Komediyadagi konfliktning xususiyatlari A. S.
“Likho z razumu” ijodkorlarning ijtimoiy va sevgi rejalari. Mojaro hiba scho nabuva dvoististnost. I. A. Goncharov “Million azoblar” maqolasida shunday yozgan edi: “Ikki komediya, mamlakatimizga bir hissa: bitta, shaxsiy, uy-joy, Chatskiy, Sofiya, Silent va Liza o'rtasida - bu kohannyaning fitnasi, barcha komediyalarning odatiy motivi. Agar birinchisi uzilib qolsa, vositachining imkoni yo'q va kun yangidan boshlanadi, u alohida jangda shaxsiy o'ynaladi va bir vuzolga bog'lanadi. "Lixo z razumu"da A.S.Griboedov klassitsizm va romantizm davrlari bilan bog'liq bo'lgan an'analarni qayta ko'rib chiqadi, bu ham obrazlar, personajlar, filmlar, ayniqsa muammolarni yaratish darajasida ham, konfliktning o'zi darajasida ham ifodalanadi.
Komediya klassitsizmi uchun an'anaviy syujet sxemasi mavjud bo'lib, unda ikki yosh olijanob qiz qo'liga da'vogarlik qiladi, uning tasvirlari tasvirlangan, bundan tashqari, ulardan biri o'zining pervagi, balakuchi va masxaralarida kuylaydi, ikkinchisi esa. kamtarin va odobli; Unga sevish uchun nom qo'yildim, kim ham shunday mehrga ega bo'ladi, vin naprikintsi p'esi qo'llaringga yetadi. Griboedov ushbu sxemani tanlab, ularning xususiyatlarini o'chirib, ularning talqinini o'zgartirdi. Yoga komediyasida muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin bo'lgan Chatskiy va Molchalin aniq belgilab qo'yilgan, bundan tashqari, "qoralik va ozodalik" yoga asosiy xususiyatlari hisoblanadi. Romantizm davrida an'anaviy to'qnashuvni yuzaga keltirgan holda, u har doim o'ziga xos buv bo'lib qoladi, xoh u romantik qo'shiq, xoh drama. Vín polyagav qarama-qarshi yuqori va past; vinyatkovogo deb svytla, suspylstva, svytu zagalom.
Tsej konflikt buv nerazv'yazny. Chatskiy o'zining xatti-harakati va fojiasi bilan "zhorstok zvichayami" bilan kurashadigan romantik qahramonga o'xshaydi. Ammo A. S. Griboedovdagi ziddiyat tarixiy jihatdan aniq bo'ladi. Shunday qilib, "Likho z razumu" da tasvirlangan davr bir tomondan yashirin ittifoqlar davri, boshqa tomondan esa Arakcheevshchina davri ekanligini tushunishingiz mumkin.
Chatskiy dekabristlar bilan (rus xalqiga bo'lgan muhabbat, bazhannya "odamlarga emas, balki to'g'ri xizmat qiladi", kuch darajasida nafrat, haqiqiy va yorug'lik, poytaxtlarning o'zi") bilan juda uyqusiragan bo'lishi mumkin, ammo kuch yo'q, hammasi Dekembrist tarangligi.Vín hammaga qarshi.Komediya syujetida "Issiqlikdagi issiq"ning ahamiyatsiz ziddiyatlari yotadi.Birinchi harakat konflikt rivojini namoyish etadi. hisobot rasm Famusov va Sofiyaning Chatskiy kelishidan oldingi hayoti, shu bilan biz kelajakdagi mojaroni kuchayib borayotgan kuch bilan yo'q qilish uchun fon tayyorlaymiz.
Biz Famusov haqida bilganimizdek, Sofiyaning Molchalinga bo'lgan sevgisi haqida va Sofiyadan oldin Molchalinni o'rnatishning muvaffaqiyati haqida bilamiz (Lizie titon va yosh frantsuz haqida). 7-9 ko'rinish - sevgi munosabatlarining galstugi, bog'langan V Marhumning Sofiya Chatskiyga kelishi. Maxsus ziddiyat Chatskiyning Moskva ohanglari haqidagi satirik so'zlarida taxmin qilingan shov-shuvli to'qnashuvning bir lahzali ko'rinishi bo'lib xizmat qiladi (allaqachon 7-chi ko'rinishda Sofiya hurmat qila boshladi: "Moskvada haydash. Yorqin bo'lish nimani anglatadi!"). To'xtatuvchi to'qnashuvning bog'lanishi va maxsus chiziqning kuchayishi 2-chi ko'rinishga qadar amalga oshiriladi.
Cheat varaq kerakmi? Todí zbereji - "A. S. Griboedovning "Aqldan yiroq" komediyasidagi konfliktning o'ziga xosligi. Adabiyot yarating!P'êsi yilda "Bu mashhur aqldan tashqarida" mojarolar bir sepish, hatto zarur intellektual klassik p'êsi sifatida, faqat bir mojaro bor edi.
"Lixo z rozumu" - ikki hikoyali komediya va bir qarashda filmda ikkita ziddiyat bordek tuyuladi: Chatskiyning sevgisi va Sofiya va Chatskiyning ulkan odami. mashhur shubha.
P'ysa sevgi mojarosining boshidan boshlanadi - Chatskiy Moskvaga Qo'xanoylik qizning oldiga keladi. Bosqichma-bosqich sevgi mojarosi shubhaga aylanadi. Z'yasovuchi, chi yogo Sofiya sevish uchun, Chatsky famus ning suspylstvo yopishib. Komediyada Chatskiy obrazi o'ziga xoslikning yangi turini ifodalaydi kob XIX yuzboshi. Chatskiy Famusovlarning konservativ, ossifikatsiyalangan dunyosiga qarshi edi. Chatskiy o'zining "vismíyuyuchi pobut", zvichaí̈, eski Moskva jamiyati mafkurasi monologlarida Famusova va boshqalarning ko'zlarini yashash va yashashning hidi kabi ularga qaratishga harakat qiladi. "Issiq havoda" ommaviy mojaro janjal emas. Keksa janob jamiyati irodali, aqlli Chatskiyni eshitmaydi, ular uni ilohiy deb tushunmaydilar va kar qilmaydilar.
A. S. Griboedovning "p'êsí" asaridagi ommaviy mojaro yana bir mojaro bilan bog'liq - "to'qqiz marta" va "yuzlab yillar o'tdi". Chatskiy xuddi shu turdagi yangi odamlardir, u yangi soat, "IX asr" yangi mafkurasining xushxabarchisi. Va Famusovlarning eski konservativ shubhasi "asr" ga to'g'ri keladi. Qadimgi tarixiy o'tmishda turishni va borishni xohlamaydi, lekin yangi o'z qonunlarini o'rnatishga harakat qilib, hayotga faol ravishda kirib boradi. Eski va yangi o'rtasidagi to'qnashuv o'sha paytdagi rus hayotidagi asosiy masalalardan biridir. Bu abadiy to‘qnashuv 19-asr adabiyotida, masalan, “Otalar va bolalar”, “Momaqaldiroq” kabi asarlarda katta o‘rin tutadi. Alek mojarosi barcha komediyalarning oxiri emas.
Qo'ziqorin p'êsi qahramonlari orasida, ehtimol, yomon odamlar yo'q, terining o'z hayotiy aqli bor, bu hayotning namoyonidir. “Voy atirgul” qahramonlaridagi Kojen hayotda o‘ziga nima kerakligini, qanday aybdor ekanligini biladi. Misol uchun, Famusov Oleksiivna va Tetyana Yuriivna kabi dunyoning qudratli so'lchilari tomonidan hukm qilinishiga imkon bermaslik uchun dunyo qonunlari doirasidan tashqariga chiqmasdan o'z hayoti bilan yashashni xohlaydi. Famusov o'z qizining yaxshi odamining hazillaridan juda g'azablangan. Molchalinning meta-hayoti - tinch, to'g'ri ketaylik, lekin xizmat yig'ilishlari bilan tepaga chiqish to'g'ri. Siz o'z maqsadlaringizga erishish uchun kurashda juda kamsitilgan narsadan uyalmasligingiz kerak: boylik va kuch "va mukofotlangan birodarlar va baxtli yashanglar". Vín Sofiyani sevish emas, balki maqsadlaringizga erishish uchun uni hayratda qoldirish uchun.
Sofiya, oila a'zolaridan biri sifatida, sentimental romanlarni o'qib, qo'rqoq, sokin, pastroq qo'xon haqida orzu qiladi, u uchun u g'alaba qozonadi va zamijni ko'radi va yangi "yigit", "odam-xizmatkor" ni tarbiyalaydi. . Chatskiy emas, balki Molchalinning o'zi kelajakdagi odamning dunyosi ostida yurishi kerak.
Keyinchalik Griboedov o'z komediyasida Moskva jamiyati vakillarining axloqsiz va konservativ turlarini ko'rsatgandek. Yangilar uchun shuni aytish kerakki, barcha hidlar hayotni, yoga tuyg'usini va ideallarini boshqacha tushunadi.
Yakuniy komediya oldidan biz yirtqich bo'lsak ham, qahramonlarning terisi baxtsiz misol sifatida paydo bo'lishi mumkin. Chatskiy, Famusov, Molchalin, Sofiya - bularning barchasini o'z qayg'usi bosib ketgan. Va hayot haqidagi noto'g'ri bayonotlaringiz orqali baxtsiz hid, noto'g'ri tushunilgan hayot. Famusov mahkumni, maqtovsiz nurni chaqirmaslikka harakat qilib, dunyo qonunlariga muvofiq yashashga harakat qila boshladi. I scho vin otrimav prikintsí? Yogo kuchli qizi tomonidan aldandi! "Oh! Xudoyim! Princess Oleksiivna nima deydi?" - vigukuev vín, biz odamlarning baxtsizlarini hurmat qilib.
Molchalin bundan kam baxtsiz emas. Sizning barcha sa'y-harakatlaringiz behuda ketdi: Sofiya endi sizga yordam bera olmaydi va ehtimol, bundan ham yomoni, shunday qichqiradi.
Men Sofiyada, uning qayg'usi; — deb ko‘nglini ko‘tardi lyudin. Von o'zining yaxshi odam idealidan hafsalasi pir bo'ldi.
Ammo bizning eng muhimimiz - Chatskiy, yopishqoq, erkin o'qituvchi, o'z davrining etakchi odami, rus hayotining qattiqqo'lligi, konservatizmi g'olibi. Eng aqlli komediya sharobi mo'ylovli aqli bilan ishlay olmaydi, shunda Sofiya yoga bilan shug'ullanadi. O'z aqliga ega bo'lish ehtimoli kamroq bo'lgan Chatskiy, aqlli qiz bo'lganlar aqlli ahmoqni yengishmaydi, kinoda juda sehrlangan bo'ladi. Aje hamma narsa, at scho vin viriv - at svey roz va ilg'or g'oyalar, - nafaqat kohano qizning qalbini zabt etishga yordam bermadi, balki boshqa tomondan, u yangi kunda urdi.
Bundan tashqari, yoga ixtiyoriy fikrlari orqali, tanish suspenstvo yoga ko'radi va ilohiy deb uni kar qiladi.
Griboedovning ta'kidlashicha, Chatskiy fojiasining sababi komediyaning boshqa qahramonlarining baxtsizligi - hayotning o'zi haqidagi ko'rinishlarining nomuvofiqligidir. “Aql yurak bilan uyg‘un emas” – “Aql holiga voy” asosiy ziddiyat o‘qi. Va keyin biz oziq-ovqatni ayblaymiz, chunki hayot haqidagi bayonotlar haqiqatdir va alangalanishi mumkin. Chatskiy obrazi, mening fikrimcha, ovqatlanish haqida salbiy taassurot qoldiradi. Chatskiy Griboedovga chuqur hamdard. Vín vygídno vídíznyaêtsí víd famííívskogo suspílstva. Yogo tasvirida abristning odatiy tasviri bor: Chatskiyning barmog'i, quvnoq, ixtiyoriy. Ale yogo haqiqiy hayotga uzoqqa qaraydi va baxtga olib kelmaydi. Ehtimol, Griboedov abristlarning fojiasini o'zining idealistik nazariyasi kabi hayotni buzgan holda etkazgan.
Shu tarzda, "Atirguldan tog'"da bir nechta ziddiyatlar mavjud: sevgi, shubha, "o'tgan asr" va "o'tmish asr" ziddiyatlari, lekin asosiylari, menimcha, idealistik ko'rinishlar to'qnashuvidir. hayot va real hayot haqida. Griboedov bu muammoni ko'targan birinchi yozuvchi bo'lib, 19-asrda ko'plab yozuvchilarni tashvishga solgan. asr: I. S. Turgenev, F. M. Dostoyevskiy, L. N. Tolstoy.
Griboedovning "Atirguldagi voy" mojarosi ikkita chiziqdan iborat: sevgi (maxsus) va ijtimoiy (ijtimoiy). Sevgi mojarosi klassik sevgi nayrangida paydo bo'lgan. Tayinlangan adabiy ijod Klassizm vikonny gromadyanskogo ob'yazku qo'liga tushib, pídorderkuvanny ínteresív índivínyí ínteresív í osvydomlenní oqilona qonunlar zhittya bo'lgan idealni qo'zg'atdi. Ushbu g'oyalar uchun tanlang bosh qahramon ijobiy idealning tashuvchisi kabi, yoga antipodi - salbiy qahramon ijobiy qahramonga mehr berib, uning haqligini tasdiqlagan ideal qahramon. Klassik ijodda sevgi trikutnikining bunday ombori. Ushbu rollarni ijro etish uchun sahnada an'anaviy rollar shakllantirildi: qahramon-koxanets (birinchi koxanets), yomon qahramon (ahmoq, semiz, shahrai) va yosh xonim (zakokhana pannochka).
Griboedov klassik sevgi hiylasini qayta ko'rib chiqadi: Chatskiy - ijobiy qahramon, lekin bosh qahramon kabi bezovtalanuvchi; Molchalin - past va pdliy, salbiy qahramon, lekin hali ham Sofiyani yaxshi ko'radi; Sofiya noto'g'ri tanlov bilan kurashish, g'alabani Molchalin Chatskiyga berishdir. Sofiyaning afv etishi hikoyaning rivoji uchun klassik nuqtai nazarni yaratadi va syujetning rivojlanishini belgilaydi.
Tsikavoning ta'kidlashicha, Sofiya nomi yunoncha tarjimada "dono" degan ma'noni anglatadi, bu esa muallifning dabdabali istehzosini aqldan ozdiradi. Qahramon Chatskiy va Molchalin haqida gapirib, birini kamsitib, ikkinchisini kattalashtiradi. Sofiya Lizaning xizmatkori Sofiya va Molchalinning g'amxo'rligini bid'atga olib kelishi mumkinligidan qo'rqib, 5 marta 1 marta paydo bo'lganida, o'z hurmatini boshqa ismlarga - polkovnik Skalozub va Chatskiyga qaratishga harakat qiladi.
Sevgi mojarosining boshlanishi 1-kunning 7-chi ko'rinishida bo'lib, unda Chatskiy va Sofiyaning birinchi hikoyasi tasvirlangan. Dushmanning o'zgarishining qahramoni - Sofiyaning yangisiga tayinlanishi, buning sababini tushunish va tushunish mumkin emas. Chatskyy orqasiga Sophia tashlaydi. Zustrivshi shunday hiyla, Chatskiy svchutya hazil qiladi:
Siz Radimi? yaxshi soatda.
Prote schiro kim radíê shunday?
Men taslim bo'ldim, nihoyat
Odamlar va otlar muzlaydi,
Men faqat o'zimga jimman.
Vín magaooooooi vikikati qizning o'tmishdagi xotirasida, spodívayuchis, scho faqat uch yil deyarli zabula, yaki í̈x ular po'yazuvali. Biroq, Sofiya Chatskiyning sigortasini yana sovutib: "Bola!"
Shundan keyingina Chatskiy uchrashuvni yangi Sofiyaga o'zgartirishning to'g'ri sababini tushuna boshlaydi. Vín qo'yish í̈y to'g'ridan-to'g'ri zakohannya, chi zakohana bo'lmaydi, í, otrimav ayyor dalil, haqiqat haqida taxmin. I so'zlardan keyin: "Meni kechir, sen uchun emas, nega hayronsan?" - Sofiyaning xatti-harakatlariga tabiiy munosabatni ko'rsatish uchun Chatskiy Moskva haqida noqulay gapiradi:
Moskva menga qanday yangilik ko'rsatadi?
T wooing - ushladi va u o'tkazib yubordi.
Hammasi bir xil ma'noda va albomlarda tí zh vírshi.
Tsya zmína o'sha rozmovlena aqlan chayqalib, oskolki Chatskyy, razumivshi nareshti, scho maê supernik, yogo shukati. Qahramonning oldingi ifodasining teri iborasi teri iborasida bu psixologik ishora ekanligini tasdiqlaydi: Moskva superniki, u to'pda Yogoni yutgan, hamma do'stona munosabatda bo'lishni xohlaydi, lekin ular hali ham hidlaydi.
Anchadan beri ta'kidlanganidek, shubhali to'qnashuv sevgida ayblangan va Chatskiy uloqtirilgan koxan lageridan hayratda qolgan Moskvaga tushadi. Agar butun sahna sevgi mojarosining boshlanishi bo'lsa, unda Chatskiyning Moskva haqidagi so'zlari shubhali mojaroning tug'ilishi bo'lib, uning boshlanishi 2 díí̈da bo'ladi. Agar Chatskiyning ko'zlari parda bilan qoplangan bo'lsa, o'z-o'zini rivojlantirish xarakterini aniqlash uchun Chatskiyning supernikini izlash va p'esa tugaydi.
Griboedovning "Atirgullardan issiq" komediyasidagi ommaviy ziddiyat konservativ oilaviy vijdonli ilg'or zodagon-ziyoli Chatskiyga qarshi qaratilgan. Qarama-qarshilik o'ziga xos odamlarda namoyon bo'ladi, masalan, to'xtatilgan qoziqning qo'shiqlarini ifodalash, ziddiyat soatlik. Griboedov, dramaturg, yogani qahramonga aylantirmoqchi bo'lganlarni vikon qilib, shunday deydi:
Yak povnyat, u hayratda
Hozirgi kunning yuz yilligi va yuz yillikning o'tishi.
Viraz "hozirgi va o'tmish asri" ikkita ma'noni tushunishga asoslanadi: Rossiya tarixining butun davri, bo'linishlar. Vitchiznyanoy urushi 1812 yil, shuningdek, yangi g'oyalar va hayot shakllarining eskilari bilan kurashida namoyon bo'lgan davr to'qnashuvi. Pushkinning she'riy formulalari ortida, dekabristlarning "yuqori pragnonnilarning fikrlari"da yangi soat g'oyalari eng yorqin tarzda osilgan. Men nimaga boyman, Chatskiyga qarang, ular dekabristlarning ilg'or g'oyalarini ilhomlantiradi.
Komediyaning shubhali to'qnashuvi Chatskiy va Famusovning super qizlarida namoyon bo'ladi, ular bu qahramonlar orqali boshqa xurofiy muammoga duch kelishadi. P'êsi polgaêdagi shubhali mojaroning o'ziga xos xususiyati shundaki, ayb sevgi to'qnashuvida yotadi, chunki ayb o'ziga xos belgilar va podiahlar bilan ifodalanmaydi va biz bu haqda faqat monologlar va personajlarning nusxalari bilan hukm qilishimiz mumkin. .
O'sha paytdagi zodagonlar uchun eng muhim taomlardan biri bu xizmatning kuchini tayinlash edi. O'z-o'zidan 2 ta ko'rinishda to'xtatuvchi to'qnashuvning rishtasi bo'lib xizmat qiladi 2 díí:
Chatskiy
Radiumga xizmat qiling, zerikarli xizmat qiling.
Famusiv
Axis bular, hamma faxrlanadi!
Uni ovqatlantirasizmi, otalar qanday urushgan?
Famusov Chatskiyga amakisi Maksim Petrovichning hikoyasini aytib beradi, ko'pchilik bu Chatskiyning tan olishi va hukm qilish mumkin bo'lishi mumkin, deb ishoniladi - hatto Maksim Petrovichning xatti-harakatida, yogo chuqurligida, yarashuvida, boy donoligida. Kimning formulasi:
Agar xizmat qilish kerak bo'lsa,
Men vín zginavsya vperegin.
Umumiy ovqatlanish xizmatlari uch jihatdan. Nasampered tse axloqiy oziqlanish, pídrakhovuvati i "ginatisya vperegin" yoki bu sharafni saqlang. Aynan o'sha paytda xizmat odamlarning xromada pozitsiyasini ochib beradi: Batkivshchinaga xizmat qiling, buni faqat o'zingiz uchun qiling, alohida foyda haqida gapiring. I nareshti - siyosiy ovqatlanish biki, Chatskiyning javoblarida o'ziga xos aniq ifoda: "Shaxslarga emas, kim to'g'ri xizmat qilishi kerak".
Komediyaning keyingi eng muhim oziq-ovqati - bu ijodkorlik va ijodkorlik muammosi. Chatskiy o'z pozitsiyasini "Sudya kim?" monologida g'ijirlaguncha gapiradi. 5 uchrashuvda 2 kun:
Va sudya kim? - Taqdirning eski kunlari uchun
Erkin hayotdan oldin, jodugar yarashmaydi,
Hukmlar eskirgan gazetalardan olinadi.
Chatskiy kriposniklarning insoniy bo'lmagan xatti-harakatlarining ikki turi haqida gapiradi. Ulardan birinchisi uchun kriposnik o'zining sodiq xizmatkorlarini "Horti uchta it" deb chaqirdi. Hurmat bilan, Griboedovning tanqidi ijtimoiy xususiyatdan ko'ra muhimroq axloqiy bo'lishi mumkin. Shubhasiz, hozirgi zamonning shafqatsiz va bo'kirgan kripaklari shunchalik ayblanadi, chunki qonun bo'yicha ular haqli, lekin Griboedov bu erda g'ayriinsoniylik bilan qichqiradi - odamlar jonzotlarga nisbatan pririvnyan. Dramaturg, kriposnikni "Johillar zodagonlarining Nestori" deb nomlagan holda, bu odam jingalak emas, balki "yomonlarning zodagonlari" ekanligini tushunadi. Nizhchih ístot uchun krypakív yak o'rnatish kryposnitskogo suspylstva uchun norma edi. Shunday qilib, keksa Xlostova Sofiya haqida araptlar va itlarning qizi haqida gapiradi, xuddi tenglar kabi, lekin bir xil narsalar (dia 3, yashche 10):
Ularga tuhmat qilsin, do'stim,
Kechqurun varaq keldi.
Bundan tashqari, Chatskiyning monologi jinoyatning zhahlivy merosi - odam savdosi haqida. Bir kryposnik Moskvaga teatr fortezi olib, balet uchun imzolash "onalar, yirtilgan bolalar otalari shaklida". Griboedov hayotni tasarruf etish huquqi va krípakív rozbeschuê zodagonlar va badbo'y hidning ulushi ularning insoniy fazilatlarini qanday yo'qotishini ko'rsatadi. Forte teatri xodimining to'g'ri usuli yordamida butun Moskva balet va kichkina rassomlarning "go'zalligidan hayratda qoldi", bu kreditorlarni borgni to'lash to'g'risida eslatma berishga ko'ndirish uchun. . Prote o'z sharob mavjud emas va bolalar sotish.
O'sha paytdagi rus faoliyatining eng salbiy hodisalaridan biri chet ellik vdachalar, modi, filmlar, hayot qoidalarini buzish edi. Chet elliklarning mamlakat hayotida hukmronligidan oldin, "qul, ko'r meros" Chatskiy ayniqsa murosasizlik bilan joylashtirilgan edi, eng bo'ronli bo'ron monoloseda paydo bo'ldi "O'shanda kímnaí zustrich ahamiyatsiz ..." (Diya 3, Yavishche 22). Sahnadagi chiqishlar emas, balki bu monolozda rozpovidaetsya haqida syujet epizod. Chatskiyni vipadkova, "ahamiyatsiz" zustrich hayratda qoldirdi: sharob ichib, spivvitchizniklar frantsuzni chet ellikdan kamroq chetlab o'tishadi. Chatskiy Yogoni "Bordodan kelgan frantsuz" deb ataydi, odamlarni mensimaslik uchun emas, balki mehmonning o'zaro almashinishi va hukmdorlarning xizmatkorligi o'rtasidagi majoziy qarama-qarshilikda bo'ysunmaslik uchun. Chatskiy begonalarning merosi xalq uchun dahshatli ofat ekanligini biladi. Frantsuz biladiki, frantsuz provinsiyalarining vinolari, fidoyilarning pollari, ularning barchasi kiyingan, "Nijniy Novgorod bilan frantsuzcha" sumishini gapiradigan frantsuz dachalarini meros qilib oladi. Chatskiy sumu rus zodagonlari tomonidan milliy an'analar, milliy liboslar va ajoyib ko'rinishdan foydalanishi haqida. Issiq tomir bilan iborani tashlash: Oh! Qudratli rus xalqining bunday xatti-harakati, bu salbiy tomoni - "bo'sh qul, ko'r merosxo'r" - yashash mumkinligini hurmat qilgan holda, hamma narsani xalq o'z qo'liga olsin. Tse yozish haqida D.I. Fonvizin "Brigadir" komediyasida (1769), I.S. Turgenev "Asya" hikoyasida (1858), buning uchun A.P. Chexov komediyada " gilos bog'i”(1903), bu muammo XX asr adabiyotida bir necha bor buzilgan. Bu darajadagi Griboedov, ovqatlanishni buzgan holda, hodisaning mohiyatini olishga harakat qilib, uchinchi soatgacha ahamiyatli emas.
Rossiya hayotida xorijiy hukmronlik muammosi vatanparvarlik oziqlanishi bilan bog'liq. Monolozdagi Chatskiy va simpatiyaning pozitsiyasi juda aniq:
Shchob dono, badoriy xalqimiz
Ularni hurmat qilmasdan bizni ko'chirmoqchi.
Vatanparvarlik muammosi asarlarda keng va turlicha yoritilgan. Muallif vatanparvarlik ajnabiy merosdan uzoqlashishni emas, aksincha, o‘jarlik, o‘zga madaniyatlar bilimidan ajralishni talab qilishini ko‘rsatadi. Xuddi shu tarzda, Chatskiyning pozitsiyasi, o'z millatining yaxshiligini qandaydir saqlab qolish uchun boshqa xalqlar uchun sharafdir. Chet ellikni "Bordolik frantsuz" deb atagan Chatskiy mehmonni kamsitmaydi - uni spivvitchizniklarning xatti-harakati bilan qoraladi. Boshqa belgilar qo'rqishadi va begona narsalarni maqtashmaydi, masalan, Xlestov qora tanli ayolning qizlari yoki "Lankartning o'zaro navchanlari" dan qo'rqadi, aks holda hamma begona narsalarni o'rnatish aqlli. Chatskiyning asosiy raqibi Famusov qandaydir takabburlik bilan chet elliklarni “sotsimonlar” deb atasa, boshqa tomondan Prussiya qiroli Moskvalik qizlardan hayratga tushgani, fransuz ayollariga badbo‘y hidlar berilmagani aniq. va nemislar (dia 2, oldingi 5):
Oddiylik bilan bir so'z ayta olmaysiz, hamma narsa shoshilinch ravishda amalga oshiriladi;
Frantsuz romanslari sizga uxlaydi
I shou yozuvlari.
Tse, Famusov uchun o'z millatining munosibligi o'zgarish qiymati ekanligini anglatadi, ma'lum bir teri turida yangi chet ellik uchun xarobaga o'xshash narsaga qarab yotish uchun parchalar.
Griboedov komediyaga olib keladigan yana bir muammo - Moskva zodagonlarining turmush tarzi. Keling, qíêí uchun o'sha ê Famusovning 1 yavschi 2 dííí monologini ko'rsataylik. Bu bosqichda Famusov davlat vazirini qadrlab, o'z kunini shunday rejalashtirishi mo''jizadirki, alohida huquq va atirgullardan qutulishning iloji yo'q. Yangisida kun uchun uchta "muhim" bayram bor: ikkinchisi - alabalık, to'rtinchisi - pohovannya, "juma uchun yoki shanba uchun" - chrestini. Famusov shogirdi uchun “biznes” tipidagi maket belgilanib, uning hayoti falsafasi va zmisti ko‘rsatilgan: u o‘lish, o‘lish, tug‘ilish, qayta o‘lish va o‘lishdan shakllanadi... Famusov va famusivtsiv hayoti haqida monoton.
Zodagonlarning Rozmirkovuyuchi hayot yo'li, Griboedov atirgullar muammolarini stosuetsya. To'pda Chatskiy Molchalinga o'xshardi (dia 3, yishche 3):
Agar o'ng tomonda bo'lsa - men qandaydir quvnoqman,
Nodon bo'lganda - ahmoq,
Va zmishuvati ikkita hunarmandchilik
Ê qorong'i maistriv, Men th kuni emasman.
Chatskiy rozvagga qarshi emas, balki ularni haq bilan urish kerakligiga qarshi, prasey. Prote vydpovídalnyst í pratsyu znikayut íz zhiztya bolshosty gentry, podavyuchis postíyno qondirish í rozvagi. Bu hayot bo'sh va bo'sh. Tasavvur qiling-a, Chatskiy Moskva haqida aytganidek (dia 1, yavishche 7):
Kecha to'p bor edi, ertaga esa ikkita bo'ladi.
Ammo grafinya Babush Xryuminaning kulgili, ammo inson uchun fojiali bo'lgan so'zlari (dia 4, yavishche 1):
Qo'shiq aytaylik, ona, majburlashim to'g'ri emas,
Agar men o'sha qabrga tushsam.
To'g'ri emas, balki qanday bali chi inchida dunyoviy rozvagi iflos qudratli kuchlar - men o'sha soatda zodagonlar madaniyatining bir qismiga aylanaman. Ammo agar to'p butun hayotni egallagan bo'lsa, u yorug'likka aylanadi, keyin odam uchun porlash qorong'i qabrga aylanadi, soqov hayotning o'zi yo'q edi. Kamroq ishlash va ta'mirlash tabiiydir, ular inson hayotining bir ko'rinishini o'zgartiradi, hidlar bir-birini qo'shadi va yaxshilaydi, biz hayotni tushunamiz va boyitamiz.
Komediyada aql mavzusi alohida o'rin tutadi - ma'rifat, o'sha vihovanniya. Men ijodning nomini ataylab aytaman va muallifning o‘zi ham shunday yozgan bo‘lsa, “Mening komediyamda bir aqlli odamga yigirma besh ahmoq bor”, deb yozgan bo‘lsa, ataylab hurmat qilaman. Griboedovning birinchi kichik komediyasi "Aqlga voy" deb nomlangan. Falsafiy g‘oya urg‘usining o‘zgarishi nomini o‘zgartiring, chunki uni shunday nomlash mumkinki, teri aqli g‘am, ijtimoiyda: ko‘ngil aqli g‘am sababdir. P'êsi podílyaê dagi ong mavzusi ularning hayotga qanchalik mos kelishi bilan bog'liq. Mashhur odamlar uchun kamroq amaliy bo'lishning qiymati foyda, shuning uchun ular hayotda hukmronlik qilishlari oqilona. Chatskiyda rozneniya bor, u uchun hamma narsa muhim: maxsus issiq ovqatlar. Yogoning hayot haqidagi bayonotlari keng, hidi maxsus manfaatlar chegarasidan tashqariga chiqadi. Aytish mumkinki, Chatskiyning hukmi hayotdan oldingi aql va axloqiy ko'rsatmalarga asoslanadi. Mashhur odamlarning taqdiri ularning tor ko'rinishlari, alohida manfaatlar va imtiyozlarni hisobga olishi bilan o'ralgan. Shunday qilib, Sofiya uchun, uning buyrug'ini rad etgan aqlli kishi (dia 1, yashche 5):
Oh! birovni qanday sevish kerak,
Navischo rozum shukati va їzditi hozirgacha?
Molchalin uchun oqilona xatti-harakat aqlli bo'lishdir, xoh u uchun yotishni xohlayotgan odam uchun (dia 3, dahshatli 3):
Mening hayotim aybdor emas, lekin
Onangizning hukmi.
Skalozub uchun dunyo tartibi harbiy yo'ldir va "oqilona" lager - saflarni o'zgartirish, oqilona xatti-harakatlar birinchi qatorda turishdir. Skalozub o'ziga xos tarzda navit "faylasuf". V_n faylasuf kabi hukm qiling (dia 2, yashche 4):
Men faqat general bilan qochib qutula oldim.
Bundan tashqari, teri xarakteri aql haqida, yorug'lik haqida gapiradi. Ma’lum bo‘lishicha, ma’rifatparvarlik g‘oyalari moskvaliklar jamiyatiga kirib kelgan. Biroq, bu g'oyalar sprynyattya afv ko'rsatilgan: familiars to'g'ri yaratish haqida e'lon qilingan o'sha o'qish ma'rifat uchun dantelli ko'proq. Raqsga Famusivtsi, tahdid Chatsky, yogo yoritish va yorqinlik aqli o'xshaydi, deb, shuning uchun ular u bilan kurashish uchun yagona yovvoyi yo'l borish - yogo atirgul neytrallash, shunday qilib, hamma narsa, bu sharob kichik ahamiyatga ega ko'rinadi, chunki bu aqldan ozganga o'xshaydi. Ushbu kurashda qalblar va kasblarning manfaatlari paydo bo'ladi, shuning uchun Sofiyaning o'zi Chatskiyning ilohiyligi haqida ozgina gapirmaydi. Muhabbat va tarang konfliktlarni yuzaga keltiruvchi syujet chiziqlari bir vaqtda rivojlanadi, lekin kompozitsion jihatdan boshqacha. Ekspozitsiya ikkala chiziq uchun ikki kishilik to'shak bo'lib, 1-kunning 7-ko'rinishidan oldin tugaydi. Sevgi mojarosining boshlanishi 1 bo'linmaning 7 ta holatida, ijtimoiy - 2 ta bo'linmaning 2 ta holatida bo'lgan. 3-kun tugagandan so'ng to'xtatuvchi to'qnashuvning cho'qqisi, agar suspenziya Chatskiyga aylansa va ular orasidagi super daryo endi mumkin bo'lmasa. Sevgi mojarosining avj nuqtasi 4-kunning 12 ta ko'rinishida ko'rinadi: Chatskiy ko'radi, Sofiya uyqusizlikka yaqin, Molchalin "o'z xonasiga boradi". Rozvyazka oboh hikoyalar Chatskiy Famusovning uyidan chiqib ketayotgan paytda (dia 5, yashche 14):
U Moskvadan! Men boshqa bu erga kelmayman.
Tim kichikroq emas, komediyaning finali tanqid bilan to'lib-toshgan: u hech qanday uzoqda emas - to'g'ridan-to'g'ri Chatskiy, ish vaqtida aybi yo'q, uning oila vijdoniga kelishiga hech qanday yo'l qo'yilmaydi. Prote sodiq hurmat Goncharov, scho "Chatsky zlamany kílkístu eski kuch, zavdav í̈y, uning qora, o'lik zarba yangi kílkíst kuch kabi." Kimda komediya realizmi bor.
Dzherelo (qisqacha): Moskvin G.V. Adabiyot: 8-sinf: taxminan 2 yil. 2-qism / G.V. Moskvin, N.M. Puryaeva, E.L. Eroxin. - M: Ventana-Graf, 2016 yil
Paskevichni eslang,
Sharmandalangan Yermolovni perchinlab...
Sizni nima yo'qotdi?
Shuhratparastlik, sovuqlik va g'azab ...
Qadimgi byurokratik,
Víd uídlivih dunyoviy pricks
Vin mushukchada,
Tayoqqa cho'zing.
D. Kedrin
Oleksandr Sergiyovich Griboedov katta adabiy shon-shuhrat va butun mamlakat bo'ylab mashhurlikka erishib, "Lixo z razumu" komediyasini yozdi. Ushbu televizor 19-asrning birinchi choragidagi rus adabiyotida innovatsion bo'ldi.
Klassik komediya uchun xarakterlarni ijobiy va salbiyga bo'lish ko'proq xarakterli edi. G'alaba har doim ijobiy qahramonlar uchun bo'lgan, hatto salbiy qahramonlar xit sifatida ko'rilgan va tan olingan. Griboedov komediyasida qahramonlar turlicha bo‘lingan. Asosiy to'qnashuv qahramonlarning "to'qqizinchi asr" va "o'tgan asr" vakillariga qarama-qarshiliklari o'rtasida, bundan tashqari, Aleksandr Andriyovich Chatskiy aslida birinchi bo'lib yolg'iz edi, bundan oldin vinolar. Komediya lagerida tez-tez ko'rishadi, garchi ular ijobiy qahramonlardir. Shu bilan birga, asosiy yogo "raqib" Famusov hatto eskirgan badbaxt emas, aksincha, tse dbaylivy dada va xushmuomala insondir.
Chatskiyning bolaligi Pavel Afanasiyovich Famusovning uyida o'tgan. Moskva panske hayoti tinch va osoyishta edi. Bugun buv boshqasiga o'xshaydi. Bali, ofend, kechqurun, chrestini...
O'sha wooing - ushladi va bu o'tkazib yuborilgan.
Hammasi bir xil ma'noda va albomlarda tí zh vírshi.
Zhínok, eng muhimi, qarz oldi. Stink sevgi hamma narsa chet el, frantsuz. Oila a'zolarining bitta maqsadi bor - chet ellik bo'lish yoki boy odamga qiz ko'rish. Bu bilan, Famusovning so'zlari ortida, ayollar "hamma narsani hukm qiladilar, ular ustidan hukm yo'q". Shafoat qilish uchun biz yakoís Tetyani Yuriyevna, ko'proq "rasmiylar va shahar aholisi, barcha do'stlar va barcha qarindoshlar" ga borishimiz kerak. Knyaginya Mariya Oleksievnaning buyuk ustunligida shu qadar g'alati borki, Famusov qo'rquvdan qo'rqqanga o'xshaydi:
Oh! Xudoyim! Malika Mariya Oleksiivna zamonga nima deydi!
Va odamlar haqida nima deyish mumkin? Yakomoga ko'proq ijtimoiy yig'inlarni o'tkazishi uchun ular barcha hidlarni egallab olishadi. Axis, harbiy dunyoda barcha olamlarni yashaydigan o'ylamasdan martinet Skalozub, ahmoqlik va obmezhennosti belgisi bo'lish, harbiy tarzda issiq. Ale tse yakraz i yaxshi o'sish istiqbolini bildiradi. Yangisida bitta meta bor - "uzoq generallar". Axis kichik rasmiy Molchalin. "Uchta bezakni olib qo'yib, arxivga kiritilganlar" haqida gapirishdan mamnun emassiz va siz, shubhasiz, "vidomih qadamlariga o'tishni" xohlaysiz.
Moskvalik "as" Famusovning o'zi yoshlarga Katerina uchun xizmat qilgan va sudda hukmronlik qilgan, hech qanday ishbilarmonlik fazilatlari va iste'dodlarini ko'rsatmagan, ammo shu bilan mashhur bo'lgan, ko'pincha kamonlarda "egilib" bo'lgan zodagonlar Maksim Petrovich haqida gapirib berdi. . Keyin "mav yuz kishi xizmat qiladi", "hammasi buyurtmada". Axis i ê ídeal famusovskogo suspílstva.
Moskva zodagonlari pihat va mag'rur. O'zlari uchun bídníshih bo'lgan odamlardan oldin, ular nafrat bilan hidlanadi. Ale ayniqsa replikalarda seziladi, krypakív uchun yirtqich. Stinks - "petrushka", "fomki", "chumps", "muz grouse". Ularning orasida bitta rozmov: “Robotda siz bor! Sizni hal qiling!". Biz barcha yangi, ilg'or narsalarga qarshi turish uchun mashhur odamlar safini yopamiz. Hidi poliberal bo'lishi mumkin, ammo ildiz o'zgarishlari olov kabi qo'rqadi. Famusov so'zlarida nafrat mahorati:
Navchannya - o'latning o'qi, vchenist - sababning o'qi,
Nima zichroq, pastroq bo'lsa,
Ilohiy ajratilgan odamlar, to'g'ri va fikrlar.
Chatskiy bu martabada xizmatkorlik, ma'rifat darajasiga qadar nafrat, bo'sh hayot bilan ifodalangan "o'tmishning yuz yilligi" ruhini yaxshi biladi. Hammasi erta qahramonimizning nudga va ogidasini yo'q qildi. Aziz Sofiya bilan do'stlikka e'tibor bermay, Chatskiy qarindoshlarining uylarini tashlab, mustaqil hayotga kirishadi.
"Polyuvannya mandruvati yangisiga hujum qildi ..." Yogoning ruhi bir soat davomida ilg'or odamlar bilan hamkorlik qilib, zamonaviy g'oyalarning yangiligini orzu qildi. Biz Moskvadan chiqib, Sankt-Peterburgga boramiz. Yangi mo'ylov uchun "yuqori fikrlar". Uning o'zi Chatskiyning pragnennyasini ko'rish uchun Peterburgga yig'ildi. Vin, ehtimol, adabiyotga yopishib qolgandir. Navit Famusovaga Chatskiyning "chiroyli yozganini, tarjima qilganini" biroz his qildi. Vodnocha Chatskogo zahoplyuê suspílna diyalnyst. Vín vinikaê "qo'ng'iroqlar vazirlari bilan". Uzoq vaqt davomida himoya qilmang. Shon-sharafning yuksak tushunchasi, agar u odamlarga emas, balki to'g'ri xizmat qilishni xohlasa, unga xizmat qilishga imkon bermadi.
Shundan so'ng, Chatskiy, ehtimol, qishloqqa tashrif buyurib, Famusovning so'zlariga ko'ra, maetkomni boshqarib, "mazza qildi". Kordon uchun bizning qahramon virushaê Potym. "Yo'lda" ular liberal ruhni namoyon qilgandek, hayratda qolishdi. Va shunga qaramay, rus zodagon yoshlari vakillarini hayot, falsafa, tarix bilan tanishtirish G'arbiy Yevropa ularning rivojlanishi uchun bir oz katta qiymat.
í o'qi biz zustríchaêmosya allaqachon zí zrílim Chatsky, odamlar zí sformirovannymi idey. Chatskiy oilaviy shubhaning qullik axloqi sharaf va obsesyonning oliy sudiga qarshi. Vín tarafkashlik bilan vikrivaê nafratli youmu kríposnitskiy ustriy. Xizmatkorlarni itga aylantiradigan “Beparvo zodagonlar nestori” haqida yoki “kuchli baletga... onalar, yirtilgan bolalarning otalari kabi” imzo chekib, hammasini sotganlar haqida xotirjam gapira olmaysiz. birma-bir.
Axis tí, yaki sivini ko'rish uchun yashadi!
Biz sahroda kimni silkitadigan o'qi!
Bizning suvori potsínovuvachí va sud hokimiyatining o'qi!
Chatskiy "kelajak uchun o'tmishdagi hayotdan" nafratlanadi, odamlar, "Ochakov soatlarining unutilgan gazetalaridan va Krimning ildizlaridan olingan hukm". Yangi zodagonlarning usm ínozemniyga, fransuz vihovanniyasiga, zodagonlar o'rtasida oddiy ta'zimda keskin norozilik chaqiriladi. O'zining "Bordolik frantsuz" haqidagi mashhur monologida u oddiy xalqning o'z vataniga bo'lgan qiziqishi, o'sha filmning milliy ovozlari haqida gapira oladi.
To'g'ri o'qituvchi sifatida Chatskiy aqlga to'g'ri keladi va uning kuchiga chuqur ishonadi. Atirgullarda, vihovannida, hromada dumada, sharoblarning g'oyaviy va axloqiy infuzioni kuchida, farovonlikning o'zgarishi, hayotning o'zgarishining boshi va qudratli zasibiga bo'ysunish. Vin ma'rifat va fanga xizmat qilish huquqini himoya qiladi:
Endi bizdan biriga ruxsat bering
Uch yosh, shukanning dushmani bor, -
Vimagayuchi emas, tuman yo'q, martabaga ko'tarilish yo'q,
Sharob ilmi sobit fikrga, o‘ziga xos pragmatik bilimga ega;
Ammo Yogoning qalbida Xudoning o'zi issiqlikni uyg'otadi
Ijodiy, yuksak va go'zal tasavvuflarga, -
Bir marta hidlang: rozbyy! Pozhezha!
Va ular orasida dengizchi sifatida mashhur bo'ling! Xavfsiz emas!
Bunday yoshlarga, Qrim, Chatskiy orasida, ehtimol, Skalozubning amakivachchasi, malika Tugouxivskayaning jiyani - "kimyogar va botanika" ni ham aytish mumkin. Ale ular haqida p'esí yedetsya pobezhno da. Famusovning mehmonlari orasida bizning qahramonimiz ham xuddi shunday.
- Ochig'i, Chatskiy o'z dushmanlari uchun pul topmoqda. Xo'sh, agar siz Yogo Skalozubni urmoqchi bo'lsangiz, o'zingizga shunday his qilasiz: "Wheezy, bo'g'ildi, fagot, o'sha mazurkaning manevrlarini toraytiring!" Chi Natalya Dmitrivna, qishloqda qanday sharob hayotni xursand qildi? Chi Xlestova, nega Chatskiy baland ovozda kulish kerak? Ale, shubhasiz, Molchalin uchun eng uzoqdir. Chatsky vvazhaê yoga "zhalyugidnym" barcha yomonlarga o'xshaydi. Sofiya bunday so'zlar uchun qasos oldi, men Chatskiyni ilohiy so'z bilan kar qildim. Barcha pidhoplyuyut tsyu yangilik quvonch uchun, hidi keng kafel da ishoniladi, ko'proq, albatta, o'sha suspylství vín bu aqldan.
A. Z. Pushkin “Lixo z razumu”ni o‘qib chiqib, Chatskiyning cho‘chqalar oldiga marvarid uloqtirishini, ular sharobni hech qanday sindirmasligini, ularni g‘azablangan, xolis monologlari bilan o‘ldirishini hurmat qilgan. Í z cim kutishdan boshqa iloji yo'q. Ale Chatskiy yosh. Bu sharob va mav emas, balki keksa avlodlar uchun super-qizni boshlashi mumkin edi. Biz Sofiyani erkalamoqchimiz, bolalarchalik maw yuragini dabdurustdan. Insha daryosi, oxirgi kunlardan bir soat o'tib, Sofiya qanday o'zgardi. Chatsky zbentezheny vv sovuq qabul qilish, sharoblar, vinolar endi kerak emas, deb bo'lishi mumkin, oqilona bo'lishi uchun qilingan. Ehtimol, ruhiy jarohatning o'zi mojaro mexanizmini ishga solgan.
Natijada, Chatskiyning bu dunyo bilan yangi rivojlanishi ko'rinadi, ba'zi vinolar uchun uning o'z bolaligi va ba'zi qon aloqalari bor. Ale, yangi rivojlanishni talab qiladigan mojaro, maxsus emas, vipadkovy emas. Qarama-qarshilik ijtimoiydir. Bu shunchaki turli odamlar emas, balki turli xil yorug'likchilar, turli xil egiluvchan pozitsiyalar qoqilgan. Chatskiyning Famusovning uyiga kelishi hayratlanarli mojaroga aylandi, vinolarning rivojlanishi super qizlar va bosh qahramonlarning monologlaridan olingan ("Va kimni hukm qilasiz?", "O'q, barchangiz faxrlanasiz!"). Idrokning avjiga olib borishi tobora asossiz bo'lib bormoqda: Chatskiyning balida odam aqldan ozgan deb tan olinadi. Mana, men o'zimning fikrimcha, o'sha ruhoniyning barcha so'zlari tanish edi:
Hamma bir ovozdan meni Xudoning marhamati bilan ulug'lashdi.
Siz ratsion qurasiz: o'sha qobiliyatsizlikning olovidan,
Siz bilan kim bor, kunni sinab ko'ring,
Boring va sinab ko'ring,
Men konforning yangi ongida.
Razvyazka mojarosi - Chatskiyning Moskvadan ketishi. Vídnosini fa-musívskogo suspílstva deb bosh qahramon z'yasovany uchun kintsya: hidi chuqur yolg'iz znevevayut va uyqusiragan narsa onasini istamayman. Kim g'alaba qozonishini aytish mumkin emas. Eski va yangi o'rtasidagi Aje ziddiyat nur kabi abadiydir. Va Rossiyadagi aqlli, ma'rifatli odamlarning mavzusi yovuz va bugungi kundir. Men shu kungacha ongimda ko'proq azob chekaman, yorug'lik kunida kamroq. Bu sezgir A.S. Griboedov har doim komediya yaratdi.
"Lixo z rozumu" komediyasining konflikti
Konflikt lotincha tom ma'noda zítknennya, kolízyyu, kurash degan ma'noni anglatadi. Turli yozuvchilar, turli yozuvchilarning vakillari ijod bilan bevosita turlicha qarama-qarshilik ko'rsatadilar, masalan, klassiklar orasida - konflikt deyarli qorong'i, romantiklar orasida - o'ziga xoslik va mayinlik to'qnashuvi.
Hozirgacha ko'plab olim va rus adabiyotining ixlosmandlari "Lixo z rozumu" dagi ziddiyat haqida gapirishgan, Griboedovning hamkasblari esa yoga bilan mutlaqo boshqacha shug'ullanishgan. Yakshcho bir soat yaratish uchun vaqtni hurmat qilish uchun qabul qiling, keyin Gribaudov, Shche Bagato, Choma Pereokyvuvach an'anaviy klassitsizm, vicoristovy, men shunday konfliktni masxara qilaman, Tobto zitkennya rosuma, to'xtatilgan ichi bo'sh, Lyudskiyning pastki ryvnya (zonasi , aniq).
Ale, aqldan ozgan holda, Nabagato glibshe va maê bagatosharova, shuning uchun harakat qil, "cibulinna" Budova. Yoga chuqurligi va falsafiy ma'nosini tushunish uchun boy-ball mojarosining barcha teng tomonlarini ko'rib chiqish kerak.
Otzhe, "Lixo z rozumu" komediyasining konflikti Goncharovga "Million azoblar" haykalida aytishga imkon bergan Glibkiy: "Bu aqldan mashhurdir" Onegin, Pechorindan oldin paydo bo'lgan, ulardan omon qolgan, Gogol davridan o'tgan, asr davomida yashagan ... hayotingizni behuda sarflagan. ." Chatskiy - abadiy tip. Vin bu fikrni biroz uyg'unlashtirishga harakat qilmoqda. Vínning o'zi "aql yurak bilan uyg'un emas" kabi ko'rinadi, ammo tahdidning jiddiyligi aqli emas. Chatskiy bitta turtkidan ilhomlangan, talon-taroj qiluvchilarning hammasi bir nafasda, kohannadagi sud jarayoni va monologlar bilan panskiy Moskvani tuhmat qilish o'rtasida pauzalarga zo'rg'a yo'l qo'yadigan qahramon. Chatskiy Volter va Russo uslubidagi o'qituvchi emas, uning "yangisi". vinolarning demokratik g'oyalari shunday sug'urta va sug'urta bilan rivojlanadi, bu esa aqlli odamni ko'tarolmaydi. Klassikist, masalan, Katenin nuqtai nazaridan, bunday xatti-harakatlar qabul qilinishi mumkin emas. Chatskiy yangisi uchun karikaturaga, butun komediya esa farsga aylanadi. Chiqish uchun, Chatskiyning Famusovning maslahati bilan mojaroga kirishish ishtiyoqi, qandaydir muvaffaqiyatli qiyofasi, shunda hamma narsa "sezgi bilan, oqilona, tartibga solish bilan" buzildi. Ale yakby shunday bo'ldi, komediya fars to'qnashuviga aylandi - yomon issiqlik va dunyoviy donolik bilan to'qnashuvga, keyin esa sof psixologik qarama-qarshilikka aylandi.
Griboedov (Kateninaning bargida): "Men karikaturalarni yomon ko'raman, rasmimda buni bilmayman" deb yozgan. Yogo Chatskiy - karikaturaga o'xshamaydi, Muallif yoga tirikligini tasvirlaydi, Rossiyada bizda protirich bor, yangisi xarakterga ega. "Lixo z rozumu" komediyasining konflikti f, u va Famusov o'rtasidagi ayblovlar, ijtimoiy-psixik xarakterga ega bo'lishi mumkin. Dekembristlar qo'zg'oloni o'zgardi. Dekembristlarning yogo do'stlari, Griboedovning hamkasblari komediyani hayqiriq kabi qabul qilishdi. "Lixo z rozumu" komediyasining konflikti- "to'qqiz asr", "o'tgan asr" eski konservativ g'oyalari vakili Chatskiy timsolida ilg'or yoshlarning opiri sifatida. Chatskiynikida dekabristlar o'zlarini chastkovi qilishgan va badbo'y hidni, ehtimol, yomonlik qilishgan. O'z davrining eng zo'r odamlari, qorong'u, yuksak maqsadlar va intilishlar bilan bir kun kelib Rossiya lagerini bir turtki, or-nomus, adolat tuyg'usi bilan o'zgartirmoqchi edilar. Chatskiyning dekabristlar bilan o'xshashligini Griboedovning zamonaviy olimlari, shuningdek, to'qqizinchi vorislarning ko'plari, masalan, akademik Nechkin "Griboyediv va dekabristlar" kitobida amalga oshirgan. Chatskiyning shiddatli monologlaridan bo‘g‘ilgan Ale, qofiyali gapni tugatmadi. Von yakraz zovsim bo'lishga qo'ng'iroq qilmang-hech qanday, Chatsky í̈de dan Moskva rozcharovanim, va final rasmi o'zida quvonch, ní optimizm olib kelmadi. Ular Chatskiy va oilaviy shubha o'rtasida kurasha olmaganlarning badbo'y hidini eslashmadi. Shu bilan birga, mulohazalar ko'rsatilgan - xuddi uchinchi diííning qolgan izohi kabi: “Atrofga qarang, hamma vals atrofida aylanib yuradi. Ko'p yillar odamlar karta stollariga o'tishdi. Qahramonlarning to'g'ridan-to'g'ri javoblari shuni ko'rsatadiki, super qizlar mutlaqo mukammaldir, Chatskiy bilan ziddiyatga yo'l yo'q, yordam so'rashning hojati yo'q:
Famusiv:
Men quloq solmayman, pid sud!
Men yordam so'radim,
Chi ajoyib xizmat emas.
Chatskiy o'zining ilg'or g'oyalari bilan shunchaki ahmoqona ko'rinishni boshlaydi, "vraxovuchi emas, Famusovda kechqurun mehmonlarni yutib, bu erda odamlar shunchaki raqsga tushishdi, hayajonlanishdi", deydi Ya. Katta rahunka orqasida Komediya to'qnashuvi « Voy aqlga»konflikt emas, kattaroq shartnoma uchun super qiz super qiz bo'la olmaydi, chunki faqat bir tomon ifodalanadi, go'yo bitta odam bor. Chatskiy va tinchlantiruvchi V. Belinskiy o'rtasidagi ziddiyat haqida gapirish uchun "Chatskiy dramasi - osmondagi bo'ron".
"O'tgan asr" va "keyingi asr" o'rtasidagi ziddiyat haqida ko'p odamlar yozgan va gapirgan. "Yuz yil o'tdi" vinolari barcha yangi, ilg'or narsalarni bo'g'ib, uning rivojlanishiga yo'l qo'ymasligida jiringlaydi. Dekabristlarning sub'ektlari, "to'qqizinchi yosh" o'zlari uchun yaxshiroq emas, ko'proq, xuddi badbo'y hidni hurmat qilgandek, yangilari doimo yaxshiroq, progressiv, bulo bo'lganlar pastroq. "Bir asr ulug'vor zarba bo'lyapti!" - bir vaqtning o'zida Kyuxelbekker yozadi, go'yo mashhur to'qqizinchi it Chatskiyning so'zlariga ko'ra, natijada teri "million azob" oladi. Barcha badbo'y hidlar oqilona, qizil aql tirik hayot bilan ziddiyatga kiradi. Masalan, Sofiya frantsuz romanlarini o'qigan bo'lsa, u Chatskiy kabi hayot haqida bir xil asosiy bilimlarga ega. Hayotda hamma narsa frantsuz romanlarida chiroyli tasvirlanganidek emas, hayotdan kelib chiqadigan to'qnashuvlarda qahramonlarning mantiqiyligi kiradi. Kun oxirigacha hamma zamishhon bilan qayta sotib oladi. Chatskiyga o'xshaydi:
Men vinoga xabar bermayman,
Eshityapman, tushunmayapman...
Ammo Famusov o'zining qaysarligida, avvallari silliq mo'ylovi bilan boshini ag'darib tashladi.
Mening ulushim hali ham achinarli emasmi?
Oh! Xudoyim! Siz nima deysiz
Malika Mariya Oleksiivna!
Gogolning «Inspektor» misolida bo‘lgani kabi, vaga tezh híba sho o‘sha nímomu nímomu nímomu nímomu nímomu nímímí, ídpovíd u «imkonsizlik íẑ a sort tarixiy sub'êkítívízíbíy» ustidan qasam ichadi.
