Levo tovstojaus biografija yra pati svarbiausia. Na, trumpa Tovstojaus biografija
1828 m. gegužės 26 d. gimė Jasna Poliana, didysis rusų rašytojas Levas Tolstojus. Sim'ya bula rodovita – Jogo Buvo, kilnaus didiko, už tarnybą carui Petrui grafo titulą, protėvis. Motina bula iš senovės didikų Volkonskių giminės. Priklausymas privilegijuotajai sustabdymo sferai rašytojo mintyse liejosi visą gyvenimą. Trumpa Levo Tolstojaus Mikolajovičiaus biografija neatskleidžia visos tokios senovės šeimos istorijos.
Gyvenimas be turbinų netoli Yasniya Polyana
Rašytojo vaikiškumas apskritai buvo klestėjęs, negerbdamas tų, kurie anksti išleido savo matricą. Zavdyaks į šeimos paaiškinimus dėl vynų įsiminė šviesus vaizdas. Trumpa Levo Tolstojaus Mikolajovičiaus biografija, rodanti, kad tėvas rašytojui įskiepijo grožį. Vіn prikaustęs berniukų meilę prie šuns girdymo, kaip metų detalėse buvo aprašyta romane "Karas ir taika".
Artimas Stosunkis tapo vyresniuoju Nikolenkos broliu - jie išmokė mažąjį Levušką gyvenimo žaidimo ir papasakojo istorijos istoriją. Pirmoji Tolstojaus istorija – „Vaikystė“ – atkeršyti už jo paties turtingas autobiografines istorijas apie paties rašytojo vaikus.
Yunistas
Neramus priekaištų spinduliavimas Jasnijuje Polianoje nutrūko dėl tėvo mirties. 1837 metais sіm'ya pіd opіku tіtki. Šioje vietoje, kaip trumpa Levo Tolstojaus biografija, prabėgo rašytojo jaunystė. Čia įstojau 1844 m. kaip universiteto studentas – iš pradžių į filosofijos, o paskui į teisės fakultetą. Na, tiesa, joga neturėjo didelės prasmės, mokiniui labiau sekėsi linksmintis ir linksmintis.
Tuo pačiu metu Tolstojaus Levo Mikolajovičiaus biografija apibūdina jį kaip asmenį, kuris buvo nepagarbiai pastatytas prieš žemesnio, ne aristokratiško statuso žmones. Peržvelgti istoriją kaip mokslą – jo akimis, mažai praktinių nuopelnų. Dėl savo sprendimo aštrumo rašytojas nugyveno ilgą gyvenimą.
Atlikdamas asistento vaidmenį
1847 m., nebaigęs universiteto, Tolstojus kreipėsi į Jasnają Polianą ir bandė valdyti savo kripakį. Realybė smarkiai skyrėsi nuo rašytojo teiginių. Kaimiečiai nesuprato keptuvės pavadinimo, o trumpoje Levo Tolstojaus Mikolajovičiaus biografijoje jo šeimininko sėkmė apibūdinama kaip nevdalas (rašytojas pasidalijo savo išpažinimi „Pagalbininko Ranokas“), po kurio vynai buvo išgerti. paliktas.
Būdas tapti rašytoju
Sankt Peterburge ir Maskvoje surengta būsimų likimų Dekilka būsimam didžiajam prozininkui nepraėjo veltui. 1847–1852 m. likimus išgyveno moksleiviai, kuriuose Levas Mikolajovičius Tolstojus ryžtingai melavo visas savo mintis ir mintis. Trumpa biografija atskleidžia, kad už valandos tarnybos Kaukaze tuo pat metu dirbama prie istorijos „Vaikystė“, neva po trijų kartų būsiu pamokytas žurnale „Suchasnik“. Tse zapochatkuvala tolimas didžiojo rusų rašytojo kūrybinis kelias.
Rašytojo akivaizdoje didžiųjų jo kūrinių „Karas ir pasaulis“ kūryba yra „Ana Karenina“, tačiau kol kas mėgdžioji savo stilių, draugauji su „suchasniku“ ir maudiesi įnoringose užgaidose. kritikų.
Piznі akmenuotas kūrybiškumas
1855 metais Tolstojus trumpam atvyko į Sankt Peterburgą, bet tiesiogine prasme po poros mėnesių jį paliko ir apsigyveno Jasnij Polianoje, kur atidarė mokyklą kaimo vaikams. 1862 metais kompanija susidraugauja su Sophia Bers, o pirmaisiais metais jie būna laimingi.
1863–1869 metais buvo parašytas ir pertvarkytas romanas „Karas ir taika“, kurio klasikinė versija mažai ką atspėjo. Tradicinių pagrindinių tos valandos elementų nėra. Vernishe, smarvė yra, bet ne pagrindinė.
1877 m. – Tolstojus užbaigė romaną „Hanna Karenina“, kuriame ne kartą įgarsinamas vidinis monologas.
Nuo 1860-ųjų antrosios pusės Tolstojus išgyvena visiško savo gyvenimo permąstymo kelionę. Todis kaltina Tolstojų – jo būrys kategoriškai nepriėmė naujų jo žvilgsnių. Vėlyvojo Tolstojaus idėjos panašios į socialistinius tikėjimus iš tų mažmenininkų, kurie buvo revoliucijos priešininkai.
1896–1904 m. Tolstojus baigė pasakojimą, kuris buvo paskelbtas po jo mirties, kuri įvyko 1910 m. nukritus lapams kelio Riazanė–Uralas Astapovo stotyje.
slapyvardžiai: L.M., L.M.T.
vienas žymiausių rusų rašytojų ir mąstytojų, vienas žymiausių rašytojų pasaulyje
Levas Tolstojus
trumpa biografija
– Didžiausias rusų rašytojas, rašytojas, vienas didžiausių rašytojų pasaulyje, filantropas, pedagogas, publicistas, Imperatoriškosios mokslų akademijos narys korespondentas. Zavdiakai jums pasirodė ne tik kurti, patekti į pasaulietinės literatūros lobyną, bet ir visai religinei ir moralinei tėkmei – tolstoizmui.
Tolstojus gimė Jasnos Polianos, gimusios Tulsko provincijoje, motinoje 1828 m. pavasario 9 dieną (28 pjautuvai pagal senąjį stilių). Būdamas ketvirtas vaikas grafo N.I. Tolstojus ir princesė M.M. Volkonskis, Leo anksti tapo našlaičiu ir prarado tolimą giminaitį T. Jergolskį. Vaikų likimai Levo Mikolajovičiaus atmintyje buvo pamiršti kaip laimingas laikas. Kartu iš šeimos 13-metis Tolstojus persikėlė į Kazanę, kur gyveno jo giminaitis ir naujasis opikunka P.I. Juškovas. Po namų apšvietos gerovės Tolstojus tapo Kazanės universiteto Filosofijos fakulteto (giminingų kalbų studijų) studentu. Prie cієї sienų sumontuokite tris kartus mažiau nei dvi uolas, po kurių Tolstojus kreipėsi į Yasnaya Poliana.
1847 metų ruduo Levo Tolstojų perkėlimas atgal į Maskvą, vėliau į Sankt Peterburgą – universiteto kandidatų studijų saugojimui. Šio gyvenimo ciklai buvo ypatingi, to kaupimo prioritetai keitėsi vienas po kito kaip kaleidoskopas. Mokymosi stresas buvo paaukotas kirams, lošimui korta, daliniam susidomėjimui muzika. Tolstojus arba norėjo tapti pareigūnu, arba tapo junkeriu arklių sargybos pulke. Šią vyno valandą, sukaupęs borgivo masę, riaumodamas su jakim, tai buvo tik turtinga uola. Timas yra ne mažesnis, šis laikotarpis padėjo Tolstojui geriau suprasti save, atsiduoti savo trūkumams. Šią valandą naujasis rimto proto vinikas užsiims literatūra, pradės save išbandyti meninėje kūryboje.
Po kelerių metų, baigęs universitetą, Levas Tolstojus, vyresniojo brolio Mikolio, karininko, įkvėptas išvykti į Kaukazą. Sprendimas atėjo ne iš karto, bet padėjo jogai priimti puikią kortos programą. 1851 metų ruduo Tolstojus atsirėmė į Kaukazą, trejus metus gyvendamas ant Tereko beržo kazokų kaime. Metų metais buvau priimtas į karo tarnybą, prisiimdamas karinių veiksmų likimą. Šiuo laikotarpiu pasirodė pirmoji publikacija: žurnalas „Suchasnik“ 1852 m. piktinosi istorija „Vaikystė“. Vaughn buvo sumanyto autobiografinio romano, kuris buvo parašytas 1852–1854 m. ir išleistas 1855–1857 m., dalis. „Jaunystė“; dalis „Molodisto“ Tolstojus nerašė.
Otrimavši 1854 metais p. pripažintas Bukarešte, Dunojaus armijoje, Tolstojus, kaip specialusis karininkas, perėjo į Krymo armiją, kovojo kaip baterijos vadas apmokestintame Sevastopolyje, atimdamas medalį už narsumą ir Šv. Gunny. Karas nesukėlė užimtumo literatūros srityje: lygiai taip pat buvo rašoma apie 1855-1856 m. r.b. buvo paskelbti „Suchasnik“ „Sevastopolio opovidnya“, kurie sulaukė didžiulės sėkmės ir užtikrino Tolstojui didelio naujos kartos rašytojų atstovo reputaciją.
Kaip ir didžioji rusų literatūros viltis, anapus Nekrasovo Vyslos, jie šaudė į Sovremennik galvą, kuris 1855 metų rudenį atvyko į Sankt Peterburgą. Po viešbučio priėmimo, aktyvaus dalyvavimo skaitymuose, diskusijose, įžeidinėjimus Tolstojus nelaikė savęs savo literatūrine terpe. 1856 metų ruduo Vіn vyyshov u vіdstavku і po trumpos viešnagės Yasnіy Polyana 1857 r. kirtome kordoną, tada tokio likimo rudenį aš pasukau atgal į Maskvą, o tada grįžome į savo dienas. Rozcharuvannya literatūrine dvasia, pasaulietišku gyvenimu, nepasitenkinimu kūrybiniais pasiekimais privedė prie to, kad, pavyzdžiui, 50 m. Tolstojus sutinka su sprendimu atimti rašymo praktiką ir teikti pirmenybę veiklai švietimo srityje.
1859 m., atsigręžęs į Jasnaja Poliana, jis atidarė mokyklą kaimo gyventojų vaikams. Šis užimtumas šaukė naujajam tokį entuziazmą pedagogines sistemas. 1862 m. grafas pradėjo žiūrėti pedagoginio darbo žurnalą „Yasna Polyana“ su priedais, skirtais skaityti vaikiškas knygas. Švietimo veikla buvo apdovanota 1862 m., svarbiu ryšiu su jogos biografija – 1862 m. apie S.A. Bers. Po vestuvių Levas Mikolajovičius pervežė jauną būrį iš Maskvos į Yasnaya Polyana, de yogo, tai labiau panašu į šeimos gyvenimą ir namų turbo. Tik ant burbuolės 1970 m. jei neilgai trukus pereisite prie švietimo darbų, parašykite „ABC“ ir „Naujasis ABC“.
1863 metų ruduo New Vinick sumanė romaną, kuris gimė 1865 m. „Rusiškame Višnike“ bus tokie nurodymai kaip „Karas ir taika“ (pirmoji dalis). Televizorius, šaukdamas didingą rezonansą, maisternistas neišslydo iš masės, kaip Tolstojus nutapė didelio masto epinę drobę, tiksliai įvertindamas ją psichologine analize, istorinių podijų drobėje įrašydamas privatų herojų gyvenimą. Epas romanas Levas Mikolajovičius rašė iki 1869 m., o vėliau 1873–1877 m. padirbėjusi prie dar vieno romano, kuris atsidūrė lengvosios literatūros aukso fonde, – „Hanna Karenina“.
Įžeidimai ir kūryba šlovino Tolstojų kaip didžiausią šio žodžio menininką, o patį autorių 80-aisiais. n. ugdyti susidomėjimą literatūrine kūryba. Sielos jogui, šviesos stebėtojui yra rimčiausias lūžis, ir šiuo laikotarpiu mintis apie savęs naikinimą kartojasi. Jogo sumnіvi ir maistingumas buvo priartintas prie vartojimo taško didžiojoje teologijos dalyje, o Jogo rašiklio atsiradimas pradėjo formuoti filosofinį ir religinį pobūdį: 1879–1880 m. – „Spovid“, „Dogminės teologijos darbai“ ; 1880-1881 p. - "Z'ednannya, kad evangelijų vertimas", 1882-1884 p. - "Kas turi mano tikėjimą?" Lygiagrečiai su teologija Tolstojus plėtojo filosofiją ir analizavo tiksliųjų mokslų pasiekimus.
Zovnіshnyo lūžis jogoje svіdomosti viyavlyavsya supaprastinant, tobto. matant saugaus gyvenimo galimybes. Grafas apsirengė paprastų žmonių drabužiais, veikė būtybės nuotykių akivaizdoje, atsižvelgiant į teises į savo kūrybą ir kitų šeimos narių priekaištų akivaizdoje, gausiai fiziškai praktikuodamas. Šiai svetopriyattyai būdingas aštrus lankstaus elito atmetimas, suvereniteto idėja, valdžia ir biurokratija. Smarvė susilies su garsiaisiais pasipriešinimo blogiui smurtu dūmais, su atleidimo ir pasaulinės meilės idėjomis.
Žinių lūžis literatūriniame Tolstojaus kūrinyje, tarsi nabuvaet veikėjas vikrittya іsnuyugogo aš tapsiu kalbomis iš kvietimo žmonėms dėl proto ir sąžinės didybės. Tą valandą guli kitas pasakojimas „Ivano III mirtis“, „Kreutzerio sonata“, „Velnias“, dramos „Gėrimo galia“ ir „Pašventinimo vaisius“, traktatas „Kas yra paslaptis?“. Promovistim svіdchennya kritiškai stavlennâ dvasininkijai, oficialiai bažnyčiai ir її vchennya tampa leidiniais 1899 m. p. romanas „Prisikėlimas“. Povna rozbіzhnіst iš stačiatikių bažnyčios pozicijų, pavertusi Tolstojų oficialiomis pastabomis priešais ją; tai įvyko nuožmiais 1901 m., o Sinodo sprendimas sukėlė didelį įtemptą rezonansą.
XIX ir XX amžių sandūroje. Tolstojaus meninėje kūryboje vyrauja kardinalaus gyvenimo temos, pasiduodančios kolosaliam gyvenimo būdui („Tėvas Sergijus“, „Hadžis Muratas“, „Gyvas lavonas“, „Palinkėjimas baliaus“ ir kt.). Pats Levas Mikolajovičius taip pat virišiai keičia gyvenimo būdą, gyvenk taip, tarsi norėtum, kaip matai iki šių dienų. Būdamas autoritetingas rašytojas, nacionalinės literatūros vadovas, jis laužo garbę, eina prie šimto sūnų iš savo šeimos, artimųjų kapo, išgyvendamas giliai ypatingą dramą.
Tuo vіtsі 82 roki vіd vіd khodtsіv osіnnyої nіchі 1910 r. Tolstojus iš Jasnaja Poliana; yogo kompanionas buv specialus likeras Makovitsky. Mielą rašytoją ištiko liga, po kurios Astapovo stotyje iš traukinio sklido pykčio smarvė. Čia stoties viršininkas atidavė lūšną, o tuose pačiuose namuose likusį gyvenimą rašytojo šventais vardais, tarp jų ir naujojo včenia pamokslininko, religinio mąstytojo. Už jogą visa šalis siekė sveikatos, o jei buvo 10 lapų kritimo (28 rubliai už st. Art.) 1910 m. jis mirė, o jo laidotuvės virto didingu Rusijos mastu.
Svarbu pervertinti Tolstojaus, jo ideologinės platformos ir meninės būdo įtaką lengvosios literatūros realistinės režisūros raidai. Zokrema, yogo infuzijos prostezhuetsya E. Hemingway, F. Moriak, Rolland, B. Shaw, T. Mann, J. Galsworthy ir kitų iškilių vaikų literatūros kūriniuose.
Biografija iš Vikipedijos
Grafas Levas Mikolajovičius Tolstojus(1828 m. rugsėjo 9 d. Jasna Poliana, Tulsko provincija, Rusijos imperija – 20 lapų kritimo 1910 m., Astapovo stotis, Riazanės gubernija, Rusijos imperija) – vienas didžiausių rusų rašytojų ir filologų, vienas didžiausių rašytojų Sevastopolio šviesuolio gynimo narys, publicistas, religinis mąstytojas, jo autoritetinga mintis kaltino naują religinę ir moralinę srovę – tolstojanizmą. Imperatoriškosios mokslų akademijos narys korespondentas (1873), raudonojo rašto kategorijos garbės akademikas (1900). Nobelio literatūros premijos nominacijos.
Pismennik, daugiau žinių gyvenimui, rusų literatūros vadovas. Levo Tolstojaus kūryba pažymėjo naują rusiškojo ir pasaulinio realizmo etapą, tapdamas tiltu tarp klasikinio XIX amžiaus romano ir XX amžiaus literatūros. Levas Tolstojus pasinėrė į Europos humanizmo raidą, taip pat į realistinių tradicijų kūrimą pasaulio literatūroje. Levo Tolstojaus kūriniai buvo ekranizuoti ir pastatyti SRSR ir už kordono; Jogos p'esi buvo surengtos pasaulio scenose. Levas Tolstojus buvo naujausias rašytojas Sovietų Socialistinėje Respublikoje 1918–1986 m.;
Taip nuveikti ir didžiausi Tolstojaus darbai, tokie kaip romanai „Karas ir taika“, „Ana Karenina“, „Prisikėlimas“, autobiografinė trilogija „Vaikystė“, „Paauglystė“, „Jaunystė“, istorija „Kazokai“, „Mirtis“. Ivano III“, „Kreucerovo sonata“, „Hadži-Muratas“, piešinių ciklas „Sevastopolio opovidnya“, dramos „Gyvas lavonas“, „Šviesos vaisius“ ir „Gėrimo galia“, autobiografinės religinės- filosofiniai kūriniai „Kalbėk“ ir „Kuo aš tikiu? kad in.
Vaikščiojimas
L. N. Tolstojaus genealoginis medis
Kilmingos Tolstojų giminės grafų giminės atstovas, panašus į Petro bendražygį P. A. Tolstojų. Didžiosios tėvynės motinų laiškas siejasi su būsimos aristokratijos pasauliu. Tarp pusbrolių ir tėvo seserų - nuotykių ieškotojas ir brolis F.I. Tolstojus, menininkas F.P. Tolstojus, gražuolė M.I. Lopukhina, A. F. Zakrevsko dvasininkas, garbės kambarinės A. A. Tolstaja. A. K. Tolstojus dainuoja kaip trečiasis pusbrolis. Tarp motinos pusbrolių - generolas leitenantas D. M. Volkonskis ir turtingas emigrantas N. I. Trubetskojus. A.P.Mansurovas ir A.V.Vsevoložskis draugavo su motinos pusbroliais. Tolstojaus poovjazanijos valdžia ministrams A. A. Zakrevskiui ir L. A. Perovskiui (draugams su Jogo Batkivo pusbroliais), generolams 1812 m. L. I. Depreradovičius (draugystė su močiutės seserimi) ir A.I. Juškovu (vienų durų durys), taip pat su kancleriu A. M. Gorčakovu (kito vardo vyro broliu). Buvęs Levo Tolstojaus ir Puškino protėvis buvo admirolas Ivanas Golovinas, padėjęs Petrui I sukurti Rusijos laivyną.
Didžiojo kunigaikščio Illi Andriyovičiaus paveikslas „Karo ir taikos“ metu buvo atiduotas geraširdžiui, nepraktiškam senajam grafui Rostovui. Sin Іllі Andriyovich Mikola Іllіch Tolstojus (1794-1837) Levo Mikolajovičiaus tėvas. Savo autoritetingumu ir biografijos faktais jis panašus į Nikolenkos tėvą „Vaikuose“ ir „Otrotstv“, o dažnai į Mikolę Rostovą „Pasaulio kare“. Tačiau realiame gyvenime Mykola Illichas Mikolyje Rostove džiaugėsi ne tik gražų apšvietimu, bet ir susitaikymais, nes jiems nebuvo leista tarnauti už Mikolą I. Rusijos armijos užjūrio kampanijos prieš Napoleoną dalyvis, įskaitant dalyvavimą. „tautų mūšyje“ prieš Leipcigą, pilną prancūzų, ale zmіg atskrido, po pasaulinio viyshovo paguldymo į Pavlogrado husarų pulko pulkininko leitenanto laipsnį. Nezabara po zmusheny buv pіti įvedimo į tarnybą, schob ne opinitsya in borgo vyaznits per borgo tėtį, Kazanės gubernatorių, kuris mirė tiriant dėl tarnybos piktybiškumo. Neigiamas tėvo užpakalis papildė Mikolio Illicho valią jo gyvenimo idealu - privačiai nepriklausomu gyvenimu nuo šeimos džiaugsmų. Norėdamas sutvarkyti savo bėdas, Mykola Illich (kaip ir Mikola Rostovas), 1822 m. susidraugavęs su nebe jauna kunigaikščiu Marija Mikolajevna iš Volkonskių šeimos, buvo laimingas žmogus. Buvo penki vaikai: Mykola (1823-1860), Sergijus (1826-1904), Dmitro (1827-1856), Levas, Marija (1830-1912).
Tolstojaus senelis iš motinos pusės, Katerinos generolas, kunigaikštis Nikolajus Sergiovičius Volkonskis, deiko motina buvo tarsi suvereni rigorista – senasis princas Bolkonskis „Pasaulio kare“. Levo Mikolajovičiaus motina yra panaši į atvaizdą princo Marijos „Karas ir taika“, stebuklinga opovіdačkos dovana yra maža.
vaikiškumas
M. N. Volkonskio siluetas – vienintelis rašytojo motinos atvaizdas. 1810-ieji.
Levas Tolstojus gimė 1828 m. rugsėjo 28 d. Krapivno apskrityje, Tulsko provincijoje, savo motinos motinos Jasnijos Polianos šeimoje. Tapo ketvirtuoju šios šeimos vaiku. Motina mirė 1830 m. dėl „gimimo karštinės“, kaip sakė, gimus Donkų žmonėms, jei Levui dar nebuvo 2 metų.
Budinok, gimęs L. N. Tolstojus, 1828 m 1854 m. netoli Dovge kaimo buvo parduota krūva namų rašytojo užsakymui vizoms gauti. Zlamaniy prie 1913 m
Tolimas T. A. Yergolskos giminaitis rūpinosi našlaičiais likusiais vaikais. 1837 m. šeima persikėlė į Maskvą, apsigyveno Pliushivcuose, todėl vyresnįjį sūnų reikėjo paruošti stoti į universitetą. Netikėtai mirė tėvas Mykola Illichas, nebaigtoje stovykloje netekęs teisės (zokrema deyakі pov'yazanі z mаny sіm'ї call), o trys maži vaikai vėl apsigyveno Jasnij Polianoje, stebimi Jergolskajos ir Titkio ant batkovo. M. Osteni -Sakenas, pripažintas vaikų globėju. Čia Levas Mikolajovičius buvo apleistas iki 1840 m., Kai mirė Osten-Sakenas, vaikai persikėlė į Kazanę, pas naują globėją - savo tėvo P. I. seserį. Juškovas.
Budinok Yushkovyh vvazhavshis vienas linksmiausių Kazanėje; visi šios šeimos nariai labai vertino spindintį švytėjimą. "Geras titonka mano, - rozpovidaє Tolstojus, - Gryniausia tiesa visada sakydavo, kad ji man nieko tokio nenorėtų, kad galėčiau susisiekti su savo žmona..
Levas Mikolajovičius norėjo sužibėti nežinioje, tačiau jį gerbė natūralus kraikas ir šykštumas bei kasdienis spindesys. Nairiznomanіtnіshі, kaip juos pavadino pats Tolstojus, "myslennia" apie maistingiausią mūsų užpakalio maitinimą – laimę, mirtį, Dievą, kohaniją, amžinybę – tą gyvenimo valandą primetė jo charakteriui nuotaiką. Tolstojus ėmėsi savęs tobulumo, ką jis pasakojo „Otrotstvyje“ ir „Jaunystėje“, romane „Voskresinnya“ apie Irtenievo ir Nechliudovo mankštą iki savęs tobulinimo, visą valandą paimtą iš asketiškų šeimininkų. Visa tai, rašydamas kritiką S. A. Vengerovą, lėmė tai, kas atsitiko su Tolstojumi, už jogo istorijos „Tėvas“, „ kvietimas atlikti postmoralinę moralinę analizę“. Наводячи приклади самоаналізу цього періоду, він іронічно відгукується про перебільшеність свого юнацького філософського самолюбства і величі, і в той же час відзначає непереборну нездатність «звикнути не соромитися за кожне своє найпростіше слово і рух» при зіткненні з реальними людьми, благодійником яких він собі тоді здавалося .
osvita
Mokytojas prancūzas Saint-Thomas (Šv. Žeromo prototipas apysakoje „Paauglystė“), pakeitęs geraširdį vokietį Reselmaną, apsakyme „Vaikystė“ vaizdavusį Tolstojų Karlo Ivanovičiaus vardu. prožektorius ant jo peties.
1843 metais Roci P. I. Juškova, prisiėmusi ne etatinių sūnėnų (vyresnysis vardas Mykola) ir sūnėno globėjos vaidmenį, atvežė juos į Kazanę. Po brolių Mykolo, Dmitro ir Sergijamo Levas Virivišivas įstojo į Imperatoriškąjį Kazanės universitetą (tą valandą garsiausią), Depracyuval į Matematikos fakultetą Lobačevskį, o į Skhidny – į Kovalevskį. 1844 m. liepos 3 d. Levas Tolstojus kaip studentas buvo įtrauktas į panašios (arabų-turkų) literatūros kategoriją kaip savotišką – kad aš moku už mokslą. Atliekant įvadinius zokremos vynų bandymus, buvo parodyti puikūs obov'yazkovo rezultatai, norint įvesti „turkų-totorių kalbą“. Dėl studento likimo rezultatų, kitų dalykų nesėkmių, neturėdamas pereinamojo miego, studentas vėl gali pereiti pirmojo kurso programą.
Siekdami išvengti pakartotinio kurso kartojimo, perėjome į Teisės fakultetą, tęsėsi de yogo problemos su tam tikrų dalykų vertinimais. 1846 m. ankstyvojo miego perėjimai buvo sulenkti iš anksto (nuėmus vieną penketuką, tris ketvertus ir du trejetus; tris vidurinius), o Levas Mikolajovičius buvo perkeltas į kitą kursą. Teisės fakultete Liūtas Tolstojus, išbandęs mažiau nei du likimus: „Atleisk jus visus, svarbu, kad visi būtų kitų priversti, o į viską, ką gyvenime susukote, - susukote save, susižavėjote. , shvidko, su stipria praktika“, – savo „Medžiaga Levo Tolstojaus biografijai“ rašo S. A. Tolstojus. 1904 metais jis spėjo: „... Aš esu pirmoji upė... nieko nebijau. Kitoje upėje aš pradėjau rūpintis... ten buvo profesorius Meyeris, kuris... davė man darbą - pagal Katerini „instrukciją“. Esprit des lois <«Духом законов» (рус.) фр.>Montesque. ... Aš pradėjau mažiau dirbti, nuėjau prie kaimo, pradėjau skaityti monteską, ir šis skaitymas atvėrė mano neišsenkančius horizontus; Tapau skaitytoju ir palikau universitetą dėl to, kas norėjo studijuoti.
Literatūrinės veiklos burbuolė
Z 11 beržas 1847 m Tolstojus, pabuvojęs Kazanės ligoninėje, 17-ajame berže, pradėjo vadovauti darbininkui de, sekdamas Benjaminu Franklinu, laikydamas save metafora ir savęs tobulinimo užduotimi, žyminčia sėkmę ir nesėkmę vikonano galvoje, analizuodamas jo trūkumus. ir idėjos, motyvai. Tsey schodennik іz mažos pertraukos vіn vіv tempimo savo gyvenimą.
Jo mokinys L. N. Tolstojus tyli iki gyvenimo pabaigos. Įrašai iš Zoshita 1891-1895 rr.
Baigęs džiūgavimą, 1847 m. pavasarį Tolstojus baigė mokslus universitete ir išvyko į Jasna Poliana, kur įsidarbino; Ši veikla ten dažnai apibūdinama „Pagalbininko žaizda“: Tolstojus bandė rasti naują būdą išvesti kaimo gyventojus. Pabandykime šiek tiek išlyginti jaunos padėjėjos kaltę prieš žmones prieš tokį pat likimą, jei pasakojimas „Antonas-Goremikas“ pagal D.V. S. Turgenevas.
Savo mokiniui Tolstojui, suformulavęs daugybę gyvenimo taisyklių ir tikslų, jis laikėsi tik nereikšmingų jų dalių. Viduryje tylu, kas dingo – rimtai užsiėmęs mano anglų kalba, muzika, jurisprudencija. Be to, nei mokinyje, nei lapuose neatsirado užimtumo Tovstim pedagogikos ir geradarystės ausis, norėdamas atidaryti mokyklą kaimo vaikams 1849 m. Pagrindinis pranešėjas buvo Foka Demidovičius, kripakas, o pats Levas Mikolajovičius dažnai praleido pamokas.
1848 m. liepos viduryje Tolstojus persikėlė į Maskvą, ten, kur gyveno daug jo giminaičių ir draugų, netoli Arbato srities. Vіn išsinuomojęs Ivanovo namus gyventi Sivtsevo Vorožkoje. Maskvos vynai rinkdavosi ruoštis kandidatų testams, tačiau užsiimti nespėjo. Natomistas jogas, gavęs kitą gyvenimo biką – pasaulietišką gyvenimą. Krymą išskerdė pasaulietiškas gyvenimas, netoli Maskvos Levo Mikolajovičiaus 1848-1849 metų kolekciją jau išskerdė kortų griaustinis. Ale, vyno šukės jau neapgalvotos ir nepradeda alpti eisenos – dažnai žaidžia.
Išvykęs į Sankt Peterburgą nuožmaus 1849 m. likimo, valandą praleidęs bunkeriuose su K. A. Islávinimu, būsimo būrio dėde („Mano meilė iki Islávіna zіpsuvala man 8 gyvenimo mėnesius Sankt Peterburge“). Navesnі Tolstojus, pradėjęs lankstyti, miega ant kandidato į teises; du miega, iš baudžiamosios teisės ir baudžiamosios jurisprudencijos, saugiai užmuša, prote trečia іspit vin sulankstyti nestovint ir eiti į kaimą.
Pastaruoju metu, atvykęs į Maskvą, jis dažnai valandą praleisdavo lošdamas, o tai dažnai neigiamai atsiliepdavo jo finansinei padėčiai. Šiuo savo gyvenimo laikotarpiu Tolstojus buvo ypač nusiteikęs čiulbėti su muzika (jis pats blogai graviravo pianinu ir netgi įvertino meilę kurti vikonannі іnshih). Muzikos užspringimas pristabdė jį iki Kreutzerio sonatos rašymo.
Bachas, Hendelis ir Šopenas, mylimi Tolstojaus kompozitoriai. Tolstojaus meilės muzikai vystymąsi pasėjo tie, kurie 1848 metais keliaudami į Sankt Peterburgą atsidūrė gana netinkamoje aplinkoje šokių pamokai su gabiu, bet vokiečių muzikantu, kurį jis sėkmingai aprašė savo romane. "Albertas". 1849 m. Levas Mikolajovičius apgyvendino muzikantą Rudolfą Jasnijoje Polianoje, ant fortepijono chotiri rankose išgraviravo. Tą valandą užspringus nuo muzikos, vieną dieną per dieną kapai sukuria Šumaną, Šopeną, Mocartą, Mendelsoną. Pavyzdžiui, 1840-ųjų Tolstojaus rokas, bendraautorius jo paties Zibinimas, žino valsą, kuris yra kompozitoriaus S. I. 1900-ųjų roko burbuolės. Tanєєєva, kaip muzikinis jo muzikinės kūrybos įrašas (vienintelis Tolstojaus parašytas). Valsas skamba filme „Tėvas Sergijus“, paimtas iš L. N. Tolstojaus romano.
Valandėlę jis irgi daug laiko praleido prie linksmybių, grubiai gerdamas.
Vzimka 1850-1851 p. pradeda rašyti „Vaikystė“. Po 4 metų po to, palikęs universitetą kaip vyną, į Kaukaze tarnavusią Jasną Polianą atvyko Levo Mikolajovičiaus brolis Mikola, kuris paprašė jaunojo brolio stoti į karinę tarnybą Kaukaze. Leo ilgai nelaukė, kol didžioji Maskvos programa nepateikė likutinio sprendimo. Rašytojo biografijos rodo reikšmingą ir teigiamą brolio Mikolio įtaką jaunam ir nepažįstamam Levo gyvenimui. Vyresnysis brolis be tėvo buvo tavo draugas ir mentorius.
Norint sumokėti už Borgą, reikėjo paspartinti išlaidas iki minimumo - ir 1851 m. pavasarį Tolstojus skubiai išvyko iš Maskvos į Kaukazą nedainuodamas. Nezabara vіn vyrіshiv įstojo į karinę tarnybą, bet kuriam negavote reikiamų dokumentų, kurių nebuvo iš Maskvos, kaip Tolstojus, gyvenęs beveik penkis mėnesius netoli Pjatigorsko, zvichaynіy trobelėje. Gerą valandos dalį praleidau lauke, kazoko Jepiško, vieno iš apsakymo „Kazokai“ herojų prototipo, namuose, kurie ten figūravo Jorškos vardu.
1851 m. rudenį Tolstojus, kalbėjęs Tiflišio nerijoje, prisijungė prie kariūno prie 20-osios artilerijos brigados 4-osios baterijos, stovėjusios Starogladivskio kazokų kaime ant Tereko beržo, netoli Kizlyaro. Su tam tikrais pakeitimais, detalės vaizduojamos istorijoje „Kazokai“. Istorija suteikia vaizdą apie jaunos panos vidinį gyvenimą, kuris yra tiesiai priešais Maskvos gyvenimą. Tolstojaus kazokų kaime vėl pradėjau rašyti prie liepto 1852 m., suredagavęs pirmąją būsimos autobiografinės trilogijos dalį „Vaikystė“, pasirašytą tik inicialais L. N. T. Kai rankraštis buvo išsiųstas į žurnalą, Levas Tolstojus pranešė apie lapą, kuriame buvo pasakyta: „ …nekantriai laukiu tavo viroko. Vіn arba nori, kad aš užsiimčiau savo artimaisiais, kitaip bijau viską sudeginti».
Peržiūrėjęs „Vaikystės“ rankraštį, „Suchasnik“ redaktorius N. A. Nekrasovas iš karto pripažino jo literatūrinę vertę ir parašė autoriui meilės lapelį, kuris naująjį pakėlė rangu. I lape. Nekrasovas S. Turgenevui pasakė: „Tai naujas talentas ir, taip, verta“. Dar nežinomo autoriaus rankraštis, išleistas anksčiau to paties likimo pavasarį. Po valandos Timas įkvepiantis autorius ėmėsi tetralogijos „Plėtros eros Chotiri“, kurios likusioji dalis yra „Molodist“, tęsinio – nepasiteisino. Vіn obmirkovuvav siužetą "Pagalbininko rangas" (buvo baigtas "Rusijos pagalbininko romėnų" fragmentas), "Nabіgu", "Kozakiv". Nadrukovane filme "Suchasnik" 1852 m. rugsėjo 18 d. "Vaikystė" - maža puiki sėkmė; Po autoriaus publikacijų jie iškart tapo zarahovuvat jaunosios literatūros mokyklos šviesuoliams pagal didelį literatūrinį populiarumą I. S. Turgenevimas, Gončarovas, D. V. Grigorovičius, Ostrovskis. Kritikai Apolonas Grigorjevas, Annenkovas, Družininas, Černiševskis įvertino psichologinės analizės gilumą, autoriaus jausmų rimtumą ir ryškų realizmo gausą.
Prastai lauko ausis dar labiau būdinga Tolstojui: neturėdamas jokios pagarbos sau, kaip profesionaliam rašytojui, profesionalumą supranti ne jausmingoje profesijoje, kuri duoda pragyvenimą, o sensi, užvaldytu literatūrinių interesų. Nepriima prie širdies literatūrinių partijų interesų, nenoriai kalba apie literatūrą, savo noru kalba apie tikėjimo mitybą, dorovę ir lankstumą.
Viysk servisas
Būdamas kariūnu, Levas Mikolajovičius Kaukaze neteko dviejų likimų, daug dalykų pasiimdamas turtingus alpinistus, užkerėtus Šamilio, ir pateko į Kaukazo kaukazo gyvenimo bėdas. Vіn mav teisę į Georgiїvskio kryžių, tačiau iki susitaikymo jis „atsidavė“ savo bendražygiui-kariui, gerbdamas, kad tarnybos draugo proto palengvėjimas verta daugiau nei ypatingas marnoslavizmas. . Iš Krymo karo ausies Tolstojus perėjo į Dunojaus armiją, dalyvaudamas Oltenicos mūšyje Silistrijos giminėje, o nuo lapų kritimo 1854 m. iki pjautuvo pabaigos 1855 m. prie Sevastopolio.
Stele mįslė apie Sevastopolio gynybos dalyvį 1854–1855 m. L. N. Tolstojus sumušė ketvirtąjį bastioną
Jis ilgą laiką buvo gyvas 4-ajame bastione, kuris dažnai vedė į puolimus, vadovavo baterijai Čornio mūšyje, kuris buvo bombardavimo valanda ir Malakhovo Kurgano puolimo valanda. Tolstojus, neapsikentęs visų gyvenimo sunkumų ir žakų tinklaraščių, tuo pat metu rašydamas „Lapės kirtimo“, kuriame pasirodė kaukazo pralaimėjimai, ir pirmąjį iš trijų „Sevastopolio opisano“ – „Sevastopolio prie krūtinės“ aprašymą. 1854". Tsyu rozpovid vіn vіdpraviv į "Suchasnik". Vіn buv shvidko vizijos ir cіkavіstyu skaitymai visai Rusijai, susidoroję su akivaizdžiai piktu zhahіvo paveikslu, kuris pateko į Sevastopolio gynėjų likimą. Pranešimą pažymėjo Rusijos imperatorius Aleksandras II; vіn velіv pasirūpinkite gabiu pareigūnu.
Už imperatoriaus Mikolio I Tolstojaus gyvenimą, leidęs iš karto pamatyti artilerijos karininkus “. pigus ir populiarusŽurnalas „Vyskoviy lankstinukas“, Tolstojaus žurnalas nesuprato: „ Projekte mano Valdovas Imperatorius buvo gailestingiausias, leisdamas mums vertinti savo statistiką „Negaliojimo““, – pašaipiai ironiškai iš savo vairo Tolstojus.
Už perebuvaniją už valandą bombardavimo ant Jazonivsko reduto ketvirtojo bastiono, šaltakraujiškumo ir tvarkos.
3 duoklė Šventosios Annės ordinui 4 valg.
Už Sevastopolio gynimą Tolstojus buvo apdovanotas IV laipsnio šv.Anijos ordinu su užrašu „Už gerumą“, medaliais „Už Sevastopolio gynybą 1854-1855“ ir „Už mįslę apie 1853-1856 m. karą“. “ Po daugelio metų du iš jų buvo apdovanoti medaliais „Ant mįslės apie 50-metį Sevastopolio gynėją“: sidabrinis, kaip Sevastopolio gynybos dalyvis, ir bronzinis, kaip „Sevastopolio“ autorius. opidanas“.
Tolstojus, turintis gerą reputaciją kaip geras karininkas ir labai populiarus, neturi šansų karjerai. Prote yogo kar'єra pasirodė su užtrauktuku parašytas kelių satyrinių dainų, stilizuotų kaip karių dainos. Viena iš šių dienų buvo skirta 1855 m. balandžio 4 (16) mūšio prie Čornajos upės valandos nelaimei, jei generolas Readas, neteisingai supratęs vyriausiojo vado įsakymą, užpuolė Fedyukhin aukštumas. Maža didinga sėkme pavadinsiu dainą „Kaip ketvirta diena, mums nelengva pakelti vėjo sielvartą“, kuri zaschiala žemai svarbūs generolai. Jai Levas Mikolajovičius turėjo galimybę duoti parodymus prieš štabo viršininko padėjėją A. A. Yakimakhą. Iškart po užpuolimo rugsėjo 27 d. (rugsėjo 8 d.) Tolstojus per kurjerį išsiuntė žinutes į Sankt Peterburgą, de vinas baigė „Sevastopolis prie žolės 1855“. ir parašęs „Sevastopolis prie pjautuvo 1855“, publikacijas pirmajame „Suchasnik“ 1856 m. numeryje jau su autoriaus parašu. „Sevastopolio opovidnya“ likučiai pažymėjo jo, kaip naujos literatūros kartos atstovo, reputaciją, o 1856 m. rudenį rašytojas pasitraukė iš karinės tarnybos leitenanto laipsniu.
Keliaukite į Europą
Sankt Peterburge jaunasis rašytojas buvo maloniai persekiojamas didžiuosiuose salonuose ir literatūros kolektyvuose. Dauguma artimų draugų susidraugavo su I. S. Turgenevimas, su tokiu smirdėjimu valandą gyveno tame pačiame bute. Turgenevas, pristatydamas juos „Sovremennik“ grupei, po kurio Tolstojus susidraugavo su tokiais žinomais rašytojais kaip M. A. Nekrasovas, I. Z. Gončarovas, I. aš. Panajevas, D. U. Grigorovičius, A. U. Družininas, V. A. Sollogubas.
Tą pačią valandą buvo parašyti „Zaviryukha“, „Du husarai“, „Sevastopolis prie pjautuvo“ ir „Jaunystė“, buvo tęsiamas būsimojo „Kozakovo“ rašymas.
Tačiau linksmesnis ir turtingesnis gyvenimas pakėlė aršią Tolstojaus sielos apgultį, tuo pačiu prasidėjo stipresnė nesantaikos su grupe jums artimų rašytojų. Dėl to „žmonės buvo apsvaigę ir patys apsvaigę“ – ir ant burbuolės 1857 m. Tolstojus įgėlė Sankt Peterburgą nevalgęs ir išvyko į kelionę.
Pirmoje išvykoje iš kelio, vingiuojant į Paryžių, de yogo atsidūsta Napoleono I kultu („Džiaugsmo atsidavimas, godus“), tuo pat metu leidžiasi į balius, muziejus, klaidžioja „jausmais“. apie socialinę laisvę“. Prote buvimas prie giljotinos pareikalavo daug sužeistųjų, kad Tolstojus, užtvindęs Paryžių ir pažeidęs netoli miesto, buvo surištas su prancūzų rašytoju ir mąstytoju J.-J. Rousseau – prie Ženevos ežero. 1857 metų pavasaris I. S. Turgenevas taip apibūdino savo Levo Tolstojaus pastebėjimus netoli Paryžiaus po patyrusio išvažiavimo iš Sankt Peterburgo:
« Tiesa, Paryžius pašauktas neprivesti prie dvasinės harmonijos; nuostabus yra žmogus, aš nepažįstu tokių žmonių ir nepažįstu proto. Poeto, kalvinisto, fanatiko, bajoro suma – taip spėja Ruso, bet daugiau, Ruso yra aukštos moralės ir kartu nesimpatiška istota.».aš. S. Turgenevas, Poln. zib. tv. kad palieka. Listi, III t., p. 52.
Kelionės į Vakarų Europa- Vokietija, Prancūzija, Anglija, Šveicarija, Italija (1857 ir 1860-1861 m.) turėjo neigiamos įtakos naujajam švedui. Jis pakilo iki europietiško gyvenimo būdo kabėdamas ant Liucernos rožių. Tolstojaus užkeikimas išryškino gilų kontrastą tarp turto ir skurdo, kurį galima pamatyti per stebuklingą išorinį Europos kultūros posūkį.
Levas Mikolajovičius parašė istoriją „Albertas“. Tuo pačiu metu draugai nepaliauja stebėtis jogos mados: savo lape. S. Turgenevas 1857 metų rudenį P. V. Annenkovas aprašė Tolstojaus projektą apsodinti visą Rusiją lapėmis, o V. P. Botkino sąraše Levas Tolstojus jam priminė, tarsi jis būtų praradęs daugiau nei ralį, netapęs literatūriniu žmogumi. dėl Turgenevo. Tačiau tarp pirmosios ir kitų kelionių rašytojas tęsė darbą su kazokais, parašė Trijų mirčių aprašymą ir romaną „Laiminga šeima“.
Rusijos rašytojai žurnalui „Suchasnik“. aš. A. Gončarovas, I. S. Turgenevas, L. N. Tolstojus, D. V. Grigorovičius, A. V. Družininas ir A. N. Ostrovskis. 1856 metų vasario 15 d S. L. Levitsky nuotrauka
Likusią romano dalį išleido Michailas Katkovas „Rusų Visnike“. Tolstojaus darbas su žurnalu „Suchasnik“, prasidėjęs 1852 m., baigėsi 1859 m. Kokiame likime Tolstojus dalyvavo Literatūros fondo organizavime. Tačiau jogos gyvenimas nepriklausė nuo literatūrinių pomėgių: 1858-ųjų gruodžio 22-ąją ledo likimas nemirė raganai laistant.
Maždaug tą pačią valandą naujasis užmezgė romaną su kaimo moterimi Aksinija Bazikina, kūrėsi linksmybių planai.
Kitame poїzdtsі yogo cіkavili, iš esmės, žmonių osvіta ir ją įdiekite, yakі mayut apie darbuotojų apšviestumo didinimo metodą. Liaudies švietimo vynais maitinimą vokiečiai ir Prancūzija pagarbiai mokė ir teoriškai, ir praktiškai – rožėmis ir fahivciu. W Įžymūs žmonės Nіmechchini yogo labiausiai įvertino Bertholdas Auerbachas, kaip „Švarcvaldo ekspozicijų“, skirtų žmonių užpakaliui, autorius ir kaip liaudies kalendorių liudininkas. Tolstojus lankėsi pas tave ir bandė prie jo prisiartinti. Be to, mokiausi ir iš vokiečių kalbos mokytojo Disterwego. Priekaištų Briuselyje valandą Tolstojus susipažino su Proudhonu ir Lelewelu. Londone, pamatęs A.I. Herzenas apie Charleso Dickenso paskaitas.
Tolstojaus rimtą nuotaiką dar vieną valandą brangiau nei Prancūzija perėmė į jo rankas nuo tuberkuliozės mirusieji ir brolio Mikolos meilė. Jo brolio mirtis Tolstojų ištiko didingu priešiškumu.
Žingsnis po žingsnio likimų kritika 10–12 oholone prieš Levą Tolstojų, prieš pasirodant „Karas prieš pasaulį“ ir nenutraukdamas suartėjimo su rašytojais, Athanasius Fetas buvo mažiau kaltas. Viena iš šio susvetimėjimo priežasčių buvo Levo Tolstojaus swartze su Turgenevu, kaip tą valandą tapo, jei įžeidžiantys prozininkai 1861 m. pavasarį lankydavosi pas Fetą Stepanivkos motinoje. Ledo suvirinimas nesibaigė dvikova, o zipsuval stosunki tarp raštininkų likusius 17 metų.
Šventė baškirų klajokliuose Karalikuose
1862 m. depresijos kamuojamas Levas Mikolajovičius gydytojų rekomendacija nuvyko į Samaros provincijos Karaliko baškirų ūkį pasimėgauti tuo, kas nauja ir madinga, naudojant kumisolichennya metodą. Krūva vynų buvo nuvežta į Postnikovo cumisolіkarnі netoli nuo Samario, tačiau supratę, kad tą pačią valandą neužteko atvykti beasmeniams aukštaūgiams sodininkams (svіtske suspіlstvo, kaip jaunas grafas negalėjo pakęsti kantrybės), apsigyveno baškirų klajokliuose 10 Karalik, prie upės 30 verstų nuo Samarijos. Ten Tolstojus gyvena baškirų kibice (jurtoje), valgo avieną, maudosi sony voniose, geria kumis, arbatą, taip pat žaidžia šaškėmis su baškirais. „Upershe“ vynas, bandęs ten antrą mėnesį. 1871 m. rociai, jei jau buvo parašę „Karą ir taiką“, vėl grįžo praradę sveikatą. Apie savo priešiškumą jis rašė taip: Praėjo Tuga ir Baidužistas, jaučiuosi kaip į skitų stovyklą, o viskas nauja ir nauja... Nauja ir turtinga: baškirai, kvepiantys Herodotu, rusų valstiečiai ir kaimai, ypač žavūs žmonių paprastumu ir gerumu.».
Karaliko užkeikimas, Tolstojus nusipirkęs iš šių vietų maetok, ir jau prasidėjus vasarai, 1872 m., Pasaulio likimas iš karto su sim'єyu jėga naujoje.
Pedagoginė veikla
1859 metais p. dar prieš kaimo gyventojų leidimą Tolstojus aktyviai dalyvavo škilo valdžioje prie savo Yasnіy Polyana ir Usy Krapіvensky rajone.
Jasnaja Poliansko mokykla buvo prieš pirminius pedagoginius eksperimentus: išsisukinėjimo eroje prieš vokiečių pedagoginę mokyklą Tolstojus drąsiai stojo prieš bet kokį tos disciplinos reguliavimą mokykloje. Mano nuomone, viskas vikladane gali būti individualiai - ir mokytojas, ir studentas, ir jie yra abipusiai mėlyni. Vaikai sėdėjo Jasnaja Poliansko mokykloje, vieniems buvo karšta, kitiems karšta, kitiems – karšta. Savaitę dainavimo programos nebuvo. Vienintelė mokytojo galva bakstelėjo į tą, kuri gavo klasę. Busy sėkmingai praėjo. Їх вів вів Pats Tolstojus už pagalbą vyresniųjų mokytojų ir daugybės vipadkovyhų, iš artimiausių pažįstamų ir atvykusiųjų.
L. N. Tolstojus, 1862. M. B. Tulinovo nuotrauka. Maskva
1862 m. Tolstojus tapo pedagoginio žurnalo Yasna Polyana, pagrindinio savo žinyno, vadovu. Nesąmoningai paskambinęs pamatęs Tolstojus sumažino tik 12 žurnalo numerių, likusi dalis pasirodė 1863 m. Krіm teoriniai straipsniai, taip pat parašyti nemažai aprašymų, istorijų ir vertimų, pritaikyti pašto mokykla. Iš karto gauti Tolstojaus pedagoginiai įstatai sudėjo visą tomą jo kūrinių rinkinių. Jų laikais smarvė liko nepažymėta. Remiantis sociologiniu Tolstojaus idėjų apie nušvitimą pagrindu, apie tai, kad Tolstojus yra apšvietime, moksle, mistikoje ir technologijų sėkme, lengviau ir išsamiau išnaudoti žmones didesnėms klasėms, nesukeliant jokios pagarbos. Negana to: dėl Tolstojaus išpuolių prieš Europos apšvietimą ir daugelio žmonių, kurie augino ūsus, „pažangos“, kad Tolstojus yra „konservatorius“.
Nezabaras Tolstojus, atimdamas iš jo pedagoginį darbą. Draugystė, gerų vaikų žmonės, planai, susiję su parašytu romanu „Karas ir taika“, dešimt metų jums padovanojo pedagoginį vizitą. Mažiau nei 1870-ųjų burbuole, jis pradėjo kurti Vlaso ABC ir jį išleido 1872 m., o vėliau išleido Naująjį ABC ir keletą skaitymui skirtų rusiškų knygų seriją, kurios buvo įvertintos ilgalaikio darbo rezultatais. nesėkmės žmonių ministerijai pochatkovy pradinės hipotekos. 1870-ųjų burbuolės pradžioje Yasnaya Polyana mokyklos pradinės profesijos buvo atnaujintos vienai nereikšmingai valandai.
Dosvіd yasnopolyanskoy mokykla iki metų tapo dievobaimingais deakim vіtchisnyanim mokytojais. Taigi S. T. Šatskis, 1911 m. įkūręs mokyklą-koloniją „Bodre zhittya“, 1911 m., buvo įkvėptas Levo Tolstojaus eksperimentų pedagogikos spivpratsi galerijoje.
Visuomeninė veikla 1860 m
Iki 1861 metų Europos posūkio L. M. Tolstojus buvo pakviestas tapti lengvuoju tarpininku Tulsko gubernijos Krapivno apskrities 4-ajame padalinyje. Vidumyne ramioje, kuris stebisi žmonėmis kaip jaunas brolis, kurį reikia priauginti prie savęs, Tolstojus vietoje galvoja, kad žmonės nenumaldomai pranoksta kultūrinę klasę ir kad panamoms reikia dvasios kilnumo. valstiečių, tas vynas, užėmęs tarpininko vietą, aktyviai ginantis kaimo gyventojų žemės interesus, dažnai griaunantis karališkuosius dekretus. „Cicavos ir cicavos tarpininkavimas, ale nemalonus, kad visa aukštuomenė nekentė manęs visa savo sielos jėgomis ir pastatė mane nuo savo šonų des bâtons dans les roues (prancūzų lazdos ratuose). Tarpininko darbas praplėtė kaimo gyventojų gyvenimą, suteikė jiems medžiagos meninei kūrybai.
1866 m. likimo metu Tolstojus pasirodė apygardos teisme kaip Vasilijaus Šabunino, kuopos raštininko, stovinčio šalia Maskvos pėstininkų pulko Yasnskaya Polyana, gynėjas. Šabuninas smogė pareigūnui, tarsi bausdamas jį aštriomis bausmėmis už pereibuvaniją nestabilioje stovykloje. Tolstojus pareiškė, kad Shabuninas nebuvo teistas, tačiau teismas jį pripažino kaltu ir pasmerkė sluoksniui. Shabunina buvo nušauta. Šis epizodas, susidūręs su dideliu priešiškumu Tolstojui, kuris yra kaltas dėl negailestingos jėgos šioje baisioje apraiškoje, kaip galia, pagrįsta smurtu. Dėl šio potraukio parašiau kitam savo publicistui P.I. Biriukovas:
« Vipadok tsey mav visam gyvenimui gausiau liejasi, žemesni gyvenimo ūsai, kurie svarbūs: pasitaisysiu ar geriau, sėkmė ar nesėkmė literatūroje, atnešk artimųjų netektis.».
Rosequit kūrybiškumas
L. N. Tolstojus (1876 m.)
Tęsdamas pirmuosius 12 metų po vynų draugystės, sukūręs „Karas ir taika“ bei „Anna Karenina“. Kitos Tolstojaus literatūrinio gyvenimo epochos sandūroje planuota stovėti 1852 metais, o 1861-1862 metais užbaigti „Kazokai“ – pirmasis iš kūrinių, kuriame labiausiai buvo realizuotas brandaus Tolstojaus talentas.
Pasirodė pagrindinis Tolstojaus kūrybos pomėgis veikėjų „istorijoje“, jų nenutrūkstama ir lankstoma rusiška raida“. Šis metodas buvo naudojamas siekiant parodyti individo kūrimąsi iki moralinio augimo, kruopštumo, atsispirti galingos sielos jėga pagrįstam viduriui.
"Karas ir taika"
Vіyni ta miru robotą perdirbo per romaną „Dekabristai“ (1860–1861), į kurį autorius ne kartą kreipėsi, bet kuris liko nebaigtas. Ir iš „Karo prieš pasaulį“ pusės nesėkmingai. 1865 m. „Rusų Visnike“ pasirodė esė iš romano pavadinimu „Rik 1805“; 1868 m. pasirodė trys dalys, po kurių – dar dvi. Pirmieji chotiri tomai „Įspėjimas pasauliui“ greitai išaugo, todėl reikėjo dar vieno žvilgsnio, nes jis buvo išleistas tuo pačiu metu 1868 m. Penktasis ir šeštasis romano tomai buvo išleisti vienu leidimu, perrašyti jau didesniu tiražu.
„Karas ir taika“ tapo unikaliu reiškiniu tiek rusų, tiek užsienio literatūroje. Tsey tviras, pašalinęs iš savęs visą plataus masto psichologinio romano gilumą ir paslėptumą bei turtingą epinės freskos figūrą. Pismennikas, vadovaudamasis V. Ya. Lakshino žodžiais, didvyrišku 1812 m. laikotarpiu pasuko į ypatingą tautinio atminimo etapą, jei skirtingų gyventojų versijų žmonės susivienytų palaikydami užsienio invaziją, kuri jų pačių rankomis. , sukūrė dirvą epui.
Nacionalinius rusiškus ryžius autorius parodė „ prisidėjo prie patriotizmo šilumos“, susidūrus su demonstratyviais herojais, ramiu tikėjimu teisingumu, kuklia paprastų karių arogancija ir vyriškumu. Vіn vaizduojamas Rusijos karas iš Napoleono karų kaip visos šalies karas. Epinis stilius kūrybai perteikiamas per vaizdo pilnumą ir plastiką, to perplaukto slėnio retumą, nematomą Rusijos gamtos paveikslą.
Tolstojaus romanuose plačiai pavaizduoti įvairūs suspіlstva tipai, nuo imperatorių ir karalienių iki kareivių, visi šimtmečiai ir visi temperamentai caro Aleksandro I platybėse.
Tolstojus buvo patenkintas savo darbu, prote jau 1871 m., 1871 m., jis pataisė A. A. Fetu lapą: „Koks aš laimingas... Daugiau nerašysiu „Drib'yazka“ gausiai „Vijni“ kshtaltoje“. Prote chi Tolstojus peržengė savo ankstesnių darbų svarbą. Apie Tokutomi Roko mitybą 1906 m., tai buvo savotiškas tviras Tolstojus, kurį labiausiai mylėjo, laiškų rašytojas: „Romanas „Karas ir taika“.
"Ana Karenina"
Ne mažiau dramatiškas ir rimtas darbas buvo romanas apie tragišką netvarką „Ganna Karenina“ (1873–1876). Priekinio kūrinio vaizde naujajame nėra vietos be galo laimingam užpakalio palaimos fiksavimui. „Mayzhe“ autobiografiniame romane „Levina I Khtі Shcheli Radotni Otzhivanni“ zikonus primenančioje gyvenimo lėlytėje buvo daugiau nei Girkoti, o ne šachtoje užbaigta „Kokhannya“, „Trivogi Trivozhi“, romantikos romanas, tą dieną dramatiška dienos diena.
Naujajame – mažiau paprastumo ir dvasinės suirutės aiškumo, galingų „Karo pasaulyje“ herojų, paaštrėjusio keistumo, vidinio budrumo ir nerimo. Pagrindinių herojų charakteristikos yra sulankstomos ir vitoncheniškos. Autorius stengėsi parodyti subtilius kokhannya, rozcharuvannya, pavydo, rozpachu, dvasinio nušvitimo niuansus.
Šio kūrybinio darbo problematika atvedė Tolstojų į ideologinį lūžio tašką 1870 m.
Kiti kuria
Valsas, parašytas Tolstojaus ir įrašytas Z. I. Tanievim 1906 vasario 10 d
Prie 1879 m. beržo Maskvoje Levas Tolstojus susipažino su Vasiliu Petrovičiumi Shchegolenoku ir tuo pačiu likimu, tuo pačiu prašymu, atvyko į Jasnaja Polianą, beveik antrą mėnesį pabandęs. Dendis papasakojo Tolstojui bevardžių liaudies pasakų, bilinų ir legendų, tarp kurių daugiau nei dvidešimt buvo užrašyta Tolstojaus (įrašų skaičius rastas Tolstojaus jubiliejinio Tolstojaus kūrinių leidimo XLVIII t.), o Tolstojus, neužsirašęs istorijos ant popieriaus, tada pamiršo: šeši Tolstojaus kūriniai gali būti dzherel opivdanny Shchegolenok (1881 - " Kuo žmonės gyvena“, 1885 m. Du seni»ta « Trys vyresnieji“, 1905 m. Kornivas Vasiljevas»ta « Malda“, 1907 m. Senoji prie bažnyčios“). Krym tsgogo, Tolstojus stropiai užrašinėjo daugybę įsakymų, priesagų, okremih skiemenų ir žodžių, kuriuos pasakojo Shchegolenok.
Naujasis Tolstojaus šviesos stebėtojas labiau išryškėjo jo darbuose „Spovidas“ (1879–1880, išleistas 1884 m.) ir „Kuo aš tikiu? (1882-1884). Krikščioniškos meilės ant burbuolės temai, atleistam, ar tai būtų savavališkumas, ir būti iškeltam aukščiau už meilę, jautriai kovoje su kūnu, Tolstojus pašventino apsakymą „Kreutzerio sonata“ (1887–1889, išleista 1891 m.) і908 "Velnias" (1908-1 1890 m., bandydami teoriškai sugriauti savo pačių mistikos viziją, parašė traktatą "Kas yra mistiška?" (1897-1898). Arši bažnytinių ritualų kritika šiuo darbu tapo vienu iš Tolstojaus priėmimo stačiatikių bažnyčios Šventasis Sinodas 1901 m. Svarbiausias XX amžiaus pradžios laimėjimas buvo istorija „Hadži Muradas“ ir ta drama „Gyvas lavonas“. Hadži-Murati „tačiau despotizmas Šamilis ir Mikolis buvo išteisinti. Tolstojaus pasakojime šlovinęs kovos vyriškumą, palaikymo ir meilės jėgą iki gyvenimo. Spektaklis „Gyvas lavonas“ tapo naujų Tolstojaus meninių idėjų, objektyviai artimų Čechovo dramoms, įrodymu. ir.
Literatūros kritika Šekspyro kūriniams
Kritiškame piešinyje „Apie Šekspyrą ir dramą“ remdamasis išsamia kai kurių populiariausių Šekspyro kūrinių analize, Zocrema, „Karalius Lyras“, „Otelas“, „Falstafas“, „Hamletas“ ir kt. dramaturgas . Laidoje "Hamletas" vіn vіdchuvav " ypač kenčia"dėl tse" netikri kaip meno kūriniai».
Maskvos surašymo likimas
L. N. Tolstojus jaunystėje, brandoje, senatvėje
L. N. Tolstojus dalyvavo 1882 m. Maskvos surašyme. Vinas apie tai rašė taip: „Bandžiau paskubinti surašymą, kad išsiaiškinčiau apie piktus žmones Maskvoje ir padėčiau teisingu ir vienu centu, ir dirbti taip, kad Maskvoje nebūtų blogų žmonių“.
Tolstojus, atsižvelgęs į tai, kad surašymo interesas ir reikšmė visuomenei yra tai, kad nori ar nenori duodame tau veidrodį, kad galėtum stebėtis visu mūsų orumu ir oda. Viduryje Maskvos nevaisingumo išsirinkus vieną iš labiausiai sulankstomų namų – Protochno vielą, kur buvo nichližka, dviaukštės būdravimo niūrumas buvo mažas, vadinamas „Ržano tvirtove“. Pasirūpinęs Dumi įsakymais, Tolstojus kelias dienas prieš surašymą pradėjo apeiti sklypą, kad pamatytų planą. Tikrai, brudna nіchližka, pripildyta grėsmingų, piktų žmonių, nugrimzusių į dugną, pasitarnavo kaip veidrodis Tolstojui, kuris įsivaizdavo baisų žmonių budrumą. Atsižvelgdamas į naujus karo veiksmus netinkamo būdo Levo Tolstojaus akivaizdoje, jis parašė savo garsųjį straipsnį „Apie surašymą prie Maskvos“. Nurodžiau, kad meta surašymas buvo mokslinis ir sociologinis tyrimas.
Nepaisant to, kad Tolstojaus surašymo metu paskelbė apie gerą sveikatą, gyventojai buvo įtarinėjami iki dienos pabaigos. Iš kurio pavaros Tolstojus rašė: „ Jeigu mums paaiškindavo, kad žmonės jau sužinojo apie butus apeiti ir eiti, tai paprašėme šeimininko uždaryti vartus, o patys eidavome per duris vilioti išėjusius žmones.“. Levas Mikolajovičius spodіvavsya viklikati turtingiems žmonėms spontaniškai mіsskoї zlidnіv, zіbrati centus, samdyti žmones, yakі bazhayut tsіy prava iš karto iš surašymo pereiti visus budrumo viešnamius. Krіm vykonanny obov'yazkіv repisuvach, rašytojas nori eiti į susitikimą su nelaiminguoju, sužinoti detales apie їхної sunaudoja tą papildomą centą ir robotą, pakabintą iš Maskvos, išleido vaikus į mokyklą, senus ir senus bogadіlnі veranda.
Netoli Maskvos
Kaip rašau, maskvietis Oleksandras Vaskinas, Levas Tolstojus į Maskvą atvyko daugiau nei šimtą penkiasdešimt kartų.
Didelis jo sukeltas priešiškumas dėl pažinties su Maskvos gyvenimu, kaip taisyklė, buvo neigiamas, o komentarai apie socialinę situaciją mieste buvo aštriai kritiški. Taigi 1881 m. liepos 5 d. jis parašė savo mokiniui:
„Smoridas, akmuo, rožė, blogis. Atleistas. Nešvarumai pakilo, jie plėšė žmones, verbavo kareivius, teisėjus, kad apsaugotų savo orgiją. aš banketą. Žmonės nebeturi ką dirbti, pavyzdžiui, susitraukę šių žmonių aistrų, atimkite iš jų grobį.
Nemažai budinkovų, susijusių su rašytojo gyvenimu ir kūryba, buvo išgelbėti Pliušivo, Sivcevo Vražeko, Vozdviženkos, Tverskos, Nižnij Kislovskio provuloko, Smolenskio bulvaro, Zemlerobskiy Provulok, Voznesenskiy Provulok I, Nareščiko, Provulokhamhtio, Dovskio g. . Dažnai būdama rašytoja Kremliuje, ji likdavo su savo draugų komanda Bersi. Tolstojus mėgsta vaikščioti po Maskvą ir, be to, dėvėti zimką. Rašytojo iškilimas į Maskvą atkeliavo 1909 m.
Be to, Vozdvizhenka gatvėje, 9, jis pažinojo Levo Mykolajovičiaus senelio, kunigaikščio Mykolos Sergijovičiaus Volkonskio namą, kuris 1816 m. nusipirko jį iš Paraska Vasilivna Muravyovoi-Apostol (generolo leitenanto V. V. M. Muravjovo-apaštalo dukra, trijų vaikų motina). dekabristų broliai Muravjovas-Apaštalas). Kunigaikštis Volkonskis volodіv budinok protyag penki rokіv, per scho budinok taip pat vodomy prie Maskvos kaip galva budinok sadibi kunigaikščiai Volkonskis arba kaip "budinok Bolkonsky". Budinokas apibūdina L. N. Tolstimą kaip P'er Bezukhov kabinas. Levui Mikolajovičiui šis namas buvo gerai žinomas – dažnai čia atsidurdavau jaunas per balius, žiūrėdamas į žaviąją princesę Paraską Ščerbatovą: „ Su nuoboduliu ir mieguistumu nuėjau pas Ryuminą ir mane apėmė susižavėjimas. P[raskovya] Sh[erbatova] gražuolė. Ilgą laiką nebuvo šviežio“. Į "Anna Karenina" Kita Shcherbatska įpylė velnių nuostabaus Paraska vyno.
1886, 1888 ir 1889 metais L. N. Tolstojus tris kartus keliavo iš Maskvos į Jasnaja Polianą. Pirmieji tokie brangiausi kompanionai buvo politinis velnias Michailas Stachovičius ir Mikola Ge (menininko N. N. Ge sūnus). Kitoje, taip pat Mykola Ge, o iš kitos kelio pusės (iš Serpuchovo) atėjo A. N. Dunajevas ir S. D. Sitinas (regėtojo brolis). Trečiosios valandos išvakarėse Levą Mikolajovičių lydėjo naujas to paties proto draugas – 25 metų mokytojas Jevgenas Popovas.
Dvasinė krizė ir pamokslavimas
Savo robote Spovid Tolstojus rašė, kad nuo 1870-ųjų pabaigos vynų likimus dažnai kankino sunkiai įveikiamas maistas: Na, gerai, turėsi 6000 arų Samaros provincijoje – 300 galvų arklių, o tada?»; literatūros srityje: „ Na, gerai, tu šlovės Gogolį, Puškiną, Šekspyrą, Moljerą, visus pasaulio rašytojus, - gerai, gerai!“. Pradedant mąstyti apie vaikų auginimą, užduokite sau klausimą: dabar?»; rozmirkovuyuchi apie tai, kaip žmonės gali pasiekti gėrį“, vin “ susižavėjimas sakydamas sau: o kas man?» Zagalom, vin « Suprasdami, kad tie, ant kurių stovėjo, jie manė, kad tas, ant kurio buvo gyvas, jau dingo“. Natūralus rezultatas buvo mintis apie savęs naikinimą:
« Aš, laimingas žmogus, užsikabinęs sau nėrinius, kad nekabinčiau ant skersinio tarp spintų šalia savo kambario, dabar esu vienas, džiaugiuosi ir nustojau vaikščioti su rankšluosčiu laistyti, kad nesijaudinčiau apie tai lengvu būdu ratuvat save gyvenime. Aš pats nežinau, ko noriu: bijojau gyvenimo, iššokęs iš akių naujo, tuo pačiu, kurį galėjau pamatyti naują “..
Levas Tolstojus prie įėjimo į Maskvos raštingumo asociacijos liaudies biblioteką Yasna Polyana kaime. Nuotrauka A.I. Saveljeva
Norėdamas sužinoti apie jogos mitybos įrodymus ir abejodamas, kad jie giria jogą, Tolstojus iš anksto ėmėsi teologijos ir 1891 m. Ženevoje parašė ir pamatė savo „Dogminės teologijos indėlį“, kuriame kritikavo „Ortodoksų teologinę dogmatinę »Metropolitą Makarijų. (Bu. Vіv besіd zі kunigai ir chentsiai, važiuojantys pas vyresniuosius į Optini Pustiną (1877, 1881 ir 1890 m.), skaitantys teologinius traktatus, kalbantys apie vyresnįjį Ambraziejų, K. N. Leontjevą, aršų Tolstojaus mokymo priešininką I. Filipvai. 1890 m. vasario 14 d. Leontjevas priminė, kad laikas kraustytis vynus, sakydamas Tolstojui: "Škoda, Levai Mikolajovičiau, man neužtenka fanatizmo. kad tave išsiuntė į Tomską, nei grafienės, nei tavo dukros buvo leista aplankyti tave, nei tavo dukras, ir jie tau nedavė pakankamai centų. , dėl Dievo, verk mane aslali. Tai mano svajonė. Darau viską, kad susikompromituotų mano akyse ir išsisukčiau nuo visko. Prašau rašyk. Sob, pirmą kartą surengei pirmąsias krikščioniškas vestuves, išgėręs senąją graikų ir senąją žydų kalbą (likusiųjų vestuvėse tau padėjo Maskvos rabinas Shlomo Minor). Vienu metu buvau nustebęs sentikiams, priartėdamas prie valstiečio pamokslininko Vasilio Syutajevo, perėjau nuo molokonų, stundistų. Levas Mikolajovičius šukavojo gyvenimo jausmą plėtojant filosofiją, žinodamas tiksliųjų mokslų rezultatus. Vіn namagavsya kiek įmanoma daugiau atleidimo, gyventi gyvenimą, artimą gamtai, kad žemės darbininkas.
Postupovo Tolstojus mokosi iš turtingo gyvenimo bėdų ir negandų (supaprastinimas), gausiai užsiima fizine praktika, apsivelka paprasčiausiais drabužiais, tampa vegetaru, pasitraukia iš visų savo didžiųjų stovyklų, mokosi iš literatūros teisių. Remiantis plačiu moralinio tobulumo įgyvendinimu, kuriamas trečiasis Tolstojaus literatūrinės veiklos laikotarpis, kuriame yra visų suverenaus, lankstaus ir religinio gyvenimo formų sąrašas.
Ant Aleksandro III karalystės burbuolės Tolstojus laiške imperatoriui su prohannyam rašė apie atleidimą karaliui iš evangelikų atleidimo sielos. 1882 m. kovo 3 d. už jo stovi neišsakyta akis už sektantų stosunkių pasirašymą; Versnyje 1883 m vіn vіdmovlyаєєєєєєєє від віннання obov'yazkіv prisiekusysis, motyvuojantis vіdm kvailystę savo religine svetoglyad. Tas pats vynas nulipo nuo tvoros ant viešos atbrailos, susijusios su Turgenevo mirtimi. Žingsnis po žingsnio tolstojizmo idėjos pradeda skverbtis į visuomenę. 1885 m. Rusija turi precedentą atlikti karinę tarnybą už Tolstojaus religinį atsivertimą. Žvelgiant į Tolstojų reikšminga dalis buvo išbraukta iš rusų kalbos apskritai, tai buvo matyti tik užsienio religinių ir socialinių traktatų sakmėse.
Šimtai Tolstojaus meninių kūrinių, parašytų tuo laikotarpiu, buvo vienkiemis. Taigi ilgoje mažų istorijų ir legendų serijoje, pripažintų svarbiomis populiariam skaitymui („Dėl ko žmonės gyvena“ ir kuo), Tolstojus, galvodamas apie savo beprotiškus chanuvalus, pasiekė meninės galios viršūnę. Tuo pačiu metu, žmonių nuomone, jie Tolstojui sako, kad menininko, apsimetusio pamokslininku, kaltė buvo parašyta dainuojančiu meninės kalbos stiliumi, buvo grubiai tendencinga. Aukšta ir siaubinga „Ivano III mirties“ tiesa, šanuvalnikų protui, sulyginti šį televizorių su pagrindiniais Tolstojaus genijaus darbais, kitų nuomone, yra visiškai tvirta, joje yra bedvasis. visų tikėjimų buvo labai akcentuojamas »» Gerasimas. Protilezhni vіdguki pašaukė ir „Kreutzerio sonata“ (parašyta 1887–1889 m., matyta 1890 m.) – draugų posmų analizė, pamiršus apie nuostabų pasakojimą ir aistrą, dėl kurios buvo parašyta ši istorija. Tvіr buvo aptvertas cenzūros, o S.A. Zusillas buvo toli. Dėl to istorija buvo paskelbta pagal griežtą cenzūrą Tolstojaus kūrinių rinkinyje, gavus specialų caro leidimą. Aleksandras III buvo visiškai patenkintas, bet karalienė buvo šokiruota. Natomistinė liaudies drama „Vlada pіtmi“, pagal Tolstojaus chanuvalnikų idėją, tapo puikia jo meninės galios apraiška: įtemptuose rusų valstiečio etnografinės kūrybos rėmuose Tolstojus bandė priartinti prie laukinių stilių. žmonių ryžiai, kuri drama sulaukė didelio pasisekimo.
L. N. Tolstojus ir jo padėjėjai sudaro kaimo gyventojų, kuriems reikia pagalbos, sąrašus. Piktas į dešinę: P.I. Biriukovas, G. I. Raevskis, P.I. Raevskis, L. N. Tolstojus, I. aš. Raevskis, A. M. Novikovas, A. V. Tsingeris, T. L. Tovsta. Begičivkos kaimas, Riazanės provincija. P. F. Samarino nuotrauka, 1892 m.
Po bado valanda 1891-1892 metai. Tolstojus, susiorganizavęs netoli Riazanės provincijos, įsteigė pagalbą badaujantiems ir vargstantiems. Buvo 187 toli, valgė 10 tūkst., o dar ir šprotas toli vaikams, malkų dalijimas buvo sustabdytas, pamatę tas bulves sėjai išmaudė ir užliūliavo arklius duobkasiams surinkta 150 000 rub.
Traktatas „Dievo karalystė tarp tavęs...“ Tolstojaus su nedidelėmis pertraukomis parašė net 3 metus: nuo liepų 1890 m. iki 1893 m. žolės Traktatas, iššaukęs gausią V. V. Stasovo kritiką (“ pirmoji XIX amžiaus knyga") ir aš. Є. Repina (" tsya turtingas zhahlivoї jėga) Rusijoje nebuvo įmanoma pamatyti per cenzūrą, o aš nemačiau per kordoną. Knyga pradėjo nelegaliai plisti tarp daugybės egzempliorių Rusijoje. Pačioje Rusijoje jis pirmą kartą legaliai pamatytas 1906 m., bet po to buvo parduotas. Traktatas buvo įtrauktas prieš Tolstojaus kūrinių rinkinį, matytą 1911 m., net po jo mirties.
Likusioje didžiojo kūrinio dalyje, romane „Prisikėlimas“, išleistame 1899 m., Tolstojus padavė į teismą teismų praktiką ir didžiulį pasaulietiškumą, vaizdavo dvasininkiją ir liturgines tarnybas kaip pasaulietines ir tapo pasaulietinėmis.
1908 m. gruodžio 6 d. Tolstojus parašė vienam moksleiviui: „ Žmonės mane myli už tі drіbnitsі - "Vіyna tі mir" plonai, yakі jiems suteikiama daugiau pagarbos».
1909 m. pavasarį vienas iš Yasnskaya Polyana lyderių, iškėlęs savo zakhopleniją, kurdamas „Karą pasaulyje“ ir „Anna Karenina“. Tolstojus vidpovіv: " Visai tas pats, kad prieš Edisoną jis atėjo ir pasakė bi: „Gerbsiu tave už tuos, kurie gerai šoka mazurką“. Aš skiriu reikšmę kitoms savo knygoms (religinėms!)“. Šiame likime Tolstojus savo meninės kūrybos vaidmenį apibūdino taip: Smarvė užsuka pagarbą mano rimtoms kalboms».
Likusio Tolstojaus literatūrinės veiklos etapo vaidinantys kritikai pareiškė, kad meninė jogo galia nukentėjo dėl teorinių interesų viršenybės, o kūrybiškumas dabar reikalingas tik Tolstojui, norint propaguoti jogą paviršutiniškai demonstratyvias religijas visiškai prieinama forma. Kita vertus, Volodymyras Nabokovas, pavyzdžiui, užblokuosiu Tolstojaus pamokslavimo specifiką, o tai reiškia, kad to giliai žmogiško jogos kūrybiškumo jausmo galia neleidžia nieko blogo su politika ir tiesiog ją pateisina: „ Tiesą sakant, mąstytojas Tolstojus visada buvo užimtas tik dviem temomis: gyvybe ir mirtimi. Ir tsikh nėra unikalus menininkas“. Kilo mintis, ką sukūrė Yogo: „Kas tai per magija? Storąja dalimi išbraukiu ir dažnai prasmingai taikau Dantės, Rafaelio, Gėtės, Šekspyro, Bethoveno ir kitų menines reikšmes. kuo daugiau matome grožį, tuo daugiau matome gėrio“, patvirtinantis moralinio sandėlio kūrybiškumo prioritetą prieš estetiką.
Vaizdas į bažnyčią
Po to, kai žmonės Liūtas Tolstojus buvo pakrikštytas stačiatikybės. Būdami labiausiai apšviesto savo laiko gyvenimo atstovai, jaunystėje ir jaunystėje jie yra linkę į religinį maistą. Ir jei jums yra 27 metai, jūsų vaikas turės artėjantį įrašą:
« Rozmovas apie dievybę ir tikėjimą man įskiepijo didžiulę, didingą mintį, kurią įsivaizduoju pašvęsti gyvenimą sau. Dumka tsya yra naujos religijos, skatinančios žmonijos vystymąsi, Kristaus religijos pagrindas, tačiau ji apsivalo tikėjimo ir paslapties akivaizdoje, praktiška religija, kuri nežada ateities palaimos, bet teikia palaimą žemėje.».
Per 40 metų, pasiekęs didžiulę sėkmę literatūrinėje veikloje, rašydamas šlovę, klestėjęs šeimyniniame gyvenime ir iškilią stovyklą buityje, vins pradeda jausti beveik gyvenimo kvailumą. Yomu persvarsto mintis apie savęs naikinimą, kaip tau atrodė „tos energijos galios išėjimas“. Vyhidas, negavęs įsakymų tikėjimu, tau pasirodė „sukrustam protui“. Pіznіshe Tolstojus, parodęs tiesą žmonių gyvenimui ir stebėjęs, kaip bendrauja su paprastų žmonių tikėjimu. Metodo pagalba, tempdami vynų likimą, ištveriame pasninką, dalyvaujame stačiatikių bažnyčios liturginėse apeigose ir pergalingose apeigose. Ale, tsіy vіrі buv spogad vadovas apie prisikėlimo podiumą, tokio Tolstojaus išmintis, už geriausias žinias, o šis gyvenimo laikotarpis "negalėjo atsiskleisti". І apie daugelį kitų vynų „bandydami tai daryti, negalvok apie tai, kad per daug negalvotum“. Pirmą kartą po turtingų likimų bendrystė atnešė jums šiek tiek nepamirštamo skausmo. Atsigavęs Tolstojus priėmė komuniją 1878 m. ketvirtį, po kurio vyno jis dalyvavo bažnyčios gyvenime per išorinę rozcharuvannya bažnyčios bažnyčioje. 1879 metų antroji pusė tapo lūžiu Stačiatikių bažnyčios gyvenime. 1880–1881 m. Tolstojus parašė „Keturios evangelijos: keturios evangelijos ir evangelijų vertimas“, o jo ilgametė bazhanja suteiktų tikėjimo šviesą be zabobonivų ir naujų svajonių, kad iš šventųjų krikščionybės tekstų pamatytų tuos. kas vіn vіv vuvazhav. Šiuo lygiu 1880-aisiais jis atsidūrė vienareikšmiškai neigiančioje bažnyčios tikėjimą. Svarbių Tolstojaus veikalų leidybai trukdė ir dvasinė, ir pasaulietinė cenzūra. 1899 m. gimė Tolstojaus romanas „Prisikėlimas“, kuriame autorius parodė skirtingų socialinių šiuolaikinės Rusijos versijų gyvenimą; dvasininkija buvo vaizduojama mechaniškai, o mūsų pergalingos ceremonijos, o šaltą ir cinišką Toporovą diakonai paėmė už Šventojo Sinodo vyriausiojo prokuratoriaus K. P. Pobedonoscevo karikatūrą.
Išnagrinėkite skirtingus Levo Tolstojaus gyvenimo vertinimus. Praplečiama mintis, kuriai eksperimentavimo praktika, žaliavalgystė, užimtumas fizinėje praktikoje, ta plati nauda praplečiama jogos ir šimto penkiasdešimties gyvenimo sūkuriu. Nurodyta iš є і kritikos rašytojui, yakі suteikti sumnіvu rimtumą savo moralinę poziciją. Zaperechuyuchi galia, vin prodovzhuv koristuvatisya turtai tampa didesnės aristokratijos prosharka privilegijomis. Komandos perdavimas valdyti „Maetkom“, kritikų nuomone, taip pat nėra „vadovas valdžioje“. Jonas iš Kronštato bakalauras „neįveikiamas ir rožinis, tuščias gyvenimo gėrybių jaunystės vasarą“ bijojo grafo Tolstojaus „radikalaus bedieviškumo“. Vіn zaperechuvav bažnytinės nemirtingumo interpretacijos ir vіdkidav bažnytinė valdžia; nepripažįstant valstybės teisių, šukės bus (galvoje) ant smurto, kuris ims. Vіn kritikuoja bažnyčią vchennya, jakas, yogo rozumіnі, tas, kuris " gyvenimas, kaip čia, žemėje, su mumis, її džiaugsmai, grožis, su proto kovos su paukščiais jėga, - visų žmonių, gyvenusių prieš mane, gyvenimas, visas mano gyvenimas su mano vidine kova, kad su proto jėga gyvenimas yra ne tiesa, o gyvenimas Nepale. , beviltiškai užsegamas užtrauktuku; gyvenimas yra tikras, be nuodėmės - pasaulyje, tada akyse, tada dieviškajame“. Levas Tolstojus netinka bažnyčios nuomonei apie tuos, kurie yra žmonės savo tautos šviesoje, jų užburtam ir nuodėmingam gyvenimui, šukėms, savo mintims, tokiam įsitikinimui. pіd šaknis pіdsіkaє viskas, kas yra gražiausias žmogus gamtoje“. Bachachi, kaip ir bažnyčia, buvo išmanus jos žmonių, rašytojo, gėrimas, pagalvojus apie K. M. Lomunovą, diišovo vysnovką: „ Viskas gyva – nepriklausoma nuo bažnyčios».
Sunkaus 1901 m. likimo metu Sinodas vis dar turėjo galvoti apie viešą Tolstojaus pasmerkimą ir jogos šmeižtą, apie kurį bažnyčia žino. Tame aktyviai dalyvavo metropolitas Anthony (Vadkovskis). Kaip rašoma toliau esančiuose žurnaluose, nuožmios Pergalės 22 d., netoli Mikolio II, Žiemos rūmuose, buvo arti metų. Dejakų istorikai vvazhayut, scho Pobedonostsev atvyko pas karalių tiesiai iš Sinodo ir ruošia susitikimus.
1901 m. vasario 24 d. (Senasis stilius) oficialiuose Sinodo organuose buvo paskelbti „Bažnyčios gyvybės, kurios matomos Šventosios Ordino sinode“. Šventojo Sinodo paskyrimas 1901 m. vasario 20-22 d Nr. 557, su žinutėmis tikintiesiems graikų-rusų ortodoksų bažnyčios vaikams apie grafą Levą Tolstojų».
<…> Vidomy svіtovі rašytoja, rusė už žmones, stačiatikė dėl savo krikštynų ir nedorybių, grafas Tolstojus, išdidžios ramybės, pakilęs prieš Viešpatį ir prieš Kristų Jogą ir ant šventojo Jogo, aiškiai priešais ūsus, sudraudė. Motina, Ortodoksų Bažnyčia, kad Jogas pamojavo. ir skiria savo literatūrinę veiklą ir dovanoja jums Dievo talentą už rozpovsyudzhennya tarp žmonių, prieštaraujančių Kristui ir Bažnyčiai, ir už kaltę žmonių mintyse ir širdyse dėl batkivsko tikėjimo, stačiatikių tikėjimo, kaip visa kita. -Pasaulis patvirtintas, nes mūsų protėviai gyveno ir laidavo už i mіtsna bula Rusija yra šventa.
Savo kūryboje ir lakštuose, beasmeniuose rozsiyuvani jie joga visame pasaulyje, ypač prie mūsų brangaus Vtchisni sienų, propaguoja vyną, iš fanatiko pavydo, visų stačiatikių bažnyčios dogmų žlugimo, pati krikščioniškojo tikėjimo esmė; Mes matome ypatingą gyvą Dievą, šlovingą Švenčiausiąją Trejybę, viso pasaulio Kūrėją ir Aprūpintoją, priekaištaujame Viešpačiui Jėzui Kristui – Dievo žmogui, pasaulio Atpirkėjui ir Gelbėtojui, kuris dėl mus kentėjo žmonių ir mūsų dėl išgelbėjimo ir prisikėlusių iš numirusių; Rizdva ir pagal Švenčiausiosios Dievo Motinos, Amžinosios Marijos Rizdvi, nepažįsta prakaituoto gyvenimo ir šmeižto, laikosi visų Bažnyčios apeigų ir Šventosios Dvasios malonės jose, layuchis virš švenčiausių daiktų. tikėjimą stačiatikiams, be šiurpinančio pasityčiojimo. Visa tai pamokslauja grafas Tolstojus be pertraukų, žodžiu ir raštais, iki ramybės, kad zhahu viso stačiatikių pasaulio, ir tai ne prie jų prisirišę, o aiškiai prieš ūsus, aiškiai navmisno vіdkinuv pats kai kurių akivaizdoje. savotiškas konfliktas su stačiatikių bažnyčia.
Ir pabandyti, scho bulvaras į galvą, nepavyko. Bažnyčia su savo nariais to negerbia ir negali gerbti, kaltės dokai neatgailauja ir neatnaujina ryšio su ja.<…>Jam, žinodami apie Bažnyčios žlugimą, iš karto meldžiamės, kad Viešpats suteiktų jums atgailą tiesos protu (2 Tim. 2:25). Meldžiamės, gailestingas Viešpatie, nelinkime nusidėjėlių mirties, pasigailėk ir pasigailėk jogos žvėrių iki savo šventosios bažnyčios. Amen.
Teologų nuomone, Sinodo sprendimas dėl Tolstojaus yra ne prakeiksmas rašytojui, o pareiškimas, kad jis kaltas vlasniy bazhannyam nebėra Bažnyčios narys. Anatema, o tai reiškia, kad tiems, kurie tiki ta pačia tvora, nesvarbu, koks šmeižtas, Tolstojus nežinojo. 20–22 sinodaliniame akte įnirtingai buvo sakoma, kad Tolstojus gali kreiptis į Bažnyčią, tarsi būtų atnešęs atgailą. Metropolitas Antanas (Vadkovskis), tuo metu buvęs pirmasis Šventojo Sinodo narys, Sofijai Andriivnai Tolstojai rašė: „Visa Rusija stengiasi dėl tavo žmogaus, galime sugalvoti naują. Nemeluok mums, kas man atrodo, kad mes pragnemiškai atgailaujame dėl politinių tikslų. Proteo otochennya raštininkas ir jam simpatizuojanti dalis žmonių gerbė, kad paskyrimas buvo neįtikėtinai žiaurus poelgis. Patį rašytoją Timas akivaizdžiai kankino, kas atsitiko. Jei Tolstojus atvyko į tuščius Optinos namus, maistas, kodėl nepasieki senolių, vynai, ko ten buvo atsigerti, įkvėpimo šukės.
"Vіdpovidі sinode" Levas Tolstojus patvirtino savo pakilimą iš bažnyčios: " Tie, kuriuos aš vadinu bažnyčia, tarsi vadinčiau save stačiatikiais, yra visiškai teisingi. Bet aš pasipiktinau ne tuo, kuris stojo už Viešpatį, o tik tuo, kuris iš visų jėgų stengėsi jam tarnauti.“. Tolstojus deklamavo prieš paskirtojo sinodo pristatymą jums: „ Sinodo dekretas dėl priesaikos gali turėti daug trūkumų. Tai nelegalu, bet navmisne dviprasmiška; tai gana, bezpodstavne, netiesa ir, be to, atkeršyti už savo grūdinimąsi ir pyktį nešvariems jausmams ir vchinkivams“. Tolstojaus „Vidpovidų sinodo“ tekste pranešime atskleidžiamos šios tezės, pripažįstami nedideli Ortodoksų Bažnyčios dogmų ir švento Kristaus atminimo skirtumai.
Sinodo paskyrimas iššaukė giedančios bažnyčios dalies šturmą; Tolstojaus adresas buvo išsiųstas į daugybę laiškų ir telegramų su kalbos ir padrąsinimų išraiškomis. Kaip tik tą valandą paskyrimas išprovokavo lapų tekėjimą ir iš kitos sąžinės dalies - iš tos laiko grasinimų. Tolstojaus religinė ir pamokslavimo veikla prieš pabaigą buvo kritikuojama iš stačiatikių pozicijų. Aiškiai įvertinęs, pavyzdžiui, šventąjį Teofaną Atsiskyrėlį:
« Jogo raštai piktžodžiauja Dievui, Kristui Viešpačiui, Šventajai Bažnyčiai ir apeigoms. Tiesos karalystės griovėjas, Dievo vagis, šėtono tarnas.».
1909 m. nukritus lapams, Tolstojus užrašė mintį, kaip nurodė plačiai suprantama religija:
« Nenoriu būti krikščionis, kaip nenoriu būti, nenoriu būti, noriu būti brahmanistas, budistas, konfucianistas, daoistas, mahometonas ir kt. Visi esame kalti, kad žinome tavo tikėjimo odą, tuos, kurie miega su visais, ir, vadovaujami viniatkovo, tavo paties, apkarpydami miegantįjį.».
Įnirtingo 2001-ųjų likimo proga grafo Volodymyro Tolstojaus proanūkis, branginantis rašytojo muziejų-sadiboką Jasnij Polianoje, atsiuntė lapą Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Aleksijui II, kad apžiūrėtų sinodą. paskyrimas. Tuo pat metu Maskvos patriarchatui buvo pranešta, kad sprendimas dėl Levo Tolstojaus priėmimo į bažnyčią buvo priimtas lygiai 105 metus, todėl peržvelgti neįmanoma, šukės (pagal Bažnyčios sekretoriaus žodžius, Michailas Dudka), būtų neteisinga, jei žmonės plėstų bažnyčios teismą.
L. N. Tolstojaus būrio lapas, atėmimas prieš išvažiavimą iš Yasnskaya Polyana.
Vіd'їzd gali sukelti jums gėdą. Gaila dėl tse, bet protinga ir tikiu, kad kitaip negalėčiau. Mano stovykla namuose tapo nepakeliama. Visą likusį gyvenimą nebegaliu gyventi ramioje prabangos mintyse, kurioje gyvenu, ir dirbu tiems, kurie šaukia drovus mano amžiaus senolius: eiti iš pasaulio gyvenimo, gyventi. apie save ir tylėti visą likusį gyvenimą.
Būk malonus, protingas ir nesek paskui mane, kaip žinai, de I. Toks tavo apsilankymas skirtas tik tavo ir mano stovyklai sunaikinti, bet mano apsisprendimui pakeisti. Už jūsų nuoširdų 48 metų gyvenimą su manimi prašau atleisti man už viską, kuo esu kaltas prieš jus, kaip ir aš atleidžiu už viską, dėl ko galėjote būti kaltas prieš mane. Raja, tu susitaikyk su šia nauja stovykla, tarsi norėdamas tave pamąstyti, ir nesukelk man pikto proto. Jei nori man padėti, pasakyk Sašai, žinai, de I, ir atsiųsk man, ko reikia; Na, aš negaliu pasakyti apie tuos, de aš, tu negali, tam, kurį paėmiau iš jos, negaliu niekam pasakyti.
Levas Tolstojus.
Paimkite mano kalbą ir rankraštį ir atsiųskite man, patikėdami Sašai.
V.I. rusų. Tolstojus atsisveikina su dukra Oleksandra. Papiras, alyvuogių. 1911 m
1910 m. liepos 28 d. naktį (10 lapų kritimo) L. N. Tolstojaus likimas, pateisinantis jo sprendimą gyventi likusius metus, nekantriai laukiantis jo akių, slapta palikęs Jasną Polianą visam laikui su savo palyda, mažiau nei jo gydytojas. D. P. Makovitsky. Kam Tolstojus turės dainavimo planą. Atsižvelgdama brangiai rozpochav savo poilsį Shkokino stotyje. Tą pačią dieną persėdęs traukinį Gorbačiovo stotyje kitame traukinyje, pasiekęs Belovos vietą, Tulsko guberniją, po to - lygiai taip, o paskui kitu traukiniu į Kozelsko stotį, pasamdęs kučerį ir važiuodamas. tiesiai į Optinordiną Pustiną ir ateinančios dienos žvaigždę. vienuolynas, de zustrіvsya su seserimi Marija Mikolajevna Tolstojumi. Vėliau Donka Tolstojus Oleksandra Lvivna slapta atvyko į Šamordiną.
Vranci 31 Zhovtnya (13 lapų kritimas) L. N. Tolstojus ir jį lydintys žmonės išvyko iš Šamordino į Kozelską, kur įsėdo į traukinį Nr. 12, kur nuvyko į geležinkelio stotį, iš kur pateko į Smolenską – Ranenburgą, kuris važiavo tiesiai. Jie nepaėmė bilietų nusileidimo aikštelėje; pasiekę Believą, išsiuntė bilietus į Volovo stotį, kad galėtų mus persodinti į kitą traukinį, kuris yra tiesiai iš geležinkelio linijos. Kad daina nebrangi, liudijo ir Tolstojaus gyvenimo palydovai. Po to jie nusprendė vykti pas Olenijos Sergievnos Denisenkos sūnėną į Novočerkasską, norėjo pabandyti paimti užsienio pasus ir tada vykti į Bulgariją; kodėl neįsisiūbavus į tai – į Kaukazą. Tačiau pakeliui L. N. Tolstojus pasijuto blogai, šaltis virto didžiuliu legendų deginimu, o tą pačią dieną lydėjusi suirutė nutraukė kelionę ir apkaltino sergantį Levą Mikolajovičių iš traukinio į pirmąją didžiąją ordino stotį. atsiskaitymas. Centrinė Astapovo bulvaro stotis (devyni Levas Tolstojus, Lipecko sritis).
Žinia apie Levo Tolstojaus ligą sukėlė didelį sujudimą, kaip ir didesniuose kuoluose, ir tarp Šventojo Sinodo narių. Apie sveikatos būklę ta padėtis buvo sistemingai šifruotomis telegramomis persiųsta Vidaus reikalų ministerijai ir Maskvos žandarmerijos oro aviacijos administracijai. Įvyko skubus Sinodo posėdis, kuriame vyriausiojo prokuroro Lukjanovo iniciatyva bažnyčios maistas buvo įtrauktas į bendrą Levo Mikolajovičiaus ligos rezultatą. Ale, maistas buvo teigiamas, ir tai neapsiriko.
Leo Mikolajovičius bandė padėti šešiems gydytojams, bet pagal jų pasiūlymus padėti jiems tik daugiau: Dievas viską valdo“. Jei Jogo buvo maitinamas, ko jis pats nori, jis pasakė: Noriu, kad niekam nepriimčiau“. Likite suvokti jogos žodžiais, lyg prieš mirtį porą metų nusipraustumėte vyresniajam sūnui, tarsi pagyrimų akivaizdoje, toli nenutrūkote, bet kaip chuv gydytojas Makovitskis, bobules: “ Sergijus... tiesa... Aš myliu turtus, myliu viską...»
1910 m. 7 (20) lapų kritimą, po sunkios ligos (uždusimo), per 83-iąsias gyvenimo metines Levas Mikolajovičius Tolstojus mirė stoties viršininko Ivano Ozolino būdelėje.
Jei L. N. Tolstojus prieš mirtį atvyko į Optiną Pustiną, jis buvo vienuolyno abatas, o sketės vadovas buvo Varsonofijus. Tolstojus nedrįso eiti į sketą, o vyresnysis nusekė jį į Astapovo stotį, kad suteiktų galimybę susitaikyti su Bažnyčia. Naujasis turėjo Šventųjų Dovanų rezervą, o atėmęs instrukcijas: tarsi tau šnabždėjo Tolstojus, ištark tau į ausį tik vieną žodį „atgailauju“, turiu teisę dalyvauti jogoje. Ale, senolis nebuvo leistas pas rašytoją, nes iš stačiatikių tarpo neįsileido būrio artimiausių giminaičių.
1910 m., 9 lapų kritimą, saujelė tūkstančių žmonių susirinko Jasnija Polianoje į Levo Tolstojaus laidotuves. Srednickas iš rašytojo draugo draugo, tokie kūrybingų jogų kapotojai, Maskvos studentų msetsi kaimo gyventojai ir tokie suvereno atstovai, kuriuos organizavo Missevi Polceski, paslėpti iki aiškios Vlaado proskynos, Jaka kovojo, atsisveikinimo ceremonija atšilimas, mes galime tai padaryti, jie gali būti nugriauti, ir jie gali tai padaryti, bet siūbuokite demonstracijoje. Be to, Rusijoje buvo pirmosios viešos garsių žmonių laidotuvės, tarsi jie būtų kalti, kad išgyveno ne dėl stačiatikių apeigų (be kunigų ir maldų, be žvakių ir ikonų), tarsi šlovintų patį Tolstojų. Pasak policijos pranešimų, ceremonija praėjo taikiai. Ti, hto išvažiavę, baigę nauja tvarka, ramiai miegodami, jie vedė Tolstojaus eilutę iš stoties į sadibi. Žmonės juodu kabinosi, mažieji įėjo į kambarį atsisveikinti su kūnu.
Tą pačią dieną laikraščiai paskelbė Mikolio II rezoliuciją dėl papildomo vidaus reikalų ministro dėl Levo Tolstojaus mirties: „ Psichiškai apgailėtina dėl didžiojo rašytojo mirties, kuri įkvėpė atrasti jo talentą jo kūryboje, vienų šlovingiausių Rusijos gyvenimo metų vaizdinius. Viešpatie Dieve, leisk tau būti gailestingu teisėju».
1910 m., krintant 10 (23) lapams, L. N. Tolstaja buvo palaidotas šalia Jasnijos Polianos, miško daubos pakraštyje, kai vaikystėje kartu su broliu šnabždėjo „žalią lazdelę“, kad paėmė „ paslaptis“, kaip padaryti visus žmones laimingus. Jei styga su mirusiaisiais buvo nuleista į kapą, visi susirinkusieji pagarbiai gydė kelį.
1913 metų rugsėjį 1912 metų gruodžio 22 dieną buvo išleistas grafienės S. A. Tolstajos lapas, kuriame patvirtintas pranešimas spaudai apie tuos, kurie buvo ant žmogaus kapo, kad kunigas klydo. Zokrema, grafienė rašė: Pareiškiu, kad Levas Mikolajovičius vieną kartą prieš mirtį, nepakabinęs bazanijos, nebus reabilituotas, bet prieš tai 1895 metais parašęs sūnui, tarsi sakytų: Ale, jei tai nepriimtina, jei tau patinka, tai nepaleisk, lyg tai nuostabu, bet taip pigiau ir paprasčiau““. Kaip kunigas pasirodė Poltavos gubernijos Perejaslavo rajono Ivankovo kaimo kunigas Grigorijus Leontijovičius Kalinovskis, savo noru įsakęs sulaužyti Šventojo Sinodo valią ir uždėti spinduliuojamą grafą. Nezabar vin zvіlneniya gamykla, bet ne už neteisėtą Tolstojaus pažeidimą, o " per tuos, kurie teisiami dėl įvarymo į netvirtai atrodantį valstietį<…>, be to, kunigo Kalinovskio paskyrimai elgesys ir moralinės blogybės yra nesuprantami, todėl karšta p'yanitsa ir pastatymas ant visokių brudnі“, - Jakas buvo pastebėtas žvalgybos žandarmerijos padaliniuose.
Sankt Peterburgo laidojimo skyriaus viršininko pulkininko von Cotteno pranešimas Rusijos imperijos vidaus reikalų ministrui:
« Norėdamas priminti apie 8-ąjį lapų kritimą, pridedu jūsų didelę svarbą pranešimui apie jaunų studentų, gimusių 9-ojo lapų kritimo dieną, pagyrimą iš dienos prieš mirusio Levo Tolstojaus mirtį. Virmensky bažnyčioje, minint 12 metų jubiliejų, buvo pagerbtos velionio L. N. Tolstojaus atminimo pamaldos, kuriose meldžiasi apie 200 žmonių, svarbus laikas ir nežymi dalis besimokančio jaunimo. Pasibaigus panahidui, jie pradėjo melstis, o tada, per hvilino šprotą, į bažnyčią pradėjo atvykti studentės ir studentės. Atrodė, kad ant universiteto ir Aukštųjų moterų kursų įėjimo durų buvo skelbimas, kad panahida L.N..
Virmėnų dvasininkai staiga padarė panahidą, iki kurios pabaigos bažnyčia nebetilpo visų, kurie pasimeldę nemaža dalis stovėjo prieangyje prie kiemo prie Virmėnų bažnyčios. Pasibaigus panahidi, visi, kurie buvo verandoje ir bažnyčios šventoriuje, pradėjo dainuoti „Amžiną atmintį“ ...»
« Vchora buv hierarchas<…>Ypač nepriimtina, kad prašiau suteikti man kilnumą, jei mirsiu. Jakas bi smirdi nesugalvojo kazka tokio, dainuoti zmonems, kad "atgailejau" iki mirties. Aš pareiškiu jam, pasiduodu, kartoju, kad atsigręžti į bažnyčią, priimti komuniją prieš mirtį aš tiesiog negaliu, kaip negaliu prieš mirtį sakyti nešvankių žodžių ar stebėtis nešvankiomis nuotraukomis, ir į tai. viskas, kas sako apie mano mirties patale atgailą ir bendrystę, - kvailystė».
Po Levo Tolstojaus mirties jie reagavo Rusijoje ir visame pasaulyje. Rusijoje vyko studentų ir robotų demonstracijos su velionio portretais, kurios tapo didžiojo rašytojo mirties požymiu. Tolstojaus atminimui Maskvos ir Sankt Peterburgo darbininkai padarė daugybę gamyklų ir gamyklų. Vyko legalūs ir nelegalūs susibūrimai, susirinkimai, buvo leidžiami lankstinukai, diskutuojama apie koncertus ir vakarus, skundo pateikimo metu buvo uždaryti teatrai ir kino aparatai, sustabdyta prekyba knygynais ir parduotuvėmis. Daug kas norėjo dalyvauti rašytojo, globotinio laidotuvėse, kuris bijojo visokios stichijos suirutės, įveikęs ją jėga. Žmonės negalėjo atsispirti savo vardui, todėl Yasna Polyana tiesiogine prasme buvo užkimusi nuo skardžių telegramų. Demokratinė dalis Rusų Suspіlstvo bula buvo priblokšta ordino elgesio, kaip ir seni Tolstojaus likimai, sutrukdę jo darbui, ir, nareshti, perbraukė jogos atmintį.
šeima
Seserys S. A. Tovsta (kairiarankė) ir T. A. Bers (dešiniarankė), 1860 m.
Levas Mikolajovičius iš jaunystės likimo pažinojo Liubovą Oleksandrivną Slaviną, praeityje Bersą (1826–1886), mylėjusią savo vaikus Lizą, Soniją ir Taniją. Jei Bersivo dukterys užaugo, Levas Mikolajovičius, ilgai galvodamas apie linksmybes pas vyriausiąją dukrą Lizą, užaugęs, išauginęs dokus, pasirinkęs vidurinės dukters Sofijos niekšybę. Sofija Andriivna apsidžiaugė, kai jai buvo 18 metų, o grafui – 34 metai, o 1862 m. balandžio 23 d. Levas Mikolajovičius su ja susidraugavo, iš anksto susipažinęs su savo doslyubnye zvyazkah.
Silpnai valandai tai pats šviesiausias gyvenimo laikotarpis – teisingai, laimingas, turtingas tuo, kas lemia būrio praktiškumą, materialinę gerovę, iškilią literatūrinę kūrybą ir ryšį su juo. visos Rusijos ir viso pasaulio šlovė. Savo būryje ji pažinojo visų teisingų, praktiškų ir literatūrinių pagalbininkų – be sekretorės kelis kartus perrašė daug juodaodžių. Tačiau netrukus jus užtemdys neišvengiamas driblingas, trumpalaikiai suvirinimai, abipusiai neprotingi, tarsi su akmenimis, tai buvo daugiau nei šiek tiek kvaila.
Savo šeimai Levas Tolstojus, propagavęs savotišką „gyvenimo planą“, zgidno su tam tikra kaltė, leidęs dalį pajamų atiduoti toms mokykloms, ir savo šeimos gyvenimo būdą (gyvenimas, ža , drabužiai) yra gerokai atleista, jį parduodant ir atiduodant. visi zaive»: pianinas, baldai, vežimai. Jogo būrys, Sophia Andriivna, tokio plano akivaizdžiai nėra Vlastovuvave, kurio pagrindu jie sudegino pirmąjį rimtą konfliktą ir burbuolę її begarsis karas»už jūsų būsimų vaikų turtus. O 1892 m. Tolstojus pasirašė atskirą aktą ir perdavė savo palydai bei vaikams visą nepaklusnumą, neturėdamas būti seržantu. Iš karto smarvė prie didžiosios kohanna maizha gyveno penkiasdešimt metų.
Be to, jo vyresnysis brolis Sergijus Mikolajovičius Tolstojus ketino vesti jaunąją Sofijos Andriivnos seserį Tetjaną Bers. Ale, neoficialus Sergijaus šlamštas su čigonų meiluže Marija Michailovna Šiškina (kuri turėjo keturis vaikus) padarė Sergijaus ir Tetjani draugą nepakenčiamą.
Krym tsgogo, Sofijos Andričvnio tėvas, medicinos gydytojas Andrius Gustavas (Evstafijovičius) Bersas vis dar yra klube su slavų motina Don Varvara iš Varvari Petrivna Turgenev - Ivano Sergiyovičiaus Turgenevo motina. Anot jos motinos, Varja buvo Ivano Turgenevo sesuo, o pasak jos tėvo - S. A. Tolstojaus, tokiu rangu, iš karto iš skrybėlės, Liūtas Tolstojus sulaukė ginčų iš I. S. Turgenevimas.
L. N. Tolstojus iš palydos ir vaikai. 1887 rik
Iš Levo Mikolajovičiaus laivo iki Sofijos Andriivnos gimė 9 mėlynieji ir 4 balandžiai, penki iš trylikos vaikų mirė vaikystėje.
- Sergijus (1863-1947), kompozitorius, muzikologas. Vienas paskutinių rašytojo vaikų, išgyvenusio Žovtnevo revoliuciją, neemigravusio. Raudonojo darbo praporo ordino kavalierius.
- Tetjana (1864-1950). Nuo 1899 metų ji draugavo su Michailu Sukhotinu. 1917–1923 m. Yasna Polyana buvo Sadibi muziejaus saugotoja. 1925 metais emigravau su dukra. Tetyana Sukhotin-Albertinі (1905-1996) dukra.
- Illya (1866-1933), rašytoja, memuaristas. 1916 m., išvykęs iš Rusijos, išvyko į JAV.
- Levas (1869–1945), rašytojas, skulptorius Nuo 1918 metų emigracijos likimas – Prancūzijoje, Italijoje, paskui Švedijoje.
- Marija (1871–1906). Nuo 1897 metų ji draugavo su Mykolu Leonidovičiumi Obolenskiu (1872–1934). Ji mirė degant legendoms. Pokhovana kaime Kočaki iš Krapivensky povit (toks. Tul. regionas, Shchekinsky rajonas, Kochaki kaimas).
- Petro (1872-1873)
- Mikola (1874–1875)
- Barbara (1875–1875)
- Andrijus (1877-1916), pareigūnas, turintis ypatingą Tulos gubernatoriaus ranką. Rusijos ir Japonijos karo dalyvis. Mirė netoli Petrogrado nuo sunkaus kraujo užkrėtimo.
- Michailas (1879–1944). 1920 metais emigravo, gyvena Turkijoje, Jugoslavijoje, Prancūzijoje ir Maroke. Jis mirė 1944 m. liepos 19 d. Maroke.
- Oleksijus (1881-1886)
- Oleksandra (1884–1979). 16 metų ji tapo tėvo padėjėja. Karinio-medicininio aptvaro vadovas Pirmojo Šventojo karo valandą. 1920 m. čekistas buvo suimtas čekų dešinėje nuo Taktinio centro, nuteistas trejiems metams po skambučio Jasnija Polianoje. 1929 m. emigravo iš Sovietų Socialistinės Respublikos, 1941 m. išsivežė didžiąją dalį JAV. Ji mirė 1979 m. pavasario 26 d. Niujorko valstijoje, būdama 95 metų, būdama paskutinis iš likusių Levo Tolstojaus vaikų.
- Ivanas (1888–1895).
2010 m. buvo per 350 L. N. Tolstojaus duoklių (įskaitant tai, kaip ramiai jie gyvena, ir tuos, kurie jau mirė), kurie gyveno 25 pasaulio šalyse. Dauguma jų yra Levo Lvovičiaus Tolstojaus, kuris turėjo 10 vaikų, kepurės. Nuo 2000 metų kartą per dvejus metus Yasniya Polyana randami rašytojo raštai.
Pažiūrėk į mano sim. Sim'ya Tolstojaus kūryboje
L. N. Tolstojus pasakoja pasaką apie ogirka onukam Illyusha ir Sonya, 1909, Krokshino, V. G. Chortkov nuotr. Sophia Andriivna Tovsta ateityje - likęs Sergijaus Yesenino būrys
Levas Tolstojus, kaip ypatingas gyvenimas, ir kūrybiškumas, pagrindinis vaidmuo pristatant sim'ї. Rašytojo nuomone, pagrindinė žmogaus gyvenimo institucija yra ne bažnyčios valdžia, o ta pati. Tolstojus, ant kūrybinės veiklos burbuolės, pasipylė minčių apie šį bei tą, dedikuodamas savo pirmąjį tvirą – „Vaikystę“. Po trejų metų, 1855 m., rašytojas parašė esė "Žymeklio užrašai", kur rašytojo potraukis lošimo igorams ir zhinok jau yra ištirtas. Tai matyti ir jogos romane „Laiminga šeima“, kuriame vyras ir moteris yra visiškai panašūs į paties Tolstojaus ir Sofijos Andriivnos draugus. Laimingo šeimyninio gyvenimo laikotarpiu (1860 m.), sukūrusiu stabilią atmosferą, dvasinę ir fizinę pusiausvyrą bei tapusį poetinės nuotaikos šerdimi, buvo parašyti du didžiausi rašto kūriniai: „Karas ir taika“ ir „Ana Karenina“. “. Ir kaip Tolstojaus „Pasaulio kare“ jis tvirtai mato šeimyninio gyvenimo vertę, permąstomas ištikimybei idealui, taip „Anna Karenin“ vynai jau yra vyslovlyu sumnіvi shdo yogo dozazhnosti. Jei stosunkiai tapo svarbūs ypatingam jogo šeimos gyvenimui, tsі zagostrennya pasirodė tokiuose kūriniuose kaip „Ivano Illicho mirtis“, „Kreutzerio sonata“, „Velnias“ ir „Tėvas Sergijus“.
Levas Mikolajovičius Tolstojus skyrė tam didelę pagarbą. Jogas pagalvokite apie tai, kaip nesimaišyti su draugiško stosunkiv detalėmis. Trilogijoje „Vaikystė“, „Paauglystė“ ir „Jaunystė“ autorius vaizdingai meniškai apibūdino vaiko pasaulį, gyvenimą, kuris yra svarbus vaidmuo vaidinant vaiko meilę tėčiams, o dabar. - meilė, kaip jis iš jų neatims. Tolstojaus „Pasaulio kare“ jau labiausiai atsiskleidžia įvairūs šeimos stosunkiv ir kokhannya tipai. O „Šeimos laimėje“ ta „Anna Karenin“ skirtingus sim'ї kohanos aspektus tiesiog sugriovė „eroso“ galia. Kritikas ir filosofas M. M. Strachovas po romano „Karas ir taika“ išleidimo, teigdamas, kad ankstesni Tolstojaus darbai gali būti priskirti prie ankstesnių laimėjimų, nes jie baigėsi „šeimos kronikos“ kūryba.
Filosofija
Religiniai ir moraliniai Levo Tolstojaus imperatyvai tapo Tolstojaus judėjimo šaknimi, įkvėptu dviejų pagrindinių tezių: „atleidimas“ ir „nepriešinimasis blogiui smurtu“. Likite, zgіdno z Tolstoy, nustatydami Evangelijos misiją ir Kristaus kirpimą, pavyzdžiui, budizmą. Krikščionybės esmę, matomą iš Tolstojaus, galima atsekti pagal paprastą taisyklę: „ Būkite malonūs ir nesipriešinkite blogiui smurtu"-" Smurto įstatymas yra kohanos įstatymas "(1908).
Evangelijos žodžiai tapo svarbiausiu Tolstojaus mokymo pagrindu. Mylėk savo priešus» kad Nagіrna pamokslas. Jogos včenijos pasekėjai – tolstojai – skandavo penkis Levo Mikolajovičiaus įsakymus: nepyk, nesimylėk, neprisiek, nesipriešink blogiui smurtu, mylėk savo priešus, kaip savo artimą.
Tarp ligoninių, ir ne tik, didžiulis Tolstojaus knygų „Koks mano tikėjimas“, „Spovidas“ ir kt. (Sokratas, pіznіh stoїkіv, Kantas, Šopenhaueris).
Tolstojus sukūrė ypatingą neprievartinio anarchizmo ideologiją (її galima apibūdinti kaip krikščioniškąjį anarchizmą), kaip racionalistinio krikščionybės supratimo pagrindą. Gerbiant primusą su blogiu, ūsais apgaubiant būtinybe siūbuoti valstybę ir ne revoliucijos keliu, paremtu smurtu, o keliu. savanorių patarimai"Skin" bendrijos narys vikonannya forma, nesvarbu, ar jie yra valstybiniai obov'yazkіv, kokie kariniai obov'yazok, mokesčiai ir tt L. N. Tolstojus vvazhav: " Anarchistai siautėja apie viską: ir dėl uždraustų dalykų, ir dėl to, kad, esant akivaizdiems dalykams, nieko negalima kaltinti dėl valdžios smurto; bet smirda grubiai atleidžia, galvoja, kad anarchiją galima atkurti revoliucija. Anarchija gali būti įdiegta tik tuo atveju, jei atsiras vis daugiau žmonių, kaip nereikalingas valdžios gretų gynėjas, ir vis daugiau žmonių, kurie tarsi rinksis prie šios galios.».
Neprievartinio palaikymo idėjos, kurias L. M. Tolstimas parašė kūrinyje „Dievo karalystė yra tarp tavęs“, buvo pateiktos Mahatmai Gandžiui, kurį rusų rašytojas suformavo lapuojant.
Apie rusų filosofijos istoriko V.V. Tolstojaus VIN filosofija yra skirta spiralinėms-nuvanno-poliarinėms jėgoms, „gostria il nenatural radionalism“ Yogo relay-filosfish tu iziyonalism „Panmoralism“: „Chocha Tolstojus, dievybė pasiduoda Kristaus Dievui“, „sekite Jomą kaip Dievas“. Vienas iš pagrindinių Tolstojaus šviesos žvalgytojo bruožų yra išreikšta „mistinė etika“, kuri yra atsakinga už būtiną visų sekuliarizuotų sielos elementų, įskaitant mokslą, filosofiją, mistiką, sutvarkymą ir prideda „bliuzą“. principu Rašytojo etinis imperatyvas paaiškina supertikslumo realybę tarp knygos „Gyvenimo kelias“ skyrių pavadinimų: „Protingi žmonės negali neatpažinti Dievo“ ir „Dievo negalima pažinti protu“. Priešindamasis patristiniam, ateičiai ir stačiatikių to gėrio grožiui, Tolstojus drąsiai pareiškia, kad „grožis nėra nieko gero“. Tolstojaus citata Johnas Ruskinas knygoje „Kolo skaitymas“:<…>Tarsi mistika nepadeda žmonėms atskleisti tiesos, o dovanoja praleistos valandos priėmimą, tai yra prakeiksmas, o ne teisė. Viena vertus, Tolstojaus atsiskyrimas nuo Zinkivskio bažnyčios stilių apibūdina ne kaip išmintingai suapvalintą rezultatą, o kaip „mirtinai nesuprantamą“, „Tolstojus buvo karštas ir išdidus Kristaus sekėjas“ šukės. Draudžiama bažnyčiai pažvelgti į dogmas, Kristaus dieviškumą, kad Jogo prisikėlimas Tolstojaus vynuose, paaiškinamas žodžiais „racionalizmas, kuris viduje nedera su jogos mistiniu įrodymu“. Kita vertus, pats Zinkovskis teigia, kad „jau Gogolyje pirmiausia buvo iškelta estetinės ir moralinės sferos vidinės įvairovės tema;<…>nes veiksmas yra svetimas estetinei burbuolei.
Šioje srityje Tolstojus siekė amerikiečių ekonomisto Henry George'o idėjų, pasisakydamas už tai, kad žemė būtų balsuojama už visų žmonių skerdimą ir už vieningą žemės mokestį.
Bibliografija
Iš to, ką parašė Levas Tolstojaus, buvo išsaugoti 174 meno kūriniai, įskaitant nebaigtus darbus ir juodraščius. Pats Tolstojus, visapusiškai pasinaudojęs savo kūriniais, 78 savo kūrinius; Tik keli smarvė kovojo už gyvybę ir pateko prieš kūrybos kolekciją. Kiti 96 darbo metai liko paties rašytojo archyvuose ir tik po jo mirties smarvė nušvito.
Pirmasis išleistas kūrinys buvo apsakymas „Vaikystė“, 1852 m. Pirmoji rašytojo gyvenime matyta knyga – „Grafo L. N. Tolstojaus Viysko ekspozicija“ 1856 m., Sankt Peterburgas; Tokio pat likimo išleista knyga „Vaikystė ir jaunystė“. Likusi meninė tvir, įtaka Tolstojaus gyvybei – meninis piešinys „Podyaka Soil“, Tolstojaus vyro ir jauno valstiečio dedikacijos Meščerskyje 1910 m. 21 d.; pirmą kartą publikavo 1910 m. laikraštyje „Mova“. Likus mėnesiui iki mirties, Levas Tolstojus dirbo prie trečiosios romano „Nieko vyno pasaulyje“ versijos.
Kūrinių kolekcijos gyvenimas ir pomirtinė vizija
1886 m. Levo Mikolajovičiaus būrys pirmą kartą sukūrė rašytojo kūrinių kolekciją. Literatūros mokslui matymas tapo svarbiu įvykiu Naujausios (juvelyrikos) Tolstojaus darbų kolekcijos 90 tomų(1928–1958), kuriame buvo gausybė naujų meninių tekstų, lapų ir rašytojų knygų.
Šią valandą ЇMLІ im. A. M. Gorkio RAS ruošiasi pamatyti 100 tomų kūrinių rinkinį (120 knygų).
Tsgogo Krymas ir pіznіshe sborіv yogo tvorіv buvo matyti ne kartą:
- 1951-1953 m. „Kūrinių rinktinė 14 tomų“ (M.: Goslitvidav),
- 1958-1959 m. „Kūrinių rinktinė 12 tomų“ (M.: Goslitvidav),
- 1960-1965 m. „Kūrinių rinktinė 20 tomų“ (M: Art. Literatūra),
- 1972 roko „Kūrinių rinktinė 12 tomų“ (M.: Art. Literatūra),
- 1978-1985 m. „Rinktiniai kūriniai 22 tomai (20 knygų)“ (M.: Art. Literatūra),
- 1980 Rokas „12 tomų kūrinių rinkinys“ (M.: Suchasnik),
- 1987 roko „Kūrinių rinktinė 12 tomų“ (M.: Pravda).
Versti kūrybinį
Rusijos imperijos laikais, likus 30 metų iki Žovtnevojaus revoliucijos, Rusijoje buvo matyta 10 milijonų Tolstojaus knygų egzempliorių 10 kalbų. Dėl SRSR įkūrimo likimų Tolstojaus kūryba Radjansko sąjungoje iš viso buvo matoma daugiau nei 60 milijonų kopijų 75 kalbomis.
Visą Tolstojaus kūrinių rinkinį kinų vertimą sukūrė Cao Ying, darbas truko 20 metų.
Žinių pasaulis. Atmintis
Rusijos teritorijoje yra keli muziejai, skirti Levo Tolstojaus gyvenimui ir kūrybai. Sadyba Tolstoy Yasna Polyana kartu su miškais, laukais, sodais ir pievomis pavirto į muziejų-draustinį, її Levo Tolstojaus muziejaus-sodo filialą Mikilsko-Vjazemsko kaime. Apsaugos valdžioje yra Tolstojaus sodo namelis Maskvoje (Leo Tolstojaus g., 21), transformacijos specialiam Volodymyro Lenino pasirodymui memorialiniame muziejuje. Jis taip pat buvo paverstas būdelių muziejumi Astapovo stotyje, geležinkelio Maskva-Kurskas-Donbasas. d. (Ninі stotis Levas Tolstojus, Pіvdenno-Skhіdnoї Zalіznitі), kur mirė rašytojas. Didžiausias iš Tolstojaus muziejų ir tapęs mokslinio bei tiriamojo darbo, skirto rašytojo gyvenimo ir kūrybos plėtrai, centru, yra Valdovas L. M. Tolstojaus muziejus netoli Maskvos (Prechistenka g., Budinok Nr. 11/8). . Rašytojo vardu Rusijoje pavadinta daug mokyklų, klubų, bibliotekų ir kitų kultūros įstaigų. Jis pavadintas Lipecko srities rajono centro ir geležinkelio stoties (Astapovo koloso) vardu; rajonas ir regioninis Kaluzo regiono centras; Groznenskaya srities gyvenvietė (Senoji Jurta), de Tolstojus Buav jaunystėje. Netoli turtingų Rusijos vietų yra aikštės ir gatvės, pavadintos Levo Tolstojaus vardu. Paminklai rašytojui buvo pastatyti šalia įvairių Rusijos ir pasaulio vietų. Rusijoje paminklai Liūtui Mikolajovičiui Tolstojui buvo pastatyti žemesnėse vietose: prie Maskvos, prie Tulos (kaip gimtoji iš Tulsko provincijos), prie Pjatigorsko, Orenburzo.
Kino teatre
- Atsiminimų apie likusį Levo Tolstojaus gyvenimą ir kelių dokumentinių kadrų motyvais jaunas režisierius Jakovas Protazanovas 1912 m. sukūrė 30 metų senumo filmą „Didžiojo senuko žvilgsnis“. Levo Tolstojaus vaidmenį atlieka Volodymyras Šaternkovas, Sofijos Tolstojaus – britų kilmės amerikiečių aktorė Muriel Harding, slapyvardį – Olga Petrova. Filmą dar labiau gąsdino gimtieji rašytojai, o ne Višhovas nuomoje Rusijoje, rodantis save už kordono.
- Levas Tolstojus ir ši joga skirta Sergejaus Gerasimovo režisuotam pilnametražiam vaidybiniam filmui „Leo Tolstojus“ (1984). Filmas pasakoja apie likusius du rašytojo gyvenimo likimus ir jo mirtį. Pagrindinį filmo vaidmenį atliko pats režisierius, o Sofijos Andriivnos vaidmenį atliko Tamara Makarova.
- Radjansko televizijos filme „Jogos gyvenimo pakrantė“ (1985) apie Mikolio Miklucho-Maklai dalį, Tolstojaus Vicono Oleksandro Vokacho vaidmenį.
- Televizijos filme „Jaunasis Indianos Džounsas: važiuok kelyje“ (JAV, 1996 m.) Tolstojaus vaidmenyje – Michaelas Goughas.
- Rusų seriale "Atsisveikink, daktare Čechovai!" (2007) Tolstojaus, Vicono Oleksandro Pašutino vaidmuo.
- 2009 m. amerikiečių režisieriaus Michaelo Hoffmano filme „Paskutinis sekmadienis“ Levo Tolstojaus vaidmenį atliko kanadietis Christopheris Plummeris, už kurį pelnė nominacijas „Oskaro“ apdovanojimui kategorijoje „Geriausias kito plano žmogaus vaidmuo“. Britų aktorė Helen Mirren, kurios rusų protėvius įkvėpė Tolstojus romane „Karas ir taika“, atliko Sofijos Tolstojaus vaidmenį ir taip pat buvo nominuota „Oskarui“ už geriausią moters vaidmenį.
- Filme „Apie ką žmonės kalba“ (2011) epizodinį Levo Tolstojaus vaidmenį ironiškai atlieka Volodymyras Menšovas.
- Filme „Prihilnitsa“ (2012) Ivanas Krasko atliko rašytojo vaidmenį.
- Istorinės fantastikos žanro filme „Dvikova. Puškinas - Lermontovas "(2014) jauno Tolstojaus vaidmenyje - Volodymyras Balašovas.
- Režisieriaus René Feret 2015 metų komedijos filme „Antonas Čechovas – 1890“ (fr.) Levas Tolstojus su Frederiku P'erro (ukr.) fr.
Kūrybiškumo reikšmė ir įliejimas
Personažas įkvėptas Levo Tolstojaus kūrybos tamsos, kaip ir jo personažą spjoviau į daugybę menininkų ir į literatūrinį procesą, turtingą, kuriame jis išsiskyrė odos briaunos, istorinės ir meninės raidos ypatumais. Taigi prancūzų rašytojai ėmėsi jogos, pavartojo kaip menininkas, kuris atsispyrė natūralizmui ir pradėjo kurti tikrą gyvenimo įvaizdį su dvasingumu ir dideliu moraliniu grynumu. Anglų rašytojai savo kūrybiškumu veržėsi kovodami su tradiciniu „viktoriškuoju“ fanatizmu, smarvę gurkšnodami naujame aukšto meninio nuolankumo užpakalyje. Su Levu Tolstojumi, tapusiu rašytojų atrama, jie sutvirtino gostra socialinę mistikos temą. Nіmechchinі reikšmingiausias nabulis buvo jogo prieškarinė kalba, nіmetskі rašytojai vyvchali yogo dosvіd tikroviškas karo vaizdas. Jansko tautų žodžių rašytojus sužavėjo giesmė „maža“ supuvusioms tautoms, taip pat tautinė-herojinė jo kūrinių tematika.
Levas Tolstojus įliejo didingą indėlį į Europos humanizmo raidą, į realistinių tradicijų raidą pasaulietinėje literatūroje. Yogo vpliv susipažino su Romain Rolland, François Mauriac ir Roger Martin du Gard kūryba Prancūzijoje, Ernesto Hemingway ir Thomaso Wolfe'o kūryba JAV, Johno Galswortho ir Bernardo Shaw'u Anglijoje, Thomaso Manno ir Annie Segers Vokietijoje, Augusto Strindbergo ir Arthuro kūryba. Raineris Rilke Austrijoje, Eliza Ožeška, Boleslavas Prusas, Jaroslavas Ivaškevičius Lenkijoje, Mary Puymanova Čekoslovakijoje, Lao She Kinijoje, Tokutom Roka Japonijoje, be to, jų oda savaip atpažino savo antpilą.
Vakarų rašytojai humanistai, tokie kaip Romain Rolland, Anatole France, Bernard Shaw, broliai Heinrichas ir Thomas Munny, pagarbiai klausėsi pergalingo autoriaus balso kūriniuose „Prisikėlimas“, „Pašventinimo vaisius“, „Kreutzerio sonata“, „Mirtis Ivanas". Tolstojaus kritiškas šviesos žvilgsnis taip prasiskverbė per jo žurnalistiką ir filosofinę praktiką bei meninę veiklą. Heinrichas Mannas, sakydamas, ką Tolstojaus bouliai padeda vokiečių inteligentijai kovoti su Nietzscheanizmu. Heinrichui Mannui, Jeanui-Richardui Blokui, Hemlinui Garlandui, Levas Tolstojus matė didžiulį moralinį grynumą ir nenuolaidumą iki įtampainio blogio ir priėmė juos kaip šmeižėjų priešą ir engiamųjų gynėją. Tolstojaus šviesos žvalgytojo estetinės idėjos buvo paminėtos ir Romaino Rollando knygoje „Liaudies teatras“, Bernardo Shaw ir Boleslavo Pruso straipsniuose (traktate „Kas yra tokia mistika?“) bei Franko Norriso knygoje „The Vidpovidalnistnost of romanistas“, kaip ne kartą autorius.
Vakarų Europos rašytojams Romain Rolland kartai Levas Tolstojus buvo vyresnysis brolis ir mokytojas. Vinas buvo demokratinių ir realistinių jėgų traukos centras ideologinėje ir literatūrinėje kovoje už šimtmečio burbuolę, bet taip pat ir kasdieninio gostry superechok objektas. Tą pačią valandą naujausiems rašytojams – Luiso Aragono ir Ernesto Hemingvėjaus kartai – Tolstojaus kūryba tapo kultūros turtų dalimi, nes juos užkariavo dar jaunesni. Mūsų dienomis yra daug užsienio prozininkų, kurie negerbia savęs Tolstojaus mokymo ir iki naujo nenustato savo darbotvarkės, tuo pačiu įgis jogos kūrybinių žinių elementų, tapo akivaizdžia pasaulietinės literatūros šventvagyste.
Levas Mikolajovičius Tolstojus 1902–1906 m. buvo nominuotas Nobelio literatūros premijai 16 kartų. ir 4 kartus – Nobelio taikos premijai gauti 1901, 1902 ir 1909 m.
Rašytojai, mąstytojai ir religiniai diakonai apie Tolstojų
- Prancūzų rašytojas ir Prancūzų akademijos narys Andre Maurois, kuris Levas Tolstojus yra vienas iš trijų didžiausių rašytojų per visą kultūros istoriją (Šekspyro ir Balzako užsakymas).
- Vokiečių rašytojas, Nobelio literatūros premijos laureatas Thomas Mannas, sakydamas, kad pasaulis nepažino kito menininko, tokiame epe, Homero burbuole, jis būtų toks stiprus, kaip Tolstojaus, ir kad epinio ir nepalaužiamo realizmo elementai yra gyvas savo darbuose.
- Indijos filosofas ir politikos velnias Mahatma Gandhi, kalbėdamas apie Tolstojų, kaip apie geriausią savo laikų žmogų, tarsi nesistengdamas pagauti tiesos, jos pagražinti, nebijodamas nei dvasinės, nei pasaulietinės valdžios, būtinai pamokslauja. dėl nukentėjusiųjų dešinėje.
- Rusų rašytojas ir filantropas Fediras Dostojevskis, kalbėdamas 1876 m., Kodėl tik Tolstojus turėtų spindėti su juo, šo, valgyk Krymą, “ žinoti iki mažiausio (istorinio ir dabartinio) vaizdo tikslumo».
- Rusų rašytojas ir kritikas Dmitro Merežkovskis rašė apie Tolstojų: „ Jogos kaukė yra žmonijos užuomazga. Kitų pasaulių Yakbi Meshkants slaugė mūsų pasaulį: kas tu esi? - Žmonės, rodydami į Tolstojų, galėtų pasakyti: mano ašis.".
- Rusas dainuoja Oleksandrą Bloką kalbėdamas apie Tolstojų: „Tolstojus – didžiausias ir vienintelis šiuolaikinės Europos genijus, didžiausias Rusijos pasididžiavimas, žmogus, vienas iš jų – plūgas, didelio tyrumo ir sakralumo rašytojas“.
- Rusų rašytojas Volodymyras Nabokovas anglų kalbos paskaitose apie rusų literatūrą rašė: „Tolstojus yra nesibaigiantis rusų prozininkas. Neatsižvelgiant į Puškino ir Lermontovo jogos čempionus, visi didieji rusų rašytojai gali būti mokomi tokia seka: pirmasis - Tolstojus, kitas - Gogolis, trečiasis - Čechovas, ketvirtasis - Turgenevas..
- Rusų religijos filosofas ir rašytojas Vasilis Rozanovas apie Tolstojų: „Tolstojus yra mažiau nei rašytojas, bet pranašas, o ne šventasis, ir dėl šios priežasties niekas nėra prakeiktas“.
- Vіdomy teologas Oleksandras Menas, sakydamas, kad Tolstojus dosі su sąžinės balsu, kad mes gyvename kaip gydytojas žmonėms, kurie yra pakylėti, kad jie gyvena pagal moralės principus.
Kritika
Apie Tolstojų visam gyvenimui buvo parašyta daug laikraščių ir žurnalų. Apie jį parašyta tūkstančiai kritinių straipsnių ir recenzijų. Ankstyvuosius jo darbus įvertino revoliuciniai-demokratiniai kritikai. Prote "Karas ir taika", "Anna Karenina" ir "Voskresinnya" neatėmė dabartinės kritikos dėl teisingo diskurso ir visvelennya. Yogo romanas „Anna Karenina“ neatėmė įvertinimo iš 1870-ųjų kritikų; Idėjinė ir vaizdinė romano sistema liko neatrasta, kaip ir i, i yogo nuostabi meninė galia. Tą pačią valandą pats Tolstojus ne be ironijos rašė: Jei kritikai trumparegiai galvoja, kad noriu aprašyti tik tuos, kurie man tinka, kaip jie įžeidžia Oblonskį ir kokie yra Kareninos pečiai, tada smarvė pasigailės.».
Literatūros kritika
Pirmasis spaudoje, kuris žavėjosi Tolstojaus literatūriniu debiutu, buvo kritikas Z. Z. Dudyškinas iš 1854 m. „Vitchiznyany Notes“ 1854 m. straipsnyje, skirtame romanams „Vaikystė“ ir „Paauglystė“. Tačiau po dvejų metų, 1856 m., tas pats kritikas parašė neigiamą recenziją apie knygas „Vaikystė“ ir „Otrotsva“, „Viyskovykh opovidan“. Tame likime yra M. R. Černiševskio ir Tolstojaus knygos apžvalga, o tokiam kritikui jis atiduoda pagarbą rašytojo amžiui, kad pavaizduotų žmogaus psichologiją jo itin protingoje raidoje. Toje pačioje vietoje Černiševskis rašo apie daktaro Tolstojaus kvailumą S. S. Dudiškino pusėje. Zokrema, kritikuodamas, kad Tolstojus savo darbuose nevaizduoja moteriškų personažų, Černiševskis atiduoda duoklę Lizi įvaizdžiui iš „Dviejų husarų“. 1855-1856 metais vienas „grynojo meno“ teoretikų P. V. Annenkovas aukštai įvertino Tolstojaus kūrybą, įvardindamas Tolstojaus ir Turgenevo kūrinių minties gilumą ir tuos, kurie manė, kad mintis lėmė prigimtis. Tolstojaus meno kartu. Kol kas kitas „estetinės“ kritikos atstovas A. U. Družininas „Zaviriukos“, „Dviejų husarų“ ir „Viysko išpažinčių“ recenzijose Tolstojų apibūdina kaip gilų gyvybės ženklą ir subtilų žmogaus sielos palikimą. Timas valandą, K. S. Aksakovo žodžiai 1857 m. straipsnyje „Šiuolaikinės literatūros apžvalga“ žino „tikrai gražių“ kūrinių tvarką vien Tolstojaus ir Turgenevo kūryboje.
1870-aisiais P. M. Tkachovo likimai, atsižvelgus į tai, kad rašytojo vadovas prisiekia, kad savo kūryboje savo noru siekia „pažangios“ visuomenės dalies, buvo išleistas straipsnis „Salonas“. Mystetstvo“, priskiriamas romanui „Ana Karenina“, yra stipriai neigiamas vaizdas apie Tolstojaus kūrybą.
N. N. Strachovas citavo romaną „Karas ir taika“ dėl jo masto iš Puškino kūrybos. Tolstojaus genialumas ir naujovės, pasak kritiko, atsirado „paprastų“ būdų dvasioje sukurti harmoningą ir visą sezoną išlaikomą Rusijos gyvenimo vaizdą. Objektyvumo rašytojo galia leido jam „giliai ir teisingai“ pavaizduoti herojų vidinio gyvenimo dinamiką, kaip sutvarkė Tolstojus, nesvarbu, ar pradedame nuo schemų ir stereotipų, ar ne. Kritikas taip pat išsakė autoriaus pragmą žinoti, kad joga yra geriausia žmonių figūra. Ypač vertingos yra romano baimės, tos, kurias rašytojas vadina dvasiniu ypatingumu, ir viršindividualumo – šeimos ir bendruomenės – svіdomosti problema.
Filosofas K. N. Leontjevas 1882 m. išleido brošiūrą „Mūsų naujieji krikščionys“, apibendrinusį Dostojevskio ir Tolstojaus navčano įtempto-religinio pajėgumo viršenybę. Leontjevo mintis, Puškino Dostojevskio mova ir Tolstojaus kalba „Dėl ko žmonės gyvena“ rodo jų religinės minties nebrandumą ir šių rašytojų žinių stoką iš nuostabių bažnyčios tėvų. Leontjevas suprato, kad Tolstojaus „meilės religija“ buvo priimta daugumos „neoslovakianofilų“, palaikančių tikrąją krikščionybės esmę. Paskutinis buvo Leontjevo reklamavimas Tolstojaus meninei kūrybai. Kritikas romanus „Karas ir taika“ ir „Ana Karenina“ išrinko geriausiais lengvosios literatūros kūriniais „likusį 40-50 metų“. Kalbant apie trumposios rusų literatūros vadovą, rusų veiksmo „sumenkinimą“, kad Gogolis puola, kritikas, gerbdamas, kad tai tik Tolstojaus priartinimas pataisyti tradiciją, vaizduojančią „daugiau nei Rusijos viršenybę ... naresh žmogiškuoju būdu, tai nėra patikima. N. S. Lєskovas 1883 m. parašė straipsnį „Grafas L. N. Tolstojus ir F. M. Dostojevskis kaip kunigas (Baimės religija ir kokhanijos religija)“, kritikuodamas Leontjevo brošiūrą, rašydamas ją „saujoje“, nežinodamas patristinio gerelio (iš kurio argumento). Pats Leontjevas žinojo).
M. Z. Leskovas pasidavė M. M. Strachovo įtakai Tolstojaus kūrybai. Tolstojaus „meilės religijos“ priešpriešinimas su K.N.
Andrijovičius (E. A. Solovjovas), labai įvertinęs Tolstojaus kūrybiškumą, publikavęs jo straipsnius „teisinių marksistų“ žurnale „Gyvenimas“. Vėlyvojo Tolstojaus vynuose ypač vertinamas „tiesos stoka įvaizdyje“, rašytojo tikroviškumas, įžvelgiantis iškraipymą „iš mūsų kultūrinio gyvenimo intelektų“, atskleidžiantis „її nesąmones, apipintas aukštais žodžiais“ (“ Gyvenimas“, 1899, Nr. 12).
Kritikas I. aš. Ivanovas žinojo „natūralizmą“ XIX amžiaus literatūroje, žvelgė į Maupassantą, Zolą ir Tolstojų bei laukinio moralinio transo išraiškas.
Už Vyslos K.I. Čukovskis, "rašyti" Karas ir taika "- tik pagalvokite, su tokiu siaubingu godumu reikėjo mesti gyvenimą, griebti viską akimis ir akimis ir sukaupti visą bepasaulį turtą ..." (straipsnis "Tolstojus" kaip meno genijus“, 1908) .
Atstovas, atėmęs marksistinės literatūros kritikos raidą tarp XIX–XX amžių U. I. Leninas suprato, kad Tolstojus darbe tapo Rusijos kaimo gyventojų interesų atstovu.
Rusų poetas ir rašytojas, Nobelio literatūros premijos laureatas Ivanas Buninas finalinėje „Tolstojaus animacijoje“ (Paryžius, 1937) apibūdina Tolstojaus meninę prigimtį įtempta „gyvūniško pirmumo“ sąveika ir subtiliu esminiu skoniu.
Religinė kritika
Tų Tolstojaus religinių pažiūrų kritikų priešininkai buvo bažnyčios istorikas Kostantinas Pobedonoscevas, Volodymyras Solovjovas, krikščionių filosofas Nikolajus Berdiajevas, istorikas-teologas Georgijus Florovskis, teologo Jono Kronstadtskio kandidatas.
Religijos filosofas Volodymyras Solovjovas, rašytojo bendražygis, išsiskyrė su Levu Tolstojumi ir padavė jį į teismą dėl ištikimybės. Vin atkirto dėl Tolstojaus išpuolių prieš bažnyčią šiurkštumo. Pavyzdžiui, lape prieš N. N. Strachovą 1884 m. jis rašė: „Dienos dienas skaičius Tolstojaus „Kas mano tikėjimą“. Chi riaumojimas zvіr lisі kurčias?
„Visi mūsų skirtumai gali būti sutelkti į vieną konkretų dalyką – Kristaus prisikėlimą“.
Po trejų metų nevaisingos įtampos, vitracheno apie teisingą susitaikymą su Levu Tolstojumi, Volodymyras Solovjovas rašo „Trys šaknys“, kuriose tolstojamas yra aštriai kritikuojamas. , mano brangusis, meluok man. Solovjovas žodžius „krikščionybė“ ir „evangelizacija“ vadina apgaule, kuria apsimetę pamokslauja Tolstojaus tikėjimo šalininkai, žiūrėk, jie tiesiogiai pasakoja krikščionių tikėjimą. Solovjovo požiūriu, tolstojiečiai galėjo atskleisti akivaizdų melą, tiesiog ignoruodami kažkieno Kristų, nes jų tikėjimui nebereikės išorinių autoritetų, „apsikarpančių pats“. Jei jie vis dar nori pabandyti surasti figūrą religijos istorijoje, tada sąžiningas pasirinkimas jiems yra ne Kristus, o Buda. Vaughn remiasi pragarišku teiginiu apie iliuzinę blogio prigimtį, tačiau apie blogį yra kaip apie gėrio trūkumą. Iš tiesų blogis yra tikresnis, jo kraštutiniu fiziniu pavidalu mirtis, susidūrus su tokiais gėrio sėkme ypatingose moralinėse ir didžiulėse srityse (kuriomis Tolstojaus broliai ir seserys supa savąsias), negali būti vertinama rimtai. Teisingą pergalę prieš blogį nulėmė būtinybė nugalėti mirtį, kuri yra istoriškai užfiksuota Kristaus prisikėlimo įkūnijimas. bausti, kaip ir ką dirbti. Sąžinės nusikaltimas, žmonės turi degti, degti tiesiai iš geros burbuolės viduryje. tsyogo gerumas Tolstojaus včenijos pasekėjai lepina save. Smirdžiai laikosi tik moralės taisyklių, nepaminėdami, kad tarnauja pragariškam „šio amžiaus dievui“.
Krim vіruchlivoї diyalnostі Tolstojus, Yoga ypatingi būdai, kaip nusiteikti Dievui, pagarbą ortodoksų kritikams pritraukiant turtingiems likimams po rašytojo mirties. Pavyzdžiui, Šv. Jonas iš Šanchajaus apie tai kalbėjo taip:
„[Leo] Tolstojus nesijautė blogai, dainuodamas, nebijodamas Dievo, artindamasis prie Dievo, nevertas bendrystės ir tapęs Dievo apaštalu“
Dabartinis ortodoksų teologas Georgijus Orekhanovas žino, kad Tolstojus puoselėjo nedorą principą, kad net mūsų dienomis tampa nesaugu. Vіn pažvelgė į kitų religijų vchennya ir pamatė jų akivaizdžią moralę, kaip aš gerbiau tiesą. Visus tuos, kurie yra kitokie, – mistinė tikėjimo dalis – jis matė. Kurio jausmas beveidis šiuolaikiniai žmonėsє Levo Tolstojaus pasekėjai, net jei jie neapsaugo savęs tolstojais. Krikščionybė su jais išugdoma iki moralinio lygmens, o Kristus jiems nebėra, dorovės mokytojas. Iš tiesų, krikščioniško gyvenimo pagrindas yra tikėjimas Kristaus prisikėlimu.
Rašytojo socialinių pažiūrų kritika
Rusijoje galima kritiškai pasisakyti su socialine ir filosofine spauda apie Tolstojaus 1886 m. vinilinę plokštelę 1886 m., esant nuorodai su 12-ojo kūrinių rinkinio 12 tomo publikavimu sutrumpintoje straipsnio „Ką daryti mums reikia dirbti?"
12 tome A. M. Skabičevskis pradėjo ginčą, paduodamas į teismą Tolstojų už tai, kad jis žiūrėjo į mokslo mokslą. H. K. Michailovskis, navpaki, kalbėjęs pidtrimką, žvelgdamas į Tolstojaus meną: „Prie XII darbų tomo gr. Tolstojus daug kalba apie vadinamųjų „mokslas mokslui“ ir „menas mokslui“ kvailumą ir neteisėtumą... Gr. Tolstojus kalba sensi sodriai taisyklingai, o šimtą kartų menas yra dar reikšmingesnis pirmos klasės menininko žodžiais.
Už kordono Romainas Rollanas, Williamas Howellsas, Emilis Zola pažvelgė į Tolstojaus statulą. Piznіshe Stefan Zweig, labai vertinantis pershu, aprašydamas dalį straipsnio („... mažai tikėtina, kad jei socialinė genialumo kritika būtų demonstruojama žemiškoje egzistencijoje, žemesnė šių miestų vaizduose, tos pačios santuokos ir kritę žmonės “), tuo pačiu gerbdamas: „ale ledas , kitoje dalyje utopistas Tolstojus pereina nuo diagnozės prie terapijos ir bando propaguoti objektyvius korekcijos metodus, odos supratimas rūko, kontūrai išblunka, mintys mąsto viena po kitos. , suklupti. І tse augimo sunaikinimas nuo problemos prie problemos.
V.I. Leninas instruktuotas 1910 m. roci Rusijoje statti „L. N. Tolstojus ir dabartinis robotų judėjimas“, rašydamas apie Tolstojaus „bejėgį prakeikimą“ „kapitalizmo kreipimuisi ir „pensų valdžiai““. Zgidno su Leninu, Tolstojaus kritikuoja dabartinę tvarką „įžiūrėjo lūžio tašką milijonų kaimo žmonių žvilgsniuose, tarsi jie būtų išlaisvinti iš tvirtovės ir pasidavė, kad laisvė reiškia naujas griuvėsių, bado, benamių baimes... “. Anksčiau prie roboto „Leo Tolstojus kaip Rusijos revoliucijos veidrodis“ (1908 m.) Leninas rašė, kad Tolstojus yra juokingas, kaip pranašas, atnešęs naujus žmonijos tvarkos receptus. Ir tuo pačiu - vynas ir puikus kaip atpirkimo ožis idėjų ir nuotaikų, kilusių tarp rusų kaimiečių dabartinės buržuazinės revoliucijos Rusijoje valandai, o taip pat, kaip Tolstojaus originalas, jo šukės atrodo kaip ypatumai. revoliucinis buržujus. Straipsnyje „L. N. Tolstojus“ (1910) Leninas parodo, kad Tolstojaus žvilgsniais jie įkvepia „ypač aiškius protus ir tradicijas, jie atkreipė dėmesį į skirtingų klasių psichologiją ir Rusijos viršenybės versijas po reformos, bet ir ikirevoliucinės eros. “.
G. V. Plechanovas savo straipsnyje „Valstybės pasikeitimas“ (1911) labai įvertino Tovstimo kritiką privačiai valdžiai.
Plechanovas taip pat reiškia, kad Tolstojaus idėja apie nelaidumą blogiui yra pagrįsta amžinojo ir laikinojo, metafizinio ir viduje itin sudėtingo palyginimu. Vono vedė į moralės ir gyvenimo raidą, o aš pažvelgsiu į kvietizmo tuštumą. Vіn pareiškia, kad Tolstojaus religija remiasi tikėjimu dvasiomis (animizmas).
Teleologija yra Tolstojaus religijos pagrindas, o visa, kas gera žmogaus sieloje, priskiriama Dievui. Yogo vchennya apie moralę suto negatyvus. Pagrindinis Tolstojaus bulvaro žmonių gyvenimo privatumas religiniame pasaulyje.
V. G. Korolenko 1908 m. rašė apie Tolstojų, kuris yra nuostabi svajonė apie pirmojo krikščionybės šimtmečio raidą, galite sunkiai dirbti paprastomis sielomis, bet negalite gerti po jo „pažymėtoje“ šalyje. Pagal mintį, kad Korolenko, Tolstojus žino, kad bachyvas ir vіdchuvav mažiau apie socialinio režimo žemumą ir aukštumą, ir jam lengva būti paveiktam „vienašalių“ polipų, konstitucinio režimo kshtalto.
Maksimas Gorkis nusilenkė prie Tolstojaus kaip menininkas, o paskui padavė į teismą jo aroganciją. Po to, kaip ir Tolstojus, pasisakęs prieš zemstvo judėjimą, Gorkis, kalbėdamas nepatenkintas savo bendraminčiais, rašydamas, kad Tolstojus pasilenkė savo idėjomis, prisikėlė rusiškame gyvenime ir nustojo klausytis žmonių balso, sklindančio aukštai. virš Rusijos.
Sociologas ir istorikas M. M. Kovalevskis, kalbėdamas apie tuos, kuriuos Tolstojaus ekonominė doktrina (kurios pagrindinė mintis iškeliama iš Evangelijos), rodo tik tuos, kad socialinė Kristaus doktrina stebuklingai siejama su paprastais garsais, kaimo ir pastoraciniu gyvenimu. Galilėja negali būti šiuolaikinių civilizacijų taisyklė
Levas Mikolajovičius Tolstojus (1828-1910) – rusų rašytojas, publicistas, mąstytojas, pedagogas, buvęs Imperatoriškosios mokslų akademijos narys korespondentas. Gerbiamas vieno didžiausių rašytojų pasaulyje. Jogo sukurti bagatorazovo, rodomi šviesos kino studijose, ir p'esi pastatyti šviesioje scenoje.
Uolų vaikai
Levas Tolstojus gimė 1828 m. pavasario 9 dieną Jasnijos Polianoje, Tulsko provincijos Krapivinskio apskrityje. Čia aš pažinojau mamos mamos mamą, kurią ji išsinešė iš pertraukų. Tolstychų giminė turėjo kilmingesnę ir grafiškesnę šaknį. Didžiajame aristokratų pasaulyje visur buvo būsimojo rašytojo giminaičių. Kas tik nebuvo jogos giminaičiams – nuotykių ieškotojas, admirolas, kancleris, menininkas, garbės kambarinė, pirmoji pasaulio ponia, generolas ir ministras.
Popiežius Leva, Mykola Illichas Tolstojus, buvo žmogus su ryškia šviesa, dalyvavo Rusijos kariuomenės užsienio kampanijose prieš Napoleoną, pateko į prancūzų pilną, didelės žvaigždės, viyshov pašte pulkininkas leitenantas. Jei Jogo tėvas mirtų, sėkmingi borgai būtų pertraukose, o Mikolai Illichui būtų gėda valdyti biurokratinį darbą. Norėdamas išardyti savo nerimą keliantį finansinį sandėlį, Nikolajus Tolstojus, paėmęs teisėtą kostiumą iš princesės Marijos Mykolaivnos, nes ji buvo nebe jauna ir atrodė kaip Volkonskiai. Nepriklausomai nuo mažo rozrahunoko, viishovai yra dar laimingesni. Draugas turėjo 5 vaikus. Būsimos rašytojos Kolios broliai Sergijus, Mitya ir sesuo Maša. Liūto vidurio usіh buv ketvirtį.
Gimus likusiai dukrelei Marijai, mamoms prasidėjo „gimdymo lihomanija“. 1830 Roku von mirė. Kairėje nebuvo dar dviejų likimų. Ir kokį stebuklą laimėjo, ji buvo opovidačka. Galbūt tokia ankstyva Tolstojaus meilė atėjo į literatūrą. Penki vaikai liko be motinos. Їx vihovannyam turėjo progą pasirūpinti tolimu giminaičiu T.A. Jergolskojus.
1837 m. Tolstojus išvyko į Maskvą, valdė Pliuščivą. Vyresnysis brolis Mykola ruošėsi stoti į universitetą. Ale, nelaimingas ir nelaimingas, mirė Tolstojų šeimos tėvas. Finansai nebuvo baigti, o trys mažiausi vaikai turėjo galimybę kreiptis į Yasnaya Polyana, kad pasuktų į Jergolskają ir titką palei Batkivska liniją, grafienė Osten-Saken A. M. Čia prabėgo visa Levo Tolstojaus vaikystė.
Jaunesnysis rašytojo rokas
Po mažos mergaitės Osten-Saken mirties 1843 m. persikėlė čergovyčių čekiai, kurie kažkada Kazanėje buvo tėvo sesers P. I. globa. Juškovas. Leo Tolstojus otrimu savo pochatkovu otrimu namuose, jo mokytojai buvo geraširdis vokietis Reselmanas ir prancūzų Sent Tomo dėstytojas. 1844 m. rudenį, sekdamas savo broliais, Leo tapo Kazanės imperatoriškojo universiteto studentu. Pradėjau studijuoti skhіdnoї filologijos fakultete, vėliau perėjau į teisinę mokyklą ir mokiausi mažiau nei dvejus metus. Vіn rozumіv, scho tse zovsі ne tų profesijų, kurioms norėčiau skirti gyvenimą.
1847 m. pavasario burbuole Liūtas metė viltį ir nuvyko į Jasną Polianą atsigulti ant šlaitų. Tuo pačiu metu jis pradėjo savo garsaus studento vestuves, perėmęs šią idėją iš Benjamino Franklino, sužinojęs apie jo biografiją universitete. Taip ir išeina, kaip išmintingiausias Amerikos politikas Tolstojus, užsibrėžęs savo tikslus ir iš visų jėgų, nugalėjęs jų vikonati, išanalizavęs savo nesėkmes, laimėjo, laimėjo ir savo mintis. Tsey schodennik proyshov іz rašytoja per jogo gyvenimo ūsus.
Yasniy Polyana mieste Tolstojus bandė užmegzti naujas pažintis su kaimo gyventojais, taip pat užsiėmė:
- vvchennya anglų filmai;
- jurisprudencija;
- pedagogika;
- muzika;
- palaiminimas.
1848 m. rudenį Tolstojus išvyko į Maskvą, planuodamas ruoštis kandidatų testams ir pastatams. Natomas naujajam buvo vadinamas pasaulietiniu gyvenimu su її jauduliu ir kortų žaidimais. 1849 m. Liūto likimas persikėlė iš Maskvos į Sankt Peterburgą ir toliau vedė šėlsmą ir audringą gyvenimo būdą. Atsižvelgdamas į vynų likimą, rozpochadnya іspitіv ant kandidato į teises, bet, persigalvojęs eiti į likusią neriją, kreipiasi į Yasnskaya Polyana.
Čia jis ir toliau vedė didmiesčio gyvenimo būdą – žemėlapius ir laistymą. Timas ne mažesnis, 1849 m. Roci Levas Mikolajovičius dėstė valstiečių mokykloje Jasnija Polianoje, de іnodi vikladav pats, bet daugiausia pamokas iš kripako Foka Demidovičiaus.
Viysk servisas
Naprikintsі 1850 Tolstojus pradėjo kurti savo pirmąjį kūrinį - garsiąją trilogiją "Vaikystė". Tuo pat metu Liūtas, priėmęs vyresniojo brolio Mikolio, kuris tarnavo Kaukaze, pasiūlymą, atvyko į karinę tarnybą. Didysis brolis buv už Levos autoritetą. Po tėvų mirties jis tapo geriausiu ir tikru rašytojo draugu bei patarėju. Levas Mikolajovičius tyliai galvojo apie paslaugą, bet puiki korta borgas netoli Maskvos suskubo priimti sprendimą. Tolstojus išvyko į Kaukazą ir 1851 m. rudenį įstojo į kariūno tarnybą Kizlyaro artilerijos brigadoje.
Čia jis tęsė savo darbą prie „Vaikystės“ kūrinio, lyg būtų baigęs rašyti 1852 metais ir pavertęs jį tuo metu populiariausiu literatūros žurnalu „Suchasnik“. Vin pasirašė inicialais „L. N. T. Ir iš karto iš rankraščio, pranešdamas nedidelį lapelį:
„Nekantriai laukiu tavo viroko. Vіn kitaip jie norėtų, kad aš parašysiu, arba jie viską sudegins.
Tuo metu „Suchasnik“ redaktoriumi buvo M.A.Nekrasovas, o rankraščio „Vaikystė“ literatūrinė vertė buvo pripažinta kaltu. Tvіr buv narukovaniya ir mav didingos sėkmės.
Levo Mikolajovičiaus Viyskove gyvenimas buvo labai turtingas:
- ne kartą kaltintas dėl saugumo stokos smulkmenose su aukštaičiais, kuriems vadovavo Šamilis;
- prasidėjus Krymo karui, perėjau į Dunojaus kariuomenę ir dalyvavau Oltenicių mūšyje;
- prisiimant oblozo Sіlіstrії likimą;
- Čornio mūšyje vadovaujant baterijai;
- Malakhovo Kurgano puolimo valandą, patekęs į bombardavimą;
- apkarpyti Sevastopolio gynybą.
Už karinę tarnybą Levas Mikolajovičius atsiėmė šiuos apdovanojimus:
- Annos IV laipsnio ordinas „Už gerumą“;
- medalis „Apie 1853–1856 m. karo mįslę“;
- medalis „Už Sevastopolio zachistus 1854–1855 m.“
Geras karininkas Levas Tolstojus turi geras galimybes karinei karjerai. Ale yogo tsіkavila mažiau raštu dešinėje. Tarnybos valandą vynai nesiliovė papildyti savo nuomonės „suchasnik“. 1856 m. išleistas leidinys „Sevastopolio opovidnya“ jį įtvirtino naujos literatūros tendencijos Rusijoje vaidmenyje, o Tolstojus visam laikui paliko karinę tarnybą.
Literatūrinė veikla
Vіn kreipimasis į Sankt Peterburgą, de zvіv artima pažintis su N. A. Nekrasovu, I. S. Turgenevimas, I. S. Gončarovas. Valandėlę šnekučiuojantis su Sankt Peterburgu, pamatęs šlakstymąsi jų naujais kūriniais:
- „Pūga“,
- "Jaunystė",
- „Sevastopolis prie pjautuvo“,
- „Dvi žąsys“.
Ir vis dėlto negailestingas gyvenimo pasaulis mane gniaužė, o Tolstojus nusprendė padaryti Europą brangesnę. Esu lankęsis Vokietijoje, Šveicarijoje, Anglijoje, Prancūzijoje, Italijoje. Apibūdindami visus blogus jausmus ir trūkumus, atimdami emocijas iš vynų savo kūriniuose.
Pasisukęs už 1862 m. kordono, Levas Mikolajovičius susidraugavo su Sofija Andriivna Bers. Jogo gyvenime prasidėjo gražiausias laikotarpis, būrys tapo jo absoliučiu pagalbininku visomis teisėmis, o Tolstojus ramiai rūpinosi savo mylima teise – kūrybos darbu, kaip per metus jie tapo pasaulio šedevrais.
| Uoliniai robotai prieš kūrybiškumą | Pavadinkite kūrinį |
| 1854 | "Paauglystė" |
| 1856 | "Saugytojo žaizda" |
| 1858 | Albertas |
| 1859 | "Šeimos laimė" |
| 1860-1861 | "Dekabristai" |
| 1861-1862 | "Idilija" |
| 1863-1869 | "Karas ir taika" |
| 1873-1877 | "Ana Karenina" |
| 1884-1903 | „Dievybės užrašai“ |
| 1887-1889 | "Kreutzerio sonata" |
| 1889-1899 | "Savaitė" |
| 1896-1904 | "Hadji Murad" |
Sim'ya, mirtis yra tas prisiminimas
Levas Mikolajovičius 50 metų gyveno su būriu draugų, jie turėjo 13 vaikų, penki iš jų mirė maži. Levo Mikolajovičiaus Naščadkovas jau turtingas visame pasaulyje. Kartą per du akmenis iš Yasniya Polyana sklinda smarvė.
Tolstojaus gyvenime visada buvo dorimuvavsya dainavimo principai. Yomu norėjo būti arčiau žmonių. Vіn duzhe mylintis paprastus žmones.
1910 m. Levas Mikolajovičius paliko Jasną Polianą, atsigavęs kelkraštyje, tarsi gyvai žvilgtelėjęs. Už jo, nuėjęs tik joga liker. Dainuojantys tikslai buv. Nuvažiavome į Optiną a dykumą, paskui į Šamordos vienuolyną, paskui pas dukterėčią į Novočerkaską. Bet rašytojams pasidarė bjauru, po pernešto šalčio ėmė degti legendos.
Lipecko srityje, Astapovo stotyje, Tolstojus buvo paimtas iš traukinio, paguldytas į ligoninę, šeši gydytojai bandė sugriauti jo gyvybę, o jų siūlymu Levas Mikolajovičius tyliai sušuko: „Dievas yra visagalis“. Po ilgo svarbių ir skausmingų nugarų rašytojas mirė stoties viršininko būdelėje 1910 m. 20 lapų kritimą 82-ojo rokivo sostinėje.
Sadiba Yasniya Polyana iš karto iš gamtos grožio, kuris yra otochuє, є muziejus-rezervatas. Dar trys rašytojo muziejai įsikūrę Mikilsko-Vjazemsko kaime, netoli Maskvos, Astapovo stotyje. Maskvoje taip pat yra valstybinis Levo Tolstojaus muziejus.
Levas Mikolajovičius Tolstojus– iškilus rusų prozininkas, dramaturgas ir didžiulis dramaturgas. Gimė 1828 m. rugsėjo 28 d. (gegužės 9 d.) Yasna Polyana sode, Tulsko srityje. Motinos linijoje rašytoja atsidūrė iškilioje kunigaikščių Volkonskių šeimoje, o iš tėvo – senosios grafų Tolstychų giminės. Liūto Tolstojaus prosenelis, prosenelis, senelis ir tėvas buvo Viysky. Senovės Tolstychų šeimos atstovai net Ivanui Rūsčiajam tarnavo vaivadomis turtinguose Rusijos miestuose.
Mirė nuo motinos pusės rašytojas „Ruriko masalas“, kunigaikštis Nikolajus Sergijovičius Volkonskis nuo septynerių metų draudimo karo tarnybai. Vіn buvo Rusijos ir Turkijos karo dalyvis ir Viyshov generolo Anšefo laipsnį. Rašytojo iš Batkovo tėvas - grafas Mykola Illichas Tolstojus - tarnavo kariniame jūrų laivyne, o vėliau - Preobraženskio pulko gelbėtojų sargyboje. Rašytojo tėvas grafas Mykola Illichas Tolstojus savanoriškai įstojo į XVII a. Vіn prisiima likimą Vytchiznyanoi karas 1812 m., praleidęs daug laiko prieš prancūzų ir rusų kareivius, įžengusius į Paryžių po Napoleono kariuomenės pralaimėjimo. Motinos linijoje Tolstojus persigalvojo su Puškinu. AŠ. Golovinas, Petro I bendražygis, kartu su juo vadovavęs laivo skyriui. Viena iš jo dukterų yra poeto prosenelė, o kita – Tolstojaus motinos prosenelė. Šiame range Puškinas atiteko Tolstojui kaip choti-juridinis dėdė.
Rašytojo vaikiškumas praėjo Yasniy Polyana - sena šeimos maetka. Tolstojaus domėjimasis istorija ir literatūra atsirado vaikų gyvenime: gyvenimas kaime, vin bachiv, kaip prabėgo darbo žmonių gyvenimas, atsižvelgiant į naują beasmenių liaudies pasakų, bilinų, dainų, legendų jausmą. Žmonių gyvenimas, yogo pratsya, pažvelk į tą susidomėjimą, mieguistą kūrybą – visa tai gyva ir išmintinga, – Jasna Poliana pasakojo Tolstojui.
Rašytojo motina Maria Mikolayivna Tolsta buvo malonus ir puikus žmogus, protinga ir šviesi moteris: mokėjo prancūzų, vokiečių, anglų ir italų muziką, grojo pianinu, ėmėsi tapybos. Tolstojus nesipyko dvejus metus, kai mirė Jogo motina. Tarnautojas nepamiršo її, bet taip turtingai jautė ją otochyuchih pavidalu, kuris aiškiai ir ryškiai parodė jos įvaizdį ir charakterį.
Jo tėvas Mykolis Illichas Tolstojus buvo vaikų mylimas dėl humaniško požiūrio į kripakį. Krіm imtis vaikų karaliavimo, vin turtingas skaitymas. Mykolas Illichas savo gyvenimui sukaupė turtingą biblioteką, kurioje yra prancūzų klasikos knygų, istorinės ir gamtos-istorinės kūrybos, tuo metu retų. Pačiam pirmam, prisimenant jaunojo sūnaus stiprybę gyvam meninio žodžio perėmimui.
Jei Tolstojus švęs devintą gimtadienį, tėvas išsiveš jį į Maskvą. Pirmieji Levo Mikolajovičiaus Maskvos gyvenimo karo veiksmai buvo turtingų paveikslų, scenų ir herojaus gyvenimo Maskvoje epizodų pagrindas. Tolstojaus trilogija „Vaikystė“, „Paauglystė“ ir „Jaunystė“. Junijus Tolstojus šnekučiavosi kaip priminimas apie puikios vietos gyvenimą, ir deyakі prihovani, šešėlinė pusė. Pirmosios viešnagės Maskvoje metu rašytojas parodė savo ankstyvųjų gyvenimo metų pabaigą, vaikystę ir perėjimą į jaunystę. Pirmasis Tolstojaus gyvenimo laikotarpis Maskvoje nebuvo ilgas. 1837 m. pavasarį, keliavęs į dešinę nuo Tulos, Yogo Batko mirė kaip pasiutęs. Netikėtai po tėvo mirties Tolstojus ir jo sesuo bei broliai turėjo galimybę išgyventi naują nelaimę: mirė močiutė, tarsi visi artimieji gerbtų savo galvas. Raptovos sūnaus mirtis jai tapo siaubingu smūgiu, o mažiau per upę nunešė į kapus. Po kelerių metų mirė pirmoji našlaičių vaikų globėja Tolstikh, tėvo sesuo Oleksandra Illivna Osten-Saken. Dešimtainis Levas, trys broliai, ta sesuo buvo išvežta į Kazanę, kur gyveno nauja opikunka – maža mergaitė Pelageja Illivna Juškova.
Tolstojus rašė apie savo draugą opikunką tarsi apie moterį „gera ir dievobaiminga“, bet kartu „lengva ir marnoslavna“. Bičiulių patarimu, Pelageja Illivna su Tolstojaus ir jo brolių autoritetu nėra maža, todėl persikėlimas į Kazanę buvo priimtas kaip naujas rašytojo gyvenimo etapas: baigėsi svyravimas, prasidėjo savarankiško gyvenimo laikotarpis.
Tolstojus šešerius metus gyveno netoli Kazanės. Tse buv valanda formuojant jogo charakterį ir gyvenimo kelio pasirinkimą. Gyvendamas su savo broliais ir seserimi Pelageya Illivna, jaunasis Tolstojus dvejus metus ruošėsi įstoti į Kazanės universitetą. Virishivshi prisijungti prie skhіdne vіddіlennyа į universitetą, ypač gerbti vin pridedant preparatus іspіtіv zіnozemnyh mov. Iš matematikos ir rusų literatūros testų Tolstojus gavo keturis balus, o iš užsienio kalbų - penkis. Istorijos ir geografijos patirties metu Levas Mikolajovičius patyrė nesėkmę - jis atėmė nepatenkinamus ženklus.
Nesėkmė stojamuosiuose egzaminuose Tolstojui tapo rimta pamoka. Visus metus paskyrę pirmapradžiui istorijos ir geografijos ugdymui, 1844 m. pavasarį prie jų pridėję priedus prie miego ir miego, buvo apdrausti pirmaisiais Kazanės universiteto Filosofijos fakulteto baigimo metais kategorijoje. arabų-turkų literatūros. Tolstojaus protestas neužduso ir po vasaros atostogų Jasnija Polianoje jis perėjo iš jaunesniojo fakulteto į teisės fakultetą.
Ir vis dėlto universitetinės profesijos nesukėlė Levo Mikolajovičiaus susidomėjimo besivystančiais mokslais. Didžiąją dalį aš savarankiškai ėmiausi filosofijos, tapau „Gyvenimo taisyklėmis“ ir kruopščiai įrašiau savo mokinio knygelę. Iki trečiųjų pradžios metų pabaigos Tolstojus liko su likutiniu mąstymo pasikeitimu, kurį dabartinė universiteto tvarka gerbė tik savarankiškus. kūrybingi robotai, ir laimėti laimi iš universiteto. Prote universitetsky diplomas youmu buv reikalingas, sob otrimati teisę stoti į tarnybą. І shob otrimati diplomas, Tolstojus vytrimav universitetsky _spijo išoriškai, vytrativshi dvejus gyvenimo metus kaime už mokymus prieš juos. Atėmęs, pavyzdžiui, 1847 m. datą, universiteto dokumentų kanceliariją, labiausiai studentas Tolstojus paliko Kazanę.
Palikęs Tolstojaus universitetą, grįžau į Jasnaja Polianą, o paskui į Maskvą. Štai, pavyzdžiui, 1850 m., vynų likimas buvo įtrauktas į literatūrinę kūrybą. Šią valandą nakties, sumanęs parašyti du eilėraščius, nebaigiau vieno iš jų. 1851 m. pavasarį į Kaukazą atkeliavo Levo Mikolajovičiaus likimas kartu su vyresniuoju broliu Mikola Mikolajovičiumi, kuris tarnavo armijoje kaip artilerijos karininkas. Čia Tolstojus gyveno trejus metus, pakeisdamas Starogladkovskio kaimo vadovo pareigas, roztashovanoy kairėje Tereko beržo dalyje. Zvіdsi vіn vіїzhdzhav netoli Kizlyaro, Tiflіs, Vladikaukazo, buvav prie turtingų kaimų ir kaimų.
Rožė Kaukaze Tolstojaus karinė tarnyba. Vіn dalyvauja Rusijos kariuomenės kovinėse operacijose. Tolstojaus priešiškumas matomas jo aprašymuose apie „Nabigo“, „Pjaunant lapę“, „Skundus“, apsakyme „Kazokai“. Vėliau, iki gyvenimo pabaigos pavirtęs į pragarą, Tolstojus sukūrė Hadži Murado istoriją. Prie beržo 1854 m. Tolstojus atvyko į Bukareštą, o artilerijos kariuomenės vado administracija buvo de-roztashovuvalos. Zvіdsi kaip štabo pareigūnas vin zdіysnyuvav keliones į Moldovą, Valachiją ir Besarabiją.
Pakabinęs tą vėją 1854 m., rašytojas dalyvavo Turkijos Silistrijos tvirtovės priedangoje. Prote tą valandą pagrindinis kariuomenės karininkas Krymskiy Pivostrіv. Čia Rusijos kariškiai buvo ceremonijoje V.A. Kornilova ir P.S. Nakhimovas vienuolika mėnesių didvyriškai gynė Sevastopolį, valdomas turkų ir anglų-prancūzų kariuomenės. Krymo karo likimas yra svarbus Tolstojaus gyvenimo etapas. Čia mes arti atpažinsime paprastus rusų kareivius, jūreivius, Sevastopolio gyventojus, nekreipdami dėmesio į tai, koks buvo miesto gynėjų didvyriškumas, suvokdami ypač veikėją, Tėvynės jėgos gynėją. Pats Tolstojus gindamas Sevastopolį parodė gerumą ir vyriškumą.
Nukritus lapams 1855 m. Tolstojus iš Sevastopolio į Peterburgą. Iki šios valandos jūs jau nusipelnėte būti pripažinti pirmaujančių literatūrinių akcijų. Tuo pat metu pagarba Rusijos žmogaus gyvybei buvo kupina maisto apie kripatstvo. Rozpovidі Tolstojus ši valanda ("Pagalbininko žaizda", "Polykushka" ir іn.) taip pat yra susijusios su šiomis problemomis.
1857 m. buvo sukurtas roki rašytojas zakordonna brangesnis. Esu lankęsis Prancūzijoje, Šveicarijoje, Italijoje ir Vokietijoje. Mandruyuchy įvairiomis vietomis rašytojas su dideliu susidomėjimu susipažino su Vakarų Europos kraštų kultūra ir socialine struktūra. Daug dalykų, kurie, išgėrus vyno, daugelį metų buvo pažymėti jogos kūrybiškumui. 1860 m. Tolstojus dar kartą išvyko per kordoną. Kitoje upėje nuo Yasniya Polyana jie atidarė mokyklą vaikams. Pabrangęs su Nіmechchini vietovėmis, Prancūzija, Šveicarija, Anglija ir Belgija, rašytojas atsižvelgė į mokyklas ir žmonių išsilavinimo ypatumus. Didesnėje mokykloje, kaip ir matant Tolstojų, buvo didelė disciplina ir buvo griežtos bausmės. Atsigręžęs į Rusiją ir susisukęs į ne vieną škilą, Tolstojus atskleidė, kad buvo daug mokymo metodų, kuriuos jie veikė Vakarų Europos kraštuose, dirbo Nimečyje, skverbėsi į rusiškas mokyklas. Tuo pat metu Levas Mikolajovičius parašė nemažai straipsnių, kuriuose kritikavo visuomenės švietimo sistemą tiek Rusijoje, tiek Vakarų Europos šalyse.
Atvykęs į Batkivščiną po užsienio kelionės, Tolstojus paskyrė sau darbą mokykloje ir pedagoginio žurnalo Yasna Polyana istoriją. Rašytojo įkurta mokykla buvo pastatyta visai netoli jogo kabinos – prie ūkinio pastato, kuris buvo išsaugotas iki mūsų valandos. Aštuntojo dešimtmečio burbuole Tolstojaus klase pamatė daugybę burbuolių mokyklos padėjėjų: „ABC“, „Aritmetika“ ir „Knygos skaitymui“. Šias knygas sekė ne viena vaikų karta. Opovіdannya їх іz zahoplennyam skaityti vaikams oji mūsų valandą.
1862 m., kai buvo pastebėtas Tolstojus, pas Yasnaya Polyana atvyko padėjėjai ir apiplėšė rašytojo būdelę. 1861 metais karaliaus manifeste buvo pasmerktas kripatstv pareiškimas. Reformos valandą tarp talkininkų ir kaimo gyventojų jie gelbėjo super upes, kurių įkeitimas buvo patikėtas vadinamiesiems pasaulio tarpininkams. Tolstojus buvo paskirtas lengvuoju tarpininku Tulsko gubernijos Krapivno rajone. Razbirayuchi spirnі vіdnosini tarp bajorų ir kaimo gyventojų, rašytojas dažniausiai laikėsi pozicijos dėl kaimo gyventojų melancholijos, kuri išreiškė bajorų nepasitenkinimą. Tse i tapo obshuku varikliu. Dėl to Tolstojus turėjo galimybę įkurti lengvojo tarpininko veiklą, uždaryti mokyklą Jasnijoje Polianoje ir pažvelgti į pedagoginio žurnalo pasirodymą.
Tolstojus 1862 m susidraugauti su Sofija Andriivna Bers, Maskvos gydytojo dukra. Atvykusi su vyru į Jasna Polianą, Sofija Andriivna iš visų jėgų ryžosi sukurti tokią situaciją, kuriai įtemptame darbe niekas nebūtų pavadintas rašytoju. 60-aisiais Tolstojaus gyvenimas buvo savarankiškas, vis daugiau atsidavęs darbui „Karas ir taika“.
Pasibaigus epui „Karas ir taika“ Tolstojus parašė naują tvirą – romaną apie Petro Didžiojo erą.Rusijos gyvenimas po reformos. Taigi vinic romanas „Anna Karenina“ veikia pagal Tolstojaus panašumą, dedikuodamas chotiri rocky.
Devintojo dešimtmečio burbuole Tolstojus persikėlė iš savo šeimos į Maskvą rūpintis savo vaikų, kurie užaugo, apšvietimu. Čia rašytojas, gerai žinomas iš kvailų piktadarių, tapo miesto vargų liudininku. XIX amžiaus 90-ųjų pradžioje pusė centrinių šalies provincijų mirė iš bado, o Tolstojus įsijungė į kovą su žmonių banga. Zavdyaki yogo skambutis buvo užkurtas auka, pirksiu tą maisto pristatymą iš kaimo. Šią valandą, Tolstojaus iškilmingo darbo metu Tulsko ir Riazanės provincijų kaimuose, badaujantiems gyventojams buvo atidaryta apie du šimtus atstumų. Iki šio laikotarpio yra nemažai Tolstojaus parašytų straipsnių apie badą, kuriuose rašytojas teisingai vaizdavo žmonių kapų stovyklą ir pasmerkė bajorų sluoksnių politiką.
Devintojo dešimtmečio viduryje Tolstojus rašė drama „Gėrimų galia“, kuriame vaizduojama senųjų patriarchalinės-valstiečių Rusijos pasalų mirtis, ta istorija „Ivano Illičiaus mirtis“, skirta daliai žmonių, mažiau nei prieš mirtį ji matė savo gyvenimo tuštumą ir kvailumą. 1890 m. Tolstojus parašė komediją „Šventintojo vaisiai“, kurioje po kripatstvos istorijos parodoma teisinga kaimo gyventojų stovykla. Jis buvo sukurtas 90-ųjų burbuolėje romanas "Savaitė", virš kurio rašytojas pratsyuvav іz sulaužo ten rokіv Visoje kūryboje, kuri nugula iki paskutinio kūrybos periodo, Tolstojus aiškiai parodo, kam simpatizuoja ir ką smerkia; vaizduoja „gyvenimo viešpačių“ veidmainystę ir bevertiškumą.
Romanas „Nedilija“ labiau skirtas kitiems Tolstojaus kūrybai, pripažinus cenzūrą. Dauguma romano skyrių buvo paskelbti ir sutrumpinti. Kuolo valdovai pakurstė aktyvią politiką prieš rašytoją. Bijodami žmonių suglumimo, valdžia nedrįso zastosovuvat prieš Tolstojų represijomis. Dėl caro, o kol kas – Pobedonoscevo Šventojo Sinodo vyriausiojo prokuroro, sinodas priėmė dekretą dėl Tolstojaus priėmimo į bažnyčią. Už rašytojo stovėjo policijos sargybinis. Pasaulietišką didžiąją dalį pribloškė Levo Mikolajovičiaus pasikartojimai. Kaimiečiai, pirmaujanti inteligentija ir paprasti žmonės buvo rašytojo pusėje, šoko parodyti jums savo garbę ir padrąsinimą. Kokhannya ir tie, kurie kalbėjosi su žmonėmis, įkvėpė roko rašytoją, jei reakcija pradėtų liautis ir užsičiaupti.
Tačiau, nepaisant visų reakcingų jėgų pastangų, Tolstojus su odos likimu buvo aštresnis ir drąsesnis pergalingas kilmingas buržuazinis suspіlstvo, įniršęs pasisakydamas prieš autokratiją. Sukurti šį laikotarpį ( „Į balių“, „Už ką?“, „Hadji Murad“, „Gyvas lavonas“) proynyat gilią neapykantą caro valdžiai, pakraščiu ir ambicingu valdovu. Žurnalistiniuose straipsniuose, kurie turėtų gulėti iki valandos, rašytojas aštriai padavė į teismą karo aukas, ragindamas taikiai užbaigti visus superechokus ir konfliktus.
1901–1902 metais Tolstojus sirgo sunkia liga. Su gydytojų pagalba rašytojas turėjo galimybę nuvykti į Krim, de vin įrodydamas per upę.
Krime jis susipažino su rašytojais, menininkais, menininkais: Čechovu, Korolenko, Gorkiu, Šaliapinu ir kitais. Jei Tolstojus apsisukdavo namuose, šimtai paprastų žmonių sklandydavo jogos stotyse. 1909 m. rudenį rašytojo likimas pakilo ir išvyko į Maskvą.
Likusių dešimties Tolstojaus gyvenimo metų mokiniai ir lakštai patyrė sunkių išgyvenimų, viklikanі nesantaikos rašytojas z sim'єyu. Tolstojus norėjo perduoti žemę kaimo gyventojams, o jis norėjo tai daryti laisvai ir nemokamai pamatyti viską, ką nori. Sim'ya tas pats rašytojas suremontavo opir tsomu, o ne bazhayuchi vіdmovlyatisya nei teises į žemę, nei teises kurti. Senojo namų tvarkytojo gyvenimo būdas, kurį jis išsaugojo Jasnija Polianoje, tinkant Tolstojui.
Vletka 1881 Tolstojus, pirmą kartą paragavęs gėrimo iš Yasnaya Polyana, bet man gaila būrio ir vaikų, jam buvo gėda apsisukti. Su tuo pačiu rezultatu kitas rašytojo pavyzdys paliko senąjį maetoką. 1910 m. liepos 28 d. vynų likimas, taєmno vіd sіm'ї, palikęs Yasna Polyana visam laikui, užklupo pivdeną ir praleisk savo gyvenimo perteklių kaimo trobelėje tarp paprastų rusų žmonių. Tačiau brangusis Tolstojus sunkiai sirgo ir susigėdęs paliko traukinį mažoje Astapovo stotyje. Likusias savo gyvenimo dienas didysis raštininko rašytojas praleido stoties viršininko būdelėje. Žinia apie vieno iš didžiųjų mąstytojų, stebuklingo rašytojo, didžio humanisto mirtį šią valandą giliai sukrėtė visų pažangių žmonių širdis. Tolstojaus kūryba gali būti reikšminga pasaulietinei literatūrai. Laikui bėgant susidomėjimas rašytojo kūryba nėra silpnas, o auga. Jakas teisingai gerbdamas A. Prancūziją: „Už savo kaltės gyvenimą balsuosiu su platumu, tiesumu, vientisumu, tvirtumu, ramiu ir nuolatiniu didvyriškumu, kaltinimu, kad reikia būti teisingam ir būti stipriam... buv tiesa!
Levas Mikolajovičius Tolstojus rusųrašytojas, filosofas, mąstytojas, gimė netoli Tulsko provincijos, prie protėvių marškinėlių „Yasna Polyana“ in 1828-
m likimas. Būdamas vaikas, įsiskverbęs į tėvus ir pasitraukęs iš savo tolimo giminaičio T. A. Yergolskajos. Būdamas 16 metų, įstojo į Kazanę į universitetą Filosofijos fakultete, tačiau mokymai naujajam pasirodė nuobodūs, o jau po 3 metų vyno išėjo iš mokymo. 23-iąsias karo metines kovoti Kaukaze, Apie scho, zgodom, turtingai rašančius, įsivaizduojančius tsey dosvіd savo praktikoje „Kazokai“, „Nabigas“, „Pjauna lapę“, „Hadži Muradas“.
Ir toliau kovojęs, po Krymo karo, Tolstojus įsiveržė į Sankt Peterburgą, tapdamas literatūrinės grupės nariu. „Suchasnikas“, kartu su rašytojų Nekrasovo, Turgenevo ir kitų palaiminimais. Nors dainuoju šlovę rašytojui, kuris, perpratęs jogą, entuziastingai įstojo į grupę, Nekrasovas jogą pavadino „didžia rusų literatūros viltimi“. Ten, pamatęs savo „Sevastopolio opisaniją“, parašytą Krymo karo įtakoje, po kurio jis sugriovė Europos žemių kelius, be užtvaros, tačiau jais susižavėjęs.
Kino teatre 1856
Tolstojaus Pišovo likimas pasimatymo metu, kreipiantis į gimtąją Jasnają Polianą, tapti pagalbininku. Atsižvelgdamas į literatūrinę veiklą, Tolstojus ėmėsi švietėjiškos veiklos. V_n atidarė mokyklą, kuri praktikavo jo suardytą pedagogikos sistemą. Kalbant apie vynų metodą 1860 m., Viїhav likimas Europai, trokšta laimėti užsienio dosvidą.
Ruduo 1862
likimas Tolstojus susidraugavo su jauna mergina iš Maskvos S. A. Bersas, nuvykęs su ja į Yasna Polyana, ramiai gyvenęs Sim'anin Ale per upę ryškiai sužibėjo nauja idėja, kurios pasekoje atsirado jaukiausias pasaulyje pasaulis. Karas ir taika“. Ne mažiau nei jogos romanas Anna Karenina» 1877
. Kalbant apie visą rašytojo gyvenimo laikotarpį, galima teigti, kad tuo momentu šviesos stebėtojas jau buvo susiformavęs ir tapo žinomas kaip „tolstojaus“. Jogo romanas“ Savaitė" iki 1899
, paliktas Levui Mikolajovičiui, tapo kūriniais „Batko Sergiy“, „Gyvas lavonas“, „Į balių“.
Žaibuodamas pasaulio šlovę, Tolstojus išpopuliarėjo tarp viso pasaulio turtingų žmonių. Būdamas jo praktinis dvasinis mentorius ir autoritetas, jis dažnai priimdavo svečių mamos namuose.
Pavyzdžiui, Vіdpovіdno savo svetogladu 1910
likimas, naktį Tolstojus slapta užpildo savo namus lydimas savo specialaus gydytojo. Namiryayuchis viїhati Bulgarijoje ar Kaukaze, jų čekiai yra toli, bet jungties su sunkia liga Tolstojus zumushenitsya zupinitsya mažoje geležinkelio stotyje Astapovo (pavadinta jo garbe), mirė nuo sunkios ligos eidamas 82 metus.
