"Momaqaldiroq." epizodidagi Katerini qahramoni. Katerinaning momaqaldiroqdagi surati
Ostrovskiy tomonidan hikoya qilingan tarix bir vaqtning o'zida dabdabali va fojiali. P'êsi'da Vigadane shahri Kaliniv va yogi meshkantsi tasvirlangan. Kaliniv shahri, birinchi aholi sifatida, XIX asrning 60-yillarida Rossiyaning tipik viloyat shaharlari va aholi punktlarining ramzi hisoblanadi.
Markaz yaqinida Kabanixi va Yovvoyi savdogarlar oilasi joylashgan. Yovvoyi bula zhorstokoy va odamlar shahrida naybagatshoy. Yorug'liksiz mayda zolim, huskisiz bir kun yashay olmaydigan va tiyinlarni hurmat qilgan holda, unga zaif va keraksiz odamlar haqida bilish huquqini beradi.
Cho'chqa go'yo kichik shaharchada tartib o'rnatayotgandek, an'anaviy patriarxal ismlar ustida yashadi, jamoat oldida u xayriya edi, lekin erlarda u oilasi bilan zhorstoy edi. Cho'chqa - uy bekasi.
Їí̈ syn Tikhin bov xotirjam va mehribon. Barbara qizi chaynash qizi, shuning uchun siz o'zingizning his-tuyg'ularingizni qabul qilishingiz mumkin, shior: "Robi, sho, lekin agar u tikilgan bo'lsa-krito bulo". Feklusha Kabanixining xizmatida.
Místseviy - Kulibin, místsevih aholisini aniq va aniq tavsiflaydi va zhorstokí zvichaí aholisini shafqatsizlarcha tanqid qiladi. Keyin Dikiyning jiyani Boris keladi, u Moskvadan amakisining oldiga kelib, u bilan birga shanobliviy bo'ladigandek, qurultoyning bu qismini qoraladi.
P'isidagi yana bir joy Tixonning jamoasi tomonidan qarzga olingan - Katerina. Tasvirning o'zi p'esi yaratilish momentiga hurmat ko'rsatadi.
Katerina boshqa dunyo bilan tanish edi. Їí̈ sím'ya sím'í̈ її man uchun umumiy kengaytma edi. Von orzularni yaxshi ko'rardi, erkinlik, adolatni yaxshi ko'rardi va o'z oilasida Kabanixlarni iste'mol qilgandan so'ng, Niby bunkerga qoqilib, butun soat davomida qaynonasining buyrug'i bilan tirjayib, hamma janjallar bilan aralashishga majbur bo'ldi.
Katerina qo'ng'iroq tinch, vrívnovazhen, vikonu barcha Kabanikhs tomonidan o'rnatilgan bo'lishi mumkin, lekin o'rtada u pivo va zhorstokosty, zulm va adolatsizlikka qarshi norozilik o'sib bormoqda.
Agar Tixon o'ng tomonga ketsa va u Kalinovning boshqa aholisiga o'xshamagan Borisga o'z vaqtida kelgan bo'lsa, Katerinaning noroziligi tugadi. Chimos vin buv unga o'xshaydi.
Kabanixining qizi Varvara, Katerina va Borisning vlashtovning g'amxo'rligi. Katerina yaxshi bo'ladi, lekin keyin vijdon shifokorlari tomonidan azoblanib, uxlab yotgan odamning oldida tiz cho'kadi va hamma narsani biladi.
Katerinaning haydalganidan keyin boshiga tushgan g'azabni, hayratni tasvirlab bo'lmaydi. Opirani tuzata olmay, Katerina Volga tomon yugurdi. Murakkab fojiali final.
Qorong'u shohlikdagi yorqin nur
Agar Katerina savdogar oilasi xavfsizligi bilan tinch, muammosiz hayot kechirish sharafiga muyassar bo'lsa yaxshi bo'lardi. Zavazhav ch xarakteri. Zovni Katerina yumshoq va mehribon qiz bo'lib ko'rindi.
Ammo haqiqatan ham tabiat kuchli va boy: u erda tanish bo'lganim uchun, shovinda otalar bilan ovqat pishirib, kuch-quvvat va qirg'oqqa chiqib, boudinkadan o'n chaqirim uzoqlikda bo'lgan kundan ham ko'proq narsani bilar edi.
Katerinaning xarakterida his-tuyg'ularning kengligi va kuchi ustunlik qiladi. — Nega odamlar qushdek uchmaydilar! - Zamryano vygukuvala tashqariga chiqdi.
Qahramon o'zi ixtiro qilgan o'z dunyosida yashadi va Kabanika o'z uyi bilan birga bo'lgan dunyoda yashashni xohlamadi. "Men bunday yashashni xohlamayman va xohlamayman! Men o‘zimni “Volga”ga otaman! – Von tez-tez gapirardi.
Katerina hamma uchun begona edi va qip-qizil emas edi, bu tasvir uning yovvoyi cho'chqalar olamidagi ulushini tayyorlamadi. Buyuk rus tanqidchisi Belinskiy buni "qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" deb atagan.
Katerinaning fe'l-atvori, shuningdek, uning o'ta bekamu-ko'stligi, kuchi, energiyasi va ko'p qirraliligiga qarshi turadi. O'zimizni Volga bo'ylab otish - bu bo'g'uvchi, chidab bo'lmas, chidab bo'lmas muqaddas muhitda men yashash imkoniyatiga ega bo'lgan yagona shabada edi.
Tsey, shubhasiz, shafqatsizlik, muqaddaslik va adolatsizlikka qarshi horobry vchinok buv vv sodda norozilik. Katerina o'z nomidan hayotidagi eng aziz ideal uchun qurbon bo'ldi.
* Qia robot ilmiy amaliyot emas, bitiruv malakaviy ishi emas va tanlangan ma'lumotlarni qayta ishlash, tizimlashtirish va formatlash natijasi emas, birlamchi ishni mustaqil tayyorlash jarayonida dzherel materiali sifatida tanlash uchun tan olingan.
Kirish. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Katerina Kabanova - rus hayoti uchun yaratilishning yangi turi. . . . to'rtta
Katerina va Kabanixa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . sakkiz
Katerina xarakteriga xalq madaniyati va pravoslav dinining kirib kelishi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Katerina va boshqa bir qator qahramonlar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
P'êsidagi ramzlik O.M. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Visnovok. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Viktoriya adabiyoti ro'yxati. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Kirish
1859 yilda yozilgan "Momaqaldiroq" dramasi A. M. Ostrovskiy ijodining cho'qqisidir. Von "qorong'u qirollik" zolimlari haqidagi p larning tsikliga kirish uchun.
Todi Dobrolyubimga ovqat berildi: "Qorong'u saltanatning zulmatiga kim nur sochadi?" A. M. Ostrovskiy yangi "Momaqaldiroq" qo'shig'iga taomning tasdig'ini berdi. Yozuvchi dramaturgiyasining ikki tendentsiyasi - vikrittya va psixologizm har bir asarda allaqachon yaxshiroq namoyon bo'lgan. "Momaqaldiroq" - yosh avlod taqdiri haqida drama. Muallif hayot p'esusini yaratib, uning qahramonlari oddiy odamlarga aylandi: savdogarlar, ularning otryadlari va qizlari, shaharliklar, amaldorlar.
Muvofiqlik. Maktab dasturlari O.M.ning ijodini namoyish etadi. Ostrovskiy, lekin, afsuski, etarli emas.
Tsyl. Katerina hisobotining rasmiga qarang.
Kuzatuv ob'ekti hisoblanadi Katerina Kabanovaning "Momaqaldiroq" sahnasidagi surati
Menejer:
Katerina Kabanova obraziga "rus hayotini yaratuvchi yangi tip" sifatida qarang,
Kabanixo'yni ko'rgan Katerina Kabanova xarakterining obraziga qarang,
Fohishalik, xalq madaniyati va din kabi Katerinaning xarakterini shakllantirishga singib ketgan,
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" filmidagi boshqa qahramonlar orasida Katerina xarakteri qanday namoyon bo'lishini tahlil qilish.
Katerina Kabanova - "rus hayotini yaratadigan yangi tip"
Bo'ron azaldan ozodlik uchun alohida kurash bo'lib kelgan. Va p'êsí tse nafaqat tabiatning namoyon bo'lishi, balki qorong'u savdogarning hayotida boshlangan ichki kurashning aniq tasviri.
Qorong'u saltanatda, despotizm shohligida, "ko'rinmas va noaniq qabziyat ortida ko'z yoshlar yig'laydi", uning pokligi, she'riy bog'langan tabiatiga qoyil qolgan qahramon paydo bo'ldi. Bu aybdorlik va qahramon xarakterining o'ziga xosligida sabab chuqur hayotiy dramalardir. Ostrovskiy Volganing go'zal qayiniga burnini qoqib, bu joyning hayoti muhitini ko'rish uchun egilib, o'sha hayajonli fonni yaratadi, busiz Katerina dramasini tushunish mumkin emas. Bir qarashda bu yerning hayoti qahramonning ayanchli taqdiridan g‘azablanmaydi, lekin Ostrovskiy bizga ulkan fikrning zulmkor kuchini ko‘rsatadi, xuddi zreshtoy orqali Katerinani qabrga chaqirgandek.
P'yesi juda ko'p diyovih osib. Ammo ularning asosiysi - Katerina. Ayolning jag'ining tasviri nafaqat eng murakkab, balki boshqalarning ko'zlarida keskin silkitiladi. Tanqidchi bejiz ihni "zulmatni qorong'u saltanatga almashtiramiz" deb atamagan.
Ostrovskiyning qorong'u qirolligida butun xalq hayotining epik qismidagi vodokremlyuetsya dunyoni to'ydiradi. Bu yangi joyda tiqilib qolgan va qattiq, ichki ortiqcha kuchlanish, hayotning halokatli tabiati bu erda terining terisida seziladi. Ale Kalinivskiy svyt keng xalq kuchlari va hayot elementlarida mahkam yopiq emas. Qishloq imtiyozlari haqida taxmin qilib, Kalinivga gullarning hidlarini olib kelish uchun transvolzky piyozdan hayot kechiring. Katerina tetiklantiruvchi kenglikning yovvoyi shamoli markaziga cho'zilib, uchish uchun qo'llarini ko'tarishga harakat qilmoqda. "Momaqaldiroq" filmida Katerinaga faqat xalq madaniyatidagi hayot baxsh etuvchi asoslarni olib tashlash va bu sinovlar oldida ozgina ma'naviy hayotiylikni saqlab qolish uchun berilgan, bu Kalinovda madaniyat qanday bo'lishi kerak. . Katerina rus xalqining hayotga bo'lgan muhabbatida g'alaba qozonadi, xuddi dindagi shukav kabi, hayotning ro'yxati emas, balki uni tasdiqlash. Bu erda, alohida kuch bilan, odamlarning diniy madaniyatning astsetik, Budivskgacha bo'lgan shakliga qarshi norozilik belgilari, norozilik, Varvara va Kudryash kabi "Momaqaldiroq" qahramonlarining nigilistik svavilining yengilligi berilgan. Ostrovskiy qahramonining ruhi tinch rus qalblarining yordami, boshqa birovning murosaga kelishi, pragmatik universal haqiqat kabi va kamroq yarashmaydi. ̱̱̈̈̈ Tabiat, chunki u dunyoda emas, balki qalbning nozikligida, tajriba kuchida, odamlarga bo'lgan munosabatda, uning barcha xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi. Demak, bundan qochib bo‘lmaydi, xuddi Kalinov ustidan momaqaldiroq to‘plangandek, momaqaldiroq inson ruhiga yaqinlashmoqda.
"... Katerinaning xarakteri, momaqaldiroqdagi vikonaniya kabi", deb yozgan edi Dobrolyubov "Qorong'u saltanatga yorug'lik" maqolasida - Ostrovskiyning dramatik faoliyati va butun adabiyotimiz uchun sahna ko'rsatish. Nima uchun ayollar tasvirlari zamonaviy adabiyot tanqidchisi Katerina Kabanova "rus hayotini yaratishning yangi turi?" Va o'sha soatda, "Momaqaldiroq" paydo bo'lganda, Olga Illinska Goncharovning "Oblomov" romani va Olena Staxov Turgenevning "Oldinga" romani tomonidan nazorat qilindi. Agar Dobrolyubov momaqaldiroq haqidagi maqolani boshlagan bo'lsa, u allaqachon "Oblomovizm nimaga o'xshaydi?" maqolalarining muallifi bo'lgan. va "Yaxshi kun qachon keladi?". Nega Olga Illinskaya emas, balki Olena Staxova emas, balki Katerina Kabanova? Olga "uy, baxtli, yangi hayot yarating va shu soatda bir xil qo'pollik bilan yashang, bir xil va barcha qiz do'stlarida, qo'pollik oldida ichishga joy yo'q". Olena "... jonli, baquvvat faoliyatga tayyor, lekin siz buni to'g'ri bajarishingiz mumkin, xuddi shunday, yolg'iz - u erda mumkin." Katerinining xarakteri "... jiddiy - jasur, tabiiy haqiqat tuyg'ulariga qoniqarsiz darajada sodiqlik, yangi ideallarga ishonish va shu ma'noda o'z-o'ziga ishonch, o'lim siz uchun yaxshiroq, tinch pistirma uchun hayotni pasaytirish, sizni qabul qilmaslik kabi. ”. Tsíyda - yaxlitlik va ichki uyg'unlik, zdatnostida, o'zingizdan boshlang, lekin nima uchun o'zingizni o'zgartirmaysiz va Katerinining xarakterining kuchi to'liq emas.
Ikki xil odamlar bor: biri uchun kurashga chaqirgan odamlar eng yaxshi hayot, odamlar ríshuchí, silny, ínshí volíyut pídkoryatisya, navkolishnyh ongiga pristosovuvatisya.
U p'essi O.M. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" Katerina birinchi bo'lib o'ldirilishi mumkin, Varvara esa boshqa turga.
Katerina - she'riy tabiat, u tabiatning go'zalligini ko'radi. “Men turaman, erta, erta, yoz edi, shuning uchun men kalitga tushaman, yuvinaman, o'zim bilan suv va hamma narsani olib kelaman, barcha chiptalarni kabinaga quyaman. Mening pulim juda ko'p, pulim ko'p, - deydi Katerina o'zining bolaligi haqida. U doimo go'zallikka tortiladi, mo''jizalarni orzu qiladi. Katerina ko'pincha o'zini qush timsolida o'ynaydi, bu uning qalbining romantik balandligini mustahkamlaydi. Kabanovlar kabinasidagi ale tushunmaydi, u doimo chirigan usta bilan dam oladi.
Katerinaning bolalar haqidagi orzusi: “Men bolalar tug'ilishini xohlayman! Eko mashhur! Menda bola yo'q: men ular bilan o'tirib, ularni saqlagan bo'lardim. Men bolalar bilan, hatto farishtalar bilan ham gaplashishni yaxshi ko'raman. Ular mehribon ona va otryad kabi, Katerinadan boshqa fikrlar uchun kelishardi.
Shira dindori Katerina hatto cho'chqa va yovvoyi tabiatning dindorligida quriydi, kotrim dini odamlarning irodasini bo'g'uvchi g'amgin kuchdir. Katerina uchun bu ertak obrazlarining poetik olami: “... O‘limgacha cherkovga borishni yaxshi ko‘rardim! Aniqrog'i, ilgari shunday bo'lgan, men jannatni ko'raman va hech kimga ahamiyat bermayman, soatni eslay olmayman va xizmatlar tugaganmi yoki yo'qligini his qilmayman ", deb taxmin qilaman.
Chesna, bu tamoyil keng, bu Kalinovoning boshqa aholisi kabi yolg'on aldash uchun yaxshi emas. Hayot chidab bo'lmasdek tuyuladi. Ale Katerina - tabiat allaqachon kuchli, shuning uchun "qorong'u qirollik" ga qarshi kurash bor.
Katerinani yovvoyi va yovvoyi cho'chqalarning shafqatsiz nurlari bilan ovoz chiqarib bo'lmaydi, u o'z shaxsiyatining erkinligi uchun turishga harakat qiladi. Katerina qiyofasi tasvirga o'xshaydi, oqim kabi, kuchli kuch kabi. Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, uning xulq-atvori "boy, sog'lom rus xarakterini" namoyon qiladi, bu "o'zgarish kunida hurmatsizlik bilan o'zini namoyon qiladi va agar siz etarli kuchga ega bo'lmasangiz, unda gvineya, lekin o'zingizni o'zgartirmang. ”
Zovsym ynsha oldimizda turibdi Varvara. Von zabobonna emas, bo'rondan qo'rqmang. Varvara obov'zkovim dotrimuvatisya zvichaív haqida qayg'urmaydi. Von otochuyuschie y-odamlarning xatti-harakatlariga yopishib olishi mumkin edi. U do'stlar orttirib, bu "qorong'u shohlik" dan chiqib ketishiga umid qiladi. Barbara akasining xulq-atvori yo'qligi, onasining yuraksizligidan ta'sirlanmaydi, lekin Katerina aqldan ozadi va uni qo'llab-quvvatlaydi.
Barbara "qora qirollik" farzandi. Von allaqachon yogo qonunlariga mos kelmaydi, lekin u bilan yarashish va kerakli nurga yopishib olish kerak. Yakbi g'alaba qozondi, Katerina singari, butun umrini "qorong'u qirollikda" o'tkazmadi, ehtimol Barbara ham buning aksini qilishi mumkin edi. Ale, baribir, u Katerina uchun o'zini juda zaif ko'rsatdi. Uning yoniga to'plangan, uning irodasini buzgan, ichki dunyosini buzgan narsalarni taqdim eting.
Shunday qilib, Ostrovskiy Katerina va Varvaraning ikkita obrazi yordamida turli xil odamlarning haqiqatini o'z ongida ko'rsatishga, ularning xatti-harakatlarini tenglashtirishga, xatti-harakatlarini to'g'rilashga, hayotga moslashtirishga, zaif tomonlarini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. tomonlar.
Katerina va Kabanixa
Katerina va Kabanixa - ularning belgilar tizimidagi qarama-qarshi pozitsiyasi p'esi tuyg'usini tushunish uchun muhim bo'lishi mumkin. Ularning o'xshashligi va patriarxal ko'rinishlari va qadriyatlari dunyosiga mansubligi va xarakterning mustahkamligi. Maksimalistning badbo'y hididan xafa bo'lib, murosaga kelish uchun zdatní píti emas yaki. Dindorlikning ikkalasi ham bir xil chegaraga ega bo'lishi mumkin: haqorat rahm-shafqat va kechirimlilikni eslamaydi. Biroq, bu o'xshashlik teskari bo'lib, tenglashtirish uchun zamin yaratadi va qahramonlarning qarama-qarshiligini kuchaytiradi. Katerina she'riyatni ifodalaydi, patriarxal tartibning ruhi o'zining ideal ma'nosiga ega. To'ng'iz hamma yerga, yerdagi manfaat va manfaatlarga bog'langan, u o'sha shakldagi tartib bilan qo'riqlanadi, u o'sha darajadagi mahoratsiz vikonnannya marosimiga qaramay, barcha yogo drib'yazkovih ko'rinishlarida hayot tarzidir, antrohi. inson stosunkiv ichki kunduzi haqida dbaê qilmaydi. Cho'chqa patriarxal dumbaning ierarxik vidnosinning ma'naviy to'g'riligiga shubha qilmaydi, lekin ularning daxlsizligiga ishonch degan narsa yo'q. Navpaki, bu dunyoning to'g'ri tartibining qolgan tayanchi emasga o'xshaydi va mavqega fojia berib, o'limdan keyin tartibsizlik kelishi aniq.
Katerini dramasi mahalliy aholi nigohida ko'rinadi. Omma oldida u xalq tomonidan tanildi, omma oldida u Volga yaqinidagi urvishdan yugurdi.
Katerina xarakteri, dramada berilgan sharob kabi, g'alati tabiatni ochib beradi, o'zgaradi va kurashadi. Qahramon eng manipulyatsiyali hissiy vaziyatlarda - acening sokin shodligida, sarosimaga tushgan baxt va bidining ko'rinishida, sum'yattida ifodalanadi, u ehtiros qalbida, chuqurlikda. qo'rquv, o'limni qabul qilish uchun qo'rqmas jasoratda.
Dramaning boshidanoq Katerina undan eshitilgan narsalarni hayrat bilan tinglaydi: "Bu men uchun juda g'alati", "Nibi, men yana yashay boshlayman". Tse, aftidan, Boris (kokhanoy y) orqali aybdor.
Katerinaning xayolida u nimadir haqida o'ylay boshlaydi: "Men uni bilishni xohlamayman!" Ammo shunday bo'lsa ham, hujumkor dovyurak biladi: "Men bu haqda o'ylamayman, lekin men ko'zim oldida shunday turaman. Men buni o'zim uchun buzmoqchiman, lekin baribir qila olmayman." Katerina o'zining sodiq o'zidan mahrum va o'zini "sindirish", uning xarakterini o'zgartirish uchun siz qila olmaysiz. U faqat sabr-toqatni yo'qotadi: "Men tez-tez chidab turaman, bardosh berish uchun doklar".
Їí̈í sabr-toqat, agar siz Kabanovaning so'zlarini targ'ib qiluvchi Tixonni tinglasangiz, baribir sinovdan o'tadi. U Katerinani tasvirlaydi, u Tixon bilan o'rtasida juda tantanali ravishda turishi mumkin edi. Vidchaydushna muhimroq, lekin Tixon bilan yaqinlikni bilishga urinishdan ko'ra ko'proq: "... go'yo men sizni sevganimdek ..."
Kalit bilan monologda Katerina o'zini orqaga burishga harakat qiladi, lekin u qila olmaydi, u o'zini aldashni xohlamaydi: "Men uning oldida taslim bo'laman!" Bu mohiyat: drama qahramoni uning oldida bo'lmasin va uning oldida ko'proq bo'ladi. Monologning qo‘llab-quvvatlovchi iborasi “Girka – asirlik, oh, yak – girka”. Asirlikning achchiqligi, ehtimol, qahramonni drama bilan yorilishga undadi, bu uning uchun halokatli bo'ldi. Ruhiy chalkashlik bilan boshlangan monolog o'zgarmas qarorlar bilan tugaydi: "Nima bo'lsa ham keling, men Borisga sovg'a beraman!"
Og'riq uchun turgan Katerina hali ham shubhali, nega men o'rmonga borishim kerak, lekin keyin biz o'lamiz, hamma narsani oyoq osti qilamiz, yuragingizning ezguligini meros qilib olamiz.
Kim uchun, Katerina "inson sudidan" qo'rqmagan, biz tan olish bosqichida o'tishimiz mumkin. Uning uchun bu lagerlar chidab bo'lmas, u egilgan. Ruhning pokligi odamni aldashga imkon bermaydi. Varvara bejiz aytmagan: "Men alday olmayman, hech narsani ushlay olmayman". Shundan so'ng, u hamma narsani buzganida, u hali ham Borisga bo'lgan his-tuyg'ulariga ishonchini yo'qotdi. Katerina o'z badbaxtining yovuzligini ko'radi, lekin u hammadan xafa bo'lishga va u bilan hayotini ko'rsatishga tayyor.
Global kontseptsiya uchun Katerina boshqa hayotning, boshqa tarixiy soatning yulduzlari sifatida ko'rinmagani muhimroq, ammo u Kalinivlarning o'zida shunday tug'ilgan va shakllangan. Xabar qilinishicha, agar Katerina Barbaraga turmush qurishdan oldingi hayoti haqida gapirib bergan bo'lsa, Ostrovskiy ekspozitsiyada ko'rsatilgan. Bu tushuntirishning asosiy motivi shundaki, sevgi hamma narsa "iroda" uchun o'tkazuvchan, ammo u ko'p asrlar davomida yopiq hayot kechirganidan beri o'ta mavjud emas. Va bu erda hech qanday zo'ravonlik yo'q, men taxmin qilaman. Patriarxal hayotning idilistik uyg'unligi patriarxal axloq kodeksi bilan mustahkamlangan idealga o'xshaydi. Ale Katerina davrda tirik, agar axloq ruhi tug'ilsa - inson va o'rtaning axloqiy ko'rinishlari o'rtasidagi uyg'unlik. Birinchi o'q Ostrovskiy ko'rsatadiki, bunday butun "Kalinivsk" z vixovanniyasi va ayolning axloqiy ko'rinishlari qalbida, yorug'likka yangi sozlamalar, yangi tuyg'u, qahramonning o'zi uchun hali ham noma'lum: "... Bu Jang qilishim yaxshi emas, bu mo‘jiza!” Katerinaga o'xshab ko'rinmaydi, aniqki, siz ratsional ravishda tushuntira olmaysiz, bu deyarli atrofga tashlangan o'ziga xoslikka o'xshaydi. Qahramonning qalbida bu shaxsiy, maxsus koxannya qiyofasini olgan savdogarlar otryadining butun hayotiga ayon. Katerina o'z sevgisini dahshatli, shubhasiz gunoh sifatida qabul qiladi, bu sevgi unga begona odamga, begona ayolga, buzilgan axloqiy bog'lanishdir va Katerinaning dastlabki tuyg'usi patriarxal dunyosining axloqiy qoidalari.
Boris oldidagi sevgilarini allaqachon tanib, ular to'g'ri joyda turishga muvaffaq bo'lishdi, lekin bu kurashning yordamini bilishmadi: endi hamma narsa qulab tushmoqda va u bo'yalgan hamma narsa bo'sh qobiq kabi ko'rinadi. to'g'ri axloqiy muvozanat. Katerina uchun bu marosimning shakli o'z-o'zidan hech narsani anglatmaydi - stosunkivning insoniy mohiyati muhimdir. “Momaqaldiroq”, shu tarzda, “sevgi fojiasi” emas, balki “vijdon fojiasi”dir. Gunohni eslash Katerinani va baxtiyorlikni va farishtaning ulug'vor kuchi bilan, agar baxt o'tib ketgan bo'lsa, zerikmaydi. Katerina kechirimga umid qilmasdan, omma oldida tavba qiladi.
Marfa Ignativna orqasida notinch Katerina beparvolik vv dokori va ta'zim. Potim Tixin buni sezmay, otryadini tasavvur qilib, o‘limga jo‘nadi, mast holda yig‘lab, unutdi.
Men, ehtimol, eng dahshatlisi - Boris Grigorovich, Katerinaning yagona sevgisi va quvonchi, shu qadar mahkum va uyatsiz, norozilik bildirmasdan ilhomlantiraman, Katerinadan mahrum qilaman, shvidka o'limi uchun ibodat qilaman ...
Katerinaning o'zi qalbida Protborstvo zagostryuetsya va posilyuêtsya: og'riqli zíshtovhuyutsya qorong'u zabobon va she'riy porlash, samoviddana vídvaga í rozpach, beparvolik bilan o'sha murosasiz sumlínnya kohannya.
Agar gvineyaning ruhi, axloqiy o'limning boshqa tartibini bilmasdan, o'sha zo'ravonlikning xo'rligida, yorug'lik uyqusida, momaqaldiroqdan ko'ra ko'proq, butun p'esuga tegsa, yangi tuyg'uga umid qilsa, undan uzoqroqqa boradi. savdogar oilasining chegaralari diyoví shaxslar, sponukaê i chitacha, i o'ylashga qarab, vodchuvati.
Katerina Dobrolyubovning yorqinligida men yorqin yoki jonli hech narsani ko'rmadim. Dzherelo vino qahramonining xarakteriga yaxlitlik shukav antropologik tushuniladigan "tabiat", tirik "organizm" instinktiv impulslarida. Ale, Katerinaning instinktlari ijtimoiy, badbo'y hidi qo'shiqchilik madaniyati o'rtasida, ma'rifat hidi xalq she'riyati, xalq axloqi nurida ko'rinadi. U erda Dobrolyubovning birinchi rejasida tabiat tarixan uyg'onadi, Ostrov g'alabasida xalq madaniyati ezgulik va haqiqat nuriga yoriladi. Katerinaning yoshligi, Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, "qo'pol va tushunarsiz", "ahmoqona ahmoqlik", "quruq va yolg'iz hayot". Katerinaning yoshligi, Ostrovskiydan tashqarida, quyosh botishi, shabnamli o'tlar, umid nuri va ibodat quvonchidir.
Yengil bolalik o'tdi va Katerina sevilmaydigan odam sifatida ko'riladi. Qaynona uyidagi hayot Katerinaga loyiq emas edi. Gluzda va zhorstok Kabanix, xuddi qarindoshlari singari, "uyga ketishadi" va Katerinaning ixtiyoriy tabiatini bo'g'ish uchun "jonli mavjudot kabi o'tkirlashadilar". Katerina "qora qirollik" hayotiga yopishib bo'lmaydi. "Men bu erda yashashni xohlamayman, shuning uchun men yashamayman, men kamroq yashashni xohlayman!" - Rishuche Barbaradan chiqib ketganga o'xshaydi.
Xalq madaniyati va pravoslav dinining Katerina xarakteriga ta'siri
Svytovidchutti Katerina qadimgi butparastlik davrining so'zlarini tarixdan oldingi davrlarning ildizlariga tegib, qadimgi butparastlik e'tiqodini ilhomlantiradigan va yorituvchi xristian madaniyatining demokratik ta'siri bilan uyg'unlashtiradi. Katerinaning dini uyqusiz yig'ilishlar va quyosh botishi, aylanayotgan kamonlardagi shabnamli o'tlar, qushlarning gullari, chiptadan chiptagacha qor bo'roni bo'ronisiz qabul qilinishi mumkin emas. Uning orqasida, shu bilan birga, ipak ma'badning go'zalligi, Volga kengligi va transvolzky nurli kenglik.
Rus oilasiga qo'l silkitib, u rus xarakterining barcha chiroyli rasmlarini saqlab qoldi. Tse ochiq qalbdan sof, keng, issiq tabiatdir, chunki u aldashga qodir emas. “Men alday olmayman; Men hech narsani olmayman"; - Barbara chiqib ketganga o'xshaydi, xuddi stverdjuga o'xshab, ularning sumkasidagi scho yolg'on bilan qirqib yuribdi. Yosh Katerinaning orzularida jannat, ilohiy Adan bog'i haqidagi nasroniy afsonalarining sadolari. Ko'rinib turibdiki, jannat haqidagi afsona unda yerdagi hayotning barcha go'zalligini qamrab oladi: quyoshga duolar, nima borish kerakligi, kalitlarning reytingi - talabalar, farishtalar va qushlarning yorug' qiyofasi. Bu orzularning kalitida boshqa yo'l abiyake pragnennya emas - uchish: "Nega odamlar uchmaydilar! ...O'qning ko'zlari juda katta edi, qo'llarini ko'tarib, uchib ketdi.
Yulduzlar Katerinaga hayoliy orzulardan keladimi? Nega kasalli hidning hidini ko'rmaysiz, nega nozik tabiatning primhasini olmaysiz? Ni. Svydomosti Katerinada Rossiyaning go'shti va qoniga ko'tarilganlar uyg'onmoqda. xalq xarakteri Qadimgi butparastlik afsonalari, so'zning "yansk" madaniyatining chuqur qatlamlari ochilmoqda. Katerina darajali quyoshga ibodat qildi, konvektsiya parchalari Skhidning so'zlarini qudratli samarali kuchlar mamlakati bilan qasamyod qildi. Rossiyaga nasroniylik kelishidan ancha oldin, badbo'y hid jannatni mo''jizaviy bog' sifatida ifodalagan, buzilmas, bu erda Xudoning nuri Volodinnida, solih qalblarning mo'ylovlari o'sgan, engil qushlarda o'lgandan keyin. Kimning jannati jannat kalitining oqi sifatida tanilgan bo'lsa, uning ustida qushlar nur sochar, gullar ochilib, rezavorlar o'sdi, olma va sabzavotlar o'sdi. Dzherelas maxsus shano bilan so'zlar bilan janjallashdi, ular bu shifobaxsh kuchga ega edilar. Djerelda ibodatxonalar o'sdi, ertalab, ekishdan oldin, qishloqdoshlarimiz - ota-bobolarimiz talabalar oldiga chiqishdi, buloq suvini olib, bizga sepdilar yoki kasal bo'lganidan xursand bo'lishdi.
Navyt ukladannya shlyubnykh soyuzív slov'yani ta'mirlangan oq suv. Nega Ostrovskiyning Volzdagi she'riy kechalariga, butparastlarning kuchi va ishtiyoqiga borishni xohlamaysiz?
Katerinaning bolalari bilan qattiq janjal qilish o'z-o'zidan emas. Bu badbo‘y hidni xalq madaniyatining kirib kelishida ham ko‘rish mumkin. "Demak, men allaqachon issiq tug'ilganman! Men olti marta ko'proq tebrandim, endi yo'q, shuning uchun men katta bo'ldim! Ular uyni kamroq tasavvur qilishdi va o'ng tomonda kechqurun edi, allaqachon qorong'i edi, men Volgaga supurdim, shovinda kuch, u qirg'oqqa qaradi. Ular hujumkor yarani allaqachon bilishgan, o'n verst masofada! haqiqat-haqiqat haqida xalq kazkovy orzu bilan Katerini vchinok uzgodzhuetsya yoshi. DA xalq ertaklari qiz prohannyam vryatuvati y dan daryoga sarson bo'ladi va daryo qizni qirg'oqqa aylantiradi. P.I. Shlyaxovy Listidagi Yakushkin qaroqchi Kudeyar qanday qilib kuchli go'zallikni qo'lga kiritmoqchi bo'lganligi haqidagi afsonani aytadi: "Lamatning eshiklarini ochib. Qiz oldingi plashda turgan eng muqaddas Volodarka Xudo onasining ikonasini yig'ib, derazaga sakrab Desna daryosiga yugurdi: "Onam, Xudoning eng pok onasi! Matinko, Desna daryosi! Bunga o'zim aybdor emasman - men yovuz odam kabi g'oyib bo'laman! - qi so'zlarini aytdi va Desna-rika tomon yugurdi; Va o'sha joydagi desna-daryo qurib, yon tomonga ketdi, sibullar berdi, shunda qiz bir qayin ustida turdi va Kudeyar-rozbyynik boshqasiga suyandi! Shunday qilib, Kudeyar hech qanday yomonlik qilmadi; va aks holda, Desna yon tomonga yugurganga o'xshaydi, shuning uchun Kudeyarning o'zini maqtash uchun u bo'g'ilib, cho'kib ketdi.
Harakat davomida Katerina Feklushining hidini yutmaydi va hidlamaydi, lekin Katerinaning o'zi bunday mandriverlarni eshitmaganligini va ularni baxtsiz ravishda eshitganini hisobga olish odat tusiga kiradi. Fojianing asosiy rolini o'ynaydigan Ketrin monologi tasodifiy ko'rinishdir. Navit mandrivnitsy uyida Kabanixlar ínshí, z-pomízh sokin ikkiyuzlamachilar, yaki "o'z zaifligi tufayli ular uzoqqa bormadilar, lekin bir oz boy chuli." Va badbo'y hid "qolgan soatlar" haqida, dunyoning mumkin bo'lgan o'limi haqida. Bu yerda dindorlik hayotga ishonchsizlikdir, chunki u zustricha eshkak eshishni yorib o‘tib, xalq hayotini olg‘a surgan, ishonchsizlikdan g‘azablangan, despotik Kabanixlarning qo‘liga o‘ynaydi.
Katerina stendida har doim juda ko'p tomonlar va ibodatlar bor edi, ularning atirgullari (bu kabinadagi barcha vaziyat) cherkov amrlariga keng ishongan holda diniy atirgulga bo'lingan. Boris oldidagi sevgi buni katta gunoh sifatida qabul qilishi ajablanarli emas. Ale Katerina dinda "qo'shiq aytadi". Von yorqin parda va quvnoqlik bilan ta'minlangan. Turli xil hikoyalarni eshitib, ularni haqiqatda ko'ra olmaysiz. Men tez-tez samoviy bog'lar va qushlarni orzu qilardim va agar u cherkovga kirsa, u farishtalarni orzu qiladi. Navit mova vv musiqiy va qo'shiq aytish, xalq maqollari va qo'shiqlarini taxmin qilish.
Katerinaning orzulari "soatlarda qolish" emas, balki "aholi erlar": "Chunki oltin ibodatxonalari yoki ko'rinmas o'simliklar va barcha ko'rinmas ovozlar kuylaydi, sarv hidi va bu daraxtning yonishi bunday emas. , bu ajoyib kabi, lekin tasvirlarga yozish kabi. Va tushlarda - barkamol baxtli hayot haqida orzu: onaning uyi Adan bog'iga aylanadigan bog', yon tomonlarda ko'rinmas ovozlar kuylaydi, jonlilik erkin suvga o'tadi. "Samoviy" va Katerinaning orzulari kundalik, erdagi narsalar bilan uzviy bog'liq. Xalq dinlarida tushlar alohida o‘rin tutgan.
Katerina ma'badda hayot quvonchini boshdan kechiradi, bog'da quyoshga, daraxtlar, o'tlar, gullar o'rtasida ta'zim qiladi, uloqtirilgan tabiatning yangiligi: Men nima haqida ibodat qilayotganimni va yig'layotganimni o'zim ham bilmayman. ; shuning uchun meni bil.
Katerinaning dini Kabanixining muqaddasligi emas. Katerina hamma narsani juda ajoyib tarzda she'riy idrok etar ekan, navko'lishdan farqli o'laroq, u dinga estetik tumshug'ini qo'shadi: qayta hikoyalar go'zalligi, cherkov musiqasi, piktogramma.
Katerina milliy axloq merosiga ishonish uchun chuqur kenglik bilan, go'yo ular nasroniylikdagi o'zlarining g'alabalarini bilishgan. Vonning qalbi pokdir: bema'nilik va sharmandalik їy begona va ogidní. Ostrovskiy qahramonining to'g'riligi fojianing burilishlaridan biridir. Katerina Boris Grigorovichga oshiq bo'lib, axloqiy qonunni buzganini tushunadi. "Oh, Varia," deydi u, "gunoh mening boshimda! Men kambag'alman, yig'layman, nega o'zimni o'g'irlamadim! Meni bu gunohga tortmang. Hech qaerga kirmang. Qani, kel, kel, kel, mening dahshatli gunohim, Varenko, nega men do'stni sevaman? Ammo aql bilan bo'lmasa ham, Katerina yuragi bilan boshqa qonunlarning - erkinlik, kohanny, odamlar qonunlarining muqarrar to'g'riligini tan oldi. vv zamízh mehrsizlik uchun, vv zarazhuê chelovek mast rozguli uchun, vv sezilmas tarzda qaynona-qaynonasini zulm qiladi, asirlikda yashashdan dahshatga tushadi.
Butun p'esu orqali Katerina guvohligida o'z xatolarini, o'zining gunohkorligini va ko'rinmasligini tushunish o'rtasidagi og'riqli kurashni boshdan kechiradi, lekin bundan ham ko'proq insonning hayotiga bo'lgan huquqi ustidan hukmronlik qiladi.
Biroq, din, yopiq hayot, abiy bo'lmagan sezgirlik ko'rinishi uning xarakteriga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Buning uchun, agar bo'ron soati kelsa, u la'natlangan yarim aqlli ayolning hidini sezdi, keyin u namoz o'qiy boshladi. Agar u bolalarning "olovli do'zax" devorlarida raqsga tushsa, u asablarini ko'rsatmadi va u Tixonovni Borisdan oldingi sevgisi haqida bilar edi. Mustaqillik va haqiqat, jasorat va noyoblik mashqlari sifatida qahramonning bunday suratini ko'rgandek ilhomlantirish uchun dindorlik. Yovvoyi zolim va Kabanihaning qarindoshlari tomonidan abadiy aziz va nafratlanadigan boshqa odamlar uchun hech qanday tarzda tushunarli emas. Ular bilan yoki xaraktersiz Tixon bilan sherik bo'ling, bu sizga ba'zan bir necha kun davomida shov-shuvga chiqishga imkon beradi, Boris bilan, kech baho. to'g'ri kokhannya, Katerinining xarakteri ayniqsa o'ziga qaram bo'lib qoladi. U istamaydi va aldamaydi va to'g'ridan-to'g'ri e'lon qiladi: "Men alday olmayman; Men bir zumda hech narsani ushlamadim)".
De V'yane va tirik vaga osilgan cho'chqalar shohligida Katerina o'tkazgan uyg'unlikni qiyinlashtiradi. Їí̱̱̱̱̰̰̰̰̰̰̰̰̰̰̰̱̱̱̱̱̱̱̱̱̈̈̈̄̄̈̋̋̋̄̋̋̋̋̋̋̋̋̋̋̋ bir biṙ̇̇yimrik⁄4⁄4⁄4⁄4⁄4n bazhannya o"xshaydi, uning huzurida bir oz boy tekshiradi, qo"llarini ko"tarib uchib. Boris oldida sevgi, aniqki, qattiq vgamuê emas. Yogo kokhannya - Katerina uchun hamma narsa: qattiq iroda, to'g'ri hayot haqida o'ylash. Va bu ahmoq nomidan u "qorong'u qirollik" bilan asabiy duelga kiradi.
To'rtinchi sahnada tavba qilish bosqichida ajralish sodir bo'ladi. Bu sahnada hamma narsa Katerinaga qarshi: "Rabbiyning bo'roni" va vahima qo'rquvi, shuningdek, "olovli do'zax" ni tasvirlaydigan devordagi eski uslubdagi rasm. Bunday mubolag‘asiz ko‘hna dunyoning o‘tib ketganligining alomatlari bunchalik mustahkam eski dunyo uchun yetarli emas edi, mayoqda, g‘am-g‘ussa lagerida gunohidan tavba qildi. Vonning o'zi Borisga ter to'kadi, u "o'zining mimikri bulasida", "u o'zini eslay olmadi". Yakbi “Momaqaldiroq” dramasini tavba sahnasi bilan yakunlab, “qorong‘u saltanat”ning o‘tmasligini ko‘rsatardi. Adzhe, masalan, Kabanixning to'rtinchi harakati g'alaba qozonadi: “Sho, sinku! Iroda qayerda bo'lsa ham!»
Ammo drama Katerinining unga azob chekayotgan qora kuchlar ustidan ma'naviy g'alabasi bilan tugaydi. Uning aybi dunyosiz bahoda yutib yuboriladi va asirlik oldida o'sha xorlik xuddi shunday yo'ldan boradi.
Hayotni o'z-o'zini yo'q qilish bilan yakunlash, cherkov ko'rinishini tiklash, dahshatli gunoh, siz qalbingizning chalkashligi haqida emas, balki kohannya haqida o'ylaysiz, go'yo u qichqirayotgandek. "Do'stim! Mening quvonchim! Alvido! - Katerinaning so'zlarini qoldiring.
Bo'ron fohisha kabi chiqarib yuborilmaydi, chunki u tanbehga o'xshaydi. Sizning qalbingizda yashaydiganlar bo'ronli osmonda yashaydiganlarga o'xshaydi. Bu qullik emas, bu hasad. Katerina g'arazli va beparvolik sevgisi va chuqur umummilliy tavba kabi qahramonlikdir. "Qanday vijdon!... Qanday qudratli vijdon... Qanday ma'naviy kuch... Qanday ulug'vor, olovli olov, undan kuchliroq go'zallik", - Katerina haqida yozish - Strepetova V.M. Katerina o'z aybini Tixon va Kabanixoy oldida tushunadi va ular oldida emas, balki dunyo, dunyo, yuksak ezgulik shohligi oldida. Tasvirlarning butun olami xulq-atvor ekanligi sizga bog'liq. Kalinin qirolligidagi Katerinaning ruhi quvonadi, sevgi va obsesyonning ikkita protanik zaryadlangan qutblari o'rtasida bo'ronli suvga cho'mish marosimidan o'tadi, shunda yana uyg'unlikka erishadi va bu dunyoni o'z haqligini anglashdan ixtiyoriy ravishda mahrum qiladi: "Kim sevsa, u kishi namoz o‘qiydi”. Katerinaning Kalinovdagi hayoti hayvonga aylanadi va o'lim bilan hayot haqiqati yana bir bor tasdiqlanadi, go'yo u qahramonni yoshligida ko'rgani va u yovvoyi va tabiat dunyosida boshpana bilmagani kabi. Yovvoyi cho'chqalar, burjua Rossiyasining inqirozida. Katerinaning o'limi virishena va muqarrar, go'yo odamlar o'z jonlarini berishga majburlanmagan. Katerina hech kimning qurboni emas - lekin bezovtalanish, lekin hayot tanaffusi. dunyo patriarxal vidnosin o'ladi va uning dunyosining ruhi azob va azobda hayotdan ketadi.
Katerina A. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" hikoyasi qahramonlari yonida
A. N. Ostrovskiy p'êsi "Momaqaldiroq" odamlarni ikki toifaga ajratadi. Ulardan ba’zilari “qora saltanat”ning qiynoqchilari, boshqalari esa ular tomonidan qirg‘in qilingan odamlardir.
Men chiriganlikdan boshlayman. Xushbo'y hid ham turli xil odamlar va qo'shnilar oldida boshqa yo'l bilan joylashtiriladi. Yovvoyi - odamlar qo'pol, yorug'liksiz va ochko'z. Bu yangi narsaga o'xshaydi: "Allaqachon, bizda Savel Prokofich kabi, hazil! Noto'g'ri odam yirtib tashladi. Odamlar oldida yovvoyi bo'lish muhim emas, go'yo yogadan qo'rqish yangi bo'lgandek. Os, masalan, Yovvoyi Kuliginga: "Boshqalar uchun bu adolatli odam, lekin menimcha, siz qaroqchisiz, hammasi shu. Meni bir oz ko'rishni xohlaysizmi? Oh, eshiting! Qaroqchi qotil, deyman! Xo'sh, mendan oldin qo'ng'iroq qilyapsizmi? Shunday qilib, siz qurt nima ekanligini bilasiz. Xohlasam rahm qilaman, istasam ezaman”. Ale Wild Water soat va qo'rqinchli. Vin Kudryash bilan yolg'on gapirmasin, masalan, Kudryashning parchalari maslahat berishi mumkin. Dobrolyubov "Qorong'u qirollik" maqolasida yovvoyi tabiatning xatti-harakatiga quyidagi baho beradi: "Faqat siz bir kun kuchli va hal qiluvchi kuchni ko'rsatasiz, kichik zolimning kuchi tushadi, siz qo'rqoqlik va vayronagarchilikni boshlaysiz."
Endi “qorong‘u saltanat”ning ojiz, ma’yus odamlari haqida gapiraylik. Tse Tixin va Boris. Yaxshi, naivna odamlarning tabiati uchun Tikhin. Men o'zimga o'xshayman: "Men o'zim, onam va men o'z xohishim bilan yashashni xohlamayman. Nega biz o'z xohishimiz bilan yashashimiz kerak! Tixin zavzhdy onasining irodasini qo'llab-quvvatladi. Vin onasini eshitmasligi mumkin. Tikhin, shubhasiz, Katerinani sevish uchun o'ziga xos tarzda, sharoblar uning oldida keng tarqalgan va bu shkoduê y. Vín magaêooooo svílyakimi yo'llari virvatisa z uy jahannamga, lekin tse tse kamdan-kam hollarda tashqariga chiqadi. Kudi yak siz bilan í̧hati! Siz allaqachon menga tashrif buyurgansiz! Virvatiya kabi choyim yo'q; lekin baribir menga nav'yazuêshsya zí, ”- otryadning aybi bo'lganga o'xshaydi.
Agar Katerina xotini bo'lsa, Tikhin navit zazdrat í̈y. Vín kazhe: "Sizga yaxshi, Katya! Va endi men dunyoda jonimni yo'qotdim va men azoblanyapman! ”
Borisning o'zi ham xuddi Tixinga o'xshaydi, lekin uni Kalinov joyidagi barcha odamlar o'zining yorug'ligi bilan ko'rishadi, Katerina uni kuylaydi. Vin qo'rqadi. Katerinaning qolgan qismi bilan, agar Katerina ketganini allaqachon bilsa, Boris qo'rqadi: "Bizni bu erda topib bo'lmaydi". Boris Katerinaning o'limining shubhasiz aybdoridir. Katerina yangi kelganda rozcharovuetsya.
Yangi protilejnistyu Boris ê Kudryash. Jingalak ixtiyoriy, siz mayda zolim bo'lishni xohlamaysiz. -Ni, men unga qul bo'lmayman. Jingalak Varvarani beparvo sevadi va his-tuyg'ularingizni himoya qiladi. Jingalak boshqa odamlarning ulushiga baiduzhiy emas. Kudryash Barbaraning nutqiga qadar. Von ukasidan oldinda. Barbara onasining zulmiga bo'ysunmaydi. Von mehribon va rishucha. Barbara marnovirna emas va ovozlarning majburiy uyqu holatini hurmat qiladi, lekin u o'z huquqlarini himoya qila oladi va ayyorlik va ahmoqlikdan xijolat tortadi. Bema'nilikda o'sgan Barbara qoidalarni tushunishga harakat qilmoqda: "Robi, nima xohlasang, abi faqat tanqidiy buloni tikdi". U akasining xulq-atvori kamligini, onasining yuraksizligini yomon ko'radi.
Kuligin - bu iste'dodli shaxsni muqaddas qildi. Tabiatga she'riy munosabatda bo'lgan Vín zakhopleno. "Mo''jizalar, qanday mo''jizalar ekanligini aytish kerak! Jingalak! Balta, birodarim, ellik yil davomida men bugun Volgani hayratda qoldiraman va har doim ham hayratga tusha olmayman. Kuligin zulmatdan va Kalinovning o'rni hukumatga tegishli emasligidan xijolat tortadi. Ale Kuligin rozumíê, sho, hatto boyroq hayot uchun sharobdan ozgina o'g'irlangan bo'lsa ham, hamma narsa marne va siz tinchlanishingiz kerak.
Tasvirning butun tizimi ochiqchasiga Katerinining bu yo'nalishdagi o'zini o'zi ta'minlashiga asoslanadi. Їí̱ạy̱̱̱̱̱̰̰̰̰̰̰̰̰ı̛̛̛̛̛̛̛̛̰̰̰̰̰̰̰̰̳̳̳̳̳̳ ̋̋̋̋̋̉̋̋̋̋̋̋̋̋̋̋ bir bir "qorong̀u shohlik" dan aqldan ozgan. Hayot shtovkhaê y urvishga, o'limga - unda boshqa yo'l yo'q.
A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" qo'shig'ining ramzi
Qip-qizil aniq ijtimoiy-tarixiy xususiyatlar, "Momaqaldiroq" ni lirik kob va tarang ramziylik bilan aniq ifodalash mumkin. Men va biz Katerini obrazi bilan bog'langan edik. Їí̈í Ushbu filmning ulushi Ostrovskiy, natijada, ayol roli haqidagi lirik qo'shiqlarning syujeti va poetikasiga josuslik qiladi. Ushbu fojiada Katerinaning qizning hayoti haqidagi nutqi, Borisning qolgan erkalashlari oldidagi monologi yorqin tasvirlangan. Muallif dramaturgiya uchun noan’anaviy zasib, manzara kabi asar yaratish maqsadida g‘olib qahramon obrazini, g‘olib qiz obrazini she’rlaydi. Barbaradan oldin pakana Katerinaning so'zlariga ko'ra, qushlar va polotu motivi o'rnatiladi; Va ryatuê Katerina asirlikdagi Volga hayotidan, bu masofa va irodani anglatadi.
"Men tez orada o'laman", dedi Katerina. Bu haqda o'ylamang, o'ylamang: Yo'q, men o'lishimni bilaman. Yurak її chuê: “Negadir gunohkor bo'l! Menda shunday qo'rquv, menda shunday qo'rquv! Go‘yo men suvning tepasida turganga o‘xshayman va u yerda qiladigan ishim bor, lekin men uchun g‘amxo‘rlik qiladigan hech narsa yo‘q”. Faqat Katerinaning o'zi shunday tashvishli kayfiyatda ekanligiga qarab, siz ilohiy xonimning bashoratini xuddi viguku singari Volgaga ishora qilib aytishingiz mumkin: "Go'zallik o'qi - qaerga borish kerak. Eksa, eksa, u vir. "Sensiz yaxshi bo'l! Yaxshi bo'l! Katerina bu dunyoda ajoyib, o'lim daraxtlarga, qushlarga, gullarga va o'tlarga, Xudo dunyosi uyg'unligining go'zalligiga yorqin va fidokorona muhabbatning so'nggi uyqusidir.
Dobrolyubov Katerina nomini olgan "Qorong'u shohlikdan yorug'likni o'zgartiraylik". Bu fojiali o'lim nafaqat zulmat shohligining butun kuchini ochib berdi va bu g'azab bilan murosa qila olmaydiganlar uchun muqarrar o'limni ko'rsatdi. Katerinaning o'limi savdo joyining "zhorstok vdachalari" uchun izsiz o'tmasligi va o'tishi mumkin emasligini aytib. Shubhasiz, yovvoyi odamlar odamlarni talon-taroj qilishni to'xtatmaydilar va "yoga bilan pul ishlash uchun ko'proq tiyinlar bor".
"Momaqaldiroq", Dobrolyubov ta'biri bilan aytganda, "Ostrovskiyning eng yaxshi tvir", chunki u "hokimiyat zulmi" ning yaqin yakunini bildiradi. Katerina vinolarining tasvirida "rus tirik tabiati" ning instillatsiyasi mavjud. Katerina vvazha yaxshi o'lib, kamroq asirlikda yashaydi.
“... Buning oxiri bizga o‘tmishda berilgan, – deb yozadi tanqidchi, – buning sababini tushunish oson: unga takabbur kuchning dahshatli hayqirig‘i berildi, go‘yo u endi uzoqqa bora olmayotgandek, zo'ravon, o'lik boshoqlar bilan uzoqda yashash mumkin emas. Katerina Bachimo mi axloq, norozilik haqida tushunish uchun cho'chqalar qarshi norozilik, etarli hisobotlar, ovozlar va uy torte ostida va suv ustida, bechora ayol yugurib bo'lgan. U yarashishni xohlamaydi, ziqna syaviga havas qilishni xohlamaydi, uning evaziga berishni yaxshi ko'radi. Men jonimni yashayman... "Katerina obrazi, Dobrolyubov fikriga ko'ra," buyuk xalq g'oyasi "- erkinlik g'oyasidan ilhomlangan. Tanqidchi, Katerina obrazini hurmat qilib, lagerga va tartibli odamning qalbiga yaqin edi. Shu bilan birga, Dobrolyubov Katerinaning o'z-o'zini yo'q qilish "tetiklantiruvchi" ekanligini ko'rsatdi - bu "dahshatli o'lim" hayotda "rishuchistí ... pozbudisya ... ularning azoblarini bilganlar" haqida gapirish. "Usma í̈khními nasledkami bilan kechirimning yorqin rasmida bizni Malyuyuchy", ya'ni eng yaxshi qo'shimchani anglatadi.
Buyuk tanqidchi o'zboshimchalik bilan pesa "rus hayotiga bo'lgan ehtiyojni" va "Katerinada rus tabiati tirik" va "rus atmosferasi har qanday ehtiyojda" ekanligini ochib berdi. Dobrolyubov to'g'ri tan oldiki, Katerina "rusning kuchli xarakteri" bo'lib, u o'zini smenada hurmatsiz ko'rsatadi va agar sizda etarli kuch bo'lmasa, o'ling, lekin o'zingizni o'zgartirmang. Ostrovskiy Katerina Dobrolyubovning o‘zini o‘zi tanigan, dadil, sog‘lom xarakterini tasvirlashda dramaturgning chinakam rus va xalq obrazini yaratishdagi mahoratini to‘g‘ri baholagan.
Visnovok
Siz haqiqatan ham Katerinani halokatli qarorga chaqirishingiz mumkin, lekin siz o'z xohishingiz bilan yonib, ríshuchistyu tabiatining yaxlitligi bilan nola qilolmaysiz. O'lim Tixin kabi ma'yus odamlarni urdi, ular otryadning o'limida onaga o'xshardilar.
Otzhe, Katerinaning vchinoki haqiqatan ham "hokimiyat zulmining dahshatli chaqirig'i" edi. Keyinchalik, "qorong'u qirollik" da mamlakat aholisi yorqin tabiatga ega, go'yo ularning hayoti va o'limi "shohlik" ni osib qo'yishi mumkin.
G'olib adabiyotlar ro'yxati
Anastasiev A. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq". Moskva" Badiiy adabiyot", 1975, 104-bet.
Kachurin M.G. Motolska D.K. "Rus adabiyoti". Moskva "Osvita" 1986 yil, p. 49 - 57.
Lobanov M.P. Ostrovskiy. Moskva 1989 (ZhZL seriyasi)
Ostrovskiy O.M. "Momaqaldiroq", "Mahrsiz". Leningrad "Bolalar adabiyoti" 1982 y. 163 - 166.
Ostrovskiy O.M. "Yaratish uchun tanlang". Moskva "Bolalar adabiyoti" 1965 y. 150 - 152.
Ostrovskiy O.M. "Vybranny p'yesi". Moskva "Osvita RRFSR" 1959 yil, s. 152
Ostrovskiy O.M. "Ha". Moskva "Bolalar adabiyoti" 2004 y. 17 - 19.
Pisarev D.I. "Rus dramasi motivlari" Leningrad. «Badiiy adabiyot» 1981, 651-658-betlar.
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" ning bosh qahramonlari
Podííí A. M. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida Volga qirg'og'idan, usta Kalinov o'rnida. Yaratilishda diyovih osib va í̈x nusxasi bor qisqacha xususiyatlar Biroq, teri xarakterining yorug'ligini yaxshiroq tushunish va umuman ziddiyatni ochib berish hali ham etarli emas. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" ning etakchi qahramonlari unchalik boy emas.
Katerina, qiz, p'yesi bosh qahramoni. Vaughn tugatish uchun yosh, vv erta ular zamízh berdi. Katya uy qurish an'analariga amal qilgandek tebrandi: otryadlarning bosh qahramonlari o'z xalqiga bo'ysunuvchi va itoatkor edi. Boshining orqa tomonida Katya Tixonni sevishga harakat qildi, lekin hech narsa, kechirasiz, u buni tatib ko'ra olmadi. Kim bilan qiz o'z odamiga yordam berishga, unga yordam berishga va uni xafa qilmaslikka harakat qildi. Katerinani eng kamtarin, ammo kim bilan birga, Momaqaldiroqdagi eng kuchli qahramon deb atash mumkin. To'g'ri, Katya xarakterining tovush kuchi namoyon bo'lmaydi. Bir qarashda, qiz zaif va harakatchan, ha, siz osongina g'azablanishingiz mumkin. Ale tse zovsym negarazd. Katerina Kabanixning hujumlariga qarshi turish uchun u bilan yolg'iz qoladi. O'zingizga qarshilik ko'rsating, lekin Barbara kabi ularni e'tiborsiz qoldirmang. Mojaro ko'proq ichki xususiyatga ega edi. Adje Kabanixa Katya o'g'liga yopishib qolishi mumkinligidan qo'rqadi, shundan keyin Tixin onasining irodasiga bo'ysunishni to'xtatadi.
Katya, agar u uchishni xohlasa, ko'pincha qushdan o'zini uradi. Von tom ma'noda Kalinovning "qorong'u qirolligi"da bo'g'ilib qoladi. Yigitning kelishi bilan bo'g'ilib, Katya ruxsat berilishi mumkin bo'lgan o'zining ideal kohannya qiyofasini yaratdi. Achinarlisi, voqelik bilan uxlab qolganman. Qizning hayoti fojiali yakun topdi.
Ostrovskiy "Momaqaldiroq" filmidagi asosiy qahramon sifatida nafaqat Katerinani o'ldiradi. Katya obrazi Marta Ignativna obraziga yopishtirilgan. Ayol, go'yo qo'rquvdan qo'rqqandek, qo'rquvdan qichqirmasdan, butun oilasini zo'rg'a tutdi. Cho'chqa kuchli va despotikdir. Hammasidan ham ko'proq "hukumat shahzodalari" inson o'limidan keyin g'alaba qozondi. Men bilmoqchimanki, Kabanixa sovuqqa parvo qilmadi. Kelin Katya undan ko'p foyda oldi. Kabanikaning o'zi Katerinining o'limida sharobning o'rtasida.
Varvara - Kabanixining qizi. Taqdir uslubi uchun jim va bema'ni bo'lishni o'rganganlardan qat'i nazar, o'quvchi hali ham unga hamdard. Varvara garna qiz. Bu ajoyib, lekin hiyla-nayrang va hiyla-nayranglardan qochmaslik shahar aholisining qaroriga o'xshaydi. Vaughn shunday bo'lishi kerak, deb ta'mirlash va vasvasaga duchor bo'lgandek yashash. Barbara onasining g'azabidan qo'rqmaydi, chunki bu uning uchun hokimiyat emas.
Tixin Kabanov o'z ismini takrorlaydi. Vin jim, zaif, tushunarsiz. Tixin o'z mulozimlarini onasining ko'z o'ngida himoya qila olmaydi; Yogo qo'zg'oloni eng muhim natijadir. Hatto Varvariya uchun emas, balki so'zlarning o'zi ham o'quvchilarni vaziyatning hozirgi fojiasi haqida o'ylashga g'azablantiradi.
Muallif Kuligina o'zini o'zi o'rgatgan mexanik sifatida tavsiflaydi. Tsey qahramoni uning o'ziga xos hidoyatidir. Birinchi ilohiylikda siz bizni Kalinov bilan birga olib borishingiz mumkin, bizga ovozingiz haqida, oilangiz haqida, bu erda qanday yashashingiz, ijtimoiy ahvolingiz haqida gapirib berishingiz mumkin. Kuligin, bilasizmi, siz hamma narsani bilasiz. Boshqa taxminlar aniqroq. Kuliginning o'zi yaxshi odamlar, Vín postiyno mriê ning charchagan qoidalari ortida global yaxshilik, perpet mobile haqida, momaqaldiroq haqida, halol mehnat haqida yashash qanday ovoz. Afsuski, yoga orzulari ro'yobga chiqmagan.
Yovvoyi xizmatchi, jingalak. Bu belgi Tskavy Tim bo'lib, u savdogardan qo'rqmaydi va u haqida o'ylaydiganlar haqida siz bilan gaplasha oladi. Kim bilan, Curly, xuddi Wild kabi, eng yaxshi narsalarni bilishga harakat qiladi. Yogo oddiy odam sifatida tavsiflanishi mumkin.
Boris o'ng tarafdagi Kalinovoyega yetib boradi: sizga Wilddan yuz dollar to'lash uchun muddat kerak, hatto sizning holatingizda siz qonuniy ravishda sizdan tiyinlarga amrlarni olib qo'ysangiz ham. Prote ne Boris, na Wild yolg'iz o'zi qilishni xohlamaydi. Borisni o'z joyida Katya kabi o'quvchilarga berishadi, rostini aytganda, u adolatli. Qolgan sahnalarda so'rash kerak: Boris jiddiy ishga kirishish, mas'uliyatni o'z zimmangizga olish uchun qurilgan emas, siz Katyani yolg'iz qoldirib, shunchaki yopishib qolasiz.
"Momaqaldiroq" qahramonlaridan biri - mandriving ayol va xizmatkor. Feklusha va Glasha Kalinov tumanining odatiy aholisi sifatida ko'rsatilgan. Zulmat va yorug'likning etishmasligi keng tarqalgan dushmandir. Bu hukmlar bema'ni va ufq juda tor. Ayollar axloq va axloqni qandaydir o'ralgan, yaratilgan tushuncha uchun baholaydilar. “Moskva hozir oʻyin maydonchasi va oʻyingoh, lekin koʻchalarda bu indo gurkit goʻshti, turishga arziydi. O'sha, onasi Marta Ignativna, ular olov ilonini ishlatishni boshladilar: hamma narsa, bachish, tezlik uchun" - Feklusha taraqqiyot va islohotlar haqida shunday gapiradi va ayol mashinani "olovli ilon" deb ataydi. Madaniyat taraqqiyotini anglash bunday odamlarga begona, garchi ularga yaqin atrofdagi tinchlik va osoyishta dunyoda yashash oson bo‘lsa ham.
"Momaqaldiroq" p'yesidagi Katerinining xususiyatlari
Eski patriarxal tuzilmaning butun mohiyati Rossiya XIX yuzboshi. Katerina - ijodning asosiy qahramoni. Von fojia taqdirini hal qilishga qarshi bo'lib, Kalinovo aholisi orasida ko'rilgan Kuliginni eslatib, Katya norozilik kuchi hisoblanadi. "Momaqaldiroqlar" filmidagi Katerinaning tavsifi, boshqa personajlarning xususiyatlari, bu joyning hayoti tasviri - barchasi fojiali suratga qo'shiladi, tasvirlangan, fotografik jihatdan aniq tasvirlangan. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” asaridagi Katerinaning xarakteristikasi muallifning diyovyh osib tarjimasidagi sharhi bilan cheklanmaydi. Dramaturg muallifning ehtiroslarini bila turib, qahramonning mayllariga baho bermaydi. Zavdyaki sub'ekt terisining shunday pozitsiyasini o'zi o'qiyotgan yoki qaragan holda idrok etsa, uning o'zi ham o'zining axloqiy perekonansidan yuruvchi qahramoniga baho berishi mumkin.
Katya savdogarning xotinining o'g'li Tixon Kabanovning o'rniga ko'rindi. Siz o'zingiz ko'rgansiz, garchi bu uy qurilishi uchun foydali bo'lsa-da, otalar irodasi uchun, yoshlarning quyi qarorlari uchun yaxshiroqdir. Cholovik Katya - jalyugidny manzara. Ahmoqlik bilan chambarchas bog'langan bolaning hayotiyligi va infantilizmi, Tixin bekorga bino emas, Qrim partiyasi, degan darajaga keltirildi. Mart Kabanova zulm va ikkiyuzlamachilik, hamma narsada kuch g'oyalaridan butunlay ilhomlangan. qorong'u shohlik". Katya pragne erkinlik, o'zingizni qush bilan urish. Butlarga qullik bilan sig'inish turg'unlik ongida yashash muhimdir. Katerina to'g'ri yo'l bilan dindor, u avliyo bo'lish uchun cherkovga boradi va bolaligida Katyaga bir necha marta berilgan, siz farishtaning uyqusini hidlay olmaysiz. Buvalo, Katya bog'da ibodat qildi, chunki u Rabbiy ibodatlarni nafaqat cherkovda bo'lsin, balki his qilishiga ishongan. Kalinovdagi ale, xristian e'tiqodi o'zining ichki kuchini yo'qotdi.
Sni Katerini menga qisqa muddatga kirishga ruxsat berdi haqiqiy yorug'lik. U erda erkin, soqov qushlar, xohlagan joyga erkin ucha oladilar, kun qonunlariga bo'ysunmaydilar. "Va men qanday tush ko'rdim, Varenko, - davom etadi Katerina, - xuddi tush kabi! Abo oltin ibodatxonalari yoki ko'rinmas bog'i va barcha ko'rinmas ovozlar kuylaydi va sarv hidi va daraxtning yonishi tasvirlarda yozilganidek ajoyib emas. Aks holda, men uchaman, shuning uchun men shamolda uchaman." Ketrinning qolgan davrida kuchli tasavvufga aylandi. Skríz í̈y o'limga taslim bo'lishni boshlaydi, xuddi tushlarda siz yovuz shaytonga bo'ysunganingizdek, qanday tayoqqa yopishib olasiz, u buv yo'q qiladi. Qi bashoratli bo'lishni orzu qilgan.
Katya mríyliva va pastroq, ale bir vaqtning o'zida Katerinaning "Momaqaldiroq" monologlarida yig'laganidan bu kuchning mustahkamligini ko'rish mumkin. Masalan, qiz Borisga tashrif buyurmoqchi. Ular so'm qo'shdilar, u Volga bo'ylab kalitni shamoldan uloqtirmoqchi edi, meros haqida o'yladi, lekin baribir u o'zi uchun muhim bo'lgan qichqirdi: "Kalitni tashlang! Yo'q, dunyoda nima uchun! Vín my now... Nima bo'lishidan qat'iy nazar, keling, men Borisga ruxsat beraman! Boudinok Kabanixi Katyani sovutdi, Tixon qizni sevmadi. Von bu haqda o'yladi, shunda odam ajralishni engib, Boris bilan halol yashashi uchun o'ladi. Ale, qaynona zulmi qarshisida hech qayerga bormasdi. Kabanixa o'zining isteriklari bilan budinokni do'zaxga aylantirdi, u oqish mumkinmi yoki yo'qligini aniqladi.
Katerina o'ziga to'liq kirib boradi. Qiz o'zining fe'l-atvori haqida, omad haqida biladi: "Men shunday tug'ilganman, issiq! Men olti marta ko'proq tebrandim, endi yo'q, shuning uchun men katta bo'ldim! Ular uyni kamroq qildilar va o'ng tomonda yuqorida bir kecha edi, allaqachon qorong'i edi; Men Volga bo'ylab cho'kib ketdim, shovindagi kuch va qirg'oqdan xo'rsindim. Ular hujumkor yarani allaqachon bilishgan, o'n verst masofada! Bunday odam zulmga berilmaydi, Kabanixiy tomondan manipulyatsiya qilish uchun aqlli bo'lmaydi. Katerina bir soat ichida tug'ilganligi uchun aybdor emas, agar otryad kichik bo'lsa, odamlarning tartibida hech qanday cheklovlarsiz, u kuchsiz qo'shimcha bo'lishi mumkin, bolaning bunday tug'ilishi funktsiyasi. Gap shundaki, Katyaning o'zi, bolalar tinch bo'lishi mumkin edi. Faqat Katya farzand ko'ra olmaydi.
Erkinlik motivi ijodkorlar orasida ko'p marta takrorlanadi. Tsikavoy - Katerina - Barbaraning parallelligi. Tixon opa ham pragmatik, ammo erkin, ammo erkinlik jismoniy bo'lishi mumkin, despotizm va onaning panjarasi oldida erkinlik. Oxir-oqibat, qiz nima orzu qilganini bilib, uydan yuguradi. Katerina erkinlikni boshqacha tushunadi. Uning uchun buni o'zingiz xohlagan tarzda qilish, hayotingiz uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga olish, ahmoqona buyruqlarga ta'zim qilmaslik mumkin. Tse - ruh erkinligi. Katerina, Barbara singari, erkinlikka erishadi. Ale, bunday erkinlikka faqat o'z-o'zini yo'q qilish yo'li bilan erishish mumkin.
Ostrovskiyning Katerinaning "Momaqaldiroq" asarida bu tavsif tanqid tomonidan boshqacha tarzda qabul qilindi. Agar Dobrolyubov patriarxal uy-joy qurilishi bilan qiynalgan qizning rus qalbining ramzi bo'lgan bo'lsa, Pisarev zaif qizni o'zini shunday ahvolga solib qo'ygan edi.
Ostrovskiy tomonidan Kalinov tumanidagi "Momaqaldiroq" da tasvirlangan g'amgin muhitda hamma narsa yangi, yoshroq, iste'dodli jin. U zo'ravonlik, g'azab ko'rinishida, o'lik bo'sh hayot shaklida susaymoqda. Zaif mastlar, yovuz va iflos tabiatlar ayyorlik va janjal bilan despotizmni yengadilar. To'g'ridan-to'g'ri, engil, keyingi hayotga qadar tushunarsiz pranayama bilan ta'minlangan tabiat uchun, bu dunyoning shafqatsiz kuchlari tomonidan hayratda qolganda muqarrar fojiali yakun.
A. N. Ostrovskiy. Momaqaldiroq. Vistava
Katerini uchun bu natija muqarrar bo'ladi, bosh qahramon"Momaqaldiroq". Otaning kabinasida Vihovana, o'sha soatning aqli ortida, yaqin uyning xonalarida yopiq, qiz o'z nurida muhabbat bilan ulg'aygan. Dacha uchun Mriyliva, u diniy qarashlar va orzularda bolaning ruhining ko'zga tashlanmaydigan tortishishlaridan chiqish yo'lini bilardi; U cherkov xizmatlarini, azizlarning hayotini, Muqaddas Mass haqidagi ibodatlarni yaxshi ko'rardi.
Lyubov tabiiy ravishda diniy ko'rinishlar va orzular bilan unga g'azablanardi; uning qalbida u xuddi bolalikdagi Janni d'Ark kabi diniy bo'g'ilish kabi yonadi: kechalari u o'rnidan turib, issiq namoz o'qiydi, u bog'da ibodat qilishni va noaniq, tushunarsiz nafasda yig'lashni yaxshi ko'radi. va ishlar, í̈y erlarning ajoyib go'zalligi haqida orzu qiladi va ko'rinmas ovozlar balandlikdan kuylaydi, shu bilan birga ular xarakterdagi kuch, to'g'ridan-to'g'ri va o'zini o'zi ta'minlaydi.
Yorqin ma'naviy kuchga to'lgan birinchi qiz savdogar Kabanovaning uyini, zaif irodali, ezilgan va xo'rlangan o'g'li Tixonning mulozimlari uyini qo'pol muhitda oyoq osti qiladi. Birinchidan, u bir odamga bog'lanib qoldi, lekin keyin jinnilik, tiqilib qolish va otaning uyidan ichish va bu haqda unutish uchun abadiy ziyofat bor edi - ular yangi Katerinani pufladilar. Zolim Kabanova stendida daedallar Katerinaning diniy ziyofatini tezroq ko'rishni boshladilar; u yalang'ochlik va nudguvati boshladi. Savdogar Dikining jiyani Boris Zustrich o'z ulushini o'ynadi: u Borisning qudratli tabiatning parchalarini - kuchli va chuqur tarqatdi.
Katerina Kabanovaning qizi Barbaraning iltimoslariga qaramay, "gunohkor giyohvandlik" dan uzoq vaqt kurashadi. Ale vreshti-resht, gnytyuche deyarli o'zini-o'zi ta'minlash, kabinada qattiq va bo'sh ísnuvannya. Katerinaning yosh qalbida cho'chqa va o'ziga qaram bo'lgan hayotga chanqoqlik kolivaniyaga imkon beradi. Ularning jangida ular bir odamdan yordam izlaydilar, lekin ostogida onalik kabinasidan í̈de, de yomu va otryad yoqimli emas. Buzilmas amrni buzganlarning xotirasi Katerinadan mahrum emas; siz xotirjamlik bilan Barbara, ayyor va hovatisya kabi kohannyga o'xshay olmaysiz. Katerina Grisening aybdorlik haqidagi bilimi, hayot bulutli; sovg'a uchun sof, siz yolg'onda, bema'nilikda, yomon quvonchlarda yashay olmaysiz.
O'zingizdagi barcha katta mablag'larni va nihollarni nopok qilib tashlang, olovni alanga kabi quchoqlang, bir marta momaqaldiroqda, gunohlaringiz uchun ochiq tavba qiling, maftun bo'lgan summangizga zarba bering. Tavbadan keyin Kabanova kabinasidagi hayot chidab bo'lmas holga keladi. Bachachi, chek tartibida boshqa yulduzlar yo'qligini ko'rish uchun Katerina o'zini Volga va Gvineyaga tashladi.
Ostrovskiy "Momaqaldiroq" spektaklida ijodkorlik uchun mutlaqo yangi ayol tipini, sodda, teran xarakterni yaratadi. Bu allaqachon "badna nomli" emas, hech narsa uchun yaxshi emas, lagidna pannochka, "ahmoqlik uchun axloqsizlik" emas. Katerina Ostrovskiy qahramonlarining oldingi ijodlaridan ilhomlanib, uning o'ziga xosligi, aqlining kuchi, engil tuyg'ulari uyg'unligi bilan ajralib turadi.
Butun tabiat engil, she'riy, ko'tarilgan, mryyliv, yz kuchli razvinenoyu yava. Tasavvur qiling-a, u Varvaraga qizlar bilan bo'lgan hayoti haqida qanday gapirdi. Jamoatni ko'rish, vyshivannyam, ibodatlar, mandriving namozlari, mo''jizaviy tushlar bilan band bo'lib, ularda "oltin cherkovlar" yoki "aql bovar qilmaydigan o'tirish" - o'qi Katerinining yordamini quradi. Dobrolyubov hurmat qiladi, u "hamma narsani o'z ongida tushunish va yaxshilashni taklif qiladi ... Dag'al, zo'r bahonalar uni oltinga, she'riy orzularga aylantiradi ...". Bu martabada Ostrovskiy o'z qahramoniga ruhiy quloq beradi, u go'zal.
Katerina dindor, ale vira її muhim dunyo she'riy yorug'likchi tomonidan dono. Din ruhda yang butparast tillarning soʻzlari, folklor tushunchalari bilan chambarchas bogʻlangan3. Shunday qilib, Katerina odamlar uchmaydiganlar uchun qayg'uradi. “Nega odamlar uchmaydi!.. Men aytaman: nega odamlar qushdek uchmaydilar? Bilasizmi, ba'zida men qush ekanligimni bilaman. Agar siz tog'da tursangiz, u holda uchishingiz qiyinroq bo'ladi. Shunday qilib, u qo'llarini ko'tardi va uchib ketdi. Hozir sinab koʻrasizmi? - Varvara ketganga o'xshaydi. DA otaning uyiga Katerina "yovvoyi qush" kabi yashadi. Ular haqida orzu qiling, xuddi ular uchayotgandek. Boshqa joyda siz bo'ronga aylana olmaysiz.
Qushlar mavzusi asirlik, klitiniyaning rozpovid motivida kiritilgan. Bu erda biz qushlarni tabiatga qo'yib yuborish uchun so'zlarning ramziy marosimini taxmin qilishimiz mumkin. Marosim bahor kosasida o'tkazildi va "elementar daholar va ruhlarning bu asirlikdan ko'tarilishi, ular qishning yovuz jinlari tomonidan yomonlashtirilgan badbo'y hidga majbur bo'lishlari" ramzi edi. Bu marosimning negizida so'z iymoni inson qalbining o'zgarishini qurishdadir.
Ammo bu erda qushlar mavzusi va o'lim motivi qo'yiladi. Shunday qilib, boy madaniyatlarda chumat yo'li "qush yo'li" deb nomlanadi, shuning uchun "jannatga olib boradigan yo'l bilan ko'tarilgan qalblar engil qushlar kabi ko'rinardi". Bunday martabada allaqachon qahramonning fojiali taqdirining belgilari bo'lib xizmat qiladigan motivlar mavjud.
Keling, Katerinining xarakterini tahlil qilaylik. Tse tabiati kuchli, scho ezgulik namligini his qila oladi. Bu Kabanixiy stendiga chidab bo‘lmas, de “barcha nibi z-pid asirlik”, qaynonaning chidab bo‘lmas kechirib bo‘lmas rivoyati, ahmoqligi va insonning zaif xarakteri. Marta Ignatiusning uyida hamma narsa yolg'on, yolg'on, ikkiyuzlamachilikka asoslangan. Diniy amrlarni yashirgan holda, ular o'z uylarini yangi tartibga solishga muhtoj bo'lib, ularni barcha uy qurilishi me'yorlari bilan to'ldirishlari kerak. Kabanixning axloqiy va'zlariga tayanib, u uy xo'jaligini muntazam ravishda va doimiy ravishda kamsitadi. Ammo Marta Ignativnaning bolalari, o'zlariga ko'ra, Movchanlarning bema'ni gaplarini bilib, kabinadagi vaziyatdan oldin "qolib ketishgan" bo'lsa ham, Katerina bunday emas.
“Men alday olmayman; Men hech narsani qo'lga kirita olmayman ", shekilli, Varvara ketdi. Agar Katerina sabr-toqatli bo'lishni va kiyinmaslikni istamasa, u qaynonaga o'xshaydi. "Hech kimga sabr qilish vaqtni behuda sarflash!" - Marty Ignativniy tashqariga chiqqanga o'xshaydi. Agar Tixin o'sha erda bo'lsa, Kabanixa "yaxshi jamoa, odamni urib, yilni takrorlaydi" ni hurmat qiladi. Katerina bunga javoban: “Buning uchun hech narsa yo'q! Men qarshi emasman. Odamlar nima kuladi.
Ehtimol, Kabanovaning bo'lajak kelinga qilingan hujumlaridan keyingi qishda bog'langan bo'lishi mumkin, u Katerinaning muhim, kuchli xarakterida, qaynotaning o'rnatilgan qarshiligida namoyon bo'ladi. Va bu holatda Marfa Ignativna rahm-shafqat qilmaydi: Katerina qo'shiq aytish paytigacha ko'proq bag'rikengroq. “Oh, Varya, sen mening xarakterimni bilmaysan! Zvichayno, Xudo saqlasin, tsiomu statisya! Va agar bu allaqachon meni yomon his qilsa, ular meni hech qanday kuch bilan majburlamaydilar. Men o'zimni viknoga tashlayman, men o'zimni Volgaga tashlayman. Men bu erda yashashni xohlamayman, shuning uchun men yashamayman, yashashni xohlayman! ” - Barbaradan z_znaêtsya.
Varvarlar sizga o'zlarining bolaliklarining xarakterli podiasini aytib berishadi: “... Shunday qilib, men allaqachon issiq tug'ilganman! Men olti marta ko'proq tebrandim, endi yo'q, shuning uchun men katta bo'ldim! Ular uyni kamroq qildilar va o'ng tomonda yuqorida bir kecha edi, allaqachon qorong'i edi; Men shovindagi kuchni Volgaga supurib, qirg'oqdan itarib yubordim. Hujumkor yara allaqachon o'n mil uzoqlikda ma'lum edi! Bunday holda, Jansk butparast madaniyatining so'zlarining sabablari taxmin qilinadi. Men Yu.Vni hurmat qilaman. Lebedev, “Key vchinok Katerina uzgodzhuetsya z odamlarning haqiqat-haqiqat haqidagi orzusi. Xalq ertaklarida qiz daryoga burilib, daryoni ko'madi, daryo esa qizni qirg'oqlarida sindiradi. Kompozitsion rejada Katerinining nutqi yakuniy p'esi oldidan keladi. Qahramon uchun Volga - bu iroda, makon, erkin tanlov ramzi.
Irodaning qattiqligi Katerinining qalbida issiqlik bilan g'azablanadi yaxshi kokhannya. Boshning orqa tomonida siz odamlarning jasurligini saqlab qolishga harakat qilasiz, lekin qalbda kohannya yo'q, Tixin dono emas, men do'st bo'lmayman. Siz odamni hurmat qila olmaysiz: Tikhin zaif, aqlliroq emas, ma'naviy jihatdan spirtli ichimliklar va yovvoyi tabiatda bazhannyam "yurish" bilan o'ralgan yogo ichadi. Lyubov Katerini - bir oz vibirkove. Von Dikining jiyani Boris Grigorovichni yaxshi ko'radi. Tsey yigit mehribon, aqlli va vihovanim bo'lishi uchun berilgan, sharob otochyuchih o'xshash emas. Yoga qiyofasi, ehtimol, qahramonning qalbida boshqa, "kaliniv bo'lmagan" hayot bilan, boshqa qadriyatlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
Í Katerina ta'mno u bilan suhbatlashmoqda, víd'í̈zdí da bir odamning docklari її perebovaê. Keyin esa gunoh uchun o‘zimizni qiynay boshlaymiz. Bu erda "Momaqaldiroq" tanqidchilarga psis fojiasi haqida gapirishga imkon beradigan ichki ziddiyatni ayblaydi: Katerinis pravoslav dini nuqtai nazaridan gunohkor sifatida ko'rilmaydi va ular axloq haqidagi kuchli bayonotlaridan farq qiladi. , yaxshilik va yomonlik.
P'êsi fojiasi umidvor va qahramonning azoblanishining muqarrarligi motividir, bu uning xarakteri kontekstida engildir. Boshqa tomondan, Katerinaning azoblari o'quvchilarga noloyiq ko'rinadi: ular o'z joylarida faqat tabiiy ehtiyojlarni sezadilar. inson ixtisosligi- bazhannya kohannya, powagi, tebranish sezgirligi huquqi. Shuning uchun Ostrovskiyning qahramoni o'quvchilarni va tomoshabinlarni biroz baland ovozda chaqiradi.
Bu erda "fojiali vchinkaning ikki tomonlamaligini" tushunish xavfsizdir (bu qoniqish). Bir tomondan, Katerinaning sevgisi dahshatli va ziqna bo'lgan gunoh bo'lsa, boshqa tomondan - baxtli bo'lish, quvonch, hayotni qayta tiklash imkoniyati.
O'zining aybi bilan qiynalgan qahramonni qandaydir erkak va qaynona hamma biladi. Katerina momaqaldiroq soati ostida Moskva maydonida hamma narsa uchun tavba qiladi. Xudoning jazosi qanday alamli bo'lishi o'zingizga bog'liq. P'êsidagi momaqaldiroq qahramonning poklanishining ramzi, katarsis, bu ham fojianing zarur elementidir.
Ichki mojaroni Katerinaning tan olishlari bilan engib bo'lmaydi. Von buning kechirimini olib tashlamaydi, Kalinovtsiv, ozgina aybni ayamang. Navpaki, tarqoq znevaga deb otochyuyuchih pídtremuyut níy tse aybdor - í̈x adolatli bilish chiqib. Prote yakby xursandchilik bilan pufladi, üfladi - bir oz pishirish axlati, jon kabi, u yanada kuchliroq bo'lardi. Katerinining ichki mojarosining nomuvofiqligi kim uchun. Vchinkini his-tuyg'ulari bilan yarashtira olmay, u o'zini yo'q qilishni buzadi, o'zini Volgaga tashlaydi.
O'z-o'zini yo'q qilish, pravoslav dinining nazarida, dahshatli gunohdir, ammo nasroniylikni tushunishning kaliti sevgi va kechirimdir. Men o'zim Katerina haqida o'limidan oldin o'ylayman. "Hammasi baribir, o'lim keladi, o'zi ... lekin hayot mumkin emas! Jahannam! Namoz o'qimaysanmi? Kim sevsa, namoz o'qiydi ... "
Aqldan, vchinku tsomu tayinlangan va zvníshní obstavini da - Boris qo'rqinchli, ajoyib odam paydo bo'ldi, vín emas, balki vryatuvat Katerina qurilgan emas, balki uning baxt, aslida, vírty vv kohannya emas. Boris Grigorovichning Svidomo Katerinadagi shahar aholisiga o'xshamaydigan surati illyuziyadan boshqa narsa emas. Í Katerina, ketaylik, tse vídchuvaê píd hís êíí ííí í̈ í̈ í̈ í̈ zustrichi z uni. Va u noto'g'ri kuchdan xabardor bo'lishi uchun kuchliroq bo'ladi, achchiq sevgining o'zida rozcharuvannya ekanligini.
Eng fojiali yengiltak qahramon ham xuddi shunday his qiladi. Bu erda Katerinaning janjal, ko'tarilish va beparvoligi, qaynona zulmidan uzoqda bo'lganligi va Kaliniv axloqiga - kohannyasiz yashashning mumkin emasligining belgilari berilgan. . “Uning o‘z his-tuyg‘ularidan, irodasidan qonuniy va muqaddas, yorug‘ kun yorug‘ida, xalqimiz oldida go‘yo o‘zi bilgani va o‘zi qadrdon bo‘lganlar hech narsani xohlamagandek bahramand bo‘lishi mumkin emas. hayotda, tashqarida yashashni xohlamaydi. "Momaqaldiroq" ning beshinchi akti bu xarakterning apofeoziga aylanadi, oddiy, chuqur va lagerga juda yaqin bo'lgan polga va bizning xizmatimizdagi tartibli odam terisining yuragiga aylanadi ", deb yozadi Dobrolyubov.
