Čo hrdina Chatského pozná smútok z rozumu. Charakteristika Chatského v "hore na oblohe"
Charakteristika hrdinu
Chatsky Oleksandr Andriyovich - mladý šľachtic. Predstaviteľ "storočia Ninish". Progresívni ľudia, dobre osvetlení, so širokými otvorenými výhľadmi; skutočný patriot.
Na 3. deň dňa prichádza Ch. opäť do Moskvy a okamžite sa objavuje vo Famusovovom stánku. Chcem podľahnúť Sophii, milujem ťa, kým neodídem, a milujem ťa až do smrti.
Ale Sophia je ešte chladnejšia pri chatovaní Chatsky. Čuduje sa a chce vedieť dôvod svojho chladu.
Po odchode z Famusovho stánku začal hrdina hnevu bojovať za bohatých predstaviteľov spoločnosti „famus“ (Famusov, Molchalin, hostia na plese). Niektoré predsudky začarované monológy sú namierené proti rádu storočia „odovzdania sa strachu“, ak „bolo známe tým, čím sa najviac ohýbalo“.
Ak Famusov hovorí ako zadok gіdnu ľudu Molchalin, Ch. spieva slávny monológ "Kto sú sudcovia?" Nové vína porušujú morálku „minulého storočia“, ktorá bola zaťažená pokrytectvom, morálnym otroctvom atď. Ch. silná pravica, spôsobujúce skazu, osvietenie, vlastenectvo. Všade hrdina podľahne prosperite princípov „minulého storočia“. Obvіdomlyuyuchi tse, Ch. vіdchuvaє morálne utrpenie, vіdchuvaє "beda rozumu". Ale, nie menej ako svet, hrdina vidí a "beda pre kohannya." Ch. zisťuje dôvod chladu k novej Sophii - z mŕtvych u bezcenného Molchalina. Hrdinom obrázkov je, že Sophia videla šťastie tohto „skúpeho výtvoru“. Vin vigukuє: "Movchalini panuyut na svete!" Aj keď sa Ch. hanbil, išiel na ples v slávnom dome a zrušil výber farieb moskovského spolku. Všetci tsі ľudia pasujú na Ch. Ten smrad nemôže tolerovať „cudzinec“. Sophia, ktorá sa sformovala pre Molchalin, rozpráva trochu o hrdinovom božskom živote. Všetky suspіlstvo іz pіdhoplyuє pіdhoplyuє jogo, visiace ako smutka zvonenie Ch. hrdinské voľnomyšlienkárstvo. Ch., na plese, prednáša monológ o „Francúzovi z Bordeaux“ spôsobom, ktorý sa nám cudzincom otrocky klania a pozná ruské tradície. Vo finále komédie Ch. odhalí správnu podobu Sophie. Vіn rozcharovuєtsya na nіy rovnako ako v druhom "slávnom" suspіlstvі. Hrdinovi nezostane nič, ako vikhati z Moskvy.
Komédia "Likho z Rozumu" A.S. Gribojedov zaujíma osobitné miesto v dejinách ruskej literatúry. Vaughn na stretnutí, aby prišiel ku klasicizmu s novými umeleckými metódami: realizmom a romantizmom. Na prepojenie medzi nimi literárni vedci upozorňujú na črty obrazu hrdinov vesmíru. Rovnako ako v komédii klasicizmu predtým boli všetky postavy jasne rozdelené na zlých a dobrých, potom v Gribojedovovej „Hore z potulky“ diyovih osib do skutočného života, pričom im dáva pozitívne aj negatívne vlastnosti. Taká je predstava hlavnej postavy Chatského v „Likho z rozumu“.
Prehistória hlavnej postavy p'esi "Likho z rozumu"
V prvom dome sa Oleksandr Andriyovich Chatsky obracia do budúcnosti draho k svetlu, kde ho vedie „dôvod shukati“. Vin, ktorý nevolá domov, dorazí do Famusovho stánku, aj keď pošle lásku k dcére pánovho stánku. Keby sa smrad odrazu zakolísal. Ale, teraz ten smrad už tri roky nezúri. Chatsky stále nevie, ako veľmi bola Sophia schladená na nové, a srdce je obsadené inými. Lyubovna intriga sa rodí do roku sociálnej zіtknennia Chatského, šľachtica pokročilých pohľadov, so slávnou podporou kriposnikov a duchovných.
Ešte pred vystúpením Chatského na javisku spoznáme Sophiu a jej sluhu Lizu, ktorá je „citlivá, veselá a pohostinná“. Je pozoruhodné, že Liza hádala o hrdinovi, ak by Rozmová šla o rozum. Samotná myseľ je tenká ryža, ktorá videla Chatského a anatómiu iných postáv.
Skvelosť v postave Chatského
Je možné pochopiť, že charakter Chatského je nejednoznačný. Príchod do Famusovho stánku, počnúc rozmova so Sofiou z rozpituvane o її príbuzných, víťazne rovnakým príjemným tónom a sarkazmom: "Videl tvoj strýko tvoj vek?"
V kúsku „Je to famózne z mysle“ totiž obraz Chatského predstavuje ohnivého, v istých momentoch netaktného mladého šľachtica. Sofiya protyag všetky p'єsi dokoryaє Chatsky pre jogu zvichku vismіyuvati zlozvyky іnshih ľudí: "Nejmensha, v ktorom je viditeľná zázračnosť troch, ste pripravení gorota."
Pravdivosť tohto drsného tónu môže byť menšia ako tá, že hrdina je ohromený nemorálnosťou tohto napätia, v ktorom sa stavia proti sebe. Bojujte s ňou - na pravú česť Chatsky. Vin nie je metóda na injekciu spivrezmovníka. Vin zdivovano sa pýta Sophie: „...Prečo sú moje slová ako sponky do vlasov? A liečiť sa v mojej Škode? Vpravo, v tom, že všetci ľudia, ktorí sa dusia, poznajú srdce hrdinu, nemôžete sa vžiť do svojich emócií, do svojho zmätku. Pre neho „myseľ a srdce nie sú v harmónii“.
Na to hrdina marí svoje krasnomovstvo tým, ktorí zjavne nie sú pripravení prijať argumenty jogy. A.S. Puškin po prečítaní komédie od prvej jazdy hovoril takto: „Prvým znakom rozumného človeka je na prvý pohľad šľachta, s ktorou sa pohybujete doprava a nehádžte perly pred Repetilovcov. ...“ A I.A. Gončarov, navpaki, vvazhav, ten Chatsky "varí do tepla."
Svoєridnіst svetoglyad hrdina
Obraz Chatského v komédii „Likho z razumu“ je bohatý, a preto je pozoruhodný autorov vlastný hviezdny pozorovateľ. Chatsky, jak a Gribojedov, nerozumejú a akceptujú servilné uctievanie Rusov pred cudzincami. V p'єsi je tradíciou pýtať sa v stánku na vyzdvihnutie detí zahraničných čitateľov: „... Dnes je to len, ako za starých čias, už dávno sa dožadujú náboru policajtov, viac peňazí. , lacnejšie."
Najmä vymenovanie Chatského pred službou. Pre Famusova, Chatského protivníka v Gribojedovovej komédii „Je to nebezpečné z mysle“, sú počiatočným povýšením na hrdinu tí, ktorí „neslúžia, potom ... nepoznáte odolnosť“. Na druhej strane Chatsky jasne naznačuje svoj postoj k akémukoľvek jedlu: „Podávajte rádium, podávajte nudne.“
K tomu, s takým hnevom, dokonca aj Chatsky, o mene rodinnej náchylnosti, je postavený z nevedomosti na chudobných ľudí a slúžiť pred príjemnými ľuďmi. Napríklad pre Famusova, strýka Maxima Petroviča, ktorý padol na recepcii cisárovnej, aby jej a dvoru priniesol zadosťučinenie, oko na dedičstvo, potom pre Chatského víno je to viac ako rúhanie. Vіn bachit medzi konzervatívnou šľachtou je tichý, pre koho by warto zabralo pažbu. Nepriatelia slobodného života, "závislí na radoch", plachí na úroveň odpadu a ledaria - os starej aristokracie pre hlavného hrdinu komédie "Dashingly Out of Reason" Chatsky.
Všade nadväzujú známosti Chatského švagor a žarty starých moskovských šľachticov. A balijský smrad pochádza z metódy. Chatsky to nebude váhať robiť so zábavou. Vіn vvazhaє, že všetko môže mať svoje miesto v tú hodinu.
V jednom zo svojich monológov je Chatsky nespokojný s tým, že ako len medzi šľachticami sa objaví mladý muž, ktorý sa chce venovať vedám a umeniu a nie honbe za hodnosťou, všetko sa začína báť. . A báť sa takýchto ľudí, ktorým môže klamať aj sám Chatsky, lebo smrad bude ohrozovať blaho šľachticov. Zápach vnáša do spoločnosti nové myšlienky, no aristokracia nie je pripravená opustiť staré spôsoby života. Doska o bohyni Chatsky, ktorú spustila Sophia, vyzerala skôr ako rieka. Tse dovolil Yogovým monológom byť neopatrný a odzbrojiť nepriateľa konzervatívnych pohľadov šľachticov.
Cíťte tú osobitosť vnútorných zážitkov hrdinu
Charakterizáciou Chatského v komédii „Likho z rozumu“ si možno získať rešpekt k tejto prezývke. Vaughn, zdá sa. Na zadnej strane hlavy bol tento hrdina prezývaný Čadsky, ako slovo „Čad“. Zviazaný tse z tim scho hlavný hrdina perebuvaє hіba scho v dieťati ich nadіy i triasť. Chatsky v komédii „Likho z razumu“ prežíva zvláštnu drámu. Vіn prišiel do Sophie so speváckymi nádejami, no nezvládli to. Navyše, kohana dala prednosť Molchalinovi, ktorý sa Chatskému zjavne z rozumu oddáva. Takže Chatsky je utiahnutý v tom zavesení, pozri, aké víno nezdieľaš, akej blamáži dokážeš odolať. Hrdina odpočíva v postynynepruz. Až do konca dňa stále existuje určité pochopenie, že táto cesta vyrástla zo Sophie aj z ruskej konzervatívnej šľachty. Len jeden hrdina nemôže byť akceptovaný: prečo je osud cynických ľudí, ako žartovanie so všetkými zvláštnymi záujmami, a taký nemilosrdný k tichým, ktorí sa starajú o dobro duše, a nie rozrachunk? Ako keby na klase Chatsky odpočíval s deťmi svojich snov, teraz sa pred ním odhalil správny štandard prejavov a víno bolo „obrátené“.
Význam obrazu Chatského
Pred vytvorením obrazu Chatského Gribojedova bazhannya viedla bajana k tomu, aby ukázal nazryuchy rozdelenie uprostred šľachty. Úloha Chatského v komédii „Je to skľučujúco z rozumu“ je dramatická, aj keď sa vina stráca v menšine a zmätku, vchádza do Moskvy a odchádza z nej, ale vina sa v jeho očiach nezdá. Gribojedov teda ukazuje, že Chatského hodina ešte neprišla. Nevipadkovo takí hrdinovia sú považovaní za typ zayvih ľudí ruskej literatúry. Prote konflikt je už odhalený, takže výmena starého za nové je nevyhnutná.
Charakterizáciu obrazu hlavného hrdinu sa odporúča prečítať študentom 9. ročníka pred písaním na tému „Obraz Chatského v komédii“ Šikovne z mysle „“
Test kreativity
Ponuka článkov:
Hrdinovia sa v literatúre objavovali, akoby predbehli dobu, moderná spoločnosť ich bezdôvodne odmietala, čo je jav nie zriedkavý.
Na pozadí mojej mysle si nemyslím, že je to prejav literatúry a rok pred skutočným životom, ale skutočne ospravedlňujúca myšlienka. Vzhľad takýchto ľudí na zlo za storočie alebo pol hodiny krízových období vývoja je často prejavom, dôkladne analyzovať takýchto jedincov, perebovayuchi s nimi v jednom timchasovy intervale, dokončiť to dôležito. Zápach na spálených voškách vyzerá divne a úžasne. Vašou pozíciou je nahradiť zásadne uznávané princípy a vtedy už viete, že smrad je na hraniciach Bogeville. zdravý gluzdu.
Logiku ich vchinkiv a pozícií možno analyzovať v priebehu ďalšieho vývoja dejín kultúry. Tento proces je ľahké uviesť do reality, akoby pred nami nebol živý človek, ale umelecký tvor, predtým to boli desiatky spisov alebo stovky rokov. Zároveň vieme zhodnotiť podstatu postavenia a postavenia postavy.
"Zayviy" Chatsky
Na obraze Chatského nevidím také pochopenie ako ľudia zayvy. Tento výraz má ruský koreň. Prvý prejav tohto javu odhalili literárni kritici a vedci na obraze protagonistu Puškinovho románu „Evgen Onegin“. Po prechode z pozície literárnych vedcov je takýto hrdina známy skôr svojou rovnakou osvietenosťou, talentom, nižšími fúzmi. Potenciál podlahy je neobmedzený a všestranný, takže si nemôžete pomôcť, aby ste boli akoukoľvek aktivitou. V zhone životného zmyslu ste neustále známy, ale nemôžete to vedieť, k tomu míňate svoje sily na najrôznejšie životy - radovánky, plesy, súboje - jedným slovom na všetkých, ktorí prinášajú nasolod alebo dieťa vášne. Takéto postavy prinášajú utrpenie ostatným (čo je dôležitejšie pre ženy), lamayat podiely na bohatstve, niekedy priniesť na svojich najbližších, stať sa príčinou smrti. Nesmrdte, neobviňujte svoje deti - chytia tých, ktorí sa trapilos nevnímajú.
V speváckom svete je takáto pozícia podobná Chatského – dostali sme virvanim zo súčasnej doby, boli sme oklamaní naším uznaním a máme neuveriteľný potenciál. Yogo charakteristické pre ryžu v „zayvoi lyudiny“ mám na mysli, že Chatsky neprináša také kardinálne ruiny pre suspіlstva, ale iba niekoľko jeho predstaviteľov, víno nezomrie, ako je akceptované pre takéto postavy, napríklad opovіdі, ale jednoducho niekoho zbaví iné podozrievanie.
Vykhodyachi z vієї vіdminnosti, vo vedeckej literatúre Chatsky sa nazýva strážca zayvoї ľudí. Pochopenie tohto typu hrdinu je dôležité pre pochopenie celého obrazu celého obrazu a vchinkiv hrdinu - postava je pravidelne negatívna nie pre toho, kto je vinný za špinavé vrtochy, ale pre toho, kto je pod tlakom vzdorovitosť jeho vnútorného sveta je ďalším produktom neschopnosti reagovať na sily.
Prototyp Chatsky
Prototypy sa často nachádzajú v literatúre. Niekedy, vo vzájomnom rozhovore medzi hrdinami, oponujú, že je to skutočne veľmi prozaická osoba, niekedy je ľahké poznať prototyp vďaka malej popularite osoby. Boli tam dva exempláre s prototypmi Chatsky: Petro Chaadaev a Wilhelm Küchelbecker.
Prvý publicista a filozof pre svoju činnosť (ako sám vin stverzhuvav, „kresťanský filozof“). Ten druhý spieva, ten kamarát je Puškinov spolužiak. І Chaadaev, і Küchelbeker boli aktívni hromada dyachs, yakі vehementne a ostro kritizovali vládu a poriadok - tsya pozície їх іх із із Chatsky. Gribojedovovi spolupracovníci sa opakovane stretávali ako podobnosť, navit zovnishnoї z Chaadaevim. Filozof 19. storočia bol bohatý na niekoho, kto rešpektoval Boha (napr rodinné napätie Chatsky) a snažili sa všetkými možnými spôsobmi prežiť tento prísne sarkastický ľud z ich oblasti.
Životopis
Griboyedov poskytuje skromné informácie o biografických údajoch hlavnej postavy. Pre autora je dôležité ukázať nie proces stávania sa jogy ako špecialitu, ale ostrú kritiku aristokratickej spoločnosti, zvuku a princípov jogy.
Ale všetky rovnaké, o deakі momentoch spôsob života jeho hlavná postava Gribojedov krátko rozpovidaє.
Oleksandr Andriyovich Chatsky, šľachtic, pre dobrodružstvá Yogo, otcovia zomreli, ak bol dieťa. Na vihovannya sám chlapec s priateľom otca - Pavlo Opanasovich Famusov. Hodina spevu Chatského bola vihouvavsya a otrimuvav osvetlená naraz od Famusovovej dcéry Sophie. Keď mladý muž dospeje, začne dobre žiť. Vyhrajte závideniahodné meno z maєtok od Yogo Volodya іz 300 - 400 krіpakov. O hluchú hodinu sa Chatsky prelomí za kordón. Po troch skalách sa Oleksandr Andriyovich obracia späť do Ruska a vidí drahý domov Pavla Opanasoviča. Rovnaké miesto sa stalo popolom na hrdlo hlavných strukov.
Rozluka z Batkivshchyny, vaši blízki, sa nostalgicky obrátili na Chatského - všetko, čo súvisí s detinskosťou a mladosťou, je vám drahé. Famusov ani Sophia necítia takú radosť z jeho príchodu – táto radosť je okázalejšia, nižšia schira. Smraďoch vám dáva rešpekt, aby ste v očiach ostatných nevyzerali ako nezrovnalosti. Táto radosť je len prejavom slušnosti.
Prejdime k vývoju situácie a situácia sa zlepší - vzhľad Chatského bude testovaný každým. Vpravo, v tom, že Oleksandr Andriyovich drží na sklade, môžem mať vlásenku, alebo väčší rešpekt. Nikto nechce poslať takúto správu na vašu adresu, takže ju môžem poslať ako skutočnú podporu. Bazhannya, hľadiac do očí ostatných, cnostne prenesie horu k aristokratom. Chatsky potrebuje vedieť, na čo sa má uchýliť - kupovať, vážiť si srdce priateľských väzieb a kontroverzií, kradnúť - toto nepochopiteľné prerozprávanie hlavných problémov modernej spoločnosti.
Chatsky spodіvaєtsya, že joga lásky k Sophii vám pomôže uvedomiť si to v rodinnom živote, ale nebudete môcť - dievča vyzerá ako mladý človek, ale skutočne miluje niekoho iného.
Väčšia, ústretová povaha, scho dostať kompliment v správnom čase, prosím. Sophia je málo chválená za dôvod takého kaskadérskeho kokhanu pred ňou, vážne si myslí, že predviedla kohannu. Dôvodom takejto úcty k nej je totiž materiálna základňa jej otca. Molchalin, pre ktorého duša Sophiu necíti, її nemilovať, ale vydržať a čakať dlhšie, aby si zlepšil svoju finančnú situáciu. Chatsky sa s takýmito príkazmi nedá zosúladiť - v monológoch vín opakovane trvá na tom, že aristokracia si prestala vážiť zásady morálky. To je len spôsob, ako sa naplniť gurážou.
Bits, raspuschatі Sophia o Chatskyho nedôslednosti, pomôcť situácii. Oleksandrovi Andriyovičovi nezostáva nič iné, ako vikhati dostať sa von.
Zovnišista Chatsky
Oleksandr Sergiyovich neuvádza presný popis identity hrdinov v komédii „Daringly Out of Mind“. Vinyatkom nie je obrazom Chatského. Môžeme hovoriť o vašom modernom vzhľade, štýle obliekania a postavy, nenútene hovoriť o nových a krátkych dojmoch o zvláštnosti iných hravé postavy.
Z hlbokých myšlienok je Oleksandr Andriyovich človekom prijatia, bez živých vôd.
V komédii Chatsky dáva Platonovi Michajlovičovi Gorichovi odporúčania o jazde na koni počas tejto aktívnej hodiny. Tento fakt umožňuje rozvoj fúzov, čo samotnému Oleksandrovi Andriyovichovi takéto prostredie nie je cudzie, a to úplne nápadito, čo má na svedomí ľudský reťazec pleti.
Famusov, ktorý tvrdohlavo otriasol Chatským po trojitom oddelení, znamená, že je dandy, že je to človek, ktorý sa oblieka do módy.
V tejto hodnosti, Oleksandr Andriyovich - žiadne ústupky milies, ktorí dostali ryžu pokarhanie. Vіn, yak a všetci ľudia storočia yogo, cіkavitsya kіnim šport a módne oblečenie shkodo odeagu. Chatsky je jedinečná postava komédie, ktorá neospravedlňuje negatívne črty postavy, ale vysvetľuje sa prílevom nového napätia. Buti "pichľavé" je jediný spôsob, ako sa chrániť pred božskou aristokraciou.
/A.A. Grigorjev. Nová vízia starej reči. "Beda mysli". SPb. 1862/
Teraz prechádzam osou do môjho druhého tábora - do bodu, kde je Chatsky zjednotený. hrdinskejšie tvár našej literatúry.<...>
Chatsky nasampered úprimneі diyalna povaha, navyše povaha bojovníka, tá príroda je nadprirodzene zaujatá.
Zdá sa, že to znie ako sekulárny človek v sekulárnej spoločnosti, po prvé, nedovoľte si povedať niečo ako Chatsky, ale inak, nebojujte s veternými mlynmi, kážte Famusovovi, Movchaznému a iným.<...>
Chatsky má iba pravdivú povahu, aby nesklamal svoje vlastné nezmysly, - os a všetko; a vіn si dovoľte všetko, dovoliť si je skutočná povaha. A aké sú pravdovravné povahy є i buli v živote, dokážte vám os є: starý Grin 1, starý Bagrov 2, starý Dubrovský 3. Po odmietnutí rovnakej povahy, možno, ak nie ako otec, potom ako dieťa, Oleksandr Andriyovich Chatsky.
Pre viac jedla - keď sa stanete bi Chatsky, porozprávajte sa s ľuďmi, ktorí sa nestarajú o vaše vína.
A pri jedle zabúdate, že Famusov, na ktorom sa krúti vin "celý život a všetku mrzutosť", pre neho nie je to isté chi len prestrojením, ale živým v mysli dieťaťa, keby ho vzali. "na uklin" na panvicu, Cotriy
Podpisovanie na bagatioh vagónoch matiek, otcov roztrhaných detí.<...>
<...>Chatsky mensh, znížte sa, verte v melanchóliu vlastného kázania, no zároveň to v niekom inom vrelo, v inom je to trochu pravdy. A navyše, dusenie ...
Viete, ako milovať takýchto ľudí?
Nie Sim a nie dobrý človek milujú, ako pochovať všetko v myšlienke o láske, predmet a obetovať všetky myšlienky, vštepovať myšlienku morálnej dokonalosti: Chatsky milovať neobjektívne, božsky a hovoriť pravdu Sophia, sho
Dihav Som s tebou, som nažive, bol som zaneprázdnený bez prerušenia ...
Ale tse znamená len to, že myšlienka na ňu bola nahnevaná pre novú s kožou ušľachtilým úmyslom správne ctiť túto láskavosť. Zdá sa, že je to pravda, kŕmenie o Molchalinovi:
Ale chi є v novom, že závislosť, potom je to trochu, tá lepkavosť, Shchob, krіm you, yomu tsiliy svіt Bol pušný prach a márnosť?
Ale, pod pravdou, plač sen o Yogo Sophii, ako keby to bol dobrý nápad, že „svet civilizácie“ je „prach a márnosť“ pred myšlienkou pravdy a dobra, inak prijmite, odhadnite vieru v kohanizme ľudí, milujúcich ľudí. Taká je len ideálna Sophia na milovanie; Youma nepotrebuje ďalšiu: Som potvrdený a so zlomeným srdcom
Shukati po celom svete, De imidž, trochu.
Na počudovanie, s takou hlbokou psychologickou korektnosťou možno vidieť celý Rozmov Chatského a Sofie v dejstve III. Chatskyy fúzy piť, chim jogo movchazny viacі lepšie; začať s ním, vstúpiť do rozmov, snažiť sa vedieť v novom
Rozum je živý, génius videnia,
A predsa, nemôžete, nemôžete pochopiť, že Sophia by mala milovať samu Molchalina pre silu, pre silu Yogo, Chatsky, pre silu drib'yazkovy a vulgárnosť (pre silu Molchaliny, nechoďte ešte vonku). Až po výmene s tsomu opustíte svoj sen, ale odídete ako muž - neodvolateľne, už je jasná a nebojácna pravda. Každé rovnaké víno:
Zmier sa s ním za zrelú myšlienku. Doprajte si!.. a teraz? Môžete hádzať jogu, spovitat a poslať za právom.
A táto hodina je dôvod, cez jaka, Chatsky vášnivo miloval qiu, možno takú malú a drib'yazkovu povahu. Čo je v New Bulo? Nielen zachrániť detinskosť, ale najdôležitejšie dôvody, prinajmenšom aj fyziologicky. Napriek tomu však skutočnosť nie je rovnaká pre ten úžasný, ironický kruh, ktorý sa nazýva život. Ľudia, ktorí sú ako Chatsky, často milujú také frivolné a zbytočné ženy, ako je Sophia. Navit sa dá povedať – miluj takého veľkého. Tse nie je fenomén. Ten smrad občas omráči ženy s veľkou počestnosťou, s množstvom budovania inteligencie, rozširovaním svojich cvičení – a nie sú s nimi spokojné. Sofії - je to smrteľné, nevyhnutne vo vašom živote, je to smrteľnejšie a nevyhnutnejšie, čo je za hranicami čo smrad nie je dobrý pre poctivé a srdečné ženy.
<...>Vy, láskavosť, radi si vážite Chatského s Donom Quijotom, zdôraznite najmä v monológu, ktorý skončí tretí deň. Ale v lepšom zmysle spieva sám seba, umiestnil svojho hrdinu sem do komického tábora a zbavil sa vysokej psychologickej úlohy a ukázal, aký komický výsledok dokáže energia bez chvíľky zobrať; ale iným spôsobom, opäť ste možno nepremýšľali o tom, ako ľudia milujú inšpirovať nejaký druh morálnej energie. Všetko, čo má byť povedané v monológu, hovoriť za Sophiu; všetky sily duše vína sú vzaté, s celou ich povahou chcem otvoriť, chcem odovzdať všetko naraz.<...>Tu sú znaky zostávajúcej Chatského viery v Sophiinu povahu ...; Tu je pre Chatského výživa života a smrti celá polovica morálnej buttya. Aké zvláštne jedlo bolo nahnevané suspіlnymi jedlami, — som si istý, že je to verné povahe hrdinu, ktorý je jediným druhom morálneho a ľudského boja v tejto sfére života, akoby sa rozhodol spievať.<...>
Takže, Chatsky - opakujem - náš jediný hrdina, jediný, ktorý dokáže pozitívne bojovať v tom strede, kde odišiel podiel a vášeň pre jogu.<...>
Chatsky, Krym s jeho divokým hrdinským významom, väčším významom historicky. Vіn - narodenie prvej štvrtiny ruského XIX storočia, priamy syn a pád Novіkova 7 a Radishchev 8, súdruh ľudu
Večná spomienka na dvanásty osud,
môžeš ešte hlbšie veriť v seba a to, že sila je upevnená, pripravená zahynúť uprostred srdca, zahynúť cez ne, pripraviť sa o „stranu v dejinách“ ... pozitívne nie dosť dobré nielen pochopiť jogu, ale naučiť sa a postaviť sa novej vážnosti.
Natomista Gribojedov, ako veľký básnik, skôr vpravo. Niet divu, že svoju drámu nazval komédiou.
Prečítajte si aj ďalšie články kritikov o komédii „Likho iz rozumu“:
A.A. Grigorjev. Nová vízia starej reči. "Beda mysli"
- Gribojedovova komédia "Likho iz rozumu" - prejav svetského pobutu
- Charakteristika Chatského
I.A. Gončarov
V. Belinský. "Beda mysli". Veselohra v 4 dejstvách, na vrchu. Tvir A.S. Gribojedov
Oleksandr Andriyovich Chatsky je šľachtic, ktorý má v košeli asi 400 kripakiv. V skorých sirotách väčšinu času išiel do stánku priateľa starého muža Famusova. Schoyno Oleksandr uvіyshov v čase, keď vyrastal, začal žiť nezávisle. Yomu chcel spoznať život sveta a zo svojho stánku išiel na 3 skaly. V týchto článkoch sa môžeme pozrieť na obraz a charakteristiku Chatského v komédii na veršoch „Likho z rozumu“ od A. S. Griboyedova.
Svätý Chatsky
Chatsky bol členom anglického klubu, v ktorom boli bohatí a vznešení predstavitelia šľachty. Vin je rozumný, čo potvrdzuje jóga v mojej mysli, hovorí promo. Zo slov hrdinov komédie je zrejmé, že mladý muž ovláda cudzí jazyk, snaží sa napísať:
"Dobre píšeš, prekladáš."
Propagujte Chatsky tak správne zloženú, že áno, nezdá sa, ale píšte. Mladí ľudia, ktorí sa pozerajú dopredu, nie sú podobní pozíciám predstaviteľov podielu Famusov. Samotné poznanie a prax sebazdokonaľovania vidí Oleksandra Andriyoviča medzi ostatnými hrdinami stvorenia. Famusov vysvetľuje dôvod Oleksandrovho správania:
„Učenie je osou moru,
Cnosť je osou rozumu...“
Len čo bola šľachta pripravená zavrieť školy, lýceá a telocvične, abi Chatsky sa na ich ceste neukázal.
Super výrečná postava
Gribojedov sa snaží dostať blízko k situácii v dome pomocníka až do reality. Tse vysvetliť tie, že všetci hrdinovia stvorenia môžu mať pozitívne a negatívne kresby, ako úžasní ľudia. Chatsky za to nemôže.
Rozum je kategorický. Hrdinov intelekt nerešpektuje youmu, ale netaktnosť. Neanalyzujete svoje úsudky, nebojte sa pozrieť na nevinných. Smrad vám o tom môže povedať sám, črepiny sú obklopené ružovými možnosťami. Vipravdovuє správanie mladého šľachtica už nie je ohováraním nemravnosti. Kategorické súdy vín pomáhajú bojovať proti nej. Ale, ako rozumný človek, vedela pochopiť, o čom hovoriť. Yogo vyslovlyuvannya nezasahujú potichu, koho zápach je narovnaný. Niekedy sa víno z času na čas trasie. Existuje hnev, ktorý je spôsobený sám osebe. Samotná podstata nebola hodná A. Puškina. Vyhrajte vvazhaє: hádžte perly pred Repetilov - nie po pravici rozumných ľudí.
Kokhannya je tá vášeň. Inak protirichcha - ako hrdina. Vіn zakohany od dievčaťa, yak vzal druhú. Okrem toho je dôležité navit len preto, aby sa s nimi zhodovali. Lyubov urobil Chatského slepým. Záľuba a vášeň zistiť, komu bola udelená pocta, vyzerali ako vtipné postavy komediálneho bálu. Chcel by som, aby hrdina pisov z javiska s hrdým zdvihnutím hlavy, a len aby žil ďaleko od ticha, ktorý vypustil ohováranie o novom a zdvihol kachličky.
Hrdinská vôľa
Chatsky premýšľajte slobodne a dodržiavajte pravidlá, ktoré vám ukladajú staršie generácie. Sľúbte sa lakayut Famusov. Starý asistent zahŕňa Yogo medzi jakobínov a karbonárov. Youmu nerozumel myšlienkam Chatského. Slobodné myslenie vyvoláva strach a boj. Svojvoľnosť priviedla chlapca na cestu, ktorá bola pre ľudí nerozumná. Hlavnými pre hlavné mesto boli dve línie kar'єrnі:
- vojenská služba;
- pracovať ako úradník.
Chatsky bez toho, aby sa nestal ani týmto, ani druhým. De slіd nechválil zákony služby a dodržiaval zavedené pravidlá. Služba spútavala citlivých ľudí, rešpektovala ich vývoj. Úloha úradníka sa k Chatskému nedostala. Sediac za rutinou, papiere mi neumožňovali venovať sa kreativite, žartovaniu. Oleksandr sa snaží zistiť o vedeckej činnosti v našej literárnej tvorbe:
"Veda je múdra."
"V duši ... horúčka k tvorivému, vysokému a krásnemu mysticizmu."
Neštebotajte jogu ani výsadbu medzi funkcionárov, ani povyšovanie do vojenskej služby a do hodností civilistov.
Pravdivosť je hlavnou ryžou pre temperament. Hrdina skrіz dіstaєtsya іtіn, hoch bi kakou vyhral bula. Samotná sloboda myšlienok, liberalizmus im umožnil viesť ich medzi božské.
Slabé stránky Chatského
Oleksandr Andriyovich, ktorý nenápadne poukazuje na zvláštnosti povahy a správania ľudí, ľahko zachytáva tieto neresti a slabosti. Vіn nie je rozmazaný slovami, aby vytvoril a znevážil svіvrozmovnіvnіv. Vlásenky na jogu nerozumejú všetkému. Väčší počet svojich úsudkov je priamy proti tým zlým a prostrediu v intelekte ľudí. Vіn pіdnіme smіh, rúhajte sa takým spôsobom, že nemôžete pochopiť víziu, pre ktorú ste uistení. Ďalšie slabé stránky mladého pomocníka:
Ostrý úsudok. Nahnevajte sa - zmeny intonácie:
"pochmúrny pohľad a ostrý tón."
Pýcha. Chatsky nepohŕda sám sebou:
"... všetci ste hrdí!"
šírka. Oleksandr nechce byť prefíkaný, nechce ísť dnu. Vіn zrajuє vzlykať menej cez lásku k Sofii:
"Raz v živote sa poddám."
Citlivosť. Podoba hrdinu inšpiruje jogu pred všetkými hosťami vo Famusovom dome. V bežných starostiach o dievča neverte v zmenu, milujte zbytočný Molchalin, bez zásad a morálneho pіdvalinu.
Vlastenectvo Chatsky
Prostredníctvom hrdinu Griboyedova prechádzajúceho cez jeho svetlomet. Môžete zmeniť servilitu ruského ľudu. Yogo úžasné uctievanie pred usim іnozemnym. Autorom tohto cvičenia je pomoc pomocníkov: čitateľ-inozemtsі, oblečenie, tance, hry a hromadenie. Vіn upevneniya, že ruský ľud môže mať svojich vlastných učiteľov. Najmä nastavenie hrdinu pred filmom. Nepasuje vám, že z ruštiny urobili súčet „francúzština s Nižným Novgorodom“. Cítim krásu ruského jazyka, jeho nevinnosť a melodickosť. Preto je vo filme veľa ľudových slov: nedávno, les, čaj. Vіn je ľahké vložiť do mova prislіv'ya a objednávky, rešpektovať literatúru. Chatsky cituje klasikov, ale ukazuje, že cudzie slová môžu byť prítomné v mojich osvietených ľuďoch, ale iba tam, de їm є mіsce.
