Golovna > Dječji kalendar > Argumenti Stvoritelju o problemima uloge sjećanja. Argumenti "povijesno sjećanje" na rad EDI-ja

Argumenti Stvoritelju o problemima uloge sjećanja. Argumenti "povijesno sjećanje" na rad EDI-ja

Argumentacija

Problem

povijesno pamćenje

A. Čehov. " voćnjak trešnje". Ponosni lakej Yasha z p'êsi A. Čehov "Voćnjak trešnje" ne sjeća se svoje majke, ali uskoro će odletjeti u Pariz. Vín uživo vílennya obzmyatstva. ja S. Turgenjev. "Očevi i djeca". Bazarov, koji je nevažno stavljen ispred "starih", zatvorit će njihove moralne osnove, umrijeti u vreći za dribling. A ovo dramatično finale pokazuje neživost tihog, koji prkosi “grunti”, tradiciji svoga naroda.

Ljubav prema Batkivščini

Yu. G. Oksman "U tragu poručnika Sukhinova." Vídomy pisnik prepričavajući povijest dekabrista Suhinova, koji je nakon poraza pobune, zmija ušla među policajce i nakon bolesnih, odjurila na kordon. Više whilina - i vín nabude slobodu. Ale vtíkach pogled na polje, šumu, nebo i ozozumív da nije moguće živjeti u tuđini, daleko od domovine. Vín zdavsya policija, yogo zakuli u kaidani i poslan na teški rad. A.S. Puškin "Prije Čaadajeva". Na prijateljskom glasniku "Prije Chaadaeva" poluumni krik pjesnika Vitchizní da posveti "lijepe duše" zvuk. "Priča o Igorovu pohodu". Jasno je izražena autorova ljubav prema rodnoj ruskoj zemlji. Yogo je hvalio budućnost. Vín z ponos rozpovív nas o branitelju domovine. Garnot koji opisuje prirodu. Sonyachne je potamnila. Sama ruska zemlja postala je glavni heroj stvaranja joge. Virši Jesenjin, Blok, Ljermontov.

Znanstveni napredak i moral

Yakosti ljudi

A. S. Gribojedov. "Jao umu"

M. Bulgakov. " pseće srce Doktor Preobraženski pretvara psa u čovjeka. Naučimo žeđ za znanjem, vježbu promjene prirode. Ali s vremenom se napredak pretvara u strašne posljedice: dvonožni stas sa "psećim srcem" još uvijek nije osoba, nema ničega u duši, nema ljubavi, časti, plemenitosti.

Vidpovidalnist ljudi

Navkolishníh

N. Tolstoj. "Rat i mir".

Zamislite Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Lyudina, koji vas osvještava o vašem očistvu, ljude koji vas u pravom trenutku tjeraju da shvatite, zaista je velik. Takav Kutuzov, tako jednostavni ljudi u romanu, kao bez visokih fraza, omotaju cipele. A. Kuprin. " Čudo doktor". Lyudina, izmučena od zlikovaca, spremna je okončati svoj život samouništenjem, a onda joj dr. Pirogov naredi da se vrati kući. Vín pomaže nesretnima, i od ovog trenutka ovog života, život ovog sim'í̈a mijenja se najvažnijim rangom. Ova priča provokativno govori o onima koji u rukama jedne osobe mogu uroniti u puno drugih ljudi.

Očevi i djeca

I S. Turgenjev. "Očevi i djeca". Klasični TV, u kojem je prikazan problem neznanja između starije i mlađe generacije. Jevgen Bazarov se osjeća kao stranac i starijem Kirsanovu i njegovim očevima. Želim znati bolje, voljeti ih, donijeti im obilježja u njihove naredbe. L. N. Tolstoj. Trilogija "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost". Vježbajući spoznati svijet, postati zreo, Nikolenka Irtenev korak po korak upoznaje svijet, intelekt, koji obiluje novim nedostatkom savršenstva, drži se nerazumnih starijih, on ih sam prikazuje sat vremena (glave “Klasi”, “Natalya Savishna”) KG Paustovsky “Telegram”. Maiden Nastya, Zhivuchi Leningradí oduzima telegram od one kojoj su njene majke bolesne, aloe vodnosini, yakí daju í̈y važno, nemoguće je otići do majke. Ako nećeš, kad vidiš koliko novca možeš potrošiti, dođeš u selo, pojaviš se prekasno: majka ti je već nijema.

Primijenit ću ulogu.

Vihovannya ljudi

V. P. Astafjev. "Rod s erizipelnom grivom." Važne granice sibirskog sela. Formiranje posebnog karaktera junaka pod infuzijom ljubaznosti bake i djeda. V. G. Rasputin "Lekcije francuskog". Formiranje posebnosti glavnog lika u važnim vojnim sudbinama. Uloga učitelja, ê iskrena velikodušnost u životu dječaka. Zhaga znanje, moralna izdržljivost, gotovo kao snaga junaka priče.

samopožrtvovnost

U mojoj ljubavi prema bliskoj osobi

B. Vasiliev "Moji konji lete". Doktor Jansen, nakon što je poginuo, ryatuyuchi djeca, yakí je pao u kanalizacijsku jamu. Ljudina, jaku i za života su pjevali kao svetac, hovav brk. Bulgakov "Maister i Margarita". Margaretina samožrtva radi svog kohana.

Spivchutya, chuynist to milosrđe

Astaf'ev "Lyudochka" U epizodi s ljudima koji umiru, ako je sve izgledalo kao novo, Lyudochka je nešto pogriješila. I nakon ove smrti, svi mališani su ušli, što im je bilo, sav Krim Lyudochki. Virok Suspílstvo, de ljudi pozbavlení ljudsku toplinu. M. Šolohov "Dio naroda". U opisanni rozpovidaêtsya o tragičnoj sudbini vojnika, kakav píd híyny víyni rasipa svoje rođake. Yakos vin zustriv dječak siroče i virishiv sebe naziva ocem. Čiji vchinok govoriti o onima koji vole i naporno rade da daju ljudima snagu za život, snagu da izdrže udio. V. Hugo "Znedolení". Slovo romana govori o podlosti. Prenoćivši u biskupovoj kući, zlobni lopov je ukrao novo srebrno posuđe. No, godinu dana policija je sustigla nestašluk, te su Yogu isporučili u štand, ali Yogu nisu dali ništa. Svećenik je rekao da ta osoba nije ništa ukrala, da je sve govore uzela uz dopuštenje suverena. Zlo, osjetit ćemo napade, preživjevši pravo ponovno rođenje za jednu whilinu, a nakon toga vino, postavši poštena osoba.

Ljudi te moći

Antoine de Saint-Exupery "Mali princ" Tu je kundak pravde: "Ale vin buv je ljubazniji i daje mu samo razumnu kaznu." Kao da ću narediti svom generalu da se pretvori u galeba, - pokazujući vin, - i kako general ne vikonaê reda, to neće biti joga vino, nego moje" .

Osoba je to mistetstvo.

Infuzija misticizma

Za ljude

A.I. Kuprin. "Granatna narukvica". Autor inzistira da nema ništa pozitivno, sve je Timchasov, sve ide istim putem. Samo glazba i ljubav potvrđuju prave vrijednosti na zemlji. Fonvizin "Podrast". Čini se da je mnoga plemenita djeca, prepoznavši se u liku nejake Mitrofanuške, preživjela pravo ponovno rođenje: počela su marljivo čitati, puno čitati i odrasla poput dobrih votchisnih sinova.

Osoba je ta priča.

Uloga posebne povijesti

L. N. Tolstoj. "Rat i mir".

Jedan od središnjih problema romana je uloga posebne povijesti. Ovaj se problem otkriva u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisar zna da tu nema veličine, da nema dobrote i jednostavnosti. Po Tolstojevoj misli, voditi povijest može biti posebno, o čijim se interesima brinu interesi naroda. Kutuzov je podigao raspoloženje, bazhannya mas, velika sreća za to. Napoleon manje razmišlja o vlastitoj veličini, do toga pridjevi na zaprepaštenje. ja Turgenjev. "Bilješke jedne misli".

Ljudi su, pročitavši lagane, elokventne priče o seljanima, shvatili da je nemoralno voditi ljude poput mršavosti. U zemlji je počela široka žurba za vodstvom kraljevstva.

Šolohov "Dio naroda"

Poslije rata imućni radijanski vojnici jeli su do sita gataru, tuženi kao vojnici domovine. Rozpovíd M. Sholokhov "Udio naroda", koji prikazuje gírka dio vojnika, zmusiv suspílstvo na drugačiji način da se čudi tragičnom udjelu vojske. Usvojen je zakon o njihovoj sanaciji.

Platoniv. "Jama".

Ta osoba je poznata. Samoostvarenje osobe. Život je poput borbe za sreću.

Shukshin "Freak" - čovjek od rozíyane, možete se izvući. A oni koji spontano rade i čudesni včinki - motivi su pozitivni, traljavi. Freak rozmirkovuê zbog problema koje ljudi hvale za sve sate: tko ima smisao za život? Što je dobro i zlo? Tko je u ovom životu “u pravu, tko je mudar”? I uz svu pomoć donijeti, scho maê omjer vins, a ne oni koji poštuju Goncharov. Slika Oblomova. Ovo je slika osobe koja je samo htjela. Ako želiš promijeniti svoj život, ako želiš promijeniti svoj život, ako želiš odrasti svoju djecu... Pa ipak, u novom nisam znao snage uliti život u život, pa sam izgubio svoje snove. M. Gorky na p'êsí "On the Days". Prikazivanje drame previše ljudi“, kao da su potrošili snagu da se bore za sebe. Smrad spodívayutsya za dobro, shvatite da je potrebno živjeti bolje, a ne zazirati od ničega kako biste promijenili svoj udio. To nije vipadkovo diya p'ezi pochinaêtsya u níchlízhtsí i završava tamo. Hibni cijeni I. Bunin u intervjuu "Pan iz San Francisca". Pokazavši udio ljudi, jak je služio svetim vrijednostima. Bogatstvo je bilo yogo bog, i kome su se štovala Božja vina. Ali ako je američki milijunaš umro, onda se ispostavilo da se toj osobi dogodila prava stvar: umrla je ne znajući kakav je život. Jesenjin. "Crnac". Pjesma “Crni ljudi” je vapaj Jesenjinove duše, kakva hyne, crkve za ustajali stražnji dio života. Jesenjin, kao nitko drugi, zmíg od rozpovisti, da radi život s ljudima. Majakovski. "Slušati." Unutarnje pomirenje na vlastitoj ispravnosti moralni ideali pjevali su Majakovskog među drugim pjesnicima, s obzirom na sjajan prijelaz života. Tsya vídokremlíníst nodzhuval a duhovni protest protiv srednje klase koja "nastanjuje", de boulo visokih duhovnih ideala. Verš-vapaj duše pjesnikove. Zam'yatin "Pechera". (). Martina Martinich Junak ulazi u sukob iz sebe, u duši Yogo, dolazi do rascjepa Ginut Yogo duhovnog, . Vín prekrši zapovijed "Ne kradi".

Ljudska priroda

Šolohov "Tihi Don". Turgenjeva "Bijinska livada". Priroda zbígaêtsya íz pochuttami heroji. M. Bulgakov. " fatalna jaja". Profesor Persikov vipadkovo zam_st velike kokoši za uzgoj divovskih gmazova koji prijete civilizaciji. M. Bulgakov. "Pseće srce" Profesor Preobrazhensky transplantira pse u dio ljudskog mozga Sharik, transformirajući se u cjelini sladak pas kod gvardijana Poligrafa Poligrafoviča Šarikova. Ne možete se bezumno baviti prirodom! M. Prishvin. "Ostava za spavanje"

Crno i bez duše suprotstavljajući se ljudima

"Matronin Dvir" Solženjicina. Model svjetla u romanu E.I. Zamyatin "Mi". 2) Zovnishnist i principi Ujedinjene moći. 3) Opovidach, broj D - 503, da je njena duhovna bolest. 4) "Opir ljudske prirode". U distopijama, temeljima na tihim promišljanjima svijeta, oči yogo bagmana, peresičnog glomaznog čovjeka, u sredini, daju se na sedždu i pokazuju malim ljudima da poznaju zakone idealne države. CONFLIKT OBSISTOSTY TA TOTALІNY SUSTAVI biti oko RUSHINY POWER BOY-YAKOY ANTITUTOPIA, DOZVOLOLYUCHES PIKONATO ANTITUTOPIKHNIY Risi u Nairіznanknіtnіchnіchnіykniy, po prvi put, Supilia, Zobreno na romskom, zakup Materijalno je Dzobllenostі і іненилосьлься вотовая завистка, ulaskom u Schitno-socijalna socijalna Entropine.

Čast je nečast

John Brown pjeva nakon što je preuzeo projekt Prosvjetiteljstva s obzirom na rusku caricu Katerinu, ali nije došao jer se razbolio. Međutim, on je već oduzeo novčiće od nje, njemu, ryayuyuchi svoju čast, položivši ruke na sebe. N.V. Gogol u svojoj komediji "Inspektor". Službenici županijskog sjedišta pomiluju Khlêstakova kao pravog revizora, trude se svim silama da ga osposobe, ne poštujemo njegovu glupost. A.P. Čehov u svom eseju "Smrt službenika", autor prikazuje problem s moralne točke gledišta. Červjakov, vibachayuchis, ponižen pred generalom, ne zbog vrste službe, stavio ga je (čak i ako mu nije šef), već zbog njegove ljudske prirode.

PROBLEM STABILNOSTI I HRABROSTI RUSKOJ VOJSKE

1. Na romanu L.M. Tostojev "Rat i mir" Andrij Bolkonski uvjerava svog prijatelja P'er Bezuhova u to da vojska dobiva bitku, bilo da se želi svladati neprijatelja, a ne da smanji raspoloženje. Na Borodinskom polju se hrabro i samosvjesno borio ruski vojnik, znajući da se njegovim leđima kreće drevna prijestolnica, srce Rusije, Moskva.

2. U priči o B.L. Vasiljev "I zore su tihe ovdje ..." pet mladih djevojaka, kao da su se suprotstavljale njemačkim diverzantima, poginulo je, štiteći domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su ostati žive, ali smrad je inspiriran onim protiv čega se trebalo boriti do kraja. Protuzračni topnici pokazali su hrabrost i vizir, pokazali su se pravim domoljubima.

DONJI PROBLEM

1. Jen Eyre, junakinja jednoimenovanog romana Charlotte Bronte, služi kao kundak žrtvenog kohannyja. Jen je, s radošću, za nju, ako je bila slijepa, postala oči i ruke drage osobe.

2. Na romanu L.M. Tolstojev "Rat i mir" Marija Bolkonska je tolerantnija prema suvoristu oca. Vaughn voli biti stavljen ispred starog princa, neimpresioniran njegovim nelagodnim karakterom. Princeza navit ne razmišlja o tome, jer otac često voli biti mudar pred njom. Lyubov Mary je široka, čista, svijetla.

PROBLEM SPASAVANJA ČASTI

1. Roman A.S. Puškin kapetanova kći Za Petra Grinova čast je bila najvažnije životno načelo. Navit prije prijetnje smrću, Petro je, kao da se zakleo na vjernost carici, krenuo priznati suverena u Pugačovu. Junak je shvatio da vam je ta odluka mogla uništiti život, ali je malo vezivanja prevladala planinu nad strahom. navpaki, zrobiv zradnitstvo i rasipao vlasnu gídníst, ako prijeđete u logor varalica.

2. Problem očuvanja časti uništava N.V. Gogol "Taras Bulba". Dva bluesa glavnog lika nisu slična. Ostap je iskreno takva osoba. Vín níkoli nije zradzhuvav svoje drugove i poginuo, kao heroj. Andriy je romantična priroda. Zbog ljubavi prema Poljakinji, radi zaštite domovine. Posebni interesi novog prvog plana. Andriy umire u rukama oca, koji nije podlegao radi. U takvom rangu potrebno je biti iskren prema nama pred samima sobom.

PROBLEM GRAĐEVINSKE KUĆE

1. Roman A.S. Puškinova "Kapetanska Donka" Petro Grinov i Maša Mironova vole jednog po jednog. Petro brani čast kohanoija u dvoboju sa Švabrinimom, formirajući djevojku. Sa svog dvora, Masha ryatu Grinova vid zaslannya, ako "molite za milost" od carice. Na taj način, u središtu govora Maše i Petra je uzajamna pomoć.

2. Samoviddane kokhannya jedan je od onih romana M.A. Bulgakov "Maister i Margarita". Žena je sposobna prihvatiti interese te kokanove težnje, poput svojih, pomažući mu u svemu. Majstor napiše roman - i on postaje blagoslov za Margaretin život. Vaughn prepisuje poglavlja spremna, žvrlja, tako da gospodar bude miran i sretan. Koja žena ima svoje priznanje.

PROBLEM POKAJANJA

1. U romanu F.M. "Zločin i Kara" Dostojevskog svjedoče o dugom putu do kajata Rodiona Raskoljnikova. Vapeći o pravednosti vlastite teorije "dopuštena krv po savjesti", glavni junak Ne marim za svoju slabost i ne vidim težinu učinjenog zla. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonji Marmeladovi dovode Raskoljnikova do pokajanja.

PROBLEM ZA MISAO ŽIVLJENJA KOD TAKVE SVITI

1. Kod obaviještenog I.A. Bunina "Pan iz San Francisca" američki milijunaš koji služi "zlatno tele". Glavni junak vvazhav, scho scho život polagayut su nakupili bogatstvo. Ako je Pan umro, onda se pokazalo da je prošao sretno do kraja života.

2. U romanu Lava Mikolajoviča Tolstoja "Rat i mir" Natasha Rostova ima osjećaj života u obitelji, zaljubljena u rodbinu i voljene osobe. Nakon zabave s P'er Bezuhovom, glavnom heroinom tsuraetsya svjetovnog života, posvećujem se tome. Natasha Rostova znala je svoje priznanje na ovom svijetu i postala je istinski sretna.

PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKE SVIJEĆE SREDNJE MLADIH

1. U "Listovima o dobrom i lijepom" D.S. Lihačov inzistira da knjiga uči osobu ljepše za bilo koju vrstu stvaranja. Vídomy vcheniy zahoplyuêtsyu zdatnístu knjige vyhovuvat osobennostíst, moldovat í̈vnutrishníy svít. Akademik D.S. Likhachov opljačkati visnovok, sami pisati knjige, opljačkati inteligentnu osobu.

2. Ray Bradbury u romanu "451 stupanj Fahrenheita" pokazuje što se dogodilo s ljudima nakon što su sve knjige uništene. Možeš se izvući, što nije u sudu socijalni problemi. Odgovor je da je yoga jednostavno bez duše, nema krhotina literature, građevine koja educira ljude da analiziraju, promišljaju, donose odluku.

PROBLEM KOJE DJECE

1. U romanu I.A. Goncharova "Oblomiv" virus Illya Illich u atmosferi poslijeratne garde sa strane očeva i vihovatelja. U djetinjstvu je glavni junak bio cicka i aktivno dijete, ali nadzemna turbota dovela je Oblomova do apatije i nedostatka volje u zrelom životu.

2. Na romanu L.M. Tolstoj "Rat i mir" u domovini Rostovovih prožima duh međusobnog razumijevanja, vjernosti, kohannya. Natasha, Mykola i Petya, koji su za njih bili revnitelji, postali su dobri ljudi, njihova dobrota i plemenitost su opali. U takvom obredu, pranju, koji je stvorio Rostov, odbacili su skladan razvoj svoje djece.

PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA

1. U priči o B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski liječnik Yanson neumorno radi. Glavni junak, ma čekao, požuri se u pomoć bolesnima. Zavdyaki njegove chuynosti i profesionalnosti, dr. Janson Zumív zdobuti kohannya i čast svih bagmen mjesta.

PROBLEM UDJELA VOJNIKA U VIYNI

1. Tragično formiran udio glavnih heroina B.L. Vasiljev "I zore su ovdje tihe ...". Njemačkim diverzantima suprotstavilo se pet mladih protuzračnih topnika. Sile su bile nervozne: brkovi djevojaka su stradali. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su ostati žive, ali smrad je inspiriran onim protiv čega se trebalo boriti do kraja. Djevojke su postale kundak otpornosti i snage.

2. U priči V. Bikova "Sotnikov" govori se o dvojici partizana, koji su jeli prije nacista tijekom Velikog veteranskog rata. U gostima se udio vojnika formirao na drugačiji način. Tako je Rybak izliječio domovinu i čekao da služi Nijemcima. I Sotnikovi su bili dirnuti da pozdrave i izaberu smrt.

PROBLEM HISIZMA ZA LJUDE ZAKOKHANOY

1. U priči N.V. Gogolj "Taras Bulba" Andriy kroz ljubav prema Poljaku prelazi u logore neprijatelja, izliječivši svog brata, oca, domovinu. Dječak, budući da nije otet, usudio se boriti protiv svojih plemenitih drugova. Za Andrija je od posebnog interesa stajati na prvom mjestu. Mladić je žena u rukama oca, koji nije podlegao egoizmu tog mladog sina.

2. Neprihvatljivo je, ako kohanna postane opsjednuta, poput glavnog lika "Parfumer. Povijest jednog vbivca" P. Zyuskinda. Jean-Baptiste Grenouille nije izgrađen na hramovima. Sve što ga zanima je miris, stvoren od arome, koji ljudima ulijeva ljubav. Grenouille je kundak svoje staze, koja je, za svoju svrhu, ići na najgore zlo.

PROBLEM ZDRAVLJA

1. U romanu V.A. Kaverina "Dva kapetana" Romashov u više navrata bodrio ljude, koji su otochuvali yogo. U školi je Romashka slušao i izvještavao sve što je o njemu rečeno. Pízníshe Romashov díyshov toga, nakon što je postao sakupljač informacija, schoo je donijeti krivnju Mikolija Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Niski su brkovi tratinčica, koji uništavaju kao ovaj život i udio drugih ljudi.

2. Dublji su tragovi tereta junaka priče V.G. Rasputin "Živi to sjećanje". Andriy Guskov dezertira i postaje vojni obveznik. Ovo pomilovanje nije opravdano, ne samo zbog samodostatnosti, nego zbog neizvjesnosti, nego zbog samouništenja Nastenjine čete.

PROBLEM OBVARIVOSTI VANJSKOG IZGLEDA

1. U romanu Leva Mikolayoviča Tolstoja "Rat i mir" Helene Kuragine, unatoč svojoj briljantnosti, uspjeh društva, ne rezonira s bogatim unutarnjim svjetlom. Njihov glavni prioriteti u životu - novčići koji slave. U takvom rangu roman ima ljepotu i ubacivanje zla je taj duhovni pad.

2. U romanu Victora Hugoa „Katedrala Gospe od Pariza"Quasimodo je mali grbavi čovjek, koji je odugovlačio život svladao mnoge nevolje. Protagonistica spokojnost je apsolutno neprihvatljiva, ali nakon nje plemstvo i lijepa duša, bogata ljubavlju.

PROBLEM JE DOSTUPAN NA VIYNI

1. U priči V.G. Rasputin "Živi u sjećanju" Andriy Guskov dezertira i postaje vojni obveznik. Na klipu rata, glavni heroj pošteno i muž borio, hodajući na ružu, a ne hovavsya iza leđa svojih drugova. Međutim, nakon sat vremena Guskov se zapitao zašto se i sam može boriti. U tom trenutku hisizam je pogodio planinu i Andrij ga je nepravedno pomilovao, kao da ga je osudio na sebičnost, istjerao iz savjesti i postao uzrok samouništenja Nastenjine čete. Boroshna sovisti je mučio heroja, ali vin se već nije mogao promijeniti.

2. U priči V. Bikova "Sotnikov" partizani Rybak štite domovinu i bit će dobro služiti "velikoj Nimechchyni". Yogo, druže Sotnikov, sada, ê je zadnjica postojanosti. Bez obzira na nepodnošljivu bitku, u kojoj se, ugledavši čas mučenja, partizani ohrabruju da policajcima kažu istinu. Ribar vidi svoju nisku včinku, ako hoćeš biti velik, ale misli, nema povratka.

PROBLEM UTJECAJA OBITELJI NA KREATIVNOST

1. Yu.Ya. Yakovlev, u opisu "Buđenja slavuja", piše o važnom momku Seljuženku, koji im se nije toliko sviđao. Kao noću, glavni junak osjeti tren slavuja. Prekrasni zvukovi zadivili su dijete, probudili interes za kreativnost. Selyuzha, nakon što je upisao umjetničku školu, a iz mirne jele, imenovanje odraslih promijenilo se u novo. Autor ponovno promišlja čitatelja da priroda budi dušu čovjeka najbolji kapacitet, pomaže u razvoju kreativnog potencijala

2. ljubav prije rodna zemlja- Glavni motiv umjetnika A.G. Venetsianova. Postoji niz slika posvećenih životu običnih seljana. "Kosoci", "Zaharka", "Uspavani pastir" osovina su moje ljubavi prema umjetničinim platnima. Pobut obični ljudi, ljepotu ruske prirode inspirirao je A.G. Venetsianova na stvaranju slika, kao da je već prije dvije stotine godina, svojom svježinom i širinom izazivaju poštovanje promatrača.

PROBLEM POZIVANJA DJECE KOJA POMAŽU ŽIVOT LJUDI

1. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" glavni junak djetinjstva u najvažnijem času. Virus Íllya Illich u atmosferi starateljstva nakon studija sa strane očeva i vihovatelív. Nadmirna turbota postala je uzrok letargije Oblomova u odraslom životu. Činilo se da je ljubav prema Olgi Illinskaya dovoljno mala da probudi Illyu Illich. Trajno je napušten prote yogo način života, da je ustrij rodne Oblomivke zauvijek lišio traga udjela glavnog lika. U ovaj rang, djeca su, pogodite, ušla životni načinÍllí Íllícha.

2. Na stih "Moj put" S.A. Jesenjin je znao da djetinjaste sudbine igraju važnu ulogu u kreativnosti joge. Ako je s devet godina dječak, nathnenny po prirodi rodnog sela, napisao svoj prvi tvir. Otzhe, djetinjast je zumirala život S.A. Jesenjina.

PROBLEM VYBORU LIFE WAY

1. Glavna tema romana I.A. Goncharov "Oblomov" - udio osobe koja nije znala skrenuti na pravi put života. Službenik posebno naglašava da su apatija i indolentnost Illia Illich pretvorili u praznu osobu. Prisutnost snage volje i bilo kakvih interesa nije dopustila glavnom liku da postane sretan i shvati svoju sposobnost.

2. Iz knjige M. Mirskog "Liječenje skalpelom. Akademik M.M. Burdenko" prepoznao sam da je jedan poznati liječnik počeo u duhovnom sjemeništu, ali nisam razumio da želim sebi posvetiti lijek. Nakon upisa na sveučilište, N.M. Burdenko se bavio anatomijom, što mu je pomoglo da postane kirurg.
3. D.S. Likhachov u "Listovima o dobroti i ljepoti" navodi da je "potrebno živjeti život s dobrotom, tako da nije sramotno pogađati". Tim riječima akademik uvjerava da se udio ne prenosi, ali da je važno da ga preplavi velikodušna, poštena, nevjerojatna osoba.

PROBLEM VIDDANOSTI PSA

1. U priči G.M. Troyepilsky "Biliy Bim" Chorne wuho Ispričana je tragična sudbina škotskog setera. Pas Bim očito pokušava upoznati svog gospodara, koji ima srčani udar. Na svom putu, pas se drži s poteškoćama. Šteta, gospodaru, znati da je već nakon toga bio vihovanca, kao što je pas pretučen. , víddanim gospodarima do kraja svojih dana.

2. U romanu Erica Knighta "Lessie" Simsi iz Carraclougha moraju pomoći svom kolegi drugim ljudima kroz financijske poteškoće. Lessie sumuy za kolosalne vladare, a čini se da će biti teže, ako ga novi narednik dovede daleko od kuće. Colli vtíkaê ta dolaê bezličan pereshkod. Neustrašiv od svih poteškoća, pas nailazi na tolike gospodare.

PROBLEM GOSPODARSTVA U MISTERIJI

1. U priči V.G. Kao kralj "Sleep Musician" Petr Popelsky imao je priliku prevladati neke poteškoće kako bi znao svoje mjesto u životu. Ne mareći za sljepoću, Petrus je postao pijanist, pomažući ljudima svojim glasom da postanu čista srca i ljubazni prema duši.

2. Na potvrdu A.I. Kuprina "Taper" mladić Yuriy Agazarov - samouki glazbenik. Pismo potvrđuje da je mladi pijanist potpuno talentiran i pragmatičan. Talent dječaka ne preplavljuju neobilježeni. Yogo Gra impresionirao je poznatog pijanista Antona Rubinshteina. Tako je Jurij postao vođa cijele Rusije kao jedan od najpoznatijih skladatelja na svijetu.

PROBLEM ZNAČAJA SVJETLA ŽIVLJENJA ZA SLOVA

1. U romanu Borisa Pasternaka "Doktor Živago" glavni lik pjeva poezijom. Jurij Živago - zapisi o revoluciji i masovnom ratu. Tsí podíí̈ znati svíy vídbitok yogo vírshív. Tako sam život diše pjesnikovo stvaranje lijepih kreacija.

2. Tema pozivanja pisca spominje se u romanu Jacka Londona "Martin Eden". Glavni junak je pomorac, koji se, uz bogatu stijenu, bavio teškim fizičkim vježbama. Martin Eden, nakon što je posjetio razne zemlje, proživio život ljudi koji su prolazili kroz zemlju. Sve je postalo glavna tema joga kreativnost. Tako život dosvid dopuštajući jednostavnom pomorcu da postane književnik.

PROBLEM UTJECAJA GLAZBE NA DUHOVNO STANJE NARODA

1. U priči o A.I. Kuprin "Garnatna narukvica" Vira Sheina poznaje duhovno pročišćenje pod zvukovima Beethovenove sonate. Slušanje klasična glazba, junakinja se smiruje nakon proživljenih iskušenja.Očaravajući zvukovi sonate pomogli su Viru da stekne unutarnju ljubomoru, da spozna smisao dalekog života.

2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomiv" Illya Illich podleći će Olgi Illinskoj, ako čujete kako spava. Zvukovi arije "Casta Diva" osjećajno probude dušu, kao vino nimalo bojažljivo. I.A. Gončarov ćelavo, da Oblomov dugo nije shvatio "takvu snagu, takvu snagu, takoreći, odustala je, digla se iz dna duše, spremna je za podvig."

PROBLEM MAJČINE KOHANA

1. U priči o A.S. Puškinova "Kapetanova Donka" opisuje scenu oproštaja Petra Grinova od majke. Avdotja Vasilivna je bila zadavljena kada je shvatila da se njeni sinovi moraju vratiti na posao. Opraštajući se s Petrom, žena nije mogla pustiti suze, jer ništa važno za nju nije moglo biti, osim rastanka sa sinom. Lyubov Avdotya Vasilivny je velikodušna i nenametljiva.
PROBLEM IMPLICIRANE MISTERIJE VIROBIVA O VIYNI NA LJUDIMA

1. Na priču o Levu Kassilu "Veliki otpor" Sima Krupitsina slušao je vijesti radio stanice s fronta. Kao djevojka namirisala pjesmu "Sveti rat". Sima bula je bila toliko blagoslovljena riječima hvalospjeva branitelju Vitchizni, da je pjevala na frontu. Tako je vitvir mystekstva inspirirao glavnu heroinu na podvig.

PROBLEM PSEUZIČKE ZNANOSTI

1. Roman V.D. Dudintseva "Biliy Odyag" profesor Broj dubokih perekonatsiya u pravu biološke vchennya, hvaljen od strane stranke. Radi posebne ziske, akademik ide u borbu protiv genetičara. Veslajte žestoko u pseudoznanstvenom izgledu i idite do najboljih včinki, da dosegnete slavu. Fanatizam akademika dovodi se do smrti talentiranih žena, vezanih uz važna postignuća.

2. G.M. Troyopolsky u eseju "Kandidat znanosti" govori protiv onih koji kao da imaju pogled na tu ideju. Knjiga perekonanije, koja je tako kreda za razvoj znanosti, a također i za neizvjesnost u bljesku. U priči G.M. Troyopolsky ćelav o potrebi borbe protiv laži.

PROBLEM PIZNY KAYANNI

1. U priči o A.S. Puškin" stražar stanice Samson Virin je izgubio život nakon što je njegova kći dotjecala s kapetanom Minska. Stari nije trošio nadu da će poznavati Dunyu, ali su svi pokušaji ostali bez uspjeha. U zbijenosti je umro onaj beznadni čovjek orlovskih očiju. Samo nekoliko godina Dunya je došla na grob oca. Djevojka se pogleda s vinom blizu smrti, a onda dođe do pakla.

2. Istražitelji K.G. Paustovsky "Telegram" Nastya je izgubila matir i otišla u Sankt Peterburg kako bi se prepustila svojoj karijeri. Katerina Petrivna je nagovijestila svoju smrt i više puta je tražila od svoje kćeri da je vidi. Prote Nastya je bila lišena baiduzha na dio svoje majke, nije došla na njen sprovod. Djevojka se pokajala tek na grobu Katerine Petrivne. Dakle, K.G. Paustovsky inzistira da biste trebali poštovati svoje voljene.

PROBLEM POVIJESNOG PAMĆANJA

1. V G. Rasputin na crtežu "Večernje polje" piše o svom porazu tijekom svog putovanja na bojno polje Kulikovo. Pismo označava da je prošlo šest stotina godina i da su se mnoge stvari promijenile u tom času. Međutim, obelisci obeliska žive u spomen na svoje nekadašnje dosije, sporuzhenim za čast svojih predaka, kako je Rus stajao.

2. U priči o B.L. Vasiljev "Ovdje su zore tihe..." pet djevojaka je palo, boreći se za domovinu. Kroz mnogo kamenitog bojišta drug Fedot Vaskov i sin Riti Osjanina Albert okrenuli su se prema mjestu pogibije protuzračnih topova, kako bi postavili nadgrobni spomenik i uveličali svoj podvig.

problem

1. U priči o B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski liječnik Yanson je kundak grubosti, ujedinjen s visokim profesionalizmom. Talentirani liječnik dana, bez obzira na vrijeme, nakon što smo požurili u pomoć, mi smo bolesni, ne smeta ništa natomist. Za cijenu liječnika, oduzevši ljubav i čast svim stanovnicima grada.

2. Na tragediju A.S. Puškinov "Mozart i Saliers" ispričao je priču o životu dvojice skladatelja. Salieri piše glazbu kako bi postao poznat, a Mozart grubo služi umjetnosti. Kroz Salierijev zazdríst, otruí̈v genij. Bez obzira na Mozartovu smrt, učini to da živiš i hvališ srca ljudi.

PROBLEM RUŠEVINA

1. Prema A. Solženjicinu " Matrenin dvir»Oslikan je život ruskog sela nakon rata, koji je doveo ne samo do ekonomske propasti, već i do gubitka morala. Stanovnici sela potrošili su dio svoje vlasti, postali su bešćutni i bezdušni. U takvom rangu, rat će dovesti do netočnog nasledkiva.

2. Na opidanni M.A. Šolohov "Udio naroda" svjedočanstva o životu vojnika Andrija Sokolova. Yogo budinok je bio bombardiran od strane neprijatelja, a sím'ya je poginuo pod časom bombardiranja. Dakle, M.A. Šolohov je eklatantan, da rat pomaže ljudima najvećih, što je u njima.

PROBLEM UNUTARNJEG SVITA NARODA

1. U romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i djeca" Jevgen Bazarov odiše razumom, pragmatizmom, svrhovitošću, no student je na trenutke najčešće oštar i grub. Bazarov tuži ljude, podlegne njihovim osjećajima, ali se predomisli zbog pogrešnog pogleda ako umru u Odintsovu. Dakle I.S. Turgenjev, pokazujući da su ljudi moćna superarogancija.

2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomiv" Íllya Íllích može biti i negativnog i pozitivnog karaktera. S jedne strane, glavni junak je apatičan i nesamopouzdan. Oblomov ne plače za pravim životom, ona zove u novom nudgi zato. S druge strane, Illya Illich vidi širinu, iskrenost, u mom umu probleme drugih ljudi. Za koga je dvosmislenost Oblomovljeva lika.

PROBLEM PRAVEDNOG ODNOSA LJUDIMA

1. U romanu F.M. Dostojevski "Zločin i kazna" Porfirij Petrovič istraživao je na desnoj strani o dovozu starog kamatara. Narednik je suptilan znak ljudske psihologije. Vín razumíê motivi za zlo Rodion Raskoljnikov i često svívchuvaê yoma. Porfirij Petrovič mladima daje priliku da se ispovjede. Ove godine postat ćete pomoćnik s desne strane Raskoljnikova.

2. A.P. Čehov u intervjuu za “Kameleon” kako bi nam ispričao priču o super djevojci, koju je ubio ugriz psa. Policijski promatrač Ochumelov pokušava pogriješiti, što zaslužuje biti kažnjeno. Presuda Očumelovu da legne je manja od činjenice da laže generalov pas, ne. Vidovnjak ne mari za pravdu. Yogo golovna meta - naklon generalu.

PROBLEM ODNOSA LJUDI I PRIRODE

1. U priči V.P. Astaf'eva "Car Riba" Ignatich dugo se bavila krivolovom. Jednom je divovska jesetra ulovila ribu na udicu. Ignatich rozumív, scho one yom nije imao snage ići s ribom, ali pohlepa nije dopustila tom mehaničaru da pozove brata u pomoć. Nezabar preko palube, sam se ribar nagnuo preko palube, zapetljan svojim mrežama i udicama. Ígnatich rozumív, što može propasti. V.P. Astaf'êv je napisao: "Kraljeve rijeke i sva kraljeva priroda - na jednom pašnjaku." Tako autor potkrepljuje neraskidivu vezu između ljudi i prirode.

2. U priči o A.I. Kuprina "Olesya" glavna je junakinja koja živi u skladu s prirodom. Djevojka se osjeća kao nevidljivi dio svijeta, pun ljepote. A.I. Kuprin je posebno očigledan, da je ljubav prema prirodi pomogla Olesyu da spasi dušu nesputanog, velikodušnog prema toj lijepoj.

PROBLEM ULOGE GLAZBE U ŽIVOTU LJUDI

1. U romanu I.A. Glazba Gončarova "Oblomov" igra važnu ulogu. Illya Illich će podleći Olgi Illinskaya, ako je čujete kako spava. Zvukovi arije "Casta Diva" budi se u srcu, gotovo kao vino, nikako nečujno. Í.A Gončarov se posebno zaklinje u činjenicu da Oblomov dugo nije shvatio „tako snažan stas, takvu snagu, kao da je odustao, sve je podignuto s dna duše, spremno za podvig." Na taj način glazba zgrade u stanju je probuditi u ljudima široka i jaka osjećanja.

2. Na romanu M.A. Šolohovljeve pjesme "Tiho teče Don" prate kozake kako bi poboljšali svoj život. Smrad spava na vojnim pohodima, na poljima, na obalama. Kozaci ulažu svu svoju dušu u spív. Pjesme otkrivaju njihovu mladost, ljubav prema Donu, stepe.

PROBLEM KNJIŽNOG KREDITA TELEVIZIJI

1. Roman R. Bradburyja "Fahrenheit 451" prikazuje društvo koje kao da kruži masovnom kulturom. U ovom svijetu ljudi, koji kritički razmišljaju, protive se zakonu, a knjige su, kao da su zabrinute za život, smanjene. Književnost se gledala na TV-u, kao da je ljudima postala velika glava. Smrad je bezdušan, misli su im pod standardima. R. Bradbury preispituje čitatelje da će propadanje knjiga neminovno dovesti do degradacije društva.

2. U knjizi "Listovi o dobroti i ljepoti" D.S. Likhachov razmišlja o hrani: zašto televizija prikazuje literaturu. Akademik vvazha, scho tse vídbuvaêtsya da scho TV vídvolíkaê víd romba, zamushuy ne žurno se čudeći prijenosu. D.S. Lihačov je prijetnja narodu, tome da televizor "diktira - kako se čuditi i čemu se čuditi", da se ljudima otima nemoć. Po mišljenju filologa, samo je knjiga stvorena da izgradi osobu duhovno bogatu i prosvijetljenu.

PROBLEM RUSKE SILKE

1. Kod Opidanni A. I. Solženjicin "Matrenin Dvir" prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi nisu izgubili živce, ali su postali bešćutni, bezduhovni. Tilka Matrena je malo sažaljenja sačuvala do drugih i uvijek priskočila u pomoć potrebitima. Tragična smrt glavne junakinje početak je smrti moralnih zasjeda ruskog sela.

2. U priči V.G. Rasputin "Zbogom Matere" prikazuje udio stanovnika otoka koji bi mogao biti poplavljen. Bitno je da se stari oproste od rodne zemlje, de smradovi su cijeli život proveli, de pohovani í̈hní preci. Finale priče je tragično. U isto vrijeme iz sela í̈ zvichaí̈ te su tradicije, poput niza stoljeća, prenosile s koljena na koljeno i oblikovale jedinstven karakter stanovnika Majke.

PROBLEM IZJAVE PJESNIČKOJ I IX KREATIVNOSTI

1. KAO. Puškin u stihu "Pjeva i NATO" taj dio naziva "crnom glupom" Rusko Suspílstvo, nisam razumio metaforu i smisao za kreativnost. Pri pomisli na natovpu, vírshi vídvídatimut íinteresi suspílstva. Prote A.S. Puškinu je stalo da pjeva prestani biti stvaralac, kao da se povinuje volji NATO-a. U tom rangu, pjesnikova glavna metoda nije javno priznanje, već rad na izgradnji svijeta ljepote.

2. V.V. Majakovski u pjesmi "Na sav glas" do bachelskog priznanja pjesnika iz službe narodu. Poezíya je tse ídeološka zbroya, zdatna guši ljude, podstiče velike zvijeri. Otac, V.V. Mayakovsky vvazha, scho sled vídmovitysya víd posebnu kreativnu slobodu radi velikog sna.

PROBLEM POZIVANJA UČITELJA U ŠKOLU

1. Na opidanni V.G. Rasputinove "Lekcije francuskog" je otmjena keramičarka Lidija Mihajlovna - simbol ljudske neobičnosti. Učitelj je pomogao seljačkom momku, koji je otišao daleko od kuće i bio živ i gladan. Lydia Mikhailovna imala je priliku suprotstaviti se općeprihvaćenim pravilima kako bi iznevjerila učenje. Dodatkovo zauzeto s dječakom, učiteljica vam je dozivala ne samo lekcije francuskog, već i lekcije dobrote i ljubaznosti.

2. U kazahstanskoj prispodobi Antoinea de Saint-Exupéryja "Mali princ" stara Lisica je postala učiteljica glavnog lika, koja govori o kohannji, prijateljstvu, odanosti, muškosti. Vídkriv vídkriv taêmnitsa kneza svítobídoví: "nećeš mariti za mrlju oka - samo je srce pijano." Tako je Fox dečkima dao važnu životnu lekciju.

PROBLEM IZJAVLJIVANJA DJECI SIROČIĆA

1. Na opidanni M.A. Šolohovljev "Dio naroda" Andriy Sokolov, koji je proveo svoje vrijeme pod ratnim satom, ali nije učinio glavnog lika bezdušnim. Svu izgubljenu ljubav, glavni junak je dao beskućniku Vanyushki, zamijenivši svog oca. Dakle, M.A. Šolohov će promijeniti čitatelja koji, bez obzira na životne poteškoće, ne treba gubiti vrijeme na siročad.

2. Priča G. Bilikh i L. Panteliev "Republika ShKID" prikazuje život učenika škole socijalnog i radnog odgoja za beskućnike i male zlotvore. Valja napomenuti da nisu svi znanstvenici mogli postati pristojni ljudi, ali je više njih bilo dovoljno pametno da znaju za sebe i krenulo pravim putem. Autori dokazuju da se država može s poštovanjem staviti pred djecu siročad, za njih stvoriti posebne propise, kako bi se zlo eliminiralo.

PROBLEM ULOGE ŽENE U VVV

1. U priči o B.L. Vasiljev "Ovdje su zore tihe..." pet mladih protuzračnih topnika poginulo je, boreći se za Batkivshchynu. Glavne heroine nisu se bojale suprotstaviti se njemačkim diverzantima. B.L. Vasiljev maestralno prikazuje kontrast između ženstvenosti i gorčine rata. U pismu se čitatelj preispituje, da su žene jednake ljudima zgrade na bojnom polju podvizima i junačkim podvizima.

2. U priči V.A. Zakrutkina "Majka naroda" prikazuje udio žene tijekom rata. Golovna heroina Maria je potrošila svu svoju obitelj: muškarca i dijete. Bez obzira na one da je žena ostala sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija je izašla sa siročadi Lenjingrada, zamijenila njihov matir. Priča o V.A. Zakrutkina je postala himna Ruskinje, jer je preživjela bezlični loneviryan i sljedeći sat rata, ali je sačuvala svoju dobrotu, suosjećanje, pomoć da pomogne drugima.

PROBLEM ZMIN UKRAJINSKOG FILMA

1. A. Knishev u članku "O velikom i moćnom novom ruskom jeziku!" ironično, o amaterima pisati kasnije. Prema Kniševu, jezik političara i novinara često postaje glup, ako ga preplave strane riječi. TV voditelj upevneniya, scho površna vikoristannya zapozichu Russian mova.

2. V. Astaf'ev u opisu "Lyudochke" pokazuje promjene u narodnoj kulturi. Mova Artemka-slatka, Strekacha i yoga prijatelji su zamazani kriminalnim žargonom, koji potiče nesretne supres, yoga degradaciju.

PROBLEM IZBORA PROFESIONA

1. V.V. Majakovski na stih “Kim buti? uništavajući problem izbora profesije. Lirski junak zamislyuetsya, kako spoznati pravi život puta i pravu aktivnost. V.V. Mayakovsky za rad s brkovima, što su sve profesije dobre, a ipak potrebne ljudima.

2. Na opidanni Ê. Grishkovets "Darvin" je glavni junak nakon završene škole, birajući pravo, čime se želi baviti cijeli život. Vín svídomlyuê "nepotrebnost onoga što se vidi" i vídmovlyêêêêêêêêêêêêêêêí vchitis u institutu za kulturu, ako se čude izvedbi, zígrani studenti. Mladić ima snažnu predanost onima koji mogu imati profesiju koja može biti smeđa, donijeti zadovoljstvo.

Problem muškosti, strahopoštovanja, senzibiliteta, milosrđa, uzajamne pomoći, romba o rodbini, ljudskosti, moralnog izbora u ratu. Izlivši rat na život osobe, percipira se karakter tog svjetla. Sudbina djece u ratu. Vidpovídalníst lyudina za vchinki.

Zašto se pokazala muškost vojnika u ratu? (A.M. Šolohov "Dio naroda")

Na opidanni M.A. Šolohovljev "Udio naroda" može se odigrati pokazujući pravu muškost pod ratnim satom. Glavni junak ispovijesti, Andriy Sokolov, krši rat, nakon što je napustio svoju kuću. Zbog bliskih vina, testirali smo ih: pati od gladi, moj muž se borio, sjedio u kaznenoj ćeliji i vtik íz pun. Strah od smrti ne koleba te u mislima u tvojim perekonan: pred nebezpekoy vina, spasio sam ljudsku dobrotu. Rat je odnio živote meni bliskih, ali da nanesem posljedice onih koji nisu bili krivi, i da iznova pokažem muškost, istina, ne na bojnom polju. Vín je posvojio dječaka, koji je također sve ovo vrijeme proveo pod ratnim satom. Andriy Sokolov je kundak muškog vojnika, koji se nastavio boriti iz teškoća udjela u posljedicama rata.

Problem moralne procjene ratne činjenice. (M. Zusak "Knjižni zlikovac")

U središtu priznanja romana Markusa Zusaka "Knjižni zlikovac", Liezel je devetogodišnja djevojčica koja ju je, usred rata, napila svom udomiteljskom domu. Dragi otac djevojčice je krivolov od komunista, da bi zaštitila djevojčicu od fašista, majka je poslala strance u vihovannya. Liesel počinje novi život daleko, sukobljava se s jednolicima, upoznaje nove prijatelje, uči čitati i pisati. Njegov je život ispunjen sjajnim djetinjastim rombama, štićenicima rata, a istovremeno strahom od njega i sve većim razočaranjem. Ne znaš zašto neki ljudi ubijaju druge. Priymalnyy otac Liezel vchit njenu dobrotu i spontanost, ne poštujući one koji vam donose više neprihvatljivosti. Zajedno, od očeva, dobiju Židova na vratima, gledaju ga, čitaju mu knjige. Kako bi pomogao ljudima, vani s prijateljem Rudyjem, smrad raznosi kruh po cesti kojom kolona zarobljenika može proći. Vaughn je oduševljen time što je rat pohlepan i nezbagnjen: ljudi pale knjige, umiru u bitkama, posvuda su nesposobni uhićeni iz službene politike. Liesel ne razumije, zbog čega su ljudi inspirirani da žive i budu sretni. Izdavanje knjige nepovredivo se vrši u ime Smrti, vječne suputnice rata i protivnika života.

Zašto je moguće da ljudi prihvate samu činjenicu rata? (L.N. Tolstoj "Rat i mir", G. Baklanov "Naviki - devetnaest")

Ljudi, kao da su posrnuli od ratnih žahova, važno je razumjeti, potrebno je. Dakle, jedan od heroja L.N. Tolstojev "Rat i mir" Pier Bezukhov ne sudjeluje u bitkama, već svim silama pomaže svom narodu. Vín usvídomlyuê spravzhny zhahu víyni, dokovi postaju zapis Borodinske bitke. Bachachi pretučen, grof zhahêtsya í̈í̈ nečovječnost. Vino se konzumira u potpunosti, gledajući fizičke i psihičke muke, pokušavajući dotaknuti prirodu rata, ali ne možete. P'êr nije sposoban samostalno ući u duhovnu krizu, a nije dovoljno koristiti Platona Karatajeva da mu pomogne u razumijevanju, što, na sreću, nije u trenutku zaprepaštenja, već u jednostavnim ljudskim radostima. Sretno što se nalaze usred kože ljudi, u njezinoj potrazi za dobrim savjetima o vječnoj prehrani, da budu svjesni sebe kao dijela ljudskog svijeta. A rat je, po meni, nehuman i protuprirodan.

Glavni junak priče G. Baklanova "Naviki - Devetnaest" Oleksij Tretjakov pomno je govorio o uzrocima, značenju rata za ljude, ljude, život. Vín znam vagomih objašnjenje potrebe za ratom. Njena glupost, značaj ljudskog života, radi dostizanja, bilo da je važno, njegujte heroja, vičući: “... Sama ta misao nije ti dala mira: zašto bi se pojavila, što bi mogla ne biti? Što je u moći ljudi da koga spasu? Ja bih milijun bio izgubljen živ...”.

Kako su djeca doživjela rat? Zašto su mislili da je njihova sudbina u borbi protiv neprijatelja? (L. Kassil i M. Polyanovsky "Ulica mladog sina")

Ne samo odrasli, nego su čak i djeca stala u obranu Batkivshchyna u vrijeme rata. Smradovi su htjeli pomoći svojoj zemlji, svom mjestu i svojoj obitelji u borbi protiv neprijatelja. U središtu "Ulice mladog sina" Leva Kassila i Maxa Polyanovskyja - veliki momak Volodja Dubinjin iz Kerča. Tvír polazi od činjenice da je uputio da se pokrene ulica nazvana po djetetu. Nakon što ste zapeli, idite u muzej da saznate tko je Volodya. Opovídachí rozmovlyayut z majka dječaka, poznaju njegovu školu i drugove i prepoznaju da je Volodya veliki momak sa svojim snovima i planovima, čiji je život nestao u ratu. Otac Yogo, kapetan broda Viysk, naučio je sina da bude postojan i dobar. Dječak je stupio u tor partizana, saznavši vijesti od neprijateljskog tijela i prvi je doznao za ulazak nacista. Šteta, dječak je, nakon što je umro u času rozminuvannya, otišao u kamenolom. Prote misto nije zaboravio svog malog junaka, koji je, nepokajan u mladosti, opljačkao dobar podvig kao paritet s odraslima i žrtvovao svoj život za druge.

Kako su odrasli da sudjeluju u vojnim podijama? (V. Kataev "Grijehov puk")

Rat - to neljudsko biće je strašno, nije mjesto za djecu. U ratu ljudi troše svoje najmilije, pečene. Sazreli svom snagom, pokušavaju obraniti djecu u jeku rata, ali, nažalost, ne znate. Glavni junak romana Valentine Kataev "Grijeh puka" Vanya Solntsev cijelu svoju obitelj troši na rat, puše lisicu, pokušavajući proći kroz kriznu liniju do "svojih". Tamo djeca znaju rozvidniki koje donose í̈í̈ u logor zapovjedniku. Momak je sretan, živ, probija liniju fronta, s guštom se nasladio i legao na spavanje. Proté-kapetan Enakíí̈v razumíê, scho chítíní ne mísce u vojsci, ín ukratko zgaduê svog síní í viríshuê vídravity Vanya dječji priymach. Na putu, Vanya vtikaê, pokušava se pretvoriti u bateriju. Ako nije daleko, pokušajte dati do znanja tse robiti, a kapetan ljutnje će pokoriti: pobijediti, kao momak, pokušava biti smeđi, žureći u borbu. Vanya želi pomoći sa spavanjem na desnoj strani: pokazuje inicijativu i odlazi u istraživanje, kod početnika crta kartu magle, a zatim ih uhvati. Srećom, u divljini zaborave na dijete i odeš u vodu. Na kraju će se gušiti mladićevi napori da obrani svoju zemlju, ali će se brinuti za novu. Kako bi spasio život djeteta, zapovjednik je poslao Vanji s važnim porukama o mjesecu bitke. Cijeli rozrahunok je odveden do prvog gina, a kod lista, koji, nakon što je prošao Enakíí̈v, zapovjednik se oprašta od baterije i traži pomoć za Vanju Solnceva.

Problem će se očitovati ljudskošću u ratu, vyyav spivchuttya, milostiv prema punom neprijatelju. (L. Tolstoj "Rat i mir")

Otkrijte spivchutya do vrata zgrada jaki ljudi znati cijenu ljudskog života. Dakle, u romanu "Rat i mir" L.M. Tolstojeva epizoda, koja opisuje položaje ruskih vojnika Francuzima. Kod noćne lisice četa vojnika zagrijala je bijele vatre. Neočekivano, smrad je osjetio sharudinnya i napumpao dva francuska vojnika, ne poštujući čas rata, da se nisu bojali otići do kapije. Smrad im je bio prilično slab i bistar na nogama. Jedan od vojnika, odjeven kao novi časnik, nemoćno je pao na zemlju. Vojnici su bolesniku razgrnuli kaput i donijeli kašu i gorionike. Tse buli časnik Rambal i yoga batman Morel. Pošto je postao časnik tako da se nije mogao u trenu predomisliti, ruski vojnici su ga uzeli u naručje i kao pukovnika odnijeli u kolibu. Nazivajući ih dobrim prijateljima za drago vino, kao joga batman, već ljubazniji pijani, pjevajući francuske pjesme, sjedeći među ruskim vojnicima. Ova povijest treba nas naučiti onima koji trebaju nadahnuti važan čas da se obogate s ljudima, a ne da dokrajče slabe, da pokažu tu dobrotu milosrđa.

Što je moguće prikazati turboti o susjedima ratne sudbine? (Y. Vereiska "Tri djevojke")

U središtu jelena jelena Vereiskaya "Tri djevojke" - prijatelji, kao dijete bez turbo, napravili su strašni ratni sat. Prijateljice Natasha, Katya i Lucy žive u blizini zajedničkog stana u Lenjingradu, provode sat vremena zajedno u nevjerojatnoj školi. Provjeravaju najbolje iskustvo u životu, čak i ako nije moguće započeti rat. Uništavajući školu i cure koje im pričvršćuju obrazovanje, sada smrad ludila uči živjeti. Djevojčica brzo raste: vesela je i bezbrižna, Lucy se pretvara u organiziraniju djevojku, Natasha postaje promišljenija, a Katya je inspirirana svojim. Međutim, u takvom času smrad je ispunjen ljudima i oni nastavljaju pričati o svojim najmilijima, ne obazirući se na težak život uma. Rat ih nije slomio, već ih je učinio prijateljskim. Kozhen od članova prijateljske komunalni sím'í̈» Mislili smo na druge. Čak i divlja epizoda u knjizi, de líkar víddaê veći dio svog obroka malom dječaku. Smiješno umiru od gladi, ljudi dijele sve što mogu, a to im ulijeva nadu i strah za pobjedu. Turbo, ljubav i podrška mogu činiti čuda, ljudi bi mogli preživjeti jedan od najvažnijih dana u povijesti naše zemlje.

Zašto ljudi čuvaju sjećanje na rat? (O. Bergholz "Virshi o sebi")

Bez obzira na težinu rata, spasite ih. Majke, koje su izgubile svoju djecu, ta djeca su odrasla, kao da su pretrpjela smrt svojih najmilijih, ne zaboravljaju strašne strane u povijesti naše zemlje, ali nisu krivi suradnici što zaboraviti. Za koje postoje bezlične knjige, pjesme, filmovi, prozivajući priče o strašnom času. Na primjer, u "Virshah o sebi" Olga Berggolts poziva da se prisjetimo ratnih sati, ljudi koji su se borili na fronti i umrli od gladi u opkoljenom Lenjingradu. Poetesa se okreće ljudima, kao da bi željeli izgladiti "u strašnom sjećanju ljudi" tse, i zapjevati ih, kako ne bi zaboravili "kao Lenjingrađanin koji pada na žuti snijeg praznih trgova." Prošla je cijeli rat i provela osobu u Lenjingradu, Olga Berggolts, završila svoje obitsyanke, nakon smrti ostavila je bezlične stihove, crteže i studentske zapise.

Što pomaže u prevladavanju rata? (L. Tolstoj "Rat i mir")

Nemoguće je sam pobijediti u ratu. Samo pogrbljen pred sakramentalnom bidom i poznavajući u sebi dobrotu oduprijeti se strahu, možeš pobijediti. Na romanu L.M. Tolstojev "Rat i mir" posebno je toplo dočekan s osjećajem zajedništva. Različiti ljudi ujedinjeni u borbi za život i slobodu. kožni vojnik, borbeni duh vojske i vjera vlasti pomogli su Rusima da svladaju francusku vojsku, koja je zadirala u domovinu. Prizori bitaka Šengrabenskog, Austerlitskog i Borodinskog posebno jasno pokazuju gužvu ljudi. Nije briga pobijediti u ovom ratu, ako želiš imati manje činova i grad, ali plemeniti vojnici, seljani, milicije, poput šohvilina, čine podvig. Skromni komandant baterije Tušin, Tihon Ščerbati i Platon Karatajev, trgovac Ferapontov, mlađi Petja Rostov, koji je s njima ujedinio glavne karakteristike ruskog naroda, borili su se protiv onoga koga su kažnjavali, borili su se za svoju volju, ukrali im kuće svojih najmilijih sami su prebrodili rat.

Što će ljude natjerati na stijenu rata? (L. Tolstoj "Rat i mir")

Problemima današnjih ljudi, ratnim sudbinama, posvećena su mnoga djela ruske književnosti. Na romanu L.M. Pred sakramentalnom bidom stisnuli su se Tolstojevi "Rat i mir" ljudi različitih rangova i pogleda. Dan je ljudima prikazan od strane pisca s guzom neosobne različite índividualnosti. Dakle, obitelj Rostova oduzima Moskvi sve mine, a mi ćemo ih ozlijediti. Trgovac Feropontov poziva vojnike da im opljačkaju dućan, da lopovi ništa ne dobiju. P'er Bezukhov se presvlači i lišen je Moskve, radujući se porazu Napoleona. Kapetan Tušin i Timohin s junaštvom nose svoje čizme, zanemarujući one koji se ne mogu pretvarati, a Mikola Rostov se hrabro baca u napad, unoseći sve strahove. Tolstoj slikovito opisuje ruske vojnike u bitkama kod Smolenska: domoljubnu krivnju i borbeni duh ljudi pred potrebom za začaranjem. Kako bi pobijedili neprijatelja, zaštitili svoje voljene i preživjeli, ljudi posebno snažno prepoznaju njihovu kontroverzu. Ujedinivši se i priznavši bratstvo, narod se počeo okupljati i svladavati neprijatelja.

Kakva je potreba za poukama iz šoka koji je pobijedio? (L. Tolstoj "Rat i mir")

Jedan od junaka romana L.N. Tolstoj Andriyishov da ratuje s nama kako bi potaknuo briljantnu vojnu karijeru. Vín je napustio vašu obitelj kako bi stekao slavu u bitkama. Yake gírke je yogo rozcharuvannya, ako vin zrozumív, scho program u ovoj bitci. Oni koji su ti se u snovima ukazivali kao lijepe bitke, u životu su se ukazivali kao strašni pokolj s krvlju i ljudskom patnjom. Svijest je došla do nove vrste uvida, shvatio sam da je rat strašan, a ništa nisam nosio, boli me. Tsya osobysta porazka u ratu natjerala me da preispitam svoj život i priznanje, ono što imam, prijateljstvo i ljubav su vrlo važni za slavu i priznanje.

Kako se čini da to uzrokuje prevladavanje izdržljivosti palog neprijatelja? (V. Kondratiev "Sashka")

Problem razgovora s neprijateljem u priči U. Kondratjeva "Saška". Mladi ruski borac pun je njemačkog vojnika. Nakon što se posavjetovao sa svojim drugovima, nije vidio nikakve potrebne informacije, Sashka mu naređuje da isporuči jogu u stožer. Svojevremeno je vojnik zarobljeniku pokazao letak na kojem piše da je zarobljenik siguran u život, da se vraća u domovinu. Zapovjednik prote bataljuna, koji je u ovom ratu proveo bliskog čovjeka, kažnjava strijeljanje u njih. Savjest ne dopušta Saškovu da ubije bezopasnu osobu, isto kao vino mladog momka, koji se tako ponaša, kao bi vino u gomili. Nímets ne vide svoje, nemojte ljubazno poštedjeti Yoga, spašavajući dobrotu ljudi. Rizikiyuchi idu na sud, Sashka ne dobiva nalog zapovjednika. Vjera u ispravnost yome taj jogo pun života, i zapovjednik reda.

Kako rat mijenja svjetlosnu percepciju tog karaktera osobe? (V. Baklanov "Naviks - devetnaest")

G. Baklanov u romanu "Naviki - devetnaest" govori o značaju i vrijednosti osobe, o njenom sjećanju, sjećanju, onome što ljudi dobivaju: "Kroz veliku katastrofu - velika je sloboda duha", kaže Atrakovsky . - Nismo imali uloške u koži. Zato ćemo to prevladati. ne zaboravljam. Zvijezda se gasi, a polje gravitacije je napušteno. Od ljudi tako. Rat je katastrofa. Međutim, to ne vodi u tragediju, u smrt ljudi, u lamannu njihova znanja, već u duhovni rast, preobrazbu ljudi, posvetu pravih životnih vrijednosti koži. U ratu dolazi do preispitivanja vrijednosti, promjene percepcije svjetla i karaktera osobe.

Problem rata protiv nečovječnosti. (I. Šmelov "Sunce mrtvih")

U epu "Sunce mrtvih" I. Šmelova pokazuje sve strahove od rata. "Miris truleži", "gut, tup i rika" na ljudski, isti vagoni "svježeg mesa, mladog mesa!" i sto dvadeset tisuća golova! Ljudski! Víyna - tse štovanje svijeta, živih sa svjetlom mrtvih. Vaughn opljačkati zvijer čovjeka, zmushu robit strašan govor. Što da nema velikih govornih ruševina i ruševina, smrad zhahayut I. Šmelov: bez uragana, bez gladi, bez snježnih padalina, bez vješanja na suhom. Zlo se popravlja tamo, gdje se čovjek popravlja, da mu se ne bi opirao, jer novo "sve je ništa!" "i nema nikoga, a isto." Za pisca je neosporno da je ljudski duhovni svijet mjesto za borbu dobra protiv zla, i besprijekorno je isto kao i oni koji žive, u kakvim god uvjetima, završe čas rata, u takvom će svijetu biti ljudi. ne mogu pobijediti ljude.

Vidpovídalníst lyudiny vchinki, yakí osvojio zdíysnila na víyní. Duševne traume sudionika rata (V. Grossman "Abel")

U opisu "Abela (Shoste srp)" V.S. Grossman rozmírkovuê pro víynu zagal. Pokazujući tragediju Hirošimi, pisac govori ne samo o čuvenoj ljudskoj i ekološkoj katastrofi, već i o posebnoj tragediji naroda. Mlađi bombarder Connor nosio je teret pobjeda za one koji su, postavši takva osoba, presuđeni naletom gumba za pokretanje mehanizma u kojem se ubacuju. Za Connora je ovo poseban rat, de skin je lišen ljudskog bića s moćnim slabostima i strahovima u torbi za spašavanje života. Na sat vremena, ako želiš biti lišen čovjeka, trebaš umrijeti. Grossman iz upevnenije, da je pravi ljudi nemoguć bez odgovornosti prema onome što jest, pa stoga i bez odgovornosti za one koji su postali. Jednom u jednom čovjeku, koji je vidno cijenjen od svijeta, ta vojnička marljivost, nametnuta suverenim strojem, tim sustavom vihovanja, pogubna je za mladića i dovodi do rascjepa informacija. Članovi posade na drugačiji način prihvaćaju one koji su bili trapilosi, ne smatraju svi smrdljivi svoju održivost za novac, da govore o visokim ciljevima. Čin bez presedana iza fašističkih svjetova, čin fašizma je uistinu velika misao, koja služi kao borba protiv jadnog fašizma. Međutim, Joseph Conner svjedočio je nesreći oprosta, cijelo vrijeme moje ruke, ma koliko vidjeli krv nevinih. Junak Božje volje, shvativši da ova nutarnja osoba ne može živjeti s takvim teretom, prizva vino na sebe.

Kakav je to rat, kako se slijeva u narod? (K. Vorobyov "Ubio Moskva")

U romanu “Ubijen pod Moskvom” K. Vorobyov piše da je rat veličanstven stroj, “koju su izgradile tisuće i tisuće ljudi, uništile, srušile ne tuđom voljom, već sama, skinuvši je glavu, i to nije pogrešno.” Onaj stari na separeu, uskrati ranjenike, koji stupe, nazovi ratnog "gospodarom" svega. Životni brkovi sada su obilježeni ratom, koji mijenja način na koji ćete biti batinani, dijeljeni i svedomistički ljudi. Víyna - tse otpor, kod koga pobjeđuje najjači: "Na víyni - tko je prvi da se ne vidi." Smrt, budući da donosi rat, može zaokupiti sve misli vojnika: Prvih mjeseci na frontu svađao sam se sam sa sobom, misleći, sam sam. Sve je tako u qi hvilini, koža se sama radi: drugog života neće biti. Metamorfoze s kojima se ljudi suočavaju u ratu objašnjavaju se metodom smrti: u bitci za domovinu vojnici pokazuju neprihvatljivu muškost, samopožrtvovnost i u potpunosti, osuđeni na smrt, žive, njeguju instinkte stvorenja. Ratovanje je kao tijelo ljudi, a moja duša: pisac pokazuje kako se invalidi boje kraja rata, krhotine smrada ne predstavljaju njihovo mjesto u mirnom životu.

Evo banke argumenata za pisanje EDI s ruskog jezika. Vín zadaci na temu. Problemi s kožom sugeriraju se književnim primjerima koji su neophodni za pisanje najvažnijih. Naslov definira iskaz problema, ispod naslova se mijenjaju argumenti (3-5 komada pada zbog preklapanja). Također, možete argumenti prikaza tablice(Posilannya naprikíntsi statti). Nadamo se da će vam smrad pomoći da se pripremite za EDI.

U priči Vasila Bikova "Sotnikov" Rybak je izliječio blizinu, režući katuvan. Ako su dvojica drugova naletjela na okupatore tražeći potrepštine za partizansko pero, smrad zmušenih bulevara i stisnuo se u selu. Protagonisti su ih poznavali u kući vreće magle i opravdavali su ih da ih hrane od stagnacije nasilja. Sotnikov počastio vitriav viprobuvannya, a os yogo prijatelj dosegao kazneni. Vín vyríshiv stati polítsêm, hochí mav namír vkti na svoí̈h za prvu šaku sreće. Međutim, tsey vchinok ponovno je prekrstio Ribakovu budućnost. Vibivshi pídpirki z-píd níg drug, vín postaje čuvar i pídlim ubojica, što nije oprezan vibachennya.
U romanu Aleksandra Puškina "Kapetanova kći" strahovito se pretvorila u posebnu tragediju za junaka: izgubio je brkove. Pokušavajući osvojiti pretencioznost Marije Mironove, pobijediti lukavstvom i lukavstvom, a ne ponašati se kao muž. Prva osovina, na prijelazu trenutka, ako su tvrđavu Bilgorod pobili pobunjenici, a Mašine očeve pretukli kao zvijer, Oleksij se nije zauzeo za njih planinom, nije zaštitio djevojku, već se presvukao s jednostavnu tkaninu i došao do ruha, razderavši mu život. Yogo je od straha ostavio heroinu s preostalim šokom, a ona je, u potpunosti u novom, ponosno i nepretenciozno popravljala opir yogo milovanja. Na njenu misao, bolje već umri, niži buti u isto vrijeme s boyaguzom i čuvarom.
Na rad Valentina Rasputina "Živi u sjećanju" Andriy dezertira i odlazi u svoj dom, u svoje rodno selo. Pri pogledu na novi, yogo odred bili su muška i ženska žena, na taj način, rizikuyuchi sebe, pokrivajući muškarca, scho vtik. Živite sa sudidnom lisicom i nećete morati nositi sve što vam je potrebno da se znojite u susídív. Ale, Nastyine oči postale su iznad glave. Sumještani su se slijevali za njom u potjeru. Kako bi ubila Andrija, Nastena se udavila, nikad nije vidjela dezertera. Ale boyaguz u njenoj maski stavivši brkove: ljubav, poryatunka, sim'í̈. Yogov strah od rata ispunio je jedan voljeni Yogo narod.
Riječima Tolstoja" kavkaski polonenij” pričvršćena su dva heroja: Zhilin i Kostigin. Dok se sami, naslonjeni na planinare, hrabro bore za svoju slobodu, drugi ponizno provjeravaju, dokovi su vrijedni plaćanja otkupnine. Strah vam je zaklonio oči i ne shvaćate da bi ti novci trebali podržati pobunjenike i boriti se protiv yogi spivvitchiznikova. U prvom redu, za novu nema više od udjela vlasti, a za interese domovine ne daš. Očito je da se strah očituje u ratu i goloj naravi, poput hisizma, slabog karaktera i bezvrijednosti.

Podolannya strah u ratu

U govoru Vsevoloda Garshina "Boyaguz", junak se boji umrijeti u njegovo ime s političkim ambicijama. Yogo turbulencija, scho vin z usima sa svojim planovima i snovima da se pojavi samo kao nadimak i inicijali za suhoparnog novinskog izdavača. Vín ne razumíê, radi čega se morate boriti i riskirati sa sobom, na što se ts_ žrtvuje. Yogo prijatelji, očito, izgleda da ih se boje. Smrad vam je dao povoda za razmišljanje, a nakon svega, odlučili ste se prijaviti kao dragovoljac na frontu. Vidio je junak da se žrtvuje za veliku stvar - za svoj narod, tu baštinu. Vín je umro, ale bov sretan, čak i nakon što je porastao uistinu značajan plač, i yogo život je izašao na vidjelo.
U priči Mihaila Šolohova "Udio naroda" Andriy Sokolov ima strah od smrti, ona neće moći piti za pobjedu Trećeg Reicha, kao da je glavni zapovjednik. Za pidburyuvannya prije uboda taj neposluh naglyadachiv youmu i tako prijeteća kazna. Jedini način da pobjegneš od smrti je da prihvatiš Mullerovu zdravicu, da riječima izliječiš domovinu. Očito je čovjek želio živjeti, bojeći se kolača, ali čast i dobrota su mu bili dragi. Misli th duhovno vin vyuvav íz okupatora, navít stoji ispred glave logora. Ja osvajam Yoga silom volje, inspiriran nalogom Vikonati Yoga. Neprijatelj je, prepoznavši pobjedu ruskog duha, nagomilao vojnika, koji ulijeva strah u gomilu i situaciju interesa svoje zemlje.
U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" P'êr Bezukhov se boji prihvatiti sudbinu vojnih akcija: on je nespretan, plašljiv, slab, nije sposoban za vojnu službu. Prote pobachivshi ruže i zhah votchiznyana rat 1812. godine, vin vyrishiv samoozljeđivao se da pije i tuče Napoleona. Vín zovsím nije kriv buvíti u nametnutom Moskvi i riskuvat sebe, s novčićem i prskanjem vina u trenutku sjediti u mirnom kutku Rusije. Ale vin ide, da bar što više pomognem narodu. P'er, očito, ne vozi u caru Francuza, aleratuê dívchinku íz zhezhí, ali tse već chimalo. Vín peremíg svoj strah i ne hovavsya u víyni.

Problem prividnog i stvarnog herojstva

U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Fedir Dolohov pokazuje revnost u vojnim akcijama. Vín otrimuê víd víd víd vídlíví, vívzhd vímaê vímaê í vígaê í pohvale za svíy vyyavnyy heroízm, u yakom više marnoslavlstvo, nízh vídvagi. Na primjer, otišao je na kapiju časnika, da je već ustao, a dugo je legao, da ga je on sam uzeo do kraja. Dok su vojnici u Timohinovim odajama skromno i jednostavno tkali svoje čizme, Fedir se grdio i hvalio svojim prevelikim dobicima. Vín robiv tse ne radi reda domovine, nego radi samoodricanja. Tse i ê lažne, nepravedno junaštvo.
U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Andrij Bolkonski ide u rat zbog svog automobila, a ne zbog svoje svijetle buduće zemlje. Yogo hvali samo slavu, kao što se to dogodilo, na primjer, Napoleonu. U potjeri za njom, vina se sama bacaju od strane odreda. Naslonjen na bojno polje, princ je ravno u krvavu bit, pozivajući bogataše da se odmah žrtvuju. No, yoga bacač nije promijenio rezultat bitke, već je osigurao nove gubitke. Shvati, Andriy razumije bezvrijednost tvojih motiva. Z tsíêí̈ hvilini vín se više ne ženi zbog neznanja, yogo hvali samo udio rodne zemlje, a manje je spreman okrenuti se na front za to i žrtvovati se.
U priči o Vasilu Bikovu "Sotnikov" Rybak je hvaljen kao snažan i hrabar borac. Vín buv mítsniy zdorov'yam mogu izgledati dobro. Biykah youmu nije imao vršnjaka. No, pravi test pokazao je da su svi dodaci za jogo samo prazne psovke. U strahu od mučenja, Ribak prihvaća prijedlog neprijatelja i postaje policajac. Yogova hinjena poniznost nije imala ni poželjnu kapljicu prave muškosti, za njega nije bilo ni traga moralnog pritiska, straha od boli i smrti. Šteta, znakovi poštenja poznaju se samo u borbi, a moji suborci nisu znali kome vjeruju.
U priči Borisa Vasiljeva "Nije na popisu", samo junak brani tvrđavu Brest, reshta zahisnikiv koja je poginula. Mykola Pluzhnikov i on sam jedva stoje na nogama, ali svejedno do kraja života izuje cipele. Htos, zvichano, reci mi, sta je nerazumno sa strane joge. Sam u polju nije ratnik. Ali ipak mislim da u joga kampovima postoji samo jedan ispravan izborčak i ako ne biraš imena i ne dolaziš u borbene dijelove. Pa zašto ne biste bolje dali ostatak borbe, spustite vitraž na sebe? Po mom mišljenju, Plužnikov včinok je podvig prave osobe, koja se čudi istini u víchí.
U romanu Viktora Astaf'eva "Prokleti i pobijeni" opisani su deseci običnih momaka koje je rat gurnuo u um naivnih: glad, smrtonosni rizik, bolesti koje su u to vrijeme stalne. Smrdovi nisu vojnici, nego izvorni stanovnici snaga i snaga, plemena tih logora: nepisani, kukavički, škrti i ne pošteniji. Sav smrad je manje bezazleno meso u borbi, jer u bagatima nema razuma. Što uništavaju? Bazhannya služiti i brinuti se za robota u gradu? Miran? Možda, njihovnê perebuvannya na prednjoj strani - brzopletost? Možete reći drugačije, ali ja ipak mislim da naše žrtve i skromni doprinos pomoći neće pomoći, ali će biti potrebni. Žao mi je što nisam svjestan njihovog ponašanja, ali snaga ljubavi je vjerna vítchizni. Autor pokazuje kako se i zašto manifestira u skin herojima. Uz to poštujem neodgonetnu hrabrost.

Milost i baiduzhity u atmosferi Viyskian festivala

U Tolstojevu romanu "Rat i mir" Berg, čovjek Vira Rostova, otkriva spivvitchiznicima blues baiduzhista. Pod satom evakuacije iz oporezive Moskve, vina su ispunjena tugom i sum'yatty ljudi, kupujući njihov rídkísní i tsíní govor jeftinije. Jogo ne hvali udio domovine, rjeđe se čudi svome roju. Za usamljene bezhentsive, nalyakanyh i zadavljene ratom, nemojte piti jogu. Baš u tom času seljani su palili sav očiti smrad kupališta, ali neprijatelj je bio daleko. Smradovi pale kuće, zabijaju u mršavost, ruše sela. Radi svladavanja smrada, moramo lutati, ići s lisicom živjeti u jednu domovinu. Nasuprot tome, Tolstoj pokazuje bajdušnost i spontanost, suprotstavljajući se nečasnoj eliti i siromašnima, kao da su duhovno bogati.
Pjesma Oleksandra Tvardovskog "Vasil Terkin" opisuje dan prije smrtonosne prijetnje ljudima. U podružnici “Dva vojnika” lebdi i stari Vasilov stari, trošeći skupe prirodne resurse, osim nepoznatog. Natomist u hotelu, junak uživa u ljetnoj prijateljskoj godini i drugim stvarima, a također i u ružama s ohrabrujućim ružama. Iako je stara i nevoljko daleka, Tjorkín íí̈ nije doríkaê, iako je mudro, koliko im je važno da žive na selu, nema tko pomoći nekome da cijepa drva – svi su na frontu. Prote navít razní ljudi znaju spilnu mova I pjevaju jedan na jedan, ako se nad domovinom mrak zgusnuo. Imaju tsomu êdnanny polagav poziv autora.
U priči o Vasilu Bikovu "Sotnikov" Demchikha hodaju partizani, bez opasnosti od smrti. Vaughn vagaetsya, budući da je nalyakana koju vodi snažna žena, a ne junakinja obloge. Pred nama je ljudsko biće živo, ne bez slabosti. Vaughn nije zadovoljan neprobojnim gostima, policija kruži po selu, a kao da smrad poznajete, nitko živ. I svejedno, govorim u ženama, uzimajući planinu: oni su vkrivaê podršku borcima. I njen podvig nije ostao neobilježen: na pićima s mučenjima i pecivama, Sotnikov nije vidio svoju zaštitnicu, koja je marljivo pokušavala zaštititi svoju, svalila krivnju na sebe. Dakle, milosrđe u ratu rađa milosrđe, a zhorstokíst - samo zhorstokíst.
U Tolstojevom romanu "Rat i mir" postoje opisi epizoda, koji ukazuju na manifestaciju baiduzhnosti i chuynnosti schodo polonenyh. Rusi vryatuly víd smrtni časnik Rambal i njen batman. I sami promrzli Francuzi došli su u logor čuvara, smrad je umro od ozeblina i gladi. Naši spívvítchizniki pokazali su milost: oklevetali su svoju kašu, ulili mu topli plamenik, a časnika su nosili na rukama do cilja. A osovina okupatora bila je manje žalosna: slavni Francuz nije se zauzeo za Bezuhova, zalivši Yoga u yurbí polonenikh. Sam grof je ostao živ, otrimuyuchi najbolje obroke u dvorištu i prolazi kroz mraz na uzici. U takvim je umovima stradao slabašni Platon Karatajev, kojemu nitko nije bio siguran i nije mislio dati kašu s pregorjelim. Kundak ruskih vojnika: oni pokazuju istinu, da rat treba ispuniti ljudima.
Oleksandr Puškin opisao je kundak u romanu "Kapetanova Donka". Pugačov, otaman pobunjenika, koji pokazuje milosrđe i smiluje se Petru, poštujući dobrotu i velikodušnost u novom. Yunak je bockao Yoga kožom, ne štedite na pomoći neznalicama običnim ljudima. Omelyan je nastavio raditi za vas dobro i nakon "otplate", čak i u ratu, prakticirao pravdu. A osovina carice Katerine pokazala je baiduzhíst udjelu svog časničkog udjela i prepustila se samo nadahnuću Marije. U ratu je pobjednik pokazao barbarskog zhorstokíst, dominirajući slojem pobunjenika na trgu. Nije iznenađujuće što su Išovci protiv despotske vladavine. Tilki spívchutya može pomoći ljudima zupinít ruinívnu silu mržnje i vještice.

Moralni izbor u ratu

U Gogoljevoj priči "Taras Bulba" mladi sin glavnog lika pokušava pronaći ljubav između ljubavi i očinstva. Víbiraê víbirê prvo, zavzhd zríkayuchis sím'í̈ da vítchizni. Yogo vibir drugovi nisu hvalili. Osobito sumuvav oca, čak i ako je jedina prilika za počast obitelji bio posjet svetištu. Borbeno bratstvo osvetilo se za smrt svojih najmilijih i za panj vjere, pogazivši Andrija u svetoj prigodi, a za podršku ideji i Taras je napravio svoj važan, ali neophodan izbor. Vín ubija sina, vodeći svoje brate-vojnike, koji je opojniji od youmua, poput otamane, očeva je straža, ali ne i tribní interesi. Dakle, u budućnosti se kozačko drugarstvo jača, kao da se bori s "Poljacima" i nakon smrti.
Na govoru "Kavkaske psovke" Lava Tolstoja, junakinja je također pohvalila izvanredno rješenje. Ruski narod je pristajao danu, nasilno ponižavan od strane njezinih rođaka, prijatelja, njenih ljudi. Pred njom je izbor između svađa i ljubavi, s okovima koji vežu taj wellness. Vaughan je naricao, razmišljao, lagao, ali nije mogao pomoći, onom za koji je shvatila da Zhilin nije takav udio. Dobro vino, jako i pošteno, ali ja nemam ni lipe da otkupim vino, i nisam ja kriv. Bez obzira na one protiv kojih su se Tatari i Rusi borili, da su jedni stenjali za drugima, djevojka je podigla svoju moralnu crtu na odmazdu pravde, a ne zhorstokost. U kome se, možda, očituje superiornost djece nad odraslima: u borbi smrad očituje manje agresije.
Remarqueov roman "Na zapadnom frontu bez promjena" prikazuje sliku vojnog komesara, koji je prozvao učenike viših razreda, koji zovu momke, na Persh Sveti rat. U svjetlu povijesti, sjećamo se da se Nímechchina nije branila, nego napadala, pa su dečki zbog tuđih ambicija otišli u smrt. Međutim, njihova srca su zapalile riječi ove nečasne osobe. Dakle, glavni junaci su otišli na front. I tek je tamo smrad shvatio da je njihov agitator bojaguz, da treba sjediti uz tijelo. Mlade šaljemo u smrt, ali sjede kod kuće. Yogo vibir je nemoralan. Vín vikrivaê slab licemjer u onome što izgleda kao muški časnik.
U pjesmi Tvardovskog "Vasil Tjorkin", glavni junak pjeva rijeku križan kako bi donio važnu poruku zapovjedništvu. Vin se baca na vodu pod granatiranjem, rizikuyuchi se smrzava na smrt ili se utopi, lopatom gatara. Ale Vasil da proba vibir na zlovolju borga - ideja, kao veća za sebe. Neću moći dati svoj doprinos, misleći ne na sebe, već na rezultat operacije.

Međusobna pomoć i egoizam u prvom planu

U Tolstojevu romanu "Rat i mir" Natasha Rostova spremna je odreći se ranjenika ili im pomoći da pobjegnu od Francuza i oslobode se poreza. Vaughn je spreman potrošiti vrijedne govore, bez obzira na one koji í̈í̈ sim'ya perebuvaê na mezhí ruynuvannya. Sve s desne strane u í̈í̈ vyhovanní: Rostov zavzhdi buli spreman pomoći i pomoći ljudima iz tijela. Vídnosini í̈m drag za novce. A osovina Berg, čovjek iz Viry Rostova, u času evakuacije, trgovajući jeftinim govorima nalyakanyh ljudi, da napravi kapital. Šteta, nisu svi vitrimuyuyut odjek na moral. Spravzhnê prerušavanje osobe, njegov chi dobročinitelj, zasigurno se pokazati.
U Sevastopoljskim ispovijedima Lava Tolstoja "krdo aristokrata" demonstrira odbacivanje karaktera plemstva koje se razotkrivalo kroz marnoslavenstvo. Na primjer, Galtsin je boyaguz, trebali biste znati o tome, ali nemojte ništa reći, više vin je plemić iz plemena. Vin lijeno propagira svoju pomoć na vilazima, ali svi je licemjerno sugeriraju, znajući da ona nikuda ne vodi, od nje je malo koristi. Ova osoba je kukavički egoist, koji misli samo na sebe, ne poštujući zvjerski potrebe domovine i tragediju moćnih ljudi. Istodobno, Tolstoj opisuje herojsko djelo liječnika, kako rade iznad norme i struju živce koje su hodali okolo, izgledajući kao pijanica. Ne nagrađujete i ne gurate, ne možete im pomoći, čak i ako imaju jedan cilj - pretvoriti yakomog više vojnika.
U romanu Mihaila Bulgakova "Bila garda" Sergij Talberg baca svoj odred i seli se iz rata Hrvata. Vín je hisistički i cinično uskratio Rusiji sve što je bilo skupo, sve što se vín zaklinjao da je dovoljno istinito. Jelene su uzimala braća čuvari, kao, u ime rođaka, sve dok ostatak nisu služili onome kome su se zakleli. Smrad je štitio i usadio napuštenu sestru, čak i ako se cijeli zbroj ljudi ujedini pod prijetnjom traktora. Na primjer, istaknuti podvig pljačke zapovjednika Nai-Toursa, ryatuyuchi junkersa pred neizbježnom smrću u ožujku. Sam je kriv, onda pomaže nedužnoj i prevarenoj hetmanskoj mladeži da im spasi život i oduzme im porez na mjesto.

Negativan utjecaj rata na neizvjesnost

U romanu Mihaila Šolohova Tihi Don cijeli kozački narod postaje žrtvom rata. Bratstvom se ruši sjajan način života. Bacite jednogodišnjake, djeca izlaze iz pokornih, udovice Božje volje u žalosti i nepodnošljivom jarmu rada. Sudbina svih heroja je tragično složena: Ksenija i Petro umiru, Darja se zarazi sifilisom i počini samouništenje, Grigorij postaje očaran životom, Natalovo samouništenje i zaborav umiru, Mihailo je bešćutan i zlovoljan, Dunyasha je otkucavajući i nesretni. Brkovi naraštaja u neslozi se mijenjaju, brat bratu ide, zemlja je siročeta, pa i u žaru bitke zaboraviše na nju. Kao rezultat toga, rat Hrvata je tu žalost donio samo do pustošenja, a ne do svijetle budućnosti, kakvu su osudile sve suprotstavljene strane.
U pjesmi Mihaila Lermontova "Mtsiri" junak je postao žrtva rata. Yogo je dobio rusku vojsku, prisilno uklonjen iz rodne kuće i, možda, dao dio zapovijedi, dječak se nije razbolio. Todi yogo mayzhe bezdihanne tílo boulo bačen je pod skrbništvo chentsi u samostanu u prolazu. Mtsiri virís, pripremili su za vas udio novaka, a zatim svećenika, ali još uvijek ne pomireni sa swavilima vikradachiva. Yunak se želio okrenuti domovini, ustati sa svojom obitelji, uzvratiti ljubav tog života. No, yogo je bio pošteđen svega, pa makar bio i samo brat, a nakon toga se opet naslonio na svoju partnericu. Ova povijest je mjesec rata, tako da borba zemlje da ubije dionice običnih ljudi.
U romanu Mikolija Gogolja" Mrtve dušeê umetak, yak ê vídokremlenoyu ístoríêyu. Cijela priča je oko kapetana Kopejkina. Ona govori o udjelu Kalike, koji je postao žrtva rata. U borbi za domovinu postao sam invalid. U nadi da ću vam oduzeti mirovinu, pomoći ću vam da vam pomognem kada stignete u glavni grad i počnete ići službenicima. Međutim, ispekli ste se na svojim priručnim radnim mjestima i više nego upropastili sirotinju, bez ikakvog olakšanja u svom životu od patnje. Šteta što su poslijeratni Ruski Carevi iznjedrili bezlične takve vipadkive i nitko na njih nije posebno reagirao. Ovdje je nemoguće nedvosmisleno nazvati nekoga. Suspílstvo je postalo mamac i zhorstok, na koji su se ljudi branili pred stalnim tjeskobama i gubicima.
U “Posljednjem udaru majora Pugačova” Varlama Shalamova, herojski junaci, koji su pošteno branili otadžbinu u ratnom času, jeli su radni logor u domovini za one koji su, ako su bili smrdljivi, bili puni na nacisti. Nitko se nije smilovao ovim dobrim ljudima, nitko nije pokazao snishodljivost, čak ni smrad nije kriv što su jeli u potpunosti. I s desne strane, ne samo u zhorstoku i nepravednim političarima, s desne strane u narodu, koji je kršten u svjetlu brze tuge, u svjetlu ne-perebornih nevirijana. Sama neizvjesnost bajduže čula je patnju nevinih vojnika. I smrad istih zmušeni su se vozili u stražama, tukli se i pucali, jer je kriva rízanina njih zrobil takva: nemilosrdna, ljuta i kreposna.

Djeca i žene na frontu

U romanu Borisa Vasiljeva "Zore su tihe" glavni likovi su žene. Smrdi, očito, više nego što su se ljudi bojali ići u rat, bliski ljudi su izgubili kožu. Rita navit je lišila svoje očeve grijeha. Međutim, djevojke se bore same i ne bore se, čak i ako žele stati do šesnaest vojnika. Njihova se koža junački bori, njihova koža drži strah od smrti u svom poretku domovine. Ovaj podvig je posebno važan, čak i za tenditnim ženama, nema mjesta na podu kao. Međutim, smrad je uništio ovaj stereotip i prevladao strah koji drži sve više i više održivih boraca.
U romanu Borisa Vasiljeva "Nema na popisima" preostali branitelji tvrđave Brest pokušavaju opljačkati žene i djecu od gladi. Nemaju dovoljno vozača i rezervi. S bolom u srcu vojnici ispraćaju svoj njemački puni, drugog izlaza nema. Protagonistice nisu propustile iznijeti buduće majke. Plužnikovljev odred, Mirra, treba zakucati cipelama i otkucati vrećom. E ukori baciti mrtvaca lancem. Tragedija rata je u tome što dopušta ljudima da budu ljudi, tjerajući njihove poroke.
U "Timuru i joga timu" Arkadija Gajdara junaci nisu vojnici, već mladi pioniri. Dok je na frontovima esencija pečena, smrad, koliko god mogu, pomažu zemlji da stane na kraj. Momci se zaklinju u robota za udovicu, siroče koje su samostalne majke, kao način da nikoga ne nadahnu da cijepa drva. Smrad znoji sve zadatke, a ne chakayuchi pohvale i počasti. Za njih je smut rasti svoj skroman, ali važan doprinos pobjedi. Vaš dio iste zime. Zhenya, na primjer, raste pod skrbništvom svoje starije sestre, a starac smrdi jednom u nekoliko mjeseci. Međutim, nije važno da djeca nose svoje male glomazne cipele.

Problem plemenitosti i niskosti u borbi

U romanu Borisa Vasiljeva "Nema na listama" Mirra se stidi biti puna, ako pokaže da je u Mikoliju. Nema šanse da ovi Ukrajinci vode isti put, mladi ljudi žive čudesno, čak i ako se prema njima odnose s ljubavlju. Ale, osovina židovske djevojke kulgava je odabrana iz pídpíllya, jecajući da spasi život svog djeteta. Iza nje se pažljivo čuva Plužnikov. Prote se nije udaljio od NATO-a. Sob í̈í cholovík ne videæi sebe, ne píshov íí̈ ryatuvati, oni izlaze, í Mikola ne trèe, kao yogo odred b'yut nestašne okupatore, kao ranjavanje íí̈ vrećicom, kao pokrivanje íí̈ cijelog tijela. Za svakoga postoji stil plemenitosti, stil ljubavi, te samopožrtvovnosti, koju je lako prihvatiti bez unutarnjeg šoka. Trendi žena pokazala se snažnom, muževnom i plemenitom, nižim predstavnicima "evoluirane nacije" tog jakog statusa.
U priči Mikolija Gogolja "Taras Bulba" Ostap pokazuje plemenitost za umove rata, ako ne vidite pravi krik. Vín nije dao anđeoske vizije koje trijumfiraju, prevladavši to duhovno. Na samrtnu riječ, manje sam se okrenuo ocu, kojeg nisam ni osjećao. Ale je osjetio. Shvatio sam da sam s desne strane živ, što znači da sam živ. Čiji su samoproglašeni u svojim idejama urlali yogo bagat tu snažnu narav. I od otochyuyuchy yogo praznina natovp - simbol ljudske nevinosti, čak i ako su ljudi odlučili uživati više u drugim ljudima. Tse zhakhlivo, i Gogol podkreslyuê, naskílki zhakhlivy slika javnosti s raznim vune, neka vrsta tekućine í̈s sjećanja. Vín se usprotivio gorčini Ostapova poštenja, i mislim, na čijoj je strani autor u sukobu.
Plemenitost i dostojanstvo čovjeka na pravi način vidi se samo u izvanrednim situacijama. Primjerice, u priči Vasila Bikova "Sotnikov" dva junaka su se ponašala na sličan način, iako su živjeli rame uz rame u istom oboru. Ribar štiti zemlju, prijatelje, svoje veze kroz strah od boli i smrti. Vín postaje policajac i navit dopomíg svojim novim suborcima pronaći sjajnog partnera. Sotnikov nije razmišljao o sebi, iako je prepoznao bol mučenja. Vín je pokušao vryatuvat Demchikhu, svog kolosalnog prijatelja, da ga slavno odvede u tor. Za sve sam i sebe krivio. Ovaj gospodin čovjek nije sebi dao biti zao i gidno je dao život za domovinu.

Problem snage i neravnoteže vojnika

"Sevastopoljske ispovijesti" Lava Tolstoja opisuje nesposobnost bogatih ratnika. Manje je vjerojatno da će smrad slikati sam ispred jednog, a manje je vjerojatno da će otići udesno radi promocije. Pozivamo vas da ne razmišljate o rezultatu bitke; Na primjer, Mihajlov govori samo o onima koji žele sklopiti prijateljstvo s grupom aristokrata i uzeti ga što je moguće bolje u službi. Nakon što skinete ranu, trebali biste promijeniti zavoj joge, tako da možete vidjeti pojavu krvi, čak i ako se radi o ozbiljnoj ozljedi, leći u vinskom gradu. Također ne čudi što Tolstoj na kraju opisuje samo čuđenje. Od takvih imenovanja nemoguće je izboriti ropstvo pred domovinom.
U "Laku o Igorovu odlasku" autor ne govori o pogrebnom pohodu kneza Igora protiv Polovca. Pragnuchi do gorčine svjetle slave, vodeći odred do nomada, nevoljko otežana primirjima. Ruski ratnici razbijaju neprijatelje, a noću nomadi pronalaze usnule i hladne ratnike, ubijaju bogate ljude, uzimaju reshtu iz sitnih. Mladi knez, pokajavši se na svome božanskom mjestu, ala pizno: četa pobijena, baština mu je bez vladara, četa je u tuzi, kao i cijeli narod. Antipod lakog vladara je mudri Svjatoslav, koji se, čini se, treba ujediniti u ruskim zemljama, a nije lako otići tek tako do vrata. Vín vídpovídalno biti doveden u íêí̈ mísííííí í tužbu Marnoslavl Igor. Yogo "Zlatna riječ" postala je temelj političkog sustava Rusije.
U romanu Lava Tolstoja "Rat i svijet" identificiraju se dva tipa zapovjednika jedan po jedan: Kutuzov i Aleksandar Prvi. Jedan brine o svom narodu, više jer ja mogu staviti prosperitetnu vojsku, a drugi misli samo na uspješan uspjeh, a ne mari za žrtvu vojnika. Nepismenim i kratkovidnim odlukama ruskog cara, vojska je priznala invaziju, ratovi su poniženi i udareni. A osovina Kutuzovljeve taktike donijela je Rusiji više slobode u neprijatelju uz minimalnu cijenu. Još mu je važnije da u bolovima bude održiv i human kerivnik.

U svojoj autobiografskoj pjesmi autor predviđa prošlost, u kojoj će čas kolektivizacije kao šakom potisnuti Yogo Batko - seljak, kao pratsyuvav u trenirci pred zalazak sunca, rukama, kao vino, a ne trenutak, učiniti ne lomiti, ne stiskati u šaku "... - sucilna. Desno - šaka! Bitka protiv nepravde sačuvana je iz srca autora desetljeća. Na novi je pao žig sina "narodnog neprijatelja", i sve je izgledalo kao bazhannya "otac naroda" da se stavi na koljena, da pokori svoju volju svim stanovnicima vaše bogate tonske regije . Autor piše o čudesnoj Staljinovoj posebnosti da na koji račun prenese "bilo da su vaši proroci", na koji "gatara stvaranja", na koji "zbrka njihova peremog". Ovdje pjeva o članku šefa stranke, kako se zvao "Zbunjen uspjehom".

Sjećanje spašava život kao dobar narod, i sve zemlje. O. Tvardovsky govori o pravima sjećanja, pravima ljudi, jer su oni doživjeli cijelo iskustvo odmazde odjednom sa svojim narodom.

2. V.F. Tendryakov "Kruh za psa"

Glavni lik je učenik srednje škole. Ale vino nije običan Radyansky hulk, Yogo Batko je veliki pratsivnik, sve je za ovo, sve je u razdoblju duboke gladi, ako ljudi stvarno nisu imali što jesti, ako su ljudi umrli milijunima u obliku vysnazhennya , kod njih je to boršč, to su m staklenke, pite sa slanim nadjevima, kvas, spravzhníy, khlíbniy, olíya, mlijeko - sve ono što je narod tolerisao. Momak, da utaži glad ljudi, da otjera jogu, a posebno one "slonove" i "shkiletnikove" koji umiru blizu kolodvorskog trga, pazeći na zvuk svoje savjesti. Vín shukaê sposíb síbíb í dílitisí z potrebitima, namaêê nositi kruh í̈zhí viška í̈zhí zhí zhí zhí zheku. Ali ljudi, doznavši za suosjećajnog mladića, izliječili su ga svojim bratstvom. Na rezultatu vina birate ranjenog psa, oklevetanog od ljudi, možda su ga se htjeli riješiti. Yogova savjest polako jenjava. Zdravo, ne zovsím, ali nije nesiguran za život. Šef stanice, u blizini trga na kojem su živjeli ovi jadnici, ne pokazavši se, upucao se. V.Tendryakov kroz sudbine govori o onima koji ne daju mira.

3. A. Ahmatova "Requiem"

Cijela pjesma govori o strašnim sudbinama represija, ako su milijuni ljudi stajali u hodnicima s paketima za mirne milijune ljudi, kao da su se mijenjali u katívnyah NKVS. A.A. Ahmatova se doslovno sjeća sjećanja na ovu strašnu epizodu u povijesti zemlje, nitko nije kriv za zaborav, da bi nadahnuo "... kako bih potisnuo svoja mučna usta", pjeva ona, "kako vikati sto milijuna ljudi ”, sjećanje će biti izgubljeno.

4. V. Bikov "Sotnikov"

U udjelima glavnih svjetskih heroja iznimno je važna uloga koju ima pomoć djece. Ribar jednom vryatuvav konja, sestru, njenu djevojku, sina. Biti dečko, pokazati muževnost, hrabrost i hrabrost da napusti situaciju iz časti. Tsey činjenica z_grav s njim zla vrućina. Popivši u potpunosti pred fašistima, vina se rađaju, da se možete okrenuti iz strašnog logora, i, ryatuyuchi život, vidite smrt, yogo nesreću i to ozbroennya. Nadolazećeg dana, nakon Sotnikovih slojeva, vina razuma, povratka nema. Sotnikov je u djetinjstvu doživio potpuno drugačiju situaciju. Vín zbrehav batkoví. Sranje više nije bilo tako ozbiljno, ali taj kukavičluk, koji je sve rekao s nekom greškom, iskrvario je dubok trag iz dječakovog sjećanja. Za cijeli život zaboravio sam muku svoje savjesti, patnju koja mi dušu razdire. Vín ne hovaêtsya iza leđa drugova, vín preuzima udarac na sebe, kako bi zaštitio druge. Vidi kornjače, idi na skelu i umri od vode. Dakle, pomozite da je djetinjast dovela heroje do konačnog konačnog života: jedan - do podviga, drugi - radi.

5. V.G. Rasputin "Lekcije francuskog"

Nakon deset godina, autor nagađa o čitateljici, kako je ona odigrala bitnu ulogu u njegovom teškom životu. Lidija Mihajlovna, mlada učiteljica, kao da pokušava pomoći razumnom podučavanju svog razreda. Vaughn podleći, kao bajannya dijete vchitis rozbivaetsya o bešćutnosti ljudi, usred koje im je neugodno živjeti. Vaughn pokušava različite opcije za pomoć, ali samo jedna dolazi: peni. Qi kopíyka će biti potrebna za kupnju mlijeka. Redatelj pronalazi čitatelja iza opačine, zovu. Ale, dječak je ostavljen da uči u školi, završi studije, postavši pisac, napiše knjigu, posvetivši je svom učitelju.

Članci na teme:

Udruženje samoregulatorne organizacije "Briansk Regional Association of Projectors Promjene u saveznom zakonu 340 VID 03 Prošlog tjedna, uz pomoć našeg stručnjaka iz Sankt Peterburga, o novom Saveznom zakonu br. 340-FZ od 3. travnja 2018. "O uvođenju izmjena i dopuna Lokalnog zakona Ruske Federacije i zakonodavnih akata Ruske Federacije" . naglasak buv z	Tko će pokriti troškove alimentacije? Prehrambena ograda - tse iznos, koji se namiruje u nedostatku novčanog plaćanja za alimentaciju sa strane gušavosti pojedinca, ili privatnih plaćanja za razdoblje pjevanja. Ovo razdoblje može trajati sat vremena koliko je to moguće: Do sada
Dovídka o prihodima, vitrati, o glavnoj državnoj službi Izjava o prihodima, vitrati, o minu i gušavosti minskog karaktera - dokument koji popunjavaju i podnose osobe, ako tvrde da zamjenjuju nasade, da obnove svoj ludi obovyazok	Razumjeti i vidjeti normativne pravne akte Normativno-pravni akti - cjelokupni skup dokumenata, koji reguliraju pravni okvir u svim područjima djelatnosti. Tse sustav dzherel prava. Uključuje kodekse, zakone, propise saveznih i općinskih vlasti itd.

popularniji

2022-03-23 03:40:43	Biografija Evgena Aldonina: nova sim
2022-03-23 03:40:43	Novo u formiranju i održavanju kadrovske pričuve za državnu službu
2022-03-23 03:40:43	Koliko brodova zarađuje novac?
2022-03-23 03:40:43	Teorija J. M. Keynesa. Biografija J. Keynesa
2022-03-17 00:25:56	Povijest i trenutno stanje francuske valute
2022-03-17 00:25:56	Kemijsko skladište i cijena hrane
2022-03-17 00:25:56	Grama mafija na dohvat ruke
2022-03-17 00:25:56	Varoliev magla - glavni međuodnos između mostova mozga Poprečni pogled na most
2022-03-17 00:25:56	Walrasov model
2022-03-17 00:25:56	Dan taštine okruga i dan gospodarskog okruga

Nove

2022-03-17 00:25:56	Osiguranje od nesretnog pada i bolesti Osiguranje od nesretnog pada na jedan dan
2022-03-17 00:25:56	Klasifikacija i asortiman sireva
2022-03-11 18:04:07	Možete li se moliti u Vodohrescheu?
2022-03-11 18:04:07	Možete li se moliti u Vodohrescheu?
2022-03-11 18:04:07	Anomalne ceste diljem svijeta Anomalno mjesto na autocesti
2022-03-11 18:04:07	Što Biblija kaže o kraju svijeta?
11.03.2022	Vi ste ovdje: “Dezinfektor” i “Medicinski dezinfektor”: što je slično tom vidministu?
11.03.2022	Popis divljih ptica, najsigurnijih za ljude Napad divljih ptica na ljude
11.03.2022	Tri mistične misterije iz tajnih arhiva KGB Journal of secret archives pročitajte na internetu
11.03.2022	Zašto geostacionarni sateliti ne padaju na tlo?
06.03.2022	Koliko imaš godina da prodaješ alkohol u različitim zemljama?
06.03.2022	Koliko imaš godina da prodaješ alkohol u različitim zemljama?