Golovna > dieťa > Pismennik єrofeїv venedikt. Cirka Dossier: Venedikt Yerofiev

Pismennik єrofeїv venedikt. Cirka Dossier: Venedikt Yerofiev

Venedikt Vasiľovič Erofiev(24. 1. 1938 – 11. 1. 1990) – ruský spisovateľ, autor básní v próze „Moskva – Pivni“.

Narodil sa v blízkosti stanice metra Zapolyarny v regióne Murmansk. Viris na stanici metra Kirovska, na pivnochi Kola Pivostrov. V roku 1946 bol otec zatknutý za „rozšírenie antiradiánskej propagandy“ za súhrnný článok 58. Matka nebola pre tri deti v stave sebamrzačenia a dvaja chlapci žili v detskej búdke až do roku 1954, keď sa ich otec vrátil domov. Prvýkrát v živote Venedikt Yerofєєv obrátil polárne kolo (z pіvnochі na pіvden, zrozumіlo), ak po ukončení školy od zlatej medaily, v 17. cykle života, odišiel do hlavného mesta kvôli vstupu na Moskovskú univerzitu.

Po štúdiu na filologickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity (1955-1957) musel byť po prvých troch semestroch vylúčený z práce pre absenciu a zúčastniť sa vojenského výcviku pre absenciu. Tim nie je menší, nechce opustiť moskovský región a presťahovať sa do iných vysokých škôl, aby si zachránil svoj študentský status, študoval na Orikhovo-Zuivsky (1959-1960), Volodymyrsky (1961-1962) a Kolomensky (1962). -1963) pedagogické ústavy ale zvіdusіl buv vіdrakhovany.

Scenárista Oleg Osetinsky pri rozhovore s Jerofievom pre film o ňom sa pýta: „Veľa ľudí sa čuduje, prečo po napísaní takej knihy ako „Moskva – Pivniki“ nenavštívili napríklad Sibír?Єrofєєv vіdpovіv: „Sám sa čudujem, aká je to útecha tsgoga. Možno ma v KDB neoslovili len pre niekoho, kto sa neozval. Nemal som obdobie po živote. A jeden z mojich priateľov, ktorí v rokoch 73-74 objali veľkú osadu, skalu, stále volali a pýtali sa: „Aké je zamestnanie Jerofieva? I vіn vіdpovіv: Yak chim? Jednoducho, ako vždy, p'є ta p'є celé dni. Smrad bol na podlahe yogo vіdpovіddu, ze uz nehryzli ani її, ani menej. Movlyav, ten človek bol zaneprázdnený obchodom “.

Nerozumné a mrzuté v Yerofєєve, zvolali básnici, jači, ktorých nepoznajú, inak jednoducho „vyhladia“ svojich slávnych nástupcov: Puškina, Lermontova, Tsvєtaeva a iných bohatých. „Ako môže Rus neplakať pre ich hádky?- Oburiuvavsya Yerofєєv. - Aja stink mayut buti vdyachni tim, pre koho si prišiel! Pred Tsvєtaєvoї vіn posmech: "Čo by to bol za smrad bez nej?" Yakos, keď hovoríš o samotných veršoch, budeš spievať a hovoriť: „Odkedy Marina namydlila slučku, ženy poézie musia pracovať viac ako čokoľvek iné“. Napriek tomu Vіn pomenoval vetvičku gіdnih, na druhej strane mená.

So svojimi literárnymi učiteľmi Yerofievom, ktorí rešpektovali Saltikov-Shchedrin, raného Dostojevského, Gogola a ďalších. Napríklad o Gogolovi, ktorý povedal: "Yakbi nemal život Mikoliho Vasiloviča a nebol o nič menej ako spisovateľ a nie je hanba vedieť o tom.". Nerád dnes hovorím o próze, nerád som o nej hovoril - poznal som v nej veľmi málo ľudí a videl som najmä Vasila Bikova a Olese Adamoviča. S úsmevom pred Vasiľom Grossmanom hovorí: "Pred Grossmanom som si kľakol a pobozkal mu ruku.".

V polovici 80. rokov 20. storočia. Yerofiev dostal rakovinu hrdla. Po triviálnej radosti tých pár operácií Yerofieva, ktorí vložili svoj hlas a chňapky, hovoria iba za pomoci elektronického zvukového zariadenia. Yerofєєv zomrel neďaleko Moskvy 11. mája 1990. "Yakbi ma kŕmili: ako keby ste sa postavili životu, som o vydpovіv: nedbaylivo"© V.Erofiev

Literárna tvorivosť

Napíšte na svadbu matky od piatich rokov. Prvým druhom rešpektu k tvorivej práci sú „Zápisky psychopata“ (1956-1958), v 17. storočí. Hlbokú erudíciu mladého Jerofieva ešte láskavejšie vidno v mladíckom verši „Havre“, ktorý sa statočne ujal. V roku 1962 bola napísaná „Blaga zvistka“, pretože „znalí ľudia“ v hlavnom meste to považovali za hlúpy test. "Evanjelium ruského existencializmu"і "Nietzsche, Navivorit the Wyvern".

Začiatkom 60-tych rokov bolo napísaných niekoľko článkov o Nóroch (jeden o Hamsunovi, jeden o Bjornsonovi, dva o Ibsenovej smrti) – všetky boli upravené „Študijnými poznámkami Volodymyrovho štátneho pedagogického inštitútu“ "zhahlivі v metodologickom vіdnoshenі". Na jeseň 1969, rock, pre jogu, budeme menovaní, "Vzbuď sa, nareshti, svojmu vlastnému spôsobu plachty" ta vzimku 1970 rock "neobradne" vytvorením "Moskva - Pivni" (od 19. septembra do 6. februára 1970). V roku 1972 roci pre "Pivnyaky" napísal "Dmitro Šostakovič", hrubý rukopis jedného (podľa Jerofievových slov) "bula bola ukradnutá v elektrickom vlaku, naraz za taškou, kde boli dva tance štebotania" a všetci sa snažia zladiť її v ničom neuspeli.

V najbližších rokoch sa všetko písalo štýlovo, desiatkami listov a spisov iných zapisnikov. (Len nechváľte, čo bolo napísané pod tlakom časopisu „Vice“ o Vasiľovi Rozanovovi a troche svinstva.) Na jar 1985 sa v piatich dejstvách Valpuržinej noci alebo Kroki Commander objavila tragédia. Choroba, ktorá sa začala rovnakým osudom, prakticky ukončila myšlienku dvoch ďalších tragédií.

Z rôznych dôvodov, Yerofєєv volodya fenomenálna pamäť a presná erudícia (opísaná erofеєvskie "Igry eruditsії", Lidiya Lyubchikova zagaduє, že autor sa rád opiera o malé historické príspevky, presne datuje citácie textu), - k tomu sa ľahko písalo. Poďme sa na chvíľu zapotiť. V jednom z rozhovorov bol Yerofiev nabitý energiou, prečo by dostal viac práce pre priateľskejšie prostredie? Na aké víno vіdpovіv: A tu sa nedá nič nájsť. Mal som veľa životných ťažkostí, no a čo? Rozprávam. Nikto - žiadny cenzor, žiadne centy, žiadny hlad - nikto nemôže diktovať poradie dňa, pretože vy, samozrejme, ste spôsobilí písať prózu, nie diktát.".

„Za svoje literárne sutti „Moskva – Pivniki“ – fantastický román pre utopickú odrodu“(Petro Vail, Oleksandr Genis).

"Moskva - Pivniki" - menippea, cestovné poznámky, tajomstvo, život, prerozprávanie, fantastický román"(L. Berakha, autor robit o Jerofievovom románe).

"Moskva - Pivniki" Єrofєєva znie ako prvá ruská postmoderná televízia. Vlasne celú báseň - nič iné, ako neprerušovaný "motív na spánok", na hodinu takého lyrického hrdinu odpočívajúceho na post-srdečnom zmenenom tábore svedkov medzi súčasnosťou a potoybechny realnistyu. A všetko je Venichke drahšie v takom neskutočnom priestore, ktorý vyvoláva meno alkoholického opojenia. Ale, je to ako sen, že samotný hrdina berie jogu v takom kľúči: „... cez svet v Kupavne ...“. Navyše počet presných hodín medzi rôznymi krajinami je až hodinu. A to umožňuje autorovi neustále žmurkať nad nočnými priestorovými hodinami, ktorými prenikajú všetky nové a nové postavy, a na druhej strane poznať burácanie moskovského Kremľa s Vinochkom.

Rôzne mená, citáty a chápanie týchto predmetov s ich silou, skladom a vіdnosinami vytvárajú bohatú a širokú oblasť "Moskva - Piven". Inventárne zoznamy, ktoré mi to pripomínajú, sú podobné „nekonečným registrom“ Michela Foucaulta, ktoré opisujú svet v ranom epistemickom období predklasického obdobia. Pre nedopalky v zozname inventára nemusíte chodiť ďaleko – prvá kapitola je pokrytá celým súborom prekreslení a opakovaní: „Skіlki už raz (tisíckrát), opil som sa abo z kocoviny, prešiel Moskvou od pivnochi k pivdenu, od vstupu do východu, od konca až po koniec a abyak – a raz za deň nebachiv Kremeľ“. Okrem toho je v tomto prejave dvojstupňový krok detailu pretáčania: od nuly v zadaných „tisíckrát“ po minimum pre pretáčanie až po dvoch členov alternatívy „opitý alebo z kocoviny“ a , nareshti, k priamemu rozdeleniu. Nekonečne sa rozširujúca, poznajúca priestor a „reč“, Moskva, – von ísť za hranice reálneho s kazkovo-eposom „od konca do konca“ a presadiť sa vo svojej primárnosti s nezrozumiteľnosťou Kremľa (prim., cit. Bulgakovova Moskva).

Zvláštnosti štýlu "Moskva-Petushkov" nás vedú k štýlu N.V. Gogoľa (čo je doplnené o dejovú podobnosť s „Mŕtvymi dušami“ a o priamy nápor autora – podtitul „báseň“). Nabokov vo svojej vlastnej mysli o Gogolovi „Nepriateľský prejav: slovné zvraty vytvárajú živých ľudí“. Ako jedna z aplikácií, ktoré ilustrujem, ako bojovať: „Deň je niekedy jasný, inokedy pochmúrny, ale má svetlosivú farbu, ako len pár na starých uniformách posádkových vojakov, ktoré, vtim, pokojne vojensky, ale často nepokojne v týždňov» - zoraďte sa s fantómovými prikordonníkmi V. Jerofieva: "Yakі tam môže byť hranica, ako všetky rovnaké nápoje a nezdá sa, že by to bolo ruské!" Tam, možno, kvôli umiestneniu prikordonníka niekam, nie je jednoducho nikde. Odtiaľ a visia tam, kordonéri bez akejkoľvek pomoci smútia a žiadajú svetlo ... “

Zvlášť nepriateľský sprievod fantómov vína vo zvyšku divízií "Moskva - Petushkov": Satan, Sfinga, princezná, komorník Petro (možno sluha Chichikova Petrushka - jeden z "predkov" jogy), Erinnia , pontský cár Mithridates atď.

Venedikt Yerofiev - 75 rokov. Olga Sedakova hovorí o spisovateľovi.

Filozofia opitosti

- Vo svojich myšlienkach o Venediktovi Yerofievovi ste hovorili o tých, že alkoholizmus nie je triviálny - stačí dať jedlo o "službe Kabakovi." čo je to zjavenie? protestovať? Ako "filozofia pitia"?

— Vіn hotіv, shobi tse razumili sami tak. Vin hovoril priamo o symbolickej povahe svojho pitia: koža sa vyžíva vo svojej vlastnej - niekto s horákom, niekto iný... Nie je jasné, kto je opitý. Pre nového to bolo dôležité, aby sa alkoholová zápletka nebrala doslovne.

Vpravo bol totiž zložený balvan, pri novom balvane recesia. Otec Venichka bol alkoholik, brat .... V mladosti nepil alkohol. Všetko sa stalo rapom. Prejdem jogou rozpovid. Po vstupe do MDU neďaleko Moskvy sa ťahaním po tých istých uliciach a pitím vína pri horáku na oknách. Zaishov, ktorý si kúpil štvrtinu a balenie "Bilomor". Keď som sa opil, zapálil si cigaretu - a ešte viac, ako keby sa ukázalo víno, čo som nevedel.

Chantly, lekári môžu opísať, ako mittevy alkoholizmus.

Hlúposť chi protest?

- Tse zmushuє premýšľať o hlúposti. Chi tsіkavivsya v téme tsієyu?

Ni. Rozhodne som nevyhral hlúposť vín. Možno nemilujem – je to ako smotánka v Musorgského opere. Predpokladám, že tradičná ruská hlúposť nebola v štýle jogy. Blázon, blázon, blázon pre Krista, pre vás samé, bez predstavy. Youmu sa hodilo buti garnim, lesklé, teplé. Len povzbudiť svätú hlúposť svätého blázna, aby zaujal pozíciu pod obrovskými zhromaždeniami, klesol na dno napätia ... Ale prorokuje "blázna", temne umyte svätého blázna - nazývame to nie v joge duši. Nebolo v duši provokovať ľudí výstredným správaním.

Neviem, čo je v prvom rade správne myslieť na Vinochku - hlúposť. Ale vіdmova vіd vіd vіdnja vіdvіdnja vіdmоdsku štruktúra z usіma naslіdkami (zlіdnyami, bezdomnіstyu) - tse tse buv yogo vybіr. Konformné Suspіlstvo (a Radyanovo Suspіlstvo bolo úplne konformné) očividne neprijalo jogu. Vіn vvazhav pre lepšie - slovami - "pľuvať zospodu na zber kože" tsikh skhodіv.

Vіnochko sám cítil klas ako spech. Chi nie je sekta, samozrejme. Ale vіn zavzhd odstupy ako nástupcovia, ako keby ho nasledovali, hodili všetko - sіm'yu, navchannya, hodné roboty - a šli do takého spôsobu života. "Mi ginutimemo vіdverto." Bolo dôležité, aby za ním húkal nový tse. „Pivnyaky“ má propagandistický zámer: „Všetky vaše hviezdy nerobia nič, iba betlehemská hviezda ...“ Toto je protest, duch spirituality ...

"Moskva - Pivniki": príbeh zo života

- "Moskva - Pivniki" - tse odhad umelca aký autobiografický film?

Nie sú tam žiadne stopy. Dozvedeli sme sa, že ak som napísal tsyu bohatý, tak som sa tam chytil, aby som pil - ako „rozumná poetka“, ako keď prídem na deň ľudí. Tse tridsať rokov, ako oslava v cudzom byte, tu ste blízko uchu opovidov. Vіn dokázal napísať iba prvú stranu a zoshit ležal na stole. Fúzy dokonale vedeli, ako sa píše „shchos“. Pred túto „odpoveď“ v tú istú hodinu vošli bez stopy a potom spamäti navrhli nejaké citáty.

Ak som čítal tsey zoshit uperche, mal som pocit, že som len podvodník, neuvedomil som si, že celá literatúra. Aje v živote, rozprávanie v takom sklade, a všetci ľudia tam, reality, išli priamo „zo života“ a poznajú ma. V časoch pravdy sa chrapľavo vliekli do múch a schúlili sa pozdĺž cesty, ako na výstrahy „Pivenkiv“. Je úplne nápadité, že Kremeľ v tom naozaj nie je dobrý. Fantázia sa v ostatných scénach objavuje menej. Za textom "Pivnyakiv" môže pracovať skvelý skutočný komentár: Chornousy, Borya S. atď.

-Ako sa stalo, že dievča s inteligentnou rodinou, v mladosti študentka filologickej fakulty, sa stravovalo vo firme ?

Áno, bolo to užitočné. So mnou na rovnakom kurze som sa naučil jedného z najlepších nasledovníkov jogy a shanuvalnikov. Vіn buv senior pre nás. My sme mali 17 rokov, keby sme museli, a ty 29. Narodili sme sa od Volodymyrových známych Venichka. Borya S., „premiér“ revolučného rádu Petuškov, ktorý zomrel v blízkosti sprisahania, pretože Venichka sa vyjadril „viac za zákon a prorokov“.

Otzhe, Borya S., keď mi celú hodinu na prvom kurze povedal, že nový má geniálne znalosti a potrebujem s ním pracovať. Vіn ma až do nového štepu.

Učiteľ slobody

O tých, ktorých som tam hral, som, samozrejme, nesníval. Neprisahal som na ľudí, podlahy boli ako obvyklé „Rayansky“ - ako ideológia, ako divoký strach a konformizmus, ako akceptované „vlastnosti“. S každým kožným nováčikom bolo potrebné prejsť spánkom. V duchu som bol schopný čítať Horatia po latinsky a rozpoznať dirigenta, ktorý na platni dirigoval Mahlerovu symfóniu. Nie tie, ktoré som už vedel o dirigentoch a poznal som celého Mahlera – presne ten istý šál bol vo mne. Tak som sa priznal a oni ma prijali.

Je mi ľúto, že som sa nepotreboval dostať k prvému vkladu, k poslednému som zle dorovnal. Dalo by sa povedať, že iní čitatelia ma dotiahli k svojej knihe. S. S. Averintsev, N. I. Tolstoj, Tartu kolo. Chcel som „osvietenie radov so storočím rovnosti“, ale uprostred vivilónov som to nevidel.

Ale zoznámenie sa s Vinochkom je jedným z najvýznamnejších zážitkov môjho života. Navitt som nazval jogu mojou učiteľkou. Prečo sa čudovali: prečo by si ma mal teraz učiť? Tomu, že sloboda je možná vo väčšom svete, sa prejavuje tým, že podľahnem okoliu. A čo, movlyav, robiti? a všetko je tak ... A nastaviť nie fatálne, a politické opatrenia, a chamtivé myšlienky - to všetko nie je fatálne pre vašu vôľu.

Smrť je spomienka

Prečo Yerofiev neustále opakuje tému smrti, bohyne a hádaniek? V "Pivnyaky" - hádanky Sfingy v elektrike je smrť mŕtva. Na p'єсі "Walpurgisva noch, alebo Crooks of the Commander" - diya vіdbuєєtsya v božskom, výsledok - smrť, téma hádaniek sa tiež vyostruje: "A keby moje hrdlo bolo už nad vetrom mestského výboru, a mestský výbor vіstrє - pod krkom, - os je tu - potom jeden z mojich priateľov-veslárov, aby ma utešil a premenil ma na čiernu duše, pýtajúc sa ma hádanku: „Dve prasatá prebehli rok vysokých kilometrov. . Koľko prasiat precestuje jednu verst za rok? „Som tu rozumný, míňam rozum“ ...

Vіnko neustále premýšľa o smrti a silne a bolestivo prežíva minulosť. Téma smrti, téma nezvratného chaosu, to hádam ani hodinu nepustila do seba. Sú ľudia, ktorí sa živia takýmito potravinami. Vіnočko boov іz taký.

Pamäť Yogo nechuvana je spätá s týmto strachom z budúcnosti. Vіn pomyatav naimenshi podії z zhittya, z dátumov, ktoré m_stsem dії. Vyhrajte chvíľu a povedzte: „A pamätajte, 26 kosákov takého a takého osudu, povedali ste tam ...“. Vraj som nabila jogu energiou, ako si všetko tak pamätám a pamätám si to, že som zhahay od detí, že všetko skončilo a že som si všetko začala pamätať od detí.

Myslím, že v mladosti som prežil Nietzscheho infúziu. Yogo persha rich (zle som o nej vedel, vtedy som sa do toho pustil s pomstychtivosťou) – „Zápisky psychopata“ boli za dvadsať rokov napísané absolútne nietzscheovským štýlom. Na "Pivnyaky" nič také nepijem. Imovirno, myšlienka „zostávajúceho súcitu“ evokovala „nadčloveka“.

Katolík, ktorý sa nestane katolíkom

Venedikt Yrofeєєv bol zjavne kriticky postavený pred pravoslávie, hoci nechcel vyvíjať tlak na jaka suverénneho pravoslávia, proti prevahe katolicizmu. prečo?

Vin poznajúc históriu. Jomu sa nehodila do byzantskej symfónie cirkvi a moci (a následkom Petrovej hodiny – nariadeniu cirkvi pozemskej moci). Mіzh іnhim, rovnaké prostredie bolo u Brodského. Mal som v istom zmysle šancu, že ak som chcel byť pokrstený, sám som uznával pravoslávie cez tých, že Cirkev nie je slobodná od štátu.

Druhou knihou Viničkovej katolicofílie je katolicizmus pre novú svetelnú kultúru. Vin, milovník hudby, počúvanie latino "Requiem", Stabat Mater, Kyrie ... Latin Vin miluje nielen jazyk kultúry, ale aj jazyk kresťanstva. Niečo také ako koncertná ortodoxná hudba neexistovalo.

І z tretej strany - v túto hodinu sa u jogína objavili nováčikovia. A vyskytli sa ich vlastné problémy: štylizácia je hrozná, je to ešte neprijateľnejšie, je to príliš zlé. Ľudia upadli do „posvätnej hlúposti“, začali hanobiť Puškina, Dostojevského a všetkých ostatných pre nedostatok správnej spirituality. Pre niektorých sa správanie nováčikov posunulo od osudu k normálnemu cirkevnému zmýšľaniu a pre niektorých jednoducho vyzerali ako Cirkev.

O svojich známych sa tak naliehavo ospravedlňovali slovami: Nastúpili do električky a rozmýšľali, ktorou električkou pôjdu, ale ja to chcem nohami. Nebolo vhodné, aby ste si to vzali, a tak to vzali pripravené, zvlášť v rozpore s pravidlami.

Pred katolicizmom neboli v Novom Chomuse žiadne nároky (iba na kshtaltskú inkvizíciu). Možno, tse yogo toľko neštiepilo.

Prišiel som, môj priateľ V. Muravyov, ktorého myšlienky som už otriasol, keďže som katolík.

Vtіm, nie je možné povedať, schob vіn skutočne stať sa katolíkom. Neviem, prečo bol krst odvolaný po krste na katolíckych bohoslužbách.

Staroveký Venichki Yerofiev

- Zdá sa, že miluješ latinčinu. Vіn її dobre vedieť?

- Latinčinu som sa naučil na univerzite a potom som sa z času na čas učil sám. To je v poriadku, zapamätal som si latinskú slovnú zásobu. Venichka mala dve kultúrne vášne – latino a hudbu. Vіn kav, scho smrdí ako youmu. Takže viac poézie! Vіrshi pripomína vіn chvíľu čítať roky. Nezištne milujúca Cvetajevová.

Počúvanie hudby vín neustále a raznu. Základom kompozície útoku za „Pivnyou“ bolo vytvorenie bulo ako prejav Šostakoviča (rovnako ako v „Pivňakoch“ sa salvo stanice stali názvami kapitol). O celom románe o vínach, rozprávaní ako o „ruskom Faustovi“. Nič som nečítal, míňal som a neukázal som sa. Myslím si, že Šostakovič nenazval Venyu tým, kto skladateľa miluje. Alemeni je dôležité pomenovať jogu Milujem hudbu. Romantici, skladatelia moderny, presne ako tí malí v nás (šťastia od Mahlera, Messiána, Stravinského).
Os starej hudby nemá rád Bacha a dobakhivska. Vyhrajte žasnutie nad tými, ktorí milujú Bacha, a rešpektujte, za čo sa móda a všetky smrady vydávajú.

Prečo, pre vašu lásku k latinským vínam, ku gréckym obrazom - v "Pivnyaki" a v "Oči excentrika Vasilija Rozanova"?

Latinská a grécka antika nie sú protiklady. Staroveké vína shanuvav usyu. Napríklad s najväčšou poctou vína povedal o Averintsevovi: "Najmúdrejší človek v Rusku." Zápach nebol nijak zvlášť výrazný (pred novým prišla os Yu.M. Lotman, B.A. Uspenskij - veľkí šanuvalníci jogovej prózy; pred N.I. Tolstým som hosťovi priniesol jogu). Vinichko však spieval históriu, nibi smrad trikrát - s Averintsevom a Traubergom - civel a sedel pod platanom. Moskva nemá žiadne platany a jej platan jednoznačne pochádza od Platóna.

Ale chodil na prednášky Sergija Sergiyoviča. Zároveň si pamätám, že v IMLI počuli jeho prednášku o Nonne Panopolitanskej, byzantskej poetke. Vіdoma jogo fráza: "Nepamätám si, kto, čo Averintsev, čo povedal Aristoteles ...". Milujem Aristotela a utekám pred Averincevom s tým, že Aristotela v Rusku nevidno. Premýšľam nad Platónom.

Vasiľa Rozanova miluje najväčšia joga.

-Cez tie, že Rozanov má veľa kritických názorov na ruské dejiny a ruské pravoslávie?

Ale o vínach som nič nepovedal. Iomu sa jednoducho páčil pohľad Vasilija Vasiloviča na prejav, najmä na ružovú poéziu, ktorá šokovala dvere.

Jerofievova kreativita neustále opakuje obraz Edipa – je to len umelecké zariadenie, ktoré v ňom zazvonilo, možno cez freudizmus?

Ahoj, s freudizmom sa obraz Edipa v novom neviaže. Toto bola špeciálna skúsenosť pre archetyp, ktorý hovoril jungiánsky. Ďalším dôležitým archetypom pre nového je Hamlet. Vin bachiv sám princ Dánska. Smial som sa Freudovi. Povedať, že Freud je pre človeka zdravý – nie ako námorník.

Vlastné kolo

- Literárni šampióni Yerofieva?

Nebudem menovať priamych nástupcov, ale poznám ich z ruskej literatúry. Sam vin zavzhdi pripomínajúci si Lawrencea Sterna. "Sentimentálne je drahšie", poznamenáva - poznajú spôsob nezaujatého opovіd, fantáziu slova, dalo by sa povedať.

Tiež milujem Sterna.

Ale povedať, že Yerofєєv je Sternovým dodávateľom, je nemožné. Vіn to zhodnoї liniї i to kakogos autora neprichádza priamo. Ale, povedal by som, vin ľahnúť si k literatúre naplno, nie k poznámkam amatéra, ľudí bokom. Tse zapisky cloveka, ako keby bohato citala a pisala, ako keby profesionalne literárne prejavy mlela.

Mіzh іnhim, v rétorike „Pіvenkіv“ sa mierne pohnem a pátos „Spovidі“ blahoslaveného Augustína. Niekde príliš blízko.

-Vіn splkuvavsya z kimos іz pisannyv? Cituješ niekoho z kolegov?

Držte krok s autormi vín a staňte sa len in ostaň skalný keď sa staneš slávnym. Naši spisovatelia, ktorí umierajú, s ním žartovali. A do akej miery je víno živé v tomto prípade, ako je opísané v "Pivnyaki". Neboli tam žiadni spisovatelia. Akhmadulina často navštevovala zvyšok skál v novom roku ako vínna shanuva. Ale je ešte známejšie: "Tse novy Severyanin." Príznačné, aké je to odsúdenie: Severák je už milujúci. So mnou, ak sa vás opýtali na svojho milovaného básnika, vіn vіdpovіv: „Dva. Dante Alіg'єri a Igor Severyanіn“. A potom začali obviňovať vtedajších boháčov a súcitne počúvali. Jogové skóre vyhralo v gramoch alkoholu: „Nalial by som 200 gramov Vasiľovi Bikovovi“ a pod. Najviac zo všetkého, pokiaľ si pamätám, musel Nabokov.

-Kto, ak youmu, nebol šikovný?

Bula je viditeľný majestátny rozdiel medzi "spisovateľmi", ktoré Venya. Viac života. Pozrite si svoju spoločnosť. Ak som ho poznal, tak už vzniklo veľa nástupcov (napríklad z Pedagogického ústavu Volodymyra). Smrdí boli tiež triviálne p'anitsyami.

- Začal s ním Vadim Tikhonov, ktorému Yerofiev venoval "Moskva Pivni"?

- Nie, podľa mňa Tichonov dokončil iba strednú školu. Vіn buv nibi nibi nibi nízky tin z Venechky, na kshtalt rúhanie sa kráľovi v Shakespearovi. Ale vin tezh buv zovsіm nie je jednoduchý človek! Pratsiuvav vіn zavzhdí v „ďalších“ mіsts: stráženie tsvintaru, pratsyuvav spaľujúci na psychiatrickej klinike... Raz mi v jednom takom diele zavolám a poviem: „Po prečítaní Joyce“, Portrét umelca v mladosti “.

Os biliardu! (Pomohol som jogovi vіdguk) Zovsі napíš nie vmіє, hlupák. Bolo by lepšie, keby som si prečítal Tolstého „Detstvo“.

Bezvіdpovidalny pisar?

- Je pravda, že Michailo Michajlovič Bachtin vysoko ocenil "Moskva - Pivni"?

Išli ako blázni. Ale o tom listy nestratil. Z tsim povedať "Rabelejský" alebo "karneval" rozuminnya "Pivnikiv". Ale Bakhtin sa okamžite zamiluje do "Moskva - Pivni" nie je to isté, ako je to podobné ako Rabelais. Možno, čriepky k Bachtinovi, veľkí tverskí ľudia sú na hraniciach „estetického“, volanie povinnosti zo „života“. „Profesionálny“ spisovateľ tu pôsobí bližšie k centru.

-Je vám Bachtinova myšlienka "mystika ako dôkaz" vzdialená?

- To víno začalo a nepokorilo "tajomstvo" a dôkazy. Vіn buv spisovateľ, spisovateľ s jasným významom: odborník v továrni na literatúru. Prvá generácia tvorivosti mala svoj vlastný život.

V jednom z článkov ste napísali, že Venichka so svojimi „Pivnami“ stiahol ku dnu nie menej ako ľudia, nižšie ako Goethe so svojím Wertherom.

Áno, bolo to tak. Mladí ľudia, ako keby nečítali zamyslene (ako bohatí v hodine „Werther“), sa hrali s „Pivnyakiv“ tým najjednoduchším spôsobom: opíjať sa a pľuvať na spoločenských. Yakby si vyberá len z dvoch možností: buď vyliezť na zhluky alebo na ňu pľuť, dal by som prednosť inej. Ale moji učitelia a priatelia mi ukázali, že mám viac schopností. Pratsya. servis.

Paródia nie je blues

- Mysleli ste, že pre Yerofievovu kreativitu je takáto technika charakteristická, ako paródia na evanjelium. Ale zároveň vin nie tolerantný blues.

- Paródia nie je obov'yazkovo znamená vismiya na literárne cítenie. Len vin brav qi grati, opovіdalnu základ. Skvelá správa Borisa Gasparova (filológ a muzikológ) o evanjelickom substráte „Pivnyakiv“.

Venichka nemá rád blues, pretože nemá rád hrubosť a agresivitu. U bohatých sa po prečítaní vyvinula choroba z prejavov, pretože raz je človek opitý, spieva, varí a je plachý voči všetkým druhom nezrovnalostí.

A vina trpezlivosti nie je chvíľou nepodobnosti a drzosti. So mnou som vôbec nenadával. Raz hto raz začal visieť v každej duši, a vіn hovorí: Čo je to? Sú tu dve ženy, tá Sedaková.

- Napísali ste, že Venichka mala odpor k všetkému hrdinskému - napríklad netolerovali Zoyu Kosmodemyanskaya. prečo?

- Oficiálny kult hrdinstva, kto nemiluje víno. V hotiv ľudia mysleli na ľudí, takže slabosť a plač boli akceptované. A nie: "Tsvyakhi b robiti z tsikh people."

Za Zoju som draho zaplatil: vyhodili ho z Volodymyrovho pedagogického inštitútu pre tých, ktorí o nej napísali významný veniec sonetov.

Ale a postoj ideológie, pre sklad svojej postavy, Venichka nemal rád hrdinstvo. Vіn milujúci, ako vin ukázal, úžasných a pokorných ľudí, namyslených a zničených. Témou tohto bola ľudskosť: spontánnosť, ľútosť nad ľuďmi, ale nemohli sme pomôcť novému silnému činu. Aby ľudia boli milovaní takí, akí sú, a tým najnepríťažlivejším spôsobom. Shobi jogo sa nekrútil, ale fúkal. Všetko, čo bolo pozitívne vo svete radianskej propagandy, bolo negatívne vo svete Venichka. Mám vlastnú kenotickú etiku vín - tradične ruský spisovateľ.

Prečo čítať "Moskva - Pivni"?

Svet, rovnako ako popisy v „Pivnyaki“, už neexistuje, žijeme v inej krajine a provincia sa stala možno ešte hroznejšou, ale napriek tomu neexistujú žiadne elektrické vlaky. Tim nie je o nič menší, "Moskva - Pivniki", ako predtým, čítajte a sledujte.

Ako som povedal, čítanie tsyu bohatšie, pomyslel som si, scho schodnik. Ak som si zrazu prečítal prvú vetu: „Všetko sa zdá:“ Kremeľ, Kremeľ „“, bolo mi jasné, že ide o klasiku. Rytmus je počuť v prvom odseku.

Hovoríte: teraz máme inú krajinu. Ale nie je také odlišné, ako Anglicko, povedzme. Adzhe "Pivnyaki" dostal mitteviy, najväčší úspech v iných krajinách! Raz to preložili do anonymného jazyka, potom iným spôsobom, tretíkrát do angličtiny, francúzštiny, taliančiny, nemčiny, fínčiny a švédčiny. Bolo to pre mňa prekvapujúce: ako sa dá pochopiť postoj v našom kontexte, povedzme, bez použitia týchto marxistických a leninských vzorcov, ako tu v zuboch kože v zuboch (Venička Lamav idol za modlou).

Možno tam bola Venichka prijatá v inom rade, ktorý nie je politicky relevantný, ako ten náš: možno bližšie k Zhenyi, k „prekliatym básnikom“. Na Nіmechchinі bola pomerne komentovaná vízia. Komentár sklav Y. Levin.

Takže os, ako keby si vzala svetlo z dusna, ktoré nepoznalo nič podobné skutočnosti, je opísané v „Pivnyaki“, potom nie je nič úžasné na tom, že víno zostalo pozadu.
Po prvé, tsya bohato napísané. Takže nikto nemôže písať. Rytmus, slovník, švédske myslenie. Aforizmus. Čerstvosť toho, že všetko bolo predtým, možno teraz trocha vyprchalo: vezmite „Pivnikiv“ do nášho jazyka samého.

čo ešte jedávaš? Myslím si, že obraz apologéta je hlavným hrdinom. Tse vіn očaruje čitateľa: istota, ako utrpenie a myslenie, tragická obeť tohto zhorstok sveta.

Nespisovateľ

Poďte von, Venedikt Yerofiev posmrtne zdieľal podiel svojho milovaného Vasilija Vasilyoviča Rozanova? Pomôcť sa mu snažili stovky ľudí, no nikto nedokázal napísať niečo podobné ako Samitna.

Tak nahlas. Bez ohľadu na tých, ktorí Yerofiev vpliniv na anonymných autorov týchto ľudí, nemali nič podobné novému.

Є blízkosť medzi listom a listom Yuza Aloshkovského. Pamätám si, že Oleshkovsky („Nekradnúť“) bol pripísaný Yerofievovi. Ale je rozdiel v tom, že Oleshkovsky je stále spisovateľ, píše hrdinov a zápletky. A Venichka, ako som už povedal, ide po svojom. Pre tento zmysel mi vytvorte také slová, ako sú autobiografické poznámky Cellina a Kazanoviho. I – blahoslavený Augustín, ako už bolo spomenuté.

- A os môže niekedy pozostávať z takejto myšlienky: „Chamtivý alkoholik, priemerná alkoholická literatúra“ ...

Ľudia vášne

- Ako sa k tomu dostaneš, si blízko Boha?

Táto dôležitá téma. V každom prípade mám bližšie k samotnej evanjelickej histórii, je tam veľa ľudí, ktorí sú tichí, ktorí majú normálny cirkevný život. Keďže som šialene prijal kožu z prikázaní blahoslavenstiev, milujem ich. Neviem, čo by povedal štatistický parafián, ako sa ho opýtať: „A ty, najmä ak chceš takú blaženosť pre seba – budeme plakať? Chi vignanim? Venya hotiv. S tými zľutovaním, milosrdenstvom až do zbláznenia, tým láskavým ponížením – joga tých. Pozemský podiel Krista, rozp'yattya - tí, ktorí sú vinní z obsadenosti rýchlo. Keď o tom takto hovorím, nestalo sa to tak skoro.
Či bula je taká skutočná pre novú tému Vzkriesenie? Myslím, že nie. Akoby som vám povedal: Vzdávam sa, čítal som do Veľkého piatku, ale ďalej nečítam. Obviňuje ma, že hovorím: "A ty si prečítaš Nový rok a potom vzkriesime Vzkriesenie."

Viete, anonymní starí majstri boli často nazývaní za pozemkami: napríklad „Majster vášne“ alebo „Majster zvestovania“. Axis, podľa môjho názoru, Venya bol umelcom vášne - alebo vykúkajúci pohľad na "Znyatya z Khrestu." V Rembrandtivsky Vikonanna.

Rozmovlyav Leonid Vinogradov
Práca na texte: Maria Senchukova

Do 75. dňa ľudového dňa

Vinička.

Nikdy k tebe neprídem,
Ak viete, dáte si sherry.
Upokoj sa, sudca Dostojevskij, -
Kremeľ sa bezo mňa zaobíde!

Plnenie námestia Borotbi -
Negaino kosák a kladivo!
Komsomolská plačúca bohyňa
S gіlkoyu zimolezom v rukách...

Vіnochku 75 rokov... Bagato tse chi nestačí?
Pre rodné ruské svety a chimalo zovsіm. Celý život rozdelený, ako tanec pre troch, na život troch generácií, ktoré sa menia jedna po druhej, určite dve padnú na radiánových hodín, A zvyšok - o novom ruskom živote. Škoda len, scho vin її, tse rovnaký ruský život a nie rozmaznávanie.

Úvod.

Ako epigraf, alebo možno vstúpiť, povedieme malý informačný blok o podpise 60. storočia spisovateľa Benedikta Jerofieva pred 15 rokmi.

Otzhe. Moskva. 1998 rec.

…23. júna sa v Prehliadkovej sále Ruskej kultúrnej nadácie slávil večer posvätenia 60. výročia dňa ľudu Venedikta Jerofieva. Ktorý osud jubilea spisovateľa sa oslavoval ešte širšie. A večer vo Fonde sa niesol v znamení zvláštnej intimity, možno až domácej pohody. Večer boli prítomní priatelia spisovateľa: Igor Avdiev (Pri Veninovom autograme v časopise „Tverezist i Kultura“ s prvým vydaním poézie v Rusku, čo ležať v Avdievovi, stáť pevne, čo vin (Avdiev ) - rok ministra obrany" v duchu) v rukách ministra obrany" - prednostu "Vojnove - Usad"); Vadim Tikhonov („Vadimovi Tichonovovi, mojej prvej knihe, ktorá dáva autorovi týchto tragických listov“ – epigraf do pekla); syn Venedikt Yerofiev - tezh Venedikt. Hosť večera - Gario Zanni, novinár a literárny vedec, prekladajúci diela V. Erofieva.
...zneli ako príbeh o Vinochke, ten jogový život, úžasný život človeka, ktorý sníva... ...boli divákom predstavené fragmenty vistavi "Moskva-Pivnyata" v réžii Valeryho Rudiyho . Oleksandr Tsurkan má hlavnú úlohu. Tse - mono-vistava. Presnejšie vystúpenie dvoch – Herca a Saxofónu. Saxofón tu slúžil ako dekorácia a hudba, ako reflektor a rampa. Vikonavets-saxofonista - Oleksiy Letov…

Krátka biografia.

Yerofєєv, Venedikt Vasiľovič (24. júl 1938, Niva-2, Murmanská oblasť – 11. máj 1990, Moskva) – ruský spisovateľ, autor básne „Moskva – Pivniki“.

Život špeciálny.

Ale dvaja kamaráti. V roku 1966 Yerofiev porodila syna, ktorý sa tiež volal Benedikt.
Po narodení syna Yerofieva, ktorý si zaregistroval klobúk s jogovou matkou Valentinou Vasilivnou Zimakovou (1942-2000). Ďalšou skupinou spisovateľa je Galina Pavlivna Nosová (1941-1993).

Knihy od Yerofєєva sú prepísané viac ako 30 mov. Bol o ňom natočený dokumentárny film Pavla Pavlikovského "Moskva - Pivni" (1989-1991).
Neďaleko Moskvy pri verejnej záhrade na námestí Borotbi sa nachádza súsošie venované hrdinom chorálu "Moskva - Pivniki".
U Volodymyra bola osadená pamätná tabuľa na pedagogickom ústave pre jogu.
V blízkosti Kirovska v blízkosti centrálnej mestskej knižnice bolo vytvorené múzeum Yerofiev.

Kreativita

Prvá dosledzhennya, venovaná básni „Moskva – Pivniki“, bola potvrdená už dávno predtým, ako vyšla v SRSR. V roku 1981 sa v zborníku vedeckých článkov Slavica Hierosolymitana objavil článok Borisa Gasparova a Irini Papernovej pod názvom „Vstaň a choď“. Doslіdzhennya je venovaná textu básne z Biblie a dielu F. M. Dostojevského.
Najväčším dielom venovaným Yerofievovi, ktoré bolo napísané za kordónom, je dizertačná práca Svitlany Gaiser-Shnitman „Venedikt Yerofiev. „Moskva – Pivniki“ alebo „Zvyšok je ticho“.
V Rusku boli hlavné úspechy Yerofievovej kreativity spojené s kultom centrálnej tvorby - spievať "Moskva - Petushki". Medzi prvými kritickými dielami warto je malý článok od Andriya Zorina „Primіsky ťah vzdialeného vzpriamenia“ („Noviy Svit“, 1989 č. 5), kde sa hovorí o tých, ktorí sa objavili v „Moskva - Pivniki“ o „Vytváram slobodu a neprerušovaný literárny proces“, bez ohľadu na to, aké je to ťažké.
„Moskva – Pivniki“ vyznieva v niekoľkých súvislostiach ako nástupca, pomocou ktorého je analyzovaný. Zokrema, "Moskva - Pivniki" je braný ako prvoradý text ruského postmodernizmu a v kontexte myšlienky M. M. Bachtina o karnevalovej kultúre. Aktívne sa hrajú väzby lexikálnej harmónie s Bibliou, radiánskymi klišé, klasickou ruskou a svetskou literatúrou.
Najväčší komentár k jedlu, aby potešil Eduarda Vlasova. Vіn buv publіkovaniya y dodatka poemi "Moskva - Pіvnі" v roku 2000 vydavateľstvom "Vagrius".
Fantasy román Olega Kudrina „Veničkov kód“ (2009, „Olymp-Astrel“), napísaný v postmodernom duchu, „posvätné texty“ Venedikta Vasiloviča majú vysvetlenie pre nie všetky tajomstvá svetla.
V roku 2005 bola v almanachu „The Arctic Lives“ (č. 1, „Khibiny – Moskva – Pivniki“) uverejnená „Kronika života a diela Venedikta Yerofieva“ (zadávajúcim dôstojníkom Valerym Berlinom).

Základná tvorba.

"Poznámky psychopata" (1956-1958, publikované v roku 1995)
"Moskva - Pivniki" (báseň v próze, 1970)
"Walpurgisva Nich alebo Kroki Komandora" (tragédia, publikovaná v Paríži v roku 1985, vo vlasti - v roku 1989)
"Vasil Rozanov oko excentrika" (Ece, 1973, publikované v SRSR 1989)
„Moja malá leniniana“ (koláž, vízie z Paríža 1988, z Ruska 1991)
"Berisna Kopalina" (kniha je zostavená na základe prozaických poznámok)
V roku 2005 sa vo vydavateľstve „Zakharov“ zorganizovalo vydanie poznámok spisovateľa, ktoré upravili Volodymyr Muravyov a Venedikt Yerofiev Mladý (hriech spisovateľa).

Yak pislyamova.

Chim a Kim є Vinochka Єrofєєv pre rosіyskoї a pіznyoradyanskoї kultúru konca XX storočia?.. A je to dobré alebo zlé - súdiť históriu a Chitach!

Webová stránka venovaná dielu veľkého ruského spisovateľa Venedikta Yerofieva:
http://www.moskva-petushki.ru/

Za biskupa srdečne ďakujeme Pankratovi Antipovovi.
http://www.proza.ru/diary/panant/2013-10-24

(Podľa materiálov Vile Encyclopedia Wikipedia a Vidkritich Dzherel).

Dzherelo ilustrácie:
Fotografia Yandex

Spisovateľ, dramatik a esejista Venedikt Vasiľovič Jerofiev sa narodil 24. júna 1938 pri obci Niva-2 pri hraniciach Kandalakša v Murmanskej oblasti. Stanica okresu Chupa Louhsky Karelskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky, kde žila vlasť Yerofєєvih.

Benedikt bol vo svojej rodine malé dieťa, v tom istom, na Kryme, boli ďalšie štyri deti. V roku 1946 bol jeho otec, ktorý pracoval ako prednosta železničnej stanice, zatknutý a zažalovaný za výzvy protiradiánskej propagandy. Bez akejkoľvek podpory nadácie som prišiel o rodinu. Matka odišla do práce k sestre do Moskvy a malé deti popíjali v detskom stánku č. 3 v meste Kirovsk. Venedikt buv v detskom stánku od roku 1947 do roku 1953 r_k.

V roku 1954 sa roci, potom ako otec písmen, vrátili do svojej vlasti. 1956 otec zomrel.

V roku 1955, po ukončení školy v Kirovsku so zlatou medailou, sa Venedikt Yerofiev presťahoval do Moskvy, kde sa pripojil k filologickej fakulte Moskovskej univerzity pomenovanej po Lomonosovovi. S pomocou druhého osudu sa mi začalo dariť, keď som odobral štipendium a cez číselné prevody som sa dal na vojenský výcvik poistných listov.

Poslednú hodinu je Yerofiev nažive s MDU na Stromintsi, de v polovici 50-tych rokov, keď začal svoju prvú publikáciu „Poznámky psychopata“ (1956-1958; rukopis bol vvazhavsya vtrachenim, pred vydaním v roku 1995).

Do roku 1958 som písal aj poéziu a v roku 1962 som dokončil román „Dobré noviny“, ktorý vznikol pod vplyvom nemeckého filozofa Friedricha Nietzscheho (nezachránil som sa).

Venedikt Yerofiev sa opakovane pokúšal pokračovať vo svojom osvietení. V roku 1961 nastúpil roci vin do Volodymyrovho pedagogického inštitútu. Za dobrý úspech získal propagačné štipendium a napriek tomu bol udelený cez rieku. Tiež Єrofєєv buv vіdrahovany z Orikhovo-Zuїvskogo a Pedagogické inštitúty Kolomna.

Negainno pitie: 5 koktailov podľa receptu Venichky YerofievNa počesť 75. narodenín Venedikta Yerofieva, autora spevu „Moskva – Pivni“, vám projekt Víkend prezradí – a odporučí nikdy neskúšať – tie najlepšie koktaily, ktoré vymysleli hrdinovia Viničkovej tvorby.

Yerofievov robot našiel službu v systéme komunikácie. Aktualizácia desaťročných vín, ktorá sa zaoberá inštaláciou káblových vedení v celej krajine; na týchto robotoch v okolí Moskvy, v oblasti Zalizničniy, Yerofєєv pochav a o dva mesiace neskôr v oblasti Lobnі-Sheremetyeva dokončil svoju svetskú popularitu, ktorá vás priviedla ku mne, preto "Moskva-Pivnyata" (1969 ). Text románu sa začal rozširovať samvidavom na hranici Radyansky zväz a potom v preklade pašovanie k Zahidovi. Báseň bola prvýkrát publikovaná v roku 1973 v Jeruzaleme a prvá oficiálna ruská publikácia vyšla v Paríži v roku 1977.

V čase publicity sa v Rusku začala publikovať báseň "Moskva-Pivnyata", ale veľmi rudimentárnym spôsobom - ako súčasť kampane proti alkoholizmu. Menej ako 1995, 18 rokov po napísaní, bol román napísaný znova, bez strihov, oficiálne vydaný v Rusku.

V roku 1972 bol "Dmitro Šostakovič" napísaný pre "Pivnyaky"; Do úvahy sa berú aj zničené články o nórskych spisovateľoch od Henrika Ibsena a Knuta Hamsuna.

V ďalších osudoch sa všetko, čo napísal Yerofiev, formovalo štýlovo, v desiatkach listov a súdruhov zapisnikov. Jediná výčitka sa týkala ruského náboženského filozofa a mysliteľa Vasila Rozanova, publikovaného v časopise „Viche“ pod názvom „Vasil Rozanov je výstredné oko“.
Od roku 1978 žije Yerofєєv na pіvnоchі v Moskve, keď napísal tragédiu "Walpurgisєva nіch, alebo Croki commodore" (vydaná v Paríži v roku 1985, vo vlasti - v roku 1989), prítomnosť smutných a vtipných myšlienok v Paris je dokumentárna koláž „Moja malá dokumentárna koláž v Paríži 1988 roci, v Rusku v roku 1991 roci“, ktorá začína „Fanny Kaplan“ (nedokončená, vyšla v roku 1991 roci).

V polovici 80. rokov sa u Yerofieva vyvinula rakovina hrdla. Po trojitej radosti z toho, že mnoho operácií žíl, po použití hlasu a žalúdku, môžete hovoriť iba pomocou elektronického zvukového zariadenia.

Yerofєєv zomrel neďaleko Moskvy 11. mája 1990. Pohreby v Kuntsevo Tsvintary.

Od roku 1999 sa v Kirove súčasne koná vedecký festival literatúry z Murmanských pobočiek kompilácie ruských spisovateľov.

11. mája, v deň Jerofievovej smrti, sa zbierajú speváci za talent spisovateľa, aby dali listy na pamätnú tabuľu na škole č.1, ako keby skončili.

24. júla 2001 bolo v Ústrednej knižnici pomenovanej po A.M. Múzejná expozícia „Kirovsk-Moskva-Pivnycja“ zahŕňa tematické členenia „Venedikt Jerofiev u Kibiny“, „Roky Navčanja“, „Na zemi Volodymyr“, „Moskva-Pivnyata“ – encyklopédia ruského života v 60. rokoch „Pohľad na nesmrteľnosť“, „Stvorte Venedikta Yerofieva v divadlách sveta“.

Múzeum Venedikta Yerofieva zhromažďuje niektoré špeciálne prejavy, remeselný nábytok, zahraničné poznatky, autogramy a najdôležitejšie fotografie.
Venedikt Yerofєєv buv dvіchi odruzheny. Jogová prvá družina Bula Valentina Zimáková, 1966 rock v nich sa narodil syn Venedikt. Shlyub zі jeho ďalšia družina Galina Nosova Yerofєєv uklav 1974 roci.

Materiál príprav na základe informácií zo stanoviska súdu

Venedikt Yerofiev
Do 75. dňa ľudového dňa