Tikhin shcherbaty imagine și caracteristici ale romanului război și lumina din tovtogo tvir. Imaginea și caracteristicile Tikhin shcherbaty în romanul război și lumea tovst tvir
Una dintre cele mai importante probleme din romanul „Război și pace” este problema caracterului național. În timpul marelui război din 1812, poporul rus și-a dezvăluit, în mintea lui Tolstoi, toate desenele sale cele mai importante. Șeful lor, scriitorul, a respectat „căldura atașată patriotismului”, care a adus lupta împotriva zagarbnikilor francezi la formarea întregii națiuni. „Dubina războiul oamenilor”, Yaka nu numai că a tezaurizat o armată, dar a ridicat cele mai largi verste populare care au fost adunate în țarcuri partizane, a arătat în poporul rus o imagine a unui caracter luminos, activ, cu cadran, gata să se răzbune pe dușmani până la capăt. . Același erou este Tikhin Shcherbaty. Acesta este „cel mai înalt și cel mai bun” partizan țăran de la corelul lui Denisov. Iomu este puternic și curajos, vigilent și viril. Cu un sokir în mâinile unui vin, mergi la poartă, mai natural patriotic, este mai bine să conduci yoga, ca mii de alți simpli săteni ruși, să lupte împotriva zagarbnikilor. La cuvintele camarazilor yogo din spatele corelului, se poate vedea sufocarea și povaga: „Ei bine, este în siguranță”, „Sunt ca un bistya”. Vіn este adevărat all in Rusі, in porivі to diї: „Dulce și ușor de adunat”, „a fugit departe”. Imu pritamanny și svoєridny umor nepoliticos, scho în mințile cele mai importante salvează viața și optimismul, caracterul atât de puternic al oamenilor. După cum au spus despre Tihon, vin buv „Blazanul fiilor cazacilor, husarii și el însuși a fost dispus să se supună acestui rang”.
Ale є în Tikhon Shcherbat și orezul ne alertează. Adzhe vin pe bulevardul său către inamici devine zhorstok, neoman. Așa că vin ucide un francez șmecher pentru cel care „greșește bine”. Cu care Tolstoi este mai caracteristic să-i răpiți respectul, că Peti Rostov îl aude pe Tihon, pentru care, timp de o oră, poate spune „tot vârful lui a fost atras într-un rânjet prostesc”.
Totuși, Tolstoi crede că războiul nu a adus cele mai bune baze umane ale caracterului poporului. Oamenii zagalom - tse familie maiestuoasă, yakіy є așa, iac Tikhin și așa, iac Platon Karataev. Această „individuare a spiritului simplității și adevărului”, cum să vorbim despre noul P'er Bezukhov, care s-a sprijinit pe Platon în totalitate. Același vin rămâne pentru P'er pentru ceasul trival ghid moral. Yak în Tikhіn, Plato pracovitiy, vitrivaliy, camaradeșesc, protejează cu tsomu vin în caracterul protilezhny popular mesnik. Dacă Tikhin este activ și spodіvaєtsya pe sine, atunci Platon exemplifică credința și cucerirea cotei, care este vie printre oameni. Nu degeaba învingătorii adaugă atât de des acel aforism: „Nu după mintea noastră, ci prin judecata lui Dumnezeu”, „Un an de răbdare, ci o viață întreagă”. Tikhin este nepoliticos și aspru la margine, iar Platon este nobil și amabil cu toată lumea: cu tovarășii, care s-au aplecat în mulțime, cu câinele, care s-a aplecat mai aproape și cu francezii, care au fost captivați și apoi l-au împușcat pe Yogo. Yakshcho Tikhin - „un om de război”, apoi Platon - a adus lumina de la el pentru a inspira ceasul războiului. Nu degeaba chemările vinurilor sunt „rotunde”, asemănătoare cu „picăturile”, ci ca să vorbim din „mângâierea adormită”. Ideea lui Tolstoi despre stiulețul roi ca bază a vieții oamenilor a fost insuflată în nou. Este aproape de spiritul comunității rurale, dar Tolstoi este adus la nivelul unei filozofii de viață deosebite. Filosofia Karataev însăși i-a permis lui P'er Bezukhov să iasă din criza spirituală și să-și cunoască drumul în viață. Și ideea de gurtuvannya a fost trântită - „Vrem să continuăm cu oamenii!” - Și cei care unesc știuletul, parcă ar fi permis Rusiei să învingă războiul, după ce au mâncat tot ce era mai bun în poporul rus.
Imagine Platon Karataev și Tikhon Shcherbatov în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”
Autor: Tolstoi L.M.
Principalii eroi ai romanului de L. N. Tolstoi „Urla și pace” sunt reprezentanți ai nobilimii. Cu toate acestea, autorul nu ar trebui să picteze o imagine a vieții rusești din întreaga lume, iar personajele din popor - Tikhon Shcherbaty și Platon Karataev - sunt în opoziție cu aceasta. Ofenzându-i pe eroi, precum tipurile naționale ruse și evangheliștii esenței spirituale a personajului rus, dragi lui Tolstoi, pielea în felul lor.
În imaginea lui Shcherbaty, se arată un cob activ al spiritului rusesc, se arată capacitatea oamenilor de a lupta fără teamă împotriva invadatorilor. Tikhin este inspirația poporului eroic care se ridică la apărarea Patriei Mame.
Karataev, a insuflat aproape scriitorului ideea de „nerezistență la rău prin violență”. După ce a arătat „totul rusesc, bun și rotund”, toate calitățile liniștite, cum ar fi, pentru Tolstoi, cartea scrisă de valoare pentru acest erou a devenit baza morală a poporului rus, țărănimea rusă. Patriarhalitate, blândețe, smerenie și religie - orez, fără niciuna, după Tolstoi, depozitul mental inflexibil al țăranului rus.
Tikhin Shcherbaty a inclus în romantism acel „club al războiului popular”, deoarece a fost ridicat și „cu o forță teribilă a înflorit doti francezi, docurile nu au pierit toată grămada”. „Nerezistența” Platon Karataev este un alt tip de personaj național, un alt tip de „gândire a poporului”.
Tikhin - „cel mai frumos și bun om” la condeiul partizan al lui Denisov: „Nimeni altcineva nu a atacat atacul, nea luat nimic și i-a bătut pe francezi”. Șcherbaty a împrumutat din corelul lui Denisov un loc special, de culoarea vinului: „Dacă era necesar să crească deosebit de greu... toată lumea arăta, zâmbind, spre Tihon”. Noaptea, ieșind din coral și obținând o mustață, care era necesară tovarășilor, pentru dormit, fă-o: armură, haine și dacă ai fost pedepsit, eliberator și captiv. Tikhin nu se teme de nicio muncă. Vіn good volodіv sokira („ca dinții vovk volodіє”), în liniște, cu o lungime de mustață, rupând buștenii. Ca la nevoie, sokirul din mâinile lui a fost transformat într-o amenințare. Pe care toate personajele îi inspiră forțele bogate ale oamenilor, vinovăție yogo, spirit de camaraderie, muncă bună.
Particularitatea lui Tikhon este importantă - clădirea nu își pierde inima, nu ezitați pentru mobilierul de zi cu zi, simțiți inexorabil umorul. Tsya orez să jefuiască Șcherbatov cu un amant sălbatic la padoc: „... focul tuturor cazacilor, husarilor”, mai mult, „el însuși era dispus să bea acel chip”. Ymovіrno, deyakі risi Tikhon (de exemplu, yoga zhorstokіst) ar putea fi condamnat de un scriitor, yakby era vorba despre pace
ora. Dar într-un moment critic al istoriei, dacă există un zvon despre viitorul Rusiei, despre ponderea tuturor poporului ruși ( Războiul Vitchiznyan 1812) activitatea unor astfel de oameni, precum Shcherbaty, este ryativn pentru țară și pentru popor.
Pentru a oferi pielii eroilor lui Tolstoi un portret și o descriere a mișcării. În vederea mustații lui Tikhon, văd spritnist, vpevnenistyu, putere. Kumedna acea particularitate virtuoasă a solidității yoghine este un dinte lipsă (de dragul lui Tikhon, ei au fost supranumiți Shcherbatim). Limbajul yogo este pătruns de umor, căldură grosolană. Soliditatea lui Platon este de asemenea deosebită. Yomu timp de cincizeci de ani, dar în yogo zvnіshnosti totul a fost salvat în integritate: nu avea păr gri în barba și părul lui, totul era rotund - și aspectul, și umerii, și spatele și viu. Totul arăta puțin ca somnolență, moliciune.
Dacă Tikhin este nemiloasă cu inamicul, atunci Karataev îi iubește pe toți oamenii, zokrema și franceză. Alte figuri importante din Karataev sunt spiritul sincerității, claritatea sinceră, dragostea la obiect: „Pentru noi toți, munciți din greu, nu mai bine, dar nu rău”.
Platon este un vizionar al filozofiei răbdării, care este caracteristică sătenilor ruși și originalitatea înnebunită a istoriei și culturii ruse. Filosofia vieții Tsya sa născut și în înțelepciunea străveche, așa cum se aude adesea în promoțiile de cântări ale lui Platon: „Legănați-vă capul”, „Un an de răbdare, dar o viață întreagă”. Uneori, se pare, că vinurile acoperă filozofia răbdării cu deznădejdea, indolența față de susținerea activă a mobilierului. Karataev nibi a eliberat complet informațiile individuale, fie că a fost o oră de vin în spirală pe secole de stereotipuri luminoase care s-au format în mijlocul oamenilor: „De court, there is a mince”, minte, dar judecata lui Dumnezeu”.
La vederea lui Karataev, Shcherbatiy nu se gândește la Dumnezeu, îi pasă doar de el însuși - de puterea, viclenia, răutatea sa spirituală. Shcherbaty devine ascuțit și, de altfel, furnizeze - și zhorstok. Cu același orez, puteți vedea imaginea lui Platon, care este „bunătatea urochistă” a tuturor pragmaticii. Shcherbaty, vizibil patriotic, simte că ura față de zagarbniki, mergeți la ei cu un suc. Platon, pe de altă parte, este gata să „suferă nevinovat degeaba”, să vărseze sânge uman, să strângă ca sângele unui morman.
Karataev și Shcherbatiy sunt două încarnări ale unui singur întreg. Poryatunok pentru Rusia, conform lui Tolstoi, la sinteza acestor doi stiuleți - lagnosti, smerenie și liniște, de o parte, acea energie, voință, construirea către activitate activă - de cealaltă parte. Cunoscând adevărul lui Karataev, P'er, în epiloza romanului, a mers ea însăși în acest fel.
„Război și pace” îi reprezintă pe eroii lui Citaciov, în timp ce au dat peste nefericitele suișuri și coborâșuri ale vieții. Golovnimi persoane fiyovimi Creația a devenit oameni a căror cotă - hârtie de turnesol epoci. Imagine clară a eroilor, autorul aduce în respectul publicului propria filozofie.
Istoria creării personajului
Tolstoi a spus că, nu există nicio cale ca dezvoltarea țării să cadă din cauza puterii unui anumit împărat, cât și a voinței poporului. Viața spirituală a oamenilor fără titluri și titluri este determinată, cum se va încheia bătălia și de partea cui va fi un triumf. Patriotismul joacă un rol important în rezistența colapsabilă a inamicului în timpul orelor de război. Umanist și oponent al bătăliilor, Tolstoi s-a ridicat împotriva vărsării de sânge. La ora plină, țara nu a fost apărată de oratoriul maisternist al vatazhkivului, ci de voința oamenilor care și-au apărat țara natală. Tolstoi caracter popular viyni.
Zhorstokіst, bazhannya pomsti a devenit un argument pentru liniște, la a cărui patrie a venit inamicul. Războiul partizan din 1812 gemea în inima poporului rus jupuit.
Biografia lui Tikhon
Tikhin Shcherbaty a devenit un partizan separat. Un simplu țăran din corelul lui Denisov, al cărui sătean s-a dovedit a fi o persoană necesară. Vykhodets _ din satul Pokrovske, devenind într-un corral maro drept.
Soliditatea eroului este comică. Prіzvіsko vіvdovuєtsya vіdsutnіstu un dinte, scho naє virazu deghize cu privirea vicleană. În mâinile unui bărbat, există o schimbare la dreapta. Nu există egali în mintea sexelor: depinde de tine să faci bagattya, să iei apă, să faci singur mâncărurile și să te pregătești să mănânci. Rezistența gardienilor - dreptul de a chema eroul. La padocul celui nou zace brudna robotului. Întinzând o grămadă de vinuri și privind la cai. Potențialul Yogo a apărut mai târziu. Noaptea, un pistol de spionaj pentru recunoaștere și se întoarce cu trofee la aspectul hainelor soldaților francezi, aducând tărâțe. După o oră, Tihon a fost transferat la cazaci.
Bărbatul și-a schimbat pantofii, dar nu a galvanizat yoga. Vіn yshov sunt egali cu cavaleria, purtând gafa. Sokira bula a fost capul eroului znaryaddy, un simbol al zhorstokostі care bazhannya pentru a rupe inamicul cu dinții. Їm soldatul Volodya bezdogano. La bătălie, eroul a luptat mai mult. Țăran, căruia viața i-a fost declarată o practică pașnică, devenind protectorul pământului natal. Tikhin Shcherbatiy este asistentul unui pastor, capul bunilor războinici ruși.
Navkolishni se mușcă de munca bună. Yogo este respectat pentru spiritist și kmіtlivіst. Spritnі și shvidkі ruhi te-au ajutat să vezi în luptă, smulgând victoria. Caracterul Navit Mov poate fi deosebit de dinamic. Vіn se schimbă constant din Rusі. Mai întâi, Tikhin stă în fața cititorului în momentul căderii lângă apă. După ce au ieşit din vad, vinurile, fără să plutească, locuiau departe. Pentru oamenii care trăiesc într-un ritm suedez, însoțind puțin umor și Shcherbaty a încetat să mai fie vinovat.
Biografie Autorul se opune eroului, un țăran pașnic. Duhovnicul poporului și soldatul bun, iubitor de pace devin un protejat. Tolstoi se sufocă cu energia lui Tihon, dar să-l vedem pe Platon, care luptă pentru bunătate, credință în Dumnezeu și umanism.
Shcherbaty, printre frații lui Karataevim, nepoliticos, umor yogo suvory. Iubirea pentru Dumnezeu merge la tine, un alt plan. Eroul este mai puțin probabil să creadă în puterea forței și pe fața antagonistului său nu este susținut de ajutorul arderii. Cu aceasta, omul însuși - nu îi ajută pe liderii vlasnoy să împărtășească.
"Razboi si pace"
La roman, Tikhon Shcherbaty apare pentru o oră scurtă și rătăcește în treacăt în mai multe ramuri. Youmu a văzut o scenă, de parcă ar fi raportat despre imaginea personajului. Împreună cu ceilalți reprezentanți ai coralului, eroul continuă să urmărească activitățile militare. Când rozmovі cholovіkіv prezintă tineri. Shcherbaty rozpovidaє, ca să luați un soldat francez complet - „movi”. Această ispravă, asemănătoare cu aceasta, soldații ruși ar putea câștiga ca o bătălie pe câmpul Borodino. Înțeles similar vchinkiv oameni normali greu de subestimat. Zavdyaki їm war a umflat mișcarea cântând.
Trandafirul din Shcherbaty este însoțit de incendii și, în același timp, toată lumea râde de ele. Dar dacă mintea lui Petya este esența, tânărul devine inconfortabil. Moartea adversarului lui Tikhin preia ca o binecuvântare. O atitudine similară față de oameni este străină tânărului Rostov. Realitatea crimei din roman se explică prin necesitatea de a susține dreptul la dreapta.
- Tikhon Shcherbaty ar trebui să fie aproape de personaje și le voi acorda respect în întreaga responsabilitate a regizorului, zatsіkavleni, la proiecția romanului. Dolokhov este așa. Regizorii, care sunt înconjurați de ora eterică și de nevoia de a pune televizorul în cronometrarea principală a ceasului, adaugă adesea personaje episodice.
- Mai întâi, Tikhon Shcherbaty a apărut pe ecran la vikonann - la linia Real, care a apărut în 1965. În 1972, regizorul John Davies ia cerut lui Will Leighton să lucreze la rol. La proiectul cu același nume din 2007, creat de Robert Dornhelm, Lech Diblik a apărut în imaginea lui Shcherbaty. Serial TV 2012 care îl prezintă publicului pe David Quilter care arată ca un soldat rus.
O nouă imagine a vieții romanului
Printre reprezentanții nobilimii, imaginea lui Platon Karataev din „Războiul în lume” al lui Tolstoi este văzută deosebit de clar și bombată. Creându-și propriul tvir, scriitorul, realizând cea mai recentă poză a epocii actuale. Romanul are mulți indivizi numerici, personaje diverse. Suntem cunoscuți de împărați, mareșali, generali. Traieste viata societatii laice, bate nobilimea pomisny. Deci, cel mai important rol al schimbării ideologice rozuminnya este de a juca eroi pentru oamenii de rând. Lev Mikolayovich Tolstoi, cunoscând bine viața oamenilor din rândurile inferioare, o înfățișează cu pricepere în romanul său. Vor fi amintite imaginile lui Platon Karataev, Tihon Shcherbaty, Anissya, gândul Danilei, creat de un scriitor cu sentimente deosebit de calde. Zavdyaki tsomu în fața noastră dă vina pe imaginea realistă și obiectivă a vieții oamenilor din prima jumătate a secolului al XIX-lea.
M'yaky se uită la Platon
Cel mai important personaj dintre oamenii de rând, la nebunie, este Platon Karataev. Conceptul autorului despre o viață sălbatică și sensul fundației unei persoane pe pământ este, de asemenea, inclus în Yogo Wusta. Cititor la ochiul lui Platon P'er Bezukhov, care este plin de franceză. Însuși acolo vezi їhnє cunoaștere. Sub afluxul de oameni simpli de iluminare, P'єr vă schimbă observatorul luminii și cunoaște calea corectă spre viață. Pentru a ajuta la descrierea originalității și a caracteristicilor în mișcare, autorul continuă să creeze o imagine unică. Imaginea rotundă și moale a eroului, nevaplivi, ale sprytnі ruhi, lagidny și primitor viraz denunță înțelepciunea și bunătatea. Platon, cu aceeași soartă și dragoste, se culcă la tovarășii săi de nenorocire, la dușmanii săi și la un câine fără stăpân. Vin izolarea celor mai bune trăsături ale poporului rus: pace, bunătate, sinceritate. Există un erou, plin de ordine, ordine, aforisme, care curge calm și lin. Vіn vorbește succint despre partea lui necomplicată, spune basme, cântă cântece. Este înțelept să vorbim cu ușurință, ca păsările, zlіtayut z yogo movi: „Un an pentru a îndura, dar pentru totdeauna să trăiești”, „La judecată, există o minciună”, „Nu după mintea noastră, ci după judecata lui Dumnezeu”.
Ocupat constant de practica brună, Platon nu are nevoie, nu povestește despre viață, nu planifică. Trăiește această zi, bazându-te pe voia lui Dumnezeu. După ce a învățat de la oameni, P'єr a înțeles adevărul simplu și înțelept: Vaughn are un mic simț, ca o parte a întregului, așa cum un vin este constant conștient.
Platon Karataev și Tihon Shcherbaty. Caracteristică egală
Svіtoglyad și modul de viață al lui Platon Karataev sunt cele mai apropiate și dragi scriitorului, dar să fie obiective și corecte în reprezentarea acțiunii, în imitarea victorioasă a lui Platon Karataev și Tikhon Shcherbaty în roman.
Z Tikhon Shcherbatim mi zustrіchaєmos la stiloul partizan Vasil Denisov. Această persoană dintre oameni a fost doborâtă pentru răutatea lui Platon Karataev. Pe chipul pașnicului și atot-iertătorul Platon, eroul urii față de inamic. O persoană nu îl urmează pe Dumnezeu și partea lui, ci acordă prioritate copilului. Un partizan activ și inteligent este un iubitor sălbatic la padoc. În vremuri de consum, zhorstoky și fără milă și rareori inundă inamicul în viață. Ideea „nerezistenței la rău prin violență” este străină și nerezonabilă pentru Shcherbaty. Vіn „cel mai frumos și bun om de la corral”.
Oferind o caracterizare lui Platon Karataev și Tikhon Shcherbaty, Tolstoi își justifică figurile nobile, caracterul și poziția de viață. Tikhin într-un mod rural pracovitate și viață. Câștigă în niciun caz, nu-ți pierde inima. Limbajul grosolan al lui Yogo amintește de jarta și trucuri. Puterea, seninătatea și siguranța de sine din propria minte amintesc de blândul și non-vapidul Platon. A jignit eroii este bine de reținut, zavdyaki descrierea raportului. Platon Karataev - proaspăt ohayny, nu maє păr gri. Tikhon Shcherbaty a văzut pierderea unui dinte, prin care a trecut.
Tikhin Shcherbaty este un personaj care are o imagine specială a poporului rus - un erou care își apără țara. Neînfricarea, puterea și zhorstokіst unor astfel de partizani au insuflat o pâlpâire în inima inamicului. Zavdyaks sunt ca niște eroi, poporul rus este suficient de inteligent pentru a câștiga. Înțelegerea lui Lev Mikolayovich Tolstoi cu privire la necesitatea unui comportament similar al eroului său este adesea adevărată în ochii noștri.
Platon Karataev este un reprezentant al celeilalte jumătăți a poporului rus, crede în Dumnezeu, ai răbdare, iubește și iartă. Miros, ca jumătăți dintr-un întreg, necesar pentru a fi restabilit la caracterul unui țăran rus.
Dragi autori, imaginea lui Platon
Simpatia lui Leo Mikolayovich Tolstoi, nebunește, pentru Platon Karataev. Scribul este umanist toată viața sa vorbește împotriva războiului, cel mai uman și cel mai puternic, la același gând, cedând vieții de prosperitate. Propag ideile de moralitate, pace, iubire, milă cu creativitatea mea, iar războiul a adus moartea oamenilor acea nenorocire. Imagini groaznice ale bătăliei de la Borodino, moartea tânărului Petya, moartea dureroasă a lui Andriy Bolkonsky, cititorul tremura de durere, pe care o trageam după mine, ca un război. Este important să reevaluăm semnificația imaginii lui Platon în romanul „Război și pace”. Această persoană este inspirația ideii principale a autorului despre viața armonioasă a pământului însuși. Autorul discursurilor este același cu Platon Karataev. Autorul, de exemplu, laudă inimile lui Petya, un fel de nenorocit de flăcău captiv francez, o minte ca Vasil Denisov, care nu știe să împuște pe francezi captivi. Tolstoi nu acceptă lipsa de inimă a lui Dolokhov și zhorstokist exagerat al lui Tihon Shcherbaty, respectând faptul că răul înmulțește răul. Rozumiyuchi, că războiul este imposibil fără sângele violenței, scriitorul crede că pot depăși mintea acelui popor.
Chiar și un personaj colorat al unui plan diferit, Tikhin Shcherbaty - imaginea aleasă Cei mai simpli țărani ruși, deoarece au devenit apărătorii patriei de străini, francezi. Shcherbatiy și-a luat propriul privilegiu în fața unui eșec fizic - dacă a zâmbit, a devenit o amintire a unui dinte.
Acoperire Yogo Disguise cu cicatrici sub formă de respirație și riduri. Vocea este bas, spіvuchy. Pentru natura lui, Tikhin este un tip vesel, un hulitor. Nu știu cum să-mi placă să spun tovarășilor mei povești amuzante, însoțind rozpovidul cu gesturi hohote. Purtând o gafă și un sokir la centură, cu care nu există ghicitori, Tikhin a bătut gafa. Apoi voi sokir ca și cum aș lua maisterno-ul lui Volodya. Mi-am luat cu nerăbdare un robot, oricât de important ar fi, ea nu avea să cedeze. Despre puterea fizică, se vede acea vibrație a lui Tikhon, că este gata să meargă pe pârtii toată ziua, până la 50 de kilometri, și cu asta, nu există nicio modalitate de a vedea vârfurile.
Manierele lui Tikhon sunt simple, nepoliticoase și merg ca o inimă mare. În ochii comandanților și aristocraților să se minuneze direct, ei nu pretind că își primesc roztashuvannya. Pentru unul nou, fii un rus, un suflet drag. Apoi, până când vinurile franceze devin intolerante, din ultimul tărâm de pe rahunka lui Tikhon cel mai mânat în dușmani. O astfel de persoană nu va fi niciodată chinuită de suferință, precum scuipele lui P'er Bezukhov. Viața lui Tikhon este plină de roboți, deoarece este necesar pentru vikonati, iar vinurile sunt luate pentru її vykonannya іz vesel.
Originar dintr-o țară rurală din regiunea Smolensk, Tikhin vlasniy bazhannyam vino la condeiul partizan al lui Denisov. Partea din spate a capului este cea mai simplă muncă - urmărirea cailor, urmărirea bagattilor. De la puterea inițiativei de a jefui furculițele la francezi, nu vă întoarceți cu mâinile goale, ci aduceți trofee: zhu, zbroyu, haine. Denisov a braconat și a evaluat în mod corespunzător inițiativa și spontaneitatea noului om, înaințându-l pe Tihon la un cazac. Acum le încredințau hooters, tobto. astfel de brantsiv, yakі b povіdomiti korisnu іnformatsiyu. Tikhin cunoștea intuitiv cele mai înalte branțuri și le-a livrat în siguranță tabirului. Toți tovarășii lui Tikhon iubesc acest vdacha vesel, se sufocă cu acest spritnistyu, jură pe dorința de a vicona și refuză să lucreze.
2 optiune
Adesea în opere literare portretizează imaginea unui erou, a unei persoane care este gata să facă orice pentru a-și proteja patria și pe cei dragi. Mai presus de toate, această imagine a fost inspirată de război, și de apărarea necesară a propriei țări, care arată ca un erou. Eroii pot fi diferiți. Duhoarea poate fi ca niște idealuri specialitatea umană, Yakim este un străin de tot ce este lumesc, așa că nici măcar nu sunt bune caracteristici speciale, cum ar fi cu deficiențele lor, ei au încă dreptul să fie numiți eroi. Astfel de eroi sunt prezenți în lucrarea lui Tolstoi „Război și pace”.
Frumoasa lucrare a lui Tolstoi „Război și pace” este descrisă de adevărate discursuri jahly. Autorul ne vorbește despre război, pentru că a luat maiestuoasa cantitate de viață și a ordonat shkodi-ului să termine marele teritoriu. Ale vin a descris și viața oamenilor la crearea orei războiului. După ce am scris despre acestea, cum se descurcă puturoșii cu greutăți, cum se luptă puturoșii cu plierea și se confruntă cu greutăți. Deci creația este descrisă cicavi imagine Tihon Shcherbaty.
Tikhin Shcherbaty este unul dintre soldații armatei, dar este adevărat, nu este unul mare. Vina este cu adevărat specializarea onoarei și masculinității soldatului. Sub ceasul de luptă, unul dintre primii care s-a repezit la inamic, să-l dezorienteze pe el și pe zbentezhiti, chiar dacă are un nou treisprezece sokir și o muschetă, ca vinurile de Volodya în ideal. Deci, în ceasul luptei din mai, marele și marele zhahlivy s-a uitat, la aceea, după bătăliile bogate la cel nou pe corp, nu au existat cicatrici comemorative fără chip, pe care inamicul să le lupte și să le raționeze, astfel încât oamenii să nu le facă. fi cruțat în mijlocul neantului.
Caracterul lui Tikhin este de a aduce pace, bunătate și o persoană ciudată. Vіn zavzhdi gata pentru un compromis în orice conflict, suspină să nu creeze mai mult. Totuși, așa te comporți doar cu tovarășii tăi și tovarășii tăi. Іz adversarul noului Rozmov este scund. Vіn este gata să bea pentru orice, dar abi să-și apere patria și oamenii care trăiesc pe ea.
În felul acesta, autorul, prin personajul său, ne transmite imaginea unui erou drept, deși nu vrea să fie idealizat în toate aspectele specialității umane, dar totuși, are în continuare dreptul de a fi numit un erou, chiar dacă este un asemenea erou. Autorul arată cum să-i inspire pe cei mai simpli oameni în cea mai proastă oră, cu ocazia lui Tikhon Shcherbaty, care este gata să bea din vchinki eroic și să arate nu mai puțin curaj, egal doar cu eroii eroici ai întregii istorii a omenirii.
Respect faptul că aceleași figuri venerează imaginea lui Tihon Shcherbaty din „Războiul și pacea” de Tolstoi.
Tvіr pe tema lui Tikhon Shcherbaty
Eroii de frunte ai romanului sunt reprezentanți ai nobilimii. Tolstoi vrea să picteze în romanul său „Război și pace” o imagine completă, descriind toate aspectele vieții rusești. Descrieți părțile laterale, yakі zavzhd z partea pozitivă. Chiar pentru acest fapt, în roman sunt prezenți și oameni simpli, cum ar fi Tikhon Shcherbaty. Dacă ar fi vrut, astfel încât oamenii să trăiască nu numai viața nobilimii, ci viața oamenilor obișnuiți, viața întregii Rusii.
Imaginea lui Tihon a purtat spiritul rusesc, curaj și curaj. Shcherbaty poate fi asortat cu eroul Rusiei Vechi. Aceiași oameni, ca vins pentru Vitchiznu, merg până la capăt. Acest erou este inspirat de poporul rus, prototipul marelui popor rus.
Tihon Shcherbaty cu superioritatea sa poate fi numit cel mai milos și cel mai important luptător de la corelul lui Denisov. Rolul lui Yogo la corral a fost vignatkovo important și unic. Vіn buv nastіlki vіddaniya svoі, scho nu se teme să-și riște viața de dragul altor oameni. Și mai des, noaptea, în condei, pentru a obține tot ce este mai important pentru tine și acel tovarăș. Tikhon poate fi numit o persoană potrivită, care nu se teme să facă cea mai murdară muncă. Vіn tăind în liniște lemne de foc, furându-se și creând. Yogo era respectat de toți cei care aveau piatra și piatra potrivite.
Mav liniștit unic ca umorul. Iată, toți oamenii s-au adunat cea mai bună capacitate poporul rus. Acea persoană, de parcă nu a ezitat, nu a plâns și nu și-a pierdut inima. Bezperechno, vin bov iubitor al mustațelor. Tikhin mav zhorstkіst, ale în acele ore - nu numești orez urât în caracter. Marele Război din 1812 a ajuns la o soartă, ora era importantă, astfel de oameni, precum Tikhin Shcherbaty, erau paznicii potriviti ai Patriei lor.
Tikhin este mai sprytny, se leagă și plânge în sine. Una dintre particularitățile de a fi o persoană este aceia care nu au un dinte. Yogo zvnіshnіst deja nezvishena, navit svoєridna. Youmu are peste 50 de ani. Părul era bulo, ca al unui păr tânăr, cărunt. Yogo zvnіshnіst a subliniat mai mult celor care nu vor m'yaka oameni și caracter - navpaki. Puteți spune cu îndrăzneală că zovnishnist a superchill personajul.
Tikhin nu se întoarce în niciun fel către Dumnezeu, toată speranța, în cuvintele sale, este mai mică decât numai asupra lui însuși. Vіn zvik rozrokhovuvati ca nu cumva cu puterea sa care rozum. Tikhin dosit ascuțit, în perechi, mai nepoliticos. Stilul lui Tihon este bogat în patriotism, așa că pentru a lovi, haideți să reunim tot poporul rus deodată. Vin este gata să moară pentru Batkivshchyna lui.
