Yakіp'єsiOstrіvskogoは女のようにタイトルが付けられています。 O.M.のドスリドニツキー作品
DBPOU「ブリャンスクブディベルニーカレッジ」 N.Y.Zhukovsky教授にちなんで名付けられました
P'ESAH O.M.OSTROVSKYで送信された申し訳ありません
「私たちの人々-ポリクエモス！」
私は「ダウンロード」します
私たちは今、私たちのすべての理想とタイプに名前を付けています...最も重要なものに描写します
詳細ですが、スマット、私たちは最初を尊重します
与えられた画像の精神的な芸術性
画像の正しい送信のタイプはvislovlyuvannya、tobtoです。
映画とnavit倉庫映画。
O.N.オストロフスキー
言語学者の駄洒落の背後には、ヨガの語呂合わせのテキストに307の形容詞と順序があります。 Deyakіizそれらの作者はvinіsunazmusvoїhp'єs：
私たちの人々-私たちは恐れます。 コメディ、1849年。
自分のそりに座ってはいけません。 コメディ、1852年、出版。 1853年。
暴力は悪ではありません。 コメディ、1853年、出版。 1854年。
あなたが望むように生きてはいけません。 民俗劇、1854年、出版。 1855年。
他の誰かが二日酔いをしています。 コメディ、1855年、出版。 1856年。
z_yshlis文字ではありません！ モスクワの生活の写真、1857年、出版。 1858年。
Kіshtsiіgrashki、およびmishtіの涙、1858年、公開。 1858年。
古い友人は、2つの新しい友人、1859年、publよりも優れています。 1860年。
自分の犬に顔を向けてください。他の人の犬を悩ませないでください。 1861年、公開。 1861年。
あなたが来るものについては、あなたは知っています（Odruzhennya Balzaminova）1861、publ。 1861年。
あなたが住んでいないそのbіdaをグリー。 ドラマ、1863年。
シンプルさを仕上げるためにすべての賢い人に。 コメディ、1868年。
猫にとってすべてが油っぽいわけではありません。 モスクワ生活のシーン、1871年。
それは一銭もかかりませんでした、その猛烈なアルティン。 コメディ、1871年、出版。 1872年。
真実は良いですが、幸福はより良いです。 コメディ、1876年、出版。 1877年。
非難のワインはありません。 コメディ、1883年、出版。 1884年。
世界を見ないでください。 家族のシーン、1884年、Publ。 1885年。
輝いて、それはgrіє、1880、publではありません。 1881年。
「自分の人-怖がらせよう！」
ラフンカの動機、より正確には、勝利の碑文と命令を見て自分のヴィドビトクと英雄の昇進を知っている外観は、p'єsu全体を通過します。 vikoristovuの作者、私たちのファゴットのために、32人のメッセージと注文。
サムソン・シリッチ・ボルショフ
「世界中で1枚のシャツを着させて」
「どの人が片手で洗礼を受け、他の人と他の人の胸の中で洗礼を受けているか」
「偉大な人のためにあなたは結婚し、あなたは奪い続けるでしょう」
「神は他人のラフノクのために努力することを禁じられています」
「私の子供：お粥が欲しい、バターがバターを塗る」
「豚のガチョウは友達じゃない」
「知っている、tsvirkun、あなたのshistok」
「女性は涙が安い」
Pidkhalyuzin Lazar Elizarich
-欺くための積み重ね：「自分の人々-私たちはショックを受けるでしょう！」;
--vminnya pristosovuvatisya：「良い時間に話し、悪い時間に宣伝する」と「すべてが粉砕される-それは小麦粉になる」;
-弱いバジャニヤを静かに軽蔑する：「メイクアップは暗闇からではなく、化膿性の購入から」。
--Zarozumіlіstは祀られています：「草が私のために成長しない場合」。
「ダウリーレス」
私たちは、各作品で6つの類似したものだけを明らかにするために遠く離れました。
2回їхvikoristovuєVozhevatov：「すべての製品についてєcіna」і「grіkhіzpalicіvistrіlishで」。
2回のvikoristovuParatov：「画像の味と色には方法がありません」と「1つはカヴンが大好きで、もう1つは豚の軟骨が大好きです。」
1回-クヌロフ：「親愛なるダイヤモンド、親愛なるフレーム、ウィマガイ。」
1回-Karandishev：「すべての金が輝くわけではありません。」
「自分の人-怖がらせよう！」
「私たちは自分の時間に感じました、今は私たちの時間です」
「なんてエースなんだけど、トランペットのウィレティヴに」
「若者は底なしの登山家ではありません。これとあれは変化しているようです」
「小さな子供を送ってください-それはcibuliniで混雑していません」
「ダウリーレス」
「コハンナには熱意がない」
「コハンナは泣いている」「狡猾なくして世界に住むことはできない」
「すべての苦難が悪であるわけではない」
O.N.オストロフスキーは、ロシアの生活をより深く、より鮮明に、そして最も重要な側面を鮮明に描写することができます。
N.A.ドブロリュボフ
文学
1.A.N.オストロフスキー -M.:1982。
2. DalV.I.ロシアの人々に命令を送る-M。：1957。
3. Bilokurova S.P. 文学用語集。 -サンクトペテルブルク：2006年。
レッスンの目的。 O.M. オストロフスキードラマ「ダウリーレス」。 一見すると、最初の2つの症状は説明です。 名前とニックネームの象徴的な変更。 ParatovSergiySergiyovich。 p'єsOstrovsky-prikaz、prislіv'yaの名前を鳴らしてください。 カランディシェフ。 創造性のアイデアO.M. オストロフスキー。 デューチーの顔。 L.I.のイメージについて話し合う オグダロワ。 ドラマ「ダウリーレス」の分析。 パラトヴィについて私たちは何を知っていますか。
"ヒーローズ"スノーメイデンズ""-歌。 冷たいイストタ。 雄大な力。 雪の乙女。 ヒーローのようにカズコビよりも少ないです。 O.M. オストロフスキー。 レリーのイメージ。 初期のKokhannya。 ヒーロー。 ミコラアンドリヨビッチリムスキーコルサコフ。 Zimova kazka。 オペラフィナーレ。 キャラクターシェパードのrіzhok。 著者の理想。 シーン。 愛する。 ロシアの民俗儀式の要素。 自然の疲れと美しさ。 人々の文化的伝統に注意深く設定します。 V.M.ヴァスネツォフ クパバとミズギル。 フロストしました。
"P'yesa"Dowryless""-最後のシーン。 「ダウリーレス」。 エール、建物はzakhopluvatisyaであり、marnotstvozovsіmは本物のバラを見ていません。 VіdnosiniLarisiとParatovaは小屋の小屋を構成し、犠牲を払っています。 多数の商人が起業家、つまり百万長者に変身します。 カテリーナ-本当 悲劇的なヒロイン。 ヤクとカテリーナ、ラリサは「熱い心」を持った女性に応えます。 蒸気船のように、シックな別荘のように、shvidkіsnyはありませんでした。
"P'esa Ostrovsky"Thunderstorm""-悔い改めの段階でカテリーナの独白を読んでください。 街でパンする注文はどうですか？ （Vіdpovіdpodverdіtテキスト）。 Tikhin-親切で、寛大にカテリーナが大好きです。 戦うヒロインは何ですか：「闇の王国」に縛られているという感覚から？ Chi buvKaterinaіnshiyvihіd、crіmdeath？ なぜカテリーナは彼女の悲しみの中で一人でいるのですか？ M.ドブロリュボフの言葉に正義をもたらすため。 何を考えて？ Kabanova Marfa Ignativna-専制政治に浸透し、聖職者に覆われています。
「雷雨の英雄」-オストロフスキーのスタイル。 オストロフスキーの肖像画。 OleksandrMikolayovichOstrovskiy。 曲「サンダーストーム」は1859年に書かれました。 N.A.ドブロリュボフ。 Suspіlnadiyalnіst O.N.オストロフスキー。 Rozmova shodosprinyattyap'yesi。 メインテーマは「雷雨」です。 私をセンズと呼んでください。 振る舞いは偽善的です。 国立劇場。 バラを取りましょう。 A.N.の家で最大 縮れた。 O.M.オストロフスキーの記念碑。 カテリーニの抗議スロフニク。
"P'esaOstrovsky"持参金""-Virshovani列。 初心者は自分の考えを書き留めます。 持参金についての豪華な歌。 問題のある栄養。 Yaky Karandishev LarisiのKokhannya。 Parativってどんな人？ P'yesi分析。 Nabuttya初心者のテキスト分析。 Larisiに名前を付けます。 ジプシーの歌はその映画について何と言っていますか。 オストロフスキー。 PostrilKarandasheva。 オストロフスキーのペシの謎。 ロマンス。 苦いロマンス。 LarisaParatovaはChiを必要としています。 ジプシーの歌。
エントリ
O.N.の創造性についてすでに言われていること オストロフスキーですが、常に深く見たいと思っています。vivichivではなく、まだ誰も覚えていない人を明らかにしてください。
リアルな作品を作るためには、オブジェクトに象徴的なzmistを与えることが直接の特徴です。 最初に勝ったのはコメディー「Likhozrazumu」のA.S.Griboyedovで、それはリアリズムのもう1つの原則になりました。 O. M.オストロフスキーは、A。Z.グリボエドフの伝統を継承し、重要なヒーローに自然の感覚、他のキャラクターの言葉、風景を与えます。
関連性。 ロシア文学の後継者たちは、作家、特に劇作家の芸術的な提案を無視したため、これらの方法と分析方法の提案に大きな敬意を払っています。
Drami Oleksandr MykolaiovichOstrovskiyєは、ロシアの人々の道徳的問題を分離します。 「イメージシンボル」システムは、作成されたものから重要な場所を借りています 写真を歌う独自のアイデアと内部の対立を持つ世界。 ロシア語の豊かな意味との関連で、同時に、その解釈の問題は壊れています、このロボットではトピックが関連しています。 クリミアのトピックはまだいくつかの理由で関連しています：歴史的な観点から、それは愛国心が強いまたはzagalnonational、象徴の破片として解釈することができます。開発の穂軸段階でのすべての人々の団結。
Vyhodyachi zushy vyschenamenogo、メタダナ 学期末レポートそれは次のように書かれています：A.N。の比喩的なシステムの象徴性の分析 オストロフスキー「持参金」と「スニグロンカ」。
metivyplivaєilowzavdanから：
知るために、O.M。の過去の作品の尻にある主な種類のシンボルに名前を付けて特徴づけます。 オストロフスキー。
「Dowryless」と「Snіguronka」の作品のシンボルを知り、分析すること。
コースワークの目的-p'єsiO.M。 オストロフスキー「持参金」と「スニグロンカ」。
コースワークの主題は、O.M。による「Dowryless」と「Sniguronka」の文字の象徴です。 オストロフスキー。
作品は、エントリー、2つの部門、スキンが2つのサブポイント、visnovkiと勝利した文学のリストで構成されています。
実用的な重要性。 将来、ロシア文学の選択に関するレッスン、講義、セミナー、または追加のコースでのロボット講義でキャンプの分析を実行します。 また、この作品は、O.M。の以前の作品の興味を呼び起こしました。 オストロフスキーとチカバドラマが本格化しているすべての人。
Doslidnitskyロボット O.M.の仕事から オストロフスキー
劇作家の作品についての批評家
その時間のVіdomі批評家、オストロフスキーの創造物について、彼の才能について、例えば、zіvM.I. 「雷雨」についてのピサレバ：「エールネドリル」私たちの時間、「しっかりと伸ばされたビスノフカでのロズモバ体操は、仕事に行くために必要ではありませんが、それにもかかわらず、私たちのダースのドラマの安値からはっきりと遠くに見えます。 いくつかのサードパーティのミラーリングのように見える魂のvikrivaєの内面の不安の嵐。 バラ色の繊細さはnavmisnistを示しており、私たちの畑ではなくベリーを欲しがっている人たちにもたらされる不快感をさらに示しています。
Smіstは商人の真ん中、聴覚障害者のmіstsevnostі（vіddalenoї）に運ばれます。 Alenavіttsomusredovishchi、ヤクの砕いたdribnoy piha、そしてさまざまな道徳的な耽溺、人々は、ある種の不可能な人生なしに、少し、そして正しいことを突破します。 オストロフスキーの作品には、停滞した音からの専門性の自由という絶え間ない闘争があり、ヨガの結果を理解するための残虐行為があります。 なぜこの闘争は終わらなかったのか、そしてどのように始まったのか-それは終わり、そしてドラマの可能性、そして作者の頭。
オストロフスキーの作品は、より古い世代の秩序を明確に示しています。 （「ダウリーレス」の従順なラリサ・ドミトリエフナの母親-母親は母親自身が選んだもののために娘と結婚し、娘は謙虚に結婚式に行きました;「Snigurontsі」では-噂 メインヒロイン父親と私たちは彼らを父親と呼びます。
反対側から：古い世代の専制政治は「不文律の背後にある」。 （「ダウリーレス」では、母親がすべての力を手に取り、パン・クヌロフや他の頻繁に訪れるゲストの任命によって狡猾になり、アビは「幸せの娘」の助けを利用しますが、あなたがそうしないようにそれを奪います。 「Snіgurontsі」では、すべての音、法則のために、あなたの人生を無駄にします。父親は、filіnіv、ptakhіv、および他の生き物の間でSnіguronkaをトリミングし、またLisovikを奪います。
...「Snіguronka、bіzhivіdの曲Lelya、その曲のプロモヨーゴを打ち負かす...」
Її父親の名前：Bobil z Bobilikha、彼の「batkіvskoy」zmushuyutїїはブースから豊富な名前を誘い、彼らが豊富に住んでいたようにします：
... "気が進まない、
あなたの心によるのではなく、あなたのために拍手するマニ、
そして、あなたは誇りに思い、酔うことはありません、あなたは
歩き回る"
...「はちみつとマッシュの父
飲み干す。 チーロング、チーショート？
あなたと一緒に振る舞う、そして私たちは野蛮人です。
あなたは1つを逃し、驚かされる
キティを振って、別のマニ、
ベック！」
Tsіkave栄養kokhannyaとOstrovskyでの家族生活。 友好的な生活の中で、法律のために、あなたは老人のためだけに現れることができるように感じてください。
「Snіgurontsі」では、父親はzakohuvatisyaであり、呪いのかけらが死ぬまで、彼女は人々に冷たく罪を犯しています。 彼女が人間の世界で連れ去ったЇїの父親（名前）は、彼が元気に暮らせるように、彼女の金持ちの婚約者に気を配っています。 父親の世界に名前が来るとすぐに、彼女は謙虚に振る舞い、自分を見つめ、父親の話を聞きます。 理想的には、彼女はこのように振る舞うことで有罪と呼ばれます（Mіzgіrの言葉の後）：
...「ザコカンは謙虚さをより大切にしている
私はその少女を振り返るのが怖い。
サム-友達が出て、マイルを失い、冗談を言った
ナチェデソビザヒストルック。
綿毛のようなごみの目、
Vіamivkritі; 少ないクラドコム
Mayneは彼らに下の視線を祈る人をkrіzします。
片手で、友達に嫉妬深く触れて、
次のヨガvіdshtovhuєは出て行きます...」
「ダウリーレス」では、ヒロインはїїキャンプよりも低い人のザミズになることができます。 Yuliy Kapitonovich Karandishevは、友好的で裕福でない役人が貴族と同等になるという特権を奪い、ガルナとポキルナの分隊を奪い、静かな人々を粉砕します。彼らは以前にヨガを記念していなかったからです。 男に耳を傾け、落ち着きを理解し、母親の気分に耳を傾けるのは彼女のせいです。 sim'sでのKrymstosunkivとpobutuまでのstosunkiv、批評家の人生の位置はドラマの反対側を開始します。
例：「Snigurontsі」では、女の子はまだ正しい行動を知りません、彼女は住んでいます カズコビの世界、雪と霜の光、アンズタケとフィリンの光。 あなたの人生の現実に侵入し、世界で飲んだレイプ 人々の世界そうです、あなたはバジャンナを愛することを非難します。あなたが正しい方法をどれだけ知っているかを知りません。 Cіkavo、あなたが幼稚なkohannyaを必要としないとしても、viniknennya bajannyaが彼女にLelを愛することを愛する動機の1つは、彼女の女の子、baiduzhіstの若者です。 すでにこの瞬間、彼女は人間の邪悪に満ちており、道徳的に成熟しています。彼女は毛皮のコートや歌ではなく、精神的な痛みを見て、気を配り、自尊心を持って泣き始めます。
「ダウリーレス」では、少女はジプシーキャンプとして人生を過ごします。 美しく、若く、ザコプレナ、彼女はギターを弾き、魂を掴む歌を歌い、踊ります。 世紀とあなた自身の家族の物質的な位置との関連で、あなたは家に帰って、目の前で女の子になるという伝統に従います。 それを終わらせるのは難しいですが、今でも家庭生活の法則に従って生きる必要があります。 Krіmchіnіwayzhіttyapolyuієsituatsіyuїїzakokhanіst未来の男、そして若いkar'єrista。 私は母親としての女の子の人生の役割を離れません、たとえワインとキャンプの後ろのワインと下のワインが富を超えていなくても、彼女は娘のために意図された状況に最適なものを選びません、しかし、ワインはあなたが手つかずのキャンプからїxsim'їにとどまり、しばらくの間助けたいと思うのを助けます）（助けのために）vryatuvatiїhnє金融キャンプ。
作品では、メインヒロインは自分たちと戦っています。 魂がobov'yazokとbajannya（本当に悪臭を放ちたい人）に抵抗するsvidomoで、理性と情熱。 肉体的にも道徳的にも自分自身を減らすことが必要なことの余波で。 実際、Adzheは、オストロフスキーの創造物が悪を歌うことで起訴されており、道徳の法則によれば、それは罰せられる可能性があります。 Sniguronka、Larisa Dmitrivna、 vlasniy bazhannyam。 Snіguronka自身が母親のSpringに尋ねたので、彼女は私に愛を与え、彼女の心に感覚を植え付けました。
Larisa Dmitrivnaは、靴ではなくマントを自分で拾い上げ、未来の男から逃げ出します。 気分を害した女の子は、サスペンスに対して悪を犯し、新しいものと仲良くならず、彼らの時間の待ち伏せに急いでいません。 彼らは自発的に死を罰します。 人にとってのAjeは、人にとって重要なことではありませんが、家族の儀式、家事など、人の道徳的理解と分離を助長し、人を精神的な荒廃、狂気、自分に対する暴力、死に導きます。 愛、意志、誠実さ、信心深さ、儀式を通してのようなそのような価値観は、彼らの新しい「美しさ」の中で、しかし反対の光の中で現れ始め、私たちの前に立ちます。
他の列の個人は、状況について、ヒーローについて、その時間について、読者の完全な読書のために必要な絵を作成するのを助けます、それは一般的に人生のように聞こえます。 osibのほとんどは魂の最も美しい代表です。 キャラクターをはっきりと描く必要があります。行動と音は繰り返されません。肌は個々のヒーローです。
Ostrovskiyvodchuvavとbachivは真実です。 真実は作家の事実の基礎です。 人は、何時間でも、名誉をもって、高貴なvchinkiに驚嘆します。oskolkitsіdiїєは、道徳的性質、真実、優しさ、すべてが人間になるための基礎です。 また、オストロフスキードシの作成には関心がありませんでした。それは古典的な生活です。
І.AGalakhovは、ドラマのようにオストロフスキーの作品について話し、彼らの作品の高い道徳的美しさを説明しています。 驚かされない側から：ヒーローのキャラクターの側から、または大衆の説明、または自己宣伝が与えられているそれらを見てください-あなたは個人の垣間見ることができます、作家の彼の大規模な創造性、彼の注意。
創造性のVrazhєの豊かさ。 メインプロットの「Snіgurontsі」では、ロシアの人々の写真、彼らの伝統、生き方の基礎、異教の動機、例えば、犠牲、自然の力の崇拝をはっきりと見ることができます。
OleksandrMikolayovichの作品におけるPrimitnamova。 スキンヒーローの言語は現実から取られているが、芸術的に正しく組み立てられているため、人々は「正しい言語」と言います。
Yu.V. レベデフは「ロシアの悲劇」の国籍について書いています。 批評家は、人々に目に見えない国、人生を示した「Columbus Zamoskvorichchya」のように、A.N。オストロフスキーについて書いています。 別のロシアのドラマオストロフスキー-Zagalnorosijskyzmist。
これらの商人の歴史を説明するOleksandrMykolaiovichは、単一のメモではなく、単一の物語ではなく、過剰な人々とその特殊性を伴うロシアの主権のイメージを伝えています。 pismennikは、農民から中間商人を立証せず、歌うキャンプではなく、人々全体を示しています。 村人にとっては国の力です。 また、作品の中で、人々が適切なタイミングで見ているブルジョアのビジョンと変化をはっきりと見ることができ、人々は新しい形の文化と生活を知るために道徳的にポドヴァリン・プラーニャをvryatuvatiしようとしていることがわかります。
オストロフスコエの人々は、人生の激変、道徳的、そしてブトフ後の革命の歌の長引く瞬間に生きています。すべての紛争は最もよく知られています。 古い秩序の支持者たちは、ケルモのルールを取り除こうとしていますが、軸、軸、弱い糸はもっと引き裂かれ、危機の時代がここにあります。
英雄からのKozhenは極端に行きます。 キャラクターが人生の側面をブロックする場合、それは反対側も強化します。
具体に移りましょう。 人々の悲劇について言えば、その中で起こっている異教の台頭（そうでなければ、ある種のヴィパドカで）とキリスト教文化の考えの人々の始まりについて言う必要があります。 いくつかの例を追加しましょう。「Snigurontsa」は異教の信仰、太陽の神であるヤリーロへの信仰の重要性を明確に示しています。 「雷雨」は異教からキリスト教の動機への移行を恐れています。
レベデフは、オストロフスキーの作品について、まるで古典的なロシアの散文の世界のビジョンについて話しているかのように、彼の重要な記事で彼の才能を立証しています。
ロシアのドラマの後継者であるヴァレリー・ミルドンは、「ロシアのドラマの哲学：オストロフスキーの世界」という本を書いた。 作家の一人に割り当てられたOskilkaOleksandrMikolayovichは、国籍に関係なく、votchiznyany生活の中で最も自発的かつ具体的に人々の陣営を示しました。 だからこそ、創造性は国の禁止のためのものです。 オストロフスキーの創造性は、人々が彼らの前に必要な精神的な仕事を置くことを可能にし、仕事の岩と彼らへの道は批判と詩の終わりに到達しません、そして作家の創造性は最新です。
ミルドンはセンシについて書いています、あなたがそれらの静かなザオバの英雄の分け前で遊ぶことができるので、そのような分け前の助けのために、chitachevsは開きます。
革の作家、歌、芸術家、そしてその時代のすべての実用的な作品ですが、歌の時間の真っ只中にある場合に限り、それらへの関心はその時間の後に知られています。 そして、私を覚えて、それらの作家の名前を聞いて、彼らが小さな部分ではなく人々のために書いたかのように、常に繰り返します。明らかに、それは人々全体にとって実用的であり、悪臭は全世界、国際的に実用的であることを意味します。
ミルドンはドラマの哲学を織り交ぜ、バティアの感覚の台頭、この世界の人々の認識の光景、アイデア、アイデアの世界の台頭を、まるで彼らがドラマを運んでいるかのように理解しています。
まるでドラマに没頭することなく、その呼びかけに驚嘆するかのように、同じものによって構成されていることがはっきりとわかりますが、それはさまざまな側面からの作家によって与えられています。 ロシアの家族は次のように説明されています：ネーミング、ネーミング、コハニヤ、ウェシラ、忠実度、不貞、分離…。 一人の男の人生は同じだったというツェティム、zvichaynturbotiは軸であり、それは人々の最大の大衆を賞賛しました。
「片方の手でバプテスマを授け、もう片方の手で他の人の胸にバプテスマを施す人」（「あなたの人は恐れている」）。
Іzatuє：なぜ商人の仲買人が作家の注意を引くのですか、なぜ「人々」はより広い意味で教育される必要があるのですか？ 創造の哲学の側には、他にも多くの食料源があります。
ヴァレリー・ミルドンは、ロシアのシム、シムの分析を実行し、キャラクターの生活の肌を見て、シェアの線を引きます。 Oleksandr Mikolayovichの作品のSim'yaは助けのためではなく、恐れの助けのためです。 相互のkokhannyavіdsutnє、そして問題のない服従なしでє。 Z「私」は誰も知りません。「mi」、「stink」（「mi」-父親（よく呼ばれる）、「stink」-サスペンス、otochyuchiの人々）を知っています。
これの倉庫へのドライブについてのミルドンの警告：これは1つの倉庫（ほとんどは父親ではありませんが、その時間に拡張された非バッチで、多くのnasledkіvを持っている可能性があります）であるか、主人公は孤児です。 孤児（直接的な意味のクリーム）を理解するために：vikhovanki（s）、姪（s）。
同様に、食べ物は破壊され、V.Sソロヴィヨフによる1874年の素描に依存しています。「心と精神生活におけるその意味」、食べ物は「空の心について」です。 V.S.の言葉の裏側 ソロヴィヨフ-空虚な人の心のように、彼は病気のためにこのキャンプを取り、自然にvilіkuvatisyaに屈します。 健康を害し、悪臭を恐れ、苦しんでいるナリカユチは、人々が人間の人生を過ごしたくないものを通して。 エールと他の人、悪臭はこの恐れを理解していません、病気のためにそれを尊重しません。 そのようなものはもはや人間のようなものではありません。
オストロフスキーの主人公は明らかに心を持った人々の代表であり、劇作家のヒロインの死の心理的な見方に驚嘆し、プリルバでは、死の前に、意志の結婚後、彼らはに屈服し始めたと言う必要があります他のヒーロー、サスペンス、そのようなランクで、自分自身を費やした。 リュディナは、自分に起こったことすべてが人々自身の意志から取り残されているように見える意志を認識できるかのように。 必要に応じて意志を持っている人は、他の人の自然の力のように、シュカティマの罪を犯していません。
ミルドンは、オストロフスキーのドラマの後継者であるかのように、主人公の役割が登場した理由を賞賛しています 女性のイメージ。 この食べ物をかき混ぜながら、著者はF.ドストエフスキーの言葉で次のように書いています。 それとロシアの女性では、すべてがセブロであり、人々の間では低かった。
ヴァレリアミルドンの哲学は他の情報源によって引き裂かれていますが、私たちはすでに言われていることを思い出します。
「オストロフスキー劇場」-1。「コロンバスザモスクヴォリチャ」 経歴。 2.ANオストロフスキー-ロシア国立劇場の創設者。 3.O.M.のポートレート オストロフスキー。 4.子供時代と若者。 5.最初のペシO.M. オストロフスキー。 6.O.M.の残りの人生 オストロフスキー。 レッスン-プレゼンテーション文学の10番目のクラスで。 トピック：O.M。 オストロフスキーはロシアの劇場の作者です。
「オストロフスキーの持参金」-1823年の白樺31日に生まれる。 この役人と。 ソーシャルが大好きです。 テーマ：Ostrovsky Oleksandr Mikolayovich（1823-1886）。 競合。 奇跡の犬 後期 A.N.オストロフスキーの創造性-ドラマ「ダウリーレス」。 A.オストロフスキーは、1886年のチェルノフツィの14日、シェリコフの誕生日に亡くなりました。 社会問題：ロシア社会で女性になるバガティとbіdnі
「オストロフスキー・スニグロンカのレッスン」-1900年、ロシはペシの公演をいくつか採用し始めました。 オペラ「雪娘」。 P'yesのベレンデイ王国とツァーリベレンデイ。 そのロシア文学カズカ「Snіguronka」。 もう1人はベレンデイ王国の支配者です。 オストロフスキーは、その日のペシを「先史時代」に立証します。 文学のジャンルとしてのおとぎ話。
「島の創造性」-学校、アカデミー、執り成し、慈善家を作成する主な方法...主な方法はリアリズムです。 I.A.ゴンチャロフからA.N.オストロフスキーまで。 ロシアの演劇芸術には私しかいません。 私はすべてです。私はアカデミーであり、慈善家であり、擁護者です。 ヴィコリストフのシンボル：雷雨、雷雨。 O.N.オストロフスキー-ロシア国立劇場の創設者。
「オストロフスコゴの生涯」-芸術家は、健康で書かれた堂々としたロシアの美しさに突入します。 新聞「Moskovskiimіs'kyilistok」はコメディー「ImpossibleBorzhnik」のシーンを叱った。 商人は伝統と道徳的価値観を育んでいました。 N.V. ゴーゴリ。 「商人」の絵、奇跡的な絵のパレット。 Urivokmavvignatkovyの成功。
「オストロフスキーの伝記」-O.M.の家博物館の図書館 オストロフスキー。 オストロフ大通りの建設の光景の1つは、右側の大工です。 Zamoskvorichya。 モスクワ近郊のブディヴリアマリー劇場。 1859r。 Zamoskvorichchya（19世紀の耳）。 ピーターズバーグ近くのオレクサンドリンスキー劇場。 インタビュアーから雑誌「Suchasnik」までのOstrovskiy。 A.N.オストロフスキーの墓。 Zhitniy通りのブディノイ。 オストロフスキー。
テーマは全部で22のプレゼンテーションがあります
Oleksandr Mikolayovich Ostrovskyは、ロシアの商人と官僚の全世界を創造しました。 劇作家の世界が過去に取り返しのつかないほど失われたことは、長い間延期されていました。 しかし、20世紀のロシアのシェアは、それが驚異的な生命力を持つことができることを示しました。 マスターによって作成されたキャラクターは、典型的な状況のように、悪臭がする典型的なフローリングであることが判明しました。 たとえば、ブレジネフの時間は、知識人を鼓舞するこの現実のように、局所的な栄養で満たされていました。そのため、オストロフスキーのペシ「すべての賢者の単純さを達成する」と「プリブトコフの場所」は新しい方法で聞こえました。 「新しいロシア」のアイデアを持った歌うタイプの人々がいる今日のロシアは、zmushuєは商人を推測します-ヨガのp'єsからの暴君、生まれたブルジョアジーのキャラクター、資本の主要な蓄積の期間。
オストロフスキーの作品の英雄のリアリズム
父よ、劇作家の英雄は商人と役人です。 オストロフスキーは、歌うタイプの商人暴君、つまり、1ペニーを費やすとすべてを購入できる方法を知っている人を作成します。 原則として、親しい人は原則として苦しみます。
したがって、たとえば、ドラマ「サンダーストーム」のカバニカとワイルドは、悪臭が他の人の陳腐さを見て、その上に子鹿がいる、悪臭が立っていることに耐えられない、または彼らが力を放棄する可能性があります（Wildinzіtknennіzviyskowim）。 文明Knurov、「持参金なし」からのVozzhevatov、しかし彼らのためにスマット-ペニー、利益。 悪臭はあなたが口ひげを買うことができることをよく知っています。 クヌロフがラリサをコハニヤとしてではなく、人々を混乱させるためのズミストとして、道徳を忘れて広めているのは理由がないわけではありません。
「ダークキングダム」
-世界の専制君主を呼ぶ-商人。
画像の種類、キャラクターの個性
次にプロテは、暴君のタイプを作成することで、オストロフスキーが特定のスキンタイプで個々のキャラクターを作成することを指定します。 つまり、カバニカとワイルドバガトスは一体となっており、エールサヴェルプロコポビッチはライカです。新しいものに照らして、すべての人や親戚や軍人に届きます。ご存知のとおり、参加することはできないようです。 イノシシは偽善者クリギニムと呼ばれています
（「zhebrakіvのこぎり、および国内のzovsіlazaїla」）、
彼女は敬虔と呼ばれ、昔ながらの言葉がたくさんあり、エールの振る舞いは彼女が望んでいたものに超スピーチです。
双子の特徴がp'єсіに現れるように、特徴の個性も現れます。 ティキンとボリスはとても似ています。侮辱は専制政治の勢力に対抗できず、どちらもカテリーナを愛し、侮辱はあなたを守ることはできませんが、ボリスは文明化されています。 一方、ティキンは母親の専制政治に立ち向かい、カテリーナの死を告げた。
（「Tsevieїїがドライブインしました、お母さん！」）、
ボリスは和解するためにカテリーナに説教しています。
オストロフスキーの作者
Oleksandr Mikolayovichは、さまざまな時期に、登場人物のイメージに合わせてさまざまな方法で配置されました。彼は、これらの人々の独立、人生の勇気、企業の範囲に値し、劇作家は、人々の人々の利益は成長しています。 別の方法で、作者の評価は劇作家の仕事のさまざまな期間に現れます。 「Thunderstorms」と「Dowryless」のヒロインは、似ているものが豊富です。 作者の同情はヒロインのブーツを見る人たちです。 エールとラリサは異なるロシアに住んでおり、オストロフスキーは古い学校を世界に示し、これらのp'єの決勝戦を区別する方法を示しています。 カテリーナの死後、「暗い王国」の光は彼の過ちを認め、ティキンは部隊の死で母親に電話をかけます。 Vbivstvo Larisyaはそのような音を呼びません：ジプシー合唱団を歌ってください。 著者は、商売の喜びの時が来たと確信しているようです。商人の時代は、彼らの利益について冗談を言うように、寒いです。
プロットと構成ソリューション
オストロフスキーは、紛争が背後に置かれている、作成された状況である解説の盛り上がりになります。
それで、家父長制の、家を出芽する生き方と新しい精神の抵抗の基礎。
文字は2つのタブリに細分されます：
- 暴君（イノシシ、野生）
- そして悪い-（Tikhin、Boris）、
- 彼らがぶらぶらしていたもの（バーバラ、カーリー）
- 反抗的（カテリーナ）。
対立は、ボリスとのつながりにおけるカテリーニの知識から始まります。 それは、まるで大罪（ヒロインの宗教性のアブラムシ）ではなく、「暗い王国」の嘘に対する抗議で、それを克服するかのように、カテリーナの自己破壊で終わり、ペサの破片は強化されますカバニク王国と野生の王国の近さ。
オストロフスキーのすべての演劇で、他の列や舞台裏のキャラクターの役割は素晴らしいです。それらは、DIYの発展に追加のアクセントを追加するからです。
たとえば、Feklushaのイメージは、カリノフ市の近くにいる可能性のある所有者の人生の不条理をグロテスクに非難しています。 モンスターの火についてのrozpovіdіは団結している、と彼らは言う。 ダークキングダム»世界の決定で。 ボリスの妹のシェアは、彼女がディキーと一緒にその女の子の行動を説明する責任があることに富んでいます。
劇作家の芸術的功績
ステージイメージの作成のために、オストロフの勝利したキャラクターの独白は、ヒーローの過去について学ぶだけでなく、乱れているそれらのスマット（カテリーニの独白）についても学ぶことができます。
彼の鉱山で話す英雄のKozhen：
- カテリーニの詩的なムーバは、商人のmovKabanikhiとは対照的です。
- mіskamovBorismoviTikhon、
- クリギンのプロモーションには科学的な言葉がたくさんあります。
プロモヒーローにはたくさんの接尾辞と順序があるので、選択した接尾辞の作者に名前を付けます。
劇作家の世界は、過去に生きる世界、ザモスクヴォリッヒャの世界です。
P'ysiOstrovskogoє19世紀の残りの半分のロシアのpobutへの奇跡的な助手。 そして、Oleksandr Mikolayovichの光は本物なので、誰かが助けを得ることができます。
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