Tema eroismului. Arătând eroismul poporului radian sub ceasul războiului
Tema eroismului în literatura rusă nu este cea mai populară, dar cel puțin una dintre cele mai populare subiecte. Așa e așa, în întreaga sa istorie, a petrecut aproape cinci sute de ani în apropierea războaielor, iar scriitorii nu au putut decât să consacre tema eroismului în război. Sau poate la faptul că de demult, poporul rus era zvelt la vchinkiv eroic și îndrăzneț. Vreau să reflectez asupra temei eroismului pe baza a două lucrări celebre rusești: eseul lui M. Sholohov „Cota poporului” și „Bătrânul Izergil” al lui M. Gorki.
De ce a căzut ea însăși pe două cărți? De aceea, în ambele cărți se pune tema eroismului, deși eroism diferit: în război și în serviciu. Să începem cu rozpovidi „Cota poporului” și odată ce suntem bestiali pentru personajul principal Andriy Sokolov.
Aje sama prin imaginea yogo dezvăluie problema eroismului. După ce a cheltuit pe vin și, practic, o dată când a cheltuit din plin. Imaginați-vă scena, ca și cum Yogo a fost luat de soldații germani: nu erau răniți grav și mulți soldați germani, care se apropiau de cel nou. Vinul Ale nu a mârâit, nu a cedat fugării, dar a mers cu mândrie înainte și a fost gata să-i accepte moartea. Să aducă respect, să nu-ți fie frică de vin, ci să fii pregătit înaintea lui. Hiba tse nu eroism? După ce a băut din plin, gândindu-mă doar la un singur lucru: fugiți din curte și întoarceți-vă la Batkivshchyna. În față, bula nu era departe. Voi începe din nou, aproape de moarte, nu se teme de її. Vіn era mai probabil să ascundă masca cu mâinile, astfel încât câinii să nu zdrăngănească. Oamenii Tsya nu sunt încă un erou pentru tine? Momentul care m-a frapat cel mai mult a fost dialogul cu comandantul german. Pentru cuvinte nepotrivite, Sokolov a fost condamnat până la punctul de a fi împușcat, dar înainte de asta, au chemat la conversație generalul. Andriy nu mârâia cu o parte a corpului său, salvându-și mai puțin mândria. Puteți vorbi direct despre cei care vă vor conduce la împușcătură, iar Sokolov din zâmbet p'є pentru moartea lui! Pentru o asemenea milă, comandantul german, după ce și-a spus stratul, mai mult, știu, doar scuipat un astfel de moral. oameni puternici. În acest rang, înțelegem că tema eroismului în sfaturi date dezvăluit prin imaginea lui Andriy Sokolov, care, în toți anii războiului lacom ai anului, nu și-a pierdut niciodată mândria și bunătatea și, în aceeași zi, aduce cea mai proastă situație fără a fi snarky și fără să-și fi pierdut strânsoarea. Tse, respect și є eroism!
Ale, nu numai în război, oamenii sunt eroi și nu toată duhoarea este recoltată de acel soț, ca Andriy Sokolov. Eroii romantici sunt folosiți de literatura rusă. De exemplu, Danko este eroul lucrării lui M. Gorki „Stara Izergil”. Eroismul yoga este în yoga smerenie și harnicie fără margini. Milostivirea are atâta bunătate față de oamenii insensibili și timizi. Danko singur, făcând curaj și îndrăznind să-și conducă sătenii prin pădure spre noul pământ, pentru a scăpa. Dar o oră mai târziu, o furtună groaznică i-a prins din urmă, iar oamenii pur și simplu au mârâit, au batjocorit! Mirosurile se năpustiră fără ceremonie asupra lui Dank. Mai mult b trohi, iar duhoarea ar rupe yoga. Peisajul din acest moment dă acea tensiune, de parcă ar fi fost între oameni și Dank. Ale vin virvav inima lui si visvitliv oamenilor drumul din padure. am căzut mort. Vin sacrificându-se de dragul altora! Și oamenii pur și simplu au luat și baiduzhe a ridicat inima lui, a cărei scânteie veșnic palatimut peste vale și ghicește despre milostivirea nemărginită și mila caracterului cap. Danko este un erou special al literaturii ruse!
În acest fel, înțelegem, că tema eroismului în literatura rusă a fost privită din diferite părți: eroismul în război și eroismul oamenilor romantici în cea mai mare glorie!
Ce este eroismul? Eroismul este un act intenționat, o ispravă în numele vieții altor oameni, al independenței și prosperității Batkivshchyna. Un erou nemuritor, la asta, așa cum spune proverbul rus, „un erou moare o dată - este ucis de o mie de ori”
Ce este eroismul? Eroismul este construirea sacrificării pe sine și a propriilor interese de dragul binelui sacru al altuia. Eroismul este dorința de a crește în ultimul moment, și de a nu înjura pe cel nou. De cele mai multe ori, eroismul i-a ajutat pe soldații noștri să aibă grijă de victimele războiului și să se ocupe de naziști. Decals, navitchi numeric și în zbroї, războinicii noștri i-au copleșit pe naziști pentru spiritul de luptă și eroism.
Ce este eroismul? Te-ai întrebat vreodată ce este eroismul? În opinia mea, eroismul este o cauză nobilă, o ispravă în numele vieții altor oameni, al independenței și prosperității Batkivshchyna. Eroic poate fi numit vchinok, care apare în numele unei minți nobile. De exemplu, ca o ființă umană, viața rizikuyuchi, ryatuє stomp, eroismul tse.
Ce este eroismul? Într-o situație extremă, se poate vedea aspectul persoanei potrivite. Proximitatea nesiguranței pentru a jefui măști atotputernice neobișnuite și ar trebui să fim așa cum sunt ei, fără înfrumusețare. Unii dintre ei apar ca băieți și slăbici, alții manifestă eroism de dreapta, crescând tovarăși ca un risc pentru viață. Adevăratul eroism este o ispravă dreaptă, milostivă, virtuoasă, o ispravă care are loc într-o oră scurtă în mințile extreme.
Ce este eroismul? Adevăratul eroism este o ispravă dreaptă, milostivă, curajoasă, o ispravă care are loc într-o oră scurtă în mințile extreme. Eroismul și isprava, pregătirea pentru ei în recesiunea spirituală a oamenilor este cel mai important factor strategic în puterea pământului, un indicator al fortificării statului, organizației ruse. O persoană este mai puțin decât un războinic drept și un gardian superior al Patriei, dacă există greșeli în corectitudinea spirituală a stării tale, fă-ți viața, trage din ele curajul la cele mai eroice fiare
B. Poloviy „O poveste despre un om neprihănit” Toată lumea cunoaște tvirul nemuritor al lui Boris Polovyy „O poveste despre un om drept”. La baza poveștii dramatice se află faptele reale ale biografiei pilotului-vinischuvach Oleksiy Meresyev. Bătut pe câmpul de luptă peste teritoriul ocupat, făcându-și drum prin pădurile de stepă timp de trei zile, nefiind petrecut docurile partizanilor. După ce a risipit picioarele rănite, eroul de-a lungul anului dă dovadă de o forță de caracter minunată și cu cât mai multe vânturi dintre cele rupte au biruit inamicul.
Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite” Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak și maistrul Vaskov, principalii eroi ai creației, au dat dovadă de masculinitate corectă, eroism, spectacol moral, lupta pentru Patrie. Duhoarea de mai multe ori le-a putut salva viețile, era nevoie să aibă doar un fleac pentru a păși în aerul conștiinței bune. S-au cântat eroii proteo: era imposibil să faci un pas înainte, trebuia să lupți până la capăt: „Nu te lăsa în fața germanilor sau a klaptikului. . . Nu contează, nu contează, nu este fără speranță - tăiați. . . ". Acestea sunt cuvintele unui patriot drept. Majoritatea personajelor se arată a fi infirme, că se luptă, mor în ordinea lor de Batkivshchyna. Aceiași oameni au forjat victoria pământului nostru în pădure, au reparat opir garbniks în ocupare, au luptat pe front.
M. A. Sholokhov „Partea poporului” Eroul principal, Andriy Sokolov, a luptat pentru ordinea patriei sale și a tuturor oamenilor împotriva fascismului și a luat parte la rude și camarazi. Vіn transferul de încercări grele în față. Eroul a fost bombardat cu vești despre moartea tragică a unei echipe, a două fiice, a unui fiu. Ale Andriy Sokolov - soldatul rus al voinței invincibile, ce mustață răbdătoare! Cunoaște-ți propriile forțe, schob zdіysniti ca militarii și isprava morală, după ce l-a adoptat pe băiat, în ce fel de război a ales tatăl Soldat în mințile groaznice ale războiului, sub atacul puterii ghicitorului, după ce a pierdut oamenii și zlamavsya. Cine ai o ispravă corectă. Doar câteva zavdyaki pentru astfel de oameni, țara noastră a câștigat o victorie în lupta deja dificilă împotriva fascismului
A. T. Tvardovsky „Vasil Tyorkin” Tradițiile în reprezentarea eroismului unui simplu soldat au fost marcate de anul în poemul „Vasil Tyorkin” de A. T. Tvardovsky. Eroul principal, un băiat rus vesel, un friteuză, un balaka și un maestru al tuturor mâinilor, este imposibil să lucrezi timp de o oră. Rând pe rând vărsăm râul ca toamna, pentru a transmite informația către gruparea aeropurtată pe care o au fasciștii. Să înveți de la fatalul whilini să încerci, să lupți împotriva morții yoga nu privează prezența spiritului, viața iubirii. Eroul Tsey demonstrează cele mai bune trăsături naționale: camaraderie, curaj, vinovăție, angajament. Vіn vvazhає ї ї ї ї ї chimo heroіchnym, ironієyu pus la gard. Ghicitorul Pіdbivshi, Tyorkin schiro radiє, roby vіtse nu de dragul gloriei, al ordinului, ci pur și simplu vykonuvav pantofii tăi
Soljenițîn " Matrenin dvir» Dar tema eroismului și sacrificiului de sine nu este mai pronunțată în lucrările dedicate războiului. Va suna ospitalier în descrierea lui Soljenițîn a „Ușii lui Matryon”. Trăind în vechiul Motron, budinok care sunt respectați de cei mai modesti din mediul rural, instruind să cunoască trăsăturile umane rare din apropierea Motronului. Vaughn este bun, nu face rău nimănui, ajută judecătorii la prima chemare, nu-i pasă de o vârstă fragilă, nu se căsătorește cu un ban, cu căldură și inteligență este pus să ajungă la oameni necunoscuți. O astfel de calitate, din păcate, nu s-a auzit des de la oameni. Eroina sacrifică totul de dragul celorlalți: pământuri, judecători, rude. Și după її moarte liniștită, se dă vina pe o descriere a prilejului amar al rudelor її, care s-au înecat în lăcomie. Motrona își creează și propria ispravă bună. Zavdyaks la duritatea lor spirituală, viața satenilor este mai ușoară, pentru a lucra această lume mai bine și mai blând, sacrificându-se, viețile lor.
Războiul din 1812 a devenit un simbol al marii isprăvi spirituale a poporului, voința de nezdruncinat a acelei masculinități. Spiritul bun, respectul pentru camaraderie, spiritul bun de coeziune, forța morală a soldaților au devenit baza sprijinului național al inamicului. Voința poporului, patriotismul, spiritul permisiv al războiului au devenit forța dominantă în acest război nervos
N. Raevskiy Unul dintre cele mai frumoase articole ale războiului Vitchiznian, devenind Mykola Raevskiy, eroismul și nobilimea lui au insuflat credința în victorie, a dat putere să lupte într-o luptă strâmbă, amară. Raevskyy vyrivishiv rezultatul bătăliei din satul Saltikivka, cu fundul umed, ridicând soldații la atac cu cuvintele: „Eu și copiii mei așteptăm cu nerăbdare gloria pentru tine! Înainte pentru Batkivshchyna!” Instruit de la Mykola să atace copiii beagle yogo... Iarna, cu 15 mii de soldați, Raevsky a păzit apărarea Smolenskului, luptând împotriva a 180 de mii de soldați din armata franceză. Glorioasa „bateria Raevsky” din timpul bătăliei de la Borodino a expus serios forțele franceze, fără a da inamicului principala lovitură principalelor forțe ale armatei ruse. Pentru masculinitate, arătată pe câmpurile de luptă, Mykola Raevskiy a fost distins cu Ordinul Sfântul Gheorghe. Cunosc gloria nemuritoare
Maxim Gorki „Bătrânul Izergil” Pentru a scoate oamenii din vulpea densă, Danko își țese inima din piept și își agăță drumul. Fapta literelor cerului, Danko a murit, dar nimeni nu a apreciat yogo vchinka și o „persoană protectoare” a venit la inima yogo, care a izbucnit într-o scânteie.
V.I. Chapaev O altă specialitate, ca o viziune a bezbezhnoї vіddannosti care iubește patria sa, în dreapta mare, este Vasil Ivanovich Chapaev, eroul legendar al războiului Gromadyansk, un fost războinic și un comandant natural. Persha război sfânt vin demn de chotiri Georgiyivsky cruci și gradul de sergent major. Chapaev își iubea poporul și credea în puterea lui. Credința în vitejie, acea neînfricare a soldaților Armatei Roșii ți-a dat succes în lupte și a adus victoria asupra inamicului. Im'ya Vasil Ivanovich Chapaev - mândria nu este numai pentru poporul radian - ei expiră și tinerii de astăzi pentru fapte care eroism
Marele Război Vitchiznyan Poporul Radyansk, care și-a asumat misiunea de a lupta împotriva fascismului, ca un mare ryativne zagalnolyudskoe zavdannya, nefiind oprimat spiritual și dând gardienilor un prejudiciu. Sacrificiul colosal de chibzuit l-a făcut pe soldatul Radyansky insuportabil, a zdrobit sistemul militarist anti-uman al fasciștilor până în oase. Hoardele mecanizate ale lui Hitler nu au putut dăuna spiritului puternic, rezistenței morale a armatei ruse. Însuși „Vanka rusă”, martor masculin și fără rezerve a patriei, care i-a învins pe zagarbnikii fasciști, a dovedit că pământul nostru este inexpugnabil.
Oblogurile orașului Ussyu svіdoma sunt pline de statornicie în ziua apărării eroice a Leningradului, Sevastopolului, Kievului, Odessei, Stalingradului. Întreaga țară a susținut apărarea cetății Viysk. Lupta coaptă și sângeroasă a devenit epopeea eroismului național. Expresiile spiritului patriotic pasionat sunt inspirate de cuvintele legendarului explorator Kuznetsov: „Este imposibil să mustrăm poporul nostru, ca și cum ar fi să stingem Soarele”
Ivan Susanin În istoria poporului pielii, aplică eroismul miraculos. O mulțime de eroi și istoria poporului nostru. Eventual, gândiți-vă la Ivan Susanin. Tsey Kostroma săteanul zavіv la pădurea densă zagіn vorogіv. Vin știind că duh la yoga, doar pentru a arăta înșelăciune. Și totuși, vin ishov, schob pentru a-i proteja pe ceilalți ruși.
erou la Grecia anticăÎn Grecia Antică, eroii erau numiți „un om curajos, un liliac”. Vіn este vinovat că este o ființă umană, curajul și curajul lui Vinyatkovo. La Sparti Navіt a avut loc o selecție de oameni noi puternici. Orele s-au schimbat și dintr-o dată o persoană poate apărea ca un erou, pentru că nu trebuie să ne gândim la noi ca atare. Youmu just buvaє nikoli usvіdomiti, chi zdіysnit vіn feat, chi nі.
Eroii științei Există mulți eroi în istoria științei. Tse, de exemplu, exploratorii polari, yakі dovgo perebuvayut la gheața nemărginită. Și viziunea norvegiană a lui Thor Heyerdahl pe carnea ușoară a punților a revărsat Oceanul Pacific. Oamenii Vіdomi și medicii eroici, yakі navmisne s-au infectat boli nesigureînvață să likuvati їх. Și eroii spațiului chi lumea subacvatică? Cine știe cine nu a fost păcălit niciodată? Și totuși, pute să mergi la zavdannya, plâng pentru a deschide noi secrete oamenilor. Faceți faptele eroice ale eroilor și amintiți-vă de ele, începeți să trăiți pe fundul lor, luptați și învingeți
Concluzie Tema faptei și sacrificiului de sine este dezvăluită în imagini specifice și simbolice, luând dezvoltarea într-un context plin de suspans, de tip familial. Acestea nu sunt identice unele cu altele, legate de particularitățile caracterului național rus, acele particularități. Isprava și sacrificiul de sine sunt inacceptabile fără iubire de oameni, fie și doar pentru mintea iubirii de oameni, sacrificiul nu este marne, ci o mare ispravă
În viață, este păcat că aceștia captează astfel încât isprăvile și eroismul oamenilor sunt subestimate. Prote, pentru a deveni un erou, nu-ți arăta obligatoriu viața. Vârsta și eroismul de un fel special - vina asta, dacă nu există nicio cale, pentru condițiile de zi cu zi, nu schimba regulile de onoare, decență, noblețe, voddanosti, prietenie, dragoste de oameni. Și ce este mai fezabil pentru îngrijirea pielii de la noi
Visnovok Aveți grijă de oamenii care au supraviețuit războiului și s-au țesut cu propriile forțe și creșteți puterea în generațiile viitoare. Eroismul, masculinitatea și rezistența Adzhe - viitorul pământului nostru și al națiunii noastre
Concluzie Într-un astfel de rang, pot face o nouă visnovka, că eroismul este invizibil pentru orezul unui soldat rus. Faceți faptele eroice ale eroilor și amintiți-vă de ele, începeți să trăiți pe fundul vostru, luptați și refaceți.
eroism, sacrificiu de sine, ispravă, specialitate, război, victorie, alegere morală, spirit, voință.
Abstract:În articol, se pot vedea și analiza semnele eroismului și sacrificiului de sine în realitate, literatura artistică.
Textul articolului:
ÎN la lumea actuală sunt insuflate valori spirituale, este necesar să crești în propriul spirit, cum ar fi eroismul și sacrificiul de sine, chiar dacă mirosul în sine a schimbat de mult capul istoriei, viața acelei părți de oameni, națiuni, popoare.
Reprezentarea eroismului și sacrificiului de sine a unei persoane în război și orele tradiționale ale „Cuvinte despre plecarea lui Igor” și „Zadonshchina”. Eroismul deosebit al unui soldat și al unui ofițer din romanul lui L. Tolstoi „Război și pace” a dat naștere „căldurii atașate patriotismului”, care a rupt „coloana vertebrală a inamicului”. Și în literatura rusă a secolului XX, isprava unei persoane în război este descrisă nu numai prin lupta cu inamicul și o voi depăși, ci prin lupta oamenilor din piele în război împotriva lor înșiși în situație. alegere morală mă voi învinge.
Roman L.M. „Războiul și pacea” lui Tolstoi este o întreagă epopee despre isprava poporului, despre depășirea spiritului războiului din 1812. Pіznіshe, vorbind despre roman, Tolstoi a scris asta se gândi Golovna roman – „un gând de popor”. Nu numai și nici măcar în imaginea oamenilor înșiși, voi încerca, viața, ci în ceea ce eroul pozitiv al romanului își arată partea sa din partea națiunii.
Pe marginile romanului, în special într-o altă parte a epilogului lui Tolstoi, să vorbim despre cei care până acum întreaga istorie a fost scrisă ca istoria câtorva particularități, de regulă, a tiranilor, monarhilor și nimic de-a face cu zamislyuvavsya , care este puterea distrugătoare a istoriei. După ideea lui Tolstoi - așa se numește „începutul rolului”, spiritul și voința nu sunt un singur popor, ci flacăra națiunii. Iar celor mai puternici, spiritul și voința oamenilor, podelele sunt imovirn și chi alte podії istorice. Așa că voi depăși Marele Război Vitchiznyanoi, explică Tolstoi, că două voințe s-au poticnit: voința soldaților francezi și voința întregului popor rus. Acest război a fost corect pentru ruși, ei au luptat pentru Batkivshchyna lor, astfel încât spiritul și voința lor au fost mai puternice pentru spiritele și voința franceze până la victorie. Prin urmare, a fost desemnată victoria Rusiei asupra Franței.
Soldații sunt convinși că se poate muri, protejând patria. Cea mai puternică forță morală a oamenilor se manifestă în forme simple, bogate în ceea ce este legat înțelegerea oamenilor acel sunet. Milițiile se îmbracă cu cămăși curate, bătrânii soldați sunt nevoiți să bea vodcă - „se pare că nu este o astfel de zi”. Bunătate în spirit, serendipity pe cap sub picioare, soldații se ocupă de bătălia în sine. Aici, cele mai frumoase manifestări sunt puțină camaraderie, iar svіdomіst spіlnostі face bine, și rezistența morală a soldaților și umorul soldatului. Deci, pe bateria lui Raevskiy „a fost simțit la fel și pentru somnul tuturor, de parcă ar fi fost o masă de familie”.
Evaluând rolul bătăliei de la Borodino din apropierea războiului din 1812, scriitorul afirmă că sub Borodino, Franța napoleonică a încercat mai întâi mâna „cel mai puternic adversar în spirit”. Fuga armatei napoleoniene de la Moscova a devenit o moștenire a acelei lovituri, care a fost luată din bătălia de la Borodino.
Tolstoi arată cum, de la capturarea Smolenskului, războiul a devenit popular. La prima bătălie de lângă Smolensk, francezii au devenit un sprijin popular. „... Am luptat acolo pentru țara rusă înainte, - ca prințul Andriy, - armata avea un asemenea spirit, la care nu am visat niciodată.”
Tolstoi a fost primul din literatura rusă, care a înfățișat acarienii schimbării, devenind spiritul eroilor săi, exclamând pe cei pe care M. Cernizevski i-a numit „dialectica sufletului”. Iubit de eroii lui Tolstoi - corpul în carnea naturii. Tot ce se vede în natură, cunoașteți calea sufletului vostru. Eroii sunt întâmpinați de cerul „ud”, cu care sunt importanți, ora schimbării epocale a spiritului lor.
În romanul său, Tolstoi a descris povestea din 1812 despre cum voi birui poporul rus - voi birui spiritul, acea victorie morală, în care scriitor voi atrage forța virisală a războiului. Până acum, nimic nu a fost atât de controversat și clar să nu dezvăluie rolul unui funcționar moral ca un război.
Doar voința poporului, numai patriotism popular, „spiritul armatei” pentru a jefui armata de neoprit. Tsej visnovok îl jefuiește pe Tolstoi în romanul său nemuritor - epic „Război și pace”.
Unul dintre cele mai bune exemple de eroism și sacrificiu de sine față de spirit este Marele Război Vitchiznyan din 1941-1945. Poporul radian a fost serios chinuit de război, de atacul răpit al Germaniei naziste, dar nu umilit și distrus spiritual. Vіn buv upevneniy, scho podstupny acel inamic puternic otmâє vіdsіch nalezhnu. Cu ocazia aducerii poporului la războiul de la Vitchiznyanu, la inspirația yogo-ului Forțelor Răului, la autosuficiența luptei, s-au cerut toate metodele de infuzie spirituală, toate galuzile care răspândesc cultura spirituală și misticism. „Ridică-te, extrem de maiestuos, trezește-te pentru bătălia muritorilor din forța fascistă întunecată, din hoarda blestemata”, le striga cântecul skin pentru toată lumea. Poporul, văzându-se ca un subiect cu drepturi depline al vieții spirituale a omenirii, își asumă misiunea de a lupta împotriva masului fascist, nu numai ca apărător al fundamentului lor istoric, ci și ca o mare ryativne a sarcinii poporului primordial. .
Marele Război Vitchiznyana din 1941-1945. ea a arătat clar că lupta spirituală se revarsă în esență în întreaga tranziție a luptei militare. Ca un spirit rău, o voință rea, războiul se va duce pentru progrese militaro-tehnice și economice. În primul rând, războiul nu se termină, de parcă spiritul poporului nu este supărat, pentru a inspira inamicul pentru marile succese cob. Războiul Vitchiznyana a oprit-o. Skin bey, operația pielii tsієї vіyni reprezintă cea mai complexă forță și activitate spirituală simultan.
Trival war 1418 dib. Toată duhoarea este plină de șoc fierbinte și bucurie învinsă, pierderi mari și mici. Skіlki і kakіh pribnih forțe spirituale, schob tsey mod de a vindeca?!
9 mai 1945, soarta nu este doar o victorie a inamicului, ci și o victorie a spiritului poporului. Milioane de oameni nu încetează să se întrebe despre її călătorii, bagaje și lecții.
Marele Război Vitchiznyan este cel mai important test care a căzut în soarta poporului rus. Încă din primele zile de război, mama a avut o șansă în dreapta cu un adversar mai serios, care a putut duce un mare război modern. Hoardele mecanizate hitleriste, fără a cere pierderi, s-au repezit înainte și au salvat tot ce se repezi pe cale cu foc și sabie. A fost necesar să se întoarcă brusc toate viețile acelor radiani, să-i organizeze moral și ideologic și să-i mobilizeze pentru o luptă importantă și tribală.
Toate beneficiile infuziei spirituale asupra maselor, agitație și propagandă, robot politico-masă, prieten, cinema, radio, literatură, artă - au fost învingătoare în scopul clarificării scopurilor, naturii și caracteristicilor războiului împotriva naziștilor fasciști. , victoria conducătorilor militari la tilu.pentru a obține victoria asupra inamicului
Să trecem la nasul spiritului eroic al armatei noastre, unități de gardă, zokrema. tancuri, aviație, artilerie de rachete, gradul a fost atribuit unor nave de război bogate și părți ale marinei militare. Motto-ul gărzilor - conduși de eroi - este cunoscut că este adânc înrădăcinat în isprava nemuritoare a Panfilovilor, care a fost săvârșită de 28 de soldați din divizia 316 a generalului I.V. Panfilova. Apărând frontiera trandafirilor Dubosekovo, acest grup a fost sub supravegherea instructorului politic V.G. Klochkova 16 cădere de frunze a intrat în luptă unică cu 50 de tancuri germane, care au însoțit marea moarte a mitralierilor ghicitori. Războinicii Radyansk au luptat împotriva masculinității și rezistenței neaplicate. „Mai bine este Rusia, dar nu există nicio modalitate de a intra. În spatele Moscovei, ”instructorul politic s-a întors la război cu un astfel de apel. I luptători au murit, pe 24, zokrema V.G. Klochkiv, care a murit de moartea bunului, dar inamicul nu este aici. Fundul Panfilov-urilor a fost urmat de o mulțime de alți piloți și părți, echipaje de avioane, tancuri și nave.
Să folosim fundul pentru a inspira spiritul eroic al războinicilor noștri, aceasta este isprava bătăliei infanteriei navale a membrului Komsomol M.A. Panikakhin. Sub ceasul unui atac ghicitor pe treptele către Volga, semi-lumini răgușite, repezi la tancul fascist cu o minge cu degetul, trăgând yoga. Împreună cu un tanc ghicitor, s-a ridicat un erou. Isprava tovarășilor a fost comparată cu isprava lui Gorki Danko: lumina ispravului eroului Radyansky a devenit un far, pe care s-au construit alți eroi-războinici.
O asemenea tărie de duh o manifestau cei care, fără ezitare, acopereau cu trupul ambrazura buncărului ghicitorului, care mânuia focul de moarte! Peresichny Oleksandr Matrosov a fost unul dintre primii care a realizat o astfel de ispravă. Isprava acestui soldat rus a fost repetată de zeci de soldați de alte naționalități. Printre aceștia se numără uzbecul T. Erjigitov, estonianul I.I. Laar, ucraineană O.Є. Şevcenko, Ch. Kârgâz Tuleberdiev, I.S. Soltis, kazah S.B. Baytagatbetov și mulți alții. După bielorusul Mykola Gastello, piloții ruși L.I. Ivanov, N.M. Skovorodin, E.V. Mihailov, ucraineanul N.T. Vdovenko, kazah M. Abdirov, evreiesc I.Ya. Irzhak și alții.
Evident, încrederea în sine, frica de moarte în lupta împotriva inamicului nu sunt obligatorii pentru a scoate risipa de viață. Mai mult decât atât, adesea puterea războinicilor radyansky îi ajută să-și mobilizeze toate forțele spirituale și fizice pentru a ști cum să iasă din tabăra dură. Credință în popor, venerație la răscruce, în numele poporului rus mă duc la moarte, fără să mă tem de ea, răsfăț la luptă, revărsând putere nouă în cel nou.
Zavdyaki din aceleași motive, zavdyaks ai disciplinei saline și ai stăpânirii militare, milioane de oameni radiani, de parcă s-ar fi mirat de moarte deghizați, au depășit-o, și-au pierdut viața. Viyskove majsternist nadzvichayvalo a întărit rezistența și alte puteri morale și de luptă a războinicilor noștri. Axa a ceea ce, aliniat cu arme, echipamente, tehnici noi în luptă, soldații noștri și-au pus spiritul în ea.
Una dintre cele mai mari orezul caracteristic perspectiva spirituală a războinicilor noștri – aproape ca colectivismul și camaraderia. aplicarea parteneriatului militar tysyachі. Partizanii Radyansk au oferit un mare ajutor Armatei Cervonoi. 1943 - o oră de incredibilă mișcare eroică de partizani în masă. Coordonarea interdependenței pensurilor partizane, legătura lor strânsă cu operațiunile de luptă ale armatei Chervonoy buli orezul caracteristic lupta la nivel national impotriva inamicului.
Liniștea sufletească, mândria în puterea lor, că puterea morală asupra inamicului nu i-a lipsit pe soldații și ofițerii radyansky de aceeași, dacă duhoarea a fost beată în mâinile naziștilor și s-a împiedicat de deznădejde. Ginuchi, eroii au rămas incapabili, spiritul lor era insuportabil de rău. Ignorător de cei pe care germanii i-au ridicat soldatul-komsomol Yuri Smirnov, plantând flori la picioarele lui; au ucis-o pe partizana Vira Lisova, a crescut pe sânii ei bagattya; a făcut rost de legendarul general D.M. Karbisheva, după ce a turnat apă peste el în frig, ceea ce atestă propunerea hitleriştilor de a-i sluji cu bună-credinţă: „Sunt un om fericit, un soldat, de care scap, credincios propriei mele legături”.
În acest fel, în ceasul războiului, în vremea războiului, în toată măreția, a apărut puterea spirituală a poporului nostru, dăruită cu abnegație Batkivshchyna lor, luată în lupta pentru dreptul la dreapta, inactiv la practica, gata de sacrificiu, acea eliberare pentru ei, prosperitatea lui Vytchizni.
Dragoste pentru Patrie, pentru pământul rus Albert Axel a văzut cum mor forțele morale ale armatei, că la soarta Marelui Război Mare Patrie a existat o „situație de eroism revoltător”. Istoricul urmărește teza despre aceștia, că sacrificiul de sine al poporului radian și acele fapte militare yogo „au schimbat ruptura celuilalt război ușor”.
Poporul rus, după ce a văzut amenințarea insecurității, ca și țara noastră, nu a adus nazismul german cu ei. Ea însăși aici nevoia de shukati dzherelo acel eroism de masă necalificat, care a devenit forța distructivă virishal a războiului, cel mai important factor de victorie în el. Vіn viyavlyavsya printre activitățile oamenilor de diferite vârste și profesii, oameni și femei, reprezentanți ai tuturor naționalităților și naționalităților SRSR. Peste 11 mii au devenit eroi Uniunea Radiansky, sute de mii - deținători de ordine și medalii
Destinele Marelui Război Vitchiznyanoy au fost pentru Batkivshchyna noastră soarta unor încercări grave și ora eroismului neaplicat oamenilor. Nu există nicio îndoială despre cel care rol principal la oamenii remozі zіgrav radyansky. La această ispravă, egal cu cineva care nu cunoștea încă istoria, templul șefilor conducătorilor militari și cea mai mare masculinitate a războinicilor, partizanilor, participanții la sprijin și încrederea în sine a muncitorilor s-au supărat împreună.
Marea Vitchiznyana Vіyna a arătat toate profunzimile, caracterul avansat, puterea spirituală a lui Radyansky; a arătat rolul vital al ponderii istorice a poporului ca esență a spiritualității, semnificația culturii și ideologiei spirituale în prezent, în mobilizarea poporului pentru a lupta cu fundamentul istoric.
Acest dosvіd vіyni este extrem de important în ora noastră pentru nenorocirea oamenilor, crede în tine, în propria clădire, rezolvă problemele, deoarece sunt create inseparabile. Mare este Peremoga poporului radyansk peste gușa fascistă Nіmechchina și nadyhaє cu privire la soluția unor astfel de probleme.
Au fost situații la soarta războiului, dacă forțele noastre fizice militare nu erau în mod clar viabile pentru dinții hoardelor fasciste. Puterea spiritului a fost vryatuly, ceea ce a permis ca fractura să crească în lupta amară. Puterea spirituală a ridicat sacrificiul serviciului Batkivshchyna a milioane de războinici pe fronturi nesfârșite mare război iar în întinderile nemărginite ale tilului apropiat şi îndepărtat. Vaughn le-a mâncat pe toate și le-a zdrobit cu creatorii Marelui Peremoga. Cel mai bun fund pentru nashchadkiv la orice oră.
Oamenii nu au uitat să slăvească pe cei liniștiți, care au luptat bine și au pierit, moartea unui erou, apropiindu-se de vremea biruinței noastre, să slăvească pe cei liniștiți, care și-au pierdut viața, care s-au înțeles să învingă dușmanul. Eroii nu mor, gloria lor este nemuritoare, numele lor sunt listate permanent nu mai puțin pe listele unui depozit special forțele malefice, ale th la ghicitoarea poporului. Oamenii inventează legende despre eroi, le ridică monumente miracole, numesc cele mai bune străzi ale orașului și puterea cu numele lor.
Poți deveni un erou nu numai pentru o oră de război, ci și pentru drepturi simple, de zi cu zi. Gânditorii proeminenți au spus: „Uneori oamenii știu mai bine în lucruri mărunte, mai puțin în lucruri mari”, „Este nevoie de curaj în bătălii și în viața simplă corectă”. Ale nu piele smiley vchinok poate fi numit eroic. De exemplu, în ochii trecătorilor, traversați strada într-un loc nesigur, ilegal pe un covor roșu - nu este eroism, ci o prostie, deoarece ar putea fi o skinchită urâtă pentru un „erou”. Îndrăznim să numim topping-urile, dacă vinurile sunt în numele unei minți nobile. De exemplu, ca o ființă umană, viața rizikuyuchi, ryatuє stomp - acesta este eroism. Există mulți eroi în istoria științei. Tse, de exemplu, fizicienii nucleari ruși, medicii, exploratorii polari, stau mult timp pe gheața fără gheață. Și viziunea norvegiană a lui Thor Heyerdahl pe carnea ușoară a punților a revărsat Oceanul Pacific. În prezența oamenilor și a medicilor eroici, s-au infectat în mod deliberat cu boli nesigure, astfel încât să poată învăța să likuvati їх. Și eroii spațiului chi lumea subacvatică? Cine știe cine nu a fost păcălit niciodată? Și totuși, pute să mergi la zavdannya, plâng pentru a deschide noi secrete oamenilor. Іsnuyu profesії, yakі vymagayut eroism evident, așa că spuneți, „prin sânge” - tse pozhozhniki, polițiști, Ministerul Fiscal. Ale miroase să-ți ia robotul blestemat ca pe eroism și vvazhayut ca pe o ființă normală. Oamenii cu aceste profesii nu înțeleg sensul muncii lor - a devenit norma vieții lor. Pentru poporul rus, în principiu, norma de viață, caracterul. Vihovannya spirit pochinaetsya zmalku, omul de piele poate fi un erou. Însăși istoria Rusiei șochează mama umană ca erou, de exemplu, perebudov, dacă au existat schimbări profunde, ambigue în toate sferele vieții societății radian.
Ale, eroism și sacrificiu de sine de un fel special - pute în asta, dacă nu, pentru condițiile de zi cu zi, nu schimba regulile de onoare, decență, prietenie, dragoste de oameni. Acest eroism, sacrificiu de sine față de spirit. Un exemplu real de astfel de eroism și sacrificiu de sine - din acțiunile oamenilor, ca în mințile non-umane ale blocadei de la Leningrad, lagărele lui Hitler și Stalin și alte tipuri similare de teste, au luat din propria lor bunătate, masculinitate, bunătate , - într-un cuvânt, trebuie să fie cu adevărat oameni. Faceți faptele eroice ale eroilor și amintiți-vă de ele, începeți să trăiți pe fundul vostru, luptați și refaceți. În istoria oamenilor de piele, aplicați eroismul miraculos și sacrificiul de sine.
Literatură.
1. Aksel A. Eroii Rusiei. 1941-1945/A. Axel. M., 2002.
2. Bagramyan I.Kh. Deci am mers la victorie. Memorii Viysk/I.Kh.Bagramyan. M., 1990.
3. Dmitrienko V.P. Istoria Batkivshchyna. Secolul XX: Ajutor pentru studenți / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Shestakiv. M., 2002.
4. Scurtă istorie a întregii lumi. În 2 cărți/Ed. A.Z. Manfred. M., 1996.
- Paderin A.A. Război în acea lume: rolul culturii spirituale în dezvoltarea societății patriotice / A.A. Paderin // Actele conferinței științifice și practice. M., 2005.
- Poezia Radiană Rusă. Pentru rosu. L.P. Kremenets. L., 1988.
- Tolstoi L.M. PSS 12 v. T.4 Război și pace. M., 1987.
- www.all-aforizmy.ru (din data de 26.10.2011).
- www.Litra.ru (din data de 07.09.2011).
Războiul este cea mai importantă și cea mai importantă oră pentru toți oamenii. Această experiență, frică, durere spirituală și fizică. Naivazhche la această oră pentru a fi adus la participanții la război, acțiune de luptă. Oamenii zahihayut foarte duhoare, viața rizikuyuchi vlasnymi.
Ce este războiul? Cum să învingi frica în timpul luptei? Citat și alte alimente ar trebui să fie puse de Viktor Oleksandrovich Kurochkin în textul său. Mai detaliat, autorul examinează problema arătării eroismului în război.
Pentru a îndrepta respectul cititorului față de problema pusă, scriitorul povestește despre implicarea eroică a lui San Maleshkin în război. Eroul, pentru a-l ajuta pe șoferul tancului să-și depășească frica, a scăpat în fața pistoalelor autopropulsate, fără să se gândească că l-ar putea cu ușurință și așa pur și simplu să-l aducă înăuntru.
Știind că ordinul de alungare a fasciștilor din sat poate fi bătut, orice ar fi. Așa că autorul trimite respectul nostru celor cărora Sanya, nevăzând apa și mâncarea despre cei care se află în fața rezervorului, a spus: „Este deja înghețat, axul și bătaia, să fie încălzite”. Aceeași au eroism skoєnі muzhnіh și rizikovannyh vchinkіv polagaє sravzhnіy. Adzhe Nevipadkovo Maleshkin a fost prezentat la titlul de erou.
V.A. Kurochkin vvazha, că eroul potrivit este o persoană, ca și cum ne-am proteja Batkivshchina, oamenii și camarazii noștri, indiferent de ce. І navit nebezpeka ta rizik nu vă face viața mai ușoară pentru a vă vikonati cu pantofii.
Gândindu-mă la problema pusă, am ghicit versetul lui M. A. Sholokhov „Cota poporului”. Yogo erou-șef lovind războiul nu numai cu dificultăți fizice, ci și morale. După ce și-a petrecut toată familia, cei mai apropiați oameni. Cu toate acestea, această persoană, ca un erou rus corect, știa că avea puterea de a continua să protejeze patria, poporul lor. Într-o serie de eroism, Andriy Sokolov realizează o ispravă morală: adoptă un copil, așa cum și-a petrecut tații în război. Această persoană este fundul unui erou dreptaci, care este necunoscut pentru răul războiului și її zhahlivі nasledki.
Lyudina, cum să-ți iubești patria ta, nu o răni. Navіt yakscho tse cauza zhahlivі naslіdki. Să ghicim tvirul lui V. Bikov „Sotnikov”. Yogo este eroul principal dintr-o dată de la un prieten al administrației pentru a căuta mâncare pentru padoc. Cu toate acestea, ei au fost smulși de poliția fascistă. Sotnikov a îndurat tot chinul și făina, dar tot nu a văzut informațiile inamicilor. Prietenul prote yogo Rybak nu numai că s-a ridicat cu toții, dar a așteptat puțin să meargă să slujească fasciștilor, de dragul salvării vieții, după ce și-a ucis tovarășul cu mâinile. Sotnikov a apărut ca un patriot drept, o ființă umană, care nu construiește pentru a-și construi patria înainte de moarte. Aceeași persoană poate fi numită un erou potrivit.
Într-un astfel de rang, eroismul corect poate fi arătat doar de acea persoană, de parcă luptă pentru patrie, riscă viața, se odihnește în rai. Și în fiecare zi trupele nu pot ajunge pe calea eroului potrivit.
Intrare
1 Eroismul oamenilor radyansk la stânca Marelui Război Vitchiznyana
2 Runde de eroism de masă ale poporului Radian
Visnovok
Lista literaturii victorioase
Intrare
Poporul radian a fost serios chinuit de război, de atacul răpit al Germaniei naziste, dar nu umilit și distrus spiritual. Vіn buv upevneniy, scho podstupny acel inamic puternic otmâє vіdsіch nalezhnu. Cu ocazia aducerii poporului la războiul de la Vitchiznyanu, la inspirația yogo-ului Forțelor Răului, la autosuficiența luptei, s-au cerut toate metodele de infuzie spirituală, toate galuzile care răspândesc cultura spirituală și misticism. „Ridică-te, extrem de maiestuos, trezește-te pentru bătălia muritorilor din forța fascistă întunecată, din hoarda blestemata”, le striga cântecul skin pentru toată lumea. Poporul, văzându-se ca un subiect cu drepturi depline al vieții spirituale a omenirii, își asumă misiunea de a lupta împotriva masului fascist, nu numai ca apărător al fundamentului lor istoric, ci și ca o mare ryativne a sarcinii poporului primordial. .
Marele război Vitchiznyana din 1941-1945 a arătat clar că lupta spirituală infuzează în mod direct întreaga tranziție a luptei de la Viysk. Ca un spirit rău, o voință rea, războiul se va duce pentru progrese militaro-tehnice și economice. În primul rând, războiul nu se termină, de parcă spiritul poporului nu este supărat, pentru a inspira inamicul pentru marile succese cob. Războiul Vitchiznyana a oprit-o. Skin bey, operația pielii tsієї vіyni reprezintă cea mai complexă forță și activitate spirituală simultan.
Trival war 1418 dib. Toată duhoarea este plină de șoc fierbinte și bucurie învinsă, pierderi mari și mici. Skіlki і kakіh pribnih forțe spirituale, schob tsey mod de a vindeca?!
9 mai, a 45-a soartă - nu numai victoria inamicului, ci și victoria spiritului poporului. Milioane de oameni nu încetează să se întrebe despre її călătorii, bagaje și lecții. Cum arăta mintea spirituală a poporului nostru? Unde sunt colacele unui asemenea eroism de masă, statornicie și neînfricare?
Tot ceea ce s-a spus este mai mult pentru a aduce relevanța acestor subiecte.
Meta roboti: cult și analiză a motivelor eroismului poporului Radiant pe fronturile Marelui Război Vitchiznyan.
Lucrarea este compusă din vedennie, 2 divizii, revizuiri și o listă de literatură selectată. Zagalniy obsyag roboti warehousing 16 storіnok.
1 Eroismul oamenilor radyansk la stânca Marelui Război Vitchiznyana
Marele război Vitchiznyana - tse test important, scho vipav parte a poporului rus. Încă din primele zile de război, mama a avut o șansă în dreapta cu un adversar mai serios, care a putut duce un mare război modern. Hoardele mecanizate hitleriste, fără a cere pierderi, s-au repezit înainte și au salvat tot ce se repezi pe cale cu foc și sabie. A fost necesar să se întoarcă brusc toate viețile acelor radiani, să-i organizeze moral și ideologic și să-i mobilizeze pentru o luptă importantă și tribală.
Toate beneficiile infuziei spirituale asupra maselor, agitație și propagandă, robot politico-masă, prieten, cinema, radio, literatură, artă - au fost învingătoare în scopul clarificării scopurilor, naturii și caracteristicilor războiului împotriva naziștilor fasciști. , victoria conducătorilor militari la tilu.pentru a obține victoria asupra inamicului
Documente hvilyuyuchi păstrate - înainte de moarte note deakyh radyansky războinici. Rânduri de note reînvie în fața noastră cu toată frumusețea imaginii de oameni, masculin și nemăsurat de Patrie. Din cauza intransigenței Batkivshchyna, a fost adoptat un ordin colectiv de 18 membri ai subdiviziunii orașului Donețk: „Prieteni! Mi ginemo pentru dreapta la dreapta... Nu-ți încrucișa brațele, ridică-te, bate inamicul pe piele. La revedere, popor rus”.
Poporul rus nu și-a pierdut puterea, nici viața, pentru a se apropia de ceasul victoriei asupra inamicului. Plich-o-plych cu bărbații au făcut o victorie asupra inamicului și a femeilor noastre. Duhoarea soțului a îndurat poverile neimovirn ale orei militare, duhoarea a fost un muncitor neaplicat în fabrici, kolgospas, likarnyah și școli.
Diviziunile miliției populare au luptat eroic, create de oamenii muncitori din Moscova. În timpul apărării Moscovei, partidul capitalei și organizațiile Komsomol au trimis până la 100 de mii de soldați pe front. comunistiv și 250 mii. membrii Komsomol. Maizhe pіvmiliona Moscoviții vyishli pentru viața liniilor de apărare. Duhoarea a încins Moscova cu șanțuri antitanc, garduri zdrănnitoare, șanțuri, șanțuri, cutii de pastile, buncăre toshcho.
Motto-ul gărzilor - forja eroii - este bine cunoscut de isprava nemuritoare a Panfilovilor, care a fost săvârșită de 28 de soldați din divizia 316 a generalului I.V. Panfilov. Apărând frontiera împotriva trandafirilor din Dubosekovo, acest grup aflat sub comanda ofițerului politic V.G. Războinicii Radyansk au luptat împotriva masculinității și rezistenței neaplicate. „Mai bine este Rusia, dar nu există nicio modalitate de a intra. În spatele Moscovei, ”instructorul politic s-a întors la război cu un astfel de apel. Am murit soldați, 24 dintre ei, printre care V.G.
Fundul Panfilov-urilor a fost urmat de o mulțime de alți piloți și părți, echipaje de avioane, tancuri și nave.
Toată măreția are o ispravă legendară a unui padoc de aterizare sub comanda locotenentului principal K.F. Olshansky. Zagin la depozitul a 55 de marinari și 12 oameni ai Armatei Roșii la mesteacăn 1944, soarta zdіysniv zukhvaliy s-a revărsat asupra garnizoanei germane de lângă orașul Mykolaiv. Șaisprezece atacuri pârjolite i-au învins pe războinicii radianieni pe o lungă întindere, învingându-l pe carul hitleriților și eliminând un șprot de tancuri. Ale și parașutiștii au recunoscut marile cheltuieli, forțele lor s-au terminat. Până la acea oră, trupele Radianska, care au înaintat spre Mykolaiv într-un ocol, au obținut un succes victorios. Locul era liber.
La debarcare au participat 67 de participanți, 55 dintre ei postum, premiați cu titlul de Erou al Uniunii Radyansky. Pentru destinele războiului, titlul înalt a primit 11525 de onoruri.
„Supraviețuiește sau mori” - exact așa a fost hrana războiului cu fascismul german, iar războinicii noștri și-au revenit în fire. Duhoarea a fost martoră la viața Batkivshchyna, dacă atmosfera a predominat. Legendarul crescător N.I. Kuznetsov, virushayuschey la călcâiele inamicului, a scris: „Iubesc viața, chiar mai tânăr. Dar celui care este Vіtchizna, pentru că iubesc ca matirul meu natal, vmagaє vіd mi-a donat viață în voința mea її vіd nіmetskih okupantіv, voi distruge tse. Lasă-mă să știu întreaga lume, de ce clădirea patriotului și bișovic rusesc. Să nu uităm de bastoanele fasciste, că este imposibil să-i reproșăm poporului nostru, parcă să stingem Soarele.
Folosim fundul pentru a inspira spiritul eroic al războinicilor noștri, aceasta este isprava bătăliei infanteriei navale a Komsomol M.A. Panikakhin. Sub ceasul unui atac ghicitor pe treptele către Volga, semi-lumini răgușite, repezi la tancul fascist cu o minge cu degetul, trăgând yoga. Împreună cu un tanc ghicitor, s-a ridicat un erou. Isprava tovarășilor a fost comparată cu isprava lui Gorki Dank: lumina isprăvii eroului Radyansk a devenit un far, pe care s-au construit alți eroi-războinici.
O asemenea tărie de duh o manifestau cei care, fără ezitare, acopereau cu trupul ambrazura buncărului ghicitorului, care mânuia focul de moarte! Peresichny Oleksandr Matrosov a fost unul dintre primii care a realizat o astfel de ispravă. Isprava acestui soldat rus a fost repetată de zeci de soldați de alte naționalități. Printre aceștia se numără uzbecul T.Erjigitov, estonianul I.I.Laar, ucraineanul A.Є.Shevchenko, kârgâzul Ch.Tuleberdiev, moldoveanul I.S.Soltis, kazah S.B.Baytagatbetov și mulți alții.
În urma belarusului Mikola Gastello, piloții ruși L.I.Ivanov, M.M. alții.
Evident, încrederea în sine, frica de moarte în lupta împotriva inamicului nu sunt obligatorii pentru a scoate risipa de viață. Mai mult decât atât, adesea puterea războinicilor radyansky îi ajută să-și mobilizeze toate forțele spirituale și fizice pentru a ști cum să iasă din tabăra dură. Credință în popor, venerație la răscruce, în numele poporului rus mă duc la moarte, fără să mă tem de ea, răsfăț la luptă, revărsând putere nouă în cel nou.
Zavdyaki din aceleași motive, zavdyaks ai disciplinei saline și ai stăpânirii militare, milioane de oameni radiani, de parcă s-ar fi mirat de moarte deghizați, au depășit-o, și-au pierdut viața. Printre acești eroi, 33 de eroi din Radyansk, ca un șarpe în 1942, la apropierea Volga, au câștigat victoria asupra a 70 de tancuri ale inamicului și a unui batalion de infanterie yoga. Mayzhe neimovirno, un protest față de faptul că un mic grup de războinici radyansk la sol cu tânărul instructor politic A.G.Evtif'evim și mijlocitorul ofițerului politic L.I. erau aproximativ 150 de tancuri germane, iar ea însăși a trecut prin această bătălie nervoasă fără a cheltui.
La soarta războiului, o astfel de forță a soldaților și ofițerilor noștri a apărut în mod clar, precum statornicia și inocența voinței în cazul legăturii militare a lui Vikonann, care este un element important al eroismului de dreapta. Pentru a insufla în cele mai importante minți ale perioadei cob a războiului, masa principală a războinicilor noștri nu s-a estompat, nu și-a pierdut prezența spiritului, și-a păstrat un angajament ferm față de tranziție. Soții strigând „frică-tanc și zbor”, soldații nerecunoscuți au devenit luptători îndârjiți.
Tenacitatea războinicilor noștri în ziua apărării eroice a Leningradului, Sevastopolului, Kievului, Odesei este demnă de lumina casei. Curajul de a lupta împotriva inamicului până la sfârșit a fost un fenomen de masă și și-a cunoscut expresia în jurămintele luptătorilor okremy și pіdrozdіlіv. Axa este unul dintre astfel de jurăminte, luate de marinarii din Radyansk în ziua apărării Sevastopolului: „Pentru noi, „Nu puțin înapoi!” s-a stins! devenind stingătorul vieţii. Toți suntem, ca unul, nu ușor. Dacă printre noi apare un boyaguz, sau un tămăduitor, care ia un botez, atunci mâna noastră nu va tremura - va fi nenorocire.
O mare hotărâre și masculinitate i-au comemorat pe războinicii radiansky de foc la bătălia istorică de pe Volz. Marginea din față, de fapt, nu a făcut bulo - vin buv usyudi. S-a copt o luptă sângeroasă pentru metrul de piele al pământului, pentru cabinele de piele. Ale și în aceste minți super-importante, războinicii radiani stăteau în picioare. Ne-am ridicat și ne-am depășit în fața faptului că aici a fost o adunare a echipei militare, a fost o idee. Ideea foarte comună a fost cu puterea ei, care cimentează, întrucât a unit războinicii și le-a jefuit rezistența cu una cu adevărat salutară. Cuvintele „Ni kroku înapoi!” tuturor soldaților și ofițerilor a devenit o putere, un mandat, un simț al rațiunii. Întreaga țară a susținut apărarea cetății Viysk. 140 de zile și nopți de bătălii neîntrerupte pentru un loc pe Volz - o adevărată epopee a eroismului popular. Tenacitatea legendară a locului de pe Volz este subliniată de unul dintre eroii celebri, printre ei, sergentul I.F. Tsey budinok, transformări într-o fortăreață inexpugnabilă, uvіyshov la litopis vіyni ca Budinok al lui Pavlov. Nu stinge niciodată amintirea faptului legat de V.P. Vin și morții au continuat să lupte împotriva fasciștilor.
Kursk Bulge - aici comanda hitleristă a vrut să se răzbune și să schimbe șeful războiului în propriul egoism. Eroismul protegic al poporului radian nu cunoștea granițele. Se părea că soldații noștri s-au transformat în războinici neînfricați și puterea umană nu a fost capabilă să învingă ordinele Batkivshchyna.
Doar o treime din brigada vinovată a făcut 20 de atacuri în câteva zile de luptă și a pierdut 146 de tancuri inamice. Bateria căpitanului G.І.Igishev și-a apărat eroic pozițiile de luptă împotriva satului Samodurivka, până la 60 de tancuri fasciste s-au repezit la iac. După ce au desfășurat 19 tancuri și 2 batalioane de infanterie, poate că toate bateriile au pierit, dar nu au lăsat inamicul să treacă. Satul, lângă care trecea bătălia, poate fi numit după Eroul lui Radyansky la Uniunea lui Igishev. Pilotul gărzii, locotenentul AK Gorovets, pe un vinischuvach, al cărui fuselaj l-a înfrumusețat cu inscripția „De la lucrătorii spitalului colectiv și spitalul colectiv al regiunii Gorki”, sa alăturat bătăliei marelui grup de bombardieri profetici. și a învins 9 dintre ei. Postum, i s-a dat titlul de Erou al Uniunii Radianelor. La luptele sub Orel, un semn de vitejie și masculinitate a dat dovadă de pilotul A.P.
Inamicul sondajelor de-a lungul întregului front și trupele Radyansky au trecut la contraofensivă. În prima zi în zona satului Prokhorivka, a devenit cea mai mare bătălie cu tancuri din istorie, în care aproximativ 1200 de tancuri au luat soarta ambelor părți. Rolul principal al contraatacului aplicat la porți a revenit Armatei a 5-a de tancuri de gardă sub comanda generalului P.A.Rotmistrov.
După ce a format Ucraina și Donbasul, Radianianul Viyska a ajuns la Nipro și a trecut imediat râul pe râurile bogate. Părți anterioare pe balustrade - bărci de pescari, plute, scânduri, butoaie goaleși așa mai departe - au adăugat la presiunea trecerii apei și au creat capetele de pod necesare. Aceasta este adevărata feat buv vizibil. Aproape 2500 de soldați și ofițeri pentru forțarea cu succes a Niprului au primit titlul de Erou al Uniunii Radyansky. Ne-am dus la fluxul inferior al Nipro, permițând trupelor noastre să blocheze inamicul la Krim.
Folosim culmea masculinității și a forței nevăzute și a activității de luptă a eroului Uniunii Radyansky V.A. Molodtsov și a camarazilor săi de luptă I.M. După ce a condus peste șefii agențiilor de securitate de stat din catacombele din Odesa, acoperite de inamic, și cunoscând cele mai mari dificultăți (nu au primit produse, fasciștii le-au lucrat cu gaz, au zidit intrările în catacombe, au tăiat apa. în fântâni subțire), grupul rozvіduvalny al lui Molodtsov transmis în mod regulat adversarului Moscovei. Mirosurile au fost lipsite de credința Patriei lor până la sfârșit. Cu privire la propunerea taxei, prohannya pentru iertare Molodtsov în numele camarazilor săi, spunând: „Nu cerem iertare de la dușmanii de pe pământul nostru”.
Viyskove majsternist nadzvichayvalo a întărit rezistența și alte puteri morale și de luptă a războinicilor noștri. De ce soldații noștri și-au pus tot sufletul în arsenal, echipament, tehnici noi în luptă. Se pare că a fost o fugă de lunetist pe față. Skіlki aici au fost nume glorioase, yakі a obținut o popularitate binemeritată!
Una dintre cele mai caracteristice trăsături ale identității spirituale a războinicilor noștri este un strop de colectivism și camaraderie.
Partizanii Radyansk au oferit un mare ajutor Armatei Cervonoi. 1943 a fost o oră de incredibilă mișcare eroică de partizani în masă. Coordonarea pensurilor partizane reciproce, legătura lor strânsă cu operațiunile de luptă ale Armatei Chervonoy au fost orezuri caracteristice luptei la nivel național în adâncul inamicului.
Până la sfârșitul anului 1941, în jurul Moscovei existau 40 de țarcuri partizane, care se ridicau la 10 mii. Cholovik. Pe termen scurt, duhoarea a costat 18 mii. ocupanți fasciști, 222 de tancuri și vehicule blindate, 6 avioane, 29 de depozite cu muniție și alimente.
Asemenea războaielor de pe front, partizanii au dat dovadă de eroism neluptător. Poporul Radyan este sfânt în amintirea patriotului neînfricat - al optsprezecelea membru al Komsomolului Zoya Kosmodem'yanska, deoarece a intrat voluntar în lava apărătorilor Batkivshchyna și a sărbătorit cea mai sigură sarcină la corpul gardianului. În mai puțin de o oră, încercați să obțineți vigoarea unui obiect militar important Zoya bula a fost luat de naziști, deoarece au recunoscut tortura її zhakhlivih. Ale Zoya nu a văzut dușmanii camarazilor ei. Stând cu un laț pe umeri, Zoya s-a întors înapoi spre straturile radianilor: „Nu mi-e frică să mor, tovarăși! Pentru Dumnezeu, mori pentru poporul tău!” Mii de alți radiani s-au comportat ca niște eroi așa.
De exemplu, în 1943, peste 250 de mii de tisă au fost cheltuite la țarcuri partizane. om. Pe teritoriul de ocupație au fost întemeiate teritorii partizane în regiunile Leningrad și Kalinin, Belarus, Oryol, Smolensk și alte regiuni. Sub controlul deplin al partizanilor, erau peste 200 de mii. km2 de teritoriu.
În perioada pregătitoare și în prima oră a bătăliei de la Kursk, duhoarea a perturbat apărarea inamicului, a efectuat o recunoaștere neîntreruptă, a ușurat schimbarea trupelor, acțiunile active de luptă au chemat rezervele inamicului. Așadar, brigada 1 de partizani Kursk a tras o crenguță de poduri de transbordare și a întrerupt traficul cu 18 decibeli.
Deosebit de remarcabile sunt operațiunile partizane sub denumirile colective „Război Reikova” și „Concert”, desfășurate în secera-zhovtny 1943. În cursul primei operațiuni, în mijlocul zilei, au fost aproape 170 de formațiuni partizane, în număr de 100 de mii. osіb, zdіysnо accident al trenurilor de bagaje, zruynovanо acea stație sporud. Operațiunea „Concert” a fost și mai eficientă: capacitatea de transfer a transportului aerian a scăzut cu 35-40%, ceea ce a agravat semnificativ regruparea trupelor lui Hitler și a oferit un mare ajutor Armatei Chervonij.
Liniștea sufletească, mândria în puterea lor, că puterea morală asupra inamicului nu i-a lipsit pe soldații și ofițerii radyansky de aceeași, dacă duhoarea a fost beată în mâinile naziștilor și s-a împiedicat de deznădejde. Ginuchi, eroii au rămas incapabili. Duhoarea s-a ridicat pe soldatul Komsomol Iuri Smirnov, conducând în flori la picioarele sale; au ucis-o pe partizana Vira Lisova, a crescut pe sânii ei bagattya; l-au rostogolit pe legendarul general D.M.Karbishev, turnând apă peste el în frig, ceea ce, la propunerea naziștilor, le servește drept ghid: „Sunt o persoană fericită, un soldat și sunt liber de legarea mea credincioasă”.
În acest fel, în ceasul războiului, în vremea războiului, în toată măreția, a apărut puterea spirituală a poporului nostru, dăruită cu abnegație Batkivshchyna lor, luată în lupta pentru dreptul la dreapta, inactiv la practica, gata de sacrificiu, acea eliberare pentru ei, prosperitatea lui Vytchizni.
2 Runde de eroism de masă ale poporului Radian
Victoria înfrângerii în război este rezultatul unui depozit scăzut, în mijlocul căruia primul loc este ocupat de un ofițer moral. Ce au furat oamenii radianilor? Sunt bogate dovezile de pe lanț în care explic comportamentul oamenilor din față și din corp, stimuli pentru amintirea lor plină de suspans în acel moment a înscenării speciale dinaintea confruntării cu naziștii. Oamenii, care au devenit apărătorii propriului stat, propriul lor Batkivshchyna. Milioane de morți și vii investiți în înțelegerea a tot ce este mai bun, conectat cu viețile țării, familiile lor, copiii, cu o nouă bunăstare echitabilă, așa cum credeau ei, vor fi încurajați. Mândrie pentru țară, aroganță de succes și eșecuri - importantă este particularitatea stărilor de spirit suspile și victoriile particulare ale acelei ore. Putitorii știau ce să ducă război pentru dreapta-dreapta, iar cei mai buni, în cea mai proastă situație, nu au ezitat până la urmă.
Dragoste pentru Patrie, pentru pământul rus Albert Axel a văzut cum mor forțele morale ale armatei, că la soarta Marelui Război Mare Patrie a existat o „situație de eroism revoltător”. Istoricul susține, în consecință, teza despre cei conform cărora sacrificiul de sine al poporului radian și acele fapte eroice de război „au schimbat ruptura podia la războiul Alte Svitovіy”.
Astăzi, a fost puțină importanță pentru evaluările lor cu privire la publicările acelor cărți despre eroii războiului trecut, despre natura eroismului. Acești autori pătrund profund în spiralele și esența unei isprăvi eroice, rozumіyuchi sub o asemenea influență a oamenilor și a unui grup de oameni, dacă sunt capabili să se ferească, să depășească normele de comportament zvichnі. Eroismul acestui pol este la apogeul protirichchya vieții, deoarece la o oră poate fi permis de reguli mari, de zi cu zi. De o importanță deosebită în vremuri poate fi un motiv spontan al motivului, yogo influențând starea spirituală, modificări ideologice ale cumpărătorilor, ajutoare impersonale ale situației.
Este eroic în comportamentul și comportamentul acestor alți oameni care sunt obov'yazkovo pove'azane cu gânduri energizante vinyatkovoy, vor, aproape, pov'yazane cu rizik, zdebilshoy - cu probleme de moarte. Cu toate acestea, la viyni stâncos, oamenii svіdomo au mers să fie-ce risc și să fie-ca testarea. Au fost la tse samoviddan calcan despre cota Batkivshchyna, despre її sogodennya care maybutnє, mai conștienți de grіznoї nebezpeka, ca și cum țara noastră nu este de la sine nazismul german. Ea însăși aici nevoia de shukati dzherelo acel eroism de masă necalificat, care a devenit forța distructivă virishal a războiului, cel mai important factor de victorie în el. Vіn viyavlyavsya printre activitățile oamenilor de diferite vârste și profesii, oameni și femei, reprezentanți ai tuturor naționalităților și naționalităților SRSR. Peste 11 mii au devenit eroi ai Uniunii Radyansk, sute de mii au devenit deținători de ordine și medalii.
Vânturi de eroism de masă răsar în caracterul național rusesc, în patriotism, în sensul mândriei pentru patrie, în sufletul moral al poporului, în prietenia frățească a oamenilor de diferite naționalități.
Formele eroismului de masă au fost variate. Ale este caracteristică mai ales ispravnicului colectiv al părții, muncitori - pe front, fabrici, ferme colective, bogați și alte colectivități de muncă - la tilu. Tse buv eroism de un fel special: trival și naivishcha pratsі mіlіonіv chervonoarmііtsіv în mintea postіynoї insecurități mortale, pracісії dezinteresat іїмілінів robіtnikіv, selyanі, sluzhlinegіїnіїnіїnіїnіїnіїnіїnіїnіїnіїnіїnіїnії
Eroismul muncii în masă al poporului radian este, de asemenea, un fenomen istoric. Cu practica lor autoimpusă, puturoșii au câștigat bătălia pentru metal și pâine, pentru arderea acelei sirovine, pentru crearea unei victorii puternice. Oamenii au muncit doisprezece și mai mulți ani pentru producție, fără sărbători și permise. Navitat pіd pіd hаlоtіv nіmetskoї ї avіatsії pe locurile din prima linie nu s-a lipit de robot. Și dacă minți pe lipsa tovarășilor, a celor mai simple discursuri, îngheț la cabinele pârjolite neregulat, atunci va deveni clar că oamenii trăiau și exersau în minți atât de serioase. Dar puturoșii știau: armata luptă verifică avioane, tancuri, garmati, muniție, prea mult. Și toată lumea a încercat să facă cele mai bune produse.
În acest fel, starea de spirit patriotică a populației mai mari a krai a fost împăcată cu dreptul practic pe front și în trup, precum și pe teritoriul lui Timchas al Republicii Socialiste Sovietice.
Și în acest sens, puteți vorbi despre unitatea morală și politică a poporului radian din tyroki. Glibok a simțit patriotism și, la un moment dat, ura față de poartă a arătat că majoritatea populației RSSR era importantă, indiferent de naționalitate, opinii politice și acea religie. Situația Tsya este văzută la schimbarea instalațiilor ideologice oficiale.
Actul de a cunoaște cele de mai sus a fost cel mai important dzherel al forței spirituale a masei principale a poporului radian, așa cum s-a manifestat atât de clar pe front, în pădure și pe teritoriul acoperit radian. Mintea Golovna învingând agresorul, duhoarea s-a luptat, persh pentru toate, la organizarea lor fraternă fără precedent la fel de albastru ca un singur popor, care a luptat istoric, că le-a inspirat o putere puternică. A cărei axă a fost atinsă de forțele comune și victoria, care a fost atinsă la un preț peste medie - botezul tuturor popoarelor SRSR colosal, mândria naturală este liniște, care a câștigat victoria în bătălii sângeroase, și liniște, care a căzut її în ochii părinților săi și în morți. În același timp, ultima lecție pentru generațiile tinere este lecția iubirii dezinteresate față de Patrie, lecția marii lupte autoimpuse pentru libertate și independență.
Visnovok
Marea Vitchiznyana Vіyna a arătat toate profunzimile, caracterul avansat, puterea spirituală a lui Radyansky; a arătat rolul vital al ponderii istorice a poporului ca esență a spiritualității, semnificația culturii și ideologiei spirituale în prezent, în mobilizarea poporului pentru a lupta cu fundamentul istoric.
Acest dosvіd vіyni este extrem de important în ora noastră pentru nenorocirea oamenilor, crede în tine, în propria clădire, rezolvă problemele, deoarece sunt create inseparabile. Mare este Peremoga poporului radyansk peste gușa fascistă Nіmechchina și nadyhaє cu privire la soluția unor astfel de probleme.
Au fost situații la soarta războiului, dacă forțele noastre fizice militare nu erau în mod clar viabile pentru dinții hoardelor fasciste. Puterea spiritului a fost vryatuly, ceea ce a permis ca fractura să crească în lupta amară. Puterea spirituală s-a ridicat la sacrificiul serviciului Batkivshchina a milioane de războinici pe fronturile fără granițe ale marelui război și pe întinderile nemărginite ale tylu-ului apropiat și îndepărtat. Vaughn le-a mâncat pe toate și le-a zdrobit cu creatorii Marelui Peremoga. Cel mai bun fund pentru nashchadkiv la orice oră.
Oamenii nu au uitat să slăvească pe cei liniștiți, care au luptat bine și au pierit prin moartea unui erou, apropiindu-se de vremea biruinței noastre, slăvindu-i pe cei liniștiți, care și-au pierdut viața, care s-au înțeles să învingă dușmanul. Eroii nu mor, gloria lor este nemuritoare, numele lor nu sunt pentru totdeauna trecute pe listele depozitului special al Forțelor Răului și în memoria oamenilor. Oamenii inventează legende despre eroi, le ridică monumente miraculoase, numesc cele mai bune străzi ale orașelor și orașelor lor cu numele lor.
Lista literaturii victorioase
1. Aksel A. Eroii Rusiei. 1941-1945/A. Axel. - M.: Interstamo, 2002.
2. Bagramyan I.Kh. Deci am mers la victorie. Memorii Viysk/I.Kh.Bagramyan. - M.: Voenizdat, 1990.
3. Dmitrienko V.P. Istoria Batkivshchyna. Secolul XX: Ajutor pentru studenți / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Shestakiv. - M.: Dropia, 2002.
4. Scurtă istorie a întregii lumi. În 2 cărți/Ed. A.Z. Manfred. - M.: Kind-in Nauka, 1996.
5. Paderin A.A. Război în acea lume: rolul culturii spirituale în dezvoltarea societății patriotice / A.A. Paderin // Actele conferinței științifice și practice. - Moscova: Tip de fir Sribni, 2005.
