Golovna > Perioada de somnoros > 2 povești, maestru și margarita. Trăsăturile intriga-compoziționale ale romanului M

2 povești, maestru și margarita. Trăsăturile intriga-compoziționale ale romanului M

Paralelism în versurile din romanul lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”

Genul romanului lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” este unic. Ficțiunea și realitatea, lirismul și satira, istoria și mitul par să vină împreună într-un mod nou. Compoziția originală restul creației Bulgakov - un roman într-un roman. Două romane - despre ponderea maistrului și despre Pontiu Pilat, stabilesc o unitate organică.

Trei versuri: filozofic, iubitor, mistic și satiric, strâns legate între ele prin imaginea lui Woland.

Linia filozofică a complotului dezvăluie super-fata dintre Yeshua Ha-Notsri și Ponțiu Pilat despre adevăr. Linia dragostei este legată de imaginile lui Maistra și Margarita. Și acel vers satiric mistic spune povestea despre relațiile reciproce și onoarea lui Woland cu moscoviții.

Paralelismul este principiul principal al complotului, în care triworld este prezentat ca forma principală a fundului. Pentru gândul filosofului P. Florensky, „trinitatea este cea mai mare caracteristica Zagalna buttya. Cifra 3 este principala categorie de viață și gândire, ceea ce poate fi dovedit prin exemple din Biblie (Sfânta Treime - Dumnezeu în trei roluri), din folclor.

Care sunt cele trei lumi reprezentate în romanul lui Bulgakov? Într-un prim mod, este contemporan cu scriitorul Moscova anilor 30 ai secolului XX, pentru imaginea, care este cel mai adesea scrisă prin receptarea satirei și a ironiei. Într-un mod diferit, „Yershalaїmsky svіt”, scriitorul interpretează în felul său podії evanghelic, legat de Isus Hristos. Lumea lui Starodavnіy od Suchasnyj svitu vіdokremlyuє 1900 rokіv, bere la zobrazhennі Moscova că Єrshalaїma (Єrusalima) pismennik vikoristovuє Priya paralelіzmu, pragnuchi pіdkresliti scho trecut i sogodennya pov'yazane bezperervnim lantsyugom podіy, iar cei scho mayzhe vіdbuvalosya Dvi tisyachі rokіv fapt Got bezposerednє vіdnoshnja suchasnogo Zhittya .

Aceeași poveste este spusă de eroul „Studentului” al lui AP Cehov, Ivan Velikopolsky, care vineri le povestește celor două văduve din oraș, Vasilisa și Luker, povestea Evangheliei despre spusele tripartite ale apostolului Petru către Isus, un minte răvășită: „Au trecut trei lancete corecte, neîntrerupte, care au fost scârțâite una câte una.” Studenților li s-a părut că s-au încăpățânat resentiți de sfârșitul primului lancer: după ce au lovit un punct, de parcă l-ar fi cutremurat pe altul. Ivan Polonia Mare a înțeles: „Adevăr și frumusețe, că viața oamenilor s-a îndreptat acolo, în acea grădină de la curtea marelui preot, au fost trillați neîntrerupt până în acea zi și, poate, au devenit pentru totdeauna o nădejde în viața oamenilor și au luat. pe pământ...”.

Bulgakov, iac și Cehov, întorcându-se la povestea Evangheliei, în curs de dezvoltare Motive creștine, dezvăluind valorile eterne ale bunătății și adevărului lui Yogo, eroul lui Yeshua Ha-Notsri, a înțeles artistic imaginea lui Isus Hristos, nu există neînțelegeri între cei care „nu există oameni răi în lume”. Oameni cu mustață pentru o nouă bunătate. І Pontij Pilat, al cincilea procurator al Iudeei, care în Yershalaїm este numit „monstrul înverșunat” și care a semnat virocul morții al lui Iosua prin frica sa; și Leviy Matviy, un mare colector de taxe, care s-a pus atât de ostil în pragul unui filozof vagabond și a imita yoga; і Yuda z Kiriaf, cerându-l în casa lui Ієshua, dând foc lămpilor și dându-ți o hrană provocatoare despre puterea suverană, ca să vindecăm yogo; și sutașul primului sutaș, Mark Krisoba, care l-a lovit pe Yeshua cu un flagel, numindu-l pe Pontiu Pilat nu „om bun”, ci hegemon. Mrijnik este un filozof al lui Ієshua vpevneniy, iar yakbi vin a vorbit cu Mark Krisoboy, asta sa schimbat brusc. Câștigă să crezi în puterea miraculoasă a cuvântului, iac, iac hârtie de turnesol, Viyavlya în oameni toate cele mai bune și bune, ca un cob pus în sufletul unei persoane. Adzhe, după ce a ascultat Yoga Leviy Matviy, „devenind neputincios, nareshti, aruncând bănuți pe drum” și pishov imediat pentru Yeshua, devenind un Învățător pentru cel nou.

Ale є în roman și lumea a treia - potoybіchchya, reprezentări de Woland. diavolul lui Bulgakov, dar de Satan, o interpretăm în felul nostru), că yoga este onorat, de către comemoratori, de parcă ar pedepsi funcția de pedepsire, pedepsirea păcătoșilor. Binele și răul într-un roman nu se luptă unul împotriva celuilalt, nu se luptă unul împotriva celuilalt, miros și se luptă. Sunt doar două „departamente” diferite cu sarcini diferite. Răul se pare că Woland are funcția de a pedepsi: Satana lui Bulgakov să facă o plată corectă, pedepsirea oamenilor pentru viciile lor și, într-un asemenea rang, braconajul rasei umane. O scrisoare a tragicului secol XX, Bulgakov vvazha, că răul poate fi pedepsit. Rolul lui Woland în roman este dezvăluit în epigraf, care este să stea pe stiule:

... deci despre cine vorbesti?

Fac parte din acea forță,

Ce vrei răul

Și lucrează întotdeauna pentru bine.

Cuvintele lui Mefistofel cu „Faust” al lui Goethe ajută la înțelegerea faptului că „prințul băuturilor” pedepsește cu dreptate oamenii pentru păcate, degajând calea spre bine. Și bunătatea romanului este în special Ієshua, consacrând funcția principală a „gospodăriei” sale - milă și compasiune, iertarea păcătoșilor.

Sprijinind interacțiunea lumii antice, moderne și transpirate, autorul unei vibudovuy serie paralelă de personaje, care întăresc fiecare zi a lumii: triada de personaje se va baza pe principiul asemănării și asemănării faptelor lor. Ponțiu Pilat - Woland - Profesorul Stravinski își dă putere; Kaifa - Berlioz - nevіdomy în comerț, pe care te vezi ca un străin - slujitori ortodocși ai puterii, dogmatici, care nu merg nici măcar un iotă de legi și reguli, nu acceptă un adevăr nou; Yuda z Kiriafa - Baron Meigel - Aloisy Mogarich - zradniki; Afraniy - Fagot Korovyov - doctor Fedir Vasilovici, asistent al lui Stravinsky - ajutoare de putere, ajutoare de yoga și viconi; câinele Banga (pentru a întinde lumea antică și a minți pe Pontiu Pilat, dar până când câinele său este atașat cordial de către procurator, nu are încredere în oameni) - balena Behemoth (pentru a întinde lumea potibichchyu - o pagină, care odată nu a reușit să tragă și acum zmusheny joacă pentru totdeauna rolul unui blasfemator Bala Ale în restul Nіch Vіn Forssations І Nabuv Holy Dog Visigae - Milіtskiy Dog Tuzbuben ІЗ Potchous Moskovsky Svitua , așa că Hemon încearcă să-și calmeze suma, să cumpere noul, pentru a nu fi chinuiți de cei care l-au trimis la moarte pe filozoful rătăcitor Ієshua pentru predicarea lui pașnică a binelui) - Gela - ajutorul lui Woland din lumea inferioară; Natalya, slujitorul centurionului Margarita Mark Krisoboy - Azazello - director al restaurant un robot, dacă este necesar să zastosuvat forță și violență; Levy Matviy - Ivan Bezdomny - Oleksandr Ryukhin cântă - student.

Dar în roman există personaje, care nu intră în triade. Tse Yeshua acel maestru. Fapta modestă a lui Yeshua în lumea antică este pusă la punct cu isprava creatoare a maestrului din Moscova de astăzi, dar imaginea maestrului, fără nicio îndoială, umilință în ceea ce privește vârsta față de Yeshua. Margarita împrumută o bază individuală, în Kremlin, pentru istoria romanului, subliniind idealul unei kohanny eterne.

Sarcina noastră este să ne prosterăm, deoarece paralelismul se manifestă în liniile intrigă ale romanului. Scena Tvіr vіdkrivаєєtsya de la sediul Patriarhului, de doi scriitori moscoviți: Berlioz și Ivan Bezdomniy - cunoaște-l pe „străinul” suspect, fără a-ți face griji pentru cei care se află în fața lor, Satana însuși. Episodul de la miza patriarhală este deschiderea bricolajului. Rozdіl se numește „Nu vorbi despre necunoscut”, precum basmul lui Charles Perrault despre Scufița Roșie. Rolul Grey Vovk este învingător Woland, toate hainele sunt gri: costumul gri scump, culorile costumului sunt pantofii, bereta gri, sunt suficiente pauze pentru ureche. Și cu pălării roșii, victime ale Vovka, devin scriitori radiani Berlioz și Bezdomny. Berlioz zagine sub tramvai, el a ridicat capul „rusului, membru al Komsomol”, șoferul de trăsuri, ca „profesor” în trecere, și Ivan Bezdomny să se sprijine la clinica psihiatrică Stravinsky cu diagnosticul de „schizofrenie”.

Diya pleacă de la faptul că „în anul apusului de primăvară fierbinte la sediul Patriarhului” au apărut două hulks, ale căror portrete au fost inspirate de principiul antitezei.

Mihailo Oleksandrovovich Berlioz compozitor francez G. Berlioz, autorul „Simfoniei fantastice”, a cărei părți a treia și a patra sunt numite „Hida pe strat” și „Pekelny Sabbath”) - o persoană respectabilă de patruzeci și opt de persoane, redactor al unei reviste de artă tovstoy, șef. a consiliului de conducere al unuia dintre cei mai mari asociați literari moscoviți Tsya solidaritate, amorsare și echilibru în propriul fotoliu în portret: vinuri de „indignare, vulpi, picăturile lor decente cu o plăcintă pe mâini și ochiuri de rozmarin supranatural înfrumusețate de yogo cu ramă de corn negru”.

Ivan Mikolayovich Ponirov cântă, scriind sub pseudonimul Bezdomny, navpak, tânăr, nerespectabil, necunoscut în înfățișarea lui de modă veche: vârtej, într-o șapcă ruptă pe acoperiș, în pantalonii albi ai mirelui. Numele poetului Bezdomny a fost stilizat de Bulgakov pentru a extinde pseudonimele poeților proletari. Chiar la acea oră, prototipurile fără adăpost Boule Dem'yan Bіdniy. Oleksandr Bezymensky.

Motivul unei pate groaznice urmează două scene care merg una după alta: zustrich cu diavolul la ratele patriarhale și completate de Pontiu Pilat Iosua Ha-Notsri. Resentimentele apar în ultima vineri. În lumea atee de la Moscova, „seara îngrozitoare cu iarbă”, în lumea antică a primăverii, luna nisan este luna pentru calendarul lunar, adoptat de evrei, iar ultima lună de mesteacăn este ultima lună pentru visători. calendar. Pe 15 Nisan cade sfânta paska evreiască, care este trei din aceste zile, așa că rezultatul evreilor din plinul egiptean este marcat. Woland spune povestea, în plus, dacă Bezdomny la 13 ani a avut șansa să-l cunoască pe maestru și să-i povestească despre povestea lui Woland, maestru wiguku: „Oh. cum am ghicit! Oh, ce am ghicit totul! Posibil, Woland, după repovestirea romanului maestrului, după ce l-a ars pe acela și apariția „mesirului” lângă Moscova, se explică nu numai prin mirarea de toți moscoviții din masă, ci prin actul de a adormi romanul, echivalentul. act de auto-ardere. Cărturarii nu-și mai aduceau aminte, că după ce a trecut ceasul înștiințării, duhoarea lor era în grămadă, iar dacă veneau la tine, pompau că a venit seara. Ca răspuns la afirmația făcută de Berlioz, că mărturisirea „profesorului” nu scapă de la explicațiile evanghelice, Woland a declarat că a fost mai ales prezent cu toate: pe balconul lui Ponțiu Pilat, și în grădină la prima oră a conversației. cu Kaifa doar incognito.

Crimson motivul speck-ului, chiar și din prima față a romanului dă vina pe motivul spragiului și, în mod simbolic, că înlocuirea apei curate și proaspete dintr-o cabină cu șiruri și cultivate cu trandafiri cu inscripția „Bere și apă” a fost dată caldă. apă de caise scriitorilor, de parcă i-ar fi dat bagatului o pină, și se simțea un miros percutan. Simbolurile religioase au adoptat noi vologi într-un vas - primirea nașterii lui Hristos. ÎN la lumea actuală Adevărul este susținut de credințe rele, de ateism.

Motivul speck-ului și scrag-ului să treacă prin romanul lui Dostoievski „Zlochin i Kara”, dacă pe stiuleț este un lipicios, la o oră extrem de posomorâtă, Raskolnikov iese pe străzile Sf. În spatele credințelor, forța necurată își concentrează forțele pe cont propriu într-o specificație puternică. Imediat, motivul prezenței apei curate și proaspete sună, dacă la biroul de poliție Raskolnikov i se servește o sticlă de apă de culoare galbenă. Într-unul dintre visele sale, eroul lui Dostoievski visează la o oază și un pahar limpede, dând vina pe reminiscențe legate de versul lui Lermontov „Trei palmieri”. Raskolnikov a creat, de asemenea, o teorie hibnu despre oamenii rozpodіli cu dreptul de a vărsa sânge de dragul notificării înalte a binelui omenirii și a „trei creaturi”. După ce a condus în vechea likhvarka, Sonya știe că l-a văzut pe Dumnezeu și l-a băut până în oase.

Lumina mistică pătrunde în actualul mayzhe vіdrazu, doar Berlioz nu este pregătit pentru nimic, cioburi de vin sunet de viritate în supranatural. Autorul, pe de altă parte, este gata să citească până la zustrichi cu ajutorul inimaginabilului și navit zhahliim. Axa vinurilor desemnează „prima minune a acestei seri teribile cu iarbă” - nu era nimeni pe alee. Primul prieten al divinului a băut cu Berlioz: la inimă, în schimb, s-a instalat un gât tocit, și frica de frică neaprinsă. Și apoi a fost „lotul” unui hulk adult care creștea lângă braț cu o fizionomie batjocoritoare, care atârna în fața lui Mihail Oleksandrovich, fără să iasă din pământ, l-a adus pe Yogo la febră. Berlioz nu a sunat până la manifestările inimaginabile, care nu a cedat explicațiilor rezonabile, gândindu-i: „Ce nu poate fi!”. Vіn priynyav tse aspect pentru o halucinație prin spec.

Cea mai importantă parte a capitolului este centrală - acesta este un lucru super despre Dumnezeu. Ne cunoaștem la Moscova în anii 1930, deoarece cea mai mare parte a populației țării „încetase de mult să mai povestească basme despre Dumnezeu”.

Editorul cântă spate în spate, ca un învingător în revista „social zamovlennya” și scriind un slogan antireligios, du-te despre Isus Hristos. Este important să vorbim cu Berlioz, arătându-i erudiția primară și erudiția nutriției sale. În citate din istoricii antici Philo din Oleksandriysky. Josip Flavius, Tacitus, își amintesc despre știri, ca o noutate pentru neluminatul Ivan fără adăpost. Iertarea lui Ivan, în opinia editorului, s-a bazat pe faptul că Isus trăia în lumea nouă, deși avea orez negativ, dar ar fi mai necesar să se aducă în discuție că Isus nu s-a trezit în lume.

Foarte tsієї hvilini și z'yavlyaєtsya de pe aleea persoanei întâi. Portretul lui Woland evocă opericul Mefistofel: „ochiul drept este negru, leul este mai verde”, „sprincenele sunt negre, dar una este mai groasă pentru alta”. Iar stuful cu un buton negru la capul unui pudel pare să vorbească despre cei care, în poemul lui Goethe Mefistofele, au apărut înaintea doctorului Faust sub forma unui pudel negru.

Este simbolic faptul că scriitorii, care, fără să știe, au confundat cu străini, vagayutsya la naționalitatea desemnată, chiar și Woland insuflă Răul, deoarece nu are autoritate națională. Intrigat de conversația scriitorilor, „străinul” intră în super fata despre Dumnezeu. Spunând despre cinci dovezi ale fundului lui Dumnezeu, urlând despre bătrânul Kant neliniștit, cu care a vorbit în mod special și ceea ce „a stârnit dovada maestrului” - imperativul moral este manifestarea conștiinței în oameni ca vocea lui Dumnezeu, care îți permite pentru a face distincția între bine și rău.

Scriitorii Radyansk se comportă într-un mod diferit în fața „străinului”.

Străinul fără adăpost nu era vrednic, dar Berlioz Woland zatsikav. La recunoașterea de către poet a imaginii psihozei de masă a anilor 30, spionaj, copilărie, vina pentru un „profesor” pentru un imigrant rus, un ofițer alb, Kant propagă pe Solovki pentru prima sa dovadă. Furia poetului „proletar” este îndreptată împotriva disidenților, iar limbajul este plin de cuvinte grosolane și spațioase, vulgarisme: „Ce fel de bisa îmi trebuie?”; "Axis prichivsya zakordonny gander!" - Ivan se gândește în sinea lui, ce fel de rău este agresiv pentru el însuși.

Imaginea lui Ivan din lumea cotidiană a po'yazany este imaginea lui Levi Matviy. Cunoașterea Klіnіtsі Strazіnskiy Z Maistrom II DIAGING ON YOW ISTORІYY, A TAGOZHA GA-NACRI, NEMMIMA STEєSHA MASSERS, ESTE NIME YOME NІKOLI B_SHERS NU PISATE VІRSHIV, VISNAYUCHI GA-NACRI, profesorul Romani Stomnyvіntyz, Romani Stomnyvіntyz, profesorul Romani Stomnyvіntyz, și în Mikimkovіntyz. Reîncarnarea este adusă în minte de Levy Matviyem, care alege cadouri, care este, de asemenea, neluminat și s-a comportat grosolan și agresiv, conform datei cu Yeshua, numindu-l pe Yogo „câine”. Și apoi, după aceea, ca un filozof rătăcitor, după ce a vorbit din mitar, a aruncat bănuți pe drum și pișov deodată din Ієshua, devenind profesor. Asemenea romanului, Levy apare lumii ca un mesager al lui Joshua, cerându-i lui Woland să conducă partea Maestrului și Margaretei.

Este un fel de viziune să vină și la celălalt poet al triadei Oleksandr Ryukhin, care a avut norocul să-l aducă pe Ivan la clinica pentru bolnavi mintal. Ryukhin „vede prin” pe calea care „vede vіrshi murdar”, iar gloria nu va veni niciodată înaintea celei noi. Pe lângă trecerea monumentului lui Pușkin, Ryukhin se gândește din spate că este un exemplu de noroc bun, cutreierând în sufletul orei sale: „Trage, împușcă în garda albă a celui nou și asigură nemurirea...”

Berlioz, pe fața lui Ivan Bezdomny, la rozmovi z „consultant” se comportă calm și cântător, dorind niște gânduri neliniștite care să-și repare chinul. Este minunat că șeful organizației literare nu a putut recunoaște despre Satana.

Conducând, că o persoană nu poate fi vindecată prin lumină, la ceea ce este muritor și, care este mai naiv, muritor „răpit”, Woland zhorstoko îl pedepsește pe Berlioz pentru yoga nevira nici în Dumnezeu, nici în diavol, dând dovada somy: acolo nu va fi nicio întâlnire, că editorul va muri. Oprește-te, după ce l-a driblat pe Berlioz, ridicând, trecând prin turnichet, pe măslinele, pe care Hannus le-a turnat, mesajele lunii și sunetul albului în chipul unei femei șofer de trăsuri care її chervonu pov. 'yazka, gândindu-se: "Nevzhe?"

Woland zhorstoko nu l-a pedepsit pe agresivul Ivan, ci pe calmul și uluit Berlioz, căci șeful scriitorilor moscoviți nu credea în niciun fel în temelia lumii transpirate, mai dogmatică și ortodoxă, nici o clădire nu-și schimba aspectul. Ca un roman de la șeful lui Berlioz Woland pentru a sparge o ceașcă pentru vin, iar Berlioz însuși este condus de un nebutt - piele pentru yoga.

În lumea antică Berlioz, a fost confirmat Josip Kaifa, marele preot al președinției Sinedriului. Pilat a vrut să onoreze sfânta paska evreiască, zgіdno zgіdno z tradiția acea lege, după voia celor trei tâlhari: Dismas, Gestas și Barravan - și, de asemenea, a condamnat la straturile lui Ієshua, - au lăsat Ієshua. Simțind că Sinedriul cere să-l lase pe Barravan să intre, Pontiu Pilat și-a inventat deghizarea, dorind să știe dinainte că va fi așa. Cel de-al cincilea procurator al Iudeii încearcă să-l împace pe Kaifu, că Barravan este foarte nesigur pentru Yeshua, cioburi „permițând apelurilor sale directe să înjunghie”, „umorând gardienii în timpul proceselor de a lua yogo”. Ale, marele preot cu voce liniştită şi fermă repetă decizia Sinedriului. Cu privire la acest gând, Yeshua viyshov bi după bunul plac, „dupăcând poporul, batjocorind credința și mișcând poporul sub săbiile romane”.

Natovp zgomotos în piață, care a ales să asculte decizia Sinedriului, ghicind moscoviții Natovp că au venit la o sesiune de magie neagră.

Bulgakov nu a fost în niciun caz excesiv de optimist în ceea ce privește progresul moral al omenirii și a adăugat romanului său scepticism cântător: scriitorul este martor că timp de două mii de ani de dezvoltare în sânul creștinismului (și ora romanului) oamenii s-au schimbat puțin. Două scene de masă aranjate simetric - în părțile vechi și moderne ale romanului - dau acestui gând o importanță deosebită.

În prima parte a romanului - în vechiul Yershalaїmi - Ієshua este folosit pentru a „crește pe stovpі”, verifica stratul bolnav, stratul - katuvannya, dar, totuși, a adăugat cіkavih impersonal, lacom de vederea oamenilor.

Al 12-lea capitol din „Magia neagră și vikrittya” este dedicat vikrittu-ului „populației Moscovei”, revelația esenței sale interioare. El a auzit despre manifestarea scandaloasă a lui Var'eti, care a suscitat nu mai puțin interes și păturile inferioare ale lui Yeshua. Oamenii de astăzi sunt dominați de însăși căldura speciei, malțul, ca acum două mii de ani.

Acea lume veche se prăbușește și motivul furtunii, care completează insultele intrigii. Pe laturile Yershalaim, o furtună a suflat în momentul morții lui Iosua, care a confirmat Evanghelia după Matei. Moartea lui Yeshua și întunericul minunat care a venit de pe malul mării, de la apusul soarelui, fără îndoială, po'yazan: Yeshua este luat până în luna straturilor până la ieșire, iar la momentul morții, vinurile fiarelor spre ieșire. În sistemele mitologice bogate și în creștinism, există un zokrema, zahid - partea apusului - a apărut după moarte, iar skhid - partea soarelui deodată - a apărut cu viață, în vremurile de duminică, Yeshua, deși este Duminica însăși în ziua romanului.

La capitolele din Moscova, o furtună a explodat imediat ce viața pământească a lui Maistre și Margareta s-a încheiat și a ieșit din apus: ceață neagră s-a ridicat la apus și jumătate a suflat soarele... a acoperit maiestuosul loc. Erau poduri, palate. Totul a dispărut, nu a fost un singur lucru pe lume...”

Imaginea întunericului minunat are o interpretare simbolică în Epiloza - visul lui Ivan Mikolayovich Ponirov, unde se întâmplă o astfel de întuneric în ora catastrofelor mondiale. Prima catastrofă - moartea pe drumul lui Ієshua acum două mii de ani. Vіn priyshov din lume pentru a vota adevărul și bunătatea, dar nimeni nu înțelege acest adevăr. O altă furtună-catastrofă are loc la Moscova, dacă maestrul a „ghicit” adevărul despre soarta bătrânului Yershalaimi, dar nu au acceptat romanul.

Rozkriёmo imagini paralele ale lui Ієshua Ga - Notsri acel maestru. Imaginea lui Bulgakov despre Iosua nu este tradițională în rândul lui Iisus Hristos evanghelic. Iisus Hristos avea 33 de ani, eroul lui Bulgakov are 27 de ani și nu își amintește niciodată de tații săi, iar mama acelui tată oficial al lui Isus a fost numită de Evangelia. Yogo jevreyske pozhennya prostezhuetsya în prezența lui Avraam și în Yeshua lui Bulgakov prin sânge „hei, sirian”. Isus Maw Doisprezece Învățat. Și Joshua îl are doar pe Levi Matviy. În romanul lui Bulgakov, Iuda este un tânăr puțin cunoscut, un fel de zrajuє Yeshua, fără a fi profesor de yoga. În Evanghelie, Iuda este unul dintre ucenicii lui Hristos. În roman, Iuda a fost condusă de Aphraniev la ordinul lui Ponțiu Pilat, iar în Evanghelii, Yuda a fost închisă. După moartea lui Joshua Yogo, trupul a jefuit și a protejat pământurile lui Levi Matviy, iar în Evanghelie - Iosip din Arimateea, „învățătura lui Hristos, ale taєmniy zі frica la evrei”. Predicarea lui Bulgakov a lui Yeshua se reduce la o singură frază: „Toți oamenii sunt buni”, dar credința creștină este mai mult decât suficientă.

Ієshua în roman - oamenilor sampered, le place să cunoască sprijinul spiritual în sine și în propriul adevăr.

Meister este un erou tragic, care este bogat în ceea ce repet calea lui Yeshua, vine și el pe lume cu adevărul său, dar nefiind acceptat de curte.

Dar totuși, maestrul nu capătă acea putere spirituală și morală, de parcă i-ar fi arătat lui Iosua să bea cu Pilat și la ceasul morții lui. Maestrul se ghidează după romanul său, răul eșecului, nu merită lumina, dar este mai puțin calm. Conform descrierii din roman, locul trebuia să coacă primul țăruș - limb, unde păgânii, care s-au născut în epoca precreștină, trebuie forțați. Eroii ofensatori fac antagonişti. Maystra tse Berlioz și Joshua tse Josip Kaifa. Piele de la eroii lui mai din curtea lui, un stimulent pentru ei este un câștig material. Yuda din Kiriaf ia 30 de tetradrahme, iar Aloisy Mogarich - apartamentul stăpânului la subsolul de pe Arbat.

Eroi ofensatori: i master, i Yeshua - să învețe pe rând. După ce i-au jignit pe savanții care nu pot fi respectați de către vânzătorii de drept, să-și ajute cititorii, cioburi Bezdomny nu a scris continuarea romanului profesorului său, iar stânga Matvey murdar a luat stăpânire pe învățăturile lui Iosua.

Mai este privită o imagine, care servește drept cale pentru mișcarea eroilor mistici lumea reala- Tse oglindă. Motivul oglinzii este unul dintre cele cheie din roman. În spatele ajutorului oglinzii, puterea necurată pătrunde în lumea reală din „lumea a cincea”. Pe cobul romanului ca o „oglindă” servește drept sediu al Patriarhului. Pe vremuri a existat o mlaștină Kozyache, dar în secolul al XVII-lea ratele au fost curățate la ordinul Patriarhului Filaret și au luat numele Patriarhilor. Pentru ajutorul oglinzii, Woland și pătrunderea lui ascuțită în apartamentul lui Stepa Likhodiev: „Aici Styopa s-a întors în direcția aparatului și în oglindă, deplasându-se în față, de mult nu a frecat Grunya leneș, legănându-se ostentativ ca un subiect minunat - lung, ca un stâlp, și într-un ban ah, yakbi tse buv Ivan Mikolayovich! Vіn dіznavsya b thogo subiect odrazu). Și acela a văzut un semn. Styopa în trivoz aruncând o privire mai aproape în față și deodată l-a lovit, pentru că în oglindă era o balenă neagră uriașă și același semn. Și în absența următoarelor, „chiar din oglindă, măsuța de toaletă este mică, dar are umerii lați, cu o pălărie melon pe cap și este ca spălarea din gură”.

Oglinda apare la episoadele cheie ale romanului: seara, Margarita petrece toată ziua în fața oglinzii; Moartea Stăpânului și însoțirea Margaretei sparg oglinda, spiritele rele ale soarelui la insectele cabinelor; pozhezha în „apartamentul murdar” și distrugerea lui Torgsin a fost, de asemenea, legată de oglinzi sparte: „Gângănii au sunat și țipăiau la ușile oglinzii exterioare”, „oglinda de pe șemineu a crăpat de stele”.

În mod semnificativ, încă un complot paralel. Ritualul balului lui Woland se opune ritualului liturghiei creștine, celebrarea centrală a Euharistiei - comuniunea credincioșilor cu vin și pâine, refăcută pe acoperișul și trupul lui Hristos. Întoarcerea sângelui gardianului și a spionului Meigel la vinul într-un astfel de rang devine un antievharist.

În acest fel, după ce am analizat paralelele și paralelele intriga dintre personajele din romanul lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margarita”, ajungem la visnovka, care este o imagine. trei lumi stropind pe originalitatea genului roman. Lumea antică este adusă la viață în genul istoric și epic direct. Scenele de la Moscova sunt mai degrabă satirice și zabarvlennya. Stiulețul filosofic este în imaginea lumii transpirate. Bulgakov a fost capabil să dezvolte și să creeze un roman etern despre bine și rău, despre conștiință și pocăință, despre iertare și milă, despre iubire și creativitate, despre adevăr și simțul vieții.
Creativitatea lui M.A. Bulgakov (Maestrul și Margarita, Garda Bila)

În paralel, romanul are două versuri: prima - o poveste despre cei, ca Moscova în anii 1930, care l-au văzut pe Satan cu alaiul său, iar celălalt - povestea lui Ієshua Ha-Notsri (așa sună Isus Hristos în romanul) și Pontiya Pilat, care este liberă trimițând la moarte un predicator și vindecător nevinovat.

Pe bună dreptate putem numi prima poveste rodul unui mare talent și al fanteziei miraculoase a unui scriitor. Dacă mai există ceva, atunci istoria lui Isus Hristos și Pontiu Pilat, atunci există deja două mii de rokiv care lăudează mintea oamenilor. Pur și simplu, ca și Bulgakov, s-a putut bucura de complotul etern de pe marginile romanului său.

Iisus din Nazaret vede în roman sub numele de Yeshua Ha-Notsri. Uneori, și acum poți simți o palmă pe adresa lui Bulgakov pentru cei al căror caracter nu se numește Isus. Poftim, acest zakid este nedrept, oskilki im'ya Іsus є transcrierea greacă a vechiului nume evreiesc Ієshua. Deci, în această vipadka, autorul romanului urmărește întreaga lume a adevărului istoric.

Ієshua Ha-Notsri a reprezentărilor după imaginea unui tânăr, un predicator rătăcitor, care, după denunțarea lui Yudi, a fost arestat și condamnat de Sinhedrin (curtea supremă a autorității spirituale) la strat.

Ale tsey virok poate fi întărit de procuratorul roman, care la vremea aceea era Pontiu Pilat.

Însuși procuratorul roman, lângă scenă, este prima dintre cele trei fețe ale romanului lui Joshua Ha-Nozri. Răspunzând cererii lui Pilat, Iosua îl numește „om bun” care se luptă cu călugărul roman, care este chinuit de dureri de cap lacome. După o grevă cu o grămadă de arestări, începi să-l spui pe procurator „igemon”, dorind ca cuvintele „oameni buni” să continue să se învârtească în jurul celui nou. Navit dimineața devreme, nu ezita, Yeshua schimbă-ți gândurile despre cele pe care toți oamenii de pe pământ - Oamenii Garni»: În primul rând, după ce l-am vindecat pe Yogo Yuda și pe centurionul Yogo Mark Krisoboy.

El termină trei și știm că, propovidyuchi, Yeshua a crescut din loc în loc. Pentru mâncarea procuratorului, după ce a chemat arestarea, să distrugă templul orașului Yershalaim (ca în romanul cu numele lui Ierusalim), ea confirmă că nu a numit pe nimeni pentru prostia orașului.

Ha-Notsri este deranjant și să vorbească despre acei oameni care, de parcă ar fi auzit ceva, nu au învățat nimic și au amestecat totul. În spatele lui tot timpul să meargă un om, un mare colecționar de tributuri Levy Matviy, care scrie repede. Dar odată Yeshua s-a uitat la acel pergament și a gâfâit - nimic din ceea ce este scris acolo, fără să arate vin!

Capul lui Pilat îl doare atât de tare, încât pielea cuvântului arestat este rostită în tăcere. Și dacă Iosua vorbește despre adevăr, Pilat încearcă să întrerupă yoga... Ale raptom, simte adevărul, cum să chinuie yoga din rană: capul de yoga este atât de puternic încât procuratorul se gândește la autodistrugere. І pentru un kіlka hvilin bіl vshchuhaє. Pilat al vrăjitorilor: ce filosof rătăcitor de neînțeles pare a fi un mare vindecător! Ale Ієshua stverzhuє, scho nu este medic. În plus, este păcat să vorbim despre încrederea în sine a lui Pilat și despre cei care îi sunt dăruiți de o persoană sensibilă. qi doar cuvinte o lovitură de stat în sufletul unui procurator zhorst este arestat. Vіn razumіє, scho Ієshua, kim bi vin not buv - un profet chi un mare vindecător - poate fi vryatovannye.

Și încă un alt denunț a căzut asupra oțelului, care a văzut odată pe Yudi din Kiriath. La denunț, există rapoarte despre cei care Ієshua Ha-Notsri, permițându-și să vorbească despre cei care au putere și violență împotriva oamenilor și dacă nu există puterea lui Cezar, nici o altă putere. Și ticăloșii deja suverani!

Yeshua este înțelept să-i ceri lui Pilat să-l lase să intre, Oskilki vіdchuvaє pe care vor să-l omoare. Vocea persoanei închise are o anxietate la lumina lunii. Ale Pilat pare a fi un sclav al mobilierului. Vin nu poate risca să-i pese de cuvintele nebunești ale unui predicator rătăcitor. După ce a glorificat în așa fel încât ucrainenii, numele împăratului Tiberiu, procuratorul a întărit virtuozitatea muritoare.

Otzhe, cum postezi pe părțile laterale ale romanului Yeshua Ha-Nozri? În mod nebunesc, dincolo de versiunea evanghelică, yogo nu poate fi numit aici „om al lui Dumnezeu”. Cu oamenii din carne și oase, slabi din punct de vedere fizic, puternici din punct de vedere protegie din punct de vedere spiritual. Iar talentul yogo al marelui vindecător a fost văzut de procuratorul tineretului.

De asemenea, Ale Yeshua nu poate fi numită o persoană „mare”. Între oameni, oameni grozavi. Și devenind un vin mare pentru mila Lui nemărginită. Yeshua îl iartă pe denunțătorul Yuda, îl iartă pe Kativ, îl iartă pe Pontiu Pilat, fără participarea unui fel de viroc muritor, nu ar putea exista viconi. Mai puțin decât înainte de moarte, l-am înjurat pe cel care cu frică este unul dintre cele mai mari vicii. Aceste cuvinte au devenit cunoscute procuratorului.

Pilat însuși nu își poate lucra singur până la sfârșitul vieții și să se trezească după moarte - la potoybichcha. Imaginea romanului este una dintre cele mai elegante, pliabile și super articulate. Persoana, fără îndoială, este milostivă și soțul ei, înainte de a fi înzestrată cu putere maiestuoasă, Pontiu Pilat, protejat, recunoaște slăbiciunea și insuflă frică, dând în judecată moartea unei persoane, în nevinovăție că nu va ezita.

Ale vin este primul dintre săraci, care cântă tare înaintea condamnatului Ієshua Ha-Notsri. Mai mult decât atât, conform versiunii lui Bulgakov, însuși Pilat i se ordonă să omoare pe crucea lui Yeshua, pentru ca chinul să nu fie chinuit multă vreme. Nu se mai poate schimba pe cel de cap, dar procuratorul ar trebui să se schimbe dacă vrea să furnizeze un alt rând.

Pilat însuși primește, de asemenea, ordin să-l bată pe escroc Yuda și să-i transforme sângele pe „banuți blestemati” marelui preot. La acțiunile acestor procuratori, bazhanya ar trebui să-și repare conștiința, să-l chinuie și mai mult zhorstoko, să aducă calomnii înaintea zilei Yeshua dureri de cap insuportabile.

Pilat sacrificând viețile lui Ha-Notsri de dragul de a nu deteriora puterea carierei sale. L-am învinovățit pentru asta, ca „politician cu vederea lungă”. Cu toate acestea, omul Pilat nu poate fi vibrat de politicianul Pilat, iar acest conflict intern este profund tragic.

Vai, visul procuratorului, lovit de procurator în acea noapte fatală și în numărul măreț al viselor, dacă mai trebuie să fii lovit ca pe tsoma, așa că în lumea aceea, Pilat i-ar fi dorit mai mult decât atât, schob tsya pedeapsa ganebna nu ar fi îndeplinită. Procuratorul stă în fața lui sub masca lui Yeshua, care a mers să-l instruiască pentru o călătorie de o lună și hrănește yoga: „Spune-mi, nu au existat strate?!” - "Evident, nu a fost bulo", - a spus Ga-Notsri, și de ce râd.

Turnându-se însuși în Iosua, permițând puternicului procurator să iasă din lagărele de zaboboni și să cutreiere la egalitate cu învățarea lui Iosua, o mulțime de selecționatori de tributuri în Levi Matei (sub îndrumarea Romanilor unul dintre Apostoli, Evanghelistul Matei ).

Leviy Matthew nu se teme de atotputernicul călugăr roman. Navpaki, Pilat însuși se teme să nu se despartă de el. Deoarece Leviy Matvey a supraviețuit pe Lisii Gori în timpul lui Iosua și după ea, nu este nimic de care să se teamă în viața lui.

Leviy este singurul elev al lui Ha-Nozrі, descrieri din roman. Înainte de asta, de parcă ar încălca mandruvati cu un filozof vagabond, ar fi un colector de taxe - un reprezentant al celei mai neimportante profesii de la acea vreme. Promovarea lui Iosua a fost sărbătorită pe un nou mod de ostilitate profundă, acela după ce a aruncat un ban pe drum - o picătură, a cărei realitate nu mi-a venit să cred timp de o oră să-l termin pe Ha-Notsri Pontius Pilat.

Moștenirea profesorului său, Levi Matviy a început să scrie mai întâi la lumina Evangheliei. Ale, după cum știm deja, Iosua însuși a fost excesiv de nemulțumit și le-a insuflat răutate, pe care a citit-o din notele învățăturii sale. Îmi imbogatesc, poate, nu în faptul că Leviy svіdomo spotovoryuvav sens slіv reader. Cuvintele de vin, mai bune pentru toate, încercând să transmită corect, dar sensul ascuns al promoțiilor lui Yeshua din noua slăbiciune. Tse, înainte de discurs, razozumiv și Ponțiu Pilat, care l-au justificat pe Levi pentru cei care sunt arogant zhorstoy în ceea ce privește vârsta la nou: „Nu ai câștigat nimic din ceea ce te-am învățat”.

Leviy Matvey este un alt personaj din roman, care vrea să-i spună lui Joshua Ha-Notsri. Cu ajutorul metodei de furt în brutăria din gostrorie de jos și de la cel mai bun din nig te grăbești la Liso Gori, ca să fii prins până la stiulețul stratului și la prețul unei ude. viata, virvati din mainile profesorului tau. Ale vin spiznivsya: stratul a început deja.

Bătăliile din stânga Matvey până la moartea lui Joshua perebuvaє sub soarele arzător, nu departe de orașul stratului. Ar trebui să ne rugăm lui Dumnezeu doar pentru un singur lucru: „Trimite-i moartea!” Ale Dumnezeu este surd la yoga rugăciunilor și chiar și Leviy îl blestemă pe Dumnezeu însuși.

Apoi, dacă, din cauza ordinelor secrete ale Pilat, condamnat la moarte de către o listă de kata și paznici, părăsiți Muntele Vulpei, Leo Matviy zbozhevoliv in rozpach znimaє de pe crucea corpului lui Ієshua, pentru a-i oferi yoga. propriul tău, zgіdno zvichaєm.

Sub ora de roaming cu Pontius Pilat Leviy Matvey nu-și aduce numele pentru a o învinge pe Yuda. Prote însuși este procuratorul evreilor, care l-a transformat deja pe Yogo în Tsoma.

Pіznіshe mi sche times zustrichaєmos pe părțile laterale ale romanului cu Levієm Matthew. Vin apare ca un mesager al lui Iosua pe Dealurile Vrăbiilor și îi cere lui Woland să ia Maistra și Margarita de la el, acordându-le pace. Matvey din stânga este încă același - posomorât și furios, sub formă de yoga, da, nu există râs. Primul prinț nu își renunță poziția neimportantă în fața primului mesager al puterilor Luminii. La vederea profesorului său, Levi Matviy nu a învățat să zâmbească.

Yuda z Kiriafa (în textele canonice - Iuda Iskariot) și în roman, Joshua Ha-Notsri, făptuitorul fără vină al morții. Aceeași yogo denunț schiliv „vagi justiție” din bik strati. Arătând interes până la nunta lui Ієshua, vin chemându-l pe yogo să-l viziteze, provocându-l pe filosof să rozmov cu privire la lipsa de perfecțiune a puterii sau nu.

Cicavo, acel Ponțiu Pilat, fără burlac de Judy, pe spate se arată yogo la privirea unui bătrân lacom, pe ochiul lui Pușkin. chip zgârcit sau Plushkinul lui Gogol. Mabut, în fruntea procurorului, care, după ce a jucat o mulțime de lucruri în timpul vieții, nu investește, ca o persoană tânără și bine comportată, ar putea ajunge la o zrada ticăloasă și de dragul unui ban. .

Șeful serviciului secret, Afranii, l-a schimbat pe procurator la poartă: Yuda este tânără, dar în noul adevăr, există o singură dependență - dependența de bănuți. În același timp, Aphranius a comentat despre dependența secretă a lui Yudi - moartea frumoasei Nizu. Prima dependență a chemat persoana chiu la rău, iar prietenul la moarte. Pentru ajutor, Nizi Aphranius o plânge pe Yuda din loc și apoi îl bate imediat pe Yogo de la ajutoare.

Mai târziu, în romanul lui Bulgakov Iuda, nu-l învățăm pe Yeshua. Ale chi devine mai puțin rău? Hei, nu.

În orele în care se scria romanul „Maestrul și Margareta”, apoi în anii ’30, practica reportajului a devenit, din păcate, depozit viata tarii. Ei au scris denunțuri despre susidiv, despre colegii robotici, despre kerivniks, despre cunoștințe vipadkovyh ... Un astfel de denunț a fost efectuat pentru a corecta victima într-o „lună nu atât de departe” și adesea condamnat la moarte. Că însuși Bulgakov, știind că va deveni o victimă a denunțului, nu este puțin. El însuși vin în mijlocul yoma yud de astăzi a suferit chimalo.

Apariția unor astfel de personaje în diviziunile „Moscova” ale romanului ca Aloysius Mogarich nu este din acest motiv; Baronului Meigel, care a slujit ca informator, nu putea să-i pese mai puțin de Woland însuși.

qi chip jucăuș, fără îndoială, cu căderile și prodovzhuvachs-urile tradițiilor neplăcute ale lui Yudi z Kiriaf. Acela și aceleași personaje episodice, precum Hannus sau Susidul lui Nikanor, Bosoy Timofy Kvastsov, își amintesc de asemenea imaginea lui Yudya.

Fără îndoială, următorul semnifică locul, pentru care izbucnește fapta împărțirilor „biblice” ale romanului. Misto Єrshalaїm, un prototip al căruia, evident, devenind Ierusalimul pe stiulețul eri-ului nostru, enigmatic, sumbru și rău. Triumful uman al Sfintei Mari Zile, dar nici unul, crima a doi oameni (Leviya Matei și Pontius Pilat), nu trăiesc prin ponderea lui Ієshua Ha-Notsrі, mâzgălit nevinovat deodată de zі făcători de rău. Locuitorii din Ierşalaim sunt mai orbi.

Imaginea lui Yershalaim poate fi comparată cu imaginea Moscovei celor treizeci de ani. Primul loc este metropola propriei epoci, „marea oamenilor”. Nu este ca fluierul lui Vlashtov al lui Woland să se minuneze de moscoviți „la masă”, ca, poate, dacă s-ar mira de locuitorii din Yershalaim.

Așa că, doar clipind la înfățișarea NATO a lui Kativ, spikiv, procurator, regret că nu am știut și am terminat suma. Dar, în același timp, publicul de la Moscova îi cere în continuare milă artistului snob Bengalsky, pentru care hipopotamul din Korovyovim i-a smuls capul (înainte de discurs, de dragul publicului). "Oamenii sunt ca oamenii, - numele lui Woland, iar uneori le bat cu milă la inimă..."

În mod nebunesc, textul romanului lui Bulgakov este considerat chiar o explicație canonică a Evangheliei. Imaginile lui Isus, Matei, Pilat, Yudi primesc imagini noi și bogate. Ale, se pare, marea idee a creștinismului nu a suferit, ci s-a îmbogățit, pentru că marele artist are dreptul la propria sa interpretare a complotului etern.

Subiect."Dragostea e viata!" O dezvoltare a liniei iubirii la intriga romanului „Maestrul și Margarita”.

Qile: 1) protejați, pe măsură ce se dezvoltă șirul Meister - Margarita; dezvăluie frumusețea, bunătatea și amploarea eroilor lui Bulgakov. 2) să se dezvolte în minte să analizeze, să aducă asta să întrebi, să lucrezi cu mustăți, să gândești logic. 3) să câștige onoarea femeii, onestitate, umanitate, optimism.

Cuvânt introductiv cititori.

De asemenea, romanul „Maestrul și Margareta” despre Dumnezeu și diavol, despre frică, despre unul dintre cele mai rele vicii, despre păcatul inevitabil, teribil de dragul, despre Bine și Rău, despre represiuni, despre încredere în sine, despre Moscova. iar moscoviții, despre rolul inteligenței în societate, ne spun un vin despre verna și eternitate, puterea atotputernică a iubirii și a creativității.

„Urmează-mă, cititorul meu! Cine ți-a spus, ce este în lumea unui nebun drept, credincios, veșnic? Acea limbă ticăloasă de fibre yogo!

Urmează-mă, cititorul meu, și îți voi arăta o astfel de kokhannya!

Potrivit lui Bulgakov, kohannya poate rezista împotriva elementelor vieții. Kokhannya „nemuritor și etern”.

La ce ești bun cu acest gând?

Sarcina noastră este să citim, să analizăm episoadele okremі ale romanului, să aducem gândul.

Meister îi spune lui Ivan cel fără adăpost povestea lui. Aceasta este istoria lui Ponțiu Pilat și istoria kokhannya. Margarita este o femeie pământească, păcătoasă. Vaughn poate latră, flirta, poate scoate o femeie fără zaboboniv. Ce merita Margarita mai ales pentru mila puterilor mai mari de a guverna Întreaga Lume? Margarita, poate, una dintre cele o sută douăzeci și două de Margarita, a spus Korovyov despre iac, știi ce hohot.

Istoria kohanny Maistra și Margaret a fost legată de un ospăț cu șarpe. Ciclul de ore din descrierea eroului începe din iarnă, dacă Meister, după ce a câștigat o sută de mii de ruble, s-a stabilit pe cont propriu în subsol și a început să scrie un roman despre Ponțiu Pilat. Sudoare, vine primăvara, „am căzut în tufișurile verzi ale buzka”. „Prima axă este aceeași, cu balamale, trapilos a fost mai bogat decât un miracol, mai puțin de o sută de mii”, - Meister zustrіv Margarita. „Secolul de aur” tremura pentru eroi, în timp ce „au venit furtuni de iarbă și... copacii din grădină au fost aruncați din ei înșiși după ce s-a rupt lemnul, s-au spart crenguțele, au fost bănuți”, au mers docurile. „vară înăbușitoare”. Roman Maistra s-a adăugat la seceră, iar în toamna naturii a venit toamna pentru eroi. Romanul a fost supărat de critici, Meister buv poddany tskuvannya. „Despre pіv zhovten” Meister zahvorіv. Eroul, după ce a ars manuscrisul romanului, și în aceeași seară au fost arestați pentru denunțarea lui Aloysius Mogarich. Meister se întoarce la patul său, unde să locuiască, vzimka, dacă „kuchuguri au luat tufișuri din buzka” și eroul și-a petrecut kohana. Nova Zustrich Maistra și Margarita sunt văzute de iarbă, după balul serii de primăvară.

Lyubov este o altă cale către suprarealitate, la fel ca creativitatea, care duce la apariția „lumii a treia”. Dragostea și creativitatea sunt axa care poate rezista împotriva răului etern. Cu dragoste, se arată că creativitatea înțelege bunătatea, iertarea, înțelegerea, înțelepciunea, adevărul, armonia.

Lectură analitică a următoarelor capitole ale romanului.

Rozdil 13 „Bogat celui care a scris un roman despre Pilat” - „.. Pilat să mergem până la capăt”.

Ce știai despre Maistra?

De ce să-l întrebi pe Ivan Bezdomny „Ești scriitor?” oaspete de noapte suvoro vidpoviv: Sunt eu un maestru?

Ce înseamnă cuvintele lui Maistre, „Acesta este epoca de aur”?

În același loc, „A avut o mantiya, un pidbіy strâmb ...” - „Ea a venit înaintea mea astăzi, am început o verificare asupra ei.”

Să revenim la scena cunoștinței lui Maistra și Margariti. Romanul despre Pilat ar putea fi finalizat. Pentru Maistra totul era clar, melodios, deși era chinuit de egoism și plictiseală. Eu vin Viyshov fac o plimbare. Erau mii de oameni în jur și erau o mulțime de hârtii galbene în jur, iar o femeie purta un bilet vechi bun.

Ce a impresionat atât de mult Maistra la Margarita? („non-violent, nimeni nu are o stimă de sine proastă în ochi”)

Chi Bulo schos necunoscut în їhnіy rozmovі? De ce dragostea de eroi este de neimaginat, ce ai salvat?

Rozmova’s zvichaynisinka, nu există nimic extraordinar în nou, dar Meister este nerezonabil de sensibil, că „mi-am iubit femeia toată viața”. Kohannya invizibilă a eroilor, kokhannya la prima vedere. Vaughn se opune eroilor nu ca un burlac miraculos „în trivoz tam-tam lumesc”, mai degrabă ca o bliskavka.

Profesor. Să ne întoarcem la fapte. Olena Sergiivna Bulgakova, o echipă de scriitori, i-a scris unui student: „Toată treaba a fost la 29 roci la fioros, pe măslin. După cum știți, mlints au domnit. Nu am vrut să merg, nici Bulgakov, care m-a mințit, că nu mergem la acest stand. Și s-a dovedit că oamenii aceștia ar putea să zâtsіkaviti cu un depozit de cereri și yogo, și mai puțin. Ei bine, pentru mine, evident, yoga este o poreclă. Am tras cu un zagal și am fost instruiți. Tse bula shvidka, superficial shvidka, ia-o de partea mea, kohanna pentru toată viața ... "

Care este adevărata viață a unui scriitor la această oră? În acest moment, Bulgakov pleacă. Nicio glorie, nici avere, nici o tabără la suspens nu i-a fost dat lui Oleny Sergievna de către autorul cărții „Garda albă”. Sclipit și pâlpâit yogo devreme feuilleton acea descriere, nedorukovanoy pierdut. Bila gardian", distrugerea yoga p'esi, ce vorbesti despre astfel de discursuri, de genul " inima de câine", - movchannya, mai mult movchannya, și numai de la extraordinara kohanny a lui Stalin până la "Dnіv Turbіnikh" merge la teatru unit kraїni one tsya p'єsa. A face cunoștință cu Bulgakov și Olena Sergievna la soarta importantă și înfometată. Iar Olena Sergiivna, aflată în cobul anilor 30, este echipa marelui lider militar Radian al Districtului Militar Moscova. După ce a schimbat avansul, Mikhailo Opanasovich Bulgakov a cerut її pentru o bucătărie de bere. Au mâncat un ou fiert. Ale, pentru її vyznannyam, ca o mustață, a fost un tract, fericit.

Bulgakov nu și-a cheltuit în niciun caz apelurile. O mulțime de scriitori contemporani au fost pur și simplu șocați de cherevici lustruiți, un monoclu, un triplet strict, intoleranță la familiaritate. Dar la acel moment, dacă prin căsătoria lui koshtіv vin de la portar, nu au luat o persoană de la portar cu o astfel de „glorie bіlogvardіyskoy”. Buli și așa hvilin, dacă ați vrut să obțineți un revolver de la taєmnogo mіstsya. Totul nu era un mister nici pentru romanul Margaretei, nici pentru adevărata, sensibilă, inofensivă Căprioară Sergievna.

Ale, să ne întoarcem la eroii romanului.

În același loc, „Și cine este acolo?” - "... ea a spus că la cine are romanul - її viață."

De ce nu a răspuns Meister la întrebarea lui Ivan „Cine este ea așa?”?

Care sunt cele mai bune laturi ale romanului? („Vona a venit și a îmbrăcat un șorț cu primul borg...”)

De ce ești fericit, chiar dacă totul este mai prozaic: un șorț, gaz, degete fermentate? Aja mayzhe rău?

profesor: Despre posibilitatea de a fi cu un popor kohanoy în minți asemănătoare, de a inspira cea mai neprietenoasă, chiar mare literatură, de a schimba viața, ghici UNT Știți zicalele poporului rus „Iubim paradisul fumătorului, fiți amabili cu suflet." Mihailo Panasovich i-a spus Olenei Sergievna într-un mod vag: „Împotriva mea, lumina lumii este - și sunt singur. Acum suntem împreună și nu mi-e frică de nimic.” În viață, ca romantismul, bucuria, fericirea peste bogăție. Zvernemosya pe părțile laterale ale romanului, yakі ne recucerește din tsoma.

Rozdil 19. „Numele iubitei era Margarita Mykolaivna” - „Vona a iubit yoga, a spus adevărul”

De ce a devenit Margarita o kohana pentru Maistra?

profesor: I axa romanului ortografii, vіddanii la druk. Maestrul spune: „Trăiesc în viață, ținând yoga în mâini și chiar și atunci viața mea a murit.” Romanul abuzului nu este buv, natomist în ziar a apărut articolul „Furcul inamicului”, ca critic. „Încercat să ne întindem unul altuia scuzele lui Isus Hristos.” A venit o oră dificilă pentru Meister.

Secțiunea 13 „Sunt atât de sufocat să citesc articole despre mine…” - „Acestea au fost ultimele cuvinte din viața mea”.

De ce a apărut sufletul Margaretei în dreapta Maistrei?

profesor: Roman Meistra a recunoscut apelul, iar apoi Meister znik: în buv de arestări pentru denunțarea lui Aloiziy Mogarich, care, având bazhav să ocupe apartamentul lui Maistra Meister, sa întors, dezvăluind că împrumuta un apartament în pіdvalchik Mogarich . Nu vă faceți griji pentru nenorocirea lui Margaret, rozumіyuchi, că nu este nimic de vină, krіm kohannya, nu o puteți da, opinează Meister la spitalul de psihiatrie al lui Stravinsky. Dar Margarita?

Rozdіl 19. „Dă-mi un raport adevărat ...” - „... dar a fost deja pizno.”

De ce o blestem pe Margarita?

Chi ar putea scăpa de Maistra?

Margarita „a fost îndrăgostită într-un loc grozav”, dar cu cât și-a pierdut viața?

Kim a devenit Margarita pentru Maistra?

Cuvânt de încheiere cititori.

Maistra Margarita a gustat din fericirea marelui kohanny de la poalele dealului, fiind inspirată de el în lumina lumii, plictisită în același timp de Maistr la gândul la finalizarea cărții, de parcă s-ar fi dus la trup. și sângele vieții, ea a devenit o senzație. Margarita nu este doar o kohana Maistra, ea a devenit îngerul păzitor al autorului romanului despre Ponțiu Pilat, îngerul păzitor al kohanoy-ului ei.

Lecție de podsumok.

Subiect. "Dragostea e viata!"

Qile: 1) dezvăluie bunătatea, frumusețea, amploarea eroilor lui Bulgakov; 2) dezvolta vminnya analiza, aduce și cere, robity visnovka, gândește logic; 3) exalta umanitatea, compasiunea, mila.

„... pentru lumea răului, viciului, vicleniei, Woland semnifică lumea adevărului, a frumuseții, a bunătății fără scrupule. Vіn vіdnovlyuє vіvnovagaîntre bine și rău și slujește binelui”.

(V. A. Domansky)

eu. repetiţie.

Cum sa întâlnit Meisterі Margareta? Chi tse bula vipadkovist?

Poți spune „istoria” kokhanny-ului tău?

Ce cred Meister și Margarita despre locuitorii Moscovei din anii 1930?

Chi au fost fericiți Meister și Margarita până au fost zestrich cu unul? Tіlki kokhanіy
a devenit Margarita pentru Maistra.

De ce știe Meister? Care este motivul acestui vchinku?

Vіn pur și simplu nu este un moment pentru a bachiti un kokhan nefericit, nici un moment pentru a accepta acest sacrificiu. În ruine, reflectă asupra romanului său, arde yoga.

II. Subiect nou.

1) Cuvântul profesorului.

Margarita este lăsată în necunoscut, aproape perepovnyayut її: îi pare rău pentru arderea manuscrisului,boala sufletului pentru sănătatea kokhan, spodіvaєtsya vilіkuvati yogo, vryatuvati. Rozpach, decăderezminyuyutsya rishuchistyu până la nadії. Situația va necesita un impuls.

2) Citirea capitolului 19 „Ia de la mine o persoană sinceră...” - „... și sună în camera întunecată
castelul este închis”, (lateral. 234-237 (484))

Cât de mult se simte Margarita după ce a văzut-o pe Meistra?

Ce fel de vysnovku a câștigat dіyshla? Ce sa blocat pe tse?

Despre scho vorbesc despre faptul că Margarita ia discursurile lui Maistra?

3) Ale scho să o jefuiască pe Margaret în numele unui pic de dragoste?

un scop. 19 p. 242246 (496) „Rudy s-a uitat în jur și a spus taєmniche...” - „... Sunt gata să merg la pas” Nu mă vezi!

b) Poartă. 20 de laturi 247 „Crema se unge ușor” - „La revedere. Margareta.

- Cum se caracterizează pe Margarita prin faptul că ea lasă biletul unei persoane?

în) Poartă. 20 de laturi 250 — Ora e pe spatele lui Marguerite. - "... adunate pe vârful scutului."

- Cine se preface Margarita de dragul Maistrei?

4) Cuvântul profesorului.

Spravzhnє kokhannya zavzhd zhertovna, zavzhd eroic. Nu e de mirare că există atât de multe legende despre ea,nu fără motiv stilul scrie poezie despre ea. Kokhannya adevărată rădăcinează toate membranele. Sculptorul Pigmalion a reînviat statuia creată de el - Galatea, prin puterea kohanny-ului. Prin puterea kokhannya, ei înving afecțiunile kokhanikhs, poartă vina de durere, furie în fața morții.

Margarita este o femeie inteligentă și îndrăzneață. Ea este gata să intre în luptă unică, gata să-și susțină propria fericire, să reziste cu orice preț, să o facă necesară, să-și vândă sufletul diavolului.

Profesorul repovesti episodul la distrugerea apartamentului criticului Latunsky.

Analiza scenei „Bala la Satana”.

dar) Cob din capitolul 23 la „Cine pute zahirіyut

Cea avut ocazia să guste din Margarita înainte de bal?

Yaku îi va face plăcere lui Korovyov înainte de bal?

b) Oaspeții la bal 283-287 „Ale raptom a mormăit jos...” – „.. fața її strânsă în masca nestăpânită a adăpostului”.

- Care au fost invitații la bal?

Oameni răi copți au ajuns la bal. Trezește-te la adunări, sărut cu puhoare genunchiul reginei balu - tse Margot.

în) Viprobuvannya, scho vipali Margariti la bal. Magazin 288 „Așa a trecut un an și a trecut un prietenan". - „... Numărul oaspeţilor este rediv". Stor.289, 290.

- Ce teste fizice a avut Margaret?

Magazin 291-294 „Von la escorta lui Korovyov s-a prăbușit din nou în sala de bal”. și până la sfârșitul capitolului.

- Ce s-a întâmplat să o încercăm pe Margaret la bal? Toate pentru ce? Chi varto gra lumânare?

- De cine și-a amintit Margarita cel mai mult la bal și de ce?

Margaretov a avut șansa de a îndura o mulțime de încercări, poate, de mai multe ori smucitură, bachachi shibenitsі, ticălos. Pe ochi її a devenit un drive-in baronul Meigel. Dar mai ales mi-am amintit tineri o femeie cu ochi neliniştiţi. Dacă a ieșit, liniștită de domnitorul cafenelei, a servit, a născut, a sugrumat copilul cu unul aspru. І din acea oră axa are deja 300 de ani nazal Khustka cu un oblyamіvkoy albastru.

7) După minge. Poartă. 24 strZOO-304 „Poate, este mai puțin de o oră...»-«... otzhe, tse nu în rahunok, chiar și eu nu sunt nimic
nu timid.”

De ce suportă Margarita chinul la bal? Despre ce să-l întrebi pe Woland? De ce?

Chi chekav xtos vіd neї tsgogo prohannya? Cum o caracterizează acest episod pe Margarita? Despre yakiintensitate sufletească precum loviturile lui Margaret? Ce este mai mult ca o kohannya pentru ea?

De ce a calomniat-o Woland pe Margarita și, mai mult, i-a permis Margaritei să o calomnieze pe Freda însăși?

Toți au fost chemați la mila Margaretei, dacă ea l-a întrebat pe Woland, să vimagala, încât Frida a încetat să mai servească acel Khustka. În același timp, nu am verificat nimic. Woland gândindu-mă, ce întrebi despre Maistra, ale pentru ts_єї zhіnki є shchos, scho mai mult pentru dragoste.

Îți place de Maistra? du-te cu eroina de la ură la її persecutori. ale navіt ura nu este sugruma-i mila. Deci, după ce a distrus apartamentul criticului Latunsky și i-a răsturnat pe bărbații adulți ai scriitorului acasa, Margarita liniștește copilul, a plâns,

8) Pentru a construi un visnovok, cu ce fel de caracteristici îi oferă autorul eroinei sale? Cu vreo metodă scoasăa fost pe placul diavolului?

Bulgakov confirmă unicitatea eroinei sale, eu sunt nemărginit de dragoste față de Maistra, cred în el yoga talent. În numele meu, Margarita face o ispravă, adăugând frică și slăbiciune, mobilează totul, nu-ți face griji pentru nimic pentru tine, ieși „pentru a-ți crea pe al tău acțiune", următorul mare idealuri a picta, bunătate, dreptate, adevăr.

Sh. Podsumok lectie

Peste 10 ani. Am schimbat mult intriga, adăugând unele personaje și adăugând altele. În prima versiune a manuscrisului, nu exista nici Maistra, nici Yogo Kohanoi, iar Mikhailo Berlioz și Ivan Bezdomny aveau alte nume. Personajele literare ale altor autori, prieteni și adversari ai scriitorului însuși au devenit prototipurile eroilor.

Meister - Mihailo Bulgakov și Mikola Gogol

Scrierile lui Mihailo Bulgakov (levoruch) și Mikola Gogol

Personajul principal al romanului, Mihailo Bulgakov, este bogat în ceea ce a scris din el însuși. Creația este ghicită pentru Maystra: „o persoană în vârstă de aproximativ treizeci și opt de ani”. A fost o mulțime de stil pentru autor, dacă el rozpochav lucra la „Maystr și Margarita” în 1929 roci. Statisticile furioase despre Maistra și Yogo Roman prevestesc o campanie victorioasă, de parcă ar fi fost concediați împotriva lui Bulgakov însuși. Criticii au vorbit tăios despre roman ouă fatale”, Romanul „Bila Guards”, p’єsakh „Apartamentul lui Zoyka”, „Big”, „Zilele Turbinei”. În arhivele autorului, au fost salvați eroii materialului „Lovitură asupra Bulgakivshchina”, care a fost publicat în ziarul „Robitnicha Moskva”. La carte, Meister rozpovidaє: „O zi mai târziu, într-un alt ziar, semnat de Mstislav Lavrovich, a apărut un alt articol, de autorul її pronuvav darit și mіtsno vdarit pe pіlatchini ...”

Bulgakov Maystra nu a devenit un protestatar al bătrâneții sale: „Tibie, cu părul închis la culoare, cu un nas primitor, ochi rasi și un zgomot de păr care atârnă pe frunte”. Scena, ca un Meister, după ce și-a ars romanul, se cercetează cu biografiile lui Gogol și Bulgakov, de parcă și-ar fi găsit creațiile în foc.

Margarita - Olena Shilovska-Bulgakova, Margarita din „Faust” și Regina Margo

Prințesa franceză Margarita de Valois (Regina Margo) și echipa scriitorului Mihail Bulgakov Olena Shilovska-Bulgakov

Mihailo Bulgakov a cunoscut-o pe Olena Shilovsky la locul sfânt al prietenilor ei. O scrisoare pentru acea oră de prietenie despre Lyubov Bilozersky, un nou prieten al bulei a fost prieten cu liderul militar Yevgen Shilovsky. Indiferent de preț, picioarele lor s-au dezvoltat atât de repede încât pot fi descrise cu o frază din romanul „Maestrul și Margarita”: "Kohanna a sărit în fața noastră, ca un z-pod al pământului viskakuy vbivtsya lângă provulk ... Deci bliskavka este ostilă, așa că finlandezul inferior este ostil!"

La fel ca eroina romanului, Olena Shilovska nu a îndrăznit multă vreme să fie separată de un bărbat, care este deja iubitor. Vona și-a dat cuvântul să nu se mai deranjeze cu un scriitor, ca trimala mayzhe două stânci. Apoi, într-un mod vipadkovo, Bulgakov era pe stradă și în aceeași zi a întrebat un bărbat despre despărțire.

Aș fi lipsit de tine imediat, dar nu vreau să fiu îmbrăcat într-un asemenea rang. Nu vreau ca cel nou să fie uitat pentru totdeauna în amintirea care a revărsat în cel nou noaptea. Pentru că nu mi-a hrănit niciun rău... O să iau o minciună cu el mâine, o să spun că iubesc pe altcineva și mă voi întoarce la tine pentru totdeauna.

Prototip literar eroina principală Romanul a fost Margarita din drama lui Johann Wolfgang Goethe „Faust”. Shira și dragostea samoviddana, Gretchen, l-au ajutat pe Faust să scape de iad. Zavdyaki o astfel de cohanna Margaret Meister "merita pacea".

În plus, Bulgakov i-a oferit eroinei sale orez de specialitate istorică - regina franceză Margareta a Navarrei. Vaughn a fost o femeie superb iluminată pentru vremea ei: știa latina și limba greacă, a devenit una dintre primele scriitoare din Franța.

Subliniez: una dintre reginele franceze, de parcă ar fi trăit în secolul al XVI-lea... ar fi chiar și zdivulas, de parcă i-ar fi spus cineva, că sunt o fermecătoare stră-stră-stră-stră-strănepoată fermecătoare... Îmi duc mâna la Moscova în sălile de bal.
Mihail Bulgakov. „Maestrul și Margareta”

Mikhailo Berlioz - Dem'yan Bidniy

Prototipul lui Mihail Berlioz a devenit Dem'yan Bedniy - un poet din Radyansk, autor de bogate versuri anti-religioase. Despre una dintre aceste creații se vorbește despre Berlioz și Ivan Bezdomny la sediul Patriarhului, înainte de întâlnirea cu Woland.

Berlioz îi spune lui Dem'yan cel rău: „Primul dintre ei, în vârstă de aproximativ patruzeci de ani... o scrisoare de liniște și o vulpe, picăturile sale decente cu o plăcintă în mâini și pe o înfățișare bine rasă de yoga, au fost răzbunate oculare de rozmarin supranaturale într-un cadru de corn negru. ”. În propria sa minte, autorul a adăugat oculare portretului lui Bidny și a schimbat accesoriile caracteristice de la iarnă la vară.

În spatele intrigii romanului, Mikhailo Berlioz a fost șeful organizației literare vigadan MASSOLIT. Bulgakov vigadav ca o parodie a mâzgălilor de scris din acea oră: Asociația Scriitorilor Proletari din Rusia (RAPP) și Comitetul Principal al Dramei Comuniste (MAISTKOMDRAM). Leopold Averbakh, șeful RAPP, a devenit un alt prototip al lui Berlioz. De exemplu, în anii 1920, în același timp, Volodymyr Bill-Bilotserkovsky și Volodymyr Kirshon au luat parte la campania împotriva lui Bulgakov, scriind articole critice despre practicarea yoga.

Ivan Bezdomny - Oleksandr Bezymensky

Oleksandr Bezimensky cântă drept unul dintre criticii înverșunați ai lui Bulgakov. Vin a scris versuri despre revoluție și a creat lucrări satirice, iar în 1929 a publicat poezia „Postril” - o parodie a „Zilelor Turbinelor”.

Bezymensky a scris tendințe spre răutatea zilei, de parcă ar fi condus linia partidului și amintea de optimismul radio. Drept urmare, jurnalismul nu este cu mult mai puțin marginit.
Wolfgang Kozak. Lexicon al literaturii ruse a secolului XX

Porecla lui Oleksandr Bezymensky este similară cu pseudonimul pe care Mihailo Bulgakov l-a dat personajului său - Bezdomny. Și în meciul dintre erou și poetul Ryukhin, autorul a parodiat conflictele dintre Bezimensky și Volodymyr Mayakovsky.

...necesar,
shob cântă
i u zhitti buv artist.
Mica,
ca alcoolul in Poltava shtofі.
Ei bine, cum rămâne cu axa lui Bezymensky?
Asa de…
nimic...
morcov kava.
Trei versuri de Volodymyr Mayakovsky „Yuvileyne”

Bezimenskiy a răspuns adversarului cu epigrame nu mai puțin dure: „Zgomotos, ars ca Moscova”... Toată lumea credea că Mayakovski!

Ivan Bezdomny avea acel prototip literar - John Stenton, eroul romanului lui Charles Robert Maturin „Melmoth the Wanderer”. Legătura acestei creații a inspirat argumentul „Maistra și Margareta”: Stanton urmărea spiritele vii ale diavolului, ca Bezdomny cu Woland. Ambii eroi tsya zustrich au condus la divin.

Aloisy Mogarich - dramaturgul Sergiy Yermolinsky

Aloisy Mogarich este un alt personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, care a scris un denunț al lui Maistra. Toy s-a aplecat în bozhevilni, iar Mogarich s-a stabilit în yoghinul dvali, nu departe de Arbat.

Imaginea lui Alois Mogaric a fost scrisă de scenaristul și dramaturgul Sergiy Yermolinsky. La fel ca în anii 1920, soarta lui Bulgakov și cealaltă echipă a lui, Lyubov Bilozerska, au găsit o cameră în Mansurivsky provulk: orașul a devenit prototipul pidval, de alive Meister. Yermolinski și-a vizitat adesea prietenii, colaborând cu un scriitor. Și totuși, de exemplu, în anii 1930, Bulgakov a început să suspecteze că dramaturgul scrie despre un nou denunț la NKVS.

Și în vânt, am văzut o persoană, am trecut pe lângă budinok pentru ceea ce sunt în dreptul uitării mele, apoi am zishov la grădini și mi s-a părut că strig cu voce tare pentru cunoștința mea. Mi-a fost recomandat ca jurnalist. După ce mi-am dat garanția înainte, voi arăta că o voi face cândva și o voi rezuma pentru el. Dalі - mai mult, în devenire intră înaintea mea. Am aflat că sunt vinovat de ostilități, că locuiesc în aceeași ordine ca și în aproximativ același apartament, așa cum este chiar acolo, și atunci. Nu am făcut clic pentru mine. Prietenii vinurilor mele nu erau demni de supremație.
Mihail Bulgakov. „Maestrul și Margareta”

Suspiciunile lui Bulgakov nu au fost confirmate. Sergiy Yermolinsky a fost arestat la piept în 1940 și la prima oră a anchetei nu cunoștea documentele originale, de parcă ar fi fost trimise la NKVS. Prote Mikhailo Bulgakov nu mai știa despre asta: a murit cu nouă luni înainte de arestarea lui Yermolinsky lângă mesteacăn în 1940.

Descrierea prezentării cu patru diapozitive:

1 tobogan