Převyprávění komedie "Malý gentleman mezi šlechtou" od Molièra. J.B
Bylo by dobré vědět, co ještě potřebuje ctihodný buržoazní Pan Jourdain? Penny, rodina, zdraví - možná všechno, co se dá hýčkat. Takže ne, lákal Jourdain, aby se stal aristokratem, jako ušlechtilé pánve. Mánie jógy byla zodpovědná za masy nešikovnosti a zmatku pro domácnost, pak to měli na svědomí víly bez tváře, perukarové a čtenáři, jako by za pomoci své mystiky vychovali brilantního vznešeného kavalíra z Jourdainu. Osa a nyní dva čtenáři – tance a hudba – spolu se svým učením prověřili podobu mistrova domu. Jourdain, která o ně požádala, aby ozdobila urážku veselým a viskózním zápachem vistavoy, který vin vlashtovuvav na počest jedné titulované osoby.
Poté, co nás Jourdain seznámil s hudebníkem a tanečníkem, nás předem požádal, abychom zhodnotili jeho exotickou róbu - takové, řečeno slovy jógy, veškeré šlechtické oblečení - a nové livry jejich lokajů. S ohledem na hodnocení Jourdainova vkusu, zjevně, bez prostředního zatuchlosti budoucího poplatku znavitů, k tomu byli přidušeni.
Robe, vtim, zpusobiv deak zatrimka, stripy Jourdain dlouho nemohly zpivat, jako by ti bylo snazsi slyset hudbu - v nove nebo bez nove. Po poslechu serenády, s vav vazha її prіsnoy a vykonav zhvava street pіsenka, pro jaka znovu, poté, co obdržel chválu od požadovaného Krymu jiných věd, bude také trvat hudbu a tance. Přijali Jourdainovu žádost a změnili titul čtenáře, od něhož se kožený noblesní gentleman neustále učí hudbě i tanci.
Před budoucností připravil učitel hudby pro učitele hudby pastorační dialog. Jourdain byla hodna vína: bez těchto věčných pastýřů se to již neobejde a pastýři jsou dobří, nechte se spát. Vystoupení učitelky tance a jógy učila balet Jourdainovým srdceryvným srdcem.
Povzbuzeni úspěchem najatého muže, čtenáři zpívali hlasitě, ještě žhavěji: hudebník, který potěšil Jourdain, obov'yazkovo vlastovuvaty schotizhnevі domácí koncerty, jako by se chtěl vyhýbat slovům jógy ve všech aristokratických domech; učitel tance začal okamžitě učit jógu nejznámější tanec - menuetu.
Přímo do nejtenčích rukou těla, když přerušil učitele šermu, vikladach vědy vědy - udeřit rány, ale ne, abys je sám bral. Učitel tanců, ten jógový kolega-muzikant, nesouhlasil s šermířovým výrokem o šílené přednosti boje před jejich zasvěceným staletým uměním. Lidé sténali, slovo za slovem - a učitelé spustili hvilin mezi trojicí.
Přijde-li učitel filozofie, je Jourdain zdráv – komu, když ne filozofovi, naučte se bojovat. Dychtivě se chopil správného smíření: vzpomněl si na Senecu, střežil protivníky tváří v tvář hněvu, který zlehčuje lidskou dobrotu, potěšilo ho, že se chopil filozofie, centra nejdůležitějších věd... Tady je víno přehnané. Yogo začal porážet sobě rovné s ostatními.
Pošarpany, ale přesto jedinečný učitel filozofie, dovolte mi začít před lekcí. Oscilki Jourdain byl inspirován k tomu, aby se chopil logiky - slova tam jsou již příliš mazaná, - takže etika - do jaké míry k vám věda proudí vášně, je to všechno stejné, je to stejné, je možné se zvednout, nemůžete znít cokoliv, - stát se učením člověka, věnovat jógu tajemství pravopisu.
Jourdain, která cvičí s hlasy hlasů, je šťastná jako dítě, ale pokud ten první zmizí, čtenář filozofie odhalí velké tajemství: víno, Jourdain, podlehne velké dámě a musíš psát vzkaz vaší paní. Filosof potřeboval pár drobností – v próze, chi ve verších. Jourdain však požádal Yogo, aby se bez těchto kladů a samotných veršů obešel. S vědomím ctihodného měšťáka, co je tady na novém šeku jedním z nejoslnivějších v životě - zdá se, že když služebnictvo zakřičelo: "Nicole, dej mi boty toho nočního kabátu", jen si pomysli, vyšla čistá próza!
Vtіm a na poli literatury Jourdain stále nebyl tváří šití - jako čtenář filozofie se nedostal tak daleko, aby napsal Jourdainův text: „Krásná markýza! Tvé krásné oči mi slibují smrt v lásce.
Filosof měl možnost se napít, kdyby Jourdain dodal o řezu. Přinesl nový oblek, samozřejmě šitý pro zbytek dvorské módy. Pdmaistry kravtsya, tančíc, vytvořila novou, a aniž by přerušila tanec, vtáhla do ní Jourdain. S kým, poté, co trpěl jogo hamanets: pіdmaistry nešetřil na vіshnі "vaše milost", "vaše syayvo" a navіt "bіtlіst" a nad jménem Jourdain slova - na čaji.
V novém kostýmu se Jourdain mav namir bude procházet ulicemi Paříže a oddíl je více rіshuche proti yogo yogo namіr - a tak se smějte Jourdain pіvmіsta. Vzagali, po úvaze, je čas, aby si to rozmyslel a zbavil se svých bláznů: proč, jíst, Jourdainův šerm, jako bychom nemohli nikoho zmlátit? navіscho naučit se tančit, pokud se nohy a tak osa-osa pohybují?
Hanebný z Zhilovky, Zhiluski, zasekáváním, zasekáváním požehnání vlastního ovoce, piva bez zvláštní posloupnosti: Nіkol spokіinіsіinko, neměl zvuk Vityaguyu, horní šavle, a Rapiyu byl vodní. Jourdainovi, kopí injekcí, jako víno nebylo vidět, střepy neosvětleného sluhy byly bodnuty ne podle pravidel.
Ve vší té hlouposti, jako je jít do її cholovіk, pani Jourdain zvaná vznešený panіv, yakі z nedávné jedle se s ním začala přátelit. Pro dvořanské dandies se Jourdain stal ušlechtilou krávou, ale na svém vlastním dvoře byl na cti, že přátelství s nimi mu dává význam - jako oni tam - pre-gativi.
Jedním z takových velkých přátel Jourdain byl hrabě Dorant. Tento aristokrat, dobře nakloněný k viteálům, přidal k novému obleku pár komplimentů navíc a pak rychle uhodl o těch, kteří mluvili o Jourdain v královské ložnici. Když hrabě připravil půdu v takové hodnosti, uhodl, že je vinen svým přítelem a patnácti tisíci osmi sty livry, takže existuje přímý důvod dát mu dva tisíce dvě stě - za stejnou rahunku. Na podporu této a postupující pozice se Dorant ujal role prostředníka v srdci pravice mezi Jourdain a subjektem jeho uctívání - markýzou Dorimenoy, kvůli níž skrýval urážky z prohlášení.
Paní Jourdainová, nestarala se o den, kdy byla poslána k urážce její sestry. Nevěděla nic o představách toho člověka, sama byla neklidná, když zařizovala podíl své dcery: Lucille nibito dala na oplátku za spodní část mladého muže jménem Cleont, který byl jako zeť. zákona, poté, co prošel paní Jourdainovou. Na її prohannya Nicole, zavěšená na závoji mladé dámy, byla oskolka sama vybrána do zahraničí, aby mladého muže přivedla Cleontova sluha Kov'el. Pani Jourdain okamžitě představila pravidla jógy, než člověk požádá o ruku dcery.
První a vlastně jediný náměstek Jourdain k uchazeči o ruce Lucille Cleont se však neprojevil - nebyl šlechticem, i když otec chtěl svou dceru vychovávat v hirshomu, markýze, popř. dokonce vévodkyně. S otrimavshis vіdmovou se Cleont ušklíbl, ale Kov'el se rozhořčil, že ještě nebylo všechno utraceno. Věrný sluha, který si myslel, že si bude hrát s Jourdain sám, je dobře, že ten nový měl přátele-herce a ty nejlepší kostýmy se hodily.
Tim byl hodinu informován o příjezdu hraběte Doranta a markýze Dorimeniho. Hrabě vzal dámu na schůzku, ale to nestačí pracovat pro pána doma: on sám už dávno viděl vdovu markýzu, ale neměl možnost s ní pobíhat, ani v ní, ani v ní. sám - mohlo to ohrozit Dorimenu. Do té doby se všechny šaleny Jourdain nosily za dárky a různé rýmy pro ni, připisovaly si vína, kterými probodávaly srdce ženy.
Když Neabiyak rozveselil vznešené hosty chimérickým, nedobytným koutkem a tak zásadní promo akcí, Jourdain je požádal o luxusní stůl.
Markýza ne bez zadostiučinění pomlouvala nálezy višukanů, doprovázená exotickými komplimenty divakutské buržoazie, pokud byla všechna ta krása nekajícně zničena zjevem rozhněvané paní Jourdainové. Teď si uvědomila, že ji teď chtěla doprovodit k její sestře - aby člověk mohl snadno utopit haléře s manželkami z třetích stran. Jourdain a Dorant si začali připomínat її, - jakou urážku cti markýze se dostává hraběti, a za všechno zaplatit, ale zapevnennya їх se stejným světem nepropálil pojistku zaníceného oddílu. Poté, co se hosta ujal muž, paní Jourdainová, což by nestačilo k tomu, aby mezi poctivou rodinu přineslo neshody. Zbentezhen a vyobrazená markýza vstali od stolu a odešli od vládců; po ní pishov Dorant.
Přišly jen urozené dámy, jako by byly informovány o novém vůdci. Zdálo se, že obléká Kov'ela, který vypadal jako přítel otce Pana Jourdaina. Zesnulý otec pána domu nebyl, řečeno jógovými slovy, žádný obchodník, jak všichni opakovali, ale správný šlechtic. Rozrahunok Kov'elya měl pravdu: po takovém prohlášení byste měli říct vinšům okamžiku, že to stojí za to, nebojte se, že Jourdain bude pochybovat o pravdivosti promo jógy.
Kov'el povstal k Jourdain, která dorazila do Paříže se svým dobrým přítelem, synem tureckého sultána, božsky umírá při nové, Jourdainově dceři. Pokud chcete požádat syna sultána o ruku Lucille a pokud je váš tchán nový rok, měli byste jógu zasvětit mamunovi, podle nás – paladinovi. Jourdain při zajetí.
Sina tureckého sultána představující Cleontův oděv. Vіn vyslovlyuvavsya v hrozném blábolu, jako Kov'el nibito posunující francouzštinu. S hlavním Turkem byly přineseny svazky mufti a derviše, jako by z duše se bavili v hodinu obřadu, věnujte to: vypadalo to ještě barevněji, s tureckou hudbou, písněmi a tanci, stejně jako s rituální bití zasvěcených kuřat.
Dorantu, zasvěcení do Kov'elových myšlenek, daleko, aby přesvědčil Doremenu, aby se otočila, uklidnil možnost užít si komediální pohled a pak zázračný balet. Hrabě a markýz s nejvážnějším pohledem naroubovali Jourdainovi vysoký titul, který dostal, nemohl se dočkat, až předá svou dceru synovi tureckého sultána. Lucille napůl nechtěla jít za toho Turkova parchanta, ale jako by v novém poznala jen oblečeného Cleonta, měla nakonec velké štěstí, že byla pokirno vykonu boty dcery. Pani Jourdain se svým ďáblem přísně prohlásila, že turecký lyakal by neměl mít dceru, jako vlasnyh vuh. Ale varto bulo Kov'lyu mu zašeptal do ucha šplouchnutí slov a matka změnila hněv na milost.
Jourdain spěšně snědla ruce mladíkovi a dívce, otcův požehnání na jejich klobouk, a pak poslali pro notáře. Díky službám jehož notáře rychle zrychlil další pár, Dorant iz Dorimenoy. V námluvách zástupce zákona strávili všichni dobří lidé hodinu a užívali si balet v nastudování učitelky tance.
Rehashing
Výtvory významného francouzského komika Moliera měly jednu hodinu problémy a estetické vtipy a druhá polovina si představovala tábor spisovatele suspіlnogo života Francie XVII st.
V dějinách světové literatury se Molière stal zakladatelem „vysoké komedie“. Molière vytvořil umělecky důkladné komedie s vypjatým dějem a praštěnými postavami. Základem zápletek jógových komedií je klasikům známý konflikt - protiklad závislostí na zdravé mysli. Jádrem komedie je nekonzistentnost skutečných podia, jako je zápach, který nasávají postavy. Qiuovo komické prostředí Molièra je plné historicky spolehlivých postav, které odhalují ty nejtypičtější charaktery.
Jako umělec své doby i Molière dobře chápal, co bude veřejnost vyžadovat, a vytvořil p'esi, jako by se předváděly popularitě. Jógův talent spočívá v tom, že rozvazhayuchi vykukuje, vyhrává yogo vikhovu, obrací se k morálním hodnotám. Jména bohatých jógových postav se stala vulgární a znamenají osobu, jako je domorodé chi chi a risi.
Molière vytváří jaskravský obraz v komedii „Malý gentleman mezi šlechtou“. hlavní hrdina Jourdain umí všechno, čím si člověk vydělá peníze: rodinu, haléře, zdraví. Ale Jourdain se chtěl stát šlechticem. Jak se z toho stává maniakální představa, jako by to byla otrava jógových sim'ї, ale je to hodné spousty šarlatánů, jako by byli připraveni na jógu rahunok a zapotili se: perukari, shevtsi, "čtenáři" etikety. Koristuetsya zabugany Jourdain, že aristokrat Dorant. Vin ví, že Jourdain podlehla šlechtici Dorimeně, s takovou vinou mně samotnému nevadí se sbratřovat. Doranta, aby přivedl Dorimenu do Jourdainina stánku a zkontroloval je, zda se nedopustili řevu. Ve jménu svých vín dáváte krásné koštovnosti, jako byste vám předali Doremen Jourdain. Obviňujíce komickou situaci, zdá se, že hrdinové, nejen razumyuchi, mají kůži na své: Doremena si myslí, že Dorant dal koštovnosti, a zuří, pokud Jourdain uplatní svou hodnotu, a v očích svého obrazu vypadá skromně. Touha stát se šlechticem ušetří Jourdainovi přebytek zdravého oka: své dceři Lucille a Cleontovi nedává rok jen někomu, kdo není šlechtic. Ale, vřelý Cleontův služebník, zná cestu ven. Zvítězit nad svým pánem jako turecký paša, usilovat o novou Lucille. Komedie končí správným světcem zábavy. Všichni hrdinové odnesou ty, kterým se vzepřeli: tři páry mrtvých umírají (Cleont a Lucille, Dorant a Dorimena, Kov'el a Nikol) a Jourdain se stává, dokonce chimérickým, šlechticem.
Moliere byl poslušně nazýván autorem "vysoké komedie". „Mír mezi šlechtou“ je toho jasným důkazem. Za komediálním pódiem komedie číhají vážné pramínky a komické obrazy se stávají satirickými. Chování Jourdaina, Dorant měl na svědomí jejich tábor. Jourdain by se neměl stát šlechticem, aby svou důležitost přinesl všem. Ale Molière ukazuje, že člověka je třeba si vážit tak, že se kůže provinila tím, že mu život kazí na pravou míru. Dorant je aristokrat, ale nic, zločinný titul, žádný nemá: žádné haléře (bereme Jourdainova vína), žádný aristokrat, pudnesnyh pochuttіv. Vіn vikoristovuє Jourdain, schob na oslavu škody Doremenu na bohatství. Markýza dává laskavost tomu, kdo respektuje Doranta, právě pro koho se vidí. Її rozcharuvannya autor mezi komediemi moudře vítězí.
V komediích Molière zdravé oči Peremagaє, ale není zárukou morálky člověka. Na základě negativních postav autor ukazuje, že pokrytecký, pokrytecký člověk může být rozumný a navždy překonat lidskou poctivost.
Drobný pán mezi šlechtou
Bylo by dobré vědět, co ještě potřebuje ctihodný buržoazní Pan Jourdain? Penny, rodina, zdraví - možná všechno, co se dá hýčkat. Takže ne, lákal Jourdain, aby se stal aristokratem, jako ušlechtilé pánve. Mánie jógy byla zodpovědná za masy nešikovnosti a zmatek v domácnostech, poté se dostala do rukou zástupu víl, perukarivů a čtenářů, kteří za pomoc svému umění odsoudili brilantnost Jourdaina, skvělého šlechtice. kavalír. Osa a nyní dva čtenáři – tance a hudba – spolu se svým učením prověřili podobu mistrova domu. Jourdain, která o ně požádala, aby ozdobila urážku veselým a viskózním zápachem vistavoy, který vin vlashtovuvav na počest jedné titulované osoby.
Poté, co nás Jourdain seznámil s hudebníkem a tanečníkem, nás předem požádal, abychom zhodnotili jeho exotickou róbu - takové, řečeno slovy jógy, veškeré šlechtické oblečení - a nové livry jejich lokajů. S ohledem na hodnocení Jourdainova vkusu, zjevně, bez prostředního zatuchlosti budoucího poplatku znavitů, k tomu byli přidušeni.
Robe, vtim, zpusobiv deak zatrimka, stripy Jourdain dlouho nemohly zpivat, jako by ti bylo snazsi slyset hudbu - v nove nebo bez nove. Po poslechu serenády, s vav vazha її prіsnoy a vykonav zhvava street pіsenka, pro jaka znovu, poté, co obdržel chválu od požadovaného Krymu jiných věd, bude také trvat hudbu a tance. Přijali Jourdainovu žádost a změnili titul čtenáře, od něhož se kožený noblesní gentleman neustále učí hudbě i tanci.
Před budoucností připravil učitel hudby pro učitele hudby pastorační dialog. Jourdain byla hodna vína: bez těchto věčných pastýřů se to již neobejde a pastýři jsou dobří, nechte se spát. Vystoupení učitelky tance a jógy učila balet Jourdainovým srdceryvným srdcem.
Povzbuzeni úspěchem najatého muže, čtenáři zpívali hlasitě, ještě žhavěji: hudebník, který potěšil Jourdain, obov'yazkovo vlastovuvaty schotizhnevі domácí koncerty, jako by se chtěl vyhýbat slovům jógy ve všech aristokratických domech; učitel tance začal okamžitě učit jógu nejznámější tanec - menuetu.
Přímo do nejtenčích rukou těla, když přerušil učitele šermu, vikladach vědy vědy - udeřit rány, ale ne, abys je sám bral. Učitel tanců, ten jógový kolega-muzikant, nesouhlasil s šermířovým výrokem o šílené přednosti boje před jejich zasvěceným staletým uměním. Lidé sténali, slovo za slovem - a učitelé spustili hvilin mezi trojicí.
Přijde-li učitel filozofie, je Jourdain zdráv – komu, když ne filozofovi, naučte se bojovat. Dychtivě se chopil správného smíření: vzpomněl si na Senecu, střežil protivníky tváří v tvář hněvu, který zlehčuje lidskou dobrotu, potěšilo ho, že se chopil filozofie, centra nejdůležitějších věd... Tady je víno přehnané. Yogo začal porážet sobě rovné s ostatními.
Pošarpany, ale přesto jedinečný učitel filozofie, dovolte mi začít před lekcí. Oscilki Jourdain byl inspirován k tomu, aby se chopil logiky - slova tam jsou již příliš mazaná, - takže etika - do jaké míry k vám věda proudí vášně, je to všechno stejné, je to stejné, je možné se zvednout, nemůžete znít cokoliv, - stát se učením člověka, věnovat jógu tajemství pravopisu.
Jourdain, která cvičí s hlasy hlasů, je šťastná jako dítě, ale pokud je první pryč, je čtenáři filozofie odhaleno velké tajemství: víno, Jourdain, podlehne velké dámě a musíš psát vzkaz vaší paní. Filosof potřeboval pár drobností – v próze, chi ve verších. Znát ctihodného měšťáka, co je tady na novém šeku jednoho z nejoslnivějších v životě - zdá se, pokud jste zakřičeli na služebnictvo: "Nicole, dej mi boty toho nočního kovpak", jen si pomysli, vyšla čistá próza!
Wіm, a na poli literatury, Jourdain stále není tváří šití - jako čtenář filozofie nešel daleko, aby zlepšil Jourdainovo psaní textu: „Krásná markýza!
Filosof měl možnost se napít, kdyby Jourdain dodal o řezu. Přinesl nový oblek, samozřejmě šitý pro zbytek dvorské módy. Pdmaistry kravtsya, tančíc, vytvořila novou, a aniž by přerušila tanec, vtáhla do ní Jourdain. Za žádných okolností, když jsem utrpěl jógové gamanety: pіdmaistry nešetřil na vіshnі "vaše přízeň", "vaše syayvo" a navіt "svetlіst" a nad jménem Jourdain - na čaji.
V novém kostýmu se Jourdain mav namir bude procházet ulicemi Paříže a oddíl je více rіshuche proti yogo yogo namіr - a tak se smějte Jourdain pіvmіsta. Vzagali, po úvaze, je čas, aby si to rozmyslel a zbavil se svých bláznů: proč, jíst, Jourdainův šerm, jako bychom nemohli nikoho zmlátit? navіscho naučit se tančit, pokud se nohy a tak osa-osa pohybují?
Hanebné na Zhilinkě jsou zase argumenty, Jourdine, rozdrtil ji, aby arate své plody, Ale bez zvláštní posloupnosti: Nіkol spokіinіsіinko vimyed zvuk "y", aby neměl šavli Vityagiu, horní nižší byl. Jourdainovi, kopí injekcí, jako víno nebylo vidět, střepy neosvětleného sluhy byly bodnuty ne podle pravidel.
Ve vší té hlouposti, jako je jít do її cholovіk, pani Jourdain zvaná vznešený panіv, yakі z nedávné jedle se s ním začala přátelit. Pro dvořanské dandies se Jourdain stal ušlechtilou krávou, ale na svém vlastním dvoře byl na cti, že přátelství s nimi mu dává význam - jako oni tam - pre-gativi.
Jedním z takových velkých přátel Jourdain byl hrabě Dorant. Tento aristokrat, dobře nakloněný k viteálům, přidal k novému obleku pár komplimentů navíc a pak rychle uhodl o těch, kteří mluvili o Jourdain v královské ložnici. Když hrabě připravil půdu v takové hodnosti, uhodl, že je vinen svým přítelem a patnácti tisíci osmi sty livry, takže existuje přímý důvod dát mu dva tisíce dvě stě - za stejnou rahunku. Na podporu této a postupující pozice se Dorant ujal role prostředníka v srdci pravice mezi Jourdain a subjektem jeho uctívání - markýzou Dorimenoy, kvůli níž skrýval urážky z prohlášení.
Paní Jourdainová, nestarala se o den, kdy byla poslána k urážce její sestry. Nevěděla nic o představách toho člověka, sama byla neklidná, když zařizovala podíl své dcery: Lucille nibito dala na oplátku za spodní část mladého muže jménem Cleont, který byl jako zeť. zákona, poté, co prošel paní Jourdainovou. Na її prohannya Nicole, zavěšená na závoji mladé dámy, byla oskolka sama vybrána do zahraničí, aby mladého muže přivedla Cleontova sluha Kov'el. Pani Jourdain okamžitě představila pravidla jógy, než člověk požádá o ruku dcery.
První a vlastně jediný náměstek Jourdain k uchazeči o ruce Lucille Cleont se však neprojevil - nebyl šlechticem, i když otec chtěl svou dceru vychovávat v hirshomu, markýze, popř. dokonce vévodkyně. S otrimavshis vіdmovou se Cleont ušklíbl, ale Kov'el se rozhořčil, že ještě nebylo všechno utraceno. Věrný sluha, který si myslel, že si bude hrát s Jourdain sám, je dobře, že ten nový měl přátele-herce a ty nejlepší kostýmy se hodily.
Tim byl hodinu informován o příjezdu hraběte Doranta a markýze Dorimeniho. Hrabě narouboval dívku na obid zovsim ne z námahy pracovat, aby dostal mistrův dům: on sám se o ovdovělou markýzu dlouho staral, ale ani v mžiku se kolem ní nehrnul, ani v ní, ani v sobě - mohl kompromitovaný Doremen. Do té doby byly všechny šaleny Jourdain utráceny za dary a různé růže za její vína, připisující se sobě, které nacházely v srdci ženy.
Když Neabiyak rozveselil vznešené hosty chimérickým, nedobytným koutkem a tak zásadní promo akcí, Jourdain je požádal o luxusní stůl.
Markýza ne bez zadostiučinění pomlouvala nálezy višukanů, doprovázená exotickými komplimenty divakutské buržoazie, pokud byla všechna ta krása nekajícně zničena zjevem rozhněvané paní Jourdainové. Teď si uvědomila, že ji teď chtěla doprovodit k její sestře - aby člověk mohl snadno utopit haléře s manželkami z třetích stran. Jourdain a Dorant si začali připomínat її, - jakou urážku cti markýze se dostává hraběti, a za všechno zaplatit, ale zapevnennya їх se stejným světem nepropálil pojistku zaníceného oddílu. Poté, co se hosta ujal muž, paní Jourdainová, což by nestačilo k tomu, aby mezi poctivou rodinu přineslo neshody. Zbentezhen a vyobrazená markýza vstali od stolu a odešli od vládců; po ní pishov Dorant.
Přišly jen urozené dámy, jako by byly informovány o novém vůdci. Їm se objevil v oblékání Kov'ela, který se představil jako přítel otce Pana Jourdaina, zesnulého otce velitele stánku, podle jeho slov ne obchodník, jak všichni říkali, ale správný šlechtic. Rozrahunok Kov'elya měl pravdu: po takovém prohlášení byste měli říct vinšům okamžiku, že to stojí za to, nebojte se, že Jourdain bude pochybovat o pravdivosti promo jógy.
Koziel povstal k Jourdain, která přivedla do Paříže svého dobrého přítele, syna tureckého sultána, božsky umírácího při nové, Jourdainově dceři. Pokud chcete požádat syna sultána o ruku Lucille a pokud je váš tchán nový rok, měli byste jógu zasvětit mamunovi, podle nás – paladinovi. Jourdain při zajetí.
Sina tureckého sultána představující Cleontův oděv. Vіn vyslovlyuvavsya v hrozném blábolu, jako Kov'el nibito posunující francouzštinu. S hlavou Turka byly přineseny svazky mufti a derviše, jako by z duše se bavili v hodině obřadu, věnovat: oko bylo ještě barevnější, s tureckou hudbou, písněmi a tanci, stejně jako s rituální bití zasvěcených kuřat.
Dorantu, zasvěcení do myšlenek na Kov'ela, daleko, aby pokusil Dormentu, aby se otočila, když uklidnil možnost užít si komediální pohled a pak zázračný balet. Hrabě a markýz s nejvážnějším pohledem naroubovali Jourdainovi vysoký titul, který dostal, nemohl se dočkat, až předá svou dceru synovi tureckého sultána. Lucille napůl nechtěla jít za toho Turkova parchanta, ale jako by v novém poznala jen oblečeného Cleonta, měla nakonec velké štěstí, že byla pokirno vykonu boty dcery. Pani Jourdain se svým ďáblem přísně prohlásila, že turecký lyakal by neměl mít dceru, jako vlasnyh vuh. Ale varto bulo Kov'lyu mu zašeptal do ucha šplouchnutí slov a matka změnila hněv na milost.
Jourdain spěšně snědla ruce mladíkovi a dívce, otcův požehnání na jejich klobouk, a pak poslali pro notáře. Díky službám jehož notáře rychle zrychlil další pár, Dorant iz Dorimenoy. V námluvách zástupce zákona strávili všichni dobří lidé hodinu a užívali si balet v nastudování učitelky tance.
Jean-Baptiste Moliere
Drobný pán mezi šlechtou
Komedie na pět dní
Vershi v překladu A. Argo
* * *Hraví jedinci komedie
Pan Jourdain, šosák.
paní Jourdainová, oddíl jógy.
Lucille, Jejich dcera.
Cleonte, mladý muž, umírá v Ljusilu.
Dorimena, markýza.
Dorant Earl, umírá v Doremen.
Nicole, sluha u stánku Pana Jourdaina.
Kov'yel Cleontův sluha.
Učitel hudby.
Učitel hudby učitel.
Učitel tance.
učitel šermu.
Učitel filozofie.
Kravets.
Pidmeister kravtsya.
Dva lokajové.
Hraví jedinci baletu
Při prvním kutilstvíSpivačka.
Dvě přespání.
Tanečníci.
Na jiném dіїPortnivsky pidmaistry (tanec).
Třetího dneKuhari (tanec).
Čtvrtého dneTurecký obřadmufti.
Turci, leštěný mufti (zpívat).
Dervišové (zpívat).
Turci (tanec).
Diya navštíví Paříž ve stánku Pana Jourdaina.
Diya persha
Předehra vítězná bez jakýchkoli nástrojů; uprostřed jeviště u stolu student učitele hudby stát se melodií pro serenádu inspirovanou Panem Jourdainem.
Fenomén IUčitel hudby, učitel tance, dva zpěváci, zpěvák, dva houslisté, dva tanečníci.
Učitel hudby (spivakové a hudebníci). Prosím, posaďte se sem, osa ve středu haly, opravte to, než přijdete.
Učitel tance (k tanečníkům). І tezh - postavte se na třetí stranu.
Učitel hudby (Učit se). připraveni?
Uchen. Připraveno.
Učitel hudby. Pojďme se divit... Není to špatné.
Učitel tance. Co je nového?
Učitel hudby. Takže po potrestání studentů, zatímco se naši prochuhanové mohou vrhnout, dělat hudbu pro serenádu.
Učitel tance. Můžete se divit?
Učitel hudby. Z dialogu to ucítíte najednou, jakmile se Pán zjeví. Vin bude brzy venku.
Učitel tance. Teď s vámi máme co dělat.
Učitel hudby. Páni! Sami jsme takového člověka znali, jak potřebujeme. Pan Jourdain od jógových božstev po šlechtu a světské příležitosti je pro nás prostě poklad. Yakby se všechno podobalo tomu novému, pak by tvé tance a moje hudba byly víc než cokoli jiného.
Učitel tance. No, nevíme. Rád bych, pro dobro, abych byl v tichých řečech známější, mluvíme o tom, jak se mám.
Učitel hudby. Je pro ně špatné třídit svá vína, pak je dobré platit a naše věda nepožaduje nic najednou, stejně jako to samé.
Učitel tance. Já vím, jsem trochu nebaiduzhy ke slávě. Potlesk mi přináší uspokojení, označte své umění blázny, obviňujte svou práci z barbarského soudu blázna - tse, podle mého názoru, pro každého umělce je nesnesitelná katuvannya. Ať říkáte cokoli, je přijatelné pracovat pro lidi, kteří budují a oceňují jemnost tohoto jiného umění, jako dokážou ocenit krásu stvoření a přijmout vás se známkami chvály vína za práci. Takže to nejlepší z města je bachiti, to, co vaše práce zná, co vás čeká bití za nové cákance. Cena je podle mě nejlepší platbou za všechny naše útrapy, - chvála osvíceného člověka ochuzuje nevimovnu o slad.
Učitel hudby. Chvíli počkám, já sám chválu miluji. Pravda, není co přijímat, nižší potlesk, ale z kadidla žít nebudete. Chvála některých lidí nestačí, tak si dáme něco pořádného. Nejkratší cestou zahochennya - dejte si to do ruky. Znalosti našeho panovníka jsou zdánlivě malé, soudit víno o všem je pokřivené a navski a tleská tam, de ani stopa, nicméně haléře narovnávají zakřivení úsudku, zdravé hloubky jsou v gamantu, chvála vikarbuvani na Při pohledu na mince jsme tak bezbožní, jako bachita, mnohem více coriste, nižší než ten osvícený šlechtic, který je tu pro nás.
Učitel tance. Tvá slova mají malou část pravdy, ale jen trochu, chápu, dáváš haléře příliš mnoho; v tuto hodinu je chamtivost nízko na podlaze, že lidé z řádu nejsou vinni tím, že se projevují její zvláště štíhlostí.
Učitel hudby. Od našeho diváka si však klidně vezměte groše.
Učitel tance. No, beru, ale groš pro mě není šmejd. Yakby až po jógové bohatství a ještě trochu dobrého dochucení - osa, kterou chci bi.
Učitel hudby. Jsem stejný, i když mě uráží síla, kterou děláme. Ale nezdálo se, že by to tam bylo, youmuovi zavdyakové nám začali projevovat úctu, a když je pochválí, tak nám to oplatí.
Učitel tance. Osa i vin.
Fenomén IIPan Jourdain u županu a nočního kovpaka, učitel hudby, učitel tance, učitel učitel hudby, spáč, dva spáči, vrzáci, tanečnice, dva lokajové.
Pan Jourdain. Dobře, pane? Jak se tam máš? Ukážeš mi dnes svůj odpad?
Učitel tance. Co? Jaku dribnička?
Pan Jourdain. No, qiu sama... Jak se tomu říká? Něco jako prolog, něco jako dialog s písničkami a tancem.
Učitel tance. Ó! Ó!
Učitel hudby. Stejně jako bachite jsme připraveni.
Pan Jourdain. Dostal jsem se do průšvihu, ale proč ta osa: teď se oblékám, jako by se oblékali šlechtici, a moje hezounka mi dala pančaky, tak těsné, - však už jsem si myslel, že bych neměl být vytahován jako že.
Učitel hudby. Vrátím se k vašim službám.
Pan Jourdain. Žádám vás oba, abyste nechodili, dokud mi nepřinesete nový oblek: Chci, abyste se mi divili.
Učitel tance. Jak budete vítáni.
Pan Jourdain. Strčíš mi, že teď jsem sražen k hlavě hábitu jako stopa.
Učitel hudby. Mi in tsomu anіtrohi bezpochyby.
Pan Jourdain. Vyrobila jsem si vlastní župan z indické látky.
Učitel tance. Úžasný župan.
Pan Jourdain. Moje kráska zpívá, že veškerá šlechta nosí takové róby.
Učitel hudby. Vyhrajte, jdete úžasně.
Od poslední hostiny až do konce úspěšný buržoazní Pan Jourdain, který se stal aristokratem. Pro které najali učitele, perukáře a ravty. Osoba vyrishiv, scho smrad, aby vám pomohl zvýšit váš společenský status. Členové Jourdainovy domácnosti jednání hlavy rodiny nepodpořili.
Učitelé kvůli budoucímu aristokratovi kvůli jejich chápání krásy a té, kterou má v duchu na svědomí urozenost koženého šanuvalníka mystiky, kterou si vážím. Superechka krok za krokem přešel z biyku. Strávil a vikladachiv filozofie, jako by se snažil sladit všechny.
Bulo v taєmne bajannya pana Jourdaina - roztashuvannya jedna vznešená dáma. K tomu samému vínu jsem se usilovně snažil dát svou vlastní láskyplnou lisku. Úspěšné byly i hodiny literatury. Nyní může člověk okamžitě načmárat své pocity do milostné poznámky.
Družina Jourdaina se nechtěla na rozlehlých místech objevovat jako muž, a tak se mu tímto zázrakem vysmáli. Ve vítězném táboře bylo méně učitelů a víl - s nimi mistr nádherně štědře plakal. A z budoucího aristokrata vytáhli haléře jeho noví přátelé.
Axis a jeden po druhém přicházeli k Jourdain na hosta. Toho hraběte Doranta. Krіm chvályhodný vládci, hrabě prohlásil, že pomůže úřadům podlehnout této dámě samotné, v jak Jourdainově smrti. Pro koho namіchavsya urážku, de Marquise Dormena a Jourdain budou prezentovány jeden k jednomu.
Pani Jourdain je pro tuto hodinu malá, aby mohla pít sestře. Byly v něm další kambaly. Důstojný chlapec pojmenovaný po Cleontovi, který žádá o ruku svou dceru Lucille. Dívka byla v pořádku, ale pro otce se chlapec zdál být nedostatečně ušlechtilý. Cleontův sluha, navrhující dosáhnout blažených jinou cestou.
Upadl jsem do zášti, načež se Jourdain pokusil před krásnou markýzou blýsknout svým vishukanistou, objevil se oddíl. Vaughn je ohromen chováním člověka a nestydí se za slova. Markýza okamžitě zaplní nevítaný dům hrabětem.
Nečekaně se objevil nový host. Vin řekl, že Paris se schoulila do modři tureckého sultána, což kráska Jourdaininy dcery vyčítala. No, samozřejmě, měl bys požádat o ruku. Nový aristokrat pojmenovaný po štěstí. Win, zvichayno, požehnání mladým za přítomnosti notáře. Veškeré dění doprovázela podobná hudba a tance. A převlečený za Turky byl Cleont tím jógovým sluhou.
Krátký zmіst „Mistchanin mezi šlechtou“ Možnost 2
- O tvir
- Hlavní hrdinové
- Jiné postavy
- Krátký zmist
- Višňovok
O tvir
Molièrova komedie „Malý pán mezi šlechtou“ byla napsána v roce 1670. Tvіr vytvořený na hranicích literární rovnání realismus. V komedii „Malý gentleman mezi šlechtou“ je autorem osmіyuє typického buržoazie neosvícený Pan Jourdain, který se snažil dostat do „většího tábora“, ale zdálo se mu, že to nestačí zdědit život. šlechty.
Pokud potřebujete rychle porozumět tomu, co je Molièrova řeč, doporučujeme přečíst krátký zmist„Maloměšťáci mezi šlechtou“ za aktivity na našem webu. Také tento materiál lze snadno připravit před lekcí lehké literatury. P'esa "Malý pán mezi šlechtou" je zařazena do školního programu 8. ročníku.
Hlavní hrdinové
Pan Jourdain- Meshchanin, který chce být šlechticem. Navkolyshni se smál novému, ale hrál si s ním pro štěstí.
paní Jourdainová- tým Pan Jourdain; Yogo bazhannya mu nedovolil stát se šlechticem.
Cleont - mladý muž, umírá v Lucille.
Kov'yel- Cleontův sluha.
Dorant- Hrabě, který znal Jourdaina, který utratil haléře s měšťanem. Zakokhany v Dorimenu.
Jiné postavy
Lucille- Dcera Pana a Pana Jourdaina, zakokhana v Kleontě.
Nicole- sluha Lucille.
Dorimena- markýza; Jourdain se pokusil dosáhnout її roztashuvannya přes Doranta.
Učitelé tance, hudby, šermu, filozofie, jako je najímání Jourdaina
Diya persha
Projev 1
Paříž. Stánek Pan Jourdain. Učitel hudby a učitel tance se chystají až na večerní představení a diskutují o tom, že pokud Jourdain nerozumí umění, „haléře narovnají zakřivení úsudku, zdravou mysl přeruší hamanci“.
Yavishche 2
Jourdain, aby se před učiteli chlubil svým novým hábitem a všem lichotil.
Měšťan dostane tupý zvuk houslí. Čtenáři říkají, že Jourdain varto četla mystéria, že „všechna stvoření, všechny války na zemi“, „všechno dobré, jako celá historie“ připomínají neznámou hudbu a nezaměnitelný tanec.
Diya příteli
Projev 1
Jourdain objednává, aby byl balet připraven na večer, protože ten člověk přijde, na základě viny, vše je v moci. Učitel hudby, před dobrým platem, aby měšťan ve středu a ve čtvrtek přiměl koncertovat, aby okrádal šlechtice.
Zjevení 2-3
Učitel šermu, který přišel, učí filištína a vysvětluje, že „celé tajemství šermu spočívá v tom, že<…>udeřit nepřítele“ a „neodnášet se“. Učitel šermu mluví o myšlence, že tance a hudba jsou známkou vědy.
Mіzh učitelé pochinaєtsya superechka.
Zjevení 4-5
Jourdain požádat čtenáře filozofie, který přišel, aby se usmířil a svařil. Filozof požádá Seneky o pojednání o hněvu a snaží se je uklidnit, ale sám se stane superdívkou, jako by přerostl.
Yavishche 6
Lekce filozofie. Učitel učí Jourdain moudrosti filozofie: logice, etice a fyzice, ale ten smrad nekřičí k zájmům toho, kdo ho zajímá. Jourdain požádat, aby se naučil pravopis jógy. Učitel vám řekne o těch, kteří používají hlasy a hlasy.
Jourdain požádá filozofa, aby mu pomohl napsat milostný vzkaz, ale v důsledku toho zapáchá smrad při první možnosti měšťana: "Krásná markýzi, tvé krásné oči mi slibují smrt jako kohanny." Nepřesvědčivý filištín uznává, že veškerý život je vyjádřen v próze.
Zjevení 7-8
Kravets přináší Jourdain nový oblek. Obyvatel města respektuje, že oblek je pošitý těmito látkami, že róba je na lemu a vodka (uvozovky) šití vyhoří nohama. Kravets uklidňuje jógový tým, který je tak módní pro větší společnost.
Zjevení 9-10
Pidmaistry tančí kolem Jourdain a obléká si nový oblek. Měšťanovi říkají „Vaše milost“, „Vaše lordstvo“, „Vaše lordstvo“, za což si účtují štědrý poplatek.
Diya třetí
Zjevení 1-3
Poté, co usrkla Jourdainův nový výběr, se Nicole nemůže zbavit smíchu. Madame Jourdain je ohromen sugestivním pohledem muže, jakéhosi „nesoucího rouhání“, a tak se mu smějí. Jourdain se před družinou chlubí, že Nicole odnáší vědomosti, ale ženy se ničemu nediví. Víc než to, šermovat s mužem, sluhou s lehkostí šprota jednou za sebou.
Zjevení 4-5
Dorant chválí Jourdainův nový kostým a myslí si, že když mluví o tom novém „v královské ložnici“, jak uklidnit ješitnost šosáka.
Dorant požádá Jourdaina o dva další příspěvky, aby zaokrouhlil součet jeho významného borga. Oburena, paní Jourdain, nazývá svého muže „pošetilá kráva“ a Dorant „kolemjdoucí“.
Zjevení 6
Dorant vypráví, že když markýzu přiměl, aby tento den přijela, předal diamant – dar od Jourdaina.
Nicole vipadkovo se cítí být součástí toulání lidí a zjišťuje, že měšťan večer vedl oddíl jako host ke své sestře, takže na ně nebylo nic moc.
Zjevení 7-11
Paní Jourdain je přesvědčena, že je to člověk „pro pořádek“. Žena chce vidět svou dceru kvůli jejímu mrtvému Cleontovi. Nicole při zajetí se zdá být pánovou vizí, která se sluší na služebníka Cleonta.
Paní Jourdainová kvůli Cleontě dnes požádejte pana Jourdaina o ruku vaší dcery.
Yavishche 12
Cleonta, aby požádal o ruku Lucille z Pan Jourdain. Pro měšťany je méně, aby se chichotali těm, kteří jsou šlechticovým možným zetěm. Cleont bez pošetilosti ví, že to tak není. Jourdain vіdmovlyає, chcete-li, dcera jógy byla markýza.
Zjevení 13-14
Kov'el uklidní rozpačitého Cleonta - služebníka vigadavů, jako "kroužkujte prstem kolem obecného."
Zjevení 15-18
Dorimena si nechtěla povídat s Dorantem u ní nebo v novém domě, bylo dobré sejít se s Jourdain. Knír z filištínských darů, hrabě, dal markýze jeho jménem.
Zjevení 19-20
Markýza Zustrichayuchi, Jourdain se bezhlavě klaní, ke komu jinému přidat ženu. Dorant je před filištínem, aniž by hádal o daru, který Doremen dal diamantu, takže je lhostejný k svіtskomu suspіlstvі.
Diya čtvrtá
Projev 1
Doremenu uvítala skutečnost, že kvůli ní vládli „drahé hostině“. Jourdain, která se vzdala respektu k diamantu na rukou markýze, to nazývá „skutečným svinstvem“, respektuje, že žena ví, že je darem pro nového.
Zjevení 2-4
Oznámí mi paní Jourdainová. Žena je zdrcena tím, že po sproštění čety je pro svou ženu mužem s mocným „benketem“. Dorant se snaží říct pravdu a vysvětluje, že ho úřady urazily. Paní Jourdainová tomu nevěří. Markýza je mučena a Dorant ji následuje.
Zjevení 5-8
Kov'el vidí převlékání jako starý přítel otce Jourdaina. Kov'el rozpovidaє, že otec měšťana nebyl obchodník, ale šlechtic. Prote je hlavní meta této návštěvy – připomínka toho, že syn tureckého sultána už dávno zemřel s Donem Jourdainem a chce se s ní spřátelit. Nezabar před nimi přichází oblékání Turka Cleonta a prostřednictvím relé-Kov'elya vypráví o své vlastní smrti.
Kov'el požádat Doranta pіdіgrati їm.
Zjevení 9-13
Turecký obřad. Mufti se svou družinou, dervišové a Turci zpívají a tančí a odvádějí vysvěcení Jourdaina, oblečeného v tureckém rouchu, na Turka. Mufti položil Korán na záda šosáka a zavolal Mohameda.
Diya p'yata
Projev 1
Jourdain vysvětluje týmu, že se nyní stal matkou. Žena věří, že jsem muž Boží.
Zjevení 2-3
Dorant láká Doremenov, aby se toho zbavila, aby podpořila myšlenku Cleonta s maškarádou a žasla nad silou jejího baletu.
Zjevení 4-7
Lucille je ve střehu, aby opustila zemi, ale když se to naučila od Turků z Cleontu, bude to v pořádku.
Paní Jourdainová byla také proti přátelství, ale pokud Kov'el tiše vysvětlil, že ti, kdo se snaží, jsou jen maškaráda, nařídila poslat pro notáře.
Dorant mi říká, že ten smrad s markýzou se také spřátelil. Jourdain si myslí, co hrabě řekl do očí. Radisny philistine vidí Nikol "tovmachu" Kov'el a jeho "tým" - buďte komu. Kov'el se diví, že "neznáte jiného takového navigátora na celém světě!" .
"Komedie končí baletem."
Višňovok
Molièrova komedie "Malý gentleman mezi šlechtou" dramatická díla. P'esu se hrálo ve více než dvaceti předních divadlech a bylo několikrát promítáno. Štěstí pro názornost popisů postav a jemný humor, důmyslný tvir je pro dnešní čtenáře naplněn cicavim.
Krátký zmіst "Mistchanin mezi šlechtou"
