Imagine a mijlocitorilor oamenilor la cântarea „Cui în Rusia să trăiască bine” de Nekrasov - tvir. Creați din literatură pe tema: Imaginea apărătorilor oamenilor la Poemi N
Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine” este pe bună dreptate respectată ca cartea principală a poetului, găsindu-și atingerea. Și nu numai la faptul că avem în față un entuziasm enciclopedic al acțiunii rusești, o etapă de reprezentanți în stările bogate ale societății, tipică momentului de cotitură din istoria țării, atinsă de geniul poetic al lui Nekrasov. Tvir este bogat-sferic și bogat cu fațete. El cântă, făcându-și cartea de cap pentru popor, asta în numele poporului, atârnând de poruncile lumii care a inspirat. „Cui în Rusia să trăiască bine” sună ca un rechizitoriu împotriva actualului poet al ordinului suveran. Chiar în acea oră de cântare - un imn la masculinitate și puterea spiritului poporului rus. În mijlocul galeriei, imaginile suferinzilor și muncitorilor, ale dizidenților și ale rebelilor, Nekrasov ne arată protectorul poporului - cel care, viyshovshi s-ajută oamenii înșiși, se uită la Yogo și perekonannya, zumіє să-l conducă .
Prima din literatura rusă este imaginea unui luptător, care se vede din mijlocul oamenilor, corpul este ca carnea yogo-ului. Fiul unui fermier și seminarist, Grigoriy Dobrosklonov, nu a aparținut taberei spirituale, oskelki în Rusia din 1868, această categorie nu venera privilegiile clerului, ci trăia din roadele muncii sale, deoarece inima mică a săteanului. era mic. Dekilka repetă încă o dată în poem motivul copilăriei flămânde a lui Grigore, care a fost suflat de pâine, a evocat lacrimile mamei sale, este descris de el „înfățișarea mai rea”, viața la seminar,
De bul întuneric, rece,
Sumbru, strict, flămând,
de prokidalis la lumină și bătut „lacomie papură”, de „nu indignat cu grabber-ekon”. Cu inimă, să facem dragoste cu mama natală și simpatie față de țara natală, pe care Yogo a concurat, întinzând o mână de ajutor din pilota răsucită, eroul își alege propriul drum în viață. Nu există rozrahunka pentru cel nou, este necesar să stai pe „drumul spinului”:
Fierbe acolo pentru totdeauna
Nelyudska
Războiul Vorojnecha
Pentru binecuvântările trecutului.
Grisha ia „drumul spre iad”:
ea să plece
Mai puține suflete sunt mai puternice
Velelyubni,
Pe ritm, pe antrenament.
Pentru cei abuzați, pentru cei putrezi...
Tse vyvіdomleniya vibіr z fyatnadtsyati rokіv, la acea dragoste față de paternitate în inima yogo a fost furios împreună cu dragostea față de mama bіdnoї - și nu іsnuє mai schiroї prilivnostі, shiroj patriotism, acesta este cuvântul natural „tată-mamă”. Grigory știe deja cu fermitate
Căruia îi dau toată viața
Și pentru cine voi muri.
Inspirat de beneficiile deosebite ale acelor beneficii, vinurile și universitatea sunt alese nu pentru sine, nu pentru viitoarea carieră, ci pentru a aduce mai multă bunătate nativilor.
nu am nevoie de bani,
Fără aur, dar Doamne ferește
suspine compatrioților mei
І ţăran dermal
A trăit liber - distracție
În toată Sfânta Rusie!
Cum ghiciți Dobrolyubov, a cărui poreclă este atât de ușor de ghicit în numele unui erou, și Rakhmetov, eroul romanului lui M. G. Chernishevsky „Ce muncă?” - pentru ceva timp de scris, cântă bulo pe buzele publicului pe care îl citești. Tse despre ei mergi la poemі:
Chimalo Rus a atârnat deja
Sinіv svoіh, vіdmіchenih
Pentru darul lui Dumnezeu,
Pe drumul cinstit,
Chimalo a jelit
(Atâta timp cât stele cad
Vine duhoarea!).
Pentru păcatele Rusiei, pozițiile lui N. G. Chernishevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko ghicesc, eroul lui Nekrasov este adus în atenția unei întregi cohorte de luptători pentru fericirea poporului.
Iac nu este vakhlachina întunecată,
Iac nu este umplut cu panshchina
Și sclavia - și a câștigat,
Binecuvântat, pune
La Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesaj.
Cota lui Youmu pregătită
Foarte glorios, sunt guchne
protectorul oamenilor,
Uscăciune și Siberia.
Nekrasov și-a ucis cu bună știință eroul ca poet - tovarășul său de arme la luptă. Cântecul Yogo „din inima însăși” este nu mai puțin decât o legătură de sânge cu poporul rus, o unitate spirituală cu lumea și să încerce să-i înțeleagă pe cei care trăiesc, să-și înțeleagă credo-ul vieții. În urma cântecelor „Famate” și „Sărat”, care creează o imagine sumbră și lipsită de viață a vieții oamenilor, există și alte rânduri care semnifică schimbări fundamentale în sprijinul, creșterea încrederii în sine a oamenilor:
Termină-l! Terminat în câteva minute.
Terminat rozrahunok іz Panom!
Alegeți dintre forțele poporului rus
І devin un hulk.
Dezvoltând tema creșterii furiei oamenilor, formarea unui hulk, Grigory Dobrosklonov își scrie cântecul principal - „Rus”. Vin cântă despre „în sclavie, inima este îngropată liberă”, despre puterea poporului, creând o metaforă cu adevărat unică care arată creșterea furiei oamenilor, prezentarea revoluționară:
Rusia nu se va prăbuși
Rusia - ca ucisă!
Și a dormit în ea
Iskra este atașată -
Ne-am ridicat - neliniștiți,
Wiishli - de neoprit,
Trăiește din cereale
Arde cu siguranță!
Armata se ridică -
Indistinct,
Puterea în el să fie numit
De neclintit!
Yogo, cântă un singur mijloc al eroilor, Nekrasov este fericit, mai mult, la gândul unui poet-luptător, mai mult decât un fericit luptător pentru dreptul poporului. Nekrasov își încheie discursul despre Grisha într-o notă optimistă, înzestrând eroul cu forță de nezdruncinat, fire de foc, credință în lumina viitorului, disponibilitate și bazhanny de a da viață patriei:
Simțind sunetele de la sânii tăi sunt incontestabile,
Sunetele grației au umplut urechile lui Yogo,
Sunete ale unui imn promenist către nobil -
Spivav vіn vіlennya fericirea oamenilor!
Poezia „Cui în Rusia să trăiască bine” are deja propriul nume pentru a se răzbuna pe mâncare, ca și cum ar lăuda orele lui Nekrasov pentru o persoană iluminată. Și chiar dacă eroii creației nu-l cunosc pe cel care trăiește bine, prote chitachev, autorul încă dă o înțelegere despre cine suntem fericiți. Imaginea lui Grisha Dobrosklonov, eroul care a fost mâncat de restul părții, dar nu de restul în plan ideologic, servește drept sursă de inspirație.
Pentru prima dată, cititorii ar trebui să-l cunoască pe Gritsky la filiala „Ora bună - psni bun”, la ora banchetului, de ce imaginea lui Gritsk din „Cui în Rusia să trăiască bine” va începe să înțeleagă despre fericirea oamenilor. Tatăl Yogo, parafialny dyak, întâmpină oamenii cu dragoste - nu fără motiv, yogo este numit sacru pentru sat. În negru, atât de albastru, ei sunt caracterizați ca „doar flăcăi, buni”, ca bărbații, miros și cosiți și „bea arzătorul pe sfânt”. Deci, pe piciorul creației, imaginea lui Nekrasov oferă o înțelegere că Grisha ar trebui să-și împartă toată viața cu oamenii.
Apoi viața lui Gritsk Dobrosklonov este descrisă mai detaliat. Indiferent de călătoria sa spirituală, Grisha știe din destinele copilărești din viață. Tatăl lui Yogo, Tryphon, este în viață „pentru țăranul slab rămas”.
Pentru a găsi un intestin cu un câine dispus să curgă cu el, fără să arate foame. Totul este prin cei care au o „livrare ușoară” pentru un dyak: vin, înfometați și înnebuniți, de b băutură. Pe capul cob al yogo-ului de plumb albastru, p'yanenko, acasă. Vіn se laudă cu copii, dar cu cei care miros în oraș și uită să se gândească.
Nu este mai ușor să-l aduceți pe Grisha la seminar, pentru că, fără asta, mizerabilul їzhu vіdbiraє „prinderea economiei”. De aceea, Gritsk are o deghizare „mai mică” - timp de o oră, în fața foametei, nu poți adormi înaintea rănii, toată lumea verifică banii. Nekrasov, încă o dată, subliniază respectul cititorului față de sine în rândurile sale interstițiale Gritsk - subțire și sumbru, chiar dacă pentru viața următoare ar putea fi un om bun: peria lui este largă și părul nepoliticos. O astfel de insensibilitate a eroului simbolizează adesea toată Rusia, încât vă puteți răzgândi pentru o viață liberă și fericită, dar deocamdată, oricum, încă trăiți bine.
Grisha din copilărie nu este deloc familiarizată cu principalele probleme ale țărănimii: practica insuportabilă, foamea și băutura. Ale nu se amărăște, dar arată ca un erou. Din cincisprezece destine, cel nou vede o împăcare fermă: trebuie să trăiești exclusiv pentru binele poporului tău, de parcă ar fi săraci, nu buv. Pentru cine ți-ai amintit de matir, dbayliva și pracelebna Domnushka, care a trăit prin practica ei timp de un secol scurt.
Imaginea mamei lui Grisha este imaginea unei kohana lipicioasă a unei țărănci rusești urâte, pokirnoy, neîmpărțită și insuflă darul maiestuos al iubirii pe care ea îl poartă în ea însăși. Grisha, її „iubirile lui sinok”, fără a uita mama sa după її moarte, în plus, її imaginea a fost supărată pe tine cu imaginea vakhlachinului. Darul rămas al mamei este cântecul „Solena”, care vorbește despre profunzimea dragostei mamei - pentru a o însoți pe Gritsya toată viața. Її vin spіvaє la seminar, de „gloomy, gloomy, hungry”.
Și necazul mamei de a aduce yoga la o decizie luată de sine de a-și dedica viața altora, să împărțim cuvântul.
Este semnificativ faptul că cântecele sunt și mai importante pentru caracterizarea lui Gritsk în poemul lui Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”. Duhoarea dezvăluie pe scurt și precis esența ideilor și aspirațiilor eroului, este clar vizibil că principalele priorități ale vieții.
Prima melodie, care sună din gura lui Gritsk, transmite același mesaj Rusiei. Se poate observa că înțelegerea miraculoasă a tuturor problemelor care au sfâșiat țara: sclavia, non-guvernarea și calomnia sătenilor - toate Gritsko sac fără înfrumusețare. Vіn ridică cu ușurință cuvintele, zadatni zhahnut be-such, cel mai bun ascultător și în care se manifestă yogo bіl pentru țara natală. Și imediat, cântecul sună speranță pentru sosirea fericirii, credință în cei de care voința lui Bazhan se apropie deja: „Ale, nu vei muri, știu!”...
Urmează cântecul lui Hrytska - despre un transportator de șlepuri - mai puternic decât primul, înfățișând în detaliu cota unui muncitor cinstit, care coboară „banuți câștigați cu cinste” în tavernă. Din părțile private, eroul trece la imaginea „toată Rusia este misterioasă” - așa este popularizată cântecul „Rus”. Tse povny timid kokhannya imnul țării sale, în care se simte credința în viitor: "Rati se ridică - nu se poate distinge." Cu toate acestea, este necesar să existe pe cineva, care, devenind membru al tsієї ratі, iar cota tsya este recunoscută lui Dobrosklonov.
Există două căi, - așa respectă Grisha, - una dintre ele este largă, spinoasă, dar într-un mod nou, lacom să calmeze yurba. Există trei lupte eterne pentru „fericiți”. Ea însăși pe nіy, este păcat, direct pe spate și cântă eroi de marcă mandrivniki. Mirosul fericirii burlac în discursurile practice zilnice: bogăție, bogăție și putere. Nu este de mirare că nu intră în contact cu Grishkom, care și-a ales propria cale, „strâns, stacojiu”. Această cale este doar pentru sufletele puternice și nobile să meargă, ca și cum ar mijloci pentru scriitori. Printre ei se numără și viitorul mijlocitor al poporului Grisha Dobrosklonov, pentru care este gata partea din calea glorioasă, ... uscatul și Siberia. Acest drum nu este ușor și nu aduce o fericire deosebită, dar, după gândul lui Nekrasov, este doar așa – printre restul oamenilor – și poți deveni destul de fericit. Cântecul lui Gritsk Dobrosklonov „adevărul este grozav” este cântat în cântec, oferindu-i o astfel de bucurie încât poate trăi acasă, „stribayuchi” în fericire și vіdchuvayuchi „forțe neosjazhnі”. Acasă, această sufocare confirmă și confirmă fratele, care, gândindu-se la cântecul lui Grisha, este ca „divin” - asta este. știind rezidual că este adevărat.
Test de creativitate
Mama Natura! dacă astfel de oameni
Nu ai trimis lumină,
Câmpul vieții s-ar calma...
N. A. Nekrasov. În memoria lui Dobrolyubov
Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine” este pe bună dreptate respectată ca cartea principală a poetului, găsindu-și atingerea. Și nu numai la faptul că avem în față un entuziasm enciclopedic al acțiunii rusești, o etapă de reprezentanți în stările bogate ale societății, tipică momentului de cotitură din istoria țării, atinsă de geniul poetic al lui Nekrasov. Tvir este bogat-sferic și bogat cu fațete. El cântă, făcându-și cartea de cap pentru popor, asta în numele poporului, atârnând de poruncile lumii care a inspirat. „Cui în Rusia să trăiască bine” sună ca un rechizitoriu împotriva actualului poet al ordinului suveran.
Chiar în acea oră de cântare - un imn la masculinitate și puterea spiritului poporului rus. În mijlocul galeriei, imagini cu suferinzi și muncitori, pionieri și răzvrătiți, Nekrasov ne arată protectorul poporului - cel care, viyshovshi s-ajută poporul înșiși, se uită la el și se schimbă, nebunia să-l conducă.
Prima din literatura rusă este imaginea unui luptător, care se vede din mijlocul oamenilor, corpul este ca carnea yogo-ului. Fiul unui fermier și seminarist, Grigoriy Dobrosklonov, nu a aparținut taberei spirituale, oskelki în Rusia din 1868, această categorie nu venera privilegiile clerului, ci trăia din roadele muncii sale, deoarece inima mică a săteanului. era mic. Dekilka repetă încă o dată în poem motivul copilăriei flămânde a lui Grigore, care a fost suflat de pâine, a evocat lacrimile mamei sale, este descris de el „înfățișarea mai proastă”, viața la seminar,
De bulo întunecat, rece,
Sumbru, strict, flămând,
de prokidalis la lumină și bătut „lacomie papură”, de „nu indignat cu grabber-ekon”.
Cu inimă, să lăudăm dragostea mamei native, acel sprijin către pământ, care întinde o mână de ajutor către pilota răsucită, eroul își alege propriul drum în viață. Nu există rozrahunka pentru cel nou, este necesar să stai pe „drumul spinului”:
Fierbe acolo pentru totdeauna
Nelyudska
Războiul Vorojnecha
Pentru binecuvântările trecutului.
Grisha ia „drumul spre iad”:
ea să plece
Mai puține suflete sunt mai puternice
Velelyubni,
Pe ritm, pe antrenament.
Pentru cei abuzați, pentru cei putrezi...
Tse vyvіdomleniya vibіr іz fіtnadtsati roіv, dragostea față de patria în inima yogo a fost supărată împreună cu dragostea față de mama bіdnoї - și nu іsnuє bolsh shiroї prilnostі, schiroj patriotizm, așa că cuvântul „patrie” este atât de natural în yogo vstakh. Grigory știe deja cu fermitate
Căruia îi dau toată viața
Și pentru cine voi muri.
Inspirat de beneficiile deosebite ale acelor beneficii, vinurile și universitatea sunt alese nu pentru sine, nu pentru viitoarea carieră, ci pentru a aduce mai multă bunătate nativilor.
nu am nevoie de bani,
Fără aur, dar Doamne ferește
suspine compatrioților mei
І ţăran dermal
A trăit liber - distracție
În toată Sfânta Rusie!
Cum ghiciți Dobrolyubov, a cărui poreclă este atât de ușor de ghicit în numele unui erou, și Rakhmetov, eroul romanului lui M. G. Chernishevsky „Ce muncă?” - pentru ceva timp de scris, cântă bulo pe buzele publicului pe care îl citești. Tse despre ei mergi la poemі:
Chimalo Rus a atârnat deja
Sinіv svoіh, vіdmіchenih
Pentru darul lui Dumnezeu,
Pe drumul cinstit,
Chimalo a jelit
(Atâta timp cât stele cad
Vine duhoarea!).
Pentru păcatele Rusiei, pozițiile lui N. G. Chernishevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko ghicesc, eroul lui Nekrasov este adus în atenția unei întregi cohorte de luptători pentru fericirea poporului.
Iac nu este vakhlachina întunecată,
Iac nu este umplut cu panshchina
Eu sclavia - am câștigat,
Binecuvântat, pune
La Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesaj.
Cota lui Youmu pregătită
Foarte glorios, sunt guchne
protectorul oamenilor,
Uscăciune și Siberia.
Nekrasov și-a ucis nu fără motiv eroul ca poet - tovarășul său de arme la luptă. Cântecul Yogo „din inima însăși” este nu mai puțin decât o legătură de sânge cu poporul rus, o unitate spirituală cu lumea și să încerce să-i înțeleagă pe cei care trăiesc, să-și înțeleagă credo-ul. În urma cântecelor „Famate” și „Sărat”, care creează o imagine sumbră și lipsită de viață a vieții oamenilor, există și alte rânduri care semnifică schimbări fundamentale în sprijinul, creșterea încrederii în sine a oamenilor:
Termină-l! Terminat în câteva minute.
Terminat rozrahunok іz Panom!
Alegeți dintre forțele poporului rus
І devin un hulk.
Dezvoltând tema creșterii furiei oamenilor, formarea unui hulk, Grigory Dobrosklonov își scrie cântecul principal - „Rus”.
Vin cântă despre „în sclavie, inima este îngropată liberă”, despre puterea poporului, creând o metaforă cu adevărat unică care arată creșterea furiei oamenilor, prezentarea revoluționară:
Rusia nu se va prăbuși
Rusia - ca ucisă!
Și a dormit în ea
Iskra atașată
Ne-am ridicat - neliniștiți,
Wiishli - de neoprit,
Trăiește din cereale
Arde cu siguranță!
Armata se ridică
Indistinct,
Puterea în el să fie numit
De neclintit!
Yogo, cântă un singur mijloc al eroilor, Nekrasov este fericit, mai mult, la gândul unui poet-luptător, mai mult decât un fericit luptător pentru dreptul poporului. Nekrasov își încheie discursul despre Grisha într-o notă optimistă, înzestrând eroul cu o forță de nezdruncinat, un brand de foc, credință în lumina viitorului, disponibilitate și bazhanny de a da viață patriei:
Simțind sunetele de la sânii tăi sunt incontestabile,
Sunetele grației au umplut urechile lui Yogo,
Sunete ale imnului promeniste al nobilului
Spivav vіn vіlennya fericirea oamenilor!
Hulk cântă, cântă lupta revoluționară, PE. Nekrasov, care a scris elocvent pentru putere și aproape versuri despre tovarășii săi de arme Dobrolyubov, Cernșevski, Pisarev, nu s-a putut abține să se îndrepte în munca sa către o nouă imagine pentru literatura rusă - imaginea protectorului poporului.
În poemul „Cui în Rusia să trăiască bine” se arată că oamenii sunt capabili să vadă puterea, construind o poziție pentru a apăra onoarea și bunătatea oamenilor de rang inferior. Cântarea reprezintă o stropire de caractere de oameni care sunt gata să lupte împotriva umilinței și imaginile poporului rus, care este în robie. Printre ei se numără Saveliy, sfântul erou rus, iubitor de adevăr al poporului Yakim Nagoy, care este renumit pentru „Suvor adevărul, inteligența și bunătatea” Ermil Girin, care știe „cui îi voi da toată viața și pentru cine voi muri”. ”, Grisha Dobrosklonov.
Ca unul dintre cei tăcuți, care a stat bun pentru „patrimoniu”, atrage Nekrasov Savely eroul, bachachi în noua inspirație a forței și masculinității oamenilor. Nicio asprime, nicio muncă grea nu a supus yoga cu partea ei. „Tavrovaniy, ea nu este o sclavă”, - spuneți-vă vin. Unul nou va avea o asemenea vitalitate, de parcă ar fi o vigoare capricioasă, acea ură până la putreziciune, acea forță, acea voință, iubire până la natură, acea rezistență. Citind rândurile dedicate lui Savely, este rezonabil că numai bărbații și femeile puternice pot fi atât de toleranți și generoși, încât să-ți îndure suferința, ca și cum ar fi căzut pe soarta lor.
Și noi am îndurat asta
Cho mi sunt bogați.
a cărui avere este rusă.
Crezi, Matryonushka,
Cholovik - nu este un om bogat?
Nu lupt cu yoga,
Eu moartea nu este scrisă pentru tine
La bătălie - și erou!
Vorbind despre eroii populari ai regatului țărănesc din Serm'yazhnoy Rus, Nekrasov cunoaște povnyannia minunată, cu adevărat epichnі:
.. . Mâinile răsucite cu lăncii,
Picioare forjate cu fermoar,
Înapoi... vulpile sunt visătoare
Am trecut prin asta - eram supărați...
... ma aplec, ea nu se rupe,
Nu rupe, nu cazi...
Chi nu este bogat?
Iubește cuvântul fierar popular Savelya - dă - ajută să intri într-o persoană nouă, construiește nu numai pidbadiorite, ale, smut, zgurtuvati, zahopit și conduce după tine. Cuvântul desemnez partea eroului mândru. Prevestind destinele tinere, bătrânul Saveliy a povestit despre acelea, ca pentru șaisprezece destine, sătenii au îndurat zhorstoy nimtsya-kruyuchy savillian, vlady și-a arătat de fapt toată viața. Postiyni znuschannya z yogo partea nu a putut să nu cheme nebunia oamenilor. Și odată ce duhoarea nu a arătat-o, l-au introdus.
O tavernă... o închisoare lângă Bui-gorod,
Acolo am învățat să citesc și să scriu,
Până acum ne-au mințit.
Soluție wiyshlo: servitute penală
ma bat in fata...
... Și viața nu a fost ușoară.
Rokiv douăzeci de suvoroy servitute penală,
Douăzeci de așezări stâncoase...»
Încredințarea de la Saveliym poetului ridică o mare imagine a țăranului rus - puternica dreaptă Yermila Girin. Însăși apariția sclaviei în lume și un swaville dezamăgit, cum ar fi vinurile, pentru a servi lui Nekrasov ca bază a credinței în viitor, voi birui oamenii cu un puternic simț al forței care pătrunde în cântarea:
Puterea oamenilor
Puterea poate
Conștiința este calmă,
Adevărul este viu!
Nu prin luptă, ca Saveliy, ci prin practică, vreau să schimb Yer-mil Girin partea celor veșnici oprimați. Un alfabet, devine funcționar, iar apoi, zavdyakov la punerea în scenă a oamenilor, este tratat de un burmist. Onest, ordonat, sensibil, odată Girin, fratele ryatuyuchi în recrutare, să jefuiască vchinok nedrept. Păcătuiesc, luându-l la suflet, nu vă dau pace.
Chi nu este p'є, nu їis; Tim a murit
Ce e în taraba cu o motuzka
După ce am făcut yoga tată.
„Din ceasul acela, ca fiul lui Vlasivna
L-am scos din linie,
Lumina s-a răspândit pentru mine!”
Imaginea lui Yermily Girina, care se muta în grădină, este tragică, dar este imposibil să nu chemați nobilii, onestitatea și simpatia pentru oameni. Oamenii Navkolishni Girina apreciază yoga pentru preț. Și parcă ar arăta episodul de la cumpărarea laptelui, oamenii care au nevoie de khvilin sunt gata să vă vină în ajutor, făcând binele. Situația, descrisă de Nekrasov, este posibilă, nu tipică, dar permiteți-mi să spun că unitatea și asistența reciprocă a oamenilor de rând au o mare putere.
Yakim Nagoya este un alt bărbat, cu care oamenii conducători au vorbit cu glumele lor despre faptul că sunt fericiți în Rusia. Ar fi fost posibil, un fel de nou zahisnik:
Sânii arși; ca impresii Zhivіt; la ochi, o companie albă Învârtindu-se, ca crăpăturile Pe uscat;
Eu însumi către Mama Pământ Vin similar: shya bura,
Ca un strat, crăpare uscată,
Persoana Tselyana,
Mână - scoarță de lemn,
Și părul este un piș.
În primele rânduri scrie despre cel nou:
Vina de moarte pracyuє,
Până la pіvdetі p'є.
Ale, într-o nouă poză mică, care vă permite să vă ridicați până la mijlocitorii poporului: Yakim Nagoya protejează sufletul oamenilor. Treizeci și cinci de cenți nu s-au acumulat, după ce au cheltuit puterea și sănătatea, dar o oră mai târziu, treizeci și cinci de mii de dolari nu s-au acumulat, iar pozele care atârnă la coliba de pe perete sunt singura bucurie a acestui nenorocit și orfan. fundație. Imaginile sunt un simbol a ceea ce este frumos, care este ascuns în sufletul oamenilor chinuiți, permițând poeților să spună despre puterea frumuseții spirituale a oamenilor lucrători, ca și cum, se pare, „vryatuє lumină”.
Și totuși, viitorul Rusiei, răsturnările lui Nekrasov, în spatele unor asemenea, precum Grisha Dobrosklonov: alfabetizați, cei mai faimoși oameni ai poporului, care și-au dedicat viața luptei pentru popor. Imaginea seminaristului Gritsk Dobrosklonov, care „pregătise un drum glorios, sunt un mijlocitor al oamenilor bogați, uscat și Siberia”, descrisă ca o speranță a unui poet în lumina viitorului și a idealurilor de viață yogo. Joc de pradă, de „este important să respiri, durerea se simte” - viața lui meta Dobrosklonov. Cântecele lui Yogo nu sună ca un apel la lupta pentru libertate, ci o declarație că lupta a început deja:
Armata se ridică -
Indistinct!
Puterea în el să fie numit
De neclintit!
A cărui imagine, în mintea poetului, așează singura ocazie pentru următoarea generație de ordine pentru hrănirea oportunității fericirii în acea Rusia. Nekrasov cu adevărat fericit, care a respectat numai luptătorii auto-mărturisi pentru binele poporului, este tăcut, care, ca și Grisha Dobrosklonov, se simte „puternic în piept”, a cărui ureche era plină de „sunete ale promenistei imnului nobil” - „ fericirea interioară a oamenilor”.
Yak bachimo, și cântă un erou, și її autorul de spovnі vіri în cei care sunt oameni fericiți - în serviciul revoluționar pentru oameni. Credeți, fondat, așa cum a arătat istoria, pentru a aduce idei utopice pentru acea oră, dacă oamenii ar crede cu sfințenie că poporul rus ar putea scăpa cu forțele și ar putea învăța să fie un hulk.
Poezia „Cui în Rusia să trăiască bine” a fost creată la mijlocul anilor ’70, în vremea noii renașteri democratice, dacă Rusia a opinat asupra loviturilor revoluției. Popoliștii, în timp ce propagă idei revoluționare, și-au pus speranțele în țărănime. Cu metoda propagandei revoluționare a început mișcarea de masă a intelectualității în rândul oamenilor. Prote „mersul la oameni” nu s-a încheiat cu succes. Masele țărănești au fost private de baidujimi pentru predicarea revoluționară a populiștilor. Mâncarea despre aceia, cum să aducem informații revoluționare în rândul oamenilor, să-i trimiteți pe calea luptei active, în situația care s-a dezvoltat, stau cu deosebită căldură. La acea vreme, clasa de mijloc a populației ascundea super-fetele despre forma și metodele de propagandă în mediul rural. În imaginea lui Gritsk Dobrosklonov, autorul trece și el până la punctul de a fi o super fată. Nekrasov nu a ezitat la necesitatea unei legături vie între intelectualitate și popor și sălbăticia propagandei revoluționare în rândul sătenilor pentru a inspira dacă „mersul la oameni” ar fi cunoscut ghinionul. Grisha Dobrosklonov este un astfel de luptător-agitator, care merge deodată printre oameni, îmbrățișând cunoștințele țărănimii. Vin este un fiu de dyak, care este în viață „mai bine pentru nenorocitul țăran rămas”, și „muncitori neîntrerupti”, care au sărat pâinea cu lacrimi. Copilăria flămândă și tinerețea Suvora l-au adus pe Yogo mai aproape de oameni, numiți mod de viață Grigore.
...a cincisprezecea aniversare
Grigory știe deja cu fermitate
Ce este viața pentru fericire
Mizerabil și întunecat
Rіdny kutochka.
Figura bogată a personajului său Grisha ghicindu-l pe Dobrolyubov. Iac și Dobrolyubov, Dobrosklonov - un luptător pentru interesele țărănești, pentru toate „imaginile” și „scăderea”. Vrei să fii primul acolo, „este important să te feri, durerea se simte”. Nu aveți nevoie de bogăție și turboți străini despre bunăstare specială. Revoluționarul Nekrasov se pregătește să-și trăiască viața prin acelea, „pentru ca... pielea țăranilor să trăiască liber și vesel în toată Sfânta Rusie!”.
Grigore nu este independent. Sute de oameni, asemănător celui nou, au mers pe poteca „chesni”. Ca toți revoluționarii,
Cota lui Youmu pregătită
Foarte glorios, sunt guchne
protectorul oamenilor,
Uscăciune și Siberia.
Ale Gregory nu dau vibratii probabile, celor care cred in triumful sarbatoririi, parca si-ar dedica o mustata vietii. Vіn bachit, că milionul de oameni bogați înșiși sunt aruncați la luptă.
Armata se ridică
Indistinct,
Puterea în el să fie numit
De neclintit!
Acest gând îți amintește sufletului de bucurie și liniște la răscruce. În mintea poetului se arată că cuvintele lui Grigorie, care pute să infecteze cu credința în viitor, în fericirea întregii Rusii, sunt mai puternice pentru sătenii-vahlakiv și simoh mandrivniki.
Grigoriy Dobrosklonov este o viitoare bandă de săteni, un luptător pentru mânia și minte yoga. O cale de yoga grea, ale și glorioasă, pentru a păși în noul „mai puține suflete sunt puternice, nobile”, pe noul cec pentru fericirea persoanei potrivite, cea care este cea mai fericită, în gândul lui Nekrasov, luptă în lupta pentru libertatea celor asupriţi. Pe baza întrebării: „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine?” - Nekrasov spune: luptători pentru fericirea oamenilor. Au tsimu polygaє sens să mănânce.
Luați legătura cu mandrivnicii noștri cu o zi plină,
Yakbii ar fi putut ști ce se întâmplă cu Grisha.
Sentimentul de vinovăție la sânii propriilor forțe este de neatins,
Sunetele grației au umplut urechile lui Yogo,
Sunete ale unui imn promenist către nobil -
Spivav vіvіlennya fericirea oamenilor.
Proporția de oameni este cântat de succesul țărănimii și al inteligenței, proponuyuchi viziunea lor despre alimente despre acestea, cum să stabilească contactul cu această înțelegere reciprocă, cum să curățați decalajul dintre ei. Doar sufletele revoluționarilor și poporul pot conduce țărănimea pe drumul larg al libertății și fericirii. Între timp, poporul rus este încă doar pe drumul „băncii pentru întreaga lume”.
