opovídannyah bunin yilda Tvyr mavzu kokhannya. Nima uchun Bunin asarlarida kohannya fojiali tarzda seziladi (Bunin I
Adabiyot
I.A.Bunin ijodida mavzular mavjud
Vikonala:
9-sinf o'quvchisi
O'qituvchi:
Markovich L.V.
1 Kirish 3
2 Asosiy tana
1) Bunin 6 ga qarang
2) "Qorong'u xiyobon" 10
3) "Natali" 12
4) "Toza dushanba" 14
3 Visnovok 17
4 bibliografik ro'yxat 20
Kirish
“Koxannya samimiy, chuqurroq his qilinadi, bizning o'ziga xosligimiz, insoniy ruh va g'oyamizga qaratilgan. Sevgi axloqiy jihatdan rasmiylashtirilgan sindirish va irodani o'z ichiga oladi. Lyubov uni "qobiliyatsiz" va viraz glybin maxsus deb ayblaydi; primus yoki qo'ng'iroq qilish yoki podolat qilish mumkin emas, - xuddi shunday sevgi bizga I.T. Shubhasiz, yo'q. Koxannya - tse pochuttya, unga farmon berish mumkin emas. Teri odamning o'ziga xos xususiyati bo'ladi, garchi sevgi individual bo'lsa va u qaysidir ma'noda noyob bo'lsa ham, teri odamining hayot yo'lining o'ziga xos naqshini aks ettiradi. Qo'shimcha qilib aytishimiz mumkinki, kokhannya idealning mukammalligidir. Agar inson bo'g'ib qo'ysa, sevgi idealda jonlanadi, u bu erda uzoq kelajakda emas, balki bugun, birdaniga, bir vaqtning o'zida kimdir uchun mavjud bo'ladi. Bo'g'ilib, odam hech qachon qusmaydigan va tsínuyut qilmaydiganlar kohanomada bachiti va tsínuvati boshlaydi. Koxannya odamlarni she'rga, musiqaga, rasmlarga ilhomlantiradi. Odamlar har doim sevgi haqida o'ylashadi, uni talab qiladilar, tekshiradilar, unga murojaat qiladilar. Men odamlarda kuchli tuyg'uga ega emasman, pastki kohannya. Qo'rquv, g'ayrat, yomon nafrat - hech narsa sog'lom tartibsizlik emas.
Adabiyotda koxannya mavzusi abadiy mavzulardan biridir. Ko‘khannolar haqida son-sanoqsiz asarlar yozilgan va yoziladi.
Mening insho mavzusim - "Izohlar to'plamidagi ushbu masalalarning o'ziga xos xususiyatlari. A. Bunina "Qorong'u xiyobonlar".
Buninning kechirim so'rashi menga kuchliroq bo'ldi. Agar siz turli mualliflarda bir xil narsalarni o'qisangiz va yozsangiz, siz ularga taqlid qilasiz, o'xshashlik va o'ziga xosliklarni ko'rsatasiz. Ko'pincha, bu syujetlar boshqacha, mualliflar muammoni boshqacha ko'rsatishadi, lekin u bir xil. Prote, Buninning ritorikasini oldindan o'qib chiqib, men nafaqat sharob olib kelish, balki kohannya ichish ekanligiga hayron bo'ldim. Men o'zim uchun mutlaqo hech narsani unutmadim, "Buninning sevgisi" haqida o'ylamayman. Men tushunishni, Buninning ko'khannyaga qarashlarini bilishni xohladim, shuning uchun inshom uchun shunday mavzuni tanladim.
Koxanniy mavzusi dolzarb ekanligini bilaman va rus yozuvchisi Maksim Gorkiyning so'zlari bilan dolzarbligini bildirmoqchiman: “Koxanniysiz hayot hayot emas, balki poydevordir. Sevgisiz yashash mumkin emas, buning uchun insonning ruhi berilgan, sevgi. Haqiqatan ham, Yerdagi Nurni qancha odam biladi, qancha odam sizga ko'proq e'tibor beradi - kohannya. “Qorong‘u xiyobonlar” ta’riflari to‘plamini o‘qib chiqib, Buninning kohannasi katta baxt, odamlarning tuhfasi ekanligini tushuntirdim. Va uning tepasida abadiy tosh osilgan. Koxannya zavzhdi fojia bilan bog'liq, to'g'ri kokhannyada baxtli yakun yo'q, ko'proq odamlar baxt uchun pul to'lashlari kerak. Buni amalga oshirish uchun men o'z oldimga quyidagi vazifani qo'ydim:
Buninning tarjimai holini o'qing va sevgiga qarang.
Tanqidiy adabiyotni konspektga muvofiq davom ettiring.
"Dark Aley" tanlovidan oldin kiradigan rozpovidi voqealarini tahlil qiling.
Ushbu mavzu bo'yicha Zrobiti visnovki va viklasti materiali
Buninga qarang
Ivan Oleksiyovich Bunin - XX asrning eng mashhur rus yozuvchilaridan biri. 1933 yilda Nobel mukofoti adabiyot galereyasiga berildi. Yangi mo''jizaviy ravishda she'rlar va nasr kabi paydo bo'ldi qisqa xabar, va romanlar. Bunin haqida gapirganda, uning adabiy hayoti va hayoti sarlavhasi haqida hech narsa deya olmaysiz. 1917 yilda yozuvchining ijtimoiy dramasi boshlandi, u Rossiya manfaatlari uchun abadiy yashaydi. 1920 yilgi yozuvchi Jovtnevoy inqilobini tushunmay, o'zining Batkivshchinasini abadiy tark etdi. Emigratsiya Buninning tarjimai holida haqiqatan ham fojiali kordonga aylandi. Beadnist, bayduzhist Ivan Oleksiyovichga chidash qiyin edi. Cheksiz aziz, prote, fashistlarning dahshatli taqdiri hokimiyatga keldi. Bunin to'siqsiz front orqasida yurib, o'z o'rnida fashistlar ta'qib qilayotgan odamlarni egalladi. Men rus xalqi ustidan nemislar ustidan g‘alaba qozondim. 1945 yilda roci vin buv o'zlarining Batkivshchina uchun xursand bo'lishadi. A.Bobrenko Ivan Oleksiyovichning 1943-yil 30-fevralda taqdirga ta’kidlagan so‘zlarini keltirsin: “...Kunlar ojizlik va ojizlik bilan o‘tadi. Ikkinchi marta taqdirlar, butun yangi tushuntirishlar kitobi uchun qisqa muddatli yozgan bo'lsak, endi men kamroq qalam olaman - qo'llarim titraydi: hozir va kim uchun yozish kerak? Mova "Dark Alley" nomli nom ostida chiqqan atirgullar haqida ketmoqda. Birinchi variantda to'lov 1943 yilda AQShda paydo bo'lgan. Potim Bunin, shuningdek, "qisqa muddatli" deb nomlanuvchi, popovnyuê yogo va vidaê 1946 yilda Parijda. To'plam ustida ishlash Bunin uchun harbiy taqdirda ruhiy ilhomning o'zagi edi. Muallifning o'zi "Qorong'u xiyobon" to'plamlarini yaratgan va tugatgan
1937 yildan 1944 yilgacha uning eng katta yutuqlari. I.V. Shayton parchalari yakis. Chet elliklar menga baho berishdimi? Men o'zimning eng yaxshi kitobimni "Qorong'u xiyobon" deb yozganman, lekin men frantsuz yigitiga ahamiyat bermayman. Rozpovídy tsgogo vigadaní tsikli, scho qayta-qayta podkreslyuvav Bunin o'zini. Prote, hammasi shu, zokrema - bu retrospektiv shakl, viklikane, xuddi fanlar yetakchisi, muallif A.V.Bahraxning ruhi lageri bir marta so'radi: "Ivan Oleksiyovich, siz hech qachon Don Xuan ro'yxatini tuzishga harakat qilganmisiz?" Bunin vídpovív nima haqida: "Agar siz beqiyos imkoniyatlar ro'yxatini tuzsangiz yaxshi bo'lardi, lekin sizning beozor ovqatlanishingiz meni xayolimda uyg'otdi. Qanday ajoyib soat - yoshlik! Skílki bulo zustrichey, unutilmas mittevost! Hayot tez o'tmoqda va agar siz orqaga qaytishga qaror qilsangiz, biz buni bir martadan kam qadrlay boshlaymiz. Eng chiroyli, kuchli tajribaga va tsiklni yaratishga o'xshash daqiqalar. Sizga kayfiyatni N.P.Ogaryovning "Zvichayna ertaki" beradi, Bunin aniq aytmaydi, uning "Qorong'u xiyobonlar" haqidagi tushuntirishi qanday izohlangan. “Qorongʻu xiyobonlar” toʻplami yozuvchining koʻkhannya haqidagi barcha adabiy fikrlari, vino bachiv usyudi kabi, idrok zarralari ancha kengroq edi. Vín bachit kokhannya qandaydir maxsus nurda. Aynan o'sha soatda siz o'zingizni teriga o'xshagandek his qildingiz. Bir qarashda sevgi mavhum tushunish uchun maxsus emas, aksincha, hamma uchun vahshiydir. Tsiklning asosiy mavzusi sevgi mavzusidir, lekin bu shunchaki sevgi emas, balki sevgi, inson qalbining eng chuqur qismlarini ochib beradi, sevgi hayotning asosidir va u barchamiz pragnemo bo'lgan asosiy baxtga o'xshaydi, lekin , afsuski, u juda tez-tez ishlatiladi. "Qorong'u xiyobonlar" - boy, xilma-xil tvir. Bunin odamlarning barcha ko'rinishlarida munosabatini ko'rsatadi: ehtiros ko'rsatiladi, ko'plab chatishtirishlar, "robiti ko'rinadi" romanlari, jonzotlar ehtirosni ko'rsatadi.
Bunin kohannyda vafot etadi. Eng yangi narxga, er yuzidagi eng go'zal, ko'rinmas, boshqa hech narsa. Va hamma bir xil kokhannya ulushini buzadi. Kohanniya har jihatdan plitani o'ziga xosligini takrorlashdan bezovta qilmaydi. Yer odamlarning hayotida faqat qisqa uyquga ega bo'lib tuyuladi va Bunin bu mo''jizalarni opi-dannyada saqlab qolishga harakat qiladi. "Qorong'u xiyobonlar" tanlovida biz bir xil atirgullarni eshitmaymiz, sevgi sevgi bilan tugadi. Zakohanih rozluchayut chi Rídny, chi surround, chi o'lim. Bunina uchun o'lim yaxshiroq, oilaning hayotini pasaytiradi, yig'lab yuboradi, degan g'azab bor. Vín o'chganida vv píku, ale nicoli ustida sevgi ko'rsatish.
Tanqidchilar Buninning o'limiga sabab bo'lgan fojiali ko'rinishi haqida bir necha bor gapirishgan. Ale yak vinning o'zi I.V. Odoevtsevaning maqsadi: "Sevgi va o'lim ajralmas ekanligini bilmaysizmi? Shorazu, agar ishq falokatini boshdan kechirgan bo'lsam - va mening hayotimda ko'p ishq ofatlari bo'lgan bo'lsa ham, mening terim falokat bo'lsa ham - men o'zimni yo'q qilishga yaqin edim. Demak, yozuvchining hayot nuri va nebutyaning g'ayratini ko'rsatganligi aniq emas, tabiiy emas. Va halokatli vaziyatda kamroq.
Ko‘zga ko‘rinmas faylasufning so‘zlari yozuvchiga qarashga yanada yaqinroq: “Muhabbat erkalanib, unga sig‘inardi. їí uni sarfladi va unga g'amxo'rlik qilmadi. Koxannya yo'q, - deyishdi odamlar, lekin ular o'zlari koxannya shaklida o'lgan "
Buninning fikriga ko'ra, kokhannya - bu odamning hayotini tebranadigan buttyaning eng katta bosh momentidir va ayniqsa Bunin o'lim timsoliga qarshi kurashadi: agar insonning hayoti sevgi bilan to'lgan bo'lsa, unda bunga arziydi. Ammo Bunina uchun "baxtli, trivaê kabi" kohannya unchalik muhim emas, chunki siz shunchaki ishlamaysiz, aksincha, muhim kohannya qisqa, uxlash kabi, u odamlarning hayotini yoritib turadi, bu yorqin nurni eslatadi. hissiyotlar. Shunday qilib, Buninning koxannyasi qirqilgan, lekin Gvineya emas va Ivan Oleksiyovich Bunin koxannya haqida bayonotlar bilan "Qorong'u Aley" tantanali sarlavhasi ostida bir qator qisqa nasihatlarni yozing. Nasampered, barcha tushuntirishlar yoshlar va vatan haqida o'ylash motiviga yaqinroq. "Qorong'u xiyobonlar" haqidagi barcha yoki barcha bildirishnomalar so'nggi bir soat ichida amalga oshirilmoqda. Ba'zan oldingi qadamlar qilinganligi to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatiladi. "O'sha uzoq vaqtlar, ayniqsa beparvolik bilan bo'yalgan ..." - "Tanya". "Men uxlamadim, yotdim, chekdim va o'sha yozni hayratda qoldirdim" - "Rusya" "O'sha yozda men talaba qalpoqchasini kiydim" - "Natali". Boshqacha qilib aytganda, o'tmishning ta'siri yanada nozik tarzda etkaziladi. Masalan, "Sof
dushanba "" Teri oqshom meni xuddi shu soatda shoshqaloqlik bilan osib qo'ydi ... "va kinoda allaqachon
Aniq tarzda: “O'n to'rtinchi rocida, pid Yangi daryo, shunday sokin, uyquli oqshom, shunga o'xshash, unutilmas ... ". Useyudi odamlar xotirasi unutgan narsalar haqida borish.
Bir qarashda, barcha atirgullar bir-biriga o'xshashligini va kitobning sevgi, hayot, o'lim kabi mavzuli qismidan unchalik qoniqmaganini ko'rishingiz mumkin. O'sha susides bilan Ale, teri opnydny o'zaro. Buninning o'zi "Qorong'u xiyobonlar" qismlarini rim raqamlari bilan nomlagan: I, II, III, roztashuvav ular ostida, ehtimol, ketma-ketlikni bilishning bir yo'li bilan izohlanadi. V'yacheslav Shugaev o'zining "O'qigan odamning tajribasi" kitobida ma'ruzaning rim raqamlarini ochishga harakat qildi, shunda havolalar va qismlarning o'ziga xosligi aniqroq ko'rinadi. Balki, tan olishingiz mumkinki, asosiy sabab, I sonining ma'nolari - jonlilik, aybdorlikning chimerizmi, befarqlik, qo'shimcha dunyoda nomuvofiqlik, qiu nomuvofiqligi uchun to'lash obv'azkovistnost: aktsiyalarni bo'lish, paypoqlash. Ikkinchi raqam - sevuvchilar uchun ajralishning mumkin emasligi - hid bo'lishi mumkin
yoki o'lish, yoki azob-uqubatlar bilan hayotdan uzoqda zapovnit va o'tmish uchun qattiq sevgi. III raqam - ayolning ruhining nomuvofiqligi, g'amgin, aqlli xizmatga qaramlik. Salom, ehtimol yo'q. Buninda aziz qalblar sevgida birlashadilar, bu kunda qurbonlik chiziqlari, "ikki teng bo'lmagan yuraklar kurashida" fidoyilik ustunlari, qozon tabiat tomonidan tayyorlangan va fojiali emas, chegaradan tashqarida toshib ketadi. Ko'rinmas azob qalbining o'qi, viklikani nikoh orqali emas, balki dunyoviylik bilan Bunin eng ko'p maqtovga sazovor bo'lgan, xuddi to'lqinlanayotgandek, daryoni pastga tushirganday, rus aqlining ovozi seziladi. Kelajakka bo'lgan muhabbat uchun, kohanny azobiga uchragan rus xalqi maydalagichga, og'ir mehnatga bordi, otib tashladi, shov-shuvga chiqdi, qoralikni oldi. Rashk, dinga o'xshab, sevgi xizmatida - "Qorong'u xiyobonlar" da Bunin turgan va va'z qilayotgan o'qi kerak.
Tahlil qilish uchun men, xuddi o'zim kabi, teri qismidan eng chiroyli ijodni oldim.
"Qorong'u xiyobon"
Ushbu hikoyada o'ttiz yil oldin sevgan odamlarning vipadkovu zustrich tasvirlangan. Vaziyat ko'ndalang: yosh zodagon o'lgan qiz Nadiyadan osongina ajralib chiqdi va o'z payining xotini bilan do'stlashdi. Nadiya esa otrimav vílna vyd panív ega bo'lib, chet el sudining xo'jayini bo'ldi va shuning uchun u chet elga bormadi, u bolalari uchun kichik emas edi, u hayotning buyuk baxtini bilmas edi. Von butun umri davomida sevgini panga olib bordi, shuning uchun u tinchlansa. Nadiya nega bunday go'zallik uchun turmushga chiqmaganini, go'yo u kichkina bo'lganidek, yuksak tuyg'ularga ko'tarila olmadi. Qanday qilib bir odamni butun umr sevish mumkin? Tim bir soat davomida Nadiya Nikolenka uchun butun hayoti davomida ideal, yagona va noyob bilan to'lgan. “Skilka bir soat ham o'tmadi, u yolg'iz yashadi, Mikoli Oleksiyovich g'alaba qozonganini biladi. Hamma narsa o'tadi, hamma narsani unutmaydi ... Men sizga hech qanday yordam bera olmadim. O'sha paytda dunyoda menda siz uchun aziz bo'lgan hech narsa bo'lmaganidek, unda ham bo'lmagan." Von o'zini, his-tuyg'ularini o'zgartira olmadi. Va Nikolay Oleksiyovich dono edi, Nadiya bilan "onaning hayotda nima borligini" qadrliroq o'tkazdi. Ale tse hvilinne insight. Eshik orqasida Zalishayuchy, vino "axlatdan, ularning so'zlarini va uning qo'lini o'pganlarni taxmin qilib, axlatini yirtib tashlagan". Va shunga qaramay, siz Nadiyani o'z mulozimlaringiz bilan, Peterburg uyining gospodarkasini, bolalaringizning onasi bilan ko'rsatishingiz muhim edi. Tsey ser nadaê biz zabobonlar uchun juda katta bo'lib qolamiz, shunda biz ularni yaxshi his qilishimiz mumkin. Ale sharob maxsus baxt kuni uning qo'rqoqlik uchun vydpovív.
Ulardan bo'lganlar, aqidaparastlik qahramonlari qanday qilib boshqacha tushunishadi! Mikoli Oleksiyovich uchun "tarix qo'pol va hayajonli", ammo Nadiya uchun esda tutingki, siz o'lmaysiz, sevgi va'dasi boy.
Shunday qilib, ehtimol, Nadiya bir vaqtning o'zida juda ko'p rokiv orqali xursand emas, lekin u juda ko'p og'riqni his qildi, juda ko'p quvonch keltirdi, yangisini unutib bo'lmaydi. Tobto qahramonga bo'lgan muhabbat - baxt, lekin omadning doimiy og'rig'i bilan baxt.
"Natali"
Birinchi kurs talabasi Meshcherskiyning yosh go'zal Natalya Senkevichga bo'lgan muhabbati haqidagi hikoya xuddi shu tarzda uzoq vaqt - qiz bilan birinchi tanishuvdan to vafotigacha hikoya qilinadi. Qo'llash uchun xotira tushunarsiz, o'tmish uchun tushunarsiz va u yoga tushunishga yordam beradi. Do'stlar Meshcherskiyni "Chents" deb atashdi. Vinning o'zi "o'zining pokligini yo'q qilishni, romantikasiz kohannyani yo'q qilishni" xohlamadi. Natali nafaqat yovuz, balki mag'rur, nozik ruhga ega. Bir vaqtlar badbo'y hid yolg'iz o'ldi. A rozpovíd - í̈x rozrív i dovga svootníst haqida. Hozirgi holatning bitta sababi bor - Natalyaning zestrixlari kun oldin yugurib, yigitni amakivachchasi Sonyaning tanasiga cho'zganga o'xshaydi. Ichki jarayon ko'proq katlanadigan. Bunindagi zavzhdi singari, barcha burilishlar imzo qo'yish uchun olib boriladi. Hodisa xuddi muallifni o'zlashtirgandek, o'zining ichki rivojlanishida chuqur tushuniladi. Allaqachon, masalan, boshqa bo'linma qahramon fikrlarining ajoyibligini ochib beradi:
"... endi qanday qilib men bu ikkilanishda yashay olaman - bir vaqtning o'zida, Sonyadan, Natalining ko'rsatmasi, men qanday qilib sof sevgi to'planishidan hayratda qolganligim haqida o'yladi." Nima uchun Sonya bilan yaqinlik kerak? pismennik yogo zvníshní sabablarini ochib beradi - zagalno o'rta-yosh pragnennya erta sezuvchanlik, qizning ayolning pishganidan oldin, vví daring va vílna vdacha.
Ale smut ularda yo'q. Meshcherskiyning o'zi issiq quchoqlar qarshisida turolmaydi. Yogo xotirasi sp'yanínnya tsikh zustríchey saqlaydi. Ikki tomonlama xatti-harakatlaringizning yomonligini juda yaxshi tushunib, o'zingizni tanlay olmaysiz - hech qachon yolg'iz qolmang.
Yoshlarning rizqini yechishning iloji yo'q, "Nega Xudo meni shunchalik jazoladiki, buning uchun u menga ikkita kokhannya berdi, juda xilma-xil va juda ehtirosli, Natalyani ilohiylashtirishning ajoyib go'zalligi va Sonyaning tana o'ldirilishi". Sharobning haqoratli tajribalari ko'pincha kohanny deb ataladi. Kundalik jismoniy yaqinlikning Vidnyst va aldamchi faqat bir soat ko'rsatadi. Bulo Meshcherskiyni tugatish uchun besh kun davomida Sonyani o'ldirmang va nozik manangizni unuting, ammo keyin Natalya yovuzlik haqida bilishi kerak bo'ldi. Va Natalyaning baqatar ajralishi (sevmagan odam bilan chlub, Meshcherskiyning o'zi va qishloq ayoli o'rtasidagi aloqa) faqat nevgamovlar ibodatxonasini qizdirib, ikkalasiga ham qisqa do'stlik qilishni xohlash huquqini berdi. Muallif qolganlarning baxtli o'limini qirib tashlaydi, "U ko'krakda Jeneva ko'lida oldingi soyabonda vafot etdi" degan e'tirofning taxminiy iborasini hech qachon o'tkazib yubormaydi.
bosh qahramon, va tsim vín vín vín víznyaêtsya víd bagatioh, qalbingizda kohanoi yutib yuboradigan noyob sovg'ani olib yuring, maê zdatníst razumít kechirasiz (katta xarajatlar bilan uni qo'yib yubormang). Va baribir, Meshcherskiy uzoq vaqtdan beri baxtsiz, o'zini o'zi ta'minlaydigan, dushman bo'lib, bunday chidab bo'lmas ayb bilan.
“Nataliy” tasvirida yozuvchi badiiy ifodalarining yangi qirralari ochildi. Ilgari, Buninada odamlar o'zlarining ma'lumotlaridan norozi bo'lishda davom etadilar, ular kundalik tana infestatsiyasidan norozi bo'lib, agar ular xabardor bo'lsa, ular dalil olib boradilar. Ale, yaxshi, o'xshash dosvyd yolg'iz. Have may overmayut inshi pochutya. Ehtimol, muallif Meshcherskiy va Natalyaning ittifoqini o'lim bilan yakunlaydi.
"Toza dushanba"
Qahramonning bilimi, ammo impulsivlik hidi, ichki darajalari ko'rinmas. Men yana bir bor fikrni o'qib chiqdim, nega Opovidachev (g'alaba qozonmadi, yoqdi va g'alaba qozondi) hamma narsa chidab bo'lmas bo'la boshladi. "Men yana nimani teridan tozalash mumkinligini bilmayman"; "Vonna kurslarni boshladi ..."; "Mendan nima qoldi, crim nadíí"; —... negadir Ordinkaga bordik. “O‘ylamaslikka, o‘ylamaslikka harakat qilish”ni sharob ustida yurganlar biladi. Faqat sharoblar ko'proq ochiq, mehribon, ale vydverto engil vaznli, vlady kayfiyat, elementlar uchun uyatchan. Qiz do'stimni tushunishimning iloji bo'lmadi, men o'zimni butunlay sevib qoldim. Yozuvchining o‘tkir hunarmandligi bu yerda mening ana shunday odamga qahramonning butun buklangan, jiddiy tabiatini yetkaza olgan kishiga ishora sifatida berilgan. Ko'rinishda opovídni amalga oshirish osonroq emasmi? Lekin o'shanda ham o'sha ayol xarakterining aybini ko'rmadik. "Men balakuchost darajasiga qadar uyatchanman, pol qo'zg'aluvchan edi: men doim o'yladim, barcha fikrlarimni o'rgandim" - jumboqli ayolning birinchi dushmanining o'qi. Yana bir bor, її xulq-atvorining o'ta xushmuomalaligi tutiladi: yorqin í̈zhí belgisi, rozkísh va shikoyatlarda taqdir, kechqurun "Moskva atirgullari bilan buni qiling"; teatr va boshqa tinsel va post ustidan kinoya dunyoviy rozvagi; priynyattya zukhvalih í̈hní stosunki haqida jiddiy nutq shaklida odam va vídmova erkalaydi. "U hech narsaga qarshilik qilmadi, lekin bir soat davomida g'o'ldiradi." Qahramonning yashirin tortishishlari shanuvalnikni ham hayratda qoldirdi. Stovechora hidi Moskvadagi eng yaxshi restoranlarda o'tkazilib, ularning boyligi, yoshligi, barcha noyob go'zalliklarga dushmanligi bilan qoplangan. Va keyin, vv taklifiga ko'ra, biz Novodevichy monastirida qoqilib ketdik. Rogozka qabristoniga borish aqldan ozgan edi, u erda Petringacha bo'lgan Rossiyaning bunday kuchli lazzati, Kreml soborlari yaqinida, Najotkor Masihning sobori yaqinida, qadimgi rus matnlari bilan bo'g'ilib qolgan.
Muallif o'z g'azabini qahramonning ichki o'ta bo'r tabiatini hisobga olgan holda kengaytiradi, bu esa poytaxtning kam bo'lmagan o'zgaruvchanligi bilan bog'liq. Moskva sokin, haqiqiy, bula qadimiy monastirlar, madaniyatning yangi yutuqlari bilan soborlari: Badiiy teatr, simvolistlar ishi, L. Andreevaning asarlari, Spitzler asarlarining tarjimalari. Qattiq vaziyatning taxta haqiqatlari rozpovidi nuqtasiga e'tibor bermasdan ochiladi. Nafrat bilan, oskolki to tsix protirich qahramonning ichki qiyofasini boshqaradi. Pismennik bu ajoyib ayolning intellektual rivojlanishi haqida emas, balki turli xil intilishlar qalbidagi kurash haqida gapiradi. V.Bryusovning “Olovli Yangol” romanidagi qo‘pollikka berilib ketishi bejiz emas. "Eski" axloqqa, "p'yani" kapusniklariga qarshi chiqqan Pshibishevskiy: Va boshqa tomondan, pravoslav monastirlari, Nareshti, qahramon rus nasihatidan ilhomlangan: "Men uchuvchi shaytonni singdirdim. zinoga ilon. Va bu ilon inson tabiatida, g'ayratli darajada go'zaldir ... "Prolejnosti zitknennia cho'qqisining o'qi:" ruxsat berish ", solodga qo'pollik va tanani bo'g'ish, asketizm, ruhni tozalash. Tsí nesumísní sponukannya i podnuê y svoííy síííy zhínka. Matndagi Znovu - eng katta ruhiy go'zallik bilan inson baxtini sog'lom ichish g'azabi haqida orzu. Mriya, ideal kokhannyaga qanday borish kerak.
Ammo qahramon Tolstoyning Platon Karataevning hikmatiga ishonadi: "Bizning baxtimiz, do'stim, jinni suvga o'xshaydi: siz tortasiz - shishirasiz va siz kuchlisiz - siz hech narsani bilmaysiz". Proteon quvonchning bir qismini "ichishga" harakat qiladi.
O'zgaruvchan suratlar kaleydoskopida: restoran, vechirnya vytalnya, Novodoviche xazinasi, Yegorov tavernasi, Badiiy teatrning kapusnik - "donlar" yordamida nasihat qahramonining qarorining o'sishi: tabassum yuzida. balakuchistu ustidan ”, uning rahm-shafqatiga, “juda chiroyli”, qolgan hosilga - men yoga bilan shug'ullanaman. Ale, mabut, trochs bu kechadan otrimala, vrancilar abadiy monastirga ketishdi. Men u erda xotirjamlikni bilmasdim - u qayg'u chekishda davom etdi.
Nima uchun "Toza dushanba" e'tirofining qahramoni tozalanadi? Mana, donolik bilan - dunyo hayotining ko'rinishi. Xo'sh, nega "kechirim haftasi" dan keyin erkak qo'lida opin bo'lmaydi? Yo'q, uning uchun ko'proq gunohlar bor edi: mag'rurlik, odamlarni bilmaslik. Von ularga o'sha ayolning kuchiga ishonishni, o'zida bo'lgan eng yaxshisini sevishni xohladi hayot yo'li. Men qila olmadim. Tushuntirish aql bovar qilmaydigan xijolat va virtuoz obrazlilik bilan yozilgan. Teri zarbasi, rangi, tafsilotlari eski rus syujetida muhim rol o'ynaydi va ba'zi ichki tendentsiyalarning belgisiga aylanadi (shuning uchun qahramonning qora-oksamit dunyosi Shamaxanskaya malikasi oqshomida tanlangan). Ko‘zga tashlanmaydigan idrok va yetuk fikrlarda, yorqin, beg‘ubor ayol qiyofasida muallif o‘ziga xos g‘ayrioddiy muhit, inson qalbining nozik jihatlari, yangi axloqiy ideal tug‘ilishi haqidagi tasavvurlarini singdirdi. Bunin "Toza dushanba" ni to'plamning eng yaxshi tushuntirishlarini hurmat qilgani ajablanarli emas.
Visnovok
O'sha kohannya Buninda bu ajoyib iste'dod egasi, nozik psixolog bo'lib chiqadi, u xuddi koxanny tomonidan yaralangandek, qalb lageriga o'tishi mumkin. Yozuvchi mavzularni yig'ishda noyob emas, o'z ta'riflarida insonning eng samimiy kechinmalarini tasvirlaydi. Uzoq vaqt davomida ko'plab san'atkorlar o'z so'zlarini buyuk sevgi tuyg'usiga va har safar bilgan teriga ushbu mavzular uchun alohida-alohida belgilashgan. Mening ishimdan ko'rinib turibdiki, Buninning o'ziga xosligi, rassomligi shundaki, u sevgini fojiaga, falokatga, xudo-villalarga, buyuk tuyg'ularga, qurilish va bezshchitlarga olib keladi. Shuning uchun, ayniqsa, Bunin o'z e'tirofidagi qahramonlar obrazini bachit qiladi.
Ayol qiyofasi - bu ko'nikkan kuchning o'qi, xuddi Bunin doimo uning orqasidan tortadi. Men o‘zimning sezgilarim bilan shunday tasvirlar galereyasini yaratyapman. Kotib mutlaqo erkin ayollar ulushiga qisqartiriladi. Ijtimoiy maqom ahamiyatsiz bo'lib qoladi, go'yo o'ng tomonda ular bir oz kiradilar. Ayol tabiatga ko'rinmaydi. Won mayzhe zavzhdi z'ednana tulkidan, daladan, dengizdan, xiralikdan. Von buning bir qismidir, ehtimol, shamol, chaqnash, burilish kabi elementar, davolanmagan kuchga ega. "Qorong'u xiyobonlar" ga kuch infuziyasi ostida ruhiy iztiroblar stulini keltirish mumkinmi? barcha tasvirlar, ularning terilarini xo'rsinish muallifi deb taxmin, gurkirab. Mo'ylov, yaky vydchuvayut tsí zhínki ísnuvannya huquqini mayut. Tse birinchi yaskrave kokhannya bo'lsin, qadrsiz odamga qaram bo'lib, rahm qil, bazhannya ibodat. Va mutlaqo hamma narsa bir xil, qishloq ayoli ayol. Golovne - ayol.
Inson tasvirlari Buninning atirgullarida narsalar qoraygan, ko'tarilgan, belgilar juda qo'shiq aytmaydi. Mayzhe bir xil odamning barcha tushuntirishlariga ega: barmoq, aqliy zir, ayolga spovneniy spivchutya va biroz aqlli - bu kohanna turadigan va biladigan erkakning aybi. Bunin unga o'ziga xos o'ziga xoslik bilan ta'minlanmaganga o'xshaydi, shuning uchun u barcha sevgi munosabatlaridagi qahramonlarni hurmat qilmaydi va samimiy, ehtiyotkorlik bilan ehtiyotkor bo'lib, ayolning ma'naviy sirlariga sig'inib, eshitilmas nola qiladi. Yozuvchi o‘zini xuddi odamlardek his qilgani, ayollarning nimalarini yoqtirishini, nega badbo‘y hidni yaxshi ko‘rishini aytishi muhim. O'quvchilar obov'yazkovo zodagonlar emas, o'sha chi ynshiy odamga o'xshab, ko'rinishga o'xshab, yangisi kabi pul yetishmaydi. Vín rozpovidí ostylki, oskelki kokhannya ishtirok etadi - tse deyarli ikki.
Sevgi - bu inson hayotini o'zgartiradigan, unga o'ziga xos lazzat va eng mashhur hayotiy hikoyalar tabiatining ulushini beradigan, er yuzidagi maxsus poydevorni eslatuvchi sirli element. Shunday qilib, bagatolikaning sevgisi ko'pincha asossizdir. Bu bitta topishmoq va Bunin asarlarining teri o'quvchisi havoda shivirlaydi, sevgi sirlarini kezadi. Sprinyattya bu deyarli o'ziga xosdir va unga "qo'pol tarix" kabi kitobdagi tasvirni qo'yish kerak va agar yozuvchining iste'dodi kabi buyuk sevgi sovg'asi bo'lsa, unday emas. teriga beriladi. Yosh odamning terisi Buninning ijodida sevgining buyuk siriga qoqilish uchun o'z fikrlari va tajribalari haqida baland ovozda gapirayotganini biladi. Chuqur o'quvchi qiziqishini uyg'otadigan zamonaviy yozuvchining "Qorong'u xiyobonlar" muallifini o'g'irlash sizga bog'liq. O'quvchilar ovqatni ayblashlari mumkin: lekin nega men omad uchun qahramonlar yo'liga borish uchun yozma asar yaratmayman? Odamlarning o'zlari kurashni to'xtatmasligiga boy. Xushbo'y hid baxtni tatib ko'rishi mumkin, lekin u urishdan kamroq, keyin esa qumdagi suv kabi chiqib ketamiz. Shuning uchun Buninning qofiyalari juda fojiali. Ba'zan, bir qisqa qatorda, yozuvchi nadiya voqeasini ochib beradi, shunchaki masxara. Rozpovídí tsikli "Dark Alleys" - zrazok ajoyib rus psixologik nasri, yakyy kokhannya har doim abadiy sirlaridan biri bor edi, yak qoqilib razkriti mittsí so'zlar. Ivan Oleksiyovich Bunin, menimcha, sir sirini echishga eng yaqin bo'lgan ajoyib yozuvchilardan biri edi.
bibliografik ro'yxat
1. Arxangelskiy A.A; Rus ulamolari Nobel mukofoti sovrindorlari mukofotlar;
Moskva, 1991 yil
2. Adamovich G.V.; Xudbinlik - bu erkinlik./ Buyurtma., Avto. Muqaddima bu taxminan. V. Kreyd / M: Respublika, 1996 yil.
3. Bunin I.A; 9 jildlik asarlar to'plami; Moskva, "San'at adabiyoti", 1967 yil.
4. Bunin I.A; Vershi, opovídannya, povisti; Moskva, "San'at adabiyoti", 1973 yil.
5. rus yozuvchilari; Bibliografik lug'at. / Ed. P.A.Mikolaeva / Moskva, Osvita, 1990 yil.
6. Smirnova L.A; I.A. Bunin: Hayot va ijod; O'qituvchi uchun kitob; Moskva, "Osvita", 1991 yil.
7. Falsafiy lug'at./ Ed. I.T.Frolova. - 6-tur. qayta ishlash bu qo'shimcha /. Moskva, Politvidav, 1991 yil.
8. Shugaev V.M; Siz o'qigan odamlarning tajribasi; Moskva, "Suchasnik", 1988 yil.
Chantli, badavlat birov, I. ijodidan bilgan kishi. A. Bunina kohanniy haqidagi asarlarining yakuni fojiasiz o'tishi mumkin emasligini hurmat qildi. Nega yozuvchi bizga muqarrar azob-uqubat kabi mo‘jizani hadya etyapti? Bu topishmoq ustida klassik sinfdoshlar kurashdilar, birinchi haydashdan super qizlar hid va dosi yo'q edi.
Adabiyotshunoslar Bunin ijodining fojiali va umidsizligi uning qudratli tarjimai holi bilan bog'liq bo'lgan narsalarga boy ekanligini aniq bilishmaydi.
ulush qayta-qayta katta sharaf bilan Ivan Oleksiyovich, lekin baxt va quvonch oqadilar uchun to'lov sifatida, byl í rozcharuvannya ne'matlari. Shunday qilib, Bunin "Orlovskiy visnik" gazetasi tahririyatida ishlayotganida Varvara Pashchenkoga bo'ysundi. Ale chí otalari "kundalik shoir" bilan do'stlashishga ruxsat bermadilar. Bunin va Xanna Tsaknining qonuniy shlyubi yolg'iz o'g'ilning o'limi bilan yashiringan. Vira Muromtseva bilan do'stona munosabatda bo'lib, u Galina Kuznetsovani bo'g'ib qo'ydi va zakoxani Bunin otryadining huzurida o'zlarining stosunkilarini prixovavat qilishdi. Shubhasiz, hamma narsa Bunin qahramonlarining taqdiriga qo'shiqchilik bilan zarba berdi. Ale, menimcha, savolga javob nima: nega muallif ularga abadiy kokhannya va baxtni bermaydi, yaratganlarning o'zidan so'rang. Shunday qilib, "Goydalka" ta'rifining qahramoni Dantening so'zlari bilan gapiradi: "Uning ko'zida - kohanna ko'chasi, oxiri - og'zida". Bunin iborasi bilan u kohannya butun hayotni, muqarrarning oxirini ololmasligini tasdiqlaydi. Va xuddi kichik Platonik kabi, Bunin qahramonlari kabi, ular jismoniy yolg'izlik joyi sifatida harakat qilishadi, endi bizda rozv'azka bor. Shunday qilib, Natalyaning cho'zilgan versiyasida muallif bosh qahramonlar Natalya Stankevich va Vitaliy Meshcherskiyning ruhiy azoblari haqida gapirdi. Vídstan ularning sevgi nazorati emas Bagatorichna ajratish. Ale, hidlar yaqinlashishi bilanoq, oxirigacha xursand bo'ladi - Natalya soyabonlar oldida o'ladi.
Kohanni quvonchi uchun o'lim bilan yig'lashni "Qorong'u xiyobon" siklining qahramonlari boylarga olib keladi. Varaqlardan birida Buninning o'zi nima uchun uning ishida sevgi va o'limning antitezasi tez-tez yangrashi va shunchaki tushuntirish emas, balki o'zboshimchalik bilan tugashini tushuntirdi: Shchoraz, agar men sevgi falokatini boshdan kechirgan bo'lsam va í̈x, tsikh sevgi falokatlarini boshdan kechirgan bo'lsam, bu mening hayotimda chimal edi, vírníshe, mening terim falokat bo'lsin, men o'zimni yo'q qilishga yaqin edim.
Buninning atirgullarida o'lim zo'rlovchi uchun jazo sifatida gapiradi. Shunday qilib, "Nichlig" afsonasidagi marokash chet el hovlisida etim qizni o'ziga jalb qilmoqchi bo'lgani uchun it tomonidan o'ldirilgan. "Balad" romanidagi shahzoda pragnennya uchun pazurov ovkasi kabi halok bo'lib, o'g'lining yosh otryadini o'ldirdi. Bu qahramonlarning o'limi boshqa odamlarning ruhiy tajribalari kabi mavjudot sifatida qabul qilinishi ramziy ma'noga ega. Ale navit í̈hnya sutníst sutníst emas primaê zo'ravonlik.
Buninning tartibsizliklar haqidagi asarlarining fojiali yakuni muqarrar, go'yo ularga nasroniy qadriyatlari nuqtai nazaridan qarash kerak. Hayotning Iso Masihga koshtuvala odamlarga ulug'vor barcha ulug'vor sevgi. Demak, "Qorong'u xiyobonlar" qahramonlari kohanni uchun pul to'lashlari mantiqan to'g'ri. Ungacha, biz farovonlik qonunlariga va gunoh yo'liga qadam qo'yishga qaramay, muborak bo'lganlarga Xudoning marhamatisiz, sevgining jismoniy tomonida hidlanishimiz kerak.
Aytilganlarning barchasiga nazar tashlab, men nima uchun Ivan Oleksiyovich o'zining "baxtli oxiri" ni yaratishga ruxsat berganini tushundim. Va shunga qaramay, bu badbo'y hidni hisobga olsak, u o'quvchi uchun unchalik nozik bo'lmaydi, hatto shunchalik nozik, jonli ravishda, u shunday insoniy kohannyning barcha dinlarini, kuchlarini real tarzda etkazib beradi, balki hech kim bormagandir. unga.
Kirish
Yoshlik - kohanny uchun vaqt. Birinchi zakoxanist, bajannya buti kokhanim, birlashing ... Mo'ylov ê. Ale hali ham aytolmaydi. Sevgi bizga abadiy tuyg'ular orqali beriladi, xuddi quvonch keltiradi. Bundan tashqari, qoida tariqasida, sizni o'zingiz olib kelish juda yoqimli. Biz aql bovar qilmaydigan tuyg'u haqida o'ylaymiz, bunda ayol o'zini malika, go'zal xonim kabi his qiladi, jazolovchi va kohan darajasiga qadar rahmdillik bilan o'zini tutadi. Va sevgi haq, u ko'rinadi, azob-uqubat keltiradi. O'sha kohana odam, buning evaziga sizni navigatsiya qilgan, nega siz o'z sahifangizning qul sifatidagi roliga chidashni xohlamaysiz. Hamma narsa tushlarda ko'ringandek emasdek tuyuladi.
Taqdirlardan o'ting, kohannilarning yuzlari har xil, ikkalasi bir xil emasligi oqilona. O'zimizda, his-tuyg'ularimizda ulg'ayishimizga kitoblar yordam beradi - kitob garni, de obov'yazkovo sevgini insonning tartib, teranlik, virnistlik uchun sinovi sifatida taqdim etadi. Pushkin, Lermontov, Turgenev, Dostoyevskiy, L. Tolstoy, Chexov - kim kohannya haqida yozgan? Tse buyuk psixologlar, inson qalbini biluvchilar, kimga, agar ular bo'lmasa, bizga qanday sevish kerakligini aytadilar.
Ivan Buninni o'sha hurmatli madaniyat davrining qolgan namoyandasi deb atash mumkin, uning vakillari men tomonidan qayta tiklangan va biz uni klassik, Pushkin deb ataganmiz. Bunin asrlar oralig'ida rus adabiyotiga yangi ritmlar, tasvirlar, butlar kabi keldi, agar soat qo'ng'iroqlari hayotda yirtilgan bo'lsa. Rus aristokrati Vin ota-bobolarining madaniyatidan voz kechgan.
Koxannya har doim Buninning asosiy mavzularidan biri bo'lgan. Unda eng katta kuch bilan zolimning chidab bo'lmas yozuvi namoyon bo'ladi: go'zallik, míts zhittya - va nasihat, inoyat. Koxannya uyqusiragan zarbaga o'xshab jo'shqin va shiddatli bo'lishi mumkin (uning shunday nomlanishining bir sababi - "Sonyachny zarba", 1925), lekin nicoli mytsnim va dovgim. Baxt ketdi - va ko'p hayot sarflandi, endi baxtdan keyin chidab bo'lmas darajada. Bizning onalarimiz va tatalarimiz Buninimga o'qildi: ular eshik oldida o'sha dunyoga qarshi edilar, qaysi yozuvchi bilan kohanny haqida, ular orasida, qorong'u, ba'zan pastroq bo'lgan y-yon haqida gapirishdi.
Men o'zim uchun Buninani kuyladim. Go‘yo poraga tushuntirish bergandek, endi yordam bera olmadim – birma-bir o‘qib chiqdim. Ayniqsa, o‘sha qorong‘u xiyobonlarni eslayman.
Oziqlanishda o'sishingizga yordam beradigan yana kim Bunin emas: "Qanday qilib buni to'g'ri qila olasiz?" Tse bir oz yogo ochimaga hayron bo'lishga harakat qiling. Va kim uchun biz "Dark Aley" to'plamini qayta o'qib chiqdik.
I. Yaratilish tarixi
Tsikavo, siz kokhannya haqida eng yaxshi nima qilasiz - "Qorong'u xiyobonlar" tanlovi - Bunin keksalikda qilgan. 1941-yil 8-sentabrda Ivan Oleksiyovich Aldanovga shunday deb yozadi: “...Men hozir tayyorman. yangi kitob 25 ta yangi e'tiroflar (ko'khannya haqida hamma narsa!), Ulardan faqat 9 tasi gazetada ko'rsatma berilgan, mo''jizaviy tarzda birinchi tan olish uchun chaqiriladi - "Dark Aley". Ale, qaerga bor, qaerga bor! Bu soatda yozuvchi yetmishdan oshgan edi. "Qorong'u xiyobonlar" Buninning qolgan fantastik kitobiga aylandi. Uning to'qqiz rokív gullab-yashnagan ustidan Bezposerednya robot. Ale Bunin yozuvchi sifatida o'sgan, u bilan boshlang'ich va boshlang'ichlarni bog'lagan, balki kattaroq dunyoga aylangan, "Arsenyevning hayoti" - hayot kitobiga aylangan o'sha tuproqda o'sgan. “Agar hayot Alpiga o‘xshashligini tushunsam, hammasini tushunaman. Men hamma axlatni tushunaman. Bir nechta nutqlar o'zgarmas, organik va ularga hech narsa ta'sir qila olmaydi: o'lim, kasallik, sevgi va boshqa - axlat ”- deydi Bunin Galina Kuznetsova (1929 yil 2 yanvar).
1943 yilda p. Bunin kohanny "Qorong'u xiyobonlar" haqidagi birinchi e'tiroflar kitobini nashr etdi (u AQShga do'stlari yordami uchun kelgan va unda atigi o'n bitta e'tirof mavjud edi). "Boshqa ko'rinishda" (1946) - o'ttiz marta katlanmış uchta bo'lim, bu kitobni o'ziga xos "tavsiflardagi roman" ga aylantirdi. Kotib vvazhav tsyu kitob "maisternistyu uchun vishcho." Vin bu kitobni fashistik bosqinning og‘ir soatlarida, aslida o‘lim chegarasida yozgan va, ehtimol, undagi muhabbat jozibasi shunchalik halokatli, shu qadar o‘tkirdir.
1939 yildan 1945 yilgacha "Qorong'u xiyobonlar"ning o'ttiz sakkizta sharhi yozilgan. To'plam asoratsiz, asosan eski uslubda tuzilgan. Buninning kompozitsiyalari va nasriy kitoblari yaratilganining 100 yilligi munosabati bilan kengayib, ular bir vaqtning o'zida yozilgan uchta matn bo'limiga birlashtirildi: 1937-1938, 1940-1941, 1943-1945 ( o'limdan keyin kiritilgan "ro'za tutmang va olovda tanlov bilan musofirlar sifatida beriladi).
Xronologik tartibda qadamlar minimaldir. Birinchi blokning qolgan qismi tomonidan yozilgan "Dark Aley" (1938 yil 20 iyul) to'plamni ta'mirlash va unga nom berish. Uchinchisi xronologiyada ikkita birinchi ("Bir taniqli ko'chada", "Richkovy tavernasi") va qolgan ikkita matn ("Toza dushanba", "Chapella"), markirovka, podkreslyuyuchi tsim cob va kinets uchun aybdor. - tsy filiali va barcha kitoblar.
II. Formula kokhannya - tse grammatika kohannya that light dihannya
1. "Barcha ma'lumotlar faqat koxannya haqida"
Sharoblarning o'n yillik tavsiflarida allaqachon "Klasha" va "Aglaya" portretlari tasvirlangan. Xuddi shu tarzda, "Qorong'u xiyobonlar"dagi bo'limlarning sarlavhasi bo'lgan ikkita formuladan foydalaniladi: "Muhabbat grammatikasi" (1915) va "Oson Dihannya" (1916). Ale, erta Buninning "grammatik tartibsizliklari" da ular tizimli edi. Kotibni milliy xarakterdagi ta'mnitsy ("Zaxar Vorobyov", "Ioan Ridalets", "Lirnik Rodion"), keyin ijtimoiy arifmetika ("Qishloq", "Stara"), keyin buddist metafizikasi ("Birodarlar") olishga da'vat etildi. ), keyin "yangi turdagi yirtqich hayvon, bo'sh yirtqich hayvon", zamonaviy tsivilizatsiyaning tug'ilishi ("San-Fransiskodan pan") haqidagi ma'yus mantiqiy masallar.
Inqilob uning tarjimai holini ham, yozish yo‘lini ham tubdan o‘zgartirdi. "La'natlangan kunlar" ning shafqatsizligi va fidokorligidan so'ng Bunin diqqat bilan o'z dunyosini qo'llab-quvvatlash uchun shivirlaydi, bu keskin eshitiladi. Bosqichma-bosqich, "Sonyachny Strike" va "Mitya's Love" orqali, asosiy, aslida, yagona yoga mavzusi, agar u sizga birinchi shon-sharaf keltirgan bo'lsa, "Antonov olmalarida" engil ko'rinadigan mavzudir.
Dunyoning xuddi shu surati, ammo boshqa hissiy ohangda Bunin uchun havola bo'ladi: eski budinok, qorong'u jo'kalar xiyoboni, aborochka ko'li Moskva tavernasiga, keyin xavfli Kavkazga, keyin hashamatli vagonga. bu Parijga boradi. Buninning "Qorong'u xiyobonlar" belgisi, kvintessensiya kabi qo'shiq aytmadi, nasr emas, she'riyat, mittev tafsilotlari emas, balki universal qonuniyatlar. Odamlarda qolganlar uchun, agar ular issiq sumka ko'tarsalar, bu etarli emas.
Birinchi hikoyaning nomi Buninga M. Ogaryovning "Zvichayna ertaki" misrasi bilan berilgan. Vono, ehtimol, yoshligidan eslab qolgan va hozirgacha "Yozish" (1924) tavsifida keltirilgan. Aniqlik uchun, ramziylik Teffining 1944 yil 23 fevraldagi bargida tushuntirilgan: "Butun kitob birinchi atirgul sharafiga nomlangan - "Qorong'u xiyobonlar", - xuddi siz o'qiganingizdek, "qahramon" unga kohana aytadi. Mening "qorong'u xiyobonlar" haqidagi she'rim ("Dovkola qizil o'tlar gulladi, quyuq jo'ka xiyobonlari bor edi") va barcha atirgul rangli kitoblar faqat kohannya haqida, "qorong'i" va eng muhimi, g'amgin va zhorstok xiyobonlari haqida.
"Qorong'u xiyobonlar" da Bunin "faqat kohannya haqida", undan ham ko'proq maxsus koxannya haqida yozadi. Yoga olamining quyoshi va yorug'ligi buzilib ketmoqda, muhabbatga qaramlik, ma'naviy va nafsning ajratilmagan birligi, siz axloq va obov'yazki haqida, obov'yazki haqida, kelajak haqida deyarli bilmaysiz. -Licoric o'zaro katuvannya va solod.
- Men haqimda nima deb o'ylayotganingizni aytaman. Va haqiqatan ham siz mening birinchi kohannyamsiz. - Sevgimi? - Va yana qanday nomlanadi? ("Musa").
Ehtimol, uni boshqa narsa deb atash mumkin. Kitobning turli tushuntirishlarida ikkinchi so'z va harakat uchun qidiruv mavjud: uyquchan zarbalarning grammatikasi shakllanadi.
Chexov unga kelganda yorqin: rozpovídí qahramonlari aybdor emas, lekin boy - sharob va yutuq syujet uchun juda etarli. "Qorong'u xiyobonlar" ning ko'proq tan olinishi ushbu sxemaga amal qiladi, g'olib qarz oluvchilarning nomlari va sharaflarini ilhomlantiradi.
Igor Suxixning ta'kidlashicha, Buninim o'n oltinchi davrada allaqachon "kohanni grammatikasi" ni topgan - u "hamma narsani anglatuvchi qo'shiq formulalari, paradigmalari, arxetiplarining shaxsiy, noyob tarixining xilma-xilligini izlaydi. Muallifning eng katta qiziqishi "Jinka" siri, "Abadiy ayollik" jumbog'i (Buninim tomonidan sevilmaydigan bunday simvolistlarning frazeologiyasini tezlashtirish usuli sifatida).
Simvolizm singari, pizny Bunin ham baxtsizlar haqida yozadi. Yangisi uchun ale nilufar olamlarida emas, balki qora yerning binafsha yaltirashida, uzoqdagi qayin ustidagi ko'k tubsiz ko'zli Neznayomtsyda emas, balki kotibning Volz paroxod otryadlaridagi vipadkovo zustrínyyda. zemstvo povitovoí ma'muriyati.
"... Ta Vivchennya Bunín jamiyati mavzusi psixolog emas, va Lyuby írratzíonal tomoni, Tu ííí̈nkagnenna Sníníst (Abo Tos NeshBagnenna Partina í̈, Yak Naslanya, Nal_Toê Xudo Zvístka Zddki Ge íiv Nasselyro Sníníst) Zwyanka yyhnya psixologi parchalanadi va "gluzdí triska" yoki tornadoda aylanadigan hiyla-nayranglarga o'xshaydi. Chi zvníshní emas, balki ichki podíí̈ tsikh opídaní írrationalíní, í Bu Bunín uchun xos, shkoí irrationalí podííí zavzhdí í̈m eng real vaziyatda va real ohanglarda ko'rsatilgan ", - yozadi V. Xodasevich.
2. "Qorong'u xiyobonlar"
"Qorong'u xiyobonlar" ning birinchi ta'rifida, butun tsiklga nom berilgandan so'ng, motiv yangraydi: behuda baxtsizlik uchun uzr so'rayman, hayot shunday ketmoqda, u qanday o'tadi va odam olib kela olmaydi. o'zgarish kabi oldin.
"Qorong'u xiyobonlar" nasihatining qahramoni, hali yosh yordamchi, maftunkor qishloqdoshi Nadiyani tinchlantirdi. Va keyin yoga hayoti o'z yo'lida ketdi. Í o'qi boy rokív vín orqali, allaqachon katta saflarda harbiy bo'lish, tinch joylardan o'tish, yoshlikni sevish. Janob Zajdjo Xati Vin Nadiya haqida bilib oladi, keksayib qolgan, vinning o'zi kabi, lekin baribir ayolni xafa qiladi.
Yoshlikning badbo‘y hidi, baxtning takror-takror nolasi. Von butun umri davomida sevgini yangisiga olib bordi, u ketmadi, u sizni bezovta qila olmadi, uni xafa qildi. Va mening o'zimning haqiqatim bo'lsa ham: "Agar hayotda baxtli bo'lmasam ... Vibach, ehtimol men sizning bema'niligingizni boshlayman, lekin men eshikdan aytaman - men o'z jamoamni xotirasiz yaxshi ko'raman. Lekin men uni o'zgartirdim, majoziy ma'noda kamroq tashladim, men siz uchun pastroqman. Sino mehribon, - lekin ris, masalan, faqat yangisiga umid! Va viyshov - negidnik, isrofgar, nahaba, yuraksiz, or-nomussiz, vijdonsiz ... Vtim, baribir tovush, qo'pol hikoya "
Lyudina, Buninning so'zlariga ko'ra, u qattiq, qo'pol va har kuni sehrlangan odam bilan birga bo'ladi. Unga xursandchilik bilan kulish uchun bir lahzadan kamroq vaqt bor, keyin esa uning orqasida eshiklar qayta tiklanmoqda. Baxtli bo'lish uchun qisqa vaqtni bilgan, "Qorong'u xiyobon" iqrorining qahramoni, nega u mast bo'ldi? Men bir marta va baribir Nadiyani sevib qoldim, lekin men ajralmas tartibsizlik kabi og'ir yukni ko'tardim. Ale, ehtimol, rahm-shafqatli bo'lsa, agar opidanniy qahramoni bunday sevgi va sadoqatdan ilhomlangan bo'lsa? Pismennik salbiy fikr bildiradi.
Pereboivayus allaqachon balandda va otning o'tkinchi tepishlaridan hayratda, qahramon yaqin hayotning puflarini uradi: “Shunday qilib, o'zingiz ayting. Shunday qilib, shubhasiz, eng yaxshi yomon odamlar. Va eng yaxshi emas, balki haqiqiy jozibalar! "Uzoq vaqt davomida qizil shipshina gullab-yashnadi, qorong'i jo'ka xiyobonlari bor edi ..." Salom, Xudoyim, uzoqroq nima bo'lar edi? Nima, yakby, men tark etmadimmi? Yaka ahmoq! Tsya Nadiyaning o'zi zazhdjoy kimnatining onasi emas, balki mening jamoam, Peterburg kabinamning ustasi, bolalarimning onasi?
Men yig'layotgan ko'zlar bilan uning boshiga urdim "
Bunin qahramonlari kanalarni quvnoq tutishga, ta'na qilishga, go'yo yurish juda oson bo'lganday, qoralashga, agar ip kesilgan bo'lsa, odamlardan ularga nima bo'ladi, go'yo ularga omadsizlik keltirgandek. Va shu bilan birga, badbo'y hid organik ravishda ulush-likhodiykoy bilan kurashish, o'z ruhingiz, irodangiz va aql-idrok kuchingiz bilan hayotni yutib olish va uni olib kelish uchun qurilgan emas.
Bunin qahramonlari yangi va yangi, chuqur chuqurlik bilan, ular turli sabablarga ko'ra ta'sirlangan boshqa hayotlar haqidagi o'z fikrlarining tubiga boradilar. Bu badbo'y hid xo'jayin uyalarining o'tmish xotirasi nurini saqlab qoldi va undan vahshiylik, hushyorlik va zorstokistlikni unutdi. Undan ko‘ra, u qishloqdagi baxtsizlikni yomon hidlar o‘zlari bilishi mumkinmi, deb bir soat hayron bo‘ladi. Ale, yozuvchi bu o'z-o'zini aldash ekanligini olib qiyinchiliksiz emas, deb sevgi olijanob uyalarini vayron, svodomostí í̈x meshkantsív qulashi va penates avlodlari yordamchilari muqarrar oqimi sabab bo'lishi mumkin emas edi. O‘sha qishloqning o‘zida, hayotning barcha ahmoqligi uchun, birovning baxtining “o‘g‘irlangan” qonuniga qaramay, o‘sha qisqa muddatli baxt hazillari bor, chunki kimdir bir umrning isrof qilingani uchun qayg‘u bilan tugashi muqarrar. kohano xalqi.
. "Kavkaz"
Buninning fikriga ko'ra, odamlarga ko'p baxt yo'l qo'yilmagan va biriga berilganlar boshqasida ko'rinadi. "Kavkaz" xabarida ikki kishi bor - bu kohanie bor - ular dunyoviy yurakdan bir piyola baxt ichish imkoniyatini tekshirishadi. Ular Kavkazga ko'proq sevgi va rashk uchun aqldan ozganlikda aybdor bo'lgan odamga o'xshab ketadilar. Vaughn í̈de z kohanim, qat'iy bilgan paytda poezd vv man uchun jo'naydi, yil boshlanadi, men buni ko'rmayotganimni ko'raman va uning ortidan Kavkazga shoshilaman, thud, de vaun, ymovírno, balki buti. Men o'zimning baxtimni boshqalar uchun katta narxda ko'raman. To'g'ri, men Gelendjik, Gagra, Sochi haqida gapiryapman va Dumada uni aldaganini, boshqalarning orqasidan ketayotganini, otib tashlaganini bilmagan holda payqadim. Kíntsívka rozpovidídiy oʻqi: “Ertasi kuni Sochiga kelganimdan soʻng men dengizda choʻmildim, terlab ketdim, sof oppoqlik, oq koʻylagi kiyib oldim, mehmonxonamda restoranning terastasida uxladim, bir toʻp shampan ichdim, chartreuse bilan kava ichish, uxlamaslik. Uning raqamiga o'girilib, divanga yotdi va ikkita revolver bilan ibodatxonaga o'q uzdi.
Ta'riflarning tafsiloti, qolgan halokatli imo-ishoraning aniqlanishi Buninning hayot kontseptsiyasida o'ziga xos ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Inson o‘z hayotini affekt holatida emas, balki yashashga boshqa hech narsasi yo‘q, baxt va darddan qisman tortib olgan, yashash huquqi uchun kuchayib ketgan kishiga hayot bilan yakunlaydi. Zvídsi y spokoíyna detalizatsíya opisív scho z'ív i vipiv ofitser o'z joniga qasd qilishdan oldin, undan oldin, chologa o'z salqinini qo'yib yuboradigan vino kabi. Bunday kayfiyatda qarorni o'ldirish qiyin emasligini to'liq tushunadigan etuk odam qabul qiladi.
Baxtning bir qismini yig'ib, Bunin qahramonlari zhorto gististik, tan olinmagan va tushunarli kinikdir. Visnovkaga odamni uyalmasdan ayamaydiganlar haqida, sizni qanday sevish kerakligi haqida, chunki siz hammaga ham nasib etavermaysiz, odamlarning hammasi bir o'zi va unchalik muhim emas, agar u sarf qilish va o'zini o'zi bilsa. -etarlilik - endi yomonroq. Pismennik nibi znimaê vídpovidalníst zí svoíh geroív. Zhorstokoga kirganda va tarixan, badbo'y hid yomonlashmaydi, harom harakat kuchi me'yorlari bo'yicha yashaydiganlar uchun ular bunday hidda hech narsani o'zgartira olmaydi.
Buninning so'zlariga ko'ra, sevgi - bu odamlarga berilgan eng katta yaxshilik, ularda insonga ko'proq ehtiyoj borligi, ularning dumbalariga kamroq berilganligi, g'alaba qozongan yomonlik ekanligi isbotlangan. Buninning tushuntirishlaridagi sevgi qo'pollik, indulgentsiyani, qo'l ostidagi tosh kabi ko'rsatadi. Go‘yo buzilmas, hamisha odamga og‘ir bo‘ladigan, buyuk fojiani eslatuvchi, barcha sabablar yozuvchi asarlarida muhabbat to‘lovi sifatida namoyon bo‘ladi.
4. "Natali"
Agar sevgi ularning qalbini dahshatli bo'g'ilish, titroq, yutib yuborish bilan to'ldirsa, odamlarga bir lahzalik kuchli baxt berilmaydi. Tsí hvilini vín yangi tarzda, ulug'vor povnotoyu vídchuvaê tabiatning go'zalligi, zagostrena vv farbi, chuê vv tovushlari bilan. Shunday qilib, "Nataliy" ta'rifi qahramoni bilan, xuddi Xudo kabi, uning so'zlaridan so'ng, "jazolash", ikkita sevgini berish: bir tana - Sonyaga, ikkinchisi - baland - Nataliga, sehrli Nataliy, pastki, lirik, zdatnoy. kohanna va sadoqatni abadiy saqlang. Bosh qahramon, kuchli vídchuvati binosi, yaskravo sevgi, siz yoga baxt yotqizish mumkin, deb birlik uchun o'z yo'lini zastríchaê. Va shunga qaramay, xayriyatki, bu qiyin bo'ladi.
Bunin yana bir bor ehtirosning yovuz qulog'ini ochib beradi, go'yo u o'ng kohanny tomonidan olijanob bo'lmagan. Bu motiv yaxshi yoshlik hidi bilan to'ldirilgan maftunkor opovídny da amalga oshiriladi.
Bolalik turg'unlik davridan omon qolgan amakivachchalar Meshcherskiy va Sonya Cherkasova, agar ular allaqachon talaba bo'lgan bo'lsa, yana ulg'ayib, u granat va xushchaqchaq qizga aylangan bo'lsa. Siz yozga Cherkasovlar davrida kelasiz va ikki yosh o'rtasida ziyofat va boy noz-karashma belgilari darhol paydo bo'ladi. Bunday "qo'llash" ularning tishlarining birinchi chayqalishidan boshlab qilingan.
"- Endi sizning sodiqligimni o'zgartirish men uchun juda ma'qul," Meshcherskiy bema'ni bo'lib tuyuladi, "siz go'zal bo'lib qoldingiz va men sizda eng jiddiy narsani ko'raman. Qo'l kabi, shiya va sokin, yumshoq xalat kabi, a, mabut kabi, hech narsa deyish mumkin emas!
Gra, Sonyaning gustoga bo'lgan muhabbatiga tayyorgarlik ko'radi va Don Xuan-pochatkivtsuga aytmaydi: "Ale va Ti, yaxshi do'st bo'lib, odamning odamiga aylandilar. Jonli ko'rinish va qo'pol qora mo'ylovlar... Sizda nima bo'ldi? Sen uchun qi ikki tosh, men seni kaltaklaganim yo'q, deb ko'k nabnikning kamonidagi yigitning axlat chaqishi oldida abadiy uxlayotgandek bo'ldim. Bizga juda ko'p sevgi tasallilarini va'da qilgan bo'lardim, buvilarimiz aytganidek, yakbi emas Natali, ertaga yak tida yolg'onlar tuproqqa o'ladi.
Yigirma rokiv uxlab, va qo'lga kiritdi, otasi bog'lab, biz zamízh, matima sym'yu bo'ladi, deb ishonmayman mayzhe. Erkakdan stosunkada behayolik, bunday yengillik tovushlari. Xo'sh, agar bu maxsus hayot uchun imkonsiz bo'lsa, unda ruhning maqtovi osonroq bo'ladi.
Qahramonlarning ichki holatini aks ettiruvchi, psixoni aks ettiruvchi so'zlar juda tejamkor va aniq logiyu vídnosin, Bunin "Natali" da uy egasining bog'i, її ínter'êr holatini batafsil tasvirlab beradi. Cherkasovlar kulbasidagi vaziyatning tafsiloti, sadibani uyg'otadigan manzara - bularning barchasi chuqur hayotdagi fojiadan ustun bo'lgan psixologik jihatdan katlanadigan to'qnashuv uchun zarur qo'shiq muhitini yaratadi. Ta'rif qahramonining "bo'linishi" - Meshcherskiy, uning "er yuzidagi sevgi" ko'rinishidagi uch kuchli qalbining vayron bo'lishi - "Samoviy sevgi" ga uyqusi bor - Natalya uning baholanishini to'g'ri tushunishi mumkin. faqat boy muhitni obodonlashtirishdan. Bu bolalar taqdiri do'sti Sonya bilan sevgi munosabati bilan Cherkasovlar bog'iga kelgan Meshcherskiyning kayfiyati. Tse uning ustidan hukmronlik sadibi sharti, de vin baxtli bola bo'l. Xalqning shodligi Timchasdek dunyoni shov-shuvdan mahrum qilib, suyukli tabiat bag‘riga burilibdi. Qanday qilib siz o'z his-tuyg'ularingizni darhol namoyon qilmaysiz? Agar yigit yosh, sog'lom va sog'lom bo'lsa va sehrli qiz yangi qiziqish ko'rsatsa, qanday qilib kuchingizni ko'rmaysiz? Haqorat qiluvchi "ob'êkti" yogo zahoplennya - yaqin do'stlar va diya bir vaqtning o'zida va o'sha joyda alangalanib ketdi. Tsya mebellari ko'rinayotgan narsaning zo'riqish xususiyatiga qaraydi va bu fojiali natijaga o'xshaydi. Natalya uchun bir qator sevishuvlar Sonyaga beriladi. Shu bilan birga, u tomonidan kuydirilgan Natalyaga qarash, uning "gunohkor" fikridan ham uzoqroqdir va Sonya darhol unga yumshoqlik aytadi va men yaqin bo'lish quvonchini oshiraman. . Vín mriê Natali haqida, va tunda Sonya quchog'ida opinyaootsya. Meshcherskiy, lyublyachi Natali va tunni Sonyaning qo'lida o'tkazish, yozuvchini jazolash. Sony vinolarining quchog'ida ular kuydiruvchi ehtirosning hidini bilishadi, lekin bir xil emas, balki bir necha marta Buninimning volodinni so'yish haqidagi ta'riflari, chunki bu faqat kohanoi qo'lida mumkin. Meshcherskiyni o'zingiz uchun va bo'g'ilishning barcha qat'iy sevgilari saqlab qoladigan kishi uchun o'g'irlang, agar siz o'zingizni bitta ayolda topsangiz, xuddi shu ahmoq odam birlashadi. Ta'riflar to'g'risida, hali ham volodinnya kokhanoy haqida o'ylashga jur'at eta olmaydigan yigitning kokhannyasining birinchi bosqichi. Ammo "xudolashishning og'riqli go'zalligi" da Natali bo'l-mehribonlik - onaning koxanu pragnennyasi asosida yotadiganlarning sarig'ida o'rmalay boshlaydi. Meshcherskiy nafaqat sevgining boshlanishini boshdan kechirayotganni, balki Sonyaning quchog'ida o'lish arafasida turganni ham ko'rmaydi. Baxtning ta'riflab bo'lmaydigan ko'pligini qadrlaydigan inson haqidagi fikr Buninning boy asarlarida she'riy ifodalangan. Tsí nadzvichayni hvilini narodzhení yoshlar, zdorov'yam, razdílenou lyubív'yu va tse osyayannya baxt nastaê ko'pincha go'zallik, hidlar, tabiat tovushlarining uzluksiz infuzioni ostida. Bu maktub tabiatan shunday baxtiyordek tuyuladi va shu bilan birga o‘zimni barmoqlarim orasidan sirg‘alib ketayotgan oqsoq, itdek his qilaman. "Natalya" ta'rifida Meshcherskiyning qizining barmoqlari xursandchilik bilan cho'kib ketdi. Avvalo, uning o'zi tsomu uchun aybdor. Sonyalik qahramonning tayoq kechalari keskin tugaydi. Trivalo bo'rondan keyin Sonya tunda Meshcherskiyni yoga xonasida tekshiradi. Vín ledve vstig svídchitisya Natalining kohanni, as zíznoooo, scho tezh kohaê yogo. Vín hali ham yoga hayotiga shiddat bilan kirib kelgan o'sha "ajoyib" va "dahshatli" hukmronlik ostida, lekin faqat o'z xonangizga kirsangiz, men Soniyaning bo'ronli bo'ronining ovozini eshitaman, u hamma narsaga tayyor: "Mendan oldin shvidshe kel, meni quchoqlang, qo'rqaman ..." O'zi ti hvilini, agar Meshcherskiyga kerak bo'lgan bo'lsa, u hali ham Natalining sevgi tushuntirish kuchi ostida, Sonya yoga xonasida chidab bo'lmas fikrda. Opi-dannya qahramonlarini "elektrlashtiruvchi" issiqlik bo'roni ularning sezgilarini uyg'otadi. Bu Sonyaning kelishini, shuningdek, Natalyaning Meshcherskiyning xonasi eshigi oldida hech qachon kelmagan ko'rinishini tushuntiradi. Khíba scho "pom'yakshuê" harfi uning qahramonining aybi. Ehtimol, Natalya Vinning tushuntirishidan so'ng, Sonyaga bu g'amxo'rliklarni davom ettirib bo'lmasligini aytdi. Ale bo'ron va viklikaní uning vipadkoví jihozlash - parafíya Natali, tugallanmagan eshiklar - kamroq tez-tez rost yogo. Nima bulo, keyin bulo va men kohannyamdan oldin adashib qoldim. Bo'linish yordamida maslahatning yana bir qismi ochiladi. Allaqachon birinchi ibora ma'lumot tomonidan o'tkazib yuborilgan. Daryo orqali Natalya qahramonning amakivachchasi Meshcherskiyga aylandi. Opi-dannya qahramoni to'pda Natalyani yangilaydi. Bu ikkalasi uchun ham zarba, lekin bittasi ma'lum, qay biri chalkashlik, ularni tupuradi, ularning birma-bir e'tirof etilishi muhim emas edi. Bunday uzoq muddatli, shunchalik muborak baxt yo'lida boshqa hech kim turolmagandek tuyulardi. Biroq, Bunin o'zining asosiy mavzularidan biri bo'lgan o'z ruhini davolagan holda, Yakbi kelajakda baxt topish imkoniyatini tan oldi. Natalining o'limi haqida bir qatorda I o'qi, ruhlarning birligi buziladi, gin kokhannya. Bunín nisbatan doslídzhuê barcha ichki sevgi buloqlari va mo'ylovlarini talon-taroj qiladi, bu faqat baxtsiz odamlar avlodining ma'naviy va jismoniy yaqinligini oshiradi. Baxt etishmasligining sabablari har xil bo'lishi mumkin, masalan, boshqa faoliyatning hidi. Buninaning hurmati insoniy his-tuyg'ularning buklanishlarini ushbu tajribaga aylantiradi. 5. Parij yaqinida Xudbinlik - tse, Bunindan so'ng, insonning muqarrar pasayishi, begona va uzoqda, bir vaqtning o'zida uchinchi tomon ruhiga bo'ysunish. Faqat sevgi qalblar birligiga baxt beradi, lekin faqat baxt vaqtinchalik va uzoq umr ko'rmaydi. Taka — deb o'yladi Golovna, Vislovlena “Parijda” ta’rifida Mana, begona yurtda maqsadsiz oqib o‘tayotgan vatan, hayot, mangu o‘tganlarda yangi viraz bilish uchun xudbinlik motivi. Tsya rozpovid - badiiy mohirlik durdonasi. Ikki rossiyalik Parij yaqinida ovora. Vin buyuk sarkarda, birinchi imperialistik va hromadaian urushlari tarixini "xorijiy turlarni taklif qilish maqsadida" yozing. Von - kichik rus filmidagi ofitsiant Storanchik. Bular, kim hidlanib, hech birining mantiqiy ma'nosi yo'q, buning krim hiba, hatto juda oz bo'lsa-da, ular o'zlarining tarjimai hollari haqida gapiradilar. Ale va cí biografiyasi o'zingizning hech narsangizda erib ketmaslik uchun. Oq muhojirning ulushi badbo‘y, ruhning quvvati begona yurtlardagi mandralarda o‘tkazgan. E'tirof etuvchi qahramonning yo'li Konstantinopoldan o'tdi. Bu erda yosh otryad, boshqa ko'plab rus ayollari singari, "oson" hayotning osoyishtaligiga berilib, yunon millioneridan, qadrsiz yigitdan ketdi. Uzoqroq ulush haqida hech narsa aytilmagan, lekin siz daryo bo'yida kezib yurgan ayol tez-tez tekshirib turishini bilib, naigirni qo'yib yuborishingiz mumkin. Ochiq yara bilan uning xotirasi buyuk general Parijdagi hayotini saqlab qoladi. Siz kuchli siyosiy hayvonlar huzurida uzoqda yashayapsiz; Vipadkoví zustríchí íz pívgodinnym perebuvannymi arzon mehmonxonalarda dedaly ko'proq vyddaljayat vyd nígo tsyu mriyu. Va baribir, u chiqdi, kelish uchun juda kech. Qahramonning ulushi haqida kam ma'lum. Von do'stona, ammo hayot dengizining bo'ronli shamollari bitta odamni Yugoslaviyaga tashladi, u Parijga joylashdi. Va hamma narsa bu erda oddiylikning qattiq prizmasini ko'rish qahramoni bilan zestrichi nuqtasiga qadar. Yosh frantsuzdan Zustrix, zo'r univermagda robot sotuvchi, qo'ng'iroq, yana bir yig'ilish "pastga" - restoranda xizmat qilish. Qahramonning badiiy portreti uchun Navit, yozuvchi to'g'ri disk, "yamoq" haqida aralashmaydi. Ushbu mustahkamlikning tavsifi tushuntirishning birinchi so'zidan boshlanadi. Ofitserni to'g'ridan-to'g'ri tuzatish, yorqin ko'zlar, "quruq sumka bilan" hayratga tushish, bir vaqtning o'zida g'ayrioddiy kasb, toshli tebranishlar, o'tib bo'lmaydigan ruhiy og'riqlar haqida gapirish. Va darhol ma'lum bo'ldiki, Provans yaqinidagi fermani ijaraga olib, o'zini usta deb ko'rsatib, lekin bunday hayotga noloyiq bo'lib, Rosemning eski Provans oloviga ozgina yulduz qo'yish yaxshiroqdir. , kichkina restoranning shafqatsiz qo'rquvining dabdabali namoyishi, ko'plab stolli kichik zal - atmosfera hatto she'riy emas, u uzoq vaqt davomida tug'iladi. zarb qilish va zapíznile kokhannya, de ikki znívechení jonlar biri bilaman. Daedalusning o'zini o'zi ta'minlash mavzusi to'liq baxt mavzusi bilan ko'proq bog'langan. Vín i víny vídchuvayut o'zini-o'zi ta'minlash haqida gapirish kerak endi o'zini-o'zi ta'minlash hidlagan kishiga. Xushbo'y hid, aslida, podolovogo qayg'u quvonchini kuylaydi. Va tsya rozmov shunday tugaydi: “Bidna! – dedi ayol uning qo‘lini qisib. Pismenniklar xuddi shu tarzda ularning ma'yus ko'ringan kundalik hayotining go'zalligini aks ettiradi riy hidlari endi xudbinlik qilmaydi. Shunday qilib, bylya yogo kabinasi "gaz zajigalkaning metall yorug'ligida, barglardan yirtqichlarning plitalari ustidagi taxtalarni hooting." Liftga ko'tarilib, jimgina o'pishda ale hidi sizni belgilashi dargumon. Muhabbat nazrlari tasvirida blakoi idilizmning muxolifi bo‘lgan Bunin o‘z qahramonlarining sevgisi haqidagi ta’rifni sezgirlikning uyg‘onishi tasviri bilan qo‘shadi. Men yolg'iz insonlar uchun sharob yarataman, ular baxtning to'liqligini, go'yo uzoq vaqt davomida imkonsiz bo'lgan, taqdir taqozosi bilan, talab qilinmagan hayotning yomonligi bilan muqarrar ravishda qulashi mumkin. Pismennik uning qanday oqayotgani haqida bir tekis va xotirjam kuylaydi, shunda sevgi sahnasidan keyin ikki yoki uch qator qatorlar oldinga siljiydi, yogik oilaning qahramonlari yaralangan va sharoblar, har bir tebranishda, bir tiyin pul qo'ygan. bankda. Sharobingiz yordamida siz frantsuzcha buyruqni aytasiz: "Qo'ng'iroqqa qarang, qo'ng'iroqlarni raqsga tushiring" va qo'shing: "Men o'zimni yigirma yoshda his qilaman. Ale, yuklashning o‘zi yetarli emas... “Qo‘xanniyning hikoyasi kuzda boshlangan va”... paskaning uchinchi kuni u metroda vagonda gazeta o‘qib, boshini ko‘tarib vafot etdi. o'rindiqning orqa tomoniga, ko'zlarini jingalak qilib ... "Ota, kuz, qish, bahor - qisqa muddatli baxtning o'qi, kohannya, yak haqida - va bu muhim - hech narsa aytilmaydi. Nur olamida ikki kishi yopilgan bo‘lsa, muttasil yangilikka kirib boruvchi kurash yovuzlik hisoblansa, tuzatilishi kerak bo‘lsa, chalkashliklarni ajratish haqida nima deysiz. Uyda u kvartirani tozalashni boshladi. Yo'lakda, plakarida u eski yozgi shinelini, oltingugurtni qizil astarga aylantirdi. Von ilgichlardan ch-ni oldi, yuziga siqib qo'ydi va pidlogda kuchini siqib chiqardi, hamma safarda lehimlab, baqirib yubordi, kimnidir rahm-shafqat uchun maqtashdi. Kimga, ehtimol, butun Bunin, hayotgacha sevgi bilan, o'limdan oldin yoga bilan o'rnatiladi. Bir necha bor, ehtimol, keksa yozuvchi bu fikrni ayblagan: bu mumkin emas, nega yosh hayotni bunday tashlab yuborish kerak, lekin siz men bo'lmaysiz? Va uning buyrug'i uni yana aybladi: lekin baribir hayot go'zalroq va men bejiz yashamaganman, men odamlarga o'zimdan bir parcha beraman! III. Koxannya mavzusidagi boshqa variantlar Ro‘zpovid “Parijda” Buninim sevgan ko‘khannya mavzusini badiiy barkamollik nuqtasini topishga ko‘tarib, uni toliqtirmadi. Estetik nuqtai nazardan, yozuvchining hayotga munosabati o'zgarmaydi, lekin u osilgan boshida yangi va yangi burchaklarni biladi, boshqa fikrda, bu deyarli o'sha odamning fikridir. Buninsk mavzusining turli xil o'zgarishlari qahramonlar va vaziyatlarning muqarrar ravishda o'zgaruvchan tupurishi, bu va boshqa farqlarning badiiy va stilistik echimlari bilan bog'liq. Buninning so'zlariga ko'ra, inson o'z tabiatiga ko'ra baxt, go'zallik zaminida o'sha tasdiq uchun yaratilgan. Insonning baxtga bo'lgan ehtiyoji, pragnennya go'zal kambag'alni yaratish, "yomonlikni" orzu qilish, o'z umidini yo'qotish, o'z rejasini amalga oshirish. Hozircha odamlar Buninning orqasida, odamlardan ajratilgan holda, yomonlikni his qilishmaydi, u odamlarga kirib, yoga bilan shug'ullanadi, yangi yo'l bilan irratsionallikni keltirib chiqaradi, bu esa yogani qoraligi bilan yovuzlikka, halokatga olib keladi. Menda odamni qo'zg'atadigan bitta bidaim yo'q. Ko'pincha, buzishdan oldin, men sevgi uchun yonaman. Xullas, o'sha kokhannya go'yo odamlar oldida yorug'lik go'zalligini ko'rsatib, ularga qisqa kunlar baxtini beradi. Va bu erda Bunin juda ko'p ajoyiblikka ega. Aje sevgi rasmiy lahzalarni chaqirmaydi, bir marta emas, balki faqat bir marta ayblaydi, agar inson sevgiga "huquqli" bo'lsa. Va hayotning parchalari iflos boshqariladi, keyin yangi postda bu insonning omadga bo'lgan tabiiy ishtiyoqi va kohanna o'rtasida qullikni qonuniylashtirish, erkinlik va koxanni erkinligi o'rtasida zatknennya. Kuch, hayotning yovuzligi kabi, odamlar baxtli bo'lguncha yo'lda turish, Dark Alley davrlaridan eng qisqa bahonalarning asosiy sabablaridan biri o'qidir. Ularning oldida bir-biridan ajralib turadigan "Galya Hanska", "Dubki", "Saratov" paroxodi, "Voron" va "Toza dushanba" yotadi. "Galya Hanska" ning tavsifidan ma'lum bir turdagi maxsus vipadok olingan. Fojiali natija uchun, hech qanday, yaxshi, kundalik hayot, men bir qopga odamning qaramligini o'zgartirish, pragmatik ona o'limga erishish uchun, deb aslida tashqari. Galya va vv kohany boshqacha qarashadi va turli toifalarda o'ylashadi. Von beparvolik bilan uning kohannasiga qaradi, chunki uning tabiati shunday va u muammoga duch kelmasligi uchun eng kichik tebranish azob chekayotgandek tuyuladi. Ale Bunin qahramonning kuchini chaqirmaydi. Agar baxtsizlik o'limga aylansa, yuzlab boshqalarning o'rtasida bir yiqilish haqida ko'proq gapirishning o'zi etarli emas. Go‘zallik bilan to‘lgan adibmiz, deb qo‘yaxon Ganskani san’atkor deyishning iloji yo‘q, men qizga odatlanib qolganman. Ale shunday sevadiki, vmiv emas sevgandek. Men chiday olmadim. Bunin zhorstok dunyosida bu baxtsiz baxtdan tashqarida g'alaba qozona oladiganlarga ishonmaydi. Buning uchun eng kichik bir umid, qalbning eng kichik maqtovi qimmatbaho sovg'a edi. In opidanni " Sovuq kuz"Urush paytida, Galisiyada haydash uchun nom berilgan qiz, kuz oqshomini yogo víd'í̈zdomdan oldin bog'da nishonlaydi va ismsiz svívrozmovnik bilan gaplashadi, o'zimga:"... o'zimga: Xo'sh, mening hayotimda nima bo'lgan? Men o'zimni tan olaman: faqat o'sha sovuq kuz oqshomida. Chi vin buv kolismi? Hali ham boo. Va mening hayotimda bo'lgan hamma narsa - aks holda kiruvchi tush " Bu fikr “G‘oydalka” qisqacha ma’ruzasida aytiladi. Sharoblar va bu yerda, olijanob bog'da: shabnam bog'i, oshxona, vodiydan kibulaning ishtahani ochuvchi hidi, goydalki, kiltsi bilan chiyillash. Uning ko'zlari ko'k va quvnoq ko'rinishga ega va go'yo: "Shunday qilib, bu oqshomdan ko'ra baxtliroq, men yashayman, mening hayotim boshqa bo'lmaydi ... Faqat .. bo'lganlar bo'lsin. Endi bundan yaxshiroq bo'lmaydi. "Paroplav Saratov" kashfiyotida Bunin besh yillik tarixiy kenglikda bolani ajoyib kayfiyatda fikrini o'zgartirgan va o'zini "baxtli, men hamma narsaga tayyorman" deb ko'rgan ofitser Pavel Sergiyovichni haydab yuborishni o'ylab topdi; vicerply yoga kokhanny tarixini suvga cho'mdirish; bir ayolni ofitserning qoramag'izligidan otib tashlang va Pavel Sergiyovichni Hind okeani bo'yida "Saratov" paroxodida suzayotgan mahbusga aylantiring. Yakning o'qi Bunin sovg'asining qudratidir: u shunchaki ko'z oldida qalinlashib, ulug'vor romantikani kichkina gulga bosdi. Hírkota, tsimi atirgullar uchun to'kilgan, maê ajoyib, chitatsky qalbi ustidan sehrli kuch: vysnazhu vono, spívchuvayuchi opovídí va yakuniy nuqtadan so'ng, men yana boshlayman kob uchun, yana pragne rozchinitsya bir kazkovy, buzim bilan sovuq oqshom. issiq suv. Aylanib chiqing, yotishni yaxshi ko'ring, o'rta Rossiyaning ko'k osmoni ostidagi dzherelaning moviy-ma'yus yashil rangidan, tushlikdan, baxtli hayotdan, sevgidan, butun va radiusli poldan, qattiq sezgir. , ruhning mukammallik uchun trivogo tomonidan siqilganligi. Va bizning tashvishlarimiz marn emas. Bu so'z bir oylik ravshanlik va sovuqlikni eslatadi - Bunin ajralish yozadi. "Qorong'u xiyobonlar" ajralish uchun, yoga qahramonlari azob chekayotgan umidsiz va umidsiz ziqnalik uchun mo'ljallangan. Ko'pincha hidlar, yana nimadan jinni bo'lish kerak, yana nimani sinab ko'rish va bu baxtli kunlarni sinab ko'rish kerak, deb ishonishadi, lekin mening e'tiqodim otishma, o'lim, begona yurtga oqib, monastirga borish bilan o'ralgan. Visnovok bun opovídannya kokhannya “Qorongʻu xiyobonlar”ning eng oddiy janri vipadok, etyud, latifa (“Goʻzallik”, “Ahmoq”, “Smaragd”, “Mehmon”, “Vovki”, “Kamargue”, “Yuz soʻmlik”). Bunday matnni Obsyag - noto'g'ri tomondan ikkinchi tomonga. Shubhasiz, na syujet, na xronotop, na psixologik xususiyatlar hech qanday tarzda ochilmaydi. Zavdannya polagaê kob fiksatsiyasida, bu hodisani tan olishda. Ob'ektiv ravishda hikoya hayot tarixi tarzida (latifa) aytiladi, bu esa do'stona tarzda aytiladi: lekin o'q hali ham biroz uzoqda ... Ale yak penetrating cí rospovídí! Muallif bizni fojiali visnovkaga olib boradi, agar Volodinnya xayoliy bo'lsa, u holda sevgi. Erning jozibasi kasal va kasal bo'lib, u tez orada; siz quyoshni o'zingizdan uzoqlashtirmaysiz; abadiy kohannya abadiy yashay olmaydigan odam bo'lishni xohlamaydi. O'lim va tartibsizlikni qo'yib yuboradigan yagona narsa - bu so'z: yangi Bunin uchun hayotdan doimo osilganlarni tasvirlagan. Bu erda butun Rossiyani u o'tkazgan, uni o'zgartirgan barcha kohantslar, butun hayot osilgan. Skilki qiynalgan, titroq-past, issiq yurak so'z sarmoya! Geografiya atirgullar uchun ajoyib - Rossiya, Moskva, Odessa, Parij, yangi va yangi Rossiya: bog'lar, qishloqlar, xorijiy hovlilar, mehmonxonalar, vagonlar, stantsiyalar. Yaka rozkísh tafsilotlari, tabiat, povnoti hayot, hayotning bo'g'ilishi, baxt va - postril, postril, - sug'orish bo'yicha nibi: eng go'zal, tirik, uch qo'lli issiq qanotlarda, o'lik yurakka jonlangan, yorqin va porloq, - postril, o'lim, kinets. .. Shunday qilib, Buninaning qahramonlari va qahramonlari halok bo'lishadi ("Elagina Kornetning o'ng tomonida", 1925, "Emanlar", 1943), koxanimning kayfiyatini ko'taradi ("Qarg'a", "Pay" Saratov ", odobsizlik 1944), kohaniklarni urushga ("Sovuq", 1944), monastirlarga borishga sarflash ("Toza dushanba", 1944) ... Shunday qilib, baribir, kohannda kelajak yo'q. o'ng kohanna o'limga yaqin, to'g'ri giyohvandlik hayot tajribasiga ko'rinmaydi. Va shunga qaramay, bu e'tiroflarning g'alayon va fojiasi bizni biroz aniq quvonchdan, muqaddaslikdan va bo'g'ilishdan mahrum qiladi - ibodat va sezgirlik oldida, yana dunyoda sevgi hayotining to'lib-toshgan, jismonan, zafarli, fojiali ravishda boyligi. -shirin. Nafaqat estetik jihatdan yoqimli, bu tushuntirishlardagi hayot jasadi, ular haqidagi jamlamalar eng yaxshisi, ular bizning terimiz bilan birga bo'lgan, muqaddaslik va yorug'likni yaratgan, Bunin sevgi hikoyalarining qorong'u xiyobonlari orasidan oqadi. Butun dunyoning kichik hayoti, yozuvchi nebi yangi odamlar, o'zgarmaslik bilan yangi hayot yaratish. Zinaida Gippius bu haqda shunday dedi: “Hayot, tabiat, odamlar, butun dunyo - tirik emas, - juda go'zal; adzhe vin shunday o'zi, oyna kabi! Go‘zallik, shodlik, muhabbat... O‘q esa yangi “Daraxt bargida titrayotgan shamoldek, vujuddan bir fikr o‘tadi, bir guvoh: dunyoda o‘lim bor...” o‘lim. Chiqish yo‘q, – ko‘zguning maftunkor va bir muhabbat olamiga kirishning iloji yo‘q, o‘lim yo‘q. Yakshto mi z zim rozumínnyam pidídemo Bunín uchun, biz bachchimo í deb inson byl, azob, u bilan teri yogo qator yozilgan. Biz yoganing shafqatsiz og'rig'iga, ajralmas hayotning bajaniga, qotib qolgan, to'xtatib bo'lmaydigan hayotga muhabbatga, mahalliy shirin dunyo hayotiga yopishib oldik ... lekin bu o'limni engdi. "Kohanna - agar sizda yo'q narsani xohlasangiz va sotib olmasangiz. Demak, yo'q! (Mana, ko'zgusiz dunyoda, o'lim bilan.) Ale, hammasi bir xil. Xohlasangiz o'z odamingizda ko'tarib yurish kerak, xohlasangiz zaif wagnik! Bunin nís, menimcha, halokat emas, balki baxtli kohannya. Vín vvazhav, scho o'tgan ísnuê, kim eslaydi qadar. “Inson yuragi xursand bo‘lganidan xursandman, u shivirlaydi: dunyoda o‘lim yo‘q, tirik bo‘lsa, o‘lim yo‘q! Ajralishlar va yo'qotishlar yo'q, jonim tirik, Lyubovim, Xotira! ("Ierixo atirgullari"). I híba to'g'ri emas Natali, so'radi: “Siz hiba buva baxtsiz kokhannya istaysizmi? – dedi u yuzini ko‘tarib, ko‘zining barcha qora ko‘zlarini oziqlantirib. - Musiqa olamidagi Heba naisumnisha baxt bermayaptimi? ("Natali"). Davlat fizikasi va kohannya metafizikasi Bunin vreshti-resht Tansiz, ko'r-ko'rona yorug' xotiraga qayta yozaman: / Men hamma narsani eslayman ... / Ale, bizning dunyomizda boshqa yo'q, / Agar siz yosh va barakali bo'lsangiz. ! / Men uchun yulduzlar bormi? / Xo'sh, endi tirilyapsan tushlaringda, / Ipsiz go'zallik porlab, / Ajoyib takrorlayman bo'g'ilishni, / O'sha zustri, kalta, yerdagi, / Xudo bizga nima berdi va darhol tirildi? Bu u erda bo'lganga o'xshaydi, to'g'rimi kohannya? Bu juda fojiali swidkoplinna emasmi? Bunin tomonidan shunday yuring. Lekin men cherkovda bo'lishni xohlamayman. Adabiyot Bunin, I.A. 4 jildlik asarlar tanlovi. T.1/I.A. Bunin. - M: Pravda, 1988. - 478 b. Bunin, I.A. 4 jildlik asarlar tanlovi. V.3/I.A. Bunin. - M: Pravda, 1988. - 544 b. Bunin, I.A. 4 jildlik asarlar tanlovi. V.4/I.A. Bunin. - M: Pravda, 1988. -558 b. Volkov, A.V. Ivan Buninning nasri / A.V. Volkov. - M: Moskva. robotnik, 1969. - 448 b. Lavrov, V. V. Sovuq kuz. Ivan Bunin 1920-1953 yillarda surgunda, roman-xronika / V.V. Lavrov. - M: Yosh gvardiya, 1989. - 384 p. Roschin, M.M. Ivan Bunin / Qo'shimcha: Yaltada Bunin. Rozpovid; Ivan Buninning "Radyansk yilnomasi". Pub. Dm. Chernigivskiy // M.M. Roshchin. - M .: Yosh gvardiya, 2000. - 329s: - (ZhZL). Shugaev, V.M. Odamlarning tajribasi, ular o'qiganlari / V.M. Shugaev. - M.: Suchasnik, 1988. - 319 b. Bikov, D. Ivan Oleksiyovich Bunin/ D. Bikov // Bolalar uchun ensiklopediya. T. 9. Rus adabiyoti. 2-qism. XX asr. - M: Avanta, 2004. - S. 148 - 158. Gippius, 3. N. Tajmnitsya dzerkala / Z.M. Gippius //Mrííí o'sha kabus (1920-1925) - Sankt-Peterburg: TOV "Vydavnitstvo "Rostok", 2002. - P.162 - 171. Gorelov, A.Y. Zirka Samotnya/A.Ê. Gorelov // Uch aktsiya. - L .: Radyanskiy yozuvchi. Leningrad filiali, 1976. - S. 275 - 621. Xodasevich, Aziz Bunin. Asarlar tanlovi/V. Xodasevich // Bunin I. A. Vibran nasri. - M: Olimp; Vidavnitstvo ACT, 1997. - S. 573-579. Suxix, I. Qorong'u xiyobonlarda rus sevgisi / I. Suxix//Zirka. - 2001 yil - 2-son. - S. 219 - 228. Bunin atirgulidagi Koxannya turli tomonlardan ko'rsatilgan. Bir sababga ko'ra, katta baxt keltirish mumkin emas, boshqasi uchun qo'rquv va tayoq, bu deyarli odamlarning ruhlari chuqur yaralar, kamroq azob-uqubatlarga o'xshaydi. Variant 1 Sevgi - abadiy mavzu, yak oʻtgan davr yozuvchi va shoirlarini biriktirgan. Ularning oldida turish deyarli mumkin emas, chunki oyatlar va nasrlarda yoga bilan uxlamaslik mumkin emas. Spravzhnym spívakom kokhannya, psixolog va inson qalblari mutaxassisi bu yurak II. A. Bunin. Joden yoga tvir chitach baiduzhimni orttirmaydi. Kichkina, ammo Buninning boyligini eslatib o'qib, siz kokhannya birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emasligini tushunasiz. Muallif o‘z ijodlarining aksariyatida sevgini qudratli kuch sifatida ko‘rsatadi, chunki inson yo insonni ko‘taradi, yo kambag‘al bo‘ladi. Bunin ijodining qahramonlari halok bo'ladi, ajralib ketadi, ajralmas janjallarni boshdan kechiradi va baxtsiz bo'ladi. Yoga shukaesh qilmasa va tekshirmasa va yurakda abadiy qolsa, raptovo kelish to'g'ri ekanligini muallif yana bir bor ta'kidlaydi. Bunin asarlari qahramonlariga muhabbat uyg‘otishning eng yaxshi usuli bo‘lgan har qanday fojia va og‘riqlardan qat’i nazar, badbo‘y hid uni eng go‘zal va betakror his qilib oladi. Buninning barcha asarlari noyobdir va biriga o'xshamaydi. "Sonyachny Strike" ni tavsiflashda, qahramon do'stona sherigi bilan munosabatda bo'lib, butun umr azob chekish huquqini biladi. "Qorong'u xiyobon" hikoyasining qahramoni Mikola Oleksiyovich shubhali bosim ostida Nadiyani uloqtiradi, buning uchun u yig'laydi va baxtsiz bo'ladi. Urushda halok bo'lganlar bilan xayrlashgan "Sovuq kuz" ni biz har yili o'quvchidan mahrum qilmaymiz. "Toza dushanba" hikoyasidagi bitmas-tuganmas tartibsizlik va "Super" hikoyasi qahramoni Olya Meshcherskayaning fojiali hikoyasi bu abadiy ekanligini yana bir bor ko'rsatadi. Hech narsa o'liklarni to'g'ri yo'l bilan ajrata olmaydi, na minglab kilometrlar, na o'lim. Men, boy iztiroblar qahramonlariga mehr-muhabbat keltirganlardan qat’iy nazar, o‘sha damlarda badbo‘y hid ularni qoplasa, badbo‘y hid. Variant 2 Har doim koxannya mavzusi asosiy edi, ko'plab yozuvchilar erkak va ayol o'rtasida xat yozishgan. Ivan Oleksiyovich, vinnyat bo'lmasdan, kohannya haqida boy tushuntirishlarda yozadi. Sevgi dunyodagi eng toza va eng aqlli narsadir. Sevgi mavzusi har qanday davrda abadiydir. Bunin asarlarida yozuvchi ikki kishi o'rtasida yashiringan sirni tasvirlaydi. Ivan Oleksiyovich ijodini davrlarga bo'lish mumkin. Shunday qilib, "Qorong'u xiyobonlar" tanlovi muqaddas urush soatlarida yozilgan va sevgiga bag'ishlangan. Tanlanganlar stilki kohannya va iliq tuyg'ularni tanladilar, vinolar faqat kohannyamni eslatadi. Bunin vvazhaê kohannya eng buyuk ma'no, kohannya ajralmas. Kotib biladiki, xoh kohannya bo'lsin, mening yashash huquqim bor. Shunday qilib, Ivan Oleksiyovichning tasbehlarini o'qib chiqib, o'z ishingizga o'limni ishonib topshirganingizga qasam ichishingiz mumkin. Vín níbi chegarani chizish uchun, chunki buyuk svítlim pochutty ortida o'lim bo'lishi mumkin. O'zining ba'zi e'tiroflarida Bunin aqldan ozganlar haqida yozadi - go'zal va uyqusiz yashamang, aks holda tartibsizliklar hikoyasi fojiali tarzda tugaydi. Shunday qilib, masalan, "Sonyachny Strike" ta'rifida yoga qahramonlari mo''jiza kabi uxlayotgan paroxodda yurishadi. Zakokhana qiz leytenantga ko'rinib turibdiki, ularni ko'rgandek, soqov uyqusirab, uning fikrini xira qilganlar haqida gapirib berdi. Von hech qachon bunday narsani ko'rmaganga o'xshaydi va deyarli sinab ko'rmagan. Achinarlisi, leytenant har qachongidan ham dono, qizning fikriga bo'ysunadi, hatto ismingizni bilmasangiz ham, tirik bo'lsangiz ham. Leytenant buv sharobni juda sevib qolgan qiz bilan o'tkazgan bir kuni uchun o'lishga tayyor. Yogo yana bir oz puflandi, lekin hidi ajoyib va yorqin edi. Boshqa bir tushuntirishda Bunin, yosh yigitning qizga bo'linib, hech qanday yangi hurmatni yoqmaganidek, bir qizga bo'linishini tasvirlaydi. Qizni jim qilmang va qizni talon-taroj qilmang, yigit qilishdan xursand. Misol uchun, ular menga monastirga borishimni aytishdi, de, men qanday borsam, baxtli bo'laman. Yana bir tushuntirishda, Ivan Oleksiyovich trikutnik haqida yozadi, u uchun yigit ehtiros va sevgi o'rtasida tanlov qila olmaydi. Sharoblarning butun atirgullari qizlar orasiga tashlanadi va hamma narsa fojiali tarzda tugaydi. Bunin asarlarida de vin kohannya haqida yozadi, uning tomonlari tasvirlangan. Sevgi yoshi - nafaqat quvonch va baxt, balki azob va qayg'u. Sevgi ajoyib, chunki siz tez-tez kurashishingiz kerak. Variant 3 Kohannya mavzusi har doim bula va mening ijodimning nevid''emnoy qismidir. Ayniqsa, uning tushuntirishlarida aniq ochib berilgan I. A. Bunin. fojiali va chuqur his sevgi tasvirlab pismennik, vín namagavsya rozkriti o'quvchi oldida mo'ylov ta'mí kutochki tsy kuchli torting. Buninning "Qorong'u xiyobon", "Pidbags", "Sonyachniy zarbasi" kabi asarlarida koxanniy bir necha tomondan ko'rsatilgan. Bir sababga ko'ra, katta baxt keltirish mumkin emas, boshqasi uchun qo'rquv va tayoq, bu deyarli odamlarning ruhlari chuqur yaralar, kamroq azob-uqubatlarga o'xshaydi. Muallif uchun bu shunchaki sodda tuyg'ular emas, balki kuchli va to'g'ri edi, ko'pincha fojia va ma'lum daqiqalarda o'lim bilan birga edi. Ijod yo'lining boshqa tomonida joylashgan ko'khannya mavzusi turli tomonlardan ochib berildi. Bunin o'z ijodida yoshlar o'rtasidagi sevgini oson, tabiiy va ochiq deb ta'riflagan. Won garna va nizhna, lekin ayni paytda siz atirgul olib kelishingiz mumkin. Misol uchun, "Butun tunning tongida" sharobining tavsifida oddiy qizning yosh odamga kuchli o'lishi tasvirlangan. Von butun yoshligini va kohaniy xalqning ruhini ko'rsatishga, unda o'zini yanada kengaytirishga tayyor. Ale, haqiqat zhorstok bo'ladi va tez-tez sodir bo'ladi, zakohanistnost o'tadi va odamlar boshqacha tarzda boy nutq hayratga boshlaydi. Men vinolarning bu yaratilishida faqat o'sha atirgulni olib kelgan vinolarning o'sishini aniq tasvirlab beraman. O'z davrining qo'shiqchilik davrida Bunin Rossiyani tark etdi. Yangisiga bo'lgan muhabbatning bir soatida u chuqur his-tuyg'ularga ko'rindi. U haqida qattiq sumka bilan yozishni boshlash, uning hayotining o'tmishdagi taqdirini taxmin qilish. Tse 1924 yilda yozgan "" romanida aniq aks ettirilgan. Boshqa tomondan, hamma narsa yaxshi ketmoqda, bu deyarli mítsny va nadyyni kabi, lekin ba'zida yoqimsiz hid bosh qahramonni o'limga olib keladi. Bunin nafaqat ikki yoshning o'zaro sevgisi haqida yozgan, balki ba'zi yoga ijodlarida fokuslarni o'rganish va sevish mumkin: "" o'sha "Go'zal quyosh". yolg'iz baxt uchinchi uchun rozcharuvannya ma'naviy byl olib muqarrar. Yogi "Dark Aley" harbiy rokida yozilgan buyuk asarda koxannyaning alohida rolini o'ynadi. Yangisida u, masalan, fojia bilan yakunlanganlarni hurmat qilmasdan, katta baxt sifatida namoyon bo'ladi. Ikki kishining Koxannyasi, go'yo ular bir xildan birini etuk vitsi bilan otgandek, "Sonyachny zarbasi" tavsifida ko'rsatilgan. O'zini butun umri davomida o'zini yaxshi his qilishi juda zarur edi. Leytenantning, o‘sha yetuk ayolning muhabbati uzoqlarga mahkum bo‘lib, ularni umrining oxirigacha olib ketolmadi. Va keyin ajralishdan so'ng, ziyofatlarning achchiqligi qizilmiyaning qalbida qoldi. Uning barcha rozpovídyah yilda Bunín ospívuê sevgi, vv raznityu deb protiríchchya. Muhabbat kabi inson so‘zsiz siyeyu bo‘ladi, ichki dunyosining to‘g‘ri go‘zalligi, kohanoyi odamning tashqi ko‘rinishiga ko‘ra qadri namoyon bo‘ladi. Rozumin Bunindagi sevgi - tse spravzhnê, samoviddane, sof ma'noda, go'yo shov-shuvli spalahdan keyin navít, bu ishtiyoq fojiaga, chuqur rozcharuvannyaga olib kelishi mumkin. Variant 4 Ivan Oleksiyovich Bunin - XX asrning eng mashhur rus yozuvchilaridan biri. Yangisi mo''jizaviy tarzda she'rlar kabi, nasr esa qisqa insholar va romanlar kabi chiqdi. Lekin baribir, men o'zim Ivan Oleksiyovichning iste'dodini "malim" janri deb atash mumkin bo'lgan ijodning bir qismi uchun qadrlayman. Menga, ayniqsa, Buninning atirgullari yoqadi, ularning asosiy mavzusi kohannya. Bu ijodlarda muallifning har bir yashiringan, ba’zan ko‘rinmas narsalarni tasvirlash, g‘oya va fikrlarni ko‘chirish qobiliyati yanada yaqqolroq namoyon bo‘ladi. Bunday mavzudagi asarlar uchun juda zarur bo'lgan atirgulga ta'sirchanlik keltirish favqulodda she'riyatdir. Agar siz Buninning barcha ishlarini boshidan oxirigacha sajda qilsangiz, unda siz yaratgan narsalaringiz g'alaba qozonganiga qarab, bir muddat yoga bilan shug'ullanishingiz mumkin. “Qorong‘u xiyobonlar” tanlovi boshqa jahon urushining toshloqlarida yozilgan, garchi u ko‘proq o‘sha ko‘khannyalarga bag‘ishlangan bo‘lsa ham, undagi tavsifni o‘qib chiqqandan so‘ng, asosiy g‘oyani, muallif fikrini shakllantirishga urinib ko‘rishingiz mumkin. Menimcha, Bunin ijodining asosiy "tezisi" iqtibosda: "Bu katta baxt bo'lsin, u bo'linmaydi". Lekin tanlash, va hidning o'zi va poydevor qo'yadigan sevgi dramalarida siz Buninning tabiiy, sof kohannya, yuksak insoniy aql, aftidan o'ylab topilgan kechirimlardan ko'ra qimmatroq ekanligini o'zgartirishingiz mumkin. Ivan Oleksiyovich ham o'z e'tiroflarida o'limga bo'lgan muhabbatni noaniq ko'rsatadi, jahlivadan ham chiroyliroq. Ammo kompozitsiya uzoqqa cho‘zilgani yo‘q, muallif o‘quvchiga o‘lim va o‘lim chegarasi qanchalik yaqinligini bir-ikki haddan tashqari ko‘rsatish kabi usulga ega. O'quvchilarga eng ko'p ma'lum bo'lganlar "Sonyachny zarbasi", "Sonyachny zarbasi" va "Natalya". Barcha badbo'y hid mo''jizaviy tarzda fojiali sevgi hikoyasi tavsifiga to'g'ri keladi, lekin terida Bunin bizga sevgining yangi jihatini, yangi nigohini ko'rsatadi. "Sonyachny Strike" qahramonlari qayiqda juda tanish. Ale í̈x swidkoline pulls ikkala belgi uchun ham izsiz o'tmaydi. Bu leytenantga o'xshaydi: "Agar trapilos bo'lganlarga o'xshash narsa bo'lmasa, menda yo'q edi, u kattaroq bo'lmaydi. Bu menga qoraygandek... Abo, vernishe, mening haqoratlarimni sonning zarbasi olib ketdi. Ammo, agar vinolar sizni kemaga jo'natib, mehmonxonaga murojaat qilishsa, yogo kamroq bo'lish hali ham hayratlanarli. Yogoning yuragi “asossiz pastkashlikdan siqildi”, “sharob ko‘rib, bunday qobiliyat va unsiz olis umrining shunday nomunosibligini ko‘rib, hovliqib ketdi, rozpach”, ismlarini bilmasa-da, ” ismini bilmayman. Koxannya, xuddi leytenant singari, pizno zarurligini ko'rib, boshqa kuni o'lishga tayyor bo'lgan Yogoni yo'q qilishi mumkin. Alemy, biz chinakam soqol nima degan fikrimizni o'zgartiramiz - bu yaxshi, uni keskin, oqilona soqol olganlardan qat'i nazar, kuchli va butun mavsumga o'xshaydi. Yozuvchi tomonidan sevilgan to‘shak “Toza dushanba” qissasida qahramonning sirli qahramonga bo‘lgan muhabbatining ajralmasligi haqida hikoya qilinadi. U qichqirmaydi va navit qilmaydi, ko'p nutqlarni ko'rib, o'zi tomonidan qabul qilinadi, uning buklangan tabiati xotirjam qahramonni bermaydi. Qahramonning begonalashishi ("Menga hech narsa kerak emas: chiptalar yo'q, kitoblar yo'q, haqoratlar yo'q, teatrlar yo'q, bu erda kechqurunlar yo'q ...") Kechirim haftaligi bilan izohlanadi, agar qahramonlar birdaniga buzilsa. zvintar. Biz qadimgi davrlar, Kreml soborlari va monastirlari haqida bilamiz. Qahramon zarur dunyoda ma'no va yordamni bilishga harakat qiladi, lekin bilmaslik, qahramonning sevgisini ilhomlantirish unga baxt keltirmaydi. O'sha ma'naviyatning go'zalligini bilmasdan, qahramonning nima ekanligini his eting hozirgi dunyoga, hayotning old qismidan tozalangan va monastirga boring, de, go'yo siz ketayotgandek, baxtli bo'lasiz. Uchinchi atirgulning bosh qahramoni Vitaliy Meshcherskiy uning amakivachchasi Sonya va Natalyaning do'sti o'rtasida sodir bo'lgan sevgi fojiasida aybdor ko'rinadi. Talaba virushit bo'lishi mumkin emas, chi vyddati perevaga Sonia uchun "g'arazli tana intoksikatsiyasi", balki keng va deyarli Natali uchun. Tanlov fojiali yakun bilan tugaydi. Muallif bizga foyda keltirish uchun Vitaliyni Sonyaga uydirma, Natalyaga bo'lgan muhabbat esa chinakam deb o'ylaydiganlarni ko'rsatadi. Koxannya haqidagi atirgullarda I. A. Bunin sevgini biroz balandroq va go'zalroq, inson esa muhabbatga yaxshi, yuksak axloqli ekanligini ta'kidlaydi. Sevgini nafaqat quvonch va baxtni, balki qayg'u, azob-uqubatlarni ham keltiradiganlardan qat'i nazar, his qilish juda yaxshi. Keyinroq kutaman. Variant 5 Koxannya mavzusi Bunin ijodida juda ko'p o'rin egallaydi. Bu mavzu yozuvchiga inson qalbida bo'lganlarni, dunyoviy hayotning namoyon bo'lishi bilan, oldi-sotdi vydnosinahiga ildiz otgan va xuddi shu tarzda panohida bo'lganlarni suspílstva yordamida yoritishga imkon beradi. yovvoyi va qorong'u instinktlarni chiqarib tashlaydi. Bunin rus adabiyotida birinchilardan biri bo'lib, u nafaqat ma'naviy, balki koxanniyning jismoniy tomoni haqida ham gapirib, insonning eng samimiy, yashirin tomonlarini aniq ta'kidlagan. Bunin birinchi bo'lib ma'naviy portlashdan keyin tanaga qaram bo'lmaganlar, hayotda buvay va navpaki bo'lganlar haqida aytishga jur'at etdi ("Sonyachny zarbasi" ta'rifi qahramonlari bilan sodir bo'lgandek). Men yozuvchi tanlash haqida ketmoqchiman, sizning ijodingizda muhabbat hamisha katta quvonch va katta shov-shuv, chuqur o'sha hal qilinmagan sir, tashqarida - va bahor va kuz odamlar hayotida. Turli xil roki Bunin eshikning boshqa qadami bilan kohannya haqida gapiradi. Yoga dastlabki nasrida qahramonlar yosh, yorqin va tabiiydir. "O'roqda", "Kuz", "Tun bo'yi tong" kabi tushuntirishlarda hamma narsa hayratlanarli darajada sodda, qisqa va ahamiyatli. O'zingizni ikkita qahramon kabi his eting, ikkita, pivtonlar bilan rangli. Men Bunin o'zlarining zvnishnistyu, pobuty, vydnosinami uchun bizga begona bo'lgan odamlar haqida aytib berishini xohlayman, biz darhol bilamiz va yangi oqilona tarzda biz baxtni his qilamiz, ochíkuvannya chuqur ruhiy burilishlar. Bunin qahramonlarining yaqinligi kamdan-kam hollarda uyg'unlikka erishadi, ko'pincha u tashqariga chiqadi, muz ko'z qisib turadi. Ale, ularning qalblarida sevgiga tashnalik yonmoqda. Ko‘cha bilan xayrlashishlar yig‘indisi orzular bilan tugaydi (“O‘roqda”): “Olislarda ko‘z yoshlari faryodiga hayron bo‘ldim, mana bu yerda tutunli yerlar, moviy dasht oqshomi va ayol obrazi, Men bir qizdan g'azablandim, men sevaman ...". Dotik haqida bilgan odamga to'g'ri tuyg'uni eslatib qo'yishni unutdim: "Men sevgan boshqalar uchun qaysi biri yaxshiroq edi, bilmayman, lekin bu kecha ko'rinmas edi" ("Kuz"). Va "Tun bo'yi tong" ta'rifida sevgi, muloyimlik haqida hikoya bor, xuddi yosh qiz o'zining kelajakdagi obro'siga borishga tayyor. Sizning yoshligingizda go'yo chayqalish kuchli va u tezda bo'kirishga o'xshaydi. Bunin bizga orzular va donolik o'rtasida o'rganib, boylik azobini ko'rsatadi. Bog'dagi tundan so'ng, bulbulning hushtaklari va bahor qaltirashi bilan yosh Tata to'satdan bu qo'pol va oddiy odamlarni sevmaslik haqidagi donolik va donolik kabi tushni hidlaydi. Buninning ko'pgina dastlabki e'tiroflari uchun go'zallik va poklikning ulug'vorligi qahramonlar qalbining boshi, o'ng ruhi bilan to'lib-toshgan. 20 yil ichida, quvg'inda bo'lgan Bunin, kohannya haqida yozadi, o'tmishga qarab, Rossiyaga va tinch odamlarga hayron bo'ladi, endi bunday odamlar yo'q. “Mityaning muhabbati” (1924) qissasini biz shu tarzda qabul qilamiz. Bu erda Bunin ketma-ket qahramonning ruhiy rivojlanishi qanday ko'rinishini ko'rsatib, uni qulashiga olib keladi. Haqiqiy hayotda bu sevgi bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Love Mití Katí, yogo nadíí̈, hasad, nevirazní perchutya níbi pokutí maxsus summasi. Katya, badiiy martaba haqidagi orzu kabi, poytaxtning soxta hayotini aylanib chiqdi va Mityani o'zgartirdi. Boshqa ayol - go'zal, tuproqli Olenka bilan aloqa o'rnatolmagan yogo azobi Mityani o'zini o'zi yo'q qilishga olib keldi. Mitinaning ishonchsizligi, xafagarchilik, qo'pol haqiqatga qoqilish darajasiga qadar tayyor bo'lmaslik, qochib bo'lmaydigan azob-uqubatlar bizni yanada achchiq va yo'l qo'yib bo'lmaydigan darajada dahshatga soladi. Buninning kohanniy haqidagi bir qator ertaklarida sevgi hiylasi tasvirlangan: odam - otryad - koxany ("Ida", "Kavkaz", "Go'zal quyosh"). Ushbu tushuntirishlarda o'rnatilgan tartibning daxlsizligi muhiti mavjud. Darvoza baxtga erishish uchun ajratilmaydigan o'tish joyi sifatida namoyon bo'ladi. Va ko'pincha biriga berilganlar boshqasida shafqatsizlarcha ko'rinadi. "Kavkaz" xabarida ayol to'shakda yotibdi, u erkakka poezd jo'nab ketayotganda, bir yoshga to'lganligini, men sharobni ko'rmayotganimni va uning orqasidan yugurishimni aniq biladi. Agar siz haq bo'lsangiz, hazil qilasiz, lekin bilmasangiz, xavf haqida taxmin qilasiz va o'q uzasiz. Bu erda allaqachon kohanni motivi "qora xiyobonlar" tsiklining alohida eslatmasi bo'lgan "soniach zarbasi" kabi paydo bo'ladi. “Qorongʻu xiyobonlar” siklining tugʻilishining 20-30-yillari nasridan men yoshlik va vatan haqidagi fikrlash motivini yaqinroq tortaman. Barcha yoki barcha bildirishnomalar oxirgi soat davomida amalga oshirilmoqda. Muallif glibini pídsvydomosty qahramonlari da nebi pragne poporinut. Kattaroq ma’noda muallif qalb tanasini go‘zal va she’riy, to‘g‘ri qaramlik xalqini tasvirlaydi. Navit birinchi aqlli tuyg'u sifatida engil vaznli bo'lib, "Sonyachny zarbasi" holatida bo'lgani kabi, xuddi shunday xatolik pastki o'z-o'zini zabuttyaga, keyin esa - o'ng kohannyga olib keladi. Xuddi shu tarzda, "Dark Aley", "Uzoq yil", "Rus", "Tanya", "Vizitkalar", "Ma'lum ko'chada" tasviri qahramonlari bilan. O'zini o'zi ta'minlaydigan odamlar va tabiiy hayot haqida xat yozing. O'tmishda yoshlik, kuchli tuyg'ular bilan yoritilgan, u haqiqatan ham tabiatning tovushlari, hidlari, farblaridan g'azablangan tongdir. Buning o'rniga tabiatning o'zi odamlarning ma'naviy va jismoniy yaqinligiga, bir-birini sevishga olib keladi. Tabiatning o'zi esa ularni o'lim bo'lmasa, muqarrar ajralishga olib keldi. Tafsilotlarning mohirona tasviri, shuningdek, sevgining nozik ta'rifi, tsiklning barcha tushuntirishlari bilan bir qatorda, lekin 1944 yilda yozilgan "Toza dushanba" ta'rifi shunchaki sevgining buyuk siri haqidagi hikoya emas. sirli ayolning ruhi, lekin kriptogramma sifatida. Psixologik tushuntirish chizig'iga juda boy, landshaft va dumba tafsilotlari shifrlangan sirlarga berilgan. Aniqlik va tafsilot - soatga qo'llash oson emas, yo'qolgan Moskva uchun oson nostalji emas, balki monastirning sevgi hayotida noyob bo'lgan qahramon obrazi. Bunin qahramonlari ochko'zlik bilan kanalarni quvnoq tutishadi, go'yo pozdan o'tishga yetmagandek, qoralashadi, ip uzilgandek, ko'khanoylarga nima deyishadi. Ale, bu hid bilan siz baxt uchun ulush uchun kurasholmaysiz, ajoyib hayot o'ynaysiz. Hamma hikoyalar hayotning o'tishi haqidagi hikoyalar, xoh qisqa vaqtga, xoh bir oqshomga. Bunin qahramonlari shiddatli va tan olinmagan kinik bo'lib qoladilar, lekin baribir ular ko'proq pul sarflaydilar - o'zlarining koxanihlari. Va ular hayot haqida kamroq taxmin qilishadi, chunki ulardan biri ilhomlangan. Shuning uchun Buninning sevgi mavzusi abadiy sarflash, ajralish, o'limning achchiqligi bilan ajralib turadi. Koxannya haqidagi barcha hikoyalar fojiali tarzda tugaydi, shunda qahramonlar tirik qoladilar. Aje kim bilan birga ruhning eng yaxshi, qimmatli qismini sarflaydi, aql-idrokni sarflaydi va o'zlariga tayanadi. Ivan Oleksiyovich Buninning ulushi ham baxtli, ham fojiali edi. Rus yozuvchilari orasida birinchi o'rinni egallab, o'z san'atida mukammal bo'lmagan cho'qqilarni zabt etish Nobel mukofoti, Taniqli so'z ustasi Ale o'ttiz rokiv Bunin tomonidan tan olingan, chet elda yashagan, Batkivshchinada nevgam qattiq va u bilan doimiy ma'naviy yaqinlik. Ushbu tajribalar orasida 1943 yilda Nyu-Yorkdagi Shoshilinch omborxonada viyshov singari o'zining badiiy qiymati uchun va'zlarning eng katta tsikli tug'ildi. 1946 yilda Parijda keyingi tsiklning kelishi. Vonoga o'ttiz sakkiz opivdan kirdi. Tsya sbírka vydyznyalas vyd yoritilgan kokhannya yilda Radianskaya adabiyoti. Opovídan birining nomi uchun ismlar tanlovi, yangisidan oldin kiritish uchun scho. Bunin ular haqida taxmin qilib, tushuntirish qanday yozilganligini aytdi: Bu ajoyib bahor edi! Hidi qayinga o'tirdi, Toshlarning rangida bula g'alaba qozondi, Yogo vusa muz qora. Uzoq vaqt davomida qizil seld balig'i gulladi, Qorong'i jo'kazorlar xiyoboni bor edi. Keyin, negadir, bu rozpovid uchun mas'ul bo'lganlar paydo bo'ldi - kuz, yomon, yo'l ajoyib, tarantass, ba'zi eski Viyskovy uchun. Reshta hammasi o'z-o'zidan yig'ildi. Shunday qilib, vinik va o'ylab topildi va yaratilishni chaqirdi. "Qorong'u xiyobonlar" ogohlantirishining qahramoni, hali yosh yordamchi, qishloq aholisi Nadiyani tinchlantirdi. Va keyin yoga hayoti o'z yo'lida ketdi. Í o'qi boy rokív vín orqali, allaqachon katta saflarda harbiy bo'lish, tinch joylardan o'tish, yoshlikni sevish. Janob Zajdjo xati vin Nadiya haqida bilib oladi, u vinning o'zi kabi qarib qolgan, lekin hali ham ayolni xafa qiladi. Zustrich kolishnih zakohanih va yaratish uchun syujet konturini katlama. Bunin o'zini inson qalbining haqiqiy belgisi sifatida ko'rsatadi, u qahramonlarning ichki kechinmalarini nozik tarzda etkazadi. O'zingizdan ko'proq hissiy, pastroq faktik ma'lumotlardan qasos olish qisqa. Tsíkava vídminníst vídíníníst u vovedíntsy geroív. Mikola Oleksiyovich eskicha odam, u allaqachon oltmish yoshda edi va u yosh yigit kabi qizarib ketgan, ayolning oldida aybdor edi: "U ko'z yoshlari bilan qizarib ketdi". Va Nadiya? Von xotirjam va ma'yus, terisi issiq va og'riqli, siz uzoq vaqtdan beri yolg'on hikoyachini ayblamaysizmi: "Xudo kimga beradi, Mikolo Oleksiyovich. Yoshlik terida, sevgi esa o'ngda", "Hammasi o'tadi, hamma ham unutilmaydi". Go'yo z'yasovuetsya pyznishe istaydi, hayot allaqachon eski jazoladi: Vinikol Nadiya tark keyin hayotda baxtli emas edi. Tsikavo, scho tsia zhínka dosi sizning ulkan xo'jayiningizni yaxshi ko'radi: "Skilki bir soat ham o'tmadi, u yolg'iz yashadi. Men uzoq vaqt davomida sizda ko'p narsa yo'qligini, siz uchun hech narsa yo'qligini bilardim, lekin ... " Va shunga qaramay, Buninning rozpovidi qahramoni, ular o'ylaganlarida, o'ylaganlarning xotirasini his qilishi mumkin. Vín zgaduê yoshlik, takrorlanadigan baxt baxt. Qahramon butun umri davomida sevgini yangigacha olib bordi, hayotga kirmadi va uni tebranib qololmadi, shuning uchun u baxtsizini yo'qotdi. Va qahramon ham baxtsiz. Nikolay Oleksiyovichning o'qi Nadiyaga to'g'ri keladi: "Agar men hayotda baxtli bo'lmagan bo'lsam, o'ylamang, mehribon bo'ling. Vibach, ehtimol men sizning bema'niligingizni to'layman, lekin men sizga eshikni aytaman, - Men xotirasiz otryadni yaxshi ko'raman. Lekin men uni o'zgartirdim, uni kamroq tasavvur qilib tashladim, men siz uchun pastroqman. I o'qda qahramon joylashtirilgan ... Bu unvonda Buninning kohannyasi oilaviy kanalni kesib o'tishga ruxsat etilmaydi, baxtli shlyapa bilan ruxsat etilmaydi. Bunin o'z qahramonlariga abadiy baxt beradi, sizga qo'ng'iroq qilgan kishiga ruxsat beradi va ovozni giyohvandlik darajasiga chaqiradi. Yulduz ortidagi sevgi go'zalroq bo'lmaydi, past sevgi saodatlidir, ale shira. Xullas, qahramonning “Qorong‘u xiyobonlar” haqidagi ta’riflari vaqt qisqaligidan qat’i nazar, abadiy ta’riflar bilan to‘lib-toshgandek bo‘ladi: tez orada hayot kechiradigan qahramonning o‘zi xotirasining hidi. Va yakbi emas tsya vipadkova zustrích hovlida bir kun va yoshlik misol uchun, uzoq vaqt oldin uning ulkan krypaka oldin sevgi hech narsa bilan qoplangan bo'lmaydi va mo''jizaviy chiroq bilan porlaydi. Chol shunday achchiqlik bilan o'ziga shunday so'zlarni aytadi: "Sog'lom bo'l, do'stimni sev. O'ylaymanki, men siz bilan hayotdan ko'ra ko'proq vaqt sarfladim. Buninning kohannya mavzusi rus va muhojirlik davrini shunday bog'lab turadigan chuqur motiv bo'lib, butun ijodni qamrab oladi. Von haqiqiy hayotning namoyon bo'lishiga chuqur ma'naviy tajribani olib kirishga va ob'ektiv harakat odamlari oqimidan inson qalbining yashirin joylariga kirib borishga imkon beradi. Badiiy so‘zning ilg‘or ustasi Ivan Oleksiyovich Bunin ko‘z o‘ngimizda ko‘khannya haqidagi asarlarda yaralangan lagerni qalbning go‘zal tuyg‘ulariga to‘la nozik tarzda yetkaza oladigan psixologdek turibdi. Noyob iste’dod egasi bo‘lgan kishi ishq qurilishi, yozuvchi o‘z ijodida sevgining kuchli falsafasini qo‘llab-quvvatlaydi. I.A.ning ko'rsatmalarini o'qish. Bunina, biz sevgi muallifi bir xil sevgi ustidan ekanligini eslaymiz va vv oila baxtiga tinchlik qo'shmaydi. Uning uchun eski kunlar va bezkmarne kohannya muhim emas, zulmatda yonib, so‘ngan, ammo qalbdagi chuqur izini qonga botgan saodat kabi kalta. Yozuvchining atirgullariga bo‘lgan muhabbatlar fojia, xudo-villa, falokat, buyukroq ulug‘vorlik tuyg‘usi, bechora xalq uchun yaxshi kundir. Raptovy "uxlab yotgan" kokhannya teri odam bilan birga bo'lishi va mit kabi bo'lishi mumkin. Koxannya - bu ehtiros. Bunday visnovka bizga atirgul bilan tanishgandan so'ng keladi, uning qahramonlari sevgini quvontiradi. Koxannya, o'tmish va kelajak kabi emas - faqat bugun, faqat "infektsiya". Ayol va odam ismlarni nomlay olmaydi - faqat Von va Vin. Muallif (o'sha o'quvchi) uchun bu muhim emas. Xabarlarga ko'ra, yozuvchi qahramonning tashqariga chiqqandan keyin boshidan kechirganini tasvirlamasdan, qahramonning ruhiy holatini tasvirlaydi. Vipadkova zustrích íz "charyvívnymi, engil, kichik stavínny", nespodívan kuchliroq pochutya, gluzdu razstavannya... Va keyin asossiz va chin dildan boroshno... "... zvyd yangi pochutti... nima zovyt emas bulo, agar hid barcha bo'lsa. bir vaqtning o'zida", qo'shiq tsgogo leytenanti qalbida paydo bo'ldi, Yak vín scatter fikrlash, "komediya tanish." Odamlar taqdir deb tan olganlarini, siz baribir chidadingiz. Ehtimol, kun bo'yi u bosh qahramonning hayotidagi eng muhimlaridan biri bo'lib tuyuldi. Ajoyib kuch kokhannya, mute uyqusirab zarba, rapt "urdi" yogo. Soqov boshqa odamlarning joyidan leytenant qayerda. Ko'ngilda allaqachon nafrat, nafrat, muhabbat, ale, sum'yattya, zhakh, rozpachni bilib, endi odam o'zini aybdor his qiladi "o'n yoshdamiz". “Haqiqatan ham charivni” hayot baxti kohanniya ahlining qalbini yorug‘ o‘ylar bilan isitadi. Ale ê o'zining "qorong'u yo'llari" bor, shuning uchun Bunin qahramonlari ko'pincha ularni baxtga olib borish uchun emas, balki azob-uqubatlarga chaqiriladi. Men o'zimni omadli his qilmadim bosh qahramon"Qorong'u xiyobon" qisqa hikoyalari. Bezmezhno kokhannya Nadiya xo'jayini o'z-o'zini ta'minlash bilan abadiy ezilganiga qadar. Ayol bir vaqtning o'zida juda ko'p go'zallikni saqlab qolgandek, o'tmishni eslaydi, yangi haqida o'ylaydi. Qalbdagi sevgining eski taqdirlari uchun so'nmagan. "Yoshlik teri konida, kohanna esa o'ng tomonda", - buni o'ttiz yil oldin uni tark etgan Mikoli Oleksiyovich ham bilishi ma'lum. Yolg‘onligidan “chiqolmagan” Nadiya uchun “O‘sha paytlarda dunyoda... bundan qimmatli... hech narsa yo‘q edi, shuning uchun ter to‘kamiz”. E'tiborsiz va mashhur, zabobonivlar safiga nozik bo'lganlardan qat'i nazar, Mikola Oleksiyovich, zazhdzhoí̈ kímnati hukmdori Nadiyani, uning mulozimlarini, u bilan chidab bo'lmas zustríchídan so'ng uning ruhida turishni ochib berish muhimdir. Oltmish o'nlik rus aqli: hayotning eng yaxshi oqadilar sizga yosh go'zallik ipi tomonidan berilgan. Imovirno, birinchi baxt haqida o'ylab, scoêní vchinki uchun vídpovídalníst. Hayot, bunday Mikola Oleksiyovich uzoq vaqtdan beri eslab qolinganidan beri, endi birovning boyligidan mahrum. Koxannya va I.A. Bunina - bu asosiy baxt, qanday odam pragmatik, lekin, afsuski, men buni tez-tez sog'inaman. Unda, hayotdagi kabi, har doim yorug'lik va qorong'i boshoqlar turadi. Va shunga qaramay, bizga koxannya haqida mo''jizalar bergan muallif, bouv perekonany: "Koxannya kabi bo'l - katta baxt, u bunday bo'linmaydi". "Kavkaz" "Qorong'u xiyobon" opiyasining tsikliga kiritilgan, I.da. A. Bunin o‘zining nufuzli yozuv ustasi bilan inson qalbining notinchligini, yuklari va individual mashqlarini qisqacha tasvirlab, eng sirli va go‘zal tuyg‘u – kohanniga e’tibor qaratadi. "Kavkaz" targ'ibotining etakchi qahramoni Moskvaga keladi va o'zini ilohiylashtirish maqsadi bilan o'limgacha jang maydonida yashaydi. Vín tsínuê kozhen moment її paydo bo'lganida, qahramon portretidagi nozik kichkina chaqaloq nima haqida boy gapiradi - u ko'k, uyatchan va chiroyli. Bunin qahramonlarning his-tuyg'ulari va kechinmalariga hurmatni qadrlaydi, ko'rinishlarni qizg'in ta'riflamaydi. Zakohanih podnuê vzaimne pochuttya rizikovanie rejasi - Moskvani tark eting va Kavkazga oqib o'ting. Zamyzhzhya qahramoni yoshlar qalbidagi bu notinchlikni kuchaytiradi. Love tricutnik - eng keng tarqalgan mavzu badiiy adabiyot. Bunday holatlar insonni olijanob hayotidan noto'g'ri izlar bilan aldash qanchalik kuchli ekanligini beixtiyor ko'rsatadi. Qahramonning odami ambitsiyali ofitser, u krok terisini kuzatib borayotgan otryadga hasad qiladi. Muallif harbiylarning ichki dunyosiga hurmat ko‘rsatmaydi, lekin insoniy fojia yana tug‘iladi – rashk va balog‘atga yetgan odam xuddi shu muhabbatni izhor qiladi, xuddi alamli va halokatli xarakterdagi nabuladek. Kuchlini ramkaga majburlash deyarli mumkin emas, ularni standartlashtirib bo'lmaydi, dorimuyuchis qoidalar bormi. Sevgi odamlarda tartibsiz jismoniy mashqlar kabi namoyon bo'ladi, siz hayotga intilish bilan raqobatlasha olasiz. Odamlarning qalbidagi inqilobni o'g'irlashni yaxshi ko'radilar, odamlar uchun ijod qahramonining boshini oyoq osti qiladigan kundalik doiradan tashqariga chiqish dahshatli. Xavf va xavfsizlikning yo'qligidan qat'i nazar, badbo'y hid hali ham kun davomida poytaxtdan chiqib ketadi. Biriga baxt - boshqasiga baxtsizlik. Ofitser o'z jamoasini Gelendjik, Sochi, Gagra shahrida qidirmoqda. Vín razumíê, yogo kohana yomu navika g'oyib bo'ldi. Siz sharobni qabul qila olmaysiz, sharobni bilolmaysiz, lagerdan chiqishning yagona yo'li o'z-o'zini yo'q qilishdir. Sevgi tayyorgarliksiz va tartibsiz. Bunin o'z asarida beixtiyor odamlarning ruhiy mashqlarini hayotga singdirish uchun bazhannya ko'rsatadi. Ba'zilar uchun bu baxt uyg'unlik bilan to'ldiriladi, boshqalar uchun fojia shunday yakundir. Bunin etakchi qahramonlarning ulushini uzoqqa ko'rsatmaydi, ular deyarli o'tishlari mumkin, ularning ba'zilari degenerativ ofitserning uyida yurishlari mumkin. Ammo kohannyning bunday sirli tabiati, eng kuchli aqlli odamlardan biri. Har bir kohannya baxtli, baham ko'rilmasligini biling. Ko‘p ishlarni amalga oshirib, bizga kohannya haqida so‘zlab berishdi, bizga yozuvchi-rassomning, yozuvchi-psixologning, yozuvchi-lirikning o‘sha nozik qalbi haqida gapirib berishdi. "Qorong'u xiyobonlar" sikli qisqa hikoyalar to'plami, rassomlik hayoti bo'lib, uning asosiy mavzusi baland va engil insondir. Va bu erda Bunin rahmdil novator, naskilki vydverta, naturalistik jihatdan viraz va bir vaqtning o'zida bu tushuntirishlardan oson, tushunarli, tutib bo'lmaydigan sevgidir. Buninning koxannya haqidagi barcha hikoyalari o'ziga xos syujetni, o'ziga xos lirik qahramonlarni yaratadi. Ale poednuê í̈x í̈x sharny "qirqish": raptovíst sevgi osyayannya, tarafkashlik va stosunki qisqaligi, fojiali natija. Tse buni vydbuvaetsya shira sevgisi vvazhav pisnik ega kabi, spalah ko'proq bo'lishga mahkum va davom chidamaydi. Aktsiyaning eng katta sovg'asiga kelsak, "Sonyachny zarbasi" ta'rifida kokhannya haqida aytilgan. Ale va bu erda yuqori fojia xuddi shu bilan mustahkamlanganga o'xshaydi, u o'zaro va u mo''jizadir, davom etaveradi, kundalik hayotga aylanmaydi. Bu ajoyib, ammo tan olishning baxtsiz finallarini hisobga olmaganda, Buninning kohannyasi puxta, uyg'un, o'zaro bo'lishi mumkin, yogo zipsuvati bo'lishi mumkin emas yoki na payvandlash, na hayot nasrini o'qiy olmaydi. Balki shuning uchun ham qisqa? Aje tsi miti tinch, odamni kim olib keladi va yuz yillik ayol izsiz o'tmaydi, odamlar uzoq umr ko'rish bilan murojaat qiladigan diqqatga sazovor joylar va tepadagi yorug'lik mayoqlari bilan xotirani bosib oladi. schasliva chi neschasna, vzaєmna chi nerozdіlena scho pіdnosit chi znischuє ... Mauger ning Protyagom usogo Zhittya Shaxs neodnorazovo dotorknutisya uchun tsієї taєmnitsі scho vinikaє gliboko yilda sertsі i: Neskhozhіst "Love syuzhetіv" Bunіna opovіdan bizga zrozumіti rіznomanіtnіst, іndivіdualnіst, o'ziga xosligi kozhnoї іstorії Kohannya dopomagaє perevertaê , butun dunyo yaskra kolori ichida rozfarbovu, - va tez orada siz o'tmishda yangi, yangi, o'xshamaydigan bo'lasiz ... Menimcha, buni o'z fikrlarim bilan o'zim ham bildirmoqchiman. A. Bunin. Bunin - 19-asr oxiri - 20-asrning birinchi yarmi rus adabiyoti tarixining o'ziga xos ijodiy xususiyati. Uning zo‘r iste’dodi, shoirning mahorati, mumtoz bo‘lib qolgan nasri hamkasblariga qarshi chiqdi, biz yashayotgandek bizni qo‘llab-quvvatladi. Yoga ishlari to'g'ri rus tilini saqlaydi adabiy til, bu allaqachon sarflangan. Muhojirlikda Bunin ijodi uchun katta o'rinni koxannya haqidagi ijodlar egallaydi. Kotib insoniy his-tuyg'ularning eng kuchli sirlari bilan abadiy maqtovga sazovor bo'ldi. 1924 yilda "Mitya's Love" hikoyasini, tajovuzkor rock - "O'ng Kornet Ylagina" va "Sonyachny zarbasi" ni yozing. Va masalan, 30-yillarda, o'sha pid soat Yana bir engil urush Bunin 38 ni yaratmoqda kichik bahonalar kokhannya haqida 1946 yilda yozilgan "Dark Alei" kitobini yig'di. Tsyu kitobi Bunin o'zining " eng yaxshi ijod shov-shuvli bezak, rangtasvir va adabiy hunarmandchilikda”. Bunin obraziga bo'lgan muhabbat badiiy obraz yaratish kuchi bilan qarshilik ko'rsatadi va uning o'ziga xos suborderatsiyasi ichki, noma'lum inson qonunlari kabi ko'rinadi. Kamdan-kam hollarda yoqimsiz hid yuzaga chiqadi: ko'pchilik o'zlarining halokatli infuzionini umrining oxirigacha bilishmaydi. Kohanniyning bunday qiyofasi ishqiy qarashning qattiq, "shafqatsiz" Bunin iste'dodiga so'zsiz beriladi. Sevgi va o'limning yaqinligi, kelajakdagi muvaffaqiyat Bunin uchun aniq dalillar edi, ular hech qanday shubha qilmadilar. Falokatli buttya, inson ruhlarining nemisligi va sababini himoya qiling - barcha Buninlar, masalan, yangi o'lim ma'nolarini eslatuvchi, Rossiyani larzaga keltirgan ulkan ijtimoiy kataklizmlardan so'ng oshiq bo'lishdi. "Sevgi go'zal" va "Sevgi halokatli" - biz tushunamiz, etarlicha muvaffaqiyatga erishdik, biz chuqurlikda, terining epifaniyasining donida uxlab qoldik. alohida qayg'u Bunina - muhojir. Buninning sevgi so'zlari uzoq vaqt davomida ajoyib emas. Bu kohannya siri haqidagi fikrlarning yig'indisi va deyarli shoirga o'xshaydi ... Sevgi lirikasining asosiy motivlaridan biri - o'zini o'zi qadrlash, erishib bo'lmaydigan va baxtning imkonsizligi. Masalan, "Qanday yorqin, qanday tebranishli bahor! ..", "Sokin ko'rinish, kaptarning ko'rinishiga o'xshaydi ...", "O'tgan yili biz u bilan dalada edik ...", " O'z-o'zini iroda", "Vyydagi pechlar yig'indisi, yorqin va qora ..." va in. Buninning sevgi lirikasi g'ayrioddiy, sezgir, sevgining issiqligi bilan to'ldirilgan va abadiy fojiaga, kutilmagan umidlarga to'la, yoshlik va jinnilikning o'tishi haqida gapiradi. I.A. Bunin ko'proq do'stona bo'lishi mumkin, xuddi o'sha paytda boshqa yozuvchilarning boy odami sevgi blyuziga qaragandek. O'sha davrda rus mumtoz adabiyotida sevgi mavzusi muhim o'rin egallagan bo'lib, ma'naviy, "platonik" ko'khannyaga ustuvor ahamiyat berilgan. sezuvchanlik, jismoniy, jismoniy ehtiros oldida, chunki u ko'pincha ko'tarildi. Turgeniv ayollarning pokligi nominalga aylandi. Rus adabiyoti adabiyotning maqsadi "birinchi kohanny" dan ko'ra muhimroqdir. Bunin asaridagi kokhannya obrazi ruh va tanning alohida sintezidir. Buninning fikricha, tanani bilmasdan turib, ruhga tegib bo'lmaydi. I. Buninning o'z ijodidagi holati tana va tanaga qadar sofdir. "Anna Karenina", "Jahondagi urush", L.N.ning "Kreutzer Sonata" kabi ayolning gunohini yangi tushunishda. Tolstoy, ehtiyotkor, dushmanona sahna ko'rinishi, hukmron N.V. Gogol, lekin to'satdan g'alayon bo'lmadi. Yogo sevgisi - bu yerdagi quvonch, bir davlatning boshqasiga sirli tortilishi. Kohannya va o'lim mavzulari (ko'pincha Buninda stikkayutsya) yaratish uchun bag'ishlangan - "Gramika kokhannya", "Nafas olish oson", "Mitino kohannya", "Kavkaz", "Parijda", "Galya Hanska", "Gaynrix", " Natali”, “Sovuq kuz” va ing. Buninning ishi fojiali ekanligi uzoq vaqtdan beri va samimiy ta'kidlangan. Yozuvchi o‘lim va o‘lim sirini ochishga harakat qiladi, nega hayotda badbo‘y hid tez-tez tiqilib qoladi, nega bu aqlli. Nega endigina bu haqda ko'proq o'rgana boshlagan yosh maktab o'quvchisi Olya Meshcherska unga berilgandek, "oson nafas olish" kabi ajoyib sovg'ani yoqtirdi? Muallif ovqatni tushunmaydi, lekin o'z ijodi bilan unda nima borligi haqida tushuncha beradi qo'shiq tuyg'usi insonning yerdagi hayoti. "Mityaning sevgisi" romani qahramonining ruhiy kechinmalari Bunin tomonidan tasvirlangan ko'rinish va yorqin psixologik stress. Tsya povíst super qizlarni chaqirdi, yozuvchi tabiatni tasvirlash uchun, Mitya xatti-harakatlarining aql bovar qilmasligi uchun qiynalgan. Ammo biz allaqachon bilamizki, Buninning tabiati fon emas, bezak emas, balki asosiy narsalardan biridir diyovih osib, va ayniqsa, "Mitya's kohanni" da. “Men tabiatga aylanaman” obrazi orqali muallif Mitya tuyg‘usini, uning kayfiyatini va o‘sha tajribani to‘liq sodiqlik bilan etkazadi. Siz "Mitina sevgisi" ni psixologik hikoya deb atashingiz mumkin, unda muallif Mitya va uning hayotining fojiali yakuni haqida to'g'ri va chinakam tuyg'ularni keltirib chiqargan. Sevgi dramalari ensiklopediyasini "Qorong'u xiyobon" deb atash mumkin - koxannya haqida tushuntirishlar kitobi. "Pastroq va go'zal narsaning fojiali va boyligi haqida gapirishning ma'nosi yo'q - men hayotda yozganim yanada chiroyli va o'ziga xos deb o'ylayman ..." - 1947 yilda Bunin Teleshovni bilish. "Qorong'u xiyobonlar" qahramonlari tabiatga qarshilik ko'rsatmaydilar, ko'pincha ularning syujetlari mutlaqo mantiqsiz va ochiq-oydin qabul qilingan axloqqa o'ta ta'sirchan ("Sonyachniy zarbasi" tasviridagi qahramonlarning shafqatsizligi bunga misoldir). Lyubov Bunina "chegarada" - tse mayzhe zlochin normi, mezhí kundalik hayot uchun vyhyd. Aytish mumkinki, Bunin uchun axloqsizlik sevgining to'g'riligining qo'shiq belgisidir, odatdagi axloqning parchalari paydo bo'ladi, hamma narsa odamlar tomonidan o'rnatilgani kabi, aqliy sxema, tabiiy, tirik hayotning elementlari yak tarkibiga kiritilmagan. Tana bilan bog'liq xavfli tafsilotlarni tasvirlashda, agar muallif tayyorlanmaganlikda aybdor bo'lsa, moda chizig'ini kesib o'tmaslik uchun pornografiya, Bunin, navpaki ko'rinishidagi tasavvuf juda boy maqtanadi - tomoqdagi spazm. , noto'g'ri tremtinnyaga: "... ko'zlarida qorayib ketdi, yaltiroq yelkalarida yaltirab turgan qizilcha tanasi ... uning ko'zlari qorayib, yanada kengaydi, lablari olov bilan yonib ketdi" ("Galya Hanska"). Bunin uchun nizom bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa sof va ahamiyatlidir; Qoida tariqasida, qorong'u xiyobonlarda omad uchun ajralish yoki o'lim keladi. Qahramonlar yaqin ichishadi, ale ajralish, o'lim, haydashgacha olib keling. Baxt abadiy bo'lolmaydi. Natali "Jeneva ko'lida oldingi soyabonlar yaqinida vafot etdi". Galya Xanska ketdi. Pan Mykola Oleksiyovich dehqon qiz Nadiyani "Qorong'u xiyobonlar" tasviriga tashlaydi - yangisi uchun hikoya qo'pol va ajoyib va u "asr asrida" yogani yaxshi ko'rardi. "Rus" fikriga ko'ra, Rossiyaning isterik onasi o'lmoqda. Bunin o'z qahramonlariga plashning zerikishini kamaytirishga, undan zavqlanishga imkon beradi - keyin ularga baxt, umid, quvonch, hayot olib kelsin. "Natalya" rivoyatining qahramoni ikki marta sevgan, ammo oilaviy baxtni ham bilmagan. "Heinrich" ta'rifida - har qanday lazzatlanish uchun ko'p sonli ayol tasvirlari. Ammo qahramon "erkak ayollari" qiyofasida o'zini o'zi ta'minlash va erkinlik bilan qoladi. Bunindagi Koxannya oilaviy kanalni kesib o'tmaydi, baxtli qayiq bunga yo'l qo'yilmaydi. Bunin o'z qahramonlari abadiy baxtga ega bo'lsin, sizni chaqirgan kishiga va sevgini sarflamaguningizcha ovoz chiqarsin. Yulduz ortidagi sevgi go'zalroq bo'lmaydi, past sevgi saodatlidir, ale shira. "Qorong'u xiyobon" e'tirofi qahramoni o'zini qishloq ayoli Nadiya bilan oilaviy rishtalari bilan bog'lay olmaydi, lekin boshqa ayol bilan do'stlashib, o'z ulushi bilan oilaviy baxtni bilmaydi. Drujina shifo topdi, sin - mot va negidnik, simning o'zi "eng qo'pol tarix" sifatida paydo bo'ldi. Biroq, vaqt qisqaligidan qat'i nazar, sevgi baribir abadiydir: u hayotda chaqqon qahramonning xotirasida abadiy qoladi. Bunin timsolida sevgining o'ziga xos xususiyati yaqqol ko'rinib turibdi - endi nutqlar bo'lmaydi, bir-biriga qo'shilmaydi. Vipadkovo emas Bunin bir paytlar shogirdiga shunday deb yozgan edi: “Men yangilanaman, shunday begunoh yangilanaman - o'sha abadiy yolg'on bir bahorning qizilmiya summasi, butun dunyoga ko'z yoshlari bilan xohlagan sevgi. yerni o'p. Rabbim, Rabbiy, nega bizni bunday qiynayapsiz? Sevgi va o'limning ajoyib aloqasi Buninim tomonidan doimo kutib olinadi va shuning uchun bu erda to'plamni "Dark Aley" deb atash "nozik" degani emas - bu qorong'u, fojiali, koxannya labirintiga o'ralgan. G.Adamovich “Qorongʻu xiyobonlar” taʼrif kitobi haqida toʻgʻri yozgan edi: Buning uchun Bunin kitobi omadli, u vdyachnistyu orqali hayotga, yorug'likka, qandaydir tarzda, barcha yoga nomuvofiqliklariga, baxt tse bovaga o'tadi. Spravjye kokhannya - katta baxt, bu ajralish, o'lim, fojia bilan yakunlanadi. Bunday visnovkaga, uni qo'yib yubormang, lekin ko'plab Bunin qahramonlari kelishadi, ular o'zlari o'tkazdilar, qaradilar yoki o'zlari o'zlarining kohannyalarini yo'q qildilar. Bu eski kayattga, ma'naviy yakshanbaga, ma'rifatli qahramonlarga, o'sha toza ohang bor, hali yashashni o'rganmagan odamlarning nomukammalligi, to'g'ri his-tuyg'ularni tan olish va asrab-avaylash va nomukammallik haqida gapirish. hayotning o'zi, ijtimoiy ijtimoiy hayot dovkilla, mebel, ko'pincha chinakam inson vzajmins oshib, va smut - o'sha yuksak his-tuyg'ular haqida, ma'naviy go'zallik, saxovat, vyddaností va poklik so'nmas iz mahrum kabi. Sevgi - bu inson hayotini qayta shakllantiradigan, unga ma'lum bir yerdagi poydevorni eslatuvchi buyuk hayot hikoyalarining o'ziga xosligi va anatomiyasining ulushini beradigan sirli element. Tsya ta'mnitsya buttya Buninning "Sevgi grammatikasi" (1915) opisaniyasining mavzusiga aylanadi. Ivlev singari ijod qahramoni yaqinda vafot etgan yordamchisi Xvoshchinskiyning uyiga kelib, rozmirkovu "Koxanniy bilmagan holda, hayajonli hayot tarzida, butun insoniyat hayotini o'zgartirgan, ehtimol, o'zlari bo'lishi kerak edi. kundalik hayot”, yakby, qolganlarning jozibasi ajoyib emas. Menimcha, Lushkaning "u allaqachon iflos bo'lgan" qiyofasi va yordamchining qahramonlari o'zlarining kohanalariga sajda qilgani uchun qandaydir sir yashiringanga o'xshaydi. “Va Bula Xvoshchinska qanday odam? Xudoning chisi xuddi yirtiq kabi, hammasi bir xil ruhda? susídiv-yordamchilar haqida fikrda. Xvoshchinskiy "o'zining yorqin aql-zakovati bilan dunyoga mashhur edi. Men raptom yangi Tse kokhannya, Tse Lushkani chaqirdim, keyin o'lim tug'ilmadi, - va hamma narsa changga aylandi: u Lushka yashab, vafot etgan xonaning yaqinidagi kabinada boshladi va yigirmadan ortiq rokiv y lizhku ustida o'tirdi. ... "Tse yigirma yolg'izlikni nima deb atash mumkin? O'ziga ishonch yo'qmi? Bunin uchun buning sababi aniq emas. Xvoshchinskiyning ulushi hayratlanarli va notinch Ivlevani hayratda qoldiradi. Vín razumíê, scho Lushka o'z hayotiga qaytdi, yangisida uyg'ondi "bir azizning qoldiqlarini ko'rib chiqayotganda bir italíyskomu kichik shaharchasidagi vín vídchuv kabi, o'shalarga o'xshash bir oz ko'proq buklangan". Ivlevni ahmoq Xvoshchinskiydan "Grammatika Kohannya" nomli kichkina kitobini "bahosiga" sotib olishni o'ylashga nima majbur qildi, eski yordamchi Lushka haqida tupurib gapirib bermadi? Men o'lik jinnining hayoti nimaga o'xshashligini, eski taqdirlar va etim qalb nimani iste'mol qilganini tushunmoqchi edim. Va rozpovídí razkriti ta'mnitsyu t'emnitsa t'emnitsa tsego johil qahramon uchun deyarli "onuks va nevaralari" harakat, his "sevgan qalblarini uzatish" va bir vaqtning o'zida dan va chitach bunínskogo yaratish. Muallif tomonidan va "Sonyachny zarba" (1925) tasvirida sevgi tuyg'usining mohiyatini tushunishga harakat qilish. "Ajoyib omad", vrazhaê leytenantning ruhi. Chiroyli noma'lumdan ajralgan holda, siz tinchlikni bilolmaysiz. Xotinimni tiriltirishning iloji yo'qligi haqida o'ylarkan, "Men usiz butun uzoq umrimning shunday qobiliyat va noqulayligini ko'ramanki, uni itarib yuboraman, men rozpachuman". Muallif o'quvchini opisanya qahramoni boshdan kechirayotgan tuyg'ularning jiddiyligi haqida qayta ko'rib chiqadi. Leytenant o'zini "o'z o'rnida dahshatli baxtsiz" his qiladi. "Qaerga borish kerak? Nima ish?" - sharob o'ylab o'tkazdi. Qahramonning ruhiy idrokining chuqurligi epifaniyaning yakuniy iborasida aniq ifodalangan: "Leytenant palubadagi soyabon ostida o'zini o'n yoshga qarab o'tiradi". Unga nima bo'lganini qanday tushuntira olasiz? Balki, qahramon odamlar sevgi deb ataydigan ana shu ulug‘ tuyg‘ularga sodiq qolib, xarajat qilishning iloji yo‘qligini ko‘rib, uni dumba fojiasini anglab yetgandir? Sevuvchi ruhning azobi, yaralarning achchiqligi, kaltakning qizilmiyasi - shunchalik ertaki, siz jang qilmaysiz, Bunin qahramonlarining ulushiga sevgini to'kib tashlang va soat unga kuchga ega emas. "Qorong'u xiyobon" (1935) ta'rifi vipadkovu zustrich odamlarni o'ttiz yil oldin sevganlari kabi tasvirlaydi. Vaziyat ko'ndalang: yosh zodagon o'lgan qiz Nadiyadan osongina ajralib chiqdi va o'z payining xotini bilan do'stlashdi. Nadiya esa otrimav vílna vyd panív ega bo'lib, chet el sudining xo'jayini bo'ldi va shuning uchun u chet elga bormadi, u bolalari uchun kichik emas edi, u hayotning buyuk baxtini bilmas edi. "Bir soat davom etmasa ham, u baribir yashadi", deb tan oladi Mikola Oleksiyovich. "Hammasi o'tadi, u hamma narsani unutmaydi ... Men sizni umuman mag'lub eta olmadim. O'sha paytda dunyoda menda siz uchun aziz bo'lgan hech narsa bo'lmaganidek, unda ham bo'lmagan." Von o'zini, his-tuyg'ularini o'zgartira olmadi. Va Nikolay Oleksiyovich dono edi, Nadiya bilan "onaning hayotda nima borligini" qadrladi. Ale tse hvilinne insight. Eshik orqasida Zalishayuchy, vín "bir axlat bilan, ularning qolgan so'zlarni taxmin va uning qo'lini o'pdi qilganlar, va darhol o'z axlat parchalab." Va shunga qaramay, siz Nadiyani o'z mulozimlaringiz, petegbuz uyining gospodarkasi, bolalaringizning onasi bilan ko'rsatishingiz muhim. Tsey ser nadaê biz zabobonlar uchun juda katta bo'lib qolamiz, shunda biz ularni yaxshi his qilishimiz mumkin. Ale sharob maxsus baxt kuni uning qo'rqoqlik uchun vydpovív. Ulardan bo'lganlar, aqidaparastlik qahramonlari qanday qilib boshqacha tushunishadi! Mikoli Oleksiyovich uchun “tarix qo‘pol, vahshiy”, Nadiya uchun esa ko‘z ochib yumguncha emas, muhabbatga boy. Beshta kitob "Lika" - "Lika hayoti" romanining qolgan qismiga deyarli ovora va chuqur kiradi. Bu Buninning o'zi tajribasini, uning V.V.Pashchenkoga bo'lgan yosh sevgisini qayta ishlashga asoslangan edi. Romanda o‘lim va unutish qo‘qonlik kuchidan, o‘tkir tuyg‘ular – o‘sha muallif qahramoni – hayotdan oldin keladi. O'sha kohannyada Bunin rozkrivaetsya ajoyib iste'dod sohibi, nozik psixolog, sevgidan yaralangan qalb lageriga o'tishi mumkin. Kotib katlamada noyob emas, balki mavzular bilan, uning tavsiflarida insonning eng samimiy kechinmalarini tasvirlaydi. Uzoq vaqt davomida ko'plab rassomlar o'z so'zlarini buyuk sevgi tuyg'usiga bag'ishladilar va ularning terilari takrorlanmadi, individual mavzular. Menimcha, Bunin rassomning o'ziga xos xususiyati shundaki, u sevgini fojia, falokat, xudo-villalar, buyuk tuyg'ular bilan hurmat qiladi, quradi va umidsiz ko'taradi va xalqni mahrum qiladi. Shunday qilib, bagatolikaning sevgisi ko'pincha asossizdir. Bu bitta topishmoq va Bunin asarlarining teri o'quvchisi havoda shivirlaydi, sevgi sirlarini kezadi. Sprinyattya bu yanada o'ziga xos ko'rinadi va kitobdagi tasvirga "qo'pol tarix" sifatida erishish mumkin, va agar bu shoir yoki musiqachining iste'dodi kabi buyuk sevgi sovg'asi bo'lsa, u odamga berilmaydi. teri. Lekin, shubhasiz, bir narsa: naypota'mníshe haqida gapiradigan Buninning tushuntirishlari, o'quvchilarni o'lja bilan to'ldirib yubormang. Yosh odamning terisi Buninning ijodida uning fikrlari va tajribalari, kokhannyaning buyuk sirlari qoqilish kabi eshitilishini biladi. Chuqur o'quvchining qiziqishini uyg'otadigan zamonaviy yozuvchining "Sonyachny Strike" muallifidan qochish sizga bog'liq. Adabiyotdan referat Mavzu: "Bunin asarlarida kohanny mavzusi" Vikonav Uchen "" sinfi Moskva 2004 yil G'olib adabiyotlar ro'yxati 1. O.N.Mixaylov – “XX asr rus adabiyoti”. 2. S.N.Morozov - “Arseniyev hayoti. Maslahat” 3. B.K.Zaytsev - "Yoshlik - Ivan Bunin" 4. Adabiy-tanqidiy maqolalar."Buninning e'tirofidagi sevgi" - TV
Bunin ijodida koxannya mavzusi
I. tavsifida koxannya mavzusi. A. Bunina "Qorong'u xiyobonlar"
I.A.ning fikrlarida koxannya mavzusi. Bunina "Uyquli zarba"
Koxannya Buninning "Kavkaz" tavsifida
Ijodga muhabbat. A. Bunina (qisqacha)
