Veľa šťastia s hruškovým očarujúcim mandrivníkom. Ivan flyagin v oblasti kúziel mandrivnik lіskova charakteristický obraz
Možnosť 1.
1. Označte žáner výtvoru „Očarujúci mandrivnik“:
Novela;
B. tragédia;
V. príbeh;
R. potvrdenie.
2. "Očarujúci Mandrivnik" - tvir, záhyby okremih epizód. Ako sa jednotlivé časti spájajú v jednom televízore?
V. hrdinka (Hruška);
G. mandrivný hrdina.
3. Oceňte povahu ruže pri tvorbe „Enchanting Mandriving“:
A. objektívne - opovidny;
B. pomôž mi;
V. kazkový, druh prvého jedinca;
R. v podobe tretej fyzickej osoby.
4. Hlavná myšlienka vytvorenia "Enchanting Mandrivnik" je v útoku:
A. Rusi sa veľmi snažia;
B. Rusi sú vždy v bezpečí;
V. je menej pravdepodobné, že bude osobou v extrémnych situáciách;
R. Rusi sa s nami vyrovnávajú sami.
5. Ktorého hrdinu zo stvorenia možno nazvať „začarovaným mandrivingom“:
A. gypsy Hruška;
B. princ;
V. Ivan Flyagin;
G. Savakiriya.
6. S nejakým druhom bilinny bogatyr bojujeme
A. pre Aľošu Popoviča;
B. s Dobrineya Mikitovič;
V. s Illey Muromets;
R. iz Saveliyem - hrdina Staroruskiy.
7. Ako sa medzi deťmi volal Ivan Severyanovič Flyagin:
A. Izmail;
B. Monomakh;
V. Golovan;
G. Kozačok.
8. Yaku v meste sa pýta hlavný hrdina pre poradie grófskeho sіm'ї:
A haliere;
b.
Svätý kôň;
G. akordeón.
9. Prečo veľký krok іz mіsta:
A. pri hľadaní dobrôt;
B. po kokhane;
St buv je plný zajatí;
G. iz - za vjazd do Savakiru.
10. Yak bol ponížený hlavnou postavou pri výčape:
A. bohaté dary;
B. sama nádherné dievča bula vіddana pre tím;
V. joga trimali v jamách pri zásobách;
G. „naježená“ päťka.
11. Yak na dlhú dobu zmenil I. Plná banka:
B. 3 mesiace;
12. po zabití cigána Grusha:
A. iz - pre žiarlivosť;
B. pragnuchi vryatuvati її vіd vvbivstva sin;
St - pre nerozdelenú kokhanny;
G. tse sa stalo vipadkovo.
13. Chim skončil potratom hlavnej postavy:
A. sa pred svojím pomocníkom obrátil k vlasti;
B. získal svoju rodinu;
St ostrihal si vlasy v chenci;
G. sa rozhodne ísť do vojny.
Test kreativity
Možnosť 2.
1. Aký žáner starej ruskej literatúry je blízky príbehu „Očarujúci mandrivnik“:
A. Apokryfy
B. Chôdza
B. Život
G. Povchannya
2. Pomenujte Ivana Flyagina po svojom otcovi:
A. Larionich
B. Severyanich
V. Stepanich
G. Maksimovič
3. S nejakým druhom bilineárneho hrdinu bojujeme:
A. Dobrinja Mikitovič
B. Illya Muromets
V. Mikita Kozhem'yaka
G. Aljoša Popovič
4. Žiadosť Ivana Flyagina o objednávku grófskej rodiny:
A. Sloboda
B. Groshi
V. Harmon
G. Kin
5. Oddelený od Cigánov Flyagin najal pratsyuvati:
A. Lekárem
B. Konyarem
V. Nyankoy
G. Pastier
6. veľký y krok:
A. Perehovuvavsya z Khan Dzhangar
B. Hľadanie nového života
B. Cez vjazd do Savakiru
G. Po kokhanoy
7. Koľko hodín strávil hrdina v stepi:
A. Desať rokov
B. Tri skaly
Majte mesiac
G. Jedna rieka
8. Ako ponížili Ivana Flyagina na stepi:
A. Trimali pri zásobách pri jame
B. Pіdzhetinili päť
V. Viddali za družstvo najkrajšie dievča
G. Bagatimi darčeky
9. zabíjanie hrušky:
A. Prostredníctvom nerozdelenej kokhannya
B. Tse sa stalo vipadkovo
V. Shchob Grusha sa pred princom neobrátil
D. Shchob vymočiť її dušu z hriechu - vbivvaniya
10. Po najazdení:
A. Pišov pri nábore
B. Vypil vo väzení
V. Pišov pri kláštore
G. Veľký na stepi
11. Chim skončil potratom hlavnej postavy:
O. Curling vaša rodina
B. Nechajte sa ostrihať
B. Obrátenie sa k vlasti
G. Ísť do vojny
12. Čo sa nespomína pred biografiou Ivana Flyagina:
ALE. Nanny pansky dieťa
B. Herec v stánku
čl. Vojak
G. Krіposny koval
13. Yake im'ya sa nehodí k hlavnej postave:
ALE. Golovan
B. Petro Serďukov
čl. otec Izmail
G. brat Diomid
možnosť 1
1. príbeh
2. Mandrivný hrdina
3. kazkovy, ako prvy jedinec.
4. Rusi sa dostanú do problémov
5. Ivan Flyagin
6. s Illyom Murometsom
7. Golovan
8. akordeón.
9. iz - na vjazd do Savakiru
10. "Pіdzhetinili" päť.
11. 10 rokov
12. pragnuchi vryatuvati
13. vybrať sa do vojny
Možnosť 2
TYPY: 1B, 2B, 3B, 4V, 5V, 6V, 7A, 8B, 9V, 10A, 11B, 12G, 13G
prečo Flyagin zabil Grusha, prečo Flyagin zabil Grusha za ospravedlnenie sa za "Očarujúce mandriving"
Vidpovid vіd Lika[guru]
Ak knieža čakalo päťtisíc karbovancov, aby videli Ivana Severjanoviča, čo ti veria, Flyagin, chichotajúci sa, revejúci o krásnej Cigánke. Keď sa princ udusil v Grushu, dal za tábor majestátne výkupné päťstotisíc rubľov v zlate a vzal ho do svojho stánku. Ale, princ je muž skromný;
Pred hodinou cesty do mesta Ivan Severjanovič rozpoznal, že jeho pán sa spriatelí s bohatou šľachtičnou, a keď sa vrátil domov, nenašiel Cigána: princ ho tajne zaviedol k líške do močiara. . Prote Grusha prúdila dnu, chytila sa s Flyaginim a zložila novú hroznú prísahu a požiadala, aby ju zbili, inak by ona sama označila toho mladého muža za nesprávneho princa.
Ivan Severyanovič, podvádzanie Grushina, hádzanie її z chladu do rieky. Pri pohľade na Flyagina cítim hlasy spevov a cigánskej Hruška.
sila
Vidpovid vіd sasha shesteryakiv[Nováčik]
vyzerá Katerina Izmailova ako hrdinka?
Zdieľať ... Neutíchajúca sila, ktorá nám v priebehu života prináša jedinečný zážitok. Poznať v sebe vôľu pre їх podannya, alebo sklopiť ruky, poddať sa pokoju a plisti s ľahkou ľahkosťou podľa rieky života - os vín, hlavové vibrácie, os je základom ľudskej cesty .
Menovaný Tvir N.S. Lєskov "Očarujúci Mandrivnik" є rozpoviddu o podiele jednoduchého roľníka Ivana Flyagina. Jogový život je cesta záhad, často pripomínajúca tajné pódiá a skúšky.
Obraz Ivana mal svoje pozitívne a negatívne aspekty ruského národného charakteru.
Ivan Flyagin je podobný hrdinom bilina, pretože prechádzajú rôznymi skúškami. Banka je sama o sebe taká silná, ako starí ruskí hrdinovia, tak majstrovsky ovládaná s kіnmi, aby uvarila koňa kazkovým spôsobom.
Opovіdach tiež podkreslyuє i portrét podіbnіbnіbnіst sedliaka z bogatyr: vіn buv u povnomu razumіnі slová bogatyr, a tiež typické, prosté, láskavé. Bogatyr, ktorému je mocný „vchod jednoduchej duše“, je vinný z detskej nevinnosti, nenápadne pozoruje krásu prírody. Kedysi sú však vína bezcitné: vína nie sú múdre, prečo sú poslucháči vydesení, ako vína hovoria o hrozbe smrti s „Tatárom“. Ivanova zatrpknutosť sa prejavuje na jeho „mieste“ kishtsi, obsmezhenistvo jeho spomienky vidno v narodení jeho detí: flaška ich nepozná, črepy smradu nepokrstených. V týchto hrdinoch sa zakorenili antagonistické risi: hlúposť je zhorstokіst - láskavosť, dosiahnuť sebaobetovanie; impulzívnosť, horlivosť - trpezlivosť; schilnist k pokoju - intuitívne cíti ako pravdu, nekompromisný na її vіdstoyuvanni.
Autor ukazuje proces naťahovania sa z duše hrdinu nižšieho, stvorených inštinktov s vysokými morálnymi hodnotami: Mandruyuschie neúnavné Rusko, Ivan Severyanich sa zrúti v prítomnosti svojho silného egoizmu k pochopeniu potrieb iných ľudí a ochotu pre nich trpieť.
Jeden z najkrajších a zlomových momentov stvorenia sa stal pre zmysly desivejším.
Dane z ľudu Ivana je takmer krásna, rozvíja sa, postupne prestáva byť menšia ako vnútorné skúsenosti - stupňuje takmer horkosť k téme milosrdenstva. Bod na klase je vývoj tsikh pochuttіv є fatálne zustrіch Banka s cigánskou hruškou. Tsіy zustrіchі prechádza extrémnym krokom duchovnej prázdnoty, ktorá sa mení na hlúpe a divoké flámy, k tomu mandrivnik a vіddaєtsya bez toho, aby príliš veľa.
Známy pochádza z krčmy. Nemožno sa nevzrušiť maisternistom spisovateľa, ktorý namaľoval obraz, ktorý možno v jeho príbehu skutočne považovať za najkrajší a najprenesenejší. O „kráse, prírode, dokonalosti“ dievčaťa sa dávajú viac ako raz úžasné znamenia. Ale, je tam neviditeľná krása. Nejde len o to, že Leskov má bagatoraraz porivnyu її s „svetlým hadom“ - nie bezpečný, neskrotný, ale nenásytne krásny. A oči tých hadov hovoria - živé, ospalé: "čierne, tak pečieme s ohňom", so starými vetrami, švih niektorých podobných "vtáčím krídlam". І prsty її - „ako osy, volajú a rachotia“.
Nie je nadarmo, že urážlivé stvorenia, ako cigán, sú smrteľne nebezpečné svojimi vlastnými uhryznutiami, ako v alegorickom zmysle Grushenkinho zázračného spánku. Pretože ten hlas je „zastrašujúci“, „vedúci k mysli“, „je to na silu, stačí vybiť dušu z tela, a potom sa rozčúlime, akoby sme to robili inak, a ja len vložím opäť srdce."
Je mu daný ideálnym zvukom, no vnútorná krása nie je v očiach Flyagina vítaná. I tsya Nevgamovna krása berie Ivanovi slobodu a rozum.
Hrdina Liskova, dlho udusený krásou koňa, nedokáže vidieť nové horizonty krásy: krásu ženy, talent, krásu ľudskej duše. Prežite očarenie Hruška a dajte možnosť v pokoji otvoriť dušu Ivana. Priblížiť si myseľ druhého človeka, vidieť utrpenie niekoho iného, prejaviť bratskú sebalásku lásky a odpustenia.
Ale podії rozgortaєtsya v tragickej іstorіyu zhіnochoї dolі, zamshenoї láska bez vіdpovіdі. Na chrbte je cigán prenasledovaný vzájomnými romantickými citmi k princovi. Ale, Flyaginova láska je šialene silná a významná. Takmer ako hrdina, vrstvy sú hlboké a v samotnej láske sú štýly samozvané, čo sa stáva celkom zjavnou nadradenosťou tohto vysokého citu nad princovým nepokojným hromadením. І pravda: nevdovzі yogo takmer pochopiť - vin predstavovať si a hádzať cigána kvôli žene ušľachtilej cesty.
A Grusha je jemná povaha, ktorá v prítomnosti sveta svetla nie je potrebná a nedá sa s ním žiť v súlade. Zároveň zo zničenia nadbytočnej harmónie vzniká zničenie špeciálnych vlastností. Grushenka svojimi zážitkami stratila nesmierne množstvo krásy, ľahkosť charakteru a zmenila sa na posadnutý tieň. Її podiel na chomuse sa mieša s podielom Beliho v románe Hrdina našej doby.
Ja, zbavený princa, vie menej ako služba jogy - Ivan má pravdu úprimne, priateľský osud. Hanba pre cigánku je hrozný hriech, nižšia smrť, pretože po takejto veci nemôžete pokojne žiť a z tábora utiecť až v smrti.
Lєskov pіdkreslyuє, scho zhіnka - menej ako hračka v rukách cholovіkіv, v rukách suspіlstva, príbuzných, yakі predal pannu princovi, bez obáv o її ďalej podiel. Čo je to za sebou, navždy a navždy zbavené všetkého so svojou žiarlivosťou a horkou nenávisťou k supernici a osvietenej vlasnoy bez východiska? Smrť je pre hrdinku jediným východiskom, aj keď nie, cez jej horúci cigánsky prístrešok sa nemôžete „upokojiť pre pokorných“ a „hovoriť o minulých dobrých časoch šťastia“.
K tomu, keď ste spolupracovali s Ivanom, podľahli ste novej rodnej duši, mali by ste sa spýtať jogy: „Už niet sily takto žiť, trpíš, bachachi joga a ubližuješ mi kvôli mojej bolesti... bodni mi srdce nožom."
Hruška sa nedá nazvať sebazničením. Vaughn je kresťanka, vie, čo má spáchať veľký hriech. Okrem toho sa hrdinka bojí ešte väčšieho hriechu: „Ak budem žiť ďalší deň, ublížim mu, a ak sa nad nimi zľutujem, budem sa obviňovať ... zbijem svojho miláčika.“
"Ty sám ma miluješ, môj drahý priateľ," povedala žena Flyaginovi pred smrťou. Nebola to láska muža k manželke, ale kresťanská láska brata k sestre, inšpirovaná samovyznanou rečou.
Hlboko si spomínam na smútok Hruška, jazda v banke v її, aby odvrátila vážny hriech: sebadeštrukciu a vozenie v tých deťoch, ktoré nosila pod srdcom, jazdila v zradnom princovi toho mladého jogového tímu. Sám Tim bol vinný z najhoršieho smrteľného hriechu. Smrť cigánky je však inak zavalená sebadeštrukciou a Ivana Severjanoviča trápi jedna myšlienka: „Grišnova duša je teraz mŕtva a mojím putom je trpieť za ňu, že je z pekla vryatuvati.“
Uhádnime príbeh o „kňazovi-pijanovi“, ktorý sa modlil za poriadok duší hriešnikov-sebadeštruktorov. Aké spojenie s touto históriou? Pre Ivana Severyanoviča je dôležité prehodnotiť príhovor za takých nešťastných hriešnikov, ako je Grushenka. To je prvý rozpovid Flyagina - propagátora znamenia, ktoré si hrdina pamätá o svojom kohannya celý svoj život.
Je však pozoruhodné, že hrdina sa neodvážil bodnúť nožom do srdca dievčaťa, k tomu bodol її zі skele do rieky. Možno, ak chcete, môžete svoj podiel uľahčiť. Inak ten nový nemal ducha na to, aby spôsobil priamy nájazd. Ale tsikavіsha iná verzia. V kresťanstve je prelievanie krvi symbolom súdu, metlou hriechu. Ivanova neochota preliať krv je znakom jeho duchovného vývoja: ak je duša mladá a drsná na klas, pripravená súdiť črevá, ak vytvorila sliepky, tak v tejto epizóde jogy duša ukázala svoju zrelosť, svoju morálnu bohatstvo. Rieka môže pôsobiť ako symbol duchovnej očisty. Voda rieky je v biblickej mytológii posvätná: pokrstiť ju pri prvom zasvätení, umyť hriechy, očistiť telo tej duše a vedieť, že je fyzická a duchovná. Padajúce hrušky v blízkosti rieky v symbolickom zmysle znamenajú duchovné uzdravenie.
Tvir
Lyudina, žijúca život, pestuje svoj spôsob bohatých ľudí. Majú svoj podiel na kožných problémoch, vlastných problémoch a duševných ranách. Niekedy pasce tak, že hráme významnú rolu v životoch iných ľudí, a niekedy naopak zapĺňajú hlbokú stopu v našich srdciach. V skutočnosti život a neustála zmena ľudí, ktorí nás odcudzujú: jeden odíde, druhý príde a celú tú dlhú cestu s nami prejde menej deakov.
Tvіr N. S. Lєskov "Začarovaný mandrivnik" - história podielu roľníka Ivana Flyagina. Jogový život je cesta tajomna, často pripomínajúca tajné pódiá. A veľa ľudí bolo ušliapaných na jogovej ceste. Jedným z nich je cigán Grusha, ktorého náš hrdina pozná v krčme. Kto je tam vonku - jeden z bohatých, chita, ako zostať navždy v pamäti? Ako ten dedinčan zohral rolu cigána v živote sám? Po analýze epizódy „Pair with a Pear“ sa snažím nájsť odpoveď na otázku jedla.
Nie je prekvapujúce, že dievča vzbudilo rešpekt Flyagina: „Zamával som, ako keby mala čierne vlasy na hlave, nebolelo to, pokračoval som v nastupovaní a padal za chrbát, takže som sa nahneval a všetky moje myseľ bola odobratá. Pijem často a žasnem nad sebou cez fľašu їy v maske a neviem na to prísť: chytal som sa a zároveň mi dochádza, ako keby mala tenkú kožu. , ako slivka na slnku, farba rudіє a žila b' є ... ". Flask sprymaє dievčina ako dokonalosť, іdeal, výtvory samotnej prírody. Hruška zmení rešpekt z jogy ako zdravý. Na môj pohľad Ivan zázračne vidí svoje vnútorné svetlo, svoju duchovnú krásu. Na jogu prohannya spať dievča v dobrej nálade. Tse naydivovizhnіsha pieseň, yaku chuv náš hrdina! Hruška začala spať odzadu hrubo, mužne, ale zrazu sa v hlase objavili tóny zmätku a stiesnenosti, akoby jednoducho zobrali dušu z tela. Vіn požiadať її spať znova a znova.
Hruška zázračného uvažovania, že jednoduchý človek nebude menej kričať, ale je to duchovné svetlo. Dievča okamžite videlo jogu z NATO.
Ivan Flyagin sám stojí pri tejto epizóde z nepodporovanej strany. Krčma, kam prichádza hlavný hrdina, stretnutia boháčov, sme pred šľachticmi. Flyagin, dedinčan, evidentne „nepasoval“ do suspіlstva. Ale gospodarské krčmy, otec Hruška, nielenže nezasadil jogu, dali ju šľachticom, ale namiesto toho zasadil jogu do stredu a vysvetlil im, že „stále nevieš, ako jednoduchého človeka dokážeš oceniť krásu a talent." Tobto, môj Flyagin stojí pred nami ako zvláštny, krásou sympatizujúci, emocionálny človek.
Ale je hlavou pódia v tejto epizóde - nie piesne a tance Hruška, a nie uznanie Banky suspіlstvom. Všetko je tragickejšie, ako duša tragickej ženy, sužovaná nerozdelenou láskou. Vieme, že Grushenka zabil princ Ivan Severyanovič. Ale, bolo to skoro, ako keby jogo nebolo staromódne, a cigánka sa pre vás okamžite stala nepotrebnou, v meste sa objavili črepy „tajomníka Donky Jevgenije Semenivnej“ ušľachtilej krvi. Hruška sa nevedela zmieriť s druhým kohanoi ľudom. Výstup pre ňu, ale len v jednej veci - nežiť! U Flyagina prebudila svoju dušu, pozrela sa naňho najmä pred ňou. Tomu istému Ivanovi musí zložiť prísahu, že vieš vo vlastnej sile riadiť її. Ona sama sa nemohla dovolať tohto vchinok, pretože bola veriaca: „Nemám viac sily ako moja, preto trpí žiť, bachachi jogo zrada, a pre mňa narugi. Ak budem žiť ďalší deň, budem a uverím, a ak sa nad nimi zľutujem, uverím si, potom si vezmem svoju dušu! Zľutuj sa nado mnou, môj drahý, môj milovaný brat.
Fľaša na zátylku hneď nezaklepala, pivo, zreshtoy, vin s bodnutie do hrušky na cene. Takže, zvichayno, tsey vchinok nemožno nazvať morálnym. Akoby z druhej strany to však Ivan v okamihu nedovolil, takže dievča samo na seba položilo ruky, spáchalo taký hrozný hriech. Ako človek, ktorý hlboko sleduje život niekoho iného, bola pripravená vziať tento hriech na svoju dušu.
Keď čítame celú televíziu, poznáme bohaté páperie vo Flyaginovi. Na žilnom klase sme naskladnili nevinného človeka, potom sme pokrivali kone grófa, v ďalšej epizóde sme ukradli pannu. Snažil som sa na neho myslieť, ako som to robil v týchto situáciách. Prešiel Grushina smútok, prikayuchi її na dovіchnі utrpenie? Dal by som prepáč nádej nová kohannya? Sotva... Ale nevedel som, či som mal odvahu dať to do rieky. A Flyagin mal výčitky, vzal hriech na svoju dušu a zmiernil utrpenie Hrušky. Chi tse znamená, že hlavný hrdina je láskavý? Či zlo? Nie, to neznamená. Na základe výživy je dôležité jednoznačne poznamenať.
Táto epizóda odhaľuje správny vzhľad skinových hrdinov a ukazuje ich v nenásilných situáciách. Flyagin dal obіtsyanka Hruška, na chvíľu nie vikonati. V opačnom prípade by sa Hruškovej život zmenil na dehonestáciu a utrpenie: "Neberte ma, stanem sa pre vás všetkých tou najväčšou ženou." Pokiaľ ide o Ivana Severyanicha, ktorý obviňuje tragédiu dievčaťa, potom si smrť neprial k srdcu, aj keď nedokázal milovať tak sebavedomo a nezištne ako Hruška. A pre Hruška nie je život bez lásky dostatočný zmysel.
Robte iné veci
Tajomná ruská duša“ podľa románu M. Lєskova „Očarujúci Mandrivnik Analýza epizódy z príbehu M. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Prečo má Ivan Flyagin šarm? (Podľa N. S. Lєskovej "Očarujúci Mandrivnik") Prečo ste senzačne nazvali príbeh M. S. Leskova „Enchanting Mandriving Man“? Obrázky žien v príbehu M. S. Lєskova „Očarujúci Mandrivnik“ Životná cesta Ivana Flyagina (založená na príbehu M. S. Lєskova "Očarujúce mandriving") Ivan Flyagin - nositeľ pravdy ruskej krajiny (založený na príbehoch M. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik") Ivan Flyagin v Lєskovovom románe "Očarujúci Mandrivnik" Ivan Flyagin - hlavná postava románu M. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Ivan Flyagin - obraz, ktorý inšpiruje ruský národný charakter Kto je Ivan Severyanich Flyagin: hriešnik alebo spravodlivý človek? Svet obrazov Leskova Obraz Ivana Flyagina v príbehu M. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Obraz Ivana Flyagina v románe M. S. Lєskova „Očarujúce mandriving“. Flyaginov obraz Očarujúci mandrivnik - najvýznamnejší hrdina N. S. Lєskovej Prečo sa príbeh M. S. Lєskova nazýva „Očarujúci mandrivnik“? Vláda hriešneho Ivana Flyagina Rusko povesti N.S. Lєskova "Očarujúci mandrivnik" Ruská národná postava v príbehu M. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Ruská národná postava - metaobraz románu N. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Ruský charakter v opisoch N. S. Lєskova Sloboda a nevyhnutnosť vo filme L. N. Tolstého "Vojna a svetlo" a N. S. Leskova "Začarovaný mandril" Originalita autorovho prístupu k obrazu hrdinu v príbehu M. Leskova "Očarujúci Mandrivnik" Originalita autorovho prístupu k obrazu hrdinu v príbehu M. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Sens nazývajú román M. S. Lєskova „Očarujúci Mandrivnik“ Sense mandrivok od Ivana Flyagina (za Lєskovovou kresbou „Očarujúci Mandrivnik“) Mandrivets Lєskova Kreativita N.S. Lєskova (Vysvetlenie "Očarujúceho mandrivníka") Téma mandrivingu v románe M. S. Lєskova „Očarujúce riadenie“. Tradície folklóru a starej ruskej literatúry v románe N. S. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Analýza textu románu "Očarujúci Mandrivnik" Yaki ryža ruského národného charakteru vštepená Ivanovi Severyanovičimu Flyaginimu Žáner, dej, kompozícia, obraz hlavnej postavy Charakteristika Ivana Flyagina v Lєskovovom príbehu „Očarujúci Mandrivnik“ Život ruského hriešnika v príbehu "Očarujúci Mandrivnik" Senzácia slova "Mandrivnik" v tej istej básni od Lєskova Ruský spravodlivý medzi dielami N.S. Lєskova (na zadku "Očarujúci mandrivnik") Dej a problémy románu „Očarujúci Mandrivnik“ Život peripetií hlavného hrdinu románu "Očarujúci Mandrivnik" Tradície starej ruskej literatúry v románe "Očarujúci Mandrivnik" Ivan Severyanych Flyagin je zvláštny človek, vinyatkov, úžasný a nepredstaviteľný podiel Hádanky liskovského opovіdі na zadku románu „Očarovanie mandrivníka“ Zákon o umeleckom svete Lєskov Flyagin - charakteristika literárneho hrdinu Ruský spravodlivý medzi dielami N.S. Lєskova (na zadku "Očarujúci mandrivnik") Obraz Ivana Flyagina v románe M. Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Obraz Flyagina v románe "Očarujúci Mandrivnik" Dej románu Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Opovіdalny organizácia súťaže „Enchanting Mandrivnik“. Sens nazývajú román Mikoliho Leskova „Očarujúci Mandrivnik“ Obraz Ivana Flyagina v Lєskovovom románe "Očarujúci Mandrivnik" Hrdina kreslenia príbehu Lєskova "Očarujúci Mandrivnik" Ivan Flyagin, pravda-šukač ruskej zeme História vzniku románu "Očarujúci Mandrivnik" Morálka a humanizmus ruského ľudu v príbehu „Enchanting Mandriving Man“ Obraz ruskej národnej povahy v dielach N.S. Lєskova (na zadku diela „Enchanting Mandriving“).Hruška je mladý cigán, známy Ivanovi Severyanichovi Flyaginovi.
Umenie, vášeň a hrdosť sú hlavné črty Hrušky. Krása Hruška je neobjektívna, návyková. Jej portrét má zvýraznené oči. Hlavnou dejovou funkciou Hrušky je „čarovanie-čaklunka“, ktorá očarí, očarí Flyagina, ako keby sa prebúdzala v novej láske k žene. Hruška je žena, kohana Flyaginim, ale ak nezdieľate svoju lásku, konáte aj funkciu nešťastnej obete: hľa, princ-princ opúšťa kohanet.
Flyagin Ivan Severyanich je hlavným hrdinom tohto hlavného príbehu. Dejové úlohy Flyagina predpovedajú funkcie rozprávkový hrdina, postava života, bilinský hrdina a hrdina dobrodružného románu Ivan Severyanich, yak i. kazkov charakter, vіdrіznyaє nerazlivіst, prosperujúce podannya pereshkod і pereshkod (nie vipadkovogo іm'ya - Іvan, scho viedol k Ivanovi Bláznovi a Ivanovi Tsarevičovi z ruského kazoku). Naivný flakón, nibi zlý, podobný hlupákovi-hrdinovi očarujúce rozprávky: Ivan v meste na poriadok života panovníkov - gróf K., grófka a ich dcéry - požiadajte o jednu harmóniu, postupujte podľa návrhov druhého panovníka - princa - dajte ho do kupeckého tábora.
Banka je ľahostajná k smrti: ak ste slúžili u postiliónov grófa K., potom ste sa otočili vo virnoi smrti, jazdili na koňoch na okraji rieky. V kaukazskej vojne Ivan Severyanich úspešne prekonal rieku pod výstrelmi horalov, aj keď sa procesy s inými vojakmi skončili smrťou zabitia nepriateľa. Zdatnіst vyyti neushkodzhenim іz nebezpechnіshіh situatsіy zblizhuє Flyagina іz іz hrdinovia dobrodružných románov (podtitul poіstі іv prvom vidannі - "Očarovanie, názov mandrіvnttіk, doslhiki názov žánru, doslhiki hádam" joga
Flyagin, ako dobrodružný hrdina, útecha rodnému domu a vo vtipoch najkratšej časti je vinný za svetlo sveta. Vіn zminyuє neosobné sociálne roly a povolania, predovšetkým F. postilón - krіpak grófa K., neskôr sluha u pestúnky u panského dieťaťa, nadávka na "Tatarov" (Kirgizіv), asistent kniežaťa, ktorý si vybral kúpiť kone, vojak - účastník kaukazskej vojny, herec v stánku v Petrohrade, černoch (abo nováčik).
Spіvvіdnesіnіst Flyagina s charakterom jeho života je najzreteľnejší. Ivan - dieťa, ľud pre modlitby otcov a uctievanie Boha, Yogo prišiel do kláštora a v mladosti urobil púť do Solovki, prorokovanú snami. Banka upokojuje bіsi, vіn odhaľuje v sebe prorocký dar. Sám Ivan Severyanych si je vedomý prítomnosti prozreteľnosti, božskej prozreteľnosti v živote. Dejové motívy a epizódy sú pre život svätca tradičné, prote "bisovi kľud" v príbehu je komický a dar obrazov proroka Flaska je ironický. Na tvári postavy života nie je Ivan svätec, ale kláštor – pri jeho mandrivkach nezostalo miesto.
Zápletka funkcie flask-peremozhtsya na boj proti "Tatar" (Kirgiz) Savakirey je podobná funkcii bilinského hrdinu, ktorý poráža nepriateľov. Blízkosť lisského hrdinu s bilineárnymi bogatýrmi dostala portrét letného Flyagina: „kvôli zmyslu slova bogatýr a predtým typický, prostý, láskavý ruský bogatýr, ktorý uhádol Illju Muromtsya v krásny obraz Vasnetsova a básnika, grófa LK Radšej by som nechodil v sutane, ale sedel som na „čubare“ a vozil sa v lykových topánkach na líške a lenivo čuchal, ako „decht a slnečnica vonia temným birm.“ romantický hrdina.
Zanietená závislosť Ivana od Hrušky je odrazu prezentovaná ako tajomná premena pod infúziou mágie majstra-magnetizéra, ako dedičstvo hrdinovho spánku; dvojitý a obraz magnetizéra: víno a volodar očarujúceho daru a p'yanitsa-kulya latan, ktorý sa potopil. Spivvidnosyachi pod životom Flyagina s romantickými zápletkami, Lєskov pragne ukázať, že podiel veľkého, jednoduchého ruského ľudu môže byť nenápaditý, exotický, nižší príbeh romantického hrdinu.
Ivanova nevinnosť a priamosť vzrušujú dieťa. Vin nenápadne vníma krásu prírody. K sile sebavedomia a nedostatku zbabelosti: kvôli zaplateniu za zlo - jazdenie v Hruške, kvôli dôležitej službe vojaka mladého roľníka, aby slúžil v armáde; len čo vypukne vojna, ak chceš pripraviť kláštor o víno a bojovať, aby si „zomrel za ľud“; vin stojí za imidžom mladej herečky; sluhovia v pestúnkach pri panvovom dieťati, vin, nedotknutých hrozbami panovníka, sledujúc matku dieťaťa, panovnícke mnohé družiny. Ale Flyagin nie je spravodlivý hrdina. Navit yogo good vchinki možno vysvetliť nie tak láskavými bajanmi: je to možné, Flyagin vidí matku dieťaťa s malým spánkom, pivom, je to možné a z ducha trenia, bez závesu na príkaz panovníka. V mladosti Ivanova, tamana a zhorstoku bola mladosť skvelá: slúžila u postiliónov, vína s batogom chentsya. Trafiť šancu banky je lepšie ako hriech, ale іnshі zhorstokі, nekresťanské vchinki vіn zgaduє pokojne. Morálka Ivana Severyanyča je zatemnená: obviňujte vinu za to, že porazil Savakireiho v súboji, nemyslite na nedostatok tatárskych jednotiek a detí; Postiyna ryža Flyagin protyazh yushogo život - ako vlasnoї dobrota, vіrnіst slová: "Cti môj єї nikto vіddam". Banka s hlavnou ruskou ryžou ľudový charakter, joga svetlá a temná strana.
