O'lik jonlar uchun qo'shiqlar. O'lik jonlar, Eshikda lirik qadamlar
Lirik ovozlar"O'lik jonlar" qo'shig'i katta rol o'ynaydi. Zaminning hidi ushbu ijodning tuzilishiga organik ravishda oshdi, bu muallifning mo''jizaviy monologlarisiz men uchun tushunarsizdir. “She’r”da lirik kirish so‘zlari qanday o‘rin tutadi, bir daqiqa kutib turing, biz Gogol borligidan doimo xabardor bo‘lib turamiz, u biz bilan o‘z kechinmalarini va o‘zgacha his-tuyg‘ularingiz haqidagi fikrlarini baham ko‘radi. Bu maqolalarda “O‘lik jonlar” she’rining lirik ovozlari haqida to‘xtalib o‘tamiz, ularning asardagi o‘rni haqida so‘z yuritamiz.
Lirik parchalarning roli
Mikola Vasilyovich nafaqat qo'llanma sifatida yaratilish tomonidagi etakchi o'quvchiga aylanadi. Vin ê, yaqinda, yaqin do'st. "O'lik jonlar" she'rining lirik ohanglari bizni yoga bilan shug'ullanishimiz uchun muallif bilan his-tuyg'ularni baham ko'rishga undaydi. Ko'pincha o'quvchi Gogol o'zining kuchli, o'ziga xos hazillari bilan unga ahmoq bo'lish, eshik oldida podias bilan chaqirish qiyinchiliklarini engishga yordam berishini tekshiradi. Va ba'zida biz Mikoli Vasilovichning paydo bo'lgan narsa haqidagi fikrini tan olishni xohlaymiz. "O'lik jonlar" she'ridagi qo'shiqlar, bundan tashqari, buyuk badiiy kuchga ega. Bunday martabada, teri so'zi bilan biz uning go'zalligi va aniqligidan mamnunmiz.
Gogolning mashhur part-taymerlari tomonidan aytilgan lirik parchalar haqidagi fikrlar
Muallifning ko‘plab tengdoshlari “O‘lik ruhlar” telekanaliga yaxshi baho berishgan. Shoirning lirik qadamlari hurmat-ehtirom holatini yo‘qotmagan. Ular haqida deyakí vídomí odamlar osilgan. Masalan, I. Gertsenning nomlanishi, qanday lirik o'rin osilgan, bizni pishirgan odamda aytish aniqroq bo'lganidek, rasmni yana o'zgartirgan odamda nutqni jonlantiradi. Ushbu ijodning lirik kobi V. G. Belinskiy tomonidan yuqori baholangan. Vín vkazuvav insoniy, butun fasldagi o'sha chuqur sub'ektivlik, go'yo rassomda "joni mehr va issiq yurak" insonni ko'rsatayotgandek.
Gogol baham ko'rgan fikrlar
Lirik nutqlarning yordami uchun yozuv kitobi ularni tasvirlaydigan odamlarning nomlaridan kam bo'lmagan havoda yozilgan. O'z-o'zidan qasos olish hidi, Qrim, xalqning yuksak e'tirofini ma'qullash, o'sha g'oyalarning katta suspylnyh manfaatlarining ahamiyati. Dzherelom muallifning lirikasiga - o'z vataniga xizmat qilish, g'amginlik, qul bo'lgan ulkan kuchlarning ulushi haqida fikrlar. Tse mustaqil ravishda paydo bo'ladi, shu nuqtai nazardan Gogol o'zining g'azabi va ochko'zligi haqida gapiradi, u tasvirlagan personajlarning qadrsizligi g'ayrati bilan yozuvchining tirik rus ongiga yordam berish rolini ayblaydi.
Birinchi qadamlar
Gogol ajoyib badiiy xushmuomalalik bilan "O'lik jonlar" teleserialiga syujet elementlarini kiritdi. She’rdagi lirik nutqlar Mikoli Vasilovichning ijod qahramonlari haqidagi so‘zlaridan boshqa narsa emas. Biroq, bu dunyoda, syujet rivojlanishi bilan ular boshqacha bo'ladi.
Gogol, Korobochka va Manilov haqida gapirib, o'zining baxtsiz rozpovidini to'xtatadi, nibzhaê o'limning keyingi soatiga boradi, shunda o'quvchi unga chizilgan hayot rasmini yaxshiroq tushunadi. Misol uchun, bir tarzda, Nastasya Petrivna ning Korobochka hikoya bir aristokratik suspylstva qadar uning "singlisi" bilan paritet qasos olish uchun, yaratuvchisi tomonidan uzilib. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, tashqariga qaragan boshqasi dabdabali janobning ko'zida hech narsaga qaramaydi.
Chiroyli sarg'ish
Chichikov dorozi eshigi oldida Nozdrovaning chiroyli sarg'ish rangga qarab yo'l olganini ko'rgandan keyin. Ajoyib lirik ochilish tsíêí zustríchí tavsifini to'ldiradi. Gogolning yozishicha, odamlarning xirillashlari yo'lda hech bo'lmaganda bir marta namoyon bo'ladi, xuddi siz avvalroq bachiti qilish imkoniga ega bo'lgan hamma narsaga o'xshamaydi va yangi usulda yangisini uyg'otadi, bu tovushga o'xshamaydi. Prote Chichikov unga begona: uning qahramonining sovuq fe'l-atvori his-tuyg'ular, kuchli odamlarning namoyon bo'lishi bilan namoyon bo'ladi.
5 va 6 shoxlarga qadam qo'ying
Beshinchi qismning beshinchi qismiga lirik yondashuv boshqacha xarakterga ega bo'lishi mumkin. Muallif bu yerda o‘z qahramoni haqida emas, o‘sha boshqa xarakterga yetishish haqida emas, balki rus xalqining iste’dodi, qudratli odamlari haqida, go‘yo ular Rossiyada yashaydi. nachebto diyning oldinga rivojlanishi bilan bog'liq emas. Biroq, bosh g'oyani talaffuz qilish yanada muhimroq: Rossiyaning huquqi qutilar emas, balki odamlarning elementlari.
Lirik so‘zlar, bag‘ishlovlar bilan chambarchas bog‘langan xalq xarakteri va ruscha so'z va yoshlik haqidagi ilhomlantiruvchi nutq, boshning boshini ochadigan Gogol tomonidan hayotni qabul qilish.
Mikoli Vasilyovichning g'azablangan so'zlariga ko'ra, Plyushkin haqidagi hikoya doimiy ravishda uzilib qolishi mumkin, bu esa o'z-o'zidan eng katta kuch bilan o'ziga xos pragnennyani his qiladi. Gogol odam qanday "gidoti, beparvolik va befoydalik" ga borishi mumkin bo'lgan narsalar bilan to'lib-toshgan.
7-bo'limda muallifning mirkuvannyasi
Mikola Vasilovich mirkuvannyami bilan yozuvchining hayoti va bugungi kun ijodidagi ulushi haqida so'z boshladi. Vín rozpovidaê ikki xil aktsiyalari haqida, yaki yangisini tekshiring. Yozuvchi “ajoyib obrazlar” ijodkori yoki satirik, realistga aylanishi mumkin. Bu lirik tarzda, Gogolning san'atiga, shuningdek, muallifning xalqqa pozitsiyasi va ustunlik pan-in-the-boshiga qarang.
"Baxtli Mandrivnik ..."
"Happy mandriving ..." so'zlari bilan boshlangan yana bir qadam syujetning rivojlanishidagi muhim bosqichdir. Vono vídokremlyuê one Lanka opovídí víd ínshoí̈. Vislovlyuvannya Mikoli Vasilovich o'tmishning ma'nosi va kunini va o'tmishdagi keyingi rasmlarni visvitlyuyut. Bu tarzda tasvirlangan xalq sahnalari bilan vositachisiz o'zaro ta'sirning bu lirik kirishi. U kompozitsiyada yanada muhimroq rol o'ynaydi.
Vislovlyuvannya stend va ta'mirlash haqida
Boblardagi tasvirlarni bag'ishlashda biz Gogol haqida ularni turish va ta'mirlash haqida gapiramiz. Aftidan, polning badbo‘y hidi “yirtilgan”, kitob qo‘lidagi hamma narsani “ixtisos” qilib berishgan. Mabut, bunday "povytry yilda roztashuvannya".
Odamlarning kechirimlari haqida o'ylab ko'ring
Mi Bachimo rozpovid atirgulining cho'zilishi bilan "O'lik jonlar" ni lirik tarzda kuylaydi. Gogol yovvoyi sum'yattya ta'rifini odamlarning jahannam yo'llari haqidagi fikrlari, kechirimlari bilan yakunlaydi. Insoniyat o'z tarixida shaxssiz kechirimlarni to'plagan. Kelajak avlod o'zi uchun birovning ustidan kulib, o'zi uchun yangi afv qilishni xohlaydi. Kelajakda yogo naschadki to'qqizinchi avlod tomonidan kulib yuboriladi.
Qolgan qadamlar
Gogolning Gromadyanskiy pafosi "Rus! Rus!..." ga kiraverishda ayniqsa kuchli. Vono viyavlyaê, go'yo lirik monologning 7-bo'limida bosh qahramon (Chíchikov) sarguzashtlari va mistik sahnalar haqida opovídí - rozpoviddu o'rtasida o'qish. Bu erda Rossiya mavzusi allaqachon keng muhokama qilingan. U bilan "noqulay, rozkidane, bídno". Bu yerda boylar xalqi o'zini himoya qiladi. Muallif ularga ergashib, biz bilan fikrlarini baham ko'rdi, go'yo ular sizni uchlik va olis yo'l bo'ylab shoshilishga undayotgandek. Mikola Vasilovich birin-ketin ona rus tabiatining rasmlarini chizadi. Kuzgi yo'l bo'ylab shved otlarida yugurib kelayotgan mandriving odamning nigohi oldida badbo'y hid paydo bo'ladi. Uch qismli qushning timsolini ortda qoldirganlardan qat'i nazar, biz uni yana kimning lirik kirishida ko'ramiz.
Chichikov haqidagi hikoya muallifning so'zlari bilan tugaydi, xuddi kimni aniq tasvirlash kabi bosh qahramon Va umuman olganda, "axlat va axlat" tasvirlangan butun televizor hayratlanarli bo'lishi mumkin.
Lirik tovushlar nima deydi va ovozsiz nima qoladi?
M. V. Gogolning "O'lik jonlar" she'rining lirik ohanglariga muallifning vatanparvarligini his eting. Tvirni tugatgan Rossiya obrazi chuqur kokhanniy tomonidan olqishlanadi. Vín vtiliv o'z idealida, scho visvitlyuvav yo'lida rassomga qo'pol quruq hayot timsolida.
“O‘lik jonlar” she’ridagi o‘sha lirik ochilish o‘rni haqida gapirar ekanman, bir lahzani eslatib o‘tmoqchiman. Muallifning raqamidan qat'i nazar, Gogol uchun eng muhim oziq-ovqat tasdiqlanmasdan qoladi. Va tse pitanya bunda, Rossiya qayerga shoshilish kerak. Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi lirikani o'qiganingizdan so'ng, buning sirlarini bilmaysiz. Butun mamlakatda zarb qilganlar haqida bilish uchun All-Vishish momentidan kamroq, "Xudo tomonidan nathnennu", masalan, yo'l.
Muallifning ideal Rossiya haqidagi fikrlari chuqur vatanparvarlik va Vatanga muhabbatni va adolatsizlikdan deyarli nafratni eslatuvchi lirik ovozlarda ifodalangan. Lirik ochilishlarda yozuvchining fikri bosh qahramonning hayotidan uzoqlashadi va "Usyu Rus" obrazining butun mavzusi bo'yicha xo'rsinadi va xalq rivenining qalbiga o'tadi. Muallifning xalq e'tirofining yuksak o'rni, Batkivshchina va xalqning ulushi haqidagi fikrlari rus hayotining rasmlariga qarama-qarshidir.
Har tarafda aylanib yurgan lirik qadamlar qofiya bilan uzviy bog‘langan va o‘sha bo‘g‘ilishdan aqldan ozgan dard faryodiga o‘xshaydi. Xushbo'y hidlar barcha soatlab ovqatlanish uchun haqiqiy tomonidan azoblanadi va rasmlarning taassurotlari bilan kuchayadi. Kirish joylarida kitobxonlar eshik oldida ishlamaydigan odamlar bilan tanishadilar. Tse panov "tovstí" va "nozik", panov "buyuk qo'l" va "o'rta qo'l", idora Ivan Petrovich hukmdori, singan kichik, p'yanitsy va janjal va boshqalar. Ko'p epizodik shaxslar muallif tomonidan ikki yoki uch zarba bilan chizilgan, ammo katta rol o'ynaydi. Xushbo'y hid hech qanday tarzda bosh qahramon - Chichikov haqida gapirmaydi, balki muallifga birlashgan Rossiya qiyofasini yaratishda yordam beradi.
Opovídannya she'ri qayta-qayta kundalik lirik yo'l belgilarini qayta ko'rib chiqish, o'quvchi bilan samimiy rouming. Bosh qahramonning hayoti va o'ziga xos xususiyatlarini shakllantirish haqida hikoya qiluvchi eng she'riy ijod joylaridan birida kelajakdagi Rossiya yo'lining mavzusi g'azablangan. Bunday lirik yondashuvda xalq-ro‘zmovna mova movning yuksak ohangi bilan chambarchas bog‘lanib, o‘quvchini muallif bilan bir vaqtning o‘zida tabiat oldida deyarli bo‘g‘ilib qolgan “yo‘l” so‘zining jozibasi va musiqasi egallab oladi: ! Va uning o'zi qanday ajoyib yo'l, bu yo'l: ochiq kun, kuzgi barglar, sovuq havo ... "
Muallif “eski gumbazli va qora g‘unchali cherkovlar”, “qorong‘i xarobalar va tosh g‘unchalar”, “dalalar va dashtlar”, “qiyaliklarda o‘sib chiqqan kulbalar” haqida so‘zlab, uch tomonda oshiqayotgan odamlarning ko‘rinishini chuqur ochib beradi. : "Xudo! bir soat ti garna kabi, uzoq, uzoq yo'l! Skilki bir marta, bir ayol va ohang kabi, men siz uchun tutdi, va siz magnanimously meni aybladi va meni tanbeh! Va sizda qancha mo''jizalar tug'ildi, she'riy orzular, qancha ajoyib dushmanlik his qilindi! .. "
Syujetga, kiritilgan epizodlar, sahnalar, rasmlar, muallifning mulohazalarini organik tarzda kiriting. Misol uchun, Gogol "nozik" va "nozik" amaldorlarning portretlarini tasodifan tashlaydi. "Juda yomon! Tovsty bu dunyoda go'zalroq vmíyut, o'z ishingni bajar, pastroq bo'lganlar, - deb yozadi Gogol. Abo - kantsler imperatorining satirik portreti. Uning qo'llab-quvvatlovchi hukmdori o'rtasida - "Prometey, jasur Prometey! .. va yana uchtasi yangisi uchun, Prometey bilan, Ovid ko'rmagan bunday o'zgarish: pashsha, chivin, chivin, chivin!"
Chichikov xarakterining shakllanishi haqida hikoya qiluvchi bo'limning qolgan qismida o'quvchi yana qo'pollik va yovuzlik dunyosidan zerikadi. O'z qahramonining hayoti misolida muallif hatto zamonaviy dunyoda mavjud bo'lgan tamoyillarni aniq ifodalaydi: "nusxangizni iloji boricha saqlang", "ular bilan boring, kim boyroq", "dogodjay boshliqlari". Yozuvchi javobsiz kinoya bilan vihovanniya tizimi haqida gapiradi, agar biron bir tebranish bo'lsa, bu sovg'a o'z qadr-qimmatini yo'qotmaydi va abadiy haqiqatlar yordam so'rab, ahmoq va boshqalarning boshiga uriladi. jazolanadilar. Kryposnitskogo zodagonlari dunyosida panuvav tomonidan tijorat ruhini qozoning, bosh ofisga kirib, yoshlarning qalbiga garovga tushing, hamma narsa toza va she'riyroq.
Zanurivshilarni janjal va foyda olamida birinchi marta himoya qilgan Gogol bizni rus xarakterining ijobiy boshlanishiga yangidan aylantiradi, o'z xalqining porloq kelajagiga ishtiyoq uyg'otadi. Hikoyani yakunlovchi lirik ochilishda men Yaroslavl dehqonining chisel va bolg'a bilan yo'l vagonini qurish qobiliyati, "o'sha yurtda chaynalgan odamlar orasida paydo bo'lgan uch tomonlama qush haqida, biz janjal qilishni yoqtirmaymiz, lekin keling, uni tekislaymiz" oddiy rus xalqini o'chirish. Shunday qilib, men Rossiyaning jo'shqinligi uchun - uch qushning ajoyib qiyofasini to'ldiraman. Qolgan lirik nutqida muallif amaldorlar va yordamchilar dunyosini rus xalqining cheksiz qobiliyatiga ishonishini ogohlantiradi.
Muallif o'z sa'y-harakatlarini cho'zish orqali Chichikovning uchligiga o'z hurmatimizni bildiradi va bir necha bor bizga uning otlarini jabduq qilish mukofotini berishni buyuradi. Triyka Chichikov ê eng yaxshi va eng ko'plaridan biri diyovih osib yaratmoq. Masalan, menga yana Bachimo Chichikov triosini kuylang: Selifan Chubarining orqa tomoniga siljiydi, shundan so'ng u musht bilan boshlaydi. Uchlikning harakati asta-sekin tezlashadi va trioning tasviri ichki ma'nosini o'zgartiradi. Chichikov triosining deputatini rus triosi chaqiradi va darhol atirgulning intonatsiyasi o'zgaradi. Biz oldimizda vatanning qiyofasini ko'ramiz va otlar bo'ronda yugurib, erga kuydiriladi va biz takroriy uchishimiz uchun chiziqqa o'zgaradi va uchlik deputati Rossiyani hamma narsada ayblaydi. dahshatli Rossiya. Muallifning tili chuqur, hissiy epitet va sinonimlar, metafora va wiguklarga to'la: “Rus, qayerga shoshilasiz? menga maslahat bering. Maslahat bermang. Gogolning Rossiyaning ulushi, kelajakdagi odamlarning kelajagi haqidagi opportunistik fikrlari kimgadir. Aje o'zi, xalq muqaddas amaldorlar, yordamchilar, dilkiv, yak qarshilik qilish ruh tirik- o'lik.
N.V.ning "O'lik jonlar" kitobining barcha mavzulari. Gogol. Qisqa zmist. Xususiyatlarni iste'mol qiling. Yaratmoq":
Qisqa zmist"O'lik jonlar" ni kuylang: Birinchi jild. perch boshi
"O'lik ruhlar" qo'shig'ining xususiyatlari
Baxtli mandrivnik, uzoq vaqtdan keyin uxlamagan sovuq, loy, loy bilan zerikarli yo'llar kabi stantsiya qo'riqchilari, bryazkannyam dzvínochkív, lagodzhennyami, husky, coachmen, farriers va barcha turdagi yo'l negídniki bachel nareshti znayomiy dakh z vognikami, sho rush nazustrich va uning oldida paydo bo'ladi znayomí kímnati, turp odamlari vístrígína gígílíníy vístríganiy, turp yig'lab vístríganiy. Baxtli Simyanin, kimda shunday kut bo'ladi, lekin bo'ydoqning holiga voy!Sharvivius yozuvchi, Yaki, uning qalay bezovta qilmadi vibrata katta virusi bilan yak, xalq gydnist ning Shuvavlyata, xarakterga yaqinroq olish uchun, uning mumiya dysnystya tomonidan zavq olish uchun xarakterli, keraksiz, Shi tanladi. , uning birodarlariga qadrsiz, va, erga yopishib emas, barcha uning uzoqda shoshilib, unga qarash va tasvirni kattalashtirish. Vdvíchí pobacheno yoga mo''jizaviy ulushi: vín ular orasida, o'z ona vatanida kabi; va bu orada, uzoqda va baland ovozda Yogo shon-shuhratini yangraydi. Vín charyvny tutun bilan inson ko'zlarini dudlangan; ajoyib vtishiv vtishiv їm, hayotda sumkani shove, ularga go'zal odam ko'rsatib. Hamma qarsak chalib, uning orqasidan yugurishadi va tabiiy arava ortidan yugurishadi. Yogoni butun dunyoning buyuk shoiri deb atashadi, u burgutning boshqa baland uchuvchilardan yuqoriga yoyilganidek, dunyoning qolgan daholaridan balandroq tarqaladi. Bir ismda Yogo allaqachon yurakning yosh tayoqlarining titrashini o'z ichiga oladi, Yomu ruhida ko'z yoshlari barcha ko'zlarda porlashi uchun ... Quvvatda teng Yomu yo'q - Xudo biladi! Lekin bunday ulush emas, hatto shoxvilini ko'z o'ngida hamma narsani baland ovozda chaqirgan va nega baiduzhí ko'zlariga tikilib turmaydigan yozuvchining ulushi - hayotimizni chigallagan dribnitsaning barcha dahshatli, bo'g'iq loylari, hamma narsa. yer bilan to‘lib-toshgan, goh issiq va zerikarli yo‘l va odamlarning ko‘z o‘ngida baland ovozda va yorqin kuylagan nomaqbul kesmaning qudratli kuchiga o‘xshagan sovuq, parcha-parcha, kundalik personajlar qa’riligi! Siz odamlarning chayqalishini ko'tarolmaysiz, ko'z yoshlari va ularning ruhlarining bir to'da qirg'inini ko'ra olmaysiz; boshi aylanib yurgan, qahramonona bo‘g‘iqlar bilan o‘n oltinchi asrning qizi yangisiga ucha olmaydi; xuddi shu tebranish tovushlari bilan qizilmiya sehrida sizni unutmang; g'oyib bo'lmagin senga, nareshti, zamonaviy sud oldida, ikkiyuzlamachi-baiduzhny zamonaviy sud, uni qadrsiz va qadrsiz deb atagan, huzuringda bir qancha yozuvchilarning ahamiyatsiz kuti, xalq vakili. , sizga yurakdagi Yakost ímni, qahramon qiyofasida va qalbida va ilohiy yarim iste'dod aqlini bering. Chunki siz hozirgi sudni bilmaysiz, bu ajoyib narsadir, quyoshga qarab va belgilanmagan koma xarobalari yonidan o'tadi; chunki harom hayotdan olingan suratni yoritib, uni ijod gavhariga chorlash qalb tubiga juda zarur bo‘lgan hozirgi saroy bilimi emas; chunki hozirgi sud smíkh gídniy statining yuqori bo'g'ilishi yuqori lirik harakatga ishonib topshirilganligini va ular bilan buffon buffonning antics o'rtasidagi kuch prírva ekanligini bilmaydi! Men hozirgi sud nima ekanligini bilmayman va noma'lum yozuvchining zakid va tuhmati uchun hamma narsa hayvondir; podílu holda, vydpovydy holda, ulushsiz, bezsymeyny mandrivnik kabi, vin yo'lning o'rtasida yolg'iz qolish. Suvoro yogo tertya, va gírko vídchuê vín o'z xudbinligi.
Men uzoq vaqtdan beri ajoyib kuchim bilan ajoyib qahramonlarim bilan qo'l qovushtirib yurishga, hayotning barcha ulug'vorligiga qarashga, yorug'likning ko'rinadigan inqiroziga va ko'rinmas, ko'rinmas ko'z yoshlariga qarashga tayinlanganman! Va o'sha soat juda uzoqda, agar boshqa kalit bilan yomon zavyryukha avliyolar tomonidan berilganidan va boshning porlashi ostida ko'tarilib, titroq titroqdan boshqa promolarning ulug'vor hidini hidlasa ...
Gogolning "O'lik jonlar" asarini tahlil qilib, Belinskiy "insonparvar sub'ektivlik chuqur, butun fasl" kuylash, sub'ektivlik degan ma'noni anglatadi, chunki siz muallifga "beparvo baidujisti tufayli yo'l qo'ymaysiz, balki begona dunyo bilan, uni bo'yash, ale zmushu yogo. , ruhingiz orqali tirik mavjudot nurini o'tkazing, keyin men ularda jonimni nafas olaman ... ".
Gogol o'zining tvir qo'shig'ini cheksiz hurmat qiladi. Timning o'zi yozuvchi bo'lib, opovídí kengligi va epikligini, yangi lirik kobning ma'nosini qo'shadi. “Eskicha, Gomer dostoni” she’rida kuylagan tanqidchi K. Aksakov ham shuni ta’kidlagan. "Nima uchun ajoyib bo'lishi mumkinki, Gogolning shaxslari hech qanday sababsiz o'zgaradi ... ichki birlik", - deb yozgan tanqidchi.
Epichnist opovídí, ichki lirizm - tse Gogol ijodiy g'oyalari merosiga aylandi. Aftidan, yozuvchi ajoyib ijod qilishni rejalashtirgan. Ilohiy komediya» Dante. Birinchi qism (1-jild) "Jahannam" uchun kichik, ikkinchisi (2-jild) - Poklanish uchun, uchinchi (3-jild) - Jannat uchun. Yozuvchi Chichikovning ruhiy qayta tug'ilishi ehtimoli haqida, she'rdagi personajlarning paydo bo'lishi haqida o'ylab, ular "rus ruhining beadab boyligini" - "ilohiy jasoratga ega bo'lgan odam", "ajoyib rus qizi" ni ilhomlantirdilar. Mo'ylov opovídí o'ziga xos xususiyatlarni, chuqur liriklikni berdi.
Xuddi shunday lirik qadamlar ham mavzu, pafos, kayfiyat bilan farqlanadi. Shunday qilib, Chichikovni yanada qadrliroq tasvirlab, yozuvchi bizning shaxsiy bo'lmagan tafsilotlarga bo'lgan hurmatimizdan foydalanadi, go'yo bu Rossiya viloyatini tavsiflashning eng yaxshi usuli edi. Masalan, mehmonxona, qahramonga o‘xshab ko‘ringan qahramon “ma’lum oiladan bo‘lgan, xuddi viloyat joylaridagi mehmonxonalar kabi, ular ikki so‘m evaziga targanlar bilan bo‘sh xonani olib ketish uchun o‘ljaga boradilar. ular xantaldan olxo'riga o'xshaydi."
Chichikov boradigan "Spillna zali", uyda teri o'tishi uchun yaxshi: "o'sha devorlar, yog 'farboi bilan to'ldirilgan, tog'larda quvur tutuni shaklida qorayadi", "o'sha dudlangan qandil nursiz osilgan skel, istertih. kleyonkah”, “devorning hamma tomonida zaytun farblarida yozilgan suratlar bor”.
Gubernator oqshomini tasvirlab, Gogol ikki turdagi amaldorlar haqida gapirdi: "nozik" va "nozik". Muallifning bayonotida "nozik" - oq tanli ayollarni o'rab olgan chepuruni va jinnilik. Xushbo'y hid ko'pincha pul sarflash darajasiga qadar aqlli: "uch yil davomida nozik bir garovxonada garovga qo'yilmagan, qimmatbaho ruhini yo'qotmaydi". Tovsti bir soat kerak emas, lekin keyin "grunty va amaliy": ular hech qanday tarzda hidlanib "bilvosita joy egallaydi yo'q, lekin hamma narsa to'g'ri, va siz de o'tirib bo'lsa, keyin nadyyno va mítsno o'tirib ... ”. Tovstí amaldorlar - "haqiqatan ham stovpi suspylstva": "Xudoga va suverenga xizmat qilib", ular xizmatdan mahrum bo'lib, ulug'vor rus barlari, yordamchilari bo'lishadi. Bu ta’rifda muallifning satirasi yaqqol ko‘zga tashlanadi: Gogol qanday “byurokratik xizmat” bo‘lganini, xalq qanday “vahshiy jasorat” keltirganini mo‘jiza bilan ochib beradi.
Ko'pincha muallif unga ochiq istehzoli hayrat bilan hamroh bo'ladi. Masalan, Petrushka va Selifana haqida gapirganda, Gogol o'quvchini past tabaqadagi odamlar bilan band qilish oson emasligini hurmat qiladi. Va keyin: “Bu allaqachon rus odami: bir martabada bo'lishni, hatto undan ham ko'proq bo'lishni va graf yoki shahzoda bilan shlyapa bilan tanishishni xohlaydiganlar haqida bilishga ishtiyoq kuchli. "Vidnosiny".
Lirik vídstupakh Gogol mírkê í adabiyot haqida, yozish amaliyoti, turli badiiy uslublar haqida. Bu olamlarda muallif kinoyasi bor, yozuvchi-realistning romantizmga qarshi munozaralari ham qo‘shilib ketgandek.
Shunday qilib, Manilov xarakterini tasvirlab, Gogol kinoya bilan buyuk bibariya qahramonlarini tuvalga saxiylik bilan tashlab, tasvirlash osonroq ekanligini ta'kidlaydi: "qora ko'zlar, osilgan qoshlar, peshonasini ajinlar, yelkasiga qora yoki qizil otish. , olov kabi, plash tayyor ...". Ale, romantik qahramonlarni emas, balki tasvirlash muhimroqdir ajoyib odamlar, "go'yo ular bir-biriga o'xshaydi va shu bilan birga, siz hayratda qolgandek, siz juda ko'p eng qiyin xususiyatlarni ko'rasiz."
Boshqa bir sohada Gogol yozuvchining ikki turini, yozuvchi-romantik va yozuvchi-realist, satirikni o'rganadi. Birinchisining "Hasad qiladigan ajoyib ulushi" hozirgi zamon tabiatini eng yaxshi tasvirlash uchun "xalqning yuksak ezguligi". Ammo boshqasining taqdiri bunday emas, u "viklikati ustidan kulib, bizning hayotimizni o'rab olgan axlatning barcha dahshatli, ma'nosiz botqog'ini, sovuq, parcha-parcha, kundalik belgilarning barcha chuqurliklarini nomlagan, bizning yerdagi, soatimiz- uzoq va zerikarli yo'l to'lib-toshgan." “Qattiq yogo tereni” va hozirgi hukmning yomasiga berilib, yogo bilan shug'ullanishni “odamlar qiyofasini” hurmat qiling. Shubhasiz, Gogol bu erda nima haqida va taqdirning kuchi haqida gapiradi.
Gogolning rus yordamchilarining turmush tarzi satirik tarzda tasvirlangan. Shunday qilib, Manilov va uning yogo otryadlari haqida gapirar ekan, Gogol o'tayotgandek shunday dedi: "Albatta, stendda ko'plab boshqa odamlar borligini, juda ko'p trivaly potsylunkív va kutilmagan hodisalar borligini eslaysiz ... Masalan ... , ahmoqona va befoyda oshxonada tayyorlanmoqda? Navíscho dosit Komori bo'sh? endi yovuz uy bekasimi? ... Lekin hamma narsa past, Manilova esa yaxshi».
Filialda "noma'lum vminnya" rus xalqi haqida rozmirkovning yozuvchisi Korobochtsyning muqaddas marosimlarida yolg'izlar bilan gaplashadi. Va bu erda muallifning kinoyasi eshitiladi. Chichikovning Korobochka bilan bo'lgan tantanali marosimini tantanali ravishda e'lon qilish kerakligini ta'kidlab, Gogol rus xalqi aqlli sparringda chet elliklarni ortda qoldirganini hurmat qiladi: "Bizning hayvonlarimizning barcha nozikliklarini haddan tashqari oshirib bo'lmaydi". Qolaversa, bu parchalanishning tabiati kelajakda yotish uchun ayg‘oqchi bo‘lib qoladi: “Bizda shunday donishmandlar borki, yordamchidek, ikki yuz jonimiz bor, buni boshqacha atagan ma’qul, pastroq s tim, deyishadi. uch yuzga ega bo'lishi mumkin ...".
Nozdryov Gogol haqidagi munozarada "rus parchalanishlari" ham bor, ular boshqacha, ijobiy tomondan. Bu yerda yozuvchi rus xalqining fe’l-atvoriga xosligini, uning yaxshi tabiatini, mehribonligini, muloyimligini ifodalaydi.
Nozdryovning xarakteri bir qator e'tiroflardir - tse "buzilgan maly", beparvo, shov-shuvli, shag'al va beshketnik. Vín maê ovoz kartada shahrayuvati píd soat gri, buning uchun yogo qayta-qayta kaltaklanadi. "Qanday ajablanarlisi, - men Gogolni hurmat qilaman, - men faqat Rossiyada nima qila olaman va men bu do'stlar bilan bir soatdan keyin yana gaplasha boshlayman, xuddi kaltaklangandek va aytaman: hech narsa va hid. hech narsadan.
Muallifning parchalarida yozuvchi rozmirkovuê va rus zodagon lageri haqida, odamlarning rus, milliylikdan qanchalik uzoq ekanligini ko'rsatadi: ularda "siz hech qanday oddiy ruscha so'zni his qilmaysiz", keyin frantsuz, nemis, ingliz tillari emas. Bundaylar uchun yaxshi, inglizcha ". Jamiyatning aksariyati o'zlarining sokin an'analarini, sokin an'analarini unutib, begona hamma narsaga sig'inadilar. Bu odamlarning milliy madaniyatga bo'lgan qiziqishi rus tilidagi kulbaning dacha hayoti bilan aralashib ketgan. Muallifning satirasi har qanday lirik shaxsga ayon. Gogol bu erda spívvítchiznikívni o'z vatanining vatanparvari bo'lishga, ona tilini hurmat qilishga, o'sha an'analarni sevishga chaqiradi.
Ale, shoir uchun lirik nutqlarning asosiy mavzusi Rossiya va rus xalqi mavzusidir. Bu yerda muallifning ovozi uyatchan, ohang achinarli, kinoya va satira fonga o‘tadi.
Beshinchi bo'limda Gogol "tirik va tirik rus ongini", xalqning tengsiz iste'dodini, "ruscha so'z yaxshi aytilgan" ni ulug'laydi. Chichikov, Plyushkin bilan bog'langan dehqonni ichib, quyidagi maslahatni oldi: "... to'langan, to'langan! - odamni qimirlatib. Bulo í̈m qo'shilgan va "pullik" nomi, hatto uzoqda, lekin dunyoviy atirgulda yashamaydi ... ". “Rossiya xalqi harakatda! - vigukuê Gogol, - va agar siz kimnidir slavyan bilan mukofotlasangiz, unda siz uni oilangiz va avlodlaringizga olasiz, o'zingiz bilan vino torting va xizmatga, pochta bo'limiga, Sankt-Peterburgga va dunyoning oxiri.
Lirik parchalarda butun Tver bo'ylab o'tadigan yo'lning tasviri yanada muhimroqdir. Yo'lning mavzusi allaqachon boshqa bo'limda, Chichikovning Manilov shahriga sayohati tavsifida paydo bo'ladi: eski, yovvoyi veralar juda nozik. Shunday qilib, bu rasm fon bo'lib, unda harakat ko'rinadi. Tse tipik rus mintaqaviy turlari.
Beshinchi shoxda yo‘l adibga inson hayotining quvonchu qayg‘ulari haqida hikoya qiladi: jim qishloq jim bo'lgani kabi shoshiling ... "
Plyushkin haqidagi munozarada Gogol turli yoshdagi odamlarning hayotiy dushmanlikka moyilligi haqida gapiradi. Bu erda pismennik o'z bolasini va yo'lda bog'langan yoshlik tuyg'usini tasvirlaydi, agar hamma narsa unga jonli qiziqish va shijoatni chaqirsa, men yo'lga chiqaman. Va keyin Gogol o'zining hozirgi baiduzhisti bilan dushmanni teshib o'tadi, hayot ko'rinishlariga sovutiladi. Muallifning fikri shu erda yakuniy tvit bilan tugaydi: “Oh, mening yoshligim! Oh mening yangiligim!"
Muallifning fikri insonning xarakteri, uning ichki qiyofasi vaqti-vaqti bilan qanday o'zgarishi mumkinligi haqidagi g'oyaga qaytarilmas tarzda aylanadi. Gogol keksalikda odam qanday o'zgarishi mumkinligi, "befoydalik, drib'yazkovost, gidoti" darajasiga chiqib ketishi mumkinligi haqida gapiradi.
Muallifning fikrlarini xafa qilib, bu erda ular Plyushkin obrazi, uning hayoti tarixi bilan perekukuyutsya. Gogolning fikrini shu bilan tugatamiz, biz o'quvchilarga o'zingda eng yaxshi narsalarni saqlab qolish uchun, sizda kuchli yoshlik borligi haqida faryod bilan uyalamiz: x. yo'l, keyin kelma! Dahshatli, qarilik oldida dahshatli va orqa va orqada hech narsa ko'rinmaydi!
Birinchi jild tugaydi o'lik jonlar” uchlikning tavsifi, qanday qilib Rossiyaning haqiqiy apotheozi va rus xarakteri kabi oldinga tez uchish kerak: “Rossiya shveytsariyalik sayohatni yoqtirmasligi mumkinmi? Chi yogo ruhlari, sho pragna atrofida aylanib, sayrga boring va boshqalarga ayting: "Hammasi la'nat!" - Nega qalblar chhni sevmaydi? ... Eh, uchlik! ptah-triyka, sizga kim aytdi? bilish uchun, siz chaynalgan xalq orasida tug'ilgan bo'lishingiz mumkin edi, o'z yurtingizdan, ular chiyillashni yoqtirmaydigan, lekin dunyoga teng silliqlik bilan tarqalib ketgan ... Rossiya, qayerda shoshilasiz? menga maslahat bering. Chi maslahat bermaydi. Twinkle ajoyib jiringlash bilan to'ldiriladi; bo'yanish va shortilarda shamolda rozirvane bo'lish; er yuzida bo'lmagan hamma narsani uchib, ko'zlarini qisib, g'amxo'rlik qiling va o'sha davlatning boshqa odamlariga yo'l bering.
Bu tartibda lirik qadamlar riznomanitni shoirlari tomonidan amalga oshirildi. Gogolning satirik ohanglari va rus pobutu rasmlari, yozuvchining adabiyot haqidagi mulohazalari, rus xalqining psixologiyasi, rus hayotining o'ziga xos xususiyatlari haqida istehzoli ehtiyotkorlik va kelajak mamlakat haqida ayanchli fikrlar. rus xalqining kengligi, rus qalbining kengligi haqida.
Shurikivdan va dastlabki yordamchi Krasovskiy tomonidan yozilgan universitet talabalari uchun
Lirik yondashuvlar yordamida muallif obrazi yaratiladi. Muallif obrazini bu bilan tanishtirgan holda, Gogol tasvir mavzusini kengaytirish imkoniyatini hisobga olgan holda, o'quvchini bir qator past muammolarda ayblaydi, go'yo ular syujet bilan bir qatorda qo'yilgan va vyrishení. Bu shoirlarda lirik nutq muammolarining boyligini tushuntiradi. Atrofdagi hidlar va falsafiy taomlar osilgan hayot yo'li, ma'naviy xarajatlar muammosi, yakí zaznaê lyudina (6 bo'limda yigitning ulushi haqida lirik nutq); haqiqat muammolari vatanparvarlikni kechir; Rossiya qiyofasini yarating - qushlar-uchlar.
Lirda. Vídstupi G. qo'yish va viríshuê adabiy oziq-ovqat. Lirda. Tabiiy maktab tomonidan qabul qilingan yangi axloqiy tizimni o'rnatish uchun ikkita mumkin bo'lgan ijod yo'liga kirish (7-bobning boshi) - sevgi-nafrat etikasi: sevgi milliy hayotning yorqin tomoniga, nafratni o'tkazuvchi tirik qalblarga. dumbaning salbiy tomonlariga, o'lik jonlarga. Mo''jizaviy aql muallifi, u "natovpu, ehtiroslar yoga g'alaba qozonish uchun, deb ummon" yo'lida bo'lib, - tomonida o'sha soxta vatanparvarlar quvib, spivvitchiznikiv rad haqida -. lekin er yo'lni talon-taroj qiladi.
Sverdzhuyuchi va lir. Ijodkorlikning yangi kontseptsiyasiga qadam qo'ygan holda, G. tasvir mavzusini tanlash huquqini ta'kidlaydi: uning hurmati markazida odamlarni okremoí̈ vadi suspílstva turadi.
Ê syujet elementi - Kif Mokievich va Mokíya Kífovich haqidagi 11 ta masalda. Tezh vatanparvarlik haqida.
Yozuvchining kirishlarida Gogol o‘zi tasvirlagan xalq hayotining birlamchi, o‘tkinchi mohiyatini tushunadigan epik yozuvchi qiyofasi bilan Rossiyani hayratga soladi. "Neboktyuvachiv" ning bo'sh va tartibsizligi ortida bino muallifi "hayotning barcha buyukligiga", Rossiyaning kelajakdagi bo'roniga qaraydi.
Lirda. Vídstupi muallifning kayfiyatlarining eng keng doirasini ifodalaydi. Ruscha so'zning ravonligi va rus ongining hayotiyligi (5-bobning oxiri) o'rnini yoshlik va etuklik, "yashash vaqtini" o'tkazish haqidagi dabdabali va nafis fikr egalladi (6-bobning qulog'i). 7-bobning spadiksi: ikki yozuvchining ulushini aytib, muallif "hozirgi sud" ning axloqiy va estetik karligi haqida qattiq yozadi, ular "bir xil ajoyib xatolar, quyoshga qarash va uzatuvchi" ekanligini bilmaydi. belgilanmagan koma xarobalari”, bu “yuqori lirik shov-shuv”. Muallif o'zini "hozirgi sud" ni bilmaydigan yozuvchining toifasi deb hisoblaydi: "O'z qadr-qimmatini qattiq baholaydi va qattiqqo'l". Ale oxirgi lirda. Muallifning kayfiyati o‘zgaradi: men kelajak payg‘ambari bo‘lib, bir qarashda “muqaddas hayotning barakasidan ko‘tarilib, ziyorat nurlari charog‘onida” “qo‘rqinchli havo shamoli” kelajagini ko‘raman. bosh" va keyin o'quvchi "buyuklarning omadli promosini hidlaydi".
Rossiya haqidagi 11 lirik-falsafiy fikrlarda va boshini zulmat zulmatlari qoplab olgan yozuvchini, kelayotgan o'rmonning boshini chaqirish "(" Rus! Rus! , gim ruhu - dzherelu "ajoyib fikrlar, she'riy orzular", "Ajoyib dushmanlar" ("Bu ajoyib va erkalik, ko'taruvchi va mo''jizaviy so'zda: yo'l! .."). Muallifning ikkita eng muhim fikri - Rossiya mavzusi va yo'l mavzusi - lirik kirishda g'azablanadi, go'yo birinchi jildni yakunlaydi. "Rus-triyka", "barchasi Xudo tomonidan ilhomlantirilgan", ba'zilar muallifning bakalavrini anglatadi, bu esa shoshqaloqlik fikrini tushunishning to'g'ri yo'lidir: "Rus, qaerga shoshilasiz? menga maslahat bering. Maslahat bermang. Rossiyaning qiyofasi Rossiyaning Pushkin obrazi - "mag'rur ot" bilan chambarchas bog'liq. Midny Vershnik"). I P. va R. ehtiros bilan bazhali zrozumíti sensa va Rossiyaning tarixiy harakatining metu. Yozuvchilar uchun san'atkorning fikr sumkasiga aylanish, erlarni hayratda qoldirmasdan shoshqaloqlik qilish tasviriga aylanish.
qo'shilish uchun tayyorgarlikdan himoya qilishimdan
Lirda. Gogolning yuksak estetik ideallari, vatanga muhabbat, yurt uchun, xalq uchun kurash, ko‘zga ko‘rinmas nur ko‘z yoshlari tug‘ildi.
I bob: o'rtoqlar va nozik amaldorlar haqida kirish (raqam haqida emas, balki shubhali lagerning o'ziga xos xususiyatlari haqida)
II bob:
· Terida ê svíy "zavzyattya". Manilovda bunday "zavzyattya" - o'lim yo'q edi.
· Garne vihovannya haqida so'zlar.
III bo'lim: Vismyuvannya darajasidagi turli ijtimoiy maqomdagi odamlar bilan rus munosabati belgilari haqida.
IV bob: Yordamchini tasvirlab, muallif har doim sizga bu turdagi odamlarni ko'rsatgandek batafsil tavsif beradi.
V bob: Zustrich Chichikova sarg'ish (gubernator donka) bilan kontrastlarni qabul qilish orqali yordam so'ragan. Gogol: "Haqiqiy effekt keskin protolezhnostda, go'zallik unchalik yorqin emas va uni kontrast kabi ko'rish mumkin."
· Dunyoning ahamiyati, bliskuchoy quvonch, go'yo u hayotda bir marta namoyon bo'lgan.
kontrast: mriya ta kundalik hayot; 20 yoshli yigitni asrab olish mumkin (chichikov gubernatorning donkasini qabul qilgandek => unday emas, 20 yoshli yigit kabi).
Gogol: "Rus ongining o'ziga xosligi qishloq aholisi orasida ayniqsa seziladi" va bu aql Gogol tomonidan 5-bob misolida ulug'langan.
VI bob: yoshlik va holodzhennya haqida vodstup, etuk toshli da kelgan kabi ( iktidarsizlik deyiladi).
Bu erda Gogol birinchi shaxsda, tobtoda bo'lganga o'xshaydi. nibi o'zingizni ko'ring. Bizdan oldin opovídacha muallifning xususiy rozbyzhnosty dumba hisoblanadi. Gogolning o'zi hayotga qiziqqan. Ale smut bunda emas, balki muallif birinchi shaxsning yordami uchun uchinchi shaxsning yordami kabi haqiqiy tasvirni yaratadi. VI bobning boshidagi "men" ham o'ziga xos xususiyatdir va yangi Gogolda qo'shiqchi psixologik obrazni suvga cho'mish ham muhimdir.
Odamlarning "hayot yo'lida" o'zgarishi - bu belgining oldingi o'qida osilgan. Uning ishtirokisiz bo'lmagan bunday o'zgarish bunday o'zgarish uchun aybdor. Hamma narsa bobning ichki mavzusi bilan bog'liq. U Plyushkin haqida, o'sha razuchchi o'zgarishlari, yomadan qanday omon qolgani haqida gapirdi. Men, oʻzgarishlarni tasvirlab, R. yana yoʻl qiyofasiga qaytaman: “Yoʻlda uni oʻzingdan ol, suvor zhorstok erkalik mayin yoshlik taqdiridan chiqib ket, oʻzing bilan barcha insoniy vayronalarni olib ket, qil. ularni yo'lda mahrum qilmang: terlamang! ”
Men "hayot yo'li" metaforasini bilaman, kontrast - bu boshoq va oxir.
VII bob:
· Mandrivnik haqida (yo'l va uylarning kontrasti, uylar va uysizlar).
Ikki turdagi yozuvchilar haqida:
1. sof san'at (faqat qabul qilish va yaxshilik haqida yozing)
· Chichikovning u tomonidan sotib olingan qishloq aholisi haqida uzoq muddatli yarashuvi (kirish, lekin lirik emas va muallif emas, balki Chichikov, kinoda xitoylik muallif). Muallif, uning fikrlari Chichikovnikiga yaqin ekanligini ochiqchasiga aytadi.
VIII bo'lim:
· Jahon jamiyati yozuvchilari va kitobxonlari haqida
· O'rtoqlar va nozik amaldorlar haqida Prodovzhennya mirkuvannya
X bob:
· Kapitan Kopeikin (12-asr urushi qahramoni, xitoylarga qo'l va oyog'ini qo'ygan) tarixi, bir guruh odamlar o'zlarining antimilliy o'zligini ko'rsatib, o'z himoyachilarini ko'rsatishadi. Tse bu zagalnennyani yakunladi o'lganlar dush.
dunyoda ko'p afv etilgan
XI bob:
Mirkuvannya Batkivshchina (vatanparvarlik), qahramon haqidagi fikr
Yo'lga kiraverishda o'tish (Gogol ko'p vaqtini o'zi tug'ilgan yo'lda o'tkazdi. katta raqam o'ylab topilgan).
Mirkuvannya qahramon haqida
Kif Mokievich va Mokiya Kifovich haqida masal kiritildi
qush-triyka (qush-triykani qayerga shoshilish kerak: Gogol ideali baland, ale mavhum. Vatanni, xalqni sevish va kelajak nuriga ishonish. Rossiya hayotingizni qanday buzishni biladi, hayotni bezpritulne). Naívna umid qilamanki, odam topilishi mumkin, qanday qilib butun rus xalqining ko'zlarini ularning hayotining qo'polligi, insonga qarshi tovushlar va tovushlarga qaratish mumkin. Bunday odamning roli Gogol sharobni oladi. "Kim muallif bo'lmasa, haqiqatni aytishi mumkin." Men amaldorlar va yordamchilarning ko'zlarini sindirmadim, keyin ilg'or inqilobchilar yoga bilan shug'ullanishdi)
