ფამუსოვის დახასიათება კომედიიდან „ვაი გონიერებას“. ფამუსოვის დახასიათება გრიბოედოვის კომედიაში "გადაადგილება მიზეზის გარეშე": პერსონაჟის აღწერა ციტატებში
პავლო ოპანასოვიჩ ფამუსოვი - ერთ-ერთი წამყვანი დიოვიჰ ოსიბიკომედიები, კრიპოსნიკების ბანაკის წარმომადგენელი. დიდგვაროვანი, თანაშემწე, რომელიც მსახურობდა მოსკოვში და მსახურობდა საზეიმო მუშაკად სახელმწიფო mіstsі, vіn vіdomiy მოსკოვის ბატონობის ფსონზე. ცე იოგას მეტსახელის შესახებ ლაპარაკის შესახებ (ლათინურიდან თარგმანში მეტსახელი Famus ნიშნავს "მოსვლას", "დიდებით დაგვირგვინებას"). ვინ, მაბუტ, დაწექი საპატიო დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლებთან. იოგო ბიძამ მაქსიმ პეტროვიჩმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა ეკატერინე II-ის კარზე. იოგო "სახლის მეგობრები" - პრინცები ტუგუჰოვსკი, რომელიც ყვავის "გენერალი არა ხვალ" სკალოზუბი.
Famusov - vdіvets, vіn შეიყვაროს მისი ქალიშვილი, dbaє მის შესახებ და vvazha, რა її vihovannya vin გაიზარდა ულვაში. Vіn pіdshukuє ამისთვის Sophії vіdpovіdnogo betrothed, მინდა ნახოთ її მდიდარი Skalozub. ფამუსოვი ტრაბახობს, რომ ჩვენ „ვაშავებთ ჩვენს საქციელს“, ვაპროტესტებთ გარნირებულ მსახურს ლიზას და პიდრახოვის დღეებს, თუ შეიძლება ქვრივი-ლიკარი დაიბადოს. ღვინო წერია, რომ ეკუთვნის კეთილშობილ მოსკოვის დიდებულთა წილს, ცხოვრობენ სტუმართმოყვარეობით, დიდად ცხოვრობენ. Vіn chanuvalnik ანტიკურ, ჩაახრჩო დიდი სინათლის ხმები ეკატერინე II-ის კარზე. ფამუსოვი ძლიერი ბრძანებების მიმდევარია. დედის უფლება და მისი სასამართლო პროცესისთვის კრიპაკების შეკვეთა კანონიერი და სრულიად სამართლიანი გეჩვენებათ. ნუ მოკლავთ ადამიანებს krіpak vins-ზე, ნუ მოუწოდებთ ადამიანურ სიკეთეს. დიახ, ნუ მოერიდებით ენებს, უწოდეთ მათ "ვირები", "ჩუმპები", "ფომკები", "ფილკები", საუკუნეების განმავლობაში არ დაუძახეთ მათ. Lіzі vіn ემუქრება სოფელში წასვლას: "მოდით ქოხში წავიდეთ, ჩიტების წასასვლელად მარში". როგორც დამხმარე, ფამუსოვმა, თავის სამსახურში, ფაქტობრივად გადაიყვანა მოლჩალინა - მდივნები, რომელიც ცხოვრობს ახალ სახლში, რომელსაც ის მუდმივად ეუბნება თავის კურთხევის შესახებ (“... და მე არ ვარ იაკბი, მე გიკოპირებ ტვერში. ..."). ფამუსოვის გეგმების მომსახურება მზადდება მოლჩალინის მიერ მომზადებულ ფურცლებზე ხელმოწერამდე. ვინ თვითკმაყოფილი დაიკვეხნის:
და ჩემში, რა მოხდა, რა არ მუშაობდა,
ჟღერს ასე:
ხელი მოაწერე, შემდეგ ჩამოდი მხრებიდან.
ფამუსოვის სამსახურში, ნათესავების დახვეწის შემდეგ, ვვაჟაიუჩი ერთი დღის განმავლობაში ადიდებს ასეთ ტურბოტს დაახლოებით ერთი დღის განმავლობაში. სიამაყით, როგორც ჩანს, ახალი „უცნობების მსახურები უფრო მეტია, ვიდრე radkіsnі; უფრო და უფრო მეტი დები, რძალი, შვილები, ”ერთი მოლჩალინი არ არის მისი, მაგრამ ის არის ”საქმიანი”:
როგორ დაიწყებ წარმოდგენას ჯვარზე, ან ქალაქზე, აბა, როგორ არ მოეწონო მშობლიურ ადამიანს!
ფამუსოვი ჩინოვნიკისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია დიდ ადამიანებთან ურთიერთობა, მათთან ერთ საათში ცხოვრება და ასეთი მსახურება. იდეალურად თქვენთვის და თქვენი შვილისთვის, თქვენი ბიძა მაქსიმ პეტროვიჩი არის კეტრინის საათის კლერკი. ტოდი, ჩატსკის სიტყვების შემდეგ, "ალე ომში, მაგრამ მათ აიღეს ჩოლომი სამყაროდან, დაარტყეს ტყუილზე, არ დააზარალეს". მაქსიმ პეტროვიჩი მნიშვნელოვანი დიდგვაროვანი იყო, „ოქროზე, სამუდამოდ იმოგზაურა მატარებელში“, თუ მას სჭირდებოდა მსახურება და „წინ წავიდა“. ისე გავუბერე ვაგი, „რემონტზე ვაფხანებდი“ და „პენსიებს ვაძლევდი“.
ფამუსოვი იხრჩობა კუზმა პეტროვიჩს, როგორც პალატას „გასაღები და გონების გასაღები, მდიდარ და მდიდარ მეგობრებს“. ფამუსოვი ასეთ ადამიანებს არ უნდა გადაეცეს მემკვიდრეობით. Їх sposіb otrimannya chinіv და pennies vіn vvazhaє naivirnіshim.
ფამუსოვი მოსკოვის სტილის სასტუმროა, ის მზადაა მიიღოს სტუმრები, უყვარდეს ბანქოს თამაში, ფუფუნება. აქტიურ მონაწილეობას ვიღებ ჩატსკის ღვინის შესახებ ფილების შემუშავებაში. როგორც ჩანს, პირველმა, რომელმაც გამოიცნო ჩატსკის ღმერთის შესახებ, იცის, რომ სნეულებამ დედის თვალში ჩაცხრა, რადგან მან დალოცა დიდი დრო. მთავარი მიზეზი, რისთვისაც Famus ზრუნავს მეცნიერებაზე, ეს არის მეცნიერება. ღვინოების წიგნების შესახებ უხვად არის მოთხრობილი: Navchannya - ჭირის ღერძი, თაყვანისცემა - მიზეზის ღერძი, Scho nі ტყეები, nіzh if, ღმერთის ხალხი იყო განცალკევებული, და გააკეთა, და აზრები.
ჩემს აზრს კატეგორიული დასკვნით ვასრულებ:
გამარჯობა! თუ ბოროტება უკვე ჩამაგრებულია:
წაიღეთ ყველა წიგნი და დაწვით!
ფამუსოვი დასცინის ბავშვებს, რომლებიც მოსკოვმა ფრანგ მოდაში გადაიყვანა, ფრანგ მასწავლებლებთან ერთად. Vіn წუწუნი: "და მთელმა კუზნეცკმა ქალაქმა და მარადიულმა ფრანგებმა მოგვიტანეს მოდა, ავტორებმა და მუზებმა: ნაწლავებისა და გულის დამღუპველებმა!" თუმცა, ის თავად dorimuєtsya tsієї modi:
დედა მოკვდა: ბრალად მოვკვდი
მადამ როსიერს ჰყავს მეგობრის დედა.
ვჩიტელივ, მათ, ვინც დაიქირავეს ბავშვების "მეტად, იაფად" მოსამზადებლად, ფამუსოვს "მაწანწალას" უწოდებენ. იმის გათვალისწინებით, რომ უფლება არ არის მასწავლებლებში და „არა მადამ ძალაში“, ბავშვებს უნდა ასწავლონ უფროსების მემკვიდრეობის სულისკვეთებით. ”უფროსებისგან ისწავლით, გაოცდებით”, - თქვა ჩატსკიმ. და ქალიშვილები უნერგავენ: "სხვა თვალი არ გჭირდება, თუ მამის უკანალი შენს თვალებშია".
ფამუსოვს სძულს და ეშინია ხალხის პროგრესული skygazer. არადამაკმაყოფილებელი დანაშაულის გრძნობით, ისინი აყენებენ ბიძაშვილს სკალოზუბს, რომელმაც "ახალი წესები აირჩია": "იომას წოდებას მიჰყვა - სამსახურიდან თავი დაანება", წავიდა სოფელში და დაიწყო წიგნების კითხვა. ის ჩატსკის ღვინოს კარბონარს უწოდებს, რომელიც არ არის უსაფრთხო ადამიანი. ამ დაბნეულობის მიზეზები გასაგები იყო: ჩატსკი არასწორად კიდია, მშვიდი წესრიგი, ისევე როგორც ფამუსოვის, იოგას კეთილდღეობის საფუძველი.
შეხედეთ მე-19 საუკუნის 20-იანი წლების ფამუსოვის არჩეულ ტიპებს. ის თავად საუბრობს მათ წინააღმდეგ P'esi Chatsky-ზე
გრიბოედოვის დიდი ნაწარმოების „ლიხო ზ როზუმუ“ ერთ-ერთი მთავარი გმირი ფამუსოვია. წეღანდელი გმირი, რომელსაც ახსოვს, არ შემიძლია არ აღვწერო მისი გამოსახულება და ხასიათი.
სახელის გარეთ - პავლო ოპანასოვიჩ ფამუსოვი. ეს უფრო მეტია, ვიდრე მდიდარი კაცი, თითქოს სახელმწიფო დაწესებულებაში ახარებს. Vіn stіyno koristuєtsya თავისი მაღალი თანამდებობით, როგორიცაა suspіlstі, ასე და რობოიზე, რათა ყველა მისი ნათესავი და ნათესაობა მყნობა.
იოგოს თანმხლები მოკვდა და სოფია ახალ ვირზე დატოვა. ცნობილს უკვე უყვარს თავისი ქალიშვილი. ამიტომაც ცდილობს მის გამო გაიგოს მაღალი წოდების მქონე მამაკაცი.
ფამუსოვი - ცე ჩოლოვიკი, რომელიც მის ცხოვრებაში დამოუკიდებლად არის მისაღწევი, მაგრამ შესაძლოა არა პატიოსანი გზით. პავლო ოპანასოვიჩს დრო დაუთმობს იმ ადამიანებს, რომლებიც მნიშვნელოვანია და სჭირდებათ. (მაგალითად, თუ ღვინო მიუბრუნდა სკალოზუბს) ასე რომ, ღვინოც არასაიმედოა, ის საჯაროდ ჩანს ძლიერი დრაივის გარეშე, ყეფს თავის მსახურებს. ფამუსოვისთვის კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, ვისზე ფიქრობთ ახალზე. პავლო პანასოვიჩს ცხოვრებაში რაიმე ცვლილების ეშინია.
შეუძლებელია ასეთი გმირის დავიწყება yogo zarazumilistyu-ით, მაამებლობა ასეთი პრომო.
განახლებულია: 2017-02-14
პატივისცემა!
მადლობა პატივისცემისთვის.
თუ გახსოვთ შეწყალება ან შეწყალება, იხილეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
თავად ტიმი დაუფასებელ ბოროტებას მისცემს პროექტს და სხვა მკითხველებს.
თუ გრიბოედოვი თავის ცნობილ ნაწარმოებზე მუშაობას დაასრულებდა, მიხვდა, რომ არ დააყოვნებდა მის თეატრში მიტანას და ის დაავალებდა. მაგრამ იმ საათში ცენზურა მკაცრად მისდევდა ყველა სიახლეს და ცვლილებას ლიტერატურაში, მაშინ სერიოზული ხელახალი გადამოწმება ამის მანიშნებელია. უნდა ითქვას, რომ გრიბოედოვი გაბედულად ბლანტია თავისი დროის უამრავ პრობლემასთან და განსაკუთრებული პატივისცემა დაუმატა სუპერ სიზუსტეს, რადგან მომწიფდა ძველ და ახალ მზერას შორის. ფაქტობრივად, ისინი წააწყდნენ ეგოიზმს „მეცხრამეტე საუკუნისა“ და „გავიდა ასი“.
ამ სტატიაში ვისაუბრებთ მათზე, რაც ფამუსოვის დახასიათებაა კომედიაში „ლიხო ზ როზუმუ“ - გასული საუკუნის თავმოყვარე. ასევე, ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია პავლო ოპანასოვიჩ ფამუსოვი.
იაკ ფამუსოვი, გაოცებული საჭმლით, გაანათლე ეს ვიჰოვანნია
კიმ ბოვი ცნობილი? იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ ფამუსოვის მახასიათებლები, მოდით გამოვიცნოთ, რა ღვინოა სამთავრობო ჯიხურის მცველად მსახურობისას მაფურთხების ბანაკი. Yogo sіmnadtsyatirіchna donka Sophіya, kokhan Chatskyi, ცოტათი გახდა მთავარი გმირის ქალღმერთის შესახებ. ფამუსოვს ეშინია ცხოვრების წესის შეცვლა, ის კონსერვატიულია. კომედიური სფეროს ერთი დღე მდგომარეობს იმაში, რომ ყველა წამოწყება ხდება ერთი დღის განმავლობაში, სწორედ ფამუსოვის სახლში.
რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი ფამუსოვის დახასიათება კომედიაში „ვაი მიზეზით“, თუ ამ ხედვის განმანათლებლობაზეა საუბარი? ეს კიდევ უფრო მარტივია: იმ ეპოქის ყველა დიდგვაროვნების აზრები ხალხის გონებაშია. ასე ფიქრობდა ავტორი. თუ ფამუსოვმა დაიჭირა მოლჩალინა ქალიშვილთან ერთად, კიდევ ერთხელ გამოხატა თავისი აზრი ამ ვიჰოვანის განმანათლებლობისა და ამ დიალოგის შესახებ, წაიკითხეთ მკითხველი mayzhe vіd cob of diї.
ფამუსოვი ლაპარაკობს ყოველგვარი ინოვაციის წინააღმდეგ, ფარდები, რომლებიც ბლოკავს განმანათლებლობას და აცნობიერებს თქვენს გონებას, მაშინაც კი, თუ თქვენ შეგიძლიათ ზიანი მიაყენოთ თქვენს ძალაუფლებას. და რას ფიქრობ სოფიას საქციელზე? ბატკო ემორჩილება წიგნებით გადატვირთულს: „ნაყოფის ღერძი“ – ღვინოსავით. პროტე, იოგას აზრით, კითხვა სულაც არ არის არასწორი. ილუმინაცია იღვრება ამ სახის აზროვნების დაბადებაში. ბავშვებს უცხოელები ასწავლიან, ხელოვნებას აკეთებენ - სკოლაში დიდებულებსაც ასწავლიან. როგორც წყენა სინათლის შუქზე, როგორც ოჯახის ცხოვრება ამ გამოსვლების გარეშე.
უყურებთ ფამუსოვის დახასიათებას კომედიიდან "ლიხო ზ როზუმუ", გთხოვთ გახსოვდეთ, რომ თქვენ უნდა დაადანაშაულოთ თავი დონატზე და არ გჭირდებათ რაიმე განმანათლებლობა. იოგას სიტყვებისთვის იოგას ქცევა „შავია“, ამიტომ მორალურად სუფთაა. თუმცა, ეს სიტყვები სავსეა მზაკვრობით, რადგან თავად ფამუსოვი ეფლირტავებოდა ლიზასთან და მის წინაშე აკოცა. ცე მსახური ჩემს სახლში.
Famusiv რომ უზარმაზარი აზრი
ფამუსოვს და სხვა პრიბიჩნიკებს უფრო ეშინიათ ბინძური დიდების, სუსპილსტვას ფიქრების. და არ აქვს მნიშვნელობა, როგორც ადამიანები არიან მართლები, ჭუჭყიანები, სხვა რა უნდა იფიქრონ მათში. ამის დასტურია ფაქტობრივი გმირები, რომლებიც ცნობილია, ასე ვთქვათ, „სცენის პოზა“. აიღეთ, მაგალითად, მაქსიმ პეტროვიჩი, ბიძა ფამუსოვი. Vіn ღრმად დამარხეს მას, და განსაკუთრებით yogo vmіnnyam "ემსახურება", sob არ დაადანაშაულოს ვინმე. და გამოიღეთ ლამაზი ნაყოფი თქვენთვის, თუნდაც მაქსიმ პეტროვიჩი გახდეს მდიდარი და კეთილშობილი ადამიანი.
ფამუსოვის კარგი დახასიათება მღელვარეა, თითქოს უკვირს მათ, ვინც ხალხზეა. პატივისცემით შორს არა ყველას, მაგრამ მშვიდი, რაც იმას ნიშნავს, რომ სუსპіlstі, თუნდაც ასეთი ადამიანი შეგიძლიათ dzisk. და ღარიბი ხალხი - smittya იოგას თვალში, უსარგებლო. დაივიწყეთ სკალოზუბი - ის დიდი ხანია პოლკოვნიკია, მაგრამ სკალოზუბიც კი ცუდია, თან ჰყავს "ოქროს დათვი", ეს არის გენერლის წოდების პრაგია. ასეთი ადამიანი იძახის ფამუსოვის განძი.
ცხადია, რომ შევხედე ფამუსოვის დახასიათებას კომედიაში „ლიხო ზ როზუმუ“, ცხადი ხდება, რომ გრიბოედოვს კონკრეტული მეტაფორა ჰქონდა არისტოკრატული საზოგადოების ძველი იერის მიმართ. და არა უბრალოდ აჩვენე, არამედ ახსენი ის, რასაც ხედავ, როცა უგუნურად და შორსმჭვრეტელად უყურებ. ცომუსთვის ფამუსოვის როლი კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია. ალე, კომედიის წაკითხვის შემდეგ, გააცნობიერა - შეცვალეთ იგი აუცილებლად.
ჩვენს ბლოგში ნახავთ ანონიმურ სტატიებს, რომლებიც ჰგავს მსოფლიოს ნაწარმოებების მთავარი პერსონაჟების მახასიათებლებს და ანალიზს. ლიტერატურული ნაწარმოებებიმწერლები უკრაინულ მიწებზე. ამ სტატიაში აღწერილია ფამუსოვის დახასიათება გრიბოედოვის კომედიიდან „ლიხო ზ როზუმუ“. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაიჭედოთ
ა.ს. გრიბოედოვი უცვლელად ირჩევს ფამუსოვის იოგას მეტსახელს. ლათინურად "ფამა" ჟღერს როგორც "ხმა", ხოლო "famosus" ლათინურად ნიშნავს "ნიშნებს". იცის, რომ კანის მკითხველი უკვე გონების პირველი რიგებიდან ფიქრობს, რა უნდა გააკეთოს მნიშვნელოვან ადამიანზე, თითქოს ტაძარში მაღალ ბანაკს იკავებს. ტიტულოვანი თანაშემწე, მდიდარი ტაფა, რომელიც ჩამოყალიბებულია მშობლიურ სტოსუნკში, გამოჩენილ დიდგვაროვან მაქსიმ პეტროვიჩთან ერთად, პავლო პანასოვიჩ ფამუსოვი თავს ახვევს მნიშვნელოვან, მნიშვნელოვან მოსკოვს და დიდ ჩინოვნიკებს და ხშირად ატარებს მათ თავის ჯიხურში.
ფამუსოვი არის ადამიანი, რომლის განსჯა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე კარგი აზრი. მოთხრობის დასასრულს, ფამუსოვი არ ჩქარობს კოჰანას მიერ მოჯადოებული ქალიშვილის მხარდაჭერას. პაველ აფანასიევიჩი მსოფლიოში ყველაზე მეტად აქებს პრინცესა მერი ოლექსიევნას აზრს მის ძლიერ სახლში წასვლაზე.
ფამუსოვის სურათი არის რეალისტური და სარეკლამო. მკითხველის წინაშე დგას პავლო ოპანასოვიჩი და დბაილივიმს სუვორიმ მამას, მნიშვნელოვან ჩინოვნიკს და ტაფას, რომელიც მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციის წმინდა გალობაა. ვინ არის რბილი, კეთილი, ყოველთვის თბილად მიესალმება სტუმრებს, პატივს სცემს ახლობლებს და იცის. მოიწონე და იყავი ისეთი, როგორიც ადამიანი, ბუვაє შერწყმა და წუწუნი. არაფერია უცხო ადამიანისთვის, არც პატიოსნება და არც მანკიერება. Vіn vіljako podleschuєtsya ტიმის წინ, რომელიც იოგას წოდებაზე მაღლა დგას, ტიმის მაამებლობისთვის, ვინ დაწოლა. რა სულელურად და სასაცილოდ გამოიყურება ფამუსოვი, რომელიც პატივს სცემს თავის სახლში სულელ მარტინეტს სკალოზუბს, რომელმაც დახმარების ეს სამკერდე ნიშანი აღმოაჩინა, კარგი ბედი აქვს! უფრო ხმამაღალი ტონით, პავლო პანასოვიჩი მიუბრუნდა მსახურებს, უწოდებს მათ ვირებს და არა ცერემონიაზე სიტყვებისა და ფრაზების არჩევით. ჩუმთაგან გაჟონვა, ნუ მისცემთ მას დავიწყებას, რომ იოგო თქვენს ჯიხურში ჩადეთ, რითაც ისარგებლეთ იოგოთი მომსახურებით. ფამუსოვი თანდათანობით მიუბრუნდება მოლჩალინს "ტეიზე", აჩვენა კეთილისმყოფელი უფროსის დამამცირებელი და შუამავალი ტონი. უწოდებს ჩატსკის მაღალ დაბადებულ მოგზაურობას, ფამუსოვი მას უერთდება თანაბარ პირობებში. პავლო ოპანასოვიჩი თავის ქალიშვილ სოფიას ისე ესაუბრება, თითქოს მოსიყვარულე მამა იყოს, შემდეგ საყვედურობს, მერე ყლუპს სვამს, მერე უჩინარ გოგონას ასწავლის გაკვეთილს.
ფამუსოვას წასვლა მისივე ბუნების აშკარა გამოხატულებაა. პავლო პანასოვიჩი ტიპიურ მოსკოველ ჯენტლმენს ჰგავს. Vіn ხშირად vikoristovuє სიტყვები, ძალა უბრალო ხალხი: ბრძოლა მუნჯი, შიმშილი, ჯერ არ არის, vegetate, ქარი, ცემა canoes, უნებლიეთ. პაველ პანასოვიჩის ასეთი მშვიდი რუსული ენა საუბრობს მათზე, ვინც რუსი ოსტატია და კარგად იცის თავისი ხალხის ტრადიციები. ფამუსოვის პრომოებს აქვთ უცხოური მოგზაურობის სხვადასხვა გამარჯვებული სიტყვები და სიტყვები, რომლებიც ჩატსკის კარბონატურს უწოდებენ. ეუბნება ჩატსკის სამეფო მიღებაზე, გამარჯვებული უცხო სიტყვა კურტაგი, რაც ნიშნავს სამეფო კარის ოფიციალურ დღეს. სიტყვების სიმრავლისგან შეშინებული, ფამუსოვი არ იყენებს სამეცნიერო ტერმინებს ამ საზოგადოების შესახებ ჩვენების დასამოწმებლად. იოგას ლექსიკონში არის ყოველდღიური სიტყვები, რომლებიც გადმოსცემენ ღრმა სულიერ გამოცდილებას, პავლო ოპანასოვიჩის ოსკილკი დიდი რაჰუნკას უკან არის მკვიდრი, რომელსაც ცხოვრებისეული პრობლემებიც კი აქებს. Vіn satisfactions tim, scho maє რომ დათმობები მაღალი pragnen რომ sponukan. ეს obmezhenіst განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება, თუ yogo სტუმრები rozmirkovuyut შესახებ shkoda vchennya, რომ წიგნი. ფამუსოვი მათ მოუწოდებს და სთავაზობს დაწვას ყველა წიგნი, რომელიც, ადამიანის აზრით, ყველა ბოროტება გამოვა. ფამუსოვი ღრმად არის ჩართული იმაში, რომ ძლიერი უფლებაუპრეტენზიო და მხოლოდ სწორი. Vіn zahopluєєєєєєє გასული საათები და ძველი გზები, სასტიკად vіdkidayuchi ყველაფერი ახალი და არაგონივრული.
AT შექმენი საკუთარი თავისთვის"დაბნეული გონება" ა.ს. გრიბოედოვი ნათლად და რეალისტურად აჩვენებს ფამუსოვს, როგორც რუსული თავადაზნაურობის ტიპურ წარმომადგენელს Cob XIXსაუკუნე და რეაქციული ავტოკრატიული რეჟიმის გამომცხვარი დამცველი, რაც რუსეთს განსაკუთრებულს ხდის იმ პერიოდში.
ვაი როზუმის ხედს
(კომედია, 1824; გამოქვეყნდა ხელახალი ბეჭდვით - 1833; მოგვიანებით - 1862)
ფამუსოვი პავლო ოპანასოვიჩი - კომედიის ერთ-ერთი მთავარი გმირი; მდიდარი ვდივეცი, ბატონო, რომლის მოსკოვის ჯიხურზე არის დიადი, „ის ვინც ზრუნავს სახელმწიფო მოხელეზე“; მამა სოფიї, ზაკოჰანი ჩატსკის იაკში, როგორც რაპტოვი აღმოჩნდა სამების ყოფნის შემდეგ. (F. იყო გარდაცვლილი მამის მეგობარი.) Image Chatsky და F. polar protilezhnі; ერთი მანდრივნიკი, მეორე დიასახლისი; ერთი სიტყვიერი აჯანყების აჯანყებას იწვევს დაღლილი პატრიარქალური მოსკოვის სამყაროს წინააღმდეგ, მეორე კი - განხეთქილება ამ სამყაროში ზედმეტის გარეშე და რაღაც სენსიტიურად ნერგავს იოგას.
ფ.-ს მონოლოგთაგან ყველაზე პათეტიკური ტირის მოსკოვის ზვიჩა, უცვლელი სამუდამოდ: აქ მამის „და ღირსების შვილის“ მიხედვით, აქ ვისაც აქვს „ათას ორი წინაპრის სული, / ეს და სახელები“; მოსკოვის ქალბატონები შეიძლება დაუყოვნებლივ გაგზავნონ "სენატში სარდლობისთვის", მოსკოვი "ასე ურტყამს სამხედროებს" - "და ის, ვინც პატრიოტია". განსაკუთრებით მაშინ, როცა ფ.-მ ყვიროდა, ისინი იძახდნენ, თითქოს „ხმაურობენ, ხმაურობენ... და ადგებიან“. არა მხოლოდ „მოსკოვისთვის სანაქებო სიტყვა“, არამედ იდეალური „ფამუსიური“ ტიპის სინდისის რეტროსპექტულად უტოპიური გამოსახულება; ასეც არის - ფ.-ს ცნობილი კალენდარი, იგივე ღვინოში ჩანაწერები 1-ელ იავლეშია გადახედული. მე-2 დღე (ვვტოროკში პარასკა ფედორივნას სახლში ... ოთხზე დაკრძალვისთვის ... ოთხზე, ან შეიძლება პარასკევს, ან შეიძლება შაბათს - ჯვარი "ქვრივთან, ლიკარკასთან") , არა მხოლოდ იოგას დეტალი, მაგრამ ბმული მსოფლიოს მოსკოვის წესრიგის წესებთან, რომელიც დაფუძნებულია არა მარჯვნივ, არამედ ბმულებში. ცხადია, სანახაობას წარმოადგენენ ცნობილი ჯიხურის ბურთი, რომლის საათზეც ჩატსკი ღვთაებრივი იქნება, მოსკოვის პატარა "მოდელი", ფ.-ს სტუმრები - თავადები ტუგოუხოვსკი 6 ქალიშვილით, ხლეტოვა, სკალოზუბი და სხვები. მოსკოვის საზოგადოების.
როგორ ვიყოთ დაქვრივებული მოსკოვის უფალი, ფ. ზაგრაє ზი მსახურის ქალიშვილი („Zіllya, ძვირფასო“), დარჩით განსაკუთრებით მჭიდრო კვარტალში ლიკარ-ქვრივთან, იაკი დამნაშავეა არა მხოლოდ ხალხის, არამედ ის თავად სპეციალური „როზრახუნკომისთვის“. ” F. მე ამ ღვინის ” chernechim vіdomy ქცევა. როგორ დაწოლა „გასული საუკუნის“ ხალხს, ღვინოს ახალი ქარის ეშინოდეს. პირველად გადავიდეთ ჩატსკისთან (რომლის ჯერი არ არის გაჩუმება - ჩვენ დავაზუსტებთ მეორეს და იმას, რომ ჩატსკი ფხიზლობს და არა მოსკოვის სახელები "ათასობით ორი" სულისგან), F. zatikaє vuha, ასე რომ, არც თუ ისე გაბედული პრომოები. ცხადია, ფრანგულ მოდას და კუზნეცკი მოსტ-ის მაღაზიებს ადანაშაულებენ (გადახედვის ტრადიციული კომედიური მოტივი; საყვედურის საგანი კი არ გახდა მოდის „ლაიქები“, არამედ თავად მოდები და მოდები). ზოგიერთი ღვინო ხშირად ატარებს ჩატსკის, რომელიც მემკვიდრეობის სულისკვეთებით იმარჯვებს; მაგრამ ამ განსხვავებით, ფ.-სთვის „მოდა“ არ არის თვითდაჯერებულობისა და დამოუკიდებელი რუსული გონების მტერი, არამედ მხოლოდ სიახლის ერთ-ერთი ფსევდონიმია, როგორიცაა ღვინის სიძულვილი. წიგნების მაღაზიებსა და ბისკვიტების მაღაზიებს შორის საცალო ვაჭრობა ახლისთვის (იგივე მოტივით A. S. პუშკინის "Count Zero", დაწერილი "ვაი გონების ვარდში" გაცნობის შემდეგ). მტრის თავი ფ-სთვის - ვჩენნია, რადგან ის ანგრევს სამყაროს უმართავობას - იოგას ახალი ეპოქის გონების ხელმძღვანელი "მოსკოვის უტოპია". შეუძლებელი ოცნება: "აიღეთ ამის ყველა წიგნი და დაწვით".
მე, როგორც ტიპიური მოსკოვური ტაფა, ცხვირწინ მივყავარ ყველას, ვინც არ დნება. მე ქალიშვილი და її კოჰანი მოლჩალინი, რომელიც შიშისა და სამსახურის გამო მდივანში თავად მივყავდი ფ.-ს, ხოლო სოფია, მსახური ლიზა. სცენაზე ფ. პირველად სწორედ იმ მომენტში ჩნდება, როცა სოფია და მოლჩალინმა მთელი ღამე (ბედნიერად, პლატონურად) მარტო გაატარეს, ჯერ არ დაშორებულან; ლიზამ თარგმნა წელიწდეული ისე, რომ ზარის ხმით დაარღვიოს სიმშვიდე და წინ, რომელიც მაშინვე უკვე სახიფათოა; ლიზა, შემდეგ სოფია და მოლჩალინი, თავში სვამენ ჯენტლმენის ცილისწამებას, ეჭვი ეპარებათ არაკეთილსინდისიერებაში. ხოლო ფ.-ს დანარჩენი გამოჩენა პატიმრობის სცენაზე სოფიას საბოლოო ნათლობამდე მოლჩალინიმთან, რომლის საათზე იგი გარდაიქმნება იმ კორისტის „კოჰანცას“ სიმახინჯეში; ქალიშვილის ღამის მზრუნველობის სურათი მდივან ჟახა ფ.-სთან ერთად (განსაკუთრებით იმას, რომ იოგის გვიანდელი რაზმი ხალხისთვის დიდი მისლივიცა იყო). კომედია მათ შორის დასახლებების სცენისა, რომ ფ.ნიბი სიძულვილს ყოფს, რომ მან აჟიოტაჟი ატყდა იოგოს, „ახალ“ მოსკოვში, იაკი დაინფიცირებულია კუზნეცკის მოსტის „სულით“ („ქალიშვილი! სოფია პავლივნო“. !”).<...>/ ნუ იქნები მოსკოვთან ახლოს, ნუ იცხოვრებ ხალხთან. /<...>/ სოფლის მახლობლად, ტიტკამდე, სიყრუეში, სარატოვამდე! ”) მე ბევრი ნახევარმთვარე კოხანია “დედაქალაქში, მოსკოვის მსგავსად”. შოინო (იავ. 14) საზოგადოებას ცილისმწამებლური ვიპადოკით ემუქრება („მივცემ სენატს, მინისტრებს, ხელმწიფეს“) და იქვე, იავლში. 15, რომელიც ასრულებს კომედიას, ცრემლიანი გაბრაზებით, ტირილით: "რას იტყვის პრინცესა მარია ოლექსიევნა !!!" მოსკოვის პრინცესას ფიქრი, რომ იოგო ієrarchії უფრო და უფრო მეტი იომა დადგეს, აქვეითებს პეტერბურგში მყოფი რუსეთის ცარის აზრს.
კომედიის ყველა ცენტრალური პერსონაჟის მსგავსად, ფ.-საც შესაძლოა ჰყავდეს თავისი „ტყუპები“. ერთ-ერთი მათგანია მაქსიმ პეტროვიჩი, ისტორიული ანეკდოტის „პერსონაჟი“, რომელმაც განწყობის შესახებ ჩატსკის ფ. („იომ კურტაზზე გადააბიჯა; / დაეცა, ფოთილის წვრილმანიც არ დაუშავებია /<...>/ Buv nayvischoy nayshkoy სიცილი /<...>/ რაპტომში ჩავარდნა - უკვე ნავმისნე“ - დ. 2, იავ. 2.) ფ. აიოგოს (და ამავე დროს მაქსიმ პეტროვიჩის) იდეალური „პროტოტიპი“ არის სიუჟეტის ჩრდილი - მოლჩალინი, რომელიც ირჩევს მოსკოვის ტრადიციებს, რომელიც ცხოვრობს მოსკოვის წესებით. ამასთან, F.-ის აღზრდის შემდეგ, ის, რომ მოლჩალინმა მოატყუა იგი, შეიძლება გამოჩნდეს როგორც "მდივანი", ტიმჩასოვი, რომელზედაც დახატულია ჩატსკის ბოლო მონოლოგი.
