Pre obraz Katerini je charakteristická búrka. Obraz Katerini v p'єsi A
Katerina - Golovna hrdinka, Tikhonov tím, nevesta Kabanikhi Obraz K. - najdôležitejšie znamenie Ostrovského - znamenie silných ľudí patriarchálneho sveta ľudový charakter Cítim sa výnimočne tým, čo sa hádže. V zápletke je K. protagonista, Kabanikha je antagonista v tragickom konflikte. Їхні stosunki v p'єсі nie pobutova vorozhnecha svokra a nevesty, ich akcie viseli zіknennya dve historické epochy, ktoré znamenajú tragickú povahu konfliktu. Pre autorku je dôležité ukázať obraty charakteru hrdinky, no v expozícii je napriek špecifikám dramatickej rodiny podaný K. príbeh o živote v dievčenskom veku. Tu bola namaľovaná ideálna verzia patriarchálneho stosunki a patriarchálneho svetla. Hlavným motívom її rozpovidі je motív všeprestupujúcej vzájomnej lásky: „Žil som, nad ničím som nesmútil, ako vták vo voľnej prírode, čo chcem, to som býval, pracujem pre nich.“ Ale tse bula „bude“, akoby nevstúpila do protirichcha so stáročným spôsobom uzavretého života, všetko je obklopené domácimi prácami a črepy K. sú dievča s bohatou kupeckou rodinou, - ručná práca, šitie zlatom na oxamite; oskolki vyhral hneď z mandrіvnitsy, potom, lepšie pre všetko, ísť o vyšívanie pre chrám. Tse rozprávajú o svete, pre ktorý ľudia neupadnú do pomyslenia na to, aby sa uspávali, čriepky sveta sa tvárou v tvár ospalosti neobnovujú. Pre mňa tu nie je žiadne násilie a budem primus. Idylická harmónia patriarchálneho rodinného života (možno samotný dôsledok detského nepriateľstva, ktoré sa navždy stráca v duši) je pre K. šialená. morálny ideál. Aleone žije v dobe, ak samotný duch morálky - harmónia medzi ľudskou bytosťou a morálnymi prejavmi stredu - sformoval a skostnatel formu násilia a prvoradosti. Chuyna K. uväzní svoj rodinný život v chatrči Kabanovcov. Varvara (Tikhonova sestra) si vypočula riekanku o živote nevesty pred svadbou a nahlas zaštebotala: "Tak je to aj s nami." "To je všetko, čo sa dá z-pіd zajatie," hodí K. a pre ňu je to hlavná dráma.
Pre všetky koncepcie je ešte dôležitejšie, čo je tu, v duši celého „Kalinivského“ z, mravné prejavy ženy sa otriasajú, rodí sa nové postavenie k svetu, je to nové, samotnej hrdinke je to nejasnejšie: „... Nepracuje sa mi dobre, to je zázrak! .. Moja situácia je taká nezvyčajná. Je to, akoby som začínal nový život, inak neviem." Je to neuveriteľne zvláštne, ako K. očividne nevie vysvetliť racionalisticky, - trochu zvláštne, čo sa hádže dookola. V duši hrdinky je prirodzené, je prirodzené úplne pochopiť sféry života kupeckého oddielu, tvoriaceho podobu individuálneho, špeciálneho kohannya. V K. vášeň rastie a rastie, ale vášeň sveta je zduchovnená, má nekonečne ďaleko od bezmyšlienkového cvičenia k iným radostiam. K. láska je vyvrhnutá ako strašný, neklamný hriech, k tej láske k cudzej osobe k nej, cudzej žene, k porušenej mravnej väzbe, mravným predpisom patriarchálneho sveta, aby K. vzkriesil prvotný zmysel. . Z celej svojej duše chcem byť čistý, že bezdogannoy, її morálny vimoglivist sám o sebe nepripúšťa kompromisy. Keďže svoju lásku spoznali už pred Borisom, pokúsili sa opraviť opir їy, no nepoznali oporu v ich boji: „Je to, ako keby som stál nad prielomom a je tam menej, kam ísť, ale nemám čo skús." A je to pravda, po dlhom čase je to stále mŕtva forma. Pre K. samotná forma a rituál nemôžu byť dôležité - je potrebná samotná podstata ľudských duchov, ak boli obdarení týmto rituálom. Tomu istému je neprijateľné klaňať sa k nohám Tichonova, ktorý to vidí, a je vedená, aby vzala ganka, ako keby sa pozerali na jej stráže. Nielen bezcitné formy domáceho pobutu, ale modlitba sa stáva nedostupnou, akoby len ona mala nad sebou silu hriešnej vášne. M. A. Dobrolyubov neprežíval rasu, bol taký zatvrdnutý, že modlitby boli pre K. nudné. Náboženské nálady K. rastú vo svete rastúcich duchovných hrozieb. A predsa tá istá nevinnosť medzi hriešnym vnútorným táborom a tým istým, čo v ňom vyplýva z náboženských prikázaní, a nedajme sa modliť, ako predtým: K. je ďaleko od posvätného rozrivu medzi povolaním a praxou života. rituály Pre vysokú morálku je takýto kompromis nemožný. Vaughn cítil strach zo seba samej, z pragnennya k vôli, ktorá v nej rástla, nerozlučne nahnevaná v láske k láske: A ak mi je tu zima, tak sa ma nesnažia nútiť žiadnou silou. Vrhnem sa na vikno, vrhnem sa na Volgu. Nechcem tu žiť, takže nebudem, chcem menej rіzh!
K. videl mladosť mládeže, podiel її vyrіshila sіm'ya, a vyhral tse yak ako celok prirodzené, zvichne podnikania. Vaughn vstúpi do domu Kabanovcov, pripravený milovať a ctiť si svokru („Pre mňa, mami, je to jedno, aká drahá matka, čo si ...“ - je to ako Kabanikhe, ktorý vyhral v prvom dejstve, ale nemôžeš klamať, zazdalegid , že muž bude nad ňou panvica, ale a її podpora toho zakhistu. Ale Tikhin nie je vhodný na úlohu hlavy patriarchálnej rodiny a K. hovorí o svojej láske k novému: "Je mi to ľúto!" A v boji proti nezákonnej láske, kým Boris K.
„Búrka“ nie je „tragédia kohannya“, ale skôr „tragédia svedomia“. Ak pád pominie, K. už nenastúpi, neublíži si, nechce sa ničoho chytiť, Borisovi zdanlivo: „Ja sa nebojím tvojho hriechu, chi sa bojím ľudského súdu!“. Vina hriechu ťa nenapĺňa v momente pochovania svojho šťastia a majestátna moc opanovuє ju, ak šťastie pominulo. K. verejne ľutuje bez nádeje na odpustenie a to isté platí pre sebazničenie, je to ešte väčší hriech: „Ale ja som si zničil dušu.“ Neberte Borisa so sebou do Kyachty, ale je úplne nemožné zosúladiť svoju lásku s novým pomocou fyzickej stráže domu, so zajatím Do.
Pre objasnenie charakteru K. nie je dôležitá motivácia (pre lásku samotnú bola K. pred Borisom zažalovaná radikálnou kritikou), ale slobodná vôľa, tí, ktorí sú hrubí a sami pre seba nerozumní, napriek silným výrokom o morálky a poriadku, zamiloval sa do Borisa nie do „funkcie“ (ako tse le in patriarchálny svet Nie je to špecialita konkrétnej osoby, ktorá je vinná milovaním, ale samotná „funkcia“: otec, osoba, svokra atď.), ale iná osoba, ktorá s ňou nie je nijako príbuzná. . A kto je nerozumný її ťahá k Borisovi, je jasnejšie, že napravo mám voľný, neprenesený švihadlo individuálneho zmyslu. A je to znak prebudenia zvláštneho klasu v mojej duši, všetkých morálnych základov, ktoré sú priradené patriarchálnej morálke. Smrť K. je virishena a nezvratná, aj keď si ľudia prikázali ľahnúť: ani sebavedomie, ani celý spôsob života nedovoľuje zvláštny pocit, ktorý do nej vkĺzol, do podoby zadku. obeťou nie je niekto, kto je osobne nostalgický (aby si nemyslela o sebe, ani o iných postavách nie), ale o život. Svetlo patriarchálneho vіdnosin vo svete a duša, ktorej svet odchádza zo života v mukách a utrpení, je rozdrvená osifikáciou, ktorá strávila zmysel pre formu života zv'yazkіv a sama nesie morálny virok, k tomu v nіy patriarchálny ideál žije vo vlastnom її
Crimson presné spoločensko-historické charakteristiky, "Thunderstorm" môže a jasne vyjadruje lyrický klas a symboliku napätia. І tie a іnshe nasampered (yakscho nie je exkluzívny) je spojený s obrazom Do. Zdieľajte a posúvajte K. Ostrovského, aby sledoval dej a poetiku lyrických piesní o ženskej časti. V tejto tradícii je uvedený K. prejav o slobode života dievčaťa, monológ pred zvyškom Borisovej spomienky. Autor postupne poetizuje obraz hrdinky, víťaznej pre koho inšpirovať takú nekonvenčnú pre dramatický druh zasib, ako krajinu, ako hŕstku opisov v poznámke, potom sa v Kuliginových rozhovoroch rozoberá krása transcendentálnych diaľav. , potom slovami K., zvieratká do Varvary, sa objavuje motív vtákov, že priazeň („Prečo ľudia nelietajú? .. Vieš, niekedy viem, že som vták. Ak stojíš na hora, potom je pravdepodobnejšie, že budete lietať. Tak som sa vyrútil, zdvihol ruky a letel.“). Motív letu sa vo finále tragicky pretaví do pádu zo strmého svahu, z toho istého ohňa, ktorý vábil k letu. A ryatuє K. v bolestivom živote v zajatí Volhy, ktorý symbolizuje vzdialenosť a vôľu (hádajte príbeh K; o її detská rebélia, ak sa vytvorí, sila v šovine a napojená Volga - epizóda z biografie blízkeho priateľa Ostrovského, herečky LP Kositskej, prvej úlohy K.).
Lyrizmus "Thunderstorm" vinikaє sám cez blízkosť svetla hrdinky tohto autora. NADIA SHIPMENT SOCIENCE VORORNEY, ROGULA Іndivіdual_stichnyi Perevyshniy, Cultural Ryriva Osshinchhenih Stanіv І people Gormonia, Yaki's Patroarkhiva, Garmonia, Yaki Ostruskiy, Mali v roku 1850-T_, Vipvoyv short. Rozlúčka s ňou a bula „Búrka“, ktorá si predstavovala tábor ľudových svedkov zlých dôb. Lyrickú postavu "Búrky" hlboko pochopil A. A. Grigor'ev, sám veľký Moskovčan, keď o p'esu povedal: "... nikto nespieva, ale celý ľud tu tvorí."
Hlavnou postavou tvorby je Kateřina, ktorej tragický podiel autor opisuje v p'esi.
Katerina bola spisovateľka, ktorá vyzerala ako krásna devätnásťročná dievčina, ktorá sa vydala predčasne. V ranom detstve žila Katarína šťastne so svojimi príbuznými v zušľachtenej materinskej láske a kambale, slobodná v šatách a udusená cirkevným životom. Povaha dievčaťa je zhovievavá, citlivá, že cit, jedlá vpravo, široká, takmer.
Písmenník Katerinu charakterizuje ako milú, zvláštnu, veľkorysú k mladej žene, akoby nevedela klamať, byť pokrytecká, že sa dokázala očarujúco smiať.
Katerina, ktorá opila muža v dome, zotrváva v nepriateľstve, ako skupina syna zo strany svokry, chamtivej a chamtivej kupeckej manželky Kabanikh, akoby premieňala život mladých ľudí na neúnosný základ.
Hazardné hry bazhannya Kabanikhi na objednávku svojej vlastnej vôle všetkých domácností, ktorí sú známi na hraniciach bohov, sú priamo zamerané na nevestu, ktorá sa objavila v stánku.
Zabitý detinskosťou syna Kabaniho, ktorý je unavený z tyranie matky, no nesnaží sa zmeniť situáciu na búdku a permanentne prisahať na nešťastný život, nie v mene obrany Kateřiny pred ponižovaním a prichipok. z Kabanikhov.
Katerina nevytvára šťastnú a prosperujúcu rodinu, je viac nábožná a bojí sa vytvorenia spravodlivého hriechu. V duši Kateriny bola spalahuy takmer vášnivo zamilovaná do inej osoby, synovca obchodníka Divokého Borisa, ktorý jej na oplátku ukázal. Žena sa však bojí nebeskej kliatby pre dokonalé ublíženie a pre svoju plachosť berie zanietené počasie z pohľadu na hrozbu ako na Božie znamenie.
Panna je prebudená vnútorná čistota a široká poctivosť, a to nielen podľa seba, ale aj k bodu otochyuchih. K tomu Katerina virishuє zіznatisya in pochutti Borisovi cholovіka. Po vstupe do radov si dievča uvedomuje, že Boris nie je pripravený prijať ju ako tím, a preto ju nemiluje.
Kateřina si začína uvedomovať, že Boris je pre ňu symbolom slobody, snom o šťastnom živote, a vlievajúc nádej, dievča sa hnevá na sebazničenie, rútiace sa zo strmého brehu rieky.
Odhaľujúc obraz hlavnej hrdinky duše, spisovateľ zobrazuje vnútornú silu dievčaťa, ako keby prisahala na smrteľný hriech kvôli novému životu, na poriadok sveta temného kráľovstva, nazustricha do pravdivý a správny kohan.
Možnosť 2
Kabanova Kateřina Petrivna - hrdinka sveta O.M. Ostrovského "Búrka".
Katerina na p'єsі rokіv vіsіnadtsat. Tá virošla sa narodila na Kalinove. Otcovia sú už milovaní. Deti Katerini mali veľa ľudí. ako často prišli mandriving a rozprávali rôzne príbehy. Vaughn bol sebavedomejší: moja matka zdvihla látku v garni a vzala ju do kostola. Dievča sa tam naozaj radovalo.
Postava Kateřiny Petrivnej je bojovná, férová, milá. Tvorili sa ako dieťa doma. Keď sa rozzúrila, mala silu v šovine a ďaleko odfúkla do chatrče. Zamіzh її videný vopred. Možno cez znak її.
Tikhin, її muž, muž bojazlivý, pokojný. Yogo matka celú hodinu na novom razení a všetko najlepšie sa snaží zabezpečiť Katerinu. Vďaka tomu sa hlavná hrdinka hanbí postupne chrániť, pretože muža nemožno okradnúť. Hlavná hrdinka sa nechcela zmieriť s pієї pієї sіm'ї: ponižovanie, rozkazovanie, imidž. Je len jeden, kto tsoma odolal.
Zamіzhnya Katerina bola nešťastná. V stánku sa normálne rozprávala len s Tikhonovou sestrou Varenkou, ako keby sa zle správala k bratovej jednotke. Kateřina začala chradnúť s rodinou. Ale raz pred nimi prišiel na miesto jeden mladík - Boris. Panna sa hneď takýmto spôsobom obrátila na novú úctu. ako na її myslel, vin buv nie je ako ktokoľvek iný. Zápach sa začal ozývať, ak muž odišiel doprava a nezobral mu svoju jednotku, aj keď to bolo pre Yoga dobré. Ale Katerina bola sebavedomejšia, bála sa zomrieť s hriechom v duši. Vaughn sa nebála smrti, bála sa, že pre svoje hriechy stratí svoje postavenie pred Bohom. Kateřina Petřivná sa priznala k svojmu zdraviu.
Po tomto živote sa її stalo ešte horšie: doma, postyni image, nejaké bitie, všetci sa vrátili. Vaughn bula je pripravený tikať s Borisom, viac kokhala jogo. Boris bol poslaný na Sibír. Vіn tezh milujúci Katerinu, ale bez toho, aby si to vzal so sebou, pretože sa nechcel oženiť so svojím strýkom, vzhľadom na ktorý klamal jogo spadshchina.
V tom čase ešte ženy neboli také malé, aby žili samostatne. Yakby Katerina a vliala sa sama, potom ju chytili a surovo zbili ako za trest. Mala len dve možnosti: buď sa premeniť na mužský dom, nebolo v nej života, alebo sa ponáhľať do rieky Volga. Vaughn si vzal priateľa.
Ak ste boli mŕtvy, bolo veľa pochopenia (a diakoni to vedeli), že ona bola jedinou osobou na svete, ako vojnová vojna.
Obraz a charakteristika Katerini
Téma ženského podielu na živote suvoroma je jednou z najkrajších tém, ktoré Ostrovského skúmal. "Búrku" možno vidieť aj pred cyklom týchto stvorení. Hlavná hrdinka p'esi je vybraný obrázok.
Katerina je panna so slušnou rodinou, ako keby bola vydatá za Tikhona, miluje jogu, ale jej mama vždy spieva. Nenechajte nikoho rozlúčiť sa, ak je to cesta do Moskvy.
Katerina je chudobná, nešťastná žena, ktorej obraz je obrazom bohatých dievčat tej doby. Vaughn je múdry, že si strávil celý svoj život v tomto kráľovstve temnoty, nemiloval si, chcel byť márnivý a snažil sa byť dobrým tímom, de va sa nestane slobodným vtákom, o čom hovoriť o Barbare, ale nebudeš múdry.
Na tom mieste je len jedna svetlá duša. Katerina navit keby Borisovi podľahla, povzdychla si a vzala do úvahy svoje víno, požiadala muža, aby si ho vzal so sebou, nibi si myslel, že sa to stane špinavosťou, nespravodlivosťou.
Ale Tikhin vás nepočuje, hovorí o svojich matkách. Tikhin navit opakovane їїї a neprihovára sa za ňu, aj keď sama Katerina nezačala hovoriť a povedala Kabanikhe, že si len vymýšľa.
Autor ukazuje úprimnosť hlavnej hrdinky, ak sa nemôžu pokúsiť oklamať človeka, pred strašnou vzburou živlov, hovorí mu o nich všetko s Borisom. Raz sa autor raduje a її rozjasňuje dušu, pretože nie je schopný vydržať poníženie Kabanikh, návnadu skôr pre kokhana a strach z kokhan.
Vaughn vie, že jediný spôsob, ako uniknúť z týchto kaydanivov, je smrť. Zvyšok nádeje sa rozplynie, ak Borisa povzbudí, aby si to vzal so sebou.
Ak chcem vyhrať, dokážem všetko, milujem, yakby vyhráva správnym spôsobom. Ale Boris boyaguz. Autorkina titulková kresba tejto postavy je nasadená na klas, ak Boris býva u strýka a znáša všetko to poníženie, navyše v očiach všetkých, pri najbližšom meste, aj ona sama na nábreží rieky, na hlavnej. bulváru mesta.
Boris, ak sa rozlúčiš s Katerinou, ak sa chceš opiť, daj si pivo a Kateřina sa s ním už nebude baviť.
Jediná cesta k slobode je smrť, a teraz je vonku, cíti sa absolútne šťastne a je zadarmo, teraz je vonku - vtáky!
Možnosť 4
Tvіr "Thunderstorm" od Ostrovského sedí na špeciálnom mieste pre kreativitu spisovateľa, aby naštartoval obraz hlavnej hrdinky.
Katerina sa pozerá na ostatných ľudí z „Temného kráľovstva“, pretože zahŕňa všetku láskavosť. Prote share її nedoprajte si. Z tých slov vieme, že neposväcovala, že nemala, pre koho mohla. Hrdinka žila neďaleko dediny v blízkosti darebákov. Aleidizmus v nej bol neturbulentný. Matka її pratsyuvati neváhala a Katerina mala veľa času na to, aby sa dostala do duše. Je jasne vidieť, že dievča vyrastalo šťastné a romantické, ktoré miluje všetko, vďaka čomu sa k nej cíti blízko. Ale, najhlavnejšia, žila v snoch, na oblohe, v jasnom svete. Katerina sa obzvlášť rada poflakovala v chráme a bola zbožňovaná anjelmi. Že її môže byť tiež pochovaný pred nimi. A o hodinu neskôr sa mi na dušu hodila super-lacná povaha a tá zhasla pred čertmi.
Ak Katerina odišla do zahraničia, už sa zmenila. Zo svetla sveta, dovolené klamstvu a nespravodlivosti, premrháva sféru klamu, zhorstokosť a klamstvo. Dôvodom nebola skutočnosť, že sa človek stal spoločníkom života, nechcela sa rodiť. Len to dievča bolo virvana vo svetle toho dobrého svetla, bola dlho mimo. Neprinášam cirkvi zvláštne uspokojenie naraz. Panna sa nedokáže postarať o každodenné práva tak, že sa okradla o zamіzhzhya. Dostaňte sa tam na prepychový a ponížený stánok, vďaka ktorému budete obdivovať krásu prírody. Budete musieť vydržať a trpieť a dievča už nemôže žiť so svojimi myšlienkami, že skutočnosť je obrátená na miestach, kde je obraz znevažovaný. Dievča sa snaží zamilovať do svojho muža, ale zdá sa, že všetci sa držia kanca. Prostredníctvom svojho poníženia sa snaží ukázať svoje city Tikhonovi, no víno si necení. Todi Katerina začína byť sebavedomá.
A hrdinka nemôže žiť v mužskej búdke a predstierať, že je. S manželkinou svokrou si vyčíta konflikt. Vaughn lakaє Kabanikha so svojou šírkou a čistotou. Katerina nezostala v dome po tom, čo vyšiel muž, ako si to želali Kabanikha. A chcela by som, aby bola matka milosrdná, aby Borisovi prehovorila tvoje srdce. Katerina vstúpi do nenávideného stánku a nevie, ako sa o Borisa postarať, ale drží sa toho slabého a slabého človeka. Žena je ponechaná sama na seba a ostáva jej z toho len piť hrozný svet. Hádam, že takto môže vyrásť len človek s pevným charakterom. Katerina nám vštepuje jednoduchú, bystrú ruskú dušu, akoby nás lákala bojovať proti hrubosti, nevládze, tyranii, súčasnej dosі.
Príbeh o ceste z Petrohradu do Moskvy možno nazvať encyklopédiou ruského života v 18. storočí. Vaughn odhalí všetky wadi Ruská Suspіlstva tohto obdobia. U zvyazku z tsim, hodnota tohto stvorenia
Mať taký kreatívny obraz pomocníkov, aby vytvorili taký súbor zla, ako keby čitateľa volali po slovách cti. Prote dedinčania, ako keby sa s nimi rozprávali pod strážou, volali
Yakby si mohol vybrať svoj vlastný život nezávisle, vedľa ísť do priestranného stánku. Nový jazyk môže mať veľkú vitalitu, takže sa celá rodina môže stretnúť a porozprávať, hoci len raz za deň.
Porušil práva a čoskoro videl zamіzh. Väčší počet milencov v tej chvíli bol poistený pre stratu bohatstva. Akonáhle dostanete buv od možnej rodiny, mohlo by vám to pomôcť získať vysoké postavenie. Zostať zamіzh hoch і nie pre lásku mladého muža, ale môžem a bagatu bol v poradí rečí. Takýto jav, ako rozchod, buv. Možno, že z takých rozrakhunkivov bola Katerina videná ako cudzinka pre bohatého mladého muža, syna obchodníka. Zamіzhnє život mi nepriniesol ani šťastie, ani lásku, ale naopak sa rozpálil, naplnil despotizmom svokry a nezmyslami osamelých ľudí.
V kontakte s
Tento obraz v Ostrovského "Búrke" je hlavný a zároveň sám sebou super slušný. Z obyvateľov Kalinova udivuje silou svojho charakteru a nádychom vlhkosti.
Život Kateriny v dome Batkivovcov
Na formovaní її špeciality, veľkej infúzie malej detinskosti, o tom, ako Káťa rada háda. Çї otec býval zahraničným obchodníkom, nepotrebuješ málo, materská láska a kambala ťa prinútili cítiť sa ako ľud. Detstvo її prebehlo veselo a bez problémov.
Hlavová ryža od Katerini možno nazvať:
- láskavosť
- šírka;
- kritickosť.
Otcovia vzali її so sebou do kostola a potom vyšli a zasvätili svoje dni láske k robote. Pochovanie kostola povstalo medzi deťmi z vіdvіdin bohoslužieb. Kvôli cirkvi samotnej ju Boris zúrivo rešpektuje.
Ak Katerina prekročila 19 rokov, videli sme zamіzh. A ak chcete, v dome človeka, to isté: a prechádzky a práca, takže neprinášajte Katyi také uspokojenie ako dieťa.
Už tu nie je žiadna ľahkosť, stratili viac ako ich väzby. Malé povzbudenie od tejto milujúcej matky pomohlo jej viriti pri zakladaní väčších síl. Zamіzhzhya, ktorá oddelila її od matky, nech je Katya hlavou: kohannya ta sloboda.
Twir na tému „Obraz Kateriny v „Búrke“ budete nezrozumiteľní bez toho, aby ste vedeli іz її otochennyam. Tse:
- muž Tikhin;
- svokra Marfa Ignativna Kabanova;
- mužova sestra Varvara.
Osoba, ktorá sa stará o jej rodinný život, je svokra Martha Ignativna. Її zhorstokіst, kontrola nad domácnosťami a podriadenie sa vlastnej vôle neveste. Dovgoochіkuvane vesіllya sina nezlomil її šťastný. Ale Katі vdaєtsya її її vplyu zavdyaki silu svojej postavy. Tse lakaє Kanec. Volodiyuchi všetku silu v kabíne, nemôžete to nechať ísť, takže Kateřina naliala do muža. Vážim si svojich synov pre tých, ktorí milujú skupinu vín viac ako svoje matky.
Pri ružiach medzi Katerinou Tikhon a Martou Ignativnou, ak zvyšok rodiny provokuje nevestu, sa Káťa správa veľmi priateľsky, nedovolí, aby ruža obrástla super dievčaťom, skrátka doprava. Ak sa zdá, že Katya miluje її ako rodený matir, svokra tomu neverí a pomenúva úspechy pred nepokojnými. Prote ducha Katya nezlamati. Navitat spilkuvanni zo svokry sa k nej otočí na „Ti“ a ukáže simíkovi, že páchnu na rovnakej úrovni, potom sa Tikhin otočí k svojej matke až po „Vi“.
Osobu Katerini nemožno zabiť ani pozitívne, ani to negatívne postavy. V skutočnosti je vin dieťa, jak sa unavil pod kontrolou otca. Toto správanie však nie je zamerané na zmenu situácie, tieto slová sa na ich základe končia skargami. Sestra Varvara si vás váži pre tých, ktorí sa nedokážu postaviť za svoj tím.
Na stretnutí s Varvarou je Káťa široká. Barbara má náskok pred tými, ktorí nemôžu žiť v tomto dome bez kecov, pomáha organizovať stretnutie s Kokhanovcami.
Odkaz od Borisa opäť prezradí charakteristiku Kateriny z piesne „Thunderstorm“. Tieto stosunki sa rýchlo rozvíjajú. Po príchode z Moskvy podľahol Káti a dievča s ním na oplátku súhlasilo. Chcem status cudzej ženy a turbulentnej jogovej, no nemôžeme si pomôcť a starať sa o ňu. Katya bojuje so svojimi pocitmi, ak nechcete porušiť zákony kresťanstva, ale ak zídete z cesty, choďte tajne do farnosti.
Po príchode Tikhona sú vďaka Borisovým iniciatívam zviazaní, sú nútení ich tajiť. Ale ak ide o princípy Katerini, nemôžete klamať nikomu inému, nie sebe. Šírte o zlom її pіdshtovhuє búrky, že to začalo, v takom prípade bude horieť znamenie. Boris chce ísť na Sibír, ale na її prohannya si to vezmi so sebou. Možno to nebudete potrebovať, z vašej strany nebola žiadna kohannya.
A pre Káťu vin bov kovtkom čerstvý vietor. Zjavil sa u Kalinova z cudzieho sveta, priniesol si so sebou pocit slobody, ktorý sa len tak neobjavil. Bohatstvo panenskej yava ti prinieslo ti risi, ktor Boris nikdy nemal. A dusila sa, ale nie v ľudskom, ale vo vlastnej výpovedi o nej.
Vzostup Borisa a nemožnosť spojiť sa s Tikhonom sa pre Katerinu skončí tragicky. Presvedčený o nemožnosti žiť s týmto svetom sa budete ponáhľať k rieke. Na prelomenie jedného z najväčších kresťanských plotov potrebuje Katherine matku s veľkou vôľou, ale odložte bokom to, čo zložili, nezbavte ju výberu. prečítajte si náš článok.
(471 slov) Kateřina Kabanová - hlavná hrdinka A.M. Ostrovského "Búrka". Vaughn sám odolal temnému kráľovstvu v mene Kabanova, Wilda a ďalších konzervatívnych obyvateľov Kalinova. Bolo zhrnuté, že zduchovnená láska sa postavila proti starej a posvätnej morálke svojho kolu.
U dievčaťa žila Katerina šťastne až do smrti: otcovia jej umožnili cítiť sa pohodlne s jej turbom a rešpektom. Matka vzala svoju milovanú dcéru „ako bábätko“ a strávila s ňou hodinu u slúžok a na modlitbách. Hrdinka okradla tých, ktorých chcela, k tomu bola žuvacia, citlivá a slobodná. Ale, v zamіzhzhі, vyhral s teplým hlasom o svetlých dňoch panenstva, dokonca aj v stánku v dome muža "všetci nibi z-pіd zajatí." Tikhin sa javil ako slabý človek a nechránil tím pred útokmi svokry. Kanec bol rytiersky s mäkkosťou a pôvabom nevesty, neustále ju zbožňoval a zľahčoval. Tesnosť po slobode a kohanne je cítiť v monológu Katerini, ak je problém, ľudia nelietajú ako vtáky. Tsі slová vidieť її pragnennya k nezávislosti a nešťastia medzi otrokom. Katerina zároveň trpko ľutuje, že sa s človekom nemiluje. Vaughn priťahovanie sa k Borisovi nazýva hriechom a vy sa s ním nechcete biť, aby ste nerozšírili napoly hriešnu závislosť. Hrdinkou je veriť v Boha a báť sa upokojiť, ale s ktorým je zrejmé: „Nedovoľte mi vidieť ten hriech. Podľa Katerininej myšlienky je tento konflikt svedomia a spragi kokhannya menší ako smrť. Jasnovidnosť a múdrosť hrdinky jej umožňujú vedieť o svojom podiele. Aká je odvaha matky prijať toto žriebä?
Na tvári Kabanikhi, ktorá je nabrúsená, je Katerina len láskavá, trpezlivá a milosrdná a viera v Boha nie je okázalá, ale skutočná. Samotné náboženstvo má pocit, že prirodzená čestnosť je ohromená verejným priznaním hriechu. Vaughn v nej nedokáže zbaviť lásky a viny, nedokáže oklamať človeka. Tsim von, hrdá a hrdá šľachtičná, vіdіznyаєєєєєєєєєєєє єєєєєєєє ї obchodníkova dcéra Varvara, yak prihovuє láska ku Curlymu a vtіka.li viac ako raz,kaєli Katerina nežartuje o rozrahunke, že vigodi, ide všetkým vzdorom, čo si obchodníkský stred tak draho cení. V sebabičovaní človek pozná očistenie hriechov a v pravde Božie odpustenie. Len pár „kresťanov“ nie je pripravených odpustiť tým nezbedníkom, k tomu po tom, čo je Katerina pod silným tlakom svokry a ohováračských súdnych sporov deportovaná. Adzhe її vina bola viac ako to, že problém neuzavrela ako reshta, ale otvorene ho deklarovala. Katerinský tábor bol na podlahe skúpy, aby bolo ľuďom ľúto, že ľudí oklamú.
Posledným akordom bohatej histórie Kateriny bolo sebazničenie za zvukov búrky. Je bohaté povedať, že neprejavila poníženie a že ju zavolali na ostrihanie pri Volge. Ale myslím si, že by mala nastať vzbura proti tyranii myslenia, ktorá je takmer ako dom človeka. Dokonca aj na samom klase sa Kateřina priznala, že nepoznala špinavé triky na jej adresu a Kabanikhova ruka bola na nej vyrazená, aby si mohla vybrať značku nevestinej značky - sloboda ducha, ako keby mala. riskoval situáciu. Len pár dní od života, čo umožnilo Katerine zachrániť integritu svojho života a svoje zmierenie.
Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky v epizóde "Búrka" odhalil tému odporu dobra a zla. Hlavná hrdinka-dievča Kateřina, akoby z vôle losu, sa drží „Temného kráľovstva“ miesta Kalinova a Sim'ї Kabanovih. „Temné kráľovstvo“ kritikov mien už dlho postuloval spôsob života meškantov v Kalinove. Tyrania, tyrania, zhorstokistity vládnu po celom svete. Všetky sily hľadajú pomoc ponižovania iných ľudí. Väčšina hrdinov sa zväčšuje pre radosť z vikrittya z nešťastia iných. Yaskravim a dalo by sa povedať, že hlavným predstaviteľom tohto kráľovstva je Kabanikh, pretože sa zo všetkých síl snaží nariadiť všetkým členom svojej rodiny, stanovuje zákony, pretože nikto nemôže zničiť právo. Sociálny status Marfa Kabanovej, ponížený, podkopaný inými morálnymi putami, bude ponižovaný, veselý, nedovolí prekročiť hranice toho, čo je dovolené.
Katerina je slobodná, presne vie, čo chce a prečo si nevyčítať tyraniu a tyraniu. Dá sa povedať, že dievčina chváli neľudské prepadnutia tohto kráľovstva za svoj odpor k obvyklým zákonom tohto kráľovstva.
Katerina je nebeský obraz národného charakteru. Všetko v ňom, od volavosti až po vnútorný svet, vyjadruje pragmatickú spravodlivosť, slobodu a šťastie. Katerina je skutočne tragická hrdinka. Deti v ňom boli najlepšie, deva, ktorá vyrastala v láske a nežnosti, jednoducho nezniesla také trpké karhanie, že pri kabínke Kabanovcov zadychčala: Matka vo mne moju dušu neskryla, vzala. ja som bola ako bábätko, nehanbila sa, čo chcem, pracoval som pre teba. spilnu mova s mužom urobiť sto rokov a žiť šťastne, snažili sa pomôcť si nižším, láskavým, múdrym a verným oddielom. Ale skúste všetko, aby ste sa stali marnimi. Tikhin jednoducho nedokáže pochopiť, čo chce Katerina vidieť, vinu matky, kožu a kontrolu Marfa Kabanovej a každodenné sily to nedokážu zmeniť.
Keď už hovoríme o obraze dievčaťa, nemožno zabúdať, že Katerina je vynikajúca kráska, pomerne skromná a spoločenská hrdinka. Jednoduchosť, láskavosť, zbožnosť, nevinnosť, čestnosť - dopĺňajú obraz "pozemského anjela". To go Katerini si požičiava zvyšok priestoru zo svojho obrazu. Dievčatko sa hýbe plynulo, krásne, môžete sa zladiť s pesničkou. Ale keby nebolo nevesty, Marfa Kabanova ju nemilovala celou svojou dušou. Taká je aj neviditeľná ryža, sila a pevnosť Kateriniho charakteru. Nie je to skinník ako stvorený na takú šikovnú strelu, nedá sa povedať, že by hrdinkina strela bola pažba, ale dá sa byť namyslená, pochopíte, že taká zvláštnosť, akou je Katerina, nijako neobetuje svoje zásady. Ak však nevesta nebola, Marfa Kabanova ju z celej duše nenávidela, a ak sa dievča objavilo v jej dome a zničilo pokoj ich tyranských myslí, Kabanikha urobila všetko, čo mohla, aby ušetrila svojho syna takého tímu. Život v dome nemilujúceho človeka, zverák svokry, napriek tomu Katerinu šťastnú nebolí, a snaží sa bojovať o cym.
Čistý a jasný obraz dievčaťa, ktorý svedčí o tom, že z Kateriny je ideálna ruská žena. Tu nie je možné postaviť ďalší visnovok. Katerinu, ako niekoho iného milovať, je pre ňu dôležitejšie cítiť. Vaughn je pre ňu pripravená na všetko, a keďže sa to bojí poznať takmer v duši človeka, v Borisovi sa zadusí, je stvorená ako ideálny, dôkladný, drahý človek. Ale Katerina sa opäť popáli. Z úspechu týchto neúspechov, nereálnych nádejí, nereálnych snov, rozhodnutí sa ako keby z ničoho nič privolalo hrdinku, ktorej ubližovalo a ako keby si neublížila, hrdinka je pripravená zaplatiť jej odpustenie.
Postavu Kateriny nemožno nazvať odpustením, nevzdáva sa do obrazu, netoleruje útoky svokry: „Márne je vydržať, kto je prijateľný! Katerina je horúca a emotívna o tom, ako sa zdá, že ona sama povedala Barbare príbeh o jej detinskosti: „Zobrazovali menej domova...; Zamietol som k Volge, silu k šovinovi. ... Útočná rana už bola známa, desať míľ ďaleko! Dievča miluje svet, miluje ľudí, snaží sa byť naklonené všetkému dobrému. Je dôveryhodná a jednoduchá, veselá a krásna. Pre dievča je teda čestnosť a noblesa ešte dôležitejšia. Je dôležité pozrieť sa na її zradu človeka, a ak pozná Tichonova v zradi, stane sa ľahším, ale je tu myseľ, že sa nič nedá zvrátiť. "Daj mi vedieť, daj mi vedieť, čo robím. Ak sa nebojím tvojho hriechu, prečo sa bojím ľudského súdu?" - Taká je životná pozícia Katerini.
Dievča išlo proti systému tyranie a tyranie, nevyčítalo absurdné príkazy svojej svokry a raz za čas nepochybovalo o svojej správnosti. Panna sa o seba nestarala, stratila vernosť svojim zásadám. Katerina, bez hromady sumnivu, je malá na prídel, ak kráčala po ceste, ktorú jej srdce naznačovalo. Vaughn stratila vlastnú vieru, získala večnú slobodu, bojovala o svoje fúzy. temné kráľovstvo“, vikrivshi všetky jogové wadi.
Sebadeštrukcia Katerini je víťazstvom, toto dievča snívalo o svetlej budúcnosti, majestátnej kohanne, šťastnej rodine, no podiel bol usporiadaný tak, že len celý krok sa stal strážcom „temného kráľovstva“, postave dievčaťa pomohla ryža Bagato. Nechaj to ísť a skonči to na takej tragickej nôte, ale bez duše, že sebadeštrukcia sa stala pre Katerinu nevyhnutnou, práve tým prostriedkom na dosiahnutie absolútnej slobody zoči-voči zhorstokostom a tyranii.
