Sholokhov). Analýza názoru „Podíl lidí“ (M.A.
1. Chování hlavního hrdiny je jako probuzení jeho vnitřního každodenního života.
2. Mravní dvojník.
3. Moje schůzka před duelem mezi Andrijem Sokolovem a Mullerem.
Sholokhovův příběh "The Share of the People" má mnoho epizod, které umožňují lépe pochopit zvláštní charakter hlavního hrdiny. Jeden z takových momentů, který si zaslouží naši, čtenářskou, pilnu úctu - pódium zakončí Andrij Sokolov s Mullerem.
Na základě chování hlavního hrdiny můžeme ocenit ruský národní charakter, který projevuje hrdost a sebeobhájcovství. Andriy Sokolov, trýzněný hladem a důležitým dílem, když jeho bratři v neštěstí pronesou pobuřující větu: „Na každý metr krychlový potřebujeme čtvrt metru a od nás jeden metr krychlový očima do hrobu kůže. Tato fráze se jim stala známá. І dalі slіduє dokončí hrdinu.
Scéna k dokončení Andrije Sokolova s Mullerem je jakýmsi psychologickým „soubojem“. Jedním z účastníků souboje je slaboch, vyvrhel. Druhý - sity, prosperující, spokojený sám se sebou. Já, tim schonaimshe, slabé mrknutí a vyloučení. Andrij Sokolov silou svého ducha svrhne fašistu Mullera. Vidmova vіd propozitsії vipiti za vítězství nіmetskoї zbroї ukazuje vnitřní sílu Andrije Sokolova. "Co kdybych se já, ruský voják, stal nápojem pro vítězství německého obrněnce?" Samotná myšlenka o tom přišla na Andriy Sokolov blues-nir. Na návrh Mullera, pij na smrt, bude Andriy v pořádku. „A co jsem utratil? - Zgaduє vіn zgodom. - Pro svou smrt a úlevu od trápení pláču.
V mravním souboji Mullera a Sokolova zbytek vyhrává ten, kdo se absolutně ničeho nebojí. Neutrácejte nic za Andriyho, už jsem myslel na rozloučení se životem. Vіn vіdverto znuschaєєєєєєєєєє toho, kdo v daném okamžiku udělení moci a může znamenat výsadu. „Chtěl jsem to zatraceně, ukázat mi, že chci zmizet z hladu, ale nemůžu se udusit svou písemkou, že v sobě mám svou vlastní, ruskou hrdost a hrdost, a že mě neproměnili ve vyhublou , i když se mě pokusili podvést." Sílu Andriyho ducha ocenili fašisté. Velitel ti řekl: „Z čeho, Sokolove, jsi dobrý ruský voják. Jste dobrý voják. Jsem stejný voják a respektuji současné protivníky.
Myslím, že scéna, kterou k Müllerovi přidal Andrij Sokolov, ukázala Němcům veškerou živost, národní hrdost a sebevědomí ruského lidu. Pro hitlerovce je to dobrá lekce. Neotřesitelná vůle k životu, stejně jako ruskému lidu, jim umožnila vyhrát válku bez ohledu na technickou převahu nepřítele.
Nabídka článků:
Sumna rozpovid Michail Sholokhov "Podíl lidí" udržet naživu. Spisy autora z roku 1956, roci, vіn vіdkrivає k cíli pravdu o zvěrstvech Velké války Vіtchiznânoї a těch, které Andrij Sokolov, voják Radyanského, musel v němčině snášet. Dobře.
Hlavní hrdinové příběhu:
Andriy Sokolov je radianský voják, který měl možnost poznat velký zármutek nad osudem Velké vitchiznyanské války. Ale, neovlivněný negativitou, plný ducha, de hrdina snáší bestie fašistů, vítězí. Prominence světla ve tmě bez východiska, pokud hrdina omluvy utratil celou svou rodinu za válku, zářil úsměv adoptovaného sirotka.
Doporučuje se přečíst si příběh Michaila Sholokhova „Smradové bojovali za Batkivshchynu“, o odolnosti a mužnosti radianských vojáků na skále Velké vitchiznianské války.
Tým Andriy Iriny: lagidna, klidná žena, správný tým, muž kohana, yak vmіla vtіshiti a pіdtremati na skrutnі khvilini. Pokud Andriy їhav šel dopředu, byla u majestátní růže. Zemřela hned ze dvou dětí, pokud se skořápka spotřebovala až do budky. 
Zustrich na přechodu
Michailo Sholokhov řídil svůj vlastní tvir v prvním jednotlivci. Bylo to první válečné jaro a bylo potřeba dát výpověď do stanice Bukanovska, ta byla šedesát kilometrů daleko. Okamžitě jsem se napil vodou z auta na druhém břehu řeky a říkal jsem si Panka a stal jsem se kontrolorem řidiče, který strávil dva roky.
S uchváceným respektem balím muže z malého chlapce, který se hroutí na přechod. Smrad se ozval, pozdravil a nezaujatá Rozmová začala, jak Andrij Sokolov - tak se jmenoval nový známý - řval o svém životě v osudech války.
Andriyho osud není snadný
Jako trocha mouky nesnášet lidi v hrozných osudech stát mezi národy.
Velká vitchiznyanská válka zmrzačila, zranila lidská těla a duše, zvláště tiché, které se náhodou v němčině naplnily a vypily pohár nelidského utrpení. Jedním z těchto dopisů je Andriy Sokolov.
Život Andrije Sokolova před Velkou Vitchiznyanoi válkou
Divoké bidi se dotklo chlapců v jejich mládí: otců a sester, kteří zemřeli hladem, sebevědomím, válkou v Rudé armádě. Ale v té těžké hodině se Andriy stal rozumným oddílem, lagidnou, tichým a láskyplným.
Ten život začal být zaneprázdněn: robot jako řidič, velký plat, tři pracovité děti-mistry (o nejstarším Anatolijovi, psali v novinách). A teď, tichý dům ze dvou místností, jako smrad, který dali na nahromaděné haléře před válkou... Vaughn s nadšením padl na radiánskou zemi a vypadal bohatě děsivý na kolos, zdvořilost. A šťastný Andrij Sokolov, kterého dosáhl násilím, se rozbil na kusy ulice.
Navrhuje se, abyste se poučili z biografie Michaila Sholokhova a vytvořili si takový obraz historických otřesů, jaký zažila celá země.
Sbohem mé rodině
Andriyishov do čela. Irinin tým a tři děti odváděly jógu se slzami v očích. Jednotka byla obzvláště zaujatá: "Můj drahý ... Andriyko ... nám to bude jedno ... jsme s tebou ... více ... na druhé straně ... světlo."
"Až do své smrti," hádal Andriy, "nebudu si moci říct, co budu dělat." Všichni si pamatujte vína, i když chcete zapomenout: a zabijte rozhněvanou Irinu, co šeptala, kdyby byl ve vlaku silný smrad; A ti malí, jako ten smrad, kterého se jim nedostalo, se nesmáli pláči slz... A ten echelon, odnášel Andriyho daleko a daleko, známý darebákům vijských všedních dnů.
První kameny na přední straně
Vpředu Andriy pracoval jako řidič. Dva lehce zranění nešli ve stejný den, protože měli šanci přežít později, pokud by těžce zranění utratili vína plná fašistů.
Plně
Neměli šanci vydržet jen pár znamení na silnici: mlátili je pažbou do hlavy, stříleli raněnému do očí Andriyho a pak je všechny zahnali do kostela na noc. Více utrpení bi hlavní hrdina Yakby uprostřed davu neklopýtl, vojenský doktor, jako by mu proponnuv pomoc a položil zkroucenou ruku na talíř. Najednou to bylo lepší.
Zapobіgannya zradi
Uprostřed zajatců se objevila osoba, jako by počala útočnou ránu, kdyby se ozvalo jídlo, co jsou uprostřed zajatých komisařů, Židé toho komunismu, viz Němci jejich čety. Dokonce jsem se bál o svůj život. Andrij, který cítil rožmovskou prózu, nerozbil hubu a vězně uškrtil. V průběhu roku kolem vás nefoukaly kapky deště.
Pagin
Za hodinu, víc a víc, Andriya myslela na únik. První osa byla reálná, odměna za růst byla koncipována. Poloneni kopali hroby pro své mrtvé a Andriy si nepamatoval, když zavrčel, že stráže jsou vzhůru. Škoda, že se zdálo, že soud není daleko: po pár dnech se otočili, psy pustili, dlouho věděli, dali je na měsíc do trestu a oni odvezli je do Nimechchini.
V cizí zemi
Říci, že život v Nimechi byl chamtivý, neznamená nic. Andriy, který byl u davu uveden pod číslem 331, byl neustále bit, už byli oškliví, důležitě se vysmívali Kam'yanoy kar'ieri. A jednou za podivná slova o nacistech, kteří byli nedopatřením v kasárnách, přivoláni ger lagerführer. Prote, Andriy ne slylyakavsya: po potvrzení toho, co bylo řečeno dříve: „chotiri krychlové metry virobitky - tse bohaté ...“ Chtěli vystřelit spoustu ran a přivedli vítěze na vikonanny, pivo, napumpovali odvaha ruského vojáka, který se nebál smrti, velitel, který vyhrál jógu, změnil si povolení v kasárnách, navrátil se s jídlem.
Zvіlnennya z plného
Andrij Sokolov, který pracoval jako řidič pro nacisty (při řízení německého majora), začal přemýšlet o příteli v proudu, jako by se mohl objevit v dálce za frontou. Tak se to vymklo z rukou.
Na silnici poblíž Trosnitsa se Andriy převlékl do německé uniformy a zahoukal na auto s majorem spícím na zadním sedadle a ohlušil ho. A pak se vrátíme tam, kde budou bojovat Rusové.
Mezi jejich
Nareshti se opřel o bílé z radianských vojáků a Andriy si klidně povzdechl. Tak znuděný vínem pro rodnou zemi, že se k němu naklonil a políbil ho. Nepoznali své vlastní, ale pak si uvědomili, že se neztratil Fritz, ale jeho rodný voroněžský občan, který s sebou táhne dokumenty a důležité dokumenty. Napomenuli ho, vykoupali se na lazně, viděli uniformy a pak vzali plukovníka do lukostřelby od prokhanniho se slovy: je třeba sebrat.
Děsivá hvězda
Andriy tedy pil do nemocnice. Yogo byl laskavý, vybavený pohledem, a pokud byl německý život plný, mohl být i trochu nevlídný, yakbi není jediné „ale“. Bojí se duše vojáka o družinu těch dětí, když napsal list do domu, zkontroloval samohlásky a v nich, ale stále němý. První raptom - hrozné volání od susis, tesaře, Ivana Timofioviče. Napište víno, které už není možné pro Irinu, ani pro mladé dámy a syny. Když jsem vyčerpal důležitou skořápku do posledního klobouku... A starší Anatoly poté šel jako dobrovolník na frontu. Srdce se sevřelo v přítomnosti palčivé bolesti. Virishiv Andriy po propuštění dopisu z nemocnice sám šel do těch míst, kde stál u dveří starého domu. Zdálo se, že ten pohled je těžký na podlahu, - hluboká virva a do pasu Buryanů - takže velký muž a otec rodiny tam nebyl přemožen. Ptám se zpět z divize.
Tak trochu radosti - smutku
Uprostřed neprostupných žalářů zablikám jiskřičkou naděje - starší syn Andrije Sokolova - Anatoly - chváleno z přední strany listu. Zdá se, že po absolvování dělostřelecké školy - a po odebrání hodnosti kapitána, "velel baterii" čtyřiceti čepic ", může mít šest řádů a medailí ..."
Jak mohl otec neodeslaného volat! Skіlki se probudil v novém světě: otočit se zpět dopředu, spřátelit se a hlídat dovogouchіkuvanih onukіv. Je to škoda, ale na krátkou dobu propuklo štěstí v neděli: 9. května, na Den Peremogi, když řídil Anatoly německého odstřelovače. A je to děsivé, nesnesitelně bolestivé, většina otcova bachiti jóga je mrtvá, trny!
Nový syn Sokolova - chlapec pojmenovaný po Vanyi
Začátek se zlomil uprostřed u Andriy. A já nejsem naživu, nejsem naživu, ale prostě jsem podlehl, jakby jsem nenahradil stejného malého šestinásobného chlapce, jehož matky a otec zahynuli ve válce.
V Urjupinsku (v bouřích nového neštěstí se hlavní hrdina nechtěl vrátit zpět do Voroněže) se Andrii ujal bezdětný pár. Pracovat jako řidič ve veteránu, občas vozit chleba. Kіlka se jednou zastavila v čajovně na zakousnutí, bachiv Sokolov hladový sirotek - a srdce se uvařilo dítěti. Virishiv vzlykat jógu. "Hej, Vanyushko! Nastup do auta, napumpuji to do výtahu a otoč se tady, to je dobrý,“ zavolal Andriy.
- Víš, kdo jsem? - po spánku, když od chlapce zjistil, že je sirotek.
- SZO? - zeptal jsem se Vanyi.
- Jsem tvůj táta!
Tієї khvilini taková radost udusila a shoyno pribannogo syna, a sám Sokolov, tak jasný, skoro jako rozumný voják: když to udělal správně. Už nemůžu dál žít bez Vana. Od té hodiny už nebyli smradi odděleni – ani ve dne, ani v noci. Kamenné srdce Andriyho změklo od příchodu jeho života tohoto dutého maličkého.
Jen osa v Uryupinsku dlouho neměla šanci se ztratit - žádala hrdinu o dalšího přítele Kaširského okres. Teď se tedy toulám z modré ruské země, i když Andrij na jednom místě nezavolal, aby si sednul.
Sokolov Boris Mikolajovič
Bula a taka Rusko...
Tyto paměti již nejsou podobné těm, které jsme měli možnost číst o té válce. Neznamená to, že vše napsané dříve byla lež. Ale v hlubinách B.N.Sokolova se objevují nové stránky bojišť let 1941-1945, aniž by to čtenář tušil.
Po mnoho generací Rusů již přetrvává stereotyp o válečníkovi Rudé armády, který bojoval proti německému fašismu. Vzpomínka na malou čestnou a nezlomnou vojáčku, která mlčky, ale nezištně miluje svou vlast a je připravena být hrdá na svůj život. Myslím, že je to v některých ohledech správnější, nebo dokonce schematicky, o frontovém vojákovi z tichého rokiva. Deset rіk y rіk zdeformovalo naše tvrzení o pravdivosti války. Mořské píšťaly tak po staletí vyhlazují gostrі kuti na kamenech, přeměňují je na hladce vyleštěné a přijímající oko a srdce vytvářející přírodu.
Ve válce proti fašistům bojovali i různí lidé. Bylo by hluboké pardon, kdybych v nich bachiti zpíval monolit, homogenní hmotu. Stejná їх okradla víc než smrt, bez ohledu na to, že byla hrdinským chi sanatoriem. Tato povaha hrdinství a kvůli své podstatě, kvůli své hliněné struktuře, je podlaha skládací, což bude vyžadovat neohay odsouzení nebo lehkovážnou velkolepost. Je potřeba se nad vším vážně zamyslet. Všechny tse sklouzly hluboko vivchati.
Memoáry B.N. Je možné, že v minulosti, v úctyhodné literatuře, jsme vystaveni neznámé vrstvě lidské světlocitlivosti. Tse svetovidchutya upřímně to osvítilo lidi, jako by vypili klas z Velké Vitchiznyanoy války do epicentra hrozných krbů.
Ne, nebudou existovat žádné objektivní předpovědi. Hodně smradu závisí na těch chi іnshі podії z pozicích vývoje, charakteru, temperamentu, sociálním postavení autora. Spogadi B. N. Sokolov – bez výčitek. Zejména možná méně, že jejich autorem není velitel, ani politik, ani kavalír z vysokých řad měst. Autor byl jednoduchý a jednoduchý bojovník červonojské armády, takový buli millioni. Vіn - dokončit vzácný pohled. Tento člověk, který vyrostl již pro radianskou moc, byl inspirován myšlenkami socialismu, stal se jedním z tichých, kteří byli první generací radianských intelektuálů. Yogo slavná rýže- tse bezúhonná poctivost před sebou samým, přivésti malé pragnie ke zkrášlení, nebo naopak k začernění, jak jsi viděl. Ten nový má úžasnou paměť, jasnou mysl a je krásné myslet jako sen, tak dobře promyšlený.
U rudého osudu v roce 1941 v Rudé armádě nebylo tolik dobrovolníků, jako by nesli nejen nejvyšší počáteční slib, ale také bohatou dřinu při kování. Takový byl třicetiletý mladší poručík B. N. Sokolov. Když jsem se poprvé přihlásil na frontu, pracoval jsem dlouho jako inženýr, hlavní technolog jedné z leningradských továren. Během 30. let 30. let, ne 2-3 měsíce, poté, co prošel vojenskými výběry, se dokázal velmi úspěšně vypořádat s luky velitele dělostřelecké čety (asistent velitele baterie). Tse buv není personalistka, ale zároveň se člověku drhne život, jako by si to zkusila na vlastní kůži, což je takový výkon na svěřené právo. Všechno v jeho životě zní jako zvuk drsnosti, na svědomí.
Vіn sám vіdpovіdaє na zapitanya, proč pіshov dobrovolník na frontu, a jóga motivace deshcho bentezhite. Zástupce ochіkuvannogo je téměř nenáviděn k fašismu, zmatený snahou o příchod cizinců do rodné země z jiných důvodů. Vysláním dobrovolníka do přední části vinařství před východem respektujete svou vnitřní zákonitost, neznalost životního „postoje jako kůl“, vzhled nováčka nezávislého myšlení. Proto byla jóga povolána do popředí ne tak patrioticky, jako síla setrvačnosti, stereotyp pohledů a vchinkiv. Pro čtenáře to může být úžasné, ale je důležité tomu nevěřit.
Letní dny roku 1941 zastihly B. N. Sokolova u Leningradu v oblasti Gatchina. Situace, jako bych byl očitým svědkem, je známá i neznámá zároveň. Autor se rozhodl nevyhýbat se důrazu na chaos, který se právě odehrával, protože se stal hlavním bachiti mezi výtvory zbytek let o válce. Žádná panika nebyla. Úžasnější to bylo, když zmizel rozklad a dětinské cikády: kdo jsou fašisté a jak se tady vyjadřoval ten smrad? Všichni žijí v tehdejší době B. N. Sokolovem, nezakrývejte strachem ze smrti. Píšeš, že tam nebyl žádný paralyzující strach, ale ne za to, že každý byl hrdina. Shvidshe tse uhodl na spratsovuvannya zahisnih funkce těla, a občas to bylo, a to prostě nechápeme, nedostatek bezpečnosti, který měl být proveden.
Bohatá na to, co autor popisuje, se zdá být úžasná. Například jógové tvrzení o těch, kteří za války náčelníci křičí a vyhrožují výstřelem. Ale a v té době a u bohatých dalších čtenářů si to chcete bezpodmínečně přečíst. A chci ocenit toho, kdo se ve své linii B. N. Sokolov nezlobí, nehraje si na pokrytce, nepomlouvá svou zemi bez rozdílu, її kerіvnikіv a početné obyvatele. Takže víno samotné je přivedeno k bráně.
Yomu měl možnost vjet do soupeře - mladého německého mladíka se samopalem, ale poblíž mlhy bylo mnoho hloupých lidí, kteří neměli velké myšlenky na bezpečnost Batkivshchyny. Je to podobné zápletkám, které popisuje Remarque v románu „Na západní frontě beze změny“! Ale pokud byl sám zraněn a sebrán z plného německého vojáka, vše, co se stalo, bylo obyčejné a okusující z boku v povzneseném kině. Němečtí vojáci nebili, neválcovali zraněného rudoarmějce, ale postavili se novému swidshe baiduzh, jako tráva na galyavinu v lišce, kde se rozžhavily ohně.
Ne bohatě zdivováno, ale bez služebnosti a nízkého uctívání B.N. zdravotní asistence poblíž vesnice Kipene; jak jasně a kompetentně to dělaly německé sestry. Všechny tsі podії byly proniknuty duchem vzájemné nenávisti vůči nám ke knihám a filmům. Shvidshe tse byl vhozen do procesu tavení, kde výměnu kovových částí prováděli lidé.
Jedna z nejkrásnějších epizod memoárů, která se stala popisem těch morálních a psychologických podmínek, jako panuvala mezi armádou, pokud je odvezl nákladní vůz do Pskova: nemysleli na chrám a večer. Vládli si po svém, kupovali (kdo měl haléře) vodu od svého spekulanta. A pokud B. N. Sokolov bouřlivě prohlásil, že fašisté nemohou ovládnout Leningrad, padla na něj záplava lajků a výhrůžek a před lynčem ho zachránila jen veselá nálada. Jak se nemůžete zaplést do našich výroků o radiánském vlastenectví! Ale jak to vypadá jako pravda? To je další potvrzení toho, že ve válce není všechno tak jednoduché, že ve válce bojují lidé různého postavení a často jeden na druhého rozdílní.
O osudu Velké Vitchiznyanoiské války Sholokhov ve Vyjské korespondenci, kresby podle „Vědy nenávisti“, zvolaly protilidský charakter nacistické války, odhalily hrdinství Radyanského lidu, lásku k Batkivshchyně. A v románu „Smrad bojoval za vlast“ byla hluboce odhalena ruská národní povaha, která se jasně ukázala ve dnech důležitých procesů. Zgaduyuyu, jak osudy hitlerovců nazývaly radyanského vojáka „Ruský Ivan“, napsal Sholokhov v jednom z článků: frontovі třicet gramіv cukru, sho osiřely v grіznі dnech války dítě, lidé, jako by s vlastním tělem samoviddno pokřivený soudruh, ryatyuyuchi yogo v nevyhnutelné smrti, lidé, yak, zatnou zuby, vydržel a vydržel všechny neviryannya a negativitu, jít na cestu Batkivshchyna“.
Andrij Sokolov stojí před námi jako takový skromný řadový voják v posudku „The Share of the People“. Je to jako mluvit o správné osobě Sokolov o důvodech jeho manžela. Dobře vykonuvav vіn na frontі svіy vіyskovy obov'yazok. Za Lozovenki dostal youma pokyn, aby do baterie nesl granáty. "Bylo nutné hodně spěchat, protože se to k nám blížilo... - řekl Sokolov." - Velitel naší jednotky se ptá: "Uklouznete, Sokolove?" A pak už nebylo co jíst. Tam, soudruzi, možná zemřete a já tady budu frkat? Jaka Rozmov! - Potvrzuji youma. "Spěchám, tečka!" Pro koho celá epizoda Sholokhov poznamenala hlavní postavu hrdiny - smysl pro kamarádství, schopnost myslet na sebe více, méně. Ale, proražený otevřením projektilu, který už naplno vrhl žíly na nacisty. Chcete-li více žasnout nad vínem, rádi jděte k východu německé armády. Andriy ví, že taková věštkyně je plná, a zdá se, že je divoký a obrací se na špióna: „Ach, bratře, není snadné pochopit zprava, že nejsi úplně ve své vlastní vodě. Koho jste neochutnali na vlastní kůži, tomu do duše nevidíte, takže je na novém, co ta věc znamená. O těch, kteří měli šanci vydržet naplno, by se zdálo, jako by jogín řekl: „Pro mě je těžké, bratře, přemýšlet, a ještě důležitější je vyprávět o těch, kteří náhodou přežili naplno. Jak kuješ nelidská muka, jako bys měl šanci vydržet tam, na Nimeččině, jak jsi zapomněl na kamarády-soudruhy, jak jsi zahynul, válel se tam, na táborech, - srdce už není v prsou, ale v tykvích to bije a je důležité jít divoce…“
Když byl Andrij Sokolov v plné síle, hlásil před tím veškerou svou sílu, aby zachránil lidi v sobě, nerozpoznal snazší podíl „ruské hrdosti a hrdosti“ ve stejný den. Jednou z nejkrásnějších scén v rozpovidi je scéna úplného propití zajatého Radyanského vojáka Andrije Sokolova s profesionálním zabijákem a sadistickým Mullerem. Pokud byl Muller informován, že Andriy, když mu umožnil projevit nespokojenost s těžkou prací, zavolal ho do velitelské kanceláře pro doplnění. Andriy, který věděl, že zemře, místo virishiv „buď statečný, nebojácně se dívej do díry v pušce, jako vojenská lež, aby nepřátelé nenarazili na zbytek whilin, aby to bylo pro tebe důležité. rozloučit se se svým životem."
Scéna se dotváří v duchovní souboj zajatého vojáka s velitelem tábora Müllerem. Bylo by lepší, kdyby se síly protivenství mohly postavit na bojiště, obdařeny silou a schopností snížit a pošlapat Mullerův lid. Hraní si s pistolí, pití Sokolova, co je pravdy na objemu kubíků - hodně, ale jednu nalepit na hrob? Pokud Sokolov svá slova potvrdí, Muller před střelbou vysloví sklenku pálenky: „Před smrtí pij, Ruse Ivane, na vítězství německého obležení. Sokolov začal pít „na vítězství německé obrany“, ale chvíli čekal „na sílu smrti“. Po vypití první láhve se Sokolov přesunul k zakousnutí. Další ti byl dán. Hned po třetím víně jsem ochutnal malý kousek chleba a položil ho na stůl. Když mi o tom Sokolov vypráví, zdá se, že říká: „Chtěl jsem to zatraceně, ukaž mi, že chci zmizet z hladu, ale nemůžu se udusit dárkem, že mám svou vlastní, ruskou hrdost a hrdost a že oni nezměnili mě ve vyhublou, jako by to nedělali."
Smilivista a vitrimka Sokolov udělal dojem na německého velitele. Vin se jen tak nepustil, ale nakonec dal malý bochník chleba a kousek tuku: „Z čeho, Sokolove, jsi dobrý ruský voják. Jste dobrý voják. Jsem stejný voják a respektuji současné protivníky. Nezastřelím tě. Do té doby naši udatní válečníci letos dosáhli Volhy a úplně pokryli Stalingrad. Je to pro nás velká radost, k tomu ti velkoryse daruji život. Přejděte do svého bloku... »
Při pohledu na scénu dokončenou Andrijem Sokolovem můžeme říci, že je jedním z kompozičních vrcholů popisu. Má své vlastní téma – duchovní bohatství a mravní ušlechtilost radiánští lidé, jeho vlastní myšlenka: na světě není žádná síla, buduje duchovní zlo pravého vlastence, měl by být pokořen před nepřítelem.
Andriy Sokolov udělal na své cestě spoustu věcí. Národní hrdost a hbitost ruského zářivého lidu, živost, upřímní lidé, nevinnost a neúprosná víra v život, ve svou vlast, ve svůj lid - to je osa, kterou Šolochov ztělesnil v ruské postavě Andriy Sokolova. Autor, který ukázal neotřesitelnou vůli, mužnost, hrdinství prostého ruského lidu, který v době nejtěžších zkoušek, který podlehl údělu Batkivshchyny, a nesprávné zvláštní výdaje zmіg vyrostly nad jeho vlastní hloubku dramatismus, zvláštní podíl, smrt zumlіy v životě. Na tsomu є patos opovіdannya, jóga hlavní myšlenka.
Dokončení scény Andriy Sokolova Muller. Sokolov - vštěpování národního ruského charakteru, který je obrazný, blízký národnímu, rozmovnoy. Rčení Andriye Vikoristova: "Tyutyun močení, jaká je linie jásání." Vіn vzhivaє porivnyannya, že pořadí: "jako házení s želvou", "hodně libry temperamentní náklady". Andriy je jednoduchý, negramotný člověk, v jeho propagacích je spousta špatných slov a virů. Charakter Sokolova se ukazuje krok za krokem. Až do války budeme laskavými sim'yaniny. „Pracoval jsem deset let a den a noc. Když jsme si dobře vydělali, nežili jsme pro lidi o nic lépe. A děti se radovaly…“ „Před válkou postavili chýši.“
V hodině války se budete chovat jako správný člověk. Andriyi nevydržte ani chvíli "takové líné", jako "čmouly namazané na papíře". "Pro ty ti a muže, pro ty ti a vojáka, aby všechno vydrželi, všechno obviňovali, jako by volala k potřebě." Sokolov byl prostý voják, pletl si boty a sloužil jako robot.
Pijme víno a pijme naplno a uznejme a spravme bratrstvo vojáků a fašismus. Osa jako oni byli vedeni v plném rozsahu: "... naši pidhopil mě na hodně, zashtovhali uprostřed az pіvgodini vedl pod rukama." Písař ukazuje obavy fašistického davu. Němci hnali chuligány u kostela s rozbitou kopulí na bosou nohu. Napijme Andriyho plného doktora, který ukazuje správný humanismus stovky dalších soudruhů v neštěstí. "Víno a v plnosti, a ve tmě jeho velké právo oloupeno." Vzápětí měl Sokolov šanci zahájit svůj první nájezd. Andriy, který zabil zajatého vojáka, který chtěl vidět svého velitele čety pro Němce. "Poprvé v životě, jízda dovnitř a pak ta tvoje."
Vyvrcholení epizody od Mullera. Müller je velitel tábora, "nízkého vzrůstu, hubený, blonďatý a sám je celý bílý." "Mluvím rusky, jako já s tebou." "A matyukuvati buv meister je lakomý." Podії Müller - vtіlennya fašismus. Vіn shkodnya na shkiryanіy palčáky s olověným těsněním, chůze před polonenim a bití kůže druhého v nіs. Byla to „prevence proti chřipce“.
Andriy Sokolov byl povolán k Mullerovi za udání "takového padoucha" a Andriy se chystal "napít". Ale a tady se náš hrdina netrefil převleky. Chcete jim ukázat, „jestli chcete upadnout hlady, ale nemůžete se udusit rozdáváním, jak můžete mít svou vlastní, ruskou hrdost a hrdost, a jak se ten smrad obrátil.“ Já Muller, ačkoliv byl správným fašistou, jsem Andriyho respektoval a navit ho odměnil za odvahu. V této hodnosti Sokolov ukryl svůj život.
Sholokhovova "Část lidu" má zvrácený charakter silný v duchu a hrdí lidé, rádi inspirují tváří v tvář smrti, neváhejte se pokořit a zachránit svou lidskou důstojnost. A co je důležitější, můj pohled, na ty, které Andriy Sokolov ottozhnyuvav s tou fatální yomou přitahoval pro sebe s ruským lidem.
Já, zachraňující sílu té hrdosti, hrdina, který jsem chránil hrdost a hrdost celého ruského lidu.
