ヤクート人の伝統と子供たちのための短い音。 ヤクート人は実用的で高潔な人々です
ヤクート以前は、バイドゥジムを取り除くことは不可能でした。 サハ共和国ではすべてがユニークです。気候、エンデミカミのある自然、そしてこの素晴らしい土地に住む未婚の人々です。 ヤクートの伝統を理解するためには、一見ワイルドであるために、この自給自足の人々の生活の心から学ぶ必要があります。
Mislivskizvichaїtazaboboni
ヤクートの冬は最高です。 サハ共和国のOym'yakonsky地区は、寒極として知られています。 前世紀でも、ヤクートのロバの空腹と寒さによる死は頻繁に訪れました。 特に高いのは乳幼児死亡率です。 別の永久凍土層では、土地の耕作はあまり効果的ではなく、食事の基本は鹿肉、チリバを凍らせ、辺材は辺材で食べられました。
運に照らして、考えは古くなり、chiは生きていますyogosіm'yavzimkachinі。 恐ろしい動物の皮は、食料品との交換と、一種の賛辞であるヤサクの支払いのために入手されました。 そのmyslivskyzvichassuvoroviconuvalisに。 生き物のためだけに、楽しみから生き物を追い込むことはできません。 Mislivtsyaは、アボリバのワイルドゲームで運転するvipadkovoのように、vidobutokのzmushuvaliです。 お守り、お守り、神々の準備が幸運をもたらすことが重要でした。
子供たちは早く持ち上げられた。 5歳の若者はすぐに自分で小動物のそのz'istiを運転しました。 グラティは魚のchizvіromsuvoroを槌で打った。 遠方のシャワーの後、家の神の「ゴドゥヴァット」の岩が取られ、鼻の部分に塗ったり、下腿の脂肪の一部を燃やしたりしました。
ほちゃ 古代人ずっと前にスーボリー地域に現れた-1万年以上前、最初の入植地は1632年にのみ設立されました。 オストログは将来のヤクーツクに穂軸を与えました。 ヤクート人の伝統によれば、彼らは重要な機会にお互いに落ち着くのが通例でした。 永久凍土の薄い球では、大きな集落として生きることができず、地球の破片が溶けた水によって取り除かれないことが重要でした。
大量の薄さを植え付ける必要がありました。 皮膚の家族は小さなchotiridelyankaまたはsurtaであり、何らかの理由で膠着状態に住んでいました。 「スルト」という言葉の後、「ユルタ」という言葉は消えましたが、ピヴノチの人々はヤランガと木製のブースに住んでいました。 すでに勝利を収めていたサートに住むことは不可能でした。
ヤクートの人々は、目に見えるものと見えないもの、そして上、下、中の世界に新しい光を加えました。 ヤクートの叙事詩オロンコから始まって、人々はその繁栄を新しい秩序で回復するために上層世界から中世界に送られました。 下の光の悪霊がいるZavazhayut。
真ん中の世界の頭は、まるで神聖な木にとどまるかのように、マスタースピリットです。 Olonkhoは、ヤクート人の伝統であるspivivsであり、olonkhosutsによって祝われています。 Pivnochiの人々は、川、湖、生き物、鳥など、あらゆるものに刺激を与えています。 お尻に物を置くことが重要です-ナイフ、あなた自身のキャラクターを形作り始めます。
ちょっと待って、草のようにこの地域に来るのが好きです-ワームの穂軸で、祝福された時が来ました。 極地の冬が終わり、白い夜の時間が始まります。 ピヴノックの住民自身がどれほど暑いのか、彼らは9か月の冬を過ごします-reshtalita。 ヤクート人の伝統的な伝統は、極地の冬の後に現れる可能性が低い場合、日光浴です。 火と太陽は人々に愛されており、とても啓発的でした。
ヤクートのワームの終わりまで、イシア-彼自身 新しい川、夏至の日に祝われます。 セルジュが設置されています-ライトツリーのプロトタイプ、女神アイシットの生涯。 聖なるクミスと呼ぶのは今でも聖なることです。 私が飲む飲み物を通して、人々は最高の儀式に到達します。
団結と相互扶助の象徴として、人々はラウンドダンスに参加します-osuokhay。 ゲーム、キニーヘアカット、拳闘-イシアの最も一般的な訪問。 以前、空腹で寒さに苦しんでいた人々にとって、それは本当にとても神聖でした。
毎日、シャーマンなしではできません。 Yogoob'yazkomєは精霊をなだめ、kamlanyaを通して助けを求めます。 シャーマンは霊と接触し、私の意志を失います。 シャーマンを結婚式に呼び、ブースを設置し、子供の人々。
最近まで、子供がいないシムは貧しいシムから子供を買うことができました。 確かに、子供たちの父親は喜ぶことを躊躇していました。破片は彼らが彼らと一緒に運に参加できると考えていました。 ヤクート人の間では、人が金持ちか金持ちのどちらかであることが重要です。
助けなしにこのsuvorimエッジで生きることは不可能です。 家族と友好的な絆の維持、祖先のシャヌバニア、自然への敬意-ヤクティヴスとすべての人々の信条の軸。
やくち（自己指定 サハ; pl。 年。 サハラール）-チュルク人、ヤクートの先住民。 サハ語はチュルク語族に属しています。 2010年の全ロシア人口調査の結果によると、4億7,810万人がロシアに住んでいました。 Yakutia（466.5千）、およびIrkutsk、Magadan地域、Khabarovsk、Krasnoyarskの各地域でトップランクのYakutiv。 ヤクート人はヤクート人の最大の（人口の49.9％）人々であり、ロシア連邦の国境近くのシベリアの先住民の中で最大の人々です。
毎日バラの領域
この地域の共和国の領土でのヤクート人の定住は不均一です。 それらのほぼ9つは、中央地域の近く、つまり大きなヤクーツク地区とヴィリュイスク地区の近くにあります。 これらはヤクート人の2つの主要なグループです：最初の3つは数が多く、他はより少ないです。 「ヤクーツク」（またはアムギンスキー-レンスキー）ヤクーツクは、アルダン川下流のオレナヤとタイガ平地のアムゴヤの間のチョティリクトニクを占め、鹿の左岸にも横たわっています。 「Viluisky」ヤクート人はVilyui盆地を占めています。 これらの先住民族のヤクート人の地域には、最も典型的なヤクート人のpobutがあります。 ここで私たちは同じ時間に、特に最高のブドウの木であるAmginsko-Linskomu高原にいます。 ヤクート人の3番目の非常に小さなグループは、オリョークミンスク地方に定住しています。 tsієїグループのヤクート人はよりロシア化されました、彼らのpobut（しかし映画からではない）のために彼らはロシア人に近づきました。 І、nareshti、ostannya、neimensha、ale、ヤクート人のグループは広く定住しています-ヤクート人のpіvnіchnyh地区の全人口、すなわち川のプール。 Kolimi、Indigirka、Yani、Olenek、Anabar。
Pivnіchnіyakutіvіnіznyayutsіvは文化的です-butovіvі方法：新しい悪臭を放つことは、mislіvsko-ribalskі小さな人々Pivnochi、tungusіv、yuka Tsikhpіvnіchnyhyakutіvpodekudinavіtは「ツングース」と呼び（たとえば、オレネクとアナバルの上部ヤクートの近く）、私の悪臭を放つヤクート人を求めて、自分たちをサハと呼びます。
歴史と旅
仮説を拡張すると、現代のヤクート人の祖先は、14世紀までトランスバイカリアに住んでいた骨利幹の遊牧民の部族でした。 クリカニは自分たちの土地からエニセイ川を通ってバイカル湖の地域にやって来ました。
より多くのvchenihvvazha、XII-XIV世紀の星の学校。 たとえば、ヤクート人はバイカル湖の地域からオレニ盆地、アルダンとヴィリュウヤにhviliで移動し、女の子はしばしば同化して、以前ここに住んでいたEvenkiv（Tungusiv）とYukagiriv（oduliv）をしばしばホバリングしました。 ヤクート人は伝統的に牛の飼育（ヤクート牛）に従事し、ピヴニッチの緯度の鋭い大陸性気候、乗馬（ヤクートキン）、釣り、釣り、貿易、コヴァルスク、viyの発展。
ヤクート人の伝説によると、ヤクート人の祖先は、薄さ、家財道具、人々のいるいかだに乗ってレナに浮かんでいました。ドックは、ツイマーダ渓谷を明らかにしませんでした。 tsomumіstsіのNinіは現在のヤクーツクを知っています。 これらの伝説を持つZgіdno、ヤクート人の偉大なコウモリは、ElleyBooturとOmogoyBaaiの2つのギャングに魅了されました。
考古学的および民族誌的賛辞のために、ヤクート人は鹿の中流のミスト族の古代チュルク人移民の余波で形成されました。 ヤクート人の古代の祖先の残りの風は、XIV-XV世紀にレナ中部に浸透したと考えられています。 ヤクート人の人種関係では、彼らは中央アジアの人類学的タイプのpivnichno-Asiatic人種に属しています。 シベリアの他のチュルク人と対になって、彼らはモンゴロイド複合体の最も強い兆候を特徴とし、その残留形態は私たちの土地のさらに千年の真ん中で、レニーでさえ見られました。
ヤクート人の執事、例えば、ピヴニクニーの夕日のトナカイは、ヤクート人の中央地域から来たヤクート人とエヴェンキ族のグループが争った結果、最近分裂したと報告されています。 シベリアへの第三国定住の過程で、ヤクート人はアナバル、オレノク、ヤニ、インジギルカ、コリミの鳥の川のプールを習得しました。 ヤクート人はツングーストナカイを改造し、ツングースヤクートタイプのドラフトナカイを作成しました。
1620年代から1630年代にロシア国家の倉庫にヤクート人が加わったことで、ヤクート人の社会的、経済的、文化的発展が加速しました。 17〜19世紀には、ヤクート人の主な職業は牛の飼育（角のある痩せと馬の飼育）でした。19世紀の後半には、かなりの部分が農業に従事し始めました。 釣りと釣りは従属的な役割を果たしました。 主なタイプの住居は、夏にブースのデッキから押しつぶされました-ウラの極から押しつぶされました。 その農場の皮から衣服が縫い付けられました。 18世紀の後半には、ほとんどのヤクート人がキリスト教になり、伝統的な宗教を救いました。
ヤクート人のロシアの流入の下で、キリスト教の固有名詞学は拡大し、おそらくキリスト教以前のヤクート人の名前を立証しました。 この時間に、ヤクート人はギリシャ語とラテン語のpohodzhennya（クリスチャン）の名前を身につけます。ヤクート人の名前もそうです。
ヤクート人とロシア人
ヤクート人に関する正確な歴史的記録。ロシア人との最初のストライキの時間に始まり、1620年代からトブトし、ロシアの州にやってきた。 ヤクート人は単一の政治的実体にはなりませんでしたが、互いに独立した部族のグループに分けられました。 エール属-部族のブルースはすでにレイアウトされており、シャープなクラスのバラを実現することができました。 皇帝の知事と軍人は、ヤクート人の一部に勝つために、部族間のvorozhnechを勝利に導きました。 悪臭はまた、ヤクーツク地域の管理から彼らのエージェントに変換された悪臭を放つパニヴニー貴族のボール-王子（Toyon）の体系的な励ましの方針を導入して、真ん中に勝利クラスのスーパーエコーをもたらしました。 この時間に、ヤクティアンの間のクラスprotirichchaはすべてに圧倒され始めました。
ヤクート人の大衆の陣営は重要でした。 ヤクート人はクロテンとキツネの小屋でヤサクを泣き、低い任務を遂行し、皇帝の使用人、ロシアの商人と彼らのおもちゃの側を攻撃しました。 最近の反乱の試み（1634、1636–1637、1639–1640、1642）の後、toyonivからbik vojvodへの移行後、ヤクート人の集団はアヒルに反応し、根からの支持と流れの分割されたサンプルが少なくなりました。 ulusivs。 18世紀の終わりまで、皇帝の権力のヒザツキー主権の結果として、ヤクーツク地域の富は、そのチャストコボの荒廃の富から現れました。 突然、さまざまな理由でレンズコ-ヴィリュイスキー地域から移住したヤクート人の人口がヤクート人の郊外に現れましたが、それ以前にはありませんでした：コリミ、インディギルカ、オレンツ、アナバル、トゥングスカ川下流域まで。
それでも、ロシアの人々との最初の10年間の争いの中で、ヤクートの人々は経済と文化に友好的な影響を与えました。 ロシア人は彼らに新しい文化をもたらしました。 すでに17世紀半ばから。 鹿には農業国家が設立されます。 ロシアの生活、布で作られたロシアの服、新しい種類の工芸品、新しい家具、そして徐々にヤクート人の人口の真ん中に浸透し始めました。
ヤクートで確立されたロシアの勢力から、ヤクート人の間で非常に有名になったトヨニフの部族間戦争と略奪的襲撃が彼らに固執した人々にとって、それは非常に重要でした。 Buloはピン留めし、svavіllyarosіyskihの召使いの人々は、ヤクート人を何度も呪い、ヤクート人を自分たちから引きずりました。 ヤクーツクの土地の近くで1640年代にすでに確立されていたので、慢性的な無政府状態と戦後の争いの巨大な陣営の秩序は減少するでしょう。
18世紀、遠く離れたロシア人とのつながり（カムチャツカ、チュクチ、アリューシャン列島、アラスカの到着）で、ヤクートは通過ルートの役割を果たし、新しいキャンペーンと遠い「土地」。 ロシアの農村人口の潮流（特に、1773年に州の郵便道路とのリンクで、オレニ川の谷に沿って）は、ロシアとヤクートの要素の文化的相互作用の心を生み出しました。 たとえば、XVIIおよびXVIII世紀。 ヤクート人の真っ只中で、耕作が始まっており、それでも十分であり、農業が拡大し、ロシア式のバンキナが登場しています。 ロシア人入植者の数は19世紀に取り残されました。 奇妙に小さい。 19世紀の農村植民地化の順序。 外国人をヤクートに送ることには大きな意味はありません。 19世紀の残りの半分であるヤクート人に悪影響を及ぼした犯罪的ないたずらと一緒に。 ヤクートでは、政治使節、ポピュリストが登場し、1890年代には、ヤクート大衆の文化的および政治的発展に大きな役割を果たしたマルクス主義者が登場しました。
XX世紀の初めに。 中央のїї地区（ヤクーツク、ヴィリュイスク、オリョークミンスク地区）に属するヤクーツクの経済発展において、大きな成功がありました。 Buloは内部市場を作成しました。 経済的接触の成長は、国民の自信の発達を緩めています。
1917年のブルジョア民主主義革命の時の下で そのzvilnennyaのためのヤクート人の大衆の動きはますます広く燃え上がった。 ビショビクの最優先の儀式の下でのヴォノの鼓動（特にヤクーツクの近く）。 その後（1917年初頭）、ヤクートのロシアからの政治移民のほとんどは、ロシア国民のエセロフスコ・ブルジョアの一部と同盟を結んだ、反革命勢力のトヨニズムの山を占領しました。 ヤクートでのラジアン権力争いは3時間続いた。 Tilki 30 chervnya 1918 vlada radはヤクーツクで最初に投票され、1919年に胸部でのみ、シベリア全土でKolchakivshchynaが清算された後、ヤクーツクでradyanskayavladaが残されました。
宗教
Pobutїхpov'yazanіzシャーマニズム。 家の建設、子供たちの人々、その他の生活の側面は、シャーマンの参加なしには通過できません。 一方、ヤクート人の人口のかなりの部分が正教会のキリスト教を広めていますが、不可知論者のペレコナンを採用する必要があります。
人々が独自の伝統を持っている人は、ロシアの州に入る前に、悪臭は「AarAyii」を歌いました。 この宗教は、ヤクート人、つまりタナラの子供たち、神と十二ビリーアヤの親戚である人々に信仰を移します。 子供の概念からさえ、霊はそれを磨きました、または私は彼らをヤクート人と呼んでいます-「イチ」そしてまた同じ子供のように彼らが生まれたかのように天体。 宗教は、ヤクート共和国ロシア連邦法務省の管理下で文書化されています。 18世紀、ヤクートは悪名高いキリスト教を認めましたが、人々はロシア国家の最も重要な宗教の頂点に立っていました。
Zhytlo
ヤクート人は遊牧民の部族の間で氏族を指揮します。 パオにも住んでいます。 しかし、vіdmіnuvіdmongolіskihpovstyanikhのパオでは、円錐形のリネンで覆われた小さな木が丸い生活を送っています。 壁には顔のないバイコンがあり、その下にサンベッドがさまざまな高さに配置されています。 それらの間に間仕切りが設置され、このような部屋が作られ、中央には塗りつぶされた火が建てられています。 夏には、パオのtimchas樺皮-urasiはsporadzhuvatsyaすることができます。 そして20世紀以来、ヤクート人の執事は小屋に定住しました。
冬の集落（kіstik）は、夏に1〜3のパオから形成されたコソビクの近くに散らばっていました。牧草地の場合、最大10のパオがありました。 冬のパオ（ブース、dіє）は小さく、まっすぐにカットされたスラブフレームと低い二重壁のフレームに薄いデッキが立っているぼろぼろの壁があります。 壁には膿のある粘土の墓が塗られ、丸太から押しつぶされた床の上には樹皮と土で覆われていました。 ブディノイは世界の両側に配置され、入り口は反対側にあり、窓はpivdenniyとzahіdnіyにあり、pіvnіchіからpivdnіへのdahbuvの向きです。 入り口の右利きのpivnіchno-shіdny小屋には、穴（乾いた）がありました-棒が付いたパイプで、粘土が塗られていて、名前から出ていました。 Uzdovzhの壁は、plank nari（oron）によって強化されました。 私たちはpivdenno-zahіdnykutを最も尊重します。 風の強い壁の白は、家のような場所でした。 入り口のナリ・レヴォルフは、若い人たち、プラシヴニキ、右利きの白いヴォグニシュチャに割り当てられました-女性のために。 stіl（ostuol）とスツールがフロントクッカに置かれました。 pivnіchny側からパオまで、小屋があり、多くの場合、一気に命が吹き込まれ、新しいパオへの扉は火の後ろにありました。 パオの入り口の前に、青いホバリングがかかっていました。 パオは低いナシップで研ぎ澄まされ、しばしばパーカンチクで研ぎ澄まされました。 ブースには馬蹄形があり、しばしば装飾品で飾られていました。 夏のパオは冬には少し揺れました。 ホトンの代わりに、子牛用の小屋（titic）が設置され、そこに吊るされました。 胞子の端は棒で覆われ、樺皮（浦佐）で覆われ、ピヴノックでは芝（カリマン、ホルマン）で覆われていました。 18世紀の終わりから、ピラミッド型の宮殿のある豊かな形のズルブンパオの家で。 18世紀の後半には、ロシアの小屋が拡張されました。
Odyag
伝統的な人 女性の服-短いshkiryanパンツ-natazniki、狡猾なショール、shkiryanレギンス、シングルブレストカプタン（睡眠）、vzimka-狡猾な、vlitka-kіnskまたは牛の牛のshkіriから、金持ちの女性のために-生地から。 最近、折り畳みマント（irbahi）の生地シャツが登場しました。 男性は、金持ちの中で、銀と中程度の飾り額が付いた、ナイフとアームチェアを備えたシュキリアンベルトを身に着けていました。 特徴的な女性の春のhutryandovgykaptan（sangiyakh）、chervonimと緑の布と金のレースで刺繍されています。 高価な農場の毛むくじゃらの女性の帽子。背中と肩まで下がっていて、高い布、オキサマイト、または錦織のトップが新しい銀の飾り額（tuosakhta）やその他の装飾に縫い付けられています。 より広い女性のシルバーとゴールドの装飾。 Zuttya-トナカイまたは一般名の女性の肌で作られた冬のハイブーツ（eterbes）、柔らかいコートの夏のブーツ（saari）、布で覆われた景品、女性用-アップリケ、dovgіkhutryanipanchokhi。
zha
主なハリネズミは乳製品、特に流入です。馬乳から-馬乳酒、牛乳から-サワーミルク（suorat、smittya）、トップス（kuercheh）、oliya。 彼らは馬乳酒で溶かしたアボでバターを飲みました。 suoratは、追加のyagіd、root、およびіnを備えた冷凍viglyadі（タール）で冬に備えて準備されました。 新しい水、ボロシュナ、根、松辺材などから。 Yushka（butugas）が準備されていました。 Ribnaїzhaはprіvnіchnyh地区の近くのbіdnyakіvthのために主導的な役割を果たしました、de bouveの薄さ、肉は豊かな豊かさに慣れました。 馬肉は特に評価されました。 19世紀には、vzhivvannyaで大麦に入るのは難しくありませんでした。新鮮なケーキ、パンケーキ、yushka-salamatがそこから作られました。 野菜はオレクミンスキー地区で栽培されました。
Promisli
主な伝統的な職業は、乗馬（17世紀のロシアの文書では、ヤクート人は「キニーピープル」と呼ばれていました）とアメリカワシミミズクの繁殖です。 男性は石を見守り、女性は角のある薄さを見守っていました。 鹿はpivnochで飼育されました。 薄さは、毎日の飼料、khlivs（hotons）での収集でトリミングされました。 Sinokosinnyaはロシア人が到着する前に家にいました。 ヤクート族の痩せは、活力によって復活しましたが、非生産的でした。
Bulorozvineneも釣りをしています。 彼らは主流だけでなく、オポロンチでも魚を捕まえました。 秋には、集合的なneіdbaが参加者間のvidobutkaの配布を支配しました。 bіdnyakіv、yakіmaliの薄さについては、釣りが主な職業でした（17世紀の文書では、「釣り」という用語-バリクサイト-は「bіdnyak」の意味に慣れています）、これも専門とするdeak部族-いわゆる「pishi」 Yakuti」-osekuї、ontuli、koku、Kirikians、Kirghidians、Orgotiなど。
狩猟は特にピヴノチで広がり、ここのキャンプは主に食べ物（ピセット、ノウサギ、鹿、ワピチ、鳥）を食べました。 ロシア人が到着する前は、タイジはそれをミャスネのように見ていました。そして、動物の数の減少を通して、灘は、動物の数の減少を通して、値が下がった。 水やりの特徴的な特定の方法：くちばしを使って（うまくいけば、vidobutkaに忍び寄り、くちばしのためにhovayuchis）、時には犬を連れて続く獣の筋。
選択する必要がありました-乾燥した外観、根（サラン、それを追いかけた）、緑（野生のシブラ、西洋わさび、スイバ）、ラズベリーで冬に収穫された松とモドリン辺材（はしかの内部ボール）の選択不純なヤギドには使用されませんでした。
農業（大麦、より少ない小麦）は、17世紀にロシア人の間でより進んでいましたが、19世紀の半ばまではさらに弱かったです。 yogo wide（特にOlekminsky地区）はロシアの移民によって占領されました。
ブラは、木のトリミング（芸術的な彫刻、野生のブドウの木で飾られた）、樺皮、hutra、shkiriで作られていました。 zіshkіriは、キンスクと牛の皮から、シャーの順序で縫い付けられた道具を奪いました-kilimki、harehutraから-kovdriとіn。; キンスキーの髪の毛からコードを手で軽くたたき、織り、刺繡を施しました。 紡績、織り、フェルトは一日中続きました。 ヤクート人がシベリアの他の人々の間で見たように、スタッコセラミックの生産は保存されました。 小さな商品価値を持っていたホールの製錬と鍛造があり、19世紀からの製錬とcarbovannyasrіbla、midiとіn。-マンモスブラシの製錬。
ヤクート料理
Vaughnは、ブリヤート人、モンゴル人、Pivnichny族（Evenkiv、Eveniv、Chukchi）、およびロシア人の料理で料理をすることを夢見ているかもしれません。 ヤクート料理でハーブを調理する方法は多くありません。料理（m'yaso、riba）、発酵（kumis、suorat）、または冷凍（m'yaso、riba）のいずれかです。
馬肉、ヤロビシン、鹿肉、狩猟羽は伝統的に肉に使用され、腐敗や血を誘発します。 シベリアリブアイからの広く広い草（チョウザメ、ホワイトフィッシュ、オームリ、ムクスン、ペール、ネルマ、タイメン、グレイリング）。
ヤクート料理のオリジナルライスは、製品のすべてのコンポーネントの最大です。 典型的なお尻でさえ、ヤクートでカラシブを調理するためのレシピです。 調理する前に、ラスクをきれいにし、頭を切り落とさず、肋骨を実質的に内臓を切り、小さな甲虫を切り、咀嚼するミフルをきれいに見、腸の一部を突き刺し、水泳ミフールがピアスされています。 そのような外観では、リバは沸騰して潤滑されています。 類似のpіdkhіdvykoristovuєtsyaとvіdnoshenniaによると、他のすべての製品に実質的に：yalovichi、konini、およびіn。 Mayzheのすべての副産物は積極的に振動します。 ゾクレマ、もつ汁（zmііne）、血のデリケ（khaan）は非常に人気があります。 明らかに、製品へのそのような倹約的な焦点は、スヴォリの極地の心の中での生活についての人々の知識の結果です。
ヤクートのキンスクチヤロビチリブはオヨゴと呼ばれています。 冷凍肉とリビは、コルビー（野生のニンニク）、スプーン（クロンに似ている）、サランカ（cibuleva roslina）の温かい調味料でハリネズミに慣れると、ストロガニナと戦います。 yalovichochikіnskoiの血からカーンが来る-Yakutkrov'yanacowbas。
国民的飲み物は、裕福な同類の人々の間で人気のある馬乳酒です。 koonnyoruu kimis（それ以外は koiuurgen）。 Suorat（固まった牛乳）、kuerchekh（かき混ぜたトップス）、kober（バター、濃厚なクリームになるまで牛乳で叩く）、chokhoon（上 チェホン--oliya、ミルクとベリーで泡立てた）、ijedegey（サー）、suumeh（サー）。 ボロシュナやヤクートの乳製品から、濃厚なマササラマットを調理するまで。
TsіkavіtraditsіїizvichaїtoYakutia
ヤクート人の儀式は、民俗儀式と密接に関連しています。 彼らは多くの正統な不可知論者を鼓舞するはずです。 ヴィルヴァンの構造はすでにシントイズムに似ています-自然を表す皮膚は精神を刺激することができ、シャーマンはそれらと相互作用します。 パオと子供たちの住宅ローン、船の敷設と埋葬は、カムランなしではできません。 最近までヤクート人の家族が一夫多妻制であったことは注目に値します、一人の人の皮膚の分隊は生きていた国家の力で小さかったです。 おそらくロシアのヤクート人との同化の流入の下で、それにもかかわらず彼らは一夫一婦制の中流階級のサスプレに切り替えました。
皮膚ヤクート人の生活の中で重要な場所は、クミス・イシャクにとって神聖な場所です。 神々をなだめるために呼び出すさまざまな儀式。 MislivtsіはBai-Bayan、女性を称賛します-Ayisit。 Vіnchaє息子の敬虔なzagalnyダンス-osouhay。 口ひげの参加者が手を組み、壮大なラウンドダンスに力を与えます。 火は運命のいつでも仙骨の力になることができます。 これに対して、ヤクートブースでのスキンミールは頻繁な火事から始まります-バガッチャとヨーゴミルクを投入します。 火の記念日は、それが聖なるものであるかどうかにかかわらず、それを行う重要な瞬間の1つです。
最も特徴的な文化的現象は、最大36,000列のリムを持つことができるolonkhovіrshovanipovіstiです。 叙事詩は、マイスターとヴィコノーツの間で世代から世代へと受け継がれ、少し前に、tsіrozpovіdіが無形のリストに追加されました。 文化的不況ユネスコ。 良い記憶と人生の高い三位一体は、ヤクート人の特徴の1つです。 tsієyu、特にvinikサウンドとのリンクで サマーマンから誰かを自分に呼びます 若い世代友達や敵など、あなたのすべての社会的つながりについて教えてください。 ヤクート人は、重要な国に植えられたパオに定住する人々に関係のない社会的活動に興奮しています。 主な社会的名声は偉大な聖人の時間の下で祝われ、主なものは聖なるクミス-イシャクを演じています。
伝統文化は主にAmgian-LenaとVilyuiYakutsによって表されます。 Pivnichni Yakutsは、文化的にエヴェンキやユカギラムに近く、Olekminsksはロシア人によって強く文化変容されています。
ヤクート人についての12の事実
- ご想像のとおり、ヤクートではそれほど寒くはありません。 ヤクート全土のメイザの最低気温は平均-40〜45度で、乾燥しているように見えるのでそれほどひどくはありません。 サンクトペテルブルクの近くの-20度はひどいでしょう、ヤクーツクの近くの-50度は低くなります。
- ヤクート人は種雄牛の肉を食べます-凍ったように見える馬、削りくずで固められた馬、または棒で引き裂かれた馬。 成長した馬の肉も食べることができますが、舗道では美味しくありません。 M'yaso tseは超自然的に香ばしくて茶色で、ビタミンや他の茶色のスピーチが豊富で、zokrema-抗酸化物質です。
- ヤクートでは、彼らはまた、川のリビ、主に白身魚とオムリからの肉の削りくずで作られたストロガニナを食べます。 コショウを入れたボウルにマチュチの削りくずを入れて、このすべての文章で生きることができます。 Deyakіはとてもrobylyatさまざまなソース。
- より広い考えでは、ヤクートでは、人口の大多数が鹿を屠殺したことはありません。 鹿は主にヤクートのエクストリームピヴノチに生息し、当然のことながらピヴデニーヤクートの近くに生息しています。
- 厳しい霜の斜面のように大声で溶けるロミの伝説は真実です。 50〜55度未満の温度でも、固い物体をチャバニーブルーで叩きます。スクラップは粉々に散乱します。
- ヤクートでは、夏に向けてすべての穀物、野菜、果物が奇跡的に育ちます。 たとえば、ヤクーツクからそう遠くないところに、美しく、香ばしく、赤く、甘草のカヴニが育ちます。
- サハ語はチュルク語族に属しています。 サハ語には「私」という文字に由来する言葉がたくさんあります。
- ヤクートでは、子供たちは40度の霜が降り、路上で凍えそうになります。
- 魔女の肉を食べると、ハリネズミの前に「フック」という音が聞こえたり、カラスの鳴き声を継承したりします。同じように、クマの精神で変装します。これは、マヤソではなく、カラスです。 。
- ヤクート馬は古い品種です。 川全体の悪臭は、何の視界もなく強力な力でかすめます。
- ヤクティはすでにロボットです。 さて、あなたは昼食のために中断することなく1日18年間ベッドで簡単に過ごすことができ、それから夕方に別の飲み物を飲むことができます、そして2年後に私は仕事のために再び眠ります。 彼らは24年間働き、その後300kmの距離で10年以上も叫ぶことができます。
- ヤクート人は、ヤクート人と呼ばれ、「サハ」と呼ばれる方が尊敬されている場合、好きではありません。
エントリ
第1章。 ヤクートの人々の伝統文化。
1.1。 XVII-XVIII世紀のヤクートの人々の文化。 とキリスト教の拡大………………………………………………………………2
1.2。 ヤクート人………………………………………………………………………4
パーティション化された2。 Viruvannya、文化、お尻.
2.1。 Viruvannya……………………………………………………………………12
2.2。 聖なる…………………………………………………………………17
2.3。 装飾品………………………………………………………………...18
2.4。 結論………………………………………………………………..19
2.5。 ウィコリスタン文学……………………………………………...20
ヤクートの人々の伝統文化XVII- XVIII何世紀も
ヤクートの人々の伝統文化には18世紀の名残があります。 変更は行われませんでした。 この部門の価格を振り返ると Zagalnaの特徴 XVII〜XVIII世紀の地域の先住民の文化。
レンズキー地域全体の人々は、彼らの伝統的な文化の方法を変えて、生活様式と活動の種類を変え始めています。 この変更の主なサポートは、yasakの縮小でした。 先住民のほとんどは、彼らの主要な地域に入り、占領して農場に移動します。 ユカギリ、エヴェンキ、エヴェンキは狡猾な商売に行き、鹿を投げます。 17世紀半ばまで、ヤサクは80年代までヤクート人に支払いを始めました。 同じ世紀の、エヴェンキはヤサク、エヴェンキ、ユカギリを支払い始め、チュクチ族は18世紀半ばまで税金を払い始めました。
pobutiに変更が加えられ、ロシア型（hut）のbudinkiが薄さのために使用され、それらは豊かになり、budoviは国家的に重要です（komori、komori、laznya）
キリスト教の拡大。
キリスト教が採用される前は、ヤクート人は異教徒でした。
ロシアのヤクート人の出現で、彼らはキリスト教に一歩一歩踏み出し始めました。 彼らがロシア人のために海外に行っているかのように、女性は正教会の信仰に最初に渡った。 Cholovіkіv、yakіは新しい宗教を採用しました、悪臭は豊かなキャプタンの贈り物を奪いました、そして、rokіvzvіlnyalisvіdyasakの小枝に。
ヤクート人は、キリスト教の養子縁組により、ヤクート人の名前が変わり、血のポンスタのようにはっきりしていて、祖国を弱体化させています。 ヤクート人は名前とニックネームを獲得し、識字率は拡大しています。 教会と修道院は悟りと友情の中心になります。
19世紀のティルキ。 ヤクート人の教会の本とヤクート人の最初の司祭が宣言されています。 シャーマンの再調査とシャーマニストの迫害があります。 キリスト教を受け入れなかったシャーマンは追い出されました。
イルピン。
ヤクート人の主な職業は、馬の繁殖とアメリカワシミミズクで、トナカイの繁殖に従事していた風味豊かな地域でした。 牛飼いたちは季節ごとの移動を行い、冬の間は干し草を薄さのために貯蔵しました。 その水やりを釣ることで大きな価値が救われました。 全世界で、独特の特定の国家が作成されました-osile獣姦。 新しい素晴らしい場所は乗馬で占められていました。 馬のカルトの説明、konyarstvoのチュルク語の用語は、馬がサハの祖先によって飼育されたというものを表しています。 反対側から、I.P。によって実施されたさらなる調査 Gur'evimは、ヤクート馬とステップ馬の高い遺伝的類似性を示しました。モンゴル種とアハルテケ種、ジャバ型のカザフ種、しばしばキルギス、特にシカボと、 Cherchzhuの島。
ミドルディアのプールをマスターしている間、ヤクート人のpivdenosibirskの祖先は、建物「tebenyuvati」を建てたり、貯蔵庫で雪を掘ったり、氷で殴ったりすることができるため、特に小さな馬の州の重要性が非常に高いです。 、自分に合う。 素晴らしい 角のある薄さ遠方の移住の場合、それらは結び付けられておらず、豊かな（羊飼いの）状態の形式化の期間のように聞こえます。 どうやら、ヤクート人は歩き回らなかったが、冬の道から春に移動した。 ヤクートの居住区、turuorbakhディー、木製の固定パオがこれを引き起こしました。
文字の後ろにdzherelXVII-XVIIIArt。 ヤクート人は「大地で眠い」パオの近くに住んでいて、ヤクート人は樺皮のパオの近くに住んでいたようです。
Tsikavyの説明日本人が18世紀を彷彿とさせるようにヤクートを見たかのように折りたたまれました。薬天家は軽かった」と語った。
ヤクチアンの集落は、かなりの期間に一人ずつ散らばった多数の住民から形成されました。 mayzheの木のパオは、20世紀半ばまで変わらずに目覚めました。 「私は私の中にヤクートのパオを持っています」とVLセロシェフスキーは彼の本「ヤクート」で書いています。立っているデッキは、日陰の溝の陰で暗く、私はずっと横たわっていました...小屋に切り株があり、キツネの塊が地面から地面にそっと落ちているように見えます同様のテント。"。
ヤクート人のパオのドアは折りたたまれた側から波立たせられ、太陽の名前が付けられました。 XVII-XVIII世紀に。 石（kemuluek ohoh）は粘土で殴られたのではなく、粘土で塗られ、1時間中塗られました。 Khotoniは低い極の仕切りによってのみ見られました。 住居は古代の木から建てられました。彼らは罪のために木を作ったからです。 パオは少し奇妙な数のバイコンです。 人生の空中と後壁を通り抜けたオロニラウンジャーは、幅が広く、蹴られて眠りました。 悪臭は高さが小さいです。 下のオロンは右側に移動し、入り口（uηaoron）を委ねられ、大きい方の定規は「定規のために、ゲストの幸福は低くなります」。 後ろ側から見たオロニは、1つのビューで、スーティルパーティションで換気され、正面では、小さなドアの開口部を塞いで、stiymyaスティックで登り、中央で何もちらつきませんでした。 pivdennoy側のオロン間の仕切りは強くありませんでした。 昼間、彼らは彼らの上に座り、オロノロフを「シディンニャ」と呼んだ。 cimとのリンクで、パオのpivdenniy側にある最初のskhіdnanaraは、昔はkeηuloloh "vіlnesidіnnya"、もう1つは-ortho oloh、 "middle Seat"、3番目のnarabіlatієїzhpіvdeniїstіniと呼ばれていました。 --tupetієrolokhaboohseat」; パオの西側にある最初のオロンは「聖なる席」と呼ばれ、もう一方のオロンは「より立派な席」であるダルハン・オロと呼ばれ、後壁のピヴニクノイ側にある3番目のオロンは「子供用の席」と呼ばれていました。 "。 そして、パオのpіvnіchnіy側の寝台は、kuerel oloh、使用人のためのベッド、または「vihovantsіv」と呼ばれていました。
冬の住居のために、彼らはより低いなじみのない場所を選びました、ここでアラス（エラニ）の日にそれは結び目があり、それは冷たい風から保護される可能性が高かったです。 pivnіchnіとzahіdnіvіtriは、ガリアヴィーニのpivnіchnіychizahіdnіy部分にパオを置いたものでした。
ザガロムは、次に、生活する場所を選ぶとき、彼らは穏やかで幸せな場所を知ろうとしたことを意味します。 彼らは古い強大な木々の間に定住しませんでした、残りはすでに幸福、地球の強さを取りました。 中国のジオマンシーのように、住む場所の選択にはビネットの意味が与えられました。 このため、vipadkahの牛飼いはしばしばシャーマンの助けを求めて戦いました。 彼らはまた、例えば、馬乳酒のスプーンを持った魔女の方を向いた。
XVII-XVIII世紀に。 偉大な家父長制のシム（ローマの「呼びかけ」としてのケルゲン）は、いくつかのブディンカでホストされていました。 dіm"ta奴隷の使用人がホストされました。
そのような大家族の家族は、円錐形の静止した（分離されていない）樺皮の森の近くに住んでいました。 Vaughn koshtuvalaはより高価で、世界のその小さな意味です。 18世紀にもっと。 地元の家族の夏のバンディンの大部分は、そのような樺皮のパオから形成されていました。 彼らは彼らを「Uskurduulaahmogulurasa」（モンゴルの偉大な浦佐の3本の帯）と呼んだ。
それらはより広いウラシであり、より小さな直径でした。 このように、中型の浦佐はダラウラサと呼ばれ、その形の後ろに低くて広い。 khanas urasa、浦佐の寺院、小径のエール。 その中で最大のものは小さく、王冠から10m、直径から8m後ろにあります。
17世紀に。 ヤクート人は部族後の国籍、トブトでした。 narodniststvoは、形成されていた州の部族組織の本質的な残党の改善とともに、初期のクラスの覇権の心のために任命されました。 社会経済計画では、家父長制封建制のヴォドノシンの改良からウォンが開発されました。 ヤクチアン社会は、一方では無数の貴族と経済的に独立した普通のコミュニティのメンバーから、もう一方では家父長制の奴隷と年季奉公の人々から形成されました。
XVII-XVIII世紀。 彼らは2つの形態の家族を設立しました-小さな一夫一婦制、scho z batkiv、そしてより重要なのは未成年の子供たち、そして偉大な家父長制の家族、血に飢えた家族の組合であり、家父長制の父としてチョリの上に立っています。 これにより、この種の最初の品種が優勢になりました。 S.A. トカレフは、トカレフ州に偉大なシムがいることを知っていました。 Їїは、それらの子供たちの分隊からのトヨン、ヨーゴ兄弟、ブルース、甥、vygodovuvachi、農奴（狂犬病）のクリームになりました。 そのようなシムはaga-Kergenと呼ばれ、さらに、直訳の「世紀の背後にあるシニア」のagaという単語が使われていました。 この計画では、aga-uusa、家父長制の親族、瞬間の手は偉大な家父長制の家族を意味する可能性があります。
家父長制ストスンキ彼らはコートを置くための頭の頭としてviplatakalima（sulu）のコートを任命しました。 エールは名前の交換から帽子を練習することはめったにありませんでした。 兄の死後、レビラトの音を立てて、彼の子供たちとのチームは弟の家族に移りました。
それがねじれている時間に、それが一次モードの配置の時代のために鳴っているように、ミサのサシッドフォームはサハディオノによって設立されました。 ボーンは、領土と南部の関係の原則に基づいた家族の組合であり、多くの場合、virobnitstv（pasovishcha、sinozhatі、promislovіugіddya）の共同の力からのものでした。 S.V. バクルシンとS.A. トカレフは、17世紀のヤクート人の青い三つ編みを任命しました。 彼らは雇われ、休憩所から移され、売られました。 漁場の一部である私的権威の対象を折りたたんだ。 農村コミュニティのデキルカは、いわゆるを敷設しました。 「Will」。これは、post_ynuの状態の数が知覚できるほど少ないです。 1640年、ロシアの文書から判断すると、35のヤクート人の郷が設立されました。 S.A. ヴォロスチの地区を部族のグループとして決定したトカレフと、初期のヤクート族のウルスを広めたA. A.ボリソフは、氏族から、または民族地理的な州として形成された領土連合のように見えました。 それらの最大のものは、Bologursk、Meginsk、Namsk、Borogonsk、Betyunskの球戯であり、500から900人の成熟した人々を占めました。 Zagalne人口皮膚のїхでそれは2から5yewで刺されました。 男。 その中のエールはzustrichalisであり、dezagalnaの人口は100人を超えませんでした。
ヤクート人-ヤクート（サハ共和国）の主な人口。 残りの人口調査のデータの背後にある統計は次のようになります
数-959689人。
Mova-movのチュルク語グループ（ヤクーツク）
宗教-正教会と伝統的な信仰。
レース-モンゴル
ドルガン人、トゥバ人、キルギス人、アルタイ人、ハカス人、ショル人は、彼らの先住民まで見ることができます。
エスノス-ドルガン人
彼らはチュルク・モンゴルの人々のように見えました。
歴史：ヤクート人へのPodzhennya。
14世紀に人々が発見された祖先についての最初のなぞなぞ。 骨利幹の遊牧民の部族は、トランスバイカリアの近くに住んでいました。 12世紀から14世紀にかけて、ヤクート人はバイカル湖から鹿、アルダン、ヴァイリュイに移住し、悪臭はツングース族とオドゥリ族を倒したと判断しました。 ヤクートの人々は長い間優秀な牛飼いから尊敬されてきました。 牛、馬の繁殖。 myslivtsіの性質のためのヤクート人。 良い魚が捕らえられ、Viyskの右側から選別され、彼らは偽造で有名でした。 ヤクート人がオレニ盆地のミスト族からのトリックオアトリート入植者の定住への新参者の結果として現れた考古学者vvazhayut。 1620年に、ヤクート人のロシア国家への到着は揺るぎないものになりました-それは人々の発展を加速させました。
宗教
人々が独自の伝統を持っている人は、ロシアの州に入る前に、悪臭は「AarAyii」を歌いました。 この宗教は、ヤクート人、つまりタナラの子供たち、神と十二ビリーアヤの親戚である人々に信仰を移します。 子供の概念からさえ、霊はそれを磨きました、または私は彼らをヤクート人と呼んでいます-「イチ」そしてまた同じ子供のように彼らが生まれたかのように天体。 宗教は、ヤクート共和国ロシア連邦法務省の管理下で文書化されています。 18世紀、ヤクートは悪名高いキリスト教を認めましたが、人々はロシア国家の最も重要な宗教の頂点に立っていました。
Sakhalyar
Sakhalarは、ヤクート人とヨーロッパ人の人種の混合物に付けられた名前です。 ヤクートがロシアに到着した後のそのような用語のヴィニック。 Vіdminnі米 metisiv-スラブ人の種族との類似性。1時間の間、彼らからヤクート人の根を認識できません。
ヤクート人の伝統
1.Obov'yazkovyの伝統的な儀式-ウロチスタでのアイヤの祝福、自然界の聖人。 祈りに恵まれています。
2.埋葬の儀式-死んだ人の体を窓にぶら下げます。 死んだ精神、精神、光、木への賛辞の儀式。
3.聖なる「イシア」、その日、最も重要な聖人であるビリ・アイに手を振る。
4.「バヤナイ」-愛と幸運の精神。 Yogoは、水をやったり、リブを付けたりすると施肥されます。
5.schlyubsは16から25夜まで護衛されます。 カリムはその名前に対して支払われます。 これが金持ちでないなら、私はあなたに盗むために名前を付けることができます、そしてそれから私たちはあなたがこの将来のチームを助けるのを手伝います。
6.ヤクート人の間で呼ばれるSpivは、「olonkho」が2005年からのオペラspivを予測しているように、ユネスコによって尊重されています。
7.すべてのヤクート人は、地球の主アーン・ダーカーン・コートゥンの精神がそこに住むように木を形作っています。
8.山を下るとき、ヤクート人は伝統的に魚や生き物を森の精霊に犠牲にしました。
ヤクート国民のヘアカット
国の聖なる「イシア」で行われるスポーツ。 国際ゲーム「アジアの子供たち」は以下で共有されます：
「キリ」-スパイクのない11本の筋、片方の脚に筋の耳があり、着地は傷ついた脚にある可能性があります。
「Istaҥa」-片方の足からもう一方の足に11本の手描きの筋があり、間違った足に適切に着地します。
「クオバ」-尾根のない11本の筋、2本の足で同時に2本の足に着地する、または2本の足を続けて着地する。
ルールを知ることは重要です。 魔法の3分の1を獲得しないシャードは、結果が無効になります。
ヤクート料理
ヤクート人の伝統は彼らの料理に関係しています。 たとえば、鯉を料理します。 彼らは魚を保護しません、彼らはほんの少しの甘美さを知っています、彼らは側面に小さな切り込みを入れます、彼らは腸の一部を切り取ります、彼らは噛むミクルを見ます。 そのような外観で、魚を沸騰させて注油します。 Potrashkivスープは人々に人気があります。 そのようなbezvodhodnoprigotuvannyavіdnositsyaはすべての恐れに。 Chiはyalovichinachi馬肉です。
まさに「ヤクート人に行く」ことから蓄積された伝統。 Tsіpivnіchnіは、その歴史の1世紀を通して蓄積されたtsіkavіとtaєmnichіを儀式します。 他の人々にとって、彼らの人生はとても達成不可能で不合理ですが、ヤクート人にとって、彼らの先祖の記憶は小さく、彼らの財団の名誉への賛辞です。
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文部科学省 ロシア連邦
連邦州の予算照明設備
高等専門教育
ナショナルラスト
イルクーツク州立技術大学
建築と生命の研究所
ミスケの生活と国家の部門
エッセイ
ヤクート人：T放射線、bそれ、 前ウルラ
Vikonav：学生グループEUNbz-12 P.M. スヴェシュニコフ
承認済み：vikladach V.G. Zhitiv
ノルムコントロールV.G. Zhitiv
イルクーツク2014
エントリ
1.3文化
a）宗教
バート
1.4伝統
a）工芸品
b）生活
c）服
d）郷土料理
ヴィスノヴォク
参考文献一覧
エントリ
tsetrebaの記憶について。 3時に、ロシア国家の倉庫へのヤクートの入り口は100年以上かかりました。 ヤクート人と他の小道の人々によるこの時間のすべての経過、その歴史になっているそれらの歴史的外観、ヤクート人とロシア人の伝統的な友情は、ヤクート人がロシアの倉庫に入るという事実から切り離せませんの影響下にあった
その伝統と文化が他の人々にほとんど知られていないヤクート人。 だから私はこのトピックにこだわっています。
人々の友情、人々の間の平和の良さ-その繊細な川でさえありがちです。 したがって、私たちの時間では、国の食べ物は断固として速く、国際紛争はしばしば非難されます。 一部の人々は自分たちの重要性を尊重し、他の人々を軽視し過小評価することを許しています。
Tsіlі：人々のように、ヤクート人の特徴について学び、彼らの伝統、文化、pobut、mova、服、国の料理と信仰について学びます。
私に連絡するために、私は百科事典で勝利した地方と学校の図書館で文学を扱いました。 偉大な百科事典キリルとメトディオス、ロシアの人々の百科事典、ロシアの地理学の第8および第9クラスの理論資料（
私の仕事は、地理、歴史、高度な仕事、選択科目のレッスンで採点できることを尊重します。
I.ヤクート人。 伝統。 Pobut。 文化
1.1ヤクートのザガルニーの特徴
自己名サハサハウリアンハイ。 ヤクート人は自治権を築き、ヤクート共和国（サハ）。 YAKUTIA（サハ共和国）、ロシア連邦の共和国。 面積は3103.2千km2（ノボシビルスク諸島を含む）です。 人口973.8千人。 osib（2001）、mise 66％; ヤクート人、ロシア人、ウクライナ人、エヴェンキ人、エヴェンキ人、チュクチ族。 33地区、13地区 首都はヤクーツクです。 ヤクート（サハ共和国）は、この地域のpivnіchny降下に自由に広がった。 最も重要なロシア共和国：їїエリアは300万km2に近づく、tobto。 ロシア連邦の全領土の5つの部分。 ヤクートやロシアのヨーロッパ地域から遠く離れている人々については、6年の月がモスクワにあるという事実からすでに判断することができます。
ヤクートは、ノボシビルスク諸島を含むキドニーシベリアのピヴノチに植えられました。 領土の1/3以上は、Pivnichny極地ステークの背後にあります。 大部分は素晴らしい山岳地帯、nagir'yaと平らな天国によって占められています。 入り口-中央ヤクト低地に隣接する中部シベリア平山。 降下時-ヴェルホヤンスキーの尾根、チェルスキー（高さ3147 mまで）とそれらの間の尾根Yano-Oym'yakonskenagir'ya。 pіvdnіについて-AldanskNagіr'yaとほぼコードンのStanoviyRidge。 pіvnіchnіyの部分で-Pivnіchno-Sibіrsk、Yano-ІndigіrskおよびKolimska低地。 pivnіchnyの集まりで-Yukagіrsk平らな山。
LaptevとSkhidno-シベリア海に洗われました。 偉大な川-レナ（支流のオレネクマ、アルダン、ヴィリュイ）、アナバル、オレネク、ヤナ、インジギルカ、アラゼヤ、コリマ。 ヴィリュイスク貯水池。 Ponad 700の湖：Mogotoyev、Nerpiche、Nedzhelіおよびіn。
ヤクートの領土のほとんどは中部タイガのゾーンに広がっており、半島では森林ツンドラとツンドラのゾーンに置き換えられています。 土壌は主に永久凍土タイガ、ソディフォレスト、沖積牧草地、ギルニコフォレスト、ツンドラグライです。
ヤクートは高原、平坦な山々と山々です。 pivnіchny降下では、巨大な弧のようにジグザグに動くヴェルホヤンスキーリッジ。 ヨガの頂点は2キロ以上の高さまで飛んだ。 ヤナ川、インジギルカ川、コリマ川のプールを隔てるランチュギギールは、ライラックやライラックザヒドニーの方向よりも重要です。 海に突入すると、荒涼とした川が狭い谷の山の尾根に落ち着きます。 最大のyaskravyバット-これは幅2〜4kmのLenskayaパイプの名前です。 低地-Pivnіchno-Sibіrsk、Yano-Іndigіrsk、Kolimsk-は極端なpivnochと競合します。 端の最大の高所は、ウラカン・チスタイ海嶺近くのペレモガ山（3147 m）です。 地質学の世紀の背後にあるヤクートは、何百万年もの間、その余剰から無期限の富を蓄積し、さまざまな幸運を経験してきた古い土地です。 її領土では、雄大な隕石体、いわゆるクレーターポプガイスキーの影響の痕跡を打つことが知られています。 20世紀になって初めて、エッジの宝物をv_dkrivateし始めました。 їхrozvіdkairozrobkaは、雄大な素材の硝子体を切望し、男らしさの前に私たちにとって、そのvіdvagipershoprokhіdtsіv。
大平原と高原は森に覆われており、そこではダウリアンのモドリナ（ヤクート人の「tit-mas」）が優勢です。 この木の広い幅は、心の心への愛着によって説明されます。 松林は、鹿、アルダナ、ビリュイ、オレクミなどの大きな川のテラスに生えています。 ヤクチアンタイジーの近くの夏の風景はさらに魅力的です。眠そうな鳥がコケやコケモモのキリムの上に横たわっています。 Podlіskamayzhenemaє-下針のあるモドリナの若い成長のみ。 秋のキツネは金色になります。 憂鬱な春の日には、空のワインが真ん中にぶら下がっています。 穏やかな天候の夜明け、タイガは雪が降るまで金色のドレスに立っています。
かなり頻繁にcharani-dіlyankiが成長し、その上で成長は裸の土壌と一緒に成長します。 そのようなキツネの木から白樺が育ち、草から-コビラと他の草原の代表者。 パラドックスは、pivdennіrosliniのプロテアが極地の賭けにさらに近いということです。 その理由は、気候の特殊性（ヤクートへのワインの流入は草原に似ています）と、上部永久凍土球の日焼けに適した土壌の性質にあります。
その結果、氷は溶けてアラシになります-さまざまな領域（数百から数万）で浅い（最大6〜10 m）減少します 平方メートル）。 悲しいかな底は平らで、その中央には生い茂った湖が見えることがあります。 葉のないアラシを鳴らしてください。グループで1つずつ白樺が育つ可能性が低く、草が厚くなります。 ヤクチアンのアラスの土壌は非常に塩分が多く、しばしば塩分が多く、以前の湖では水がありません。 そのためには、まず、ヤクートの濃厚なお茶を淹れ、mandrivnikovavartoが湖の水を味わって味わいます。 アラシャは、出てきたジューシーな草と愚かな樹液を樹液に飲みに来ると、ワピチ、鹿、卵を縛ります。
タイガの高さで少しずつ、薄い森に行きます。 その後、茂みのある沼地とロキナのシャーガス病が現れます。 チャガルニクや杉のストランカの帯はさらに強く、トランポリンでの歩き方が変わります。ひよこが跳ね上がり、オオバコを上り坂に持ち上げます。 素朴な山頂は禿げた山々で、クルムで覆われ、「石の川」の動きが森林地帯に流れ込んでいます。 石の山の下、2メートルの深さで、氷を振ることができます。 そのような天然冷凍庫では、myslivtsiは肉を予備として保存します。
ヤクートの夜には、タイガが地衣類のツンドラに置き換わり、氷のように冷たい海の岸には、地衣類のツンドラが広がっています。 北極圏のツンドラのスムガを持ってくるために（pivnіchnyエントリで）。 平坦な湿地帯では、極寒の白樺の木が成長して忍び寄ります。 地面はひびで凍っていて、それは水で満たされるでしょう。 大きな川の谷には、景色の端が現れます。風によって曲がった弓と低成長のモドリンが現れます。 たぶん、サハ共和国のシンボルを選ぶなら、モドリナが最も重要でしょう。
自然の心が創造された世界の性質を決定します。 過去には、クロテンはヤクートの主な富になりました。 1世紀にわたるヒザツキーの罪は、動物が近づきにくい場所で見られる可能性が低くなるという点に至りました。 現在、生き物の主な取引は、リス、ホッキョクギツネ、ウサギ、キツネ、エルミン、チョウセンイタチです。
小さなふわふわのシマリスはしばしばトロールします。 まるで彼と一緒に勉強し、1時間長居して死ぬかのように、obov'yazkovoのワインは知らないうちによく見ることができます。 ツンドラは生きていて、動物はレミングです。 まるで寒さの中でryatuєのように、pokritiyの厚いhutraを見てください。 ヤクート人は知っている：多くのレミンギブ-主なキツネ-悲惨な季節は遠くなるだろう。
tayziの大きな買いだめから、ワピチ、鹿、ジャコウジカ、ノロジカが育ちます。 以前は野生の鹿に唾を吐きましたが、今ではその生き物は珍しいです。 輓獣のような牧師のように、家畜の鹿と同じ場所を占領した。
保護の下で、山の近くにある大きな雪の雄羊が叱責されています。 ヤクート北部のウスリー広葉混合林からアムールトラを見ることができます。 ヤクーツクの博物館の近くには、1905年に殺されたトラのオパールがあります。 アルダンのウスチマヤの村の横。 hizhak todiは群れの馬の群れを捕まえ、雄大な足跡を示しました。
真夜中以降、ヤクートの領土は水の動脈の数に圧倒されます。 Lena、Anabar、Olenyok、Yana、Indigirka、Kolima、およびその他の川は、PivnichniyLiodovitiy海で独自の水域を運んでいます。 川からの最大の熱は谷の底を「暖め」、その結果、凍った岩の中に土の果樹園があります。 オレナ（4400 km以上）は、世界で最初の12の最大の川に入ります。 ZagalomYakutiaには700以上のイチイがあります。 川と川と約半世紀の湖。 衛星の端に近い湖の数についての食べ物については、住民は自分の足は元気で、スキルは空にあると言います。
ヤクートの主要な輸送高速道路はレナ川です。 草の始まりから-それらに沿ったchervnの耳、途切れることのない流れの中で、船はそれらの他の見晴らしの良いもの、火、製品で墜落しています。 ナビゲーションは暑い時期です。 共和国の中心部でわずか2、3か月、pivnochvіdpuskіで2、3か月間、見つかった水路で必要なものすべてをフェリーで運びます。 2,000トンから3,000トンの船を運ぶ偉大な船は、レナ、アルダン、ヴィリュイ、そして偉大な支流を上り下りします。 Navitの「船員」-水量が5000の船舶。 トン-すべてのヤクートのオセトロフ港への投資のために行くための素晴らしい水があります。
アルダンの町の近くに奇跡的な記念碑があります-古い見晴らしの良い場所が台座の上に置かれていました。 そのような車は、アルダニアの金鉱で、シベリア横断鉄道を通過するためにヤクを通り、ネバーの村からベストを届けました。 その後、トランスシベリア人はヤクーツクにまで拡大され、豊かな集落とのつながりを大きく描いた。 Lenskの港からMirniy（ダイヤモンド鉱業の中心）までの道路が敷設されました。
Baikal-Amur Mainlineは、原料炭のChulmanivsk属と工業センターを横断しました。 将来的には、BAMの鉄道をアルダンとトンモトの町まで継続することが可能であり、21世紀にはおそらくヤクーツクに到達する可能性があります。
レタキは1930年代の穂軸でヤクートに登場しました。 そしてすぐに人気を博し、中心のkutochkiの距離にあるoskolkipovyazali。 ヤクートの人口はロシアでは「ナイリット」であり、おそらく世界でもそうです。 小さな村の空港では、ヤクート人の女性を捕まえることができるので、急いで飛んで、500キロのオヌチカを見ることができます。
この地域の経済は、最も重要なことに、ヤクチ人の溢れる自然の豊かさに基づいています。 共和国には4万人以上がいます。 茶色のコパリンの属。 1時間、ヤクートのgarnicho-bouvial産業の基礎、わずか1.5yew。 トン。 この地域は国に何百万トンもの石羊毛、何百万立方メートルの天然ガスを与えました。 しかし、富について考えると、スマット富は依然として現金をチェックします。 21世紀において、それらについて正しい方法で宣言することは可能です。
川や湖の近くには最大40種のリブアイが見られます。その中には、タイメン、ブロードホワイトフィッシュ、パーチ、パイク、オムリ、ネルマ、ムクスン、ベンデス、ペール、フナなどがあります。 オレニでシベリアの皇帝リバーを捕まえる-チョウザメ-カティス。 山の川では、赤い灰色が生きています。 リビはもっと大きかったかもしれません、ヤクビは結婚によって死ぬことはなく、凍りつく水路の酸味を欠いています。
似ている 循環系、ヤクートの川は、この地域のすべての遠い地域で生命を運んでいます。 オレネク、ヤナ、インジギルカ、コリマなどの他の大きな川は、断続的にレナと1対1で話し合うことはなく、悪臭が降り注ぐピヴニチニー・リオドヴィティ海に合流します。 その水域のほとんど、オーレンとその支流は、ピヴデニーシベリアの山々にあるヤクートから1日取られています。 川の流域は広場の後ろでかなり大きく、それがその給水を説明しています。
長い間、川は人々の再定住が起こった道でした。 ウインドブレーカーは聖歌で運ばれ、ウジンカは氷の上にありました。 Zhytlotezhは銀行にいました。
共和国の現在の名前は、17世紀に導入された先住民の民族名であるSakha（自己名）とYakut（ロシア名）から採用されました。 夜に。 1632年に設立されたヤクーツクは、SkhidnySibirの管理およびショッピングセンターとして発展し始めました。 19世紀のワインは、政治的ないたずらの場として多くの人気を博しました。
市内の20世紀の穂軸には約6000人がいました。 住民 小屋の列にはパオが縞模様になっていた。 16の主要な財団、精神的な神学校、博物館、保育園、および2つの図書館が取り組んでいました。
ヤクーツクのイメージは、ラディアンスキーの支配者の手によって突然変わり始めました。 ViniklaBagatogaluzevpromyslovіstのマスターと小さな事業の使命について。 Pratsyuzhnyの選炭工場、Kangalasskogo vugilny rozrizuのgyrnikiの一種の生産、現代の発電所-DRESSとCHPP。 ヤクーツクの人口は200イチイを超えました。 Cholovik。 サハ共和国の首都はバガトニックです。 ヤクート人になるための住民の重要な部分。
市には大学と地方の大学、3つの劇場、数十の美術館があります。 シベリア支部科学センター ロシアアカデミー科学は以前の30のセンターに近いです。 ロシアで唯一の永久凍土研究所の入り口にマンモスの彫刻があります。 シェルギンスク鉱山-19世紀半ばに建設された深さ116.6mの井戸-永久凍土層用のdosіvykoristovuyut。
1.2ヤクート語の特徴
チュルク語の1つであるヤクート語。 私はヤクーツク・ピッドグループ・ウイグル・オクズコ（clasifіkatsіun.A。Baskakova）を繁殖させています。ヤクーツクの自己名）、タイミル（ドブガノ-ネネツ）自治オクルジと北シベリアとファースクホッドの他の地域の近く。 バラの数は39万本近くです。 さらに、ヤクート人だけでなく、低民族の代表者もヤクート人と話すことができます。 以前、ヤクート語は、PivnichniySkhodSiberiaでの国際協力の地域運動の役割を祝っていました。 Volodymyrロシア語ヤクート人の65％; また、ロシア語-ヤクーツク-エヴェンスク、ロシア語-ヤクーツク-エヴェンスク、ロシア語-ヤクーツク-ユカギルスク、およびdeyakііnshіvidirichomanovnostі。
方言の3つのグループが見られます：zahіdna（オレニの左岸：vіluyskіとpіvnіchno-zahіdnіgovirki）、skhіdna（鹿の右岸：中央とpivnіchno-skhіdnіgovіrki）とドルガン方言（サハ共和国のTaymirとAnabarsky地区） ）、na時々彼らは私が話すつもりのように見えます。
チュヴァシ語のように、ヤクート人はチュルク語の世界の地理的な周辺に位置し、（チュルク族の世界を超えて）その前に来る他の言語に強く左右されます。 サハ語の音声学は、ほとんどのチュルク語で登場した最初の古い母音と二重母音の保存によって特徴付けられます。 文法では-不変の特別な借り手1と2の個人、vіdminkіvの豊富なシステム（グローバルなチュルク族とmіstsevogoの存在による-ヤクートのmoviのユニークな機能）、直接加算と他の機能を表現するさまざまな方法。 構文は典型的なチュルク語です。 語彙の語彙におけるヤクート語の特異性はさらに重要であり、これはモンゴル語、エヴェンキ語、ロシア語の背後にある数値と関連しています。 ドルガンスキー方言を認識したイヴンキースキー側からの特に大きな流入。 サハ語の活発な語彙には、約2.5千語があります。 slіvモンゴルキャンペーン; スコストロークRosiysky、そして革命前のペリゴッドNickwaloshaB_леша3ティーでїї。 ペットのvagarosiyskihzapozichensagaє42％の動きのプレス。
ヤクートの文語は、民間伝承の言語、例えば19の影響下で形成されました-穂軸20st。 中心的な言葉に基づいて; ペレクラドナの宣教師文学は19世紀から出版されました。 （最初の本は1812年に見られました）。 書記体系のコピー（すべてキリル文字ベース）が勝利しました。宣教師であり、主に教会コミュニティの文学で出版されました。 科学出版物と最初の定期刊行物を含むbetlingivska。 そしてロシアの市民のアルファベットに書きます。 1922年に、国際音声記号が改善された作品であるS.A.Novgorodovのアルファベットが導入されました。 1930〜1940年代には、1940年から、いくつかの追加の文字を含むロシアのグラフィックに基づいて、ラテン語で書くことに基づいていました。 ヤクート語は書誌を行い、他の学校（ヤクート語とチュルク語の言語学と文化）の中でも、定期刊行物、さまざまな文学、ラジオ放送が行われています。
サハ語は、最も確立されたチュルク語の1つです。
ヤクート文化のpobutの伝統
1.3文化
チュルク人の基地がある倉庫、モンゴル人、トゥングスカ人のコンポーネントで、バイカル湖の骨利幹でヤクティフの文化を形作る段階。 真ん中の栗館は、さまざまな民族文化の伝統の統合を見て、ヤクートの半定住牧畜、物質文化の低い要素、ヤクートの人類学的特徴の基礎を築きました。 X-XIアートで。 骨利幹は、ヤクート語の語彙でうっかり一般的であるモンゴル語-モンゴル語のsusіdіvの強い流入を認識しました。 モンゴル人が押し込み、ヤクート人の祖先がレナに再定住し始めました。 キプチャクの構成要素（民族、ムーバ、儀式）のヤクート人の祖先の倉庫への入り口は何時までです。これにより、ヤクート文化の2つのチュルク文化-年代順のボールを見ることができます。 古チュルク語、Sagaits、Beltirs、Tuvans、Kipchaksの文化に見られます-Zahidno-Siberian Tatars、Pivnichny Altai、Kachintsiv、Kiziltsivのokremiグループ。
オロンコはヤクートの英雄叙事詩の作品の名前です。 彼らのヒーロー（Nyurgunt Bootur、Ebekhtey Bergen、Myuldew the Strongなど）にちなんで名付けられたeposを作成します。 すべてがスタイルに多かれ少なかれ似たolonkhoを作成し、thは構成に似ています。 それらはまた、すべてのオロンコのイメージ（ヒーロー-ヒーロー、ヒロイン、祖先、セージSeerkeen、Sesen、奴隷Simehsin、ludozhery“ abasasi！、evil diege-baabaなど）の伝統によってまとめられています。 叙事詩の主人公は、ヤクート人、部族間および部族間のブルースの間に普通の人が横たわっていた時期です。 RozieriOlonkhoは1万から15000に達します。 そしてより多くの並んだ行。 オロンコの陰謀は、豊かな部族「ayi aymanga」と、人々を追い込み、国を破壊し、女性を盗むような、部族「abaasi」の神話上のモンスターとの闘いに基づいています。 オロンコの英雄たちは、彼らの部族の奇跡的に平和に幸せな生活を守り、克服できるように聞こえます。 同時に、他の誰かのzagarbnitskyチリ。 確認 平和な生活人々の公正な代表者からOlonkhoの主なアイデアまで。 Olonkhoのスタイルは、kazkovoファンタジーの使用、画像のコントラストと誇張、折り畳み式の形容詞と類似性を特徴としています。 叙事詩のように、すばらしい説明の中で、彼らは国の性質、住居、頌歌、znaryaddyaの慣習について詳細に話します。 これらの説明は、しばしば繰り返され、叙事詩の少なくとも半分を占めます。 Olonkho-ヤクート人の文化のtsinnishiy記念碑。
Olonkhust-ストーリーテラー、ヤクート人の英雄的な叙事詩のvikonovets-Olonkho。 VikonannyOlonkhoには音楽の伴奏者は付きません。 ヒーローや他のキャラクターを宣伝し、olonkhoが歌い、reshta-謝罪-一部はレチタティーヴォで示されます。 著名なオロンクストの名前は人々の間で人気があります。 Tse（D.M. Govorov、T.V。Zakharovなど）
遠く離れたところにあるヤクート文化の造形は、高緯度の牛の飼育によって作られていましたが、ミドルディアのプールの近くで見つかりました。 ここでは、ヤクート人の祖先は、たとえば、ХІІІと呼ばれています-ХІV世紀の穂軸にあります。 この地域の考古学は、17〜18世紀までのヤクート文化のさらなる進化を示しています。 家畜、一般的なチュルク文化の伝統（光の凝視者、民間伝承、装飾品、言語）の豊かな基盤の特徴を保存するため。
a）宗教
正統派は18世紀と19世紀に拡大しました。 キリスト教のカルトは、善と悪の霊、死んだシャーマンの霊、霊の達人などへの信仰をもって降りてきました。 トーテムの要素は保存されています。名前と名前で呼ばれる、追い込まれるために悲惨な生き物の常連客の誕生です。 Yuryung ayi toyon、lower-Ala buurai toyontain。 親族Ayysytの女性の神のカルトは重要です。 馬は上層世界の近くの精霊に犠牲にされ、牛は下層世界に犠牲にされました。 それは野生にとって神聖なものです。春夏のクミスネは聖なるもの（イシア）であり、素晴らしい木製のゴブレット（チョルーン）、ゲーム、スポーツマジックなどからクミスをねじることが伴いました。 シャーマニズムは告白です。 シャーマンタンバリン（ダンガー）はエヴェンキのものに近いです。
バート
民間伝承には、人々の大集会で特別な物語（olonkhosut）を使って叙事詩を書いた英雄的な叙事詩（olonkho）があります。 歴史的な物語、おとぎ話、特に生き物、ことわざ、歌についてのおとぎ話。 伝統的 楽器-口琴（khomus）、バイオリン（kiriimpa）、ドラム。 3つのダンスがラウンドダンスosuokhai、遊び心のあるダンスとingを広げました。
1.4伝統
a）工芸品
主な伝統的な職業は、乗馬（17世紀のロシアの文書では、ヤクート人は「キニーピープル」と呼ばれていました）とアメリカワシミミズクの繁殖です。 男性は石を見守り、女性は角のある薄さを見守っていました。 鹿はpivnochで飼育されました。 薄さは、毎日の飼料、khlivs（hotons）での収集でトリミングされました。 Sinokosinnyaはロシア人が到着する前に家にいました。 ヤクート族の痩せは、活力によって復活しましたが、非生産的でした。
Bulorozvineneも釣りをしています。 彼らは主流だけでなく、オポロンチでも魚を捕まえました。 秋には、集合的なneіdbaが参加者間のvidobutkaの配布を支配しました。 釣りは少し痩せていなかった貧しい人々の主な職業でした（17世紀の文書では、「釣り」という用語-バリクサイト-は「bіdnyak」の意味に慣れています）、deyak部族も専門にしましたその中に-いわゆる「pishiYakuti」-osekuї、ontuli、kokuї、kirikіytsі、kirgidaytsі、orgotiなど。
狩猟は特にピヴノチで広がり、ここのキャンプは主に食べ物（ピセット、ノウサギ、鹿、ワピチ、鳥）を食べました。 ロシア人が到着する前は、タイジはそれをミャスネのように見ていました。そして、動物の数の減少を通して、灘は、動物の数の減少を通して、値が下がった。 水やりの特徴的な特定の方法：くちばしを使って（うまくいけば、vidobutkaに忍び寄り、くちばしのためにhovayuchis）、時には犬を連れて続く獣の筋。
選択する必要がありました-乾燥した外観、根（サラン、それを追いかけた）、緑（野生のシブラ、西洋わさび、スイバ）、ラズベリーで冬に収穫された松とモドリン辺材（はしかの内部ボール）の選択不純なヤギドには植えられていませんでした。
ブラは、木のトリミング（芸術的な彫刻、野生のブドウの木で飾られた）、樺皮、hutra、shkiriで作られていました。 zіshkіriは、キンスクと牛革の皮から、シャーの順序で縫い付けられた道具を奪いました-kilimki、harehutraから-kovdriとіn; キンスキーの髪の毛からコードを手で軽くたたき、織り、刺繡を施しました。 紡績、織り、フェルトは一日中続きました。 ヤクート人がシベリアの他の人々の間で見たように、スタッコセラミックの生産は保存されました。 小さな商品価値を持っていたホールの製錬と鍛造でした、19世紀からの製錬とcarbovannyasrіbla、midiとіn。-巨大なブラシによるとrіzblennya。 トップスは重要なことに持ち越され、ベストは大量に輸送されました。 家の中の雄牛は嘘をつきます、pіdbitіkіnskykamus、そり（silіssiarga、pіznіshe-ロシアの薪のようなそり）、pіvnochіのbikіvで音を利用しました-トナカイのまっすぐなそり; エヴェンキのchovn_vzagalniの種類-樺皮（ti）または平底の板。
b）生活
冬の集落（kіstik）は、夏に1〜3のパオから形成されたコソビクの近くに散らばっていました。牧草地の場合、最大10のパオがありました。 冬のパオ（ブース、dіє）は小さく、まっすぐにカットされたスラブフレームと低い二重壁のフレームに薄いデッキが立っているぼろぼろの壁があります。 壁には膿のある粘土の墓が塗られ、丸太から押しつぶされた床の上には樹皮と土で覆われていました。 ブディノイはライトの側面に配置され、入り口は反対側にあり、窓はpivdenniyとzahіdnіyで、pivnіchіからpivdnіに向けられていました。 入り口の右利きのpivnіchno-skhіdnykutkuでは、火（乾いた）はvlashtovuvalosでした-棒が付いたパイプで、粘土が塗られていて、名前から出ていました。 Uzdovzhの壁は、plank nari（oron）によって強化されました。 私たちはpivdenno-zahіdnykutを最も尊重します。 風の強い壁の白は、家のような場所でした。 入り口のナリ・レヴォルフは、若い人たち、pracіvnikіv、右利きの白い腹に割り当てられました-女性のために。 stіl（ostuol）とスツールがフロントクッカに置かれました。 pivnіchny側からパオまで、小屋があり、多くの場合、一気に命が吹き込まれ、新しいパオへの扉は火の後ろにありました。 パオの入り口の前に、青いホバリングがかかっていました。 パオは低いナシップで研ぎ澄まされ、しばしばパーカンチクで研ぎ澄まされました。 ブースには馬蹄形があり、しばしば装飾品で飾られていました。 夏のパオは冬には少し揺れました。 ホトンの代わりに、子牛用の小屋（titic）が設置され、そこに吊るされました。 胞子の端は棒で覆われ、樺皮（浦佐）で覆われ、ピヴノックでは芝（カリマン、ホルマン）で覆われていました。 18世紀の終わりから、ピラミッド型の宮殿のある豊かな形のズルブンパオの家で。 18世紀の後半には、ロシアの小屋が拡張されました。
c）服
伝統的な男性と女性の服装-短いshkiryanパンツ-natazniki、ずるいショール、shkiryan脚、シングルブレストカプタン（睡眠）、vzimka-hutryany、vltka-中央のkіnskoyまたは牛のshkіriから、バガティのために-生地から。 最近、折り畳みマント（irbahi）の生地シャツが登場しました。 男性は、金持ちの中で、銀と中程度の飾り額が付いた、ナイフとアームチェアを備えたシュキリアンベルトを身に着けていました。 特徴的な女性の春のhutryandovgykaptan（sangiyakh）、chervonimと緑の布と金のレースで刺繍されています。 高価な農場の毛むくじゃらの女性の帽子。背中と肩まで下がっていて、高い布、オキサマイト、または錦織のトップが新しい銀の飾り額（tuosakhta）やその他の装飾に縫い付けられています。 より広い女性のシルバーとゴールドの装飾。 Zuttya-トナカイまたは一般名の女性の肌で作られた冬のハイブーツ（eterbes）、柔らかいコートの夏のブーツ（saari）、布で覆われた景品、女性用-アップリケ、dovgіkhutryanypanchokhi。
d）郷土料理
主なハリネズミは乳製品、特に流入です。馬乳から-koumis、牛乳から-サワーミルク（suorat、smittya）、トップス（kuercheh）、oliya。 彼らは馬乳酒で溶かしたアボでバターを飲みました。 suoratは、追加のyagіd、root、およびіnを備えた冷凍viglyadі（タール）で冬に備えて準備されました。 新しい水、ボロシュナ、根、松辺材などから。 Yushka（butugas）が準備されていました。 Ribnaїzhaはprіvnіchnyh地区の近くのbіdnyakіvthのために主導的な役割を果たしました、de bouveの薄さ、肉は豊かな豊かさに慣れました。 馬肉は特に評価されました。 19世紀には、vzhivvannyaで大麦に入るのは難しくありませんでした。新鮮なケーキ、パンケーキ、yushka-salamatがそこから作られました。 野菜はオレクミンスキー地区で栽培されました。
ヴィスノヴォク
ヤクート人の例では、適切に置かれているものを他の人に持って行きたいと思っており、うまくいったと確信しています。 革の人々は、伝統に基づいて、彼らの生き方の長所と短所を持っています。 ヤクート人は、ミスト族のチュルク人の移民に埋葬された後、オレニーに形成されました。 状態で 物質文化ヤクート人は中央アジアの牛の文化に似た米、エール、タイガの要素を崇拝しています。 ロシア国家への入国時（17世紀）から19世紀半ばまでのヤクート人の主な職業。 Bulonap_vkochovo獣姦。 彼らは角のある痩せと馬を飼育しました。 17世紀になると、ヤクート政府の状態は農業に移行し始めましたが、大規模な移行は19世紀の後半に始まりました。 周辺地域のブドウの背後では、漁業と漁業が重要な役割を果たし、貧しい人々を保護し、漁業は州の重要な魅力でした。 工芸品からナブロ鍛冶の開発まで。 ヤクート人は湖の鉱石から溶けることができました。 ロシアの多くの人々のように、ヤクート人は多くの民芸を夢見ています：olonkhoの英雄的なエポス。 ブラシと木の彫刻が拡張され、バギー、ミトン、カメの伝統的な刺繡も拡張されました。
私はロシア人を含む他の人々、ヤクート人が好きなものを尊重します。 ヤクート人のような人々が私たちの国に入国することを彼らに書く必要があります。 ヤクートがロシアの大領土を占領している人々を保護する必要があります。 ヤクートの人々は、独自の方法、伝統、文化で独自の米を作ります。 私たちの時代には、民族間の対立がたくさんあり、人々はすぐに自分の感覚に到達し、そうなることはないと確信しています。 ロシアの人々は、ロシアが私たちの強さ、アイデアの豊かさ、そして精神性を備えた豊かな国の土地であることを心に留めておく必要があります。
参考文献一覧
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