Golovna > dijete > Pismennik êrofeí̈v venedikt. Dosje Cirka: Venedikt Yerofiev

Pismennik êrofeí̈v venedikt. Dosje Cirka: Venedikt Yerofiev

Venedikt Vasilovič Erofjev(24. siječnja 1938. - 11. siječnja 1990.) - ruski književnik, autor pjesama u prozi "Moskva - Pivni".

Rođen u blizini stanice metroa Zapolarny, Murmansk regija. Viris na stanici metroa Kirovska, na pivnoči Kola Pivostrova. Godine 1946. otac je uhićen zbog "proširenja antiradijanske propagande" zbog sažetog 58 članka. Majka za troje djece nije bila u stanju samopovređivanja, a dva dječaka živjela su u dječjoj kućici sve do 1954. godine, kada im se otac vratio kući. Prvi u životu, Venedikt Yerofêêv je pretvorio Polar Colo (od pívnochí u pívden, zrozumílo), ako je nakon završetka škole dobio zlatnu medalju, u 17. ciklusu života, nakon što je otišao u glavni grad radi upisa na Moskovsko sveučilište.

Nakon što je studirao na filološkom fakultetu Moskovskog državnog sveučilišta (1955.-1957.), nakon prva tri semestra, morao je biti isključen s posla zbog izostanaka i sudjelovati u vojnoj obuci za izostanak. Tim nije manji, ne želi napustiti moskovsku regiju, prelazi na druge visokoškolske ustanove, kako bi spasio svoj studentski status, nakon što je studirao u Orikhovo-Zuivsky (1959-1960), Volodymyrsky (1961-1962) i Kolomensky (1962). -1963) pedagoški instituti ale zvídusíl buv vídrakhovany.

Scenarist Oleg Osetinski, uzimajući intervju s Jerofjevom za film o njemu, pitajući: „Mnogi se pitaju zašto, nakon što je napisao takvu knjigu kao što je „Moskva – Pivniki“, nije, na primjer, posjetio Sibir?Êrofêêv vídpovív: “I sam se pitam, kakva utjeha tsgogo. Možda me u KDB-u nisu prozivali samo za nekoga tko se nije javio. Nisam imao razdoblje nakon života. A jedan od mojih prijatelja, prigrlivši veliko naselje, stijenu 73-74, ipak je doviknuo i pitao: "Čime se trenutno bavi Jerofjev?" I vín vídpovív: Yak chim? Jednostavno, kao i uvijek, p'ê ta p'ê po cijele dane. Smrad je bio na podu yogo vídpovíddu, da više nisu grickali ni í̈í̈, ni manje. Movlyav, osoba je bila zauzeta poslom ".

Nerazumno i dosadno u Jerofêêvi, prozivali su pjesnici, yakí koje ne poznaju, inače jednostavno "izbrišu" svoje slavne nasljednike: Puškina, Ljermontova, Tsvêtaeva i druge bogate. „Kako Rus da ne plače zbog svojih svađa?- Oburiuvavsya Yerofêêv. - Aja smrad mayut buti vdyachni tim, za koga si došao! Prije nego što se Tsvêtaêvoí̈ vín rugao: "Kakav bi smrad bio bez nje?" Yakos, govoreći samo o stihovima, pjevat ćeš, govoreći: “Budući da je Marina zapjenila omču, žene poezije moraju raditi više od svega”. Rekavši to, Vín je ipak nazvao grančicu gídnih, s druge strane, imena.

Sa svojim književnim učiteljima Jerofjevom, poštovao je Saltikova-Ščedrina, ranog Dostojevskog, Gogolja i druge. O Gogolju, na primjer, govoreći: "Yakbi nije imao život Mikolija Vasiljoviča, a nije bilo ništa manje poput pisca, i nije sramotno znati za to". Danas ne volim pričati o prozi, nisam volio pričati o njoj - poznavao sam vrlo malo ljudi u njoj, a posebno sam vidio Vasila Bikova i Olesa Adamoviča. Smješkajući se pred Vasilom Grossmanom - govoreći: “Prije Grossmana sam kleknuo i poljubio mu ruku.”.

Sredinom 1980-ih. Yerofiev je razvio rak grla. Nakon trivijalnog veselja, tih nekoliko Jerofjevljevih operacija, nakon što su ubacili svoj glas i sposobnost govora, više ne stoje iza pomoći elektroničkog zvučnog aparata. Jerofêêv je umro u blizini Moskve 11. svibnja 1990. godine. "Yakbi me je nahranio: kao da si se usprotivio životu, ja sam o vydpovív: nedbaylivo"© V.Erofiev

Književno stvaralaštvo

Napišite, za majčino vjenčanje, počevši od pet godina. Prva vrsta poštovanja prema stvaralaštvu su "Bilješke jednog psihopata" (1956-1958), u 17. stoljeću. Duboka erudicija mladog Jerofjeva još se ljubaznije vidi u mladenačkom stihu "Havre", koji je hrabro preuzeo. Godine 1962. napisana je “Blaga zvistka” koju su “znameniti ljudi” u glavnom gradu smatrali glupim ispitnim datumom. "Evanđelje ruskog egzistencijalizma"і "Nietzsche, Navivorit Viverna".

Početkom 1960-ih napisano je pregršt članaka o kolegama Norvežanima (jedan o Hamsunu, jedan o Bjornsonu, dva o Ibsenovim pogibijama) - sve su uređivali "Bilješke studija Volodimirskog državnog pedagoškog instituta" "zhahliví u metodološkoj vídnoshení". U jesen 1969, rock, za jogu, bit ćemo imenovani, "Razveseli se, nareshti, na svoj način čaršave" ta vzimku 1970 rock "bez ceremonije" stvorivši "Moskva - Pivni" (od 19. rujna do 6. veljače 1970.). Godine 1972. roci je za "Pivnyaky" napisao "Dmitro Šostakovič", grubi rukopis jednog (nakon Jerofjevljevih riječi) "bula je ukradena u elektricnom vlaku, odmah iza torbe sa strunama, gdje su bila dva plesa brbljanja" i svi pokušavaju pomiriti í̈ nije uspjelo ništa.

Sljedećih godina sve je napisano u stilu, u desecima pisama i spisa drugih zapisnika. (Samo nemojte hvaliti ono što je pod pritiskom časopisa “Vice” napisano o Vasilu Rozanovu i malo smeća.) U proljeće 1985. dogodila se tragedija u pet činova Valpurgijske noći, odnosno Krokijevskog zapovjednika. Bolest, koja je započela istom sudbinom, praktički je prekinula ideju o još dvije tragedije.

Iz različitih razloga, Yerofêêv volodya fenomenalno pamćenje i točnu erudiciju (opisano erofeêvskie "Igry eruditsíí̈", Lidiya Lyubchikova zagaduê, da se autor voli oslanjati na male povijesne postove, točno datirati tekst citata), - na to je bilo lako napisati. Znojimo se na trenutak. U jednom od intervjua, Jerofjev je bio energičan, zašto bi dobio više posla za prijateljskije okruženje? Na kakvom vinu vídpovív: A ovdje se ništa ne može naći. Imao sam puno životnih poteškoća, pa što? Ja pričam. Nitko - nema cenzora, nema novčića, nema gladi - nitko ne može diktirati red dana, jer vi ste, očito, sposobni pisati prozu, a ne diktat".

“Za svoj književni sutti “Moskva - Pivniki” - fantastičan roman za utopijsku sortu”(Petro Vail, Oleksandr Genis).

"Moskva - Pivniki" - menipeja, putne bilješke, misterij, život, prepričavanje, fantastični roman"(L. Berakha, autor robota o Jerofjevljevom romanu).

"Moskva - Pivniki" Êrofêêva zvuči kao prva ruska postmoderna TV. Vlasne cijelu pjesmu - ništa drugo, kao neprekinuti "motiv za spavanje", za čas takvog lirskog junaka koji se odmara u post-srdačnom promijenjenom taboru svjedoka između sadašnjosti i potoybechny realnistyu. I sve je Venichki draže u takvom nadrealnom prostranstvu, prozivajući ime alkoholne opijenosti. Ale, to je kao san, da sam junak uzima jogu u takvom ključu: "... kroz svijet na Kupavnu ...". Osim toga, broj točnih sati između različitih zemalja je do sata. A to autoru omogućuje da neprestano namiguje noćnim svemirskim satima, kroz koje prodiru svi novi i novi likovi, a, s druge strane, poznaje urlanje moskovskog Kremlja s Vinočkom.

Različiti nazivi, citati i razumijevanje tih objekata s njihovom snagom, skladištem i vídnosinami stvaraju bogato i široko prostranstvo "Moskva - Piven". Popisi inventara, koji me na to podsjećaju, slični su "beskonačnim registrima" Michela Foucaulta koji opisuju svijet u ranom epistemičkom razdoblju pretklasičnog razdoblja. Za zadnjice popisa inventara ne morate ići daleko - prvo poglavlje pokriveno je cijelim nizom renderiranja i ponavljanja: "Skílki je već puta (tisuću puta), popio abo od mamurluka, prošao kroz Moskvu od pivnoči do pivdena, od ulaska na izlaz, od kraja do kraja i abyak - i jednom dnevno ne bachiv Kremlj". Štoviše, u ovom govoru postoji dvostruko povećanje detalja premotavanja: od nule u određenim "tisuću puta" do minimuma za ponovno pojavljivanje dva člana alternative "popivši ili iz mamurluka" i, nareshti, do ravnog rastanka. Beskonačno se širi, poznavajući prostor i "govor", Moskva, - izlazi da kazkovsko-epskim "od kraja do kraja" izađe izvan granica realnog i potvrdi se u svojoj primarnosti neshvatljivošću Kremlja (primarni, cit. Bulgakovljeva Moskva).

Osobitosti stila "Moskva-Petushkov" dovode nas do stila N.V. Gogolja (što se nadopunjuje radnjama sličnosti s "Mrtvim dušama" i autorovim izravnim nasrtajem - podnaslovom "poema"). Nabokov u vlastitom umu o Gogolju “Neprijateljska manifestacija: verbalni preokreti stvaraju žive ljude”. Kao jedna od aplikacija koje ilustriram, kako se boriti: “Dan je nekad vedar, nekad tmuran, ali poput svijetlosive boje, kao tek poneki na starim odorama vojnika garnizona, koji, vtim, miroljubivi vojnički, ali često nemirni u tjedni» - postrojite se s fantomskim prikordonnicima V. Yerofieva: “Yakí može postojati granica, kao i sve isto piće i čini se da nije Rus! Tamo se, možda, radi stavljanja prikordonnika negdje, jednostavno nigdje ne stavlja. Odatle i druže se, kordoniri bez ikakve pomoći, tuguju i traže svjetlo..."

Posebno sam neprijateljska parada fantoma vina u ostatku divizija "Moskva - Petuškov": Sotona, Sfinga, princeza, sobar Petro (moguće, lakaj Čičikova Petruška - jedan od joga "predaka"), Erinnia , pontijski car Mitridat itd.

Venedikt Yerofiev - 75 godina. Olga Sedakova govori o književnici.

Filozofija pijanstva

- U svojim razmišljanjima o Venediktu Yerofievu, govorili ste o onima da alkoholizam nije trivijalan - samo stavite hranu o "službi Kabaku". Što je otkrovenje? Prosvjed? Kao "filozofija pijenja"?

— Vín hotív, shobi tse razumili se tako. Vin je izravno govorio o simboličnosti svog pijenja: koža uživa u svome - netko s plamenikom, netko drugi... Nije jasno tko je pijan. Za novu je to bilo bitno, da se alkoholna faca ne shvaća doslovno.

Zapravo, na desnoj strani bila je presavijena gromada, kod nove gromade bila je recesija. Otac Venichka je bio alkoholičar, brat .... U mladosti nije pio alkohol. Sve je postalo rep. Prolazim jogu rozpovid. Ušavši u MDU, blizu Moskve, vukući se po istim ulicama, pijući vino na plameniku prozora. Zaishov, nakon što je kupio četvrtinu i paket "Bilomora". Popivši, zapalio sam cigaretu - i više, kao da se pokazalo vino, koje nisam kinčao.

Čantly, liječnici mogu opisati kako je alkoholizam mittevy.

Glupost chi protest?

- Tse zmushuê razmišljati o gluposti. Chi tsíkavivsya u tsíêyu temu?

Ni. Definitivno nisam pobijedio u glupostima vina. Možda ne volim – to je kao krema u operi Musorgskog. Pretpostavljam da tradicionalna ruska glupost nije bila u stilu joge. Budala, budala, budala za Krista, radi sebe, bez mašte. Youmu je pristajao buti garnim, blistav, topao. Samo da se potakne sveta ludost svete budale da zauzme poziciju ispod ogromnih skupova, siđe na dno suspena... Ale prorokuje "ludo", mračno operi svetu budalu - to zovemo ne u jogi duše. Nije bilo u duši provocirati ljude ekscentričnim ponašanjem.

Ne znam što je uopće ispravno misliti o Vinochki - gluposti. Ale vídmova víd vídnja vídvídnja vídmodsku strukturu z usíma naslídkami (zlídnyami, bezdomnístyu) - tse tse buv yogo vybír. Konformističko Suspílstvo (a Radyanovo Suspílstvo je bilo potpuno konformističko) očito nije prihvatilo jogu. Vín vvazhav za bolje - riječima - "pljunuti odozdo na skupljanje kože" tsikh skhodív.

Sam Vínochko osjeća klip kao nalet. Chi nije sekta, očito. Ale vín zavzhd otpremnine kao nasljednici, kao da su ga slijedili, bacili su sve - sím'yu, navchannya, dostojno robota - i otišli u takav način života. "Mi ginutimemo vídverto." Bilo je važno da novi tse urla iza njega. "Pivnyaky" ima propagandističku namjeru: "Sve vaše zvijezde ne rade ništa, samo zvijezda Betlehema ..." Ovo je protest, duh duhovnosti ...

"Moskva - Pivniki": priča iz života

- "Moskva - Pivniki" - tse nagađanje umjetnika kakav autobiografski tvir?

Tu nema nikakvih tragova. Upoznali smo se, ako sam napisao tsyu rich, pa sam se tamo uhvatio za piće - kao "razumna pjesnikinja", kao da dođem na dan naroda. Tse trideset godina, ko slaviš u tuđem stanu, evo ti blizu uha opovida. Vín je uspio napisati samo prvu stranu, a zoshit je ležao na stolu. Brkovi su savršeno dobro znali pisati "shchos". Ispred ovog "odgovora" u isti sat su ušli bez traga, a onda su, po sjećanju, predložili neke citate.

Ako sam čitao tsey zoshit uperche, osjećao sam se kao da sam samo prevarant, nisam shvaćao da je cijela literatura. Aje u životu, govoreći u takvom skladištu, a svi tamo ljudi, stvarnosti, otišli su direktno “iz života” i poznaju me. U danima istine, promuklo su koprcali u muhama i gurali se uz stazu, kao na upozorenja “Pivenkiva”. Potpuno je maštovito, da Kremlj stvarno nije dobar u tome. Fantazija se manje pojavljuje u ostalim scenama. Iza teksta "Pivnyakiva" može se raditi sjajan pravi komentar: Chornousy, Borya S., itd.

-Kako se dogodilo da djevojka s inteligentnom obitelji, studentica filološkog fakulteta u mladosti, jela u društvu?

Da, bilo je korisno. Sa mnom na istom tečaju naučio sam jednog od najboljih sljedbenika joge i shanuvalnikova. Vín buv stariji za nas. Imali smo 17 godina, ako je trebalo, a ti 29. Rođeni smo od Volodymyrove poznanice, Venichke. Borya S., "premijer" revolucionarnog reda Petuškov, koji je umro u blizini parcele jer je Venichka izrazila "više za zakon i proroke".

Otzhe, Borya S., nakon što mi je rekao cijeli sat na prvom tečaju, koji novi ima genijalno znanje, a ja moram raditi s njim. Vín me do novog cijepljenja.

Učitelj slobode

Očito, nisam sanjao o onima koje sam tamo igrao. Nisam se kleo u ljude, podovi su bili kao uobičajeni "Radjanski" - poput ideologije, poput divljeg straha i konformizma, kao prihvaćenih "vlastina". Kod svakog početnika u koži bilo je potrebno proći kroz san. U mislima sam mogao čitati Horacija na latinskom i prepoznati dirigenta koji je dirigirao Mahlerovom simfonijom na ploči. Ne one koje sam već znala o dirigentima i poznavala cijelog Mahlera - samo je isti šal bio u meni. Tako sam priznao, a oni su me prihvatili.

Žao mi je što nisam trebao doći do prvog udjela, do posljednjeg sam loše nazvao. Drugi čitatelji su me, moglo bi se reći, dovukli do svoje knjige. S. S. Averintsev, N. I. Tolstoj, Tartu kolo. Htio sam “na prosvjetljenju redova stoljećem jednakosti”, ali usred viliviona, nisam to vidio.

Ali poznanstvo s Vinochkomom jedno je od najznačajnijih iskustava u mom životu. Navitt sam nazvao jogu svojim učiteljem. Zašto su se čudili: zašto bi me sad učila? Onome da je sloboda moguća u većem svijetu, očitujem je tako što sam podlegnuo okolini. I što, movlyav, robiti? i sve je tako ... I postaviti ne kobne, i političke mjere, i pohlepne misli - sve to nije kobno za vašu volju.

Smrt je sjećanje

Zašto Yerofiev stalno ponavlja temu smrti, božice i zagonetki? Na "Pivnyaky" - zagonetke Sfinge u električnoj, smrt je mrtva. Na p'êsí "Walpurgisva noch, ili Lopovi zapovjednika" - diya vídbuêêtsya u božanskom, rezultat - smrt, tema zagonetki također se izoštrava: "A ako je moje grlo već bilo nad vjetrovima gradskog odbora, a gradski komitet vístrê - pod grlom, - osovina je tu - onda jedan moj prijatelj veslač, da me utješi i pretvori u crnilo moje duše, zagonetku mi zapita: "Dva praščića trče preko godinu dana visokih milja . Koliko svinja prijeđe jednu verst godišnje? "Ovdje sam razuman, trošim svoj um" ...

Vínko neprestano razmišlja o smrti i snažno i bolno doživljava prošlost. Pretpostavljam da je tema smrti, tema neopozivog kaosa, nije pustila ni sat vremena. Ima ljudi koji žive od takvih namirnica. Vínochko boov íz takav.

Yogo nečuvana sjećanje je vezano za ovaj strah od budućnosti. Vín pomyatav naimenshi podíí̈ z zhittya, z datumi koji m_stsem díí̈. Osvojite trenutak da kažete: "I zapamtite, 26 srpova takve i takve sudbine, rekli ste tamo ...". Navodno sam energizirala jogu, kako se toliko sjećam svih, a sjećam se svega, da se kunem u djecu, da je sve gotovo i da se svega sjećam od djece.

Mislim da sam u mladosti preživio Nietzscheovu infuziju. Yogo persha rich (znao sam za nju loše, tada sam se osvetnički upustio u to) - “Bilješke jednog psihopata” napisane su za dvadeset godina u apsolutno nietzscheanskom stilu. U "Pivnyakyju" ne pijem ništa takvo. Imovirno, ideja "ostatka sažaljenja" izazvala je "nadljudsko".

Katolik koji ne postane katolik

Očigledno je Venedikt Yrofeêêv bio kritično postavljen pred pravoslavlje, iako nije želio vršiti pritisak na jaku suverenog pravoslavlja, protiv vín víddav prevlasti katolicizma. Zašto?

Vin poznaje povijest. Yomu se nije uklapao u bizantsku simfoniju crkve i moći (i posljedice Petrovog časa - naređenje crkve zemaljske moći). Mízh ínhim, ista postavka bila je kod Brodskog. Imao sam priliku, u određenom smislu, da sam, ako sam htio biti kršten, i sam prepoznao pravoslavlje kroz one da Crkva nije slobodna od države.

Druga knjiga Vinichkine katolikofilije je katolicizam za novu svjetlosnu kulturu. Vin, ljubitelj glazbe, sluša latinski "Requiem", Stabat Mater, Kyrie... Latinski Vin voli ne samo jezik kulture, nego i jezik kršćanstva. Koncertne pravoslavne glazbe nije bilo.

Í s treće strane - u ovaj čas, neofiti su se pojavili kod jogija. I tu su bili njihovi problemi: stilizacija je užasna, još je neprihvatljivija, šteta. Ljudi su pali u "svetu glupost", počeli klevetati Puškina, Dostojevskog i sve ostale zbog nedostatka ispravne duhovnosti. Nekima je ponašanje novorođenčeta prešlo iz sudbine u normalnu crkvenost, a nekima su jednostavno izgledali kao Crkva.

O svojim poznanicima su se tako hitno pravdali: “Ušli su u tramvaj i pitali se kojim će tramvajem, ali ja to želim nogama.” Nije ti doličilo da ga uzmeš, pa su ga uzeli spremno, ne posebno u suprotnosti s pravilima.

Prije katolicizma, u Novom Chomusu nije bilo pretenzija (samo na kshtalt inkviziciju). Možda, tse yogo nije toliko čipirao.

Došao sam, moj prijatelj V. Muravjov, čiju sam misao već uzdrmao, budući da sam katolik.

Vtím, nije moguće reći, schob vín uistinu postaje katolik. Ne znam zašto je krštenje ispaljeno nakon krštenja na katoličkoj službi.

Antika Venichki Yerofiev

- Čini se da voliš latino. Vín í̈zí dobro zna?

- Latinski sam naučio na fakultetu, a onda sam s vremena na vrijeme učio sam. U redu je, sjetio sam se latinskog rječnika. Venichka je imala dvije kulturne strasti - latinski i glazbu. Vín kav, scho smrdi kao youmu. Dakle, više poezije! Vírshi podsjeti ví na trenutak za čitanje godinama. Nesebično ljubeći Tsvetaevu.

Slušajući glazbu vina neprestano i raznu. Osnova kompozicije napada iza "Pivnya" bila je stvaranje buloa nalik Šostakovičevom govoru (kao u "Pivnyakyju" stanice za salve postale su nazivi poglavlja). O cijelom romanu vina, priča se kao o “ruskom Faustu”. Nisam ništa pročitao, potrošio sam i nisam se pojavio. Mislim da je Šostakovič Venju nazvao ne onim koji voli skladatelja. Alemeni važno je nazvati jogu Volim glazbu. Romantičari, skladatelji moderne, baš kao i mališani u nama (fortune Mahlera, Messiana, Stravinskog).
Os stare glazbe ne voli Bacha i dobakhivsku. Osvojite čudeći se onima koji vole Bacha i poštujući ono što se moda i svi smrdi pretvaraju da jesu.

Zašto, zbog vaše ljubavi prema latinskim vinima, prema grčkim slikama - u "Pivnyaki", i u "Očima ekscentrika Vasilija Rozanova"?

Latinska i grčka antika nisu antiteze. Antička vina shanuvav usyu. Na primjer, uz najveću čast vina, rekao je za Averintseva: "Najpametnija osoba u Rusiji." Smrad nije bio osobito izražen (os Yu.M. Lotmana došla je prije novog, B.A. Uspenskog - veliki šanuvalnici yoga proze; prije N.I. Tolstoja donio sam jogu u goste). Viničko je, međutim, pjevao povijest, nibi smrad tri puta - s Averintsevim i Traubergom - zurio i sjedio pod platanom. Moskva nema platana, a platana joj je očito od Platona.

Ale je išao na predavanja Sergija Sergejoviča. U isto vrijeme, sjećam se, čuli su njegovo predavanje o Nonni Panopolitansky, bizantskom pjesniku, u IMLI. Vídoma yogo fraza: "Ne sjećam se tko, što Averintsev, što je Aristotel rekao ...". Volim Aristotela i bježim od Averintseva, govoreći da se Aristotel ne viđa u Rusiji. Previše razmišljam o Platonu.

Vasila Rozanova voli najveća joga.

-Preko onih da Rozanov ima puno kritičkih mišljenja o ruskoj povijesti i ruskom pravoslavlju?

Ali nisam ništa rekao o vinima. Iomu se jednostavno svidio pogled Vasilija Vasiljoviča na govor, posebno poeziju ruža, koja je šokirala vrata.

Jerofjevljevo stvaralaštvo neprestano ponavlja sliku Edipa – je li to samo umjetničko sredstvo koje se u njemu oglasilo, možda kroz frojdizam?

Bok, s frojdizmom, slika Edipa u novom nije vezana. Ovo je bilo posebno iskustvo za arhetip koji je govorio jungovski. Još jedan važan arhetip za novi je Hamlet. Vin bachiv sam princ od Danske. Nasmijala sam se Freudu. Reći da je Freud zdrav za čovjeka - a ne kao mornar.

Vlastiti kolo

- Književni prvaci Jerofjeva?

Neću imenovati izravne nasljednike, ali ih prepoznajem iz ruske književnosti. Sam vin zavzhdi obilježava spomen na Lawrencea Sterna. "Sentimentalno je skuplje", napominje - oni znaju način neimpresioniranog opovída, fantazija riječi, moglo bi se reći.

Volim i Sterna.

Ali reći da je Jerofêêv Sternov dobavljač je nemoguće. Vín to zhodnoí̈ liniíí̈ i to kakogos autora ne dolazi izravno. Ale, rekao bih, vin ležati književnosti u cijelosti, a ne bilješke amatera, ljudi sa strane. Tse bilješke osobe, kao da je bogato čitala i pisala, kao da je zabludjela profesionalno književne govore.

Mízh ínhim, u retorici “Pívenkív” lagano se pomičem i patos “Spovidí” blaženog Augustina. Negdje preblizu.

-Vín splkuvavsya z kimos íz pisannyv? Citiram nekoga od kolega?

Budite u korak s piscima vina, postajući samo in ostati kamenit kad postaneš slavan. Naši pisci, koji umiru, šalili su se s njim. I do koje je vino u tom slučaju živo, kako je opisano u "Pivnyaki". Tamo nije bilo pisaca. Akhmadulina je često posjećivao ostale stijene u novoj godini, poput vinske šanuve. Ale je još poznatiji: "Tse novy Severyanin." Znakovito, kakva je osuda: Sjevernjak već voli. Sa mnom, ako bi vas pitali za vašeg voljenog pjesnika, vín vídpovív: „Dva. Dante Alíg'êri i Igor Severyanín". A onda su počeli okrivljavati tadašnje bogataše, slušajući suosjećajno. Jogo skor se osvajao u gramima alkohola: "Ja bih Vasilu Bikovu 200 grama prelio" i tako dalje. Najviše od svega, koliko se sjećam, Nabokov je morao.

- Tko, ako ti, nije bio pri ruci?

Bula je vidljiva veličanstvena razlika između "pisca" koje Venya. Više života. Vidite svoje društvo. Ako sam ga upoznao, već je bilo puno nasljednika koji su se formirali (na primjer, iz Pedagoškog zavoda Volodymyr). Smradovi su također bili trivijalni p'anitsyami.

- S njim je počeo Vadim Tikhonov, kome je Jerofjev posvetio "Moskovski Pivni"?

- Ne, po mom mišljenju, Tikhonov je završio samo srednju školu. Vín buv nibi nibi nibi niski tinn Venechka, na kshtalt huli na kralja u Shakespeareu. Ale vin tezh buv zovsím nije jednostavna osoba! Pratsiuvav vín zavzhdí u "sljedećim" maglama: čuvanje tsvintara, pratsyuvav užarenost na psihijatrijskoj klinici ... Nazovem me jednom u jednom takvom djelu i kažem: "Pročitavši Joycea," Portret umjetnika u mladosti ".

Os biljara! (Pomogao sam yogu vídguku) Zovsí piši ne vmíê, glupan. Bolje bi bilo da čitam Tolstojevo “Djetinjstvo”.

Bezvídpovidalny pisar?

- Je li istina da je Mihailo Mihajlovič Bahtin visoko cijenio "Moskva - Pivni"?

Hodali su kao ludi. Ale nije gubio pisma o tome. Z tsim reći "Rabelaisian" ili "karneval" rozuminnya "Pivnikiv". Ale Bakhtin se odmah zaljubio u "Moskva - Pivni" nije isto koliko je sličan Rabelaisu. Moguće, krhotine do Bahtina, veliki ljudi Tvera su na granicama "estetike", poziv dužnosti od "života". "Profesionalni" pisac ovdje radi bliže centru.

-Je li vam Bahtinova ideja "misticizam, kao dokaz" bila daleko?

- To vino je počelo, a nije pokorilo "misterij" i dokaze. Vín buv pisac, pisac s očitim značenjem: praktičar u tvornici književnosti. Prva generacija kreativnosti imala je sam život.

Napisali ste u jednom od članaka da je Venichka svojim "Pivnyjem" povukao na dno ništa manje od ljudi, niže od Goethea sa svojim Wertherom.

Da, bilo je tako. Mladi ljudi, kao da nisu čitali promišljeno (kao mnogi ljudi u svoje vrijeme “Werthera”), igrali su se s “Pivnyakivom” na najjednostavniji način: napili se i pljuvali po društvenim. Yakby bira samo između dvije mogućnosti: ili penjanjem po skupovima ili pljuvanjem po njoj, dao bih prednost drugoj. Ali moji učitelji i prijatelji pokazali su mi da imam više sposobnosti. Pratsya. Servis.

Parodija nije blues

- Mislili ste da je za kreativnost Jerofjeva takva tehnika karakteristična, kao parodija na Evanđelje. Ale u isto vrijeme vin nije tolerantan blues.

- Parodija ne obov'yazkovo znači vismiya na književni sensi. Samo vin brav qi grati, opovídalnu osnovu. Sjajan izvještaj Borisa Gašparova (filolog i muzikolog) o evanđeoskom supstratu "Pivnyakiv".

Venichka ne voli blues, jer ne voli grubost i agresiju. Kod bogatih se, nakon čitanja, razvila bolest manifestacije, da budući da je osoba pijanstvo vani, pjeva i kuha, i sramežljiva je prema svakojakim nedosljednostima.

A krivnja za strpljenje nije trenutak različitosti i bezobrazluka. Kod mene uopće nisam psovao. Jednom je hto jednom počeo visjeti u svakoj duši, a vín govoreći: Što je to? Ovdje su dvije žene, ta Sedakova.

- Napisali ste da Venichka nije voljela sve herojsko - na primjer, nisu tolerirali Zoyu Kosmodemyansku. Zašto?

- Službeni kult herojstva, tko ne voli vino. Vín hotiv, ljudi su mislili na ljude, tako da su slabost i plač bili prihvaćeni. A ne: "Tsvyakhi b robiti z tsikh ljudi."

Skupo sam platio Zoju: izbačen je iz Volodimirskog pedagoškog instituta zbog onih koji su o njoj napisali značajan vijenac soneta.

Ale i držanje ideologije, za skladište svog lika, Venichka nije volio herojstvo. Vín voli, kao što je vin pokazao, čudesne i skromne ljude, promišljene i uništene. Tema je bila humanost: spontanost, sažaljenje prema ljudima, ali nismo mogli pomoći novom snažnom podvigu. Tako da su se ljudi voljeli takvi kakvi jesu, i to na najnezgodniji način. Shobi yogo se nije mrdao, već je puhao. Sve što je bilo pozitivno u svijetu radijanske propagande bilo je negativno u Venichkinom. Imam svoju kenotičku etiku vina - tradicionalno ruski pisac.

Zašto čitati "Moskva - Pivni"?

Svijeta, poput opisa u "Pivnyaki", više nema, živimo u drugoj zemlji, a provincija je postala, možda, još strašnija, ali svejedno, takvih električnih vlakova nema. Tim je ništa manje, "Moskva - Pivniki", kao i prije, čitajte i gledajte.

Kao što sam rekao, čitajući tsyu bogatiji više, pomislio sam, scho schodnik. Ako sam iznenada pročitao prvu frazu: "Sve se čini:" Kremlj, Kremlj ", - postalo mi je jasno da je ovo klasik. U prvom se odlomku čuje ritam.

Kažete: sada imamo drugu državu. Ale nije toliko drugačiji, kao Engleska, recimo. Adzhe "Pivnyaki" dobio je mitteviy, najveći uspjeh u drugim zemljama! Preveli su ga jednom na anonimni jezik, zatim na drugi način, treći put na engleski, francuski, talijanski, njemački, finski i švedski. Bilo mi je iznenađujuće: kako se može razumjeti držanje po našem kontekstu, recimo, bez upotrebe ovih marksističkih i lenjinističkih formula, kao ovdje u zubima kože u zubima (Venichka Lamav idol za idolom).

Možda je Venichka tamo prihvaćena u drugom redu, ne politički relevantnom, poput našeg: možda, bliže Ženji, "ukletim pjesnicima". U Nímechchiníju je postojala relativno komentirana vizija. Komentar sklav Y. Levin.

Dakle, osovina, kao da je uzela svjetlo iz gomilanja, što je, ne znajući ništa slično stvarnosti, opisano u "Pivnyaki", onda nema ničeg čudesnog u tome što je vino ostalo iza.
Prije svega, tsya bogato napisano. Dakle, nitko ne može pisati. Ritam, rječnik, švedskost misli. Aforizam. Svježina činjenice da je sve prošlo prije, možda je sada troh izblijedio: uzmite "Pivnikiv" u sam naš jezik.

Što još jedeš? Mislim da je slika apologeta protagonista. Tse vín očaravajući čitatelja: istota, poput patnje i razmišljanja, tragična žrtva ovog zhorstok svijeta.

Nepisac

Izađite, Venedikt Yerofiev je posthumno podijelio udio svog voljenog Vasilija Vasiljeviča Rozanova? Stotine ljudi pokušale su mu pomoći, ali nitko nije mogao napisati ništa slično Samitni.

Tako glasno. Bez obzira na one koji su Yerofiev vplinili na anonimne autore tog naroda, oni nisu imali ništa slično novom.

Ê blizina lista i lista Yuza Aloshkovskog. Sjećam se da je Oleshkovsky ("Ne kradi") pripisan Jerofjevu. Ali postoji razlika u tome što je Oleshkovsky još uvijek pisac, piše heroje i zaplete. A Venichka, kao što sam već rekao, želi svoj život. Za taj smisao stvori mi takve riječi, poput autobiografskih bilješki Cellina i Kazanovia. Ja - blaženi Augustin, kao što je već spomenuto.

- A os se ponekad može sastaviti i od takve misli: "Pohlepni alkoholičar, osrednja alkoholna literatura" ...

Ljudi strasti

- Kako ti to, ti si blizu Boga?

Važna tema. U svakom slučaju, bliža sam samoj evanđeoskoj povijesti, ima puno ljudi koji su tihi, koji su normalni crkveni život. Nakon što sam ludo prihvatio kožu iz Zapovijedi blaženstava, volim ih. Ne znam što bi rekao statistički paraf, kako ga pitati: „A ti, pogotovo ako želiš sebi takvo blaženstvo – hoćemo li plakati? Chi vignanim? Venya hotiv. S tim sažaljenjem, milosrđem do ludila, tim ljubaznim poniženjem - yoga one. Zemaljski udio Krista, rozp'yattya - oni koji su krivi za okupaciju post. Vín govoreći o tome ovako, to se nije dogodilo vrlo brzo.
Chi bula je tako stvarna za novu temu Uskrsnuća? Mislim da ne. Kao da sam ti rekao: "Odustajem, čitao sam do Velikog petka, ali ne čitam dalje." Na scho me okrivljuju govoreći: "A ti čitaj Novu godinu, a onda ćemo uskrsnuti uskrsnuće."

Znate, anonimni stari majstori često su se nazivali iza zapleta: “Gospodar Muke”, na primjer, ili “Učitelj Navještenja”. Axis, po mom mišljenju, Venya je bio umjetnik Passiona - ili provirujući prizor "Znyatya z Khrest". U Rembrandtivsky Vikonanni.

Rozmovlyav Leonid Vinogradov
Rad na tekstu: Marija Senčukova

Sve do 75. dana narodnog dana

Vinichka.

nikad neću doći k tebi,
Ako znate, imat ćete sherry.
Smiri se, sudijo Dostojevski, -
Kremlj će bez mene!

Punjenje trga Borotbi -
I negaino Srp i Čekić!
Komsomolska uplakana božica
S gílkoyu orlovi nokti u rukama...

Vínochku 75 godina… Bagato tse chi nije dovoljno?
Za zavičajne ruske svjetove i chimalo zovsím. Cijeli život podijeljen, kao ples za troje, za život tri generacije, koje se mijenjaju jedna po jedna, sigurno dvije padaju na radijanski sati, A ostalo - o novom ruskom životu. Samo Škoda, scho vin í̈, tse isti ruski život, a ne maženje.

Uvod.

Poput epigrafa, ili možda, ući, vodit ćemo mali informativni blok o potpisivanju 60. stoljeća književnika Benedikta Jerofjeva prije 15 godina.

Otzhe. Moskva. 1998 zap.

…23. lipnja u Paradnoj dvorani Ruske kulturne zaklade proslavila se večer posvete 60. obljetnice Dana naroda Venedikta Jerofjeva. Koja se sudbina jubileja književnika još više proslavila. A večer u Fondi obilježila je posebna prisnost, možda i domaći smiraj. Na večeri su bili prisutni prijatelji pisca: Igor Avdijev (Kod Veninovih autograma u časopisu "Tverezist i Kultura" s prvim objavljivanjem pjesme u Rusiji, što ležati u Avdievu, stajati čvrsto, što vin (Avdiev) - tse ministarstvo obrane u duhu) u rukama ministra obrane" - načelnika "Vojnove - Usad"); Vadim Tikhonov ("Vadimu Tikhonovu, moja prva knjiga, dodjeljujem autoru ovih tragičnih listova" - epigraf do pakla); sin Venedikt Yerofiev - tezh Venedikt. Gost večeri - Gario Zanni, novinar i književni znanstvenik, prevodi djela V. Erofieva.
...zvučali su kao priča o Vinočki, tom joga životu, čudesnom životu osobe koja sanja... ...gledateljima su predstavljeni fragmenti predstave "Moskva-Pivnjata" u režiji Valerija Rudija . Oleksandr Tsurkan ima glavnu ulogu. Tse - mono-vistava. Točnije, izvedba dvoje - Glumac i saksofon. Saksofon je ovdje služio kao ukras i glazba, kao reflektor i rampa. Vikonavets-saksofonist - Oleksiy Letov…

Kratka biografija.

Jerofêêv, Venedikt Vasilovič (24. srpnja 1938., Niva-2, Murmanska oblast - 11. svibnja 1990., Moskva) - ruski pisac, autor pjesme "Moskva - Pivniki".

Život poseban.

Buv dva prijatelja. Godine 1966. Yerofiev je rodio sina, koji se također zvao Benedikt.
Nakon rođenja sina Yerofieva, registrirao je šešir kod majke joge Valentine Vasilivne Zimakove (1942-2000). Drugi odred spisateljice je Galina Pavlivna Nosova (1941.-1993.).

Knjige Jerofêêve prepisane su više od 30 mov. O njemu je snimljen dokumentarni film Pavela Pavlikovskog "Moskva - Pivni" (1989.-1991.).
U blizini Moskve u blizini javnog vrta na trgu Borotbi nalazi se skulpturalna skupina, posvećena junacima pjevanja "Moskva - Pivniki".
Kod Volodymyra je postavljena spomen ploča na pedagoškom institutu za jogu.
U blizini Kirovska u blizini središnje gradske knjižnice stvoren je muzej Jerofjeva.

Kreativnost

Prva dosljedzhennya, posvećena pjesmi "Moskva - Pivniki", potvrđena je davno prije nego što je objavljena u SRSR. Godine 1981. u zborniku znanstvenih članaka Slavica Hierosolymitana pojavio se članak Borisa Gašparova i Irini Paperno pod naslovom "Ustani i idi". Doslídzhennya je posvećena tekstu pjesme iz Biblije i djelu F. M. Dostojevskog.
Najveće djelo, posvećeno Jerofjevu koje je napisano iza kordona, je disertacija Svitlane Gaiser-Shnitman „Venedikt Yerofiev. "Moskva - Pivniki" ili "Ostalo je tišina".
U Rusiji su glavna dostignuća Jerofjevljevog stvaralaštva bila vezana uz kult središnje kreacije - pjevajte "Moskva - Petuški". Među prvim kritičkim djelima Wartoa nalazi se mali članak Andrija Zorina „Primísky povlačenje dalekog ravnanja“ („Noviy Svit“, 1989. br. 5), gdje se govori o onima koji su se pojavili u „Moskva - Pivniki“ o “Ja stvaram slobodu i neprekinuti književni proces”, ma koliko on bio težak.
"Moskva - Pivniki" zvuči kao nasljednik u nekoliko konteksta uz pomoć kojih se analizira. Zokrema, "Moskva - Pivniki" uzima se kao primarni tekst ruskog postmodernizma iu kontekstu ideje M. M. Bahtina o karnevalskoj kulturi. Aktivno se sviraju poveznice leksičkog sklada s Biblijom, radijanskim klišejima, klasičnom ruskom i svjetovnom književnošću.
Najveći komentar za jelo da ugodi Eduardu Vlasovu. Vín buv publíkovaniya y dodatka poemi "Moskva - Pívní" 2000. godine od strane izdavačke kuće "Vagrius".
Fantasy roman Olega Kudrina "Venichka's Code" (2009, "Olymp-Astrel"), napisan u postmodernom duhu, "sveti tekstovi" Venedikta Vasiloviča imaju objašnjenje ne za sve tajne svjetla.
Godine 2005. u almanahu "Arktik živi" (br. 1, "Khibini - Moskva - Pivniki") objavljena je "Kronika života i stvaralaštva Venedikta Yerofieva" (komesar Valery Berlin).

Osnovno stvaranje.

"Bilješke psihopata" (1956.-1958., objavljeno 1995.)
"Moskva - Pivniki" (pjesma u prozi, 1970.)
"Walpurgisva Nich, ili Kroki Komandora" (tragedija, objavljena u Parizu 1985., u domovini - 1989.)
"Vasil Rozanov oko ekscentrika" (Ece, 1973, objavljeno u SRSR 1989)
“Moja mala leninijana” (kolaž, vizije iz Pariza 1988., iz Rusije 1991.)
"Berisna Kopalina" (knjiga je sastavljena na temelju proznih zapisa)
Godine 2005. u izdavačkoj kući "Zaharov" organizirano je objavljivanje spisateljskih bilješki koje su uredili Volodimir Muravjov i Venedikt Yerofiev Mladi (pisčev sin).

Yak pislyamova.

Chim i kim ê Vínochka Êrofêêv za rosíyskoí̈ i píznyoradyanskoí̈ kulturu s kraja XX. stoljeća?.. I dobro je ili loše - suditi o povijesti i Chitachu!

Web stranica posvećena djelu velikog ruskog pisca Venedikta Yerofieva:
http://www.moskva-petushki.ru/

Za biskupa, naša srdačna zahvalnost Pankratu Antipovu.
http://www.proza.ru/diary/panant/2013-10-24

(Prema materijalima Vile Encyclopedia Wikipedia i Vidkritich Dzherel).

Džerelo ilustracije:
Yandex fotografija

Književnik, dramatičar i eseist Venedikt Vasilovič Jerofjev rođen je 24. lipnja 1938. u blizini sela Niva-2 u blizini granice Kandalakše, Murmansk regija. Stanica okruga Chupa Louhsky Karelijske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, gdje je živjela domovina Jerofêêviha.

Benedikt je bio malo dijete u svojoj obitelji, u istoj, na Krimu, bilo je još četvero djece. Godine 1946. njegov otac, koji je radio kao načelnik željezničke stanice, uhićen je i tužen zbog poziva antiradijanske propagande. Izgubio sam obitelj bez ikakve potpore zakladi. Majka je otišla na posao svojoj sestri u Moskvu, a mala djeca su pila u dječjem separeu broj 3 grada Kirovska. Venedikt buv kod dječjeg separea od 1947. do 1953. r_k.

Godine 1954. roci su se nakon toga, poput oca pisma, vratili u domovinu. Otac je umro 1956.

Godine 1955., nakon što je završio školu u Kirovsku sa zlatnom medaljom, Venedikt Yerofiev se preselio u Moskvu, de se pridružio filološkom fakultetu Moskovskog sveučilišta po imenu Lomonosov. Uz pomoć druge sudbine, počeo sam se dobro snalaziti, oduzevši stipendiju, i putem brojčanih transfera, pristupiti vojnoj obuci pisama osiguranja.

Zadnjih sat vremena Yerofiev je živ s MDU-om na Stromintsiju, sredinom 1950-ih, nakon što je započeo svoju prvu publikaciju "Bilješke jednog psihopata" (1956.-1958.; rukopis je bio vvazhavsya vtrachenim, prije objavljivanja 1995.).

Do 1958. pisao sam i poeziju, a 1962. završio sam roman “Dobre vijesti”, nastao pod utjecajem njemačkog filozofa Friedricha Nietzschea (nisam se spasio).

Venedikt Yerofiev je više puta pokušavao nastaviti svoje prosvjetljenje. Godine 1961. roci vin se pridružio Pedagoškom zavodu Volodimir. Za dobar uspjeh, nakon što je dobio promotivnu stipendiju, a ipak preko rijeke dodijeljena. Također Êrofêêv buv vídrahovany iz Orikhovo-Zuí̈vskogo i Kolomna pedagoškog instituta.

I negainno ispijanje: 5 koktela po receptu Venichka YerofievU čast 75. rođendana Venedikta Yerofieva, autora pjesme "Moskva - Pivni", Weekend projekt će vam reći - i preporučiti da ne probate ni u jednom trenutku - najbolje koktele koje su izmislili junaci Vinichkine kreacije.

Yerofjevljev robot našao je uslugu u komunikacijskom sustavu. Ažuriranje deset godina vinarstva, angažiranje na postavljanju kabelskih vodova diljem zemlje; na tim robotima po Moskvi, na području Zalizničniy, Jerofêêv pochav, a dva mjeseca kasnije u regiji Lobní-Šeremetjeva završio je svoju svjetsku popularnost, koja vas je dovela do mene, dakle "Moskva-Pivnjata" (1969. ). Tekst romana počeo se širiti samvidavom na granici Radjanski sindikat a zatim, u prijevodu, šverc Zahidu. Pjesma je prvi put objavljena 1973. u Jeruzalemu, a prva službena ruska publikacija izašla je u Parizu 1977. godine.

U vrijeme publiciteta u Rusiji se počela objavljivati pjesma "Moskva-Pivnyata", ali na vrlo rudimentaran način - u sklopu kampanje protiv alkoholizma. Manje od 1995. godine, 18 godina nakon pisanja, roman je ponovno napisan, bez rezova, službeno objavljen u Rusiji.

Godine 1972. napisan je "Dmitro Šostakovič" za "Pivnyaky"; Također, u obzir se uzimaju i uništeni članci o norveškim piscima Henrika Ibsena i Knuta Hamsuna.

U sljedećim sudbinama sve što je Jerofjev napisao oblikovano je stilski, u desecima pisama i saborskih zapisnika. Jedini vinnyatkom bio je o ruskom vjerskom filozofu i misliocu Vasiliju Rozanovu, objavljen u časopisu "Víche" pod naslovom "Vasil Rozanov je ekscentrično oko".
Od 1978., sudbina Jerofêêva je živa u pivnochí Moskve, nakon što je napisao tragediju "Walpurgisêva ních, ili Croki commodore" (objavljena u Parizu 1985., u domovini - 1989.), prisutnost tužnih i duhovitih misli Paris je dokumentarni kolaž "Moj mali dokumentarni kolaž u Parizu 1988. roci, u Rusiji 1991. roci", koji počinje "Fanny Kaplan" (nije završen, objavljen 1991. roci).

Sredinom 1980-ih, Yerofiev je dobio rak grla. Nakon trivalnog veselja, te mnoge operacije vena, koristeći svoj glas i grlo, možete govoriti samo uz pomoć elektroničkog zvučnog aparata.

Jerofêêv je umro u blizini Moskve 11. svibnja 1990. godine. Pokopi u Kuntsevo Tsvintary.

Od 1999. istovremeno se u Kirovu održava i znanstveni festival književnosti iz Murmanskih podružnica Kompilacije ruskih pisaca.

11. svibnja, na dan Jerofjevljeve smrti, skupljaju se pjevači za talent pisca kako bi dali slova na spomen ploču u školi br.

Književni muzej Khibinsky Venedikta Yerofieva otvoren je 24. srpnja 2001. u Središnjoj knjižnici nazvanoj A.M. Muzejska izložba "Kirovsk-Moskva-Pivnytsia" uključuje tematske podjele "Venedikt Jerofjev u Hibiniju", "Roky Navchannya", "Na Volodimirskoj zemlji", "Moskva-Pivnyata" - enciklopediju ruskog života 1960-ih "Pogled na besmrtnost", "Stvorite Venedikta Yerofieva u svjetskim kazalištima."

Muzej Venedikta Yerofieva prikuplja posebne govore, ručni namještaj, strana znanja, autograme i najvažnije fotografije.
Venedikt Yerofêêv buv dvíchi odruzheny. Yogo prva pratnja Bula Valentina Zimakova, 1966. rock u njima je rođen sin Venedikt. Shlyub zí svoju drugu pratnju Galina Nosova Yerofêêv uklav 1974 roci.

Materijal za pripreme na temelju podataka iz mišljenja suda

Venedikt Yerofiev
Sve do 75. dana narodnog dana