Karakteristike Mitrofanovog stvaralaštva su kratke. Tvir “Obilježja Mitrofana u komediji D.I.
Mitrofan Prostakov jedan je od vodećih likova u Fonvizinovoj komediji "Podrast". Tse rosescheny, nevyhovaniya i neosvícheny mladi plemić, koji je bio postavljen na sve još nevažnije.
Vín zavzhdi buv abdesti od romba majke, jaka i širi yogo. Mitrofanushka, nakon što je od svojih rođaka usvojila najljepši karakter: linjak, grubost u općenju s ljudima, pohlepu, pohlepu.
Na primjer, Starodum je rekao: "Os lihomanije, dobri plodovi", ali još točnije opisuje situaciju koja se doživljava na ovom svijetu.
Mitrofanuška do početka ne pokazuje nikakvu želju i zanimanje, ali ako želite, samo rasti i golubajte. Za bilo koju kompliciranu situaciju lebdite iza maminih leđa, ali u ostatku scene bit ćete šokirani svojim bezobraznim ponašanjem.
Sretan sam što je Fonvizin stvorio Prostakova Mitrofana kako bi obratio pažnju na probleme nepismenosti mladog plemstva i međuklasnih stosunkiva u tvrđavi Ruskog Carstva.
Ažurirano: 17.09.2013
Poštovanje!
Hvala na postovanju.
Ako se sjećate pomilovanja ili pomilovanja, pogledajte tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Sam Tim će projektu i ostalim čitateljima dati neprocjenjenu zlobu.
. "Opušteni mladić", sinopsis Prostakovljevog paniva. "Podrast" za čas Fonvizina nazivao se plemićkim mladićem, poput pisma o prosvjetljenju, koje je vidio učitelj. Takav mladić nije mogao steći prijatelje, niti stupiti u službu.
Prije toga, kao da je počeo raditi na "Podrastu", Fonvizin je ponovio sudbinu Francuske, naučivši o životu zemlje, usvojivši napredne doktrine prosvjetitelja, jurisprudencije i filozofije.
Ideja o p'yesi piscu je došla nakon što se okrenuo Rusiji, kao što se dogodilo 1778. Fonvizin je završio svoj rad na p'esoy-u 1782., nakon što je na njemu proveo gotovo tri godine.
Biografija
Mitrofanuška je sinonim za neprihvatljivog prijatelja u ime Prostakov. Majka heroja, provincijska plemkinja za svoje pustolovine je zla žena. Rob, scho zabazhaê, dopustite sebi sva zlodjela stotina kripakív i dvorišnih slugu. Kada volite svog sina, pokušavate vladati njime u životu, sprijateljivši se sa Sofijom, djevojkom, pristojnog držanja.
Likovi komedije "Nedouk" Samu Sofiju pokopao je mladi časnik nazvan po Milonu. Tse ljubaznost i dobrodušna djevojka, kao da su dali svjetlo, postoji skrbnik - ujak, kao veliki logor Volodya. Prostakova ima brata po imenu Taras Skotinin (Metrofanushchi, ovaj lik je odgajan kao ujak). Skotinin, zaljubljenik u svinje, također se želi sprijateljiti sa Sofijom kroz jesen.
Otac Mitrofanuška je slaba i slaba volja osoba, nije osvijetljena, ne može čitati lišće. Znaš sebe pod petom momčadi i razmišljaš samo o njima, kako biti u formi. Autoritarna četa lako može pobijediti Prostakovljevog oca.
Mitrofanuška, poput oca, nije želio čitati, ali je počeo vladati životom zbog prijateljstva. Junak ima jednog čitatelja, među njima je jedan veliki sjemeništarac, onaj koji čita junakova slova iz psaltira, narednik kod činovnika, onaj koji piše aritmetiku, i veliki kočijaš, Nijemac za putovanja i plemenita kokoš, jedan koji sebe vidi kao učenog čovjeka.
Tsej prolazi unajmljivanja, da podučava heroja francuskom jeziku i drugim "znanostima", ali ne osvaja svoje cipele i manje poštuje pratsyuvati drugih vikladaca. Majke se uistinu zovu ne jurišaju posvećenjem heroja, nego slijede modni trendovi na samrti tog časa. Mitrofanuška je također jednogodišnja djevojčica, kako je zovu "Eremíí̈vna".
Sofija pripada obitelji Prostakov kao daleka rodbina. Djevojka je odrasla u Moskvi i skinula je svoju garnu, a nakon smrti majke (otac je umro ranije) odvukla ga je u šape Prostakovih. “Pazite” na male stvari koje bi Sophia trebala imati, odmah ukravši junakinju. Ideja da vidimo djevojku za Mitrofanušku nastaje u glavi Prostakova, nakon toga, kako se bogati ujak pojavi na horizontu, mi ćemo umrijeti, a odmah i potencijalna recesija.
Na tlu nadolazećeg vjenčanja kod Mitrofanuške dolazi do sukoba sa stricem Tarasom Skotinjinom, koji također misli sprijateljiti se sa Sofijom, kako bi počistio svinje u selima, gdje djevojke leže.
Sophia u isto vrijeme čavrlja sa svojim dugogodišnjim mladim časnikom Milonom, a bogati ujak dolazi po svoju nećakinju od Prostakovih. Prostakova pokušava doći do ujaka Sofije, kako bi stigla na vrijeme za Mitrofanuškine prijatelje na djevojku. Ujak, međutim, može dovesti Sophiju u Moskvu nakon napadačke rane.
Ujak daje djevojci priliku da sama odabere odabranika, a ona daje ruku Milonu koji joj je bio poznat u majčinoj kući. Saznavši za tse, Mitrofanuškina majka se slaže. Prostakovci pokušavaju pridobiti Sofiju, pa će na silu odvesti djevojku s Mitrofanuškom. Milon udari na scenu i tuče ljuljačku, nakon čega majke tog sela Prostakovyh odlutaju iz njih po nalogu reda. Na kraju ledara Mitrofanuška se šalje na posao.
Sličan način života i dan razumnog prosvjetljenja postao je sve rašireniji među djecom pokrajinskog plemstva s godinama, tako da Mitrofanuška na slici nije poput okretnog pada bezobzirnog lutanja, već kao slika tog doba. Zvníshníst junaka p'êsi ne opisuje izravno, ali se može priznati da je Mitrofanuška u tom času izgledala kao tipični predstavnik provincijske plemićke mladeži.
Junak se ne stidi konstruktivne aktivnosti, treninga, rada i da li treba ili ne treba razumjeti. Juriti golubove, čačkati okolo, potresati svijet, jednom riječju, kao da ubijate sat vremena na jednostavne ruže - takav je život Mitrofanushke, a majke jako žele takvo ponašanje heroja.
Karakteristika heroja izgleda neprihvatljivo - Mitrofanuška je pohlepna i škrta, gruba, sramežljiva do intrige, vara to šahrajstvo, poput majke. Prostakov da voli sina, ne poštujući moć svog zhorstokista prema drugim ljudima, Mitrofanušku, nakon što je izliječio matir, vidjevši to, ako je majka pokušala upoznati herojevu pidtrimku.
Mitrofanuška je, u biti, herist, razmišlja isključivo o Vlasinoj udobnosti, a ne brblja s drugima. Imenovanje heroja u naslov prilično je nedvosmisleno - Mitrofanuška jednog od učitelja naziva "garnizonskim izviđačem", bilo kao da možete dati momka ako želite znati da su oni s vanjske strane nebzhannia tog vhitisa.
- Fonvizin je napisao pjesmu "Nedouk" u blizini sela Strelina u blizini Moskve.
- Otkako je postala popularna, riječ "podrast" postala je šira u govornom jeziku, a ime Mitrofanuška postalo je povezano sa slikom neosvijetljene osobe te neznalice.
- Na stranama časopisa "Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum" rod književna gra, Vezano s p'esoy. U časopisu je objavljen list u kojem je pisalo nibito Sofiji, heroini iz p'isija, de je zarežala na svog otrcanog Milona, mladog časnika, koji je zaboravio heroinin ukradeni dan. Taj se nibito sprijateljio s njom, a onda se sprijateljio s njom kao “ženom bez poštovanja”. Na listu staroduma, stric heroine, vtisha íí̈. S takvim smiješnim rangom p'esa je oduzela nastavak radnje.
P'yesa "Podrast" - Sofija čita knjigu pravog autora, koji je rođen - francuskog učitelja i teologa iz 18. stoljeća Francoisa Fenelona, koji je napisao raspravu "O Vihovenniji djevojaka". Starodum, ujak Sofija, proriče slavni po tom času roman ovog autora "Dođi Telemah".
- Fonvizin je imao priliku potrošiti nekoliko mjeseci da dođe do proizvodnje. Nisu htjeli postaviti pjesmu ni u Moskvi ni u Sankt Peterburgu; Prije svega, usudio se postaviti Rusko kazalište Vilniy u blizini Sankt Peterburga. Uspjeh prve produkcije kao da je bio reski - "publika je pljeskala p'esi methann of gamants". Nakon te pjesme su stavili puno puta, zokrema i blizu Moskve. O popularnosti komedije "Nedouk" veliki broj amaterske i studentske produkcije.
- Uloga gospođe Prostakove je gravirana spisateljica koja govori na studentskim nastupima tijekom sata studija u gimnaziji u Nižinu.
- Slika Mitrofanuške podsjeća na mladog časnika i plemića iz priče o Puškinu. kapetanova kći". Kada su vrijeđali heroje u mladosti, odlazili su u lijene noći i nervozu, obojicu su rastjerali prljavi čitatelji, nisu ništa naučili heroje, prote Grinov, da svjedoče pojavljivanju Mitrofanuške, svjedočanstvo poštene i dobrodušne osobe .
Citati
“A ja, ujače, možda neću večerati. Ima tri zrna graha, tog srca, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.
“Nich ja koristim takav vodič u očima lizle.<...>sad ti, majka, sad tata.
"Ne želim učiti, želim se udati."
„Ja sama, majko, ne razmišljam pred mudracima. Tvoj brat je najbolji.”
„Vrata, što su vrata? Qia? Prikmetnik. Na to je bila predana svojoj misiji. Još nije objesio vrata na smuđ Komirchini: tako se još uvijek zove žena.
"Idem samo u sinatima, pa ću se boriti, nibi ti, matinko, neka se bije otac."
Komedija “Podrast” oduzela je od sebe sve informacije, nakupine Fonvizinima, a iz dubine ideoloških problema, zbog poniznosti i originalnosti poznatih umjetničkih rješenja, postaje nedovršeno remek-djelo ruske dramaturgije 18. stoljeća. Vikrivalni patos...
U književnosti žanr komedije može imati niske karakteristike, kako ga vide iz drugih žanrova. Nalazimo se pred osobitostima komedije u radnji, koja u pravilu ima kazkovski ili mitski karakter. Komedija se igra brže.
Fonvizinova komedija "Nedouk" prva je u povijesti ruske dramaturgije, društveno-politička komedija. Autor vikrivaê níy wadi trenutnog youmu suspílstva. Junaci komedije predstavnici su različitih društvenih verzija: suverena...
Nasmiješimo se satiri i prijatelju slobode, nazivajući Puškina jednim od najljepših djece ruske kulture, dramaturgom 18. stoljeća, autorom besmrtne komedije "Nedok" Denisa Ivanoviča Fonvizina. Fonvizin je predstavnik naprednih koji stoje na...
"Podrast" D. Fonvizina i reforme Petra I. Pravi povijesni kontekst Mitrofanuškinih riječi: "Ne želim čitati, želim se sprijateljiti." "Nedouk" - prva ruska realistična komedija. Prije toga, ruski p'esi bili su prijevodi/prerade stranih...
U epohi prosvjetiteljstva stvorena je vrijednost misticizma zbog njegove duhovne i moralne uloge. Zločesti znanosti preuzeli su na sebe važnu zadaću da u ljudskoj vježbi probude razvoj te samosavršene posebnosti. Klasicizam je jedan od trendova...
"Ne želim učiti, ali želim se sprijateljiti" - Mitrofanuškina zvižduk koja je promijenila život nije izgubila na važnosti već treće stoljeće. Prva povijest ruske dramaturgije je realistična, pobutovska, komedija Denisa Fonvizina predstavila je i bezlične svijetle slike i smeđe aforizme. Od Natalije Letnikove odjednom saznajemo 10 činjenica iz života Mitrofanuške.
Fonvizinove ideje za "Podrast" oblikovale su se u Europi. Prodovzh drugi put, pisac je, boraveći u Francuskoj, upoznao filozofiju, jurisprudenciju i život zemlje. Prilikom pisanja "Podrasta" dramaturg se oslanjao na članke iz satiričnih časopisa, djela Voltairea, Rousseaua, Duclosa i komedije Katarine II.
Imena, što reći - najbolje autorske karakteristike. U skicama glavnog junaka zvali su Ivanka, ali do kraja komedije u svijetu - već Mitrofanuška, u zajedničkoj "majci bluesa" - gospođa Prostakova. Pseudoznanstveni Vralman i službeni Pravdin, Starodum i Skotinin, Sofija i Milon, Tsifirkin i Kuteikin - heroji stvaranju Fonvizina i dovršeni portreti njihovog doba.
"Kratak". Pomoćnik Prostakova za popravak suda i odmazdu. Iz gravura N.I. Kality. 1958
Ilustrirana komedija D.I. Fonvizin "Podrast"
Povijest podrasta u Rusiji. Tako su u 18. stoljeću pozvana plemićka djeca, jer nisu dostigla dob koju je Petar I. priznao za ulazak u službu. Fonvizin je sliku ispunio ironičnim zmistom. Podrast je neosvijetljen, nepokošen, grub, hističan mladić, a ime Mitrofanushka je laka ruka dramaturg je podivljao.
Nayrepertoar predstave 18. stoljeća ruske scene. Dan prije premijere, autor se upoznao s TV domaćom lektirom. Put p'esu mali namir i Petersburg, y blizu Moskve. Moskovska cenzura nije riskirala. Premijera je održana 1782. u ruskom kazalištu Vilny u Sankt Peterburgu. "Nedok" je preživio bezlične amaterske produkcije. Predstava Nižinske gimnazije ima ulogu Prostakovljevog graviranog Gogolja.
Autor, isti redatelj. Pratsyuvav nad produkcijom, rozpodílyav uloge i Fonvizin, i "prvi dvorjan ruskog kazališnog glumca" - Ivan Dmitrievsky. Najpoznatiji glumac 18. stoljeća igrao je ulogu Staroduma i postao glavni magnet za javnost. Ulogu Pravdine igrao je glumac i dramaturg Petro Plavilshchikov, a sliku Jeremije sjajno je inspirirao komičar tog doba Yakiv Shumsky.
« Umri, Denise, nećeš pisati bolje”- Fraza, pripisana Grigoriju Potiomkinu, postala je prava povijesna anegdota. Iza kazališne legende, nakon premijere predstave u Sankt Peterburgu pred Fonvizinom, princ Potomkin je izgovorio frazu. Za drugu verziju - trenutno je mišljenje lagati Deržavina. Tadašnji "Dramatski rječnik" je rekao: "Javnost je pljeskala p'esu za gamante."
"Nedok" Fonvizin. Umjetnik T.M. Kasterina
Pani Prostakova, Mitrofanushka, Kuteikin i Tsifirkin. "Nedok" Fonvizin. Umjetnik T.M. Kasterina
Smihom Stratity Wadi. Glava komedije ima vikonal svoje vrijeme. "Prekasno, napravite popise prirode", - govoreći o likovima "Podrasta" Belinskog; "Sve se uzima živim mamcem iz prirode", ponovio je Gogol priču; Prva narodna komedija zvala se "Podrast" decembrista. "Jedan podsjetnik na narodnu satiru", Puškin je nazvao TV kanal "Ruski Molière".
Od nasumične komedije do satiričnog časopisa. Godine 1783. prvi put je viđeno prvo izdanje Podrasta, a pet godina kasnije Denis Fonvizin je počeo izdavati autoritativni satirični časopis pod imenom Starodum, nazvan po najvažnijem komedijskom junaku. Časopis je mučila carica Katarina II.
« Podrast“ među ljubavnicima i sadašnjim redateljima. Priča o Mitrofanuški nalazi se na repertoaru najpoznatijeg kazališta na svijetu - Norilsk Polar, kao i Ryazan i Nizhny Novgorod tyuziv. Uz glazbu Dmitrija Šostakoviča i ruske narodne melodije, komedija predstavlja Dijete Filharmonije iz Sankt Peterburga. A 2015. uloga "Nedouka" postala je mjuzikl - iz lake ruke skladatelja Oleksandra Zhurbina.
30. godišnjica Mitrofanuške u kazalištu Maly. Trenutna verzija "Undergrowth" na ovoj pozornici počinje 1986. godine. Zígrano preko 700 wistavs. “Škrto je i pohlepno”, pogodivši Opanas Kochetkov, svojevrsni graver Staroduma, “ale raptom na istoj emisiji, školarci su došli u rane sate, a za njihovu reakciju shvatio sam... kakva je pozicija ovoga karakter, ti filozofija, ti misliš...”
Izbornik članaka:
Fonvizinova komedija "Nedouk" jedno je od najboljih motivacijskih djela. Uz pomoć slike Mitrofana Prostakova možemo analizirati i razumjeti sve pogibelji očeve slijepe slijepe ljubavi i dopuštenosti.
Opis karaktera
Mitrofan Prostakov ne zamjera bitne crte karaktera. Zapravo - ovo je prava guza neosvjetljenja (bilo da je í̈ía rozumínní) te nevidljivosti.
Nadmirna opíka sa strane očeva i permisivnost postali su razlog za formiranje sklopivog karaktera.
U svojih 15 godina vina još ga dijete poštuje - očevi puno rade, motiviraju ih, da ima djeteta i prerastanja.
Očevi maze svoje sinove - oni vvazhayut da je život više složene osobe odrastao, i potrebno je obshtuvat razdoblje djetinjstva u takvom rangu, tako da su vina najmanje nemirna.
Zbog toga je Mitrofanov rast smanjen i proširen. Međutim, on sam nije izgrađen na dobroti duha čovječanstva - mladić neprestano laje sa seljanima i učiteljima, grub i zhorstok ne samo prema njima, već i prema svojim očevima.
Ne otrimuyuchi nema kazne za svoje vchinki, ne vídsíchí vín rijetko mijenjaju više o ispravnosti svojih postupaka i nastaviti peći sve više i više.
Mitrofan ni na što ne cvrkuće, zločin je prijateljski.
Predlaže se naučiti o tome što je napisao Denis Fonvizin.
Vin ne poznaje ljepotu i estetiku u suvišnom svijetu – prirodi, misticizmu. Uz raspjevani svijet vina pogodit ćete stvorenje, jer ga čuvaju glavni instinkti.
Mitrofan je već lijenčina, zaslužuje razumjeti život parazita i bidi. Vín ne pokušava postići ono što život ima. Ako želite, možete se pobrinuti za sebe. Varto označava da je čovjek pametan čovjek - Mitrofan vidi da je neimovirno loš, ali nemoj upasti u probleme s nekim - puno loših ljudi, da znaš dobro društvo.
Postavljeno na zapanjujuće
Priča o Mitrofanu Prostakovu tipična je priča o onima koji postaju, ako čovjek od samog djetinjstva nosi motiv dopuštenosti i netjelesnosti. Očevi mladića zapanjeni su transcendentalnom ljubavlju prema sinu, što je iznimno kobno i za novoga, i za posebnu, i za usamljenika međudruštvenu, društvenu komunikaciju.
Dragi čitatelji! Proponuemo vam se sviđa pisati Denis Fonvizin.
Mitrofanovi očevi nisu pridavali nikakvu važnost osobitostima sinergije s društvom, nisu radili nikakve korekcije i nisu ispravljali oproste sinagoge, za što se pripisivala povezanost s drugim ljudima, što je rezultiralo vrlo neprijateljskom slikom.
Veza između Mitrofana i naroda počinje prepoznavanjem njegovog položaja u društvu - kao značajne, važne osobe (aristokrata), zatim je mladić prisiljen slijediti minimalne standarde bontona, što mu je istinito i važno. S jednostavnim ljudima, Mitrofan i zovsím ne stoje na ceremoniji.
S desne strane je Mitrofanova nevažna, gruba promocija čitateljima. Očevi, opet, ne mijenjaju sinove, a tome je situacija zarasla već kod trga međudruštvenih stosunkiva. Mitrofan smije biti nepristojan prema drugim ljudima (važnije je da ljudi, koji se niže mijenjaju zbog društvenog statusa, ili oni koji nisu u stanju davati savjete), u tom času, kao vikladači i prevaranti srama, podrezuju pravila bontona i pristojno se ponašati sa svojim vihovanetima.
Tako je, na primjer, najvažnije pravo za mladu osobu viguk učitelju na sličan način: „Daj mi došku, garnizonski schur! Pitaj što napisati. Yak, vtím, i figurativno uhodi svoju dadilju: "stara Khrichovka."
Kao rezultat toga, majka, koja je luda da voli svoje dijete, također postaje predmet grubosti. Negdje Mitrofan govori majkama da vas je prevarila, ucjenjujući je - prijeteći da će se dići ruke na sebe, i općenito, daleko su trud majki: "Namamio si me, reci sebi."
Postavite za početak
U taj čas, dok je glavna masa aristokracije pokušavala dati najbolje prosvjetljenje svojoj djeci, podržavajući ih da svojoj djeci omoguće da postanu uspješni u životu, Mitrofanov otac da započne svoje dijete, nemoguće je ne pročitati dekret Petra I. djeca aritmetike, gramatike i Božje riječi.
Slika Mitrofana Prostakova za današnjeg čitatelja nije baš tipična - svjetska povijest i književnost bi trebali biti osvijetljeni, čak i ako ne vode ka režiji aristokrata. Čini se da je slika Prostakova nezamisliva, međutim, ako razmislite, možete doći do traga, što nije tako. Ovu činjenicu potvrđuju povijesni dokumenti (dekret Petra I. o obov'yazkovu plemića) - ako se situacija s nedostatkom osvjetljenja nije proširila, malo je vjerojatno da je poznavala vlastitu sliku u službenim dokumentima.
Mitrofanove očeve ljudi ne osvjetljavaju – na njima se temelje njihovo znanje život dosvid, Smradom smrada, ne izazivajte senzaciju u prosvjetljenju i poštujte znanost pametnim pristupom, na ovaj način. Takvo raspoloženje oca, majke majke, izazivajući nevinost prosvjetljenja u očima Mitrofana.
Prostakovljevi očevi nisu mu mogli prenijeti ideju o potrebi da se rasvijetli izgledi koji se pokazuju pred prosvijetljenim ljudima, a zapravo, smrad to nije mogao učiniti - Mitrofanove majke zaklele su se da će ih se poučavati zlu, nužnom, poput potrebe preživjeti. Ponekad dolijeva ulje na vatru, izgovarajući svoju pravu naredbu na početku: "Prijatelju, budi tiho na vazi, jecaj je otišlo na vuh yogo, kako radiš!".
Drugim riječima, majke ne tuže sina zbog ovakvog lošeg ponašanja u sferi prosvjetljavanja tog obrazovanja, tim više se Mitrofan preispituje u činjenici da je cijeli proces neuobičajen i beznačajan, i to samo za pokazivanje.
Slično raspoloženje uzrokovalo je jedan problem - bijesan negativan stav i sve do samog procesa početka i do vykladachiva.
Neko vrijeme Mitrofan se nije usuđivao ispružiti ni jotu i otići u "podrast" - zbog nedovoljnog znanja mladić ne može oduzeti dokumente koji govore o prosvjetljenju joge, ali njegov otac je malo bolesna.
Mitrofan i dalje sve čita po skladištima, čita nove tekstove za novi, još uvijek ne pišemo zadatke, ali već s desne strane znamo da ne možemo biti bogato lijepi - Mitrofan neprestano pljačka pomilovanja.
S aritmetikom to možete učiniti bez da ste optimistični - za nekoliko godina učenja Mitrofan je savladao više od tri rahunoka.
Jedini koji je uspio bio je Mitrofan – Francuz. Učitelj joga, Nijemac Vralman, dosit je lijepo učiti o njegovom učenju, ali na pravom mjestu, ne po Mitrofanovoj osvetoljubivoj milosti, da ga prevari, već u umu Vralmana da prevari - Adam Adamovič nije samo daleki Prostakov, videći sebe kao učitelja - sam Vralman ne zna francuski, ali, zgrčeći glupost Prostakova, stvara vidljivost u daljini.
Kao rezultat toga, čini se da je Mitrofan lisica situacije - s jedne strane, očevi joge ne prave senzaciju na svjetlu i korak po korak pribadaju ovaj položaj svom sinu. S druge strane, loši, slabo obrazovani čitatelji, svojim znanjem, nemoguće je mladog čovjeka nečemu naučiti. U tom času, ako situacija s nastavnicima aritmetike i gramatike izgleda kao "glatka, ali moguće je" - ni Kuteikin, ni Tsifirkin ne mogu kriviti znanje, ali je glavni dio znanja koji još uvijek imaju prisutan, onda je situacija je katastrofalno kod Vralmana osoba koja ne zna francuski, govori francuski.
U tom rangu Mitrofan Prostakov, čovjek bezvrijedne duše, dribling bajana, koji su okruženi tjelesnim, tvorničkim zadovoljenjima svojih potreba, kao da su došli do granice svog moralnog i duhovnog razvoja. Paradoksalno, unatoč mogućnosti, Mitrofan ne pokušava ostvariti svoj potencijal, već, naprotiv, uprlja svoj život uzalud. Vi znate ljepotu ljepote u medicini i darmoidstvu i ne marite za vodu.
