Poput Onjegina, stavljajući se pred narod. Slika Eugena Onjegina u romanu "Evgenij Onjegin" Puškina: opis junaka u navodnicima
U pjesničkoj recesiji Puškina, jedno od središnjih mjesta zauzima roman "Evgen Onjegin". Tver započinje novo razdoblje u ruskoj književnosti. Kod "Evgenije Onjegine", poput ogledala, sat vremena obilježen je ruski život Puškinovog razdoblja. Vosmirichya (1823. - 1831. r.b.), čijim je protyagom napisan cijeli roman, bila je prekretnica u povijesti Rusije za tešku sudbinu samog autora. Roman je poznavao vlastito nadahnuće, tu misao pjesnika, malo je taj yogo light-gazer.
"Evgenij Onjegin" nije samo roman, već roman u stihovima, u skladu s posebnim umjetničkim zakonima. Vílniy vílniy víd klasichnyh kononiv v galuzí književnost sovíd í vídkritiy «ne prenosi slobodu na zaplet života».
Središnja figura romana je Evgen Onjegin. Tko je takav Eugene Onjegin i zašto je on sam na listi "stranih ljudi" u ruskoj književnosti?
U areni života, mladi plemić ima sklopiv, super-artikuliran karakter. Vin je rođen na obalama Nevija; oduzevši tipičnu rasvjetu za taj sat. Francuski učitelji, učitelji podučavali su jogu na način da se „dijete ne muči“. Sudbine početka brzo su prošle, a os je već kontrolno svjetlo Evgenije Onjegine.
"Sjeći za ostatak mode,
Yak dandy London odjeća…”
Vín je temeljito poznavao Francuze, plesao je lako i smireno, bio je razuman i sladak, tako da se savršeno uklapao u standarde šireg svijeta. Onjegin je pokušao uzeti sve iz mladog života, za koji je imao sat vremena: balove, posjete, restorane, balet, sport, maškare...
Ali prerano je da se mladi, blistavi dandy ispuni svjetlom i da ga svi očaraju.
Kao osoba nije loša, nakon što je počeo šukati iz logora. Uzevši glavninu za vizualizaciju, ali samo površno postavljen za to, nedostatak vremena za ljutnju na ozbiljna zanimanja doveo je do toga da "ništa nije proizašlo iz pera joge". Pochav bulo glasi: "i sve uzalud."
Chastkovo kamp vryatuvalas tim, scho Onegin, hi i z torbu voziti, ali promijeniti mjesto stanovanja i oslanjati se na selu. Ale, nudga, nudga, ta stegnutost je nazdoganyayut yogo i ovdje.
O ljubavi skromne pannočke, tete V_dmovlya. Ista pročitana propovijed na ovu temu:
"Pazi na sebe;
Ne svatko od vas, koliko razumijem;
Sve dok se slavno ne zna nedostatak znanja.”
Onjeginovo poznanstvo s mladim suidom Lenskim neće donijeti ništa dobro. Među njima se odvijao dvoboj, a Lensky gvineja. Onjegin počinje trpjeti muku savjesti. Vín í̈de na putu Rusije. Slezena je škripala "pratila" ga za njim.
Mandrivnik skreće u glavni grad. Í scho vin bachit? Nova Tetyana - žena zamjena, žena svitski. Tse već nije isti zahoplena, skromna silska pannochka.
"Vi ne označavate jogu,
Kao vino, ne bori se, želiš umrijeti.
Vilno kod kuće prihvati,
Na zabavi od njega reci tri riječi,
Negdje s jednim naklonom zustrini,
Drugi me zovu da ne obilježavam spomen... »
Sada, Onjeginovo srce spava kohanna. Ale Tetyana vidi jogu. Onjegin previranja zauvijek će se rastati od nje.
Vraćamo se na lik Onjegina. Onjegin je razuman, "moj dobar prijatelj", osoba je intelektualac starosti. Vín izgradnja do pjevačke djelatnosti (jedno od dobrih djela je propast panščine, zamjena quitrentom), ali ne gradi do dugotrajnog rada. Vín popušta snazi volje, energičnosti i samokritici. Vín ne maê snage, potrebne za shvatiti, korisnoi suspílnoí̈ nositi.
Onjegin je osoba koja se u ruskoj književnosti uklapa u kategoriju "stranih ljudi". Izraz "zayva lyudina" rođen je 1850. godine nakon što je I.S. Turgenjev "Schodennik Zavoi ljudi". Zayva lyudina je tip plemića, koji pati od golotinje, zategnutosti i sebičnosti. Zayví ljudi víslíní vílíví iskreno vtom, samoruynuvannya, dubok skepticizam.
Nezadovoljstvo, sumuyuchiy s Onjeginovim suspílstvom, žive u ime visokih klipova i idealnih vježbi. Stvarno visoke ideje o ljudska specijalnost, O slobodi tog njezinog prava, Evgen je spreman više se gušiti, a ne kriviti druga prava.
Visnovok
Roman "Evgenij Onjegin" jedno je od najvažnijih i najistaknutijih djela našeg pjesnika Aleksandra Puškina. glavni junak, Onjegin, prazan i dosadan, poznat ruskoj književnosti kao tip "zayvoi ljudi".
Onjegin nema izgleda za samoostvarenje; Vín maê zdíbnosti, ale nema volje. Protyag rozpovídí postavka autora romana prije Onegina - ironično, bez sarkazma; s naznakama simpatije prema glavnom liku.
Pjevat ću Puškina "Eugene Onjegin", pokrenuvši temu "zajvih" ljudi u ruskoj književnosti. Nakon njega, ovaj problem pokrenuli su Gribojedov u svojoj pjesmi "Opasno je iz uma", M. Lermontov u priči "Heroj našeg sata", Turgenjev u "Ocu i djetetu" i u "Bilješkama Zayvoia". Ljudi”, Gončarov u “Oblomovu” i drugi pisci tog vremena.
Ruska književnost druge polovice 19. stoljeća ustupila je mjesto prvom planu razvoja novog naroda, dinamičnog, poduzetnog i otrcanog društva. Todi y z'avshey tsey viraz - zayví ljudi. U pravilu su svi ljudi rezervirani, prosvijetljeni. Smrad zgrade se ispravlja da služi svojoj baštini i kućanstvu. Pozdrav, ali ne želim. Pod službom, borba za demokratske slobode često je bila mala na selu.
Ale Puškin i njeni sučasnici perebuvali pod naletom Byronovskog romantizma. Smrad je stvarao slike svih nezadovoljnih, dosadnih skeptika. Zayvoi ljudi u ranoj romantičnoj književnosti pojavio se Aleko z, koji je iz civiliziranog društva prešao u ciganski tabor, ali u novom nije znao svoje mjesto u životu. Aleko je bio prvak kao književni junak.
Zašto poštujemo Eugena Onjegina sa zayvoi narodom? Bilo bi bolje da ispred sebe imamo mladog čovjeka, koji ima sve ispred sebe. Ale Evgen uživo. Dok god je vino živo u Petersburgu, sve što je odzvanjalo yogo bio je bal: balovi, kazališta, zabave s prijateljima, žene, intrige. Uzastopno ponavljanje nekih te istih ruža, nekih istih ruža, pojedinaca dovelo je našeg junaka do skeptičnog stava prema ljudima.
Onjegin to ne može učiniti i nigdje ne služi. Živite od prihoda seljana, ali ovdje nemojte udarati prstom, da biste povećali svoju produktivnost, poboljšali svoj život i umirili život. Ni. Morate biti oprezniji u tome što ste mijenjali vina panščine za pristojbu, za što su vam seljani bili prisiljeni, a dvorski čuvari bili su na oprezu. Kod koga je završio rad majstora joge. Kao da nagađa u kući duha, može se reći da Onjegin nije probudio separe, nije zasadio drvo i nije rodio dijete.
Onjegin gradi intrige radi širenja krvi, da bi bio tih. Ako počneš flertovati na sveti imendan, nije te baš briga za naslijeđe. Aje Yune, ta lijepa kreacija s lyalkovym licem mogla bi podnijeti yogu koketiranje na pravi način i pokolebati. Yogo nije bio turbulentan, kao da uzima jogu od Olge, koju je ona promatrala. Za novi bulo bitno ga je smiriti i naljutiti.
Ne pričajte o onima koji su se, nakon što su nakon dvoboja otišli kod Onjegina, de vin, promijenili u Tetjanino srce. Ale zhustrivši Onjegina u Sankt Peterburgu, opet bachimo prazne ljude, kako se sada smiriti s ljubavlju prema tuđem odredu, i osjetiti osjećaj svoje zadnjice u onome koji juri za njom na sve svjetovne načine, de va va.
Književni kritičari vvazhayut da su se "zayví ljudi" pojavili kroz društvenu nestabilnost, a yakby u Rusiji bio je još jedan suspílny ustríy, ta druga politička situacija, to se nije dogodilo. Ali nije tako. Možete nabrojati nekoliko guzica ljudi koji su živjeli i stvarali na isti način i na isti društveno-gromadski način, i s kojima su stekli slavu, stvorili logor za svoje naschadkive (da uzgajaju drvo i probude budinok). Prijavite se? Ne idemo daleko iza njih. Tse autori književna djela koji je napisao tvorce knjige. Prije govora, Onjegin je pokušao uzeti olovku i pisati, ali nije otišao udesno. Lín, nezdatníst do društveno značajne prakse pokazao se najjačim za novo.
Ale navit ne linjajući rodila zayvih ljudi. Sama Vaughn rođena je u prisutnosti prisutnosti, bez obzira na to je li ona ispunjena.
Jednom od književnih kritičara promakla je ideja da će Onjegin stati na put borbe protiv autokracije, naslonjen na lave decembrista. Ako se bolje napiti, onda to nije iz pomirenja s vlastitim pravom, već na pravi način razbijanja zemlje pred tiranijom. A ako ne želite uzeti svoj prazan um, ukaljajte adrenalin u krvi.
Izbornik članaka:
Eugene Onegin iz romana A.S. Puškin je jedinstven lik, u kojem jednaki dijelovi imaju pozitivan i negativan karakter. Upravo toj slici, bez obzira na svu dramatičnost i negativan utjecaj na udio tog života drugih likova, pridodat ćemo je.
Vik ta obiteljski logor Onjegin
Jevgenij Onjegin je mladi plemić recesijskog hoda. Drugim riječima, ova plemićka titula prenijeta je na novu vrstu predaka, a ne samo zaslugom samog Onjegina. Evgen je rođen u blizini Petersburga, gdje je proveo većinu svog života. Onjeginovi očevi su već umrli u vrijeme otkrića, točan datum smrti očeva nije poznat, ali jedno možemo reći: u vrijeme njegove smrti otac Onjegin nije bio malo dijete - roman je zagonetke o onima koje su oci sudjelovali u procesu uskrsnuća i prosvjetljenja.
Očevi nisu imali druge djece. U Onjeginu također nema rođaka i sestara - njegovi najbliži rođaci su bez djece. Onegin buv "sadkoêmets u síh svoí̈dnyh".
Dragi čitatelji! Na našim stranicama možete se upoznati s A. S. Puškinom za stolom.
Nakon smrti oca, Evgen je postao spadkoêmtsem ne manje od titule plemstva, ali broj borgív. Lay rub Borg dopomíg vipadok - yogo stric je bio teško bolestan, i za sve prognoze nevdovzí mav umro. Oskílki spadkoêmtsív ujak buv, tada je stričev maêtku mav postao najbliži rođak. Čiji je um buv Onjegin.
Evgen dolazi do umirućeg ujaka, ali keruê Oneginim se ne osjeća kao pretencioznost pred ujakom ili ljubav prema rodbini - na taktičan način s Oneginimom tse buv taktični hod.
Evgeny, nakon što je samo učinio izgled gorčine, proveo ga je, zapravo, baiduzhy na osobu ujaka, a iza vmirayuchim, kleveta mladića čvrsto i znevira.
Nakon smrti strica Evgena, vjerovnici očevih majki dani su vjerovnicima, a Borgovi su pošteđeni u ovom rangu. U ovom rangu, mladi 26-redni neljubazni plemić ima priliku započeti novi život s novog lista.
Osvíta Evgena Onjegin i ríd díyalností
Eugene Onjegin, kao i svi plemići, bio je posvećena osoba. Međutim, ovo osnovno znanje ga čini boljim - Onjeginov učitelj, gospodin L'Abbe, nije savršen učitelj, često pokušavajući ugoditi Eugenu i pokušavajući ne zakomplicirati Onjeginov život znanostima, do toga, Eugenovo znanje za to prirodni potencijal mogao bi biti blagoslov. Ništa se ne zna o onima koji su, nakon što su dobili Onjeginov blagoslov na glavnim hipotekama. Neznajući tako jasnog poznavanja Onjeginovih znanosti, kao i svi plemići, dobro poznavajući francuski (Vin na francuskom zovsím / Odmah govori i piši), poznavajući latinski (Znajući Vín u vezi s latinskim, / Schob epigraphi izabrati). Vín više ne voli povijest: "Vín ritissya ne mav poluvannya / Na kronološkoj pili / Protresi zemlju."
Puškin u romanu govori o onima koje Evgen živi bez turba i ne suočava se s teškoćama svakodnevnog života. Nije imao isti život u svom životu - Onjegin je jednog dana živ, u viddayuchis ružama. Jevgen nije otišao u vojnu službu u državnu službu. U potpunosti je uspjelo kroz jogu, a ne kroz nemogućnost pokretanja službe.
Eugene Onegin vodio je aktivan svjetovni život - vinar kuglica i redova uvreda.
Privlačan modnim trendovima u odjeći
Jevgenij Onjegin je pravi dandy. "Rezanje za ostatak mode."
Yogo kostim sigurno ćemo stati modni trendovi. Evgeny provodi puno vremena za higijenske postupke, dugo se oblači, gledajući svoje vbranje sa strane: "Imam tri godine / Proveo sam pred ogledalima."
Nije dopušteno za novu, da bi jogo bio savršen. Onjegin ne izgleda glupo u svom odijelu, udobno mu je u takvoj haljini. Yogo plastični ruhív uspješno je podržan uz pomoć tihih chi drugih elemenata odjeće.
Onjegin i Suspílstvo
Za Onjegina je odlazak iz neizvjesnosti postao stalni urlik - na to su vam se svi tipovi ponašanja aristokrata dobro složili, a vi ste izašli, ako ste vapili za jogom, oni su počeo se uključivati i izazivati nudgu.
Rijetko tko se napije - sve mu je nabridlo: i kazalište, i balovi, i uvrede - sve naganya nudga na mladog kicoša. Upravo iz tog razloga Eugene je motiviran da stane po strani pred bilo kakvom klevetom - trebao bi biti umoran od napetosti i nakon prepoznavanja. Nakon što je Youmu donio laganu buku... a u selu je nudga isto.
I na kraju, Evgen nije volio ni društvo ni ljude. Jedna osoba, yakíy vin zazdriv i poštovanje, buv Volodymyr Lensky:
Želim upoznati ljude, dobro, znajući
Zaprepastio sam ih, nebitne, -
/ Ale (nema pravila bez krivice)
Ínshih vino
Í sa strane, malo poštovan.
Dozvillya Onegin
Oskílki Evgeniy Onegin ne radi u službi i praktički se ničim ne bavi, tada njegov arsenal pokazuje puno slobodnog vremena. Međutim, nevažno u svim sljedećim faktorima, dugo se mučite, ne znajući što biste sa sobom. U Onjeginu ništa ne poziva na kamatu - ni znanost, ni skuplje.
Na našim stranicama možete saznati više o priči A. S. Puškina "Pikova dama".
Neki Onjegin provede sat vremena čitajući knjige. Stvorite bolji posao na ekonomskim temama, na primjer, roboti Adama Smitha, ali dugo vremena, “kao žena, koja puni knjige”. I sam Jevgen voli filozofirati, iako nema duboko znanje u svakodnevnom životu znanosti i kulture.
Eugene Onjegin i žene
Onjegin je bio komemorativni specijalitet u očima aristokrata. Yogova mladost, prirodna ljepota i oprema omogućili su mu da postane omiljen među ženskim suspílstvama. S druge strane, Onjeginu je laskalo takvo poštovanje prema njegovoj osobi, ali Evgenov je u isto vrijeme bio nestašan.
Onjegin poštuje činjenicu da su sve žene uznemirene - lako mijenjaju svoju odluku, a žene donose negativnu pobjedu.
Ljepota nije dugo trajala
Predmet yoga zvichnyh misli;
Radi tomiti su zaplijenili
Kad dođem u selo Onjegin da se upoznam s mladim pomoćnikom - romantičnim pjesnikom Volodimirom Lenskim. Jevgen odvuče samog Lenskog do separea Larinikha.
Olga, najmlađa sestra, bila je zaručnica Lenskog, ali najstarija sestra Tetyanya nije imala zaručnika. Bez obzira na to, Tetyana se sjeća pogledati druge predstavnike ženskog statusa, ona nije osoba u Onegininom interesu. Međutim, ista tendencija ne funkcionira u temperamentu Tetyane - djevojka umire u mladu osobu i prvo upoznaje svoje osjećaje. Međutim, Onjegin ne prepoznaje smrt brakom s djevojkom, on pokušava izlaziti s njom zbog nje i grubo se ponaša s njom, što joj donosi značajnu duhovnu tjeskobu koja rozcharuvannya.
Eugene Onjegin i Lenski
Nakon preseljenja u selo Yevgen, broj Borga je bio pošteđen, ali nije se izvukao iz neizvjesnosti tog nudge. Kao i u svakom drugom selu, koje se nalazi na drugom kraju zemlje na velikim mjestima, dolazak nove osobe će izazvati uzbuđenje. Stoga Onjeginove nade u životno jastvo nisu mogle biti istinite. Pídsiluvav tsyu sumnuyu trendíu shche činjenicu da Êvgen buv mlad, bogat i neprijateljski, a također, vin buv potencijal imenovanja.
Interes za Onjeginovu osobu osvaja mlade samostalne djevojke i jogo očeve. U osobi Onjegina, Volodimir Lenski je sebi dopustio da upozna svog prijatelja. Evgen buv po temperamentu i karakteru nije sličan Volodimiru. Takav rozbízhníst u izgledu i posebnim osobinama mladog pjesnika. Onjegin je iz godine u godinu postajao prijatelj Lenskog, ne obazirući se na one koje vas je prijateljstvo, poput ljubavnika, već pokolebalo i očaralo: "nisu prijatelji i prijateljstvo."
Ne možete reći da će Onjegin i Lenski pokazati pravo razumijevanje prijateljstva, na samom kraju, s Evgenove strane. Vín pídtrimuê svoê splkuvannya mladog pjesnika vykljuchno kroz nudgu i svakodnevni život naše tvrtke.
U vrijeme proslave rođendana Tetjane Larine, gdje ga je Lenski natjerao protiv bazhannya, Onjegin je u redu nudgues, kako bi razljutio ponašanje Tetyany. Nezabar, Evgen se osvećuje Volodymyru za one koji su ovdje usadili jogu snagom - plešemo s Olgom - po imenu Lensky, koji proziva napad ljubomore svog prijatelja. O ovom incidentu nije bilo presude - za sadašnju ljubomoru počeo je dvoboj. Evgen je čudesno mudar, da nije u redu, ali neka vas prijatelj ne zavara - Evgen nije upoznat s pravilima dvoboja (spavajte, uzmite slugu kao sekundu), spodívayuchis, da kroz cijeli dvoboj Lensky, ali ne shvaćaš. Kao i Bachimo, Onjegin nije beznadna osoba, ali nije u stanju javno priznati svoje pomilovanje, što dovodi do tragedije - Lensky je, smrtno ju ranivši, umrla na licu mjesta:
Ubija!.. Tsim strašni wiguk
Napori, Onegin zdriganjam
Uđite i pozovite ljude.
Karakteristike posebnih kvaliteta Evgena Onjegina
Od djetinjstva Evgena Onjegina nije bilo oduzimanja poštovanja. Vín virís u blagostanju i permisivnosti, da je u zrelom vítsí vínu bio hisističan i osramoćen narod.
Onjegin ima veliki potencijal za razvoj vlastite posebnosti - ima neabjaki um, ima poštovanje i poštovanje, ali svi su oni neprikladni. Ne želite biti zauzeti nečim lošim, što će vam donijeti pozitivne plodove u budućnosti - trebate plakati zbog protoka.
Onjegin je u stanju izaći na kraj s neprijateljstvom ljudi - sposoban je razriješiti temu, bilo da je to tema, i pokriti površinu svog znanja. Onjegin nije emotivna i neromantična osoba. Novi ima "oštar um za hlađenje".
Onjegin "Zauvijek tmuran, žalostan, / Ljut i hladno ljubomoran!". Vín otochyuchimu daetsya čudesan i divakuvanim i još više privlači nove ljude.
U ovom redu, Eugene Onjegin je neimpresivan lik - on ima sve mogućnosti promijeniti svoj život i unijeti puno pozitivnih stvari u život svojih rođaka, ali će kroz svoju neupadljivu prirodu moći raditi za sebe. Ovaj život je sličan neoprostivo svetom, ali, kao da je bio više zauzet, stalne su ruže nabrdile Onjegina i postale uzrok yoga nudge.
Oleksandr Puškin postao je poznavalac ljudskih duša, stvorivši jedinstveni tvir, dezumív otkrivajući neosobne teme koje su relevantne do danas. Zokrema, koji je u svom romanu vidio dva pola posebnosti postavljanja otuđenih ljudi - baiduzhíst i chuynist. Argumenti iz "Evgena Onygina" o ovoj temi ne samo da će pomoći u stvaranju pisane pod-vreće, već će također pomoći čitatelju da pripiše značenje knjige i motive vchinkiv i íí̈ junaka.
- Život Onjegina prije života Puškina slavi se više puta. Mladić je rozcharuvavsya u navkolishnom svijetu, u neizvjesnosti, i ne znajući kako nadahnuti vlastitu dušu, da je cijeli sat bio izgubljen u lice sumorne svijesti o vlasnaya nezadovoljstva. Godine baiduzhísta, poput bolesti, gušile su njegovu dušu i ravnodušno se opravdavalo ljudima, kao do te mjere da se čovjek osjeća kao nov. Za koga je razlog ove tragedije: izgubiti prijatelja, voljeti i ulijevati nadu u sreću. Adzheovo ulazak u Lenskog postalo je manje za onoga koji mu je Jevgen Bajduže dopustio da postane. Posljednji put, Tetyan je bio ljut na činjenicu da je dobio dobro povjerenje.
- Chuinist, nažalost, može donijeti i rozcharuvannya. Teta Larina se zaljubila u Onjegina u onoga koji je intuitivno prepoznao njegovu duševnu bolest i oklevetao ga zbog njegovog nemira. Uvijek je sjajno reagirala na one koji se susreću s drugim ljudima (pričati o njezinoj ovisnosti o čitanju). Međutim, Evgen je grubo istaknuo svoju turbotu, ne shvaćajući koliko mu šira i čišća kohanja može pomoći da upozna sebe i svoju sreću. Djevojka je uvelike preživjela ovaj udarac, i kroz ružu ljubavi u narodu kohaniy, poklonila se očevima i došla do zamízha. Yakby, junakinja, barem nakratko, vjerovala je da je Onjegin prije nje nevjerojatan, pogledala bi novog.
- Baiduzhi čovjek ne može biti sretan. Predomišljamo se, diveći se matiru Tetyane Larine. Junakinja svog vremena bila je u iskušenju da se sprijatelji s očevom voljom, želeći da bude ubijena već u drugom mladiću. Nakon koga se pomirila i postala bešćutna u seoskoj divljini, gdje nije mogla znati svoje pravo na uživanje. Ej baiduzhíst do mirnog seoskog života lebdio je na zhorstoke seljana, na grubu priliku čovjeka, na prljavo mahanje djece. Žena je izgubila zanimanje za svoj dio i nije marila za ono što je stvarno važno. Možda da njene kćeri nisu imale sreće.
- Nedostatak neobičnosti često guši osobu za kobno pomilovanje. Na primjer, Olga Larina to nije učinila s kurvom, da ne bi dobila malo svoje zdikhače. Zbog njezine neozbiljnosti taj je baiduzhíst Lensky poginuo od boje stijena u dvoboju. Bila žena, kao žena, kao osoba, želeći simpatije, ne bi koketirala s drugima, ali bi junakinja više nego poštovala komplimente. Njemu je srce hladnije i da sim'í̈, pa i da neće, bez brige o časti otaca, pobjeći iz kuće s časnikom. Počet ćemo naš demonstrativni baiduzhistyu, koga je briga za to.
- Volodimir Lenski otkriva pravu čudnost u "Evgeniji Onjeginji". Vín chuyny ljepoti svijeta i poštenju ljudi, čak i ako je na vrhu. Očito je da je mladić povjerljiv i oštar, da idealizira svoju kohanu i nauči ne vjerovati zdravim argumentima prijatelja, da će prevladati svoju nesavršenost. Pjeva živ ne umom, nego srcem, ne nailazi na Eugeneove poroke, ali je manje vjerojatno da će to pokušati preokrenuti i svom dušom gravitirati novom, pristaništa toga ne kvare svijet joge. Pravi razlog Volodimirove ljutnje je taj što se nakon te večeri vina više nisu mogla puniti tako čudnom i bistrom osobom. Onjegin zarazi jogu ružama, ali prvi međunožje do baiduzhost. Očito je da je herojima u praksi spašavanja vlastitog integriteta ostalo manje impulzivno podleganje smrti.
- Prikazujući glupost u liku Onjegina, Puškin otkriva problem apatije, koji je zahvatio cijelu generaciju. Ne samo Eugene, nego i mnogi mladi ljudi tog časa bili su očarani praznim životom oklevetanih od krive države, de mladi nisu mogli ostvariti svoj potencijal bez licemjerja, sluganstva i dobrih veza. Vidchuvayuchi je dočarao atmosferu nemira i svavillea, raskošni i pokajani junak nije se odmah osjetio poniženim, nije odmah podlegao apatiji, kao da je htio jogu vezati za izopačenost mesoždera i rutinsku životinju pomagača. Jecaj nemoj biti bezbožnik i ne pij radi savjesti, samo prestani reagirati na one koje ne možeš promijeniti. Na taj način razlozi za baiduzhost ne moraju izgledati kao posebni ljudi, smrad može biti posljedica negativnih društvenih trendova.
- Byduzhíst, nažalost, podovi pogubno krvare u posebnost, koju je u fazi pjevanja apatičnog polaganja već nemoguće vryatuvat. Njegova zgubna infuzija mi bachimo na Onjeginovu guzu. Počinje se zanimati za znanosti, zatim za uspjeh, pa za ljubav. Dali mi bachimo, kao baiduzhi vin svom umirućem ujaku. Nareshti, osvoji svoju reputaciju više za život prijatelja i bavi se jogom. Nema se čemu čuditi, da šansa za posebnog časnika sreće propušta pod naletom istog ravnodušnog okruženja prema svima i svima. Navit ako se junak nibito pokaje pred Tetjanom, krivnja pokazuje samo neprincipijelni egoizam, čak i ako ne vodi računa o toj dobroti ženine dobrote. Bez sumnje, baiduzhi, ljudi prije ili kasnije postaju sebični i ponosni.
- Očigledno je čudnost i ljubaznost ponašanje tete Larine. Kao što znamo, junakinja, nakon Onjeginove užasne lekcije, nije mrzila jogu i nije pijuckala s dokorima, već je nastavila živjeti sa svojim osjećajima, zakopana duboko u srcu. Za omiljene knjige o jogi čitala je yogu duše i znala da ima snage razumjeti njegov misticizam tog baiduzhista. Vaughn se nije ozlijedila nakon što je nosila haljinu bez prtljage. Tetyana, kad je ugledala svoju sestru, nije se mogla riješiti baiduzha na prednjem dijelu kokhanije. Vaughn je postala vjerna i skitnica, iako je voljela druge ljude. Navit, ako joj je Yevgen srušio dugotrajno izgnanstvo, žena nije postupila, iako je shvatila da muškarac zbog toga nije toliko dobar, da će mu to biti bolnije i vruće. Junakinja zbog svoje veličanstvenosti jednostavno nije mogla tako, s obzirom na svoje godine. Tsikavo? Uštedite na svom zidu!
Slika Onjegina Puškina otkriva druge, slične karakteristike Leninog lika.
Kao pozitivan autoritet za Onjeginovu prirodu, treba označiti visinu kulture, intelekta i tvrdoće, kritičan prema djelovanju. Tebi ja nazivam Lenskyjevu mladenačku, naivnu gušenje strancem.
Život Oneginove priče, hladan skeptični um koji vodi Yoga do točke poricanja djelovanja. Onjegin ne "vjeruje u svijet savršenstva". Navpaki, jedna od najtipičnijih figura je rozcharovanist u životu, nezadovoljstvo otochyuchimom, skepticizam.
Onjegin je najveći za navkolišnu sredinu. Sjetite se joge umjesto Lenskyja. Prote, Puškin nije dovoljno jak da afirmira Onjegina kao ideala, nego, naprotiv, bogata riža, koja karakterizira Onjegina, daje se Puškinu negativno, na ironičan način. Prve glavne - očaranost života, prezir i baiduzhity do točke otočjuhije - Puškin opisuje kao pozu i olakšanje tragediji koju su likovi nosili u romantičnim Puškinovim junacima - kavkaski sukob, Aleko i drugi .
Nesumnjivo, kome ćete doći u svojim mislima o Onjeginu i Tetjani:
kakvo vino? već naslijeđeno,
Vanzemaljci primh oblaka,
Beznačajna primara, čista
Sliv moderni leksikon?
Moskovljanin kod Haroldovog ogrtača,
Chi nije parodija na vino?
Očito je da se krivnja i širina takvog položaja pred životom srednjeg plemstva inteligencije 20-ih godina XIX stoljeća i slika joge u književnosti u liku demonskog heroja ne mogu objasniti Byronovom infuzijom, - po ulijevanje vina u sam život.
Prote, utvrđujući blizinu Oneginovog lika s likom Brantsa i Aleka, treba napomenuti da su osjetilne slike Brantsa i Onegina i njihove funkcije apsolutno različite u stvaranju.
Wu" Kavkaski bratsi» Puškin idealizira ovaj ponosni duh našeg životnog uspjeha. Aleko također nije herojska zvijezda. Bit Brantsya i Aleka leži u njihovom duboko revolucionarnom klipu, kao što ni u "Evgeniji Onjegini" nema te patetike. Dajući u Onjeginu lik blizak njegovom romantičnom, buntovnom, buntovnom junaku po uzoru na isti popis radnji, znevagi životu i ljudima itd., Puškin je ogoljen u novoj eri beznađa, budućeg beznađa. Onjegin, uzimajući iz društvenog plana, iz najmanipulativnijih iskustava joge, razvija se i s pozitivne i s negativne strane.
Autor to prije Onjegina objašnjava na dva načina. Nemoguće je ne cijeniti njegovu kulturu, širinu promatrača, njegovu superiornost nad usamljenikom, dostupnost njezina hladnog, skeptičnog uma; tanko pjevamo o yogo jastvu, širini i punini yogo iskustva (za smrt Lenskog, ljubav prema tetki). Pupoljak.
Onjegin, koji je volodyaly slavio niz pozitivnih osobina, stojeći na glavi više nego nemirni, pojavljuje se u životu kao apsolutno čudesna osoba. Nemoguća je sposobnost spoznati ostvarenje života, nemoguće je spoznati zastoj praktičnog. Kultura plemstva, stvorivši pjevački lik, ne stvara nikakvu mogućnost smrti, nemoguće ga je učiniti pobjedničkom. Stvarnost se ne razvija, nego uništava najbolje strane svog karaktera, s druge strane uništava razvoj negativnih figa. Znakovi i nedosljednost Onjegina, kao što je prikazano u dvije glavne točke: 1) bez stvarne životne svrhe, prakse; 2) bez volje, energije.
Onjeginov je lik izvrsno artikuliran u tome što, shvativši glupost i prazninu užurbanog života, što je nevažno, Onjegin odmah nije imao što pokazati protiv svog života. Puškin se prepušta novom ranom zrelom umu i zgrada je kritički dovedena u sadašnjost, a u isto vrijeme nema radnje, nema zgrade za stvaranje. Očito je da Puškin o Onjeginovoj vježbi govori na očito ironičan način. Ironija Puškina izravno je povezana s nedostatkom svrhe, nedostatkom izgleda da se okupira Onjegin.
Jedina s desne strane Onjegina u selu - koja zamjenjuje panščinu za quitrent - Puškin je motiviran ovako: "provesti samo sat vremena..."
Cijeli Onjeginov život otkriva se Puškinu kao besciljni, prazni temelj, olakšanje stvaralačkom klipu:
Ubiti prijatelja u dvoboju
Mučen besposlicom dozvillea,
Živjeti bez metija, bez posla
Nema usluge, nema ekipe, nema posla,
Do dvadeset i šest godina,
Nemojte voditi računa ni o čemu.
Ponašanje Onjegina Puškina pokazuje lukavost, letargiju i nedostatak volje. Žrtva ovog nedostatka volje pada Lenski, više Onjegin, nevažno lagan, u sredini, istovremeno ste podređeni inteligenciji ovoga svijeta, ne možete je svojom voljom odbaciti sa sebe, nemate snage pratiti svoje unutarnje promjene, svoje unutarnje povlačenja, poput smrada prolaska kroz štetu na moral, koji ste sami uspostavili.
Onjeginovo ponašanje u epizodi dvoboja općenito je prepoznato kao strah od "ubojite legla", koji se ne diže nad takvim vinima ni u trenu. Vín povnistyu pídkoryavsya umove tog života, kao vín zaperechuvav i znevazhav. Slika Onjegina koji rasteže roman očito je evolucijska. Onjegin "idi" iz romana nije isto što i Puškin u prvim podjelama.
Na klipu romana Onjegin je dat kao snažna, ponosna, a ne poprečna osoba, koja zna svoju cijenu. Kad razgovara s Lenskyjem, kad objašnjava s Tetjanom, novi ima popustljiv, popustljiv ton. Yogova prosudba i pogledi još uvijek imaju puno samopouzdanja.
U "Uraganima s puta Onjegina", koji nije uključio Puškina u roman, želeći slijediti ideju "Visokog Onjegina" nije dovoljno slijediti osmo poglavlje, prije nego što se Onjegin pojavi na "velikom svjetlu". , u slici Onjegina tvrdoća duhovne samopouzdanja dovedena je do granice, njezin vlastiti udio je tragičan:
Zašto se klonem u prsima bez rana? Sad nisam stara stara...
Zustrich iz Tetyane, ljubav pred njom bila je posljednji spavač Onjeginove životne energije. I sam sam kriv što pričam o sebi, kao o osobi, već sam osuđen: "Znam: to je već moje doba smrti..."
U tom rangu, koji se proteže kao tri i pol života (takva, otprilike, trivalitet romana) Onjegin se pretvara u ljudsko biće, ja ću biti oslobođen svake perspektive za život, oslobođen snage, energije, bez obzira na njegovu mladost, logor, kultura i intelekt.
U ovoj satnoj Onjeginovoj smrti, Puškin otkriva propast, nedostatak izgleda svog života.
Daljnji Onjeginov udio u romanu nije dat, ali je logika ovog karaktera podnice jasna, da je njegov udio već dodijeljen. Očigledno su zbog Puškinove ideje okrivili Onjegina kako bi Onjegina vezali s propašću decembrista, ali to nije učinjeno, u tome je stvar, ne mijenja se, potpuno je očito da je Puškin za sve pozitivne osobine Onjegina, stavlja se na negativnu vrstu moći. Važno je razumjeti da oni u čijoj je sredini, u njihovim skromnim umovima, Onjegin morao spoznati svoje sposobnosti, a oni kojima Puškin pokazuje neadekvatnost Onjegina, uništavaju svoje živote “bez metija”, “bez prakse”; ponosan na Onjeginovu pozu, znevagou ljudima, taj sumorni rozcharovanistyu - već prolazi kroz suspílny pozornicu; Potrebno je da Onjegin popravi taj besposleni individualizam, koji je osnova njegovog karaktera, i da spozna svoje mjesto u životu.
Dajući sve pozitivno što je plemenita kultura mogla dati na vrhuncu svog razvoja, Puškin, u liku Onjegina, istovremeno otkriva klipove koji vode u smrt - besposlenost, slobodu volje, besciljnost utemeljenja.
