Vidurinės klasės žmonių pasirodymas pasaulyje. Pranešimas tema "Vakarų Europos kultūra ankstyvaisiais viduramžiais" Pranešimas apie Vakarų Europos kultūrą ankstyvaisiais viduramžiais
kultūra Vakarų Europa XI – XV a. Švietimas ir filosofija 1. Žmonių pasisakymai apie pasaulį 2. Viduriniai universitetai 3. Scholastika – nauja religinė filosofija Architektūros stiliai 5. Skulptūra 6. Tapyba
Žemėlapis sudarytas prieš Kristupo Kolumbo (m. R.) kampanijas Žemėlapis sudarytas prieš Vasco da Gami (1497 - 1499) kampaniją
Serednovіchnі unіversiteti XII stolіttya - pasirodė Perche unіversitetіv į Єvropі Corporation - vіdokremlena Grupa Žmonės SSMSC zaymayutsya Pevnyi spіlnoyu dešinę, mokyklų mainai gyva vіdpovіdnim rangą, pіdporyadkovuyutsya Ypač nusprendžia, kad rozporyadkam Unіversiteti patys korporatsії žmonių іntelektualnoї pratsі - profesorіv (vikladachіv), kad studentіv "- retelno zaymatisya)
Rektorius yra universiteto vadovas, kurį renka akademikai ir studentai Fakultetas yra dalykų akademikų asociacija Dekanas yra Zemliacko fakulteto vadovas yra studentų iš vienos iš kraštų asociacija Mokymo formos: paskaitos (nuo lot. - skaitymas) ir ginčai žinių ir krasnomovstvo su dainuojančia mityba
XI - XIII a. - rozkvit scholastika Scholastika - religinė filosofija, scho suprasti Dievą ir šviesą loginio pasaulio pagalba XII a. Stverdžuvavas: „Tu turi būti protingas, tiesą sakant“ Bernardas Klerovskis yra idėjinis garsiojo mistiko Abelardo priešininkas. Stverdžuvavas: „Reikia būti sąžiningam, o ne išdykęs“ Racionalizmas yra tiesioginė viduriniosios klasės mintis: pasitikėjimas protu Mistika (mistika) yra pasitikėjimas antgamtinėmis jėgomis
Khoma Akvinsky (1225 – 1274) „Angeliškasis daktaras“ „Teologo suma“ – tai knyga, sutelkusi visas viduramžių sukauptas žinias apie Dievą ir pasaulį, kurioje pavaizduotas viso pasaulio krikščionio paveikslas. buvo sukurtas ir parodyta, kad oda „detalės“ yra tavo vieta ir tavo vaidmuo, pakrikštyta Dievo
Litsarskaya literatūra XI a. - viniknennya ant pіvdnі Frantsії į Provansі Troubadour - Sing-spіvaki iš pіvdennoї Frantsії, Sereda yakih zustrіchalisya korolі, znatnі feodalas, zhіnki, bagato litsarіv trouveres kad mіnnezingeri litsarskі dainuoja Pіvnіchnoї Frantsії, Іtalії, Іspanії, Nіmechchini teisingumą, vitoncheny, vvіchlivy kad privablivy. Vyko Gražuolės Madonos pamaldos „Tristanas ir Izolda“.
Miska Literature XII a. - Miska Literature Pagrindinių herojų rozkvitos pradžia trumpi pranešimai, vіrshiv, bajok - negausus ir gudrus miestietis arba linksmas ir vyną mėgstantis kaimietis, tarsi kvailiojęs priešininkus - pasipūtę veidai ir gobšus chantsivas Vagant (iš lot. - valkata) - mokyklos mokinys "Lapės romanas"
Dante Aligh'ieri () " Dieviškoji komedija“ – didžiausias Dantės tekstas, eilėraščių raštai, apibūdinantys brangesnę karalystę poteybechne, akomponuojant didžiajam romėnų poetui Vergilijui ir gražuolei Beatričei.
Pažiūrėjus į diską, vkrita dangus, kaip kovpak. Visame danguje zdіysnyuyut savo kelią Saulė, Mіsyats ir 5 žinomos todi planetos. Žemės „bamba“ yra Jeruzalės vieta, kur žinomas Jėzaus Kristaus sostas. Tvartas buvo atiduotas žvėriui, tk. ant Skhodі roztashovuetsya kalno, kur yra žemiškasis rojus. Iš rojaus šaukia upės: Gangas, Tigras, Eufratas, Nilas. Indijos vandenynas – uždarymai. Žmonės, kurie gyvena toli, yra kazkovі іstoti.
Valanda ir metų laikų kaita buvo priskirta gamtos ženklams (už Saulės, medžio šauksmų, Mėnulio fazių, ataugų žydėjimo, vėjo ir rudens prigimties). Datos buvo švenčiamos bažnytinių šventųjų ir svarbių istorinių progų (valdžių pasikeitimų, kautynių, epidemijų ir kt.) proga. Nich podіlyalas ant "trijų žvakių". Nieko – visą laiką apreikšiu velnią, nešvarią, dvasias.
4. Karolis, aplankęs bažnyčias ir rūmus, su dideliu veržlumu aptarnavo romėnų sporas 2. Patikėdamas aukštuomenei mokyklas anglosaksų vienuoliui Alcuinui, kuris organizavo mokymus ir rašė asistentus 3. Achene, viniclo supplstvo už mokslą užimti - "The Palace Academy" 1. Prašymas į Anglijos, Ispanijos, Airijos teismą
Salichna pravda (Prancūzijos teisės aktai) Einhard. Karolio Didžiojo Einhardo biografija. Karolio Didžiojo Izidoriaus Sevilskio biografija. Istorija paruošta. Izidorius Sevilskis. Istorija paruošta. Grigorijus Turkis. Frankų istorija. Grigorijus Turkis. Frankų istorija. Bida labai svarbi. „Bažnyčios istorija anglų žmonėms“ Bida Aukščiausioji. „Bažnyčios istorija anglų žmonėms“ Šventųjų gyvenimai. Šventųjų gyvenimai. Karolio Didžiojo kapituliaras. Karolio Didžiojo kapituliaras. Tacitas. Annali. Tacitas. Annali. "Beowulf". "Beowulf". „Senis Edda“ „Senis Edda“ „Daina apie Rolandą“. „Daina apie Rolandą“. "Daina apie Nibelungus" Daina apie Nibelungus.
pamokos tipas:
naujos medžiagos paaiškinimas
Naujos medžiagos paaiškinimo planas:
- Vidurinis žmogus yra tarp Dievo ir Velnio.
- Pragaras, dangus, skaistykla.
- Skelbimas apie valandą.
- Skelbimas apie kosmosą.
PAGRINDINIAI FAKTAI IR SĄVOKOS .
Pragaras - nusidėjėlių sielų barimo vieta,
posakiai amžinoms kančioms.
Skaistykla yra mirusių nusidėjėlių sielų vieta
apvalytas nuo nuodėmės.
Spovіd - atgaila, savo nuodėmių atskleidimas kunigo akivaizdoje .
Velnias - Volodaras kepė, piktųjų dvasių galva, kam priešintis Dievui .
Fall of the Fall – įvykdytas pirmosios nuodėmės žmonių ir išstūmęs juos iš rojaus .
Paskutinis teismas yra Kristaus atėjimo draugas. Teisiųjų ir nusidėjėlių teismas.
Kіnets svіtu.
Krikščionybė yra šventvagiška ideologija. Tikėjimas Dievu – tėvas, dievas – nuodėmė.
(Kristus ryativnik) kad šventosios dvasios. Supratimas apie pragarą ir rojų, nuodėmę ir sąžiningumą .
Mikrokosmosas-žmogus .
Šios mirtinos nuodėmės – nuodėmės, padaręs vieną iš jų, žmogus negalėjo
gerti į dangų.
Dorybė – tse tie, kurie geri Dievui ir bažnyčiai. Atnešk žmogaus sielą
ir padėti pasiekti rojų.
Svіtoglyad - pasaulio žvilgsnių sistema ir žmogaus vieta naujame,
vodnosini žmonės ir navkolyshnyo ї dіysnostі і patys, taip pat
obumovlenі tsimi žvilgsniai їх perekonannya, і pasiūlymai, pažinimo principai.
Kronika – paskutinis svarbiausių istorinių atvejų įrašas .
Podіl potoibichnogo
šviesa katalikybėje .
Skaistyklos - rūkas, siela
Pragaras – nusidėjėlių sielų barimo vieta, posakiai
Mirę nusidėjėliai apvalomi
amžinoje kančioje
neišpirktų ar visam gyvenimui atveju
nuodėmė. Įvesta dogma apie skaistyklą
1439r. patvirtinimas 1562r.
Rojus – amžinos palaimos vieta teisiųjų sieloms .
PAGRINDINĖS DATOS .
1) 1562 (XVI a.) – Vatikano dogmos apie skaistyklą patvirtinimas.
2) 1439 (XV a.) – dogmos apie skaistyklą priėmimas.
3) XVII amžiuje - išreiškė bažnyčios bažnyčios kalba, obov'yazkovu visiems .
SUITE DALIS .
Azija
Afrika
Europa
Puikios upės maudytis
ŽEMĖ
Tigras Eufratas Gangas Nil
VALANDA
Kaimiečių Voini bažnyčia
Sіlskogospodarskiy Valandą atidėtas 2 Karų ir turnyrų kalendorius
kalendorius: laikotarpis:
a) sėjos valanda a) pasaulio sukūrimo
b) nusileidimo valanda b) Kalėdų dienos vaizdas
c) gyvenimo valanda
Nežinojo, kurią dieną tą mėnesį
Jie nežinojo, kokia infekcija, jie žinojo, kokia upė ir diena
upė, mėnuo, diena, metai
Jie nepažino hvilino, o Riką padovanojo bažnyčia
sekundės šventos
Nepažinojo hvilin i
sekundžių
Vishchi česnakai
Tikėjimas Dievu Meilė artimui Nuolankumas
Vidurio naujokų religijos sandėlis
Hristiyanska Yazichna
religija religija
R Apsiplėšė su žmonėmis
Angelas – gynėjas Bis
(padeda buti nuoširdžiai, (pіdshtovhuvav nusidėti, nuramina sielą,
išgelbėjęs sielą, buv nurodymus dievas) bv žinutes velnias)
Bažnyčios žmonės
Pranešimas apie velnią
Vіn kūrinius Dievas, schob Vіn yra geras Dievo galia.
P patikrinti žmonių tikėjimo stiprumą. Tarp jų eiti į karą
Vіn dіє z Aš leisiu žmogaus sielai.
Dieve. Nugalėk Dievui silpnuosius.
Platuma
Litsario kaimiečių bažnyčia
Jie pažinojo tik tris pasaulio dalis
Jie geriau žinojo savo vietos nelaimę
І chi kaimas
Kitu metu namuose blogai
Jie žinojo, kad ten gyvena pabaisa
Jie bijojo ilgų kelionių, niekur nedingo
krikščionių religinė mintis
Pažvelkite į pranešimo apie pranešimą šviesą
vietos valandai
( m іr-tse arena, ant ko- (Jie padalijo žemę į tris dalis. (Valanda Dievui atsigulti).
antras paūmėjimas Oda buvo ottozhnyuvali s Valanda - tik akimirka vіch -
kova tarp dievo ir religinės erdvės. žinios. Tai dieviška
velnias, gėris ir blogis
Krikščionys ir pagonys (kosmosas), įskaitant save (nuo pasaulio sukūrimo iki
mi. Žmogaus ydų pasaulinė karalystė yra mažas kosmosas (mik – Paskutinis teismas). Patikrinti-
ir godumas, tik cer – rokosmos). Aš nebe pasaulio.
kov gali vryatuvati yogo
mirtyje.)
Istoriniai įvykiai
(Istorija gali būti jos burbuolė ir pabaiga.
Istorija prasidėjo nuo pasaulio sukūrimo,
pіd її kіntsem mav ant uvazi baisaus nuosprendžio).
Budova pasaulis
Šventosios Trejybės rezidencija: Dievas
tėvas, dievo nuodėmė, šventasis sūnus
7 dangus
6 dangus
5 dangus
4 dangus
3 dangus
2 dangus
1 dangus
Jeruzalė, pasaulio centras
4 upės, kurios plauna Žemę
Eik velniop
1. Vidurinės klasės žmonių pasirodymas pasaulyje. Pirmojoje viduramžių sostinėje mažai kas matė už savo kaimo rajonų ribų. Apie pasienio regionus žmones pasiekė mažiau nei pusė informacijos. Tačiau valdovai ir diplomatai, kariai, pirkliai ir misionieriai keliavo po visą Vakarų Europą ir paliko mums daug naujienų apie tą valandą. Tačiau europiečiai ilgai nežinojo, su kuo kovoti už Europos sienas, ir kaupė nebilitus apie tolimus kraštus.
1. Vidurinės klasės žmonių pasirodymas pasaulyje. Viduriniai šimtmečiai parodė, kad Žemė yra apvali, nepaklusni ir yra viso pasaulio centre. Ale deyakі iš jų suskambėjo Žemės stuburas, stverzhuyuschie, kad žmonės, kaip ir gyvendami užsitęsusioje žemės pusėje kulі, gali vaikščioti "galva žemyn", o medžiai auga "ant šaknų kalno". smarvės rodė Žemę kaip diską, padengtą dangumi, kaip kilimą, ir dangų siūbuojantį kelią į Saulę, Mėnulį ir dar penkias planetas.
1. Vidurinės klasės žmonių pasirodymas pasaulyje. Žemės centrą, arba „bambą“, gerbė Jeruzalės miestas, kur žinomas Jėzaus Kristaus kamienas. Ant Skhodі yra kalnas, ant jo yra žemiškasis rojus. Upės šaukia iš rojaus: Tigras, Eufratas, Gangas ir Nilas. Indijos vandenynas prie Serednyovichchi uždarytas.
1. Vidurinės klasės žmonių pasirodymas pasaulyje. Metų laikų kaitos valanda buvo priskirta gamtos ženklams: Saulės susibūrimui ir saulėlydžiui, medžio šauksmui, Mėnulio fazėms, žiedams ir vaismedžiams bei kitoms ataugoms, vėjo ir rudens pobūdžiui. Istorine viduramžių valanda žmonės buvo sustatyti savaip. Kronikos buvo baiduzhi iki tikslių skaičių. Dvokia vikoristovuvaliai neaiškūs žodžiai: „šiuo metu“, „šią valandą“, „nezabar po to“. Šeimos gyvenimo datos, esančios šalia šalies kaimų, buvo iškeltos bažnyčių šventųjų akyse ir tokios įsimintinos ankštys, kaip valdovo gyvatė, didelis mūšis, epidemijos badas.
1. Vidurinės klasės žmonių pasirodymas pasaulyje. Ankstyvaisiais viduramžiais kai kurie nugalėtojai pasistatė ūkinius pastatus valandai atremti, sukurtus m Senovės Graikija kad Senovės Roma. Viena jų – gamtos kaprizų nelaisvė – tokie mieguisti metai. Vienos valandos sistemos nėra. Kai kuriuose regionuose upės prasidėdavo Šventosios Didžiosios dienos dieną, kituose – Kristaus dieną. Vidutiniai metai sudarė maždaug trejus šiuolaikinius metus. atnaujinimo mėnuo.
1. Vidurinės klasės žmonių pasirodymas pasaulyje. Doba tą naktį truko dieną. Nišas – antgamtinių jėgų atsiradimo valanda, išvydus tą velnią. Nėra ko meluoti su raganomis ir demonais. Diena viduriniosios klasės žmonėms šviesi ir maloni. Graži yra saulė, kuri šviečia ant šarvų
2. Karolingų Renesansas. Didžiosios šalies valdymui Karoliui Didžiajam reikėjo raštingų valdininkų ir teisėjų. Vіn rozumiv: atgaivinti Romos imperiją, atgaivinti kultūrą ir išplėsti senovės žinias. Naujai prasidėjus kultūros renesansui, istorikai jį pavadino Karolingų Renesansu. Karolis Didysis savo teismui paprašė apšvietimo iš kitų šalių – Italijos, Ispanijos, Anglijos, Airijos. Vinas aukštuomenei mokyklas patikėjo anglosaksų giesmėms Alcuin. Alcuyin, surengęs mokymus ir rašymo mokyklos padėjėjus.
3. „Didžiosios mistikos simas“. Karolis Didysis nubaudė mokyklų atidarymą didžiuosiuose vienuolynuose. Seniau, X-XI amžiais, prie šventyklų ir katedrų prie miestelių ėmė kurtis katedros mokyklos. Katedrose mokyklose vaikai buvo mokomi iš karto nuo jaunystės, šimtmetį nebuvo kada eiti į pamokas. Mokymai vyko mano lotynų kalba. Žmonės, be žodžių, džiaugiasi dėl manęs. Tse bula international mova pašventino Vakarų Europos žmones. Į mokyklos ugdymo viršūnę, nuo senovės valandų, buvo įtrauktas „septynių didžiųjų paslapčių“ tyrimas: „triviumo“ ir „kvadriviumo“ mokslai. „Trivium“ apima gramatiką (protingai skaityti ir rašyti lotyniškai), retoriką (Krasnomovstvo) ir dialektiką (rozmirkovuvati meną). Aritmetika, geometrija, astronomija ir muzika buvo įtrauktos į kitą ugdymo lygmenį – „kvadriviumą“. Įgijęs mokslus, gali mokytis „mokslų karalienės“ – teologijos.
3. „Didžiosios mistikos simas“. Tієї epochai dar svarbiau suprasti „akis“, tą „autoritetą“. Jie pripažino, kad žinių odos sritis turėjo autoritetą - išminčius. Dialektikoje – beprotiškas Aristotelio autoritetas. Poezijoje įsigalėjo Vergilijaus ir Horatijos stilius, prozoje – Ciceronas. Gramatikos ir retorikos pamokose buvo analizuojami „aiškūs“ romėnų poetų ir oratorių tekstai. Ale „parankinio“ galvai, koks kilnumo pėdsakas prisiminti ir prisiminti tamsą, bula Biblija: Senasis ir Naujasis Testamentas. Apšviestas žmogaus, vvazhavsya tas, kuris žinojo apie autoritetus vairuoti. Osvita mintinai mokėdavo autoritetų citatas. „Kvadriviumo“ mokslai buvo silpnai atskirti. Rakhunok ilgą laiką romėniškais skaitmenimis ir svarbūs, skambantys, jie užkariavo tik papildomą datą. Padauginkite, rozpodіl, kad frakcijos buvo suteikta ne gausiai. Iš geometrijų buvo atliktos paprasčiausios praktinės užduotys, permąstykime reikalingą kasdienybę. Astronomija vikoristali, schob virakhovuvat dat bažnyčios šventieji ir lyčių robotų terminai.
4. Ranka rašytos knygos menas. Vienuolių skriptoriai išplėtojo ranka rašytos knygos meną. Ilgą laiką knyga dažniausiai buvo papirusinė, senajai Romos imperijai – pergamentinė. Vіn buv mіtsnіshiy, nizh papirus, yogo galima sulankstyti ir užrašyti ant naujo iš abiejų pusių. Ale, pergamentas buvo brangesnis: Biblijos paruošimui puikiu formatu prireikė 300 veršelių lapų. Daug žmonių ilgą laiką dirbo prie vienos ranka rašytos knygos: kai kurie tekstą rašė kaligrafine (gražia) rašysena; kiti pabrėžtinai puošė puikias raides ant raudonos eilės burbuolės – inicialai, užrašydami juose visas malovnichi scenas – miniatiūras; trečiosios apsirengusios ekrano užsklandos ir ornamentas.
5. Literatūra. Dauguma žmonių skaitė Evangelijas ir šventųjų gyvenimus, kurie kalbėjo apie žmonių, kuriuos Bažnyčia pripažino šventaisiais kankiniais, žygdarbius. Gyvenimuose buvo aprašoma, kaip smarvė riedėjo sau, kad užgniaužtų ramybę ir sielą, kad priartėtų prie Dievo. Gyvenimo herojai darė stebuklus ir ištvėrė kančias vardan tikėjimo, dėl tiesos ir dėl būrio žmonių drąsiai kovojo su neteisybe ir blogiu.
5. Literatūra. Nuo VI-VIII amžiaus į Vakarų Europos kultūrą vis dažniau įtraukiamos kronikos – rankraščiai, pasakojantys apie tautų istoriją ir dabartinę gyvenimo kroniką. Taigi Grigalius Turkietis parašė frankų istoriją, Izidorius Sevilskis – pasiruošę ir vandalai. Kronikose ankštys buvo išdėliotos už uolų, tarsi smarvė sklido po vieną. Airijos vienuolis Bida Vysokopozhnyy prie "Bažnyčios istorijos anglų žmonėms" pirmasis zastosuv nauja sistema rahunku valandą - Kristaus gimimas. Diakonas Langobardas Pavlo sukūrė „Romos istoriją“. XI amžiuje Brėmeno vyskupas Adomas parašė tvirą apie Brėmeno vyskupo istoriją ir skandinavų tautų gimimą.
skaidrė 1
Vidurio Europos kultūra
skaidrė 2
Termіn "Serednі vіki" Luvs Vpershe administravimo іtalіyskim gumanіstom Flavіo Biondo (1453), į Demba W domіnuyuchim termіnom dėl poznachennya perіodu od padіnnya Zahіdnoї Rimskoї іmperії į Vidrodzhennya bulo administravimo Petrarka ponyattya "temnі vіki" jakų į suchasnіy іstorіografії oznachaє vuzhchy vіdrіzok (VI- VIII Art.).
skaidrė 3
Viduramžiai psichiškai skirstomi į tris pagrindinius laikotarpius: Ankstyvieji viduramžiai (V pabaiga – XI a. vidurys). Vysoka, arba Classic, Serednyovichchya (XI vidurys - XIV a. pabaiga). Vėlyvas vidurnaktis arba ankstyva nauja valanda (XIV–XVI a.)
skaidrė 4
Universitetai: magistrai ir studentai
Iškilusių viduramžių laikotarpiu Europos šalyse atsirado pirmosios mokyklos ir mokymo įstaigos – universitetai. Paprastai įkūrėjai veikė karaliai, imperatoriai, Romos popiežiai.
skaidrė 5
Universitetų įkūrimo data
7 skaidrė
Programos:
Universitetuose, žemesniuosiuose, parengiamuosiuose, fakultetuose buvo keliami „laisvojo meno“ titulai, jungiantys du ciklinius triviumus (gramatika, retorika, logika) ir kvadrivumą (aritmetika, geometrija, astronomija, muzika).
8 skaidrė
Vikladachi
Khoma Akvinsky (1225/26-1274) – teologas, filosofas. Dominikonų vienuolis. 1323 metais p. zarahovany į šventųjų veidą. Prasidėjo Paryžiuje, Kelne. Mojuoja netoli Paryžiaus, Romos, Neapolio. Savo praktikoje jis išėjo iš pozicijos apie tikėjimo ir proto harmoniją, plačiai nugalėjo Aristotelio mokymus, pragmatiškai pririšdamas jogą prie krikščioniškos doktrinos. Jis suformulavo daug pagrindinių katalikų tikėjimo tezių, tarp jų ir penkis Dievo buto įrodymus.
9 skaidrė
Pieras Abelardas
(1079-1142) – prancūzų teologas, filosofas, poetas. Vikladavą Paryžiaus universitete. Pristatė reikšmingą indėlį į teologijos raidą, bandydamas apjuosti ryšį su protu, logika ir tikėjimu. Jogo praktiką vertino bažnyčių tarybos. Tau sunku gyvenimo būdas savo vynus jis aprašė „Mano brūkšnelių istorijoje“ – vienoje pirmųjų autobiografijų vidurio Europos literatūroje.
10 skaidrė
Rogeris Baconas
(1214-1292/94) – anglų filosofas, gamtos doslednikas. Pradėjo, o paskui plojo Oksforde. Pranciškonų vienuolis. Imtis optikos, astronomijos, alchemijos. Didelę reikšmę teikdamas eksperimento rezultatams. Lęšio galios padidinimas, kai kurių optinių įrenginių derinių perkėlimas, taip pat žemų mokslinių nuomonių perkėlimas
skaidrė 11
Literatūros raida
XIX amžiaus viduramžių žmonės skyrė du viduriniosios klasės literatūros tipus „vchena“ ir „folk“. Pirmajai klasei gulėjo lotyniški tekstai ir rūmų poezija, kitai - visi kiti kūriniai, kaip buvo įžadėta, ant romantikų kštalto, su pirmykšte mistika. . Kartu augo žanrų įvairovė, klostėsi tautinių kultūrų vingiai. Įvairiose šalyse buvo atrinkti ir užrašyti epiniai ciklai, kuriuos jungė senovės liaudies posakiai – legendos
skaidrė 12
Romaninis stilius
Tse stilius Vakarų Europos mene X-XII amžiuje. Garsiausias vynas kabėjo iš architektūros. Romaninis stilius, meninis stilius, kuris panuvav turi Vakarų Europą (taip pat pataiko į senąsias Šiaurės Europos žemes) X-XII a. (daug kur - XIII a.), vienas svarbiausių vidurio raidos etapų Europos menas. Terminas „romaninis stilius“ burbuolė XIX in.
skaidrė 13
gotika
Vidurinės klasės meno raidos laikotarpis, kuris kastuvu supylė visas virtuves materialinė kultūra ir kad Vakarų, Vidurio ir iš dalies Vakarų Europos šalis kūrėsi nuo XII iki XV a. Gotika pasikeitė Romaninis stilius joga žingsnis po žingsnio. Nors terminas „gotikos stilius“ dažniausiai yra pasenęs su architektūriniais ginčais, gotika taip pat šmeižė skulptūrą, tapybą, knygų miniatiūrą, kostiumą, ornamentą. pumpuras. Darmštakės kunigaikštystė, Rusijos imperija, taip pat daugybė islamo galių.
14 skaidrė
Šiaurės Damos katedra netoli Reimso
skaidrė 15
de Santa María de la Sede – katedra netoli Sevilijos miesto (Andalūzija, Ispanija)
skaidrė 16
Atgimimas
Šis terminas tiesiogiai reiškia europiečių raidą, XIII–XVI amžiaus vidurio italų kultūros frontą. Su kuo matomi trys laikotarpiai: atgimimas (Trecento), ankstyvasis Renesansas(Quattrocento), Renesanso šventykla. Ryžių savybės Gyvūno atgimimas buvo susijęs su senovės gražaus idealais, pažadintas žmonių susidomėjimas kaip kruopštus kūrinys, pasaulio turtingumo dalis.
