Levtovstoyの伝記が最も重要です。 さて、Tovstoyの短い伝記
1828年5月26日、ロシアの偉大な作家、レフ・トルストイが生まれました。 Sim'ya bula rodovita-高貴な貴族であるYogoBuvの祖先であり、皇帝ピョートル1世への奉仕の称号を獲得しました。 Volkonskysの古代の高貴な家族からの母ブラ。 一時停止の特権的な領域に属することは、彼の生涯を通して作家の心に注がれました。 レオ・トルストイ・ミコラヨビッチの短い伝記は、この種の古代の家族の歴史全体を明らかにしていません。
YasniyaPolyanaの近くのタービンのない生活
作家の幼稚さは概して繁栄しており、早くから母性を過ごした人々を尊重していませんでした。 ワインの家族の説明へのZavdyaksは彼らの記憶に明るいイメージを取りました。 父親が作家に美しさを植え付けたことを示す、レオ・トルストイ・ミコラヨビッチの短い伝記。 小説「戦争と平和」で説明された年の詳細のように、犬の水やりに男の子の愛をつまんだことで。
ClosestosunkiはNikolenkaの兄になりました-彼らは小さなLevushkaに人生のゲームを教え、彼に歴史の物語を話しました。 トルストイの最初の物語-「子供時代」-は、作家自身の子供たちについての彼自身の豊かな自伝的物語を復讐するためのものです。
ユニスト
Yasniy Polyanaでの叱責の非乱流の輝きは、父親の死によって中断されました。 1837年に、sіm'yapіdopіkutіtki。 この場所で、レフ・トルストイの短い伝記として、作家の若さは過ぎ去りました。 ここで私は1844年に大学生として参加しました。最初は哲学者、次に法学部です。 まあ、真実は、ヨガはあまり意味がありませんでした、学生は歓喜と歓喜でより成功しました。
同時に、トルストイ・レフ・ミコラヨヴィッチの伝記は、彼を、より低い非貴族的地位の人々の前に無礼に置かれた人物として特徴づけています。 科学としての歴史を再ハッシュすることで-彼の目には、実用的なメリットはほとんどありません。 彼の判断の鋭さ、作家は長い人生を過ごしました。
アシスタントの役割を果たす
1847年、大学を卒業していなかったトルストイは、ヤスナヤポリアナに目を向け、クリパキフを支配しようとしました。 現実は作家の発言から大きく逸脱した。 村人たちは鍋の名前を理解していませんでした、そしてレオ・トルストイ・ミコラヨビッチの短い伝記は彼の主人の成功をネブダルとして説明しています（作家はそれを彼の告白「ヘルパーのラノク」と共有しました）、その後ワインは置き去りにされた。
作家になる方法
サンクトペテルブルクとモスクワで開催された次の運命のデキルカは、将来の偉大な散文作家のために何も渡さなかった。 1847年から1852年まで、運命は学童によって実行されました。そこでは、レフ・ミコラヨビッチ・トルストイが彼のすべての考えと考えを断固として嘘をつきました。 短い伝記は、コーカサスでの1時間の奉仕と同時に、3回後のように、私がジャーナル「Suchasnik」で指示されるかのように、物語「Childhood」の作業が行われていることを明らかにしています。 偉大なロシアの作家のツェzapochatkuvala遠い創造的な道。
作家の前で彼の偉大な作品「戦争と世界」の創作は「アンナ・カレニーナ」ですが、当分の間、あなたは「スチャスニック」と友達になり、気まぐれな気まぐれを浴びて、あなた自身のスタイルを模倣しています批評家の。
Piznіの岩だらけの創造性
1855年、トルストイは短期間サンクトペテルブルクにやって来ましたが、文字通り数か月後にサンクトペテルブルクを離れ、ヤスニーポリアナに定住し、そこで村の子供たちのための学校を開きました。 1862年に、会社はソフィアベルスと友達になり、最初の数年間は彼らは幸せです。
1863-1869年に、小説「戦争と平和」が書かれ、形が変えられましたが、古典的なバージョンはほとんど推測されませんでした。 その時間の伝統的な重要な要素はありません。 Vernishe、悪臭は存在しますが、重要なものは存在しません。
1877年-トルストイは小説「アンナ・カレーニナ」を完成させました。この小説では、内部の独り言を受け取って繰り返しスコアを付けています。
1860年代の残りの半分から始まって、トルストイは彼の人生を完全に再考する旅を経験しています。 トーディはトルストイを非難します-彼のチームは断固として彼の新しい視線を受け入れませんでした。 トルストイ後期の考えは、革命の反対者であった小売業者からの社会主義信条の考えと似ています。
1896年から1904年に、トルストイは彼の死後に出版された物語を終わらせました。それは1910年のリャザン-ウラル道路のアスタポボ駅での落葉で起こりました。
エイリアス：L.M.、L.M.T。
最も有名なロシアの作家と思想家の一人、世界で最も有名な作家の一人
レフ・トルストイ
短い伝記
-世界最大の作家の一人であるロシア最大の作家、作家、慈善家、教育者、広報担当者、帝国科学アカデミーの対応するメンバー。 あなたにとってのZavdyaksは、世俗文学の宝庫に入るだけでなく、宗教的および道徳的な流れ全体、つまりトルストイ運動を創造するように見えました。
トルストイは、1828年の春の9日（古いスタイルあたり28シックル）に、タルスク州で生まれたヤスナポリアナの母に生まれました。 カウントN.I.の家族の4番目の子供であること トルストイとプリンセスM.M. ヴォルコンスキー、レオは早くから孤児になり、遠い親戚のT.ヤーゴルスキーを失いました。 子どもたちの運命は、幸せな時間としてレブ・ミコラヨビッチを偲んで忘れられています。 一緒に、家族から、13歳のトルストイは彼の親戚で新しいオピクンカP.Iが住んでいたカザンに引っ越しました。 ユシコフ。 家庭の啓蒙の幸福の後、トルストイはカザン大学の哲学部（関連言語の研究）の学生になりました。 cієїの壁に、2つの岩の3分の1を設置し、その後トルストイはヤスナヤポリアナに向きを変えました。
1847年秋 大学の候補者研究を保管するために、レオ・トルストイをモスクワに戻し、後にサンクトペテルブルクに移しました。 この人生のサイクルは特別で、その買いだめの優先順位は万華鏡のように一つずつ変化しました。 学習のストレスは、カモメ、カードでのギャンブル、音楽への部分的な関心に犠牲にされました。 トルストイは公式になりたかったか、近衛騎兵連隊でユンカーになりたかった。 ボルギブの塊を蓄積し、ヤキムと轟音を立てたこのワインの時間では、それはただの豊かな岩でした。 ティムもそうですが、この時期はトルストイが自分自身をよりよく理解し、彼の欠点を甘やかすのに役立ちました。 この時間に、真面目な心の新しいヴィニックは文学に従事し、芸術的な創造性に挑戦し始めます。
大学を卒業して数年後、役員の兄ミコリに触発されてコーカサスに行くレオ・トルストイ。 決定はすぐには来ませんでしたが、それはヨガがカードの素晴らしいプログラムを受け入れるのに役立ちました。 1851年秋 トルストイはコーカサスに寄りかかって、コサック村のテレク白樺に3年間住んでいました。 その年、私は兵役に受け入れられ、軍事行動の運命をたどりました。 この期間中に、最初の出版物が登場しました：雑誌「Suchasnik」1852。 物語「子供時代」を憤慨させた。 ボーンは、1852年から1854年に書かれ、1855年から1857年に出版された、自伝的小説の一部でした。 "若者"; 「モロディスト」トルストイの一部は書いていませんでした。
1854年のOtrimavship。 ブカレスト、ドナウ軍で、トルストイは特別将校としてクリミア軍への異動を通過し、課税されたセヴァストポリでバッテリー司令官のように戦い、勇気と聖騎士団のメダルを奪いました。 ガニー。 戦争は文学の分野での雇用の継続をもたらさなかった：まったく同じことが1855-1856r.bについて書かれた。 「Suchasnik」「Sevastopolopovidnya」に掲載され、大成功を収め、トルストイに新世代の作家の大代表としての評判を確保しました。
ロシア文学の大きな希望のように、ネクラーソフのヴィスワ川を越えて、彼らは1855年の秋にサンクトペテルブルクに到着したソブレメンニクの頭を撃った。 ホテルのレセプションの後、読書、議論、侮辱に積極的に参加したトルストイは、自分の文学的な媒体で自分自身を考慮しませんでした。 1856年秋 YasnіyPolyana1857rに短期滞在した後、vyyshovuvіdstavkuになります。 私たちは非常線を越え、その運命の秋に私はモスクワに戻り、それから私たちは私たちの時代に戻りました。 文学的な精神、世俗的な生活、創造的な成果への不満のRozcharuvannyaは、たとえば50年代にまで至りました。 トルストイは、ライティングの練習を奪い、教育の分野での活動を優先するという決定を受け入れます。
1859年にヤスナヤポリアナに目を向けると、彼は村人の子供たちのために学校を開きました。 この忙しさは、そのような熱意を新しいものに呼びかけました 教育システム。 1862年にp。 カウントは、読むために子供向けの本を見るためのサプリメントを備えた教育学的な仕事のためのジャーナル「YasnaPolyana」を見始めました。 啓蒙活動は1862年にヨガの伝記との重要な関係で授与されました-1862年に。 S.A. ベルス。 結婚式の後、レブミコラヨビッチは若いチームをモスクワからヤスナヤポリアナ、デヨゴに運びました。それは家族の生活や家のターボティのようなものです。 1970年代の穂軸にのみ。 悟りの仕事に取り掛かる前にそう長くないなら、「ABC」と「新しいABC」を書いてください。
1863年秋 新しいヴィニックは、1865年に生まれた小説を考案しました。 「戦争と平和」（前半）のような「ロシアのヴィスニック」で差し止め命令があります。 トルストイが大規模な壮大なキャンバスを描いたように、壮大な共鳴を叫びながら、心理学的分析で明確な正確さで判断し、歴史的なポディアのキャンバスに英雄の私生活を刻みました。 叙事詩小説LevMikolayovichは、1869年まで、その後1873-1877年まで執筆しました。 光文学の黄金の基金に押し上げられたもう1つの小説、「ハンナ・カレニーナ」に取り組んだ。
犯罪と創造は、トルストイをその言葉の最も偉大な芸術家として、そして80年代の作者自身として称賛しました。 n。 文学作品への関心を植え付ける。 魂のヨギ、ライトゲイザーでは、最も深刻な骨折があり、この時期、自己破壊の考えが繰り返し浮かび上がります。 Yogosumnіviと栄養価は神学の大部分で消費されるようになり、yogoペンの始まりは哲学的で宗教的な性格を生み出し始めました：1879-1880年-「Spovіd」、「Proceedingsofdogmatictheology」 ; 1880年から1881年にpp。 -「福音書の翻訳であるZ'ednannya」、1882-1884pp。 -「私の信仰は誰ですか？」 神学と並行して、トルストイは哲学を発展させ、精密科学の成果を分析しました。
単純化、tobtoのヨガsvіdomostiviyavlyavsyaのZovnіshnyo骨折。 安全な生活の可能性を見て。 伯爵は庶民の服を着て、生き物の冒険の前で、自分自身の創造の権利に照らして行動し、家族の他のメンバーの非難に直面して、肉体的に豊かに練習しました。 このsvetopriyattyaは、しなやかなエリートの鋭い拒絶、主権、権力、官僚主義の考えを特徴としています。 悪臭は、許しと全世界の愛の考えで、暴力による悪への抵抗の有名な煙と一緒になります。
トルストイの文学作品における知識のターニングポイントは、まるでnabuvaetのキャラクターvikrittyaіsnuyugogoのように、私は理性と良心の偉大さのために人々への呼びかけからのスピーチになります。 その時、次の物語「イヴァン3世の死」、「クロイツァー・ソナタ」、「悪魔」、ドラマ「飲酒の力」、「聖化の果実」、論文「ミステリーとは何か」があります。 Promovistimsvіdchennyaは聖職者にとって重要なstavlennaであり、公式の教会とїїvchennyaは1899年に出版物になりました。 小説「復活」。 正教会の立場からのPovnarozbіzhnіstは、トルストイを彼女の前で公式の発言に変えました。 それは激しい1901年に起こり、教会会議の決定は大きなサスペンスの共鳴を引き起こしました。
XIXとXX世紀の変わり目に。 トルストイの芸術作品では、枢機卿の人生のテーマが変化し、巨大な生き方（「セルギウス神父」、「ハジ・ムラート」、「生ける屍」、「ボールを願う」など）に屈します。 Lev Mikolayovich自身もvirishivが生き方を変え、あなたが望むように、あなたが今日までそれを見るように、そのように生きます。 権威ある作家であり、国文学の責任者である彼は、名誉を破り、家族の100人の息子の墓に行き、親しい人たちと、特別なドラマを体験します。
vіtsі82rokivіdkhodtsіvosіnnyоїnіchі1910rで。 ヤスナヤポリアナのトルストイ。 ヨーゴコンパニオンbuvスペシャルリカーマコビツキー。 親愛なる作家は病気に悩まされ、その後、怒りの悪臭がアスタポボ駅の電車からやって来ました。 ここでは、駅長が小屋を建て、同じ家で、宗教思想家である新しいvchennyaの説教者を含む、聖なる名前の作家の残りの人生を過ごしました。 ヨガについては、国全体が健康のために努力し、10枚の葉が落ちた場合（1セントアートあたり28ルーブル）1910r。 彼は亡くなり、彼の葬式は崇高なロシアのスケールに変わりました。
トルストイ、彼のイデオロギーのプラットフォーム、芸術的な方法が、光の文学における現実的な演出の発展に与える影響を過大評価することが重要です。 Zokrema、E。Hemingway、F。Moriak、Rolland、B。Shaw、T。Mann、J。Galsworthyおよびその他の著名な児童文学の作品におけるyogoinfusionprostezhuetsya。
ウィキペディアからの伝記
レフ・ミコラヨビッチ・トルストイを数える（1828年9月9日、ロシア帝国、タルスク州、ヤスナポリアナ-1910年に20枚の葉が落ちる、ロシア帝国、リャザン州、アスタポボ駅）-ロシア最大の作家および哲学者の1人、最大の作家の1人 セヴァストポリの啓蒙者、広報担当者、宗教思想家の弁護人である彼の権威ある思想は、新しい宗教的および道徳的流れであるトルストイ運動を非難しました。 帝国科学アカデミー（1873）の対応するメンバー、赤字のカテゴリーの名誉学者（1900）。 ノーベル文学賞へのノミネート。
ピスメンニク、知識の生涯のために、ロシア文学の頭。 レオ・トルストイの創造性は、19世紀の古典小説と、20世紀の文学との間の架け橋として機能し、ロシアと世俗的なリアリズムの新しい段階を示しました。 レオ・トルストイは、ヨーロッパのヒューマニズムの進化と、世界文学における現実的な伝統の発展に突入しました。 レオ・トルストイの作品は、SRSRと非常線の後ろで上映され、上演されました。 ヨガペシは世界の舞台で上演されました。 レオ・トルストイは、1918年から1986年までソビエト社会主義共和国で最も最近の作家でした。
トルストイの最大の作品は、小説「戦争と平和」、「アンナ・カレーニナ」、「復活」、自伝的三部作「子供時代」、「思春期」、「青春」、物語「コサックス」、「死」のように、このように行われます。イワン・イリッチの3世」、「クロイツゼロフ・ソナタ」、「ハジ・ムラート」、「セヴァストポル・オポヴィドニャ」、ドラマ「生きている死体」、「光の果実」、「飲み物の力」、自伝的宗教-哲学作品「話す」と「私の信仰は何ですか？」 そので。
ウォーキング
L.N.Tolstoyの系図
ピーターの仲間であるP.A.トルストイに似ているトルストイの高貴な家族の伯爵の家族の代表。 偉大な祖国の母親の手紙は、未来の貴族の世界と結びついています。 いとこの中で\u200b\u200band父の姉妹-冒険家と兄弟F.I. トルストイ、アーティストF.P.トルストイ、ビューティーM.I. ロプキナ、A。F.ザクレフスクの聖職者、名誉の部屋のメイドA.A.トルスタヤ。 A.K.Tolstoyは3番目のいとことして歌っています。 母親のいとこの中で-D.M.ヴォルコンスキー中尉と裕福な移民N.I. Trubetskoy。 A.P.MansurovとA.V.Vsevolozhskyは、母親のいとこと友達でした。 トルストイpoov'yazaniyaの大臣A.A.ZakrevskyとL.A.Perovsky（Yogo Batkivのいとことの友人）、将軍1812 L. I. デプレラドビッチ（祖母の妹との友情）とA.I. ユシコフ（ドアの1つのドア）、およびA. M.ゴルチャコフ首相（別の名前の男の兄弟）と。 レオ・トルストイとプーシキンの元祖先は、ピーターIがロシア艦隊を建造するのを手伝ったイワン・ゴロビン提督でした。
大公イリー・アンドリヨビッチの絵は、「戦争と平和」で、気さくで非現実的な古いロストフ伯爵に贈られました。 SinІllіAndriyovichMikolaІllіchTolstoy（1794-1837）LevMikolayovichの父。 彼の権威ある性質と彼の伝記の事実によって、彼は「子供たち」と「Otrotstv」のニコレンカの父に似ており、しばしば「世界の戦争」のミコラ・ロストフに似ています。 しかし、実生活では、ミコライリイチはミコリロストフで、光り輝くだけでなく、ミコラIに仕えることを許可されなかったため、和解を喜んでいました。ナポレオンに対するロシア軍の海外キャンペーンへの参加者。フランス人でいっぱいのライプツィヒとの「民衆の戦い」で、パブログラド・ハッサー連隊の中佐の階級に世界のヴィショフを置いた後、エール・ズミグが飛び込んだ。 ネザバラは、サービスにzmushenybuvpіtiを導入した後、サービスの悪意のために調査中に死亡したボーグの父、カザンの知事を通して、ボルゴvyaznitsのopinitsyaではなくschob。 父親のネガティブな尻は、彼の人生の理想であるミコリ・イリイチの意志に追加されました-家族の喜びからの個人的に独立した人生。 彼の悩みを整理するために、1822年にヴォルコンスキー家のもはや若くはない王子様メアリー・ミコラエフナと友達になったミコライリイチ（ミコラ・ロストフのような）は幸運な男でした。 ミコラ（1823-1860）、セルギー（1826-1904）、ドミトロ（1827-1856）、レブ、マリア（1830-1912）の5人の子供がいました。
トルストイの母方の祖父、キャサリンの将軍、ミコラ・セルギヨビッチ・ヴォルコンスキー王子、ディークの母は、ソブリンの厳格主義者のようでした-「世界の戦争」のボルコンスキー王子。 Lev Mikolayovichの母親は、deakyvіdnosinaがメアリー王子の「戦争と平和」のイメージに似ています。opovіdachkaの奇跡的な贈り物は小さいです。
幼稚さ
M. N.ヴォルコンスキーのシルエットは、作家の母親の唯一のイメージです。 1810年代。
レオ・トルストイは1828年9月28日にタルスク州のクラピヴノ郡で、母親の母親であるヤスニヤ・ポリアナに生まれました。 この家族の4番目の子供になります。 彼らが言ったように、レブがまだ2歳でなかった場合、母親はドンカの人々の誕生を通して「誕生熱」の結果として1830年に亡くなりました。
ブディノイ、L。N.トルストイ生まれ、1828年 1854年、ドヴゲの村の近くでビザの作家の注文のためにたくさんの家が売られました。 1913年近くのズラマニー
T.A.Yergolskaの遠い親戚が孤児の世話をしました。 1837年、家族はモスクワに移り、Plushivtsiに定住したため、長男は大学に入学する準備をする必要がありました。 父親のミコライリイチは、未完の収容所で権利を失い（zokremadeyakіpov'yazanіzmanysіm'їcall）、予期せずに亡くなり、3人の幼い子供たちがYergolskayaとtіtkiのbatkovіの監視下で再びYasnіyPolyanaに定住しましたM.オステニ-サケン、子供の守護者として認められています。 ここでレフ・ミコラヨビッチは1840年まで放棄され、オステン・サケンが亡くなり、子供たちはカザンに移り、新しい保護者、つまり父親のP.Iの妹になりました。 ユシコフ。
Budinok Yushkovyh vvazhavshisは、カザンで最も陽気なものの1つです。 この家族のすべてのメンバーは、輝く輝きを高く評価しました。 「いいティトンカ私の、-rozpovidaєトルストイ、- 最も純粋な真実は、私が妻と連絡を取ることができるように、彼女は私のためにそのようなものを望んでいないといつも言ってきました。」.
Lev Mikolayovichはサスペンスで輝きたいと思っていましたが、彼は自然のくずとけち、そして日々の素晴らしさから尊敬されていました。 Nairiznomanіtnіshіは、トルストイ自身が彼らを「ミスレニア」と名付けたように、私たちのお尻の最も栄養価の高い栄養-幸福、死、神、コハニヤ、永遠-が彼の人生のその時間に彼の性格に雰囲気を与えました。 トルストイは、「Otrotstvі」と「Youth」の小説「Voskresinnya」で、禁欲的な巨匠から1時間かけて、イルテニエフとネクリュドフの自己完結への取り組みについて語ったことを自己完結させました。 批評家のS.A.ヴェンゲロフを書いたことで、トルストイに起こったことは、ヨーゴの物語「父」の言葉の背後にありました。 ポストモラルモラル分析への呼びかけ"。 Наводячи приклади самоаналізу цього періоду, він іронічно відгукується про перебільшеність свого юнацького філософського самолюбства і величі, і в той же час відзначає непереборну нездатність «звикнути не соромитися за кожне своє найпростіше слово і рух» при зіткненні з реальними людьми, благодійником яких він собі тоді здавалося 。
osvita
トルストイを「子供時代」の物語でカール・イワノビッチの名で描いた善良なドイツのレゼルマンに取って代わった家庭教師-フランスのサントーマス（「青年期」の物語の聖ジェロームの原型）が取り上げられました彼の肩にスポットライト。
1843年にrociP.I. ユシコワは、フルタイムではない甥（シニアファーストネームはミコラ）と甥の守護者の役割を引き受け、カザンに連れて行った。 Mykola、Dmitr、Sergієmの兄弟に続いて、Lev virivishivは帝国カザン大学（その時間で最も有名）に入学し、数学部ロバチェフスキーとSkhidny-Kovalevskyで学位を取得しました。 1844年7月3日、Leo Tolstoyは、私が教育費として支払っている類似の（アラビア語-トルコ語）文学のカテゴリーに学生として投資されました。 zokremaのワインの紹介テストで、「トルコ語-タタール語」のエントリに対するobov'yazkovoの優れた結果を示しました。 学生の運命の結果については、一時的な睡眠をとることなく、他の科目の失敗、そして学生は再び最初のコースのプログラムを通過することができます。
コースの繰り返しを避けるために、法学部に異動し、特定の科目の評価に関するdeyogoの問題が続いた。 1846年の早期睡眠の移行は事前に折りたたまれ（1、5、3、4、2、3、3つの中間のものを脱いだ）、LevMikolayovichは別のコースに移されました。 法学部のレオ・トルストイは、2つ未満の運命を試しました。 、shvidko、強力な実践」と彼の「レオ・トルストイの伝記のための資料」のS.A.トルストイを書きます。 1904年、彼は次のように推測しました。「...私は最初の川です...何も臆病ではありません。 もう一方の川では、私が世話をし始めました...カテリーニの「指示」に従って...私に仕事を与えてくれたマイヤー教授がいました エスプリデロイス <«Духом законов» (рус.) фр.>モンテスク。 …私は仕事が減り始め、村の近くに行き、モンテスクを読み始めました。そしてこの読書は私の無尽蔵の視野を開きました。 私は読者になり、勉強したい人のために大学を卒業しました。
文学活動の穂軸
Z11バーチ1847 トルストイは17日、カザン病院に滞在し、ベンジャミンフランクリンに続いて、彼の欠点を分析し、ヴィコナンの頭の成功と失敗を示し、自己完結の比喩と仕事として自分自身を置き、労働者を導き始めました。とアイデア、動機。 Tseyschodennikは、彼の人生を伸ばすための小さな休憩です。
彼の学生L.N.Tolstoyは、彼の人生が終わるまで沈黙しています。 ゾシタ1891-1895rrからの記録。
歓喜を終えた1847年春、トルストイは大学での勉強を終え、ヤスナポリアナに行き、そこで就職しました。 この活動は、「ヘルパーの傷」の作品によってしばしば説明されます：トルストイは村人を引き出すための新しい方法を作ろうとしました。 D.V.の小説「アントン・ゴレミック」なら、同じ運命の前に人々の前で若い助手の罪悪感を少し和らげてみましょう。 S.ツルゲーネフ。
彼の学生トルストイのために、彼は彼自身のために多くの人生のルールと目標を策定しました、彼は彼らの取るに足らない部分だけをたどり続けました。 途中で静かになりました。私の英語、音楽、法学で真剣に忙しいのです。 さらに、1849年に地方の子供たちのために学校を開校したいと考えていた学生にもシートにも、Tovstimの教育学と恩恵の耳は現れませんでした。 メインスピーカーはFokaDemidovich、krіpakであり、LevMikolayovich自身がしばしば授業を行いました。
1848年7月中旬、トルストイはモスクワに移り住み、アルバート地域の近くに彼の親戚や友人がたくさん住んでいました。 SivtsevoVorozhkaに住むためにIvanovoの家を借りたVіn。 モスクワのワインは候補者テストの準備をすることを選択していましたが、忙しくすることはできませんでした。 生命のもう一つのビック、世俗的な生命を受け取ったナトミスト・ヨーゴ。 クリミア半島はモスクワ近郊の世俗的な生活によって虐殺されました。1848年から1849年のレブミコラヨビッチのコレクションはすでにカード雷によって虐殺されていました。 エール、ワインの破片はすでに無謀であり、あなたの散歩を失神させ始めません-しばしば遊んでいます。
1849年の熾烈な運命でサンクトペテルブルクに旅行し、彼の将来のチームの叔父であるK.A.Islánimと一緒にバンカーで1時間過ごしました（ 。 折り畳み始めたNavesnіTolstoyは、権利の候補者に眠ります。 刑法と刑法学からの2つの睡眠は、安全に殺害し、立って村に行かずに3番目のスピットビンフォールドを保護します。
最近、モスクワに到着したデは、ギャンブルに1時間費やすことが多く、それはしばしば彼の財政状態に否定的な意味を持っていました。 彼の人生のこの期間中、トルストイは特に音楽でチャープすることに偏見を持っていました（彼自身はピアノにひどく刻まれており、vikonannііnshihで作成することへの愛さえ感謝していました）。 音楽の窒息は彼をクロイツァーソナタの執筆に減速させた。
トルストイの最愛の作曲家、バッハ、ヘンデル、ショパン。 トルストイの音楽への愛情の発展は、1848年のサンクトペテルブルクへの旅行中に、才能のあるダンスクラスにはかなり不適切な環境にあったが、彼が小説で首尾よく説明したドイツのミュージシャンによって蒔かれました。 「アルバート」。 1849年、レフ・ミコラヨヴィッチはミュージシャンのルドルフをヤスニヤ・ポリアナに定住させ、ピアノのチョティリの手にいくつかの彫刻を施しました。 その時間に音楽で窒息した後、1日の墓はシューマン、ショパン、モーツァルト、メンデルスゾーンを作成します。 たとえば、トルストイの1840年代のロックは、彼自身のZibinimの共著で、作曲家S.Iの1900年代のロックvykonavの穂軸にあるワルツを知っています。 Tanєєva、彼の音楽作品の音楽録音のように（トルストイによって書かれた唯一のもの）。 ワルツは、L。N.トルストイの小説から取られた映画「セルギー神父」に出演します。
1時間も、それはお祭り騒ぎで多くの時間を過ごし、無礼に飲みました。
Vzimka1850-1851pp。 「子供時代」を書き始めました。 それから4年後、ワインのように大学を卒業した後、レブ・ミコラヨビッチ・ミコラの兄弟がコーカサスで奉仕したヤスナ・ポリアナに到着し、コーカサスでの兵役に参加するように弟に頼みました。 レオは、モスクワの素晴らしいプログラムが残された解決策を思い付かなくなるまで、長く待ちませんでした。 作家の伝記は、ミコリ兄弟が若くてなじみのない人生のレブに与える重要で前向きな影響を示しています。 父親のいない兄はあなたの友達でありメンターでした。
ボーグの代金を支払うためには、支出を最小限に抑える必要がありました。1851年の春、トルストイは歌わずにモスクワからコーカサスに急いで行きました。 Nezabaravіnvyrіshivは兵役に就きましたが、必要な書類を入手できませんでした。トルストイのように、zvichaynіy小屋のP'yatigorskの近くに5か月近く住んでいたため、モスクワからは入手できませんでした。 私は、コサック・イェピシュカの家で、1時間のかなりの時間を過ごしました。コサック・イェピシュカは、ヨルシュカという名前でそこに登場した物語「コサック」の英雄の1人のプロトタイプです。
1851年の秋、ティフリスピットで話をしたトルストイは、キスリャル近くのテレクバーチにあるコサックのスタログラディフスキー村に立っていた第20砲兵旅団の第4砲兵隊に士官候補生に加わった。 いくつかの実際の変更を加えて、詳細はストーリー「コサック」に描かれています。 物語は、モスクワの生活の真正面にある若い鍋の内面の生活の写真を提供します。 トルストイのコサック村で、私は1852年に再び脚本を書き始め、将来の自伝的三部作の最初の部分である子供時代を編集し、イニシャルLのみで署名しました。 N.T。 原稿がジャーナルに送られたとき、レオ・トルストイはそのシートを報告しました。 …あなたのvirokを楽しみにしています。 Vіnは私が私の愛する人を忙しくしておくことを望んでいます、さもなければ私はすべてを燃やすのを恐れています».
「Childhood」の原稿をレビューした後、「Suchasnik」の編集者N. A. Nekrasovはすぐにその文学的価値を認識し、著者に愛情のこもったシートを書きました。 シートIで。 ネクラーソフはS.ツルゲーネフに次のように述べています。「これは新しい才能であり、そうです、それだけの価値があります。」 同じ運命の春の初めに出版された、まだ未知の著者の原稿。 1時間後のティムは、その感動的な作者が四部作「開発の時代のチョティリ」の続きを取り上げましたが、残りは「モロディスト」でしたが、実を結びませんでした。 「ヘルパーのランク」（「ロシアのヘルパーのローマ人」の断片が完成した）、「ナビグ」、「コサック」のプロットをobmirkovuvavで。 「Suchasnik」のNadrukovane1852年9月18日「子供時代」はほとんど素晴らしい成功を収めませんでした。 著者の出版後、彼らはすぐに若い文学学校の著名人に、文学的な人気の高い順にzarahovuvatになりました。 S. Turgenevim、Goncharov、D。V. Grigorovich、Ostrovsky。 批評家のアポロン・グリゴレフ、アネンコフ、ドルジニン、チェルニシェフスキーは、心理分析の深さ、著者の感情の深刻さ、そしてリアリズムの鮮やかな豊かさを高く評価しました。
貧弱な分野の耳はトルストイのさらに特徴的です：プロの作家としての自分を尊重せずに、プロフェッショナリズムを理解することは、あなたに人生を生きさせる官能的な職業ではなく、文学的な興味に圧倒される感覚にあります。 文学のパーティーの利益を心に留めず、しぶしぶ文学について話し、信仰の栄養、道徳、しなやかさについて自発的に話します。
Viyskサービス
士官候補生であるLevMikolayovichは、コーカサスで2つの運命を失い、シャミルに魅了された裕福な登山家たちと多くのことを取り、コーカサスの白人生活の問題にぶつかりました。 しかし、彼は和解するまで、彼の同志に「諦め」ました。つまり、同志の奉仕の心の安堵は特別なマルノスラビズムよりも価値があるということです。 。 クリミア戦争の初期から、トルストイはドナウ軍に移り、シリストラの血統でオルテニツァの戦いに参加し、1854年の落葉からセヴァストポリ近くの1855年のシックルの終わりまで。
1854年から1855年にセヴァストポリの防衛に参加したことについてなぞなぞをします。 L.N.トルストイが4番目の要塞を破った
彼は長い間第4の要塞で生きていましたが、それはしばしば攻撃につながり、マラコフのクルガンへの爆撃と暴行の時間であったチョルニーの戦いで砲台を指揮しました。 トルストイは、人生のすべての困難とzhakhi oblogsに惑わされず、同時に、白人の敗北が現れた「Fox Felling」の説明を書き、3つの「Sevastopolopisan」の最初のもの-「胸のセバストポリ1854"。 Tsyurozpovidvіnvіdpravivから「Suchasnik」へ。 セヴァストポリの擁護者の多くに降りかかったザヒフの露骨に憤慨した絵に対処した、すべてのロシアへのbuvshvidkoのビジョンとcіkavіstyuの読書。 この通知は、ロシア皇帝オレクサンドル2世によって記されました。 vіnvelіvは才能のある役員の世話をします。
トルストイ皇帝の生涯、砲兵将校と一斉に会うことを許した」 安くて人気「Vіyskoviyleaflet」誌、トルストイの雑誌はその考えを理解していませんでした：「 このプロジェクトでは、私のソブリン皇帝が最も慈悲深く、「無効」で統計を処理することができました。"、-皮肉なことにトルストイは彼のドライブから。
4番目の要塞のYazonivskyの堡塁、冷血と秩序への1時間の砲撃のためのperebuvannyaのために。
聖アニー騎士団へのオマージュ4大さじ。
セヴァストポリの防衛のために、トルストイは「善のために」、メダル「セヴァストポリの防衛のために1854-1855」、「1853-1856の戦争についての謎のために」の碑文で4度の聖アニー勲章を授与されました「」 数年後、そのうちの2つに「セヴァストポリの50歳の擁護者についての謎について」のメダルが授与されました。セヴァストポリの防衛の参加者のような銀のメダルと、「セヴァストポリの作者」のような銅のメダルです。オピダン」。
トルストイは、優れた役員としての評判が高く、人気が高いため、キャリアを積むチャンスはありません。 Prote yogo kar'єraは、兵士の歌として定型化された、いくつかの風刺的な歌のzip形式の書き込みで登場しました。 これらの日の1つは、1855年4月4日（16）のチョルナヤ川の戦いの時間の不幸に捧げられました。 私はこの曲を「4日目のように、そよ風の悲しみに耐えるのは簡単ではありません」と呼びます。これは、重要度の低い将軍であり、大成功を収めることはほとんどありません。 彼女にとって、Lev Mikolayovichは、スタッフA.A.Yakimakhのアシスタントチーフの前で証言する機会がありました。 9月27日（9月8日）の襲撃直後、トルストイは宅配便でサンクトペテルブルクにメッセージを送り、デ・ヴィンは「1855年の草の近くのセヴァストポリ」を終えた。 そして、「1855年の鎌でセバストポリ」を書いた後、1856年の「Suchasnik」の創刊号にすでに著者の署名が付いた出版物があります。 「Sevastopolopovidnya」は、新しい文学世代の代表としての彼の評判を残し、1856年の秋に、中尉の階級で兵役をやめました。
ヨーロッパへの旅行
ピーターズバーグでは、若い作家は素晴らしいサロンや文学グループで心地よくストーカーされました。 ほとんどの親しい友人は私と友達になりました。 S. Turgenevimは、そのような悪臭を放ち、同じアパートに1時間住んでいました。 ツルゲーネフは、それらをソブレメンニクのグループに紹介しました。その後、トルストイは、M。A.ネクラーソフ、Iなどの有名な作家と親しくなりました。 Z.ゴンチャロフ、私。 私。 Panaev、D。U. Grigorovich、A。U. Druzhinin、V。A. Sollogub
同じ時間に、「ザヴィリュカ」、「二人のハザーズ」、「鎌のセバストポリ」、「青春」が完成し、未来の「コサック」の執筆が続けられました。
しかし、陽気で豊かな生活がトルストイの魂から苦い包囲を解き放ち、同時に、あなたの近くにいる作家のグループとのより強い不和が始まりました。 その結果、「人々は唖然とし、自分たちで唖然としました」-そして1857年の穂軸で、トルストイはサンクトペテルブルクを食べ物なしで刺し、旅に出ました。
パリに向かう最初の邪魔にならない旅行で、de yogoはナポレオン1世のカルト（「喜びの献身、貪欲」）をため息をつき、同時に、ボール、美術館、「気持ち」を叫びながら冒険しました社会的自由の。」 ギロチンでのプロテの存在は、トルストイがパリを離れて街の近くで違反し、フランスの作家で思想家のJ.-Jと結びついたという激しい敵意の犠牲となった。 ルソー-ジュネーブ湖。 1857年春I。 S.ツルゲーネフは、サンクトペテルブルクからの猛烈な出口の後、パリ近郊のレフトルストイを目撃したことを次のように説明しました。
« 確かに、パリは精神的な調和の調和にもたらされないように呼ばれています。 不思議なのはその人です、私はそのような人を知りません、そして私は心を知りません。 詩人、カルヴァン主義者、狂信者、貴族の合計-それはルソーが推測していることですが、それ以上に、ルソーは道徳的であると同時に同情的でないイストタです».私。 S.ツルゲーネフ、ポルン。 ジブ。 テレビ。 それは去ります。 Listi、vol。III、p。 52。
への旅行 西ヨーロッパ-ドイツ、フランス、イングランド、スイス、イタリア（1857年と1860-1861年）は、新しいスウェーデン人に悪影響を及ぼしました。 彼はルツェルンのバラにぶら下がってヨーロッパの生活様式に立ち上がった。 トルストイの魅惑は、富と貧困の深い対比を呼び起こしました。それは、ヨーロッパ文化の奇跡的な外向きのねじれを通して見ることができます。
LevMikolayovichは物語「アルバート」を書きます。 同時に、友達は自分の葉でヨガのディバタムに驚嘆するのをやめません。 1857年の秋にS.ツルゲーネフは、P。V.アネンコフが、ロシア全土にキツネを植えるというトルストイのプロジェクトについて説明しました。トルストイネフのために。 しかし、最初の旅行と他の旅行の間に、作家はコサックの仕事を続け、スリーデスと小説ハッピーファミリーの説明を書きました。
雑誌「Suchasnik」への賭けのロシアの作家。 私。 A.ゴンチャロフ、私。 S.ツルゲーネフ、L。N.トルストイ、D。V.グリゴロビッチ、A。V.ドルジニン、A。N.オストロフスキー。 1856年2月15日 S.L.レヴィツキーによる写真
ミハイル・カトコフが「ロシアのヴィスニック」で出版した小説の残りの部分。 1852年に始まったトルストイの雑誌「Suchasnik」での仕事は1859年に終わった。 トルストイが文学基金の組織に参加した運命は何でしたか。 しかし、ヨガの人生は文学的な興味に依存していませんでした。1858年12月22日、氷の運命は魔女の水やりで死ぬことはありませんでした。
ほぼ同じ時間に、新しいものは村の女性Aksiniya Bazikinaとの関係を開始し、楽しみの計画が醸造されていました。
次のpoїzdtsіyogocіkaviliでは、基本的に、人々のosvіtaとそれをインストールし、労働者人口の照度を上げる方法についてyakіmayut。 人々のワインの啓蒙の栄養は、ドイツ人とフランスによって理論的にも実際的にも、バラとファヒブティによって敬意を表して教えられました。 W 著名人 Nіmechchiniyogoは、人々のお尻に捧げられた「黒い森の博覧会」の著者として、そして民俗暦の証人として、ベルトルト・アウアーバッハによって最も高く評価されました。 トルストイはあなたを訪ね、彼に近づこうとしました。 また、ドイツ語の先生であるディスターウェグからも学びました。 ブリュッセルでの叱責の時間の下で、トルストイはプルードンとレレウェルを知るようになりました。 ロンドンでは、A.I。 ヘルツェン、チャールズ・ディケンズの講演について。
フランスの日よりもさらに高価なトルストイの深刻な気分は、結核のために彼の手で亡くなり、兄弟ミコラを愛する人々によって奪われました。 彼の兄弟の死は、壮大な敵意でトルストイを襲った。
レオ・トルストイの前、「世界戦争」が登場する前、そして作家との和解を破ることなく、アタナシウス・フェットが非難する可能性は低くなりました。 この疎外の理由の1つは、1861年の春に侮辱的な散文作家がステパニフカの母親のフェットを訪れていたときに、その時間になったときの、トルストイとツルゲーネフのスワルツにありました。 溶接氷は決闘で終わったのではなく、残りの17年間は筆記者の間でジップスバルストスンキをしました。
バシキール遊牧民カラリックでのお祝い
1862年の草の根で、うつ病に苦しんでいたレブ・ミコラヨビッチは、医師の勧めで、サマラ州カラリックのバシキール農場に行き、クミソリケニアの方法でその時間に新しくてファッショナブルなものを楽しみました。 たくさんのワインがサマリからそれほど遠くないポスニコフのクミソリカルンに運ばれましたが、同時に、非人称的な高成長の庭師（若い伯爵が忍耐力に耐えられなかったように、svіtskesuspіlstvo）に到着するのに十分ではなかったことを認識しましたバシキールキャンプ10カラリック、サマリから30ベルスタの川沿い。 そこでトルストイはバシキール人のキビッツ（パオ）に住み、マトンを食べ、ソニーバスを飲み、馬乳酒やお茶を飲み、バシキール人とチェッカーをします。 2ヶ月目にそこで試したUpersheワイン。 1871年に、彼らがすでに「戦争と平和」を書いていた場合、ロシは健康の喪失によって再び戻ってきました。 彼は敵意について次のように書いています。 トゥガとバイドゥジストが亡くなり、スキタイのキャンプに来たような気分になりました。すべてが新しくて新しいです...新しくて豊かな：バシキール人、ヘロドトス、ロシアの農民、村のような香り、特に人々のシンプルさと優しさのために魅力的».
カラリックによる魅惑、トルストイはこれらの場所からマエトクを購入し、すでに夏の始まり、1872年に新しい世界のシムの力で世界の運命を一気に。
教育活動
1859年にp。 村人の許可が得られる前でさえ、トルストイは彼のヤスニーポリアナの近くとウシクラピヴェンスキー地区でシュキルの力に積極的に関わっていました。
ヤスナヤポリアンスク学校は、最初の教育実験の前にありました。ドイツの教育学校の前のシャークの時代に、トルストイは学校でのその分野のあらゆる種類の規制に大胆に立ち向かいました。 私の意見では、vikladanのすべては個別である可能性があります-そして教師と学生、そしてそれらは相互に青いです。 ヤスナヤポリアンスクの学校に子供たちが座っていました。彼らの中には暑い人もいれば、暑い人もいれば、暑い人もいました。 その週の歌唱プログラムはありませんでした。 先生の唯一の頭は、クラスを受講した人を突いた。 ビジーはうまくいきました。 Їхвіввівトルストイ自身、最も近い知人や来た人々からの多くの上級教師と多くのvipadkovyhの助けを借りました。
L. N. Tolstoy、1862年。M。B.Tulinovによる写真。 モスクワ
1862年、トルストイは教育学雑誌Yasna Polyanaの長になりました。これは、彼自身の主要な参考書です。 トルストイは見ただけで無視して、雑誌の12号だけをズームアウトし、残りの数は1863年に登場しました。 Krіmの理論的な記事は、多くの説明、物語、翻訳を書いています。 ポストスクール。 トルストイの教育法はすぐに受け取られ、彼の作品のコレクションの全量をまとめました。 彼らの時代には、悪臭はマークされていませんでした。 トルストイの啓蒙思想の社会学的根拠に基づいて、トルストイが照明、科学、神秘主義、技術の成功にあるものについて、尊敬を失うことなく、より大きなクラスによって人々をより簡単かつ徹底的に搾取する方法。 それだけではありません。トルストイのヨーロッパの照明への攻撃と、ひげを育てた多くの人々の「進歩」から、トルストイは「保守的」です。
ネザバル・トルストイ、彼から教育的仕事を奪う。 友情、良い子供たちの人々、計画、書かれた小説「戦争と平和」に関連して、10年はあなたに教育的な訪問を与えました。 1870年代の穂軸よりも少なく、彼はVlasのABCを作成し始め、1872年にそれを出版し、その後、長期の結果によって賞賛された新しいABCと一連のロシアの読書用の本を出版しました。人々pochatkovy初期住宅ローンの省のための失敗。 1870年代の穂軸では、ヤスナヤポリアナ学校の主な職業が重要な時間に更新されました。
Dosvіdyasnopolyanskoy学校は年までに敬虔なdeakimVіtchisnyanim教師になりました。 そのため、1911年に学校の植民地「Bodrezhittya」を1911年に作成したS. T. Shatskyは、教育学spivpratsiのギャラリーでのLeoTolstoyの実験に触発されました。
1860年代の公共活動
1861年のヨーロッパの変わり目までに、L。M.トルストイは、タルスク州のクラピヴノ郡の第4師団の軽い仲介者になるよう招待されました。 トルストイは、弟のように自分自身に育てられる必要のある人々に驚嘆する静かなワインで、人々は文化的な階級を容赦なく超えており、パナマは精神の高さを主張する必要があるとその場で考えました農民の中で、そのワインは仲買人の席に着き、村人の土地の利益を積極的に保護し、しばしば王室の法令を破壊しました。 「cicavaとcicava、ale unkindの調停、すべての貴族が彼らの魂のすべての力で私を憎み、私を彼らの側からdesbâtonsdansles roues（車輪のあるフランスのクラブ）に置きました。」 仲介者の仕事は村人の生活を拡大し、彼らに芸術的創造性のための材料を与えました。
1866年の夏、トルストイは、モスクワ歩兵連隊のヤスンスカヤポリアナの近くに立っていた、会社の書記官であるヴァシリーシャブニンの擁護者として地方裁判所の裁判所に出廷しました。 シャブニンは、不安定なキャンプでペレブバニヤに鋭い罰を与えるかのように、将校を殴った。 トルストイはシャブニンの有罪判決の欠如をもたらしたが、裁判所は彼を有罪と認定し、地層に非難した。 シャブニーナが撃たれた。 このエピソードは、暴力に基づく権力のようなこの恐ろしい兆候で容赦のない力の罪を犯しているトルストイに対する大きな敵意に対処しました。 このドライブのために、私は他の広報担当者P.Iに手紙を書きました。 ビリュコフ：
« 私の人生のすべてのVipadoktseymavは、より豊かに注がれ、人生の口ひげが低くなります。これは重要です。私は文学で成功または失敗し、愛する人の喪失をもたらします。».
Rosequitの創造性
L. N.トルストイ（1876）
ワインの友情から最初の12年間を伸ばし、「戦争と平和」と「アンナ・カレニーナ」を生み出しました。 トルストイの文学生活の別の時代の変わり目に、1852年に立つ予定で、1861年から1862年に完成した「コサック」は、成熟したトルストイの才能が最も発揮された最初の作品です。
トルストイの創造性の主な関心が現れました キャラクターの「歴史」において、途切れることなく折りたたまれたロシア語において、発展"。 この方法は、強力な魂の強さに基づいて、道徳的な成長、徹底、中立的な立場に立つ個人の構築を示すために使用されました。
"戦争と平和"
Vіynitamiruは、小説「デカブリスト」（1860-1861）でロボットを作り直しました。この小説は、作者が繰り返し向きを変えましたが、未完成のままでした。 そして「世界戦争」の側では成功しなかった。 「Rik1805」というタイトルの小説からのエッセイは、1865年に「ロシアのVisnik」に登場しました。 1868年に3つの部分が出てきて、さらに2つの部分が続きました。 「WarningfortheWorld」の最初のchotiriのボリュームは急速に増加し、1868年に同時にリリースされたため、別の光景が必要でした。 小説の第5巻と第6巻は、すでに大きな発行部数で上書きされて、1つの版で出版されました。
「戦争と平和」は、ロシア文学と外国文学の両方で独特の現象になっています。 Tsey tvirは、広い範囲と壮大なフレスコ画の豊かな姿を備えた心理小説のすべての深さと隠蔽を自分自身から取り除きました。 ピスメンニクは、V。Ya。Lakshinの言葉に従い、1812年の英雄的な時代に、さまざまなバージョンの人々が外国の侵略を支援するために団結した場合、国の記憶の特別な段階に変わりました。 、叙事詩の土台を作りました。
著者が«で示した国のロシア米 愛国心に温かさを添える」、派手な英雄に直面して、正義への穏やかな信仰で、普通の兵士の控えめな傲慢さと男らしさで。 ナポレオン戦争からのロシアの戦争を全国的な戦争として描写すること。 壮大なスタイルは、イメージの豊かさと可塑性、交差した谷の希少性、ロシアの自然の目に見えない絵を通して創造物に伝えられます。
トルストイの小説は、皇帝や女王から兵士まで、何世紀にもわたって皇帝アレクサンドル1世の広がりの中ですべての気質に至るまで、さまざまな種類のサスピストヴァを幅広く表現しています。
トルストイは彼の仕事に満足し、1871年にすでに1871年にプロテクトし、A。A.フェトゥのシートを修正しました。 「私はどれほど幸せです...私はもう「Vijni」kshtaltにdrib'yazkaを豊かに書くことはありません」。 Prote chi Tolstoyは、彼の以前の作品の重要性を超えました。 1906年のトクトミロックの栄養に関して、手紙の作家であるトルストイが最も愛したのは一種のトルストイでした。 「小説「戦争と平和」」.
「アンナ・カレニーナ」
悲劇的な混乱「ガンナ・カレニーナ」（1873-1876）についての小説は、それほど劇的で深刻な作品ではありませんでした。 フロントワークの正面図では、新しいものでは、お尻の至福を無限に幸せに捉えるスペースがありません。 Mayzhe Autobiographic Romani Levinaで、IKhtіShcheliRadotni Otzhivanniは、Girkotiよりもジコンニのようなライフドリーでエールを出し、非シャフトでは、ロマンスのロマンスであるKokhannya、Trivogi Trivozhiを、その日の日に完成させました。その日の劇的な日。
新しいものは、精神的な混乱の単純さと明快さ、「戦争と平和」の強力な英雄、より鋭い奇抜さ、内面の覚醒と不安を持っています。 主要なヒーローの特徴は、折り畳み可能でヴィトンチェニッシュです。 著者は、kokhannya、rozcharuvannya、嫉妬、rozpachu、精神的な悟りの微妙なニュアンスを見せようとしました。
この創造的な仕事の問題は、トルストイを1870年代のイデオロギーのターニングポイントに導きました。
他の人が作成します
トルストイによって書かれ、Z。Iによって記録されたワルツ。 タニエビム1906年2月10日
1879年のモスクワの白樺の木で、レオ・トルストイはヴァシル・ペトロヴィッチ・シュチェゴレノクと知り合い、同じ運命で、同じ要求で、2か月近くを試みてヤスナヤポリアナに到着しました。 ダンディはトルストイに無名の民話、ビリン、伝説を伝え、そのうち20以上がトルストイによって記録され（記録の数はトルストイの作品のトルストイのジュビリー版の第XLVIII巻にあります）、トルストイは書き留めていませんでした紙に書かれた物語、そして忘れられた：トルストイによって書かれた6つの作品はShchegolenok（1881-“ 人々が住んでいるもの"、1885-" 2つの古い»ta« 3人の長老"、1905-" Korniv Vasiliev»ta« 祈り"、1907-" 教会の古いもの"）。 トルストイのクリム・ツゴゴは、シュチェゴレノクが語った多くの命令、接尾辞、オクレミクの音節と単語を熱心に書き留めました。
トルストイの新しいライトゲイザーは、彼の作品Spovid（1879-1880、1884年に出版）でより目立つようにぶら下がっていました。私の信仰は何ですか？ （1882-1884）。 トルストイは、穂軸でのキリスト教の愛をテーマに、それが自己意志であり、肉との闘いの中で敏感に愛を超えて育てられるために、物語「クロイツェルソナタ」（1887-1889、1891年に出版）を奉献しましたі908「悪魔」（1908-1 1890年代は、神秘的なものに対する彼ら自身のビジョンを理論的に弱体化させようとして、「神秘的なものとは何か」（1897-1898）という論文を書きました。この作品による教会の儀式に対する厳しい批判は、 1901年にトルストイが正教会の聖なる教会に入学した理由。1900年代初頭の最も重要な成果は、物語「ハジ・ムラド」とそのドラマ「生きている死体」でした。シャミルとミコリ私は立証されました。トルストイの物語では、闘争の男らしさ、人生までのサポートと愛の強さを称賛しました。劇「生きている死体」は、トルストイの新しい芸術的アイデアの証拠となりました。これは、チェホフのドラマに客観的に近いものです。 と。
シェイクスピアの作品に対する文芸批評
シェイクスピア、ゾクレマ、「リア王」、「オセロ」、「フォルスタッフ」、「ハムレット」などの最も人気のある作品のいくつかの詳細な分析に基づいた彼の批評的なドローイング「シェイクスピアとドラマについて」。 。 ショー「ハムレット」vіnvіdchuvavで 特に苦しんでいる「ツェのために」 芸術作品のような偽物».
モスクワ国勢調査の運命
L. N.トルストイの若さ、成熟度、老年期
L. N.トルストイは、1882年のモスクワ国勢調査に参加しました。 ヴィンはそれについて次のように書いています。「私はモスクワの悪について知り、権利とペニーを手伝って、モスクワに悪い人がいないように働くために、迅速な国勢調査を提案します。」
トルストイは、国勢調査の関心と重要性を考慮に入れて、あなたが望むかどうかにかかわらず、私たちの尊厳と肌に驚嘆するための鏡をあなたに与えることです。 最も折り畳み可能な家の1つであるプロトチニワイヤーを選んだとき、モスクワの不毛の真ん中にニッチリズカがあり、2つの頂上の覚醒の暗闇は「Rzhanの要塞」と呼ばれる小さなものでした。 トルストイは、ドゥミの命令を処理した後、国勢調査の数日前に過ごし、計画の計画を立て始めました。 本当に、一番下に沈んだ不吉で怒っている人々で満たされたbrudnanіchlizhkaは、人々のひどい警戒を想像したトルストイの鏡として機能しました。 礼儀正しいレフ・トルストイに直面した新たな敵意に直面して、彼は彼の有名な記事「モスクワ近郊の国勢調査について」を書いた。 メタセンサスは科学的および社会学的研究であると指摘しました。
トルストイが国勢調査で健康を宣言したにもかかわらず、住民は一日の終わりまで疑われていました。 トルストイはどのドライブから次のように書いています。 人々がアパートを回って行くことをすでに知っていると彼らが私たちに説明した場合、私たちはマスターに門を閉めるように頼みました、そして私たち自身が行った人々を誘惑するためにドアを越えました。"。 Lev Mikolayovich spodіvavsyaviklikatiは、国勢調査から一度にmіsskoїzlidnіv、zіbratipennies、recruit people、yakіbazhayuttsіypravaに、すべての売春宿を通り抜けるために、金持ちの人々に自発的に参加しました。 Krіmvykonannyobov'yazkіvrepisuvach、作家は不幸なことに会議に行きたいと思っています、その詳細を知るためにїхноїはその余分なペニーを消費し、ロボットはモスクワからぶら下がっていて、子供たちを学校に連れて行きました、老いも若きもbogadіlnіのポーチ。
モスクワ近郊
私が書いているように、白雲母Oleksandr Vaskin、LeoTolstoyは150回以上モスクワに来ました。
モスクワの生活に精通している彼によって引き起こされた深刻な敵意は、原則として否定的であり、都市の社会的状況についてのコメントは非常に批判的でした。 それで、1881年7月5日に、彼は彼の学生に手紙を書きました：
「スモリッド、ストーン、ローズ、悪。 却下されました。 汚物は離陸し、彼らは乱交を守るために人々を略奪し、兵士、裁判官を募集した。 宴会です。 人々は、これらの人々の情熱によってしわが寄り、戦利品を奪うなど、これ以上働くことはありません。
Plushiv、Sivtsev Vrazhek、Vozdvizhenka、Tverska、Nizhniy Kislovskiy provulok、Smolenskiy boulevard、Zemlerobskiy provulok、Voznesenskiy provulokの路上で、作家の生活と仕事に関連して、多くのbudinkivsが救われました。 クレムリンで作家を務めることが多かった彼女は、友人のチームであるベルシと一緒に長居しました。 トルストイはモスクワを歩き回るのが大好きで、さらに、ジムカを着るのが大好きです。 作家の台頭は1909年にモスクワにやってきた。
さらに、9歳のVozdvizhenka通りで、彼はLevMykolayovichの祖父であるPrinceMykolaSergiyovichVolkonskyの家を知っていました。 Decembrists Muravyov-Apostolの兄弟）。 ヴォルコンスキー王子のサディビの頭のブディノイ、またはボルコンスキーのブディノイとして、5つのロキフを伸ばすヴォルコンスキー王子のブディノイ。 Budinokは、L。N.TolstimをP'erBezukhovのブースとして説明しています。 Lev Mikolayovichにとって、この家はよく知られていました。多くの場合、ここではボールを持って若く、魅力的なプリンセスParaskaShcherbatovaを見ていました。 退屈で眠気を催してリュウミンに行き、猛威を振るった。 P [raskovya]Sh[erbatova]の美しさ。 長い間新鮮なものはありませんでした"。 「アンナ・カレニーナ」キタ・シュチェルバツカに注がれた美しいパラスカワインをデビルズ。
1886年、1888年、1889年に、L。N.トルストイはモスクワからヤスナヤポリアナまで3回旅行しました。 そのような最初の最愛の仲間は、政治家のミハイロ・スタホビッチとミコラ・ゲ（芸術家N. N. Geの息子）でした。 もう一方には、ミコラ・ゲーも、そして道路の残りの半分（セルプホフから）から、A。N.DunaevとS.D. Sitin（予言者の兄弟）が来ました。 3時間目の前夜、Lev Mikolayovichには、同じ心の新しい友人である25歳の教師EvgenPopovが同行しました。
霊的な危機と説教
トルストイはロボットのスポビッドで、1870年代の終わりから、手に負えない食べ物にしばしば苦しめられるようになったと書いています。 さて、良いですね、サマラ州には6,000エーカー、300頭の馬がいます。»; 文学の分野では：「 ゴーゴリ、プーシキン、シェイクスピア、モリエール、世界中のすべての作家にとって、あなたは栄光に満ちています。"。 子育てについて考え始め、自分自身に問いかけます。 今？»; rozmirkovuyuchi " それらについて、人々がどのように善に達することができるか」、vin「 自分に言い聞かせてください：そして私はどうしたのですか？»ザガロム、ヴィン« 彼らが立っていた人々に気づき、彼らは彼らが生きていた人々がすでになくなっていると思いました"。 自然な結果は、自己破壊についての考えでした：
« 私は幸せな人で、自分の部屋の近くのワードローブの間の梁にぶら下がらないように自分のためにレースを持っています、今私は一人で、喜んで、心配しないように水やりのためにタオルを持って歩くのをやめています人生で自分自身を評価する簡単な方法でそれについて。 私自身、自分が何を望んでいるのかわかりません。私は人生を恐れていました。新しいものが見えなくなったのと同時に、新しいものを見ることができました。」.
ヤスナポリアナ村のモスクワ識字協会の人民図書館の入り口にあるレオトルストイ。 写真提供：A.I。 Savelyeva
トルストイは、ヨガの栄養に関する証拠を知り、彼らがヨガを賞賛していることを疑うために、事前に神学を取り上げ、1891年にジュネーブで彼の「教義的神学の貢献」を書き、見ました。 （Bu.Vіvはzіの司祭とchentsiに頼り、長老たちにOptini Pustinに行き（1877年、1881年、1890年）、神学的な論文を読み、トルストイの教えの熱烈な反対者である長老のAmbrose、K。N.Leontievについて話しました。 1890年2月14日付け。レオンティエフはトルストイに言って、ワインを動かす時が来たと言った。あなたやあなたの娘たちを訪ねることは許されました、そして彼らはあなたに十分なペニーを与えませんでした。神のために、私をすすり泣かせてください アスラリ。 私の夢。 私は自分の目で妥協し、すべてを逃れるために最善を尽くします。 書いてください。 ソブ、初めて、あなたは古いギリシャ語と古いユダヤ語を飲んで、最初のキリスト教の結婚式を取りました（モスクワのラビンShlomoMinorが残りの結婚式であなたを助けました）。 かつて、私は古儀式派に驚き、農民の説教者であるヴァシル・シュタエフに近づき、モロカン派のスタンディストから移動しました。 Lev Mikolayovichは、正確な科学の結果を知って、哲学の発展における生命感をシュカフします。 namagavsyaを可能な限り許し、自然に近い生活を送り、土地労働者の生活を送ってください。
Postupovo Tolstoyは、豊かな生活（簡素化）の問題と苦難から学び、物理的な練習に豊富に従事し、最もシンプルな服を着て、菜食主義者になり、彼のすべての偉大なキャンプから離れ、文学の権利から学びます。 道徳的完全性の幅広い行使に基づいて、トルストイの文学活動の第3期が作成されており、そこにはあらゆる形態の主権、しなやか、宗教的生活のリストがあります。
アレクサンドル3世の王権の穂軸で、トルストイは福音主義の許しの魂から王を赦免することについてプロハニヤムと一緒に皇帝に手紙を書きました。 1882年3月3日、宗派からのstosunkivsに署名するために、彼の後ろに無言の目が設置されました。 Versni1883で vіnvіdmovlyаєєєєєєєєвідвіннанняobov'yazkіv陪審員、彼の宗教的なsvetoglyadでvіdmの愚かさをやる気にさせます。 同じワインが、ツルゲーネフの死との関連で公の棚のフェンスを外しました。 トルストイ運動の段階的なアイデアが社会に浸透し始めます。 1885年の穂軸で、ロシアはトルストイの宗教的改宗のための兵役の前例を持っています。 トルストイを見ることの重要な部分は、一般的にロシア人のスピーチから取り除かれました、それは彼の宗教的および社会的論文の外見でのみ見られました。
当時書かれたトルストイの何百もの芸術作品、buvシングルステイ。 それで、人気のある読書（「人々は何のために生きているのか」など）にとって重要であると認識されている長い一連の小さな物語や伝説の中で、トルストイは彼の狂ったチャヌバールの考えで、芸術力の頂点に達しました。 同時に、人々の意見では、彼らはトルストイに、説教者のふりをした芸術家の過ちは、歌唱スタイルの芸術的スピーチで書かれたものであり、無礼に傾向があったと語っています。 イワン・イリッチの死の高くて恐ろしい真実、シャヌヴァルニクの心、トルストイの天才の主な作品と同等のこのテレビを他の人の考えに置くことは、完全に堅固であり、その中には魂のないものがありますすべての信仰の中で強く強調された»»ゲラシム。 Protolezhnyvіdgukiが呼びかけ、「Kreutzer Sonata」（1887-1889年に書かれ、1890年に見られた）-友人の分析stosunkіvzmusivは、この物語が書かれた素晴らしい美しさと情熱を忘れています。 Tvіrは検閲によってフェンスで囲まれ、S.A。のZusillasを叱るのは遠く離れていました。 その結果、この物語は、皇帝の特別な許可を得て、トルストイの作品集に厳格な検閲の下で公開されました。 アレクサンドル3世は完全に満足しましたが、女王はショックを受けました。 トルストイのchanuvalniksのアイデアによると、ナトミストの民俗ドラマ「Vladapіtmi」は、彼の芸術力の素晴らしい現れになりました：ロシアの農民農民の民族誌的創造のタイトなフレームで、トルストイはスタイルにズームインすることを余儀なくされましたドラマが大成功を収めた野蛮な人々の米の。
L. N. Tolstoyと彼のアシスタントは、助けが必要な村人のリストをまとめています。 右に怒っている：P.I。 ビリュコフ、G。I. Raevskiy、P. I. Raevskiy、L. N. Tolstoy、I. 私。 Raevskiy、A。M. Novikov、A。V. Tsinger、T。L. Tovsta リャザン県ベジチフカの村。 P.F. Samarinによる写真、1892年。
1891年から1892年の飢餓の時間の下で。 トルストイは、リャザン州の近くで組織し、飢えた貧しい人々のために援助を設定しました。 それは187遠く、1万人が食べていて、子供たちのために遠く離れた場所で、薪の配布が停止され、種まき用のジャガイモを見て、彼らは馬を入浴させ、掘り出し物に落ち着かせました。15万ルーブルが集められました。
トルストイが書いた論文「神の王国はあなたの真っ只中にあります...」3年間：1890年の石灰から1893年の草までV. V.スタソフの溜まった批判を呼び起こした論文（「 19世紀の最初の本"） そして私。 Є。 レピナ（ " tsyaリッチzhahlivoї力」）ロシアでは検閲で見ることは不可能であり、私は非常線を通して見ることができませんでした。 この本は、ロシアの多数の部数の間で違法に広まり始めました。 ロシア自体では、1906年に最初に合法的に見られましたが、その後販売されました。 この論文は、トルストイの死後も1911年に見られたトルストイの作品のコレクションの前に含まれていました。
残りの偉大な作品である1899年に出版された小説「復活」では、トルストイは法廷の慣習と世俗主義を訴え、聖職者と典礼の奉仕を世俗的なものとして描写し、世俗的になりました。
1908年12月6日、トルストイは男子生徒に次のように書いています。 人々はtіdrіbnitsіのために私を愛しています-「Vіynatіmir」は薄く、彼らはより敬意を払われています».
1909年の春、Yasnskaya Polyanaのリーダーの1人が、「WarontheWorld」と「AnnaKarenina」の作成のために彼のzakhoplenyaを持ち上げました。 トルストイvіdpovіv： " エジソンが来て、ビに言ったのも同じです。「マズルカを上手に踊る人たちを尊敬します。」 私は他の本に重要性を与えています（宗教的です！）"。 その運命の中で、トルストイは彼の芸術作品の役割を次のように説明しました。 悪臭は私の深刻なスピーチを尊重します».
トルストイの文学活動の残りの段階の批評家代理は、理論的利益を無効にするためにヨーゴの芸術的力が損なわれ、完全にアクセス可能な形でヨーゴーの表面的に派手な宗教を宣伝するために、トルストイにのみ創造性が必要であると宣言しました。 一方、たとえば、ヴォロディミールナボコフは、トルストイの説教の詳細をブロックします。つまり、人間の深いヨガの創造性の力は、政治に何の問題も許さず、単にそれを立証します。「 実際、トルストイの思想家は常に、生と死という2つのトピックだけに専念していました。 そしてtsikhはユニークなアーティストではありません"。 ヨーゴは「この魔法とは？」と何を生み出したのか、という考えが浮かび上がりました。 太い部分で、ダンテ、ラファエル、ゲーテ、シェイクスピア、ベートーベンなどの芸術的な意味を消し去り、しばしば意味のある形で適用します。 美しさを見れば見るほど、善を見れば見るほど」、美学よりも道徳的な倉庫の創造性の優先順位を確認します。
教会の眺め
人々の後、レオ・トルストイは正統派によって洗礼を受けました。 彼らの時代の照らされた人生の最も代表的なものとして、若者と若者では、彼らは宗教的な食べ物にバイドゥジーです。 また、27歳の場合、お子様には次のエントリがあります。
« 神と信仰についてのロズモフは、私に人生を捧げることを想像する素晴らしい、壮大な考えを植え付けました。 Dumka tsyaは、人類の発展を促進する新しい宗教、キリストの宗教の基礎ですが、そのような謎に直面して浄化され、将来の至福を約束するのではなく、地球上に至福を与える実践的な宗教です。».
40年間で、文学活動、栄光の執筆、家庭生活での繁栄、そして家庭での著名なキャンプで大きな成功を収めた後、ヴィンは人生のほとんど愚かさを感じ始めます。 ヨムは、あなたには「そのエネルギーの力の出口」のように見えたので、自己破壊についての考えを再考しています。 Vyhidは、信仰によって命令を受けていなかったので、あなたには「交差した心に」見えました。 PіznіsheTolstoyは、人々の生活に真実を示し、一般の人々の信仰との同志の行使を観察した後。 この方法の助けを借りて、ワインの運命を伸ばすことによって、私たちは断食に耐え、正教会の典礼と勝利の儀式に参加します。 最高の知識を得るために、復活の表彰台、そのようなトルストイの知恵についてのtsіyvіrіbuvspogadの頭であるエール、そして彼の人生のこの期間は「彼自身を明らかにすることができませんでした」。 І他の多くのワインについて「それをやろうとするとき、それについて考えないでください。そうすれば、それを考えすぎないでください。」 豊かな運命の後で初めて、聖体拝領はあなたに少し忘れられない痛みをもたらしました。 回収されたトルストイは1878年の四半期に聖体拝領を行い、その後ワインは教会の教会で外向きのrozcharuvannyaを通して教会の生活に参加しました。 1879年の残りの半分は、正教会の人生のターニングポイントになりました。 1880年から1881年に、トルストイは「4つの福音書：4つの福音書と福音書の翻訳」を書きました。誰がvіvvuvazhavをvіnします。 この階級では、1880年代に、彼は教会の信仰を明確に否定する立場になりました。 トルストイの重要な作品の出版は、精神的および世俗的な検閲の両方によって妨げられました。 1899年、トルストイの小説「復活」が誕生しました。この小説では、著者が現代ロシアのさまざまな社会的バージョンの生活を示しました。 聖職者は機械的に描かれ、私たちの勝利の儀式は、冷笑的なトポロフは、聖シノドの主任検察官であるK.P.ポベドノストセフの似顔絵のために執事によって撮影されました。
トルストイの人生のさまざまな評価を調べます。 実験、菜食主義、物理的実践での雇用の実践のために、その広い恩恵はヨガの渦と百五十五の人生で広げられるという考えが広がります。 作家の批判から指示されて、yakіはsumnіvuに彼の道徳的立場の深刻さを与えます。 Zaperechuyuchiの力、vin prodovzhuv koristuvatisyaの富は、貴族のより大きなprosharkaの特権になります。 批評家の意見では、maetkomを管理するためのチームの異動も「権力のリーダー」ではありません。 クロンシュタットのジョン・オブ・クロンシュタットの独身者は、「征服不可能でバラ色で、若者の夏の生活の恩恵を受けて空っぽ」で、トルストイ伯爵の「過激な無神」を恐れていました。 不死のzaperechuvav教会論的解釈とvіdkidav教会論的権威; 国家の権利を認めていないので、破片は（心の中で）暴力を振るうことになります。 教会vchennya、ヤク、yogorozumіnіを批判するVіn、「 ここのように、地球上で、私たちと一緒に、鳥に対する心の闘いの強さを持った喜び、美しさ、-私の前に住んでいたすべての人々の人生、私の内なる闘いを持った私の人生、それ心の力で、人生は真実ではなく、ネパールでの人生です。 、絶望的に圧縮された; 人生は真実で罪のないものです-世界で、次に目で、そして神で"。 レオ・トルストイは、彼らの人々に照らして人々である人々についての教会の意見、彼らの悪質で罪深い人生、破片、人の考え、そのような信念には適していません。 pіdrootpіdsіkaє自然界で最も美しい人であるすべてのもの"。 バチャチは、教会のように、diyshovvysnovkaであるK.M. Lomunovの考えに基づいて、その人々、作家の精通した飲み物でした。 すべてが生きている-教会から独立している».
1901年の熾烈な運命の中で、教会会議はトルストイの公の非難と教会が知っているヨガの誹謗中傷について考えるためにまだschilivsyaでした。 メトロポリタンアンソニー（ヴァドコフスキー）がこれに積極的に参加しました。 それがカメラ-さらなる雑誌に現れるように、冬宮殿のミコリIIの近くの激しい勝利の22日、それは年に近かった。 Deyakіの歴史家vvazhayut、scho Pobedonostsevは教会会議から直接王に到着し、約束を準備しています。
1901年2月24日（旧式）、教会会議の公式機関で「神聖な教会会議で見られる教会のヴィヴェドム」が出版されました。 1901年2月20日から22日までの聖シノドの任命 No. 557、正教会の忠実な子供たちへのレフ・トルストイ伯爵についてのメッセージ».
<…> Vіdomysvіtovі作家、人々のためのロシア語、彼の洗礼と邪悪さのための正教会、トルストイ伯爵は、彼の誇り高い心の安らぎで、主とキリスト・ヨーゴ、そして聖なるヨーゴに立ち上がって、明らかに口ひげの前で叱責しましたヨゴが手を振った母、正教会。 そして彼の文学活動を捧げ、キリストと教会に反して、人々の間でrozpovsyudzhennyaのために、そしてbatkivskaの信仰、正教会の信仰の人々の心と心の罪悪感のためにあなたに神の才能を与えます-私たちの祖先が住んでいて、私のために保証されたので、世界は承認されました.
彼らの作品とシートの中で、彼らの非人格的なrozsiyuvaniの中で、彼らは全世界で、特に私たちの愛するVtchisniの国境で、狂信者の嫉妬から、正教会のすべての教義の崩壊からワインを広め、キリスト教信仰の本質。 私たちは特別な生きている神を見て、栄光の聖三位一体で、全世界の創造主であり提供者であり、私たちのために私たちを苦しめた世界の神の人、贖い主、そして救い主である主イエス・キリストを叱責します救いと死からの復活のために人々と私たちのために。 リズドヴァと神の最も純粋な母、エバーラスティングメアリーのリズドヴィによれば、汗まみれの人生と誹謗中傷を知らず、教会のすべての儀式とその中の聖霊の恵みを観察し、誹謗中傷することなく、正教会の人々への信仰。 これはすべて、トルストイ伯爵によって、正教会の世界全体のザフが平和になるまで、一言で、そして書面で、中断することなく説教されています。正教会との一種の対立.
そして、心に留めておいて、schoboulevardを試してみてください。成功しませんでした。 教会はその会員とこれを尊重せず、それを尊重することもできません。罪悪感の埠頭は悔い改めず、教会とのつながりを更新しません。<…>彼には、教会の崩壊を知って、主が真理の心の中であなたに悔い改めを与えてくださることをすぐに祈ります（テモテへの手紙第二2:25）。 私たちは、憐れみ深い主よ、罪人の死を望まず、憐れみを持ち、あなたの聖なる教会までヨガの獣を憐れんでくださいますように。 アーメン.
神学者の見た目から、トルストイについての教会会議の決定は作家の呪いではなく、彼が有罪であるという事実の声明です vlasniy bazhannyamもはや教会の会員ではありません。 アナテマ、つまり同じフェンスを信じる人々にとって、どんな種類の誹謗中傷であっても、トルストイは知りませんでした。 教会会議20-22で、トルストイは悔い改めをもたらしたかのように教会に立ち返ることができると激しく言われました。 当時聖シノドの最初のメンバーだったメトロポリタン・アンソニー（ヴァドコフスキー）は、ソフィア・アンドリヴナ・トルストイに次のように書いています。 私たちが政治的な目的のために悔い改めているように思われる私たちに嘘をつかないでください。 Proteo otochennyaの筆記者であり、彼に同情する人々の大部分は、任命が信じられないほど残酷な行為であると尊敬していました。 作家自身は明らかにティムに苦しめられました、何が起こったのか。 トルストイがオプティナの空き家に到着したら、食べ物、長老たち、ワイン、そこにあった飲み物、インスピレーションのかけらにたどり着きませんか。
「VіdpovidіSynod」で、レオ・トルストイは教会からの彼の上昇を確認しました：「 私が自分自身を正教会と呼んでいるかのように、私が教会と呼んでいる人々は絶対に公正です。 しかし、私は主のために立ち上がった人ではなく、私の魂の力を尽くして主に仕えようとした人だけに憤慨しました。"。 トルストイはあなたへの任命された教会会議の提示に反対しました。 宣誓における教会会議の布告は多くの欠点かもしれません。 それは違法ですが、navmisneはあいまいです。 それはかなり、bezpodstavne、真実ではなく、さらに、自分自身の硬化と不潔な感情とvchinkivsへの小便に復讐することです"。 トルストイの「VidpovidiSynod」のテキストでは、報告書はこれらのこれらを明らかにし、正教会の教義とキリストの聖なる復活との間のわずかな違いを明らかにしています。
教会会議の任命は、教会の歌う部分の襲撃を呼びかけました。 トルストイの住所は、スピーチと励ましの表現で手紙と電報の数に送られました。 そのまさにその時間に、任命は葉の流れを引き起こし、良心の他の部分から-そのライカの脅威から。 トルストイの宗教的で説教的な活動は、終わりの前の過去の正教会の立場から批判されました。 たとえば、隠遁者聖テオファンを鋭く評価したこと：
« ヨゴの著作には、神、主なるキリスト、聖なる教会や儀式に対する冒涜があります。 真理の王国の駆逐艦、神の泥棒、サタンのしもべ。».
1909年の葉の秋に、トルストイは広く理解されている宗教で指摘したように、考えを書き留めました。
« 私はクリスチャンになりたくない、なりたくない、なりたくない、バラモン教徒、仏教徒、儒教徒、道教徒、モハメダンなどになりたい。 私たちは皆、あなた自身の信仰の皮、みんなと一緒に眠っている人々、そしてあなた自身のヴィンヤトコヴォに導かれて、眠っている人を整えることを知って罪を犯しています».
2001年の熾烈な運命の際に、ヤスンイポリアナの作家の博物館サディボーイを大切にしているヴォロディミールトルストイ伯爵の曾孫が、モスクワ総主教と全ロシアアレクシイ2世に教会会議を見るためにシートを送りました。予定。 同時に、モスクワ総主教区は、レフ・トルストイの教会への入会に関する決定はちょうど105年のせいであり、破片を見渡すことは不可能であると言われました（教会の秘書の言葉の後、ミハイル・ドゥッカ）、人々がディヤ教会の法廷を拡大するのは間違っているでしょう。
L. N. Tolstoyチームのシート、YasnskayaPolyanaの出口の前での剥奪。
Vіd'їzdmіyはあなたを困惑させます。 それはtseについて残念ですが、賢明であり、私が他の方法でそれを行うことができなかったと信じています。 家の中の私のキャンプは耐えられなくなった。 残りの人生は、私が生きている贅沢の静かな心の中で生きることができなくなり、私の年齢の恥ずかしがり屋の老人に呼びかける人々のために働きます：世界の生活から離れて生きるために自己と私の人生の残りの部分を沈黙させます。
親切で賢明であり、あなたが知っているように、私に従わないでください。 あなたのそのような訪問はあなたと私のキャンプを破壊することだけであり、私の決定を変えることではありません。 私との正直な48歳の人生のために、私があなたの前で罪を犯す可能性のあるすべてのことをあなたに許すのと同じように、私があなたの前で罪を犯しているすべてのことを私に許してください。 ラジャあなたは私の心をあなたに置くかのようにこの新しいキャンプと和解し、私に対して不親切な心を母にしないでください。 あなたが私を助けたいのなら、サーシャに言ってください、あなたが知っている、私、そして私に必要なものを送ってください。 ええと、私はそれらについて言うことはできません、私はあなたができません、私が彼女から取ったものに、私は誰にも言うことができません。
レフ・トルストイ。
私のスピーチと原稿を取り、サーシャに任せて私に送ってください。
V.I. ロシア。 トルストイは娘のオレクサンドラに別れを告げる。 パピル、オリーブ。 1911年
1910年7月28日の夜（10枚の葉が落ちる）、L。N.トルストイの運命は、岩の残りの部分を生きるという彼の決定を立証し、彼自身の視線を見て、彼の付き添いの医師D.P.マコビツキーと密かにヤスナポリアナを去りました。 トルストイは誰のために歌う計画を立てますか。 Shkokino駅であなたの休息を心からrozpochavしました。 同じ日に、次の列車でゴルバチョヴォ駅で列車を乗り換え、その後タルスク州ベロバの場所に到着しました-そのように、そして次の列車でコゼリスク駅に行き、コーチマンを雇って行きますOptinordin Pustinに直行し、翌日のスターになります。 修道院、dezustrіvsyaと妹のMaryMikolayevnaTolstoy。 その後、ドンカ・トルストイ・オレクサンドラ・リヴナが密かにシャモルジノにやって来ました。
Vranci 31 Zhovtnya（13枚目の落ち葉）L。N. Tolstoyと同行者は、ShamordinoからKozelskに行き、そこで12番の列車に乗り、そこで鉄道駅に行き、Smolensk-Ranenburgに行きました。 彼らは着陸時にチケットを取りませんでした。 ベリエフに到着した彼らは、ボロボ駅に切符を送ったので、鉄道から直通の次の電車に私たちを乗せることができました。 トルストイの生涯の出席者も、この歌が高価ではないことを目撃しました。 その後、彼らはオレニヤ・セルギエフナ・デニセンコの甥、ノボチェルカッスクに行くことに決めました。彼らは外国のパスポートを持ってブルガリアに行きたいと思っていました。 コーカサスに行ってみませんか。 しかし、途中でL. N.トルストイは自分自身に気分が悪くなり、寒さは伝説の大規模な燃焼に変わり、その日の混乱は旅行を中断し、列車から最初の偉大な駅までの病んでいるレブミコラヨビッチを非難しました決済。 アスタポボ大通りの中央駅（9つのレオトルストイ、リペツク地方）。
レオ・トルストイの病気についてのニュースは、より大きな賭けのように、そして聖シノドのメンバーの間で、強い騒ぎを呼び起こしました。 健康状態については、その状態が暗号化された電報によって内務省とモスクワ憲兵局に体系的に転送されました。 教会会議の緊急会議があり、そこでは主任検察官ルカノフの主導で、教会の力がレブ・ミコラヨビッチの病気の全体的な結果の側に置かれました。 エール、食べ物はポジティブで、間違いはありませんでした。
Leo Mikolayovichは、6人の医師を助けようとしましたが、彼らの提案については、さらに多くの医師を助けました。 神はすべてを支配します"。 ヨゴが彼自身が望むものを与えられた場合、彼は言った： 誰も選ばないようにしたい"。 まるで長男に死ぬ1年前に洗い流されたかのように、賛美で逃げられなかったかのように、ヨガの言葉で理解し続けますが、チュブドクターのマコビツキーのように、ブリ：「 セルギウス...真実...私は富を愛し、私はすべてを愛している...»
1910年の7（20）葉の落下、重要な病気（窒息）の後、生後83周年に、レフ・ミコラヨビッチ・トルストイは駅長のイワン・オゾリンのブースで亡くなりました。
L. N.トルストイが死ぬ前にオプティナプスティンに来た場合、彼は修道院の修道院長であり、スキーテの頭は長老のバルソノフィでした。 トルストイはあえてスキーテに行くことはしなかったので、長老は彼を追ってアスタポボ駅に行き、教会と和解する機会を与えました。 新しいものには聖なる贈り物があり、指示を取り除いた。トルストイがあなたにささやいたかのように、あなたの耳に「悔い改めた」という言葉を一言だけ言うと、私にはヨガに参加する権利がある。 エール、老人は、正教会の信者の中から彼の最も近い親戚からの人々のチームを許可しなかったので、作家に行くことを許可されませんでした。
1910年の9枚目の紅葉で、数千人の人々がレオトルストイの葬式のためにヤスニヤポリアナに集まりました。 作家の友人の友人のSrednitsykh、yogoクリエイティブのそのようなチョッパー、モスクワの学生のmsetsiの村人、そしてMissevi Polceskiによって組織されたそのような主権の代表者は、Vlaadoの明確なクリアに隠されていました、Yakaは戦っていました、さよならの雪解けの儀式、私たちはそれを行うことができます、彼らはそれを取り壊すことができます、そして彼らはそれを行うことができますが、デモンストレーションで揺れます。 さらに、ロシアでは、トルストイ自身を称賛しているように、正教会の儀式（司祭や祈りなし、ろうそくやアイコンなし）を通過しなかった罪を犯したかのように、有名な人々の最初の公葬がありました。 警察の報道によると、式典は平和的に進んだ。 ティ、htoは見送り、新しい順序で終わり、静かな眠りで、彼らはトルストイの弦を駅からサディビまで導いた。 人々は真っ暗にぶらぶらし、小さな子供たちは体に別れを告げるために部屋に入った。
同日、新聞は、レフ・トルストイの死に関する内務大臣の追加に関するミコリIIの決議を発表しました。 彼の作品における彼の才能の発見に影響を与えた偉大な作家の死について精神的に哀れな、ロシアの人生の輝かしい年の1つのイメージ。 主なる神はあなたを憐れみ深い裁判官にさせてくださいました».
1910年の10枚の葉の落下で、L。N.トルスタヤはヤスニヤポリアナの近く、森の峡谷の端に埋葬されました。子供の頃、彼は兄と一緒に「緑の棒」をささやきました。すべての人を幸せにするような「秘密」。 死者のいる紐を墓に降ろすと、現在のすべての人がひざを畏敬の念をもって癒しました。
1913年9月、S。A.トルスタヤ伯爵夫人のシートが1912年12月22日に発行され、その中で、司祭が間違っていたという人の墓にいた人々に関するプレスリリースが確認されました。 ゾクレマ、伯爵夫人は書いた： 私は、彼の死の前に一度バザニーを吊るさなかったレブ・ミコラヨビッチはリハビリされないだろうと宣言しますが、彼が言うように、1895年に彼の息子に以前に手紙を書きました。 エール、それが受け入れられないなら、あなたがそれを好きなら、それを手放さないでください、それは素晴らしいですが、それはより安くて簡単です」"。 ポルタヴァ県ペレヤースラウ地区のイヴァンコフ村の司祭であるグリゴリー・レオンティヨビッチ・カリノフスキーは、聖シノドの意志を破るように自発的に指示し、放射された数を数えた。 Nezabarvinzvіlneniyaの植物、しかしトルストイの違法な違反のためではなく、「 不安定な見た目の農民に運転したために調査の下で立証された人々を通して<…>さらに、司祭カリノフスキーの行動と道徳的な悪の任命は理解できないので、暑い日とあらゆる種類のブルドニの上に構築する」、-ヤクは諜報憲兵部隊で見られました。
サンクトペテルブルクの埋葬部長、フォン・コッテン大佐のロシア帝国内務大臣への報告：
« 8回目の落葉を思い出させるために、死んだレフ・トルストイの死の前日から9回目の落葉で生まれた若い学生の称賛についてのレポートの重要性を追加します。 その日の12周年には、故L. N.トルストイの追悼式が、200人近くの人々が祈るヴィルメンスキー教会で奉仕されました。これは重要な時期であり、学ぶ若者のわずかな部分です。 パナヒディの終わりに、彼らは祈り始めました、そして、それから、hvilinのスプラットを通して、学生と女性学生は教会に到着し始めました。 大学と高等女性コースの入り口で、L。N.トルストイのパナヒダが1年目の午後の聖なる教会で9枚目の紅葉になるという発表があったようです。.
聖職者は突然パナヒダを作りましたが、その終わりまで教会は祈ったすべての人々を収容できなくなり、彼らのかなりの部分が聖職者教会の中庭のそばのポーチに立っていました。 パナヒディの終わりの後、ベランダと教会の庭にいた誰もが「永遠の記憶」を歌い始めました...»
« Vchorabuv階層<…>私が死んだら貴族を私に与えるようにあなたに頼んだことは特に受け入れられません。 ヤクの悪臭は、私が死ぬ前に「悔い改めた」人々を歌うためにこのようなものを思いついたわけではありません。 私は彼に宣言します、私はあきらめます、繰り返します、教会に立ち返り、死ぬ前に聖体拝領をするために、私は死ぬ前に汚い言葉を言うことができないので、または汚い写真に驚嘆することができないので、私はできません、そしてそれに私の死の床の悔い改めと聖体拝領について言うすべて-でたらめ».
レオ・トルストイの死後、彼らはロシアで、そして全世界で反応しました。 ロシアでは、死んだ男の肖像画を使った学生のデモンストレーションとロボットのデモンストレーションが行われ、それは偉大な作家の死の兆候となりました。 トルストイを記念して、モスクワとサンクトペテルブルクの労働者は多くの工場や工場の仕事をしました。 合法および違法の集会があり、集会、チラシが発行され、コンサートや夜が議論され、苦情の時点で劇場や映画館は閉鎖され、書店や店の販売は停止されました。 多くの人が、すべての元素の混乱を恐れて、力を込めてそれを克服した作家の葬式に参加したいと思っていました。 人々はzdіysnitisvoіsnіruをすることができませんでした、それに対してYasnaPolyanaBulaはとがった電報で文字通り嗄声でした。 民主的な部分 ロシアのSuspіlstvaブラはトルストイの古い運命のように彼の仕事を妨げた秩序の振る舞いに圧倒され、ナレシュティはヨガの記憶を越えました。
家族
姉妹S.A.Tovsta（左利き）とT. A. Bers（右利き）、1860年代。
彼の若い運命からのレフ・ミコラヨビッチは、ザミズジ・ベルス（1826-1886）でリュボフ・オレクサンドリヴナ・スラヴィナを知っていて、彼の子供であるリザ、ソーニャ、ターニャを愛していました。 ベルシフの娘たちが成長した場合、長女のリザでの楽しみを長い間考えていたレブ・ミコラヨビッチは、成長してから、中娘のソフィアの体重を選んでいました。 ソフィア・アンドリヴナは、彼女が18歳で、伯爵が34歳だった場合、喜んでいました。1862年4月23日、レブ・ミコラヨビッチは、彼のdoshlyubnye zv'yazkahで事前に知っていたので、彼女と友達になりました。
真面目な時間にとって、これは人生で最も明るい時期です-正しい意味で、幸せで、チームの実用性、物質的な幸福、卓越した文学の創造性、そして彼とのつながりの理由が豊富です全ロシアと全世界の栄光。 彼女自身のチームで、彼女はすべての権利、実用的、そして文学のヘルパーを知っていました-秘書なしで、彼女は数回多くの黒人を書き直しました。 しかし、岩のように、相互に不合理な、避けられないドリブニー溶接、つかの間の溶接によって覆い隠されることは、すぐに幸せになるでしょう。それはもはや不可能でした。
彼自身の家族のために、ある種の「人生の計画」を広めたレオ・トルストイ、罪悪感を持ったズギドノ、収入の一部をそれらの学校に寄付することを許可した、そして自分の家族の生き方（人生、zha 、服）は、それを売って、それを配っている間、かなり許されます」 すべてのzaive»：ピアノ、家具、馬車。 ヨーゴ隊、ソフィア・アンドリヴナ、そのような計画は明らかにvlastovuvavにはなく、それに基づいて彼らは最初の深刻な紛争と穂軸を燃やした。 無声戦争»あなたの将来の子供たちの豊かさのために。 そして1892年にトルストイは別の法案に署名し、軍曹である必要なしに彼の従者と子供たちにすべての無作法を引き渡した。 悪臭は一気に偉大なコハンナマイザに50年間住んでいました。
さらに、彼の兄のセルギー・ミコラヨビッチ・トルストイは、ソフィア・アンドリヴナの妹、テティアナ・ベルスと結婚する予定でした。 ジプシー愛好家のマリア・ミハイロフナ・シシュキナ（4人の子供がいた）とのセルギウスの非公式なスラブであるエールは、セルギウスとテティアニの友人を耐え難いものにしました。
ソフィス・アンドリヴニ医師アンドリー・グスタフ（エヴスタフィヨビッチ）の父、クリム・ツゴゴ 彼女の母親によると、ヴァリヤはイワン・ツルゲーネフの姉妹であり、彼女の父親によると、S。A.トルストイは、そのようなランクで、同時に、レオ・トルストイは論争になりました。 S.Turgenevim。
従者と子供たちからのL.N.トルストイ。 1887年
LevMikolayovichの船からSophiaAndriivnaまで、9匹のブルースと4匹の鳩が生まれ、13人の子供のうち5人が子供時代に亡くなりました。
- Sergiy（1863-1947）、作曲家、音楽学者。 移住しなかったZhovtnev革命を生き延びた作家の最後の子供たちの一人。 労働の赤いPraporの順序の騎士党。
- テティアナ（1864-1950）。 1899年以来、彼女はミハイル・スコーティンと友達でした。 1917年から1923年にかけて、ヤスナポリアナはサディビ博物館の管理人でした。 私は1925年に娘と一緒に移住しました。 TetyanaSukhotin-Albertinі（1905-1996）の娘。
- イリヤ（1866-1933）、作家、回想家。 1916年に、彼はロシアを去った後、アメリカに行きました。
- Lev（1869–1945）、作家、彫刻家 1918年以来、移民の運命-フランス、イタリア、そしてスウェーデンで。
- マリア（1871–1906）。 1897年以来、彼女はMykola Leonidovich Obolensky（1872-1934）と友達でした。 彼女は伝説の焼却のために亡くなりました。 村のポホバナ Krapivensky povitのKochaki（Tul。地域、Shchekinsky地区、Kochakiの村など）。
- ペトロ（1872-1873）
- ミコラ（1874-1875）
- バーバラ（1875-1875）
- アンドリー（1877-1916）、トゥーラ州知事のために特別な手をつないでいる役人。 日露戦争の参加者。 重度の敗血症のため、ペトログラードの近くで亡くなりました。
- ミハイロ（1879–1944）。 彼は1920年に移住し、トルコ、ユーゴスラビア、フランス、モロッコに住んでいます。 彼は1944年7月19日にモロッコで亡くなりました。
- オレクシー（1881-1886）
- オレクサンドラ（1884–1979）。 16年間、彼女は父親の助手になりました。 第一次聖戦時の軍事医療囲いの長。 1920年、チェーカーは、ヤスニヤポリアナに電話がかけられた後、戦術センターの右側でチェーカーに逮捕され、3年の刑を言い渡されました。 1929年に彼女はソビエト社会主義共和国から移住し、1941年に彼女はアメリカの大部分を奪いました。 彼女は1979年春の26日にニューヨーク州で95歳で亡くなりました。これは、レフ・トルストイの残りの子供たちの最後の子供です。
- Ivan（1888–1895）。
2010年の時点で、350を超えるL. N. Tolstoyの賛辞がありました（世界の25の地域に住んでいた人々を含む）。 それらのほとんどは、10人の子供がいたLeoLvovichTolstoyの帽子です。 2000年から、ヤスニヤポリアナでは2年に1回、作家の著作が見つかります。
私のシムを見てください。 トルストイの創造性におけるシムヤ
L. N.トルストイは、オギルカオヌカムイリュシャとソーニャ、1909年、クロクシノ、V。G.チョルトコフによる写真についておとぎ話を語っています。 将来のソフィア・アンドリヴナ・トフスタ-セルゲイ・エセーニンの残りのチーム
特別な生活のようなレオ・トルストイと創造性、sim'їを紹介する中心的な役割。 作家の意見では、人間の生活の主要な制度は教会の力ではなく、まったく同じです。 トルストイは、創造的な活動の穂軸で、これとあれについての考えが散らばっていて、彼の最初のtvir-「子供時代」を捧げました。 3年後の1855年に、作家はエッセイ「Marker's Notes」を書きました。そこでは、ギャンブルのigorsとzhіnokに対する作家の渇望はすでにうんざりしています。 これは、男性と女性がトルストイ自身とソフィア・アンドリヴナの友人に完全に似ているヨガ小説「ハッピーファミリー」にも見られます。 安定した雰囲気、精神的、肉体的バランスを生み出し、詩的なムードの中核となった幸せな家庭生活（1860年代）の間に、「戦争と平和」と「アンナ・カレニーナ」の2つの最も優れた著作作品が書かれました。 」。 そしてトルストイの「世界の戦争」のように、彼は家族生活の価値をしっかりと見ており、理想に忠実に再考されています。そして「アンナ・カレニン」では、ワインはすでにvyslovlyusumnіvishdoyogodozazhnostiです。 ストスンキがヨーゴの特別な家庭生活にとって重要になった場合、tsіzagostrennyaは「イワン・イリッヒの死」、「クロイツァー・ソナタ」、「悪魔」、「セルギウス神父」などの作品に登場しました。
レフ・ミコラヨビッチ・トルストイはこれに大きな敬意を表した。 Yogoは、フレンドリーなstosunkivの詳細と混ざらないように考えています。 三部作「Childhood」、「Adolescence」、「Youth」では、著者は、父親に子供の愛を演じるのに重要な役割である、人生における子供の世界を鮮やかに芸術的に描写しました。 -愛、彼が彼らから奪うことはないように。 トルストイの「世界の戦争」には、さまざまな種類の家族stosunkivとkokhannyaの中で最も明らかになっているものがすでにあります。 そして、「家族の幸福」では、「アンナ・カレニン」がシムのコハンナのさまざまな側面を「エロス」の力によって単に台無しにした。 評論家で哲学者のM.M.ストラホフは、小説「戦争と平和」のリリース後、トルストイの以前の作品は「家族の記録」の作成で終わったため、以前の成果として分類できると述べています。
哲学
レオ・トルストイの宗教的および道徳的要請は、「許し」と「暴力による悪への無抵抗」という2つの主要な論文に触発されて、トルストイ運動の根源になりました。 滞在、zgіdnoz Tolstoy、福音の使命の数と、vtim、仏教のようなキリストの剪毛を修正します。 トルストイから見たキリスト教の本質は、次のような単純な規則にたどることができます。 親切にし、暴力で悪に抵抗しないでください"-"暴力の法則はコハナの法則です"（1908）。
福音の言葉はトルストイの教えの最も重要な基礎となりました。 あなたの敵を愛しなさい»そのナギルナの説教。 ヨガのvchennyaの信者であるトルストイ運動は、Lev Mikolayovichによる5つの戒めを唱えました：怒ったり、愛したり、誓ったり、暴力で悪に抵抗したり、隣人のように敵を愛したりしないでください。
病院の真っ只中で、そしてそれだけでなく、トルストイの本「私の信仰とは何か」、「スポビッド」などの大人気。 （ソクラテス、pіznіhstoїkіv、カント、ショーペンハウアー）。
トルストイは、キリスト教の合理的理解の基礎として、非暴力アナキズムの特定のイデオロギーを開発しました（їїはキリスト教アナキズムとして特徴付けることができます）。 邪悪なプライマスを尊重し、ひげを奪うヴィンは、暴力に基づく革命の道ではなく、道によって国家を揺るがす必要があります ボランティアアドバイス国営のobov'yazkіv、ある種の軍のobov'yazok、税金の支払いなど、vikonannyaの形でのパートナーシップのスキンメンバー。L。N. Tolstoy vvazhav： " アナキストはすべてについて絶賛している。禁じられた事柄において、そして明白な事柄の存在下で、権力の暴力に対してこれほど苦いものはないという事実の堅固さにおいて。 しかし、無政府状態は革命によって回復できると考えて、悪臭は無礼に許している。 アナーキーは、政府の階級の不必要な擁護者のように、ますます多くの人々が、そして彼らがこの力に追加するために悲しむように、ますます多くの人々がいる場合にのみインストールすることができます。».
「神の王国はあなたの真っ只中にある」という作品でL.M.トルスティムによって書かれた非暴力的支援のアイデアは、リーフィングでロシアの作家によって形成されたマハトマガンディーに置かれました。
ロシア哲学の歴史家V.V.の考えについて トルストイVINのフィロソフィは、スパイラル・ヌバンノ極力、「ゴストリア・イル・アンナチュラル・ラジオナリズム」、ヨーゴ・リレー・フィロスフィッシュ・トゥ・イジヨナリズム「パンモラリズム」にうなずきます。神"。 トルストイのライトゲイザーの重要な特徴の1つは、科学、哲学、神秘主義を含む魂のすべての世俗化された要素の必要な順序付けに責任があり、「ブルースの精神」を1つに置く「神秘的な倫理」と発音されることです原理 作家の倫理的義務は、本「生き方」の章のタイトル間の超正確さの現実を説明しています：「合理的な人々は神を認識せざるを得ない」と「神は理由によって知ることができない」。 トルストイは、聖師父学、そして未来と正教会、その善のototozhnennyaの美しさに反対して、「善は美しさで眠くなることはできない」と大胆に宣言します。 「コロ・リーディング」という本で、トルストイはジョン・ラスキンを引用しています。<…>神秘主義は人々が真実を明らかにするのを助けるのではなく、むしろ費やされた時間の受容をもたらすかのように、それは呪いであり、権利ではありません。」 一方で、トルストイがジンキフスキー教会から分離したことは、そのスタイルを賢明に妨害された結果としてではなく、「致命的に理解できない」ものとして、「トルストイはキリストの熱くて誇り高い信者でした」という特徴を持っています。 トルストイのワインでのヨーゴの復活というドグマ、キリストの神性に対する教会の見方を禁じることは、「理性主義、それは内部的にヨガの神秘的な証拠に適合しない」という言葉によって説明されます。 一方、ジンコフスキー自身は、「すでにゴーゴリでは、美的および道徳的領域の内部多様性のテーマが最初に置かれました。<…>行動は美的穂軸にとって異質です。
この分野では、トルストイはアメリカの経済学者ヘンリー・ジョージの考えを追求し、すべての人々の虐殺のための土地の投票と土地への単一税の提供を提唱していました。
参考文献
トルストイが書いたものから、未完成の作品やドラフトを含む174の芸術作品が保存されました。 トルストイ自身、彼の作品のうち78作品を最大限に活用した。 ほんの数人の悪臭が自分の人生のために戦い、創造物のコレクションの前に入った。 他の96年間の仕事は作家自身のアーカイブに残され、彼の死後初めて悪臭が光りました。
最初に出版された作品は、1852年の「子供時代」の物語でした。 作家の最初の本は彼の人生で見られました-「カウントL.N.トルストイのViyskの解説」1856年、サンクトペテルブルク。 「子供時代と青春」という本は同じ運命で出版されました。 残りの芸術的なtvir、トルストイの生涯への影響-芸術的な絵「PodyakaSoil」、トルストイの夫と若い農民の献身、21 chervnya 1910; 1910年に新聞「Mova」で最初の出版物を描きました。 彼の死の1か月前に、レオ・トルストイは小説「ワインの世界ではなし」の3番目のバージョンに取り組みました。
作品集の生涯と死後のビジョン
1886年、Lev Mikolayovichのチームは、初めて作家の作品のコレクションを作成しました。 文芸学にとって、見ることは画期的な出来事になりました トルストイの最新（ジュエリー）コレクション90巻（1928-58）には、新しい芸術的なテキスト、葉、作家の本が豊富に含まれていました。
ЇMLІimのこの時間に。 A. M. Gorky RASは、100巻の作品集（120冊）を見る準備をしています。
tsgogoとpіznіshesborіvyogotvorіvのクリミア半島は複数回見られました：
- 1951-1953年「14巻の作品の選択」（M .: Goslitvidav）、
- 1958年から1959年に「12巻の作品の選択」（M .: Goslitvidav）、
- 1960年から1965年に「20巻の作品の選択」（M：芸術文学）、
- 1972年ロック「12巻の作品セレクション」（M .:芸術文学）、
- 1978-1985年「22巻（20冊）の厳選された作品」（M .:芸術文学）、
- 1980年ロック「12巻の作品セレクション」（M .:スチャスニック）、
- 1987年ロック「12巻の作品セレクション」（M .:プラウダ）。
クリエイティブな翻訳
Zhovtnevoy革命の30年前に伸びたロシア帝国の時代に、トルストイの本の1,000万部がロシアで10か国語で見られました。 SRSRの創設の運命のために、トルストイの作品は75の言語で合計6000万部以上のコピーでラディアンスク連合で見られました。
トルストイの作品の完全なセレクションの中国語による翻訳は、CaoYingによって作成されました。作品は20年かかりました。
知識の世界。 メモリー
ロシアの領土には、レフ・トルストイの生涯と仕事に捧げられたいくつかの美術館があります。 Sadyba Tolstoy Yasna Polyanaは、森、野原、庭園、牧草地とともに、Mikilsk-Vyazemskの村にあるLeoTolstoyの博物館庭園の博物館保護区になりました。 保護権の下で、モスクワにトルストイの庭の家（Leo Tolstoy St.、21）があり、記念博物館でのVolodymyrLeninによる特別なショーのために変形されています。 また、モスクワ-クルスク-ドンバス鉄道のアスタポボ駅のブースの博物館にもなっています。 d。（Ninі駅Leo Tolstoy、Pіvdenno-SkhіdnoїZalіznitі）、そこで作家は亡くなりました。 トルストイの美術館の中で最大のものであり、作家の生命と創造性の発展に関する科学研究の中心となるのは、モスクワ近郊のL. M.トルストイのソブリン美術館です（Prechistenka St.、Budinok No. 11/8） 。 多くの学校、クラブ、図書館、その他の文化施設は、ロシアの作家にちなんで名付けられました。 リペツク地方の地区中心部と鉄道駅（Astapovo colossus）にちなんで名付けられました。 カルス地域の地区および地域センター。 青年期のトルストイ・ブアフ、グロズネンスカヤ州の定住地（旧パオ）。 ロシアの豊かな場所の近くには、レオ・トルストイの名を冠した広場や通りがあります。 作家の記念碑は、ロシアや世界のさまざまな場所の近くに建てられています。 ロシアでは、レオ・ミコラヨヴィッチ・トルストイの記念碑が下の場所に建てられました。モスクワの近く、トゥーラの近く（タルスク州の原住民として）、オレンブルツのピアティゴルスクの近くです。
映画館で
- 1912年、若き監督のヤキフ・プロタザノフは、レフ・トルストイの残りの人生についての思い出の動機といくつかのドキュメンタリーショットに基づいて、30歳の映画「偉大な老人の表情」を制作しました。 レオ・トルストイの役はヴォロディミール・シャテルンコフが演じ、ソフィア・トルストイの役はイギリス系アメリカ人の女優ムリエル・ハーディングが演じ、オルガ・ペトロワは仮名を演じました。 この映画は、ロシアでのレンタルでwijshovではなく、ネイティブの作家によってさらに否定的に脅迫され、非常線を超えて自分自身を示しました。
- レオ・トルストイとこのヨガは、セルゲイ・ゲラシモフ「レオ・トルストイ」（1984年）が監督した長編映画に捧げられています。 この映画は、作家の生涯と彼の死の残りの2つの運命について語っています。 映画の主な役割は監督自身が演じ、ソフィア・アンドリヴナの役割はタマーラ・マカロワが演じました。
- Radyanskのテレビ映画「CoastofYogaLife」（1985年）で、トルストイのヴィコンOleksandrVokachの役割であるMikoliMiklukho-Maklaiのシェアについて。
- トルストイ役のテレビ映画「ヤングインディジョーンズ：ライドオンザロード」（アメリカ、1996年）-マイケルガフ。
- ロシアのシリーズ「さようなら、チェーホフ博士！」 （2007）トルストイ、ヴィコン・オレクサンドル・パシュティンの役割。
- アメリカの監督マイケル・ホフマンによる2009年の映画「最後の日曜日」では、レフ・トルストイの役割はカナダのクリストファー・プラマーによって演じられ、「別の計画の最高の人間的役割」のカテゴリーでオスカー賞にノミネートされました。 ロシアの祖先が小説「戦争と平和」でトルストイに触発された英国の女優ヘレン・ミレンは、ソフィア・トルストイの役割を果たし、また、最高の女性の役割のためにオスカーにノミネートされました。
- 映画「人々は何について話しているのか」（2011年）では、レオ・トルストイのエピソード的な役割が、皮肉なことにVolodymyrMenshovによって演じられています。
- 映画「プリヒルニツァ」（2012年）では、イワン・クラスコが作家の役割を果たしました。
- 歴史ファンタジーのジャンルの映画「デュエル。 プーシキン-レルモントフ"（2014）若いトルストイ役-ヴォロディミールバラショフ。
- ルネ・フェレ監督の2015年のコメディ映画「アントン・チェホフ-1890」（fr。）レフ・トルストイ主演のフレデリック・ペロ（ukr。）fr。
創造性の重要性と注入
キャラクターは、レオ・トルストイの創造性の闇に触発されています。そのキャラクターのように、私は多くの芸術家や文学のプロセスに唾を吐き、肌のエッジ、歴史的、芸術的発展の特徴によって区別されました。 それで、フランスの作家は、自然主義に抵抗し、精神性と高い道徳的純粋さを備えた人生の真のイメージを作り始めた芸術家のように、甘やかされてヨガをしました。 英国の作家たちは、伝統的な「ヴィクトリアン」の偏見との闘いで創造性を駆使し、芸術的な謙虚さの新しいお尻を悪臭で飲みました。 作家の支持者となったレフ・トルストイとともに、彼らは神秘主義というゴストラの社会的テーマを固めました。 Nіmechchinіで最も重要なナブリは、yogoの反軍事的演説であり、nіmetskіの作家vyvchaliyogoは戦争の現実的なイメージを持っていました。 ヤンスクの人々の言葉の作家は、腐った国々への賛美歌「小さな」と彼の作品の国民的英雄的なテーマに感銘を受けました。
レオ・トルストイは、ヨーロッパのヒューマニズムの進化、世俗的な文学における現実的な伝統の発展に壮大な注入を注ぎ込みました。 Yogo vplivは、フランスのRomain Rolland、FrançoisMauriac、Roger Martin du Gard、アメリカのErnestHemingwayとThomasWolfe、イギリスのJohnGalsworthとBernardShaw、ドイツのThomasMannとAnnieSegers、AugustStrindbergとArthurの作品に精通しました。オーストリアのRainerRilke、Eliza Ozheshko、Boleslav Prus、ポーランドのYaroslav Ivashkevich、チェコスロバキアのMary Puymanova、中国のLao She、日本のTokutom Roka、さらに、彼らの肌は独自の方法で独自の注入を認識しました。
ロマン・ロラン、アナトール・フランス、バーナード・ショー、ヘンリー兄弟、トーマス・マニー兄弟などの西洋のヒューマニスト作家は、彼の作品「復活」、「聖化の果実」、「クロイツァー・ソナタ」、「イワンの死」。 トルストイの批判的な光の監視者は、彼のジャーナリズムと哲学の実践、そして彼の芸術的作品を通してそのように浸透しました。 ハインリヒ・マンは、トルストイの球戯は、ドイツのインテリジェンシアがニーツシェニアニズムと戦うために何をするのかと言っています。 ハインリヒ・マン、ジャンリシャール・ブロック、ヘムリン・ガーランドにとって、レオ・トルストイは、道徳的に純粋であり、不幸な悪の点まで非情であり、彼らを中傷者の敵や抑圧された者の擁護者のように採用しました。 トルストイのライトゲイザーの美的アイデアは、ロマン・ロランの著書「ピープルズ・シアター」、バーナード・ショーとボレスワフ・プルスの記事（論文「そのような神秘主義とは何か」）、フランク・ノリスの著書「小説家」、繰り返し著者として。
ロマン・ロラン世代の西ヨーロッパの作家にとって、レオ・トルストイは兄であり教師でした。 ヴィンは、世紀の穂軸のためのイデオロギー的および文学的な闘争における民主的で現実的な力の重心でしたが、日常のゴストリーのスーパーエコーの主題でもありました。 最新の作家、ルイ・アラゴンとアーネスト・ヘミングウェイの世代にとってまさにその時間に、トルストイの作品は、若い人たちが彼らを征服したので、文化的富の一部になりました。 私たちの時代には、トルストイの教えを尊重せず、新しいものまで彼らの目標を示さない外国の散文作家がたくさんいますが、同時に彼らはヨガの創造的な知識の要素を習得します。軽い文学の露骨な冒涜になります。
レフ・ミコラヨビッチ・トルストイは、1902年から1906年にノーベル文学賞に16回ノミネートされました。 そして4回-1901年、1902年および1909年のノーベル平和賞のためにpp。
トルストイについての作家、思想家、宗教執事
- フランスの作家であり、フランスアカデミーのメンバーであるアンドレモーロワ レオ・トルストイは、文化史全体で最も偉大な3人の作家の1人です（シェイクスピアとバルザックからの注文）.
- ノーベル文学賞を受賞したドイツの作家、トーマス・マンは、世界は他の芸術家を知らなかったと述べ、そのような叙事詩、ホメリックの穂軸では、トルストイのように非常に強力であり、叙事詩と壊れないリアリズムの要素は彼の作品で生きています。
- インドの哲学者で政治家のマハトマ・ガンジーは、トルストイについて、彼が真実を捕らえようとせず、それを装飾し、精神的または世俗的な力を恐れずに、彼の時代の最高の人物について話しているので、必ず説教してください右側の犠牲者のために。
- ロシアの作家で慈善家のフェディール・ドストエフスキーは、1876年に、トルストイだけが彼と一緒に輝いて、クリミア半島を食べなければならない理由について話しました。 精度が最も低い（履歴および現在の）画像の精度を知る».
- ロシアの作家で評論家のDmitroMerezhkovskyは、トルストイについて次のように書いています。 ヨガの装いは人類の装いです。 他の世界のヤクビメッシュカントは私たちの世界を育てました：あなたは誰ですか？ -人々はトルストイを指差して言うことができるでしょう：私の軸」".
- ロシア人はトルストイについて話しているOleksandrBlokを歌います： 「トルストイは現代ヨーロッパの最大かつ唯一の天才であり、ロシアの最大の誇りであり、男であり、そのうちの1人は鋤であり、偉大な純粋さと神聖さの作家です。」.
- ロシアの作家ヴォロディミール・ナボコフは、ロシア文学に関する英語の講義で次のように書いています。 「トルストイは終わりのないロシアの散文作家です。 プーシキンとレルモントフのヨガのチャンピオンは別として、すべての偉大なロシアの作家は、そのような順序で指示されることができます：最初の-トルストイ、他の-ゴーゴリ、3番目の-チェーホフ、4番目の-ツルゲーネフ」.
- トルストイについてのロシアの宗教哲学者で作家のヴァシリー・ロザノフ： 「トルストイは作家ではなく、聖人ではなく預言者であり、このため、誰も呪われていません。」.
- トルストイは、私たちが高揚した人々の医者として生き、道徳的な原則に従って生きているという良心の声を持っていると言っている、ヴィドミーの神学者オレクサンドル・メン。
批判
多くの新聞や雑誌がトルストイについて一生書かれていました。 何千もの重要な記事やレビューが彼について書かれています。 彼の初期の作品は、革命民主主義の批評家に高く評価されました。 Proteの「戦争と平和」、「Anna Karenina」、「Voskresinnya」は、正しい言説とvisvelennyaに対する現在の批判を取り去ることはありませんでした。 ヨーゴの小説「アンナ・カレニーナ」は、1870年代の批評家から評価を奪うことはありませんでした。 小説のイデオロギー的で比喩的なシステムは、私、私は素晴らしい芸術力のように、発見されないままにされました。 その時、トルストイ自身は皮肉なしではなく、次のように書いています。 批評家が私に合った人だけを説明したいと思うのが近視眼的であるなら、彼らがどのようにオブロンスキーを怒らせ、カレーニナの肩がどのようになっているのか、悪臭は慈悲を与えるでしょう».
文芸批評
トルストイの文学デビューを賞賛した最初の報道機関は、1854年の小説「子供時代」と「青年期」に捧げられた記事での1854年の「VitchiznyanyNotes」の評論家ZZDudyshkinでした。 しかし、2年後の1856年に、同じ評論家が「Childhood」と「Otrotsva」、「Viyskovykhopovidan」という本の否定的なレビューを書きました。 その運命で、M。R.チェルニシェフスキーとトルストイの本のレビューがあり、そのような批評家のために、彼は作家の年齢を尊重して、彼の超スマートな発達における人の心理を描写します。 同じ場所で、チェルニシェフスキーは、S。S.ダディシュキンの側にいるトルストイ博士の愚かさについて書いています。 トルストイが彼の作品に女性キャラクターを描いていないことを批判するゾクレマは、チェルニシェフスキーは「2人のハザーズ」からのリジのイメージに敬意を表しています。 1855年から1856年にかけて、「純粋な芸術」の理論家の1人であるP. V.アネンコフは、トルストイとトルストイの作品の思考の深さを評価し、トルストイの創造性に高い評価を与えました。一緒にトルストイの芸術の。 当面の間、「美的」批評の別の代表であるA. U. Druzhininは、「Zaviryukha」、「Two Hussars」、「Viysk Confessions」のレビューで、トルストイを生命の深遠な兆候と人間の魂の微妙な遺産として特徴付けています。 ティム・アワー、1857年の「現在の文学の概観」の記事のK. S.アクサコフの言葉は、トルストイとツルゲーネフだけの作品における「本当に美しい」作品の順序を知っています。
1870年代、P。M. Tkachovの運命は、作家の頭が彼の創造性において、社会の「進歩的な」部分を自発的に熱望しているという事実を誓ったという事実を考慮に入れて、記事「サロン小説「アンナ・カレーニナ」に起因する「ミステットストヴォ」は、トルストイの創造性について強く否定的なvіdgukuvavsyaです。
N. N. Strakhovは、プーシキンの作品からその規模で小説「戦争と平和」を引用しました。 批評家によると、トルストイの天才と革新は、ロシアの生活の調和のとれたオールシーズンの絵を作成するための「シンプルな」方法の精神で現れました。 客観性の作家の力は、トルストイが計画やステレオタイプから始めるかどうかにかかわらず、トルストイがそれを整理したように、彼がヒーローの内面のダイナミクスを「深くそして真実に」描写することを可能にしました。 批評家はまた、ヨガが人々の中で最高の人物であることを知るために著者のプラグマを表明しました。 特に価値があるのは、小説の恐れ、作家が精神的な専門性と呼ばれるもの、そして超個人-家族と共同体-svіdomostiの問題です。
哲学者K.N.レオンティエフは、1882年に、ドストエフスキーとトルストイのナフチャンのサスペンス宗教的能力の優位性を要約したパンフレット「私たちの新しいキリスト教徒」の出版を見ました。 レオンティエフの考えに、プーシキンのドストエフスキーのムーバ、そしてトルストイのスピーチ「人々は何のために生きているのか」は、彼らの宗教的考えの未熟さと、教会の素晴らしい父親からのこれらの作家の知識の欠如を示しています。 レオンティエフは、トルストイの「愛の宗教」が「ネオスロバキア愛好家」の大多数に受け入れられ、キリスト教の真の本質を支持していることに気づきました。 最後は、トルストイの芸術作品へのレオンティエフの昇進でした。 批評家は小説「戦争と平和」と「アンナ・カレニーナ」を「残りの40〜50年間」の光文学の最高の作品として投票しました。 短いロシア文学の頭に関して、ゴーゴリが反対するロシアの行動の「信じる」、批評家は、伝統を修復するのはトルストイのズームだけであると尊重し、「ロシアの覇権以上のもの...人間のやり方では、それは絶対確実ではありません。」 N.S.Lєskovat1883rociat the article "Count L. N. Tolstoy and F. M. Dostoyevsky as a priest（Religion of fear and religion of kokhannya）"は、レオンティエフのパンフレットを批判し、聖師父学のジェレルの議論から（レオンティエフ自身が知っていた）。
M.Z.レスコフはトルストイの作品へのM.M.ストラホフの影響に屈した。 トルストイの「愛の宗教」とK.N.レオンティエフの「恐怖の宗教」を対比して、レスコフは最初のものがキリスト教の道徳の本質に近いことを尊重しました。
アンドリヨビッチ（E. A.ソロビョフ）は、トルストイの創造性を高く評価し、「合法マルクス主義者」「生命」のジャーナルに彼の記事を発表しました。 トルストイ後期のワインでは、特に「イメージの真実の欠如」を評価し、「私たちの文化的生活の知性から」歪みを見て、「高尚な言葉で覆われたナンセンス」を明らかにする作家のリアリズム（」人生」、1899年、第12号）。
評論家I。 私。 イワノフは19世紀の文学における「自然主義」を知っており、モーパッサン、ゾラ、トルストイ、そして野生の道徳的トランスの現れを尊敬していました。
ヴィスワ川の裏側K.I. チュコフスキー、「「戦争と平和」を書くために-ただ考えてみてください、そのようなひどい欲望で、人生を捨て、あなたの目ですべてをつかみ、そしてすべての世界の富を蓄積する必要がありました...」（記事「トルストイとして芸術の天才」、1908年）。
マルクス主義の文芸批評のXIX-XX世紀の間の発展をとった代表者U.I. レーニンは、仕事中のトルストイがロシアの村人の利益のためのスポークスマンになったことに気づきました。
ロシアの詩人で作家であり、最後の「トルストイのアニメーション」（パリ、1937年）でノーベル文学賞を受賞したイヴァン・ブーニンは、「動物の優位性」と微妙な本質的な味の緊張した相互作用でトルストイの芸術的性質を特徴づけています。
宗教批判
トルストイの宗教的見解に対するこれらの批評家の反対者は、教会の歴史家コスティアンティン・ポベドノストセフ、ヴォロディミール・ソロビョフ、キリスト教哲学者ミコラ・ベルディアエフ、歴史家神学者ゲオルギイ・フロロフスキー、クロンシュタットスキーの神学者ジョンの候補者でした。
宗教哲学者のヴォロディミール・ソロヴィヨフは、作家の仲間の作家であり、レオ・トルストイと別れ、彼の忠実さを訴えました。 ヴィンはトルストイの教会への攻撃の無礼さに吠えた。 たとえば、1884年のN. N. Strakhovの前のシートに、彼は次のように書いています。「トルストイの「誰が私の信仰を持っているか」を何日も読んだ後。 Chi roarzvіrlisіdeaf？
「私たちの違いはすべて、キリストの復活という1つの特定の点に集中することができます」.
3年間の実りのないサスペンス、レオトルストイとの正しい和解のヴィトラケニーの後、ヴォロディミールソロビョフは、トルストイ運動が鋭く批判されている「3つのルーツ」を書いています。 、私の愛する人、私に嘘をつきます。 ソロビョフは、「キリスト教」と「伝道」という言葉を欺瞞と呼んでおり、トルストイの信仰の信奉者が説教しているふりをして、彼らはキリスト教の信仰を直接伝えています。 ソロヴィヨフの観点からすると、トルストイ運動は、他人のキリストを単に無視して、明白な嘘を発見した可能性があります。なぜなら、彼らの信仰はもはや外部の権威を必要とせず、「自分自身を整える」からです。 それでも彼らが宗教の歴史の中で人物を見つけようとするのであれば、彼らにとっての正直な選択はキリストではなく仏です。 ボーンは、悪の幻想的な性質についての地獄のような声明に基づいていますが、悪については、善の欠如についてのようです。 確かに、特別な道徳的で広大な領域（トルストイの兄弟姉妹が自分たちを取り巻く）での善のそのような成功に直面して、悪はその極端な物理的形態、死においてより現実的であり、真剣に受け止めることはできません。 悪に対する正しい勝利は、歴史的に記録されているキリストの復活の縮図である死を克服する必要性によるものです。 罰する、どのようにそして何をするか。 良心の犯罪、人々は燃える必要があります、それの真ん中で良い穂軸からまっすぐに燃えます。 tsyogo 良さトルストイのvchennyaの信者は自分自身を甘やかします。 悪臭は道徳的なルールに従うだけで、地獄のような「今世紀の神」に仕えることは言うまでもありません。
Krimvіruchlivoїdiyalnostіトルストイ、神に立ち向かうヨーゴの特別な方法、作家の死後の豊かな運命のヨーゴ正教会の批評家に敬意を表する。 たとえば、上海の聖ヨハネは次のようにそれについて話しました：
「[レオ]トルストイは気分が悪くなく、自己歌い、神を恐れず、神に近づき、聖体拝領をし、神の使徒になりました。」
現在の正教会の神学者GeorgyOrekhanovは、トルストイが私たちの時代でも安全ではなくなるという邪悪な原則を培っていたことを知っています。 ヴィンは他の宗教のvchennyaを見て、私が真実を尊重したように、彼らの露骨な道徳を見ました。 信仰の神秘的な部分である、異なるすべての人々が彼に見られました。 その感覚は顔がない 現代人єレオ・トルストイの信者は、たとえ彼らがトルストイ運動に身を固めていなくても。 キリスト教は彼らと共に道徳的なレベルに育てられ、キリストはもはや彼らのためではなく、道徳の教師です。 確かに、クリスチャン生活の基盤はキリストの復活の信仰です。
作家の社会的見解に対する批判
ロシアでは、1886年の古いトルストイのレコードの社会的および哲学的な見方を報道機関と率直に話し合うことができます。仕事？"
第12巻では、A。M. Skabichevskyが論争を開始し、トルストイを科学の科学に注目したとして訴えました。 トルストイの芸術を見て、pidtrimkaを話したH. K. Mikhailovsky、navpaki：「grの作品のXIIボリュームで。 トルストイは、いわゆる「科学のための科学」と「科学のための芸術」の愚かさと違法性について多くのことを話します…Gr。 トルストイは豊かに正しい感覚で話します、そして百倍の芸術は一流の芸術家の言葉でさらに重要です。
非常線の後ろで、ロマン・ロラン、ウィリアム・ハウエルズ、エミール・ゾラはトルストイの像を見ました。 PiznіsheStefanZweigは、pershuを高く評価し、記事の一部を説明しています（ 」）、同時に尊重します：「他の部分では、ユートピストのトルストイは診断から治療に行き、ob'ektivnіの矯正方法を広めようとします、皮膚の理解は霧になり、輪郭は薄れ、1つを考える考え一つずつ、つまずきます。 問題から問題への成長の破壊。
V.I. レーニンは1910年にロシアのロチで指示された。 N.トルストイと現在のロボット運動」、「資本主義の演説と「ペニーの支配」のためのトルストイの「無力な呪い」について書いている。 トルストイの現在の秩序に対する批判であるレーニンとのズギドノは、「要塞から解放されて屈服したかのように、何百万人もの村人の外見にターニングポイントを見ました。その自由は、破滅、飢餓、ホームレス生活の新たな恐れを意味します... 」。 ロボット「ロシア革命の鏡としてのレフ・トルストイ」（1908年）で、レーニンはトルストイが人類の秩序のための新しいレシピをもたらした預言者のように面白いと書いた。 同時に、ワインと、ロシアの現在のブルジョア革命の時間にロシアの村人の間で生じたアイデアとムードのスケープゴートとして素晴らしいものであり、また、トルストイのオリジナルとして、その破片は革命的なブルジョア。 記事「L. N.トルストイ"（1910）レーニンは、トルストイの視線で、彼らが「超賢い心と伝統を鼓舞し、改革後だけでなく革命前の時代のロシアの覇権のさまざまなクラスとバージョンの心理学を指摘したことを示しています。」
G. V. Plekhanovは、彼の記事「状態変化」（1911）で、Tovstimの私的権威に対する批判を高く評価しました。
プレハノフはまた、トルストイの悪に対する不浸透性の考えは、永遠と時間的、形而上学的、そして内部的に超洗練されたものの比較に基づいていることを意味します。 ヴォノは道徳と人生の発展に立ち向かいます、そして私は静けさの欠如を調べます。 トルストイの宗教は霊への信仰（アニミズム）に基づいていると宣言する。
目的論はトルストイの宗教の基礎であり、人の魂にあるすべての善は神に帰せられます。 道徳についてのYogovchennyaは否定的です。 宗教界におけるトルストイ大通りの人々の生活の主な私有性。
V. G.コロレンコは1908年にトルストイについて書きました。これは、キリスト教の1世紀の発展についての素晴らしい夢です。単純な魂で一生懸命働くことはできますが、「マークされた」国で彼の後を飲むことはできません。 トルストイが知っているコロレンコの考えでは、バチフとヴィドゥチュヴァフは社会的モードの低低と高さをあまり知らず、憲法モードのクシュタルトの「一方的な」ポリープの影響を受けやすい。
マキシム・ゴーキーは芸術家のようにトルストイに身をかがめ、傲慢さを訴えました。 その後、トルストイのように、ゼムストヴォ運動に反対して発言したゴーキーは、仲間の思想家に不満を持って話し、トルストイは彼の考えに満ちて傾いて、ロシアの生活に復活し、人々の声に耳を傾けることをやめ、高く広がったと書いたロシアの上。
社会学者で歴史家のM.M.コヴァレフスキーは、トルストイの経済学の教義（福音から提唱されている主な考え）について話すと、キリストの社会的教義が奇跡的に単純な音、田舎の牧歌的な生活に結びついていることだけを示していますガリラヤは現代文明の原則的な行動として役立つことはできません
Lev Mikolayovich Tolstoy（1828-1910）-ロシアの作家、広報担当者、思想家、教育者、元帝国科学アカデミーの対応するメンバー。 世界で最も偉大な作家の一人から尊敬されています。 ヨーゴはライトフィルムスタジオで上映されたバガトラゾボを作成し、ペシはライトステージで上演されました。
ロックスの子供たち
レオ・トルストイは、1828年春の9日に、タルスク州のクラピヴィンスキー郡のヤスニヤポリアナで生まれました。 ここで私は、母親の母親が休憩所から連れ去ったことを知りました。 Tolstykhの家族は、より高貴で郡のルーツを持っていました。 偉大な貴族の世界のいたるところに、未来の作家の親戚がいました。 誰がヨガの時代だけでなく、冒険家であり提督であり、首相であり芸術家であり、名誉の女中であり、世界のファーストレディーであり、将軍であり大臣でした。
教皇レフ、ミコライリッヒトルストイは、ナポレオンに対するロシア軍の外国のキャンペーンに参加し、大佐の後のフランスの完全な、大きなviyshovの星に入って、明るい光を持った男でした。 ヨーゴの父親が亡くなった場合、成功したボルジアンは休憩所にいて、ミコライリイチは官僚的な仕事を支配するのに恥ずかしい思いをしたでしょう。 メアリー・ミコライヴナ王女が若くなく、ヴォルコンスキーのように見えたので、彼の問題を抱えた金融倉庫を元に戻すために、メアリー・ミコライヴナ王女から合法的な訴訟を起こしたミコラ・トルストイ。 小さなrozrahunokに関係なく、viishovsはさらに幸せです。 友人には5人の子供がいました。 未来の作家コリャ、セルギー、ミティア、姉妹マーシャの兄弟。 ライオンミドルusіhbuvクォーター。
残りの娘マリアの誕生後、母親は「出産リホマニア」を持ち始めました。 1830年ロクが勝った。 左側にはもう2つの運命はありませんでした。 そして、奇跡が彼女に勝ったのは、opovidachkaでした。 おそらく、トルストイのそのような初期の愛は文学に来ました。 5人の子供が母親なしで残された。 Їxvihovannyamは、遠い親戚、T.A。の世話をする機会がありました。 Yergolskoy。
1837年にトルストイはモスクワに行き、deはPlushchivを支配しました。 兄のミコラが大学に入学しようとしていた。 不幸にも不幸にも、トルストイ家の父親が亡くなりました。 財政は終わっておらず、3人の小さな子供たちはヤスナヤポリアナに向かい、バトキフスカ線に沿ってヤーゴルスカヤとティトカに向かう機会がありました。
作家のジュニアロック
少女オステンサケンの死後、1843年に、カザンでかつて父の妹P.Iの保護者であったchergovyの小切手が移動しました。 ユシコフ。 Leo Tolstoyotrimu彼のpochatkovuotrimuの家、彼の教師は気さくなドイツ人のReselmanであり、Saint-Thomasのフランス人家庭教師でした。 1844年の秋、彼の兄弟に続いて、レオはカザン帝国大学の学生になりました。 私はskhіdnoї言語学の学部で始まり、後に司法学校に転校し、2年未満勉強しました。 rozumіvでは、私が人生を捧げたい職業ではなく、schotsezovsіです。
1847年の春の穂軸で、レオは希望を投げ、ヤスナポリアナに行って斜面に横になりました。 同時に、彼は大学で彼の伝記について学んだベンジャミン・フランクリンからこの考えを採用して、彼の有名な学生の結婚式を始めました。 それで、最も賢いアメリカの政治家、トルストイのように、彼自身の目標を設定し、彼の全力で彼らのヴィコナティを打ち負かし、彼の失敗を分析し、彼は勝ち、彼は勝ち、そして彼の考えを勝ち取りました。 Tsey schodennik proyshovは、ヨーゴライフの口ひげを生やした作家です。
ヤスニーポリアナでは、トルストイは村人たちと新しい知り合いを作ろうとし、また忙しかった。
- vvchennya英語movi;
- 法学;
- 教育学;
- 音楽;
- 祝福。
1848年の秋、トルストイはモスクワに行き、候補者の試験と建物の準備をする予定でした。 新しいもののナトミストは、興奮とカードゲームで世俗的な生活から呼ばれました。 1849年、レオの運命はモスクワからサンクトペテルブルクに移り、スプリーと騒々しい生き方をリードし続けました。 ワインの運命に固執し、権利の候補者にヒントを与えたエールは、残りの睡眠に行くことについて彼の考えを変えて、ヤスンスカヤポリアナに目を向けました。
ここで彼は大都市の生活様式、つまり地図と水やりをリードし続けました。 ティムも少なくありません。1849年、ロシのレブ・ミコラヨビッチは、ヤスニヤ・ポリアナで農民のための学校を教えました。
Viyskサービス
Naprikintsі1850トルストイは彼の最初の作品-有名な三部作「子供時代」に取り組み始めました。 同時に、コーカサスで奉仕していた兄のミコリの提案を受けたレオが兵役に到着した。 レバの権威のための兄貴のbuv。 父親の死後、彼は作家の親友でありメンターになりました。 静かにLevMikolayovichがサービスについて考えましたが、モスクワ近郊の素晴らしいカードボーグが急いで決断を下しました。 トルストイはコーカサスに行き、1851年の秋にキスリャル下の砲兵旅団の士官候補生に就任した。
ここで彼は、1852年にその年の執筆を終え、当時最も人気のある文芸雑誌「Suchasnik」に変えたかのように、「Childhood」の仕事を続けました。 ヴィンはイニシャル「L. N.T.」 そして、原稿からすぐに、小さなシートを報告します：
「私はあなたのvirokを楽しみにしています。 そうでなければ、彼らは私に書いて欲しいと思うでしょう、あるいは彼らはすべてを燃やすでしょう。
当時、「Suchasnik」の編集者はM.A. Nekrasovであり、原稿「Childhood」の文学的価値は誤りであると認識されていました。 Tvіrbuvnarukovaniyaimav壮大な成功。
Lev MikolayovichのViyskoveの生活は非常に豊かでした：
- シャミルが指揮するハイランダーズのささいなことの安全性の欠如を繰り返し非難した。
- クリミア戦争が勃発したとき、私はドナウ軍に移り、オルテニツィの戦いに参加しました。
- oblozSіlіstrіїの運命をとる;
- バッテリーを指揮するChorniyの戦いで;
- 砲撃を受けたマラコフ・クルガンへの襲撃の時間の下で;
- セヴァストポリの防衛を整える。
兵役については、LevMikolayovichが次の賞を受賞しました。
- セントアニー4級「善のために」の注文;
- メダル「1853年から1856年の戦争についての謎について」;
- メダル「セヴァストポリのザキストのために1854-1855」
優れた将校のレオ・トルストイは、軍のキャリアにチャンスがあります。 Aleyogotsіkavilaは右側にあまり書いていません。 サービスの時間の下で、ワインは彼ら自身の意見の「Suchasnik」に足し合わされるのを止めませんでした。 出版物「Sevastopolopovidnya」の1856年の出版物は、ロシアの新しい文学の傾向の役割で彼を残して固め、トルストイは兵役を永久に去りました。
文学活動
サンクトペテルブルクに目を向けると、私はN.A.Nekrasovと親しい知り合いです。 S. Turgenevim、私。 S.ゴンチャロフ。 サンクトペテルブルクとの1時間のチャットで、彼らの新しい作品が散りばめられているのを見ました。
- "猛吹雪"、
- "若者"、
- 「鎌のセバストポリ」、
- 「2羽のガチョウ」。
それでも、容赦のない人生の世界は私にとって窒息していました、そしてトルストイはヨーロッパをより大切にすることについて決定を下しました。 私はドイツ、スイス、イギリス、フランス、イタリアを訪れました。 すべての悪い感情と欠点を説明し、彼らの作品のワインの感情を取り除きます。
1862年の非常線の後ろを向いて、LevMikolayovichはSophiaAndriivnaBersと友達になりました。 ヨガの人生では、最も軽い時期が始まり、チームはすべての権利において彼の絶対的な助っ人になり、トルストイは彼の最愛の権利、つまり彼らが世俗的な傑作になった年のように創造の仕事を冷静に世話しました。
| 創造性を超えたロッキーロボット | 作品に名前を付ける |
| 1854 | "思春期" |
| 1856 | 「番人の傷」 |
| 1858 | アルバート |
| 1859 | 「家族の幸せ」 |
| 1860-1861 | 「デカブリスト」 |
| 1861-1862 | 「イディリヤ」 |
| 1863-1869 | "戦争と平和" |
| 1873-1877 | 「アンナ・カレニーナ」 |
| 1884-1903 | 「神のメモ」 |
| 1887-1889 | 「クロイツァーソナタ」 |
| 1889-1899 | "週" |
| 1896-1904 | 「ハジ・ムラート」 |
Sim'ya、死はその記憶です
Lev Mikolayovichは、友人のバンドと50年間住んでいました。彼らには、13人の子供がいて、そのうち5人は小さく亡くなりました。 Lev MikolayovichのNashchadkivは、すでに全世界で豊かです。 2回の岩ごとに、ヤスニヤポリアナから悪臭を拾います。
トルストイの生活の中で、常にdorimuvavsyaの歌の原則。 ヨムは人々にもっと近づきたいと思っていました。 シンプルな人々を愛するduzhe。
1910年、レブ・ミコラヨビッチは、まるで彼の生き生きとした視線を与えたかのように、道端で回復したヤスナ・ポリアナを去りました。 彼の後ろで、ヨガのリカーだけを行った。 歌うゴールbuv。 私たちは砂漠のオプティナに行き、次にシャモルダ修道院に行き、それからノボチェルカッスクの姪に行きました。 しかし、それは作家にとって厄介になり、移された寒さの後、伝説は燃え始めました。
リペツク地方のアスタポボ駅で、トルストイは電車から連れて行かれ、病院に任命され、6人の医師が彼の命を奪おうとしました。そして彼らの提案で、レフ・ミコラヨビッチは静かに「神は全能です」と叫びました。 長い間重要で苦痛を伴う背中を背負った後、作家は1910年の第82回ロキフの首都で、1910年の第20葉の秋に駅長のブースで亡くなりました。
ヤスニヤポリアナのサディバは、自然の美しさから一気に、博物館に予約されています。 作家のさらに3つの美術館は、モスクワ近郊のアスタポフ駅にあるミキルスク-ヴィアゼムスクの村にあります。 モスクワには、レオトルストイの州立博物館もあります。
レフ・ミコラヨビッチ・トルストイ-著名なロシアの散文作家、劇作家、そして巨大な劇作家。 1828年9月28日（5月9日）、タルスク地方のヤスナポリアナの庭で生まれました。 母親の家系では、作家はヴォルコンスキー王子の著名な家族に、そして父親の家系から、トルスティク伯爵の古い家族に横になりました。 曽祖父、曽祖父、祖父、そしてレオ・トルストイの父は意地悪でした。 トルスティクの古代の家族の代表は、イヴァン4世でさえ、ロシアの豊かな都市でヴォイヴォダを務めました。
兵役のための7年間の保険から、母親の側からの作家、「リューリクの餌」、ミコラ・セルゲイ・ヴォルコンスキー王子が亡くなりました。 ヴィンは露土戦争に参加し、アンシェフ将軍の階級でヴィショフを務めた。 バトキフ側の作家の父であるミコライリッヒトルストイ伯爵は海軍に勤務し、その後プレオブラジェンスキー連隊のライフガードに勤務しました。 作家の父、ミコライリイッチトルストイ伯爵は、17世紀の奉仕に志願しました。 の運命を取るVіn Vytchiznyanoi戦争 1812年、ナポレオン軍の敗北後にパリに入ったフランスとロシアの兵士の前で多くの時間を過ごしました。 彼の母親のラインで、トルストイはプーシキンスと彼の考えを変えました。 わたしは。 ピョートル1世の仲間で、彼と一緒に船の部門を担当したゴロビン。 彼の娘の一人は詩人の曽祖母であり、もう一人はトルストイの母の曽祖母です。 このランクでは、プーシキンは、choti-juridical叔父としてトルストイに落ちました。
作家の幼稚さ YasniyPolyana-古い家族のmaetkaで渡されました。 トルストイの歴史と文学への関心は、子供たちの生活に端を発しています。田舎に住む、ヴィン・バチフ、非人称的な民話、ビリン、歌、伝説の新しい感覚を考慮して、働く人々の生活がどのように過ぎ去ったか。 人々の生活、yogo pratsyaは、その興味、眠そうな創造性を見てください-すべてが生きていて賢明です-YasnaPolyanaはトルストイに語りました。
作家の母親であるマリア・ミコライヴナ・トルスタは、親切で素晴らしい人であり、賢明で明るい女性でした。彼女はフランス、ドイツ、英語、イタリアの音楽を知っていて、ピアノを弾き、絵を描きました。 トルストイは、ヨーゴの母親が亡くなってから2年間怒りませんでした。 店員はїїを忘れませんでしたが、彼女のイメージと性格をはっきりと鮮明に示したオトチュチの形で彼女についてとても豊かに感じました。
彼の父であるミコリ・イリッヒ・トルストイは、クリパキフに対する彼の人道的な態度で子供たちに愛されていました。 クリムは子供たちの治世を取り、豊かな読書をします。 ミコライリイチは生涯にわたって、当時は珍しかったフランスの古典、歴史的および博物学的な作品の本を集めた豊富な図書館を集めてきました。 第一に、芸術的な言葉の生きた養子縁組に対する幼い息子の強さを思い出します。
トルストイが9歳の誕生日を迎えた場合、父親は彼をモスクワに連れて行きます。 Lev Mikolayovichのモスクワ生活の最初の敵対行為は、モスクワでの主人公の生活の豊かな絵画、シーン、エピソードの基礎となりました。 トルストイの三部作「子供時代」、「青年期」、「青春期」。 素晴らしい場所の生活を思い出させるために、Juniy Tolstoyと、影の側のdeyakіprihovaniがバブリングしました。 モスクワでの彼の最初の滞在中に、作家は彼の人生の初期の終わり、子供時代、そして若者への移行を示しました。 トルストイのモスクワでの人生の最初の期間は長くはありませんでした。 1837年の春、トゥーラの右側を旅したヨーゴ・バトコは、猛烈な勢いで亡くなりました。 父親の死後、予期せぬことに、トルストイと彼の姉と兄弟は新たな不幸を経験する機会がありました。祖母は、まるで近くにいるすべての人が頭を尊重しているかのように亡くなりました。 ラプトヴァの息子の死は彼女にとってひどい打撃となり、川を通り抜けることなく彼女を墓に連れて行った。 数年後、孤児となった子供たちの最初の保護者である、父親の妹であるOleksandraIllivnaOsten-Sakenが亡くなりました。 3人の兄弟であるDecimalLevは、その姉妹がカザンに連れて行かれ、そこで新しいオピクンカ、つまり小さな女の子PelageyaIllivnaYushkovaが住んでいました。
トルストイは彼の友人について、まるで「善良で敬虔な」女性のように、同時に「軽量でマルノスラヴナ」のオピクンカについて書いた。 仲間の願いによると、ペラジェヤ・イリヴナはトルストイと彼の兄弟たちの権威において小さくはないので、カザンへの移動は作家の人生の新しい段階としてとられました：小刻みに動くことは終わり、独立した人生の期間が始まりました。
トルストイはカザンの近くに6年間住んでいました。 ヨーゴのキャラクターとライフパスの選択を形作るツェブブアワー。 ペラジェヤ・イリヴナで兄妹と暮らしていた若いトルストイは、カザン大学に入学するために2年間の準備をしていました。 Virishivshiは、skhіdnevіddіlennyаに大学に参加します。特に、vinがzіnozemnyhmovに準備を追加することを尊重します。 数学とロシア文学のテストで、トルストイは4つのマークを取り、外国語からは5つのマークを取りました。 歴史と地理の経験の間に、LevMikolayovichは不運を経験しました-彼は不満足な兆候を取り除きました。
入学試験の失敗はトルストイにとって深刻な教訓となった。 歴史と地理の原始教育に長年専念し、1844年の春に睡眠と睡眠のサプリメントを追加した彼らは、カザン大学哲学部のカテゴリーで卒業の最初の年に保険をかけられましたアラビア語-トルコ文学の。 トルストイの抗議は窒息せず、ヤスニヤ・ポリアナでの夏休みの後、彼はジュニア学部から法学部に異動しました。
それでも、大学の職業は、発展する科学へのレブ・ミコラヨビッチの興味を喚起しませんでした。 ほとんどの場合、私は独立して哲学を学び、「人生のルール」になり、生徒の本に注意深く記入しました。 トルストイは、最初の3年目の終わりまで、現在の大学の秩序からの独立を勝ち取っただけで、休息を取りました。 創造的なロボット、そして大学からの勝利を勝ち取ります。 Prote universitetsky diploma youmu buvが必要です、サービスに入る権利をすすり泣きます。 Іshobotrimati卒業証書、トルストイvytrimav universitetsky _spit外部、vytrativshi彼らの前に訓練のために田舎で2年間の生活。 たとえば、1847年の日付、大学の文書の偶然を取り除いた後、最も学生のトルストイはカザンを去りました。
トルストイ大学を卒業した後、ヤスナヤポリアナに戻り、次にモスクワに戻りました。 ここでは、たとえば、1850年に、ワインの運命は文学的な創造性に従事していました。 夜のこの時間に、2つの詩を書くことを考えていたので、そのうちの1つを完成させませんでした。 1851年の春、軍隊で砲兵将校を務めた兄のミコラ・ミコラヨビッチとのレブ・ミコラヨビッチの運命がコーカサスに到着しました。 ここでトルストイは3年間住み、テレクの左白樺にあるスタログラドコフスキー村の首位を変更しました。 キスリャルスキーの近くのZvіdsivіnvіїzhdzhav、Tiflіs、Vladikavkaz、豊かな村や村の近くのbuvav。
コーカサスのバラ トルストイの兵役。 ロシア軍の戦闘作戦に参加すること。 トルストイの敵意は、物語「コサック」の「ナビッヒ」、「キツネを切る」、「苦情」の彼の説明に見られます。 その後、彼の人生の終わりまで地獄に転向したトルストイは、ハジ・ムラートの物語を作成しました。 1854年の白樺の木で、トルストイはブカレストに到着し、砲兵隊の長の管理はde-roztashovuvalosでした。 スタッフオフィサーとしてのZvіdsivinzdіysnyuvavはモルドバ、ワラキア、ベッサラビアに旅行します。
1854年にその風雨にぶら下がって、作家はシリストラのトルコの要塞の表紙に参加しました。 その時間の軍の主将、KrymskiyPivostrіvを保護します。 ここで、ロシア軍はV.A. コルニロワとPS ナヒモフは、トルコ軍と英仏軍の下で、11か月間セヴァストポリを英雄的に擁護しました。 クリミア戦争の運命は、トルストイの人生における重要な段階です。 ここでは、単純なロシアの兵士、船員、セヴァストポリの住民を認識し、都市の擁護者の英雄が何であったかを無視し、特に性格、祖国の権力擁護者を理解しています。 トルストイ自身は、セヴァストポリの防衛において善と男らしさを示しました。
葉の落下で1855年のトルストイはセヴァストポリからピーターズバーグへ。 この時間まで、あなたはすでに主要な文学の賭けで認められるに値します。 同時に、ロシアの人間の生活の尊重は、krіpatstvoについての食べ物でいっぱいでした。 この時間のRozpovіdіトルストイ（「ヘルパーの傷」、「Polykushka」など）もこれらの問題に関連しています。
1857年に、rociライターが作成されました zakordonnaより高価。 私はフランス、スイス、イタリア、ドイツを訪れました。 さまざまな場所でMandruyuchy、非常に興味を持った作家は西ヨーロッパの土地の文化と社会構造を知るようになりました。 ワインを飲んだことで、何年にもわたってヨガの創造性に注目されてきた多くのことがあります。 1860年にトルストイは非常線を越えてもう一度旅をしました。 Yasniya Polyanaから川を渡って、彼らは子供たちのための学校を開きました。 Nіmechchini、フランス、スイス、イングランド、ベルギーの場所で価格が上昇し、作家は学校と人々の教育の特殊性を考慮に入れました。 トルストイを見るように、より大きな学校では、素晴らしい規律があり、重い罰がありました。 トルストイは、ロシアに目を向け、多くのシュキルに巻き込まれた後、西ヨーロッパの土地で働き、ニメチで働き、ロシアの学校に浸透した多くの教授法があることを明らかにしました。 同時に、Lev Mikolayovichは多くの記事を書き、その中で彼はロシアと西ヨーロッパの両方の土地での公教育のシステムを批判しました。
トルストイは、海外旅行の後にバトキフシチナに到着し、学校での仕事と教育雑誌ヤスナポリアナの歴史に専念しました。 作家によって設立された学校は、私たちの時間まで保存されていた別棟に、yogoブースからそう遠くないところに建てられました。 70年代の穂軸で、トルストイクレーブは、穂軸学校の多くの助手、「ABC」、「算数」、「読書用の本」を見ました。 1世代以上の子供たちがこれらの本をフォローしています。 Opovіdannyaїхіzzahoplennyamは私たちの時間に子供たちを読むために。
1862年、トルストイが目の前にいたとき、助手がヤスナヤポリアナにやって来て、作家のブースを略奪しました。 1861年、王のマニフェストはkripatstvの声明を非難しました。 改革の時間の下で、ヘルパーと村人の間で、彼らはスーパーリバーを救い出しました。その誓約はいわゆる世界の仲介者に委ねられました。 トルストイは、タルスク州のクラピヴノ地区の軽い仲介者として任命されました。 貴族と農民の間のRazbirayuchispirnіvіdnosini、作家はほとんどの場合、貴族の不快感を呼びかけた村人の欲望の立場を取りました。 ツェ私はオブシュクのドライブになりました。 これにより、トルストイは軽い仲介者の活動を確立し、ヤスニヤ・ポリアナの学校を閉鎖し、教育雑誌の外観を見る機会を得ました。
1862年トルストイ SofiaAndriivnaBersで友達を作る、モスクワの医者の娘。 ヤスナ・ポリアナに男と一緒に到着したソフィア・アンドリヴナは、そのような状況を作り出すために全力を尽くしました。 60年代、トルストイの人生は自給自足であり、「戦争と平和」に取り組むことにますます専念してきました。
叙事詩「戦争と平和」の終了後、トルストイは新しいtvirを書きました。これは、ピョートル大帝の時代についての小説です。ロシアの改革後の生活です。 そのため、ヴィニック小説「アンナ・カレーニナ」はトルストイに似せて、チョティリ・ロッキーを捧げています。
80年代の穂軸で、トルストイは成長した彼の子供たちの啓蒙の世話をするために彼の家族からモスクワに引っ越しました。 ここで、愚かな悪役からよく知られている作家は、街の悲惨さの目撃者になりました。 19世紀の90年代の初めに、国の中央州の半分が飢餓で亡くなり、トルストイは人々のダッシュとの闘いに加わりました。 Zavdyaki yogo callは寄付で発火しました、私は村からその食料の配達を買います。 この時間に、タルスク州とリャザン州の村でのトルストイの儀式の仕事の下で、飢えた人々のために約200のキャティフリーの距離が開かれました。 この時期まで、トルストイが飢饉について書いた記事がたくさんあり、作家は人々の墓場を正直に描写し、高貴な階級の政治を非難しました。
80年代半ば、トルストイは次のように書いています。 ドラマ「飲み物の力」家父長制の農民ロシアの古い待ち伏せの死を描いた、その物語「イワン・イリッヒの死」は、死ぬ前よりも、人々の共有に捧げられ、彼女は自分の人生の空虚で愚かさを見ました。 1890年、トルストイはコメディー「聖域の果実」を書きました。これは、クリパトストヴァの物語の後に村人の正しい陣営を示しています。 90年代の穂軸で作成されました 小説「週」、作家が10年間中断から取り組んだ、創造性の最後の期間までのすべての創造物において、トルストイは彼が誰に共感し、誰を非難するかを明確に示しています。 「生命の支配者」の偽善と無価値を描いています。
小説「ネディリア」は、検閲を認めたトルストイの他の作品のためのものです。 小説のほとんどの章は出版され、短縮されました。 ステークの支配者たちは作家に対して積極的な方針に火をつけました。 人々の当惑を恐れて、政府は報復でトルストイに対してzastosovuvatをあえてしませんでした。 皇帝のために、そして現在、ポベドノストセフの聖シノドの主任検察官であるこの教会会議は、トルストイの教会への入会に関する法令を採択しました。 警官が作家の後ろに置かれた。 世俗的な大部分は、LevMikolayovichの繰り返しに圧倒されました。 村人、一流の知識人、そして単純な人々は、作家の側にいて、あなたに彼らの名誉と励ましを示すためにジャンプしました。 Kokhannyaと人々に話しかけた人々は、反応が止まり始めた場合、岩の作者にインスピレーションを与えました。
しかし、反動勢力のすべての努力にもかかわらず、皮膚を持ったトルストイは、独裁政治に反対して声高に発言し、すべてのより鋭く、より大胆な勝利の高貴なブルジョアの支持者を運命づけました。 この期間を作成します（ 「ボールに」、「何のために？」、「ハジ・ムラート」、「生きている死体」）皇帝の力に対する深い憎しみ、縁取られた野心的な支配者。 時間まで横になるはずのジャーナリズムの記事で、作家は戦争の犠牲者を鋭く訴え、すべてのスーパーエコーと紛争の平和的な結論を呼びかけました。
1901-1902年、トルストイは深刻な病気にかかりました。 医者の助けを借りて、作家はクリムに行く機会があり、川を渡って証明しました。
クリムでは、チェーホフ、コロレンコ、ゴーキー、シャリアピンなどの作家、芸術家、芸術家と知り合いになりました。 トルストイが家で振り返ると、何百人もの一般の人々がヨガステーションでホバリングしました。 1909年の秋、作家の運命が高まり、モスクワを訪れました。
トルストイの残りの10年間の生徒とページは、つらい経験をしました、viklikanіの不和作家zsim'єyu。 トルストイはその土地を村人たちに譲りたいと思っていました。そして彼はそれを自由に行い、彼が望むすべてのものを無料で見たいと思っていました。 Sim'yaの同じ作家は、土地への権利でも創造する権利でも、bazhayuchivіdmovlyatisyaではなくopirtsomuを修理しました。 トルストイにふさわしい、ヤスニヤ・ポリアナに保存された古い家政婦の生き方。
Vletka 1881トルストイは、ヤスナヤポリアナから初めて飲んだ味がしましたが、チームと子供たちを気の毒に思い、振り返るのが恥ずかしかったです。 同じ結果で、作家の別の芽が古いメトクを去ることになりました。 1910年7月28日、ワインの運命、taєmnovіdsіm'їは、ヤスナポリアナを永久に去り、ピヴデンにウイルスヒティを残し、単純なロシアの人々の間で村の小屋であなたの人生の余剰を過ごしました。 しかし、親愛なるトルストイは重病で、小さな駅アスタポボに電車を降りるのを恥ずかしく思いました。 彼の人生の残りの日、店員の偉大な作家は、駅の頭のブースで過ごしました。 偉大な思想家の一人、奇跡的な作家、偉大なヒューマニストの死についてのニュースは、この時間にすべての進歩的な人々の心を深く襲いました。 トルストイの創造性は、世俗的な文学にとって重要である可能性があります。 時間が経つにつれて、作家の創造性への関心は弱くはありませんが、代わりに、それは成長します。 ヤクはA.フランスを正しく尊重しています。
レフ・ミコラヨビッチ・トルストイ ロシア作家、哲学者、思想家, タルスク州の近くで生まれた、先祖代々のシャツ「ヤスナポリアナ」にて 1828-
m運命。 子供の頃、父親に潜入し、彼の遠い親戚であるT.A.Yergolskayaから撤退した。 16歳で哲学部の大学にカザンに入学しましたが、トレーニングは新しいものにとって退屈であることが判明し、すでに3年のワインの後にトレーニングを離れました。 戦争23周年を記念して、コーカサスで戦う、scho、zgodomについて、豊かに書いている、彼らの練習でtseydosvіdを想像している 「コサック」、「ナビッヒ」、「キツネを切る」、「ハジ・ムラート」。
戦いを続けた後、クリミア戦争後、トルストイはサンクトペテルブルクに侵入し、文学グループのメンバーになりました。 「Suchasnik」、作家ネクラーソフ、ツルゲーネフなどの祝福とともに。 熱意を持ってヨガを取り入れた作家の栄光を歌いながらも、ネクラーソフはヨガを「ロシア文学の大きな希望」と呼んだ。 そこで彼は、クリミア戦争の影響下で書かれた彼の「Sevastopol opisaniya」を見て、その後、バーなしでヨーロッパの土地の道路を破壊しましたが、それらに魅了されました。
映画館で 1856
ランデブーでのトルストイ・ピショフの運命は、ネイティブのヤスナヤ・ポリアナに向けられ、 ヘルパーになる。 文学活動に照らして、トルストイは教育活動を始めました。 V_nは、彼によって解体された教育学のシステムを実践する学校を開設しました。 1860年のワインの方法の観点から、ヨーロッパへのviїhavの運命は、外国のdosvіdを勝ち取るためにすすり泣きました。
秋 1862
運命トルストイはモスクワの若い女の子と友達になりました S. A. Bers、彼女と一緒にYasna Polyanaに行き、sim'aninAleの静かな生活を送った 川を通って新しいアイデアが明るく輝き、その結果、世界で最も家庭的な世界が現れました。 戦争と平和"。 ヨガ小説以上 アンナ・カレニーナ»» 1877
。 作家の生涯について言えば、その瞬間、すでにライトゲイザーが形成され、「トルストイ運動」として知られるようになったと言えます。 洋郷小説「 週"またね 1899
、LevMikolayovichに向けて出発しました 「BatkoSergiy」、「The Living Corpse」、「TotheBall」。
世界の栄光を照らし、トルストイは世界中の裕福な人々に人気を博していました。 彼の実践的な精神的指導者であり権威である彼は、しばしば母親の家に客を迎えました。
たとえば、彼のsvetogladuへのVіdpovіdno 1910
運命、夜、トルストイは彼の特別な医者の護衛で彼の家を密かに満たします。 ブルガリアまたはコーカサスのNamiryayuchisviїhatiは、彼らの小切手は遠くにありますが、小さな鉄道駅Astapovo（彼にちなんで名付けられた）の重い病気Tolstoy zmushenitsya zupinitsyaとのつながりで、de i 82歳で重病で亡くなりました。
