Prezentácia na tému „Symboly v živote a mystériu“. Prezentácia Symboly v živote a mystika_ prezentácia pred hodinou figuratívnej mystiky (iso) na tému Znaky a symboly v mystike
snímka 1
Symboly života a umenia Ústrednými symbolmi-obrazmi každej kultúry sú slnko, strom, cesta. Ľudia verili, že sú obdarení posvätnými silami, a otriasli nimi. Strom rastie a pri listovaní nanovo spoznáva jogu, aby umieral a vstal z mŕtvych. Preto je podľa starých náboženských predstáv strom symbolom celého sveta. Slnko dáva svetlo a teplo a je symbolom života.
snímka 2
Pre ruských ľudí obzvlášť dôležité môže byť obrazom – symbolom cesty. Život človeka bol prirovnaný k nákladom, ako chŕt, ktorý prejde kožou.
snímka 3
Imidž cesty vzala široká škála umenia a folklóru. Veľa pozemkov ľudové rozprávky pov'yazanі z prozhennyam cesty-cesty pre priame a obrazné vnímanie. Hádajte rozprávky, kde je obraz cesty?
snímka 4
Obraz cesty je vštepovaný dielam skladateľov: M. Glinka, P. Čajkovskij, Z. Taniev, Z. Rachmaninov, R. Sviridov; umelci: I. Bilibina, V. Vasnetsová, I. Levitan, N. Roerich; básnici a spisovatelia: A. Puškin, M. Lermontov, N. Gogoľ a bohatí, bohatí iní. V zime drahá, nudná Triyka hort žije, Malý záblesk je monotónny Make-up unavene. A.Puškin
snímka 5
Ja Levitan. Volodymyrka, 1892
snímka 6
Nepriaznivé je natiahnuť sa na obrіy cestu, olovené šero, ktoré nad ňou viselo, silne blokovalo slnko: žiadne svetlo, žiadna význačnosť, žiadna nádej. Jednotvárna, rovinatá krajina je divoká bez prestávky a utiahnutá. Koho opustený hrob má na ružiach ustlaný a vlastnoručne vyrobený mandrivnik, ktorý osіnyaє pre seba s pekelnými transparentmi. Tse sumnozvіsny Volodymyrsky trakt, rovnako ako vyslanci odsúdených boli odvezené na Sibír.
Snímka 7
Vasiliev. Po daždi, poľná cesta, 1867-1869
Snímka 8
K. Krizhitsky. Cesta zvyšku.
Snímka 9
A. Savrašov. Bez cesty.
Snímka 10
Svätý Perov. Urobte zvyšok pneumatiky.
snímka 11
S. Ivanov. Smrť migranta.
snímka 12
Cesta volá v dušiach ľudí, ktorí zažili túto skúsenosť, spätých s pocitmi lásky k prírode, rodná krajina, blízki ľudia. Obraz cesty sa často spája s komunitou, protestnými motívmi, so slobodou, vôľou a voľbou. Pokojná ruská téma je témou nekonečnej a beznádejnej cesty: nielen rozbitá a rozbitá, ale aj symbolom utrpenia a sĺz.
snímka 13
ja Levitan. Plátno závesu. 1898-1899, Na klenbách Pod zhonom, pri nepokosenej priekope, Ležiaca a čudujúca sa, ako živá, Pri pestrých kríkoch, hodených na kosbe, Krásna je mladá. Nechoď k nej s jedlom, je ti jedno, ale vypiť: Láska, blatom kolies Vaughn je rozmaznaný - bolí to stále viac. Blok
Snímka 14
snímka 15
A. Samochvalov. Poyava V.I. Lenin na II All-Russian Star
snímka 16
Malevič. Chervona kinnota
Snímka 17
Petrov-Vodkin. Fantázia
Snímka 18
Pieseň A. Novikova na slová L. Oshanina „Ex, roads“ sa stala symbolom vojenskej éry. V jej mysli, dokonca aj s filozofickým zmätkom, sa objavila myšlienka o skúsenostiach v skalách, skúšaní, míňaní a prehrávaní na tejto dôležitej ceste, ako proyšov v čase vojny.
Symboly života a vedy
Ústrednými symbolmi-obrazmi každej kultúry sú slnko, strom, cesta. Ľudia verili, že sú obdarení posvätnými silami a otriasli nimi. Slnko dáva svetlo a teplo a je symbolom života. Strom rastie a pri listovaní spoznáva jogu nanovo, aby bol živý a vzkriesený. Preto je podľa starých náboženských predstáv strom symbolom celého sveta.
Pre ruský ľud má obraz-symbol cesty osobitný význam. Ľudom sa predražil život, akoby mohli prejsť cez kožu. Ľudové obrady, ktoré znamenali hlavné míľniky v živote človeka - narodenie ľudu, krst, zábava, až po smrť, - vysvetľovali výroky o hodnotách buttya, okamžite vihovuvali, že navchali, formovali kultúra sprinyattya otvorený priestor tú hodinu. Cesta je dlhotrvajúci podkupovuє a priblyuє rosіysk ľudí s novými schopnosťami, čerstvé nepriateľstvo, štepenie zmeny.
Obraz cesty sa stal širokým a vo folklóre. Mnohé zápletky v ľudových rozprávkach sú spojené s prechodom cesty v priamom i prenesenom význame. Vitchiznyane mystetstvo poznať trochu hudobné, obrazové, grafické výtvory, venované obrazu cesty. Dosť na vymenovanie mien skladateľov: M. Glinka, P. Čajkovskij, S. Taniev, S. Rachmaninov, G. Sviridov; umelci: I. Bilibina, V. Vasnetsová, I. Levitan, N. Roerich; básnici a spisovatelia: A. Puškin, M. Lermontov, N. Gogoľ a bohatí, bohatí iní.
Obraz Ruska, ktoré sa bláznivo rúti po neznámych cestách, nie je až taký optimisticky nepokojný, ako je vidieť na prvý pohľad.
V takých ľudových piesňach, ako „V poli je viac ako jedna cesta“, „Ach, toto je moje pole“, toto je cesta, cesta volá do duší ľudí, ktorí túto skúsenosť zažili, vštepená zmyslom. lásky k prírode, rodnej krajine, blízkym ľuďom. Piesne podobného druhu sa spravidla prebúdzajú revom, šírkou dychu, melodickou melódiou. Intonácie týchto piesní sa prelínajú s poéziou ľudového hnutia. Vytvára nadštandardne farebný a nápadný, viditeľný obraz, ktorý rozplače ľudí ako celok.
Osobitnú vrstvu ľudovej kultúry tvoria furmanské, burlatské piesne, piesne odbojných slobodníkov, trestuhodná poroba a ohováranie, v ktorých sa obraz cesty prelína s civilizačnými, protestnými motívmi a spájaním sa so slobodou, vôľou. Pažbu možno použiť pri piesňach „Ach, krok je široký“, „Krok a krok navkolo“, „Kolodniki“, „Koči, neberte si kone“ a iné. Tu sme poznali narušené tvorivé ašpirácie rôznych odvetví priemyslu: ruského obyvateľstva, inteligencie a študentskej mládeže.
Pokojná ruská téma nekonečnej a beznádejnej cesty - nielen rozbitá a rozbitá cesta, ale symbol utrpenia a sĺz - je znázornená na obrázku I. Levitan "Volodimir". Tse sumnozvіsny Volodymyrsky trakt, rovnako ako vyslanci odsúdených boli odvezené na Sibír. Nepriaznivé je natiahnuť sa na obrіy cestu, olovené šero, ktoré nad ňou viselo, silne blokovalo slnko: žiadne svetlo, žiadna význačnosť, žiadna nádej. Jednotvárna, rovinatá krajina je divoká bez prestávky a utiahnutá. Koho opustený hrob má na ružiach ustlaný a vlastnoručne vyrobený mandrivnik, ktorý osіnyaє pre seba s pekelnými transparentmi.
Tvorte hudobnú hudbu akoby bez sprostredkovaného prenosu skúseností na cestu, cestu, švédsky vlak, napr.: „Song of the Song“ od M. Glinku, „On the Three“ od P. Čajkovského (z cyklu „Fire the Rock“) alebo „Triyka“ a „Winter Road“ . .Sviridov (od Hudobných ilustrácií k románu A. Puškina „Zaviryukha“). A tak sa niekomu obraz cesty odkrýva vo filozofickom, náboženskom kľúči, napr.
S. Rakhmaninova (Prelúdium) alebo v kantáte S. Tanieva „Ioan Damaskina“.
Téme ciest bolo venovaných veľa romancí, piesní, z ktorých mnohé sa stali populárnymi, napríklad: „My bagatya“, „Prečo sa chamtivo pozeráš na cestu“, „Som jediný na ceste ", atď.
Tému cesty prevzala kreativita skladateľov-spisovateľov 20. storočia. Možno, ktorého symbol sa priamo zapísal už po Veľkej Vytchiznyanoi vojna(1946) An. Novinka na slová L. Oshanina pieseň „Ex, roads“. V jej mysli, dokonca aj s filozofickým zmätkom, sa objavila myšlienka o skúsenostiach v skalách, skúšaní, míňaní a prehrávaní na tejto dôležitej ceste, ako proyšov v čase vojny. Nie nadarmo sa pre svedkov spoluobčanov táto pieseň-spogad stala obľúbenou piesňou maršala G. Žukova. Tak ako predtým, aj teraz sa „Svätá vojna“ od A. Aleksandrovej stala symbolom svojej doby a naraz spustila celé klbko piesní vojenských osudov, pieseň „Ex, roads“ dala impulz týmto strašným a prekonateľným vojnovým osudom.
Dá sa povedať, že v nadväznosti na tradície minulosti z nich táto pieseň vyrástla a stala sa umeleckým symbolom svojej doby.
V druhej polovici XX storočia. obraz cesty je spojený s romantikou rozvoja nových krajín, prácou geológov, životom nových miest, vodných elektrární a iných. Pokazovaya na tsomu vіdnoshenі є pisnya A. Pakhmutova "Geológovia". Téma cesty bola často oslavovaná v 60-70 rokoch, ktorá mala širokú šírku. minulé storočie autorovej piesne, ktorá znela na turistických zlotých, bіla pokhіdnyh taška.
Hádam poznáte pesničky, rozprávky, literárne výtvory, v ktorých majú obrazy-symboly slnka, cesty, stromu.
Naučte sa triky z literárnych diel(poézia, próza), do ktorých je vštepený obraz cesty a odpísať od tvorcov vlastnú racionálnu výtvarnú predstavu, mravné a estetické cítenie.
Vypočujte si „Triyku“ (1. časť) s hudobnými ilustráciami k románu A. Puškina „Zaviryukha“. Získajte rešpekt k štýlovým črtám hudby G. Sviridova. Prečo je kreativita inšpirovaná piesňou o Rusku?
Ako skladateľ v inštrumentálnej piesni dokazuje „vokálny“ cob? Aký význam má zámena „vokálnych“ intonácií za „inštrumentálne“?
S akou hudobnou formou môžete kompozíciu „Triyky“ porovnať?
Pozrite si fragment filmu „Snehová búrka“. Akú úlohu hrá nový hudobník G. Sviridov? Akými prostriedkami sa skladateľovi podarilo vytvoriť rytmickú úpravu tanca?
Umelecký a umelecký vedúci
Vytvorte počítačovú prezentáciu na tému "Obraz cesty v tvorbe ruských a zahraničných umelcov."
Symboly života a mystiky Ústredný symbol - obrazy slnka, stromu, cesty. Ľudia verili, že sú obdarení posvätnými silami a otriasli nimi. Strom rastie a pri listovaní spoznáva jogu nanovo, aby bol živý a vzkriesený. Preto je podľa starých náboženských predstáv strom symbolom celého sveta. Slnko dáva svetlo a teplo a je symbolom života.
Obraz cesty je vštepovaný dielam skladateľov: M. Glinka, P. Čajkovskij, Z. Taniev, Z. Rachmaninov, R. Sviridov; umelci: I. Bilibina, V. Vasnetsová, I. Levitan, N. Roerich; básnici a spisovatelia: A. Puškin, M. Lermontov, N. Gogoľ a bohatí, bohatí iní. V zime drahá, nudná Triyka hort žije, Malý záblesk je monotónny Make-up unavene. A.Puškin
Nepriaznivé je natiahnuť sa na obrіy cestu, olovené šero, ktoré nad ňou viselo, silne blokovalo slnko: žiadne svetlo, žiadna význačnosť, žiadna nádej. Jednotvárna, rovinatá krajina je divoká bez prestávky a utiahnutá. Koho opustený hrob má na ružiach ustlaný a vlastnoručne vyrobený mandrivnik, ktorý osіnyaє pre seba s pekelnými transparentmi. Tse sumnozvіsny Volodymyrsky trakt, rovnako ako vyslanci odsúdených boli odvezené na Sibír.
Vasiliev. Poviem ti.
Cesta vyvoláva v duši človeka zážitok, zviazaný citmi lásky k prírode, rodnej krajine, k blízkemu človeku. Obraz cesty sa často spája s komunitou, protestnými motívmi, so slobodou, vôľou a voľbou. Pokojná ruská téma je témou nekonečnej a beznádejnej cesty: nielen rozbitá a rozbitá, ale aj symbolom utrpenia a sĺz.
ja Levitan. Plátno verandy, Na zaliznitsa Pod hustou, blízko nepokosenej priekopy, Ležať a čudovať sa, ako živé, Pri pestrých kríkoch, na kose hodenej, Krásna a mladá. Nechoď k nej s jedlom, je ti jedno, ale vypiť: Láska, blatom kolies Vaughn je rozmaznaný - bolí to stále viac. Blok
Slnko, strom, cesta. Ľudia verili, že sú obdarení posvätnými silami a otriasli nimi. Slnko dáva svetlo a teplo a je symbolom života. Strom rastie a pri listovaní spoznáva jogu nanovo, aby bol živý a vzkriesený. Preto je podľa starých náboženských predstáv strom symbolom celého sveta.
Pre ruský ľud má obraz-symbol cesty osobitný význam. Ľudom sa predražil život, akoby mohli prejsť cez kožu. Ľudové obrady, ktoré znamenali hlavné míľniky v živote človeka - narodenie ľudu, krst, zábava až po smrť, - formovali rovnaké vyhlásenie o hodnotách zadku a naraz rozhýbali to navchali, formovali kultúru. spryyattya otvoreného priestoru tú hodinu. Cesta je dlhotrvajúci podkupovuє a priblyuє rosіysk ľudí s novými schopnosťami, čerstvé nepriateľstvo, štepenie zmeny.
Obraz cesty sa stal širokým a vo folklóre. Mnohé zápletky v ľudových rozprávkach sú spojené s prechodom cesty v priamom i prenesenom význame. Vitchiznyane mystetstvo poznať trochu hudobné, obrazové, grafické výtvory, venované obrazu cesty. Dosť na vymenovanie mien skladateľov: M. Glinka, P. Čajkovskij, S. Taniev, S. Rachmaninov, G. Sviridov; umelci: I. Bilibina, V. Vasnetsová, I. Levitan, N. Roerich; básnici a spisovatelia: A. Puškin, M. Lermontov, N. Gogoľ a bohatí, bohatí iní.
Na lekciu zhrnutie lekcie podporná rámcová prezentácia k hodine akceleračných metód a interaktívnych technológií Cvičte úlohy a správne sebaoverenie workshopov, školení, prípadových štúdií, questov Ilustrácie audio, videoklipy a multimédiá fotografie, obrázky, grafika, tabuľky, schémy, humor, anekdoty, vtipy, komické podobenstvá, objednávky, krížovky, citáty Dodatočné abstraktnéštatistické čipy do doplnkových príručiek k jasličkám základný a doplnkový slovník pojmov Dôkladne tútori a lekcieoprava milostí od asistenta aktualizácia fragmentu asistenta na prvok inovácie na hodine nahradenia starých vedomostí novými Tіlki pre čitateľov ideálne lekcie kalendárny plán pre rіk metodické odporúčania programu diskusie Integračné lekcieSnímka 1
Symboly života a vedy
Centrálne symboly-obrazy či už kultúry alebo nie
slnko, strom, cesta. Ľudia verili, že páchnu
obdarený posvätnými silami a omráčil ich.
Slnko dáva svetlo a teplo
і є symbol života.
Strom rastie a zatiaľ čo listuje,
vedieť її nové a nové, tobto yak bi
zomrieť a vzkriesiť. Tom, dnu
samozrejme
h
starý
náboženského presvedčenia je strom symbolom celého sveta.
900game.net
Snímka 2
Symboly života a vedy
Slnko je symbolom života.
Strom je symbolom celého sveta.
Snímka 3
Pre ruský ľud je obraz obzvlášť dôležitý ako symbol cesty. Život ľudí
napodobnil
na ceste, yaku maw prejsť cez kožu.
Snímka 4
Obrázok cesty
širší v
mystectsvі, som nasampered at
folklóru.
Veľa ľudových príbehov
rozprávka po'yazani z
prechádzanie cez cestu
y priame a obrazné
sensi.
Hádaj rozprávky, de
z'je obraz cesty?
Snímka 5
Cesta volá v dušiach skúseností ľudí,
prejaviť lásku k prírode, rodnej krajine,
blízkych ľudí.
Obraz cesty sa často spája s civilistami,
protestné motívy, so slobodou, vôľou, voľbou.
Spokonvična ruská téma - téma neviditeľného
bez rádiového signálu
cesty:
nie
jednoducho
zlomený
і
nevlashtovan a symbol utrpenia a sĺz.
Snímka 6
K. Krizhitsky.
Cesta potom
doska.
Život ľudí sa stal drahším, yaku mav
prejsť kožu. Ľudové obrady, ktoré znamenali hlavné
život ľudí - v podobe ľudí, krstu, svadby,
až do smrti, - hovorili o
hodnoty buttya a o jednej hodine utkali, že začali,
formovanie kultúry sprinyattya rozloha tej hodiny.
Snímka 7
Cesta je stará
podkupovuє to
pridať
ruský ľud
Nový
možnosti,
čerstvé
nepriateľstvo,
ústretový
zmeniť.
F. Vasiliev. Po
doska.Poľná cesta.1867-1869
Snímka 8
S. Ivanov. Smrť migranta.
Snímka 9
Vіtchiznyane pozná mystiku trochu muzikálne,
obrazové, grafické práce, yaki
venovaný obrazu cesty. Obraz cesty vtіleny
diela skladateľov: M. Glinka, P. Čajkovskij,
S. Tanєeva, S. Rachmaninova, G. Sviridova;
umelci: I. Bilibina, V. Vasnetsová, I.
Levitan, N. Roerich; básnici a spisovatelia: A.
Puškin, M. Lermontov, M. Gogoľ a bagat'oh, bagat'oh
iní.
Cestou zimy, únavné
Triyka hort žiť,
Jedno zvonenie
Prestávam nosiť make-up.
A.Puškin
M.Glinka, N.Kukolník
"Prechádzajúca pieseň"
Snímka 10
Hovorí sa, že obraz Ruska
čo sa ponáhľať cez neznáme
drahé, nie také optimistické
turboless, ako sa dá
dostať sa z prvého pohľadu.
V takých ľudových piesňach, ako
„Chi nie je v teréne sama
roadie", "Ach, moje pole"
ta іn, cesta volá
duše ľudí sú skúsené, zviazané citmi
Láska k prírode, rodnej krajine, blízkym ľuďom. Yak
pravidlo
psnі
podobný
milý
dráždiť
rozspіvuvannyam, šírka dychu, dunivá melódia.
Intonácie tejto piesne sa prelínajú s poéziou
ľudová hudba. Vytvorené nadprirodzene barvisty, že
virazny, viditelny obraz, yak
zadusiť celého človeka.
"Ach, moje pole"
Snímka 11
Špeciálna vrstva ľudovej kultúry
zložiť furmanov,
Burlatské piesne, rebelské piesne
slobodníci, trestná poroba
posilannya, v takom obraze cesty
prepletené s civilistami,
protestné motívy a
spojené s vôľou, vôľou.
Butt môže buti spievať „Ah
ty, široký krok“, „Krok a krok
okolo“, „Kolodniki“, „Kočík, nie
kone“ a v. Tu sa dozviete
zlomené tvorivé túžby
rôzne kіl suspіlstva: i
obyvateľov mesta, že
intelektuálov a študentov
"Krok a krok Navkolo"
mladý.
Snímka 12
Yak nie je prekvapujúce, s tradičným ruským
bez ciest s najväčšou „recesiou“,
ako sa prenáša od predkov k domorodcom, z Ruska
є cesty. І tse zovsіm nie pobudovanі na
tisíce kameňov sú drahé Rímu, ale oni
odpustiť, prekliať všetko, navždy kyslé
cestovateľské cesty. Pri všetkej pominuteľnosti smradu
proste neúprosné.
Snímka 13
Po skin board
vіdliga, scho túlať
їх, smrad znova a znova
radovať sa, absorbovať do
sledujte ľudí sami.
Medzisezónny off-road,
jaka mittevo
rozmiє nasledovať
prešiel cez cestu
ľudia stojaci v
tvorivosť ruštiny
krajinári 60-70-tych rokov. mm. devätnásť
v. originálny
metafora kvality života.
Cesta Ivanova A. Appijeva
pri západe slnka
Snímka 14
Zhukovsky S.Yu.
Cesta
Šiškin Ivan Ivanovič.
Opivdni. Na periférii
Moskva. 1869
Snímka 15
Spokonvichna rosіysk téma neskіchennoy a beznádejné
cesty – nielen rozbité a neumyté
cesta, ale symbol utrpenia a sĺz.
Ja Levitan. Volodymyrka, 1892
