Bertolt Brecht dobrí ľudia na čítanie seszuanu. Poznámka o Taganke „dobrí ľudia zo sezóny“
Bertolt Brecht
u spіvpratsі z R. Berlau a M. Steffin
Dobrí ľudia zo Sichuanu
P'esa-parabola
Van- Nosič vody.
troch bohov.
Shen De.
Shii Tak.
Yang Song- Ličik bez práce.
Pani Yan- joga mati.
Vdova Shin.
rodina od ôsmich ľudí.
tesár Lin To.
Domovlasnitsa Mi Ju.
policajt.
Obchodník Kilim.
Yogo skupina.
Stara poviya.
Holič Shu Fu.
Bonze.
Čašník.
Bez práce.
Prechody pri proloze.
Rôzne druhy: európske hlavné mesto Sichuan.
Provincia Sichuan, v ktorej bol všetok čas na pozemskom dvore stigmatizovaný, ľudia vykorisťujú ľudí, nikto z nich nemôže ležať na takom mieste.
Ulica neďaleko hlavného mesta Sichuan. Večer. Van na prepravu vody prezentované verejnosti.
Van. Som miestny nosič vody - obchodujem s vodou v blízkosti hlavného mesta Sichuan. Ťažké plavidlo! Len trochu jazdite, aby ste sa dostali ďaleko, aby ste ju nasledovali. A yakscho її bohaté, malé zárobky. A v našej provincii je ostražitosť veľká. Všetci si zrejme myslia, že ak nám môže pomôcť niečo iné z budovy, tak bohovia. Chcem si dať najavo svoju radosť, ak poznám obchodníka so štíhlosťou – množstvom ruží –, ktorý mi hovorí, že niekoľko najznámejších bohov našich bohov sa už za cenu mení a môžu sa v Sichuane z roka na rok ubytovať. Zdá sa, že obloha je už turbulentná bez beztvarého skarga, ako keby bolo až po novom. Už je to tretí deň, keď tu kontrolujem mіskoї brami, najmä na večer, pre prvých hostí. Len ťažko sa mi podarí dostať preč. Môžete brúsiť svojich vysokopostavených šľachticov, skúste sa k nim preraziť. Ako ich môžem poznať? Smrady prichádzajú, možno, nie všetky naraz. Shvidshe pre všetko jeden po druhom, aby ste si nemuseli pokaziť rešpekt. Os čchi nie je podobná bohom, smrad sa točí okolo robotov. (Je dôležité čudovať sa robotom, ktorí prechádzajú okolo). Ramená sa v nich podlomili v podobe ťažkých bremien, ako keby ťahali smrad. A čo tsey? Aký boh vína sú prsty atramentu. Väčšina slúži cementárni. Vezmi si dve dámy...
Musia prejsť dvaja ľudia.
... a ti podľa mňa nie sú bohovia. Majú prestrojenie zhorstoy viraz, ako ľudia, ako beaty zneli, ale bohovia to nepotrebujú. A sú tam tri nápravy! Nachebto - vpravo. Vgodovani, v neposlednom rade známky akéhokoľvek druhu zaneprázdnenosti, cherevichi v tabletkách, z diaľky, prichádzali z diaľky. Wow - wow! Ó múdry, pokračuj vo svojom poriadku! (Spadnúť.)
prvý boh(rádio). Kontrolujú nás tu?
Van(Dajte im napiť). Už dávno. Ale len ja som jediný, kto vedel o tvojom príchode.
Prvý Boh. Potrebujeme cez noc. Nevieš kam by sme mali ísť?
Van. De? Kričať! Všetko je ti k dispozícii, ó, najmúdrejší! kde ti na tom záleží?
Bohovia Je bohaté čudovať sa jeden na jedného.
Prvý Boh. Chcel by som mať najbližší dom, syn môj! Skúsme to s najbližším!
Van. Nestačí mi to na úžitok, pretože na seba pozývam hnev mocných majiteľov, pretože jednému z nich poskytnem špeciálnu výhodu.
Prvý Boh. Preto ťa trestám: vypadni zo svojich najbližších!
Van. Pan Fo tam zostáva! Pozrite sa na chmýří. (Zaveste sa k stánku a zaklopte na dvere.)
Dvere sa otvárajú, ale môžete to vidieť Van otrimu vіdmova.
(Smelo sa otočí.) Smola! Pan Fo, ako na zlo, nie je doma a sluhovia sa bez tohto príkazu o nič nestarajú, pán je prísny! No, ak viete, koho v dome jogy neprijali, prečo nie?
Bohovia(úškrn). dokonale.
Van.Ďalšie rúhanie! Budínok prikázal vdove Su, aby si ľahla. Bude vás nosiť s radosťou. (Utekaj do domu, ale, mabut, znova si vydýchnem.) Skôr narazím na opak. Zdá sa, že vdova má v sebe len jednu malú izbičku, a to je málo. Pôjdem rovno k Pan Chenovi.
Iný boh. Musíme získať malé izby. Povedz mi, čím sme zaneprázdnení.
Van. Navіt like її nie je uprataný, navit ako v nіy povukіv?
Iný boh. Dribnitsy! De spiders, tam je málo múch.
tretí boh(Ahoj Vanu). Choď do Pan Chen, alebo choď niekam inam, moja modrá, pavúky, vieš, ja sa na to necítim.
Van Znovu zaklopem na tie isté dvere a pustím ho dnu.
Van(Obrátenie sa k bohom). Pan Chen na ruži, domy jogy sú nové a vy sa neodvážite pozrieť na svoje oči, tí najmúdrejší. Myslím, že medzi nami sú špinaví ľudia, a to nechcem, vykrvácali. Vin lakaetsya svoj hnev. Chomu má všetko napravo.
Tretí Boh. Si taký strašidelný?
Van. Len pre neslušných ľudí, však? Vyzerá ako Meskants
Brecht Bertolt
Dobrí ľudia zo Sichuanu
Bertolt Brecht
Dobrí ľudia zo Sichuanu
P'esa-parabola
Spivpratsi z R. Berlau a M. Steffin
Preklad E. Ionova a Y. Yuzovsky
Vershi pri preklade Borisa Slutského
DYUCHI FACES
Van je nosič vody.
Traja bohovia.
Yang Sun je pilot bez práce.
Pani Yan je matka jogy.
Udova Shin.
Sim'ya ôsmich ľudí.
Tesár Lin To.
Gazdiná Mi Ju.
policajt.
Obchodník Kilim.
Jogová skupina.
Stará pani.
Holič Shu Fu.
Čašník.
Bez práce.
Kríž pri prolose.
Place dії: európske hlavné mesto Sichuan.
Provincia Sichuan
človek vykorisťujúci človeka, ktorý sa na také miesto nemôže dostať.
Ulica neďaleko hlavného mesta Sichuan. Večer. Vodný nosič Van є verejný.
Van. Som miestny nosič vody - obchodujem s vodou v blízkosti hlavného mesta Sichuan. Ťažké plavidlo! Len trochu jazdite, aby ste sa dostali ďaleko, aby ste ju nasledovali. A yakscho її bohaté, malé zárobky. A v našej provincii je ostražitosť veľká. Všetci si zrejme myslia, že ak nám môže pomôcť niečo iné z budovy, tak bohovia. Chcem si dať najavo svoju radosť, ak poznám obchodníka so štíhlosťou – množstvom ruží –, ktorý mi hovorí, že niekoľko najznámejších bohov našich bohov sa už za cenu mení a môžu sa v Sichuane z roka na rok ubytovať. Zdá sa, že obloha je už turbulentná bez beztvarého skarga, ako keby bolo až po novom. Už je to tretí deň, keď tu kontrolujem mіskoї brami, najmä na večer, pre prvých hostí. Len ťažko sa mi podarí dostať preč. Môžete brúsiť svojich vysokopostavených šľachticov, skúste sa k nim preraziť. Ako ich môžem poznať? Smrady prichádzajú, možno, nie všetky naraz. Shvidshe pre všetko jeden po druhom, aby ste si nemuseli pokaziť rešpekt. Os čchi nie je podobná bohom, smrad sa točí okolo robotov. (Je dôležité čudovať sa robotom, ktorí prechádzajú okolo). Ramená sa v nich podlomili v podobe ťažkých bremien, ako keby ťahali smrad. A čo tsey? Aký boh vína sú prsty atramentu. Väčšina slúži cementárni. Vezmi si dve dámy...
Musia prejsť dvaja ľudia.
Podľa môjho názoru nie som bohovia. Majú prestrojenie zhorstoy viraz, ako ľudia, ako beaty zneli, ale bohovia to nepotrebujú. A sú tam tri nápravy! Nachebto - vpravo. Vgodovani, v neposlednom rade známky akéhokoľvek druhu zaneprázdnenosti, cherevichi v tabletkách, z diaľky, prichádzali z diaľky. Wow - wow! Ó múdry, pokračuj vo svojom poriadku! (Spadnúť.)
Prvý boh (rádio). Kontrolujú nás tu?
Van (dajte im napiť). Už dávno. Ale len ja som jediný, kto vedel o tvojom príchode.
Prvý Boh. Potrebujeme cez noc. Nevieš kam by sme mali ísť?
Van. De? Kričať! Všetko je ti k dispozícii, ó, najmúdrejší! kde ti na tom záleží?
Bohovia sú bohato prekvapení jeden po druhom.
Prvý Boh. Chcel by som mať najbližší dom, syn môj! Skúsme to s najbližším!
Van. Nestačí mi to na úžitok, pretože na seba pozývam hnev mocných majiteľov, pretože jednému z nich poskytnem špeciálnu výhodu.
Prvý Boh. Preto ťa trestám: vypadni zo svojich najbližších!
Van. Pan Fo tam zostáva! Pozrite sa na chmýří. (Zaveste sa k stánku a zaklopte na dvere.)
Dvere sa otvárajú, ale je jasné, že Van odvádza strážcu.
(Smelo sa otočí.) Smola! Pan Fo, ako na zlo, nie je doma a sluhovia sa bez tohto príkazu o nič nestarajú, pán je prísny! No, ak viete, koho v dome jogy neprijali, prečo nie?
Bohovia (smiech). dokonale.
Van. Ďalšie rúhanie! Budínok prikázal vdove Su, aby si ľahla. Bude vás nosiť s radosťou. (Utekaj do domu, ale, mabut, znova si vydýchnem.) Skôr narazím na opak. Zdá sa, že vdova má v sebe len jednu malú izbičku, a to je málo. Pôjdem rovno k Pan Chenovi.
Iný boh. Musíme získať malé izby. Povedz mi, čím sme zaneprázdnení.
Van. Navіt like її nie je uprataný, navit ako v nіy povukіv?
Iný boh. Dribnitsy! De spiders, tam je málo múch.
Tretí boh (vitaj, Vanu). Choď do Pan Chen, alebo choď niekam inam, moja modrá, pavúky, vieš, ja sa na to necítim.
Van znova zaklope na tie isté dvere a pustí ho dnu.
Van (obracia sa k bohom). Pan Chen na ruži, domy jogy sú nové a vy sa neodvážite pozrieť na svoje oči, tí najmúdrejší. Myslím, že medzi nami sú špinaví ľudia, a to nechcem, vykrvácali. Vin lakaetsya svoj hnev. Chomu má všetko napravo.
Tretí Boh. Si taký strašidelný?
Van. Len pre neslušných ľudí, však? Nuž, zdá sa, že meshkánov provincie Kvan sa dotklo desať rokov – Boží trest!
Iný boh. Axis yak? ja prečo?
Van. Ten, ktorý páchne všetkým ateistom.
Iný boh. Blázon! Len preto, že smrad neznášal veslovanie.
Prvý Boh. Pst! (Vanu). Si stále spodіvaєshsya, syn môj?
Van. Ako to môžeš kŕmiť? Varto, choď ešte o jeden stánok a spoznám tvoj život. Olízam si prsty vpredu, aby som ťa prijal u seba. Nevdaliy zbіg obstavin, rozumieš? Bіzhu! (Je ľahké vojsť a bez prestania stonať uprostred ulice.)
Iný boh. čo to hovorím?
Tretí Boh. A napriek tomu je to hádam len vrtoch.
Iný boh. Vip Shun, VIP Kvani a VIP Sichuan. Na zemi niet väčšej bázne pred Bohom – osou je pravda, ktorej sa bojíte žasnúť v prestrojení. Zistite, že naša misia postihla fiasko!
Prvý Boh. Stále môžeme piť na dobrých ľudí. V be-yaku khvilinu. Ešte raz nie sme vinní.
Tretí Boh. Dekrét hovoril: svet možno nechať taký, ako víno, ak je dosť ľudí, ktorí sa nazývajú ľuďmi. Nosič vody je sám taký človek, že sa neklamem. (Choďte k Vanuovi, ktorý je stále v zmätku.)
Iný boh. Win je oklamaný. Ak nám nosič vody dal napiť sa zo svojho čreva, na niečo som si spomenul. Kuchynská os. (Ukáž to prvému bohu.)
Prvý Boh. Presuňte spodok.
Iný boh. Shakhrai!
Prvý Boh. Garazd, vin vіdpadє. No, čo to je, ako jeden z hnilých? Mi zustrіnemo a podobne, ako budova života pre dobrý ľudský život. Musíme to vedieť! Os už dvetisíc rokov nepripínala, zatiaľ nemôžeme pokračovať! Nikto na tomto svete nemôže byť láskavý! Mojou vinou je trestať ľudí, aby mohli nasledovať naše prikázania.
Tretí boh (Vanu). Možno je ešte dôležitejšie poznať zadné vrátka?
Van. Len nie pre teba! Maj zľutovanie! Je to moja chyba, že som to nevedel hneď - robím si srandu.
Tretí Boh. Správne, bezperechno, nie v tsoma. (Otočiť sa.)
Van. Smradi už uhádnu. (K prechodu.) Vysoká tabuľa, vibachte, ktorú pred vami obraciam, ale traja bohovia najvyšších bohov, o budúcnosti prichádzajúcej, celý S'-čchuan bude hovoriť o tak bohatých osudoch, teraz skutočne prišli a žiadajú žijúci. Nechoď! Zmeňte sa! Pozrite si jeden pohľad! Preboha, rev! Z vašej strany prišla šťastná úroda, ponáhľajte sa k nemu! Navrhnite verandu bohom, ak nebudete preskakovať cez doky, smrad príde vhod.
„Dobrí ľudia zo Sezuanu“ – predstavenie, z ktorého Taganka začínala. Už nie sú žiadni herci, ktorí chcú byť nažive, ale berie sa do úvahy tých, ktorých inscenuje Jurij Petrovič Lyubimov. Predstavenie je presiaknuté láskavou atmosférou.
"Dobrý muž z Cezuanu." Zápletka
Bohovia nechcú veriť v tých, ktorým na zemi nechýbajú dobrí ľudia a môžu byť pútnikmi, aby obsluhovali svetlo. Prečo mayzhe - pretože smrady sú také prirodzené, ale v skutočnosti je najznámejší nosič vody známy od spoločníkov bohov. Sezuan je jedným z mnohých miest, na ktoré narazil za vysokú cenu. Možno, htos odmietnuť ich na nič?
Ďaleko žiadať menej od dievčaťa ľahkého správania. Dôležité je, že gule sú nezničiteľné. A ten, yak s ľahkým, aj keď nechcete, nemôžete povedať „nі“.
Ako kráčali, bohovia sa pripojili k dievčatám. A tu to všetko začalo...
Vechni catering
- Láskavo buti k zapaľovaču, čo je cent?
- Ako dlho môžete byť bohatý na dobré, hroziace groše?
- Dokážeš byť nekonečne láskavý? Chi є láskavosť nevycherpne dzherelo?
- Je pravda, čo dobrého sa dá robiť päsťami?
- Prečo sú zahrnuté gule, ak milujete?
- Čo je dôležitejšie – aká je to struma?
- Je ľahšie žiť láskavo, menej nahnevane, čo je lepšie?
- Dobrí ľudia - hlupáci? Prečo si myslíte, že jednoduchosť sa oplatí kradnúť?
- Čo je, do pekla, silnejšie - dobro alebo zlo? Os ako konvergovať dvoch zdĺhavých ľudí, špinavé, zreshtoy, stať sa lepšou chi dobrá ruka?
Ak máte chuť ísť na predstavenie, tak vám z takýchto jedál opuchne hlava. І srdce stúpa ako škoda ... І nech sa deje čokoľvek, budete sa chichotať na nervozite postáv. Os je taký paradox.
Ako sa vám páči tento dialóg:
Prvý Boh. "Golovne, maj sa dobre, Shen Ti! Zbohom!"
Otáčajú sa, pijú, kývajú na rozlúčku.
Shen Te (strašidelný). "Ale, nie som na seba ohromený, múdri! Ako môžem byť dobrý, keď je všetko také drahé?"
Iný boh. "Tu sme, žiaľ, bezmocní. V ekonomickej výžive si nevieme pomôcť."
Tretí Boh. "Prestaň! Rozstrieľať vrece! Yakby v nej boli úbohosti, no možno by bolo ľahšie naplniť sa dobrom."
V našom živote sa nič nezmenilo...
Autor
Ak som sa predtým pokúšal prevziať dielo „Dobrého muža zo Sezuanu“, čítal som o Visotskom a o tých, ktorých si obľúbila rola nezamestnaného liotchika Sun Yang, nevedel som o všetkom. ja Golovna hrdinka jeden z dvoch ľudí a úžasné mená hrdinov, ktoré zjavne nie sú pravdivé, zjavne vymyslené, rozbité na čínsky spôsob, ale nie čínske - Shue Ta, Shen Ti a možno, a čínske - pani Shin, Liotchik Sun, brat Wong. Zagalom, zdalo sa mi to úžasné.
Potom po prehodnotení obviňujeme bazhannya „dohnať“ informácie, prečítať si o autorovi a o prvej hodine a o histórii stvorenia ničoho. Chápem, čo je Brecht. idem ďalej. Tsya citát є honosný:
Me-ti hovorí: vysporiadaj sa s mojou špinou. Všade trochu expandovať, nibi povedal som hlúpe slová. Problém je v tom, čo je absolútne medzi nami, o väčšine z nich som hovoril efektívne.
Herci
Ako starý čitateľ ste si mohli spomenúť, že sme na Taganku často chodili. Herci sú pre nás už blízkymi ľuďmi. V záujme kože pasúce sa s nimi, a ochіkuvannya byť pravda. Trifonov, Luchikhin, Radtsig, Ryabushinska, Badalbeyli, Nechitailo, Gaaz, Kotov, Ushakov, Staburov, Sidorenko. Smradľavá, šialene talentovaná a vychudnutá nová rola odhaľuje ešte jeden aspekt jeho talentu.
Marya Matveeva sa pre nás stala pripomienkou hlavna rola i - úžasné - Marfa Koltsová. Jej rola nie je rola, ale rola, ale Yak je podaný! Už prešlo pár dní a obraz stále stojí pred očami a vo vzduchu cítiť vŕzgajúci hlas a frázy, ktoré znejú ako spievaná platňa.
potešilo. Koža z obrázkov - úplne koža - sa pamätá.
Yaskrava je sviňa pre Margot. V inom sklade hospodárka Mі Ttsі grє Anastasia Kolpikova, takže je dôležité to odhaliť.
Rozprávkový extrém Timur. Len holič-miláčik Shu Fu!
Pri pohľade z druhej strany Dmytro Visotsky. Akoby som nechodila na jogu. A yak Water Carrier je neviditeľný.
Rovnaký príbeh s Michailom Lukinim. Woland je podľa mňa taký človek. Nudný. A tu - len hudobník. Ale scho nýtovať rešpekt, treba pamätať. Neviem, ako tento jav vysvetliť.
Druhý hudobník Anatolij Vasiliev je legendou divadla. Ako test, úctivo udusený pri pohľade na tichých ľudí, ako keby stáli na jednom pódiu s Visotským. A víno je stále rovnaké ako samotný hudobník. Navyše hudba je joga.
hudba
Môžete premietať film alebo predstavenie od Vysockého bez hudby? Takže, zvichayno, "Car'era Dimi Gorina" alebo "Cook". Abo tie isté "Misce zustrіchі ...". Môžete hádať na bazhannya. Ale rovnaké "Pán tajgy" alebo "Zásah" tešíme sa na piesne.
„The Good Man from Sesuan“ pripomína piesne a navyše hudba znie často prehnito, vytvára nálady a dodáva scénam senzáciu.
Texty piesne nie sú, žiaľ, strávené hodinou akútnej sociálnej orientácie. Od chvíle, keď bola pieseň zinscenovaná v Tagantsi, uplynulo sté výročie, od chvíle, keď boli napísané texty, môže uplynúť storočnica, ale choďte!
Barany kvákajú v rade,
Poraziť bubny
Dávať za nich shkir
Samé ovečky.
Viac kontrol už nemôžeme mať.
K tomu môžeme dať,
Ľudia tvrdej práce
Deň svätého Mikuláša
Deň, ak si pamätáme.
inscenovanie
Inscenácia je originálna, milovaná.
Taganka začala od Dobrých ľudí. Nestarám sa o tých, ktorí nemajú veľa rôznych hercov naraz, o Lyubimovovho ducha je postarané, neochotne, s úctou.
Minimalistické rekvizity a jednoduchosť kostýmov. Nahý - v skupine herca. Charakter kože je váš vlastný charakter.
Portrét Bertolta Brechta
Reakcia
Po všetkom, čo bolo povedané, hovorte o nepriateľstve, podľa môjho názoru, zaive.
"Dobrý muž zo Sezuanu" zaháknutý. Nechápal som, prečo, bez ohľadu na celú tragédiu vzniknutých problémov a úloh výživy, bolo ľahké sa tomu čudovať. Chantly, tse i є MAISTERNYA TAGANKA.
HISTÓRIA PREDSTAVENIA
Premiéra: 23.4.1964
П'єса-podobenstvo o 2 diї
režisér Yury Lyubimov
Z "Dobrých ľudí ..." bolo všetko nepresvedčivé
Oznámenie starého hovorcuAk študenti spievali „Zong o baranoch“:
Barany kvákajú v rade,
Poraziť bubny
a ďalšie oblasti, najmä:
Sila kráčať po ceste...
Mŕtvola je na ceste.
„E! Tí istí ľudia!"
Zostavil som dva zongy, Brechtov smrad je iný. Verejnosť onemela nohami a kričala: „Opakujte! Opakujte! Opakuj!" - A tak hvilin päť, myslel som, že sa škola rozpadne.
Spieval som prvý a posledný, spieval som Yuzovsky - vin buv jeden z prekladov "Dobrí ľudia ...". Vo svojej hodine bola joga silne operovaná – ako kozmopolita: bola vyháňaná z roboty... Už som o tom obrazne povedal: „Telefón zomrel ako prvý,“ – bez toho, aby niekomu zazvonil.
A tu si taký nahnevaný, že si ma stlačil do kutu, celý bledý, trasúci sa: „Ničomu nerozumieš, si božský človek, vieš, čo ťa rozčúliť – neukazuješ to! Ak si nezoberiete pesničky, tak chcete vedieť moje meno z plagátov, aby nebolo vidno, že toto je môj preklad! ... “Na mňa to bolo ešte silnejšie nepriateľstvo: tá osoba bola pre mna starsia aj shanovana - a taky strach. Takže samí byvoli moci a Šostakovič sa ich smrteľne báli.
A Zahava buv je len trápnejšia. Vіn zlyakavsya, scho tse antiradianism, scho naraz kričať školy. I youmu nebol hoden... Hocha úžasné. Aja na kazateľnicu, ukázal som triky za štyridsať khvilin a kazateľnica špliechala, čo sa tak často nestáva. Takže, smrad vodchuli. Ale ak som ukázal fúzy, tak reakcia bola bula - zavrieť vystúpenie.
Potom polícia začala pracovať uprostred školy a povedala: „Zatvorte predstavenie ako protiľudový, formalista“ - podpísané Zahvim. Ale, vďaka Bohu, v "Tizhni" bola dobrá recenzia - a ak ju uvidím, skontrolujem ju. Zakhava telefonoval do novín a povedal, že škola školu neakceptuje a že hodnotenie by sa malo odobrať. Ale vin telefonoval do pizze, už je priateľom ishov. A v tú istú hodinu sa začalo trivalné stretnutie opratsyuvannya, zavolali ma.
Ale, predbehli ma, aký pečat prichádza, a povedali:
Môžeš zavolať?
Ja hovorím:
Ako môžem ťahať?
No, buďme zatiaľ priatelia. Dovshe tam razbirat všetky qiu na pravej strane.
Podľa mňa tam pôsobila Natella Lordkipanidze. Potom sme mali fajčiarsku prestávku a priniesli mi horúce číslo novín. A ak sa stretnutie začalo, začal som čítať. Dostal som facku: klamú vás, ale zrejme čítate.
Vibachte, - a keď nechal „Tyzhden“ prejsť rukami, je ticho, že robia hluk. Potom začali znova hovoriť:
Teraz čítate, musíte cvičiť, nie čítať.
Skrátka, zrejme noviny prišli Zahavimu na kôl. Vin povedať:
čo tam čítaš? Čo je tam? І htos sa zdá byť:
Tou osou je chváliť jogu, zdá sa, že je to tse tsіkavo, zázračné. Poď von, nemôžeme pracovať v nemocnici.
Tse bula kіmnata, kde sa v škole vybralo predsedníctvo strany, ako trieda. Bolo tam asi pätnásť alebo dvadsať ľudí. Ale smrad, bіdnі, prišli, lebo sa nedali pohnúť. Navit htos іz Theatre buv. Boli tam aj ďalší funkcionári: i Tolčanov, i Zakhava, Cecilia (Mansurova). Zakhava buv proti, Tolchanov pidtrimav Zakhava:
Mi tse prešiel.
A povedal som:
Rovnakým spôsobom! Prešli ste stúpaním, takže ste uviazli v močiari svojho realizmu.
Tá cena nie je realizmus, ale jednoducho mavpa pratsya.
Aje to bolo takto, že vistava bula sa ako obvykle predviedla na verejnosti a Moskva є Moskva - hviezdy uznali, bezdôvodne, pivo, ako vždy, - nie vtrimaesh. Rozbili dvere, posadili sa na lavičku. V tejto malej sále v Ščukinskej škole bolo natlačených viac ľudí, vdvіchі viac ľudí, bolo tam miesto a báli sa, že sa volá škola.
Pamätám si, že v minulosti som bol ohromený, ak nás všetkých smradi volali – viac Rubena Mikolajoviča, – aby sme si robili srandu zo „Suchasnika“. A všetko "nahý kráľ" bol vyriešený: kto je nahý kráľ a kto je predseda vlády - tse pre Chruščov bulo. A dostali sa tak ďaleko, že schôdzu uzavreli, lebo nevedeli prísť na to – ak je Chruščov holý kráľ, kto je potom ten premiér? Takže Brežnev? Asociačná sestra ich priviedla do bodu, kde smrad zapáchal a zakryl stretnutie, dvor „Suchasnika“. Ale smradi nám chceli prekrútiť divadlo rukami, tak ma zažalovali.
A vo mne to bolo to isté – prvý prorok bol na oddelení. Moji kolegovia nechceli inscenovať „Dobrí ľudia...“ a nechceli dať študentom taký darček, akým je absolventské predstavenie. A potom sa objavila tlač a na predstavenie volali robotníci v továrňach Stankolit a Borets, intelektuáli, vedci, hudobníci - a ten smrad ma dokonca rozveselil. Sami dusili roboty vlastnými rukami a boli poctení „Dobrí ľudia ...“, bolo veľa piesní, mládenci ich lepšie bili, roboty jemne hladili a pískali, kto chcel zavrieť výkon, povedali: „Dakuyu, drahý garna vistava!" - a zdalo sa, že vieš. A v tom istom čase sa na recepcii Pravdy objavila zapisovateľka Kostyantina Simonová.
Os. No tlačil som viac. Kto má teda podiel. A vo mne taký podiel: celú hodinu som vibroval.
A predsa rešpektujem, že aj Brecht mal pravdu až do konca, bez toho, aby ho to zlomilo, že študenti nepresvedčili, že jednoducho okradli, ako som povedal. Adje tsya vistava som bol zahnaný milíciou, pretože väzby vo mne boli roztrhané. A potom boli banditi v mojom kurze, v doslovnom zmysle, napísali na mňa - tak povedz pravdu - že ich učím nie pre systém Stanislavského. Pretože som narazil na rytmus s políciou - zlomil som spojenie a kráčal s ním.
Budali Nový Arbat. Nestrčil som samošmyk, skĺzol som do atmosféry a roztrhol som si kravaty na nose. Išiel som na políciu urobiť skúšku. Okamžite som si pomyslel: „Poď, pošli smrady ... napľujem si a už nepôjdem do školy do koša!“ Je to pravda. Je to pravda. Reshta je celá prikrášlenejšia.
Dovtedy som ako učiteľ dával malé hodiny s rôznymi študentmi. S Andriyem Mironovom som si obliekol "Schweik" - Lukash the poručík, de vin p'yany, yoga z Shveik debata. Mal som tiež teóriu: potreba obov'yazkovo robit pre študenta - kým pätnásťročný - aby sa o chvíľu predviedla, aby ho vzali do práce. K tomu treba veselo rásť, že cіkavo.
A bola to legenda o škole - prijali ju všetky divadlá s týmto urvkom, Vakhtangovským Krymom. I navit zdivuvavsya, Ruben Mikolayovich hovorí:
Prečo si, Ruben Mikolajovič, neprijal jogu? - ale vin ako tak chytro vіdpovіv.
Tak ako som okradol triky od Čechova s Volkovom, s Okhlupinim - teraz sú umelci v dome. Prečo si to pamätám, veď ma tu začali menovať na kazateľnicu, lebo Čechov sa takto umiestniť nedá. Položil som riekanku o lekárovi, ktorý prichádza k chorým - človek sa chce podvoliť - a v novom dome zomiera dieťa.
Som tam, aby som navital jeden akt "Dnіv Turbіnnih" robiv. Vychrlil som dve alebo tri urovok s „Boj sa toho sum'yattya. ...". Po „Dobrí ľudia...“ som už viac nepovedal.
V časopise som čítal preklad Yuzovského a Ionovej. Narodil som sa, aby som bol inteligentný, dôležitý a úžasný, pretože som o Brechtovi vedel málo. Len málo vedieť.
Pre Moskvu to bola nadbožská dramaturgia. Brecht bol položený čo i len trochu a Moskva dobre poznala jogu. Nie som bakalár z "Berlínskeho súboru" a bov vіlny vіd vplu. Takže okrádanie jogy intuitívne, slobodne bez tlaku Brechtových tradícií. I shanuvav, zvichayno, o niečom novom, urobte to, urobte jogu silnou. Ale, to je všetko jedno, dobre, že nemám bachiv zhodnoї vistavi. Teším sa na Arthur’s Wife, Galileo, Coriolanus, Mother in Brechtian style, pot, Buying a Midi – to je taká diskutabilná show. Dzhe tsikavo. Chcem to dať.
A pretože o Brechtovi nič neviem, čistím a vidím takú ruskú verziu Brechta. Vistava bola taká, ako mi hovorila moja intuícia a moje zmysly. Som slobodný, nikoho som nezdedil. Rešpektujem, že som im v škole priniesol novú dramaturgiu: môžem sa učiť od Brechta. K tomu mi bolo dané, že ona sama podporovala brechtovskú dramaturgiu, princípy jogového divadla - šialene politické divadlo, ako keby chcela študentov viac ohromiť v novom svete a spoznať samých seba v novom a poznať svoj účel až do bodu, kedy budete páchnuť. . Pretože bez koho sa Brechta hrať nedá. Potom som si priblížil kánon toho sensiho, ktorý zaznel diplom na absolvovanie vo štvrtom ročníku, a keď som to prehodnotil, dovolil som svojim študentom získať diplom v treťom ročníku. Celé to bolo veľmi dôležité, potreboval som prehodnotiť oddelenie. Smraďoši mi dovolili ukázať úlomok tridsiatich alebo štyridsiatich khvilinov, a len čo sa im celý úlomok potešil, dovolili mi získať diplom.
A zároveň je úplne pokojné nechať svojich študentov inšpirovať, dokonca aj Sabinina, aby jeden po druhom inscenoval absolventské predstavenia a všetkých smradov ako profesorov, docentov. A býval som obyčajným učiteľom, ktorý som rok bral rubeľ. Vzali ma ako vodiča - prvýkrát som myslel na zarábanie peňazí - tri ruble ročne. A ak skandovali Taganku slovami „Dobré ...“, povedal som s úškrnom: „Adzhe s revom, vyslovíš mi tristo rubľov a ja zarábam peniaze vo filmoch a v televízii a v rádiu šesťsto rubľov a vy to poviete: os vášho platu bude tristo rubľov, „Som v konflikte s úradmi. No predložil som im trinásť bodov rozbudovi starého divadla.
Moskva je úžasné miesto - každý tam trochu pozná. Bol som trochu blázon, ktorý sa chystá ako cicava vistava. A črepy sú nudné pre každého a pre diplomatov, ak príde čas na cicava, znamená to, že bude škandál. Ako povedal môj zosnulý Erdman, „ak nie je škandál v divadle, potom to nie je divadlo. Otzhe, na tsomu sensi vіn buv prorok schodo mene. Tak to bolo. No, je to únavné a každý chce prísť, čudovať sa a vedieť, že je to ako plač, preto plače. O tom wistavovi sa dlho nedalo povedať, verejnosť unikla do sály. Tsі diplomacia sіli na pіdlоgu v uličke, vbіg pozhezhnіk, bіdіy riaditeľ, rektor školy, keď povedal, že víno nie je povolené, viac by sa hala mohla zrútiť. V sále, kde sedelo dvestoštyridsať ľudí blízko chotirohsotu - bol nový škandál v plnom prúde. Stál som so zapaľovačom - bol tam špinavý elektrikár a ja sám som stál a riadil zapaľovač. Na potrebné miesta som zavesil Brechtov portrét. Som zapaľovač, riadim všetko a kričím:
Pre Boha, nech vistav pokračuje, nech robíš čokoľvek, aj plač vistav, nikto sa nedá strhnúť! Prečo ste tupí, prečo to nechápete, kde to bývate, idioti!
A predsa som ich upokojil. Ale, no, každý si to zapísal a nahlásil. No zavreli posledný.
Smrti zdravili česť uniformy. Bolo to poľutovaniahodné, pretože prišiel rektor Zakhava a začal výkon korigovať. Študenti jogy nepočuli. Todі vіn vyklikav ma. Mal som tam šikovný strom z dosiek. Vin povedal:
S takýmto stromom nie je možné predstavenie, ak neurobíte strom realistickejší, nemôžem ho nechať ísť.
Ja hovorím:
Žiadam vás, aby ste mi povedali, ako mi to povedať. Vin povedať:
No, ak chcete dvojosy dosiek, zalepte stovbur kartónom. Nemáme žiadne groše, pochopím. Nafarbite kôru stromu.
A môžem pustiť murakh na stovbur?
Vіn razlyutivsya a zdá sa:
Pozrite sa von z mojej kancelárie.
Tak som bojoval. Ale mladí študenti ma stále počuli. No a diakoni mi na katedru nadávali, že kazím tradície ruského realizmu a tak ďalej, a tak ďalej.
Bolo mi to jedno, pretože som si určil celú hodinu novej úlohy. Zdalo sa mi, že niekedy bol Brecht presýtený a nudný. Priznám sa, scénu továrne som zinscenoval patomimicky. Textu je minimum. A Brecht vie mať skvelú textovú scénu. Prepojil som p'esu, veľmi rýchlo. Zrobiv jeden zong na text Tsvetaєvoї, її milostné verše:
Zrazu som sa čudoval v mojich očiach,
Rivalita s čínskou mocou,
V časoch urážky sa ručičky zdvihli,
Život fúkal ako hrdzavá kópia.
A reshta boli všetci Brekhtivsky, aj keď som si dal šprot iných zongiv, nie až do p'esi.
Kulisy tam neboli, smrad bol vtedy preč, zobral som ich zo školy do divadla, keby sa Taganka usadila. Boli tam dva stoly, pre ktoré žiaci štartovali, - z publika - neboli groše, ozdoby sme si vyrábali sami: Bol som zároveň študentom.
Ale buv, predsa len pravoruký portrét Brechta - umelca Borisa Blanka namaľovaný ďaleko. A on sám je podobný Brechtovi – tak ako dvojčatá smradia Brechtom. Potom, ak portrét zostarol, skúsil som prepísať jogu, ale celú hodinu to dopadlo zle. Postupne som sa o tento portrét postaral: zašili ho, ošúchali, zastrčili. A tak žijem 30 rokov. Usі novі, yakі Blank namagavsya robiti, nešiel von - zdieľať.
Zamestnal som sa bohatou plasticitou, rytmom a študenti dostali, že sú vedúcim Stanislavského školy psychológie. Žiaľ, Stanislavského systém v školských programoch znel príliš nahlas, on sám bol príliš široký a prepojenia systému na psychologickú školu sú skôr remeslami, ktoré znižujú úroveň majstrovstva.
Vіdkrivayuchi sobі Brechtova dramaturgia, shukavі novі priyomi worki zі študentov - Absolvoval som predstavenie v treťom ročníku, aby smrad mohol sche tsіliy rіk zustrichatsya z pryadachі grati. A smrad prakticky celý rіk sa dostal do kontaktu s verejnosťou. Preto Brecht bez dialógu s pozorovateľom podľa mňa nie je možný. To veľmi pomohlo v rozvoji celého divadla, pretože to bolo nové pre školu aj pre študentov.
Nová forma plasticity, viesť dialóg zo sály pre vykúkajúce oči, vyjsť von k nakukovaciemu otvoru... To je realita štvrtej línie. Ale tu nie je nič mimoriadne nové. Teraz je koža mysle slávneho Brechtovského efektu rozpoznateľná. O novom cieli sa písali zväzky. Ak ste na strane... Pózujte podľa postavy.
V Diderotovom „O hereckom paradoxe“ je samotná myšlienka akosi rozumná, ale len u Brechta je ešte vybavená ešte viac politickými motanicami, nadradenou pozíciou umelca. „Paradox o hercovi“ je postavený na dvoch, chi, perebuvannya, dvojnásobnej zrozumiteľnosti herca a ďalšej dualite na javisku. No Brecht má ešte chvíľku, ak je pre neho postavenie herca v obraze ešte dôležitejšie, ako objemného muža, ktorý je nastavený efektne, zasvietiť. Môžeme vedieť, že herec nemá z imidžu východisko a nechal ho z cesty.
Pane, hneď ako začnete hádať, pošlem vám kopu kopijníkov združení. S knihou „Paradox o hercovi“ zomrel môj učiteľ Boris Vasilovič Shchukin. Ak je modrá Uranians až do nového, potom leží mŕtvy z otvorenej knihy Diderot. Ďalšia kniha mi prišla na um, keď som ju ako mladý čítal: „Herečka“ – bratia Goncourtovci. Tam je ešte lepšie byť opatrný: ak stojíte pred mŕtvym, blízkym kokhanom, uvidíte hlboký smútok a v tú istú hodinu sa pristihnete v hroznej myšlienke: „Pamätajte, ak ste na pódiu, musíte mať takéto prejavy." Tse duzhe tsіkave strážené. Začal som sa o hercovi učiť a sám som sa potom často prichytil na takejto studni.
Pratsyyuyuchi zі študentov, vždy som bohato ukazuje, vždy shukav mizanscénu virtuozitu. І rozroblyav ako dieťa a psychologické, a ovnishnіy. Už šitie pre virazno tіo tіla. A po celú hodinu, ktorá sa začala, sa neboja ísť zvonku dovnútra. A často im virna mizanscéna potom dala virny vnútorný život. Chceli, samozrejme, trend v nich začal náhle rásť: ísť zvnútra von? Toto je hlavné prikázanie školy: pozoruj ľudského ducha uprostred života. Ale rešpektujem, že najdôležitejší je život ľudského ducha, len je potrebné poznať divadelnú formu, aby sa život ľudského ducha mohol slobodne prejaviť a matka bezmyšlienkovej formy reči. Inak herca pretváram na amatéra. Môžete povedať svoj názor v novom spojení kostí: žiadny diktát, žiadny hlas, žiadna plasticita, žiadny pohľad na seba vo vesmíre. Rešpektujem, že je zlé začať s hercom, aby hneď premýšľal o myslení režiséra. Väčšina hlavných konfliktov medzi hercom a režisérom je spôsobená tým, že hercovi nestačí zahrať celý nápad. Ale a riaditeľ struma práce vytvoriť spіlnu eksplikatsіyu svogo koncipovaný. Poznám brilantné vysvetlenia Meyerholda, Stanislavského, Vakhtangova.
Možno sa dostávam do bodu paradoxu, ale pýtam sa, či sa vôbec dá slávne predstavenie v dejinách divadla presne opísať, akoby bolo rozdrvené, akoby bolo dokonalé: ľahké, scénografické, plastické. Môžem vám povedať niektoré výkony, ktoré na mňa predviedli výraznejšie. Pamätám si všetky mizanscény, pamätám si interpretáciu rolí, plasticitu tej istej Olive v Othellovi. Takže ako si všetci pamätáme Chaplinovu plasticitu, jogovú trstinu, kotlíky, chôdzu.
Boli tam súťaže Chaplin, samotný de Chaplin obsadil ôsme miesto.
Tobto, milujem toto divadlo. A k tomu prídem, chi sho, na okraj, ak poviem, že nebačujem najmä maloobchod robotický choreograf a robotický režisér. Je počuť menej ako dobrého choreografa a dramatickí umelci vedú bez prestávky diskusiu s režisérom. Tse, chi sho,
módne - nerozumiem. Smrad bez stopy púšťa ruky do televíznej veže, do rádia, do kinematografie. Ale de stinks môže, nareshti, vstúpiť do duše, rozprávať sa, rozprávať, neustále hovoriť o kolektívnej tvorivosti a tak ďalej - tse v divadle. Poď von, pomstiť sa. To isté platí o zázračnom filme Felliniho „Skúška orchestra“, že celú hodinu prebieha boj medzi dirigentom a orchestrom. Orchester neustále sprevádza dirigenta, sleduje jeho forte, a dirigent šepká a snaží sa postaviť orchester na pódium, pričom sleduje orchester. Tse taký vzájomný spí sám. Takto to vyzerá, keď sú zastrelení herec a režisér - taká predstava, že sa to stane, gra. Ale na spevácku hranicu. Pre niekoho, kto môže vziať dirigentov prútik a začať diriguvati.
„Dobrí ľudia...“ je tu len malá rezonancia veľkosti. Natiahol som fúzy. Prišli básnici a spisovatelia. Vymysleli sme hrať „Dobrých ľudí...“, bez ohľadu na plot katedry, a do kina Budinka, na Budinku spisovateľov, u fyzikárov pri Dubni. V divadle Vakhtangov hral päťkrát. Povolili nám, lebo vistava išla s takým úspechom, zatiaľ je môj spolužiak starý kamarát zo školy; sledovať Iné moskovské umelecké divadlo, Isai Spektor bol obchodným riaditeľom divadla, praktický človek a divadlo Vakhtangov bolo v tom istom čase na turné. A rozbili tam dvere. A poslali ma do grati vistava vizna, chcúc byť v niy buv a іnshy vikonavets. Nie som bachiv, keďže predstavenia na javisku Vakhtangiv pominuli. Prišiel som pre zvyšok, pre svoju myšlienku. Až neskôr som mi povedal, že Mikojan hovoril vetu: Oh! Tse nie je počiatočná vistava, nie študentská vistava. Bude tam divadlo a vlastná duša. Otzh bachite, člen politbyra, povstal.
Predtým v živote som už presne formuloval odbor kultúry svojich trinástich bodov, ktoré sú potrebné na vznik divadla. Pochopil som, že staré divadlo je pre mňa pretavené, obalte ma mletým mäsom – nič nezostane. Budem blúdiť v kopách starej mŕtvoly. Som si vedomý toho, že všetko treba robiť od začiatku, začať od nuly. K tomu som im dal qi body a smrad bol nadlho poznačený, či ma otužovať, či netvrdnúť.
Vštepil som študentom z môjho vlastného kurzu...Navit dvoch udavačov, ako o mne napísali, že som skazený systém Stanislavského. A nie preto, že by som bol taký vznešený. Len som nechcel znovu predstavovať dvoch umelcov a stráviť hodinu. Študenti boli rozdielnejší. Tse nie bula idiliya, scho skúšať u učiteľa zajatia a dobrých študentov.
Ako som povedal „Dobrí ľudia...“? - Doslova som udrel rytmus s milíciou, k tomu som si zlomil väzy na nose a nemohol som to dať najavo a pracoval som s milíciou. Nebolo ľahké nájsť rozumnú formu. Študenti prišli na to, čo bolo zlé, že ich tak neučili, keďže som s nimi pracoval.
Keď som to vyzliekol, dovolil som si vziať „Dobrých ľudí ...“ a desať ľudí na kurze do divadla som pochopil, čo potrebujem. Zobrala všetok starý repertoár, vyplnila len Pristli jedno p'esu, viac-menej vykradla zbierku, chcúc, aby mi výkon nevyhovoval.
Nemohli sme dnes grati "Dobrí ľudia ...", chcú sa dostať von vykradli plné domy. K tomu som okamžite spustil dvoch robotov - kúsok od seba „Hrdina našej hodiny“, potom som si uvedomil, že mi nepomohli, - a okamžite som spustil „Antimiri“ a „Desať dní ...“.
Udusil som sa aj Andrijom Voznesenskym, jogovým veršom a stal som sa dielom „Antimiri“ ako poetické divadlo, ako vtedy, keď som sa na dlhý čas vzdialil. Zároveň ma potešila moskovská verejnosť. Po prvé, keď som mi veľa vecí povedal, že divák na Taganku nepríde, prídem. Vіn priyshov na „Dobré...“, vin prišiel na „Bent. ..“, vin prišiel na „Desať dní...“, vin prišiel na „Antimiri“. Že v takomto rangu som vyhral hodinu. Orgány Radyanska by vždy dali rieku, keby chceli... akonáhle bol smrad určený, smrad bol na rieke upokojený. Je to tak, že mali také rytmy života, že rockový šprot by sa nemal cvičiť, ale je to zábava. A otočil som sa ako shvidko. Pri riekach som prešiel perejami a otrimavským repertoárom: „Laskavý...“, „Desať dní...“, „Protisvetský“, po kmeňovom zápase „Mŕtvy. ..“ boli z repertoáru vynechané - už nejaké predstavenia, ja na
їх Okamžite som sa schoval. Je pravda, že som si nemyslel, že to bude také rýchle, aby som ma naštartoval vzpriamene. Už, "Desať dní ..." úrady akceptovali tak ... aj revolúciu, päť až desať, ale pre nespokojnosť. Ale stinks still boules boli úspešné - nachebto revolučná téma a taký úspech. No, a tlač ... "Pravda" karhal, ale chválil nehanebným spôsobom. A potom sme začali voňať, štekajúc „Maistra“, vravieť: „Ako mohol človek, ako mohla povedať „Desať dní...“ - a takto to pre mňa bolo celú hodinu, ako mohol tento človek, ako mohol položila os tých, vložila do nepodobnosti? - "Budynok ...", to je prijateľné, ale Majakovskij a tak ďalej.
R. S. Axis Bachish, syn môj, tí panovníci predsa dali lístok na povýšenie a cár Boris vymenil premiérov v jednej rieke!
Bez dátumu.
Ak bolo všetko pripravené a bolo možné rozpoznať premiéra, ako keby tak dobre padol, bol Leninov národný deň a nadchádzajúci Shakespearov národný deň, náš deň ... A ja som sa postavil a hlasoval, že takýto čoskoro sa objaví divadlo. A do XX z'ezdu - nі. A ak začali zabúdať na XX z'їzd, potom som sa potkol bez rituálneho kolíka a začal som sa topiť.
Ale sa nepotopilo do konca. A som na to vhodný, ako vysvetlil Petro Leonidovič Kapitsa: „Už som chválil tvoj podiel, Jurij Petrovič, - nerozumiem dokom, ty si Kuzkin. A ak chápem, že v speváckom svete si stále Kuzkin, tak sa prestávam chváliť.
Mali zlatú svadbu a bola tam taká elitárska verejnosť, ženy, akademici a všetci hovorili, že je to také miesto - zlatá svadba, Ganna Oleksiivna sedela s Petrom Leonidovičom a priniesol som plagát „Majster a Margarita“ do zlata - na tom istom mieste kapitoly rozbili plagát a komentár o Pyotrovi Leonidovičovi som dal na kožu.
Potreboval som tiež predniesť prejav a povedal som, že nie je úžasné, že som Kuzkin, ale osou Petra Leonidoviča môže byť Kuzkinim blízko tejto krajiny, žiť, je to úžasné. Anna Oleksiivna sa už vytvorila:
Ako môžeš, Jurij Petrovič, volať Pyotrovi Leonidovičovi Kuzkinimovi?
І charta raptoma Petra Leonidoviča a kazhe:
Movchi, schurik (Vin zavzhdi її tak naming.) Takže, Jurij Petrovič, môžete sa prejsť, ja som tiež Kuzkin.
PS Kuzkin - hrdina krásneho príbehu B. Mozhaeva, ktorý vyzerá ako krajčírka na ruský spôsob.
Legendárne predstavenie, od ktorého sa začala história Divadla na Tagantsi a ktoré koncipovalo pevný Taganského štýl: priamo do sály, chytrosť postavy, iná stránka obrazu, „živá“ hudba a piesne - krátke rytmické piesne, ako by ste chceli spievať.
Dej vistavi je vyjadrený slovami. Bohovia, ktorí zostúpili na zem, žartujú, chcú len dobrých ľudí. Ale, ako by z'yasovuєtsya, vštepiť do duše dobrých ľudí zlo a pravidelne remake. Sú to hlboké a vážne myšlienky podané v ľahkej, preriedenej, niekedy satirickej forme.
Základom pre dej básne Bertolta Brechta bola dualita nášho materiálneho sveta: láskavosť sa mení na zhorstok vchinkiv, túžba robiť dobré skutky, „hnev losu“, slovami T. Manna, sa stáva „ďaleko- vidiaca láskavosť." Bohovia teda dávajú Shen Ti dar, ale pre novú láskavosť je človek vinný tým, že kričí pravdu o svetlách a duchovnom utrpení, musíte byť hodinu tvrdý a tvrdý, aby ste mohli žiť a dávať možnosť žiť pre iných. Shen Te je zrodom sveta duality, pre ňu neexistuje iná cesta, ako žiť podľa zákonov jogy, neporušuje pravidlá gri. Os hviezdy sa ironicky a zhovievavo stavia k svojim bohom, os hviezdy dokáže „regulovať“ pre objavenie sa „tieňovej“ inkarnácie Shen Te – sesternice Shuya Ta.
Aký visnovok môže byť vykúkaním z Brechtovho podobenstva? Svetlo je dvojaké a potom treba zhorstok_st brať ako darček? Trpia ľudia utrpením a pesimizmom? Ni. Bertolt Brecht, Jurij Lyubimov a herci Divadla na Tagantoch by mali prejaviť pochopenie, že len trocha rozumu a silná kontrola, ktorá ukáže svoj „tieň“, tvrdý klas, pomôže zachrániť žiarlivosť medzi dobrom a zlom. Rozum a intelekt sú jedinou črtou človeka vo svete duality. Koho volanie bohov má to vyhlásenie autora.
P'sa-podobenstvo o potrebe nastoliť dobro silou mysle bude každodenné a aktuálne, pokiaľ bude existovať hmotné svetlo. Os, prečo mayzhe 50 rokov nezmizne z javiskového predstavenia, ktoré spojilo divadlo myšlienok B. Brechta a divadlo formy Yu.
Riaditeľ - Jurij Lyubimov
Hudba - Boris Khmelnitsky, Anatoly Vasiliev
V predstavení pracujú umelci:
Maria Matveyeva, Oleksiy Grabbe, Anatoly Vasilyev, Galina Trifonova, Ivan Rizhikov, Larisa Maslova, Dmytro Visotsky, Vladislav Malenko, Timur Badalbeyli, Anastasia Kolpikova, Tetyana Sidorenko, Felix Antipov, Polina Nechitailo, Sergiy Trifonov a Yuliya Kuvar
Trivalita vistavi - 2 roky 45 hvilin.
