Role dětinskosti v životě – EDI argumenty. Problémy a argumenty k ЄDI z ruského filmu na téma: Dětství Literární argumenty ke všem problémům
Spisovatel Volodymyr Amlynsky nahlíží na problém role dospělých ve formování zvláštních rysů z paty své dětinskosti.
V komentáři k tomuto problému bych rád ukázal, že existuje cicava jak dospělá, tak podlitkam.
Autor vzdává naši úctu těm, kteří jsou stejně uctiví jako způsob života pіdlіtka, „blikající v pіtmі, šeptání, vágně vyjadřující, co v životě potřebujete“, být zralý, což vám pomůže poznat ve vašem životě tu správnou hodnotu.
V. Amlinsky dává čtenáři za pravdu takovému návalu dospělých lidí. Takový člověk byl na cestě života. To byl vedoucí knihovny, radista, který prošel válkou, znal cenu sobectví, lidského smutku. Vaughn zpíval živě tsіkavіst nemotornému pіdlіtkіv válečné době, volal їх do knihovny, četl knihy Platonova a Paustovského. Tyto knihy pomohly chlapcům poznat potřebný svět pro sebe.
"Jednoduchý život, lidské stosunki, lidské podíly, ... teď se navždy potopil jako zrno, vhoď ho do úrodné země a bohatě vzklíčil životem a nafoukl bezbřehý, nyní nezastavitelný život. Psaná kniha perekonaniya, o co lidé ochuzují mladou duši, co se tvoří, na chvíli příště.
Zůstanu v kontaktu s postojem autora. Sám na mladistvý vіtsі lyudina začíná přijímat a osmislyuvat tábor síly "já". Mládež je zvláště citlivá na vnitřní psychické problémy. A je důležité, pokud je garantem moudrý rádce, který vám pomůže vyrůst ve vašem vlastním světě.
Tento problém byl znám umělecká literatura. Nad tímto problémem se zamýšlí i Boris Vasiliev ve svém díle „Moji koně létají...“. V žádném případě nezapomenu na řádky tohoto výtvoru: „A já si hned myslím, s horečkou, stal jsem se takovým, jako bych se neučil od svého prvního učitele, neučil starat se o své boty, ne v tom, že když jsem nacpal děti znalostmi, připravil z nich budoucí roboty . fakhіvtsіv, a v tom, schob setřást Gromadyans z Batkivshchyna ... “. Po celý svůj život měl Vasiliev vřelé myšlenky o svém čtenáři. Možná, її lekce samy o sobě a tkané z nového budoucího spisovatele, který by nebyl schopen učit své vlastní studenty-čtenáře. Později Vasiljev ukázal, jak velká je zásluha učitele v životě.
Dílo V. Rasputina „Lekce francouzštiny“ ukazuje roli učitele při utváření osobitostí hlavní postavy v důležitých vojenských osudech. Lekce laskavosti a štědrosti, které dostal Lydia Mikhailovna, si chlapec pamatoval po celý svůj život.
Z řečeného tedy plynou ctnosti: v dětství je to lépe a morálněji zakotveno a je důležité, aby se řád člověka narodil s dítětem, měl rád děti, poznal radost mít s ní vztah, věřit v ty, kteří se stanou dobrým člověkem, a pamatovat na někoho, kdo bude navždy ztracen ze srdce.
Valeria Humovská ©
Pažba pravé kokhannya je vidět z modré mezi Maystrom a Margarita. Hrdinka buly je kvůli kokhanu připravena na cokoli. Vaughn šla potěšit čerta, měla to štěstí, že se stala královnou na Satanově plese, potrápila svou nesmrtelnou duši. Všechno pro něj nebylo snadné, ale ukázalo se, že je to dobrý čas na práci s cohanim. Lyubov pіdshtovkhuє lyudina na jiné vchinki. Navit ti, kteří se na první pohled zdají nečestní, mohou být na první pohled pravdiví.
M. Gorkij "Stara Izergil"
Láska k lidem - důležitá je morální kvalita zvláštnosti. Pro Danka bylo pro sílu laskavosti důležitější štěstí lidí. Aby vyvedl lidi z lesa, hrdina obětuje svůj život: vytáhne si srdce z ňader a pověsí se. Meta Danko, jakýsi zrobiv, je ušlechtilý správným způsobem. Vin pomohl lidem dostat se z lesa a začít nový život. Ale, lidé o hrdinovi nehádali, i když páchneš, budeš smrdět.
L.M. Tolstoj "Válka a mír"
Spravzhnє kokhannya - tse pochtya P'єra Bezukhov po domluvě s Natašou Rostovou. Vіn tu dívku miloval už tehdy, pokud budeme jmenovat buva Andriy Bolkonsky. Ale P'єr Bulo dovolte si zayvogo, oskolki princ Andriy je jeho přítel. P'єr keruvavsya své vysoké morální zásady, hrdina Bulo se nechá okrást. Když budete Natashu podporovat v pro ni důležitou hodinu, ujistěte se, že jste připraveni pomoci. Pravý kohanny se objevil u panských včinek z P'er. Ája je nejdůležitější úcta k osobě, kterou milujete, že lidé, kteří jsou jí blízcí.
A. Kuprin "Granátový náramek"
Žovtkiv, nic jako člověk, vypadá jako budova na správně kokhannya. Vira Sheina - žena, yak se stal smyslem pro jógový život. Být vyšší úředník, Zhovtkov je rozumiv, že tam, princezno, youmu není pár. Alece nerespektovala ty správné pocity. Žovtkiv nemohl Viru Mykolaivnu dobýt, aniž by respektoval její život. Láska bula pro nové nejlepší štěstí. Zhovtkіv vyrishiv zavolej rahunki ze života, abys nezanedbával předmět svého kohanny. Tse není strach, ale úvahy o vchinok. Hrdina odešel ze života, podíl na podílu je pro ty, kteří jsou bdělí v pravé ruce. Zhovtkov vіddav Viri Mykolaivnі řeka naydorozhchu, yak bula - granátový náramek.
V. Kondratiev "Sashka"
Sashko umírá na Zinu a spodіvaєtsya, což je vzájemné. Ale víno pozná, že dívka už ví něco jiného. Hrdinu to mrzí, ale nežalujte Zinu. Sashko razumіє, scho je naprosto normální, pravda vchinok, více na vojenskou hodinu. Vážím si té dívky a přijímám tuto situaci, jako by byla správná, nerespektuji ji, aby byla šťastná.
Jack London "Martin Eden"
Ruth Morse je divoký duch, který pro Martina Edena zvyšuje motivaci k rozvoji této sebedokonalosti. Obіtsyayuchi sobі be-scho kohannya dіvchiny, Martin Eden, poté, co začal číst, učit se. S kožním dnem vína se stává nejlepším. Nezapomenutelně Martin Eden podolvu prirva, který rozděloval Yogo, velkého chudého námořníka, a Ruth, který ležel na nejvyšší suspіlstva. Kokhannya zmusilo youngak rozvíjet. Vin se stal jedním z nejznámějších lidí ve společnosti. Příběh kohanny Ruth a Martina Idenových ale skončil tragicky. Zpěvným hlasem stále nebyl správný kohanny.
Tvіr ЄDI za textem:"Šťastný, šťastný, neodvolatelný čas dětinství! Jak ji nemilovat, neplivat na ni?"(pro L.M. Tolstého).
Úcta! Stejný text buch předstruna EDDI z ruského filmu rock 2017.
Nový text
Možná byli za děti zodpovědní ti největší nayyaskravishi z nepřátel. Jakou roli hraje zlaté období v životě člověka? Autor textu požadovaného k analýze dostane stejné jídlo.
Aby L. N. Tolstoj odpověděl na otázku, popisuje děti Nikolenky Irtenievové. Písmenník je spíše barvisto a sporadicky zobrazuje veselé myšlenky hlavního hrdiny o dětinskosti. Bylo by to lepší, nemají nic mimořádného, ale jak o tom autor bojovně píše, nemohou nás připravit o baiduji. Podle Tolstého je nejdůležitějším smyslem života dítěte hrát si na tátu jógy. Pro Nikolenku, drahou lidskou matku, neboť svým synům dává „všechnu svou něhu a lásku“. Písmenník vzdává úctu těm, kteří jsou dětmi světa „získali čistou láskou a nadějemi ve světle štěstí“. Tsim víno ukazuje, že život dítěte je bez turba a nevinný.
Autor nám chce každopádně zprostředkovat takovou myšlenku: dětinskost hraje v životě člověka nejdůležitější roli, protože charakter se formuje v dětinskosti, zavádí se proces stávání se specialitou a porozumění dobru. a zlo je položeno.
Sdílím myšlenky autora. Pravda, dětinskost je důležitým stádiem, k tomu velmi dětinskému hněvu, povšimněte si, často leží v základu vchinkiv již dospělého člověka.
Abych potvrdil své myšlenky, chci uhodnout pravdu I.A. Gončarová Oblomovová. Hlavní hrdina Illya Illich Oblomov je vinen tím, že děti yakravі nizhnі vyprávějí o matce. Takže samotný základ přátelství mezi Oblomovem a Stolzem, tak odlišným a nepodobným, byl položen v dětských osudech. -Takže všechno je nejlepší: laskavost, chuynist - to bylo položeno v dětinskosti.
V mém životě také hrálo ještě důležitější roli dětinskost. Otcové přikládali zvláštní úctu pěstování krásného smyslu: ten smrad mě zavedl do muzeí, divadel. Často vyprávím různé příběhy a fakta spojená s vědou a méně maluji. A nyní, když stojím na prahu dospělého života, vím, že moje budoucí povolání bude spojeno s mou láskou k malbě a sochařství, jakou byla moje rodina ještě v dětství.
Zavdyaki L.M. Tolstoj za mnou přišel s vědomím, jak majestátní infuze do naší síly, síly a schopnosti vyrovnat se s dětskou porážkou. A jsem přesvědčen, že problém je, když jsme zničili našeho velkého spisovatele v jeho díle, poznejte svůj vlastní obraz v podílech jiných lidí. Aja v budoucnu, pokud někdo z nás wihovuvatima své dítě, myšlenka na ty, jako kožní slovo, může vklouznout do vnitřního světa syna donka, aby se zabránilo generování nevhodných prominutí.
(380 kousků)
Odstranili jsme často diskutované problémy, že speciální funkce a її jsou zaměněny za potřebné světlo. Literární argumenty k vytvoření pro EDI z Ruska jsou převzaty až k problému kůže. Všechny smrady jsou k dispozici ke stažení ve formátu tabulky (například pomocí statistik). Podívám se!
- Specialita Suspіlstvo zavzhd pragne škrtit. Podobný zadek najdeme i na bocích komedie A.S. Gribojedov "Likho z rozumu". Chatsky není jediný rozumný člověk, jako by otevřeně mluvil o її wadi a falešných představách. Neboť nový Molchalin je prázdný a pokrytecký kar'ista; Famusov - hisstický a zlomyslný pane; Skalozub - neosvětlený martinet. Najednou nechtějí slyšet Yogo Vikrittiv, teď špionážní mistři změní hosta v něco, v čem nejsou všichni, ale smrad spravedlivého života. Oleksandr nemůže snést „politiku“ Famusova domu, protože bažina je zatopená lidé, cim zastupující právo jednotlivce na individualitu. Yogo zadek přinést, scho není varto pokračovat o velikosti, navіt jako jeden v poli válečníků.
- Avšak daleko od člověka s kůží může být člověk silný v duši. Některé sspіlstvo stejně vítězí v boji za právo na „volodinnya sobistіstyu“. Dmitrij Startsev, hlavní hrdinapotvrzení O.P. Čechov "Ionic", který strávil v kolonii egoismus, vulgárnost a nesmysly, kterým se říká „hodnoty náboženského života“. Z adoptivního a laskavého mladíka se Dmitro proměňuje v podobu člověka, jak je zvykem říkat mu „Ionich“. Vin utrácí nejen své, ale i svou specialitu, zapomíná na ty, kteří sní o vině o našem podílu – službě vědě lidem. Finále vín jsou proto okouzleni sebou samými, svými vlastními ideály, poznáním, že svět je prázdný a banální. Axis sho buvaє, yakscho specialita spadla pod sevření velikosti.
- Vyhradit člověku právo na individualitu ještě není nejstrašnější ze slov, mnohem horší - vrazit do nové možnosti následovat volání srdce. Tedy například hrdinka napsal A. Kuprin "Olesya"- dívka, jako by žila celý život daleko od vesnické vesnice, neznala žádné chování, neznal bych lidi, kteří tam žijí. Vaughn ukradl ten správný boj a pak viděla tu smůlu, že se pohybovala podle svých pocitů a klopýtala s hrozbami bouřlivého útoku. Když „čarodějnici“ porazila, když přišla do kostela, lidé si mysleli, že jim poslala spontánní shromáždění, že zachránila úrodu. Todi voni vyrishili ptіti zaútočit na život "chaklunky". Olesya zmushena bula tikati. Aleone věděl, že si nemůžete svázat život s pánví, i když by na něj vesničané obrátili svůj hněv, pak bez odpuštění odešla. Oddávala se inteligenci těchto zabobonů a strávila spoustu štěstí.
Problém stát se zvláštním
- Pochutya vidpovіdalnosti pomáhají lidem pozvednout se ve vlastní budově k sebeobětování a vpevnenіst v pravomocích, které jsou. S takovými rysy je Volodya hlavním hrdinou příběhu K. Vorobyova "Zabit pod Moskvou". Oleksij Yastrebov ovládl svou mužnost a sílu pod jhem nejistoty. Oleksij zázračně vidí skutečnost, že správná specialita budovy pravděpodobně nezradí Baťkivščynu, a právo na zvláštní zájmy a ono usmíření – stejná chyba je připisována německému tanku a ne tak nad ním zvítězila, jako nad svým vlastním „já“.
- Formování jedince je důležitý a dlouhodobý proces, ale velitelský „finiš“ způsobů posilování sil a trpělivosti. Cesta pardon, vtrat tu morální zkušenost hlavní hrdina přežil román L.M. Tolstoj "Válka a mír"- P'er Bezukhiv. Vin se řítí ze strany na stranu, nejprve vítr, který neví, který z nich potřebuješ, aby mě přímo dosáhl. P'єr přežil pohostinnost plnou té války, ale nejen že Yogo nenaštval, ale obsadil Yogovu postavu při nových vítězstvích. Na konci vína manželů, poté, co se stal rozumným a znalým štěstí v chatě, a po svém vyznání, udělal ten stánek u své rodiny, kde si lehla část skupiny těch dětí a pak vedla kurz na skvělé plavání.
Role speciální historie
- Problém zvláštní povahy historie nejčastěji představuje dvojí situaci: na jedné straně můžete být hrdinou, na druhé straně švihem. Prote v obou vipadkah vіn rob neocenitelný příspěvek do historie, ale řada dalších, které způsobily spoustu zbіgovіsko rіznі tlumachens. tak např. v práci O.S. Puškin" kapitánova dcera» Omelyan Pugachov je pro vzpurné vesničany zachránce a pro šlechtice a vojáky císařovny - škůdce. Zhorstokіst, s některými chybami v jednání se šlechtou, nelitujeme milosti prokázané Mashovi Grinové - pro kterou je hlavním problémem role prominentní speciality historie. Її hladce objektivně a jednoznačně posoudit, i když vláda rebela byla hodinu humánní, snížit tyranii císařovny a při jejich přístupech k bráně nepáchne zovsim. A přesto jsou kroniky minulých osudů psány s pomocí Kateřiny Veliké.
- L.N. Tolstoy v románu „Válka a mír“ odhaluje problém role speciální historie v pažbě Kutuzova a Napoleona. Není pochyb o tom, že pachatele vijských kerivniki dráždil svobodný sbor a mužnost, proti níž protestoval duch lidu. Podle Tolstého myšlenky byl Kutuzov sjednocen se zájmy společnosti, stejně jako Napoleon, myslel pouze na velikost. Navíc podle názoru ruského velitele lze vidět autorovu myšlenku na nastolený problém: jsou to lidé, kdo tvoří historii, a ne jógové netopýry. Ruský polní maršál už není schopen vyjádřit svou vůli všem vyhrát, nestrávit speciální jídlo v první řadě historické arény. A osa francouzského císaře se snaží zvládnout podíl světa sama a uznat zaslouženou porážku. Tolstoj hrál zásadní roli při poskytování společnosti, kolektivů, etnos a ne pouze jednoho zástupce lidské rasy. A je to správné, i když bojovali a vyhráli, ne dva vojenští vůdci, ale dva lidé.
- V domě M.Yu. Lermontov „Píseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“ milenec krále, který vytvořil četu obchodníka Kalašnikova. Ta samá osoba se postaví za čest tohoto a vedoucího úderu před bitvou a vypráví Kiribeevičovi o nadcházející bitvě. Zvichayno, vіn peremagaє v souboji, ale guinea vіd „spravedlnost“ krále, která byla inspirována, aby viděla důvod jeho platby, aby nepomlouvala četu. S tímto zadkem je jasné, že specialita nemůže lámat hlavu dějinám, jděte se svou černou: je vhodná doba okrást poctivého obchodníka obětí švihu. Prote hrdinství a maskulinita takových lidí po desetiletí stále mění vektor rozvoje blahobytu, i nyní to zní bohatě měkce a soud je méně preemptivní. Znamená to, že specializace může zvýšit svůj přínos dějinám, pouze pokud bude skromná, ale bude výsledkem činů.
- Člověk se může vzbouřit proti napětí a ještě úspěšněji, jako by se divil na straně „obyvatele“. Takže například Grigory Melekhov je hlavou hrdina románu M. Sholokhova "Tiché toky Don"- Ide proti přepadení, že sspіlstvo, de vládnout "otcům", a ne mladší generace; de slub a praxe jsou oceňovány nade vším a zrada je respektována nezákonným „excesem“. Grigorij ničí ty, kteří byli jógou rodiny, aniž by znali morální léčky ani životní hodnoty. Vіn samotnіy ve svém vzhledu, ale ne v životě. Válkou drcený podíl však stále přivádí jógu k tragédii soběstačnosti: vína šetří každý, kdo je vám drahý. Přes věčnost metan vín nemohl zachránit život té ženě, ta nás ve finále vyhnala a okouzlila celým člověkem.
- Zdaleka ne všichni lidé, kterým se to „povedlo“ v podobě napětí, by byli šťastní. Napište o tom na své stránky román "Otcové a děti" od I.S. Turgeněv, oponující "starým" názorům na život "nového", jako Bazarov Vin zná špičky středu šlechty a středu takové "blízko" vám vesničané. Bazarov byl ve svých pohledech sebejistý a ve svém zvláštním životě otrimavshi vіdmova v podobě kohana zhіnіk, vіddalis vіd sim'ії i vіdav přítel. Na smrtelné posteli Evgen viděl, že víno není potřeba.
- Na zadku Pečorina - hlavní postavy románu M. Yu. Lermontova "Hrdina naší hodiny" - můžete zpívat, jako je vidět sebevědomí, ale zayva je člověk. Pečorin je skutečně specialitou vinyatkova, ale není to jednoduché: vyhrává s podíly jiných lidí, ne s vrakhovuchi nі їkhnі chuttya, ani s možností měnit jejich podíly. A všechny cі dії vin okrádat méně, aby bylo možné pochopit, že stereotypy suspіlstva. Vіn rozvazhaє sami v sprobі vgamuvati potřebují v deysno blízko a razumіє yogo lidí. Vіn duzhe samotnіy, i podtverdzhennya mi bachimo na jevišti, de Gregory se vrhá na klas a pláče, protože strávil Vira navždy. Je zřejmé, že on sám je bohatý na to, proč je příčinou jeho neštěstí, ale přesto jsme škodovkou tohoto ošoupaného bláka, nevinného ve své fatální vině, která ho křísí ve společnosti.
- Chi maє mužská šance na virvatisya ze začarovaného kůlu hříšného zla? Vezměte si dodané jídlo na p'єсі "Na dny" M. Gorkij. Poté, co se autor postavil proti obránci pravdy - Satinovi - a novému podvodníkovi nichlizhky - Lukovi, prohlašuje o vysokém uznání lidí, o jejich síle, která se ukazuje pouze pro zřejmost pravdy. Yakbi bіdnyakové upírali oči na ty, kteří je vedli ke dnu, kteří nepřiznali svá jména, pak by ten smrad vylezl do světa. Ale, dupající ve fantaziích a ve vzduchu, se smradi stávají otroky manželek té bezmocné bezmoci. Podle Gorkého je třeba vážně posoudit situaci, dostat se z ní a neutišit se iluzemi a pravdami, předvídat další šance tohoto světa. Poznat svobodu a být hrdý na právo být nazýván „mužem“ je jen tak výjimečné.
- Příběh V. Bikova "Obelisk" pomsti se za svou vlastní historii správné osobě, která je připravena postavit se za svou morální změnu, odložit svůj život. Vikladach Frost, který počal děti poctivosti a spravedlnosti, aby stál na hranici mezi dobrem a zlem, de zlý - vůdce podle vlastních slov, a tedy i sám v sobě. Jestliže schopnost otočit se znamenala nahrazení vlastních principů, pak se smrt jako výhra nestala ničím jiným než „morální svobodou výjimečnosti“. Vіn překročil své obavy, vіg vіg sumnivі a stal se tim, kim zavzhdi chtějí být.
- Na jídlo o svobodě, že povolnost speciality vіdpovіv F.M. Dostojevskij v románu "Zlochin a Kara", kde hlavní hrdina - Rodion Raskolnikov - zabil starého zastavárníka, aby uvedl správnost své teorie. Myslím, že mám právo disponovat s akciemi světa, ale pisatel takové právo navit pro talentovaného mladého muže nezná, i když je to jeho vlastní spravedlnost na krev, vidí zvláštní prostor shovívavosti , anarchie, aby nestačilo zničit lidi samotné, ale zničit světlo. Tam končí nezávislost tam, kde začíná svoboda jiné živé přírody. Tse zlato je morální pravidlo, které určuje naši vůli.
Soběstačnost jednotlivce v NATO
Svoboda a povolnost zvláštního
N.V. Gogol - příběh "Taras Bulba". V tomto případě N.V. Gogol píše o všemocné síle citu nad lidmi. Yogo hrdina Andriy chrání Batkivshchyna, uzi kamarádství, svého otce, svůj lid, protože se zamiloval do krásné Polky. Tim sám se při pomyšlení na spisovatele zachránil jako hrdina. Na finále jógy najedou mocného otce, který vás kvůli tomu nevibachuje.
N.S. Leskov - příběh "Lady Macbeth z Mtsenského okresu".
Pismennik doslіdzhuє povaha závislosti na lásce, jako by zcela uchvátila duši člověka. Nosієm tsієї predilection staє s N. Lєskov ženou, obchodní četou Kateřinou Izmailovou. І tsya závislost přivést її ke zlu, smrti. Kvůli svým cochantům tajně zničíš svého muže, dítě. Nakonec to utratí za těžkou práci, de Kokhanets zrajuє її. Závislost na lásce - tse je v mysli spisovatele ničivým prvkem, který si mysl nevšímá.
Jaká je role dětinství v životě? Co pomstít v sobě obraz milého domova v naší duši?
L.M. Tolstoy - příběh "Dětství". Pro kterého celá tvorba spisovatele pokračuje v procesu stávání se postavou. Při pohledu na hrdinku Nikolenku Irtenievovou bylo vidět celé bohaté spektrum životního nepřátelství: dětinské, rodinné, stávající se. Hrdina začíná krok za krokem vyrábět své vlastní světlo, kupci, neosobně dosahují síly své duše. Takže, Nikolenka vodchuvaє svіy moral vіdriv vіd druzіv i znayomih. Autorita otce je zničena: hrdina začíná chápat, že jeho matka je zbavena úcty. „Vypráví se o tragédii zničeného života věrné panské otrokyně Natalie Savishny. Za prvé, rozumіv rozumіv i vіdbuvaєtsya: Nikolenki a starší bratr Volodya, Nikolenki a Sergіya IVnina. Existuje neviditelné zhorstocity ... - pomikannya Ilenky Trap. Dětský pytel - všechny řeči a stosunki jsou odmítnuty Ruskem, nejste na světě sami."
IA. Goncharov - román "Oblomiv". V tomto románu autor hluboce vyjadřuje povahu svého hrdiny, obraty jeho charakteru, v obrazech Oblomovova dětinství. Autor nám obraz daruje na Oblomovově snu. Mi bachimo zde popisoval přírodu. Її bez turbo, klid podobný okouzlující kazzi. V tomto městě nejsou žádné „husté lesy“, moře, která způsobují potíže, ani takové neúspěchy. Pak je tam obloha „jako otcova nadiyana pokrývka“, slunce je „čisté a horké, aby svítilo blízko poledne, a pak je to daleko… je to, jako byste nechtěl…“. A celá příroda tam představuje „množství ... veselých, usměvavých krajin ...“. Tsya středoruská příroda s nekapajícím tokem řek, neturbulentní duch zalévání, se rozlil do měkkého charakteru Illi. Podali jsme výstižný popis statkáře a rolníka pobuta. Obnovuji zde svou vlastní idylii: “ Šťastní lidéžili, mysleli si, že to není jejich chyba a nemohou, ale jsou přesvědčeni, že by tak měli žít sami a že je hřích žít jinak…“. Oblomivtsі robotický, náboženský, zabobonnі, smrad rád slyším pohádky, sny. Navždy zůstane v paměti hrdiny bez kůže zimní večery, pohádky chůvy o zázračné zemi, kudy tečou řeky medu a mléka, jak kolem chodí krásná a hodná mládež Zde, v Oblomivtsi, vzdáleném dítěti, se zformovaly osudy významné rýžové a jogové postavy - poetické mrіylivist. Legendy a pohádky, bilini a podobenství poznamenaly jeho svіdomіst stavlennia k životu.
Insha primární postava Oblomova - nezávislost ve světle světa života, pocit vnitřní svobody. Právě tato služba je méně jako auto, přátelé světa, prázdné ženy, které nedávají štěstí, se hrdinovi zdají cizí. "K čertu." Spící lidé, pro mě girshi, tsі členové světla a suspіlstva!“ - Říká Oblomov. Vіn vtipkuje o důkladnosti tohoto světa, „normě, ideálu života, který mi příroda přikázala lidmi“. Ve své včince a slibech je Illya Illich vznešený, jeho duše je čistá a jasná jako oblak.
Život po předcích však formoval i negativní stránky Oblomovovy povahy. Takže malý Illusha ris je aktivní a pitelný, protea nejlepšího porivi yogo byla vypíchnuta. Neustálé opatrovnictví otců a chův nedávalo dítěti příležitost plně se rozvinout. Mustache yogo to zkuste a nezávisle požádal o důkaz: „Navischo? Kudi? A Vaska, Vanka a Zakharka na čem? Cvičení jógy v penzionu Stolz pokračovalo s přestávkami a stalo se baiduzhim pro vědu. Krok za krokem se u dítěte vyvinula malátnost, setrvačnost, apatie, návnada až do života.
Іllya Іllіch sní o kohannya, který sіm'yu, ale není vám dáno vyzkoušet ideální smysl. S Olgou Illinskaya se vína dělí s těmi, kteří vám nebudou moci poskytnout to pravé štěstí. Agafiya Pshenitsyna je svou povahou, způsobem života velmi blízká onomu ženskému typu, z něhož pramení její dětinskost. A právě z toho důvodu je víno ponecháno na Viborské straně, v domě Agafie Matviievny, stává se z ní samotná Militrisa Kirbitievna, chůva, která vám četla o jaku. Pohádka se tedy vkládá do života Oblomova. V tomto ranku, děti osudu, se podle spisovatelova mínění opět podepíšeme na našem charakteru a životním scénáři.
F. Іskander - kniha "Mysli na spisovatele" (výběr z této publicistiky). Autor vidí v ruské literatuře dva typy kreativity - „dim“ a „bezkhatya“. Zpívejte, zahisniki a organizátoři "doma" - Puškin, Tolstoj, Achmatova. Autory „bezchatji“ jsou Lermontov, Dostojevskij, Cvetajevová. Takže Lermontovův Pečorin ničí domy Beliho, domy Grushnitského, protože je bez zad a on sám je v Persii. Puškinskij Jevgen v Poemi " letní slunovrat“, Navpaki, bránící své právo do kabin, postavil se proti Petrovi. Poezii doma známe v „Evgeniy Onyagini“, „Captain's Donets“.
