فكرة Lєskov charіvny mandrіvnik. موضوع Mandriving في NS
تحليل NS Lєskova "ساحرة Mandrivnik"
بطل قصة N.S Leskov "The Enchanted Mandriving Man" (1873) هو kripak ، وهو نوع من الفيروسات في مدرسة الكونت. على قطعة خبز من حياته ، كان موهوبًا بسخاء "متوحشًا" ، نوعه الخاص من "الأشخاص الطبيعيين" ، الذي يعرف تحت عبء طاقة حياة nevgamov ، مثل shtovha yogo لمدة ساعة على معظم bezrozdnіshi vchinki. القوة الطبيعية المهيبة ، مثل "الحيوية والفيضانات" خلف عروقه ، تجعل الشاب إيفان سيفريانيتش ينضم إلى الأبطال الأسطوريين للروسي بيلين إليا موروميتس وفاسيل بوسلايف. يتم تعيين التقسيم إلى الأول منهم من قبل المؤلف على الجوانب الأولى من القصة. وبهذه الطريقة يتضح أن طبيعة شخصية "الأرض" متجذرة بعمق في الحياة الروسية والتاريخ الروسي. لفترة طويلة ، كانت القوة البطولية لـ Ivan Severyanich مثل ثنائية النوم مع الوافد الجديد. Perebuvayuschie مع سيد الطفل دون وسيط ، تعيش حتى ساعة الغناء فئات الخير والشر ، وتكشف في vchinkas المحفوفة بالمخاطر الافتقار الشديد للتكوس ، والتألق المتهور ، الذي يهدد بأكثر الآثار دراماتيكية. في إثارة الرحلة السويدية ، دون أن تدرك ذلك بنفسك ، يمكنك تدمير الأشرار القدامى ، الذين ينامون على عربة مع ابنهم vipadkovo zustrivsya yoma. مع من لا يكون إيفان الشاب ثقيلًا بشكل خاص في المحنة ، ولكن الراهب الذي تم دفعه في الساعة في الساعة - yoma في الأحلام و doshkulyayet اليوغا مع طعامه ، مما يمنح البطل تجربة ، كما لو أنه لا يزال بحاجة إلى البقاء على قيد الحياة.
ومع ذلك ، فإن قوة "البطل المسحور" للفن الطبيعي يمكن أن تجلب اليوغا إلى الجديد ارتفاع rіvenمعرفتي. إن إيفان سيفريانيتش القوي عضويًا جميل تقريبًا ، ويتطور ، ويتوقف تدريجياً عن كونه أقل من التجارب الداخلية - إنه يصعد من الطغيان الساخن تقريبًا إلى الهدوء ، والذي يستدعي ميلوفانيا جديدة. تطور لسلسلة من الأفكار المعقولة في إحدى الحلقات المركزية للقصة ، والتي تصور طائر إيفان سيفيريانيش مع الغجر جروشا. بالنسبة لبطل ليسكوف ، مثل ساعة طويلة من الاختناق بجمال الحصان ، لا يمكن إيقاف جمال جديد - جمال المرأة والموهبة والروح البشرية. البقاء على قيد الحياة سحر الكمثرى وإعطاء الفرصة لفتح روح إيفان. لتكبير عقل شخص آخر ، لرؤية معاناة الآخرين ، ولإظهار حب الذات الأخوي من الحب والشجاعة.
لقد عانى إيفان بشدة من وفاة الكمثرى ، التي لم تلومها من أجل أمير كوهانت ، لدرجة أنها ، في الواقع ، أعادت تدمير يوجو "شخصًا آخر" ، وهذا الشخص ، الذي كان كبيرًا جدًا ، "معمد". يرتقي Vіn إلى سمو أخلاقي جديد: إلى تغيير svaville ، يأتي تقلب vchinkіv إلى عزيمة جميع الإجراءات ، وهو الترتيب الآن لنظام أخلاقي رفيع. يعتقد إيفان سيفريانيش أن الأمر أكثر من ذلك ، مثل بيوما "تعاني" وسيم يغفر الخطيئة. بالاستسلام لهذا الإلحاح ، أنتم تدمرون القوقاز كنائب لمجنّد شاب. بالنسبة للعمل العسكري ، يتم تمثيل يوغو على السياج ، يقسم الضباط ، لكن إيفان غير راضٍ عن نفسه. Navpaki ، صوت الضمير يوقظ فيه أكثر فأكثر ، والذي يصدر shtovha yogo حكمًا شهيًا على الحياة الماضية ويقنع نفسه بأنه "خاطئ عظيم".
على سبيل المثال ، إيفان سيفريانيتش مهووس بفكرة التضحية بالنفس البطولية في حياته الأسرية. نحن نستعد لخوض الحرب. بهدوء وبساطة فين لرفاقك vipadkovy ، أنك "تريد أن تموت من أجل الناس".
صورة "البطل المسحور" التي ابتكرها الكاتب معروفة على نطاق واسع في ذهنه ، مما يسمح للناس بفهم يومنا هذا. وبحسب رأي المؤلف ، فإن الناس ليسوا بطلاً ، يدخل فقط مرحلة العمل التاريخي ، ولكن ربما لا يزال لديه مصدر قوة لا غنى عنه.
يرتبط مفهوم "الفن" مع ليسكوف باعتباره موهبة طبيعية للإنسان ، وإيقاظ يوغا الروح ، مع حصن من الشخصية. فالفنان الحقيقي ، في حضور الكاتب ، هو الشخص الذي خلق "وحشا" في نفسه ، هو مذهبه البدائي "أنا".
لقد تغلغل إبداع Lєskov ، بطريقته الخاصة بعمق في الحياة اليومية للحياة الروسية ، وتغلغل بشكل خاص في الشخصية الوطنية ، وسرعان ما صور الجمال الروحي للشعب ، وفتح آفاقًا جديدة للأدب الروسي.
من منا لم يولد إبداع مثل هذا الكاتب في المدرسة ، مثل ميكولا سيميونوفيتش ليسكوف؟ "ساحر Mandrivnik" (مقال قصير ، يمكن رؤية تحليل تاريخ الخلق في هذه المقالة) - نفسها vdomy tvіrكاتب. دعنا نتحدث عن الجديد نفسه.
تاريخ الخلق
كتبت القصة في 1872-1873.
في صيف عام 1872 ، زاد مصير ليسكوف على طول بحيرة لادوسكو من سعر كاريليا في جزيرة فالام ، وتأخر المال. على طول الطريق ، جاء بفكرة كتابة قصة عن رجل مظلل. حتى قبل نهاية العام ، كان التلفزيون قد اكتمل وعرضه قبل نشره. كان يطلق عليه "بلاك إيرث تيليماك". بروت ، ليسكوف ، بعد أن سلب الرأي من المنشور ، أعطيت شظايا التلفزيون لمن شاهده.
هذا الكاتب نفسه نشر صورته في مجلة "Russian World" ، de yogo التي نُشرت تحت عنوان "Charming mandrivnik، yogo life، dosvid، think that come in in hand."
أولاً ، قدم تحليل Lєskov ("ساحر Mandrivnik") ، قص الوحوش حتى المال القصيرخلق.
قصيرة zmist. التعارف مع الشخصية الرئيسية
Misce dії - بحيرة Ladozka. هنا يرن الماندروفنيكي ، الذي يذهب مباشرة إلى جزر فالعام. في هذه اللحظة بالذات ، يمكنك تحليل تحليل رواية ليسكوف "Charming Mandriving" ، سيتعرف الكاتب أكثر على البطل الرئيسي للعمل.
في وقت لاحق ، أحد الماندريفين ، koneser Ivan Severyanich ، مبتدئ الجلباب في الخزانة ، rozpovida عن أولئك الذين وهبه الله له هدية خارقة لترويض الخيول منذ الطفولة. يطلب الصحابة من بطل إيفان سيفيريانيتش أن يخبرنا عن حياته.
التاريخ نفسه هو قطعة خبز التفسير الرئيسي ، وحتى بالنسبة لحياته اليومية ، فإن دوران ليسكوف هو اعتراف بالتفسير.
وُلد البطل الرئيسي في نفس منزل الكونت ك. منذ الطفولة ، كان مدمنًا على الخيول ، ولكن مرة واحدة من أجل الضحك قام بضرب الأطفال حتى الموت. يبدأ إيفان سيفريانيتش في الحلم بالتعرض للضرب ، ويبدو أن الله مطيع ، ولن تموت مرة أخرى ، وسيتحول البطل إلى اللون الأسود.
تشاجر Nezabar ، Ivan Severyanich مع الحكام و virishiv piti ، بعد أن أحضر حصانًا وهانك. في الطريق ، جاءت فكرة تدمير الذات إلى فكرة جديدة ، ale motuzok ، حيث حلق نبيذ vyrishiv povistitsya الغجر. Trivayut poneviryannya بطل ، مثل إحداث اليوغا في ذلك الشهر ، حيث يجلب التتار خيولهم.
التتار ممتلئ
يقدم تحليل لقصة ليسكوف "الرجل الساحر" وصفًا موجزًا لكيفية كونه بطلاً. بالفعل في الحلقة مع Chance ، أصبح من الواضح أن حياة النبيذ لا تساوي الكثير. ولكن ليس من الصعب معرفة أن الأقارب يظهرون للأثرياء الجدد ذوي القيمة العالية للأشخاص الذين يشبهونهم.
في وقت لاحق ، جر البطل إلى التتار ، كما لو كان بإمكانهم أن يقاتلوا من أجل الخيول: اجلس اثنان على الجانب الآخر واضرب واحدًا بالباتوغ ، أيًا كان من كان يرتدي أكثر ، فاز هذا الشخص. إيفان سيفيريانيتش لإنهاء الحصان المعجزة ، والانضمام إلى المعركة وذبح الخصم حتى الموت. التتار لالتقاط اليوجو و "الشعر الخشن" ، بحيث لا يصلح. بطل العبيد مرورا بالكهنة.
قبل أن يأتي التتار اثنان ، مثل الألعاب النارية zalyakuyut للمساعدة على "إله النار". يعرف البطل الرئيسي خطابات الوافدين ، وهو يزأر بالألعاب النارية للتتار وأرجل شوكة العتبات.
بوسادا كونسيرو
يظهر إيفان سيفريانيتش بمفرده في السهوب. يُظهر قوة شخصية البطل في تحليل Lєskov (“سحر Mandrivnik”). واحدًا تلو الآخر ، يُمنح إيفان سيفيريانيتش مكانة أستراخان. Zvіdti yogo vіdravlyat u المكان التالي، دي فين عند الحاكم الضخم يطارد الكينمي حول توسع الجديد ، تدور الإشاعة حول السحر ، الذي يعينه البطل بدون رحمة خيولًا جيدة.
الأمير يعرف عن هذا ، الذي يأخذ إيفان سيفريانيتش إلى حفله. الآن البطل يسرق حاكمًا جديدًا للخيول. ولكن في إحدى المرات كان ثملًا جدًا وفي إحدى الحانات تعرف على الغجر Grushenka. يبدو أن الأمير جُلب ليكون كوهانكا.
جروشينكا
من المستحيل الكشف عن تحليل ليسكوف ("الرجل الساحر الماندريف") بدون حادثة وفاة جروشينكا. من الواضح أن الأمير ، بعد أن تصور لتكوين صداقات ، أرسل kohanka المرفوض إلى bjilnya إلى الثعلب. تدفقت الفتاة الأولى على الحراس ، وجاءت إلى إيفان سيفريانيتش. تطلب Grushenka من اليوغا ، إلى أي مدى تعلق بها وتتنهد ، تغرقها ، لأنها لا تستطيع الخروج بأي طريقة أخرى. البطل يفوز برهان الفتاة ، يصلي من أجل تخفيف العذاب. يصبح فين أحد أهم القلوب ويبدأ في التفكير في الموت. ليس من غير المألوف معرفة أن إيفان سيفريانيتش ينتهك الحرب من أجل الاقتراب من وفاته.
في هذه الحلقة ، لم يظهر zhorstokіst للبطل بنفس الطريقة ، مثل قوته إلى حد الرحمة العجيبة. Adzhe vin ، بعد أن أعفى Grushenka من المعاناة ، بعد أن تغلب على عذاباته.
ومع ذلك ، في الحرب لا يعرف المرء الموت. Navpaki ، يوجا viroblyayat عند الضابط ، يمنح وسام القديس جورج ويقدم استقالته.
بعد الانتقال من الحرب ، يعرف إيفان سيفريانيتش العمل في جدول العناوين كدليل. لكن الخدمة لا تسير على ما يرام ، ثم يذهب البطل إلى الفنان. ومع ذلك ، حتى هنا لم يكن من الممكن معرفة شخصية بطلنا. لم أفقد حياتي ، غادرت المسرح ، فزت بالجريمة للدير.
Rozvyazka
ثبت أن قرار الشرب في الدير صحيح ، مما يؤكد التحليل. فيلم ليسكوف "ساحر Mandrinnik" (مدرج باختصار هنا) هو تفيزي من موضوع ديني واضح. ليس من المستغرب أن تعرف إيفان سيفريانيتش نفسها بالسلام في الدير ، وتريحها من المصاعب الروحية. إذا كنت تريد أن تغني "بيزا" من وقت لآخر ، ولكن مع الصلاة يمكنك طردهم. تريد ولا تنتظر. كأنه في نوبة من الذنب ذبح بقرة ظنا أنها قاذفة شيطانية. لغرض الزراعة مع chentsi ، أعطيت موهبة النبوة إلى الجديدة.
الآن تم إرسال إيفان سيفيريانيتش إلى Slovoki لتوديع شيوخ سافاتيا وزوسيمي. بعد الانتهاء من قصته ، يسقط البطل في هدوء هادئ وروح غامضة تخاطب بعض الأشخاص غير المحبين.
تحليل Lєskov: "ساحر Mandrivnik"
يتم إنشاء قيمة البطل من قبل شخص ممثل نموذجي للشعب. وبهذه القوة والحيوية ينكشف جوهر الأمة الروسية.
Tsіkava in tsomu vіdnoshnіnі تطور البطل ، تطوره الروحي. سترة على كومة مشكلة باتشيمو الخالية من الفتات والإهمال ، ثم في Kіntsi Opovіdi أمامنا قبل Dosvіdd Chernets. إن المسار المهيب للكمال الذاتي buv bi مستحيل بدون مشاعر هادئة ، حيث رأوا جزءًا من البطل. دفعت الرائحة النتنة إيفان إلى التضحية بالنفس ، والتي تمرين لإخفاء خطاياه.
كتب ليسكوف أن مثل هذا البطل حقيقي. "سحر الماندريفنيك" (يخبرنا تحليل الخلق عن ذلك أيضًا) - تاريخ التطور الروحي للشعب الروسي بأكمله على أساس شخصية واحدة. ليسكوف ، كما لو كان من خلال عمله ، قد عزز الفكرة حول أولئك الذين سيكونون دائمًا على الأرض الروسية أناسًا من الأبطال العظماء ، مثل المباني ليس فقط للمآثر ، ولكن أيضًا للتضحية بالنفس.
تحليل رواية "Enchanted Mandrivnik" بقلم ن. ليسكوفا لمن ابتكر الأدب والأدب الروسي.
1. أصالة النوعفعلا.
2. ملامح القصة.
3. طبيعة القصة.
4. صورة الشخصية الرئيسية للقصة.
"ساحر Mandrivnik" ، كتب عام 1873. وقبل الرؤى التي تحمل اسم "الساحرة الساحرة ، حياة اليوجا ، انظر ، أعتقد أن ذلك يأتي في متناول يديك" ، أحد أهم إبداعات ليسكوف وأكثرها تميزًا. يقع فين في صميم بيان ليسكوف حول حياة ذلك الشعب الروسي ، وخصائص أسلوبه الفني تتدلى منه. هذه القصة قابلة للانهيار بسبب طابعها النوع: لديهم أيضًا زخارف من الحياة الروسية القديمة - حياة القديسين ، وبيلين الروسية ، على وجه الخصوص يصلح للروايةتلك الملحمة اليونانية القديمة.
حول أدب الحياة ، يخمنون أن البطل هو "الابن المصلي" الذي يوغا طريق لخطيئة قيادة هذا الدير حتى التوبة. الأنبياء والأحلام يقرِّبون القصة من هذا النوع من الأدب القديم.
تم تحديد موضوع الثروة بالفعل في صورة إيفان سيفريانيش: "... الكلمات هي بوغاتير ، وبوغاتير روسي نموذجي ، بسيط القلب ، طيب القلب ، الذي خمّن إيليا موروميتس ... ياكبي يوما على" تشوبار "و اركب في مجارف مثل الثعلب والشم بتكاسل ، مثل "قرد قاتم تفوح منه رائحة القطران وعباد الشمس". الخيول ، التي تعرفها ، تحب وتفهم إيفان سيفريانيتش ، أيضًا من الموضوعات الغنية. كلمات ، مثل النبيذ لطهي خيلك: "Stij ، لحوم الكلاب ، تغني zhu" ، - لم يتم أخذ أي منها من bilini عن Illya Muromets. سمة أخرى من سمات البيليني هي المبارزة مع محارب Basurman (المعركة مع Tartar Savakirey).
الدافع وراء ماندروفوك البطل مع نور الحظ ورواية الخير ، بطل مثل هذا الماندروف في السعي وراء الأعمال ، و "أوديسة" هوميروس. أطلق Pochatkova على القصيدة اسم "Black-Earth Telemak" (Telemak هو syn of Odysseus) - في إشارة إلى ملحمة هوميروس.
طي النوع Tsya غير قابل للتطبيق. ينمو ليسكوف باستمرار الشخصية الوطنية ، الروسية عضويًا ، المأخوذة من أعماق الحياة الروسية ، من الأدب العلماني ، من الصور التي تعود إلى قرون. في قصص اليوغا والروايات والسجلات للروسي دون كيشوت والروسي هاملت. في فيلم "The Enchanted Mandriving Man" نعرف التعبير عن مثل هذه الصور والأدب الروسي العامي في القرن التاسع عشر: حول " براتسي قوقازي»بتخمين حلقة إعادة شراء Flyagin في حقل التتار ، ظهر تاريخ Pechorin و Beli في تاريخ Prince Grusha ، وهي امرأة غجرية.
بالنسبة للقارئ ، الذي بدا وكأنه مؤلف من مؤلفات القرن التاسع عشر ، يظهر الاختفاء من خلال أجهزتهم في رواية Lєskov. من الممكن أن يكون نائب مؤامرة واحدة شاملة ، لأنه احترم الناقد الروسي ن.ك. Mikhaylivsky ، "عدد قطع الأرض منخفض ، مشدود كما لو كنا على خيط ... جلدنا حقيقي في حد ذاته ويمكن أن يتم لفه يدويًا ، أو استبداله بآخر ، أو لا يزال بإمكانك ربط بعض الخرزات على نفس الشيء مسلك." قد يكون للحلقة الجلدية ، التي تصنع القصة ، حبكتها الخاصة ، بشخصياتها الخاصة ، والتي لا تتكرر في الحلقات الأخرى ، من أجل غمزة ، من الواضح ، لـ Flyagin نفسه. حلقات Okremimi є: القيادة في Flask Ass ؛ ترتيب sіm'ї العد ؛ العقوبة على مكتب الأمعاء الكونتيسة ؛ خدمة مربية مبارزة من Savakir و Tatar ممتلئة ؛ العودة الى روسيا الخدمة في عهد الأمير والتاريخ مع Grushenka ؛ خدمة الجندي poneviryannya التي جاءت إلى الدير. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقديم بيان إيفان سيفريانيتش في "إطار" الإطار الخاص بالبيان حول ارتفاع أسعار القوارب البخارية ، وقد يكون هناك إحساس خاص. أصبح إيفان سيفريانيتش ماندريل "أبديًا" ، واعترف للعزيز عن "حياته الممتدة" ، أن الدير لا يبدو أنه بقايا يوجو ؛ تصبح القارب البخاري الخفيف مع أشخاص مختلفين في سفينة جديدة رتبة أوسع لروسيا ، ولكن بتكلفة ؛ علاوة على ذلك ، لا يمكن استخدام الكشف عن Ivan Severyanych إلا في حالة الانقسام والحيوانية لأشخاص آخرين. شخص آخر - السمع ، scho priymaє ، vіdpovіdaє - هو عقل ضروري في عالم ليسكوف ، وهو غريب بشكل أساسي عن الفردية.
صورة حلقات ناميستين ، معلقة على سلسلة واحدة ، والتي تم تخمينها في وقت سابق ، mniy ونزيهة ، لكن ميخائيلوفسكي يعترف بعدم دقة واحدة: لا يمكنك إلقاء اللوم عليها واستبدالها ، تسلسل الحبكة للحلقات له إحساسه الخاص. كيف يميز المرء حلقة إيفان فلايجين بقتل كاهن؟ في الجديد ، تتجلى yogo risi الأكثر تميزًا - الشجاعة الشجاعة ، مجموعة من القوى ، كما لو أنني لم أكن أعرف ولم أشبع نفسي. وفي الحلقة القادمة ، يتجلى ترتيب شريحة الكونت في الجوهر. القيادة بترتيب تشي ليست مهمة لإيفان. وفي ذلك ، وفي لحظة أخرى ، بشكل عفوي ، لا تتجول ، قوة دي يوغو البطولية. الحلقات مبادئ توجيهية أخلاقيةفي روح البطل. في الحلقة مع الأمعاء والليالي القاسية ، يغنون معًا: ورحيل "الحمائم" ، و zhorstok من لفة الأمعاء ، ومع ذلك ، فإن من سمات Ivan Severyanych ، الذي تتعايش فيه اللطف الطبيعي مع الغبي zhorstokistyu. فين متهور في شبابه - في الحلقة مع Savakirey يتجلى بشكل خاص بشكل مشرق. لكن كل شيء يتغير في ذروة الحلقة - في الحلقة مع الغجر الكمثرى. الكثير من "السحر" مع الجمال ، كما لو كان معروفًا ببراعته الجمالية (يُطلق على "الفنان الحقيقي" اسم الأمير) وبما أنه امتد فقط على الجمال الطبيعي الأساسي لقوة تلك الإرادة ، والتي تتجلى في الخيول ، التغيير ، اكتساب شخصية أخلاقية مختلفة. في نبيذ Pear ، لا تحب جمال العالم فحسب ، بل تحب روحه ، وتكون مستعدًا للتخلي عن نفسه من أجل السعادة. أنا أقود سيارتي في الظلام ، مثل إصلاح النبيذ في її prohannya ، لا يشبه anіtrohi أول زميل يوغو شاب يقود كاهنًا و Bagatirsky يقود سيارته في Savakirei. طريقة Vіdteper yogo ، التي لم تكن في وقت سابق مهربة مباشرة (تم طلب المشاركة بواسطة Flyaginim) ، otrimu التقويم الأخلاقي. خدمة جندي لآخر ، عمل فذ ، دير ، وفي المستقبل ، جندي ("أود أن أموت من أجل الناس" ، - إنها مثل النبيذ) - مرحلة من الطريق.
يعلق على الحبكة عدد الحلقات ، مما يخلق صورة حياة مهيبة ومتنوعة ، لمثل هذا البطل ، مثل Flyagin. يعتني Vіn بحقوق الأرض المختلفة - العريس ، المدرب ، العريس ، الجندي ، الوغد ، dovіdnik ، الشيطان المسرحي ، المبتدئ في الدير - لكن skrіz مليء بنفسه. نشاط Zhitteva هو الصفة الرئيسية لطبيعة اليوجا ، والأهم بالنسبة ليسكوف ، وكأنه قال: "اللعنة على أي نوع من عدم القابلية للتدمير".
تم الكشف عن ثروة وثراء البطل و rozpovid ليسكوف هو تحذير. الحكاية موجهة إلى حلم ، وليس حركة أدبية لشخص من الناس ؛ طريقة الكلام تكشف عن الشخص كله. تروج Nav_t Warehouse لـ Flyagin للتحدث عن ثراء فرص اليوغا. وتشمل هذه الكلمات من أسلوب الكنيسة ("إيري ضعيف ، ما الذي يخلق الحياة من عدم التوازن" ، stratopedarch ، proskomidia ، tovtsіt ؛ صليت من أجل جميع المسيحيين) ؛ المفردات الخاصة (إصلاح ، postilion) ؛ الفضاء (іzunderіv ، pіznavsya) ؛ أسلوب الفولكلور ("امسك ، لحوم كلاب ، سنيز!" - سقطت على ركبتي أمامي وسقطت على الأرض ") وناريشتي ، يوغو فلاسني ، صيغة іndivіdualі (" الحياة واسعة "، والتي مرت ،" لا " اعتني بصدق їzdovoy "، أحد الخيول" من علم الفلك - مثل اليوغا فقط التي تسحب بقوة ، في نفس الوقت رأسك مستعرة صعودًا وبارود اليوغا يعرف كيف ينظر إلى السماء ") ، مما يدل على العظمة من الإمكانات الإبداعية للناس العاديين.
شخص يعرف الكثير عن عمل Mikoli Lєskov "ساحر Mandrivnik". وهذا صحيح ، هذه القصة هي واحدة من أكثر الأعمال شعبية بين أعمال ليسكوف. Zrobimo مرة واحدة تحليل قصير Povistі "Charming Mandrivnik" ، يتعجب من تاريخ العمل المكتوب ، ويناقش الشخصيات الرئيسية و visnovki المطوية.
في وقت لاحق ، كتب ليسكوف قصة "Mandrming Mandriving" في الفترة من 1872 إلى 1973. على اليمين ، في حقيقة أن الحمل جاء أقل من ساعة ، كلفت مياه كاريليا المؤلف ، إذا اندلعت الرياح في عام 1872 في جزيرة فالام ، أعادوا نهر تشينتسيف. قبل نهاية هذا المصير ، كانت القصة قد اكتملت وتم إعداد الملاحة لأخرى تحت اسم "بلاك إيرث تيليماك". رأى Ale أنه تم نقله لنشر التلفزيون ، vvazhayuchi sirim وغير الموثقين. لم يتقدم ليسكوف ، وطلب المساعدة من مكتب تحرير مجلة Novy Svit ، قبلوا القصة ووبخوه. قبل ذلك ، وبينما نحلل قصة "الرجل المسحور" ، دعنا نراجع بإيجاز جوهر الحبكة.
تحليل الشخصية الرئيسية لـ "The Enchanted Mandriving Man"
Podії povistі vіdbuvayutsya على بحيرة Ladozskoe ، de zustrіlsya mandrivniki ، metoy є Valaam. دعنا نتعرف على أحدهم - المخروط إيفان سيفيريانيش ، وهو نوع من رداء في ثوب ، ونبيذ وورود للآخرين ، الذين قد يكون لديهم منذ شبابه هدية معجزة ، من أجلهم يمكنك ترويض حصان. استمع Spivrozmovniki tsikavo إلى تاريخ حياة إيفان سيفريانوفيتش.
يبدأ بطل فيلم "The Enchanted Mandriving Man" إيفان سيفريانيتش فلاجين في سرد قصص عن أولئك الذين ينتمون إلى الوطن الأم - مقاطعة أوريول ، الذين ولدوا في عائلة الكونت ك. في طفولته ، وقعوا في حب الخيول بشكل رهيب. كما لو كان من أجل المتعة ، بعد أن ضرب أحد الأطفال حتى مات ، يمكن رؤية النجوم من بروز بطل الرواية إلى حياة الإنسان ، وهو أمر مهم في "The Enchanted Mandrill" ، وهو تحليل معدي. دالي بطل الرأس rozpovida حول جوانب أخرى من حياتك - رائعة ورائعة.
Dzhe tsіkavo zagalom يدل على التنظيم الأخير لل povistі. ما الذي يمكنك تعيينه كتحذير؟ إلى أن ليسكوف يحرض على rozpovіd مثل حلم من حلم ، مثل imituє іmprovіzatsіyne التبشير. بالنسبة لمن ، يتم عرض طريقة المدافع الرئيسي للبطل إيفان فلاجين ، وخصوصية الترويج للشخصيات الأخرى.
Zagalom في "The Enchanted Mandriving Man" 20 فرقة ، القسم الأول - كعرض أو مقدمة ، تحكي الفصول الأخرى قصة حياة البطل دون وسيط ، وقد انتهت قصة جلدهم. إذا تحدثنا عن منطق المعارضة ، فمن الواضح أن الدور الرئيسي هنا لا يتم لعبه من خلال التسلسل الزمني للأقسام الفرعية ، ولكن بمساعدة ذلك الارتباط للمعارضة. القصة تخمن شريعة الحياة ، حيث أن شمامسة علماء الأدب معلقون: لذلك نحن نعرف مصير الطفل للبطل ، ثم نصف الحياة بالتسلسل ، لذلك من الواضح كيف نقاتل بالكلام والكلام.
فيسنوفكي
الشخصية الرئيسية في تحليل "The Enchanted Mandriving Man" تمثل بشكل مميز الناس ، تلك القوة ، وتلهم قوة الشعب الروسي. يمكن ملاحظة أن البطل يتطور روحياً - مجموعة من النبيذ هي مجرد فتى محطم وغير مضطرب وساخن ، ثم ، على سبيل المثال ، على أساس معلومات إضافية ونضوج السود. ومع ذلك ، أصبح الكمال الذاتي لليوغو ممكنًا أكثر من zavdyaka هذه التجارب ، كما لو أن yoma دخلت في التدهور ، حتى بدون هذه الصعوبات والنبيذ الضخم ، لن أتعلم التضحية بنفسي والاستسلام للتوبة من خطاياي.
Zagal zavdyaki مثل تحليل Let and stilomu لرواية "Charming Mandriving" ، أصبح منطقيًا ، مثل طفرة تطور الثقافة الروسية. أظهر Lєskov Zumіv على حصة واحدة فقط من شخصياته الرئيسية.
عيّن نفسك ، كشعب روسي ، وفقًا لفكرة ليسكوف ، البناء من أجل التضحية ، مثل قوة البطل القوي وروح الكرم. في هذه المقالات ، قمنا بتحليل قصير لـ "Charming Mandriving Man" ، ونأمل أن يتحول إلى اللون الأحمر بالنسبة لك.
في رواية "الرجل الساحر الساحر" جرب المؤلف التعتيم الديني للنشاط الروسي. في صورة إيفان فلاجين ، فإن ليسكوف ، بعد أن صور الشخصية الروسية الحقيقية ، بعد أن كشف عن أساس عقلية شعبنا ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأرثوذكسية. في واقع الخمر اليوم ، بعد أن أرتدي مثل الابن الضال ، جددت الطعام الأبدي ، الذي ظل الناس يطلبونه لأنفسهم منذ ما لا يزيد عن قرن.
ميكولا سيمينوفيتش ليسكوف ، بعد أن ابتكر قصته الخاصة ، شيء واحد وحشي. ذهب كل العمل أقل مصير. في ربيع عام 1872 ، جعل الكاتب سعر بحيرة لادوزا أغلى ، وهو المكان نفسه الذي من المقرر أن يظهر في Enchanted Mandrill. لم يقم المؤلف باختيار tsі zapovidnі krai بشكل انتقائي ، وحتى هناك ، تتجول جزر Valaam و Korela ، السكان القدامى في Chentsiv. هل ولدت tsіy poїzdtsі الخلق.
حتى قبل نهاية الروبوت ، تم الانتهاء من bula وحذف اسم "Black Earth Telemak". استثمر المؤلف في اسم القوة للأساطير اليونانية القديمة والتعلق بشهر داي. Telemachus هو ابن الملك إيتاكي أوديسيوس وبينيلوب ، أبطال هوميروس. Vіn vіdomy tim، scho virušiv بلا خوف على نكات الأب الذاب. وهكذا ، فإن شخصية ليسكوف تنتهك طريقه الطويل والمضطرب بحثًا عن اعترافه. المحرر النمطي لمجلة "Russian Visnik" M.M. حاول كاتكوف قراءة القصة ، معتمداً على "vogkіst" للمادة ، مشيراً إلى التناقض في اسم الكتاب. Flyagin هو مدافع عن الأرثوذكسية ، والكاتب مشابه للوثني. لهذا ، قام الكاتب بتغيير الاسم ، لكنه لا يزال ينقل المخطوطة إلى مشهد آخر ، صحيفة روسكي مير. هناك فازت وتم نشرها في عام 1873.
اسم سنس
بالنسبة للخيار الأول ، قم بتسمية كل شيء بوضوح ، وإلقاء اللوم على الطعام ، فلماذا تعتقد أن هذا الإحساس يسمى "الساحرة الماندريفين"؟ لم يفكر ليسكوف به كثيرًا. أولاً ، يشير إلى الحياة الأعظم للبطل ، يوجا ماندري كما هو الحال على الأرض ، وكذلك في حدود عالمه الداخلي. تمتد طريق الحياة Vіn yshov حتى تعرف بؤسك على الأرض ، والذي سيكون له السبق - البحث عن مكانك في الحياة. بطريقة مختلفة ، يجب على الموظف أن يخبرنا عن مبنى إيفان ، ويقدر جمال العالم ، ويسحره. ثالثًا ، كاتب معنى Vikorist هو "chaklunsky chari" ، حتى لو لم يكن من غير المألوف أن تأتي الشخصية غير مطلعة ، وليس من إرادة السلطات. يقود يوغو القوى الغامضة وعلامات المشاركة وليس العقل.
تسمى القصة بذلك وإلى حقيقة أن المؤلف يظهر الخاتمة بالفعل في الاسم ، إسناد niby vykonuyuchi. تنبأت الأم بأبناء المستقبل ، بعد أن أدانت يوغي الله أمام الناس. من تلك الساعة ، يتم وزن تعويذة التناسب عليه ، وتقويمها على أولئك الذين يريدون الاعتراف بهم. Mandrivets لا تذهب بشكل مستقل ، ولكن تحت اسم الحلم.
تعبير
إن بنية الكتاب ليست شيئًا آخر ، حيث تم تحديث تكوين التأليف (إنشاء الفولكلور ، والذي يمكن ارتجاله على أساس سمات النوع الغنائي). في إطار Opovid zavzhdi ، هناك مقدمة لهذا المعرض ، مثل mi Bachimo وفي "Enchanted Mandrill" ، في مكان الحادث على السفينة ، de mandrivniki للتعرف على بعضنا البعض. Dalі اذهب spogadi opovіdach ، kozhen іz yakіh maє مخطط مؤامرة الخاص بك. يؤكد المنشور ما يقوله عن حياته بهذا الأسلوب ، حيث سأصبح قوياً لأهل هذا العالم ، كما أنه ينقل السمات الحديثة لأشخاص آخرين ، وهم أبطال هذا التاريخ.
في المجموع ، هناك 20 قسمًا في القصة ، مظهر بعض الآثار ، بدون التسلسل الزمني للحالات. Opovidach vibudovuє على vlasny rozsud ، تمهيدًا لترابطات البطل vipadkovyh. لذا فالمؤلف بشكل صارخ ، أن كل حياة Flyagin عاشت بشكل عفوي ، كما لو كان يتحدث عنها. كل ما حدث له هو مستوى منخفض من المرح المتبادل ، مثل التفسير الثاني - مستوى منخفض من التاريخ ، مرتبط بأفكار غامضة.
أضاف Lєskov الكتاب بلا كلل إلى دائرة الأساطير حول الصالحين الروس ، حتى لو كان مكتوبًا وفقًا لشرائع الحياة - وهو نوع ديني يستند إلى سيرة القديس. يؤكد تكوين "الرجل الساحر الماندريفينج": شيئًا فشيئًا نعرف شيئًا فشيئًا عن الطفولية الخاصة للبطل ، المليئة بعلامات المشاركة التي تحترق اللافتات. ثم دعونا نصف حياة المرء ، مثل zmist المجازي. كتتويج للخطاب ، تغلب بهدوء وعاود. في النهاية ، يساعد الله الصالحين على الوقوف.
عن ماذا تتحدث القصه؟
يتحدث اثنان من Mandrіvniki على سطح السفينة عن بطة انتحارية ويتعرفان على فرصة تتجول بهدوء مع الرياح الموسمية المقدسة. نصبح أناسًا للاحتفال بحياة هذا "البوغاتير" ، ونريد مشاركة تاريخنا معهم. في سيرتي الذاتية ، جوهر قصة "سحر الساحر" مطعون. البطل يأتي من كريباكيف ، يعمل كسائق. ألقت والدة يوغو باللوم على الطفلة بالقوة ، واتهمت الله في صلاتها أن الطفل يخدمها ، وأنها ستولد. هي نفسها ماتت في نصف ساعة. لم يرغب Alesin في الذهاب إلى الدير ، رغم أنهم اتبعوا الرؤية التي كانوا ينادون بها إلى viskonat obityanka. بينما كان إيفان مستريحًا ، كان هناك محاولة غنية خلفه. بعد أن أصبح Vіn الجاني في وفاة الأطفال ، الذين حلموا بك وشعروا بضربات "الموت" ، سيأتي أول فليغ إلى الدير. لم يكن التكهن zmusiv zamislitisya الشباب ، كما لو كانوا يريدون العيش لأنفسهم.
لم يهلك الجليد في حادث ، ثم قضينا مداعبة السيدة وحفظناها ، بعد أن صلبنا خيول الملك. لم آخذ أي شيء من أجل الخطيئة ، لقد خبأت وثائق مزورة ، وظفت مربية للقطب. البيرة وهناك لفترة طويلة لم يزعج نفسه ، بعد أن كسر مرة أخرى إرادة المقلاة. دعونا نتعرق في المعركة من أجل الحصان ، ونقود vipadkovo الناس ، وننهد للاختباء في الحفرة ، بعد أن ذهبوا للعيش مع التتار. هناك عمل كطبيب. لم يجرؤ التتار على خذلانه ، لقد أسروه بالقوة ، راغبين في الحصول على النبيذ هناك مع أطفالهم. فيما بعد جاء الناس وأحضروا الألعاب النارية ، وأيقظ البطل التتار معهم وفتيك. بفضل نعمة الدرك من الخمور ، مثل القروي vtikach ، يميل إلى والدته ، دفعته النجوم بعيدًا ، مثل الخاطئ. لقد أمضينا ثلاث سنوات نعيش مع الأمير ، ونساعده في اختيار خيول جيدة للجيش. في إحدى الأمسيات ، كان في حالة سكر وبدد بنسات الدولة على Grusha الغجري. حسنًا ، بعد أن وقعنا في الحب واشترينا الأمير ، ثم وقعنا في الحب وابتعدنا. طلب فون من البطل أن يشفق عليها ويدفعها إلى الداخل ، ويضربها في الماء. سنجهد على vіn pіshov لاستبدال الابن الوحيد للقرويين المساكين للحرب ، بعد أن حقق هذا الإنجاز ، بعد أن حصل على رتبة ضابط ، حياة سلميةجاء إلى المنستير ، دي يومو كان أكثر من يستحق. محور حول ما تمت كتابة قصة "سحر Mandrivnik".
أبطال الرأس وخصائصهم
حكاية باجات الأشخاص fiyovimiمن مختلف البلدان والجنسيات البحرية. تصور الأبطال في عمل "سحر رجل Mandriving" الأرضيات غنية الأوجه ، مثل خطوطهم ، مستودع غير متجانس.
- إيفان فلاجين- الشخصية الرئيسية في الكتاب. Youmu يبلغ من العمر 53 عامًا. تسي الرجل العجوز الرمادي من النمو المهيب z smaglyavim vіdkritim guise. هكذا يصف Lєskov يوغو: "Vіn buv تستشعر الكلمات bogatyr ، وبوغاتير روسي نموذجي جدًا ، بسيط القلب ، طيب القلب ، الذي خمّن Illya Muromets بالقرب من صورة Vereshchagin الجميلة واسم الكونت A. Do. تولستوي ". Tse الطيب ، naїvna والناس البسطاء ، scho vodіє neabjakoy القوة الجسدية والشجاعة ، علي كان يدخر الثناء و rozvyaznostі. Vіn vіdverty أنا shchiry. جاهل في رحلة منخفضة ، قد يكون لدي هذا الفخر. هذه هي الطريقة التي يمكنك بها التحدث عن صدقك: "لم أقم ببيع نفسي سواء مقابل أجر ضئيل أو صغير ، ولن أبيعه." إيفان لا يحمي الوطن من الحشد ، لأنه ينبغي أن تكون روسيا في قلبه ، فهو وطني. للاحتجاج على كل صفاتهم الإيجابية ، الشخص الذي خلق سيئًا مجهولي الهوية ، vipadkovy vchinkiv ، كما لو كانت الحياة تقف لأشخاص آخرين. لذلك أظهر الكاتب البلاغة الفائقة للشخصية الوطنية الروسية. من المحتمل أن تكون قصة حياة الشخصية قابلة للطي وغنية على الجانب السفلي: 10 rokіv bu v polonі بين التتار (من 23 rokіv). بعد ساعة تدخل الجيش وتخدم في القوقاز لمدة 15 عاما. لعمل النبيذ ، بعد أن نال شرف المدينة (صليب Georgievskiy) تلك رتبة الضابط. في هذه الرتبة ، يكتسب البطل مكانة نبيل. Vіtsі 50 rokіv vіn а monastir i otrimuє іm'ya father zmaїl. البيرة وفي خدمة الكنيسة من الذي يقول الحقيقة blukach لا يعرف السلام: قبل أن يأتي البوسي الجديد ، الجديد لديه موهبة النبوة. لم يقدم Vignannya bіsіv نتيجة ، وسمحوا له بالخروج من الدير إلى Mandrivka مع الأقداس ، على افتراض أنه يمكنك مساعدته.
- كُمَّثرَى- الطبيعة منحازة وعميقة تقهر الجميع بجمالها المهم. مع كل قلب ، أمير واحد فقط ، يرى قوة شخصيتها ، يستحق التكريم. بطلة الأرض فخورة وغير قابلة للتدمير ، تطلب أن تُقتل ، حتى لو كنت لا تريد أن تحترم سعادة كوهان الغادر ، أو تستلقي في الموتى. صدق فينياتكوف يتناقض مع جاذبيته ، مثل تدمير الناس. Navit Flyagin لسرقة الأشياء المخزية من أجلها. المرأة ، التي تعيش في قوتها الإيجابية والسلبية ، بعد الموت تبدو كملاك ، ثم بيزا: إما أن تحمي إيفان من العبادة ، أو تصادقه في الدير. لذا يعزز المؤلف ازدواجية طبيعة المرأة ، حيث تتعايش الأمهات والمرتزقة ، فالفرقة هي كوهانكا ، الرذيلة والقداسة.
- الشخصياترحلة النبلاء كاريكاتورية وعرضة بشكل سلبي. لذلك ، يقف اللورد Flyagina أمام القارئ ، طاغية وشعب zhorstok ، الذين ليسوا شكودا كريباكيف. إن الأمير نذل ووغد متحمس ، ونحن نستعد لبيعه مقابل مهر ثري. لذا يحترم ليسكوف أن النبلاء بحد ذاته لا يمنح امتيازات. لمن ієrarchіchnuyu suspіlstvі يعطي أكثر من البنسات و zv'yazki ، هذا البطل لا يستطيع أن يحكم ، كونه ضابطًا. تسي خاصية مهمةيصبح نبيل.
- Inovirtsі والأجانبأنا أيضا لدي صفة خاصة بي. على سبيل المثال ، يعيش التتار ، كما يحدث ، لديهم عدد قليل من الفرق ، والكثير من الأطفال ، ولكن لا توجد طريقة صحيحة ، وحتى kokhannya جيدة tezh. نيفيبادكوفو البطل لا ينسى أطفاله ، ما فقدوه هناك ، فهم لا يلومون أي مشاعر بينهم. يصف المؤلف بتحد ليس فقط بعض السمات الخاصة ، ولكن الشعب ككل ، بحيث يكون تأسيس الحياة في شخصية جديدة ، لأنه من المستحيل بدون ثقافة واحدة ، ومؤسسات اجتماعية - كل ما يُعطى للإيمان الأرثوذكسي الروسي . أُطلق اسم الكاتب على الغجر ، والأشرار والأشرار ، والبولنديين ، الذين تتسبب أخلاقهم في صدع. كن على دراية بأسماء الشعوب الأخرى ، سحر الذهن الفاسد ، أن الخمور هي الأخرى ، فأنت لست عزيزًا عليهم. دعونا نظهر أولئك الذين لا يضيفون ما يصل إلى النساء من جنسيات أخرى.
- الشخصيات الروحيةسوفوري ، ولكن ليس baiduzhi إلى وادي إيفان. أصبحت الرائحة الكريهة بالنسبة للعائلة الجديدة بمثابة أسرة صحيحة ، وأخوة ، وكأن القلق بشأن الأسرة الجديدة. Zvichayno ، الرائحة الكريهة لا تأخذ اليوغا على الفور. على سبيل المثال ، شجع والد إيليا التتار على متابعة الحياة الشريرة للتتار ؛
موضوعات
- الموضوع الرئيسي لقصة "سحر الرجل الماندرايف" هو موضوع البر. وكتاب zmushu zaslitis عليه ، أن الصالح ليس هو الذي لا يخطئ ، بل هو من تاب من الذنوب ويصلي بها على حساب الوحي الذاتي. إيفان شوكاف الحقيقة ، التعثر ، الرحمة ، المعاناة ، البيرة ، وكأننا نعرف الأمثال عنها خطيئة ضال، أعز من الشخص الذي عاد إلى المنزل بعد ماندروفوك طويل الأمد بحثًا عن الحقيقة ، وليس من لم يعرف وأخذ كل شيء على أساس الإيمان. البطل الصالح هو المعنى الذي ، بعد أن أخذ كل شيء ، كما لو كان أكثر إخلاصًا ، لم يعارض المشاركة ، لم يفسد الخير ولم يقسم على الشيء المهم. في همسات الحقيقة ، لم يتحول النبيذ إلى الخير ، وليس إلى العاطفة ، ولكن في النهائيات وصلوا إلى الانسجام الصحيح من أنفسهم. فين أوزوموف ، أن الاعتراف الحقيقي باليوغا هو المعاناة من أجل الناس ، "الموت من أجل الإيمان" ، حتى تصبح أعظم ، أقل فين نفسه. تتمتع حياة يوغو بإحساس كبير - خدمة الوطن والإيمان بالناس.
- تم الكشف عن موضوع الحب في التبادل بين Flyagin والتتار و Grusha. من الواضح أن المؤلف لا يبدو أنه يخلو من odnostylennosti ، مستنيرًا بإيمان واحد ، وثقافة ، ونموذج فكري واحد. على الرغم من أن البطل كان ينعم بالفرق ، إلا أنه لم يستطع أن يحبهم بعد أبناء الأطفال النائمين. لم تصبح الكمثرى امرأة كوهان بالنسبة للمرأة الجديدة ، لأنها كانت أكثر من القشرة القديمة التي غرقت فيها ، بمجرد أن أردت شراء النبيذ ، بعد أن ألقيت بنسات الدولة على الأشخاص الوسيمين. في هذه الرتبة ، مثل البطل تقريبًا ، لم يتحولوا إلى المرأة الأرضية ، ولكن إلى الصور المجردة للوطن الأم ، يؤمنون بأن الناس.
- موضوع حب الوطن. أراد إيفان أكثر من مرة أن يموت من أجل الناس ، كان المحور وفي نهاية صناعة النبيذ يستعد بالفعل للحروب المستقبلية. بالإضافة إلى ذلك ، غرقت يوجا الحب للوطن الأم في الآس المرتعش للوطن الأم في أرض أجنبية ، دي فاين على قيد الحياة في راحة هذا الرخاء.
- فيرا. مع ضخ مهيب ، تم الاحتفال بعودة البطل من قبل الإيمان الأرثوذكسي ، الذي تغلغل في تفير بأكملها. كشفت فون عن نفسها في كل من الشكل والترف ، حتى لو كان الكتاب يخمن حياة القديس من الناحية التركيبية والأيديولوجية والموضوعية. يحظى ليسكوف بالاحترام باعتباره كاتبًا أرثوذكسيًا ، منذ بداية ثروة قوة شخصية الشعب الروسي.
مشاكل
إن الإشكاليات الغنية في رواية "سحر الرجل الماندريفي" هي الانتقام من مشاكل الفرد الاجتماعية والروحية والأخلاقية والأخلاقية للتخصص والناس بأسره.
- ابحث عن الحقيقة. من أجل معرفة مكانة المرء في الحياة ، يتعثر البطل في فترة انتقالية ولا يسير كل شيء على ما يرام. الأخطاء ، التي أصبحت سببًا لقاعدة الطريق ، أصبحت عبئًا مهمًا على الضمير ، حتى لو لم يُنظر إلى النبيذ على أنه يتم اختباره ، فسيتم التسامح معه عند الاختيار مباشرة. ومع ذلك ، بدون العفو ، لا يوجد دليل على أنه طعم يوغو لمعرفة قوة الانتماء إلى الأخوة الروحية. بدون تجربة الخمور ، دون انتهاك الحقيقة الخاصة ، لا يأتي الأمر بسهولة. ثمن الاعتراف عظيم بشكل لا لبس فيه: لقد أصبح إيفان شهيده ونجا من العذاب الروحي الصحيح.
- العصبية الاجتماعية. حصة كبيرة من كريباكيف أصبحت مشكلة على نطاق هائل. المؤلف ليس أقل من رسام لمجموع حصة Flyagin ، مثل عموم dovіv إلى kalitstva ، وذبح المحجر ، وشظايا okremi من حياة الآخرين. الناس العاديين. حفنة من الناس في سن ضعيفة ، مثل الجليد ، لم يقضوا أي سنة واحدة ، والتي تم أخذها في التجنيد. زحليفة موت والدة البطل حتى لو ماتت في عذاب بدونها المساعدة الطبيةوكن مثل المساعدة في البداية. الإعداد ل krіpakіv بولو أعلى ، أقل من المخلوقات. على سبيل المثال ، أثنت الخيول على المقلاة أكثر ، وأقل الناس.
- غير حكومية. تمكن إيفان من رؤية مهمته بأكبر قدر ممكن من الوضوح ، لكنه لم يهتم بأي شيء. الجديد ، مثل اليوجو بأكمله الذي سأصبح عليه ، لم يكن لديه فرصة لأن يصبح شعبًا ، ليصبح أكثر وأكثر حرية. يظهر تململ Tsya من مؤخرة مؤخرة فلاجينا للحكم في المدينة من أجل وضوح النبلاء. Navіt iz tsim privileєm vіn not zmіg تعرف mіstsya الخاص بك في حالة مشتبه بها ، ولكن التوصية ليست لاستبدال vihovannâ ، أو أن هذه الأخلاق ، كما لو لم تكن في المدرسة ، وليس في المحجر. لإلهام فلاح حر ، يصبح ضحية لحملته العبودية.
- سبوكوس. ما إذا كان الرجل الصالح يعاني من سوء حظ القوة Bisiv. كما لو كانت ترجمة هذا المصطلح الاستعاري في اللغة اليومية ، فقد اتضح أن سحر الماندريفا كافح مع جوانبها المظلمة - مذهبه ، أجواء الجسد ، إلخ. ليس من دون سبب أن جروشا تنغمس في صورة رفيق youmu. بازهنيا ، إذا حوكمت أمامها ، لم تمنحه السلام في حياته الصالحة. ربما ، النبيذ ، السبر إلى poneviryan ، ليست لحظة لتصبح فرصة عرضية والتوفيق مع іsnuvannyam الروتينية ، і tsey يسحب إلى الأنشطة النشطة ، نكات جديدة من vin يرتدي شكل "بوسا". Flyagin هو رجل مغازل أبدي ، غير راضٍ عن الخدم السلبيين - يحتاج إلى دقيق ، عمل فذ ، جلجثة خاصته ، حيث يفوز من أجل الناس.
- توجا للوطن. تم تعذيب البطل وإجباره في الأسر في بازان بدون علامات على العودة إلى المنزل ، لأنه كان أقوى من الخوف من الموت ، وأقوى من أجل الراحة ، مثل تمزق يوغو بعيدًا. من خلال تدفق عروقه ، نجا من katuvannya الأيمن - قاموا بخياطة الشعر الغريب في قدميه ، وهذا الوريد لا يمكن أن يتدفق طوال السنوات العشر الكاملة.
- مشكلة vіri. مموخيد هو مؤلف rozpoіv ، كيف هلك المبشرون الأرثوذكس في اختبارات التتار.
الفكرة الرئيسية
نرى أمامنا روح فلاح روسي بسيط ، وهو أمر غير منطقي ، وأحيانًا يكون مهمًا إلى حد ما في أفعاله ومكائده ، لكن أسوأ شيء هو أنها ليست متعجرفة. من المستحيل شرح أسباب البطل ، على الرغم من أن العالم الداخلي سيكون أفضل ، فإن العامل العام هو متاهة يمكنك أن تضيع فيها. Ale ، إذا لم تره ، اجعله خفيفًا ، كما لو كنت على الطريق الصحيح. النور كله للناس هو الإيمان ، والإيمان غير قابل للتدمير في خلاص الروح ، لإلهام الحياة كما كانت تحجبها الخردة. على هذا النحو، اعتقد جولوفنايقال في قصة "السحر الساحر" أن الشخص ذو البشرة يمكن أن يصبح رجلاً صالحًا ، فمن الضروري أن يدخل الله في قلبك ، بعد أن تابت من الأرواح الشريرة. كان ميكولا ليسكوف ، مثل أي من الكتاب ، قادرًا على فهم الروح الروسية والتحدث عنها ، والتي حولها أ. بوشكين. رسالة لطرد فلاح بسيط ، غرس فيه الشعب الروسي كله ، كما أعتقد ، كما لو أن شخصًا ما قد منعه. بغض النظر عما تقوله ، فإن الشعب الروسي لا يكف عن تصديقه. يوغو الروح zavzhdi vіdkrita لمعجزة هذا الخلاص. لا تزال مقدسة ، لا تشوبها شائبة ، روحيا في قلبها.
تكمن الأصالة الأيديولوجية والفنية للكتاب في حقيقة أنه لا يمكن نقل المثل التوراتي حول سيناء الضال في واقع المؤلف الحالي وإظهار أن الأخلاق المسيحية لا تعرف الساعة ، فهي ذات صلة برأسمال الجلد. أصبح إيفان غاضبًا من الطريقة المعتادة في إلقاء الخطب وغادر منزل باتكيف ، فقط محور منزله من الكوب ذاته كان كنيسة ، وأن اللجوء إلى موطنه الأصلي ساديبي لم يمنحه السلام. Vіn pіshov vіd God ، vdavyuchis إلى الورود الخاطئة (الكحول ، القتال المميت ، السرقة) وكل ذلك يغرق في مستنقع الفساد. Yogo path buv يتراكم على vipadkovost ، ويظهر له M.Z. ليسكوف ، كيف أن الحياة فارغة وغبية بدون إيمان ، وكم بلا هدف - مفرط ، بحيث لا يجب عليك أبدًا إحضار أي شخص إلى هناك ، يريد دي فين أن يرى. نتيجة لذلك ، مثل نموذج توراتي ، يلجأ البطل إلى الريح ، إلى الدير ، كما أمرته والدته. إن الخلق الحسي لـ "رجل Mandriving Man" يبكي على رفاهية المعنى الحسي ، الذي يدعو القارورة إلى الخدمة المخزية لشعبه ، إلى الكشف عن الذات من أجل تحقيق أكبر حلم. لم يخلق إيفان في لحظة أي شيء أكثر اتساعًا وصحة ، لكنه كرس نفسه للبشرية جمعاء. لمن يوجو البر ومن له السعادة.
نقد
تم تقسيم أفكار نقاد أعمال ليسكوف ، كما هو الحال دائمًا ، من خلال الاختلافات الأيديولوجية للمراجعين. علقت الرائحة الكريهة ميركوفانيا بصلابة في المجلة ، التي نشروا فيها ، حتى السياسة التحريرية لـ ZMI كانت روكيف بهدوء من أجل غناء استقامة الرؤية ، فكرة رأس يوجو. بولي زاكودنيكي ، slov'yanofіli ، gruntovniki ، tolstovits toshcho. أي منهم ، من الواضح ، كان مثل "رجل Mandriving الساحر" من خلال أولئك الذين ، إذا نظرت إليهم ، عرفوا طاعتهم في الكتاب ، وبعضهم غير مناسب بشكل قاطع لضوء المؤلف وتيم ، الذي سماه "الروح الروسية". على سبيل المثال ، نشرت مجلة "Russian rich" الناقد M. Do. بعد أن أعرب ميخائيلوفسكي عن مدحه للكاتب.
إحساس الثراء له حبكة ، ربما تكون أروع أعمال ليسكوف ، لكن في الجديد ، يقع بشكل خاص في عين النهار ، سواء كان المركز ، لذا فإن المؤامرات في الجديد ، حسن المظهر ، لا ، و قوة الحبكة منخفضة ، مشدودة كما لو كنا على خيط ، ويمكن أيضًا تجعد الجلد نفسه ، أو استبداله بآخر ، أو يمكنك أيضًا استخدام بعض خرزات الأسماء على نفس الخيط.
كان الأمر استنكارًا للذات عندما علق أحد النقاد على الكتاب في مجلة "Russian Dumka":
رائع حقًا ، بناء الروح القاسية جدًا لاختيار أعقاب الثوم العالية ، مثل mіtsna من الأرض الروسية و zavdyaki مثل "koshtuє hail".
ن. أ. ليوبيموف ، أحد شهود "النشرة الإخبارية الروسية" ، من ناحية أخرى ، قام بتدريس المخطوطة ونشرها في المنشورات ، أن "كل النص يتم إعطاؤه لك بواسطة مادة svidshe sirim لتشكيل الأشكال ، الآن أكثر ضبابية ، اهتزازات أقل والتي يبدو أنها كذلك. ماركيفيتش ، الذي كان أول من سمع هذا الكتاب والباشيف ، مثل حافظة من العداء ، أرسل إلى الجمهور. Vіn vvazhav vіr chimos "العالم الأكثر شاعرية". كان Youmu جديرًا بشكل خاص بجرد الخطوة. بعد أن كتب السطور التالية لمبعوثه ليوبيموف: "من المثير للاهتمام بالنسبة له أن يحتفظ بنفس المرتبة طوال الوقت ، وإذا انتهى الخطاب ، فقد اختفى سكودا ، واختفى النبيذ. أنا أستسلم ، ولا أحصل على أفضل الثناء على إبداع فني ".
في صحيفة "فارشافسكي شودينيك" استنكر المراجع أن الصحيفة قريبة من تقاليد الفولكلور ويمكن أن تحظى بشعبية حقيقية. بالمناسبة ، البطل استثنائي ، نموذجي لفساتين النوافذ الروسية. فيما يتعلق بالنبيذ الخاص بك ، فأنت تقوله بطريقة مختلفة ، كما لو كان عن مصيبة شخص آخر:
جسديًا ، بطل القصة هو الأخ العزيز لإيلي موروميتسو: لصنع مثل هذه السلاحف بين البدو ، لغسل مثل هذه البيئة في الحياة التي لا يفعلها المرء لفترة طويلة لرجل عجوز غني. في الضوء الأخلاقي للبطل ، يتفوق على ذلك الرضا ، لأن الناس الروس البسطاء أقوياء للغاية ، من خلال النبيذ يتقاسمون بقية الخبز مع عدوهم ، وفي الحرب ، بعد المعركة ، يساعدون العدو الجريح على يشفي بنفسه.
كتب المراجع R. Disterlo عن خصوصيات العقلية الروسية ، التي تظهر في صورة إيفان فلاجين. Vіn pіdkresliv ، scho Leskov بعيد بما يكفي لفهم وتخيل البراءة ونصيب طبيعة شعبنا. إيفان ، بناءً على هذا الفكر ، بعد أن لم يستسلم لذنبه ، أعطيت لك هذه الحياة ، وحرقها ، وتصالح معها ، كما لو كان من ثقل الصليب. أنينسكي وصف الماندريل المسحور بنفس الطريقة: "إن أبطال ليسكوف هم أناس روحانيون ، وسحر ، وغموض ، ونعاس ، وضبابي ، وإلهي ، ويريدون من احترام الذات الداخلي أن يكونوا" بريئين "، وأن يكونوا صالحين."
طليعة الأصالة الفنيةحلق الناقد الأدبي مينشيكوف فوق نثر ليسكوف ، مؤكداً على عدم كفاية أسلوب الكاتب:
أسلوب اليوجا خاطئ ، لكنه غني ويجلب المعاناة إلى فادا الثروة: إعادة التحجيم.
تسيكافو؟ انقاذ على الحائط الخاص بك!ليس من الممكن إلقاء نظرة على صور vimagati التي تتخيلها. هذا هو النوع ، والنوع يجب أن يؤخذ في عالم واحد: هل هذا صحيح؟ ياكي هنا تنفق مباشرة؟ لذلك ، من العدم أن تختنق بنير السحر وخنق يوغو ، مثل منقار لخنق موتوز ، مربوطاً بالعجلة.
