Twіr pe subiect: numirea lui Bazarov la tați în romanul lui Turgheniev „Părinți și copii. Tvіr - analiza episodului „Ieșirea lui Bazarov din cuib” (cap.21 din romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”)
Încă o dată despre analiza episodului
Nimeni nu se zgâlţâieşte, de parcă pentru lucrarea de absolvire o voi reînnoi cu cei care trebuie să analizeze episodul mai inteligent. Ce pregătire este necesară pentru a analiza textul? A fost clar, textul în sine, amintindu-și să citească textul, care nu este egal cu plierea de litere în depozit și cuvinte, construirea, aranjarea, vibudovuvati lanceta logica, robiti visnovok. Mai bine aș fi mama în stoc ca un dicționar. Cel mai bun „Glosar de termeni literari” sau Glosarul lui Dahl. Și totul - îl poți repara.
Să încercăm să analizăm episodul din romanul lui I.S. „Părinții și copiii” lui Turgheniev și, nu cu înțelepciune, iau scena intrării lui Bazarov din propria sa casă, care a fost proclamată pentru munca de examinare.
În spatele casei, îl numim un episod. Pentru cine este necesar ca învățăturile noastre să accelereze cu un articol de dicționar, fie el un dicționar. Programările se fac la lecție. Mai târziu, episodul este „un truc, un fragment dintr-un fel de creație artistică, că Volodya ajunge la capăt și autosuficiență”. Același caracter al personajului pielii se dezvăluie prin lancetele episoadelor. În acest fel, pentru a înțelege natura, este necesară analizarea fragmentelor fragmentelor completate. Episoadele sunt similare cu cadrele diafilmului, pielea este adăugată noii imagini a eroului.
Acum este necesar să înveți să te gândești la asta, ca și cum în viața unei persoane pentru a ajuta la formarea caracterului її, sau mai degrabă, arată її. Evident, duhoarea se numește dușmanul copilăriei, plecarea de la măgarul băștinaș, moartea, striații cu alți oameni, pierderea celor dragi prea subțire. Și cum te poți întoarce la casa lui Batkiv după noua zi de viață, în care se manifestă caracterul unei persoane? Întorcându-se acasă după vacanța de vară, școlarii vor înțelege ce s-a schimbat. Chiar și în clasa a cincea am scris studii scurte „Dacă mă întorc acasă din vacanță”.
Dacă mă întorc acasă din vacanță, sunt chiar trist, pentru că vara a trecut. Dar este distractiv, pentru că îmi voi cunoaște prietenii, voi trata noi cititori. Dacă intru în cabină și încep un război cu câinele de jucărie Tyavka, voi deveni mai mic, mai mic decât ultima soartă. Intru in baie - acolo imi este dat de una scurta. Și dragii mei cherevici! Dacă am încercat să intru în ele, duhoarea era deja usturătoare. Totul a devenit atât de mic - wow!
Diana Dobrinina
Acum vă puteți spune că „în cuibul nativ” se întoarce un tânăr, care a crescut, care este un șprot al sorții la universitatea capitalei. Ce vede lumea ca nou, cum se schimbă întreaga lume? Cum se schimbă spray-ul pentru yoga? Cum îți schimbi obturatorul cu altul, cum nu l-ai văzut nicăieri acasă?
Recitiți din exterior cobul scenei. În prima frază, cuvântul cheie pentru roman este „nimic”. A nu traduce rusă „nimic” înseamnă „nimic groaznic” și „ce muncă?” și multe altele. În ce episod, ce înainte de analizat, ai spus cuvântul? Când urmează să fie introdus? Ce inseamna? Chi vipadkovo sunet la ora despărțirii? Revenind la scena din standul lui Kirsanov, unde îi vine în minte amintirea lui Rozmov despre nihilism. Oțhe, nihilist, despre gândul „învățării” lui Bazarov, Arkadi Kirsanov, „un om, din câte se vede din punctul critic al zorilor”. Și axa lui Pavlo Petrovici vvazha, scho „nihilist - o persoană întreagă, ca și cum nimic nu o evită”. Îi respecți pe tații tăi Evgen Bazarov? De ce nu, doar de ce a trecut o zi întreagă, prima dată s-a aventurat să spună despre vântul suedez al părinților? Lasă-i să învețe din text o descriere a modului în care să primească apelul bătrânului tată. Cum ai chef să plângi despre experiența ta cu cititorul? Și cum rămâne cu cititorul lui Bazarov însuși? De ce a ieșit Yevgen Vasilovici din casă atât de curând, în ceea ce nu numai trei ani, dar a stat doar trei zile? Învățați din text o introducere, cum se va schimba viața taților după eliberarea fiului.
Pentru a înțelege caracterul eroului, evident, este necesar să analizez toate scenele la care particip. Ale mi z lantsyuzhka episoade, pentru a stabili complotul creației, alegeți încă unul, al treilea și ultimul. În acest rang, închidem scurta noastră urmărire. Cum se va termina romanul? Recitiți cu respect finalul romanului. Cine vede mormântul lui Bazarov? Cum ai chef să strigi descrierea zvintarya-ului? Ce se pune pe seama memoriei cititorului „experimentat” ca asociații literare? Ymovirno, învață să numești o dispoziție elegiacă, un apel nominal cu tema „culorii puternice” în poezia primului sfert al secolului al XIX-lea. Care este diferența de dispoziție, cum este viața altor eroi descrisă în romanul din a 28-a divizie după moartea personajului principal? De ce există un sentiment de mâncare retorică, cum se termină romanul? Cum li se opune autorul însuși? Cum înțelegeți cuvintele despre „reconcilierea veșnică”?
Pentru materiale, ridicând o oră pentru lecție, îi învăț să facă un plan și să scrie un tvir pe tema „Analiza scenei de la intrarea lui Yevgen Bazarov din casa natală”.
Scenă de la intrarea lui Bazarov din casă
(Cap. 21, analiza episodului)
Pentru numire, dăm din „Glosarul termenilor literari”, episodul este „un fragment, un fragment dintr-un fel de creație artistică, pe care volodya o vede pe sine și se încheie”. Viniknennya acest cuvânt este legat de vechea dramă greacă, însemna „o parte a divinității între marginile corului”.
De regulă, modul oricărui erou, indiferent dacă opera de creație este sau nu legată de limbajul episoadelor, în care imaginea acelui erou este dezvăluită, astfel încât afirmația autorului este exprimată altfel. Se poate spune că cel mai important „cristal magic” al episodului este privit prin cele mai importante desene și creat într-o clipită. Acum ne întoarcem la un cap anume, zokrema, la scena intrării lui Yevgen Bazarov din casa lui (romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”, cap. 21).
Aparent, însăși situația de a întoarce acasă după o zi lungă de viață oferă posibilitatea lecturii până la punctul în care este, ca o nouă etapă în viața unui tânăr. (Înainte de discurs, romanul „Părinți și copii” în sine începe, de asemenea, de la transformarea unui tânăr într-o casă apropiată. Așadar, la foarte vechiul „cuib nobil” din 20 mai 1859, Arkady Mikolayovich Kirsanov se îndreaptă către soartă. Evident, această paralelă nu este vipadkovoy.) după ce Dovgoi vіdsutnostі dodomu sin este numit (semnat) din poziția de putere a vieții, conform propriilor standarde la valorile morale și estetice ale generației mai vechi.
Iar la sfârșitul capitolului 21, înaintea cititorului, nu mai există un zustrich, ci o despărțire. Vasil Ivanovici și Arina Vlasivna au fost revoltătoare în dragostea și încrederea lor, dar nu au avut grijă de asta, pentru că după trei ani de viață au stat doar trei zile. „Obișnuiam să mă gândesc, ce ești tu în noi... mai mult. Trei zile... Tse, tse după trei rokіv sa oprit; un pic, Yevgene!” - deci, suflandu-ti nasul si sufocandu-te putin la pamant, aproape agatandu-te de lacrimi, ca tatal lui Bazarov. Yogo mova fricos, escroc; zdivuvannya, razgublenist, strigând un țipăt despre lipsa sunetului unui păcat, zmushuyut chitacha va fi pus până la zі spіvchutty al bătrânului Bazarov și la їhny shin cu furtuni. Ale și Bazarov nu i-au deranjat „că s-au aventurat să-i spună lui Vasil Ivanovici despre numele lui”. „Toată ziua a trecut”... Dar nu este atât de puțin pentru cel deștept, care vede dragostea preotului lui Evgen Vasilovici aproape inflamată. Bazarov a spus: Nimic! Chi tse vipadkovist? Chi nu mai citi până nu înțelegi „nihil, nimic”, așa cum a fost introdus de Turgheniev la filiala 5? După gândul lui Pavel Petrovici Kirsanov, un nihilist este o ființă umană, nu respectă nimic. Și axa lui Arkady vvazha, scho nіhіlіst este un om, "atâta cât totul este pus din punctul critic al zorilor."
Ce este, ce este? îl întrerupse Pavlo Petrovici.
Mă întreb cum cineva, unchiule. Pentru alții pare bine, dar pentru alții este rău.
La scena de afară (cap. 21) „săraci” tuturor: Arcadia, bătrânul Bazarov și Evgen însuși. Viața în cabina „ajutoarelor din lumea veche” (adzhe Arina Vlasivna și Vasil Kirilovici sunt atât de asemănătoare cu eroii din povestea lui Gogol) este încă suficientă. Duhoarea a trăit mai puțin decât ochіkuvannyam-ul unui fiu vchenny, în fața căruia erau uimiți. Vasil Ivanovici curge lacrimi, încercând să le transmită tinerilor soarta lui: „Către cap - libertate; Aceasta regula mea ... nu trebuie să strângeți ... nu ... „La suma de sine, este necesar să vă trăiți zilele și chiar“ din rană totul a ciripit la casă. Prima axă a didki, care au fost atât de ocupat nu turbulent zayviy o dată un albastru, "și-au pierdut unele dintre propriile lor, chiar și nibi raptov skushtuvav și casa decrepită". І vtіshaє cholovіka siva Arina Vlasіvna: Ce treabă, Vasya! Syn - o tăietură a skibka. Vіn scho sokіl: zahotiv - sosiri, zahotіv - zboruri; iar noi suntem cu tine, ca ciupercile în scobitură, stăm la rând și nu o lună. Doar eu te voi părăsi pentru totdeauna, ca tine pentru mine. Ea însăși nu înțelege, bătrâna oferă o descriere exactă și figurativă a vieții ei, a vieții generației „batkiv”. Este plictisitor și greu în standul lui Bazarov, că viața este „din murdărie”. Skoda chitachev_ didk_v, husă pentru Evgena.
Prin inel, încearcă să-l conduci pe eroul tău Turgheniev. Pas cu pas îl cunoaștem mai bine pe Bazarov. Teoria creată de el nu arată reverificarea vieții. „Nemaє kohannya” - dar cum rămâne cu Hanna Odintsova și bătrânul tată? „Natura nu este un templu, ci un miner” - și cum vezi din nou natura la ora de plimbare cu Ganna Sergievna? Scena de ieșire poate fi importantă pentru distrugerea imaginii protagonistului și modelarea decorului Chitak. La sfârșitul romanului, doar copiii bătrâni vin la mormântul lui Evgen Bazarov. „Niciodată aceleași rugăciuni, sunt lacrimile fără rod? Nu este un kohannya, sfânt, un vіddane kokhannya nu este atotputernic? Despre ei!" Despre "reconcilierea de zi cu zi și despre viață nu este absurd" să vorbim despre oamenii care cresc pe mormântul rebelului și nihilistului Yevgen Vasilyovich Bazarov. cititorul tău.
Evident, problema „batkiv” și „copii”, așa cum se vede în romanul lui I.S. Turgheniev și depozite, principalul conflict de yoga este o problemă orară. Și cititorul este mai preocupat de asta, „supraviețuind” scenei plecării lui Bazarov din casa tatălui, de ordinele sale către generația mai în vârstă, de poziția sa în viață.
Tinerețea este ceasul stăpânirii înțelepciunii, bătrânețea este ceasul stagnării.
J.-J. Rousseau
Arkadi Kirsanov, stând o zi la mama soților Bazarov, rugându-i pe cel mai mare prieten-cititor să-l iubească pe acel tată și luând un mesaj direct: „Te iubesc, Arkadi” (XXI). Bazarov pare să fie adevărul. Vіn shkoduє batkіv lui chiar și la asta, "de dragul zavoi fără a lua un ban" (XXI). Necazurile teribile ale vieții se gândesc la ele. Așa că, înainte de duelul cu Pavel Petrovici, în somnul mamei, cedați mamelor și înainte de moarte, devenit înțelept tată, nu le mai doresc dragostea mea. Vіn își amintește în mod constant despre „cei vechi”, mai mult, roz'їzhdzhayuchi din *** provincia Arkady, tot timpul maє pe uvazі, scho kіntsev meta yogo vara este mai scumpă - maєtok batkіv, de vin știe exact yogo verifică cu nerăbdare : Ні, trebuie să ajungi la tată. (...) vіn vіd *** la treizeci de verste. Nu am mai fost yoga de mult timp, mamă tezh; trebuie să-i calmezi pe cei vechi. Puți în mine garni, mai ales tata: amuzant. Sunt singurul cu ei” (XI). Prote Arkadiy, după ce și-a pus aprovizionarea într-un mod non-violent. Blues-ul lui Bazarov către părinți, parcă s-ar minuna lateral, par reci, inspiră ostilitate: prea puțină tandrețe la ferestre.
În studiile literare ale „Batkiv și copiii” personajul principal a fost considerat un dorikati de la znevazi, dacă nu de la znevaza la părinți. Ale, cât de corectă ești?
Primul doctor: Bazarov nu se grăbește acasă, de, înainte de cuvânt, bov trei stânci, ci їde înapoi dimineața la Kirsanov, apoi vom merge în orașul de provincie, apoi vom merge la mamele Odintsova. Ajunsă la destinația mamei părinților, am văzut la mine acasă mai puțin de trei zile și din nou. Așa că Bazarov arată, aparent blând, lipsă de respect față de bătrânii părinți. Dar poți explica acțiunile eroului într-un mod diferit. Vidnist - axa motivului, prin yaku eroul nu a venit la părinți timp de trei ani. Poti recunoaste ca in cel nou pur si simplu nu era nici un ban pe drumul scurt spre casa sau in vacanta de vara ai castigat (la clinica, de exemplu) bani pentru declansarea inceputului raului - chiar daca cere bănuți de la părinții necunoscutului.
Bazarіv pentru livrarea unui tovarăș, beat și autosuficient. Vіn, nerespectând vigilența, a făcut o favoare în rândul studenților universității, despre celebrarea yoghinului orașului Arcadia și a vіdguki din Sіtnіkov (XII). Pentru aceasta, viața în casa bătrânului batkiv este dată tânărului nihilist plictisitor: aici, îl vom înconjura ca pe un tată Oleksiy și vom vorbi puțin cu Kim. Asta și turboți Batkivsky tremurând despre „pirinka” și „yalovichina” pentru iubita Yenyushenka, tu important. Axa vinurilor și jură Arcadiei: „Sumno; Vreau să exersez, dar aici nu pot. (...) ... tatăl meu îmi tot repetă: „Biroul meu ține de serviciile tale – nimeni nu te va respecta”; și el însuși m-a văzut pe coș. Lui îi este rușine să arate ca o nouă zamikatisya. Ei bine, voi înșivă mame. Simt că e un zid în spatele zidului, dar te duci la ea și nu spui nimic” (XXI). Timpul pentru Bazarov, printr-un control serios de absolvire, doarme la universitate, iar vinurile, pentru îndrumarea celorlalți eroi ai romanului, poate să nu le recunoască, dar să exerseze toată vara. Prin aceasta, evident, la Sankt Petersburg, primește cererea lui Arkady, shanuvalnikul și tovarășul său de la universitate, de a rămâne în Marină - așa că Bazarov își va asigura liniștea, va cerne leto și nu va fi un harnic pentru tați.
Alte documente: erou-șef arătându-se la ușa ismului său ca și părinții, neacordându-le suficient respect. Cu toate acestea, nu trebuie uitat că tânărul nihilist vine la tată imediat după o explicație importantă de la Odintsova. Întâmpinând ghinion în kokhanni, vin shukaє zasamіtnennya și ca un antrenament ocupat, să îndure în același timp mângâierile batkіvskij yoma purtate. Vіn їde in Marіїno, de, fiind un oaspete, am dreptul să nu mă alătur la „în fiecare zi” (XXII) și zovsіm vіddaєtsya munca ta. Popri qi mirkuvannya, dokir u hisizmі, adresându-se lui Bazarov, târg.
Și cine sunt „copiii” romanului pentru a se comporta diferit? La casa Odintsova, o mătușă bătrână, Prințesa X... I, iac „nu dădeam respect, dorind să o trateze cu șanț” (XVI). Arkadi, întorcându-se imediat de la Bazarov la Părintele Mar'ino, este imposibil să o uite pe frumoasa Odintsova: - Sub liniuța batkivsky, dar parcă te-ai plictisit și tânjea să ieși ”(XXII). „Fiu dur” Bazarov, după ce a încercat cu părinții timp de trei zile și s-a plictisit, „fiul de jos” Arkadi, lânceind și el în kohanny, după ce a mai gustat trei: „Nu au trecut zece zile în ceasul rândului meu în Mar'ino , shkіl săptămânal, galopând din oraș și cheamă la Mikilsky ”(ibid.). Asta și zilele prezente ale „părinților”, problemele virishyuyuchi vlasnі zhittєvі, au fost puse înaintea părinților mult prea puțin. Mikola Petrovici Kirsanov ghicește: „Odată ce am intrat într-o relație cu mama decedată: a țipat, nu a vrut să mă audă... Îți spun, tu, vorbind, nu mă poți înțelege; noi, movly, ne culcăm la două generații diferite. Vaughn sa format deja... ”(XI). De înțeles, comportamentul similar al celorlalți eroi din roman nu este adevărat pentru Bazarov, dar arată că înainte de „strămoșii” „copiilor buni” mici clopoțeii în fața unui nigіlist rіshuchy. Și în studiile literare moderne se obișnuiește să le lăudăm și să le punem drept capul personajului principal.
Al treilea doctor: Bazarov arată dispreț față de tații săi, astfel încât aceștia să nu aibă trăsături speciale. Întins sub un car de fân în geanta mamei, Bazarov rozmirkovuє: „... împuțiți axa, tații mei sunt ocupați și nu se lasă prinși de bunătatea nimicului, nu vor împuți...” (XXI). Imaginea „oamenilor mici”, pe baza diverselor idei din literatura rusă, este blocată complet de Bazarov. Pușkin la mărturisire" supraveghetor al postului”, Gogol la povestea „Pleton”, Turgheniev însuși la mărturia „Povitovy Likar” etc. a susține că „omul mic” este doar unul primitiv și chiar mai admirabil pentru ea, că persoana este cu lumina ei interioară pliabilă, cu sentimente profunde, principii de viață înalte.
Conducând, că ideea fiului despre vechii Bazarov este absolut greșită, Turgheniev să inducă fapte, așa cum știe un nihilist, dar nu-mi pasă de suttivimi. Tatăl său Vasil Ivanovici, tânărul Bazarov, ironic și ironic, a numit „un copil amuzant” (XX) și, în același timp, bătrânul Bazarov, fiind fiul unui diak, pătrundea în oameni, inflamandu-i insolența și frivolitatea. , - pornirea la doctor. Fiul știe că Vasil Ivanovici „a fost un latinist puternic la vremea lui, care a câștigat o medalie de argint pentru TV” (XXI). Senior Bazarov are o întreagă biografie eroică: a lua soarta Războiul Vytchiznyanoi 1812, „pulsul matsav” de la feldmareșalul Witgenstein și de la poetul Jukovski și de la viitorii decembriști; pentru serviciile oferite statului (a luptat activ împotriva epidemiei de ciumă din Basarabia) după ce a luat Ordinul Sfântului Volodimir (ibid.) și, mai târziu, rangul nobiliar al viitorului său descendent. Tânărul Bazarov, care a ajuns la întindere, respectă cu ușurință gunoiul, nu înțelege că rangul de nobilime este mult mai ușor pentru tine să trăiești în Rusia.
În Arina Vlasivna - mama lui - Bazarov soarbe doar un harn pentru o gospodină. În timpul vieții ei, a citit o carte - romanul sentimental francez „Alexis sau Khatina în vulpe”, așa că studenta-syn nu știe despre ce să vorbească cu o bătrână rustică. Ale maє raciyu Arkadiy, care, pe o bază specială de înțelegere, cum să trăiască fără mângâieri și mângâieri materne: „Nu o cunoști pe mama ta, Eugene. Ea nu este doar o femeie miracol, este și mai rezonabilă, nu-i așa” (XXI). Pentru Bazarov și neatenție, că moșul mamei sale este un prieten înțelept și mângâietor al tatălui. Dacă, după ce a stat trei zile, în albastru, Vasil Ivanovici plânge sub forma acestei autosuficiențe, dar Arina Vlasivna știe cuvintele, plângeți pentru a crește o persoană la cel mai înalt timp, chiar dacă este înfuriată de fiu: „Cine lucrează, Vasia! Syn - o tăietură a skibka. (...) Te voi părăsi pentru totdeauna, ca tine pentru mine” (ibid.).
Nu este demn de bazar povada și a făcut Vlasiy, al doilea maior, care a luat parte la campania italiană a lui Suvorov. Adevărul, o ignoranță asemănătoare ar putea apărea la Bazarov, un democrat pentru spirit, în apogeul cultului nobilimii în fața unui strămoș vechi. Doar un altul - Ivan Bazarov - a căzut critic: în super-ecourile cu Pavel Petrovici, el este mândru să spună despre el: „Pământul meu vopsit a strigat” (X).
Al patrulea docor: Bazarov este supus fără importanță principiilor de viață ale părinților săi, iar principiile, printre altele, exclamă din filosofia anticului grec Epicur (341-270 î.Hr.), dezvoltată inițial în poezia poetului roman Horatia- al 8-lea (65.). Horațiu, în versurile sale, a prezentat filozofia unui om sărac, dar cult, parcă glumea despre fericire în „mijlocul de aur”, că se mulțumește cu cei mici, cu o panuvannya asupra dependențelor, cu un popor calm și mort cu binecuvântările vieții. Acea pace, pentru Horatia, permite oamenilor să-și salveze independența interioară. Este ușor să ne amintim că bătrânul Bazarov trăiește așa: să fie mulțumit de cei mici și să nu se încline în fața nimănui. Arina Vlasivna îl ține cu ochii pe bărbat, dezbătând despre arici și ordine în căsuța ei, iar Vasil Ivanovici vesel de săteni și își cultivă orașul-grădină, bucurându-se de natură și rătăcind prin viață: . Și acolo, haide, am plantat un șprot de copaci, îndrăgit de Horateni ”(XX), - rozpovida Arcadia.
Vibranța filozofiei de viață a „părinților” și „copiilor” se manifestă în ascensiunea lumii - conciliantă vizual în munții, avansând activ nihilismul: Cum să ne minunăm atât de lateral, departe în pustia vieții, cum să conducem „părinții” aici, ne întrebăm: de ce este mai bine? Ei bine, bea și știi ce faci în modul cel mai corect și mai rezonabil. Ta nі: tight salut. Dacă vrei să te încurci cu oamenii, dacă vrei să-i latri, atunci mergi după ei” (XXI).
Nihilistul Bazarov este în mod evident crescut pentru tații săi, zavdyaki pentru intelectul încordat, viața interioară încordată, tată ale lui Turgheniev, înțelept pentru fiul său, pentru cel care poate trăi în armonie cu lumea. Bazarov le declară celebrilor superstaruri alături de Pavel Petrovici Bazarov: „... Voi fi gata să aștept cu tine dacă vrei să introduc un decret în caca noastră zilnică, la chi hromadsky al familiei, pentru ca acea povestire fără milă să nu fie strigă din nou” (X) . І axa vieții (și a câștigat, la reconcilierea lui Turgheniev, bogat și rіznomanіtnіsha pentru orice teorie) pentru a pune tânărul nіgіlіsta vіch-na-vіch cu un astfel de „decret”. Sim'ya și familia pobut yogo vlasnyh batkіv hіdnі povagі și mаyut nayvischa mіtsnіst, așa că їх їх nu este posibil să dați o lovitură teribilă - moartea singurului fiu, nigіlіst însuși.
Otzhe, vzaєmini au sim'ї Bazarov іlustruyut etern ca lumea generațiilor conflictuale, scho schimba unul din unul. Bătrânii părinți iubesc și se tem de fiul lor falsificat și auto-cântat. Înainte de sosirea sa, Vasil Ivanovici termină o linie de comandă dintr-o redingotă și vede un flăcău de la distanță, care sună ca o muște sălbatice pentru o oră de ofensă. În prezența fiului, oamenii de o vârstă fragilă ezită să spună un cuvânt fără o mână (și nu îl merită cu răpire), își arată sentimentele („... să nu iubească vinul. Stosovno Bazarov către părinți va uni dragostea și calcanul (nu „tragerea” de bănuți din cei vechi), recunoașterea și evaluarea mai bună.
Numirea lui Dry și zhorstke Bazarov la tată, poate o moștenire a unui caracter intolerant, histologic, a tinereții. Care este costul lui Bazarov poate, în curând, un alt motiv. După aceea, ca nihilist care cântă singur, și-a luat în sfârșit rămas bun de la prietenul său-eruditar Arkady Kirsanov, care se afla la Mar'ina (l-a rănit pe Pavel Petrovici într-un duel), și de la brand, după ce a încercat corect, dar nu a distribuit kohannya, Bazarov a venit la părinți. Celui care nu a trebuit să plece altundeva, și celui care a fost verificat și iubit aici, indiferent de toate neajunsurile și greșelile.
Acum, așezarea yogo către tată devine moale și, în timpul unei boli scurte și mortale, stremanul yogo al iubirii este rupt pentru tatăl acelei mame. Vіn nu jurați pentru bіl, plângeți să nu lyakat pe cei vechi, le va fi de folos, iar Odintsov să ceară pace după moartea sa: „Adzhe astfel de oameni, ca duhoarea, la (...) marea lumină din ziua cu foc nu știe” (XXVII). La sfârșitul romanului, conflictul generațional din sim-ul lui Bazarov este epuizat atât în sens moral, cât și în sens fizic, iar restul rândurilor romanului sunt luate drept „imnul Batkiv kohannya” (Herzen), toate -iertător și neschimbător.
Turnul scenei de la cuibul nativ era deja acolo. Întoarcere - ce zustrіch vіdchuttya bucurie. Finala are un gol. 21 – în fața noastră este scena ieșirii din „cuib”. Încă nu citesc, înainte să ai chef de frământare, frământare, mai mult vezi - este o separare. E greu pentru ambele părți, și liniște, cine vede și se oprește.
Scena de ieșire începe cu fraza lui Bazarov: Nimic! Până la bucuria vieții. „În primul rând, „nimicul” lui Bazarov ar putea suna ca „nimic îngrozitor”. Nachebto, „a se îmbolnăvi, liniștește-te.” Totul este în stilul nihilismului lui Bazariv. În primul rând, un mic detaliu.
Soluția albastrului a fost de neoprit, pentru că Vasil Ivanovici, justiția, în fața distrugerii, „s-a răsturnat acasă”. Ca nebuni în dragostea lor față de copilul albastru Bazarov. Oricum nu au plătit pentru asta, că Yenyusha după trei sorti a stat doar trei zile. Suflarea unei hustka, suflarea nasului, încruntarea puțin la pământ, Vasil Ivanovici, neînțelegând cu mintea, intemperii din albastru (ca să nu faci o poză), va fi mai puțin de escrocat: „Mă gândeam că noi au ... mai mult, trei zile ... după trei rokiv, obmal; înșelătorie, Yevgeniy. Și în aceste cuvinte totul: i imaginea lui Batkivska, i rozgublenіst, podiv. Aje pute atât de mult încercat pentru păcat, pute atât de controlat la sosirea lui yogo. Arina Vlasivna, mai ales pentru fiu, a rugat servitoarei să facă curățenie în cameră, pentru ca fiii să fie liniștiți în casă. Și totuși, Vasil Ivanovici nu a îndrăznit să vorbească sinovial despre cei care „schoranka pe un hanorac, stând cu piciorul gol în pantofi, predau vinul lui Timofiy cu diferite achiziții, în special punând pe adevăr ...”. Și totul pentru Evgen, fiul, ca să nu vadă gunoaiele și iritabilitatea, ca să fie demn de tine. Mirosurile au trăit numai pentru chikuvannyam-ul venerabilului lor fiu, l-au venerat. Bidolashny Vasil Ivanovici este mai timid, mai curgând lacrimi, mai mult încearcă să-și arate averea tinerilor: „La cap - libertate; Tse regula mea... nu trebuie să mă învețe...”. Iar axul Arinei, bătrânul ei, milostiv, nevrând să spună nimic, pentru a ști, ce fel de durere va deveni pentru ea o chemare. Iar dimineața zilei următoare se va întuneca pentru ei degeaba.
Nu aveți nevoie de comentarii pe rând pentru a spune despre restul separării. Trebuie să citești. Deghizarea lui Vasil Ivanovici degeaba s-a stricat, era încă curajos, vorbind tare și bătând din picioare, iar biata Arina Vlasivna doar plângea în liniște. Este imposibil să spui că Bazarov - un nihilist, că ai putut vedea că dragostea zokremului era aproape inflamată, a fost totuși. Am tremurat și yogo inima, acel vin și de așteptat să se întoarcă nu mai târziu de o lună. Poobіtsyav, schob calmează-te, vtіshiti.
Axa a fost distrusă de cai, sclipind puțin - „și axa se minuna deja de următorul lucru”. Ca o mare durere pentru părinți. Ce le verifică în viitor? La sumnіy samotі, piklyuchis unul despre unu, se întâmplă să-și trăiască zilele. Unii, ca un deget, unii "la propriile lor, nibi raptov zishchulivsya și colibă decrepită." Eu, după ce și-a coborât capul gri la capul cenușiu al bărbatului său, vtishya Arina Vlasivna yoga: „Sho work, Vasya! Sin - slit shmat. Vіn scho sokіl: zahotiv - sosiri, zahotіv - zboruri; iar noi suntem cu tine, ca ciupercile în scobitură, stăm la rând și nu o lună. Numai eu voi rămâne cu tine pentru totdeauna, ca tine pentru mine. Și în aceste cuvinte - o imagine a vieții generației de „părinți”. Spivchuyuchi, shiro shkoda didkiv Bazarovs. Coperta pentru Evgen. Ale își dă deja seama că această teorie nerezonabilă nu arată re-verificarea vieții.
Tema lecției: Bazarov și її tatici.
meta lectie: uită-te la imaginea acelei mame, dezvăluie blues-ul reciproc al lui Bazarov și al taților, extinde portretul psihologic al personajului principal; să dezvolte interesul pentru citire al elevilor, al comunicatorilor; wihovuvatya aproape obov'yazku copii sute și sute din tații lor.
Proprietate: epigrafie înainte de lecție, ilustrație înainte de roman, prezentare înainte de lecție.
Lecția ascunsă.
Moment organizatoric.
Băieți, spuneți-mi, cât de des folosiți cuvintele unui kokhanny, sunteți martori de un kokhanny? Cui îi spui cel mai des: „Te iubesc”? Zvichano, înainte, fetelor tale iubite. Ghici dacă voi, rebelii, le-ați spus părinților lor: Vă iubesc. Dyakuyu, scho vi mai. Aje miroase nu mai puțin decât vor cere fetele tale cuvintele noastre de dragoste, sprijinul nostru. Duhoarea ne va cere.
Înregistrarea unei epigrafe pentru o lecție.
Poate ați ghicit că astăzi la lecție vom vorbi despre relația cu părinții, promovarea eroului nostru Yevgen Bazarov la tată. Să ne întoarcem la primul nostru episcop.
„Asemenea oameni, ca duhoarea, nu sunt cunoscuți de marea noastră lumină în ziua cu foc”. ( Bazariv despre Batkiv).
Un copil cu pielea poate spune despre tații săi.
Lucrați pe tema lecției.
1) Să ghicim puțin cine este Bazarov și ce știi despre el.Robot cu portrete Bazarov. Turgheniev oferă o mică descriere a caracterului eroului său. Știm mai multe despre cel nou de la alți eroi. (Bazarov este un nihilist. Bazarov este un viitor medic, studiază la o universitate de medicină. După triplicitatea vieții cotidiene a unui budinka, vine în patria, unde poți să-ți verifici tatăl cu nerăbdare.) Și ce poate zici, portretul lui Bazarov? Cum voi sta în fața ta?
2) Deci, Bazarov este nihilist. Cine este un asemenea nihilist? Iac Bazarov se caracterizează? (Povestim totul!) Tse înseamnă că negativitatea va povesti dragostea, romantismul, sentimentalismul. Dacă, cum altfel, nu credeți. La asta putem spune că Bazarov este autosuficient.
3) Ghiciți dacă Bazarov vine la părinți. Vіdrazu? (Ni, poate într-o lună de la sosirea ta din Sankt Petersburg. Vіn priїzhdzhaє la batkiv după o pauză importantă cu Ganna Sergіїvna Odintsova. Vіn, nіgіlіst, voi tace totul, după ce mi-am iubit soția. de dragul de a uita Odintsova , Bazarov încearcă să iasă din cale, către părinți).
4) Spune-mi cum a fost păcălit tatăl lui Bazarov.
5) Cine împuțite, ce fac? (Vasil Ivanovich - Lyubina Dazh Kind. Vіn Bezkoshtovno Lіku Selean, lucram în același timp de Roboti Likar. Vin Pragnei Popovniti Vasynnya. Vasil Ivanovich - Vin Iza Arcadia, pronume iubește să vorbească bogat ... Arina Vlasivna este zabobonna și neluminată , îi era frică de broaște râioase, nu citea cărți... Îi plăcea să mănânce, să doarmă și „știa multe despre stat.” Nu înțelegea politica. o persoană cu o durere de cap; cel mai mult din lume. iubește un fiu.Arina Vlasivna - o persoană cu un alt mod de viață,
6) Cum să punem înaintea lui Evgena pe tatăl și pe mama? (Mama îl cheamă cu afecțiune pe Yogo Yenushka; duhoarea îi era frică să-l scuture pe Yogo încă o dată)
7) Îl poți numi pe Bazarov fiu bun? (Da, poți. Vin vorbește despre ei stare financiară, pentru o oră de învățat fără să le ceri un ban. Perebuvayuschie la moarte, pentru a o întreba pe Odintsova podbati batkіv lui: "Adzhe astfel de oameni, ca duhoarea, nu cunosc marea ta lumină în timpul zilei cu focul ... ")
8) De ce yoga este relațiile sexuale „secate” cu tații? (Cu vedere de la Odintsovo)
9) Cum putem spune că Bazarov este baiduzhy pentru părinții săi? (Nu, nu vrei să-ți faci de rușine tații, este mai bine ca el să spună despre plecarea lui doar seara.)
10) De ce crede Bazarov că viața tatălui este „surdă”?
11) Cum va fi pus Bazarov înaintea taților săi? (Bazarov își iubește tații, la fel ca și Arcadia: „Te iubesc, Arkady.” Dar nu a fost suficient în cuvinte de yoga. În primul moment, când îl vezi pe tatăl tău, ești surprins de dragoste într-o minte nouă, ca vinul , badolaha, prosperitate Bunătatea unui tată de a-l cunoaște pe Bazarov Bazarov nu vrea să lupte împotriva gunoaielor vieții, nu poți schimba fundamentele vieții: corectează suspіlstvo și boala nu va fi. încercarea de a lătra i-ar face de rușine putin mai putin, nu ar aduce acra).
12) Moartea lui Bazarov. De ce moare Bazarov? Cum să-l omor pe Bazarov? (Ultimul astfel de medic înțelept, Bazarov știe în mod miraculos ce este necesar să omori în perioadele de infecție, dar nu să-l omoare.)
13) Povestește despre experiența tatălui lui Bazarov în timpul orei de boală yogo.
Lucrați din pictură. În 1874, artistul V. Perov a pictat un tablou în spatele romanului „Părinți și copii” „Părinți bătrâni la mormântul păcatului”.
Lucrează din text. Cum ai chef să-ți spun poză? (Nu este nimic dureros pentru tați, nicio pierdere a copilului tău).
Vreau să vă citesc o pildă.Un tânăr nu a fost mulțumit de Lyubov. Mustața părea să prindă fetele în tine „nu tu” în viață. Unele vițe nu erau inofensive, altele erau rele, iar altele morocănoase. Obosit de căutarea idealului, tânărul s-a întors victorios spre o bucurie înțeleaptă către bătrânul tribului.
După ce l-a ascultat cu respect pe tânăr, bătrânul s-a mișcat:
Îți jur, bida ta este grozavă. Dar spune-mi, cum te pui înaintea mamei tale?
Lap bov duzhe zdivovaniya.
De ce este mama mea aici? Ei bine, nu știu... Ea mă strigă adesea iritantă: cu dietele ei proaste, cu calcanul încăpățânat, skars și gunoaie. Dar pot să-ți spun ce iubesc.
Bătrânul s-a rugat, i-a furat capul și a continuat Rozmov:
Ei bine, îți voi spune cel mai mare secret al Iubirii. Fericire și va plânge în inima ta dragă. În primul rând, bunăstarea ta în Lyubov, după ce ai plantat o persoană importantă în viața ta. Mama ta. Și așa cum te pui înaintea ei, așa te pui înaintea tuturor femeilor lumii. Aje mama este mai bună decât Kokhannya, iac te-a luat cu propriile ei brațe. Aceasta este prima ta imagine a unei femei. Îți iubești și cinsti mama - învață să apreciezi și să respecti toate femeile. Și atunci te vei descurca mai bine, ce fată, ce a fost demn de tine, respectă-ți respectul cu o privire blândă, un zâmbet mai jos și promovări înțelepte. Nu vei fi preventiv împotriva femeilor. Vei ceda adevărului. Cadrul nostru în Rodu este liniștea fericirii noastre.
Yunak din vdyachnistyu s-a înclinat în fața bătrânului înțelept. După ce a rupt calea de întoarcere, simțindu-se vinovat la spate astfel:
Așadar, nu uita: șoptește pentru viață acea fetiță, așa cum îl iubești și îl prețuiești pe tatăl tău!
Despre ce este povestea? Ce fel de visnovok poate fi cultivat?
Mi, copii, la borg în fața părinților, datoria mea de a-i proteja la bătrânețe, să fie un sprijin pentru acea speranță. Nu este vina duhoarei să ne facem griji pentru mirosurile noastre împuțite, notele murdare, comportamentul murdar. Avem puterea de a construi o viață fericită pentru părinții noștri. Poetul M. Ryabinin are astfel de rânduri (epigraful lecției):
Închină-te la pământul mamei tale
Tata m-am plecat până la pământ...
Mi în fața lor la borg neplătit -
Amintiți-vă că toată viața este sacră.
Ți-am cerut să scrii despre tații tăi. Ce înseamnă pentru tine. Ai început să te hrănești, ce să scrii, cum să scrii. Cei care miros să ne timidească nu pot fi descriși în cuvinte. Și toată lumea a spus că mirosul înseamnă TOTUL pentru tine!
„Îmi place deja acel preț al taților mei. Uneori avem diferențe, dar ne suportăm unul pe altul. Tatuajul meu m-a învățat cum să joc hochei, iar acum sunt în echipă. Și mama mă va ajuta să răsuc biciul. Aveți un fel de situație întortocheată, tatăl va da bucurie și va pune ordine"
"Îmi iubesc deja tații. Mor pentru viața lor. Duhoarea m-a învățat tot ce știu ei înșiși."
„Chiar de multe ori mă gândesc că mama poate și știe totul în lume, începând cu repararea unei motociclete, plăcinte sărate și terminând cu mine, vorbind sincer cu mine și înțelegându-mă. Mamele mele au prieteni bune și, chiar și într-un mod diferit, nu poți fi, este cel mai bun. Deja iubesc, prețuiesc, scriu că o respect pe mama mea”
„A devenit atât de mult în viața mea că locuiesc cu tatăl meu. Batko Suvoriy cu mine. Vіn zavzhdí kazhe: „Oricine ar fi situația, scapă de oameni”. Părinte, dacă vrei, pot ajunge și eu. Tіlki zavdyaki youmu M-am îndrăgostit de sport. Sunt deja un dick tatov, pentru turbota acel kokhannya ”
„Acum doi ani am un caracter insuportabil, chiar mai des m-am certat cu tații mei. Sunt mai mult decât o mulțumire părinților pentru cei pentru care duhoarea mi-a recunoscut caracterul rău. Am mâncăruri calde cu ei astăzi. Vreau ca totul să fie așa și banal, a fost și mai frumos”
„Părinții sunt mai dragi decât viețile noastre. Pielea unei persoane este vinovată, iar gușa este de a o onora, iubi, prețui și prețui. Am un mare prieten de familie. S-a întâmplat că frații și sora mea au rămas fără tați, Alemy, totuși, nu încetează să iubească acea amintire. Duhoarea este vie și pentru noi. Puțin comandă-ne. Am un frate, pe care pot să jur. În momente importante, vom ajuta întotdeauna unul la unul, vom întinde o mână de ajutor. Așa că bunica noastră este îndrăgostită de noi, pentru că deseori i-a înlocuit pe tații noștri. Nu există suflet în noi, care să se ferească de negativitatea vieții, sădând lacrimi cu noi și în durere și bucurie. Suntem generos binecuvântați cu sănătatea mea și răbdarea cu noi. Cu frații mei, acea soră mai mică este sensibilă, pentru că nu este o muncă ușoară, titanică. Din partea ta, ajută-mă să te ajut cu statul, să-ți îngrijești sora. Plâng că vom depăși toate greutățile vieții, așa cum ne-a pregătit partea noastră. Ai grijă de părinții tăi și de cei dragi pe viață. Oferă-le căldura ta, acea iubire, în timp ce inimile îți bate”
„Mama mea a fost cea mai bună, cea mai bună. Vaughn era un harny gospodarka, o mamă bună, acea echipă amabilă. Pentru o oră bună, părinții mă adăugau mereu. Cu uimire am mers la templu pentru slujbe, ea a dormit pe kliros, prosfora coaptă. M-a dus în grădină pentru o șansă. Nu voi uita niciodata! Iubesc deja și observ adesea o prezență lângă mine "
Prezentare (fotografie de la tați). Uimește-te de oamenii fericiți ai părinților tăi. Duhoarea este fericită prin cei pe care le-am încredințat. Așa că nu-ți enerva tații. Sprijină-i, mișcă-te cu ei, vorbește cu ei, fii cu ei. Nu degeaba am terminat prezentarea cu o fotografie a maestrului tău. Aje este aici la fața mamei pentru tine. Nu-l deranja cu comportamentul tău murdar, cu notele tale murdare. Copii, nu uitați, când veniți acasă, îmbrățișați-vă tații și spuneți că îi iubiți. Nu uitați să vă întâmpinați dragele mame de Ziua Mamei.
Ce ne poate fi drag?
Încălzim zustrіchaє batkіvskiy budinok,
Iată-te cu dragoste,
Văd de pe drum cu bine!
Dragoste! Apreciez fericirea!
Va fi popular printre Sims,
Ce putem prețui
Pe acest pământ kazah.
8. Livrarea sacilor. Prezentarea aprecierilor.
Punctul culminant al romanului- Nu un duel, nicio explicație. Sosirea lui Bazarov înaintea părinților începe procesul de regândire a numeroaselor postulate. În mijlocul zilei, Odintsov s-a întors la tradiția pentru astfel de mittievs prohannyam: „Spune-mi mai puțin despre tine... cei pe care îi ai acum”. Timp de multe seri, Bazarov batjocorește categoric la mâncare. Nu din „modestie”, nu printr-o luptă că yoga „aristocratică” nu are sens. Vin și-a condus viața interioară atât de profund încât acum este important să înțelegi ce este în tine. „Se pare, - Bazarov este copleșit de ostilitate, - ca și cum aș fi o putere ca o binecuvântare!” Ale, procesul de autoinformare a început deja. După ce a legănat mai întâi cabina natală a eroului, el oftă cu un strop de nostalgie: „Acea osika<..>ghici-mă copilăria mea... la acea oră eram înălțat, că această groapă și viespea erau un talisman special... Ei bine, acum sunt mare, talismanul nu e bun. În primul rând, ideea unicității și valorii propriei specialități cade într-un gând: și o parte din oră, cum pot trăi, atât de inutil înainte de veșnicie, când nu am avut și nu voi... Și în atomul acela<...>sângele este turnat, creierul este pregătit, orice doriți.”
În primul rând, Bazarov a văzut că, stabilindu-se pentru bine, adoptase încrederea în sine. Marele meta a comparat yoga cu alți oameni - să iertăm, vom fi fericiți, dar vom fi fericiți: „Este bine ca tații mei să trăiască în lume!” mai scurt? Același meta nu este acum atât de nebun. De ce o persoană (specialitatea stimei de sine) se sacrifică de dragul alteia (o astfel de cinste de sine)? Cine este cel mai rău? „... Spunând asta astăzi, trecând prin coliba bătrâneții noastre, Filip, - rozmirkovuє vin, mergând în Arcadia, - ... Rusia ajunge atunci la punctul de perfecțiune, dacă în restul țăranului va exista același loc ... "Arkady, cu voce tare, repetând cuvintele profesorului despre cei care" pielea dintre noi este vinovat de tsomu ( oameni fericiti) ia-l. Cu toate acestea, reacția lui Bazarov îi apare ca o nouă incongruență: „Urăsc restul țăranului<…>, Pentru care sunt vinovat de zі shkіri lizti și yаki me navit așa ceva, nu spune ... Ei bine, vei trăi într-o colibă albă. Și pentru mine, brusturele crește<…>? „Chiar dacă nu a existat o orbire atât de îngrozitoare în fața unei astfel de recunoașteri, este un simptom al adăugării oamenilor în Bazarov. Evident, ura este mai îngrozitoare, dar seamănă mai mult cu ea, dar seamănă mai mult cu ea și nu a avut o talie mare pentru oameni. Acum „Philip abo Sidor” este urât și, mai târziu, sensibil: pentru Bazarov, o persoană este în viață și nu<…>semn alimentar abstract.
— E adevărat, de, pe ce boci? - Inocent Arkady încearcă să realizeze. Novy Bazarov nu mai cunoaște baza tuturor întrebărilor: De? Eu sunt ca luna pentru tine: de? Nu poți spune că noul Bazarov a fost demn de al lui. Este necesar ca sufletul bogat să aducă la o visnovka plină: ești la fel, ca o mustață; atât de îngăduitor de sine, atât de respectat până la moarte. „Ce inconsecvență!” Inodia Bazarov zazdrit navіt goosebumps. „Trage її ( a zbura), frate, trage! Koristuytes tim, scho ty, ca o creatură, ai dreptul să nu recunoști puțin din vocea ta! Cine este dușmanul yoga acum?
Zvіdsi ostilitate stavlenya față de Arcadia. Tânărul Kirsanov pentru prima dată nu este ca un prieten, ci ca un geamăn. Virnishe, geamănul colosalului Bazarov. A fost atât de ușor pentru cineva să trăiască și pentru cineva care încearcă dureros să învie din ai lui. Bazarov youmu zazdrit, și ură, și provokuє: "Bine, fii bun, Yevgene, ne vom căsători." Ale Bazarov încă mai vrea sudare - „de vină”. Din nou, în urma lui Arkady, în Bazarov a apărut un cob îngâmfat de animal: „... Deghizarea prietenului tău a fost atât de rău pentru tine, o astfel de amenințare non-abiană a venit la tine în zâmbetul strâmb al buzelor lui, în ochii lui care s-au luminat...” „Dacă urmăresc o persoană, nu aș renunța în fața mea, atunci îmi voi schimba gândul despre mine.”
Citește și alte articole pe tema „Analiza romanului de I.S. Turgheniev „Părinți și copii”.
