Ivan Flyagin - charakterizace obrazu románu „Enchanting Mandriving Man. N.S
V 19. století je aktuální téma prosit Boha o život, spravedlivou cestu. Lєskov rozvinul a přehodnotil téma spravedlnosti a dal literatuře kus vlastních obrazů. Spravedlivý je člověk, který se dotýká pravdy, nebo spíše pravdy života. Název básně "Enchanted Mandriving Man" je symbolický: "enchanting" - okouzlující, okouzlující, "mandriving man" - člověk, jak procházet cestami, ale ne ve fyzických veličinách, ale v duchovních.
Historie stvoření
V roce 1872 Leskov vzrostl na ceně u Ladozského jezera, když viděl Koreli, ostrovy Konivets a Valaam. Pokud je spisovatel dražší a přemýšlí o psaní růží o prostém ruském člověku, mandrivingmanovi. Leskov napsat báseň "Black Earth Telemak" - křestní jméno stvoření. V roce 1873 spisovatelova roci vzlétla vіdmova ve formě publikací publikace v časopise "Russian Visnik". Pro tento roci tvir to vyšlo v "ruském světě" pod názvem "Okouzlující mandriving, jógový život, dosvіdi, myslím, že se hodí. Rada. Věnováno Sergiji Egoroviči Kushelevovi.
Analýza kreativity
Popis kreativity
Hrdina prochází cestami života a vyhrává si s ním kouzla. Creation vypráví o Ivanu Flyaginovi – prostém ruském rolníkovi, který žvýká na knim. U silnice s ním vjíždějí tragédie, zokrema, vinš. Ide do kláštera, ale pokud se chcete zmocnit Batkivshchyna, více "chcete zemřít pro lidi." Jógová „pravda“ je sebeobětování.
hlavní hrdina
Ivanu Flyaginovi, čtenáři jógy, například obětní cesty jógy, u černých ód, je asi 50 let. Podobně jako hrdina, který hlídá ruskou zemi. Všichni hrdinové Lєskova a Flyagina nejsou bezúhonní - lidé nízkého postavení, ale nejduchovnější krása. Vin je člověk, který se vznáší, miluje koně, který je připraven za ně prodat své příbuzné. Na jejich životy byly postaveny životní zařízení, na hodinu nepochopitelné tábory: byli lupiči a seděli u chův. Ivan je hrdinou „pochybné svatosti“, jak proslul Gorkij. V trápení vnitřností a pudu v člověku - vtlač dívku, rád miluj, už nechce trpět. Ale, ale já jdu na vojnu, abych nahradil hřích neznámých lidí, ale třeba se rozbijí v klášteře.
Hrdina mluví o sobě - mluví při zpovědi. Taková kompozice se nazývá rámová kompozice. Ivan Flyagin je typickým představitelem ruského lidu, pro kterého se odhaluje podstata národa. Hrdina Leskova, stejně jako mnoho hrdinů děl Tolstého a Dostojevského, procházející životními cestami, dotýkající se dialektiky duše. Na klasu si přečtěte bezturbového chlapce, který nemyslí na svou včinku, například když jede ve staré chentsya. Nasamkinets vin stojí před námi jako moudrý duchovní otec s těžkým životem.
Příběh "Okouzlující Mandrivnik" je příběhem cesty k hrdinům tehdejší cesty v životě spirituality. Hrdina je daleko k poznání morální ideál, vin peremіg ve svém vlastním uličnictví. Nyní je Flask veden drahým životem, téměř krásným, okouzlujícím světlem, sebeproklamujícím, obětavým: "Chci zemřít pro lidi." Čtenář je konfrontován se zvláštností chrámu, mravním postojem, který dal smysl prosté pravdě – žít pro druhé.
Gorkij psal o Leskovově díle, že „pošetilí Rusové... pošetile lízají husté potomstvo pozemského života“. Ale zapamatujte si čtenáře a o biblické pravdě: vesnice nemůže stát bez spravedlivého člověka. Ivani Flask sama dovoluje lidem neplýtvat nadějí na ty, které může v lidech překonat Bůh a ďábel bude otřesen jeho klidem. Lєskovův příběh ztratil svůj pamětní příspěvek z ruské literatury, vyučován školními programy, známými v jiných jazycích světa.
Tvir
Leskov ve svém zázračném románu "The Enchanting Mandriving Man" vytváří naprosto jedinečný, nenapodobitelný obraz lidské bytosti, podobný tomu, jaký mají hrdinové v ruské literatuře, podlahy jsou organicky rozzlobené nudným živlem života, kterého se nebojím ztratit se v tom.
Ivan Severyanych Flyagin - "čarování mandriving"; víno "očarování" kazkoy život, її magie, že pro nové v nіy nic mezi. Čí světlo, co hrdina bere jako div, neomluvitelné, jako neomluvitelně ta jógová mandrivka v novém. Nikdo nemá žádné konkrétní peníze, aby byl dražší, protože život je neúnosný. Kožený nový překlad Flyagina je jediný způsob, jak žít život, a ne jen změna tohoto jiného zaměstnání.
Lєskovův příběh "Okouzlující Mandrivnik" byl napsán v druhé polovině 19. století. V centru tohoto stvoření je život vynikajícího ruského rolníka Ivana Severyanoviče Flyagina. Jehož obrázek vzal všechnu rýži lidový charakter ruský lid.
Leskov uznává podobnost Ivana Severyanoviče s legendárním hrdinou Bilin Illya Muromets. "Tady je muž majestátního vzrůstu, s noblesním vzhledem a hustými, nafoukanými vlasy olovnaté barvy: tak úžasně zářil. Páni, roucho v novicové sutaně s širokým klášterním pasem a ve vysoké černé látce náš nový sáček na polévku... Bylo to dát malému osudu za padesát, ale vin bov při plném pochopení slova bogatyr, tak typického, prostého, laskavého ruského bogatyra, který uhodl Illju Muromtsya...“, - píše Lєskov.
Ale, bez ohledu na tak živou přírodu, nezůstanete nikde trčet na dlouhou dobu. Dá se uniknout, že Ivan je lehkovážný, nejistý, nevěrný ostatním, že krvácí světlem a nemůže poznat vlastní úkryt. Ale ne tak. Poté, co přinesl jeho vіddanіst i virnіst vіn více než jednou - a pak, pokud vryatuvav vіd bezprostřední smrt rodiny hraběte K., a vіdnosinah s princem a Grusha, - a tak častá změna místa bydliště a neustálý motiv tok Flyagіn se nevysvětluje voláním, ale na druhou stranu chtivě pijte її do poslední kapky. Vіn nastіlki vіdkritiy zhіttya, scho yogo provedeno, a vin s moudrým pokirnіstyu následujte її tekієyu.
Alece není dědictvím duchovní slabosti a pasivity, spíše přijímá svůj podíl. Flyagin často nevidí triky, intuitivně se spoléhá na moudrost života a důvěřuje všemu.
A největší síla, před kterou je víno vidkrity a poctivost, víno gorodzhu yogo za cenu a péči. Ivan je ke smrti lhostejný, dokud není připraven na víno. Zázrak vín zuří ve smrti, koně primuyuchi na okraji řeky; cikánské viymaє jóga se smyčkami; vіn peremagaє v souboji s Tatarem; žít z plnosti; ryatuetsya v chladné hodině války. Leták o sobě mluví, že je „celý život ztracen, ale ani za chvíli neumírá“ a vysvětluje jim, že je „velký hříšník“, jako „ani země, ani voda nechtějí akceptovat." Na svědomí jógy - smrt chents, Tatara a cikánky Grushi, aniž by chvění svědomí hodilo své děti do tatarských oddílů, jóga "uklidňuje bіsi". Ale zhoden іz yogo "zlo" vchinkіv neplodí nenávist, nesmysl, pálení speciální vigodi. Chanceova smrt je důsledkem nešťastného pádu, Savakireya Ivan zasіk k smrti v čestné bitvě a v historii se provinil s Grusha, po velikosti jeho sumlіnnya, rozhodně potvrdím, že vv opravit vvbіvstvo ... budoucnost bude Bohem odpuštěno za odpuštění. "Žiješ, modlíš se k Bohu za mou duši a za svou, neznič mě, abych na sebe zvedl ruku," - dobrý jogín je nešťastník Hruška.
Ivan má suverénní náboženství, vlastní morálku, ale v životě je vůdcem poctivosti mezi sebou i ostatními. Když Flyagin vypráví o svém životě, nic nedostane, protože jeho duše je prý jak pro Boha, tak pro vipadkovy společníky. Baňka je jednoduchá a prostá jako slovo, ale pokud bojujete proti nespravedlnosti a zlu, můžete být stateční a zahořknout. Za kutálení ptáka potrestejte pánev střeva a trhejte ocas, za což on sám snáší suvorský trest. Youmu "Chci zemřít pro lidi," a vіn virushaє na vіynu zamіst mladého muže, s nímž otcové nebudou odděleni.
Důvodem bohatství vchinkіv baňky byla majestátní přírodní síla, jako „tak živá a přetékající“ za jógovými žilami. I tsya nevgamovna energie shtovkhaє yogo na nejvíce bezrozdnіshi vchinki. Mnich, který poté, co usnul na voze se synem, naložil víno do vipadkova, ve vzrušení ze švédské jízdy. Chci, aby v Ivanově mládí nebyl zavalen hříchem, s osudy vína začínáš být ostražitý, kdybys náhodou byl zmatený.
Ale bachimo, jaký hrdinský mіts, spritnіst i svidkіst hrdina - tsruynіvna síla. Zavoláme-li chlapce Ivana s hrabětem a hraběnkou do Voroněže, led se u řeky nezvedne. Vіn zupinyaє koně, ryatuє jejich páni, kteří chtějí pro sebe trochu ne guinea, padající z urvish. "Nevím, stal jsem se nepořádkem, ale jsem prostě, nevyhnutelně umřu, ze sedadla jsem se vrhl přímo na dislo a visel na okraji ... Tady jsem jen hanbnulsya a přišel strach a ruce se mi zlomily a já jsem letěl A už si nic nepamatuji...“
Ivan prokáže svou aroganci, pokud vstoupí do souboje s Tatarem. No já vím, lehkomyslností, galantností jsou vína tatarům plná. Mít plnou vína k zármutku za vlast: "... chci jít domů... tvrdě jsem pracoval. Hlavně večer, jinak, když je uprostřed dne dobré počasí, je horko , vstanu tiše, všichni Tataři ve vedru utratí na baštících a spát a já se probudím označím si polyčku a žasnu nad stepí ... Nevíš kde jsi , a nevidíš před sebou klášter ani chrám, a řekneš pokřtěné zemi a budeš plakat.
Flyagin - neuvěřitelně obdařen duchovní a fyzickou silou člověka, pro kterou není nic nepředstavitelného. Tajemství této síly, nekonzistence, onoho nadání razuchogo - celá hodina radosti - spočívá v tom, že můžete situaci napravit tak, že situace pomůže. Baňka je v harmonii s podezřívavostí, je-li nabroušená, je připravena bojovat s úskokem, že stojíš na svém drazí.
Na snímku „očarovaného hrdiny“ Ivana Flyagina Leskov odhaluje podstatu ruského národního charakteru. Charakter Tsey má daleko k bezdogannímu, youmu se vyznačuje super zdvořilostí: vіn buvaє і dobrosrdečný, і nemilosrdný; i primitivní, i mazaný; důkladný a frivolní; poetické a zukhvaliy. Jeden den do práce shalenі dії, pivo a zavdaє lidé jsou dobří. Na obrazu Baňky je špatně znázorněna šíře ruské přírody, jak by se dalo říci, bezsvětství.
Dělejte jiné věci
Tajemná ruská duše“ podle románu M. Lєskova „Okouzlující Mandrivnik Analýza epizody z příběhu M. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Analýza epizody „Dej mi hrušku“ (příběh N. S. Lєskova „Okouzlující Mandrivnik“) Proč má Ivan Flyagin kouzlo? (Podle N. S. Lєskové "Okouzlující Mandrivnik") Proč jste senzačně nazval příběh M. S. Leskova „Enchanting Mandriving Man“? Obrazy žen v příběhu M. S. Lєskova „Okouzlující Mandrivnik“ Životní cesta Ivana Flyagina (na základě příběhu M. S. Lєskova "Enchanting Mandriving") Ivan Flyagin - nositel pravdy ruské země (na základě příběhů M. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik") Ivan Flyagin v Lєskovově románu "Okouzlující Mandrivnik" Ivan Flyagin - hlavní postava románu M. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Ivan Flyagin - obraz, který inspiruje ruský národní charakter Kdo je Ivan Severyanich Flyagin: hříšník nebo spravedlivý muž? Svět obrazů Leskova Obraz Ivana Flyagina v příběhu M. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Obraz Ivana Flyagina v románu M. S. Lєskova „Enchanting Mandriving“. Flyaginův obraz Očarování mandrivnik - nejdůležitější hrdina N. S. Lєskové Proč se příběh M. S. Lєskova nazývá „Okouzlující mandrivnik“? Vláda hříšného Ivana Flyagina Rusko povesti N.S. Lєskova "Okouzlující mandrivnik" Ruská národní postava v příběhu M. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Ruská národní postava - metaobraz románu N. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Ruský charakter v popisech N. S. Lєskova Svoboda a nutnost v L. N. Tolstého "Válka a světlo" a N. S. Leskova "Začarovaný mandril" Originalita autorova přístupu k obrazu hrdiny v příběhu M. Leskova "Okouzlující Mandrivnik" Originalita autorova přístupu k obrazu hrdiny v příběhu M. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Sens nazývá román M. S. Lєskova „Okouzlující Mandrivnik“ Sense mandrivok od Ivana Flyagina (za Lєskovovou kresbou „Okouzlující Mandrivnik“) Mandrivets Lєskova Kreativita N.S. Lєskova (Vysvětlení "Okouzlující mandrivnik") Téma mandrivingu v románu M. S. Lєskova „Enchanting Mandriving“. Tradice folklóru a staré ruské literatury v románu N. S. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Analýza textu románu "Okouzlující Mandrivnik" Jaki rýže ruského národního charakteru vštípená Ivanu Severyanovičimu Flyaginimu Žánr, děj, kompozice, obraz hlavní postavy Charakteristika Ivana Flyagina v Lєskovově příběhu "Okouzlující Mandrivnik" Život ruského hříšníka v příběhu "Okouzlující Mandrivnik" Senzace slova "Mandrivnik" ve stejné básni Lєskova Ruský spravedlivý mezi díly N.S. Lєskova (na zadku "Okouzlující mandrivnik") Děj a problémy románu „Okouzlující Mandrivnik“ Život peripetií hlavního hrdiny románu "Okouzlující Mandrivnik" Tradice staré ruské literatury v románu "Okouzlující Mandrivnik" Ivan Severyanych Flyagin je zvláštní osoba, vinyatkov, úžasný a nepředstavitelný podíl Hádanky liskivského opovіdі na pažbě románu „Očarování mandrivníka“ Právo uměleckého světa Lєskova Flyagin - charakteristika literárního hrdiny Ruský spravedlivý mezi díly N.S. Lєskova (na zadku "Okouzlující mandrivnik") Obraz Ivana Flyagina v románu M. Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Obraz Flyagina v románu "Okouzlující Mandrivnik" Děj románu Lєskova "Okouzlující Mandrivnik" Opovіdalny organizace soutěže „Enchanting Mandrivnik“. Sens nazval román Mikoliho Leskova "Okouzlující Mandrivnik" Hrdina kreslení příběhu Lєskova "Okouzlující Mandrivnik"Důležitý a bolestivý byl život M. S. Lєskova. Ignorant a současnými spisovateli nedoceněný, obhajující rány od pravicových kritiků jako nedostatečně loajální a ctnostný, stejná N. A. Nekrasová, která nedokázala podlehnout hloubce spisovatelova talentu, ale nezdokonalila jógu svým „Suchasnikem“. A Leskov, kouzelník slova, plіv vіzerunki russian movi a spouštěl své hrdiny poblíž těch propastí, v nichž nesnesitelně snili hrdinové Dostojevského, a pak je vyzdvihoval do nebe, de bov svět Lva Tolstého.
Vіn proclave na naši prózu steh, yak poov'yazuval tsikh dva géniové. Je to zvláště vzpomínkové, pokud přísaháte na způsob interpretace "Enchanting Mandriving Man". Ivan Flyagin, jehož charakteristiky budou uvedeny níže, pak sestoupí do pekla, pak se zvedne do výšin ducha.
Zlý pohled hrdiny
Leskovova okouzlující mantra představení je jako typický ruský bogatyr. Růst majestátního vína a stará černá sutana a vysoká pláštěnka na hlavě nadávat ještě víc.
Ivanův převlek byl ohromující, bylo mu přes 50. Yogo měl hustší vlasy, pivo s olovnatou šedí. Socha a mіtsu vіn nagaduє Illya Muromets, dobromyslný hrdina ruského bilinu. Takovým pohledem může být Ivan Flyagin, jehož charakteristikou je odhalování spojení vnějšího a vnitřního, jogínského mandrivoku a dynamiky jogínského vývoje.
Dětinskost a první jízda
Vіn virіs u staіnі a znáš povahu kožního koně, vyrostl jsi s nejlepším koněm a pro kterého potřebuješ nejen fyzickou sílu, ale i sílu ducha, jako sen, a inspirovat poznání Pána v dítě. jsem pidrostal silná specialita, yak morálně bula deshcho nevinný. Údajně autor říká, že Ivan Flyagin je v pravý čas. Charakteristika jógy je uvedena v epizodě, pokud je víno právě takové, v plné síle, je to jako zastosuvat kdekoli, vhánět se do ničeho bez vinných zpěvů. Víc než švih batogu, jako když jedenáctiletý chlapec udeří do chents, a koně trpěli a černí, padající, okamžitě bez pokání zemřeli.
Ale, před chlapcem se objevila duše zbitého muže a řekla, že má bohatý život, ale přesto byl v chenci, protože na cestách života nepoznal.
Poryatunok panskoy sіm'ї
A právě tam Leskovův rozkaz, jako bychom byli na dně, vyprávěl o správném proliferačním pádu, pokud na to zase nemyslím, Ivan Flyagin mluví o svém životě. Charakteristickým rysem jógy je odvaha a odvaha, nemyslíte na žádné nesmysly, ale jen to bez přemýšlení uděláte znovu.
Bůh vіv vіv Bůh, a vryatuval vіd virnoї smrt tím nejhlubším způsobem. Axis na yaki okamžitě hodí Leskova ze své postavy. Ale víno z mladých hřebíků je naprosto bezkoslivé. Za svůj výkon požádal o harmonie Ivana Flyagina. Charakteristiky vzdálených jogínů, například vіdmova vіd skvělé haléře pro manželku dívky, pro kterou udělali hlídání jógy, aby ukázali, že se nestarají o své vlastní výhody.
Jiná jízda dovnitř a ven
Docela klidně ve férovém boji, po jízdě (a napravo šťouchla do superechtsi, koho jsme obstipovali, budeme nazí), je lepší si takhle lehnout, tatar Ivan Flyagin. Na charakteristiku této šikany je poukázáno na ty, kteří, 23letý mladý Ivan, nejsou zralí na hodnocení úřadů, ale jsou připraveni přijmout, budiž, vštěpovat nemorální pravidla gri, jako např. abych ti kázal.
І v důsledku vin hovaєtsya ve spravedlnosti Tatarů. Ale zreshtoy - vína plná, na tatarské yaznitse. Ivan strávil deset osudů u svého „ryativniki-novirtsiv“ a sumuvatim za vlast, doky neprosákly. Budu se řídit integritou, živostí a silou vůle.
Viprobuvannya láska
Na cestě životem k Ivanovi zpívá krásná spiva, cikánka Grušenka. Existuje taková garna zovnі, že v Ivanovi duch houká v podobě krásy, ale bohatého a її duchovního světla.
Dívka, vіdchuvayuchi, ten Flyagin її razumіє, rozpovidaє jeho nezgrabne vіchne virіvoche běda: kohaniy z ní vyplenil a odešel. A nemůžete bez toho žít a bát se, že to buď dostanete všechno najednou s novou kohanou, nebo jsou vaše ruce v sázce. A ty a další lakaє її - ne křesťanským způsobem. І požádat Grush Ivana, aby vzal hřích na vaši duši - vjel do її. Znіyakovіv a bez zavolání Ivana, a pak soucit, dokud nerozdělená muka dívky převážila všechny jógové sumnіvi. Síla її utrpení způsobila, že Ivan Flyagin proséval Grusha u úlovku. Charakteristika komína pogolyaє v konkrétním boci lidství. Je děsivé vjíždět a zdá se, že Kristovo přikázání zní: „Nezabiješ. Ale Ivan, překračuj to, jdi do nejvyšší rіven sebeobětování - vin obětuj svou nesmrtelnou duši kvůli duši dívky. Vіn, dokud je ještě naživu, spodіvaєtsya pіdmolit tsey hřích.
Pohled na vojáka
A zde obnovuji požehnání Ivanovy smrti žalem někoho jiného. Pod cizím jménem s vojákem, na válku, na smrt, jdi Flyagin Ivan Severyanich. Charakteristika této epizody v životě a pokroku v budoucnosti: spivchutya a obětování produkovat jógu do komína. Jaké je nejlepší místo? Zemřít pro vlast, pro lidi. Ale šetří podíl jógy - Ivan neprošel všemi zkouškami, jako by ti to chtěl poslat.
Proč má smysl života?
Tulák, mandrivnik, kalіka průchodná, Ivan - shukach pravdy. Pro nový šmejd - poznat smysl života, svázat z poezie. Obraz a charakteristika Ivana Flyagina v románu „Enchanting the Mandriving Man“ dávají autorovi příležitost být milosrdný, síla lidu. Ivan vyjadřuje ducha našeptávání pravdy. Ivan Flyagin je bіdolaha, který si vyzkoušel svůj životní styl, který by ulpěl na šprtech lidí. Vіne přijměte na svou duši neúnavné utrpení, jako je vést jógu na novou, vyšší duchovní dráhu, na kterou bude život této poezie pokračovat.
Charakteristika Ivana Flyagina jako poselství
Příběh Flyagina-Lєskova je docela sugestivní, jako v epické zamyšlené písni. Ale pokud se silné stránky podіy i charakterіv hromadí krok za krokem, vin se stává dynamickým, strіmkim. V epizodě uklízení koně, se kterým se anglicky Raray nemůže dostat dovnitř, způsob, jak ukázat dynamickou a vřelou pohostinnost. Popisy koní jsou uvedeny tak, že lidové písně a bilini hádají. Vrhněte se na 6. divizi do boje s ptákem, který nespěchá vlastní silou.
Obraz je hraničně poetický a míhá se s ptákem Gogolovým triem. Tsya prózu lze číst deklamačně, povzneseně, jako verš v próze. A takových veršů je spousta. Proč je epizoda v poslední čtvrtině 7. divize, když se mandrinnik modlí tak, že padl pod kolena, a tam, de slozi ukápla, se objeví tráva. Tse kazhe lyrický zpívá - vášeň-nosič. Miniatury Tsya a іnshі mohou mít právo na okreme іsnuvannya. Ale vložil Leskov na velkou radu, dát vám potřebné zabarvlennya, což zlepšuje světlo.
Plánová charakteristika Ivana Flyagina
Při psaní výtvoru se můžete dohadovat s takovým krátkým plánem:
- Vstup - očarování mandrivnik.
- Solidnost postavy.
- Poneviryannia.
- Strážce na celý život.
- "Velikost" od Ivana.
- Nemіryany bogatyrsky síly.
- Nakreslete hrdinu.
Na závěr bych měl říci, že sám N. S. Leskov prošel zemí okouzlenou silnicí a chtěl žít život se vším bohatstvím sféry. Poezie života byla N. S. Lєskovovi odhalena při pohledu na tuto myšlenku, na slovo. Klíčem k „Okouzlujícímu Mandriving Manovi“ je možná verš F. Tyutcheva „Bůh pošli tvůj dech ...“. Znovu si přečtěte a ztlumte způsob mandrivingu.
Epiteton „kouzla“ zbіshuє vіdchutya poetická postava mandrіvnika. Okouzlení, poloneniya, okouzlení, zvedeniya z rozmu, podkoreny - rozsah duševní síly je velký. Pro pisatele kouzel byla mandriva charakteristickou postavou člověka, která dokázala převrátit část jeho snů, fungovat jako vykladač posvátných myšlenek a inspirovat lidi.
Obraz Ivana Flyagina je navzdory své jednoduchosti a nenáročnosti nejednoznačný a skládací. Leskov, zná tajemství ruské postavy, žertuje o závitech svatosti v jednání hříšníka, zobrazuje nositele pravdy, který, když udělal mnoho nespravedlivých vchinkiv, ale utrpení, přišel až k pokání té víry.
Nejprve je hrdina slyšen na parníku, což je moře Valaam. Tse buv chornorizet bogatyrské postavy, padesát tři roki, nafoukaný, tlustý, s šedými vlasy, s plnovousem a whisky. Po rozhovoru se společníky otevřeli historii svých nedorozumění. Buv vin krіpak, matka zemřela a otec sloužil jako kočí na pánvi.
Všechny jejich děti byly utraceny na potoce, protože se naučily dobře myslet na koni. Jóga je předepsána jako pomůcka pro postilion, aby pomohla zkrotit šest koní. Jako by, kdyby koně spěchali pryč, nezahynou trochu, ryatuyuchi jako hrabě a ve městě žádá o harmoniku, co říci o józe bezkoslivіstі a nevinnosti. Jako by po zásahu Ivana batogem usnul u vozíku a zablokoval cestu, vrhl se pod kolo a zemřel. Tento mnich snil o Ivanovovi a řekl, že se modlí a hlásá Boží dítě a že může jít do kláštera. Proroctví opakovalo celý život jógy.
Nejednou jsem se divil smrti Vicha, ale nevzal jsem si jógu ani zemi, ani vodu. Chimalo viprobuvan vipalo jógová chastku. Vіkshi s cikány z hraběcího sadibi, bohatý rockіv vіn blukatime. Vinesa je plná desetinných míst s novirtsivem, poté, co se stanete pracyuvatim jako koneser s princem, pak půjdeme jako rekrut na Kavkaz, budeme bojovat přes patnáct let, staneme se důstojníkem a kavalírem svatého Jiří . Měl jsem možnost obrátit se zpět na úředníka v adresní kanceláři a na herce frašky. Zreshtoi, jdi do kláštera.
Ivanov neměl šanci vést osiře života, poznat domy té rodiny. Vin "protivný tulák s dětskou duší." Pro vás neexistuje nic jako křesťanská pokora, pro ty, kteří se nemohou smířit se zlem a nespravedlností, ale pro člověka, který hluboce věří. Ale, vidíš, že toto uznání není jen víra v Boha, protože nová únavná bohoslužba ve víře s vírou slouží pro okolí. Má nezávislou, čestnou, otevřenou povahu. Ivan se považuje za strašného hříšníka, více než tři lidé se počítají k smrti, trpí a činí pokání; chtěl, aby mnich zahynul svou nedbalostí, Tatar přijal smrt ve spravedlivém souboji a Grushenka zishtovhnuv z urvishchy do řeky, přísahaje, že ji zabije, ryatuyuchi її vіd ganebnoї dolі. Vstup do kláštera, opěvování poutníků se svatými mlhami, vykoupení svých hříchů, stát se spravedlivým mužem.
Twir o Ivanu Flyaginovi
„Okouzlující Mandrivnik“ - příběh Mikoliho Lєskova, který viděl v roce 1837. Hlava příběhu je připisována Ivanu Severyanoviči Flyaginovi, jehož život údajně autor popisuje. Lєskov zmіg odhaluje svým způsobem nový obraz, který nemá v ruské literatuře obdoby.
Proč Leskov ve svém hrdinovi zabil obraz „očarovaného mužského řidiče“? Vіn sprymaє navkolishnіy svіt jako zázrak. Jak šmejd diyova osobnost, Nemohu mít v životě sen, jako pro nový je to nevídané. Lidé Tsya se navždy hroutí dopředu způsob života a v novém skin trialu zkus viklik doli.
Je třeba poznamenat, že postava Lєskov nabuv rýže zvnіshnosti v podobě legendárního Illi Muromets. Baňka má gigantickou postavu, ohromující vzhled a skutečně bohaté postavení. Na první pohled si nevybavím padesát let. Ivan Severjanovič nesmí sedět dlouho na jednom místě. Možná si myslíte, že nejste chytrý člověk, abyste tomu věřili. pivo charakter hlavy Raději se zeptejte. První řád hraběte K. je toho důkazem. Takže sám Flyagin, který z něj udělal prince, ta mladá dívka jménem Grusha.
K charakteristice této osoby můžete přidat skutečnost, že byla zcela vydána větším silám, za což před nimi přijala svou přímluvu. Baňka není lhostejná ke smrti. Smrt byla pro jógu bohatou ranou, ale vy jste zemřeli v žádném okamžiku. Myslím, že Země nechce přijmout jógu za hříchy zhahlivі, jako je loupež vína. Hrdina se stará o to, že on sám hodně jezdil. Ivan Severyanovič má dobrý mravní život, a přesto je navždy zbaven poctivosti ostatních hrdinů příběhu. Víno je chvílemi příliš jednoduché a naivní, do hloubi duše dobromyslné a otevřené všem duším, přijde-li zlo, kterým je třeba se léčit, víno zhořkne.
Síla yogo diyan є chimala byla silou přírody. Nevadí mi, že Flagina jde do iracionality. V mládí Ivan ani nechválil, ale nevěděl to lépe, ale věděl to lépe. Autor výtvoru by se neměl stydět myslet si, že tato postava je osobou s majestátní vnitřní i fyzickou silou. Tse polagaє v józe vminnі u be-yakіy situatsії opravit tak, jak je to nutné a tak, jak je správné. Ivan Flyagin odpočívá v nové harmonii s uklidněním a jako správný hrdina vždy připraven pomoci.
Například lze říci, že obraz ruské národní povahy je ve skutečnosti. Ale ce neznamená, že víno je bez psa. Youmu má větší sílu a super-plynulost. Tady je víno rozumné a chytré a tady je to navpak. Můžete napravit šílenství, ale zároveň to udělat lépe. Ze stejného úhlu pohledu můžeme říci: Ivan Severjanovič - izolace široké ruské speciality, її neupřímnost.
Detail
V popisu "Enchanting Mandriving Man" má Ivan Flyagin hlavní roli.
Yogo image postaє maєmo jako silný Іllі Muromets. Více o klasu na klasu Vіn buv vysoký růst, mіtsnoї komplektsії zі smaglavim masku.
Náš hlavní hrdina lidé ve jménu hraběte, jóga otec a matka byli krіpakami, že. Maminka zemřela, když porodila Ivana. A otec pracoval ve škole. Chlapec strávil s kameny celou hodinu. І if vіn pіdrіs yogo byl kladen pratsyuvati najednou s tatom. Jednou zanesl smrad hraběte do kostela. A jeden otec ztuhl. Trefil jsem Váňu klackem.
Pokud Ivan odvezl vévodu do Voroněže, objevil se před nimi velký urviš. . Ivan popadl galmuvati a sám upadl na nového. Ale vin žije s odposlouchávanou hodností. Yogo vévoda je dobře známý. Cestu do kláštera Ivana jsem nahradil hraním na harmoniku, na kterou jsem nehrál.
Nezabar Flyagina opravil kámen na zahradních cestách. Ale, došlo mi, že se všichni smáli tomu novému, otočili se v proudu a zavěsili. Za smyčku viselo jen několik vin, které si ustřihly přadeno. Tse objeví cikán, který pak zaproponuvav Іvanovі krást. І shob, že bez újmy na jógu, po potrestání ukrást koně pobytu hraběte, u kterého Ivan sloužil. Ivan Tse robyv. A když jim ten smrad ukradl koně, sundali jen jeden karbovanec. Zreshtoy, vin pishov zdavatisya na policii. Tse mluvit o nástupu jógy yakіst-chesnіst. Chcete vyhrát a krást koně, pak výhru uznáme.
Nezabar Ivan vlashtuvavsya pratsyuvati k pánovi, v novém týmu šel do války a opustil své zajetí. Tuhle dívku jsem kojil já Flyagin. Proč mluvit o lásce k józe dětem
Jednou šel Ivan ze dna pánve na břeh potoka, dívka měla neduhy a doktor řekl, že je třeba je pohřbít v pískání. Ale na bříze, dívku pumpovala její matka. Vaughn požádal Ivana, aby viděl to dítě, ale nečekal. Pak jeden jezdec přišel s pannochkou a chtěl zaplatit groš, aby mu dali dítě, ale smetánce nic. ruční robot pod okem bez otrimav. Lancers nezvedl ani cent a stal se jako Ivanov. Baňka na zadní straně nechce dítě pozdravit, ale když se zakolísá jako matka dívky, vztáhne k ní ruce a stále se dívá. Raptom na pláži se objevil pan іz pіstol i Іvanovі měl šanci vidět okamžitě od kavaleristy a matky dívky.
Potom jako smrad dorazili na místo s tím, že hulán řekli, že nemůžou na jejich místě ořezat kripakiva, vlítli dovnitř. Když ti dala haléře, nechala ho jít. V tu chvíli jsem se zúžil než Ivanova škodovka. Youmu nevěděl, kam jít. Vіn hotіv pіti i zdatisya na policii. Ale virishiv piti bude pít čaj z bagelů. Po vypití potu prodali jačí chán Dzhangar a král kobilicu a lidé o ni bojovali. Poté do bitvy vstoupil jezdec, ale Ivan pishov bojoval se zástupcem nového. Tse mluvit o józe je pozitivně dobré. Ale ti, kteří uštvali Tatara batog-tse, aby mluvili o jeho bezohlednosti. Chtěli vzít Yogo do jámy, ale Tataři oklamali Ivana a vzali Yogo domů.
Ivan s nimi žil deset let jako lékař, ale pokud chtěl dovnitř, Tataři ho vyplivli, pět jich ostříhali a ostříhali mu tam. Pro tebe bylo bolestivější chodit po zádech. A tak Ivan žil uprostřed této hordy bohatých osudů. V nových dvou družstvech bylo hodně dětí. Jednou ho chán potrestal za porušení jeho čety a nechal Ivana jít do své jurty, načež se v nové objevily další dvě čety.
Jako by kněží přišli před Tatary, smrad chtěl přijmout křesťanství, ale Tataři se pohnuli. A po hodině hlavní hrdina zpovědi zná jednoho křivého kněze na poli a druhého nezná. Příště před nimi přišli neznámí lidé, páchli v děsivých šatech. Qi lidé chtěli koupit koně. Jednoho večera smrad spustil ohňostroj a všichni koně utekli a Tataři je běželi chytit do svého kruhu. Ivan pochopil, jak táhnou koně a Tatary, a totéž si zopakoval. Jednoho dne poznáte zemi jako shkirskou růži. A když přišel s takovým plánem: předstírejte, že jste nemocní, a pokud se země zvedla k vašim nohám, wiyshov kinsky vlasy, a shnilé najednou od něj. Todi, náš hrdina virishiv, spustí zbytek ohňostroje a pishov.
Za den se Ivan Viyshov dostal ke Kaspickému moři a pak přišel do Astrachaně. Když si tam vydělala cent, vypila ho. Pokud vin prokinuvsya vin buv na v'yaznitsi. Z v'yaznitsa jógy byl zavěšen na pravou maєtku. Ale, otec Illya, ponaučený od nového, neboť už dlouho žije mezi Tatary v hrobech. Hrabě, který se po smrti oddílu začal modlit k Bohu, se tiše stal služebníkem své matky, který nepřijal přijímání, dal mu pas a propustil ho.
Pokud vin pishov іz maєtku, Ivan přišel na trh. Po pytlačení jako cikán se pokusí prodat koně prostému rolníkovi. Oskіlki Ivan buv na cikány scrying, víno pomáhalo rolníkům. Začněme chodit po bazarech a pomozme vesničanům, kvůli koni si koně koupit můžeš, ale ne. Staňte se králem cikánů a pannočoků vín Nezabar.
Jednou vás princ požádal o tajemství, jako když si vybírá koňské víno. Poté, co začal jógu, četl Ivan, ale princ ničemu nerozuměl, pak zavolal Ivana, aby se o sebe postaral. Spřátelil jsem se s princem. Vzlykají, aby neutráceli zayvih haléře, Ivan je připravil o prince. Ale jakmile šel princ na trh a potrestal ho, aby tam poslal kobila, jak se Ivanov hodil víc, chtěl se napít horkého vína, ale nebyl nikdo, kdo by ho připravil o groš. Todі vіn pіshov v hospodě pít čaj, a mít tam opilý rolníka, jako pivo a ne opilý. Žádat Ivana a Yogo, aby se to naučili. Jednou tě jeden muž potrestal, že máš pít šálek za šálkem, ale před kůží krmit rukama, tak jsem se naučil pít Ivan a nepít a všechno, převracet všechny groše ve tvém poprsí. Na večer kamarádi vařili.
Vyhnali je z hospod, stejný sňatek narouboval na „životně důležité místo“ Ivana, samotné gygany de bule. І os Ivan blábolit cikánku, jako by zpívala písně, її Grusha broukal. Todi y vіddav Ivan їy usі svoї zaschadzhennya.
Pokud jsou vína protvereziv, pak znáte knížata, kteří utratili celou pokladnu za jednoho cikána. Poté jsem onemocněl alkoholickou psychózou. Pokud byl Ivan oblečený, poznal, že princ utratil své groše, aby mohl vykoupit Grušu ze stáda. Vaughn se zamiloval do prince a vína jí způsobila útrapy, protože kvůli nedostatku osvětlení se vytvořila krusta. Ivan byl blázen pro svou černotu.
Jednou cikánka tušila, že princ má kohanku a poslala Ivana na místo uznání. Vіn pishov k princovu kolosálnímu kohankovi poznala, že chce vidět Grušu pro Ivana. Kdyby se Flyagin otočil z trhu, zakolísal víno, nikde nejsou žádné hrušky. Pak jsme poznali cikánku na bříze, zdálo se, že princ ji zavřel do budinočky v lišce pod hlídacími dívkami a vplula mezi ně. Vaughn požádal, aby porazil jméno prince, jinak se stanete největší ženou. Ivan se nepředvedl a odhodil її od urvisha.
Vypotíme Ivana na vtiku a začneme chodit ve světle mezi nevinnými, dokud se ti nezjeví Grusha a neukáže mu správnou cestu, z níž byli obviňováni ti dva staříci. Tito lidé křehkého věku vytvořili pro Ivana nové dokumenty pro některá vína Petera Serdjukova.
Pak jsem požádal o víno na Kavkaz a sloužil tam přes patnáct let. Poté byla jóga zasvěcena důstojníkům, byli opraveni na stanovišti. V Petrohradu pracoval jako „příručka“ a vydělal málo, že vám bylo dáno písmeno „fita“, a pro toto písmeno bylo dokonce málo jmen. І vyrishiv vіn pіti z tsієї práce. Nepřevzali jógu od kočího a měli šanci stát se hercem. Tam vin si představuje démona.
Yogo živili jiní, proč ho neobtěžuješ s cikánem? S modlitbou vín se na chvíli zastavili a pak do vás začali klovat malí démoni. Ivan jejich prostřednictvím zabil klášterní krávu. Pro tento a další hříchy byla jóga uzavřena v lioh a tam si přečetl noviny a začal prorokovat. Potom byla jóga vzata na lišku a zasazena do hutní a tam se opravovala. Potom zavolali nového lékaře a zdálo se, že nerozuměli proroku Ivanu babahnutému. Říkám lіkar yogo nech to jít.
Opřel jsem se o parník a vydal se na službu. V tuto chvíli se cestující o nic více neživili.
Obraz Ivana Flyagina v příběhu „Enchanting Mandriving Man“ byl v tu hodinu upřímně správný, ale v tu hodinu mazaný a nemilosrdný. Tým Ivana Flyagina mě byl hoden, co je ve mně dobrého větší počet dobré kapacity nižší špinavé.
Dekіlka tsіkavih tvorіv
- Charakteristika a obraz Svіtlany v Poemі Zhukovsky
Hrdinka Golovna zpívá Vasil Andriyovič - správná ruská dívka. Svitlana se také vyznačuje svou krásou: krása, inteligence, skromnost, respekt k náboženství, pokіrnіst, tsіkavіst.
- Sedím na březích moře, řek, jezer
Sedím na říční bříze. Bude žít, hroutí se, vozí si vlastní řidiče... smrad padá na slunce! Je neustále ospalý den, teplo. Je ještě brzy a já chytám ryby. Také miluji rybaření, ale v mých očích je to také radost z rybaření
- Charakteristika a image Tarase Bulbi Grade 7
Lidé, kteří cílevědomě jdou za svým cílem, pro ty, kteří nepotřebují jít do bodu, kdy zapáchají, nejsou v bezpečí, i když pro ně je mottem tohoto životního kréda „Meta je skutečně bezpečná“
Co je to rodinná relikvie, co je to cicava? Kůže má nepochybně takový předmět, který představuje hodnotu písně, není povinným materiálem a je přenášen generacemi
Ve válce překonejte nepřítele, kterého můžete převážit, ale přesto jsou v řadách vojáci, vlastenci, kteří milují svou zemi, jedním slovem - hrdinové. Taková armáda bude k nepříteli lhostejná. Ale, to je všechno stejné, protože sílu ducha odhalil Timi
"Charming Mandriving Man" - Leskovův příběh, vytvořený v druhé polovině 19. století. V centru kreativity je obraz života jednoduchého ruského rolníka jménem Flyagin Ivan Severyanovič. Ti se shodují na tom, že obraz Ivana Flyagina vzal hlavní rysy ruské národní povahy.
Příběh Leskovových myšlenek má zcela nový typ hrdiny, nesrovnatelný s žádným jiným v ruské literatuře. Vіn nastіlki organicky naštvaný na prvky života, nebát se ztratit se v novém.
Flyagin - "čarování mandrivnik"
Autor nazval Flyagina Ivana Severyanicha „začarovanou mandrinou“. Tsey je hrdinou „čarování“ do samotného života, jógy kazkoy, magie. To youmu sám mezi tím nezná. Hrdina přijímá světlo, pro kterého žije, jako zázrak. Vіn vіn neskіnchenny, yak a yogo mandrivka ve světě tsomu. Flyagin Ivan nemá v životě žádný konkrétní bod, je to pro něj nemožné. Jehož hrdina bere na nový kožený překlad, jako chergovo vіdkrittya do jeho cesty, ale ne jen změnu zaměstnání.
Hrdina zdravý
Autor uvádí, že tato postava může být podobná Illya Muromets, legendárnímu hrdinovi bilinu. Ivan Severyanovič obdivuje majestátní růst. U nového máte převlek pašeráctví. Vlasy tohoto hrdiny jsou silnější, krepaté, olovnaté barvy (jógo prosіd jim dal nenapodobitelnou barvu). Baňka má novicovskou sutanu s mnišským pásem, stejně jako vysoký látkový uzávěr černé barvy. Vypadá to, že hrdinovi lze dát více než padesát let. Prote víno, jak jmenuje Leskov, je hrdinou smyslného termínu. Tse laskavý, prostoduchý ruský hrdina.
Častá změna místa, motiv proudění
Bez ohledu na svou temperamentní povahu se Ivan Severyanovič nikde dlouho neobtěžuje. Čtenářům může uniknout, že hrdina je nestálý, lehkovážný, nespravedlivý jako on sám a ostatní. Proč ne, když Flyagin září světlem a v žádném případě nevidíte svůj vlastní malý skluz? Není tak. Hrdina opakovaně přinesl svou věrnost a vіddanіst. Před nevyhnutelnou smrtí ukryl například rodinu hraběte K.. Takže sám hrdina Ivan Flyagin se ukázal na vіdnosinakh s Hruška a princ. Často se místo mění, motiv útěku hrdiny je vysvětlen důvodem nespokojenosti se životem. Navpaki, vіn pragne vipiti її spovna. Ivan Severyanovič je takovým probuzením života, že sami jógu neunesete a hrdina už nebude následovat proud moudrého pokirnistyu. Nebylo tam však ani stopy po inteligenci, která by ukazovala pasivitu a duchovní slabost. Tsya pokіrnіst є zaperechnym přijímání akcií. Obraz Ivana Flyagina se vyznačuje tím, že hrdina často nedává světlo svým manželkám. Spoléháte na intuici, na životní moudrost, které ve všem důvěřujete.
Lhostejnost k smrti
K tomu lze dodat, že hrdina je čestný a vítězí před větší mocí a za cenu vína gorodzhu a chrání jógu. Smrt je Ivanovi lhostejná a vždy se na ni připrav. Zdá se, že Yomu přemýšlí, jak se vryatuvat tváří v tvář smrti, když zkrotíte koně na okraji řeky. Nechme cikána vyhrát Ivana Flyagina ze smyčky. Poté hrdina vyhraje souboj s Tatarem, po kterém žije naplno. Pod hodinou války zuří Ivan Severyanovič v pohodě. Vіn mluvit o sobě, scho ztratil knír života, ale nezemřel v okamžiku. Hrdina to vysvětluje svými hříchy. Víte, že voda a země nechtějí jógu přijmout. Na radu Ivana Severyanoviče - smrt chents, cikána Grusha a Tatar. Hrdina snadno hodí své děti, které se narodily z tatarských oddílů. Takže Ivan Severyanovič je "uklidněn bіsi".
"Hříchy" od Ivana Severyanicha
Zhodin z "hříšného" vchinkiv, který se přestal rodit z nenávisti, aby byl obzvláště ostražitý před nesmysly. Mnich hyne po nešťastném pádu. Ivan až do smrti zasіk Savakirey ve férovém boji. Pokud jde o historii s Grušou, pak se hrdina naděje rodí s řádem svědomí. Vіn rozumіv, schouє zloba, vražda. Ivan Flyagin viděl, že smrt této dívky se blíží, a prohřešil se proti němu. V přítomnosti Ivana Severyanoviče se modlí za odpuštění od Boha pro budoucnost. Nešťastná Hruška, zdá se ti, scho, scho žít, že se modli k Bohu, že її, a svou duši. Vaughn sama požádala o zabití її, aby se nedopustila sebezničení.
Nevinnost a hořkost
Ivan Flyagin má svou morálku, své náboženství, ochránce života, jehož hrdina je navždy naplněn poctivostí jako on sám, i ostatní lidé. Vyprávění o budoucnosti svého života Ivan Severyanovich nic nepřidává. Duše, jejíž hrdina je viděn jako vipadičtí společníci, je také Bůh. Ivan Severyanovič je jednoduchý a naїvny jako nezhoubný, prote pіd hodina bojovat proti zlu a nespravedlnosti vína může být ještě odvážnější, a občas zhorstokim. Například vіn vіdrіzaє hvіst panskoї kіshtsі, čmárání її tak pro katuvannya birdie. Za tse Ivan Flyagin sám zhorstoko kárá. Hrdina chce „zemřít pro lidi“ a vítězí nad jedním mladým mužem, s nímž se otcové nemohou rozloučit.
Přirozená síla Flyagina
Majestátní přirozená síla hrdiny je příčinou yogo vchinkiv. Energie Tsya podněcuje Ivana Flyagina k iracionalitě. Hrdina bije temperamentním způsobem, jako by usnul na voze od svého syna. Tse v_dbuvaєtsya v vzrušení v hodinu švédského výletu. V mládí Ivana Severjanoviče nemá o moc více hříchu, protagonista začíná s osudem přemýšlet, že by se mu mohlo stát, kdyby spokutuvat jógu.
Bez ohledu na to, v jaké situaci, mi bachimo, ten swidkіst, spritnіst, že hrdinská síla Flyagina nevede k ničivé síle. Jako známé dítě je tento hrdina ve Voroněži zároveň jako hrabě a hraběnka. V hodině cesty se led na řece netvoří.
Chlapec ryatuє hospodarіv, zupinivshi koně, prote yoma lve davÔt zmizí k smrti po pádu z urvishcha.
Úsměv a vlastenectví hrdiny
Ivan Flyagin prokazuje odvahu a první hodinu souboje s Tatarem. Znovu se zdá, že hrdina je díky své bezohledné odvaze fascinován Tatary. Ivan Sever'yanovič shrnuje svou vlast a povídá si s davem. Takto lze charakteristiku Ivana Flyagina doplnit o vlastenectví, lásku k vlasti.
Flyaginovo tajemství optimismu
Flyagin - člověk, obdařený mimořádnou fyzickou a duchovní silou. Tak se Leskov zobrazuje. Ivan Flyagin je muž, pro kterého není nic nemožného. Tajemství tohoto neměnného optimismu, rozporuplnosti a té síly spočívá v tom, že hrdina musí být takový, aby inspiroval i tu nejsložitější situaci, aby se napravil tak, jak to situace vyžaduje. Život Ivana Flyagina cicave a tim, kteří perebuvají v harmonii s neklidnými a připraveni bojovat proti úprku, jako tábor na cestě.
Postavy národního charakteru v podobě Flyagina
Leskov odhaluje čtenářům podobu národního obrazu Ivana Flyagina, „očarovaného hrdiny“. Jehož postavu nelze nazvat bezdogannym. Shvidshe, youmu má sílu super výmluvnosti. Hrdina je laskavý a nemilosrdný. V některých situacích je primitivní, v jiných mazaný. Baňka buvaє zuhvaliy a poetické. Na hodinu, do práce shalenі vchinki, do práce a dobré pro lidi. Obraz Ivana Flyagina je ozvláštněním šíře ruské přírody, nesmírnosti.
