Chatsky įvaizdis ir personažas komedijoje „Vargas protui“ – meninė analizė. Gribojedovas Aleksandras Sergiovičius
Komedija "Likho z rozumu" - įžymybė tvir A. S. Gribojedovas. Dainavęs jogą, „mitvo“ autorius stovėjo vienoje eilėje su pagrindiniais savo valandos poetais. Pasirodęs tsієї p'єsi iššaukė gyvą balsį ant literatūrinio stulpo. Kas suskubo išsakyti savo mintis apie kūrybos nuopelnus ir trūkumus, yra turtingas. Ypač karštos supermerginos iššaukė Chatsky - pagrindinio komedijos veikėjo - įvaizdį. Aprašymas, kuris simbolis bus priskirtas šiam straipsniui.
Chatsky prototipas
A. Z. Griboedovo palydovai parodė, kad Chatskio įvaizdį įkvėpė P. Ya. Chaadajevas. Remdamasis Puškino parodymu savo lape P. A. Vyazemskiui 1823 m. Netiesiogiai patvirtinant šią deaciono įpėdinių versiją, vbachayut, kad pagrindinis komedijos herojus buvo vadinamas Chadsky ant nugaros. Pasižymėkite turtingu tam, kuris prašo minties. Pagal kitą teoriją Chatsky įvaizdis yra V. K. Kuchelbeckerio biografijos ir charakterio atspindys. Nusivylęs, nelaimingas, sumaniai iš už kordono išsisukęs žmogus gali tapti „Vargas protui“ pagrindinio veikėjo prototipu.
Apie autoriaus panašumą su Chatsky
Visiškai akivaizdu, kad pagrindinis veikėjas savo monologuose užkabino mintis ir pažiūrėkite į jas, tai padarė pats Gribojedovas. „Likho z rozumu“ – komedija, tapusi ypatingu autoriaus manifestu prieš moralinius ir socialinius Rusijos aristokratų visuomenės vandenis. Tas turtingas Chatsky Nemovo personažo paveikslas buvo nurašytas nuo paties autoriaus. Kolegų studentų vadovavimui Aleksandras Sergiovičius tapo rvuchkiy ir karštas, valanda nepriklausomas ir aštrus. Pažiūrėkite į Chatskio palikimą užsieniečiams, tikėjimo nežmoniškumą, biurokratiją – tikrąsias Gribojedovo mintis. Vіn pakartotinai vyslovlyuvav їh į suspіlstі. Rašytojas kažkada buvo pagrįstai vadinamas dievišku, jei vakarėlyje vynai buvo karšti ir be krypties jis galvojo apie rusų vergiškumą viskam, kas svetima.
Autoriaus herojaus charakteristika
Kritiškai gerbdamas savo partnerį ir ilgametį draugą P. A. Kateniną, už tai, kad „klajonių“ veikėjo charakteris yra labai nenuoseklus, Griboedovas rašo: „Mano komedija turi 25 blogus viename protingame žmoguje“. Chatsky įvaizdis autoriui yra protingo ir apsišvietusio jaunuolio, patyrusio sunkią situaciją, portretas. Viena vertus, vynas yra perpirkimas „pranašumu su viršenybe“, į tą „dar trys kitiems“, matai savo sėkmę ir nesistengi jos priimti. Kita vertus, Oleksandras Andrijovičius negali pasiekti kolosalaus kohanojų mergelės pretenzingumo, įtardamas antžmogio buvimą ir vis dėlto neįtikinamai įtraukdamas ją į dieviškojo gretas, apie kurią sužinosime apie visa kita. Zayva paaiškina savo herojaus Gribojedovo užsidegimą stiprioms kohanos rožėms. Štai kodėl „Kalne iš proto“ Chatsky wiyshovo įvaizdis yra nenuoseklus ir apgaulingas. Vіn usіm "spjovė į vіchi ir taip buv".
Chatskis Puškino interpretacijoje
Dainuoja kritikuodamas pagrindinį komedijos veikėją. Tą pačią valandą Puškinas įvertino Griboyedovą: jis buvo vertas komedijos „Perkelti į Rozumą“. didžiojo poeto interpretacijoje jau be pusės. Oleksandrą Andriyovičių Vin vadina didžiausiu herojumi-rezonatoriumi, vienintelio protingo žmogaus pasaulyje - paties Gribojedovo - idėjų ruporu. Vіn vvazhaє, kad pagrindinis herojus yra „gerasis vyras“, kuris, kitų žmonių akivaizdoje surinkęs neabjajų minčių ir dotepivų bei pasėjęs „mėtymo karoliukus“ Repetilovo ir kitų šeimos gvardijos atstovų akivaizdoje. Anot Puškino, toks elgesys yra nedovanotinas. Vіn vvazhaє, scho superchliviy ir nereikšmingas chatsky charakteris - tse vіbrazhennya joga vlasnoї kvailystė, jak įdėti herojų į tragikomiškąją stovyklą.
Pasak Belinskio, Chatskio personažas
Vidomy kritikas 1840 m. Roci, kaip ir Puškinas, įkvepiantis pagrindinį veikėją p'єsi u praktiniam razumі. Laimėti Chatsky kaip figūros įvaizdį yra visiškai kvaila, naїvnu kad mriyliva ir pakrikštyta joga „nauju Don Kichotu“. Iki metų Belinsky deshcho pakeitė savo požiūrį. Komedijos „Likho z razumu“ charakteristika Yogo interpretacijoje tapo dar pozityvesnė. Jis pavadino Viną protestu prieš „niekšišką Rusijos veiklą“ ir gerbė jį kaip „gentry, humanistinį kūrinį“. Kritikas nepasidavė teisingoms Chatsky įvaizdžio klostėms.
Chatsky įvaizdis: debesuotumas 1860 m
1860-ųjų publicistai ir kritikai Chatskio elgesį pradėjo sieti su socialiai reikšmingais ir įtampa – politiniais motyvais. Pavyzdžiui, papurtęs galvą herojaus p'єsi vіbrazhennya "galinė mintis" Griboyedov. Vin gerbia Chatsky įvaizdį su dekabristo-revoliucionieriaus portretu. Kritikas pasiduoda Oleksandrui Andriyovičiui Liudinui, tarsi kovodamas su šiuolaikinio gyvenimo vandenimis. Naujajam „Vargas rožėje“ herojui – šie personažai yra ne „aukšta“ komedija, o „aukšta“ tragedija. Tokiose interpretacijose Chatsky žvilgsnis yra bjaurus ir niūrus net ir vienpusiškai.
Chatsky garsas pas Gončarovą
Ivanas Oleksandrovičius pas jį kritinis tyrimas„Milijonas kankinimų“ pateikė skvarbiausią ir tiksliausią dainos „Likho iz rozumu“ analizę. Chatskio charakteristika, pagal Gončarovo mintį, gali būti sugriauta dėl mano dvasinės būsenos pagerėjimo. Gaila mylėti Sofiją apiplėšti galvos veikėją komedija su zhovchny ir gali būti neadekvatus, zmushu vymovlyat ilgus monologus priešais baiduzhim pusmėnulio žmonių akcijas. Tokiu būdu be vrakhovuchi meilės intrigos neįmanoma suprasti komiško ir kartais tragiško Chatsky įvaizdžio.
P'yesi problemos
„Vargas nuo proto rožės“ herojai grumiasi su Gribojedovu dviejuose siužetą kuriančius konfliktus: meilės (Čatskis ir Sofija), įtemptąjį-idėjinį ir pagrindinį veikėją). Beprotiška, pirmasis planas yra sukurti pačias socialines kūrybos problemas, o meilės linija p'єсі yra dar svarbesnė. Adzhe Chatsky skubėjo į Maskvą, įskaitant kelionę iš Sofijos. Štai kodėl užgaulių konfliktų – suspіlno-ideologinių ir meilės – pakanka ir pridėti vieną prie vieno. Smarvė vystosi lygiagrečiai, tačiau būtina suprasti komedijos herojų žvilgsnį į šviesą, charakterį, psichologiją ir tarpusavio supratimą.
Galvos herojus. Meilės konfliktas
Simbolių sistemoje Chatsky perka pagrindinėje srityje. Vіn pov'yazuє dvі siužetinės linijos vienoje vietoje. Aleksandrui Andriyovičiui svarbiausia meilės konfliktas. Vіn stebuklinga razumіє, išeikvojusi kažkokią žmonių sąžinę, ir nedrįsta užsiimti švietėjiška veikla. Šios audringos reklamos priežastis yra ne politinė, o psichologinė. Jauno žmogaus „nekantrią širdį“ piešia visa ko veikėjas.
Ant nugaros Chatsky Viklikan „balakuchistas“ su džiaugsmu Sofijos garsu. Jei herojus yra išmintingas, kad iš daugybės jausmų kažkas naujo merginoje nepaliko pėdsakų, tada jūs pradedate dirbti nenuosekliai, kad zhuvali vchinki. Vіn paliekamas Famusovo stende vienu metodu: atpažinti, kas, tapęs naujuoju Sofijos kohanimu. Kartu akivaizdu, kad „protas ir širdis nesuderinami“.
Po to, kaip Chatskyy žino apie Molchalino ir Sofijos mėlynę, jis patenka į kitą kraštutinumą. Meilės jautrumo deputatas oholyuyut apkartino tą pasaką. Vіn zvonuvachuє dіvchinu tuo, kad jogas ją „tikėkimės suviliojo“, išdidžiai pareiškia, kad atidarė angas, prisiekia, kad „pramušė... nugarą“, bet kai pasirinkai eiti į pasaulį „visą gyvenimą ir viską“. susierzinimas".
Galvos herojus. Įtūžis-politinis konfliktas
Meilės patirtis yra didesnė nei mintis priešintis Oleksandrui Andriyovičiui ir garsus suspіlstva. Chatskis su ironiška ramybe uždedamas ant pakaušio Maskvos aristokratijai: „... aš divuose pas kitą divą / Kartą pasijuoksiu, vėliau pamiršiu...“ Maskvoje viskas pradeda siaubti. Chatskis savo monologuose pradėjo daug aktualių dabarties epochos problemų: maistas apie nacionalinę nepriklausomybę, tvirtą įstatymą, nušvitimą ir nušvitimą, teisingą tarnystę ir pan. Laimėk pasikalbėti rimtos kalbos, Ale, kai pabundi, krenti, po žodžių aš. A. Goncharova, "perebіlshennya, mayzhe neverezіst movi".
Pagrindinio herojaus šviesos stebėtojas
Chatsky atvaizdas yra žmogaus portretas, kuriam būdinga svetoglyad sistema ir moralė. Vіn vvazhaє pagrindinis kriterijus vertinant žinių panaudojimo ypatingumą gražiems ir iškilmingiems dalykams. Oleksandras Andrijovičius neprieštarauja darbui valstybės labui. Ale postiyno podkreslyuє raznitsyu mіzh "tarnauti" ir "tarnauti", kuris, kaip manoma, turi esminę reikšmę. Chatskis nebijo didelės idėjos, nepažįsta valdžios, rūpinasi savo nepriklausomybe, o tai kelia baimę Maskvos aristokratams. Smarvė jau pasiruošusi atpažinti Oleksandrą Andrijovičių neramus maištininku, kėsinantis į švenčiausias vertybes. Famusovskio teismo nuomone, Chatsky elgesys yra netipiškas, vėliau - bjaurus. Bendraukite „su žinių tarnais“, bet nesigailėkite savo ryšiais. Famusovo pasiūlymu, gyvenimą „kaip ūsus“ palaiko nesvarbi dvasia.
Bagato yra geras jo herojui Griboyedovui. Chatsky įvaizdis yra tokio paties tipo apšviestas žmogus, kuris laisvai išreiškia savo mintis. Tačiau joga neturi radikalių ir revoliucinių idėjų. Tiesiog konservatyvi Famuso visuomenė, jei tai tarsi kvėpavimas normos dvasia, bus audringa ir nesaugi. Ne be reikalo Aleksandras Andrijovičius buvo pripažintas dievišku. Tik taip jie galėjo paaiškinti savarankišką Chatsky sprendimo pobūdį.
Visnovok
Šiandieniniame gyvenime tai tarsi būtų aktuali daina „Likho iz rozumu“. Chatsky įvaizdis komedijoje yra pagrindinis postas, nes jis padeda autoriui paskelbti savo mintis visam pasauliui. Oleksandro Sergijovičiaus valia pagrindiniam kūrinio herojui buvo suteiktas tragiškas-komiškas protas. Yogo rvuchki vyklikanі rozcharuvannyam kokhanni. Prote problemos, yakі porushuyutsya jogo monologuose - tie amžini. Pati komedijos pradžia pakilo į svarbiausių lengvosios literatūros kūrinių sąrašą.
Chatska charakteristika trumpai su užpakaliais tekste
Planuoti
1. Įvadas
2. Chatsky protas
3. Sąžiningumas ir teisingumas Chatsky
4. Vargas protui
5.Visnovok
1. Įvadas. Chatskis yra tinkamas teigiamas komedijos „Likho z rozumu“ herojus. Autorius įskiepijo savo veikėjams visas geriausias žmogaus savybes. Svarbiausia iš jų – sąžiningumas ir tvarkingumas. Griboedovas Chatskyje vaizduoja tą idealą, kurį žmogus gali gerbti ir gerbti. Teigiamas Chatsky atmosferas aiškiai išreiškiamas per jogą ir elgesį. Smarvė iš karto svaidosi ant vіchі prilygsta kitiems komedijos veikėjams.
2. Rozumas Chatskis. Kūrinio pavadinimas turi pagrindinę pagrindinio veikėjo tragediją. Chatsky yra protingesnis ir apsišvietęs. Iškeliavę už kordono, dar labiau išplėtę savo svetoglyadą. galvos herojus Nenoriu nieko vaizduoti ar žeminti, bet būtina vyną pakelti aukščiau teismo Famusovo namuose. Jogo Rozmovoje prabėgomis prasimuša pasityčiojimas iš kvailystės, kuris labai skaudu.
Gribojedovo laikais buvo įprasta samdyti mokytojus vaikams, dar svarbiau užsieniečiams. Tokių mentorių apšvietimas nebuvo persvarstytas, nes prancūzas iš prigimties buvo išmintingas rusų mokytojui. Chatskis ironizuoja iš pirmo karto: „... vchitel_v pulkai: skaičius didesnis, kaina pigesnė“. Kita epochos problema buvo prancūzų mov jėga Skoda gimtojoje. Be to, mažai kas galėjo pasigirti savo tikromis žiniomis, o tiesiog sukdavo svetimžodžius ir jais gyvendavo iki mėnesio, o ne iki mėnesio.
Chatskis apie tai kalba taip: „... keičiasi kalba: prancūzų iš Nižnij Novgorodo“. Viename iš savo reklaminių monologų Chatskyi pats pažvelgia į tuos, kuriuos šiandien gali praktikuoti jaunas vyras: „protas yra vyno moksle“. Pats pagrindinis herojus, tai padaręs, ir dabar kenčia sumaištį, nes kvepia: "Rozbіy! Pozhezha!".
3. Sąžiningumas ir teisingumas Chatsky. Pagrindinis herojus fiziškai nekaltina jokių nesąmonių ir apgaulės. Vіn upevneniya, scho man zavzhda gali pasakyti tiesą, atvirai kalbėti savo išvaizda. Jei žmonės atstumia kompaniją - tse piktybiškumas, o jei vin jis pats persirengia teisėtu persirengimu - tse pіdlіst i nіstіst. Pirmojo jo tarptinklinio ryšio su Sophia Chatskyi metu mes atskleisime gluzuvannym pererakhovuє visus jų "senus pažįstamus" ("juodaplaukis", "mūsų sonechko", "tas sausas"), tiesiogiai nurodydami akivaizdžius jų trūkumus.
Pasauliui nėra įprasta apie tai kalbėti. Vaizduojamas asmuo galėtų veikti kaip užtarėjas, instruktuoti tarnyboje. Chatsky nėra sukaustytas vergų Lanziugų, nebijokite pasakyti visko, ką galvojate. Dar negailestingiau Chatskis kalba su Famusovu apie vergiškumo panuvaniją Rusijoje: „lengvos kvailystės pradžia“, „visur suskaičiuok piktadarystę“, „prie lovos globėjų“. Vidkrit tas gailestingas Chatskio sprendimas šaukė Famusov zhakh. Jei pas juos ateina Skalozubas, Chatskis ilgai virpina monologu („O kas teisia?“), tapusiu vadovėliu.
Vіn zі tiesiog pyktis pereahovuє vyznanih suspіlstvo valdžia, jakai iš tikrųjų buvo blogi ir negailestingi despotai savo kripakіv ("Nestoras iš nepasiturinčių bajorų"). Chatsky banda teisingai, jei Sofija yra žinoma senoje kohanoje. Negalite paspartinti pasaulietiškais gudriais triukais, karštai kalbate apie savo jausmus ("Aš kilpoje meluoti"). Pagrindinis herojus yra toks kvailai išmintingas, kad Yogo Kokhana taip pat priėmė visas didesnės visuomenės taisykles, tarp kurių nėra sąžiningumo.
4. Vargas protui. Finale, baliaus valandą, yra tragiška rozvyazka. Oda nuo suspenstvo, scho bravsya, slapta nekenčia vienas kito, bet viskas surakinta už pasaulietinės draugiškumo kaukės. Chesnіy siela Chatsky nenumaldomai slidus tsey postіyny apgaulė. Naujas šprotas eilinį kartą prasiveržia pro stebinančią pagarbą („Nesveikink tokiais pagyrimais“, „šventė akolitas“).
Dėl savo atvirumo Chatskis „smūgiuoja“ savo kokhanoje. Sophia paskleidė gandą: „Aš išsikrausčiau iš proto“. Tsya idėja mittevo rozpovsyudzhuetsya tarp mūsų dabar. Kalbant apie visas Chatsky Bogeville priežastis, labiausiai būdingi Famusovo žodžiai: „Mokymasis yra maro ašis“. Ši frazė aiškiai parodo ryškiausią kontrastą tarp Chatsky ir kvailos didesnės įtampos.
5. Visnovok. Chatsky yra ne mažiau protinga, bet ji yra tiesiog geras žmogus. Famusovų ir Tyliųjų namų ūkiuose tokie žmonės nereikalingi. Plačiame galvoje Chatsky gali būti vadinamas pranašu, nes jam nėra vietos jo apylinkėse.
Straipsnio meniu:
Herojai literatūroje pasirodė tarsi pralenkę savo laiką, nepagrįstai atstumti šiuolaikinės visuomenės – neretas reiškinys.
Mano galva, aš nemanau, kad tai yra literatūros apraiška ir vieni metai prieš realų gyvenimą, o iš tikrųjų maloni mintis. Tokių žmonių pasirodymas apie šimtmečio blogybes ar krizės vystymosi laikotarpių valandą dažnai yra pasireiškimas, nuodugniai išanalizuoti tokius asmenis, perebubayuchi su jais per vieną timchasovy intervalą, kad tai būtų svarbu užbaigti. Išdegintų amarų smarvė atrodo nepakartojamai ir nuostabiai. Jūsų pozicija yra pakeisti iš esmės priimtus principus ir iki to laiko žinote, kad Bogeville pasienyje yra smarvė. sveikas gluzdu.
Jų vchinkiv ir pozicijų logika gali būti analizuojama tolesnės kultūros istorijos raidos eigoje. Šį procesą lengva perkelti į realybę, tarsi prieš mus būtų ne gyvas žmogus, o meninis tviras, prieš tai buvo dešimtys raštų ar šimtai metų. Kartu galime įvertinti ir veikėjo padėties bei padėties esmę.
"Zayviy" Chatsky
Chatsky įvaizdyje aš nematau tokio supratimo kaip zayva žmonės. Šis terminas turi rusišką šaknį. Pirmąjį šio reiškinio apraišką literatūros kritikai ir mokslininkai atskleidė Puškino romano „Jevgenas Oneginas“ veikėjo įvaizdžiu. Judantis iš literatūrologų pozicijų, toks herojus labiau žinomas dėl lygiaverčio apsišvietimo, gabumų, žemesnių ūsų. Grindų dangos potencialas yra beribis ir universalus, todėl jūs negalite apsiginti nuo bet kokios veiklos. Gyvenimo jausmo šurmulyje esi nuolat žinomas, bet negali to pažinti, tam tu eik savo jėgas įvairiausiems gyvenimams - linksmybėms, baliams, dvikovoms - žodžiu, visiems, kurie atneša. nasolodas arba aistros vaikas. Tokie personažai kitiems (svarbiau moterims) neša kančią, dalijasi turtais, kartais užtraukia artimiausius, tampa mirties priežastimi. Nesmirdėk, nekaltink savo vaikų – jie užklups tuos, kurie trapilo nepastebėti.
Dainuojančiame pasaulyje tokios pozicijos yra panašios į Chatsky – mes gavome virvanimą iš dabartinės eros, buvome apgauti savo pripažinimo ir turime neįtikėtiną potencialą. Jogas būdingas ryžiams"zayvoi lyudiny" turiu omeny, kad Chatskis neatneša tokių kardinalių griuvėsių suspіlstvai, bet tik keli jo atstovai, vynas nemiršta, kaip priimtina tokiems veikėjams, pavyzdžiui, opovіdі, bet tiesiog atima ką nors kitur suspіlstvo.
Vykhodyachi z vієї vіdminnosti, mokslinėje literatūroje Chatskis vadinamas zayvoї žmonių saugotoju. Supratimas apie tokį herojaus tipą yra svarbus norint suprasti visą herojaus įvaizdžio vaizdą ir jo įvaizdį - personažas periodiškai yra neigiamas ne tam, kuris kaltas dėl nešvarių kraipymų, o tam, kuris spaudžiamas jo vidinio pasaulio pažeidžiamumas yra kitas nesugebėjimo reaguoti į jėgas produktas.
Chatsky prototipas
Prototipai dažnai aptinkami literatūroje. Kartais, tarpusavyje kalbant, herojai prieštarauja, kad tai tikrai labai proziškas žmogus, kartais prototipą nesunku pažinti per menką žmogaus populiarumą. Buvo du egzemplioriai su Chatsky prototipais: Petro Chaadaev ir Wilhelm Küchelbecker.
Pirmasis publicistas ir filosofas už savo veiklą (kaip pats vin stverzhuvav, „krikščioniškas filosofas“). Kitas dainuoja, tas draugas yra Puškino klasiokas. І Chaadaev, і Küchelbeker buvo aktyvūs hromada dyachai, yakі įnirtingai ir aštriai kritikavo vyriausybę ir tvarką - tsya poziciją їх іх із із Chatsky. Gribojedovo bendradarbiai ne kartą kabojo kaip panašumas, navit zovnishnoї z Chaadaevim. XIX amžiaus filosofas buvo labai gerbiamas dieviškojo (kaip ir garsusis Chatsky suspіlstvo) ir visais įmanomais būdais stengėsi išgyventi kaip aštriai sarkastiškas žmogus iš savo srities.
Biografija
Gribojedovas pateikia menką informaciją apie pagrindinio veikėjo biografinius duomenis. Autorei svarbu parodyti ne jogos, kaip specialybės, tapimo procesą, o aštrią aristokratiškos visuomenės kritiką, jogos skambesį ir principus.
Ale viskas tas pats, apie deakі akimirkas gyvenimo būdas jo pagrindinis veikėjas Griboedovas trumpai rozpovidaє.
Didikas Oleksandras Andrijovičius Chatskis už Jogo nuotykius mirė, jei jis buvo vaikas. Ant vihovannya pats berniukas pasiėmė tėvo draugą Pavlo Opanasovičių Famusovą. Chatskio dainavimo valanda buvo iš karto apšviesta Famusovo dukters Sofijos vihouvavsya ir otrimuvav. Subrendęs jaunuolis pradeda gyventi gerai. Laimėk pavydėtiną vardą iš Yogo Volodya's maєtok іz 300–400 krіpaks. Per niūrią valandą Chatskis prasiveržia už kordono. Po trijų akmenų Oleksandras Andrijovičius atsisuka į Rusiją ir pamato brangius Pavelo Opanasovičiaus namus. Ta pati vieta tapo pelenais pagrindinių ankščių gerklei.
Rozluka iš Batkivščinos, artimieji, su nostalgija įjungė Chatskį – viskas, kas susiję su vaikiškumu ir jaunyste, tau brangu. Nei Famusovas, nei Sofija nejaučia tokio jo atvykimo džiaugsmo – šis džiaugsmas yra labiau efektingas, žemesnis schira. Smarvė suteikia jums pagarbą, kad kitų akyse neatrodytumėte kaip neatitikimai. Šis džiaugsmas yra tik padorumo ženklas.
Pereikime prie situacijos raidos, ir situacija pagerės – Chatsky išvaizdą išbandys visi. Dešinėje dėl to, kad Aleksandras Andrijovičius laikosi sandėlyje, galiu turėti plaukų segtuką ar daugiau pagarbos. Niekas nenori siųsti tokios žinutės jūsų adresu, todėl galiu išsiųsti kaip tikrą palaikymą. Bazhannya, žiūrėdamas į kitų akis, virtuoziškai nukelia kalną pas aristokratus. Chatsky visada žino, už ką užsikabinti – pirkti, branginti draugiškų ryšių ir ginčų širdį, pavogti – šis nesuprantamas pagrindinių šiuolaikinės visuomenės problemų atpasakojimas.
Chatsky spodіvaєtsya, scho yogo love to Sofії padeda tai suvokti šeimos gyvenime, bet neturite vilties - mergina žaidžia kaip jaunas žmogus, bet tikrai myli ką nors kitą.
Didesnis, prisitaikantis charakteris, toks, kad reikiamu metu sulaukti komplimento, prašau. Sofija mažai giriama dėl tokio kokhano triuko prieš ją priežasties, ji rimtai galvoja, kad parodė kohaną. Iš tiesų, tokios pagarbos jai priežastis yra jos tėvo materialinė bazė. Molchalin, kuriam siela nejaučia Sophia, її ne mylėti, o ištverti ir laukti ilgiau, kad pagerintų savo finansinę padėtį. Su tokiais įsakymais Chatsky neįmanoma susitaikyti – vynų monologuose jis ne kartą tvirtina, kad aristokratija nustojo puoselėti moralės principus. Її tik būdas prisipildyti drąsos.
Bitai, raspuschatі Sophia apie Chatsky nenuoseklumą, padėti situacijai. Oleksandras Andrijovičius nieko kito nelieka, kaip vikhati išeiti.
Zovnishnistas Chatskis
Oleksandras Sergiovičius nepateikia tikslaus komedijos „Drąsiai iš proto“ herojų tapatybės aprašymo. Vinyatkom nėra Chatsky įvaizdis. Galime pasikalbėti apie Jūsų šiuolaikišką išvaizdą, aprangos stilių ir ūgį, atsainiai pasakodami apie naujus ir trumpus įspūdžius apie kitų savitumą žaismingi personažai.
Iš gilių minčių Oleksandras Andrijovičius yra priimtinas žmogus, be gyvų vandenų.
Komedijoje Chatskis pateikia rekomendacijas Platonui Michailovičiui Gorichui apie jodinėjimą žirgu tą aktyvią valandą. Šis faktas leidžia išvystyti ūsus, o pačiam Oleksandrui Andriyovičiui tokia aplinka nėra svetima, visiškai vaizduotės dėka, o tai yra žmogaus komplekso kaltė.
Famusovas, atkakliai purtęs Chatskį po trejybės išsiskyrimo, reiškia, kad jis yra dendis, kad jis yra žmogus, kuris rengiasi pagal madą.
Šiame range Oleksandras Andrijovičius - jokių nuolaidų milijoms, gavusioms ryžių priekaištą. Vіn, jakas ir visi yogo amžiaus žmonės, cіkavitsya kіnim sportas ir madingi drabužiai shkodo odeagu. Chatsky yra unikalus komedijos personažas, nepripažįstantis neigiamų charakterio bruožų, bet paaiškinamas naujos įtampos antplūdžiu. Buti "dygliuotas" yra vienintelis būdas apsisaugoti nuo dieviškosios aristokratijos.
Straipsnio meniu:
Oleksandro Chatskio įvaizdis buvo toli, kai jis pamatė Byrono herojų ir Zayvoi žmones. Vinas yra naujų užsakymų šauklys, savo laiką lenkiantis žmogus. Dėl šio fakto šis ypatumas aiškiai parodomas personažų komedijoje, o kaltė iš tikrųjų yra sąmoninga ir neprotinga savo jautrumu.
Sim'ya, vaikiškumas ir herojaus jaunystė
Oleksandras Andrijovičius Chatskis yra nuosmukio didikas, aristokratas, keliaujantis. Gimęs Maskvoje ir nuo vaikystės, toks didžiulis klestėjimo pasaulio turtas. Chatsky tėvai mirė anksti, palikę sinoviją savo reikšmingų motinų apačioje.
Mieli skaitytojai! Su šeimyninės įtampos ypatumais siūloma susipažinti komedijoje A.S. Gribojedovas „Likho iz rozumu“
Aleksandras Andriovičius neturi brolių ir seserų - jie yra vienintelis šios šeimos vaikas. Dėl visko Chatskis neturėjo kitų giminaičių (atsivesti tolimų), oskolkų po tėvo mirties, Čatskio draugo Pavlo Famusovo, tos kilmingos tautos pareigūno ant aristokratijos ir Maskvos lažo. zokrem, buvo paimtas.
Chatskis valandą gyvena Pavelo Opanasovičiaus namuose. Gerai užaugo, vіn virushaє nepriklausomo plaukimo. Sprendžiant iš apačios, Famusovas buvo nesunaikinamas aferistas, Chatsky šukės apie naująją liko be pagalbos. Oleksandras Andrijovičius atvyksta į Famusovo namus kupinas teigiamų minčių ir draugiškos nuotaikos.
Chatsky įeiti į Anglijos klubo sandėlį – džentelmenų klubą aristokratams. Anglijos klubas demonstravo įvairias socialinio ir politinio gyvenimo apraiškas. Prote, prisiekus vins, jis buvo atvestas prie kortos іgor ir obіdіv. Visko garbei Aleksandras Andrijovičius nebuvo jo svečio dalis. Pakauša buvo surišta su joga, jie davė Chatsky kordoną, dėl kurio a priori buvo sunku pamatyti klubą. Per trejybinį terminą Chatskis kreipiasi į pagrindines Gribojedovo komedijas „Batkivščina“, „de“ ir „vіdbuvayutsya“.
Už kordono Aleksandras Andrijovičius atima galimybę ne tik žavėti architektūros ypatumais kultūrinis nuosmukis Europa, ale ir dіznatisya apie žmonių tarpusavio santykių ypatumus, jų socialinę ir socialinę padėtį.
Savybės charakteristika
Lyg kitas aristokratas Chatskis buvo įgijęs pagrindinį nušvitimą, apėmė pagrindinį supratimą apie tos ekonomikos pasaulio sunaikinimą, užsienio kalbų mokymą (prancūzų kalbos, kaip plačiausia iš visų užsienio kalbų). Krym tsyogo, Oleksandras Andriyovičius, mokantis šokių ir muzikos – visa aristokratijos kasdienybė. Kuo Chatsky nušvitimas nesibaigė, o peraugo į saviugdą. Oleksandras Andrijovičius aktyviai pažįsta pasaulį ir užsiima savarankišku savo žinių auginimu ir naikavimu šioje kategorijoje. Aktyvus ir priklausomybę sukeliantis specialybės tipas ir priklausomybę sukeliantis protas leido Chatskiui sukaupti didelį žinių bagažą, todėl jis tapo filosofu nepasiekęs sivin.
Chatsky anksčiau atliko karinę tarnybą, bet ne be kliūčių pakilo į karinį automobilį ir pateikė atsistatydinimo pareiškimą. Aleksandras Andrijovičius nepriėmė valstybės tarnybos. Vaughn yogo chikavila šiek tiek.
Planuoju savo gyvenimą pašvęsti mamos teisei. Prote, daugumos akimis toks dalykas atrodo kaip nesuvokiamas poelgis - labai svarbu gerbti, kad adekvataus zmogaus negalima taip apkaltinti, net jei tai yra skraiste prie dvieju veiklos tipu, jaunas zmogus gali. užsitarnauti savo autoritetą – matote, matote, kad moralės taisyklės ir principai melancholizuojasi ir nepritaria prietarams, nepriimami kaip sunkiai suvokiami ir laikomi absurdais.
Chatsky nerūpi trumpam savo laisvoje pozicijoje – jis mano, kad gali būti susisukusios visuomenės norma.
Mova joga dažnai yra sarkastiška ir ironiška. Zvayayuchi viskas, tai susiję su joga priešpriešose kitiems visuomenės atstovams. Vіn shira žmonės, Chatsky vvazhaє, scho turi sakyti žmonėms tiesą - vіn nepriima gudrumo ir nesąmonių. Oleksandras Andrijovičius maє chuynu ir shiru vdacha. Esate šališkas žmogus, jam lengva išlieti savo emocijas.
Chatsky žinios apie mokslo ir mistikos būtinumą žmogaus gyvenime. Žmonės, kurie nežino savo apšvietimo ir vystymosi, šaukia Chatsky sargyboje.
Laimėkite dosniai mylėti savo Batkivščiną ir atstatyti kapus, kad pagerintumėte savo žmonių gyvenimą ne tik vienodai aristokratijai, bet ir lygiai paprasti žmonės.
Zhitteva Chatsky pozicija ir jogos konfliktas iš Famusovskio įtampos
Chatskis aktyviai priešinosi vadinamajai „famus“ visuomenei - aristokratų grupei, kurią vienijo jogo meistro, svarbaus pareigūno - Pavelo Afanasijovičiaus Famusovo, specialybė. Tiesą sakant, remiantis aristokratų grupe, parodyta tipiška situacija aristokratų kuoliuose. Pro šeimyninės įtampos atstovų lūpas jie atrodo ne išskirtiniai bruožai, o tipiška, prima facie aukštesnė pakaba. Ir jų padėtis nėra išskirtinė jiems, o didžiausias pasireiškimas.
Mūsų svetainėje turite galimybę susipažinti su Famusovo įvaizdžiu Oleksandro Griboedovo komedijoje „Likho iz rozumu“.
Visų pirma, Chatsky, Famusovo dvaras ir chilnikų jogo buvimas laukuose yra priešakyje, norint pamatyti važiavimo per karavanus ypatumus - aristokratijos pasaulyje viskas yra gyvybinga. ir ta abipusė atsakomybė – garbė ir pasididžiavimas jau seniai pamiršti didesnės viršenybės. Smarvė pasiruošusi kaupti žmones, mėgsta tarnauti ir būti pasiruošusiam tarnauti savo viršininkui iš visų jėgų – jie nevertina žmonių, mėgsta gerai atlieka savo darbą, atlieka savo darbą profesionaliai ir net glumina jaunus žmones. Didžiajai Aleksandro Andriyovičiaus garbei imti chabari yra ne tik saviškiai, bet ir užsieniečiai, kuriems tai nepriimtina dešinėje.
Suklupimo akmuo buvo pasiruošimas pamatyti veiklą, mokslą ir meną. Bakalauro aristokratai neturi jokios pagarbos ir ne mažiau nei hromadiška kariuomenės tarnyba - kitas pareigas gerbia kitos eilės ir ganebnys kilmingo žygio žmonės. Ypač neapykanta ir smarvės persekiojimas sukelia mokslo ir muzikos tarnus. Tokią poziciją palaiko absoliutus nušvitimo trūkumas. Tegul visi šeimos kultūros atstovai galvoja, kad tos nušvitimo mokslas ne tą pačią plutą atneša, o atima iš žmonių tos valandos stiprybę. Maždaug tokios mintys smirda ir varo mystetstva. Žmonės, kurie yra pasirengę užsiimti mokslu ir menu, yra gerbiami kaip nenormalūs ir pasirengę visaip elgtis.
Chatskis nepalankiai apibūdino savo padėjėjus, kurie išanalizavo savo statusą krіpakіv – dar dažniau didikams krіpaki nіhto – smirda gali būti prekė, kuri yra gyvas žaislas aristokratijos rankose. Buvo verta ginčytis, nes be skrupulų jie mušė savo surištus žmones ir uoliai tarnavo savo padėjėjui. Didikai gali parduoti savo kripakus ir paversti juos šunimis. Zagalomas Gribojedovas nei asmeniškai, nei dėl savo herojų pagalbos neagitavo ir nekritikavo stipri teisė zagalom, jakas, vtim ir yogo pribіchnik. Jogo kritika nuleidžiama ne dėl pačių abipusiškumo motyvų, o konkrečiais žorstoknosti ir neteisybės atvejais iš šimto penkiasdešimties pagalbininkų savo kripakams.
Chatsky ir Sonya Famusova
Oleksandras Chatskis ir Sonya Famusova buvo seni pažįstami – pažinojo vieną ir tą patį vaiką. Mirus Chatsky tėvui, mergelė iš tikrųjų pakeitė jo seserį – šios merginos visada buvo draugiškos ir šiek tiek pozityvios prigimties. Augimo pasaulyje smarvė ėmė keistis, o pakeisti vaikiškas tos draugystės pretenzingumas nunyko. Būtent Chatskio kelionė paskatino romaną iki galo išplėtoti, o tie, kurie, palikę Famusovą, kurį Sonya priėmė ne taip, kaip kasdieniame gyvenime, yra susiję su Chatsky naujojo gyvenimo etapo pasiekimais - savarankišku dariniu, nes tai tarsi rožė. . Ant її dumkos Chatsky užtvindė їhnіy budinok, nes ten tau atsibodo gyvenimas.
Savo kelionėje Chatsky, ne tik šiltai nusiteikęs, papasakojo apie savo valdovą ir Jogo Donkos - Sonyos mirtį. Grįžę namo, vins spodіvsya vіdnoviti їkhnі stosunki ir rozvinut їх. Oleksandras Andrijovičius bachivas pagal Sonyos savo būsimą būrį. Tačiau atėjus smarkiai apmokestinamų žmonių vynams, jie susidraugauja su mergaitės tėvu, kuris, atsižvelgęs į tai, kad turtingas žmogus gali pretenduoti į žento išlaipinimą, yra pasiruošęs rūpintis savo karjera. Chatskis neatitiko kriterijų – vynas buvo sodrus, elis buvo nepakankamai sodrus, o automobilio akivaizdoje jis buvo įsitikinęs, kad Famusovas į tai sureagavo neigiamai. Trečią valandą vaiką Famusovas palaidojo žingsnis po žingsnio, tanuti pradžia.
Oleksandras Andrijovičius spodіvaєє, scho chіttya mergelės shodo nogo shirі, і smarvė gali pakeisti tėvą, kuriam reikia linksmybių. Sonya patvirtina Chatsky abipusiškumą, tačiau kartas nuo karto parodo, kad Yogo Kokhanas jokiu būdu nėra geresnis savo tėčiui. Її vdyachnist ir abipusiškumas - viešumoje viskas yra mažiau nei gra, tiesa, kad mergina myli kitą žmogų ir labiau apgavo Chatskį.
Rozdratovaniya Chatsky vykrivaє mergelė blogu elgesiu ir plačiais spinduliais, bet netapus vyru, būtų buvę teisinga bausmė.
Šiame range Oleksandras Chatskis yra humaniško žmogaus įvaizdis, kuris pakeičia otochyuyuchy jogo žmonių gyvenimą į geriausią. Vіn schiro tikėti mokslo ir meno melancholija, o žmonės, mėgstantys pagarbą savo vystymuisi, šaukia naujų interesų, kuriuos zahoplennya. Pagalvojus apie Chatsky nesąmones, tas godumas gali būti perkeltas į kitą plotmę, o gerumas ir žmogiškumas gali užimti vietą. Žmonės, užsiimdami joga razuminni, gali gyventi, puoselėdami moralės dėsnius, o ne ypatingą naudą.
Nesterova I.A. Chatskio tragedija komedijoje „Vargas priežasčiai“ // Nesterovo enciklopedija
Kodėl Chatsky tragedija turi tokią problemą?
XVIII amžiaus pabaiga pasižymi išvaizda puikus skaičius satyrinė kūryba XIX amžiaus pradžioje pasirodė Gribojedovo komedija „Likho z rozumu“, kuri užėmė didelę vietą tarp savo žanro kūrinių. Komedija turėjo 1812 m. Oleksandrovskio reformų ir karų antspaudą.
Už Gončarovo žodžių „komedija“ Likho z razumu „slypi vdachų paveikslas, gyvų tipų galerija ir amžinai gostra, satyra ir komedija... ko vargu ar galima rasti kitoje literatūroje... “.
Pagrindinis kūrinio herojus – A.A. Chatsky. Gimė mažoje kilmingoje tėvynėje. Jogo vaikiškumas išlaikė Famusovų šeimos užsakymą. Sofijai buvo kalbama apie jogą, visų pirma, draugystę, o paskui - kohannya.
Maskvos aukštuomenės gyvenimas buvo panašus į Chatsky. Vіn skhotiv vizitas kituose kraštuose. Pasukęs po tris akmenis į Maskvą, Chatskis suprato, kad niekas nepasikeitė, bet vis tiek grįš namo. „Norėdamas gauti visą šviesą, negavau šimtų dalių.
Brangiausių minčių pagalba svetimoje šalyje galėtum pasakoti apie tėvynę. Maskvoje Chatsky nurodo, kad sostinės pavadinimai nepasikeitė. „Jei pasensi, grįši namo ir užtemdysi mums savo tėvynę miela ir svetinga“! Kitų Chatskio komedijos veikėjų akimis – skvarbus protas, gaivus žvilgsnis. Atrodo, kad ašis kalba apie naująjį Famusovą: „Škoda, brangioji Škoda, su galva Maliy; aš gražiai rašau, verčiau“. Navit Sophia, nesirūpindama Chatsky priešiškumu, pakalbėti apie naująjį, kuris yra „gražus, protingas, reklaminis ...“.
Chatskio tragedija slypi tame, kad jūsų protas neleidžia pažvelgti į svavilį, tai, kas vyksta pasaulietinėje visuomenėje. Nesąmonių ir tarnystės atmosfera garsesniems ir vyresniems bajorams bei aukščiausio rango valdininkams. Chatsky negali ramiai stebėtis šilianija prieš svetimą:
Oi! kaip mano žmonės perima viską,
Nori pasiskolinti pinigų iš kinų
Išmintingi jie nepažįsta užsieniečių;
Chi prisikėlimas, jei pamatysite užsienio modą?
Shchob protingas, badoriy mūsų žmonės.
Nori mus išjudinti negerbdamas jų.
Chatsky kritikuoja švietimo ir apšvietimo metodus, kaip ir pasaulietinėje visuomenėje. Jogo muštynės, koks oda, kas nesilieja, tampa vikladachu. Chatskis padavė į teismą madą užsienio skaitytojams, tarsi valandą Rusijos kasykla negalėtų atsispirti:
Ne tie, nuo kurių mokslas toli;
Rusijoje už didelę baudą
Užsakome odą žinoti
Istorikas ir geografas!
Aleksandras Andrijovičius yra priblokštas savo jėgų atsipalaidavimo. Vіn bachit dėl padėjėjų paskyrimo pas tarnus ir protestuoja prieš duris. Prie Famuso vynų rožės buvo priblokšta nukreipti užpakaliuką, kad parodytų jėgą:
Tas neišmanančių didikų Nestoras,
Natovpomo tremtiniai tarnai;
Visada smirdi vyno ir ritmų metais
І garbė, і gyvenimo jogas ne kartą patvirtintas: raptom
Jiems kaltinami trys šunys!
Chatsky - žmogus jau palaimintas. Vіz didelė garbė būti pastatytas prieš mokslą tos mystetstva. Mova joga yra perkeltinė ir turtinga intonacija. Chatsky pasižymi gilumu ir plieniniu jausmu. Vіn duzhe emotsіyny ir vіdkritiy. Tai aiškiai atsispindi Yogo nusistatyme į Sofiją. Vіn meilė її, dosnus, žemas. Nesišaukdami Sofijos neišmanymo, vynai nesistengia perimti savo jausmų. Chatsky elgesyje nėra melo. Nelaimėkite net tų, apie kuriuos nemanote, netikite. Chatsky negali laikyti savęs paaukštinimo metafora. Vin negiria paslaugumo ir meilikavimo įtampos stovyklai. Vіn vimagає tarnauti "į dešinę, bet ne asmenims". Vin pasakyti:
Remontą duoda žmonės;
Ir žmones galima apgauti.
Chatskio tragediją nušviečia tai, kad kai kurie moralės principai negali susitaikyti su pasaulietinės įtampos veidmainiavimu. Jūs nenusipelnėte vogti to valdininkų nerūpestingumo, bet nieko negalite jiems padaryti per tuos, kurie jums nesuteikia rangų ir valdžios. Pagrindiniam žmogaus veikėjui svarbu ne hromadsko stovykloje, kaip moralės principai ir sąžiningumas.
Komedijos tragizmą sustiprina tai, kad Chatskis, dalyvaujant didesniems pasaulietinės visuomenės atstovams, vertina ir gerbia Rusijos žmones. Vіn vvazhaє yogo "mes esame protingi ir blogai".
Griboyedov nadіlyaє Chatskogo zdatnіstyu, net subtiliai įamžina žmogaus charakterio ypatumus, tai yra pirmasis vikriva Molchalinі negіdnik ir z gіrkotoy nurodo: "Tyla yra palaiminga pasaulyje...".
Gribojedovas sukuria tragišką naujo žmogaus įvaizdį senoje buityje. Forte viskas nauja, bet tai jau su Chatsky - tai ateitis, tarsi jis jau įeina ir ruošiasi keistis. senasis pasaulis Ale Oleksandr Andriyovich negali pereiti iš slіv į dії. Vіyavlyaєtsya vіch-na-vіch zі senas suspіlstvo ir jos kritika, nezdatny schos kaita. Kam laukia Chatsky tragedija, tai sielvartas yra galvoje.
