≡× MENIUL

• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

„Milioane de chinuri” de Sofia Famusova în comedia A. S.

După ce a trăit la yakіy vin însuși, întregul budinok și colo de yoga. Nu încă shamenivshis în ochii lui som și zhakh, dacă masca a căzut din Molchalin, există primul pentru toată strălucirea, scho "totul a fost recunoscut noaptea, că nu există dovezi în ochi!"

Dar nu există nicio dovadă, atunci, totul este cusut care este critic, poți să uiți, să stai în străinătate, poate, pentru Skalozub și să te minunezi de trecut...

Vai de minte. Teatrul Vistava Maly, 1977

nu ma minunez. Pentru a-și îndura simțul moral, Lisa nu poate lăsa să scape, Nu poți țipa în tăcere. Și bărbatul? Dar ce moscovit, „din paginile mirelui”, uită-te în jur la trecut!

Tse її morala, і moralitatea tatălui, і a întregului miză. Și între timp, Sofia Pavlivna nu este imorală individual: a păcătuit cu păcatul ignoranței, al orbirii, în care a trăit toată lumea,

Lumina nu pedepsește iertarea,
Ale OK taєmnitsі vimagає pentru ei!

În acest dublu al lui Pușkin, se manifestă o serie flagrantă de moralitate mentală. Sophia nu a văzut prin ea în niciun fel și n-ar fi văzut în niciun fel fără Chatsky, pentru prezența unei picături. După catastrofă, din momentul în care a apărut Chatsky, era deja imposibil să devii orb. Nu pot opri instanța de la zabutty, nu pot cumpăra prostii, nu mă pot calma. Nu poți să nu-l respecți pe Yogo și vei fi eternul її „certificat documentar”, judecătorul trecutului. Vin turtindu-mi ochii.

Înainte de a câștiga noul, nu și-a văzut orbirea minții până la Molchalin și, alegând restul, pe scena cu Chatsky, după fir, ea însăși nu l-a văzut pe cel nou. Vaughn nu a menționat că ea însăși l-a strigat pe Yogo la tse cohannya, despre jugul vinurilor, trei mii de frică, și nu m-am gândit la asta. Її nu a binecuvântat noaptea în noapte și a fost promovată la următoarea etapă în restul scenei pentru cei care „au făcut mai multă frică în casă în tăcerea nopții!” Otzhe і tim, scho nu va fi îngropat rezidual și irevocabil, nu va fi gușa legată nu de tine, ci de tine!

Nareshti, chiar pe cob, va fi promovată mai mult pe dinafară înainte de odihnă.

Gândește-te cât de norocos ești inteligent, -

se pare că, dacă tatăl l-a prins pe Molchalin devreme în minciună în camera ei, -

Buvae girshe - din mână!

Iar Molchalin stătea noaptea cu ea în cameră. Ei bine, de ce a înțeles pid cim „girshe”? Poți gândi bosna-scho: ale honny soit qui mal y pense! Sophia Pavlivna nu este atât de vinovată pe cât pare să fie.

Tse - suma instinctelor bune cu prostii, o minte vie cu toată presiunea asupra ideii, că perekonannya, necinstitul să înțeleagă, rozumova că orbirea morală - totuși, nu are vicii speciale în natura e ca și cum ar fi dormit orez și cola. În propria sa, fizionomie specială, el este în propria sa umbră, fierbinte, inferior, navit mriyliv. Reshta minciună vihovannyu.

Cărți franceze, precum povestirea Famusov, pian (tot cu acompaniament de flaut), versuri, limba franceză și dansuri - axul cărora a fost respectat de iluminarea clasică a doamnei. Și apoi vom renova orașul Kuznetsk și vom renova pentru totdeauna, bali, ca această minge la її tată, și tse suspіlstvo - axa acelor colo, de bulo a dat viața „doamnei”. Femeile au învățat doar să arate și să fie sensibile, dar nu au învățat să fie chibzuite și nobile. mormăi Dumka, doar instinctele vorbeau. Înțelepciunea Zhittevu a fost extrasă din duhoarele de romane, de fapt - și vedetele instinctelor s-au dezvoltat de la filantropi, zhalyugidni chi autoritățile rele: sensibilitate, sentimentalism, șoaptă la idealul kohannei, care nu este același gershe.

În mijlocul stagnării, în marea deznădăjduită de prostii, la majoritatea femeilor, a existat o panuvală de moralitate mentală - dar în liniște, viața era plină, pentru prezența unor interese sănătoase și serioase, pentru tot felul de zmist, aceste romane, din care și s-a întâmplat „prejudecată științifică”. Onegins și Pechorins sunt reprezentanții întregii clase, mayzhe spawn spritnyh cavalry, jeunes premiers. Aceștia sunt indivizii de frunte în viața înaltă - așa au fost operele literaturii și au stat locul onorabil al orei feței și al ceasului nostru, la Gogol. Pușkin însuși, fără să pară despre Lermontov, prețuind privirea lui evocatoare, reprezentarea lui du bon ton, manierele lumii mari, sub care plângea și „amărât”, și „să mâhnească linia”, și „cicava nudga”. Pușkin, cruțându-l pe Onegin, dorind să cedeze în fața ironiei ușoare a răcelii și a golului lui, ale la dribnitsa și de la satisfacția de a descrie un costum la modă, de a îmbrăca haine, de foppishness - și că mi-am pus propriul dezechilibru și lipsa de respect a zilei. până ce, tsyuvaniya fatuité, am râs. Spiritul orei târzii, preluând draperiile eroului și toate asemănătoare noilor „cavaleri” și denotând sensul corect al unor astfel de paniv, semnificându-le din primul plan.

Duhoarea au fost eroii și eroii acestor romane, iar părțile ofensatoare au fost antrenate la slubu, care a dat din umeri de pe mustața romanului, poate fi fără urmă, hiba scuipa și asurzește, parcă nervos, sentimental - într-un cuvânt, un prost, în rest eroul era un „divin” atât de generos, ca Chatsky.

Ale în Sofії Pavlіvnі, grăbește-te, astfel încât în ​​puțin mai mult її la Molchalin, є multă lățime, ceea ce este mai probabil să-i spună mătușii Pușkin. Comerțul cu amănuntul între ei este comoara „băuturii Moscovei”, apoi zhvavist, inteligent să ai grijă de tine, așa cum a apărut în Tetyany cu zestrichi z Oneginim deja după iarnă, iar doti nu se putea gândi la casa bonei. Ale Tetyana este o fată proastă, iar Sofiya Pavlivna este o Moscova, în același fel, vinovată.

Tim, în dragostea ei, este atât de gata să se vadă, ca Tetyana: jignită, ca somnambulismul, rătăcind cu o simplitate copilărească. Sophia, ca și Tetyana, începe ea însăși o dragoste, fără să știe nimic urât în ​​ea, nu vei ghici despre ei. Sophia se minunează de bucuria celorlalți la ceasul hohotei, de parcă ar fi de gând să petreacă toată noaptea în Tăcere: „Nici un cuvânt de drept! – și așa tot nimicul a dispărut!” „Dușmanul blasfemiei, gunoiul de fals, gunoiul zgârcit, muțuitor!” Axis Chim nu se va sufoca cu noul venit! Este amuzant, dar aici este ca un pic de har - și mergi departe la imoralitate, nu ai nevoie, că a fost promovat de cuvântul: mai înalt - tse tezh naїvnіst. Diferența maiestuoasă nu este între ea și Tetyana, ci între Onegin și Silence. Vibіr Sofії, zvichayno, nu recomand її, ale y vibіr Tetyani tezh buv vipadkovim, este puțin probabil să ridicați pe cineva.

Impresionat mai profund în personajul și în atmosfera Sophiei, Bachish, nu imoralitate (dar nu „Dumnezeu”, evident) „numit її” din Molchalіnim. Nasampered, trăgând să mijlocească pentru un popor kohaniy, sărac, modest, incapabil să ridice un ochi asupra ei, - ridică-l la tine, la ţăruşul tău, dă-i drepturi de familie. Fără îndoială, a râs de rolul panuvati peste faldurile îndoite, ridicându-și fericirea și mama la noul sclav etern. Nu її vina, schogo shogo vyhodivny viitor „băiat-băiat, slujitor-omul - idealul poporului Moscovei!” Alte idealuri nu au dat peste standul lui Famusov.

Vzagali către Sophia Pavlivna este important să nu fii drăguț: are înclinații puternice de o natură extraordinară, o minte plină de viață, pasiuni și moliciune feminină. Vaughn este stocat în spate, unde ploaia de lumină nu pătrunde și fluxul de aer proaspăt nu pătrunde. Nu fără motiv să-l iubesc pe її i Chatsky. Dacă iese unul nou, unul dintre natovna cere un pic de geantă, iar în sufletul unui cititor nu există un astfel de râs împotriva ei, din anumite motive sunt despărțiți de alte înfățișări.

Їy, mai ales, mai important, mai important pentru a naviga pe Chatsky, și їй pentru a-și obține „milionul de chinuri” „...

Extras din articolul A.I. Goncharov „Milioane de chin”.

Mă întreb dacă axa este corectă
un eu. A. Goncharov a scris în articolul său „Un milion de chinuri”: „Este celebru din minte” - o imagine cu vdachas, o galerie de tipuri vii, o satira veșnic amară și, în același timp, o comedie. . Și, poate, că comedia lui Griboyedov dosі tsіkava chitacha, iese din scenele teatrelor bogate. E adevărat nemuritor tvir.
Șche Goncharov în articolul său „Milioane de chinuri” a remarcat corect că „Chatsky, ca o persoană specială, vibrează în mod invizibil și rezonabil pentru Pechorinul lui Onegin și Lermontov ... Ei vor încheia ora și Chatsky va începe un nou lucru extrem de important în totul „roz”.
Comedia lui A.S.Griboydov „Likho z razumu”, lucrarea despre yakoy s-a încheiat în 1824, un tvir inovator al problemelor, al stilului și al compoziției. Anterior în dramaturgia rusă, i-a fost pusă sarcina de a arăta nu doar un spectacol de comedie, bazat pe o înșelăciune amoroasă, să nu formeze o mască, care joacă rolul tradițional al clasicismului comediei, ci să vii, tipuri reale de oameni - co-ul lui Griboedov. muncitori, cu probleme nu speciale, ci banale și conflicte suspіlnimi.

Chiar mai precis despre particularitățile comediei „Likho z rozumu”, după ce a spus în studiul său critic „Milioane de chinuri”. IN ABSENTA. Goncharov: „Două comedii nibi contribuții una la una: una, atât de emoționantă, privată, uscată, familiară, între Chatsky, Sophia, Silent și Lisa: aceasta este intriga kohannya, motivul cotidian al tuturor comediilor. Dacă primul este întrerupt, intermediarul nu este potrivit, iar acțiunea va începe din nou, comedia privată va fi jucată într-o luptă separată și se va alătura într-un singur vuzol.

Această tabără importantă vă permite să evaluați și să înțelegeți corect problemele, iar eroii comediei, apoi, oferă bucurie, o astfel de senzație finalului. Ale, trebuie să spunem înaintea noastră despre ce fel de final să mergem. Chiar dacă este ca un conflict despre Goncharov, comedia are două intrigi, două conflicte și pot fi două rozvyazok. Să ne uităm la conflictul tradițional - special.

În comediile clasicismului, sunetul s-a bazat pe „truc de dragoste”, pe care eroii l-au pus împreună cu o funcție clar definită a intrigii și a personajului. „Sistemul de rol” al lui Qiu a inclus: o eroină și doi kohanți - un fericit și nevdah, un tată, care nu ghicește despre kohanna fiicei și o odihnă, că vlashtou zakohannya a murit, - acesta este numele soubretka. Așa este asemănarea „rolului” din comedia lui Griboyedov.

Chatsky mav a jucat rolul primului kokhan fericit, ca și finalul, după ce a depășit cu succes toate dificultățile, se împrietenește în siguranță cu kokhanul său. Ale Rosvitiki di -komedіїi este în special ї Final pentru a fi capabil să facă un astfel de răsfăț: Sophia este în mod clar o perevaga tăcută, există un downshus despre Bozheville Chatskoye și vorbăria nu este aceeași Sofia. . În plus, Chatsky are un desen al unui erou-raționator, care în lucrările clasicismului a servit ca purtător de cuvânt al ideilor autorului.

Molchalin pidіyshov a jucat în rolul unui alt bandit, timpul este mai mult, cu el este legat de și prezența celuilalt - „smecherul dragostei” comic (Molchain - Lisa). Dar se pare că chiar vinul este fericit la kohanna, până când noua Sophia pare a fi deosebit de atractivă, ceea ce este mai potrivit pentru rolul primului kokhan. Dar aici Griboyedov este unic în tradiție: Molchalin în mod clar nu este un erou pozitiv, care este obov'yazkovo pentru rolul primilor kohanets și este portretizat cu o evaluare negativă a autorului.

Griboyedov intră uneori în tradiție și eroina descrisă. În clasicul „sistem de roluri” Sophia ar fi suficient de mică pentru a deveni o eroină ideală, dar în „Likho z razumu” această imagine este interpretată și mai ambiguu, iar în finalul de pe cecul ei nu este o dragoste fericită, ci o profundă Trandafir.

Autorul vede normele clasicismului în imaginea subretei – Lizi și mai mult. Ca o soubretka, este vicleană, deșteaptă, iubitoare de vin și pentru a aduce curaj femeilor din Panama. Este veselă și neimpresionată, dar, totuși, nu-i pasă, cum să mintă în funcție de rolul ei, să ia parte activ

Comedia lui Griboyedov „Likho z rozumu” a avut acea oră rebelă, când oamenii de conducere ai Rusiei au început să-și răspândească ideile cu spirit liber. Eroul principal al comediei este Oleksandr Andriyovich Chatsky, o caracteristică specială care insuflă în propria sa imagine cea mai bună a tinereții nobile progresiste. cob XIX centurion. Golovna povestea„Vai în trandafir” descrie conflictul dintre „Secolul Ninish” și „Secolul Mi-Vulogo”, care este confruntarea dintre Chatsky și celebra suspіlstva. A doua linie a intrigii comediei dezvăluie drama specială a eroului. Chatsky - Sophia - tse ta: aceasta este chiar linia "іnsha" a intrigii.
Pușkin a scris despre eroina lui Griboedov: „Sofia a fost botezată într-un mod nerezonabil...” O evaluare complet falsă - suntem fideli minții Sophiei și її experiențe romantice cu deisno mi posterigaemo protirichchya. Pe de o parte, fata este foarte conștientă de natura zilei a tatălui ei, oferindu-i o evaluare corectă a-1 („Obes, nevgamovny, shvidky ...”), pentru a sorbi din Skalozub gol mental. De cealaltă parte, nu marchezi neajunsurile de zi cu zi în Molchalin, fără să arăți despre acelea, „despre tine, nu poți înțelege întregul caracter al kokhanoy.
Pentru toată super-politețea din imaginea dată eroina principală A. S. Griboyedov este un mare cititor al Sophiei mai bogat decât dezvoltarea egală, mai jos її aceeași vârstă cu reprezentările operei.
Deci, de exemplu, cele șase prințese din Tugoukhovskiye sunt descrise de autor ca qi spiritual, pentru cei care sunt doar importanți în viață - să cunoască nu o echipă, ci o „persoană-1lchik”, „o persoană-slujitoare”. Sofia bun kokhannya, iar eroina lui tol-tsim este în viață. La Molchalinya, o fată se adaugă în tabăra de pârghii, iar cei care se fac vinovați de aceasta coboară pentru ea în agricultura socială. Lyubov Sophia este suficient de puternică încât să se teamă de gândul la un suflet „mai mare”.
„Nu poți spune un cuvânt în simplitate, totul se face cu ușurință” - cuvintele lui Famusov despre moscoviți - pannokurile lor nu stagnează în ceea ce privește ajungerea la Sofia. Este întotdeauna largă, iar gândurile altor oameni despre ea nu o mai deranjează pe eroină: „La ce sunt sensibil? dacă vrei, fii judecătorul”. Svіtskaya metushnya nu târâi fata. Vaughn maє, pentru cuvintele lui Famusov, „pri-g” - cărți de citit. Și o asemenea ocupație pentru fecioara norocului mai mare la acea oră era de neînchipuit. Sophia, ca o fată drăguță, este îngrozită de faptul că tatăl latră pe ginerele lui Skalozub, care, ca o eroină, „nu rostesc un cuvânt înțelept oamenilor”.
Cu toate acestea, Sophia, cu toate excentricitățile ei, nu poate aprecia bunătatea lui Chatsky. Griboyedov ne încurcă să înțelegem că fiica lui Famusov pur și simplu nu a crescut pentru a înțelege personajul principal al creației. Її vіdshtovhuyut prima judecată a lui Chatsky, iar critica „secolului trecut” este nemiloasă. Cred că dacă ai format її tim, că ai fost răpită și trei ani, nu simți nimic de la el. Sophia a fost înmormântată de Chatsky și s-a dovedit că îi era supărată:<ота странствовать напала на него... Ах! Если любит кто кого, зачем ума искать и ить так далеко?» Героиня считает, что Чацкий способен только «прикинуться)бленным». Теперь же колкие насмешки Чацкого в адрес Молчалина раздража-Софью: «Не человек, змея!»
Lyubov Sophia către Molchalin este un fel de protest, un strigăt de lumină, o reacție la farmecul lui Chatsky. Depinde de tine că Molchalinul vrea și este vigilent, dar poți jura pe trăsăturile lor umane. La oaspetele tăcut, eroina a cântat gentilețe, sensibilitate, modestie. Vaughn schiry! să citesc de la cei care credeau că Molchalin este curat pentru ea. Stagnarea Sophiei în sine este strânsă cu moartea Sophiei, deoarece a început deja să uite de conservarea dotrimanny la momentul taєmnyh pats іz kohanim. Molchalina bine 1et tse, cioburile vinurilor se tem de mânia lui Famusov. Mai mult pentru tot, vin și nu strigă la Sophia pentru un sentiment de stagnare, ci acționând cu ea șovăitor și încercând să o faci doar celui care ți-a poruncit să te porți așa, care poate fi vrednic de stăpân, sau sta mai mult. asupra muncii sociale. Boyaguzness nu permite recunoașterea Tăcerii în faptul că vinovăția nu poate fi pusă pe seama puiului unei fecioare, chiar și vinovăția sufocării grațioasei și mestecei slujitoare a mea Pannochka Liza.
Sophia nu a aruncat o privire la personajul potrivit al lui Molchalin, nu a putut să-l aprecieze pe Chatsky. Finalul comediei este tragic pentru ea - abandonul colosal laș al lui Chatsky de către ea o îngrozește pe Sophia în fața unei scene neospitaliere, astfel încât să înțeleagă toată lumina zilei lașului ei. Rozcharuvannya zalishaetsya їy a lui Girke, acel shchey a trimis „la sat, la bătaie, la surditate, la Saratov”.
Goncharov a scris despre personajul Sofiei în articolul „Milioane de chinuri”: ca orezul somnoros її cola... Sophia... cum ai propriul tău, mai fierbinte, mai jos, navit mriylive. Reshta culca vihovanni.

Literatura secolului al XIX-lea

(1795–1829) A. S. Griboyedov - cântă, dramaturg, diplomat și un uriaș dramaturg. La 11 ani a devenit student la Universitatea din Moscova. Timp de șase ani și jumătate, am absolvit un curs de trei facultăți și m-am pregătit pentru o carieră. După ce a acoperit temeinic dekilkom cu limba europeană, cunoscând acele limbi vechi similare. Războiul cu Napoleon a întrerupt ocupația lui Griboedov; în 1818, soarta vinilor a fost ruptă de secretarul misiunii ruse la curtea iraniană. Griboyedov de la Teheran au reușit să câștige laude diplomatice slabe: întoarcerea soldaților ruși în patrie, pregătirea și semnarea tratatului de pace de la Turkmenchay (1828). La 30 septembrie 1829, soarta maiestuoasei NATO din Teheran a atacat casele, care ocupau ambasada Rusiei. Micul convoi de cazaci însuși Griboyedov a apărat eroic, dar forțele erau nervoase. Griboyedov a murit. În timp ce lucra la universitate, debuturile literare ale lui Griboyedov (1815-1817) au apărut în teatru: traduceri din franceză, comedie originală și vodevil, scrise de poetul N. Vyazem. Hmelnițki și A. A. Șahhovski. Griboyedov a finalizat comedia „Miere către trandafir” (la începutul gândului – „Miere către trandafir”) în 1824. Publicați din nou textul comediei pentru voi nu departe prin protidiumul cenzurii, dansați pe scenă tezh. Livrat її mai mult după moartea autorului, prima mână în urivka, mai mult - la 26 septembrie 1831.

„Milioane de chinuri” (articol de I. A. Goncharov)

Comedia „Likho z razumu” pare să se deosebească de literatură și rezonează cu tinerii, prospețimea și vitalitatea în alte lucrări creative ale cuvântului. Este ca un bătrân de o sută de ani, care bate ca orice, după ce a trăit timpul său, moare și se tăvălește și umblă vin, bador și proaspăt, între mormintele vechilor și colosii oamenilor noi. Nu mă gândesc la nimeni, că ai venit dacă ai primul negru.

Toate vedetele de prima magnitudine, evident, nu fara motiv, au venit la templul nemuririi cu astfel de titluri. Toți au multe, iar în altele, cum ar fi, de exemplu, Pușkin, au mult mai multe drepturi la dogovichnost, mai jos în Griboedov. Nu te poți apropia și pune unul câte unul. Pușkin este maiestuos, plinuț, puternic, bogat. Vinurile pentru arta rusă sunt aceleași, pe care Lomonosov pentru iluminismul rus zagali. Pușkin, care și-a ocupat întreaga eră cu el însuși, a creat el însuși una nouă, a dat naștere școlilor de artiști, - după ce a luat totul în epopeea sa, cu excepția celor pe care fiii lui Griboedov au ajuns din urmă și pe care Pușkin nu l-a terminat.

Ignorând geniul lui Pușkin, eroii de frunte, precum eroii secolului al XX-lea, se estompează deja și merg în trecut. Creația ingenioasă a yoga, continuând să servească drept simboluri și miezul misticismului, devin ei înșiși istorie. L-am întruchipat pe Onegin, această oră a mijlocului, numită, a însemnat sensul acesteia, dar nu cunoaștem urmele vii ale particularității secolului curent, dorind să-și piardă creația de neuitat în literatură. Inspiră eroii morți ai secolului, de exemplu, Pechorinul lui Lermontov, arătând, ca și Onegin, epoca sa, kam'yanіyut, totuși, la nestăpânire, ca o statuie pe morminte. Ca să nu mai vorbim de cei care au apărut târziu, tipuri mai mari și mai mici, parcă pentru viața autorilor i-au dus în mormânt, lipsindu-se de dreptul la memorie literară.

„Undergrows” a lui Fonvizin a fost numită comedia nemuritoare, - și gruntovno - її viu, fierbinte era timpul să încerci aproape de lume: este maiestuos pentru creatorul cuvântului. Dar acum nu există o presiune asupra vieții „Undergrost”, iar comedia, după ce și-a îndeplinit scopul, s-a transformat într-un memorial istoric.

„Famos din minte” a apărut mai devreme decât Onygin, Pechorin, le-a supraviețuit, a trecut prin perioada Gogoliană, a trăit ceasul apariției sale și este încă în viață pentru viața sa nepieritoare, după ce a trecut printr-o epocă bogată și totul nu își irosește. proprii.

De ce este așa și de ce a răcnit un astfel de „Likho z rozumu”?

Critica nu a tăiat comedia dintr-un timp în care a ocupat-o, este important, de unde poți economisi. Evaluarea de primăvară a depășit-o pe prietenă, așa cum p’sa însăși a depășit-o pe prietenă. Ale, o masă alfabetizată, a apreciat-o bine. După ce a înțeles odată frumusețea și neștiind deficiențele, ea a răspândit manuscrisul pe clapetă, deasupra, deasupra, a răspândit toată puterea și înțelepciunea p'єsi în promoția promoțională, a făcut un milion din hrivna. , iar înainte de asta s-a grăbit la propriu cu ciuperci pe trandafiri, să prezinte .

Ale p'єsa vitrimala și tse vyprobuvannya - și nu numai că nu s-a calmat, dar a devenit cumva drag cititorilor, și-a cunoscut pielea în patronul lor, critica acelui prieten, ca și poveștile lui Krilov, yakі nu și-a irosit puterea literară, trecând de la carti catre viata mov.

Critica Drukovannaya a fost întotdeauna pusă în scenă cu mai mare chi mai puțină severitate doar la scena vikonannya p'esi, puțin ieșind din comedia în sine, sau agățat de remarcile urivchaste, de neînțeles și super-chlivih. S-a spus încă o dată pentru ultima oară că comedia este un tvir strălucitor și toată lumea s-a împăcat cu asta.

Ce face un actor, care se gândește la rolul său în p'essi lui? Să înjuri la o curte de autoritate este o căsătorie de vanitate și să asculți timp de patruzeci de ani vocea unui gând uriaș - nu există nicio posibilitate, fără a fi ruinat de o analiză fracționată. Este lăsat în urmă, dintr-un cor discret de atârnat și gânduri care atârna, zupinitsya pe niște bibelouri flagrante, cel mai adesea repetate, - și vor avea deja un plan de evaluare autoritar.

Unii apreciază imaginea de comedie a sunetelor de la Moscova în epoca acasă, crearea unor tipuri vii ale grupului de yogo maisterne. Întregul p'sa pare a fi ca o miză de greşeli cunoscute ale cititorului, iar înainte de asta, deci cântând şi închis, ca un pachet de cărţi. Indivizii lui Famusov, Molchalin, Skalozub și alții au fost atât de ferm încorporați în memorie, precum regii, ștergele și tigăile în cărți, și toți aveau vești mai mult sau mai puțin bune despre toate specialitățile, cu excepția uneia - Chatsky. Deci trebuie să fi fost botezați cu credincioșie și strictețe și așa nabridli toți. Cam despre Chatsky bogat, cine se întreabă: ce e în neregulă? Vіn nache n'fiatty-third ca o carte misterioasă în pachet. Chiar dacă a existat puțin rozbіzhnosti printre rozumіnі іnshih, atunci despre Chatsky, navpaki, super-sharpness nu a dispărut dosi і, este posibil, să nu se termine pentru mult timp.

În plus, având în vedere justiția imaginii sunetului, veridicitatea tipurilor, să crească în preț din ce în ce mai epigramatic sill mov, satiră plină de viață - moralitate, care este un dossi bun, ca o krinitsa inepuizabilă, având grijă de toate rutina zilnică a vieții pe piele.

Ale și tі і іnshі pоtsіnovuvachi mаyzhe comemora „comedia” în sine, dіyu, și bogat pe cineva care să inspire їі în stadiul inteligent Rusia.

Indiferent de acestea, totuși, dacă personalul rolurilor se schimbă, iar acestea și alte instanțe merg la teatru și își reînnoiesc inimile despre vikonannya tієї chi și despre rolurile în sine, nachebto în noul p'єsi.

Toate aceste grade diferite de afecțiune și propriul lor punct de vedere se bazează pe ele pentru toți și pentru piele și pentru cele mai importante semne, astfel încât comedia „Likho z rozmu” comedia și - să spunem pentru noi înșine - cea mai mare comedie, întrucât este puțin probabil să se găsească în alte literaturi, ca să accepte bogăția altor minți. Ca o poză acolo, impecabil, maiestuoasă. Pânza її stochează vechea perioadă a vieții rusești - de la Katerini la împăratul Mikoli. Un grup de douăzeci de osіb și-a imaginat, ca o lumină în picăturile de ploaie, toată Moscova, її micuți, același spirit, momentul istoric care sună. Și cu o astfel de finisare și numire artistică, obiectivă, așa cum a fost dat în noi doar lui Pușkin și Gogol.

În imagine, unde nu există pete asemănătoare, unilaterale, lovituri și sunet zavoi, privitorul și cititorul se simt și acum, în epoca noastră, printre oamenii vii. Nu prevăd și detalii - totul nu este prefigurat, așa că este luat din vitalele Moscovei și transferat în carte și pe scenă, cu căldura obișnuită și cu obișnuitul „ritm special” al Moscovei, - de la Famusov până la mișcări mai fine, prințului Tugoukhovsky și lacheului Pătrunjel, fără ele, tabloul nu ar fi complet.

Totuși, pentru noi, tabloul istoric nu este încă pe deplin terminat: n-am văzut epoca un timp suficient, încât s-a așternut o zi de nepătruns între ea și ceasul nostru. Colorarea nu este netezită; capitala nu a fost incinerată în ochii noștri, ca un sac: am jefuit stelele, dorindu-i pe Famusov, Molchalina, Zagorețki și alții. modificate in asa fel incat sa nu intre in pielea tipurilor de ciuperci. Rizkі risi vigilent, evident: nici un Famusov nu va cere acum în blasfemie și va pune fundul lui Maxim Petrovici, acceptă atât de pozitiv și evident pe Molchalin, inspiră înainte de pace, acum nu cunoști nișă din acele porunci, ca să-l fi poruncit tatălui tău ; un astfel de Skalozub, un astfel de Zagoretsky nu poate fi găsit într-o sălbăticie îndepărtată. Ale, atâta timp cât vei lucra la onorurile meritului Crimeea, atâta timp cât va fi măiestrie și gânduri, așteaptă și „cinstea fratelui și trăiește fericit”, în timp ce gresiele, neglijența, panuvatimut gol nu ca vicii, ci ca elementele unei vieți suple, - doti, minunat, clipesc în actualul suspіlstvі risi Famusov, cei tăcuți și ceilalți, nu știu ce a fost șters acel „vіdbitok special” din Moscova însăși, așa cum a scris Famusov.

Zagalnolyudski Zdravki, Zvikhi, a ezitat, vrea să treacă la Nonpinniy VID Timchasovikh Zmin Tipi, așa că pentru vechii artiști ai Inodi, ei au fost în imaginile de bază ale noului corp și adăpost pentru suflet în timpul său. Tartuffe, evident, tipul etern, Falstaff - caracterul etern, și totuși unul, și celălalt, și alții mult mai faimoși ca ei înaintea lor, vicii și ceilalți, cunoscându-se în negura antichității, poate să fi petrecut. o imagine vie și transformată într-o idee, în mintea înțeleasă, pentru răul lor, pentru a ne servi nu ca o lecție vie, ci ca portret al unei galerii istorice.

Este mai ales posibil să zarahuvati la comedia ciuperci. Culoarea ei artistică este excesiv de strălucitoare, iar denumirea personajelor în sine este atât de strict botezată și dotată cu atât de realitatea detaliilor, încât figurile oamenilor primordiali sunt aproape întotdeauna denigrate de pozițiile sociale, rangurile și costumele slabe.

Ca o poză cu vdachas de astăzi, comedia „Likho z Rozumu” a fost adesea un anacronism și la fel, dacă a apărut pe scena Moscovei în anii 1930. Deja Șcepkin, Mochalov, Lvova-Sinetska, Lensky, Orlov și Saburov au jucat nu din natură, ci la comanda proaspătă. Și apoi, au început să apară lovituri ascuțite. Chatsky însuși ar trebui să compenseze „secolul trecut”, dacă a fost scrisă o comedie și a fost scrisă între 1815 și 1820 de soarte.

Cum să divergezi acea minune (ca vin),
Vіk ninіshіy i povіk minuli,
Povestire proaspătă, dar să te forțezi -

și despre ceasul lui vorbește așa:

Acum mai multă respirație piele -

Certe-ți vіk i
Zhorstoko, -

ca vinul Famusov.

Otzhe, acum zalishaetsya rareori în lumina culorii lunii: dependent de ranguri, închinare, gol. Dar cu un fel de reforme, pot vedea oficialii, adorarea scăzută la nivelul de servilitate al lui Movchalin plutește deja și acum în întuneric, iar poezia fructelor a fost sacrificată celor aspri și raționali direct din dreapta lui Viysk.

Dar totuși, diaconii sunt încă în viață, îl urmăresc, iar duhoarea încă invadează picturile din finalurile basoreliefului istoric. Acest viitor este încă departe în fața lui.

Forță, epigramă, satira, acest vers, știi, dacă nu mori, ca tine însuți, au o minte rusească ostilă și picantă, plină de viață, ca uklav-ul lui Griboedov, ca un vrăjitor al unui asemenea spirit, la castelul tău, iar vinurile se ridică acolo rele. cu un truc. Este imposibil de dezvăluit, dacă ar putea apărea dacă ar fi altfel, firesc, simplu, mai luat din viață, din limbaj. Proza și virsh s-au supărat aici în acest moment, nu suntem despărțiți, atunci, să spunem, este mai ușor să le amintim și să le lăsăm din nou să intre în toată alegerea trandafirului autorului, umorului, căldurii și agresivității minții rusești și mutare. Acest limbaj i-a fost dat autorului de la sine, ca și cum a fost dat un grup de aceste trăsături, ca și cum a fost dat senzația principală de comedie, ca și cum totul a fost dat deodată, nіbi s-a zvârcolit deodată și totul a făcut comedia non-primară - și într-o senzație strânsă, ca o scenă p'esu, - și într-o largă, ca o comedie. viaţă. Nimic altceva, ca o comedie, nu ar fi putut fi.

După ce au lăsat cele două fețe mari ale scrisorii, ca și cum ar fi să vorbească atât de clar pentru sine și că sunt mai multe șanse, apoi poza epocii, cu un grup de portrete vii, și se mută cu forță, fiară pe cob la comedie ca la cântecul de scenă, apoi ca la comedia vzagali, la sensul її zagalny, la ridicarea capului її la sensul literar suspіlnomu, să spunem despre vikonannya її pe scenă.

Multă vreme au sunat să spună că nu e grabă, că nu e mișcare în p’esi. Cum să nu te miști? Y - în viață, fără întrerupere, de la prima apariție a lui Chatsky pe scenă și până la ultimul cuvânt: „Carriage me, carriage!”

Tse este o comedie subțire, rezonabilă, nuanțată și părtinitoare, într-o senzație strânsă, tehnică, este adevărat în detalii psihologice detaliate, dar este insesizabil pentru o vidă, pentru că este deghizat de personajele tipice ale eroilor, pictura ingenioasă, culoarea luna, epoca, frumusetea poetului, mustata. atât de clar revărsat în p'єсі. Diya, asta este cea mai bună intriga din ea, în fața acestor petreceri capitale, este sumbru, zayvoi, mayzhe indecent.

Numai la trandafiri în albastru, privitorul pare să fie aruncat peste cap în cazul unei catastrofe nereușite, care s-a umflat între persoanele de frunte și a ghicit răvășit o intriga-comedie. Asta și apoi nu pentru mult timp. În fața lui este deja un adult maiestuos și corect simț al comediei.

Rolul principal, zvichayno, este rolul lui Chatsky, fără de care nu ar fi existat o comedie, ci o bula, poate, o poză cu vdachas.

Griboyedov însuși a atribuit minții munții Chatsky, iar Pușkin, după ce a mutat mintea la minte.

S-ar putea crede că Griboyedov, cu dragostea tatălui său pentru eroul său, după ce te-a liniștit în nume, nu a trecut înaintea cititorului, că eroul din yogo-ul său este înțelept, iar reshta nu a fost mai înțelept.

Eu Onegin și Pechorin s-au dovedit a fi prematur la dreapta, la un rol activ, deși insultele și-au dat seama vag că toate erau agravate. Duhoarea era „amărată”, purtau „nemulțumiți” în ei înșiși și alunecau ca o umbră „din linie dură”. Ale, nemulțumită de viața goală, marne panism, duhoarea ți-a lăsat loc și nu te-ai gândit și nici nu te-ai luptat cu el, nu mai mult. Nemulțumirea și mânia nu au respectat freneticitatea lui Onegina, „strălucirea” și la teatru, și la bal și într-un restaurant la modă, flirta cu fetele și se îngrijește serios de ele la țară, iar Pechorin să strălucească cu plictiseala ei și să o chinuie lenea și amărăciunea. White, și apoi ne vom miji în fața lor în fața prostului Maxim Maksimovici: acest baiduzhism a fost respectat de chintesența donjuanismului. Jigniți, chinuiți, sufocați în mijlocul lor și nu știau ce vor. Onegin, după ce a încercat să citească, dar a murit și a plecat, pentru el și Pechorin au fost conștienți de o știință a „pasiunilor inferioare”, iar pentru toată puturos au învățat „de ce și cum” - și nu trebuia să lucreze.

Chatsky, evident, navpak, pregătindu-se serios până la punctul de activitate. „Scrii glorios, traduci” - pentru a vorbi despre noul Famusov și pentru a repeta totul despre mintea înaltă. Vіn, zvichayno, după ce a crescut în preț nu fără motiv, după ce a citit, a citit, a acceptat, mabut, pentru muncă, fiind pe cheltuiala miniștrilor și a crescut - nu contează de ce:

Serviți b radium - serviți obositor! -

trage singur vinul. Nici măcar nu menționez „noaptea leneșă obraznică, marna nudga”, și cu atât mai puțin despre „dependența de jos”, ca despre știință și angajare. Iubesc serios, bachachi la viitoarea echipă a Sofiei.

Timp de o oră, Chatsky a avut șansa să bea o ceașcă de ceai până la fund, neștiind pe nimeni în care „e trăiește”, și să plece, luând cu el doar „un milion de chinuri”.

Nici Onegin, nici Pechorin nu ar fi fost atât de prostește entuziasmați, mai ales în dragostea corectă și căsătoria. Ale, duhoarea a apărut deja și s-a întors pentru noi la statuia de piatră, iar Chatsky a rămas în urmă și a rămas pentru totdeauna în viață pentru „prostia lui”.

Cititorul își amintește, evident, tot ce a ucis Chatsky. Pur și simplu, mergi ușor și încearcă să vezi interesul dramatic al comediei în ea, acea goană care străbate tot p'esu, ca un fir invizibil, încă viu, care arată toate părțile acelei comedie individuale între ei. Chatsky vbіgaє la Sophії, direct din trăsura rutieră, nu zazhdzhayuchi pentru el însuși, sărutându-i fierbinte mâna, minunându-se de vіchі, răsfățat cu bucurie, putând să știe în idpovіd kolishnym chіttyu - și să nu știe. Yogo a fost lovită de două schimbări: a devenit superb de urâtă și s-a răcit la una nouă - de asemenea, de neimaginat.

Tot yoga și spantelchilo, și stânjenit, și luptă cu trochi. Vinile îndrăznețe încearcă să sorbi umorul rozmovu-ului lor, de multe ori urlând cu puterea lor, care, evident, dacă sunt ca Sophia, dacă există un yogo kohal, - adesea sub supărarea scuipatului acelui trandafir. Cu toții întindem mâna, trecând prin toate vinurile - de la părintele Sofia până la Molchalin, - și cu un orez atât de frumos pictăm vinurile Moscovei și câte dintre ele au prins viață! Ale, totul este marno: ajutor inferior, gostroty - nimic nu ajută. Vіn îndura în ea singur răceala, în timp ce, їdko zapivshi Molchaіn, nu zapiviv pentru viață care її. Ea îl hrănește deja pe Yogo cu răutatea atașată, care din neatenție „spune bine despre cineva”, iar la intrare, tatăl, văzând restul lui Mayzha cu capul lui Chatsky, i-a spus lui Yogo eroul visului tatălui înaintea lui.

De la tsієї hvilini între ea și Chatsky, a început un duel fierbinte, găsirea unui jurnal, o comedie pentru o senzație strânsă, în care doi indivizi au o soartă apropiată - Molchalin și Lisa.

Kozhen krok, fie ca fiecare cuvânt din p'єсі îndeaproape pov'yazane z tuune aproape yoga lui Sofії, sfâșiat parcă de prostii în її vchinkah, ca vinurile și b'єtsya ghici până la sfârșit. Întreaga minte a yoga și toate forțele au mers să lupte cu tine: a servit ca un motiv, un impuls către razdratuvannya, înainte ca acel „milion de chin”, sub infuzia de astfel de vinuri doar și să joace momentan un rol ți-a fost arătat. Griboyedov, rolul de o semnificație bogată, mai mare, dragoste inferioară, într-un cuvânt, un rol, pe care s-a născut toată comedia

Chatsky poate comemora Famusov, este frig și urlă în lumina mâncării sale: de buv? - "Acum eu înainte de asta?" - kazhe vin, і, obіtsyayuchi vino din nou, du-te, promovând din faptul că yogo este lut:

Iac Sophia Pavlivna te-a condus!

La un alt vіdvіduvannі vіn începem rozmovu znova despre Sofia Pavlіvna: „De ce nu este bolnav? Chi nu a devenit їy sadі? - Și podelele de oshopleniya și pіdіgrіt її rozkvitloy frumusețe pochuttyam, și її rece la nou, scho pentru a hrăni tatăl, chi nu vreau să se împrietenească cu el, în rozsіynosti zatuє: "Și tu pe scho!" Eu potim baiduzhe, numai din decență, adaug:

Lasă-mă să mă căsătoresc, ce mi-ai spune?

І, mayzhe nu ascultă vodpovidi, marchează greșit cu ocazia „servirii”:

Serviți b radium - serviți obositor!

Vіn і la Moscova, і la Famusov a sosit, evident, pentru Sofії acel Sofії. Nu o poți face până la celălalt tu: tu și acum acoperi, cine știe de vina lui Famusov. "Iac aici, dar nu prada?" - întrebându-te despre mâncare, ghicind cât de mult kohannya tânărului tău, ca în noul „nu departe, nu frig, nu urlă, nu schimbă locul”, - și suferă її răceală.

Este plictisitor pentru tine să vorbești cu Famusov și este mai puțin decât un strigăt pozitiv din partea lui Famusov către super-fată să-l vezi pe yogo seredzhenosti al lui Chatsky:

Acestea sunt axa, toți sunt mândri;
Te-ai mira cum s-au luptat părinții,

chiar și Famusov, și apoi vom prezida un copil atât de nepoliticos și indulgent al servilismului, încât Chatsky nu poate suporta, iar în linia lui a crescut o paralelă cu epoca „trecutului” și epoca „al nouălea”.

Ale încă razdratuvannya yogo strimane: vin nachebto conștiință pentru tine, care s-a gândit cum să înțeleagă mintea lui Famusov; grăbește-te să introduci, „să nu vorbesc despre unchiul yoga”, pe care Famusov a insuflat-o în fund și să-i învețe restul favoarei și a vieții lui, nareshti, încearcă în orice mod posibil să-l înlocuiască pe Rozmov, bachachi, ca Famusov, închid urechea, calmează-te, dă-i drumul.

Longevitatea super fetelor nu este treaba mea, -

vin. Vin este gata să plece din nou acasă. Ale yogo trezește refuzul lui Famusov de a auzi despre potrivirea lui Skalozub:

Axa cerului este prietenoasă cu Sophia... și așa mai departe.

Chatsky era strigător.

Cum să te tamâi, ce spritnist!
„Și Sofia? Chi nu are unul numit aici?” -

kazhe vin i hoch potіm adauga:

Ah - spune că dragostea kinets,

Cine va merge după trei stânci în depărtare! -

dar el însuși încă nu crede la tse, în spatele fundului de noi a murit, până când axioma iubirii s-a jucat asupra lui până la capăt.

Famusov își confirmă sugestia despre veselia lui Skalozub, impunând celorlalți gândul „despre soția generalului” și poate chema în mod clar căsătoria.

Aceste presiuni asupra nunții au distrus suspiciunea lui Chatsky cu privire la motivele schimbării la noua Sophia. Vіn navіt după un timp, bulo pe prohannya lui Famusov aruncă „zavіralnі ideї” și se spală în fața oaspeților. Ale, rozdratuvannya a mers deja crescendo, și vіn frecare în rozmov, până când nu a fost suficient, și apoi, rozdratuvanie Famusov lauda necontrolată a yogo roseum care în. Și așa mai departe. Aici începe o altă luptă, acea bătălie serioasă, întreagă, este importantă. Aici, în câteva cuvinte, luna, ca în uvertura operelor, motivul principal, se sprijină pe sensul corect și pe metafora comediei. Obidva, Famusov și Chatsky, au aruncat o mănușă la unul:

Te-ai mira cum s-au luptat părinții,
Să începem, uită-te la bătrâni! -

scufundându-se în clicul Viysk al Famusovului. Și cine sunt bătrânii și „judecătorii”?

Pentru bătrânețea stâncilor
Până la o viață liberă, vrăjitoarea nu se împacă, -

vydpovidaє Chatskyi și strachuє -

Viața trecută este demnă de orez.

S-au așezat două tabere, sau, dintr-o parte - tabirul ciliar al Famusovilor și toți frații „părinților și bătrânilor”, din cealaltă – un luptător lipicios și puternic, „dușmanul shukanului”. Aceasta este lupta vieții și a morții, lupta fundației, așa cum noile naturalități semnifică schimbarea naturală a generațiilor în lumea creaturilor. Famus vrea să fie un „as”: „є pe argint și pe aur, călăriți la rând, toate în ordine, fiți copii bogați și bogați, în rânduri, în ordine și cu cheia” - și așa fără o kіntsya, și la fel doar pentru acele , hârtii semnate scho vin, să nu citească și să se teamă de un lucru - „pentru ca impersonalul să nu se îngrămădească їх”.

Chatsky se grăbește la „o viață liberă”, „să se ocupe de știință și misticism” și asta înseamnă „serviciu pentru dreapta, și nu pentru persoane” doar. De partea cui este victoria? Comedia îi dă lui Chatsky mai mult de „un milion de chinuri” și părăsește, poate, în același timp, lagărele lui Famusov și fratelui său, în care împuțit, nu par a fi nimic despre moștenirea luptei.

Narazi us vіdomі tsі naslіdki. Duhoarea a apărut cu aspect de comedie, încă în manuscris, în lume – și, ca o epidemie, au înecat toată Rusia!

Timp pentru o oră de intrigi kohannya du-te cu propria ta diavolitate, corect, cu virnistyu psihologic subtil, ca un be-yakіy іnshіy p'єsі, scutit іnshih frumuseți grozave fungus_dіvskih, ar putea jefui autorul de im'ya.

Nepretenția Sophiei la căderea calului lui Molchalin, soarta ei înaintea celui nou, care atârna atât de neglijent, noul sarcasm al lui Chatsky asupra lui Molchalin - toate acestea au ușurat ziua și au satisfăcut acel punct de cap, care se numea cravată în piitiks. Există un interes dramatic aici. Chatsky mayzhe a ghicit adevărul:

Zbentezhennya, nepretențiune, pompozitate, furie! perelyaku!
(de dragul căderii de pe calul Molchalin)
Totul se vede
Dacă cruți un singur prieten, -

a vorbi vin și їde într-un hvilyuvannі puternic, în agonie pіdozr pe două supernikіv.

La cel de-al treilea act al vinurilor, ajung mai devreme la bal cu metoda „de-a face cunoscut” de la Sophia - și cu trei nerăbdare, încep chiar la mâncare: „Pe cine să iubească acolo?”

Dacă ești suficient de inteligent, vei ști că ești drag pentru yoga „inshi”. Grăbește-te, înțelege. Vin eu însuși bachit tse i navіt kazhe:

Ce vreau, dacă totul a dispărut?
Urcă-mă în laț, dar e comedie!

Prote lize, ca o mustață, nepreocupată de „motivul” tău și deja slab înainte de її baiduzhistu. Nu arunc vin nicăieri împotriva supraomului norocos, o să-l atac direct și o să mă duc dracului:

Odată ce dau viață, -

vyrishu vin, - pentru a „rezolva ghicitoarea”, dar în cele din urmă, pentru a o îmblânzi pe Sophia, dacă se grăbea să iasă pentru o nouă săgeată lansată în Molchalin. Nu este o vdavannya, ci un act, pe care vrei să-l ceri pentru cei pe care nu îi poți cere - iubire, dacă nu poți. Promoțiile de yoga au deja un ton fericit, aruncări mai mici, skargs:

Ale chi є în nou acea pasiune, apoi simți, acea lipiciune...
Shchab, krіm you, yomu tsiliy svіt
A dat praf de pușcă și vanitate?
Schob batai ale pielii inimii
Iubirea a fost pofta de tine... -

kazhe vin, - și nareshti:

Să mă baiduzhishe să conduc o risipă,
Ca oamenii - tu, cum ai crescut -
Ca prietenul tău, ca un frate,
Lasă-mă să trec la ăla...

Deja plâng. Vin torkaetsya șiruri serioase puțin:

Zeiță, pot să mă feresc,
Voi merge departe ca să ajung, mă voi răci... -

pune vin Apoi a fost doar o chestiune de a cădea într-un genunchi și de a plânge. Excesele minții ryatuyut yoghin un fel de umilință minunată.

O scenă atât de magistrală, atârnată cu astfel de versuri, cu greu se poate imagina vreun alt tvir dramatic. Nu se poate vorbi mai nobil și mai ferm, pe măsură ce Chatsky a atârnat, nu se poate să te zbali mai grațios de la păstori, cum se zvârnește Sophia Pavlivna. Numai scenele lui Pușkin cu Onegin și Tetiana alcătuiesc desenele subtile ale naturii sensibile.

Sophia a plecat, uitându-se la noile suspiciuni ale lui Chatsky, dar ea însăși s-a înecat cu dragostea ei pentru Molchalin și nu a vorbit bine, a stat la kohanna. Pentru a-l întreba pe Chatsky:

De ce l-ai cunoscut pe Yogo (Molchalina) atât de scurt? -

nu va spun:

Nu m-am încurcat! Dumnezeu ne cheamă.

Ce să faci, să zdrobești ochii orbului. Ale її vryatuvav însuși Molchalin, deci nu are valoare. Vaughn, în tezaur, s-a grăbit să-și picteze portretul pentru ultima oară, este posibil, în speranță, să se împace cu dragostea nu numai pentru ea însăși, ci pentru ceilalți, să-l arunce pe Chatsky, nu comemorarea, ca un portret de ieșit.

Minunați-vă de prietenia tuturor vițelor de vie de acasă.
Sub preoți trei sorti de sluji;
Adesea inutil furios,
Iar vinovăția neliniștii din yogo este dispărută
Pentru a testa bunătatea sufletului.
І між іншим
Veselie shukati b moment
Anі, nu treci peste pragul vechiului!
Suntem furiosi, vorbim;
Am stat cu ei toată ziua, radiu nu este radiu.
Grae...

Puteri minunate...
Vіn, nareshti, primitor, modest, liniștit,
Nu am nicio vină asupra sufletului meu;
Străinii și vkriv i navskis nu taie.
De ce iubesc yoga!

Sumnivitățile lui Chatsky au crescut:

Vaughn nu mișca yoga!
Shalit, nu-mi place yoga,
Vaughn nu pune yoga pe mormânt! -

vtіshaє vіn yourself for your skin її lăudați pe Molchalin și apoi apucați pentru Skalozub. Ale vіdpovіd її - scho vin "eroul nu este un roman її" - znischiv și tsі îndoială. Vіn zalishaє її fără gelozie, ale și la gând, spunând:

Cine te va ghici!

Eu însumi nu credeam în posibilitatea unor astfel de supernikuri, dar acum m-am răzgândit. Ale și yogo speră în reciprocitate, așa că l-au lăudat cu căldură pe yogo, l-au răpit, mai ales dacă ea nu s-a întâmplat să scape de el sub drive, ca să se răcească „penseta”, iar apoi, pe drumul de yogo, lasă-mă să merg la ea în cameră, pentru un nou ac de păr Silence, ea s-a strecurat din vedere și s-a închis.

Vіn vіdchuv, că meta principala întoarcere la Moscova te-a schimbat și mergi la Sofії pe scurt. Vіn, de îndată ce știm în albastru, de la tsієї hvilini suspect în nіy numai răceală până la întreg și după scena în sine, nepretențiozitatea vіdnіs nu este „la un semn al pasiunilor vii”, ca înainte, ci la „primha a nervilor.” Se instalează scena Yoga cu cel tăcut, care descrie pe deplin caracterul celorlalți, încăpățânatul Chatsky este suficient pentru ca Sophiei să nu-i placă acest supernik.

Oshukanka a râs de mine! -

Respect vinurile și viitorul națiunii pentru oameni noi.

Comedia dintre el și Sophia s-a rupt; amărăciunea geloziei făcea furie și frigul deznădejdii mirosea a youma în suflet.

Youmu a fost lipsit de vihati; dar scena este invadată de o altă comedie, plină de viață, zhvava, deodată o stropire de noi perspective pentru viața Moscovei, cum ar fi nu numai amintirea intrigii lui Chatsky din amintirea pisului, și Chatsky însuși nachebto să uite de asta și să înceapă să respecte națiunea. Bіlya nou grupat și jucat, pielea lor rolul, noi indivizi. Acest bal a fost realizat din situația predominantă de la Moscova, din desenele de scenă scăzute pline de viață, în unele grupuri de piele își fac comedia de comedie, din noua recreare a personajelor, care l-a surprins încă o dată pe șprot jucând la finalul spectacolului. .

Ți-ar plăcea să joci comedia Gorichov? Omul acesta, de curând badyor și om viu, acum s-a coborât, și-a pus catarama, ca o halat, o viață de Moscova, domnule; „Un băiat-băiat, un bărbat-slujitor, un ideal al bărbaților din Moscova”, după marea numire a lui Chatsky, - sub mantia unei echipe plictisitoare și laice, o doamnă de la Moscova?

Și a șasea prințesă și contesa-onuka - întregul contingent de numire, cum „poate, urmând cuvintele lui Famusov, să te îmbraci cu un taftice, un negru-maro și un serpank”, „să cânți notele de vârf și să te grăbești către Oamenii Viysk”?

Tsya Khlєstova, o rămășiță a secolului lui Katerin, cu un pug, cu o fată tânără, - Prințesa Tsya și prințul Petro Illich - fără un cuvânt, dar o astfel de ruină a trecutului, ce să spun, - Zagoretsky, un shahrai evident, v_dkupovuєtsya , i tі NN i toti vorbesc їх, i tot ce împrumută їх zmіst!

După ce a turnat tsikh osіb o astfel de bogăție, portretele lor sunt atât de reliefate, scho se uită la holone pentru a intriga, nu se apucă să-l prindă pe tsі shvidki să deseneze noi osіb și să asculte cu voce tare discursul original.

Chatsky nu mai este pe scenă. Vin Ale înainte de ieșire, dând marelui їzhu іy comedie de cap, așa cum a început în cel nou cu Famusov, la primul act, apoi cu Silence, - acea bătălie cu puterea Moscovei, kudi vin, pe puterea autor, apoi și a sosit.

Pe scurt, navit mittevih zustrіchakh, din vechiul știe-totul, am prins greșelile fraților și surorilor mele împotriva mea însumi cu replici caustice și sarcasme. Yogo deja zhvavo torkayutsya tot felul de dribnits - și vin voia mea. După ce a înfuriat-o pe bătrâna Khlestova, i-a dăruit din neatenție o suliță de bucurie lui Gorich, a tăiat-o brusc pe contesa-Onuchka și a recapturat-o pe Molchalin.

Ale, bolul era răsturnat. Există deja destule jene pentru a ieși din camerele din spate și, conform vechii prietenii din NATO, merg din nou la Sophia, spodіvayuchis hoch pe un discurs simplu. Vіn poіryaє їy svіy tabără spirituală.

Un milion de chinuri! -

ca vinul, -

Sânii ca platica prietenoasă,
Picioare ca chovgannya, vuham ca vigukiv,
Și o pădure de capete în aerul mustaților!
Aici sufletul meu pare să fie strâns de durere! -

să înjure vin, nebănuind că Zmova s-a copt opusul taberei ghicitorului.

„Milioane de chinuri” și „vai”! - Axis scho câștigă potis pentru tot ceea ce a realizat. Dosi vin buv este insuportabil: mintea lui Yogo a atacat fără milă afecțiunile orașului dușmanilor. Famusov nu știe nimic, parcă doar pentru a strânge în aer împotriva logicii yoga și pentru a lovi cu locurile sălbatice ale vechii morale. În tăcere, zmovkaє, prințeselor, conteselor se îndepărtează de nou, pârjolite de râsul yogo de urzică și marelui prieten al lui Yogo, Sophiei, le place să cruțe un vin, să dezmeteze, să forjeze și să capeze capul yoma sufla în tăcere, după ce a exprimat yoga sub mână , a trece pe langa. Vіn vydchuvav puterea lui și vorbind upevneno. Ale, Yogo s-a chinuit. Vіn s-a slăbit evident în fața „milionului de chinuri”, iar discordia a apărut în nou atât de comemorativ încât toți oaspeții au fost grupați, de parcă urmau să se alăture prezenței unui fel de manifestare care avea să iasă din marea ordine a discursurilor.

Vіn nu numai sumny, dar zhovchny, plângător. Vіn, ca rănile, adunând toată puterea, pentru a jefui viklik de atac - și a lovit pe toată lumea, - dar puterea nu a lovit noul inamic împotriva inamicului.

Vin cade în perebіlshennya, mayzhe în incertitudinea filmului și confirmă la Duma oaspeților, Sophia a fost lansată puțin despre zeitatea yoga. S-a simțit deja nu ostil, sarcasm gunoi, - în care se inserează o virnă, o idee de cântec, un adevăr, - ci ca o girka skarga, nibi pe o imagine specială, pe goală, altfel, pentru yoga, cuvinte, „neznachno zustrіch іz french z Bordeaux”, ca vinul, în spirit normal, cu greu pomitiv bi.

După ce a încetat să mai fie autosuficient, nu își amintește că el însuși organizează o reprezentație la bal. Vіn lovește și în patos patriotic, se grăbește până la punctul în care știi că fracul este inacceptabil pentru „rațiunea și elementele”, te enervezi că madame și mademoiselle nu sunt traduse în limba rusă - într-un cuvânt, a fost pus „il divague”. , ymovirno, despre noii toți cei șase prinți și contesa - onuchka. Vіn vіdchuvaє tse i însuși, spunând, scho „oamenii bogați sunt vinovați de distrugere, el însuși nu este al lui!”

Vin cu siguranță „nu este al lui”, începând cu un monolog „despre francezul din Bordeaux”, așa că este lăsat până la capătul lumii. În față vor fi mai puțin de un milion de chinuri.

Pușkin, învățând pe Chatsky la Duma, poate, mai ales, voi părăsi scena celui de-al patrulea act pe vază, la albastru, la trandafir. Evident, nici Onegin, nici Pechorin, nebunii, nu l-ar fi ucis pe cel care la ucis pe Chatsky la albastru. Ai fost instruit „în știința părtinirii inferioare”, iar Chatskyi este, printre altele, larg și simplu și nu vrea să fie manipulat. Vin nu este un dandy, nu este un leu. Aici, nu este doar motivul care te vindecă, ci și o minte sănătoasă, pentru a insufla o bună cuviință. Cum a acumulat astfel de vinuri de gunoi!

Văzând balakaninii lui Repetilov și ascunzându-se cu o elvețiană într-o trăsură cu mărgele, privind botezul Sofiei cu Cel Tăcut și jucând rolul lui Othello, fără a visa la acele drepturi cotidiene. Vіn throws їy, navіscho a câștigat yogo "speranța atrasă", navіscho nu a spus direct că l-ai uita în trecut. Aici, fiecare cuvânt nu este adevărat. Nu am primit yogo cu speranța mea plină de speranță. Vaughn a jefuit doar în timp ce mergea în vederea lui, gheața i-a vorbit, l-a recunoscut în baiduzhost, a numit un vechi roman copilăresc și dragoste pentru kutah „copii” și a tras acel „Dumnezeu її zvіv іz Movchalinim”. Și vinul este mai puțin pentru asta

Atât de înfiorător și atât de jos
Buv marnotratnik al slivurilor inferioare,

în înverșunare, pentru harul propriei umilințe, pentru provocarea de vinovăție, se înșală de bunăvoie, își irosește puterea și aruncă un zhorstoke și un cuvânt nedrept:

Cu tine scriu în felul meu, -

dacă nu era ceva de deschis! Nareshti, ajunge doar la asemenea, clătinând zhovch:

Pe fiică și pe tată
І pe un prost prost, -

și fierbeți cu o poveste pe toată lumea: „pe chinuitorii NATO, zradnikov, înțelepții stângaci, simpli vicleni, bătrâni răi” și așa mai departe.

Yakby într-unul nou, a apărut o whilina sănătoasă, yakbi, nefiind tras pe yogo „un milion de chinuri”, vin bi, evident, întrebându-se: navіscho și pentru ce am câștigat tot chiu garmider? Eu, evident, nu știu bi vіdpovіdі.

Pentru cel nou, Griboyedov, care s-a soldat cu o catastrofă pe bună dreptate. Nu doar pentru Sophia, ci pentru Famusov și pentru toți invitații, „motivul” lui Chatsky, care a vibrat, ca o lumină în toată țara, a vibrat la cinema în acel machiaj, cu care să botezați, pentru predici, bărbații.

Sophia a trecut tunetul în fața tunetului, care s-a pierdut până la apariția lui Chatsky, dacă Molchalin ar fi numit deja її nіg alb, mustață și necunoscut Sofіya Pavlіvna, z ієyu și prostii, în yakvey її flutura tată, în yakіy vіn trăiește el însuși colo. . Tot fără rușine în ochii lui som și zhakh, dacă masca a căzut din Molchalin, există primul pentru toată strălucirea, că „totul a fost recunoscut noaptea, că nu există dovezi în ochi!”

Dar nu există nicio dovadă - acum, totul este cusut care este critic, puteți uita, puteți trăi în străinătate, poate, pentru Skalozub și vă minunați de trecut...

nu ma minunez. Pentru a-și îndura simțul moral, Lisa nu poate lăsa să scape, Nu poți țipa în tăcere. Și bărbatul? Și ce moscovit, „din pazhiv-ul mirelui”, uită-te în jur la trecut!

Tse її morala, і moralitatea tatălui, і a întregului miză. Și între timp, Sofia Pavlivna nu este imorală individual: a păcătuit cu păcatul ignoranței, al orbirii, în care trăia toată lumea.

Lumina nu pedepsește iertarea,
Ale OK taєmnitsі vimagає pentru ei!

În acest dublu al lui Pușkin, se manifestă o serie flagrantă de moralitate mentală. Sophia nu a văzut-o prin ea în niciun fel și nu ar putea desăvârși fără Chatsky - în niciun caz, prin căsătorie, prin căsătorie. După catastrofă, din momentul în care a apărut Chatsky, era deja imposibil să devii orb. Nu pot opri instanța de la zabutty, nu pot cumpăra prostii, nu mă pot calma. Nu poți să nu-l respecți pe Yogo și vei fi întotdeauna un „certificat de reproș”, judecătorul trecutului. Vin turtindu-mi ochii.

Înainte de a câștiga noul, ea nu și-a văzut orbirea minții până la Molchalin și, navit, trimițând pe fir restul din scenă cu Chatsky, ea însăși nu l-a văzut pe cel nou. Vaughn nu a menționat că ea însăși l-a strigat pe Yogo la tse cohannya, despre jugul vinurilor, trei mii de frică, și nu m-am gândit la asta. Її nu a binecuvântat bătaia de noapte și a fost promovată la următoarea etapă în restul scenei pentru cei care în „tăcerea nocturnă a vinurilor au avut mai multă timiditate în sunet!” Otzhe, і tim, scho nu va fi îngropat rezidual și irevocabil, nu va fi gușa legată nu de tine, ci de tine!

Nareshti, chiar pe stiuleț, sunt promovați și mai mult înainte de odihnă:

Gândește-te cât de norocos ești inteligent, -

se pare că, dacă tatăl l-a prins pe Molchalin devreme în minciună în camera ei, -

Buvae girshe - din mână!

Iar Molchalin stătea noaptea cu ea în cameră. Ei bine, de ce s-a gândit la asta? Poți gândi bosna-scho: ale honny soit gui mal u pense! Sophia Pavlivna nu este atât de vinovată pe cât pare să fie.

Suma instinctelor bune cu prostii, o minte vie cu toată presiunea asupra ideii, acea perekonannya - să înțeleagă necinstitul, acea orbire morală, - totuși, nu poți în natura unor vadas speciale, dar ca să dormi orez și cola. În propria sa, fizionomie specială, el este în propria sa umbră, fierbinte, inferior, navit mriyliv. Reshta minciună vihovannyu.

Cărți franceze, precum povestirea Famusov, pian (tot cu acompaniament de flaut), versuri, limba franceză și dansuri - axul cărora a fost respectat de iluminarea clasică a doamnei. Și apoi „orașul Kuznetsk și renovează veșnic”, bali, ca această minge la її tată, și tse suspіlstvo - axa acelor colo, de bulo a pus viața de „doamnă”. Femeile au învățat doar să arate și să fie sensibile, dar nu au învățat să fie chibzuite și nobile. mormăi Dumka, doar instinctele vorbeau. Înțelepciunea Zhittevu a fost extrasă din duhoarea romanelor, de fapt - și vedetele instinctelor s-au dezvoltat din puterile connivante, zhalugidni chi rele ale autorității: sensibilitate, sentimentalism, șoaptă la ideal din kohanna, inkoli și girsche.

În mijlocul stagnării, în marea deznădăjduită de prostii, la majoritatea femeilor, era o panuvală de moralitate mentală, - dar viața era plină de tăcere, pentru prezența unor interese sănătoase și serioase, în foc de un fel de schimbare, aceste romane, cu care știința s-a obișnuit. Onegins și Pechorins sunt reprezentanții unei întregi clase, mayzhe spawn spritnyh cavalry, jeunes premiers. Acești indivizi de frunte în viața înaltă au fost astfel de bile în operele literare, au stat pe un loc onorabil ore întregi de față și până la ora noastră înaintea lui Gogol. Pușkin însuși, fără să pară despre Lermontov, prețuind privirea lui evocatoare, prezentarea lui du bon ton, manierele luminii mai mari, sub un fel de plâns și „amăritate”, și „a întrista linia” și „cicava nudga”. Pușkin cruțându-l pe Onegin, dorind să cedeze ironiei ușoare a răcelii și golului lui, ale naibii și din satisfacție descriu un costum la modă, dribnichki la toaletă, foppery - și pe care mi-am pus propriul dezechilibru și lipsă de respect de dragul de ce, tsyu fatuite, pozuvanya. După ce a preluat spiritul orei târzii, a adoptat draperiile primului erou și toate asemănătoare noilor „cavaleri” și a determinat semnificația corectă a unor astfel de paniv, semnificându-le din primul plan.

Duhoarea a fost eroii și kerіvniks acestor romane, iar părțile ofensatoare au fost antrenate la un slubu, care și-a zbârcit romanțele fără urmă, hiba a fost călcată în picioare și asurzită parcă nervos, sentimental - într-un cuvânt, un prost - și un „divin” atât de generos precum Chatsky era eroul.

Ale în Sofії Pavlіvnі, grăbește-te, astfel încât în ​​puțin mai mult її la Molchalin є multă lățime, ceea ce o amintește cu tărie pe mătușa Pușkin. Comerțul cu amănuntul între ei este o comoară a „băuturii Moscovei”, apoi zhvavist, inteligent să ai grijă de tine, așa cum a apărut în Tetyany cu zestrichi z Oneginim deja după zamіzhzha, iar doti nu se putea gândi la casa bonei. Ale Tetyana este o rusoaica, iar Sophia Pavlivna este moscovita, la fel ca a fost justificata.

Tim a ieșit curând din dragoste, atât de gata să se vadă, ca Tetyana: jignit, ca la somnambulism, batându-se pe cei tezaurizat, cu o simplitate copilărească. Sophia, ca și Tetyana, începe ea însăși o poveste de dragoste, fără să știe nimic murdar despre asta, fără să se gândească la acestea, Sophia se minunează de liniștea păcii la izbucnire, de parcă ar fi ieșit din Silence să nu cheltuiască totul: „Fără cuvinte ale dreapta! - și așa nimic nu va trece! Axis Chim nu se va sufoca cu noul venit! E amuzant, dar aici pare un har puternic – și departe de imoralitate; nu consumați nimic, că a fost promovată de cuvântul: ger - tse tezh naїvnіst. Diferența maiestuoasă nu este între ea și Tetyana, ci între Onegin și Silence. Vibіr Sofії, zvichayno, nu recomand її, ale y vibіr Tetyani tezh buv vipadkovim, este puțin probabil să ridicați pe cineva.

Surprinzător mai profund în caracterul acelei situații a Sophiei, Bachish, că nu imoralitate (dar nu „Dumnezeu”, evident) „numit її” din Molchalіnim. Nasampered - tragerea de a mijloci pentru un popor kohaniy, sărac, modest, incapabil să ridice un ochi asupra ei, ridică-l la tine, la miza ta, îți dau drepturi de familie. Fără îndoială, a râs de rolul panuvati peste faldurile îndoite, ridicându-și fericirea și mama la noul sclav etern. Nu este vina că viitorul „băieț, slujitor – idealul poporului Moscovei!” Alte idealuri nu au dat peste standul lui Famusov.

Vzagali către Sophia Pavlivna este important să nu fii drăguț: are înclinații puternice de o natură extraordinară, o minte plină de viață, pasiuni și moliciune feminină. Vaughn este stocat în spate, unde ploaia de lumină nu pătrunde și fluxul de aer proaspăt nu pătrunde. Nu fără motiv să-l iubesc pe її i Chatsky. Dacă iese unul nou, unul dintre natovna cere un pic de geantă, iar în sufletul unui cititor nu există un astfel de râs împotriva ei, din anumite motive sunt despărțiți de alte înfățișări.

Їy, mai ales, mai important, mai important pentru a naviga pe Chatsky și їй pentru a-și obține „milionul de chinuri”.

Rolul lui Chatsky este un rol pasiv: nu poate fi altfel. Acesta este rolul lui Usіh Chatsky, chiar dacă nu vor putea să o facă dintr-o dată și pentru totdeauna. Ale miroase a nu ști despre victoria ta, pute doar a dormi, ci a culege pe alții - și în această mizerie este suferința, deci în deznădejdea succesului.

Evident, nu i-am amintit lui Pavel Afanasiovich Famusov, nu am străpuns și nu am corectat. Yakby la trandafirul lui Famusov nu avea nicio „dovadă corectivă”, așa că nu a putut să-i ajute pe lachei și pe portar, putea să se încurce cu ușurință în durerea lui: i-a dat golovomyka fiicei sale, a văzut-o pe Lisa de ureche și s-a prepelit la Sophia și clopotele lui Skalozub. Dar acum nu este posibil: devreme, zorii scenei cu Chatsky, toată Moscova este cunoscută - și găsiți „Prițesa Maria Oleksivna”. Yogo se ghemuiește în liniște din părțile lui - și gândește-te involuntar la lucruri la care să te gândești, la ce nu ai căzut într-un gând. Cu greu îți ți-e viața cu un astfel de „as”, ca multe. Sentimentele, născute de Chatsky, nu au putut să nu prăbușească întreaga miză a celor apropiați mie și a celor pe care îi cunoșteam. Win și el însuși împotriva monologurilor fierbinți ale lui Chatsky nu știau răspunsul. Toate cuvintele lui Chatsky se vor răspândi, vor fi repetate peste tot și vor sparge furtuna.

Tăcerea după scena în albastru nu poate fi copleșită cu prea multă Tăcere. Masca de zirvana, yogo a fost recunoscută, iar yoma, ca un răufăcător spionat, trebuia să meargă la colibă. Gorichi, Zagoretsky, prințesele - toți au băut o grindină de yogo postriliv, iar tsі postril nu devine orb. Au tsomu, dosi fericit, hori іnshi voci, sche smilіv vchora, zmovknut, sau prolunayut іnshi і pentru, і împotriva. Bătălia tocmai a explodat. Autoritatea lui Chatsky este cunoscută mai devreme ca autoritatea minții, căldură, evident, știi asta mai târziu. Poate fi deja de aceeași minte. Skalozub să spună că fratele său, după ce și-a pierdut serviciul, nu a ajuns la rangul său și a devenit o carte de citit. Unul dintre vechii narcisiști ​​este că nepotul meu, Prințul Fedir, este angajat în chimie și botanică. S-a consumat doar vibukh, biy, iar vinurile s-au ofilit, zazyaty și fierbinți - o zi într-o singură cabină, dar urme de yoga, după cum spuneau, au mers în toată Moscova și Rusia. Chatsky a creat o scindare și ca și cum ar fi fost înșelat în scopurile sale speciale, neștiind „căpătând o soartă bogată și vie”, apoi aruncându-se pe pământul surd cu apă vie, luând cu el un „milion de chinuri”, a lui Chatsky. coroană de spini, — chinuri pentru toată lumea: în „rațiune”, și chiar mai mult ca „simț închipuit”.

Nici Onegin, nici Pechorin, nici alți nărăbiți nu erau apți pentru acest rol. Duhoarea și noutatea ideilor le-au făcut să strălucească ca noutatea unui costum, parfumuri noi și altele. După ce a intrat într-o colibă ​​de surzi, Onegin a fost împotriva noastră, că doamnele „nu merg la mâner, cu sticle, și nu pahare de bere vin roșu”, spunând simplu: Vіn încruntat sub formă de „apă de mirțiș”, în rozmarin se fierbe luna „rău” - și neboshil tezh. Vіn a adus unul nou pentru un ban și, după ce a intervenit „înțelept”, și nu ca Chatsky „rău”, Lensky și Olga l-au condus pe Lensky, luând de la el nu un „milion”, ci pentru un „banu” același chin. !

Acum, la ora noastră, evident, ei ar ucide zakid-ul lui Chatsky, în loc să-și pună „imaginea mai mult ca” mai mult pentru o nutriție suplă, o binecuvântare mai mare etc. rolul important al logodnicului ales?

Da acum! Și în acea oră, pentru o mai bună înțelegere a suspendării alimentelor, ar fi cei care, pentru Repetilov, au fost sensibili „la cameră și la juriu”. Critica a făcut o mare greșeală în privința lor, că în procesul său asupra celebrilor morți, a mers din punct de vedere istoric, a alergat înainte și li s-a opus cu o strigă modernă. Nu repet iertare și nu dau vina pe Chatsky pentru cei care, în aceste promoții fierbinți, apelând la oaspeți celebri, nu există ghicitori despre marea binecuvântare, dacă deja o astfel de scindare precum „shukan mіsts, vіd chinіv”, cum ar fi „ocupat cu științe și mistici”, vvazhavsya „o vom sfâșia și o vom arde”.

Vioicitatea rolului câmpului lui Chatsky nu stă în noutatea ideilor necunoscute, a ipotezelor strălucitoare, a utopilor fierbinți și uzate, ci în a insufla adevăruri en herbe: nu are abstracții. Ghizii noii zori sunt fie fanatici, fie pur și simplu vestitori – toți curierii de frunte ai viitorului necunoscut – după cursul firesc al trandafirului suplu – datorită butiului, dar rolurile și fizionomia lor sunt până la o diversitate inepuizabilă.

Rolul acelei fizionomii a Chatsky-urilor este neschimbabil. Chatsky este cel mai vikrivach dintre minciuni și tot ceea ce este viu, care îneacă noua viață, „viața în liber”. Vin știe pentru ce luptă și ce poate aduce în viața lui. Vіn nu risipiți pământul z-pіd nіg і nu aveți încredere în primar, docurile de vin nu cresc în trup și adăpost, nu înțelegeți mintea, adevărul, într-un cuvânt, nu deveniți aglomerate.

În fața idealului sărăcit, în fața lumii calme a vinului, cineva stă ferm, parcă poticnindu-se în fața listei stupide de „legi, conștiință și credință” din balakaninii lui Repetilov, și spune-ți pe ale tale:

Ascultă, lacune, dar cunoașteți lumea!

Vіn este, de asemenea, pozitiv în puterile sale și le declară în programe gata, nu pentru el, ci pentru secolele hohote. Nu învinovăți soția cu ardoarea tinerească a scenei a tot, care a fost puternic, care, în spatele legilor rațiunii și dreptății, ca și pentru legile naturale din natura fizică, și-a pierdut termenul, care poate și poate fi tolerant. Vіn vіmagає mіstsya și libertatea propriei vіku: cereți ajutor, dar nu doriți să slujiți și să marcați servilitatea și beatitudinea murdară. Vіn vimagає „servicii la dreapta, și nu la persoane”, nu uitați „distracția sau prostia din dreapta”, precum Molchalin, obosit de mijlocul natovpa goală, goală, „chinuitori, bătrâni răi, bătrâni proști. „, inspirând să se închine în fața autorității lor de decrepitudine etc. Yogo este copleșit de manifestări auto-indulgente ale forței, shalena rose și ogidnі zvichaї „imbutelierea în benquets și marnotstvі” - o manifestare a orbirii și putrezire roz și morală.

Acesta este idealul inițial al „viețuirii libere”: aici este libertatea în mijlocul acestor ținuturi numerice ale sclaviei, cu care încătușat susprestvo, și apoi libertatea - „blocat în științele minții, o astfel de cunoaștere pragmatică” sau fără a merge în „misticii creativi, înalți și frumoși”, libertatea „servi chi nu servesc”, „trăiește la țară sau ridică prețul”, fără să se pregătească gloria pentru cei care nu sunt nici ca tâlhar, nici ca aprindere, - și un numărul de pași la distanță asemănător viermilor către libertate în absența libertății.

І Famusov, și інші știu tse і, evident, toate lucrurile potrivite cu el, dar lupta pentru un motiv este demnă de a renunța.

De teamă pentru el însuși, pentru raționamentul său turbo-vid, Famusov se bâlbâie și face o calomnie pe Chatsky, dacă îi declară modestul său program de „viață liberă”. Між іншим -

Cine va crește prețul, cine locuiește în sat, -

pare a fi vin, dar la acela cu o pâlpâire l-am oprit:

Ea nu-l recunoaște pe Vlad!

Ozhe, breshe vin, pentru că nu am nimic de spus, și briză toți cei care au trăit cu prostii în trecut. Vechiul adevăr nu este în niciun caz familiar cu cel nou - luați această povară nouă, adevărată și sensibilă pe umerii voștri. Numai boală, neobișnuit de frică să nu-i crească în prealabil picioarele diavolului.

Chatsky zlamany la kilkіst al vechii forțe, care l-a condus la lovitura sa mortală cu kіlkіst al noii forțe.

Vіn vіchny vykrivach prostii, scho zahovalsya în prislіv'ya: „unul din câmp nu este un războinic”. Nu, războinic, ca vinul lui Chatsky, și înainte de asta, el a depășit, dar un războinic avansat, un trăgător și întotdeauna o victimă.

Chatsky inevitabil pentru schimbarea pielii de un secol și altele. Poziția lui Chatsky la adunările comunității este diferită, dar rolul și ponderea sunt toate aceleași, având în vedere marile specialități statale și politice, care gestionează cotele de masă, până la o parte modestă în cantitate mică.

Toți sunt controlați de unul singur: agitație din diferite motive. Care, ca Griboidivsky Chatsky, are o kohanna, în alții iubire de sine și glorie, dar toți își primesc „milionul de chin”, iar înălțimea taberei nu se află pe cer. Deja nu foarte iluminat Chatsky primește vtishna vіdomіst, că duhoarea nu s-a luptat pentru nimic - chiar dacă a fost nepoliticos, nu pentru ei înșiși și nu pentru ei înșiși, ci pentru viitor și pentru tot ce au prins.

Crimeea cu mari și mari particularități, cu treceri bruște de la un secol la altul Chatsky, să trăiască și să nu fie tradusă în suspensie, repetându-se pe picioarele pielii, în cabina de piele, de și sub aceeași acoperire, să se înțeleagă cu bătrânii și tinerii, de două secole converg în familii strânse, - toate cele trei lupte de veghe proaspătă, bolnave și sănătoase, și toate se luptă în lupte, ca Horația și Curiatsia - miniaturi ale lui Famusov și Chatsky.

Pielea din dreapta, de parcă ar trebui actualizată, strigă umbra lui Chatsky, și cine nu ar fi copilăresc, dacă ar fi uman, fă-o - dacă va fi o idee nouă, știință, politică, război, - oameni nu s-au grupat, nu ar bea în doi. Motivele principale de luptă: de dragul „citirii, minunându-vă de bătrâni”, dintr-o parte și din dreptul de a praga de la rutină la „viața liberă”, înainte și înainte - din cealaltă parte.

De ce nu-ți îmbătrânești dossi și este puțin probabil să îmbătrânești dacă Griboidivsky Chatsky, și cu el toată comedia. Iar literatura nu vibrează din țărușul magic, botezat de Griboedov, dar artistul se chinuie să înțeleagă, să schimbe generația. VIN ABO TYMED TYNED TREED, NEVELICHELY AVENSIVE OF SPIRITIES, ICE TEACH ÎN MAI, DAR ÎN MASTENICH, YAI ONE IS ONE IS ON LUMINI ÎN MISTOVTI, - SUDED IN VIDOMISITIONS IMACTIA LUI CHASTYSKY, YAK PISLYVALY DON KHOTIA.

Promoțiile oneste și fierbinți ale acestor piznіshi Chatsky vor mirosi întotdeauna motive și cuvinte ciuperci - și chiar dacă nu vorbe, atunci simțul și tonul monologurilor dramatice ale lui Yogo Chatsky. În mijlocul muzicii, eroii sănătoși în lupta împotriva vechiului nu vor curge în niciun fel.

Și în viitor, nemurirea lui Griboyedov! S-ar putea aduce pe Chatsky din belșug, de parcă ar fi fost în Epoca Neagră și generații de luptă pentru o idee, pentru dreptate, pentru adevăr, pentru succes, pentru o nouă ordine, pe toate drumurile, în toate versiunile vieții și practicii rusești - mari drepturi mari și modeste fapte de birou. Despre bogății de la ei, se ia o repovestire proaspătă, pe alții ne-am despărțit și i-am cunoscut, alții continuă să lupte. Zvernemosya la literatură. Nu uitați de o poveste, nici de comedie, nici de fenomen artistic, ci luați unul dintre cei mai buni luptători de la bătrânețe, de exemplu, Belinsky. Unii dintre noi cunosc yoga în special, dar acum știm totul despre yoga. Ascultă niște improvizații fierbinți: sună aceleași motive și același ton, ca cel al lui Griboidivsky Chatsky. Și tocmai așa a murit, trăind cu „un milion de chinuri”, ucis de o lihomanie, și nefiind ajuns la capătul viselor, de parcă acum nu se mai visează.

Iertări politice copleșitoare ale lui Herzen, de vin viyshov din rolul unui erou normal, din rolul lui Chatsky, al cărui cap este în sus de poporul rus, ghicind săgețile yogo care se aruncă în întuneric, în depărtarea Rusiei, duhoarea cunoştea vinul. Sarcasmul lui Yogo miroase a luna râsului lui Griboidiv și a dezvoltării nesfârșite a dotepilor lui Chatsky.

I Herzen, care suferă de un „milion de chinuri”, se poate, mai mult decât chinurile taberei de yoga a lui Repetil, ca unul nou în viața lui nu a făcut ca spiritul să spună: „Rupeți, atunci cunoașteți lumea!”.

Ale vin nu a dus cuvintele în mormânt, cunoscând prin moarte în „litierul hib”, ceea ce l-a făcut pe Yogo să spună.

Nareshti rămâne respectuos față de Chatsky. Să-l mustre pe Griboedov în faptul că nici Chatsky nu este atât de artistic, ca alți indivizi ai comediei, în trup și sânge, încât să fie puțină viață în el. Se pare că oamenii nu sunt vii, abstracti, idei, că moralitatea comediei se desfășoară, și nu doar acea creație terminată, cum ar fi, de exemplu, postarea lui Onegin și alte umflături din viața tipurilor.

Tse nu este corect. Cu Oneginim Chatsky este imposibil să punem lucrurile în ordine: obiectivitatea Suvora a formei dramatice nu permite o asemenea amploare și plinătate penzl, ca epic. Ca și alți indivizi ai comediei, mai sofisticați și mai bogat botezați, duc a gușă de vulgaritate și otravă a naturii lor, ușor de desenat de artist din desenele luminoase. La fel ca în particularitatea lui Chatsky, bogat și bogat, o latură a comediei putea fi luată în ușurare - iar Griboyedov i-a prins pe alții bogați.

Potim Yakshcho este surprins de Virnish pentru oamenii din Tykiv, apoi Chi nu se găsește să le mâncărime pe Chesini, Garyachi, Inodi Zhovni indivizii, Yaki nu intră în BIK VIDSTODI și Smilely Jesuita Nazusti, adesea entuziast sobі că fără scoarță vizibilă în dreapta . Cine nu știe, nu știe, este jupuit în felul lui, așa de înțelepți, fierbinți, nobili divini, ca și cum își fac felul de garmider în țăruși liniștiți, unde le-ai adus partea, pentru adevăr, pentru onestitatea reconcilierii!

Ni. Chatsky, în opinia noastră, este cea mai vie specialitatea și ca o persoană, și ca un vikonovets i-a atribuit rolul lui Griboyedov. Dar, din nou, natura unuia este puternică și glibsha pentru alții, iar asta nu ar putea fi epuizată în comedie.

Nareshti, este permis să acordați puțin respect pentru comedia vikonnannya de pe scenă nu cu mult timp în urmă, la spectacolul benefic al lui Monakhov în sine și pentru cei care ar putea fi admirați de vikonavtsiv pentru un moment.

Dacă e bun pentru un cititor, ca în comedie, așa cum spuneam, este ruh lipicios și neîntrerupt jucat pe cob până la capăt, atunci poate cânta de la sine, că p’isa este superb scenă. Vaughn este așa. Două comedii nibi contribuții unu la unu: una, așa că fii emoționant, privată, uscată, familiară între Chatsky, Sophia, Silent și Lisa; tse іntriga kokhannya, motivul obișnuit al tuturor comediilor. Dacă primul este întrerupt, nu este posibil pentru intermediar, iar ziua începe din nou, comedia privată se joacă într-o luptă separată și se alătură într-un vuzol.

Artiștii care se gândesc la senzația sălbatică și la p’esi rece și la pielea rolului, cunosc un domeniu larg pentru actorie. Pratsi până la tiv, fie el, să joace un rol nesemnificativ, chimalo, - este mai mult, mai sum și mai subtil să fii artist.

Criticii actori au pus pantofii artiștilor pentru a justifica acuratețea istorică a trăsăturilor, cu culoarea orei în toate detaliile, până la costume, apoi la stilul pânzei, inclusiv zachіsok.

Este important, nu cred că este imposibil. Precum tipurile istorice de indivizi, așa cum se spune mai mult, mai palid, dar acum nu cunoașteți originalele vii: nu sunt multe de studiat. Așa este și cu costumele. Frac de modă veche, cu talie înaltă sau cu talie joasă, haine de damă cu corset înalt, revere înalte, bonete vechi - pentru tot felul de indivizi diyovi vor fi puse pe piață. Insha bogat - costume din secolul trecut, care sunt absolut vitale: camisole, halate, muște, pudră etc.

Ale la Vikonanna „Vai de trandafir” din dreapta nu este costumată.

Repetăm, că la greci nu se poate revendica adevărul istoric, pentru că urma vie poate fi un semn, dar istoricul este mult mai aproape. Este necesar ca artistul să intre în creativitate, să creeze idealuri pentru egalul epocii sale și să creeze Griboyedov.

Tse persha, acesta este capul minții scenice.

Un alt - tse mova, adică vikonnannya mov al aceluiași artist, ca și vikonannya diї; fără altul, evident, imposibil și mai întâi.

În astfel de lucrări literare înalte, cum ar fi „Likho z razumu”, precum „Boris Godunov” de Pușkin și alți diaconi, viconnance poate fi nu mai puțin scenă, ci cea mai literară, cum ar fi vikonanniya de către orchestra națională de muzică srazkovo, de bezpomilkovo phrasal muzica are o nota de piele. Actorul, ca un muzician, este vinovat că a întins mâna să se gândească la sunetul vocii și la tonul vocii, cum poate fi mișcată pielea: înseamnă să se gândească la înțelegerea critică subtilă a poeziei lui Pușkin. şi mişcarea lui Griboedov. În Pușkin, de exemplu, în „Boris Godunov”, de nota majzhe di abo, accept, unitate, de diya se destramă pe margine, nu sunt de acord unul dintr-o scenă, altfel vikonannya, ca suvoro și artistic și literar, și imposibil. Have nіy be-yak іnsha diya, be-yak scenіchnіstі, mіmіka este vinovat, dar este mai mult decât un condiment ușor de vykonanny literar, dії la cuvânt.

În spatele rolurilor vinyatka deyakih, lumea semnificativă poate spune același lucru despre "Likho iz rozumu". Și există cel mai gris din limbă: poți recunoaște lipsa mâinii mimicului, dar cuvântul piele cu intonație greșită se ridică la voce, ca o notă falsă.

Nu trebuie să uiți, de ce nu, cum ar fi „Este faimos din mintea ta”, „Boris Godunov”, publicul știe să-ți amintească și nu numai că te urmărește pentru un gând, pentru un cuvânt de piele, dar tu simți, așa că mișcă-te, cu nervii tai iertare pielea la Vimov . Le poti savura cu ele, nu bachachi, cu greu le simti mirosul. Tsі p'єsi vykonuvalis și vykonuyutsya adesea în pobutі privat, doar citind printre iubitorii de literatură, ca și cum ai avea un cititor bun, capabil să transmită subtil tipul tău de muzică literară.

Kіlka rokіv așa, se pare, tsya p'єsa bula este prezentată în cel mai bun Petersburg kolі zі zrazkovy mystekstvom, care, evident, krіm subțire critică razuminnya p'єsi, completând bogat ansamblul cu ton, maniere și mai ales o lectură bună.

Au câștigat її la Moscova în anii 30 cu același succes. Dosi mi a salvat furia față de acel grup: Shchepkin (Famusov), Mochalov (Chatsky), Lensky (Molchalin), Orlov (Skalozub), Saburov (Repetilov).

Zvichayno, după ce a cedat din belșug succesului atacului de la fața locului, a atacat bogat aceeași noutate și curaj, încă nu a ajuns să vadă cât de mult le era frică să stea cu presa. Apoi Șcepkin, Orlov, Saburov au devenit tipici încă în viață ca Famusov, care zaznilis, de-not-de i-au păstrat pe cei tăcuți, dar au plutit în tarabele din spatele Zagorețkilor.

Totul, fără urmă, a dat un interes maiestuos lui p'єsi, ale y, krіm tsgogo, krіm pentru a inspira talente înalte în acești artiști și tipificarea rolurilor lor de piele în rolurile lor, în їх grі, yak і în corul corului de spivakіv, în ansamblul ostil al unui personal extraordinar. , la cele mai mici roluri, și smut - duhoarea subtil înțeleasă și citită în mod miraculos tsі nezvychaynі vіrshі, același „clar, înțelept și aranjat”, așa cum este necesar pentru ei. Mochalov, Șcepkin! De restul, evident, știi și acum poate tot parterul și amintește-ți, ca vinul, deja la bătrânețe, citindu-ți rolurile pe scene și în saloane.

Punerea în scenă a bulei tezh zrazkov - și b mic și acum, și începeți să răsturnați repovestirea punerii în scenă a oricărui balet, ca să nu iasă din scenă comedia orașului secolului, navit că, dacă există piznishі zrazovі p'єsi.

Pielea rolurilor altor rânduri pentru ea, jucată subtil și sumar, îi servește artistei ca o diplomă într-un mare rol.

Păcat, de multă vreme, vikonannya p'єsi pe scenă este departe de a da dovadă de merite înalte, mai ales să nu strălucească cu armonia în grі, nici retelnіst în producție, deși este în regulă, în grі Deaky artiști, e noroc Viconnanny. . Ale este atât de înverșunat de ostil încât un pip, dintr-o dată dintr-un sărac bun, să-și scoată „milionul de chinuri” din teatru.

La producție este imposibil să nu comemorați sărăcia și nenorocirea, de parcă ar fi înaintea pipului, că grația este slabă și săracă, apoi, nu război și dbat despre prospețimea și virilitatea accesoriilor. De exemplu, iluminarea la bal este atât de slabă, încât cea mai mică diferență este deghizarea și costumele, oaspeții sunt atât de rari, ca Zagoretsky, înlocuirea „pânzării”, în spatele textului comediei, astfel încât să puteți scapa de NATO in fata husky-ului lui Khlostova, sa fii tras prin mustata. Sala goală, de la kutіv ca, nache de la cicada, arată ca doi sau trei indivizi. Vzagali, totul se minunează de parcă ar fi întunecat, învechit, fără barbles.

În fruntea ansamblului panuє discordie, nache în cor, care nu putea dormi. Într-un nou p'єсі, s-ar putea admite acest motiv, dar nu s-ar putea admite că această comedie era nouă pentru cineva din cadavru.

Jumătate din p'esi trec neclar. Virvutsya două sau trei vіrshi virazno, іnshi doi vymovlyayutsya actor nachebto mai puțin sobі - ucide vіd spion. Tinerii vor să cânte versuri fungidivsky ca pe un text de vodevil. Mimicile deakies au mult zavoi suєti, tsієї flagrant, false gri. Navit și ti, care se întâmplă să spună două sau trei cuvinte, îi însoțesc fie cu voci mai puternice, nepotrivite, fie cu gesturi, ceea ce este ca un tunet în curs, ca să-ți amintești despre tine pe scenă, dorind două. sau trei cuvinte, spuse rezonabil, cu tact, ar fi fost notate mai bogate, cu mustața inferioară dreapta.

Deyakі z artiști nachebto uita ce deya vіdbuvaєtsya la marele stand de la Moscova. De exemplu, Molchalin vrea să fie un mic funcționar sărac, dar trăiește în cea mai scurtă viață, adoptă la primele case, se joacă cu bătrâni nobili la carte, până la urmă, fără concesii la maniere acel ton de cuviință. Vіn „inteligent, liniștit”, există unul nou în p’esі. Aceasta este o balenă domestică, moale, afectuoasă, ca rătăcirea prin casă și ca desfrânarea, apoi în liniște și decent. Nu se poate avea asemenea liniuțe sălbatice, dacă se aruncă asupra lui Lizi, rămânând singur cu ea, de parcă și-ar fi dobândit un actor, care îi joacă rolul.

Majoritatea artiștilor nu se pot lăuda așa cu învingătorii acelor minți importante, despre cum să meargă mai mult: la cele mai fidele, lecturi artistice. De mult s-a spus că nu se vede nimic mai mult din scena rusă a lui Daedalus decât această minte capitală. Deja în același timp, de la recitarea vechii școli, a fost ignorat și a început să citească, să cânte limbaj artistic, acum a devenit zayvim chi neobișnuit? Se simte părți din scarga pe lumini ascuțiți de drame și comedii, așa că duhoarea nu-ți dă munca pentru a citi roluri!

Ce a pierdut atunci opera artiștilor? Ce puturi rozumіyut pіd vykonannym roluri? Inventa? Imita?

La ce oră a apărut misticismul nekhtuvannya? Ne amintim scenele de la Petersburg și Moscova în perioada strălucitoare a activității lor, începând de la Shchepkin, Karatigin până la Samoilov, Sadovsky. Există mai mulți diaconi veterani ai vechii scene din Sankt Petersburg, iar printre ei numele lui Samoilov, Karatigin prezic ceasul de aur, dacă Shakespeare, Molière, Schiller și același Griboyedov, pe care îl inducăm acum, și totul a fost dat deodată. dintr-un roi, apă renăscută din franceză și așa mai departe.

În același timp, pe frunte, dintr-o parte, nicio bucurie a publicului zipsuvavsya (ce fel de public?), s-a transformat în farsă și care este ultima bula și numele artiștilor din scena serioasă și serioasă roluri artistice; și dincolo de asta, mintea artei s-a schimbat: în numele unei familii istorice, sub formă de tragedie, înaltă comedie, succesiunea a trecut, ca o mare întuneric, și s-a îndreptat către burgheză, așa-zisa dramă. și comedie, la gen, la gen.

Razbіr tsієї "psuvannya gusto" sau priviți vechile minți ale științei în noul wіdvolіk bі us vіd "Distarea în minte" і, poate, inoculând bi unei alte dureri inofensive. Este mai bine să accepți recitarea unui prieten (nu vorbi mai întâi despre asta, e mai bine să vorbești pentru tine) pentru faptul că ai văzut și e acceptabil să vezi, deși este respectuos în treacăt, că Shakespeare și noile drame istorice sunt pe scenă, precum „Moartea lui Ivan cel Groaznic”, „Vasilisa Melentyeva”, „Shuysky” și altele, despre care vorbim despre care ar trebui să fie citite singur. Ale, dramele krіm tsikh, є pe scenă și іnshі creează o nouă oră, scriind proză, iar proza ​​tsya mayzhe în sine, precum versurile lui Pușkin și ciuperci, maє bunătatea și imaginea sa tipică a unei vykonanny atât de clare și clare, cum ar fi lectura. Fraza de piele a lui Gogol este atât de tipică și atât de auto-răzbunare pentru propria comedie specială, independentă de complotul sălbatic, precum versul de piele al lui Griboedov. Și este mai profund adevărat, în toată sala este ciudat, este mai diferit de vikonannya, deci scena frazelor lui Vim și poți spune acele semnificații, ca și cum autorul le-ar fi dat. Bagato p'єs Ostrovskogo tezh znachnym іroy mіroy tsey tipic bіk movi, і adesea fraze din comediile yogo pot fi simțite în rozmovnіy movі, în rіznih zastosuvannyah la viață.

Publicul își amintește că Sosnitsky, Shchepkin, Martinov, Maksimov, Samoilov, în rolurile acestor autori, nu au făcut doar ponturi pe scenă - care, evident, se culcă într-un pas de talent, - ci cu o vim sensibilă și reală. , au luat toată puterea acelei srazkovu mova, dând vag skin frază, skin word. Zvіdki bine, yak nu zі scene, chi poți bajati chuti și zrazkove citind zrazkovyh tvorіv?

Axa pe costul căreia se dă literar, deci mișcător, icoana creațiilor artistice, e corect să spunem restul orei cu publicul.

Slăbiciunile din Crimeea ale vikonnannya în mișcarea amețitoare, schodo vernosti razuminnya p'esi, lipsa de cunoștințe în misticismul lecturii etc., pot fi folosite pentru a stupefia unele inexactități și detalii, dar nu vrem să fim zguduiți, sunt mai multe cum să arăți ca un non-echilibru, cum să chemați artiștii să fie furnizați cu o analiză critică la obiect

Ei bine că artiștii noștri sunt de la noi, mași p’єs, cu așa duhoare plină de pantofi, cu dragoste de misticism, au văzut artiști creând - și nu sunt atât de bogați la noi, și pentru alții mai ales „Dashingly from mintea” - și, după ce au făcut un repertoriu din ele pentru ei înșiși, le-au folosit victorios altfel, ca victorioasă tot ce mai au de jucat astăzi, - și duhoarea obov'yazkovo vikonuvatimut ca o urmă.

Note

Din ce în ce mai mult (ital.).
Vіn mele nisenіtnytsia (franceză).
Rusine celor care se gandesc la asta (franceza).
Primele kohanets (teatru, termen) (franceză).
Nayvische light (engleză).
Tonul Garnogo (franceză).
Prostia (franceză).
La germen (franceză).

Comedia „Likho z rozumu” se deosebește de literatură, care este considerată relevantă în lumea modernă. De ce este așa și de ce este atât de faimos pentru „Likho z rozumu”?

Pușkin și Griboyedov sunt două dintre cele mai importante mănuși, care nu pot fi apropiate și puse una cu alta. Eroii lui Pușkin și Lermontov sunt monumente istorice, așa cum au mers în trecut.

„Este faimos din minte” - un tvir, care a apărut mai devreme decât Onegin și Pechorin, a trecut prin perioada Gogol și este încă în viață și până astăzi viața sa nepieritoare, a trecut printr-o epocă bogată și nu și-a irosit viața.

P'esa Griboyedov a făcut furori cu frumusețea și zilele ei de scurtă durată, satira caustică, înțepătoare chiar înainte de a părea a fi prietenă. Rozmova a fost hărțuită cu ordinele lui Griboid până la finalul comediei.

Acest tvir, devenit drag inimii cititorului, a trecut de la carte la limba vie.

Pielea apreciază comedia în felul său: unii cunosc misterul personajului lui Chatsky, super-acuratețea despre iac nu a fost ignorată, alții sunt plini de moralitate vie, satira.

„Likho z rozumu” - o imagine cu vdachs, gostra, satira pekucha, ale persh pentru tot - o comedie.

Cu toate acestea, pentru noi, imaginea istoriei nu a fost încă complet finalizată: micile noastre vedete au scăzut, adevărul este că Famusov, Molchalin, Zagoretsky și alții s-au schimbat.

Acum am rămas cu mai puțin de un fleac de culoare cețoasă: dependență de ranguri, închinare, gol. Griboyedov a furat o minte rusă plină de viață dintr-o gostra care їdku satira. Acest limbaj miraculos a fost dat autorilor de la sine, de parcă s-ar fi dat simțul principal al comediei și totul a creat comedia vieții.

Mișcarea pe scenă este rapidă și neîntreruptă.

Prote not skin zumіє razkriti ssens comedie - pe „Muntele din Rozuma” este aruncat un văl de pictură ingenioasă, culoarea orașului, epoca, filmul feeric, toate forțele poetice, atât de revărsate în p’єсі.

Rolul principal, fără îndoială, rolul lui Chatsky este pasiv, deși în același timp este posibil. Chatsky a dat naștere unei despărțiri și ca și cum ar fi fost păcălit în scopuri speciale, apoi explodându-se pe pământul surd cu apă vie, luând cu el „un milion de chinuri” - chinuri din mustață: din „rațiune” și chiar mai mult din „ simțul imaginat”.

Vioicitatea rolului lui Chatsky nu este în noutatea ideilor noi: el nu are abstracții. Material de pe site

Acesta este idealul unei „vieți libere”: adică libertatea în fața acestor lanciugi numerice ale sclaviei, cu care încătușați susprestvo, iar apoi libertatea este „a-ți băga mintea în științe, o astfel de cunoaștere pragmatică”, sau a mergeți direct la „misticisme creative, înalte și frumoase” - libertatea „servi chi nu servește”, de a trăi la țară sau de a crește prețul, pentru a nu fi glorificat pentru cei de către un tâlhar, - și o serie de asemenea pași către libertate – din non-libertate.

Rele tratament Chatsky a ucigașului vechii forțe, care a dus, cu propria sa întuneric, o lovitură de moarte pentru ucigașul forței proaspete.

De ce nu-ți îmbătrânești dossi și este puțin probabil să îmbătrânești dacă Griboidivsky Chatsky, și cu el toată comedia.

Și în viitor, nemurirea lui Griboyedov!

Chi nu-i cunoștea pe cei care glumeau? Accelerează cu o glumă

Pe această parte a materialului din spatele subiectelor:

• I.A. Gonchariv. un milion de chinuri
• abstract pentru a crea un milion de chinuri
• v.a olari milioane de chinuri povestire scurta
• rezumatul articolului „milioane de chinuri”
• milioane de chin rezumat al tezelor