Yakі p'єsi Ostrіvskogo tituluojamas kaip apskretėlė. Doslidnickio darbai O.M.
DBPOU "Bryansk Budіvelny College" pavadintas profesoriaus N. Y. Žukovskio vardu
ATSIPRAŠYTA, KAD ATSIUNČIAU P'ESAH O. M. OSTROVSKY
„MŪSŲ ŽMONĖS – POLIKUEMOS!
Aš "ATSISIUNČIAU"
Dabar įvardijame visus savo idealus ir tipus... vaizduojame iki svarbiausių
smulkmena, bet šlykštu, gerbiame pirmąjį
mentalinis meniškumas pateiktame įvaizdyje
teisingo vaizdo perdavimo tipas yra vislovlyuvannya, tobto.
filmas ir navit sandėlio filmas.
O. N. Ostrovskis
Už kalbininko kalambūrų jogos p'єs tekstuose yra 307 būdvardžiai ir įsakymai. Deyakі iz juos autorius vinіs u nazmu svoїh p'єs:
Mūsų žmonės – mes bijosime. Komedija, 1849 m.
Nesėdėkite savo rogėse. Komedija, 1852 m., leid. 1853 m.
Smurtas nėra yda. Komedija, 1853 m., leid. 1854 m.
Negyvenk taip, kaip nori. Liaudies drama, 1854, Publ. 1855 m.
Kažkas kitas turi pagirias. Komedija, 1855 m., leid. 1856 m.
Ne z_yshlis simboliai! Maskvos gyvenimo nuotraukos, 1857 m., Publ. 1858 m.
Kіshtsi іgrashki, ir mishtі ašaros, 1858, publ. 1858 m.
Senas draugas geriau nei du nauji, 1859 m., publ. 1860 m.
Darykite veidus savo šunims, neerzinkite kitų! 1861, publik. 1861 m.
Už ką ateini, tu žinai (Odruzhennya Balzaminova) 1861, publ. 1861 m.
Grih kad bіda ant kurio tu negyveni. Drama, 1863 m.
Kiekvienam išmintingam žmogui reikia užbaigti paprastumą. Komedija, 1868 m.
Ne viskas katei riebu. Maskvos gyvenimo scenos, 1871 m.
Nereikėjo nė cento, tas sužavėtas Altinas. Komedija, 1871 m., leid. 1872 m.
Tiesa yra gera, bet laimė yra geresnė. Komedija, 1876 m., leid. 1877 m.
Nekaltas vynas. Komedija, 1883 m., leid. 1884 m.
Nematyti pasaulio. Šeimos scenos, 1884 m., Publ. 1885 m.
Blizgesys, tai ne grіє, 1880, publ. 1881 m.
„Savi žmonės – bijokime!
Rahunkos motyvas, tiksliau, išvaizda, kuri žino savo vidutoką ir herojų paaukštinimą, matant pergalingus užrašus ir įsakymus, pereina per visą p'єsu. Kam vikoristovu autorius, musu peciams 32 zmoniu zinutes ir isakymus.
Samsonas Silichas Bolšovas
„Leisk mane vienais marškinėliais visame pasaulyje“
„Kokie žmonės krikštijami viena ranka, o kiti – kažkieno krūtinėje“
„Dėl didžiojo tu ištekėsi ir liksi atimti“
„Duok Dieve siekti kažkieno rahunoko“
„Mano vaikas: noriu su koše, noriu sviesto sviesto“
"Kiaulės žąsys nėra draugas"
"Žinok, tsvirkun, tavo šitok"
„Moterys turi pigių ašarų“
Pidkhalyuzinas Lazaras Elizarichas
- Kurti apgaulę: „Savi žmonės – būsime šokiruoti!“;
- vminnya pristosovuvatisya: „Kalbėkite gerą valandą, reklamuokite blogą“ ir „Viskas bus susmulkinta - bus miltai“;
- tyliai sumenkinti bajaniją, kuri silpnesnė: „Makiažas ne nuo niūrumo, o nuo pūlingo pirk“;
- Zarozumіlіst yra įrašyta: "Jei man žolė neaugs".
"be kraičio"
Mes nustojome atskleisti tik 6 panašius kiekviename kūrinyje.
2 kartus їх vikoristovuє Vozhevatov: "Kiekvienam produktui є cіna" і "On grіkh і z palicі vistrіlish".
2 kartus vikoristovu Paratovas: "Nėra galimybės įvaizdžio skoniui ir spalvai" ir "Vienas myli kavuną, o kitas - kiaulės kremzles".
1 kartą - Knurovas: "Brangus deimantai, brangus rėmelis, wimagai".
1 kartas - Karandiševas: "Ne visi tie auksai blizga".
„Savi žmonės – bijokime!
„Jautėme savo laiku, dabar laikas mums“
„Koks tūzas, bet į trimito wiletivą“
„Jaunystė nėra alpinistas be dugno, atrodo, kad tas ir tas keičiasi“
„Atsiųsk mažą vaiką – jis neperkrautas cibulinių“
"be kraičio"
„Kohanna neturi uolumo“
„Kohanna verkia“ „Negyvensi pasaulyje be gudrumo“
"Ne visi sunkumai yra blogi"
O.N.Ostrovskis gali giliau suprasti Rusijos gyvenimą ir ryškiau bei ryškiau pavaizduoti svarbiausią pusę.
N.A. Dobrolyubovas
Literatūra
1. A. N. Ostrovskis - M.: 1982 m.
2. Dal V.I. Įsakymų siuntimas Rusijos žmonėms. - M .: 1957 m.
3. Bilokurova S.P. Literatūros terminų žodynėlis. – Sankt Peterburgas: 2006 m.
Pamokos tikslas. O.M. Ostrovskio drama „Be kraičio“. Iš pirmo žvilgsnio pirmosios dvi apraiškos yra ekspozicija. Simbolinis vardų ir slapyvardžių keitimas. Paratovas Sergijus Sergiovičius. Suskambinkite p'єs pavadinimą Ostrovskij-prikaz, prislіv'ya. Karandiševas. Kūrybiškumo idėjos O.M. Ostrovskis. Dyuchi veidai. Aptariant L.I įvaizdį. Ogudalova. Dramos „Be kraičio“ analizė. Ką mes žinome apie Paratovą.
"Heroes" Snow Maidens "" - dainos. Šalta istota. Didinga galia. Snieguolė. Kaip herojai yra mažiau nei kazkovi. O.M. Ostrovskis. Lely įvaizdis. Ankstyvoji Kokhannya. Herojai. Mikola Andrijovičius Rimskis-Korsakovas. Zimova kazka. Operos finalas. Veikėjai Shepherd's rіzhok. Autoriaus idealai. Scena. Meilė. Rusų liaudies ritualų elementai. Gamtos išsekimas ir grožis. Kruopštus žmonių kultūrinių tradicijų nustatymas. V.M. Vasnecovas. Kupava ir Mizgiras. Ar Frostas.
"P'yesa" Dowryless "" - paskutinė scena. „Be kraičio“. Ale, pastatas yra zakhopluvatisya ir marnotstvo zovsіm nemato tikrosios rožės. Vіdnosini Larisi ir Paratova sudaro trobelės namelius ir aukoja. Nemažai prekeivių virsta verslininkais-milijonieriais. Katerina - tiesa tragiška herojė. Jakas ir Katerina, Larisa, kad patenkintų moteris „karšta širdimi“. Kaip garlaivyje nebuvo shvidkіsny, kaip prašmatnioje viloje.
"P'esa Ostrovskis" Perkūnija "" - perskaitykite Katerinos monologą atgailos stadijoje. Kaip sekasi užsakyti mieste? (Vіdpovіd podverdіt tekstas). Tikhinas - malonus, dosniai mylintis Kateriną. Už ką reikia kovoti heroję: nuo jausmo, kad tave sieja „tamsioji karalystė“? Chi buv Katerina іnshiy vihіd, crіm mirtis? Kodėl Katerina viena savo sielvarte? Kad būtų teisingi M. Dobrolyubovo žodžiai. Su kokiais protais? Kabanova Marfa Ignativna – įskiepytas despotizmas, apimtas dvasininkų.
„Perkūno herojai“ – Ostrovskio stilius. Ostrovskio portretas. Oleksandras Mikolajovičius Ostrovskis. Daina „Perkūnas“ buvo parašyta 1859 m. N.A. Dobrolyubovas. Suspіlna diyalnіst O. N. Ostrovskis. Rozmova shodo sprinyattya p'yesi. Pagrindinė tema – „Perkūnija“. Paskambink man sens. Elgesys veidmainiškas. Nacionalinis teatras. Paimkime rožę. Didžiausias A. N. name. Garbanotas. Paminklas O.M.Ostrovskiui. Katerini protestas Slovnik.
"P'esa Ostrovskij" kraitį "" - Virshovani eilutės. Pradedantieji užsirašo savo mintis. Prabangi daina apie kraitį. Probleminė mityba. Jakis Karandiševas. Kokhannya už Larisį. Koks žmogus yra Parativas? P'yesi analizė. Nabutya naujokė teksto analizė. Pavadinimas Larisi. Ką apie tą filmą sako čigonų daina. Ostrovskis. Postril Karandaševa. Ostrovskio p'esi paslaptis. Romantika. Karti romantika. Chi reikia Larisai Paratovai. Čigonų daina.
Įėjimas
Kas jau buvo pasakyta apie O. N. kūrybiškumą. Ostrovskis, bet visada norisi pažvelgti giliau, atskleisti tuos, kurie dar nieko neprisiminė, ne vivichiv.
Realisto kūrybai tiesiogiai būdinga daiktams suteikti simbolinį zmistą. Pirmasis laimėjo A. S. Griboedovas komedijoje „Likho z razumu“, ir tai tapo dar vienu realizmo principu. O. M. Ostrovskis tęsia A. Z. Gribojedovo tradiciją ir suteikia svarbiems herojams gamtos pojūtį, kitų veikėjų žodžius, peizažą.
Aktualumas. Rusų literatūros tęsėjai labai gerbia šių metodų ir analizės metodų pasiūlymus, nes jie atmetė meninius rašytojų, ypač dramaturgų, pasiūlymus.
Drami Oleksandras Mykolaiovičius Ostrovskis є atskirti Rusijos žmonių moralines problemas. Sistema „vaizdas-simbolis“ pasiskolina svarbią vietą iš sukurto dainuojančių paveikslėlių pasaulis su savo idėjomis ir vidiniais konfliktais. Ryšyje su turtinga rusiško žodžio reikšme tuo pačiu metu nutrūksta jo aiškinimo klausimas, šiam robotui tema aktuali. Krymo tema tebėra aktuali dėl kelių priežasčių: ji gali būti interpretuojama kaip patriotinė ar zagalnonacionalinė, simbolizmo šukės, istoriniu požiūriu, lydėjo rusų kultūrą mažylių ant sienos valandas, pasakojančias apie visų tautų vienybė burbuolės vystymosi stadijoje.
Vyhodyachi zushy vyschenamenogo, meta dana kursinis darbas rašoma taip: figūrinės sistemos simbolikos analizė A.N. Ostrovskio „Kraitis“ ir „Sniguronka“.
Iš meti vyplivaє i low zavdan:
Pažinti, įvardyti ir apibūdinti pagrindinius simbolių tipus ant ankstesnės O.M. kūrybos užpakalio. Ostrovskis.
Žinoti ir analizuoti simbolius „Dowryless“ ir „Snіguronka“ kūryboje.
Kursinio darbo objektas - p'єsi O.M. Ostrovskio „Kraitis“ ir „Sniguronka“.
Kursinio darbo tema – O.M. raidžių „Dowryless“ ir „Sniguronka“ simbolika. Ostrovskis.
Kūrinį sudaro: įrašas, du skyriai, oda suskirstyta į du poskyrius, visnovki ir pergalingos literatūros sąrašus.
praktinę reikšmę. Stovyklos analizės atlikimas ateityje robotikos paskaitose per pamokas, paskaitas, seminarus ar papildomus rusų literatūros pasirinkimo kursus. Be to, kūrinys sudomino ankstesnius O. M. darbus. Ostrovskis ir visi, kam cikavos drama įsibėgėja.
Doslidnickio robotai iš O. M. darbo. Ostrovskis
Kritikai apie dramaturgo kūrybą
Vіdomі tos valandos kritikai, dosit pіmnno vіdgukuvalis apie Ostrovskio kūrybą, apie jo talentą, pavyzdžiui, zіv M.I. Pisareva apie „Perkūną“: „Ale ne drill“ Mūsų valanda, „norint eiti į darbą nebūtina rozumova gimnastika ant tvirtai ištemptų visnovkų, o tai vis dėlto aiškiai ir toli matosi nuo mūsų tuzino dramų žemumų. Sielos audra vikrivaє vidinis nerimas, kuris atrodo kaip koks nors trečiosios šalies veidrodis; rožinės subtilybės rodo navmisnistiką, o dar labiau – susierzinimą, kuris ateina per tuos, kurie nori uogų, o ne mūsų lauko, tai tinka visiems.
Smіst atnešamas į prekybininko vidurį, kurčias mіstsevnostі (vіddalenoї). Ale navіt tsomu sredovishchi, jakų sutraiškyta dribnoy piha ir įvairūs moraliniai atlaidai, žmonės šiek tiek prasilaužia, tada teisingai, be kažkokio neįmanomo gyvenimo. Ostrovskio kūryboje – nuolatinė ypatingumo laisvės kova nuo sustingusių garsų, žiaurumas suprasti, kad jogos rezultatas. Kodėl ši kova nesibaigė ir kaip neprasidėjo - tai išeina, o tada dramos galimybė ir autoriaus galva.
Ostrovskio kūryba aiškiai rodo tvarką vyresniajai kartai. („Be kraičio“ paklusnioji Larisa Dmitrievna motina - motinos išteka dukrą už tą, kurią pati motina išsirinko, dukra nuolankiai išėjo į vestuves; „Sniguronts“ - gandas pagrindinė herojė tėvai ir mes juos vadinsime tėvais.
Iš kitos pusės: vyresnės kartos despotizmas yra „už neišsakyto įstatymo“. („Be kraičio“: mama paima visą valdžią į savo rankas, gudri Pano Knurovo ir kitų dažnai lankančių svečių paskyrimu, gali pasinaudoti „laimės dukterų“ pagalba, bet apiplėšti, kad ne Nešvaistykite savo gyvenimo, dėl visų garsų, įstatymų, "Snіgurontsі" tėvas apipjausto Snіguronką tarp filinų, ptakhіv ir kitų būtybių, taip pat apiplėšia Lisoviką.
... "Snіguronka, bіzhi vіd daina Lelya, nugalėk promo yogo tą dainą..."
Її tėvų vardai: Bobil z Bobilikha, jo, "batkіvskoy" zmushuyut її privilioja turtingus vardus iš būdelių, kad jie gyveno gausiai:
... "Nenoromis,
Ne pagal tavo širdį, bet ploji už tave, mani,
Ir tu būsi išdidus ir neprisigersi, tai padarysi
Vaikščioti aplink"
... „Tėvas su medumi ir koše
Atsigerti. Chi ilgas, chi trumpas?
Elkis su tavimi, o mes – barišiai.
Vieną praleidi, nustebink
Pakratykite kačiuką, daryk kitą,
Beck!"
Tsіkave mityba kokhannya ir šeimos gyvenimas Ostrovskije. Jauskitės, kad draugiškame gyvenime galite pasirodyti tik seniems žmonėms, įstatymams.
„Snіgurontsі“ tėvas zakohuvatis yra kieno, prakeikimo šukės її mirtinai, ji kalta, kad buvo šalta žmonėms. Її tėvai (vardai), kuriuos ji atėmė iš žmonių pasaulio, rūpinasi savo turtingu sužadėtiniu, kad jis gyventų gerai. Kai tik atsiranda vardų, kurie ateina į tėvų pasaulį, ji elgiasi nuolankiai, žiūri į ją, klauso tėvų. Idealiu atveju ji vadinama kalta dėl tokio elgesio (po Mіzgіr žodžių):
... „Zakokhanas brangesnis už kuklumą
Bijau atsigręžusi į merginą;
Sam-draugas, praradęs savo mylias, juokauja
Nache de sobi zahist išvaizda.
Pūkuotos kraiko akys,
Vіami vkritі; maziau kradkom
Mayne krіz juos tas, kuris meldžiasi žemiau žvilgsnio.
Viena ranka, pavydžiai liesdamas draugą,
Kitą jogos vidshtovhuє išeiti ... "
„Dowryless“ herojė gali tapti zamіzh žmogui, žemesniam už її stovyklą. Julijus Kapitonovičius Karandiševas atima privilegiją būti draugiškam, o ne turtingas valdininkas prilygsta bajorams, atima garnos ir pokirnos būrius, taip pat sutriuškina ramius žmones, nes jie anksčiau neminėjo jogos. Ji kalta, kad klausytų savo vyro, suprastų situacijos ramybę ir įsiklausytų į mamos nuotaikas. Krym stosunkiv pas sim ir stosunkiv iki pobutu, kritiko gyvenimo pozicija pradeda kita dramos puse.
Pvz.: „Snigurontuose“ mergina vis dar nežino teisingo veiksmo, ji gyvena kazkovy pasaulis, sniego ir šerkšno šviesa, voveraičių ir filinų šviesa. Išprievartaukite, kad įsiveržtumėte į jūsų gyvenimo realybę ir gėrėte pasaulį žmonių pasaulis teisingai, tu kaltini bajaną dėl meilės, nežinodamas, kiek žinai teisingą kelią. Cіkavo, kokia yra viena iš viniknennya bajannya motyvų mylėtis Lel su її mergina, baiduzhіst vaikinu jai, net jei tau nereikia vaikiškos kohannyos. Jau šią akimirką ji prisipildo žmogiško nedorumo, subrendo morališkai: ima verkti ne per kailinius, ne per dainą, o per tuos, kurie mato dvasinį skausmą, žvilgsnį, savigarbą.
„Dowryless“ mergina savo gyvenimą praleidžia kaip čigonų taborą. Graži, jauna, zakhoplena, ji groja gitara, dainuoja dainas, kurios patraukia sielą, šoka. Susisiekę su šimtmečiu ir materialine savo šeimos padėtimi, grįšite namo ir laikysitės tradicijos tapti mergina. Sunku jį užbaigti, net ir dabar reikia gyventi pagal namų gyvenimo dėsnius. Krіm chіnі būdas zhіttya polyuіє situatsіyu її zakokhanіst per būsimą žmogų, o jaunoji kar'єrista. Nepaliksiu mergaitės gyvenimo mamos vaidmens, ji nepasiims savo dukrai optimalaus į numatytą situaciją, net jei vynas ir žemesnis už stovyklos ir ne daugiau kaip turtai, bet vynas padės jums likti їx sim'ї iš be rankų stovyklos ir norėsite kurį laiką padėti) (už pagalbą) vryatuvati їhnє finansinė stovykla.
Kūriniuose pagrindinės herojės kovoja prieš save. Svidomo, kad sielos priešinasi obov'yazok ir bajannya (tiems, kurie tikrai nori smirdėti), protui ir aistrai. Po to, ką reikia sumažinti fiziškai ir morališkai. Tiesą sakant, Adzhe Ostrovskio kūryba kaltinama dainuojant blogį, už kurį, remiantis moralės dėsniais, gali būti baudžiama. Sniguronka, Larisa Dmitrivna, vlasniy bazhannyam. Pati Sniguronka klausia mamos Pavasario, kad ji man suteikė meilę, įskiepijo jausmą į jos širdį.
Larisa Dmitrivna pati pasiima apsiaustą, o ne batus, pabėgdama nuo būsimo vyro. Įsižeidusios merginos daro blogį prieš nežinią, nesusitvarkydamos su naujuoju ir neskubdamos į savo laiko pasalą. Jie savanoriškai baudžia save mirtimi. Aje žmogui negali būti kažkas svarbaus žmonėms, o šeimos apeigos, namų tvarkymas ir kita žema, skatinanti moralinį supratimą ir žmonių atskirtį, vedanti žmogų į dvasinę nykimą, beprotybę, smurtą prieš save, mirtį. Tokios vertybės kaip: meilė, valia, vientisumas, pamaldumas per apeigas pradeda ryškėti ir stovėti prieš mus savo naujuoju „grožiu“, bet priešingoje šviesoje.
Kitų eilių asmenys padeda susikurti reikiamą paveikslą, pilnam skaitytojo skaitymui apie situaciją, apie herojus, apie tą valandą, tai skamba kaip gyvenimas apskritai. Dauguma osibų yra gražiausi sielos atstovai. Turite aiškiai nupiešti personažą, elgesys ir garsai nesikartoja, oda yra individualus herojus.
Ostrovskis vodchuvav ir bachiv tiesa. Tiesa rašytojui yra faktų pagrindas. Žmogus, kad ir kokias valandas, su garbe stebėsis kilniais vchinki, oskolki tsі diї є moralinės prigimties, tiesos, gerumo ir viso to, ko reikia tapti žmonėmis, pagrindu. Be to, nebuvo susidomėjimo Ostrovskio dosі kūrimu, tai gyvenimo klasika.
І.A Galakhovas, kalbėdamas apie Ostrovskio kūrybą, tarsi apie dramą, apibūdina aukštą moralinį jų kūrinių grožį. Iš šono negali stebėtis: iš herojų personažų ar masių aprašymo, ar pažvelgti į tuos, už kurių pagalbą teikiama savireklama – matosi individo žvilgsnis, nes jo plataus masto rašytojo kūryba, atsargumas.
Vrazhє kūrybiškumo turtingumas. „Snіgurontsі“ pagrindiniame siužete aiškiai matosi rusų tautos paveikslas, jų tradicijos, gyvenimo būdo pagrindai, pagoniški motyvai, pvz.: aukojimas, gamtos jėgų garbinimas.
Primitna mova Oleksandro Mikolajovičiaus darbuose. Žmonės sako „teisinga kalba“, nes odos herojų kalba paimta iš tikrovės, tačiau meniškai įrėminta teisingai.
Yu.V. Lebedevas rašo apie „Rusijos tragedijos“ tautybę. Kritikas rašo apie A. N. Ostrovski, kaip apie „Kolumbą Zamoskvorichchya“, kuris parodė žmonėms nematomą šalį, gyvenimą. Atskira rusų drama Ostrovskis - Zagalnorosijskio zmist.
Aleksandras Mykolaiovičius, aprašantis šių pirklių istoriją, perteikia ne vieną natą, ne vieną istoriją, o Rusijos suvereniteto vaizdą su žmonių ekscesais ir jų ypatumais. Pismennikas neišteisina vidurinio pirklio iš valstiečių, parodydamas visą tautą, o ne dainavimo stovyklą. Mat kaimo žmonės yra tautos stiprybė. Taip pat tarp kūrinių aiškiai matyti buržuazinės vizijos ir pokyčiai, kuriuos žmonės mato tinkamu laiku, matyti, kad žmonės stengiasi vryatuvati morališkai podvalin pragna pažinti naujas kultūros ir gyvenimo formas.
Ostrovskio žmonės gyvena dainuojančiu gyvenimo perversmo, moralinės ir pobutovo revoliucijos momentu, visi konfliktai yra geriausiai žinomi. Senosios tvarkos šalininkai bando atsikratyti kermo taisyklės, bet ašis, ašis ir silpna gija labiau suplyšta, krizės era čia.
Kozhen iš herojų į kraštutinumus. Jei veikėjas blokuoja gyvenimo puses, tai sustiprins ir priešingas puses.
Pereikime prie betono. Kalbant apie žmonių tragediją, reikia pasakyti apie joje vykstantį pagonybės iškilimą (kitaip kažkokiose vipadkose) ir krikščioniškosios kultūros idėjų žmonių pradžią. Pridėkime kelis pavyzdžius: „Snigurontsa“ aiškiai parodo pagoniško tikėjimo svarbą, tikėjimą saulės Dievu – Jarila. „Perkūnas“ bijo perėjimo nuo pagonybės prie krikščioniškų motyvų.
Lebedevas kalba apie Ostrovskio kūrybą, tarsi apie klasikinės rusų prozos pasaulio viziją, savo talentą įrodinėdamas kritiniuose straipsniuose.
Rusų dramos įpėdinis Valerijus Mildonas parašė knygą „Rusų dramos filosofija: Ostrovskio pasaulis“. Vienam iš rašytojų paskirtas Oskilka Oleksandras Mikolajovičius savanoriškai ir konkrečiau parodė žmonių stovyklą votchiznyny gyvenime, nepriklausomai nuo jų tautybės. Štai kodėl kūrybiškumas yra skirtas nacionaliniams draudimams. Ostrovskio kūrybiškumas leidžia žmonėms kelti jiems būtinas dvasines užduotis, o užduoties akmenys ir keliai iki jų nepasiekia kritikos ir eilėraščių pabaigos, tada rašytojo kūryba yra naujausia.
Mildon rasykit apie sensi, kaip galima vaidinti didvyriu akcijas tose ramiose zaobose, uz tokias akcijas pagalba atsiveria chitachevai.
Odininkas, dainuoja, dailininkas ir visi praktiniai epochos kūriniai, bet jei tik įpusėjus dainingai valandai, susidomėjimas jais jau po tos valandos žinomas. Ir atsiminkite mane ir nuolat kartokite girdėdami tų rašytojų pavardes, tarsi jie rašytų žmonėms ne kokiai nors daliai, aišku: tai praktiška visai tautai, vadinasi, smirda yra praktiška visam pasauliui, tarptautinė.
Mildonas audžia dramos filosofiją, mes suprantame butijos jausmo kilimą, žmonių atpažinimo šiame pasaulyje reginį, idėjų, idėjų pasaulio kilimą, tarsi jie nešė dramą savyje.
Tarsi stebinantis raginimu, neįsilindus į dramą, aiškiai matoma, kad konstrukciją kuria vienas ir tas pats, bet ją rašytojas duoda iš skirtingų pusių, kinta. Apibūdinama rusų šeima: vardų suteikimas, įvardijimas, kohannya, wesilla, ištikimybė, neištikimybė, išsiskyrimas…. Tse tim, kad vieno žmogaus gyvenimas buvo toks pat, zvichayn turboti yra ašis, kuri gyrė didžiausią masę žmonių.
„Kuri žmonės viena ranka krykštauja, o kita – kažkieno krūtinėje“ („Tavo žmonės bijo“).
І zatuє: Kodėl prekybininko vidurinis žmogus svyruoja nuo rašytojo dėmesio, kodėl reikia ugdyti „liaudį“ platesne prasme? Kūrybos filosofijoje vis dar yra daug kitų maisto šaltinių.
Valerijus Mildonas atlikti rusų simų, simų analizę, pažvelgti į veikėjų gyvenimo odą, nubrėžti dalinimosi liniją. Simja Oleksandro Mikolajovičiaus darbuose skirta ne pagalbai, o baimės pagalbai. Abipusis kokhannya vіdsutnє, tada є be kliūčių paklusnumas. Z „Aš“ nieko nepažįstu, žinau „mi“, „smirda“ („mi“ - tėvai (dažnai vadinami), „smirda“ - nežinia, otochyuchi žmonės).
Mildono perspėjimas dėl važiavimo į šio sandėlį: tai arba vienas sandėlis (dažniausiai ne tėvas, o mergvakaris, praplėstas tai valandai, nasledkіv skaičius), arba pagrindiniai veikėjai yra našlaičiai. Suprasti našlaičius (tiesioginės reikšmės kremas): vikhovanki (-ės), dukterėčios (-ės).
Panašiai naikinamas maistas, remiantis V. S. Solovjovo piešiniu 1874 m.: „Širdis ir jos reikšmė dvasiniame gyvenime“, maistas „apie tuščią širdį“. Už V. S. žodžių Solovjovas - kaip širdis tuščiame žmoguje, jis imasi šios stovyklos nuo negalavimų ir natūraliai pasiduoda vilikuvatišai. Narіkayuchi dėl blogos sveikatos, baiminasi smarvės ir kenčia dėl to, kad žmonės nenori praleisti žmogaus gyvenimo. Ale ir kiti, smarvė šios baimės nesupranta, negerbia už ligą. Tokie dalykai nebepanašūs į žmogų.
Pagrindiniai Ostrovskio veikėjai aiškiai yra širdingų žmonių atstovai, Stebint psichologiniu žvilgsniu į dramaturgo herojų mirtį, reikia pasakyti, kad prirvoje, prieš mirtį, po valios vedybų, jie pradėjo pasiduoti kiti herojai, suspense, tokio rango, praleidę savo . Liudina tarsi atpažintų valią, tą, kad viskas, kas jai atsitiko, atrodo, liko už pačių žmonių valios. Tas, kuris turi valios, tarsi reikia, nėra kaltas shukatima, kaip ir kitų žmonių gamtos jėgos, vin shukatima problema savyje.
Mildonas, tarsi jis būtų Ostrovskio dramų įpėdinis, jie giria pagrindinio veikėjo vaidmens atsiradimo priežastis moters įvaizdis. Maišydamas šį maistą, autorius rašo F. Dostojevskio žodžiais: kad ir kada nors rusų moteryse viskas buvo ce bulo, žemesnė tarp žmonių.
Valerijos Mildon filosofiją drasko kiti šaltiniai, bet mes sutampa su tuo, kas jau buvo pasakyta.
„Ostrovskio teatras“ – 1. „Kolumbas Zamoskvoricha“. Biografinė pastaba. 2.AN Ostrovskis - Rusijos nacionalinio teatro kūrėjas. 3. O.M. portretas. Ostrovskis. 4. Vaikystė ir jaunystė. 5. Pirmas p'esi O.M. Ostrovskis. 6. Likusį O. M. gyvenimą. Ostrovskis. Pamoka-pristatymas 10-oje literatūros klasėje. TEMA: O.M. Ostrovskis yra rusų teatro kūrėjas.
„Ostrovskio kraitis“ - gimė 1823 m., beržo 31 d. su šiuo pareigūnu. Meilė socialiai. Temos: Ostrovskis Oleksandras Mikolajovičius (1823-1886). Konfliktai. Stebuklingas šuo vėlyvas laikotarpis A. N. Ostrovskio kūryba – drama „Be kraičio“. A. Ostrovskis mirė 1886 m., Černivcų 14 dieną, per Ščelikovo gimtadienį. Socialinės problemos: Tapimas moterimi Rusijos visuomenėje Bagati ir bіdnі
„Ostrovskio Sniguronkos pamoka“ – 1900 m. Roci pradėjo samdyti kai kuriuos p'esi spektaklius. Opera „Snieguolė“. Berendėjų karalystė ir caras Berendėjus prie P'yes. „Snіguronka“ ta rusų literatūrinė kazka. Kitas – Berendėjų karalystės valdovas. Ostrovskis pateisina dieną p'esi į "priešistorinę valandą". Pasaka kaip literatūros žanras.
„Salos kūryba“ – Pagrindinis mokyklų, akademijų kūrimo metodas, aukštas užtarimas, filantropai... Pagrindinis metodas yra realizmas. Nuo I. A. Gončarovo iki A. N. Ostrovskio. Rusų dramos menas turi tik mane. Aš esu viskas: aš esu akademija, aš esu filantropas, aš esu gynėjas. Vikoristovo simboliai: perkūnija, perkūnija. O. N. Ostrovskis - Rusijos nacionalinio teatro kūrėjas.
„Ostrovskio gyvenimas“ - menininkas įsiveržia į didingą Rusijos grožį, kuris parašyta sveikata. Laikraštis „Moskovskii mіs'kyi listok“ barė scenas iš komedijos „Neįmanomas boržnikas“. Pirkliai puoselėjo tradicijas ir moralines vertybes. N.V. Gogolis. Paveikslas „Prekybininkas“, stebuklinga tapybinė paletė. Urivok mav vignatkovy sėkmės.
"Ostrovskio biografija" - O. M. namo-muziejaus biblioteka. Ostrovskis. Viena iš Ostrovo bulvaro tiesimo įžymybių yra dailidė dešinėje. Zamoskvorichya. Budivlya Maly teatras netoli Maskvos. 1859 m. Zamoskvorichchya (XIX a. ausis). Oleksandrinskio teatras netoli Sankt Peterburgo. Ostrovskiy iš pašnekovų į žurnalą „Suchasnik“. A. N. Ostrovskio kapas. Budinok Zhitniy gatvėje, kur O.M. Ostrovskis.
Temos iš viso turi 22 pristatymus
Oleksandras Mikolajovičius Ostrovskis sukūrė visą Rusijos pirklių ir biurokratų pasaulį. Jau seniai reikėjo, kad dramaturgo pasaulis negrįžtamai prarastas praeityje. Tačiau Rusijos dalis XX amžiuje parodė, kad ji gali turėti nuostabią gyvybinę jėgą. Meistro sukurti personažai pasirodė kaip tipinės grindų dangos, tarsi tipiškos situacijos, kuriose kvepia smarvė. Pavyzdžiui, Brežnevo valanda buvo pripildyta aktualiomis žiniomis, kaip šioje tikrovėje siekiant įkvėpti intelektualą, todėl Ostrovskio p'esi „Pasiek paprastumo kiekvienam išmintingam žmogui“ ir „Pributkovo vieta“ skambėjo naujai. Šiandieninė Rusija, kurioje yra dainingo tipo žmonės, turintys „naujosios rusų“ idėjos, zmushuє atspėja pirklius-tironus iš jogos p'єs, buržuazijos veikėjus, kurie gimsta pirminio kapitalo kaupimo laikotarpiu.
Ostrovskio kūrinių herojų realizmas
Tėve, dramaturgo herojai yra pirkliai ir valdininkai. Ostrovskis sukuria dainuojantį pirklio tirono tipą, žmogų, kuris žino, kaip, ką, jei išleisi centą, gali nusipirkti visko. Kaip taisyklė, artimi žmonės kenčia.
Taigi, pavyzdžiui, Kabanikha ir Wild dramoje „Perkūnas“, smarvė mato kitų žmonių pasenimą ir stinga, smarvė neištveria stovint arba jie gali atsisakyti jėgų (Wild in zіtknennі z viyskowim). Civilizacijos Knurovas, Vozževatovas iš „Be kraičio“, bet jiems šlamštas – centai, pelnas. Smarvė puikiai žino, kad ūsus galima nusipirkti. Knurovas ne be reikalo propaguoja Larisą ne kaip kohannyą, o kaip zmistą, kuri turi suklaidinti žmones, pamiršti moralę.
"Tamsioji karalystė"
- vadina pasaulį tironais-pirkliais.
Vaizdų tipai, personažų individualumas
Toliau nurodykite, kad, kurdamas tirono tipą, Ostrovskis sukuria individualų charakterį tam tikram odos tipui. Taigi Kabanikha ir Laukiniai Bagatos yra vieningi, ale Savel Prokopovich yra laikas, naujojo šviesoje jis pasiekia visus ir artimuosius bei karius, patys žinote ir atrodo, kad tiesiog negalite įsitraukti. Šernas vadinamas Kuliginimu veidmainiu
("zhebrakіv pjūklas ir naminis zovsіla zaїla"),
ji vadinama pamaldžia, ji turi daug senamadiškų žodžių, o ale її elgesys yra super kalba, kokia ji norėjo būti.
Pasireiškia ir savybių individualumas, kaip ir p'єсі atsiranda dvynių savybės. Tikhinas ir Borisas yra tokie panašūs: įžeidimai negali atsispirti tironijos jėgoms, abu myli Kateriną, įžeidimai negali tavęs apginti, bet Borisas yra civilizuotas, jei jis gali taip kalbėti apie kohaniją, jis negali Tikhinas. Kita vertus, Tichinas stojo prieš savo motinos tironiją, skambėdamas Katerinai mirus.
(„Tse vie її įvažiavo, mama!“)
Borisas pamokslauja Katerinai, kad ji susitaikytų.
Ostrovskio autorius
Oleksandras Mikolajovičius skirtingais laikais buvo vertinamas skirtingai iki veikėjų įvaizdžio: jis nusipelnė šių žmonių nepriklausomybės, gyvenimo drąsos ir įvairiausių įmonių, o dramaturgas žingsnis po žingsnio suprato, kad siekis žmonių žmonių pelnas auga. Kitaip autoriaus vertinimas pasireiškia skirtingais dramaturgo kūrybos laikotarpiais. „Perkūno griaustinio“ ir „Bekraidžio“ herojės turtingos tuo, kuo jos panašios. Autorės simpatijos – tie, kurie žiūri į herojių batus. Ale ir Larisa gyvena skirtingoje Rusijoje, todėl Ostrovskis parodo pasauliui senąją mokyklą, kaip atskirti šių p'ų finalą. Po Katerinos mirties „tamsiosios karalystės“ šviesa pripažįsta jo kaltę, o Tichinas skambina savo motinai, kai miršta būrys. Vbivstvo Larisya nevadina tokio garso: dainuok čigonų chorą. Autorius tarsi įsitikinęs, kad atėjo komercinių malonumų valanda, pirklių era, šalta, lyg juokaujama apie jų pelną.
Siužetai ir kompoziciniai sprendimai
Ostrovskis bus ant ekspozicijos pakilimo, sukurtų situacijų, kuriose konfliktas gula ant nugaros.
Taigi, pamatai ant patriarchalinio, namų jaunystės gyvenimo būdo ir naujos dvasios pasipriešinimo.
Veikėjai skirstomi į du taborius:
- tironai (šernas, laukinis)
- ir blogai - (Tikhinas, Borisas),
- ką jie kabino (Barbara, Curly)
- ir maištaujantis (Katerina).
Konfliktas prasideda sužinojus apie Katerini ryšį su Borisu. Baigiasi Katerinos savęs sunaikinimu, tarsi ne mirtina nuodėme (ant herojės religingumo amarų), o protestu prieš „tamsiosios karalystės“ melą, ją įveikus, sutvirtėja p'esa skeveldros. Kabaniko ir Laukinės karalystės artumas.
Visose Ostrovskio pjesėse kitų eilių ir ne scenos personažų vaidmuo yra puikus, nes jie suteikia papildomų akcentų „pasidaryk pats“ raidai.
Pavyzdžiui, Feklushos įvaizdis yra groteskiškas galimų savininkų, esančių netoli Kalinovo miesto, gyvenimo absurdiškumo pasmerkimas. Її rozpovidіdі apie monstrų gaisrus vieningi, ką jie sako. tamsioji karalystė» pasaulio sprendimu. Boriso sesers dalis yra turtinga tuo, kad ji yra atsakinga už tos merginos elgesio su Diky paaiškinimą.
Meninis nuopelnas dramaturgui
Sceninio įvaizdžio kūrimui – pergalingi Ostrovskio veikėjų monologai, leidžiantys ne tik sužinoti apie herojų praeitį, bet ir sužinoti apie tuos šlamučius, kurie yra neramiai (Katerini monologai).
Kozhenas iš herojų, kurie kalbės savo šachtoje:
- poetinė Katerini mova kontrastuojama su pirklio movu Kabanikhi,
- mіska mov Borisas movi Tikhonas,
- Kuligino akcijose yra daug mokslinių žodžių.
Reklamos herojai turi daug galūnių ir įsakymų, todėl įvardinkite pasirinktos galūnės autorių.
Dramaturgo pasaulis yra Zamoskvorichchya pasaulis, pasaulis, kuris gyvena praeityje.
P'ysi Ostrovskogo – stebuklingas rusų padėjėjas, XIX amžiaus antroje pusėje. O Oleksandro Mikolajovičiaus šviesa yra tikra, kad kas nors galėtų sulaukti pagalbos.
Ar tau patiko? Nenešk savo džiaugsmo į pasaulį – pasidalinkMedžiaga publikuojama gavus specialų autoriaus – Ph.D.O.A.Maznevo (skyrius „Mūsų biblioteka“) leidimą.
