Dante. Božanstvena komedija
Autora ovih redova često pitaju: “A tekst Božanstvene komedije je kao adaptacija aktualne verzije talijanskog filma, ali je li ga Dante napisao tako, slovo po slovo?” Hrana je još važnija i nemoguće je dati kratku i konačnu recenziju. Ale pokušajte imenovati glavne točke i shvatiti, u nekoj vrsti sljedećeg čuda, kako biste se približili stvari. Otzhe…
1) Mova Dante je strukturno nedosljedno bliža aktualnom književnom talijanskom ( talijanski standard, koji je nastao na temelju narodnog jezika (Firenca i nakon dugog i sklopivog procesa normalizacije), što je npr. staroruski jezik od XIV stoljeća do suvremenog ruskog ili starofrancuski dvorski romani do suvremenog francuskog. Glavni identitet srednje Toskane (kao, vtim i be-kao drugi talijanski) volgareíêí̈ epoha) u obliku struje talijanski standard – visoka ríven unutarnja varijabilnost: je li prirodna, sigurna, što je kodifikacija norme književni film samo malo, ali je i pokrenula raspravu (tzv. questione della lingua) iz koje će se opet provoditi hrana.
2) Tijekom 20. stoljeća u Italiji se formirala snažna znanstvena škola tekstualnih studija, koju ujedno poštuje jedna od najboljih na svijetu (ali ne i najbolja). Ali to znači da se kod Talijana okrivljuje razlog povijesnih posebnosti bilo kakvih književnih memoara, da je prilagođavanje srednjih tekstova suvremenom jeziku prihvaćeno od strane tog rozumina, kao što u ovom terminu doprinosimo - nije prihvaćeno poticati školske dane (strukturna sličnost starog talijanskog s modernim pokretnim sprejom).
3) Još uvijek je moguća minimalna prilagodba mov sredovječnih dopisa: prisutna je u svakoj ozbiljnoj kritičkoj viziji i jedna je od karakteristika koja nadahnjuju njezine vrste diplomatske transkripcije. Promjene, kao da žele uvidjeti, stoje pred nama ispred pravopisa (na primjer, u starim talijanskim i drugim romanskim tekstovima slova se ne razlikuju Uі V, jaі J, Suvremene kritičke izdanje normaliziraju), koje su u skladu s suvremenim pravilima i obrađuju se u skladu s komentarom do objave riječi podjeli tekst na tekstu (u srednjim znanstvenim izvorima isplivalo više drugih zakonitosti, a kritička izdanja prilagođavaju materijalne rukopise, koristeći suvremena pravila i princip tekst je lakši za čitanje) i interpunkcije (u rukopisnim tekstovima tog doba raspored različitih znakova nije dovoljno mali za danas, a ponekad je interpunkcija u početku bila dan). Kao što ste, možda, zapamtili, sve su te manipulacije jednostavno formalne i, naizgled, ne mijenjaju sam tekst (okrivljavanje može biti manje ili više tiho, ako se suočite s problemom izbora između naljepnice i mogućnosti tumačenja).
4) Šteta što Danteov autogram nije došao pred nas. Za tekstove tíêí̈ epohe to je norma, pa makar se i vinjat izrađivao u svijetu (primjerice, do nas su prenijeti Petrarkini autorski rukopisi). Ovim redom, ne znamo, kao da Dantea piše “slovo u slovo”, a da su nam tekstovi poznati isključivo iza popisa, broj takvih listova je velik, da tekstolozi i dosi nastavljaju pisati znanstvene radove i raditi za njih. Veliki broj popisa dokaza o bezobraznoj popularnosti "Komedije" može biti ponovno nakon što je napisana, a z-os gledišta rekonstrukcije izvornog teksta može biti plus ili minus. Protemetodološka dostignuća talijanske tekstologije omogućuju nam da rekonstruiramo izvorni tekst čak i ako ne baš (to je utopija, ne pretvaram se da sam kritičan), ali ako se želim približiti novom, to je dobro. Giorgio Petrocchi (a cura di, per la Società Dantesca Italiana), Dante, La commedia secondo l'Antica Vulgata, Milano, Mondadori, 1966-67) - ale, shvaćeno, tse znači da se ovaj tekst ne može razumjeti.
La Divina Commedia di Alfonso d'Aragona.
Londra, Britanska knjižnica, gđa. Yates Thompson 36
Udio Danteove "Komedije" jasno ilustrira činjenicu da je povijest književno stvaralaštvo nemojte završiti pisanjem o jogi. Povijest teksta je cijela povijest njegovih interpretacija. Zašto bi Dante trebao biti tumač? I glumci, vole čitati Dantesove redove iz scena ispred kamere, a mi smo s vama - čitatelji i promatrači. Italiano ConTesti Vašem ću poštovanju prenijeti neke od modernih interpretacija V pjesme “Hell” (one de Dante pjeva s í̈ cohanim), koje su čak i više od ostalih dijelova umjetničkog štiva - Vittorio Gassman, Carmelo Bene*, Roberto Benin i Michele Plachido čitaju). U kojoj od sljedećih verzija vidite razliku? Pošaljite nam komentar o svom protivljenju ovdje ili na jednoj od naših stranica na društvenim mrežama.
* « Carmelo Bene bio je vodič za tumačenje tih prikaza, imenovanje vina teatro con il testo a monte. Interpretacija i reprezentacija - ako imate smutljiv tekst, koji glumac treba "ispravno" prenijeti virazom ( riferire) Gledatelju. Nije tako s Carmelom Beneom. Ne za novu mrlju detto(„rekao“, kao za Benea, zauvijek mrtav), i strašan(sama čin filma, zvuk, koji je vin označen grčkim izrazom telefon). Više vina imenovanja tse lettura come oblio. Čitanje kao zaborav, iako je paradoksalno - zaboravljanje teksta i sebe ( io). Zavzhd navit ako se sjetite teksta za pamćenje, svejedno čitate iz arh. Trebalo je na pravi način ugasiti čin, okrenuvši se tekstu. U ovom trenutku vina, postaje promo, zvuk, strašan, telefon. Vídkidav samu povezanost jedne profesije sa svojim "konkurentima" na svom mjestu. "C'e' un'abisso uncolmabile fra di noi", govoreći Gassmanu (Jurij Mininberg).
"Božanstvena komedija" najveći je podsjetnik na talijansku književnost, referentna srednjoklasna enciklopedija znanstvenih, političkih, filozofskih, moralnih, teoloških znanja.
Božanstvena komedija (tal. Commedia, pízníshe Divina Commedia) je pjesma koju je Dante Alíg'êri napisao u razdoblju od 1308. do 1321. godine.
Alegorijski opis ljudske duše s porocima, strastima, radostima i poštenjem. Tse žive ljudske slike i živopisne psihološke situacije.
Os je već tu da uspostavi besmrtni svijet velikog Dantea nadahnjujući pjesnike, umjetnike i skladatelje za stvaranje brojnih umjetničkih djela.
U prošlosti, sve do katoličkog víruvana, znojni se svijet nakuplja od pakla, gdje će grešnici trošiti na grešnike, čistilište - bijedu grešnika, da iskupe svoje grijehe, - i raj - prebivalište blaženih.
Audio knjiga na talijanskomDatum izlaska: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
Vikonavets: Librivox volonteri
Žanr: Poema
vidavnistvo: LibriVox
Jezik: talijanski
Vrsta: audioknjiga
Audio kodek: MP3
Brzina prijenosa zvuka: 128 kbps
Rozmir: 588 MB
Opis: Božanstvena komedija (tal. Commedia, pízníshe Divina Commedia) je pjesma koju je Dante Alíg'êri napisao u razdoblju od 1307. do 1321. godine.
Zgidno s mitovima i legendama u zapadnim zemljama ranog srednjeg vijeka zagrobni život čini pakao, gdje osuđeni grješnici provode svoje živote, čistilište - bijeda grešnika, da se iskupe njihovi grijesi, - u raj, - prebivalište blaženih.
Dante nadljudskom preciznošću označava dodatak znoja, grafičkom pjesmovnošću, popravljajući sve detalje joga arhitektonike. Na uvodnoj pjesmi Dante je ustao, poput vina, dosegavši sredinu način života, izgubivši se jednom u gustoj šumi i kao Vergilije pjeva, poštedivši ga tri divlje životinje, koje su mu zapriječile put, predloživši Danteu da pošalje mandrivku kroz zagrobni život. Prepoznajući da su Vergilijeva pisma Beatrice, Dante se bez treme divi poeziji pjesnika.
La Divina Commedia, originalmente Commedia i un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, considera la piu important testimonianza letteraria della civilta medievale i una delle piu grandi opere della letteratura universale.
E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno
Il poema, pur continuando i modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali vision del reale.
Inferno: Canti I-V - AlessiaInferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Pakao: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti I-V - Ray Beale
Purgatorio: Canti VI-XI - Martina
Purgatorio: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Martina
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Rafael
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raphael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
iskoristiti
=================
1. dio (286 MB)
2. dio (286 MB)
3. dio (16,2 MB)
=================
Dante Alig'ieri "Božanstvena komedija"
Dante Alig'ieri
Prijevod: M. L. Lozinsky
Žanr: epska poema
vidavnistvo: znanost (Moskva)
Niz: Književni podsjetnici
Jezik: ukrajinski
Format: Djvu
jakist: Skenirane stranice
Broj strana: 654
Rozmir: 8,2 MV
Opis: Pjesma velikog talijanskog pjesnika Dantea Alíg'êrija (1265.-1321.) "Božanstvena komedija" je besmrtno sjećanje na XIV stoljeće, kao najveći doprinos talijanskog naroda riznici svjetske književnosti. Autor ovog članka bavi se teološkim, povijesnim i znanstvenim problemima.
U svakoj poznatoj Danteovoj pjesmi predstavljena je u najboljem od najvažnijih ruskih prijevoda - prijevodu Mihaila Lozinskog. Godine 1946 Prijevod nagrade Lozinskoga buva Suverene nagrade prve etape. Dodatak je dobio članak I. N. Golenishcheva-Kutuzova. Ilustracije osvete knjige Sandra Botichellija.
iskoristiti
Domenico Mechelino "Dante sa svojom knjigom"
Spomenik Danteu kod Firence
"Božanstvena komedija""Božanstvena komedija" najveće je Danteovo djelo, koje je ujedno i remek-djelo poetskog misticizma, enciklopedija botanike, astronomije, moderne povijesti, duboka filozofska i mistična tvorevina.
Brojčana harmonija "Božanstvene komedije" suprotstavlja se: probudile su je u dan posta trojke (božanska trozvuka) i desetke (savršenstvo).
Tvír ima tri dijela - "Inferno", "Čistilište", "Raj" - po trideset i tri pjesme, želeći da "Inferno" osveti još jednu dopunsku pjesmu, tako da je njihov ukupan broj 100. Beatrice se pojavljuje u djelu u 30 pjesama " Čistilište" (3 i 10), zatim za 64 psní u obliku uha (6 i 4 za ukupno 10). Prije nje - 63 pjesme, a nakon nje - 36.
Skuplje od pjesnikove triome svjetla - tse simbolički put čovječanstva u yogi pragnenní do istine.
Danteov vodič u "Paklu" i "Čistilištu" pjeva Vergilije - simbol antičke mudrosti, zatim mijenjamo Beatrice, koja u pjesmi simbolizira
Božanska mudrost. Bolje je voditi Dantea kroz nebeske sfere "Raja", ali ako smrad dopre do Empireja - desetog, nematerijalnog neba, Beatrice zauzima svoje mjesto u raju Troyandu, a ostatak Danteovog vodiča je Bernard Clairvosky - duhovni zaštitnik Reda vitezova templara. Bernard prati Dantea na času mistične konvergencije joge. O povezanosti Dantea i templara nema dokaza. Međutim, može se sa sigurnošću reći da ako niste templari, onda ste prijateljski nastrojeni s redom.
Tvír ima tri dijela - "Inferno", "Čistilište", "Raj" - po trideset i tri pjesme, želeći da "Inferno" osveti još jednu dopunsku pjesmu, tako da je njihov ukupan broj 100. Beatrice se pojavljuje u djelu u 30 pjesama " Čistilište" (3 i 10), zatim za 64 psní u obliku uha (6 i 4 za ukupno 10). Prije nje - 63 pjesme, a nakon nje - 36.
"Komedija" mnogih verzija: pjesnikova posebna drama, i alegorijski opis povijesti Firence, i opis svijeta: u prvom dijelu Dantea govori o anorganskoj prirodi, u "Čistilištu" - o živoj prirodi. , i pogledajte svoje metafizičke govore u "Ray" .
Skuplje od pjesnikove triome svjetla - tse simbolički put čovječanstva u yogi pragnenní do istine.
Dante nadljudskom preciznošću označava dodatak znoja, grafičkom pjesmovnošću, popravljajući sve detalje joga arhitektonike. Na uvodnoj pjesmi Dante se digao poput loze, stigao do sredine životnog puta, jednom izgubivši put u gustoj šumi, i kao što pjeva Vergilije, pustivši da ga tri divlje životinje zapriječe, zapriječi put, predlažući Dantea mandragora. Prepoznajući da su Vergilijeva pisma Beatrice, Dante se bez treme divi poeziji pjesnika.
Raj
U zemaljskom raju Vergilije mijenja Beatrice, koja sjedi na kočiji s vratom supa (alegorija pobjedničke crkve); ona odustaje od Dantea do pokajanja, a onda donosimo yogu, prosvijetljenu, u nebo. Završni dio pjesme posvećen je Danteovim mandrivkama kraj nebeskog raja. Ostatak se sastoji od sedam sfera koje upravljaju zemljom i sedam planeta (ovisno o proširenom ptolemejskom sustavu): sfere Mjeseca, Merkura, Venere itd. - nepresušna regija, naseljena blaženicima, koji gledaju u Boga, - preostala sfera, koja daje život svemu što postoji. Leteći kroz sfere znanja Bernarda, Dante podlegne caru Justinijanu, koji poznaje jogu iz povijesti Rimskog Carstva, čitateljima vjere, mučenicima za vjeru, čije blistave duše čine blistav križ; dizati se sve više i više, Dante sanjati Krista i Djevicu Mariju, anđele i, nareshti, pred njim se otvara "nebeska ruža" - blagoslov blaženih. Ovdje Dante poseže prema većoj milosti, dopirući do Stvoritelja.
"Komedija" je posljednji i najveći Danteov tvir. Pjesnik pjeva ne sluteći da su svojim glasovima u "Komediji" "progovorili njih deset stotina", da je cjelokupni razvoj srednjoklasne književnosti zaslužan za njegovo djelo.
U "Adi" pjeva zanuryuetsya u dubinama ljudskih poroka. Štoviše, grijesi koji se kažnjavaju na gornjim kolcima "Pekla" prije su materijalne prirode, oni se, poput zlobe protiv duha - kažnjavaju više. Na sam dan, u uplakanom jezeru Cocytus Dante pom_stiv Lucifer, koji je uništio duhovno jedinstvo s Bogom i postao uzrok prljavih nestašluka. "Svjetlost bez topline kohannyja je os Luciferove korijenske vode."
U "Čistilištu" Dante zna nadu za one koji se mogu riješiti svih grijeha, otpočevši dug put približavanja. Ovdje se mogu očistiti u prisutnosti samih grijeha, kao da su kažnjeni u "Paklu", međutim, na kolcima Čistilišta, grešnici perebuvaju na brzoj ruskoj uzbrdici - smrad svidoma ruši se do kosti.
Povežite se sa svijetom to mjesto u novoj osobi
Danteov iskaz o svijetu svijeta isprepleten je s neoplatonskim tokom srednjih filozofija, so-crema, sve do smrti Dionizija Areopagita.
Na klipu Dante ima Empirean - nematerijalnu nebesku sferu, deseto nebo, Raj. Yogo nadayat rush devet anđeoskih redova. Zamah kretanja prenosi se na Prvo pokretač - deveto, kristalno nebo, dok se širi ispod cjelokupne kreacije, koja leži niže. Chim u dalekim sferama u Pershodvigunu, smrad inertnih.
Ljudsko biće, poput boga stvaranja, također je obdareno božanskom snagom, ali je svoju temeljitost protraćila nakon pada, a sada sam se okrenuo Bogu. Čiju je priliku Bog dao ljudima, poslavši svoj grijeh na zemlju.
„Tiho, ovim redom, dođite ne požrtvovnim putem, ne pokajanjem i molitvom, ne vjerujem u crkvene dogme. E, sad, to dopire do neustrašivosti, mudrosti, te mudrosti posebnosti, koja se posvetila služenju ljudima. takav put da se špijunira grešna priroda osobe, koja je pokazala veličinu i dobrotu osobe, - sve do Boga, ali isti je put filozofski, etički, estetski, poetski, gromadjanski, a ne samo teološki zarobljavanjem principa moguće je doći do novog humanizma. Nisam mogao pomoći, duhovi ljudi su zarobljeni!" Í varijanta talijanskog jezika, za gurmane
DANTE ALIGHIERI
La Divina Commedia
La vita di Dante
La struttura della Divina Commedia
Ja personaggi della Divina Commedia
La Lingua di Dante
DANTE ALIGHIERI
Quali sono le tappe fondamentali della vita? La nascita
Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.
L "incontro con Beatrice
A nove anni Dante conosce Beatrice, rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una rica famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.
II matrimonio
Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.
La partecipazione alla vita di Firenze
Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte u raznim prilikama contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, i Ghibellini i sostenitori degli interessi imperiali).
I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.
I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.
Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono
e prendono il governo della citta.
Dante, che è bianco viene condannato all'esilio.
L'esilio
Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell'epoca.
"- a Verona (1304-1306) presso i Signori della Scala
- u Lunigiani (1306-1307) presso i marchesi Malaspina
- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi
- Lucca, Verona e infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.
La morte
Muore a Ravenna nel 1321 in seguido ad una febbre di origine malarica.
Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono
divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e
indica loro il luogo dove sono conservati.
Qual e la sua opera principale?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Cos'e la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "opera e scrittauvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si conclude felicemente (Paradiso);. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d'introduzione all"opera inserito all"inizio dell"Infemo, per un totale di 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l'opera.
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Inferno:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell'espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante è volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8. travnja 1300. e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca dialontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2
: una lonza (invidia o lussuria); un leone (superbia); una lupa (cupidigia); u Ayuto d'Dante i Polit Latino Virgilio che gli si offfre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, l'accompagnerà solo attraverso l'Inferno ed il Purgatorio;
Significati dell'opera
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, se lí la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ili terribili ili affascinanti, il quale i poeta incontra anime santi angeli.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l'importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la structtura dell Uiiiverso dantesco
_________________________________
1
Boccaccio è un altro grande scrittore dell'epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2
Belva o animale selvaggio
Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a hablare con alcuni di essi.
Dal fondo dell'Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell'emisfero opposto, dove s'innalza la montagna del Purgatorio. cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà su guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, come i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa u 2 emisfera:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l'emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Pakao
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato, format dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L'Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare category di dannati. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono ispuni secondo la legge del "contrappasso", goe una pena che corrisponde, per somiglianza o per kontrasto, al peccato commesso in vita. la vita lusuosa sono condannati a essere sferzati da una grande violentissima mi piog a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, čak i Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.
Il Purgatorio
Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, zavja accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.
Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna forma cono con la punta smussata. l" Antipurgatorio, nibi stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono visitere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. i loro peccati.
Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia un del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l'accidia, cioè l'insufficiente intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.
Il Paradiso
Il Paradiso e strutturato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino i Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.
STIL ED EREDITÀ
L'opera di Dante è 1'espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.
Tipicamente srednjovjekovni è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.
"Božanstvena komedija" najveći je podsjetnik na talijansku književnost, referentna srednjoklasna enciklopedija znanstvenih, političkih, filozofskih, moralnih, teoloških znanja.
Božanstvena komedija (tal. Commedia, pízníshe Divina Commedia) je pjesma koju je Dante Alíg'êri napisao u razdoblju od 1308. do 1321. godine.
Alegorijski opis ljudske duše s porocima, strastima, radostima i poštenjem. Tse žive ljudske slike i živopisne psihološke situacije.
Os je već tu da uspostavi besmrtni svijet velikog Dantea nadahnjujući pjesnike, umjetnike i skladatelje za stvaranje brojnih umjetničkih djela.
U prošlosti, sve do katoličkog víruvana, znojni se svijet nakuplja od pakla, gdje će grešnici trošiti na grešnike, čistilište - bijedu grešnika, da iskupe svoje grijehe, - i raj - prebivalište blaženih.
Audio knjiga na talijanskomDatum izlaska: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
Vikonavets: Librivox volonteri
Žanr: Poema
vidavnistvo: LibriVox
Jezik: talijanski
Vrsta: audioknjiga
Audio kodek: MP3
Brzina prijenosa zvuka: 128 kbps
Rozmir: 588 MB
Opis: Božanstvena komedija (tal. Commedia, pízníshe Divina Commedia) je pjesma koju je Dante Alíg'êri napisao u razdoblju od 1307. do 1321. godine.
Vidpovidno na mitove i legende u zapadnim zemljama ranog srednjeg vijeka, znojni svijet se nakuplja iz pakla, gdje se grješnici gutaju od osuđenih grešnika, čistilište je nesreća grešnika, da otkupe svoje grijehe, - blaženo prebivalište.
Dante nadljudskom preciznošću označava dodatak znoja, grafičkom pjesmovnošću, popravljajući sve detalje joga arhitektonike. Na uvodnoj pjesmi Dante se digao poput loze, stigao do sredine životnog puta, jednom izgubivši put u gustoj šumi, i kao što pjeva Vergilije, pustivši da ga tri divlje životinje zapriječe, zapriječi put, predlažući Dantea mandragora. Prepoznajući da su Vergilijeva pisma Beatrice, Dante se bez treme divi poeziji pjesnika.
La Divina Commedia, originalmente Commedia i un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, considera la piu important testimonianza letteraria della civilta medievale i una delle piu grandi opere della letteratura universale.
E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno
Il poema, pur continuando i modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali vision del reale.
Inferno: Canti I-V - AlessiaInferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Pakao: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti I-V - Ray Beale
Purgatorio: Canti VI-XI - Martina
Purgatorio: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Martina
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Rafael
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raphael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
iskoristiti
=================
1. dio (286 MB)
2. dio (286 MB)
3. dio (16,2 MB)
=================
Dante Alig'ieri "Božanstvena komedija"
Dante Alig'ieri
Prijevod: M. L. Lozinsky
Žanr: epska poema
vidavnistvo: znanost (Moskva)
Niz: Književni podsjetnici
Jezik: ukrajinski
Format: Djvu
jakist: Skenirane stranice
Broj strana: 654
Rozmir: 8,2 MV
Opis: Pjesma velikog talijanskog pjesnika Dantea Alíg'êrija (1265.-1321.) "Božanstvena komedija" je besmrtno sjećanje na XIV stoljeće, kao najveći doprinos talijanskog naroda riznici svjetske književnosti. Autor ovog članka bavi se teološkim, povijesnim i znanstvenim problemima.
U svakoj poznatoj Danteovoj pjesmi predstavljena je u najboljem od najvažnijih ruskih prijevoda - prijevodu Mihaila Lozinskog. Godine 1946 Prijevod nagrade Lozinskoga buva Suverene nagrade prve etape. Dodatak je dobio članak I. N. Golenishcheva-Kutuzova. Ilustracije osvete knjige Sandra Botichellija.
iskoristiti
Domenico Mechelino "Dante sa svojom knjigom"
Spomenik Danteu kod Firence
"Božanstvena komedija""Božanstvena komedija" najveće je Danteovo djelo, koje je ujedno i remek-djelo poetskog misticizma, enciklopedija botanike, astronomije, moderne povijesti, duboka filozofska i mistična tvorevina.
Brojčana harmonija "Božanstvene komedije" suprotstavlja se: probudile su je u dan posta trojke (božanska trozvuka) i desetke (savršenstvo).
Tvír ima tri dijela - "Inferno", "Čistilište", "Raj" - po trideset i tri pjesme, želeći da "Inferno" osveti još jednu dopunsku pjesmu, tako da je njihov ukupan broj 100. Beatrice se pojavljuje u djelu u 30 pjesama " Čistilište" (3 i 10), zatim za 64 psní u obliku uha (6 i 4 za ukupno 10). Prije nje - 63 pjesme, a nakon nje - 36.
Skuplje od pjesnikove triome svjetla - tse simbolički put čovječanstva u yogi pragnenní do istine.
Danteov vodič u "Paklu" i "Čistilištu" pjeva Vergilije - simbol antičke mudrosti, zatim mijenjamo Beatrice, koja u pjesmi simbolizira
Božanska mudrost. Bolje je voditi Dantea kroz nebeske sfere "Raja", ali ako smrad dopre do Empireja - desetog, nematerijalnog neba, Beatrice zauzima svoje mjesto u raju Troyandu, a ostatak Danteovog vodiča je Bernard Clairvosky - duhovni zaštitnik Reda vitezova templara. Bernard prati Dantea na času mistične konvergencije joge. O povezanosti Dantea i templara nema dokaza. Međutim, može se sa sigurnošću reći da ako niste templari, onda ste prijateljski nastrojeni s redom.
Tvír ima tri dijela - "Inferno", "Čistilište", "Raj" - po trideset i tri pjesme, želeći da "Inferno" osveti još jednu dopunsku pjesmu, tako da je njihov ukupan broj 100. Beatrice se pojavljuje u djelu u 30 pjesama " Čistilište" (3 i 10), zatim za 64 psní u obliku uha (6 i 4 za ukupno 10). Prije nje - 63 pjesme, a nakon nje - 36.
"Komedija" mnogih verzija: pjesnikova posebna drama, i alegorijski opis povijesti Firence, i opis svijeta: u prvom dijelu Dantea govori o anorganskoj prirodi, u "Čistilištu" - o živoj prirodi. , i pogledajte svoje metafizičke govore u "Ray" .
Skuplje od pjesnikove triome svjetla - tse simbolički put čovječanstva u yogi pragnenní do istine.
Dante nadljudskom preciznošću označava dodatak znoja, grafičkom pjesmovnošću, popravljajući sve detalje joga arhitektonike. Na uvodnoj pjesmi Dante se digao poput loze, stigao do sredine životnog puta, jednom izgubivši put u gustoj šumi, i kao što pjeva Vergilije, pustivši da ga tri divlje životinje zapriječe, zapriječi put, predlažući Dantea mandragora. Prepoznajući da su Vergilijeva pisma Beatrice, Dante se bez treme divi poeziji pjesnika.
Raj
U zemaljskom raju Vergilije mijenja Beatrice, koja sjedi na kočiji s vratom supa (alegorija pobjedničke crkve); ona odustaje od Dantea do pokajanja, a onda donosimo yogu, prosvijetljenu, u nebo. Završni dio pjesme posvećen je Danteovim mandrivkama kraj nebeskog raja. Ostatak se sastoji od sedam sfera koje upravljaju zemljom i sedam planeta (ovisno o proširenom ptolemejskom sustavu): sfere Mjeseca, Merkura, Venere itd. - nepresušna regija, naseljena blaženicima, koji gledaju u Boga, - preostala sfera, koja daje život svemu što postoji. Leteći kroz sfere znanja Bernarda, Dante podlegne caru Justinijanu, koji poznaje jogu iz povijesti Rimskog Carstva, čitateljima vjere, mučenicima za vjeru, čije blistave duše čine blistav križ; dizati se sve više i više, Dante sanjati Krista i Djevicu Mariju, anđele i, nareshti, pred njim se otvara "nebeska ruža" - blagoslov blaženih. Ovdje Dante poseže prema većoj milosti, dopirući do Stvoritelja.
"Komedija" je posljednji i najveći Danteov tvir. Pjesnik pjeva ne sluteći da su svojim glasovima u "Komediji" "progovorili njih deset stotina", da je cjelokupni razvoj srednjoklasne književnosti zaslužan za njegovo djelo.
U "Adi" pjeva zanuryuetsya u dubinama ljudskih poroka. Štoviše, grijesi koji se kažnjavaju na gornjim kolcima "Pekla" prije su materijalne prirode, oni se, poput zlobe protiv duha - kažnjavaju više. Na sam dan, u uplakanom jezeru Cocytus Dante pom_stiv Lucifer, koji je uništio duhovno jedinstvo s Bogom i postao uzrok prljavih nestašluka. "Svjetlost bez topline kohannyja je os Luciferove korijenske vode."
U "Čistilištu" Dante zna nadu za one koji se mogu riješiti svih grijeha, otpočevši dug put približavanja. Ovdje se mogu očistiti u prisutnosti samih grijeha, kao da su kažnjeni u "Paklu", međutim, na kolcima Čistilišta, grešnici perebuvaju na brzoj ruskoj uzbrdici - smrad svidoma ruši se do kosti.
Povežite se sa svijetom to mjesto u novoj osobi
Danteov iskaz o svijetu svijeta isprepleten je s neoplatonskim tokom srednjih filozofija, so-crema, sve do smrti Dionizija Areopagita.
Na klipu Dante ima Empirean - nematerijalnu nebesku sferu, deseto nebo, Raj. Yogo nadayat rush devet anđeoskih redova. Zamah kretanja prenosi se na Prvo pokretač - deveto, kristalno nebo, dok se širi ispod cjelokupne kreacije, koja leži niže. Chim u dalekim sferama u Pershodvigunu, smrad inertnih.
Ljudsko biće, poput boga stvaranja, također je obdareno božanskom snagom, ali je svoju temeljitost protraćila nakon pada, a sada sam se okrenuo Bogu. Čiju je priliku Bog dao ljudima, poslavši svoj grijeh na zemlju.
„Tiho, ovim redom, dođite ne požrtvovnim putem, ne pokajanjem i molitvom, ne vjerujem u crkvene dogme. E, sad, to dopire do neustrašivosti, mudrosti, te mudrosti posebnosti, koja se posvetila služenju ljudima. takav put da se špijunira grešna priroda osobe, koja je pokazala veličinu i dobrotu osobe, - sve do Boga, ali isti je put filozofski, etički, estetski, poetski, gromadjanski, a ne samo teološki zarobljavanjem principa moguće je doći do novog humanizma. Nisam mogao pomoći, duhovi ljudi su zarobljeni!" Í varijanta talijanskog jezika, za gurmane
DANTE ALIGHIERI
La Divina Commedia
La vita di Dante
La struttura della Divina Commedia
Ja personaggi della Divina Commedia
La Lingua di Dante
DANTE ALIGHIERI
Quali sono le tappe fondamentali della vita? La nascita
Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.
L "incontro con Beatrice
A nove anni Dante conosce Beatrice, rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una rica famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.
II matrimonio
Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.
La partecipazione alla vita di Firenze
Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte u raznim prilikama contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, i Ghibellini i sostenitori degli interessi imperiali).
I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.
I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.
Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono
e prendono il governo della citta.
Dante, che è bianco viene condannato all'esilio.
L'esilio
Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell'epoca.
"- a Verona (1304-1306) presso i Signori della Scala
- u Lunigiani (1306-1307) presso i marchesi Malaspina
- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi
- Lucca, Verona e infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.
La morte
Muore a Ravenna nel 1321 in seguido ad una febbre di origine malarica.
Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono
divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e
indica loro il luogo dove sono conservati.
Qual e la sua opera principale?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Cos'e la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "opera e scrittauvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si conclude felicemente (Paradiso);. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d'introduzione all"opera inserito all"inizio dell"Infemo, per un totale di 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l'opera.
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Inferno:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell'espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante è volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8. travnja 1300. e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca dialontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2
: una lonza (invidia o lussuria); un leone (superbia); una lupa (cupidigia); u Ayuto d'Dante i Polit Latino Virgilio che gli si offfre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, l'accompagnerà solo attraverso l'Inferno ed il Purgatorio;
Significati dell'opera
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, se lí la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ili terribili ili affascinanti, il quale i poeta incontra anime santi angeli.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l'importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la structtura dell Uiiiverso dantesco
_________________________________
1
Boccaccio è un altro grande scrittore dell'epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2
Belva o animale selvaggio
Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a hablare con alcuni di essi.
Dal fondo dell'Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell'emisfero opposto, dove s'innalza la montagna del Purgatorio. cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà su guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, come i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa u 2 emisfera:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l'emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Pakao
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato, format dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L'Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare category di dannati. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono ispuni secondo la legge del "contrappasso", goe una pena che corrisponde, per somiglianza o per kontrasto, al peccato commesso in vita. la vita lusuosa sono condannati a essere sferzati da una grande violentissima mi piog a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, čak i Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.
Il Purgatorio
Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, zavja accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.
Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna forma cono con la punta smussata. l" Antipurgatorio, nibi stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono visitere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. i loro peccati.
Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia un del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l'accidia, cioè l'insufficiente intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.
Il Paradiso
Il Paradiso e strutturato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino i Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.
STIL ED EREDITÀ
L'opera di Dante è 1'espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.
Tipicamente srednjovjekovni è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.
Odmah sam pročitao tsey tvir - klasike svjetske književnosti - u prijevodu Lozinskog. Nagomilalo se puno hrane, a nakon razmišljanja o tome, bilo je malo čitanja. Možete ih podijeliti u dvije grupe. Persha - oni koji se posebno zalažu za tekst "Božanske komedije". Kako se to pojavilo, tse schos na političkom pamfletu, značajno prihvaćen od strane većeg svijeta, nižeg umjetnička TV. Bez veličanstvenog iznosa, pošaljite to objašnjenje (takvom uredniku i prevoditelju) da shvati knjigu ništa i nauči! Bez predaha u tekstu spominju različite stvari, ljubazno prema autoru i suvremenim specijalitetima (plemići, svećenici, vladari itd.) u skladištu političkih protivnika, kao zaslužene kazne u različitim segmentima pakla. Vlasne, opis Pakla kao da se seli u drugi plan, na nezavidan udio nezavidnih ulizica, posesivnih ljudi tanko. Kroz ovo čitanje teško je, kao da bih se prihvatio članaka Lenjina, drugog političara predrevolucionarnog razdoblja - s napadima na zaborav ionako političkih stavova i kritikama stranaka koje se ne slažu.
Sada, o jeziku, o tom prijevodu. Lozinsky, kao što znate, nakon što je uzeo Suvereign Prize za ovaj prijevod - bez primjene značaja titanskog djela, prevođenja načina na koji su osobnosti instalirane i dešifriranja napetosti u tekstu, ne mogu udahnuti zrak. Revidirajmo rozmír:
Zemaljski život je bio na pola puta,
Naslonio sam se na sumornu lisicu,
Vtrativši desni put u blizini mračne doline.
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
che la diritta via era smarrita.
diktira pershogerel, ale zhahlivy pídbír slív! Nisam takav neženja ni na koji način, ali ako sam neženja, nisam im pokazao, pa su se navikli na takvo značenje:) I pobudove fraze! A apsolutno fantastičan prijenos glasova nužan je kako bi se ritmu dao vrtlog poput ritma.
Golovne, scho svi qi prihvaćaju i potpuno su prihvatljivi i normalni u tom slučaju, ali u takvoj koncentraciji od njih se traži da pročitaju tekst na pravi način. Ja, doduše, nisam zadovoljan: (Shakespeare je napisan na staroengleskom, ali je preveden na ruski tako da sam zadovoljno čitao: Hamlet, i kralj Lear, te druge tragedije su još u školi, kao nered za izlazak.
Ovaj izraz može imati druga značenja, div. Božanstvena komedija (značenje). Danteove slike Tima, koji radi kopiju Božanstvene komedije, red ulaza u pakao, tse ... Wikipedia
Božanstvena komedija- Prva strana "Božanske komedije" Božanstvena komedija (tal. Commedia, pízníshe Divina Commedia) je pjesma koju je Dante Alig'êri napisao u razdoblju od 1308. do 1321. pp. Zmist 1 Povijest ... Wikipedia
Božanstvena komedija- Div. Dante... Enciklopedijski rječnik F. Brockhaus i I.A. Efron
Božanstvena komedija (TV emisija)
Božanstvena komedija (vistava)- Božanstvena komedija ... Wikipedia
Božanstvena komedija (film)- Božanstvena komedija Žanr TV emisija Redatelj S. Obraztsov U glavnim ulogama Filmska kuća Derzhteleradiofond Trivalist 91. ... Wikipedia
Božanstvena komedija (značenje)- Božanstvena komedija: Božanstvena komedija Dantea Alig'ierija. Izvedba Božanstvene komedije (vistava) za pjesmu Isidora Štoka u produkciji Suverenog akademskog središnjeg kazališta Lyalok im. S. V. Obrazcova. … … Wikipedia
Čistilište (Božanstvena komedija)- Ovaj izraz može imati druga značenja, div. Čistilište (značenje). Plan goričkog čistilišta. Yak i y vapadku z Raêm, yogo struktura je oblik 2 + 7 = 9 + 1 = 10, í koža iz deset regija različitih po svojoj prirodi od ostalih devet ... Wikipedia
Dante i joga "Božanstvena komedija" u popularnoj kulturi- Dante Alíg'êrí ta, zokrema, remek-djelo joga kreativnosti "Božanstvena komedija" sedamsto godina je bila inspiracija za bogate umjetnike, pjesnike i filozofe. Najkarakterističniji kundaci usmjereni su niže.
Raj (Božanstvena komedija)- Dante i Beatrice razgovaraju s učiteljima mudrosti Tomom Akvinskim, Albertom Velikim, Petrom Lombardom i Sigerom od Brabanta o Sferi sina (freska Filipa F... Wikipedia
Pakao (Božanstvena komedija)- Gravure Gustavea Doréa koje ilustriraju Božanstvenu komediju (1861.-1868.); ovdje je Dante poginuo u Pisní 1 paklu ... Wikipedia
knjige
- Božanstvena komedija, Dante Alighieri. S talijanskog preveo M. Lozinsky. Dodatak je dobio članak I. N. Golenishcheva-Kutuzova o Danteovoj "Božanstvenoj komediji". Pjesme velikog talijanskog pjesnika Dantea Alíg'êrija (1265-1321)… Kupite za 1500 rubalja
- Božanstvena komedija, Alignieri Dante. Vidannya 1998 rock. Bezpeka vídminna. Pjesma velikog talijanskog pjesnika Dantea Alíg'êrija (1265-1321) "Božanstvena komedija" je besmrtni spomenik XIV stoljeća, koji je najveći ...
