Twir na temu „Čast i sramota. Stvorite o časti i nečasti. Kratki eseji o časti i nečasti
Čas je čudesna rijeka. Sve se mijenja sa satom - mijenja se svjetlo, uvelike se mijenjaju nalozi ljudi. Kao da je desecima godina shvaćanje “dobro” i “loše”, “dobro” i “zlo” bilo isto, danas više smrde.
Tema časti i nečasti hvali umove pisaca i pjesnika od antičkih vremena do danas. Pokušajmo se upoznati, kako bi se danas sačuvao pravi smisao razumijevanja, koji će se bitno promijeniti.
Prolazili su sati
Ali prvo, pokušajmo procijeniti trenutnu situaciju, potrebno je jasno definirati što razumjeti pod shvaćanjem časti i nečasti. Važno je napomenuti: razumijevanje sata stalno je nametalo značajne pobjede.
Na primjer, u vrijeme pjesnika Sribnog stoljeća za sliku časti, nešto novo o narodu, chi, more, kohanoi, pozvali su na dvoboj, zbog čega je često jedan od duelista umro.
Koncept “poštenog imena” je od davnina cijenjen kao jedan od najvažnijih, a poštovan je na bilo koji način. Problem nečastivosti (ili nečasti) borio se borbama.
Ne tako davno, sredinom prošlog stoljeća, čast je bila najveća vrijednost - za nju su se borili, borili i ustajali, a što je još gore - trudili su se da je ne troše.
i sramota?
Čast je bogatstvo onih koji ljudima s Ljudinom otimaju velika slova. vchinki, za yakí nije sramotno ne manje pred vama, već pred drugim ljudima.
Dishonor - tse zvorotne razumijevanje. Vono izdvaja najniže ljudske osobine - histizam, nedostatak savjesti, cinizam. Čuvali su nečasne ljude svaki čas, bacali smeće i pozivali da se promijeni na bolje.
Trenutna situacija
Što vidimo u našim danima? Nepotrebno je reći da je samo razumijevanje očito izgubilo na važnosti. Za sat vremena i post_yni destilirati za najbolji životi mnogo ljudi počelo se počastiti. Daedali su više od ljudi spremnih prekoračiti vlastite kapacitete radi postizanja bilo kakvih ciljeva. Nepoštenje je glupost, kleveta, beskrupuloznost. I sve se češće ljudi okreću razumijevanju kako bi to iskoristili.
Ali važniji su oni koji se izvijaju u zatočeništvu djece. One iste naše budućnosti, iz kojih će se formirati budućnost. A ako su ljudi odrasli da idu na zhahliví vchinki, najčešće se vidi, onda mala djeca već imaju svoje svjetlo, za nekoga tko je obeščašćen, postoji način da se živi.
Tko je kriv?
Ali tko je izazvao tako oštru promjenu načela? Još doslovno prije 3-4 desetaka godina, društvo je živjelo s drugim okruženjima.
Možete li nazvati chi više od samih ljudi iz chiomua? Moguće je, moguće je. Ali ne zaboravite na one ljude koji žive u neizvjesnosti, a često se i sami ulijevaju u kožu osobe u redu.
Današnje suspílstvo da zagalnosvítova situacija zamushuê ljudi ići na besramne vchinki. Štoviše, sat vremena se čovjek bori za cim, popravlja opir primus. Ale ne kožna zgrada podolatse. Sve veća zloba, korupcija, terorizam - tko laže nečasno, sponukane situacije u neizvjesnosti.
Danas je koža čovjeka zbunjena na izravnu rozumíní th riječ, bori se za svoje živote - za one koji su bogati, žive udobno, majke su u stanju to stvoriti i previjati djecu. Ponekad sama borba zmushuê ljudi popravljaju bez časti.
Prote nije moguć za svu tu dermalnu korekciju cym. U tom času jedni se bore za opstanak, drugi se bore sa situacijom, nečasno je kriviti.
Chi je sve tako loše?
Ale, svejedno, nije moguće ocrniti navkolishníy svít i diviti se novim críz okularima. Zaista, nije sve tako loše, kao što možete vidjeti na prvi pogled.
Bez obzira na nesretnu situaciju u svijetu, naše vrijeme je puno ljudi koji se bore s ovim problemom. Sramota - tse nevilikovne zahvoryuvannya suspílstva. Daedali više nego mladi mladići i djevojke počinju utvrđivati vrijednost koju su potrošili. Stvaraju se volonterski pokreti, fondovi za pomoć i mnoge druge organizacije koje pozivaju u pomoć ljudima. ALI bespomoćna pomoć- Tse važan crock za moralnu čast, kao što je položeno u koži osobe.
Adzhe u cilju poboljšanja kampa u suspílství, dovoljno za gotovo ništa. Nekome je stalo da jedna osoba ne može ništa promijeniti. Tshomu ima djelić istine. Ale, hajde, ljudi mogu sve promijeniti. Za sebe više nego dovoljno.
Pogodi, prije koliko si opljačkao vrhove, koji te tri puta bolje opljačkao? Aje, postigavši jedno dobro, već stojiš na putu rođenja časti u suspílství.
Zaštiti svoju čast. Zapamtite, čak i ako je važno za život, uspostaviti besmrtne moralne vrijednosti - ljubav, dobrotu, međusobnu pomoć, podršku. I sam smrad vreshti-resht će vam pomoći da vidite sebe sretni ljudičija je čast jedna od najvažnijih vrijednosti. Neka je važna hrana za kožu, kakva je čast ta sramota. Tvír, više pisanja, manje od davanja pisama da ih razumijemo.
Shkílni stvoriti dalje qiu tema kao varijanta pripreme za izradu torbe.
Tvir: Rozpach
Prema Dahlu, koncept "rozpach" znači logor ekstremnog beznađa, naizgled beznađa. Otzhe, yoga zherelo zovsím ne obov'yazkovo može nego pov'yazane, recimo, iz gipke-političko-ekonomske pozadine u društvu. Druga priča, kakva je povijesna pozornica, što se doživljava, kao da je uhvatio suptilne trenutke u životu ljudi, premjestio ih na nesretne, neka bude, misli u planu perspektiva. Ale f íz bagatioh situatsíy maê buti vyhid, chi nije tako?
Na temelju tvrdnji jednog od svjetskih heroja, poznatog francuskog književnika, filozofa-egzistencijalista dvadesetog stoljeća, Jean-Paula Sartrea "Muhe", "od one strane, koju vidim, počinje život pravih ljudi".
Naravno, koža može imati svoje razumijevanje rečenog, ali misao koju je izrekao Sartre može se vidjeti i iz pogleda datog prava na izbor: kakvo vino se uzima da radi na svjetlu, ja ću ga nabujati (inače se povremeno pojavljuje na novom)? Nastavite zgasati ili rozpochati (vídnoviti) aktivni diyalníst, idemo kroz značajne trnje?
U tom kontekstu, perspektiva se može vidjeti kao istinita, kao kob (pjevački svijet) put do točke nužnog rješenja, probijajući se kroz šavove do novih visina. Tobto vídchay, zalezhno víd víd spriynyattya posebnu "situaciju" u svom vlastitom, možete uzeti ljude (oživljavanje) níbi uništene snage (recimo, uvjeti). Drugim riječima, uzmite planinu preko ruže - zapravo, učinite sebi uslugu, ako postoji nada korak po korak da promijenite stagnaciju, a ujedno i entuzijazam.
Do točke, s desne strane, možete biti u činjenici da se osoba jednostavno umorila od ponovljenih zuila, kako im ne bi dala rezultat. I zvídsi - oblikovanje na novu nevinost na ispravnost puta života koji je izabrao. Evo, usmeno, pošaljite poruku dansko-američkom novinaru, fotografu, što nije lako životni način, Yakob August Ríí̈sa (kraj XIX - post. XX. stoljeće).
“Ako počneš ozdravljati, ništa drugo ne može pomoći”, pišu vino, “idem se čuditi, kao klesar koji udara stotine kamena, ali na novom se ne pojavljuje pukotina. Prvo manje od stotinu, pokušajte da se kamen raširi. Međutim, razumjet ću zašto nisam uzeo posljednji zamah rizaka, već cijeli prednji rad.
Možda je netko rekao nagađanje u prisutnosti izreke: "Pod ležećim kamenom voda ne teče", što praktički poziva na aktivnost, više da odnesete transparent koji vam je potreban, potrebno je barem ne žuriti imenovani znak.
U pogledu recenziranog, čini se da je vrijedno navesti epizodu, u kojoj se iz njegove knjige citira slavni blistavi tribun, olimpijski prvak 1964. Valery Brumel. Dakle, pretpostavljam, kako je jedan od trenera atletičara proveo eksperiment primarnog čučnjeva, bit onoga što je trebalo biti u psihološkom utjecaju. Trener je stavio p_dop_chnym, što je blizu s_m stotinu puta, prehranu, zbog čega je završio pravo. Sportaša su poslali na "olovo" pred njegove noge, kolac ispred njegovih očiju i utjerati strah od smrti u samo jednom sjedenju. Prote Coach, nakon dva dana rada, promijenio je put od građenja ljudske smuće do nesputanog robota.
“Popraviti se samo jednom”, rekavši vino, “onda ćeš jednog dana postati lakši.”
Kao rezultat toga, sportaš, koji nije dosegao pet tisuća, sjeda na samo nekoliko stotina uzoraka. W. Brumel napisati, sho zatknuvshis íz cíêyu íinformatsiêyu, vín razmišljanje, i chi ísnuê vzagali između ljudskih sposobnosti?
Moguće je da su ovu zadnjicu oni koji su bili razbijeni do kraja nazvali netočnim. Pozdrav, je li sve jasno? Značajno je da je i sam Brumel, na vrhuncu svog sportskog automobila, doživio nesreću koja je prouzročila slom noge u važnom obliku. Prošli smo 29 operacija, počeli smo sve manje hodati nakon poznatog ortopeda Gavriila Ilizarova, koji je postao sljedeći korak. Nekoliko sati kasnije, Brumel se ponovno zavalio u sektoru radi pruga (!).
Što dovesti ljude da vide?
Rozpack. Tabor beznađa, vidjevši da "nema izlaza" i neće biti bolje. Ovo je duhovna kriza, ako osoba misli da je nemoguće promijeniti svoj život na bolje. Što dovesti ljude da vide? Mislim da nije manje važno da je život zanemariv, ali cijena vjere je u svjetlu budućnosti, u mogućnosti da promijenite svoj razum i idete naprijed, učinite isto.
U romantičnom opisu "Stara Izergila" M. A. Gorkog, autor nam pokazuje kako me ljudi dolaze vidjeti. Za neka vina uključite legendu o Danku u roz i stari sati. Veselo, veselo jaki ljudi koji su živjeli iza starih sati, bacali su ih od vídchai, ako bi došla druga, moćnija plemena i otjerala ih iz glib šume.
Ribiz boli ubijajući ljude, ali smrad se nije mogao boriti protiv najjačih i najgorih neprijatelja, jer oni koji nisu imali pravo stradati - smrad nije mogao spasiti svoje pretke. Ljudi iz istog plemena pali su kod vidcha, jer nisu vjerovali u one koji mogu proći kroz gustu, neprohodnu šumu do svjetlosti tog sunca. U tom trenutku pojavio se Danko, nekakav povív njihov lov na lisice, a smrad ga je pratio, ako su dobili vjeru. Vidimo se da ćeš opet doći pred njih jedne mračne olujne noći, ako su smradovi potrošili vjeru u svog šišmiša i bili spremni unatoč ljutnji rastrgati heroja, zvonjavu jogu u njihovim životima. Danko je rukama rasparao obje škrinje, razbuktao srce koje je gorjelo, a ljudi su, začarani, polupametni, povratili vjeru i pošli za svojim vođom, koji ih je oživio u prostranstvu pospanog galjavina, i sam umro.
Autor nas navodi na razmišljanje o tome do čega ljudi dolaze kada potroše vjeru u sposobnost promjene udjela i boje se boriti za najbolji dio. Pjevamo himnu tom osmijehu, koji je spreman popravljati bendove i voditi ljude za sobom, ulijevati im vjeru u najbolju budućnost, inspirirati ga da se može žrtvovati za druge.
Uvedimo još jedan književni argument. U pjesmi M. A. Gorkyja "U danima" junaci su se pojavili ne samo u danima svog života, već iu danima njihove duše, nakon što su iscrpili zalihe vjere, nade i ljubavi. " Koliko ljudi» živjeti sa strancem, rozdratovani, roz'ednani, ogorčeni. A onda će doći Mandrinnik Luka, koji ulijeva vjeru u mogućnost promjene života na boljem mjestu. Satinu, Barunu, Bubnovu ništa ne govorimo, ali ovi "skitnici" su se odavno pomirili sa svojim udjelom i nisu spremni otići s dna života na svjetlo. "Lukavi starac" manje podleže tišini, kome treba nada i koji je spreman to nadoknaditi. Glumcu Luki, nakon što se napio, čini se da je ovdje besplatno piće za alkoholičare, koje ulijeva novu vjeru onima koji mogu započeti novi život. Glumac baca piće, pokupi ulice, zarađujući novac za cestu. Ale, starac je nekontrolirano znao, a da Glumcu nije rekao adresu pića. A Satin, čini se, da žalim za starom lažom, da nemam nikakvog besplatnog pića. Glumac koji je progutao vjeru, ne vidi je i završava svoj život samouništenjem.
Napravili smo visnovku, da me čovjek dođe vidjeti, ako se poslužiš vjerom, možeš promijeniti život na bolji način. Da se ništa ne dogodi potrebna je majčina volja, hrabrost i hrabrost.
Što je nada?
Što je nada? Moramo dovesti više ljudi u red, ali ne znam je li to ispravno. Nadiya-tse smo prije vjere osobe u dobru budućnost, ochíkuvannya, razmišljajući o tome što je život važno za njega. Poštujem to, bilo da se radi o životnoj situaciji, čovjek uvijek može imati nadu u bolju. ísnuê bogat književna djela, de glava heroji ne gube vrijeme
Jedna od takvih kreacija je opis "Vanke" A.P. Čehova. glavni junak Vanka je malo siroče. Napisao list svojoj diduse. Yogo list podsjetnika s ljubaznošću, toplim riječima, Vanka želi, da mogu uzeti Yogu k sebi. Ta mjesta, gdje živi Vanka, ne pristaju tebi, onom koji te tuče. Vanka je, predvidjevši sve tople trenutke, povezane s njegovim djetinjstvom, prošao u selu kraj djeda.
Popis podsjetnika je u onima koji pročitaju list čim ga pročitam, odvest ću Vanku. Ale pročitaj misli, što neće biti, na to u polju za adresata je naznačeno "u selo didusevi". Ovim redom Vankina nada nije nestajala, a ja sam vjerovao da ću doći po njega.
S još jednom kundakom razbit ćemo ga u kraćoj verziji "Zelene lampe" A. S. Grina. IV, jedan od junaka ispovijedi, poput skitnice. Kao da vin zustrív dvoh richíív, smrad popizdi yogi, prekriven plaštem. Zbog smrada su tražili da vam plate za one koji svake večeri stavljaju lampu na prozor i, ne izlazeći iz kuće, sjede za to. I ako pričekate, i sljedeći dan, moći ćete postati čudo. Dekílka rokív Ív upalivši lampu i istovremeno čitajući knjige. 8 godina je prošlo. Postajem liječnik. U ovom rangu, Nadiya Iva vam je pomogla da upoznate novi život.
Nasamkinets želi reći da osoba nije kriva za trošenje nade, što god se dogodilo. Čak i ako nećete, možete pomoći da se izvučete iz najtežih situacija. Vaughn zmushuê ljudi viriti imaju bolje i prgnati meti.
Citati na temu: Nadia
Ljudi su živi samo nadajmo se; nada, stvarno, joga je ista moć.
Carlyle
Nadam se da ću živjeti za izgradnju još grobova.
Goethe I.
Nadija je jedino dobro, koje se ne može ponovno pozicionirati.
Vauvenarg
Nikad se nije dogodilo da bude loše, ako ne upadneš u vidchay, daj sve od sebe, dok si jak.
Suvorov O. V.
Lyudina, dobro pripremljena, čuva nadu u nesreći i boji se da će promijeniti svoj udio u sretnom času.
Horacije
Nadia će uvijek biti jaka
Tibul
Sve dok je osoba živa, ona nipošto nije kriva za trošenje svojih nada.
Seneka
Zavolimo dušu najljepšem od nas: krhotine će zdravlje osvetiti mirom duše.
Deržavin G. R.
De nada, postoji strah: strah zauvijek nosi nadija, nadiju zauvijek nosi strah.
La Rochefoucauld
Spodívatisya zavzhd više bolje, niži bijes.
Gete I.
Nadajte se radosti malo manjeg, nižeg zadovoljstva.
Shakespeare W.
Što je svima najvažnije? Nadia; jer ako u bilo kome drugom nema ničega, onda nema ničega.
Tales
Nadíí̈ - spavati bez sna.
Platon
Kao prevariti svoj život,
Ne grdi, ne ljuti se!
Namirite se za dan:
Dan zabave, vir, sada.
Puškin A. S.
Strah i nada mogu čovjeka pretvoriti u nešto za dobro.
Vauvenarg
Nadiya je najbolji lijek za nas, yakí vídomí.
Dumas A. otac
Ne možemo se obeshrabriti.
Cicero
Nadiya - tse pragnennya duša perekonat sebe u onome s čime se bazhan može nositi ... Strah je snaga duše, kao da je perekonnya u onome s čime se bazhan ne može nositi.
Descartes
Nada, koja nas prati cijeloga života, ne uskraćuje nam smrtni čas.
Papa A.
Sva moja nada je u sebi.
Terence
Navit u beznađu, borba je preplavljena nadom.
Rollan R.
De vmiraê nadu, tamo se pojavljuju prazni.
Leonardo da Vinci
O primamljiva nado ljudskog bića!
Cicero
Argumenti za stvaranje podbaga.
1. A. Puškin « kapetanova kći”(Kao što možete vidjeti, A. S. Puškin, umirući u dvoboju, boreći se za čast svog odreda. M. Lermontov, u svom stihu, nazvao je pjesnika “nevjernikom časti.” Zavarivanje, razlog zbog kojeg je bula prikazao čast A. Puškina, doveo do smrti najvećeg književnika.Prote Oleksandr Sergijovič spasio je svoju čast i dobro ime iz sjećanja ljudi.
U svom romanu "Kapetanova kći" Puškin prikazuje Petrušu Grinova s visokom moralnom strogošću. Petro nije psovao u svoju čast u tihom raspoloženju, ako se to moglo glavom platiti. Tse buv gídny pogagi da je ponos visoko moralna osoba. Vín nije odmah lišio Shvabrína klevete na Mašu, pozvavši Yoga na dvoboj. Grinyov je spasio svoju čast da gradi pod strahom od smrti.
2. M. Šolohov"Dio naroda" (V malo dokazaŠolohov je dirnuo te počasti. Andriy Sokolov je jednostavan ruski čovjek, majka obitelji, voljenog odreda, djece, njezinih kuća. Sve se zvalo u jednoj milji, a činilo se da je razlog tome bio rat. Ali ništa nije moglo naštetiti pravom ruskom duhu. Sokolov je zumirao kako bi okrivio cijeli teret rata s ponosno podignutom glavom. Jedna od glavnih epizoda, koja otkriva snagu tog stabilnog karaktera osobe, je scena koja završava Andriy Muller. Slab, gladan vojnik, srušivši fašista za snagu svog duha. Vidmova, pred prijedlogom, da pije za pobjedu njemačkog oklopa, postala je za Nijemce nepodnošljiva: "Što ja, ruski vojnik, pijem za pobjedu njemačkog oklopa?" Fašisti su cijenili ruskog vojnika, govoreći: "Ti si dobar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dobre protivnike." Čvrstoća Sokolovljevog karaktera dozivala je čast Nimciva i smrad virišija, da ova osoba zaslužuje život. Andriy Sokolov odaje tu čast. Za njih sam spreman boriti se za život.))
3. M. Lermonotov. Roman "Heroj našeg sata" (Pečorin, znajući za namíri Grushnitskog, a opet ne manje nego loš za yomu zla. Vchinok, dobri pogagi. Grushnitsky navpaki, pljačkajući nečasne vchinok, proponuvav Pechorina u dvoboju iskrcanog oklopa ).
4. M. Lermonotov"Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...". (Lermontov govori o dopuštenosti ljudi, kao da stoji pod vlašću. Ovo je Kiribeevich, kao da je visio na stranom odredu. Jer novi zakon nije napisan, vino se ničega ne boji, da nadahne cara Ivana Groznog da podrži , to će biti dobro za premlaćivanje trgovca Kalasha Stepan Paramonovich Kalashnikov je čovjek istine, pravi čovjek i otac pun ljubavi, i ne čudite se riziku da progratira Kiribevič, kriv za čast svog odreda Jelen zvan Yogo na šaci.pojavio se dragi, na guzi heroja Ljermontova pokazujući pravi ruski karakter obični ljudičast - jak duhom, nepristojan, pošten i plemenit.)
5. N. Gogolj"Taras Bulba". (Ostap gídno prihvaća smrt).
6. V.Rasputin"Lekcije francuskog". (Dječak Vova poštuje sva iskušenja radi stjecanja prosvjetljenja, postajanja ljudskim bićem)
6. A. Puškin"Kapetanova kći" (Švabrin je muška guza čovjeka koji je proveo svoj dobar život. Krivnja je protivležnik Grinova. Tse man, za takvo razumijevanje časti i plemstva, ne znam. On je na glavama drugih, prekoračuje sebe radi svog mittvima: ljudi su prugasti. pobrini se opet za svoju haljinu, a čast svojoj mladosti. "Kad ste jednom zamahnuli časti, malo je vjerojatno da ćete moći obnoviti svoje dobro ime.)
7. F.M.Dostojevski"Zlochin i kazna" (Raskoljnikov - pretučen, ali nečasni vchinok gruntuvavsya na čistim obećanjima. Što je to: čast i sramota?)
8. F.M.Dostojevski"Zločin i Kara". (Sonya Marmeladova se prodala, ali se zbog toga opljačkala. Što je to: čast i nečast?)
9. F.M.Dostojevski"Zločin i Kara". (Dunya je oprana. Ale njena čast je bila nadahnuta. Čast je lako potrošiti.)
10. L.N. Tolstoj"Rat i mir" (Postavši vođa velike recesije, Bezukhov je zbog svog poštenja i vjere u dobrotu ljudi protraćio mjere, koje je uredio princ Kuraginim. dobroćudnom i miroljubivom P'êríu , koji je znao za zlo Helene i Dolohova, kipeći ljutnju i vino, pozivajući Fedora u bitku.budalaština ni na koji način ne donosi dobar uspjeh, onda mogu oklevetati čast i protraćiti dobrotu osobe).
U osnovi izravnog "Čast te sramote" leži polarno razumijevanje, povezano s moralni izbor ljudi: budite vjerni glasu savjesti, težite moralnim načelima ili idite putem radi laži i licemjerja. Mnogi pisci obraćali su pozornost na slike različitih manifestacija ljudi: od lojalnosti do moralnih pravila do raznih oblika kompromisa savjesti, sve do dubokog moralnog pada.
Za inspiraciju!
Položi sve što svijet ima,
Pogled na nebesku visinu.
Zdravo časni sude, zdravo časni sude
Víd sami legnemo.
Pjesma iz filma "Mušketiri. 20 godina nakon toga"
muze. M. Dunayevsky, stihovi Leonid Derbenev
Mogu stvarati s njima
Možda ti radovi(Pidbirka Irina Anatolyivna Suyazova)
1. Kako shvaćate smisao izreke “Pošteno oči u nebo ne čudi se”?
2. Kako shvaćate smisao reči “Čast je na putu, ali nečast je sa strane”?
3. Kako shvaćate smisao riječi “Smrt je najbolja za sramotu”?
4. Kako shvaćate smisao knjige F.M. Dostojevskog “Trgovati u čast, a ne bogat”?
6. Lako se zvati osobom, biti važniji osobi (dodatak).
7. Po čemu su slične riječi "čast", "poštenje", "čistoća"?
8. Zašto se čast cijenila za sve sate?
9. Govorite li o časti i savjesti u našem času?
10. Kako možete razumjeti što je "čast" i "sramota"?
11. Ljudi sebi žele bogatstvo i slavu; što drugo ne možete iskreno znati, sljedeća jedinstvenost. (Konfucije)
12. Ako vinny prepozna svoju krivnju, vin ryatu ê jedan, što varto ryatuvate - njegova čast (Victor Hugo)
13. Tko troši čast, ne može potrošiti više od toga. (Publíy Sír)
14. Čast je poput skupog kamena: najmanja kokoš omogućuje vam da zablistate i uzima svu cijenu u njoj. (P'er Boschin, francuski pisac)
15. Koja je prava ruska izreka: “Pobrini se za čast mladih”?
16. Trgovačka čast, nije bogat. (F.M. Dostojevski, veliki ruski pisac)
17. Pošteni ljudi se mogu preispitivati, ali ne i bezbožnici. (F. Voltaire)
18. Čast se može potrošiti više puta. (E.M. Kapijev, dagestanski radijanski prozaik)
19. Čast se ne može oduzeti, ali se može potrošiti. (A.P. Čehov)
20. Čast, urednost, savjest - osobine koje treba njegovati (za kreacije ruske književnosti 19. stoljeća)
21. Vaša postavka za relevantnost tih počasti (Zašto tema časti ostaje relevantna i danas?)
22. Kako se osoba može nazvati ljudskom čašću?
23. Kako možete razumjeti što je "čast" i "sramota"?
24. Zrada ta sramota: kako pjevaš?
25. Čast i savjest – jasno razumijevanje koje karakterizira ljudsku posebnost
26. Blizu meni duhom razumi čast.
27. Što savjest može oživjeti prije nego što shvati čast? (Kao primjer-argument: Raskoljnikov i Svidrigajlov, junaci romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna")
29. Bit ćete u redu s tvrdnjama F.M. Dostojevskog “Sve ima rižu, nije lako prijeći za jaka; jer ako zakoračiš, nemoguće je vratiti se”?
30. Što je prava čast, a što očito?
31. Što se može piti za obranu ljudske časti? 32. Twir o čovjeku časti, kako si me pogodio...
33. Što znači ići putem časti?
M.A. Šolohov, priča "Udio naroda";
KAO. Gribojedov, komedija "Likho z Rozumu";
D.I. Fonvizin, komedija "Nedouk";
KAO. Puškin, priča "Kapetanova Donka";
"Priča o Igorovu pohodu";
NA. Nekrasova pjesma "Kome u Rusiji dobro živjeti"
M.Yu. Lermontovljev roman "Junak našeg sata"
L.M. Tolstojev epski roman "Rat i mir"
JE. Turgenjevljev roman "Očevi i djeca"
F.M. Roman Dostojevskog "Zločin i Kara"
M.A. Bulgakovljev roman "Maister i Margarita"
A.I. Solženjicin priča "Jedan dan Ivana Denisoviča"
N.M. Karamzin, priča "Bidna Liza"
O.M. Ostrovsky, drama "Oluja sa grmljavinom"
A.I. Solženjicin, rozpovid "Matrenin dvir"
A.I. Kuprin, powisti" Narukvica od granata"," Olesya "
M. Gorky, opis "Stara Izergil"
Tolstoj L.M., priča "Kavkaska psovka"
Paustovsky K. G., bajka "Topao kruh"
Stevenson R., balada "Heath honey"
M.Yu.Lermontov. "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču...".
N.V. Gogol. , priča "Taras Bulba"
F. Cooper, roman "Ostatak Mogicana"
A.P. Platonov., opis "Juška"
Sveti Scott. , roman "Ivanhoe"
Puškin A.S. , roman "Dubrovsky"
Grin A.S. , ekstravaganca "Chervoni Vitryla"
Merime P., kratka priča "Matteo Falcone"
L.M.Andreev, priča "Iuda Iskariot"
N.S. Leskov, "Glupi umjetnik", "Začarani Mandrivnik"
G. de Maupassant, "Namisto"
Materijali prije uvodnog dijela stvaranja
Čast je duhovna snaga hrama, kao način da se čovjek ukroti pred podlošću, radi, besmislica i straha. Tse šišanje, što je posebnost u odabiru preljeva, ako sudac ima savjesti. Život često promatra ljude, stavlja ih pred izbor - okriviti čast i zadati sebi udarac, ili biti kukavica i piti protiv savjesti, iskoristiti prednost i pobjeći od netočnosti, možda i smrti. Vybír imaju ljudi ê zavzhdi, í víd íí̈ moralni principív lezi, kao da ćeš to popraviti. Težak put časti, ali ulazak u novi, gubitak časti je bolniji. Budući da je stota suspílnoyu, razborita i svídomoyu, osoba ne može pomoći, ali se smješka nad tim, kao da se usprotivi njoj otchuyuchi, što smrdi misliti o njoj, kao što su ocjene dane íí̈ vchinka da je cijeli íí̈ život. U jednom trenutku ne možete ne razmišljati o svom mjestu među drugim ljudima. Čija duhovna povezanost osobe sa suspílstvom i vyyavlyaêêêêêêêêêêêêêêêêêêêê u razumijevanju Časti i Gídnosti. "Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "smrad je rastao u jednom, a čast potrošiti - za mene je skuplje potrošiti život." Moralna ekspanzija, pad moralnog pídvalina dovesti do kolapsa kao dobar specijalitet, i cijeli narod. Zbog toga je velika ruska klasična književnost toliko važna, jer je moralni temelj za bogate generacije ljudi.
Materijali za glavni dio kreacije
sveto vijsko
Savjest, Plemstvo i Gidnist
osovina je vani, naš sveti rat.
ispruži ruku prema tebi,
za njega to nije strašno i vatra gori.
Yogovo lice je visoko i čudesno.
Posveti svoj kratki život tebi.
Možda nećete postati pobjednik,
onda ćeš umrijeti, kao čovjek.
1988
"Dodatak vlage..."
Bella Akhmadulina
Pochuttya vlažnost - tajanstveni alat:
nastajati stoljećima, ali gubiti u ostatku trenutka
chi pod harmonikom, chi pod bombardiranjem, pod harfom Balakana,
visjeti, mrviti, mrviti se na korijenu.
Pochuttya vlažnost - osovina tajanstvenog puta,
lako je provaliti u yakíy, ali ne možeš se vratiti,
na to bez poziva, inspirativno, čisto, živo,
rastati se, praviti se pijan ljudska slika tvoje.
Malo vlage - to je samo portret kohannye.
Volim vas, drugovi moji – ima mi tako nešto u krvi.
Što bi tamo, a zlo nije proricalo, krím tsgo ništa
nije predvidio narod za njihovo spasenje.
Pa ne okreći se brate, ne okreći se, pljuni na glupu taštinu.
provedite svoj izgled božanskom, iskonskom ljepotom.
Pa navíscho rizikuvati so marno? Hiba još nekoliko turbo?
Ustani, idi, slugo, manje ravno naprijed, manje naprijed.
Jurij Levitansky
Kožu birajte sami
Žena, vjera, cesta.
Služi đavlu i proroku -
Kožu birajte sami.
Odaberite kožu prema svojim potrebama
Riječ za ljubav i molitvu.
Mač za dvoboj, mač za bitku
Kožu birajte sami.
Odaberite kožu prema svojim potrebama:
Štit ta lati. Osoblje i zakrpe.
plati ostatku svijeta
Kožu birajte sami.
Kožu birajte sami.
Ja biram tezh - dok umirem.
Ne mogu nikome tvrditi
Kožu birajte sami.
Doći će dan i godina kušnji,
Ako um ima tu čast na cijeloj zemlji, đavao će doći. Stani na prvo mjesto.
Robert Burns
Tsey čudesni tekst iz zbirke tekstova za stvoriti EDI možete pobijediti kako u glavnom, tako i u uvodnom dijelu. Čitajte jogu, pišite citate, ključne riječi.
(1) Od lista do odreda Puškin se 18. svibnja 1836. čudio: zvijezde su potekle od pametnih mladih ljudi, "kao da im pljuju u oči, a smrad se trlja" kao zamjena za obranu časti? (2) Neki ljudi misle da smo u vrlo krotkim ljudima izrasli iz šinjela. (3) Zvuk opružnog čelika više ne osjećamo kod nas na časnoj riječi.
Čast je sramota.
Koža od nas koja se lijepi s ljudima časti. Ljudi, yakí mogu pomoći ljudima bez ljutnje. Takvi ljudi mogu priskočiti u pomoć da inspiriraju nepoznatu osobu, ne želeći ništa natomističko. Ale, i tamna strana časti, kako iz dana u dan dobivaš snagu. Nepoštenje je negativna osobina osobe koja se očituje podlošću, prijevarnošću, obmanom tog zdravlja. Bezvrijedni ljudi su bezvrijedni sami po sebi, smrad je pomaganje drugima za svoju korist. Hiba može li se takvim ljudima vjerovati? Chi možeš li se po njima švrljati s hrpom pahuljica? Očito, ne.
Danas smo razumni, da nečastivo odrastamo, dobivamo zavoje, upropaštavamo moralnu vrijednost osobe. U našem času važno je poznavati ljude, kako im pomoći, razumjeti i inspirirati ih.
"Čuvaj svoju čast u mladosti", isti je epigraf u priči Oleksandra Sergejoviča Puškina "Kapetanova Donka". Koncept časti postao je središnji za kreativnost. Čast - urednost, moralna čistoća heroja, kao od Petra Grinova, oca joge, cijela obitelj kapetana Mironova; tse i víyskova čast vírníst zakletvu, tse, za veliki rakhunok, ljubav prema domovini. U tekstu su navedeni Petro Grinov i Oleksij Švabrin. Vrijeđati mlade ljude, plemstvo, časnike, a svejedno, drugačiji smrad na karakter, moralna načela. Grinyov je čovjek od časti, više nego ikad prije Maše Mironove, više nego ikada odanost zakletvi, postojanost ostatka sata pobune Pugačova. Bez časti i savjesti Oleksij Švabrin. Vin je grub prema Maši, nije mu ništa da se širi na pobunjenike, uništavajući čast časnika. Kapetan Mironov, zapovjednik tvrđave Bilogir, viknuo je duboko suosjećanje. Vin nije pustio u svoju dobrotu, izgubio svoju virnu zakletvu, nije slomio koljeno pred Pugačovim. Za ove Grinjevce čast je bila osnova lika oca Petruše. Bez obzira na one koje je Petro, kao i sva djeca, volio biti glup, ali u novom su zamahnuli - ljudsku dobrotu, urednost i ce i ê čast. Junak se pokazuje, okrećući svoje karting okove, a ne ponižen radošću, kao da je ubio Švabrina.
Vraćajući se stvaranju "Pjesme o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i okorjelom trgovcu Kalašnjikovu" Mihaila Jurijeviča Ljermontova. Pisac je suočen s jednim od najvažnijih problema s kojima se čovjek suočava - problemom časti. Kako obraniti svoju čast i voljene, bez obzira na sve, kako izgubiti ljude u bilo kojoj situaciji?
Diya se diže u dalekom šesnaestom stoljeću, u sudbini vladavine Ivana Groznog, ako su gardisti mogli bešketuv, znajući da ih kralj neće kazniti. Kiribeevich, koji ga je, ne razmišljajući o udjelu žene, Olenye Dmitrivne, stavio u užasan logor kao takvog čuvara svjedočanstva. Susid bachat, poput vina pokušava zagristi njenu - udatu ženu, koja se tih godina smatrala najvećim grijehom. Soromno u čemu žena nije kriva. Oburenij je muškarac - trgovac Kalašnjikov, koji je doviknuo na batinanje gardiste. Prkoseći časti odreda, sím'í̈, vín píshov za dvoboj, rozumíyuchi, da imaš milosti na izgledu kralja ništa. I ovdje se igra dvoboj između istine, časti i nečasti. Preko ljudskog bića, pošteđenog morala, plemenitog gvineja Kalašnjikova, njegova djeca ostaju bez oca, a mlada djevojka ni po čemu nije nevina – udovica. Dakle, Kiribeevich zípsuvav život nije samo njegov, već i žena njegove žene. I kroz sve to, kao osoba, ako nemaš duhovne vrijednosti, ne možeš dotaknuti pravu ljubav, koja te dovodi do dobrog včinkiva, za koji je čast izgubljena čista i nevina. Ovaj tvir se može mnogo naučiti: onima koji uvijek trebaju zaštititi čast svojih najmilijih, ne dopustite nikome da zamisli.
Na kraju, želim pozvati ljude na savjest. Do tada, zavzhdi boulo razumjeti čast. Čast je jedna od najvažnijih moralnih osobina posebnosti. Vaughn je oblikovan u tišini. Doba temelja ljudske dobrote je posljednji čas. trnovit put od hisizma do temelja moralnih načela. S čovjeka na osobu, s koljena na koljeno prenosili su se temelji časti, bontona i ljudskog dostojanstva, a osoba sama bira moralni ideali odaberite svoj vlastiti vodič za svoj život. Zato nemojmo biti nečasni ljudi, ne oponašajmo one koji su već oklevetani u njegovoj moći, pohlepi i sebičnosti. Aje iskazivanje časti je podvig ne samo za sebe, već i za cijeli svijet!
Dubrovny Egor
Radije bídnim buti s čašću, niže bogatstvo od nečasti.
Čast... Što je? Čast je moralni karakter čovjeka, njeni principi, dobri razlozi za taj ponos, visoka duhovna snaga, kao građevina da čovjeka izvede iz podlosti, radi, gluposti i straha. Bez časti, čovjek nema pravi život. Bolje je biti bídnim íz čast, nízh bogat íz sramota.
Lagani klasici umjetnička književnost stvorili su mnoga djela, pričaju priče o junacima, kao da na drugačiji način leže razumjeti čast i dobrotu. Dakle, u stihu proze Charlesa Baudelairea "Krivotvoreni novčić" prikazana je podlost osobe i izbor sramote. Glavni junak daje jadniku lažni novčić, ne razmišljajući o onima koji mogu uhititi ovog nesretnika. Aresht je najmanje što se moglo pobijediti, joga bi se mogla pobijediti, istući i samo utjerati. Čiji bídolahi život nije tako zukor, i tako će postati gorčiji. Lyudina, kao da mi je dala novčić, napravila je nepošteni včinok, izabrala je bogatstvo kao zamjenu za čast, iako ne bi dobila ni za jedan novčić. Autor nam želi prenijeti misao o onima koji se ne mogu ljutiti, a još gore - od gluposti raditi zlo. Tse najbolji vchinok! Da biste pronašli najbolji vchinok na glini, možete steći veličinu.
U pjesmi "Mrtve duše" Mikolija Vasiloviča Gogolja glavni je lik Pavlo Ivanovič Čičikov pošast nečasti. Cijelo ovo vrijeme obmanjujem ljude zarad bogatstva. Pavlo Ivanovič želi biti bogat, škrt s "mrtvim dušama". Tse buli su bili dokumenti za volodinnya od strane seljana, umrli su, ali su oživjeli. Čičikov škrt "mrtvih duša" s metodom da zavara svu neizvjesnost. Pavlo Ivanovič, ne misleći na ljude, drsko mu je lagao i sve je sam pokušao. Gledajući dva guza, Bachimo, ljudi češće biraju bogatstvo. Ale, ja poštujem da nam je bolje da smo počašćeni, manje bogati od nečasti.
“Čast je poput dragog kamena: najmanja kokoš čini da zablista i oduzima joj svu cijenu”, navodno je rekao Edmond P'êr Boshenu. Dakle, tse istina tako i ê. Prerano je da se kožna osoba virišuje, kako živjeti - za čast chi bez toga.
Čeboltasov Igor
Zar zvijezde uzimaju nečasni ljudi?
Nepoštenje je negativna osobina osobe koja se očituje podlošću, prijevarnošću, obmanom tog zdravlja. Vono uvlači vlastitu klevetu, samouništenje, kao specijalnost. Navitt na najprikladnijem mjestu na kojem osoba može nastaviti ići poštenim putem, bez sekunde oklijevanja. Od naroda oca da vapiju djeca poštenjem, pa zvijezde uzimaju nepošteni ljudi?
Ispada, na temelju pitanja, mogu biti različiti, ali poštujem da je sramota vrijedna toga, prisutnost časti je sama sebi odbojna. Za nas je još važnije, pa smo shvatili, da su glavna vrijednost života čast i savjest. Ale, nažalost, ne misle svi krenuti krivim putem. Zdíysnyuyuchi ovu obmanu, približavamo se sramoti. A s dalekom kožom postajemo nečasni.
Temu nečastivosti muči "Kapetanova kći" Aleksandra Sergijeviča Puškina. Ova kreacija ima dva heroja: Petra Grinova i Oleksija Švabrina. Možete suditi osobu za njen vchinki u uvrnuti whilin. Za heroje je zakopavanje tvrđave Bilogirskaya od strane Pugačova postalo probni slučaj, a de Švabrin je pokazao svoju sramotu. Osvojite svoj život putem prijevare. Mi bachimo yogo je na strani pobunjenika, kojima šapćemo Pugačovu na uho. Grinov je spreman podijeliti udio kapetana Mironova i zauzeti se za njegovu Batkivshchynu.
Vratimo se romanu Lava Tolstoja "Rat i mir". Glavni junak Anatol Kuragin je licemjerna osoba bez dokaza. Ne razmišljate o naslijeđu vlastitih postupaka, ne razmišljate o budućnosti i ne poštujete misli drugih. Sramota Kuragine ê yogo bazhannya će se sprijateljiti s Mar'ê Bolkonskaya kroz njeno bogatstvo. Ovdje se pokazuje kako je junak radi svoga dobra spreman za svoje dobro za neki nečasni včinok. Autor nam želi dočarati da je nečasni čovjek spreman na prljavi trik zbog sebe.
Dodavajući u vrećicu onoga što je rečeno, možete napraviti neopisivu vysnovku, što sramota znači trošenje svoje moralne slike. Nakon što je jednom ušao nepošteno, osoba ne može biti stalker, stojeći kao zarobljenik i lažljivac. Često govorimo u našem času o nečasnim ljudima, ali bismo željeli imati više poštenih ljudi.
Evstropova Viktorija
