Revize klasiky. Tetyana Strygina - Revize ruských spisovatelů
Lineární strana: 1 (kniha má celkem 21 stran)
písmo:
100% +
Spořádaná Tetyana Strigina
Revize ruských spisovatelů
Vážení čtenáři!
Velmi vám děkujeme za ty, kteří jste poskytli legální kopii elektronické knihy Nicaea.
Z nějakého důvodu jste našli pirátskou kopii knihy, pak vás žádáme, abyste přišli legálně. Jak to vědět - zjistěte na našich webových stránkách www.nikeabooks.ru
Stejně jako v elektronické knize jste si vzpomněli, zda tam byly nepřesnosti, nepřečtené fonty a jiné vážné pardony - buďte laskaví, napište nám na [e-mail chráněný]
Série "vánoční dárek"
Přijato k expanzi Vidavnickou radou Ruské pravoslavné církve ІС 13-315-2235
Fedir Dostojevskij (1821-1881)
Chlapec u Krista na Yalintsi
Chlapec s perem
Děti jsou úžasní lidé, smrdí vzlétnout a zmrznou. Před yalinkou a v samé yalince před Rizddomem jsem všichni zustrichav na ulici, na předzahrádce, jednomu klukovi, víc než tuhle skálu. V hrozném mrazu byli letně oblečení, Alyoshiya u nového buly byl svázaný jako stařík - to znamená, že Yogo si ještě něco objednal, prosím. Vіn chůze "s rukojetí"; Tse technický termín, tak požádejte o milost. Termín uhodli chlapci sami. Takoví, jako vinní, bez tváře, smrad se točí na vaší cestě a kroutí vám hlavu; ale aniž bych to stočil a mluvil jakoby nevinně a nenápadně a s důvěrou se mi v očích podivoval, vždyť právě začal s povoláním. Poté, co mi řekl, že moje sestra je v novém, sedět bez práce, nemoc; možná, to je pravda, ale později si uvědomím, že tyto bavlnky jsou tmavé: visí „na rukojeti“ v největším mrazu, a pokud nic nedostanete, budou biti jednotlivě. Po sbírání kopіyoku se chlapec otočí s červoním, zadubіlimi rukama v jakémsi pіdwalu, depe jako hravý nedbalý, s tichým, jakі, "v sobotu na týden postavili továrnu a ne dříve se vrátili do práce." než uprostřed večera“. Tam, ve sklepě, s nimi kvičte ty hladové kousíčky čety, okamžitě zaprskáte jejich hladová miminka. Gorilka, a brud, a rozpust, a šmejd, gorilko. S nasbíranými kopijkami bavlny se zeptáme v hospodách a přineseme další víno. Pro zábavu a pro vás si někdy dejte kosušku k ústům a mluvte, pokud jste opilí, zapadli jste, trochu jste spadli, ne bez paměti pidlogu,
... a do pusy si dám shnilý hořák
Bezohledně nalévá…
Pije-li se víno, půjdete spíše do továrny, ale vše, co si víno objednáte, jste zase povinni donést do šatů a vypijete znovu. Ale, ještě před továrnou se z dětí stávají nedbalé zloby. Smraďoch krvácí v mlze a znají takovou mlhu v různých sklepích, v jakech se dá prolézt a kde se dá nezapomenutelně přenocovat. Jeden z nich strávil několik nocí u stejné hospodyně v mé kočce a na tu si nepamatoval. Samozřejmě se z nich stanou padouši. Kradіzhka zvіdоєtsya pri prodіvіt іn vossіchnіchnіhі іdі, іnоіnіt іnіnіt bez jakýchkoli důkazů o zlomyslnosti ії ії. Vydržet ten knír - hlad, zima, bití - jen pro jednoho, za svobodu a tikání ve svých nedbalých tulákech už sami před sebou. Tsya divokost není razumіє іnіno іnіchо, nі de vіn naživu, není jako vin národnost, chi є Bůh, chi є suverénní; předávají si tak o nich řeči, které jsou jmenovitě citlivé, a pořád stejná fakta.
Chlapec u Krista na Yalintsi
Ale jsem romanopisec a zdá se, že jsem jednu „historii“ sám napsal. Proč píšu: „štěstí“, i když sám jistě vím, že jsem to předvídal, ale jsem celý ten povyk, co tady a kdy to bylo trapilos, bylo to samo trapilos těsně před Vánoci, na tak majestátním místě a v štiplavém mrazu.
Nechte mě jít, chlapec je na dně, ale je stále příliš malý, na šest let nebo méně. Tento chlapec lhal sirotkovi a chladnému sklepu. Oděný vínem v hábit a tremtiv. Dech jógy se třepotal jako bílý pár a víno, sedící v kóji na obrazovce, ve vzduchu nudgi, vypouštějící páru ze společnosti a bloudící, žasnoucí, jako víno létající. Ale ty jsi opravdu chtěl jíst. Vіn kіlka razіv zranku šel nahoru k narіv, de na tenké, jako mléčný, pіdstiltsі і na kakomu vuzlі pod hlavou polštáře ležel matčin neduh jogo. Jak sem zakopla? Mabut, přišla se svým chlapcem z cizího místa a onemocněla vzrušením. Hosteska kutiva byla před dvěma dny převezena na policii; pytláci se zatoulali, napravo je Svjatkov a jeden svlečený župan, už ležel mrtvý opilý, nedosáhl bodu, kdy by byl svatý. V jiné chýši byl kámen zahnán od revmatismu jako desetiletá stařenka, která žila, když tu byla s chůvami, a teď spontánně umírala, sténala, mumlala a bručela na chlapce, takže už byla strach z vinic a přišel k її kutka blízko. Opij se tady na blues, ale nevíš, kde jsi teď, a už podesáté jsi přišel vzbudit matku. Ocitnout se ve tmě se pro vás stalo motorickým: večer už dávno začal, ale oheň se nevypálil. Poté, co rozmazal masku matek, zdivuvavsya, scho se nezhroutí a nebude tak chladný, jako zeď. "Už je tady zima," - myslí víno, stojící za tři, neviditelně zapomínající ruku na ramenou zesnulého, zpocený na prstech, aby je získal, a uchvácený, tápající po své kartě na palandě, pomalu, na the dotik, pishov z pidvalu. V raných dobách pisova se celá bála v horách, na shromážděních, velkého psa, který celý den troufal na dveře dvora. Ale, pes už nebyl, a v raptom viyshov nadvir.
Pane, jaké místo! Nikdy jsem nic takového nezažil. Tam dorazily hvězdy vína, v noci takový černý opar, jedno světlo na celou ulici. Dřevěné nízké budinochki zamikayutsya vіkonnitsami; na ulicích mrznou trošky - nikdo, všichni začínají v chatrčích a jen kroutí celé psi, stovky a tisíce, kroutí se a štěkají celou noc. Ale bylo tam takové teplo a dali ti jídlo, ale tady - Pane, jak jíst! A jaké je to klepání a ponuré, jako světlo a lidé, koně a vozy a mráz, mráz! Zmrzlá pára srazit dolů v podobě hnaných koní, scho s skvrnitým dýcháním tlamy їх; Krіz nadýchaný sníh zvoní kolem kamene pіdkovi a všechno je tak odstrčené, a, Pane, ty chceš tolik jíst, dej tu maličkost, a tak to bolelo, aby se prsty rozechvěly. Prošel jsem kolem pravého strážce a otočil se, abych nevzpomínal na toho chlapce.
Z nové ulice, - oh, jak je široký! Osa je zde tak rozdrcená zpěvně; jak všichni křičí, běží a jdou, ale je to světlo, světlo! co takhle? Jako velký svah a za svahem je pokoj a v pokoji strom až ke zdi; všechny yalinky a na yalintsy jsou ohnivé štěrbiny, hřebenatky zlatého papirtsiva a jablka a vedle něj jsou lyalechki, malí koně; a děti pobíhají po místnosti, roztřesené, čisté, smějící se a plačící, jedí a pijí. Osa této dívky začala tančit s chlapcem, jako malá dívka! Osa a hudba, je to ponuré. Chlapec žasne, žasne, už se směje a v novém už bolí prsty na nohách a na rukou jsou jako zlato, neohýbají se a neotáčí se bolestněji. Uchvátil jsem kluka o těch, že ho tak bolí prsty v novém, pláče a utíká daleko, a osa zase podlehne krizi, pokoj je nedbalejší, obnovuji tam strom a jsou na něm koláče stoly, všelijaké modré, červené, zhovty, a sedět tam chotiri bohatý pane, a kdo přijde, smrad mu dát koláče a dveře shokhvilin jsou otevřeny, aby do nich vstoupil z ulic bohatých paniv. Chlapec podkravsya prudce otevřel dveře a otevřel je. Páni, jak na toho nového křičeli a mávali s ním! Jedna dáma přistoupila blíž, vložila Youmovi do ruky cent a ona připevnila Youmovy dveře na ulici. Yak vyhrál zlyakavsya! a kopієchka se okamžitě vznášela a zazvonila na shromážděních: za chvíli ohněte své červené prsty a postarejte se o її. Vibіg mládenec a pіshov shvidshe, ale kde, to sám nevím. Chceš zase plakat, už se bojí, a žít, žít a na rukou matky. Držím jógu pevně, protože se pro tebe stala nadšenou, tak spontánně a motoricky, a nadšená, Pane! Ale proč to vím? Lidé stojí ve stejnou dobu a žasnou: na vіknі za svahem jsou tři lyalki, malé, rozdyagnenі v červené a zelené látce a zovsіm jako živé! Jako dítě, které sedí a hraje na velké housle, ostatní dva stojí přímo tam a hrají na malé housličky a mlátí hlavami do rytmu a žasnou nad jedním na jednoho a ničí je, aby se vloupali dovnitř, zdá se, to zdá se jim, - jen od iz-za ani trochu. A když si malého chlapce pomyslel, jaký smrad je živý, a jako by uhodl, že je to všechno lyalechki, - zasmál se nadšeně. Nіkoli vіn není bachiv takové lyalechok a neví, co to je! A chce se mi brečet, ale pro lyalechoka je to tak legrační-vtipné. Znásilněním se ti podařilo, že Yogo klopýtl o svůj hábit: velký temperamentní mládenec se postavil a prudce praštil Yoga do hlavy, roztrhl mu čepici a on ti zespodu dal zadek. Chlapec se naklonil až dolů, pak křičeli, mluvili o liánách, mačkali se k sobě a velcí-velcí, a spěšně vběhli, nevěděl kam, na dvůr, na cizí dveře, a posadili se pro dříví: Neznáš to, je tu tma."
Když se přikrčil a přikrčil, ale on sám nemohl strachem dýchat, a uchvácený, uchvácený, stalo se ti tak dobře: ruce a nohy přestaly bolet zaujatě a bylo tak teplo, tak teplo, jako na drzosti; celá osa vín se chvěla: ach, to víno usnulo! Tady se dobře usíná: „Sednu si tady a půjdu se znovu podívat na jesličky,“ pomyslel si chlapec a zasmál se, hádajíc o nich, „podíváme se, jak žijeme! ..“ "Mami, já spím, ach, jak se tady můžu dobře vyspat!"
"Pojďme k yalince přede mnou, chlapče," zašeptal nad ním tichý hlas zaujatým hlasem.
Vіn myšlení, co je to všechno jogo matka, ale ne, ne ven; Který poté, co zavolal Yogo, nevysypal víno, ale on se na něj ušklíbl a ve tmě Yogo objal a napřáhl k Tobě ruku a... já bouchnu, - je to jako světlo! Oh, yalinka! Že th ne yalinka tse, vin shche th ne bachiv takové stromy! De tse vіn now: lesk, všechny syaє i navko všechny lyalechki, - ale nі, tse všichni chlapci a dívky, jen tak lehké, všichni smradi krouží kolem bílé, létají, všichni smradi líbají jógu, vezmi si jógu, nos to s sebou, že A já sám umím létat a podlehnout vínu: žasnout nad Yogo matkou a smát se novému rádiu.
- Matka! Matka! Ach, je to tu dobré, mami! - křič їy, chlapče, a znovu se líbej s dětmi, a já ti chci dříve říct o tichých postýlkách za ohradou. - Kdo jste, mládenci? Kdo jste, děvčata? - Požádejte o víno, usmívejte se a milujte je.
- Tse "Kristova yalinka", - říkají zápach youmy. - Kristus má vždy celý den yalinku pro malé děti, které nemají vlastní yalinku ... odkopl u východu ke dveřím petrohradských úředníků, jiní dusili bílé kůže, z domu panenského bungalovu na výročí , třetina zemřela na svěšená ňadra svých matek, v hodině hladomoru v Samaře, čtvrtina se udusila u vagónů třetí třídy ve smoridu a všechen smrad je nyní jako andělé, všichni s Kristem a sám Bin je uprostřed nich a natahuje k nim ruce a žehná těm a těm hříšným matkám... A všechny matky těchto dětí stojí přímo tam, na boku a pláčou; kůže saje tvého chlapce jako děvče a ten smrad se jich dotýká a líbá je, tře do nich slzy rukama a žehná jim, neplač, protože je tu tak dobře.
A dole, brzy ráno, vrátní znali malou mrtvolu mládence, který utekl a zmrzl pro dříví; řekli i jeho matce... Zemřela pro něj dříve; zášť poachalis s Pánem Bohem na nebi.
A teď, když jsi napsal takový příběh, proč nejdeš za tím nejinteligentnějším studentem, stejným spisovatelem? a co je důležitější, je důležité mluvit o rozpovidi! Ale osa je vpravo, jsem v pořádku a připraven, že se všechno dalo udělat správně, - to je to, co byli ve sklepě a na dříví, a tam o Kristově yalince - nevím, jak to říct ty, co by mohlo vono statisya chi nі? pro ty jsem romanopisec, sobe vigaduvati.
Anton Čechov (1860-1904)
Vysoká, stálezelená yalinka je ověšena požehnáním života... Zespodu nahoru visí kar'eri, šťastné vipadki, vidpovidní večírky, vigrashi, foukání oleje, tleskání po nose a podobně. Nedaleko yalinky vyrůstají děti. Sdílejte, dejte jim dárky.
"Děti, kdo je pro vás manželka obchodníka?" - Žádat o výhru, znát šíji kupecké panny, dívat se dolů na hlavu s perlami a diamanty... - Dva budinki na Plyšovi, tři arkýře lavic, jeden portan a dvě stě tisíc haléřů! Kdo chce?
- Meni! Meni! - Pro obchodníka se natahují stovky rukou. - Vyměňte kupcovu ženu!
- Nebuďte tvrdohlavé, děti, a nechlubte se... Všichni budete spokojeni... Přiveďte kupcovu ženu, mladého esculapia. Lyudina, když si zasvětila vědu a zapsala se do dobročinnosti lidstva, se neobejde bez páru koní, dobrého nábytku a tak. Vezměte si to, drahý doktore! bez ohledu na to... No, teď přichází překvapení! Misce na Chukhlomo-Poshekhonskiy Zalіznitsi! Zaplaceno deset tisíc, bydlení, tři roky práce na měsíc, byt s třinácti pokoji je moc tenký... Kdo chce? Ty, Koljo? Vezmi to, lásko! Dalі... Lіsce ekonomki u samotného barona Shmause! Ach, netrhejte se tak, dámy! Buďte trpěliví!... Pojďte! Mladá, krásná dívka, dcera korálků, ale vznešení otcové! Ani cent věna, pak je příroda upřímná, vіdchuvayucha, poetická! Kdo chce? (Pauza.) Nikdo?
-Já bych věděl, to je blbost! - z kuty se ozývá hlas básníka.
- Nechceš nic?
- Mabut, nech mě to vzít... Takže, vezmi si to hned... - Vypadá to jako malé, podnapilé dítě, které slouží na duchovní konzistoř. - Maboot...
- Nosová Khustka Zorina! Kdo chce?
- Ach! .. Meni! Meni!... Ach! Noha byla rozdrcená! Meni!
- Blíží se překvapení! Knihovna Rozkіshna, scho pomstít všechna díla Kanta, Schopenhauera, Goetha, všech ruských a zahraničních autorů, také spoustu starých folií... Koho chcete?
- Já! - Vypadá jako knihomol Svinopasov. - Prosím!
Pastevci vepřů vezmou knihovnu, vyberou si vlastní "Oracle", "Knihu snů", "Dopisník", "Polož knihu pro mládence" ... no, hoď to na pidlog ...
- No tak! Okreytsyin portrét!
Trochu hustý smích...
"Nechte mě..." řekl Winkler, vlasnik muzea. - Staňte se dobrými...
Choboti se vzdalují od umělce... včasná-resht yalinka se shromažďuje a veřejnost se rozchází... Bílé yalince zbývá jen jeden výtisk humoristických časopisů...
- A co já? - Požádejte o sdílení. - Kníry byly odebrány jako dárek, ale já jsem chtěl bi scho. To je z vaší strany nechutné!
- Rozebrali jsme to, nic po nás nezůstalo... Po odchodu, vtim, jedna rána olivou... Chceš?
- Nepotřebuješ ... už jsem foukal ci rány olejem ... Kasi některých moskevských redakcí těch nejlepších. Chi nevíte, co je pravdivější?
- Vezměte si tyto rámy...
- už smrdím...
- Osa uzdy, uzdečka ... Osa červeného kříže, chcete-li ... Zubařská bílá ... Jackovy palčáky ... Měsíc války za pomluvu ...
- Všechno už je ve mně.
- Cínový vojáček, chcete-li ... Mapa Pivnochi ...
Humorista mávl rukou a šel se vymanit z naděje na yalinku postupujícího osudu.
1884
Svyatkovova růže
Počkej chvíli, je-li zima, když se rozzlobíš na lidského Němce, zavoláš podzim, aby ti pomohl přežít a pracovat s ním v posteli. Na neprostupné, zamlžené obloze krouží sníh a prkna. Vítr, Sýrie, zima, pronikavý, klepající šíleným vztekem na okno a do střechy. Vin viє u potrubí a pláče u ventilace. Ta tmavá, jako saze, visí pevně... Dělat nepořádek v přírodě... Siro, je to studené a motorické...
Takové bylo počasí v noci na Nový rok osmnáct set osmnáct jiný osud, pokud jsem ještě nebyl u vězeňských rot, ale sloužil jako odhadce na pozici hlavního kapitána Tupajeva.
Bylo to dvanáct let. Kladova, v yakіy I z vůle Páně, měl svou noční mіstsebuvannya a představoval si, že je hlídací pes, byl slabě osvětlen modrou lampou. Byla tam velká čtvercová místnost, posetá uzly, paravány, kdoví co ještě... na šedých dřevěných stěnách, ze škvír v nich žasl rozpatlaný chumáč, pověšený králičí kožichy, mikiny, ručníky, obrazy, nástěnné svícny, kytara...já , struma hlídá v noci dobro, ležící na velké červené zástěně za vitrínou s drahými řečmi a zamyšleně žasnoucí nad lampou.
Proč cítím strach. Řeči, které se ukládají v komorách pozichkových kas, jsou strašné...v noci v temném světle se dávají zaživa lampy smradu...Teď, kdyby za oknem bylo prkno a v troubě a nad stélou žalostně ve větru jsem si myslel, že ten smrad viděl zvuky, sho viyut. Všechen smrad, zaprvé si to tu vezměte, je vaše chyba projít rukama posuzovatele, pak mým, a k tomu jsem věděl vše o kůži z nich ... Vědět např. za co penny, vezmi to za kytaru qiu, koupil prášky na suchý kašel... S vědomím, že jeden p'yanitsa se zastřelil revolverem; četa schovala před policií revolver, zmasakrovala v nás jógu a koupila provázek.
Náramek, který na mě žasl z okna, lidská bytost, kterou ukradl Yogo... Četl jsem projevy bez oddechu od smutku, neduhů, zloby, zkaženého odpadu...
Na Nіch pіd Rіzdvo tsі rechі byly obzvláště červené.
- Pojďme domů! .. - vykřikl ten smrad, pomyslel jsem si, okamžitě z větru. - Nech toho!
Ale nejeden projev ve mně vzbudil pocit strachu. Když jsem zvedl hlavu zpoza okna a vrhl ustrašený pohled na tmavé spící okno, myslel jsem, že ve skříni z ulice žasnou lidské tváře.
"Jaká nіsіnіtnitsa! - Já se raduji. - Jako špatná nіzhnostі!
Vpravo v tom, že člověka, který je od přírody obdařen nervy ocenit, svědomí nikdo jiný netrápil - jméno je neimovirna a navit fantastický. Svědomí pozichkových kasaků je pouze pod výběžkem. Tady se to chápe jako předmět prodeje, že koupě, další funkce se u toho neznají... Je to báječné, mohlo by to ve mně vzít hvězdy? Otočil jsem se na své tvrdé obrazovce ze strany na stranu, mžoural očima na prchavou lampu a snažil se utopit ve své duši, téměř bez pozvání. Ale moje píle zůstala u marnimi pozadu.
Zvichayno, tady často bylo víno fyzické a morální, a to i po těžké, zdravé práci. V předvečer prázdnin vtrhly dny do pokladny pozichkov s natovpami. Pro velké svaté počasí, pro zlo, špatné počasí není neřest, ale hrozné neštěstí! v tuto hodinu zaplavující bіdnyak šeptá v pozichkovіy casі slámu a odnáší náhradu jejího kamene... po celý svatý večer kupujeme lidem stylky, ty tři čtvrtiny hypoték, skrze manželství měsíce v komorі, poneseme je do stodoly. V časných ranních hodinách až do pozdního večera jsem bez přestání obchodoval s otrhanými krajkami, vymáhal z nich haléře a kopejky, žasl nad slzami, poslouchal marne požehnání... až do konce dne jsem stál na nohou : moje duše a tělo byly ohromeny. Není divu, že teď nespím, otočím se z boku na bok a dívám se na sebe motoroshno.
Htos opatrně klepe na moje dveře... Po zaklepání jsem ucítil hlas vládce:
- Spíš, Petre Demyanoviči?
- Ne, ale co?
- Já, víš, myslím, proč nás zítra brzy neopravíš u dveří? Svatý je skvělý a počasí je zlé. Bіdnіst nahlina, jako moucha na med. Takže zítra nechoďte na oběd, ale seďte u pokladny... Sbohem!
"Toho se tak děsím," řekl jsem po spatření Pána, "co zablikat lampou... Je potřeba to zhasnout..."
Přesunul jsem se z postele a pishov do kutu, kde visela lampa s ikonou. Modrý wagnik, slabě spící a mrkající, mohl bojovat proti smrti. Kůže zamrkala při vzpomínce na ten obraz, stěny, uzly, v okně byla tma... a v okně dva bledí fyziognomie, přikrčení až třesavka, žasli nad skříní.
"Nikdo tam není..." uvažoval jsem. – Tse meni zdaєtsya“.
A když jsem, po zhasnutí lampy, zamířil do postele, stal se z toho malý incident, sho mav chimali se vlilo do mé vzdálené nálady... Nad mou hlavou, uchvácená, nezadržitelně probodaná hlubokým praskáním, nevydržela více než sekundu. Prasklo a jaksi, když viděl strašlivou bolest, hlasitě zapištělo.
Pak na kytaru praskla pětice, já, omráčen panickým strachem, zacpávám ucho, jako božské, klopýtaje o obrazovku toho uzlu, utíkal jsem ke lži ... zabořil jsem hlavu pod polštář a ztuhl, zavmirayuchi ve strachu, začal poslouchat.
- Pusťte nás dovnitř! - živý vítr najednou z řečí. - Pro dobro svatého nech toho! Ty sám jsi špatný, rozumieš! Sám viprobuvav hlad a zima! Pusť mě dovnitř!
Sám jsem tedy býval ostražitý a věděl jsem, co znamená hlad a zima. Bdělost mě postrčila na zatracené místo odhadování, bdělost mě bolela méně kvůli kousku chleba, ignorujíc smutek, který trhá. Yakby není ostražitý, bylo by dobré, abych v hříších hodnotil ty, kteří jsou zdraví, teplo, vánoční radosti? proč mě vítr volá, proč mě moje sumy mučí?
A přesto mi srdce nebilo, protože mě strach netrápil a nedokazoval sumu, pak si to vybralo svou daň. Spím. Byl to zvláštní sen... Cítím se, jako by mistr zaklepal dříve než jednou, jako když udeřili před ránem... Mám pocit, že vítr foukal a klepal na střechu prkna. Oči jsem měl zploštělé, ale byl jsem plný řeči, okno, tmavé okno, obraz. Projevy kolem mě spěchaly a s pohledem upřeným na mě žádali, abych je pustil domů. Struny na vřesové kytaře praskaly jedna po druhé, praskly bez jediného zádrhelu... zheny se divili oknu, staří, povi, chekayuchi, dokud neuvidím polohu a neobrátím jejich řeč k nim.
Cítil jsem se jako sen, jako by to škrábalo, jako medvěd. Potěr na dlouhou dobu, monotónně. Otočil jsem se a pokrčil rameny, protože jsem ucítil silný nádech chladu a vody. Táhnu za koberec a cítím šerekh a lidský šepot.
„Jaký špinavý sen! Myslel jsem. - Yak motoroshno! Přeskoč."
Teď sklo spadlo a rozbilo se. Za oknem, když jsem rozdělal oheň, začalo na stéle svítat světlo.
- Neklepej! - Cítil jsem šepot. - Probuď se, Irode... Obuj si boty!
Někdo šel k oknu, podíval se na mě a vytáhl zámek. Tady je vousatý stařík s blonďatou, silnou fyziognomií, v roztrhaném kabátě vojáka a v rekvizitách. Do nové výšky, vysoký hubený kluk s dvojitýma rukama, v košili s navypakem a v krátkém roztrhaném saku. Uražený smrad zašeptal a okna byla přivedena dovnitř.
"Loupení!" - proběhlo mi hlavou.
I když jsem spal, ale vzpomněl jsem si na to pod polštářem, ležím na revolveru. Tiše jsem namazal jógu a stiskl ruce. Okno prasklo.
- Ticho, probuď se. Todі zajeďte, aby vás přivedli.
Dali se mi zdálo, že jsem křičel hrubým, divokým hlasem a vrčel na můj hlas a schoulil se k sobě. Starý a mladý chlapec s otevřenýma rukama se na mě vrhli, ale zarachocením revolverem sebou cukli. Pamatuji si, že kvůli smradu smradu přede mnou stáli ti bezútěšní a uplakaně mi hleděli do očí, byli hodní, aby mě pustili dovnitř. Po boku polovičního muže byl silný vítr a svíčky hořely v polovičním světle, darebáci zapálili jaka.
- Vaše ctihodnosti! - mluvil alespoň velkým hlasem a plakal. - Naši dobrodinci! Milosrdný!
Podíval jsem se na okno a zatřásl jsem starou fyzionomií, zbledl, vyhubl a zeslábl na prkně.
- Neštípejte je! Pusť mě dovnitř! - vykřikla a žasla na mě s požehnanýma očima. - Vidnist!
- Násilí! - potvrzení starého.
- Násilí! - usnul vítr.
Srdce se mi sevřelo bolestí a já, abych se vrhl, štípal se... Ale místo toho, abych se převrhl, jsem stál bílý v okně, pronášel jsem od ní proslovy a křečovitě je strkal do útrob toho. starý kluk.
- Vezmi si to, shvidshe! zalapal jsem po dechu. - Zítra je svatý, ale jsi ženatý! Vzít!
Nacpaný zlými vnitřnostmi jsem uvázal další koštovnosti u vuzolu a popohnal svou starou. K oknu jsem odevzdal starý kožich, k projevu vuzol s černým párem, frock košili a kytaru. Sny jsou tak úžasné! Pamatuji si, pot, dveře zapraskaly. Jako by vyrůstal ze země, stál přede mnou pán, policisté, policisté. Majitel má větší cenu než já, ale já nepracuji a pokračuji v pletení.
- Co jsi, negidniku, robishi?
"Zítra je svatý," řekl jsem. - Povinné їm їsti.
Tady závoj padá, zase se zvedá a já začínám s novými ozdobami. Už nejsem v Komori, ale tady na jiném místě. Abych šel po městě, posaďte mě na malou kuchyňku, zajeďte a zamumlejte: „Bach ti! Bachu, ty! Co pіd zbožně počatý! Pokud jsem prokinuvshis, to už bylo jasné. Dřevo už neklepe na okno, vítr se nenavíjí. Na stěně vesele hrálo vánoční sluníčko. První, kdo mi narouboval svatého, byl starší pro policistu.
Byl jsem souzen měsíc. Proč? Zpíval jsem soud, jaký sen, co je nespravedlivé soudit člověka za noční můru. Posuďte sami, proč mám z toho či onoho slyšet řeči někoho jiného k padouchům a zloduchům? Ta y de tse bacheno, shobi voddavati projevy bez sundání čepice? Ale, soud vzal sen k žalobě a zažaloval mě. V rotách vězňů jako bachita. Nemůžete, vaše ctihodnosti, promluvit za mě? Bože, ne víno.
Někdy si říkám, že jsem ufňukaný čtenář. Pak budu hádat o těch lidech, kteří kupují knihy a házejí je po domě, jen aby vytvořili potřebnou atmosféru. Pak se uklidním.
S touto knihou jsem neměl slitování. Moc jsem o ní nevěděla, ale zavolala jsem si, abych si před svátky vytvořila vánoční náladu, a pak jsem měla možnost si koupit pytel knih ze série Naoslіp.
Problém je v tom, že ty, které jsem v polovině knihy odhalil, se v očích jen stěží dají nazvat "vánočním dárkem". Ale, jak se zdá, lžíce se dá poškrábat, tak proč by to nebylo hned z'isti її?
Ne dobrý, jeden z faktorů, díky kterému jsem cítil větší respekt k celé sérii boulderů, které chválila ruská pravoslavná církev. Tady vpravo, ne v náboženství, ale v tom, že Dánský fakt Představuji si svou mysl, maluji hromadu dobromyslných (!) a něžných (!) pohádek od nejoblíbenějších spisovatelů - spivvitchiznikiva, po přečtení tak naivní skeptičtí čtenáři mohou uvěřit v úžas. Dobrý den, diva je pryč, pro zmist mě chimalo zdivuvav nás před ním, který propaguje navenek nekřesťanské hodnoty. Za to, co jsem, jak upřímně, jako obal, k tomu jsem byl přibit přímo k výsledku. Nebuď neopodstatněný, uvedu konkrétní příklady.
První je (tedy zpěvně, pro vysvětlení nejvýmluvněji) - „Podvod“ od Lєskova. Rozpovіdaє, že naskolki marny a zastosovny do skutečného života, Institut má plán pro myšlenku lidí Viysk. Movlyave, dříve byly ženy lepší a dávaly své kohannya za vybírání vlasů z pole (opakuji, berte to doslova!). Propaguje antisemitismus a národnostní nesnášenlivost (která začala hloupě, na základě konceptů těchto knih, jako já). A stále je možné jim vysvětlit, že spravedliví nikoho nepodněcovali, aniž by mačkali, ale spíše, že nic není vhodné, abychom četli dětem, pak byly morální aspekty v Budiščevově „Požehnaném nebi“ redaktorským výběrem výtvorů zmateny s koho to vidíš.
Verdikt je nejednoznačný: na jednu stranu jsou některé rýmy dobré, i když nevytvářím klid, který je svatý. Ale z druhé strany, celé čtení je den staré, které doslova zmushuetsya na kožní straně neplechu o nedokonalosti světa a o špatných a zhorstokových lidech. Takže osa, proč mám dilema: proč bych měl číst knihy ze seriálu (jako chřadnutí na policii, před projevem, teď je čas) . a zlo?)
"Jsi svatý, jako bys cítil svůj vlastní." Na Velký den, Trinity, a na Štědrý den u okna zvlášť voníme. Navit unviruyuchi láska cі svatá. Můj bratr se například zamračil, že není Bůh, ale ve Velký den žij až do rána“ (O.P. Čechov, rozpovid „Na cestě“).
Ortodoxní Rіzdvo vzhe na porozі! Na svátek tohoto jasného dne (a navit kіlkoh - Svyatok) jsou svázány neosobní tradice. V Rusku je zvykem zasvětit toto období služby bližnímu, právu na milost. Podívejme se na tradici koledování – zpívání písní na počest Kristova lidu. Zimní svaté dny udusily množství spisovatelů při vytváření okouzlujících tvůrčích děl.
Іsnuє navit soblivy žánr svyatkovogo obіdannya. Zápletky v novém oblouku se blíží jedné: hrdinové tvůrčích děl se často nacházejí uprostřed duchovní a materiální krize, což je zázrak, který je třeba vidět. Svyatokovі rozpovіdі proynyatі světlo, nadієyu, і nemnoho hto khto od nich může summіy konečné. Zvláště často při příležitosti svěcení urochistosity milosrdenství, svěcení té lásky.
Speciálně pro vás, milí čtenáři, jsme připravili výběr těch nejlepších a nejlepších rad od ruských i zahraničních spisovatelů. Přečtěte si to a užijte si to, nechte cesmínovou náladu trivatime udělat víc!
„Dar od tří králů“, O. Henry
Vіdoma bohatý raspovіd o obětní kokhannya, jako pro štěstí souseda, zůstaňme. Pověz mi o chvění, kterému se nestačíš divit a sténat. Ve finále autor ironicky respektuje: „A tady, když už jsem vám to řekl, nepřijmu nic z příběhu o dvou zlých dětech z osmidolarového bytu, protože prostě obětovaly své největší věci jedna za druhou.“ Ale, autor nemá pravdu, jen potvrzuje, že pro dary mudrců byly důležité dary jógových hrdinů: My, kteří dáváme a přijímáme dárky, jsme skutečně moudřejší než jim podobní. Všude škrábat. Smradlavé a čarodějové. Jak řekl Josip Brodsky, "na Rіzdvu všichni tři čarodějové."
Nikolka, Evgen Selyanin
Děj vánoční růže je ještě jednodušší. Macecha pіd Rіdvо dоdzhе pіdlо vіdlіd zі іn svého nevlastního syna, vіn mаv zahynout. Na bohoslužbě se žena těší na kajattyu. Ale, ve světle Svyatkova je zázrak.
Před projevem Jevgen Poseljanin zázračně uhodl o prožívání Vánoc dítěte - "Prázdniny". Čtení - a hloubání nad předrevoluční atmosférou noblesních zahrad, dětinství a radosti.
"Vánoční píseň v próze", Charles Dickens
Tvіr Dіkkensa je příběhem správného duchovního znovuzrození člověka. hlavní hrdina, Scrooge, buv sknar, stává se z osamělého vlka milosrdným dobrodincem, vydávajícím se za přítele a přátelského člověka. A pomohli takovému přerušení duchů, že přiletěli k novému a ukázali, že je. Při sledování různých situací své minulosti a budoucnosti hrdina vidí pokání za svůj špatný život.
„Chlapec u Krista v Yalintsy“, F. M. Dostojevskij
Zvorushliva rozpovid іz summny (і radіsnim odnochasno) finále. Pochybuji, co číst jógu dětem, zvláště citlivým. Ale je zralé - mabut, varto. Nový? Použil jsem Čechova slova: šťastní lidé stojí htos іz s kladivem a neustále hádá s klepáním, šo є nešťastný, šo, hoch bi jak vin bov šťastný, život brzy, ukaž ti drápy, opij se bіda - neduh, bіdnіst, plýtvání, jako vína nesrk a necítit ostatní.
Dostojevskij přinesl jógu do „Schodenníka spisovatele“ a žasl nad tím, jak se z jeho pera rodí historie. Navrhuji autorovi této písemné intuice, že něco takového by mohla být pravda. Podobně tragický popis G. Kh. Andersena, vedoucího kazkara všech hodin, je „Dívka se Sirniki“.
„Dejte Kristu nevyslovitelného“ od George MacDonalda
Příběh jedné mladé rodiny, která jako by spolu prožívala těžké chvíle, potíže s chůvou a stala se dcerou. Zbytek je soběstačnost dívky Sophie, jakoby rafinovaně rozlišující (nebo Phos). Sám se skrze to změnil v hati radost, že světlo. Ve vysvětlivkách říkají: Hlava dej Kristu - ne dary pod yalinka, ale láska, ten svět svítí.
"Rodný list", Ivan Ilyin
Tenhle krátký tvir, složený ze dvou listů matky toho syna, bych nazval správnou hymnou kohanny. Sám ven, bláznivá kokhannya, protáhnout červenou nití celým Tverem a hlavním tématem є yogo. Ten samý tábor odolá sobectví a překoná jógu.
„Kdo miluje, to srdce má květinu, která voní; a vin dej svou kohannya zovsim tak, jako květina s vaší vůní. Ale pak vin a ne sobecké, spíše srdce toho, kdo miluje vin: vin myslí na nové, myslí na nové, těší se z jógy a trpí pro jógové utrpení. V nové hodině neexistuje způsob, jak se považovat za sebeurčeného ohledně těch, kteří jsou sebeurčení. Při kohanně člověk zapomíná na sebe; žít s ostatními, žít s ostatními. A to je hodně štěstí."
Rіzdvo - tse posvátný podlannya samonostі і vіdchuzhennya, tse den zjevení Lásky.
"Bůh u pece", Gilbert Chesterton
Chestertona jsme zavolali k nám jako autora detektivek o otci Brownovi. Ale vin psal v různých žánrech: stovky veršů leží v mém peru, 200 opidan, 4000 ese, řada p, romány „Člověk, Yak Bula čtyři“, „Kulya a Khrest“, „Perletnyj krčma“ a mnoho dalších . Chesterton byl také úžasný publicista a hluboký myslitel. Zokrema, yogo ese „Bůh u plotny“ je zkouškou porozumění před dvěma tisíci lety. Doporučuji lidem s filozofickým myšlením.
Sribna Khurtovin, Vasil Nikiforov-Volgin
Nikiforov-Volgin ve své kreativitě zcela nenápadně ukazuje světlo dětské víry. Yogo rozpovіdі skrіz prodchnutý vánoční atmosférou. Takže v popisu "Sribna Khurtovin" víno s úzkostí a láskou ukazuje chlapce od jógy ke zbožnosti, z jedné strany a od beshketu a volánů - z druhé strany. Proč je ta jediná věta tak dobrá: „Dnes nechci nic pozemského, ale hlavně školu“!
Svatá noci, Selma Lagerloffová
Vyprávění Selmi Lagerloff pokračuje v tématu dětinskosti.
Babička rozpovida onutsі tsikava legenda o Rіzdvovi. Vaughn není v přísném slova smyslu kanonický, ale pak odráží jednomyslnost víry lidí. Toto je úžasný příběh o milosrdenství ao nich, jako je „otevření očí čistého srdce, s nímž si lidé mohou užívat nebeskou krásu“.
„Kristus na návštěvě u člověka“, „Neměnný rubl“, „Udělali nový rok“, Mikola Leskov
Tyto tři názory mě zasáhly do hloubi duše, takže bylo důležité vybrat z nich ten nejlepší. Vyplivl jsem pro sebe Leskova z jeho neodpružené strany. Tsі vytvořit autor mayut spilnі risi. Toto je chraplavé spiknutí a spіlnі myšlenky milosrdenství, odpuštění a dobrých skutků. Použijte hrdiny z těchto výtvorů, aby se divili, křičeli, aby byli pohřbeni a zdědili.
"Čtení! buďte laskaví: zapojte se do naší historie, hádejte, co potřebujete dnešní noví lidé: potrestat vás za milost?, chi z Tim, Yakiy vám dává "slova věčného života" ... Přemýšlejte! I když o tom přemýšlíte a vaše volba není důležitá... Nebojujte, abyste byli směšní a pošetilí, jako byste se řídili pravidlem Toga, jak vám Yakiy říká: Rіzdvo formoval“).
V bohatých románech jsou kapitoly věnované Vánocům, např. v B. Širjajevovi „Nehasnoucí ikonová lampa“, „Potrubí a Švambranija“ L. Kassila, „Poprvé“ A. Solženicyna, I. S. Shmelová.
Svyatkovův rozpovid, se vší jeho naivitou, kazkovem a nadřazeností v kníru, milovali dospělí. Možná z toho důvodu se nám říká o dobru, o víře v úžas, že je možná možnost duchovního znovuzrození člověka?
Rіzdvo - skutečně svaté dítě věří v zázraky ... Mnoho Svyatkovových vyznání je věnováno popisu čisté radosti z dětinství. Přinesu nádherná slova jednoho z nich: „Velký svatý Rizdva, nabroušený duchovní poezií, zvláště osvícený a blízký dítěti... Zrodilo se Božské ticho a chvála jemu, sláva slávě světa. Všechno triumfovalo a vyzařovalo. І k hádance o svatém Nemovlu ve dnech světla mají děti povinnost se bavit a radovat. Toto je den svatého, nevinného, čistého dětinství…“ (Klavdiya Lukashevich, „Svaté Vánoce“).
P.S. Těsně před hodinou přípravy na objednávku jsem přečetl spoustu vánočních kázání, ale samozřejmě ne všechno, co je na světě. Vybírala jsem s vkusem sobě vlastním, jako by byly ty nejprázdnější, výtvarně výrazné. Perevaga dostal drobnou tvorbu, v seznamu není např. „Nic před Rizdvou“ od M. Gogola nebo Hoffmannův „Luskunchik“.
A co rády tvoříte, milé matróny?
Při publikování materiálů na web "Matroni.ru" přímo aktivně zasílán cob text materiál je obov'azkovim.
Být tady...
... máme trochu nepořádek. Portál "Matrony" se aktivně rozvíjí, naše publikum roste, ale nevydělává peníze na práci redakce. Mnoho z těch věcí, které jsme chtěli zničit a jako cikády vám, našim čtenářům, zůstalo neosvětleno prostřednictvím finančních burz. Ve prospěch bohatého ZMI se nebojíme zaplatit přeplatek, abychom chtěli, aby naše materiály byly dostupné všem, kdo chtějí.
Ale. Matrony - to jsou nejlepší články, sloupky a rozhovory, překládající nejlepší anglické články o tomto druhu práce, těchto editorech, hostingu a serverech. Takže můžete pochopit, proč vás žádáme o pomoc.
Například 50 rublů za měsíc - není to málo? Šálek kawi? Pro rodinný rozpočet - nic moc. Pro Matronu - bohaté.
Jakmile kůže, která čte Matrony, podporuje nás 50 rublů měsíčně, pak zvýšit majestátní příspěvek k možnosti rozvoje vize a vzhledu nových relevantních a cіkavih materiálů o životě ženy. do současného světa, sіm'ї, vyhovannі děti, kreativní seberealizace a duchovní pocity
9 vláken komentářů
4 odpovědi vlákna
0 sledujících
Většina reagovala komentář
Nejžhavější vlákno komentářů
Nový starý populární
0 Jste vinen tím, že jste přestal volit
Jste vinen tím, že jste přestal volit 0 Jste vinen tím, že jste přestal volit
Jste vinen tím, že jste přestal volit 0 Jste vinen tím, že jste přestal volit
Jste vinen tím, že jste přestal volit 0 Jste vinen tím, že jste přestal volit
V Rusku se Svyatki (období od Vánoc do Chreščenny, kam byla před revolucí zařazena vánoční oslava Nového roku) vždy zvláštní hodinou. Ve stejnou hodinu se sešli lidé křehkého věku a vyprávěli jednomu jeden zázračný příběh o těch, kteří mohli být vyprávěni před dnem po Vánocích. Z těchto příběhů - některé komediální, některé hrozné a ctihodné svaté - zvláštní typ textů, ve kterých se dalo jen nahlížet Nová řeka, Rіzdvo abo před Vodohrescha. Taková časová vazba vedla k tomu, že se z nástupců stala jakási kalendářní literatura.
V roce 1826 byl Mykola Poloviy naživu v roce 1826 v časopise Moscow Telegraph, když čtenářům řekl, že stejně jako moskevští stařešinové o Vánocích věštili mládí a vyprávěli jeden jiný příběh. Tímto literárním přijetím začali další ruští spisovatelé vítězné spisy.
Wtim, připoj se klas XIX století oblíbené růže, blízké růžím vánočním, o žertech snoubenců, romantické překlady balady Vasila Andriyoviče Žukovského „Ljudmila“ a „Svitlana“, Gogolův „Nich před Vánocemi“.
Víme, že svaté růže se nám odhalují až po čtyřicátých letech devatenáctého století, pokud do Ruska přenesou sbírku Charlese Dickense „Nová píseň v próze“, a od té chvíle začíná žánr stoupat. Dostojevskij, Leskov, Čechov a až do 80. a 90. let 19. století se objevovala správná mistrovská díla („Chlapec u Krista na Yalintsy“, „Vanka“), ale už tehdy např. 19. století, žánr svjatkovy svědci se začali hroutit.
V Rusku se objevilo mnoho časopisů, žurnalistika a spisovatelé se zároveň styděli číst o Vánocích texty od těch, kteří vedli k opakování té ironie, která, když napsal Mikola Leskov, byla jedním ze zakladatelů ruských Vánoc. oslava. Totéž, než přejdeme k „Pearl Namysto“, pojmenovávajíc znamení varování posvátného období Vánoc: „ V době svatého dne je vždy důležité, aby svatba byla načasována až na Štědrý večer - u příležitosti Vánoc před Chreščennyou, aby víno bylo trochu fantastické, mav yakus morálka, i když je zábavné žádat o shkidly zabobon, ale není to pro tebe dobré.“
Je příznačné, že nejlepší příklady tohoto žánru mohou mít jen zřídka šťastný konec: Čechov, Dostojevskij a Leskov častěji mluvili o tragédii života „malých lidí“, o těch, kteří svou šanci nevyhrají a nemůže doufat. Vanka Žukov s předstihem Napište list „do vesnice didusev“ a požádejte o jeho odnesení z místa, ale tento list se nikdy nedostane k adresátovi, život chlapce bude tak důležitý.
Vtіm, buli a іnshі opovіdannya, zі schaslivy іntsem, de good peremaє zlo, a čtenář je může poznat na webu "Fomi", de zіbranі suchasny zrazki tsgogo žánru. Zrіzu dopředu, co textilie pro dospělé. Svyatkovův rozpovid pro děti je téma pro okremoi rozmov, jako bude obov'yazkovo.
Jeden z nejlepších textů v našich oblíbených je tragický příběh chlapce Yurka a Yogo Batkiv, jako nápoj. "Jurkina Rizdvo". Tento text na první pohled nezbavuje čtenáře šance na štěstí a spravedlnost, ale div Svyatkovka je stále vidět, odhaluje se v podílu hlavního hrdiny, který je daleko, aby se zachránil a poznal lidi znovu zavřít.
Čtenář se dozví o souboji mezi St. Nicholasem a Jackem Frostem (anglická obdoba Father Frost) o život jednoho umělce.
Navіt іz ієї іїї її її ї ї ї ї dobіrka ії ії ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї Doufejme, že naši čtenáři budou znát text, který vašemu srdci připomene zážitky z Nového roku, pomůže vám žasnout nad svým životem novým způsobem a zároveň vám dá trochu radosti a naděje.
SAKRÁLNÍ HISTORIE
V.I. Panajev
DOBRODRUŽSTVÍ V MAŠKRÁDĚ
(Skutečné pódium)
Neplač pro mrtvé, ale už nevstávej,
budu vdova
Pláč měsíc, bohatý dva,
A pak přestaň plakat.
Tak se říká při přijetí ženy v jedné z nejlepších pohádek M. Izmailova; ale tsyu ironie, ano, bylo by spravedlivější vidět to našim statům. Je to bohatá žena (a lidí je stále málo), pro ty, kteří utrácejí milujícího člověka, jsou nezapomenutelní po celé prodlužování života, okrádat je nešťastným high a často přivádět do problémů. Samotným způsobem života, člověk, samotným způsobem života, pro své civilizované oblečení, růže vzít, schilnosti do podniků jakéhokoli druhu, tisíc příspěvků na zvýšení, zároveň jako žena, lemovaná v život toho života jejího života - domáckejší, neveřejně obdarovaná povaha se silnou citlivostí, živým a lepkavým vybočením, pijícím až do dna zlého poháru, který se vás dotýká. Pokud je to někdy nepřijatelné, jako žena, například, nemůžete vydržet věčné odloučení od člověka, jako třeba, Bula jí byl drahý, pak jedna vlastnost, ten nesourozenecký opatrovník vládl gartozhitce a často arogantnímu společníkovi -morálka, zemushu mír, Ahoj v rozpacích, a tsya potřebuje (vzhledem k tomu, jaký druh lidí zovsіm může být naštvaný) podlaha je skvělá, jako vdova, která snadno zapomene na odpad člověka, která je jasně viditelná pro bohaté uspokojení světa, neodsuzovaná soudce. Nestačí o ní říkat dobré věci; a dá-li Bůh, protože je mladá a krásná, - ani zazdrіsnі supernitsy nešetřit її anіtrohi.
Takže trapilos s Evgeniy. Vaughn byla malá na dobrého člověka, milovala jógu, jak všichni říkali, až k šílenství, byla šílená, pokud suchost sucha vibrovala jógou s її objetími; pivo přes pіvroku,
Pobachivshi v zrcadle, scho stížnost їy lich,
opět sebrala předsudky k životu, jako by začala nenávist. "Jsem ještě mladá," řekla a přemýšlela o budoucnosti, "já sama nejsem špinavá; podojit bagát; Můžu mít jen jednoho syna - proč bych si měl kazit tu ostudu z nedobytného odpadu, dobrovolně jednat ve světle blaha, jak mám pravdu? Proč by se měla objevit vzpomínka na mého muže, že chci být šťastná? Chi nevyhrál sám, umírá a žádá mě, abych se zachránil pro dítě?
Takový mirkuvannya nevdovzі pіdkrіplenі pіdkіplenі pіdіkіplenі pіdаkіh pіdіdіkі kamaráde. Eugenia občas zamumlala, ale vždy je slyšela z jejich tajného vnitřního uspokojení: znala lidi, jako by v tomto rozpoložení uvažovali stejně jako ona.
Na konci stížnosti - bylo po všem, navíc v Petrohradě - se přestěhovala do dacha a radila, že ve vzdálenosti od místa, svіlnyayuchi її na den v návštěvách, podle recepční hodnosti pokračovat її klid, pomáhat zákonu Ale, místo rostashuvannya dacha, v blízkosti veřejného zábavního parku, počasí je krásné, v budoucnu se obrátili na Eugenia, navmisne a mimoizdom, bez tváře vědí. Na zádech se snažili Evgenu rozveselit různými nevinnými zábavami: hráli si v gardoku, u přadena; pak, v den її іmenny, jsme se rozhodli tančit. Na zadní straně jen pár lidí chodilo po břehu řeky poté, co ztratili mizu; potom jsme naléhali na Evgenu, aby šla ke Krestovskému; o měsíc později - při pohledu na zázrak je v Peterhofu svatý, a když se vrátili na místo, začali o to žádat do divadla, na ples, do večera - jedním slovem mladá vdova šla k důkladné růži. Nebudu Jevgenije chválit, ale, vtim, chi si nemohla vzpomenout, že její krása - především mučednice žen - jí dával bezuzdnou úctu? Urochistist zhіnok іnоdі vartuєєєm dražší. Tim celou hodinu, jako Eugene, uchvacoval všechny lidi svou láskou a krásou, oživoval přítomnost svého večerního setkání, neusrkl, byl potěšen dítětem, v jeho chování nebylo nic špinavého, přiblížil se k zadní části jeho kůže. Jevgenijovi se začalo říkat mernotratnoy, větrný, koketa, a jak ho můžete očernit jako mladou, krásnou vdovu? - řekli, aby věděli, že mohla mít podezření na zv'yazki. První vysnovok byl opravdu spravedlivý: úspěchy škůdců jí obrátily hlavu, - měla se o svět dobře, na vládu nemyslela, do kolosu modrého se jen málokdy podívala a byla věrná sobě, že víno byl příliš malý pro її pіkluvannya.
Cholovik Yevgeniy mav přítel, suvorih man, ale čestná pravidla. Yomu se obzvlášť nelíbil nový způsob života; a špinavý shtibu, odrážející čest zesnulého, ho zahanbil přes hlavu. Natáhla si takovou růži o nevinnosti a chladně se usmála; V radiv změně zčernala a podrážděně přerušila Rozmovou; vіn opakování těch pro sebe v jiném, na třetím, na čtvrtém - rozzlobil se a požádal, aby byla ušetřena її v nudné povchan. Není nic na práci, dobromyslný příteli, otřásl se zmušenim, aby připravil kabiny, takový zvuk cti ke cti. Právě včas zavolali Yoga z Petrohradu a Jevgenija, když poznala, že zemřel na dlouhou dobu, už tyto hvězdy vyléčila: Yogova přítomnost mu zahýbala rukama; teď mohla volně předvádět svou štíhlost až k řevu.
Při procházení možná řeka procházela řekou Velsky. Evgenia, která se dál bavila a déle než hodinu trávila svůj dobrý čas, si jednou, v čase Vánoc, na veřejné maškarádě, de, na pomoc zázračné nadávky na podobnou pochoutku, dokázala vymáčknout nové vavříny na rahunce jejích superdívek. Pravda, kostým turecké ženy je skvěle popisný. Dámy si nemohly pomoct, ale věděly, že Evgenia byla ve své volbě okouzlující a muži mohli nahlas zalapat po dechu na milost. Krása urochistka byla v nejlepší, nejveselejší náladě, tančila, mluvila sytě, vřele, počala rozmarýn s kůží. cicava maska. A hlavně mít na sebe respekt slušného Turka v bohatých šatech. Yogo uklin a imitace kostýmu daly Evgeniy důvod přemýšlet o tom, co víte. Bazhayuchi zpívat, přešla do nového s jídlem. Turka vítali často a chladně, ale tak moudře, tak výmluvně, že s ním Evgenija měla plné ruce práce. Z chodby se nezřetelně ozval smrad a narazil na vzdálenou místnost, kde hudba téměř dosáhla Měsíce, a nebyl tam nikdo, dva Krymští muži, kteří dřímali nad lahvemi punče.
Vidíš, že jsem dnes nesnesitelně veselý, nesnesitelně oblečený s takovým psaním? - řekla Jevgenia, bzučela kolem zrcadla a s úsměvem se dívala na masku.
Evgenia. Pátek. A podle mě: je to dobrý den! chi není pravda? Ha ha ha!
Maska. Pokud je to den narození vaší osoby.
Evgenia (podepsaný). Ach! přesně tak... ztratil jsem se... Ale proč to víš? Proč si mě vymysleli s takovými triky?
Maska. Několik let jsem s vámi trávil celý den spokojeně. Očividně byste se mohli dostat dovnitř a pobavit se, a zdá se, že teď celý den by bylo vhodnější věnovat moudrý odhad vašeho muže.
Evgenia (začerněno).Říkáš pravdu; ale tvůj tón je přehnaně chválen a neváhal bych ti říkat Velsky, yakby vin bov nyní v Peterburzu. Řekni mi, kdo jsi?
Maska. Neklikejte: činíte pokání. Raději se snažte chovat přání svých přátel a vzpomínku na vaši osobu.
Evgenia. Alevie, laskavost, nepřestávej mě obtěžovat. Co na popud a na jaké právo? (Snadno.) Chi není posel z toho světa?
Maska (Změna hlasu). By mohl taky. Tvůj způsob života, špinavý shtibu, jako by sobě, piddaet, rozvířil popel svého muže. Stane se, že duch jógy, který se nad vámi neviditelně nese, se již chystá k pomstě. Tsomu aplikuje koule nejen v pohádkách. co mi rozumíš?
Maska. Nareshti, ty mě znáš, smůla! Křičím na tebe kvůli potížím, přicházím tě potrestat! Koukni se!
Evgenia nevědomky zvedl masku a nenápadně upadl do pomluvy.
Napivsonni nіmtsі, strivozhenі її pád, vyskočil z křesel, křičel a připomínal led, jako Turek, spěchající ke dveřím.
Na jejich hluk a pláč, bohatě suddnyo kіmnati; nevdovzі zіbralis tam znayomi Єvgenії; mezi nimi, pro štěstí, stát se lékařem, s lancetou ve střevě. Evgeniy vypustil krev. Přišly k tobě Vaughnovy droby a nesouvislými slovy vysvětlil dobro. Řekla, že v obraze Turků byla muž, že tam byl hlas chula, pohupovala pod maskou mrtvou hlavu. Všichni se chvěli nepřátelsky, malí pohlédli jeden na jednoho, rozhlédli se po dveřích. Deyakі navіt zpíval, scho Turk, scho jíst v hale, raptom znamení, vіdbіgshi kіlka krokiv; ale vrátný a strážce fronty opakovali, že jde na shromáždění, a policista byl mládenec, že nastoupí do parního vozu.
