti bilan ularga qarshi turdi va buzib tashladi. Zvydsi va raqamli bid'atchi masoví ruhi va uzoqda iroda istagi (qaroqchilar, kazaklar), hokimiyatning muqobil shakllarini izlash (imposture) juda nozik.
Ментальні характеристики російської культури історично закономірно складалися як складний, дисгармонійний, нестійкий баланс сил інтеграції та диференціації суперечливих тенденцій національно-історичного буття російського народу, як то соціокультурна рівновага (нерідко на межі національної катастрофи або у зв'язку з наближенням її небезпеки), яке в Rossiya tarixidagi eng muhim, inqirozli lahzalar va rus madaniyatining chegarada saqlanib qolishi u uchun muhim bo'lgan va ba'zida shunchaki imkonsiz bo'lib tuyulishi mumkin - tarixiy ong va ma'bad kabi kundalik muhit ming yillik tarixga ega. .
Rus hokimiyat mutlaq mentaliteti - rus tilida ilhomlantirish uchun o'z aql-zakovatini bilish nima: "mutlaqo", "tugagan" kabi so'zlarning chastotasi - xuddi ular bilan sinonim bo'lgan "ziqna", "dahshatli" - o'ndan ortiq. marta ruschadan kamroq , chim, aytaylik, inglizcha. Va tushunish uchun sokin va boshqalarning juda sinonimi global, yalang'och va ekstremal o'zgarishlarning kichik tasviridir. Ba'zan badbo'y hid oqilona taro-ratsional doirasidan chiqib ketadi, jamoa aqli shards, kabi va mafkura, ê tejash muhim - va tubdan o'zgartirish uchun, u otish va yogo tezh kerak.
Doimiy ehtiyoj mutlaqo yangi yo'l bilan boshqa birovni faol ravishda egallab olish amaliyotini beradi (shunday qilib, o'zinikini juda tez unutib qo'yadi: hushyorlik kabi. Rus fikrlari ko'pincha o'z kuchlari kuni uchun xorijiy tanazzulga qarshi qirg'in provinsiyasiga qo'yildi. Biroq, ular kimga medalning yakuniy bahosini bermadilar: bino zabt etildi va boshqa odamlarning g'oyalari, xuddi ibtidoiy odamlarning g'oyalari kabi. Umumjahonlik (ob'ektivlik) g'oyalarini o'zlashtirgandek, mutlaqo boshqacha, yangi g'oyalarni amalga oshirish, ularni o'z zaminida etishtirish imkoniyatini beradi.
Boshqa rus guruchlari o'z chegaralaridan tashqarida: nafaqat teng suspenstda, balki teng ixtisoslikda, bu jamiyatlararo bar'erivlarning etagida namoyon bo'ladi. Guruchning narxi kordon ortida turgan har bir kishiga aniq ko'rinadi: ruslar o'zlarini va boshqalarni birlashtirishga harakat qilmoqdalar, ular qanday fikrda jamoaviy o'zaro ta'sirni tashkil qiladilar. Tse robitiga, boshqa xalqlar nuqtai nazariga kirish oson va tse pov'azano z vídsutnístyu qo'rquv va nayavnístyu zvichki boshqa birovning hayotining mohiyatiga kirib, maxsus bar'êerdan o'tib, individuallikka izolyatsiya qo'shadi. . Tse yakist tovushi "ruscha samimiyat" degan ma'noni anglatadi. Chet elliklar ko'pincha yoga tajovuzkorlik sifatida qabul qilishadi: mutaxassislikka hujum. Millatning buyukligi uchun azizlarning o'ziga xos xususiyatlari, va izlamaydigan ruhlar orasidagi psixologik bar'êer.
Axloq tushunchasi haqiqatni tushunish uchun eng muhim rus mentaliteti bilan uzviy bog'liqdir - bu rus tilini tasdiqlaydi. Rus tilidagi "pravda" so'zi rus tilidagi hamkasblari orasida yuqori chastotaga ega va "ona" (pravda-bachadon, haqiqat-ona) epiteti inson haqiqatining qon yaqinligini, yogo qornini va tayanchlarini tasvirlaydi. Va shuningdek, "haqiqat" bilan sinonim, bu haqiqatni topishni anglatadi: haqiqat ruhiy tuyg'u axloq va idealning burilishini tushunish uchun yoga qulflanadi.
Jasorat bilan aytish mumkinki, odamlarni / xalqlarni birlashtirish g'oyasi ideal, ammo men bizning xarakterimizga xos bo'lgan universal g'oyaman. Bunday rolni yutib, Rossiya (rus xalqi) boshqa xalqlar (xalqlar) oldida alohida ahamiyatga ega.
Bu, shuningdek, rus mentaliteti jon tushunish uchun muhim ahamiyatga ega: maxsus ichki, mazmunli nur sifatida - va aktsiyalari, kamtarlik va viraz bilan amalga oshirilishi lozim "hech narsa siz ko'rishingiz mumkin." Ruhni tushunish shunday, bu ulush kabi noyob: hokimiyat kamroq rus tilidir.
Ця риса характеру у фізичному відношенні підтверджується більш ніж піврічною сплячкою природи та зовнішньою пасивністю в цей період - на тлі якої відбувається внутрішнє, несвідоме бродіння психіки, що привертає до глибинно-релігійного сприйняття (останнім часом з'явилися дослідження, що доводять, що стислість світлового uyqu kunlari, garchi u ham depressiya bo'lsa). Ma'naviy hayotning ana shunday falsafiy teranligi natijasida asarlari dunyo miqyosida shuhrat qozongan faylasuflar va yozuvchilarni ilhomlantirishi bizga ochib berildi (Tolstoy va Dostoevskiy). Agar qulf tiniq aql bo'lsa, u tasvir kabi ko'rinadi. Rus falsafasi tarixchilari, jumladan E.L.Radlov va A.F.
Jismoniy faollikning ahamiyatsiz pasayishiga zamin yaratishga imkon beradigan Natsíí (bizning iqlimimizda muqarrar, hatto unga stresslar, hayotning zo'ravon ijtimoiy ritmi kiritilgan bo'lsa ham), bunday hissiy va ma'naviy falsafiy chuqurlikni rivojlantirmaydi.
Shuningdek, rus pravoslavligi rus madaniyatining ruhiy xususiyatlarini shakllantirishda katta rol o'ynadi. Bu rus xalqining mentalitetiga ichki ahamiyatga ega bo'ldi va qolgan ming yil davomida u millatning ma'naviy salohiyatini ko'rsatdi. Pravoslav e'tiqodi rus milliy mentaliteti uchun ruhiy siljish va ma'naviy moddaning rolini yutadi. Pravoslaviya suvga cho'mish g'oyasini targ'ib qilmadi. Va buning uchun hukmronlik irodasi bilan qilingan gunohlar uchun jazo gunohkorga tushdi. Se Bulo buni yoqimli tushundi. Bu kontekstda pravoslavlik rus mentalitetining bir xil hissiy va badiiy usulidir: u mutlaq ma'naviy qadriyatlarning rus ruhini, maksimalizmni, milliy madaniyatning majoziy-ramziy ruhini aks ettiradi.
Tarixiy fikrlash, ochiq joylar, pravoslav dini va rus pravoslav cherkovi ijtimoiy-madaniy institut sifatida rus milliy mentalitetiga unutilmas chipta yukladi.
Pravoslav e'tiqodi nasroniylik tarixi va tizimidagi alohida, mustaqil va buyuk so'zdir. Pravoslavlik asoslari bo'yicha rus milliy ruhi va milliy axloqi barcha qabilalar va xalqlarga bo'lgan muhabbatga olib keldi.
Axloqiy-diniy hukmronlik rus madaniy mentalitetining past o'ziga xos xususiyatlarini keltirib chiqaradi. Birinchidan, nasroniy g'oyasi mahalliy xalqda milliy-kuchli darajada, faqat ruslarda. Boshqacha qilib aytganda, rus xalqi diniy va falsafiy fikrga asoslangan. Uchinchidan, faqat Rossiya hukumati quyosh botishini ko'rgan diniy sezgi dunyosini biladi. To'rtinchidan, barcha Evropa xalqlari orasida so'zlar va ayniqsa ruslar dinga eng nozik hisoblanadilar, chunki ular qadimgi davrlarda yagona Xudoga ishonishgan va bizning monoteistik butparastlikda Masih va Xudoning onasi haqida vahiy mavjud edi, xristianlar esa tushunishadi. , shunday qilib, do'zax, bís bís spokonviku words'yansky edi.
Pravoslavlar tomonidan sehrlangan rus madaniyatining ruhiy xususiyati rus mentalitetida xususiy hokimiyat, boylik va adolatni o'rnatishning o'ziga xos xususiyatidir. Ruslarning iqtisodiy holatida iqtisodiy manfaatlar emas, balki omon qolishning asosiy usuli sifatida rivojlangan ma'naviy iqtisodiyot ustunlik qildi. Shuning uchun odamlarni iqtisodiy muvaffaqiyatlar va u bilan bog'liq xavflar, zamonaviy liberal sivilizatsiyada tabiat tomonidan yaratilgan sokin qadriyatlar ilhomlantirdi. Aholining aksariyat qismi uchun asosiy yutuqlar mehnat xarakteriga ega bo'lib, moddiy farovonlikka erishish o'z-o'zidan cheklanmagan. Ruslarning fe'l-atvoridagi Zvidsi moddiy boylik, shaxsiy kuch uchun baiduzhyst aniq. Rossiyada xususiy hokimiyat an'analarining merosi - bu boylikka bo'lgan pravoslav nuqtai nazari bo'lib, u amaliyotning natijasi emas, u Xudo tomonidan qo'llaniladi va ziqnalik va tejash uchun emas, balki qo'shnilarga yaxshi yashash uchun beriladi. Hurmat yoga emas, balki solihlar boylik orttirishga asoslanadi. Boylik odamlarga xizmat qilishi mumkin, lekin yomon emas. Dohid o'z-o'zini o'ldirish emas.
Rossiyada, qabul va tovar-tiyin pul pravoslav axloq, yaratilgan zahídne nasroniylik odamlarda pragmatizm, jamg'arish, pennies va boylik uchun qaramlik yetishtirilgan, hatto. Rus mentaliteti farovonlik toifasida eng katta ahamiyatga ega, ma'naviyat dunyosi kabi, odamlar boylikka erishdilar. Izdoshlar ularning faolligiga hayron bo'lishdi, aks holda, Zaxodda pastroq, dzherelodagi pul kabi emas, balki vikonannya zavdannya kabi, yangi Xudoni kiyib, yoki men uni baham ko'raman. Qabul qilish ijodkorlik, o'z-o'zidan voz kechishning qo'shiq turiga o'xshardi.
Pravoslav axloqidagi boylik adolatli mexanizmlarni yo'q qilish sifatida qabul qilindi. Bozor iqtisodiyotining asosi ratsionallik va ijtimoiylik tamoyillariga asoslanganligi sababli, Rossiya adolat g'oyalariga ustunlik beradi. Ruslarning tarixiy mentalitetida Rossiyaning qattiq iqlimiy ongi, odamlarning jismoniy omon qolish zarurati bilan bog'liq bo'lgan oqilona adolat tuyg'usi mavjud edi. Bu erda moddiy ne'matlarni insonning farovonlik oldidagi xizmatlariga mutanosib ravishda taqsimlashni ta'minlashning ob'ektiv imkoniyati yo'q edi. Rus mentalitetida rashk haqidagi bayonotlar huquqiy emas, balki axloqiy xususiyatga ega.
Pravoslavlikning kirib kelishi ostida rus mentalitetida diniylik sarflangan joyda ham saqlanib qolgan davlatning yorug'lik va ustalikning axloqiy an'anasi shakllangan. Rossiya svítoosvoênnya uchun hayotning rivojlanishiga diniy va axloqiy yondashuv xarakterli tamoyillari.
Doslidnikivning boyligi ruslarning yerdagi hayotining hukmronligiga baiduzhnostni anglatadi, go'yo poydevorning moddiy qatlami, qulayligi va farovonligidan hayratlanarli darajada xabardor. Agar madaniyat abadiylikka yo'naltirilgan bo'lsa, unda buning sababi ayniqsa qisqa va vaqtinchalik. "Cherub qo'shig'i" da shunday so'zlar bor: "Umrning to'qqizinchi qismiga o'xshab, pikluvannya qiling ..." ya'ni moddiy farovonlik xavfsizligi tufayli yuzaga kelgan barcha qiyinchiliklarni ikkinchi o'ringa qo'yishni anglatadi, men bu dunyoda tartibga solaman. Bu yorug'lik bilan, bunday maxsuslik uchun - faqat timchasovy shamshir va o'tkazuvchan turdagi yorug'lik - tse "mehmonning nozik sabri".
Abadiylik madaniyatining o'zgarishi Timchalarning nuqtai nazari zaif bo'lganlarni, kelajakka yo'naltirilganligini tushuntiradi. Shuning uchun bunday madaniyatlarda islohot qilish bir xil darajada muhimdir. Xushbo'y hid qandaydir o'zgarishga o'xshaydi va agar hid puflansa, demak, hid inqilobiy, to'g'rirog'i, apokaliptik xarakterga ega.
Rus madaniyatining yana bir ruhiy xususiyati fidoyilikdir. Bizning madaniyatimizda fidoyilik mutlaq qadriyatdir. Tarixda bir necha bor bizga ajoyib nutqlarni aytishni buyurgan edi - qashshoq, boy Evropa mamlakatlari aholisiga tahdid soladigan dahshatli janglar kuni va soati, ularning o'ziga xos, o'z-o'zini saqlab qolgan xalq madaniyati ixtiyoriy ravishda vryatovannya edi. Rossiyaning egri qurboni.
Tabiiyki, o'zini o'zi qo'llab-quvvatlovchi rus madaniyati ma'naviy markazdir - pravoslavlik boshqa milliy madaniyatlar vakillarini tushunish uchun joy. Bu haqda Pushkin ochiq aytdi: “Yunon dini, boshqalarda okreme bizga alohida milliy xususiyat beradi”. Zohid bizni tanimasa, tushunmasa ajab emas, eng muhimi, o‘zimiz madaniyatimizni, mentalitetimizni bilganimiz, anglaganimiz muhimroq.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Anufriev Y. A., Lisova L. V. Rus mentaliteti ijtimoiy-siyosiy hodisa sifatida // Sibir hayot jurnali., 1997. № 4.
2. Gurevich A.Ya. O'rta savdogar // Odissey. Insoniyat tarixi. (Mutaxassislik va shubha. - M., 1990.
3. Goryunov E.V. Spivvídshenie narodnoí̈ vochenoi í̈ kul'tury Serednyovíchchya v dzerkali tserkovnyh marosimlar i svyatožnyh obtívív // Odyssey. Insoniyat tarixi. (Odamlar va vchenyy svidomosti dunyoning rasm). - M., 1994 yil.
4. Madaniyatshunoslik: madaniyat nazariyasi va tarixi. - M: Bilim, 1998 yil.
5. Raulf V. Mentalitetlar tarixi. Ma'naviy jarayonlarni qayta qurishdan oldin. Maqolalar to'plami. - M., 1995 yil.
6. Rossiya va Zohid: Madaniyatlar muloqoti. M., 1994 yil.
7. Stelmashuk G.V. Madaniyat va qadriyatlar // Falsafa, sotsiologiya va madaniyatshunoslikning dolzarb muammolari. - Sankt-Peterburg: LGOU im. A.S. Pushkin. - 2000.
135 yil oldin frantsuz psixologi va nevropsixiatri Anri Vallon dunyoga keldi, u mashhur shveytsariyalik psixolog Karl Yungning ishiga tayanib, mentalitetni tushunarli qildi.
"Rossiya - tse America navpak..."
Ko'pgina rus psixologlari mentalitet millatning terisida ekanligini va bu o'zini mamlakatning siyosiy va iqtisodiy hayotiga kiritadigan ushbu xatti-harakatni qabul qilish modellarida namoyon bo'lishini vvazadilar. Qolaversa, milliy xarakter tarixiy dalillarga asoslanadi. Masalan, xuddi shu ruslar va amerikaliklardan biri o'z mentaliteti orqali qalpoq ostida kurashishi mumkin. Teri xalqi o'z haqiqatiga ega bo'ladi va ulug'vor amaliyotning bitta omborini yarashtiradi. Qadrli bo'lgan har bir narsa o'ta o'ziga xos xususiyatga ega bo'lishi mumkin. Masalan, ingliz adabiyotshunosi Van Uik Bruks rus adabiyotiga nazar tashlar ekan: “Amerika hozir faqat Rossiya...” degan.
Shunday qilib, mo'ylov kabi
Ular millatning mentalitetini tarbiyalaydilar va onaning kim bilan o'ng tomonda bo'lishini tushunish yoki urushga ilhomlantirish uchun. Masalan, nemislarni har doim rus xalqi chaqirgan. Rossiyaning birinchi batafsil tavsifi 1776 yilda nemis etnografi Iogann Gottlib Jorj tomonidan qilingan. Pratsya va nomlash "Rossiya davlatining barcha xalqlarining tavsifi, ularning pobutu, vorospovidannya, zvichaí̈v, aholisi, xalat va boshqa hokimiyat organlari."
Iogan Jorj shunday deb yozgan edi: "... Rossiya davlati bo'lgan bunday qudratning erlari yo'q, chunki u turli xalqlarning shaxsiyatiga ega bo'lgan." - Tse Russ, Lapplar, Simoyadlar, Yukagirlar, Chukchilar, Yakutlar kabi qabilalari bilan (ular butun tomondan millatlarning tarjimasini berishgan). ... Shuningdek, hindlar, nemislar, forslar, virmenlar, gruzinlar kabi muhojirlar va yangi so'zlar - kazaklar lageri.
Zagalom, etnograf Iogann Georgi, ruslar chet elliklarni ko'rishdan hayratda emasligini ta'kidladi. Hamma narsa, aqldan ozgan holda, ruslarning mentalitetida belgilandi. Bizning kunlarimizda psixiatr Igor Vasilovich Reverchuk turli xil kordonga yaqin ruhiy kasalliklarning klinik dinamikasida etnik o'ziga bo'lgan ishonchning ahamiyatini davom ettirib, Rossiyada yashaydigan so'zlarning 96,2 foizi o'rtada joylashganligini aniqladi. ularning "milliy", 93% - boshqa etnik guruhlarga yaxshi munosabatda bo'lishadi.
O'z yurtining bolalari
Rus mentalitetiga ixtisoslashgan falsafa fanlari doktori Valeriy Kirilovich Trofimov o'tmishda "Rossiya xavfli dehqonchilik mamlakati bo'lib, unda uchinchi va beshinchi taqdirlar neyrogendir. Qisqa silskogospodarskiy tsikli - 4-5 oy - zmushuvav axlat ishlab chiqaruvchisi, shoshiling. Ekish va somon to'g'ri unga, hosil uchun kurashga aylantirildi. Aynan shu sababdan xalqimiz zudlik bilan mashg‘ulot o‘tkazishi, agar bu juda muhim bo‘lsa, soatning qolgan qismida vaziyatga munosabat bildirishi shart.
Rus tarixchisi Vasil Yosipovich Klyuchevskiy o'z vaqtida qiu ko'rgan guruchga xos xususiyat ruslar. "Evropaning hech bir joyida biz bir xil Buyuk Rossiyadagi kabi teng, tinch va osoyishta, postynoy amaliyoti uchun bunday turmush qurmagan odamni bilmaymiz", dedi sharob. Falsafa professori Arseniy Volodimirovich Guliga fikriga ko'ra, "haddan tashqari haddan tashqari o'tish rus guruchiga xosdir: isyondan itoatkorlikka, passivlikdan qahramonlikka, takabburlikdan marnotizmga".
Mriylivist
Ota-bobolarimiz kamdan-kam hollarda ona qishlog'ini suv bosgan. Boris Godunov 1592 yilgi qonun bilan dehqonlarni kuchliroq qilgani uchun hammasi. U haqida rus tarixchisi U.M.Tatishchevning taassurotlari bor. Kundalik hayot bilan ko'paygan bu adolatsizliklarning barchasi umumiy adolat, ezgulik, go'zallik va ezgulik haqidagi jamoaviy xayol va orzularga olib keldi. “Rossiya xalqi kelajak haqidagi orzular bilan yashash uchun faryod qila boshladi”, dedi yarashtiruvchi professor Volodimir Mikolayovich Dudenkov. - Bu kundalik hayot, suvor va bugungi kun hayot zulmat, vlasne, normal hayot bugungi kunda timchasovy qorong'ulik, lekin bar holda, hamma narsa o'zgaradi, to'g'ri, oqilona va baxtli hayot ko'rinadi, deb berilgan. Butun hayot tuyg'usi bir kelajakka tegishli va bugungi kunni hayot uchun hurmat qilish kerak emas.
Rossiya amaldorining mentaliteti
Ko'rinib turibdiki, 1727 yilda qadimgi amaldorlarga baxtsiz hodisalar uchun davlat boji to'lanmaydi. Hozircha, qoida aytildi, lekin suverenning xizmatkorlarining bir yil yashashga chaqiruvi yo'qoldi va aslida u qayta ko'rib chiqilmadi. 19-asrning birinchi yarmi natijasida so'kinish odatiy holga aylandi. Misol uchun, Senatda "o'ngga" 50 000 rubl turadi. Por_vnyannya uchun - 300 rubllik suddan keyingi muzokaralar olib borilmaydigan maoshdan uzoqda. 1858 yilda Sankt-Peterburgda tug‘ilgan, fransuzlik mashhur yozuvchi Teofil Gotye shunday yozadi: Aravasiz rus amaldori otsiz arabga o‘xshaydi.
Ko'rinib turibdiki, bizning tariximizning bir qismi rus xalqining qo'shiq guruhining mentaliteti, haqiqati uchun ham turishi mumkin. Shunday qilib, M.Yu tomonidan tahrirlangan "Ijtimoiy psixologiya" lug'atida. Kondratiev tomonidan "mentalitet" atamasi "odamlar (odamlar guruhlari) ruhiy hayotining iqtisodiy va siyosiy sharoitlar bilan belgilanadigan va g'ayritabiiy xususiyatga ega bo'lishi mumkin bo'lgan o'ziga xosliklari" sifatida belgilangan.
Vitrivallik va sabr-toqat
Amerikalik mutaxassislar ajdodlarimiz xulq-atvorining shunday dasturlashtirilgan modelida milliy xarakter, zokrema va genetikada mujassamlashgan mentalitetni o'zgartirdilar. Misol uchun, agar shajara daraxti qayta tashkil etilgan monarxistlar tomonidan ifodalangan bo'lsa, u holda bu kishi hukumatning hukmronligiga yoki díis vakillariga xayrixoh bo'lishi kerak. Bu kim uchun ko'proq neytral bo'lishi mumkin va rus xalqining siyosiy rahbarlarga sodiq pozitsiyasini qurish, eski taqdirlar kabi mamlakatni boshqarish.
Mayli tse vídnoshennia va shunday ruhiy í xalqimiz o'rtasida, sabr kabi. Zokrema, tarixchi N.I. Kostomarov ta'kidlaganidek, "rus xalqi o'zining sabr-toqati, qat'iyatliligi, baidujistuligi bilan chet elliklarni hayratga solgan, yevropaliklar uchun muhim hayot qiyinchiliklaridan bexabar bo'lgan ... Ruslar bolaligidanoq ochlik va sovuqqa chidashga odatlangan. Bolalar ikki oydan keyin ko'kragidan olingan va qo'pol kirpi bilan davolashgan; ditlaxlar faqat shlyapasiz ko'ylaklarda, qattiq sovuqda yalangoyoq qorda yugurishardi.
Ko'p rus va xorijiy fahivtsiv z mentaliteti vvazhayut, scho bag'rikeng ê bizning fikrimiz zvníshny va vníshny vykliki, rus xalqining asosi.
Ruslar haqida mashhur chet elliklar
Xorijiy siyosatchilar va jurnalistlar ruslarning mentaliteti haqida gapirishni yaxshi ko'radilar. Ko'pchilik spivvitchizniklarimizni p'yanitsy deb atashadi. Shunday qilib, frantsuz jurnalisti Benua Raiski "qo'pol ruslar go'rlikka moyil", deb yozgan. 2011 yil 14 iyulda englishrussia portalida "Rossiya haqida 50 ta fakt chet elliklar nigohida" maqolasi e'lon qilindi va u ko'plab sharhlarga ega bo'ldi. Unda, zokrema, shunday deyilgan: “Baxtsiz rus - bu haqiqat, siz yo'ldan ketishingiz kerak. Nayimovirnishe, yangi fojiada spirtli ichimliklar bilan bog'liq bo'lgan.
Vtim, ruslarning ê th inshi fikrlari. Masalan, Otto fon Bismark ruslarni guruhlangan xalq sifatida hurmat qilgan. Vin Usevvvvrazhuvav: “Nikolining loyqa natijasi bo'lish uchun, Rosiyning asosiy kuchini rodkladanny uchun o'tlash emas, yak g' Rounth Rosíyan millionlarida ... Tsí qoldi, yakscho -natives tomonidan, shuning uchun o'zi ham u xuddi o'sha bilan bir xil edi." Prote ístoryya hech narsa pragmatik nymtsív o'rgatish emas. Frants Xalder, Wehrmacht shtab boshlig'i (1938-1942) 1941 yilda xijolat bilan ta'kidladi: "Mamlakatning o'ziga xosligi va Rossiya Nada kampaniyalari tabiatining o'ziga xosligi ayniqsa o'ziga xosdir. Birinchi jiddiy raqib.
Dumka mutaxassisi
Bugungi ijtimoiy psixologiya mentalitetning o'zgarmasligi haqidagi tezisni tasdiqlamaydi, - INDEM fondining sotsiologiya bo'limi boshlig'i Vladimir Rimskiy tayinlandi. - Odamlar yashaydigan ong o'zgaradi, ijtimoiy jihatdan ko'k - va shu bilan birga mentalitet ham ulardan o'zgaradi. - Odamlar o'rta asrlar mentalitetini o'zgartirgan bo'lsa kerak. Eksa, albatta, illyuziyadir. Aytaylik, O'rta asrlarda ommaviy jamiyatda mashhur bo'lish mumkin emas edi. Va to'qqizinchi suspílství tse yilda híba shunday? Shuning uchun men zamonaviy rus mentalitetining figuralari Pyotr yoki Petringacha bo'lgan vaqtlarda shakllanganidan o'zimni ehtiyot qildim.
Rossiyada mentalitet har doim bir kunlik amaliy oqibatlarga olib kelishi mumkin: biz yaxshiroq bo'lish uchun ishlashimiz shart emas. Va bu noto'g'ri.
Shubhasiz, mentalitetda muammo bor, deyishingiz mumkin. Ale o'ngda, yaqinroq, birida Ruscha Suspylstva faqat hromadyanskih ínítsiativ amalga oshirish uchun aqllari yaratilgan emas.
Aks holda, korruptsiya muammosini olaylik - Rossiya huquqi keng namoyon bo'ladi. Bu bizning mentalitetimizning o'ziga xos xususiyati ekanligi muhim. Lekin men odamlarga o'zlarining ijtimoiy amaliyotlarini o'zgartirish huquqini berish haqida qayg'uraman. Va keyin, iloji boricha, mentalitet ham o'zgaradi.
Mushuni hurmat qiling, tarixiy miqyosda binoning mentaliteti tezda - ikki yoki uch o'n yil ichida tugatish uchun o'zgaradi. tse, zokrema haqida, Pivdenny Koreya va Singapur dumba aytish - kuchlar, ular bir avlod hayotini yaxshilash uchun tubdan o'zgardi go'yo.
Yoki rus dumbasini oling. Aleksandr II ning islohotlari qoqilib ketdi, zokrema, kema boshqaruvi. Urush davomida Rossiyada bir nechta advokatlar, amaliyotchi sudyalar bor edi. Hakamlar hay'ati transchegaraviy hulklar edi, badbo'y hid, men sizni kuylayman, mo''jizaviy tarzda o'yladim, hokimiyatga kerak bo'lgan qarorlar kabi - lekin eng muhimi, ular hukmlarni to'g'ridan-to'g'ri erga qabul qilishdi. Natijada, Rossiya imperiyasida sud qaroriga qasoskor chaqiruv paydo bo'ladi - xuddi o'z huquqlaridan haqiqatan ham foydalana oladigan adolatli muassasa kabi. Aleksandr II ga qadar kema hukmronligi uchun bunday tayinlash yaqin emas edi.
Menimcha, odamlarning milliy va etnik xususiyatlari bor. Ammo baribir, bu janjal qilish emas, bu allaqachon ijtimoiy hissalar va biz yashayotgan ijtimoiy o'rta zamin bilan ajralib turadi. Yakby biz o'rtani o'zgartirishga tayyor edik - mentalitetni o'zgartirish. Men sizga bir misol keltiraman.
Rossiyada qonunlar hozircha qo'llanilmasligini hisobga olish odatiy holdir va biz hech narsani ko'ra olmaymiz. Lekin men Moskvaga yashash va mashq qilish uchun kelgan nemislar va amerikaliklar bilan bir necha bor gaplashganman. Shunday qilib, eksa, Rossiya poytaxtida qisqa vaqt qolishdan so'ng, barcha badbo'y hid avtomobilga g'amxo'rlik qilishda yo'l harakati qoidalarini buzish va yo'l ishchilariga la'nat berishni boshlagan bo'lishi mumkin. Bir amerikalik xonim, mening savolimga, nega bunchalik bezovta qilyapsiz, u Amerikada hech qachon politsiyachiga shafqatsiz munosabatda bo'lish mumkin emasligini aytdi, lekin Moskvada "boshqa yo'l bilan bu mumkin emas".
Baxit singari, ma'lum bir amerikalik boshidagi mentalitet sezilarli darajada o'zgaradi - u Rossiya muhitiga moslashadi. Alecia dumba boshqa narsa haqida gapirish. Amerika va Gollandiya va Germaniyada istisnosiz "qonun ostida yashash" yaqinda - yuz yil oldin tenglashdi. Biz ham xuddi shunday yo'ldan o'tishimiz mumkin, bundan tashqari, mo'l-ko'l.
