Jakutské tradície a zvuky sú pre deti krátke. Jakuti sú praktickí a cnostní ľudia
Pred Jakutskom je nemožné zbaviť sa baidujim. V republike Sakha je všetko jedinečné: podnebie, príroda s endemitmi a nezadaní ľudia, ktorí obývajú túto úžasnú krajinu. Aby sme pochopili jakutské tradície, aby sme boli na prvý pohľad divoký, je potrebné poučiť sa z mysle života tohto sebestačného ľudu.
Mislivski zvichaї ta zaboboni
Jakutské zimy sú najlepšie. Okres Oym'yakonsky Republiky Sakha je známy ako pól chladu. Aj v minulom storočí bola smrť v dôsledku hladu a zimy u jakutských somárov častým hosťom. Obzvlášť vysoká je úmrtnosť detí. V rôznom permafroste je obrábanie pôdy málo efektívne, základom stravy bola mrazená zverina, chi riba a na beli sa jedlo beľové drevo.
Vo svetle šťastia myšlienka zatuchla, chi je nažive jogo sіm'ya vzimka chi nі. Kože z hutrovho zvieraťa sa získavali na výmenu za potravinové produkty a na vzdávanie yasaku – akejsi pocty. K tomu myslivsky zvichas suvoro vikonuvalis. Voziť stvorenia zo zábavy nie je možné, iba pre obživu. Mislivtsya, ako vipadkovo jazdiace v divokej hre abo riba, zmushuvali pre vidobutok. Bolo dôležité, aby príprava amuletov, amuletov, bohov priniesla šťastie.
Deti boli zdvihnuté skoro. Päťročný chlapec sa okamžite sám vošiel do toho z'isti malého zvieraťa. Grati zatĺkol do rýb chi zvіrom suvoro harrowed. Po vzdialenej prehánke sa vzal balvan „goduvat“ domáceho boha, ktorým sa namazal nos, prípadne sa spálila časť tuku na vagíne.
hocha starovekých ľudí ktorý sa objavil v regióne Suvory už dávno - pred viac ako 10 000 rokmi bola prvá osada založená až v roku 1632. Ostrog dal klas budúcemu Jakutsku. Podľa tradície Jakutov bolo zvykom, že sa pri významných príležitostiach navzájom usadili. Dôležité bolo, že v tenkej guli permafrostu sa nedalo žiť ako veľké osady, črepiny zeme nie sú vyčistené roztopenými vodami.
Bolo potrebné vštepiť veľké množstvo riedkeho. Rodina kože je malá chotiri delyanka alebo surta, v ktorej z nejakého dôvodu žili v patovej situácii. Po slove „surt“ sa slovo „yurta“ vytratilo, hoci ľudia z Pivnochi žili v jarangoch a drevených búdkach. Na surtách, ktoré už boli víťazné, sa nedalo žiť.
Národy Jakutska pridali nové svetlo do viditeľného a neviditeľného, ako aj do Horného, Dolného a Stredného sveta. Počnúc jakutským eposom Olonkho boli ľudia posielaní z Horného sveta do Stredného sveta, aby obnovili túto prosperitu v novom poriadku. Zavazhayut u koho zlí duchovia svetla Dolného.
Hlavou stredného sveta je hlavný duch, akoby sa zdržiaval pri posvätnom strome. Olonkho je celá jakutská tradícia spivivov, ktoré oslavujú olonkšúti. Ľudia z Pivnochi inšpirujú všetko - rieky, jazerá, stvorenia a vtáky. Je dôležité, aby ste si na zadok nasadili predmety – nože, začali formovať svoj vlastný charakter.
Vydrž, rád do tohto kraja príď ako tráva - na červotoči, nadišla požehnaná hodina. Polárna zima sa končí, začína sa hodina bielych nocí. Aké horúce sú samotní obyvatelia pivnochu, majú deväť mesiacov zimy - reshta lita. Tradičnou tradíciou Jakutov je kúpanie na slnku, ak je menej pravdepodobné, že sa objaví po polárnej zime. Oheň a slnko ľudia zbožňujú a bolo to také poučné.
Až do konca červa v Jakutsku, Isiah - jeho vlastné Nová rieka, ktorý sa oslavuje v deň letného slnovratu. Inštaluje sa Serge - prototyp svetelného stromu, život bohyne Ayysyt. Stále je sväté nazývať svätým kumis. Pitím, ktoré budem piť, ľudia dosahujú najvyššie rituály.
Ako symbol jednoty a vzájomnej pomoci sa ľudia púšťajú do okrúhleho tanca - osuokhay. Hry, príčesky, pästné súboje – najčastejšie návštevy Isiaha. Predtým to bolo pre ľudí, ktorí boli hladní a sužovaní zimou, naozaj veľmi sväté.
Každý deň sa nezaobídete bez šamana. Yogo ob'yazkom є upokojiť duchov, požiadať o pomoc prostredníctvom kamlanya. Šaman, aby sa dostal do kontaktu s duchmi a ohlušil moju vôľu. Zavolajte šamana na svadbu, postavte stánok, ľudia dieťaťa.
Donedávna si bezdetní Simíci mohli kúpiť dieťa od chudobných Simíkov. Pravda, otcovia detí sa zdráhali potešiť, čriepky si mysleli, že časť šťastia si môžu vziať so sebou. Medzi Jakutmi je dôležité, že človek môže byť bohatý alebo bohatý.
Je nemožné žiť na tejto hranici bez pomoci. Zachovanie rodinných a priateľských väzieb, shanuvannia predkov, úcta k prírode - os kréda Jakutivov a všetkých národov.
Jakuti (vlastné označenie Sakha; pl. rok. Sachalar) - turkický ľud, pôvodné obyvateľstvo Jakutska. Jakutský jazyk patrí do turkických jazykových skupín. Podľa výsledkov celoruského sčítania obyvateľstva v roku 2010 žilo v Rusku 478,1 tisíc ľudí. Yakutiv, vedúca pozícia, v Jakutsku (466,5 tisíc), ako aj v Irkutsku, Magadanských regiónoch, na územiach Chabarovsk a Krasnojarsk. Jakuti sú najväčším (49,9 % populácie) obyvateľstvom Jakutska a najväčším z pôvodných obyvateľov Sibíri v blízkosti hraníc Ruskej federácie.
Areál ruží každý deň
Osídlenie Jakutov na území republiky v regióne je nerovnomerné. Takmer deväť z nich sa nachádza v blízkosti centrálnych regiónov - v blízkosti veľkých okresov Jakutsk a Vilyuisk. Toto sú dve hlavné skupiny Jakutského ľudu: prvé tri sú početnejšie, ostatné sú nižšie. „Jakutsk“ (alebo Amginsky-Lensky) Jakuti okupujú chotirikutnik medzi Olenaya, dolný Aldan a Amgoya, ploché pohorie tajgy, a tiež ležia na ľavom brehu Jeleňa. "Viluisky" Jakuti okupujú povodie Vilyui. V týchto domorodých jakutských regiónoch je najtypickejší jakutský pobut; tu sme v tú istú hodinu, najmä na náhornej plošine Amginsko-Linskom, najlepšie viniča. Tretia výrazne menšia skupina Jakutov sídli v Olekminskej oblasti. Jakuti zo skupiny tsієї sa viac zrusili, pre svoj pobut (ale nie z filmu) sa zblížili s Rusmi. І, nareshti, ostannya, neimensha, ale, skupina Jakutov je široko osídlená - celá populácia pіvnіchnyh okresov Jakutska, t.j. riečnych jazier. Kolimi, Indigirka, Yani, Olenek, Anabar.
Pivnіchnі yakuts sú vo vіdznyayutsya tsіl іv ich vlastnom kultúrnom spôsobe života: sоo а nový smrad je viac podobný myslivsko-ribalskі malým národom Pіvnochi, tungusіv, yukagіrіv, trivdennyh ich pіv Tsikh pіvnіchnyh yakutіv poddekudi ich nazývajú „tungus“ (napríklad na vrcholoch Olenek a Anabari), chcú pre svojich smradov jakutov a nazývajú sa sakha.
História a cesta
S rozšírenou hypotézou boli predkovia moderných Jakutov nomádsky kmeň Kurikanov, ktorí žili až do XIV storočia v Transbaikalii. Kurikani prišli z vlastnej krajiny do oblasti jazera Bajkal cez rieku Jenisej.
Viac vchenih vvazha, scho v XII-XIV storočia hviezd. Napríklad Jakuti migrujú s píšťalkami z oblasti jazera Bajkal do povodia Oleni, Aldan a Vilyuya, dievčatá často asimilovali zápach a často tu žili Evenkivovia (Tungusivovia) a Jukagirivovia (odulivi), ktorí tu žili skôr. tu. Jakuti sa tradične zaoberali chovom dobytka (jakutská krava), otrimavshi jedinečným chovom dosvіd veľkých rohatých štíhlostí v mysliach ostro kontinentálneho podnebia v pivnіchnyh zemepisných šírkach, jazdou na koni (jakutský kіn), rybolovom, rybolovom, rozvojom obchodu, koval'ska a viyskovo.
Podľa jakutských legiend sa predkovia Jakutov splavovali po Lene na pltiach s vychrtlinami, domácimi vecami a ľuďmi, doky neprezrádzali údolie Tuymaada - miesto chovu tenkohlavca. Ninі on tsomu mіstsі poznať súčasný Jakutsk. Zgіdno s týmito legendami, veľké netopiere Jakutov očarili dva gangy Elley Bootur a Omogoy Baai.
Pre archeologické a etnografické pocty boli Jakuti sformovaní po starodávnych turkických migrantoch z hmlových kmeňov stredného toku jeleňov. Predpokladá sa, že zvyšok vetra dávnych predkov Jakutov prenikol do Strednej Leny v storočiach XIV-XV. V rasovom vzťahu Jakutov patria k stredoázijskému antropologickému typu pivnichno-ázijskej rasy. Spárované s ostatnými turkickými národmi Sibíri sa vyznačujú najsilnejším prejavom mongoloidného komplexu, ktorého zvyšková forma bola videná uprostred ďalších tisíc rokov našej krajiny, dokonca aj Leni.
Uvádza sa, že diakoni jakutskej skupiny, napríklad sob pri západe slnka pivničného, boli nedávno rozdelení v dôsledku hádok Evenkových skupín s Jakutmi, domorodcami z centrálnych oblastí Jakutska. Počas procesu presídľovania na Sibír Jakuti ovládli bazény vtáčích riek Anabar, Olenok, Yani, Indigirka a Kolimi. Jakuti upravili tunguského soba, vytvorili tungusko-jakutský typ ťažného soba.
Začlenenie Jakutov do skladu ruského štátu v 20. – 30. rokoch 17. storočia urýchlilo ich sociálny, ekonomický a kultúrny rozvoj. V 17. – 19. storočí bol hlavným zamestnaním Jakutov chov zvierat (chov rohatých chudákov a koní), v druhej polovici 19. storočia sa značná časť začala venovať poľnohospodárstvu; rybolov a rybolov hrali podradnú úlohu. Hlavný typ obydlia bol rozdrvený z palúb kabín, leto - rozdrvené z pólov uras. Oblečenie bolo šité z koží tej farmy. V druhej polovici 18. storočia sa väčšina Jakutov zmenila na kresťanstvo, zachránili ich a tradičné náboženstvo.
Pod ruským prílevom jakutského ľudu sa kresťanská onomastika rozšírila a možno potvrdila predkresťanské názvy Jakutov. V túto hodinu nosia Jakuti mená gréckych a latinských pohodzhennya (kresťanské), rovnako ako mená Jakutov.
Jakuti a Rusi
Presné historické záznamy o Jakutoch, počnúc hodinou prvého štrajku s Rusmi, tobto z 20. rokov 17. storočia... a prichádzajúce do ruského štátu. Jakuti sa nestali jedným politickým subjektom, ale boli rozdelení do skupiny navzájom nezávislých kmeňov. Ale rodovo-kmeňové blues už boli rozložené a bolo možné dosiahnuť ostrú triednu ružu. Cárovi guvernéri a vojaci víťazne vrhli medzikmeňové vorozhnech, vzlykali, aby zvíťazili nad časťou jakutského obyvateľstva; v strede sa ozýva aj smrad víťaznej triedy, ktorý zaviedol politiku systematickej podpory panovného šľachtického plesu - kniežat (Toyon), ktorý zapácha a premenil sa na svojich agentov zo správy Jakutskej oblasti. V túto hodinu začala byť trieda protirichcha medzi Jakuťanmi celá presýtená.
Dôležitý bol tábor más jakutského obyvateľstva. Jakuti plakali yasak so sobolými a líščími chatrčami, mali nízke povinnosti a útočili na stranu cárových sluhov, ruských obchodníkov a ich toyonov. Po nedávnych pokusoch o vzburu (1634, 1636 – 1637, 1639 – 1640, 1642), po prechode toyoniv na bik vojvod, mohla jakutská hmota reagovať na kačice s menej rozdelenými, izolovanými vzorkami podpory a toku z koreňa. ulusivs. Až do konca 18. storočia, v dôsledku hižackej suverenity cárskej moci, sa bohatstvo Jakutskej oblasti vynorilo z bohatstva tej chastkovskej pustatiny. Zrazu sa na okraji Jakutska objavilo jakutské obyvateľstvo, ktoré z rôznych dôvodov migrovalo z Lensko-Vilyuyského regiónu, ale nebolo skôr: na Kolimi, Indіgіrka, Olentsі, Anabar, až po Dolnú Tunguzskú kotlinu.
A predsa, v prvých desiatich rokoch sporov s ruským ľudom mali Jakutovia priateľský vplyv na ekonomiku a kultúru. Rusi priniesli so sebou novú kultúru; už od polovice 17. storočia. na Jeleňovi vzniká poľnohospodársky štát; Ruský typ života, ruské odevy z látok, nové druhy remesiel, nové zariadenie a postupne začali prenikať aj do stredu jakutského obyvateľstva.
Bolo to veľmi dôležité pre tých, ktorí sa z etablovanej ruskej moci v Jakutsku držali medzikmeňových vojen a predátorských nájazdov toyonivov, ktoré sa predtým stali veľmi známymi pre jakutské obyvateľstvo. Bulo pripnutý a svavіllya rosіyskih služobníci ľudí, yakі viac ako raz preklial medzi sebou a vytiahol Jakutov z ich vlastných. Po zriadení už v 40. rokoch 17. storočia v blízkosti Jakutskej krajiny by sa poriadok v kolosálnom tábore chronickej anarchie a povojnových sporov znížil.
V 18. storočí, na spojení s odľahlými Rusmi na ich ceste (príchod Kamčatky, Čukotky, Aleutských ostrovov, Aljašky), zohralo Jakutsko úlohu tranzitnej cesty a základne pre nové kampane a rozvoj vzdialené „krajiny“. Príliv ruského vidieckeho obyvateľstva (najmä pozdĺž údolia rieky Oleni, na spojnici so štátnou poštou v roku 1773) vytvoril myseľ pre kultúrnu súhru ruských a jakutských prvkov. Napríklad XVII a XVIII storočia. Uprostred Jakutov sa začína pestovanie na ornej pôde, aj keď je toho viac než dosť a farmárčenie sa rozširuje, objavujú sa bundy ruského typu. Počet ruských osadníkov zostal v 19. storočí pozadu. zvláštne malé. Poriadok vidieckej kolonizácie v XIX storočí. veľký význam je malý pri posielaní cudzincov do Jakutska. Spolu s kriminálnou neplechou, ktorá mala negatívny dopad na Jakutov, druhá polovica 19. stor. v Jakutsku sa objavili politickí vyslanci, populisti a v 90. rokoch 19. storočia marxisti, ktorí zohrali veľkú úlohu v kultúrnom a politickom rozvoji jakutských más.
Na začiatku XX storočia. v hospodárskom rozvoji Jakutska, ktoré patrilo k centrálnym її okresom (okresy Jakutsk, Vilyuysk, Olekminsk), došlo k veľkým úspechom. Bulo vytvoril vnútorný trh. Rast hospodárskych kontaktov brzdil rozvoj národného sebavedomia.
Pod hodinou buržoázno-demokratickej revolúcie v roku 1917 hnutie jakutských más za svoju zvilnennya vzplanulo stále viac a viac. Vono tlkot srdca (najmä pri Jakutsku) pod prvoradým ceremoniálom bіshoviks. Neskôr, v lete 1917, väčšina politických migrantov z Ruska v Jakutsku zabrala kopec kontrarevolučných síl toyonizmu, ktoré uzavreli spojenectvo s eserovsko-buržoáznou časťou ruského obyvateľstva. Boj o moc Radian v Jakutsku trval tri hodiny. Tilki 30 Chervnya 1918 vlada rad bol prvy voleny v Jakutsku a az v truhle v roku 1919, po likvidacii Kolchakivshchyny po celej Sibiri, v Jakutsku, bola rezidualne zriadena radaansk vlada.
Náboženstvo
Pobut їх pov'yazanі zo šamanizmu. Stavba domu, ľudia detí a ďalšie aspekty života sa nezaobídu bez účasti šamana. Na druhej strane značná časť pivmiliónovej populácie Jakutov šíri ortodoxné kresťanstvo, je však potrebné prijať agnostický perekonan.
Ľudia, ktorých ľudia majú svoju tradíciu, pred vstupom do štátu Rusko spievali „Aar Ayii“. Toto náboženstvo prenáša vieru na tých, ktorí sú Jakuti – deti Tanary – Boha a príbuzných Dvanástich Bilih Aya. Už od počatia dieťaťa to duchovia vybrúsili, alebo im hovorím Jakuti - „Ichchi“, a tiež nebešťania, ako to isté dieťa, akoby sa narodili. Náboženstvo je zdokumentované pod správou Ministerstva spravodlivosti Ruskej federácie Jakutskej republiky. V 18. storočí Jakutsko uznalo neslávne známe kresťanstvo, ale ľudia boli postavení na vrchol najdôležitejších náboženstiev štátu Rusko.
Zhytlo
Jakuti vedú klany medzi kočovnými kmeňmi. Tiež bývať v jurtách. Avšak, na vіdmіnu vіd mongolіskih povstyanikh jurty, okrúhly život yakutіv vozditsya zі stovburіv malé stromy s kužeľovitým plátnom. Pri stenách sú vikony bez tváre, pod ktorými sú v rôznych výškach rozložené ležadlá. Medzi nimi sú namontované priečky, ktoré vytvárajú takéto miestnosti a v strede je vybudovaný mazaný oheň. V lete môže timchas brezová kôra jurty - urasi sporadzhuvatsya. A od 20. storočia sa v chatrčiach usadili diakoni Jakutov.
Zimné osady (kіstik) boli roztrúsené v blízkosti Kosovikov, tvorili sa z 1-3 júrt, v lete - na pastviny, bolo až 10 júrt. Zimná jurta (búdka, dіє) je malá s ošarpanými stenami vyrobenými zo stojacich tenkých palúb na rovnom rezanom doskovom ráme a nízkom dvojstennom ráme. Steny boli pomazané hlinenými hrobmi s hnisom a na vrchu podlahy, ktorá bola rozdrvená z kmeňov, boli pokryté kôrou a zeminou. Budinok bol umiestnený na svetových stranách, vchod bol na opačnej strane, okná - na pivdenniy a zahіdnіy, dah buv orientácie od pіvnіchі k pivdnі. Pravou rukou pri vchode, v chatrči pivnіchno-shіdny, bola diera (suchá) - rúrka s tyčami, rozmazaná hlinou, ktorá vyšla cez mená. Uzdovžské steny boli vystužené doskami nari (oron). Najviac budeme ctiť pivdenno-zahіdny kut. Biela veterná stena bola domáca. Nari levoruch pri vchode boli pridelené mladým ľuďom, pracivniki, praváci, biely vognishcha - pre ženy. Stіl (ostuol) a stoličky boli umiestnené na prednej kutke. Z pivnіchny strany k jurte bola kôlňa, často pod jednou pomlčkou so životom, dvere do novej jurty boli za ohňom. Pred vchodom do jurty sa vznášal modrý. Jurta bola brúsená s nízkym nosom, často s parkančikom. Na búde bola podkova, často zdobená ornamentami. Letné jurty boli v zime málo otrasené. Namiesto hotonu bola zriadená búda pre teľatá (titic), zavesená, že іn. Koniec výtrusu bol pokrytý tyčami, pokrytými brezovou kôrou (urasa), na pivnoch - trávnikom (kaliman, holuman). Od konca 18. storočia v dome bohato tvarovaných zrubn jurt s pyramídovým palácom. V druhej polovici 18. storočia sa ruské chatrče rozšírili.
Odyag
Tradičný človek ženské oblečenie- krátke shkiryan nohavice-natazniki, mazaný šál, shkiryan legíny, jednoradový kaptan (spánok), vzimka - mazaný, vlitka - z kіnsk alebo kravských kráv shkіri smerom von v strede, pre bohaté ženy - z látky. V poslednom čase sa objavujú látkové košele so skladacím plášťom (irbahi). Muži boli nosení s shkiryanským opaskom s nožom a kreslom, medzi bohatými - so striebornými a strednými plaketami. Charakteristický ženský jarný hutryan dovgy kaptan (sangiyakh), vyšívaný chervonim a zelenou látkou a zlatou čipkou; huňatý dámsky klobúk z drahej farmy, siahajúci až po chrbát a ramená, s vysokým súkenným, oxamitovým alebo brokátovým vrchným dielom, našitým na novej striebornej plakete (tuosakhta) a iných ozdobách. Širšie dámske strieborné a zlaté zdobenie. Zuttya - zimné vysoké topánky vyrobené zo sobov alebo ženských koží všeobecného mena (eterbes), letné topánky s mäkkými kabátmi (saari) s voľnosťou potiahnutou látkou, pre ženy - s aplikáciou, dovgі khutryani panchokhi.
zha
Hlavným ježkom je mliečny, najmä prílev: z kobylieho mlieka - kumis, z kravského mlieka - kyslé mlieko (suorat, smittya), topy (kuercheh), oliya; pili maslo s rozpusteným abo s koumissom; suorat bol pripravený na zimu v zmrazenom viglyadі (decht) s dodatočným yagіd, koreňom a іn; z novej vody, borošky, koreňa, borovicového beľového dreva a iných. Yushka (butugas) sa pripravoval. Ribna їzha hrala vedúcu úlohu pre bіdnyakіv th v blízkosti prіvnіchnyh okresov, de bouve chudosť, mäso si zvykol na bohaté bohatstvo. Zvlášť cenené bolo konské mäso. V 19. storočí nebolo ťažké dostať sa do jačmeňa na vzhivvannya: vyrábali sa z neho čerstvé koláče, palacinky, yushka-salamat. Zelenina sa pestovala v okrese Olekminsky.
Promisli
Hlavnými tradičnými povolaniami sú jazda na koni (v ruských dokumentoch zo 17. storočia sa Jakuti nazývali „kinny people“) a chov veľkých rohatých. Muži bdeli nad kameňmi, ženy bdeli nad rohatými chudákmi. Na pivnochu sa chovali jelene. Tenkosť bola orezaná na dennom krmive, zbere u khliv (hotonov). Sinokosinnya bol v dome pred príchodom Rusov. Jakutské chudé plemená boli vzkriesené vitrivalitou, ale boli neproduktívne.
Bulo rozvinene aj rybolov. Ryby chytali v hlavnom toku, ale aj v opolonci; Na jeseň vládla kolektívna neіdba rozdeľovaniu vidobutky medzi účastníkov. Pre bіdnyakіv, yakі mali chudosť bol hlavným zamestnaním rybolov (v dokumentoch zo 17. storočia sa výraz "rybárstvo" - balixit - zvykne na význam "bіdnyak"), špecializovali sa naň aj kmene deakov - tzv. "pishi". Yakuti" - osekuї, ontuli, koku, Kirikians, Kirghidians, Orgoti a ďalšie.
Lov bol rozšírený najmä v pivnochoch, tábory sa tu väčšinou živili potravou (pisety, zajace, jelene, losy, vtáky). Pred príchodom Rusov to taizi videlo ako m'yasne a hutrove polievanie (burina, los, veverička, líška, zajac, vtáky a iné.), Nada, cez pokles počtu zvierat, hodnota klesla. Charakteristické špecifické metódy zavlažovania: so zobákom (dúfajme, že sa prikradnú k vidobutke, hovayuchis pre zobák), kinna ganyannya zvira, niekedy so psami.
Bolo potrebné selektovať - výber z borovicového a modrinského beľového dreva (vnútorná guľa osýpok), ktorá sa zbierala na zimu v sušenom vzhľade, koreň (saran, honil, že іn), zeleň (divoký cibula, chren, šťavel), maliny sa nepoužívali na yagidy, ktoré boli nečisté.
Roľníctvo (jačmeň, pšenica menšia) bolo v 17. storočí u Rusov vyspelejšie, do polovice 19. storočia ešte slabšie; yogo wide (najmä v okrese Olekminsky) vzali ruskí migranti.
Bula bola vyrobená z drevených orezávaní (umelecké rezbárstvo, zdobené divými viničmi), brezovej kôry, hutra, shkiri; zі shkіri okradnuté náčinie, z kinsk a kravských koží, šité na šachov poriadok - kilimki, zo zajaca hutra - kovdri a іn .; Rukami klepali povrazy z kučeravých vlasov, tkali, vyšívali. Pradenie, tkanie a plstenie pokračovalo počas celého dňa. Zachovala sa výroba štukovej keramiky, ako to videli Jakuti medzi ostatnými národmi Sibíri. Bola tu tavba a kováčska hala, ktorá mala malú komoditnú hodnotu, a tavba a karbovannya srіbla, midi a іn., z 19. storočia - tavenie pre mamutie štetce.
Jakutská kuchyňa
Vaughn môže snívať o varení s kuchyňou Burjatov, Mongolov, Pivničných národov (Evenkivov, Evenivov, Čukčov), ako aj Rusov. Spôsoby prípravy bylín v jakutskej kuchyni nie sú početné: buď varenie (m'yaso, riba), alebo fermentácia (kumis, suorat), alebo mrazenie (m'yaso, riba).
Z mäsa sa tradične používa konské mäso, yalovichin, zverina, perie z diviny, na vyvolanie hniloby a krvi. Široko široké trávy zo sibírskeho rebríka (jeseter, síh, omul, muksun, peled, nelma, tajmen, lipeň).
Pôvodná ryža jakutskej kuchyne je maximum zo všetkých zložiek produktu. Aj typický zadok je receptom na varenie karasiv v jakutčine. Lusk sa pred varením očistí, hlavička sa nerozreže a nevyhodí, rebro sa prakticky nevypitvá, prereže sa malý chrobáčik, cez ktorý je pekne vidieť žuvací mihur, prepichne sa časť čreva a plávanie mihur je prepichnuté. V takomto pohľade je riba uvarená a mazaná. Analogický pіdkhіd vykoristovuєtsya a podľa vіdnoshennia prakticky na všetky ostatné produkty: yalovichi, konini a іn. Mayzhe všetky vedľajšie produkty sú aktívne vicorated. Veľmi obľúbené sú zokrema, polievky s drobmi (іz mііne), krv delіkеsі (khaan). Je zrejmé, že takéto šetrné zameranie na produkty je výsledkom vedomostí ľudí o živote v suvori polárnych mysliach.
Kinsk chi yalovichi rebrá v Jakutsku sa nazývajú oyogos. Mrazené mäso a ribi bojujú so struganinou, ako si na ježka zvyknete pálivým korením z kolby (divoký cesnak), lyžice (podobne ako chron) a saranky (cibuleva roslina). Z yalovicho chi kіnskoi krvi pochádzajú khaan - Yakut krov'yana cowbas.
Národným nápojom je kumis, ktorý je obľúbený aj medzi bohatými podobnými národmi koonnyoruu kimis(inak koiuurgen). Suorat (zrazené mlieko), kuerchekh (stúpané vrchy), kober (maslo, vyšľahajte s mliekom do hustej smotany), chokhoon (abo čehon- oliya, šľahaná s mliekom a bobuľami), ijedegey (pan), suumeh (pan). Od borošny a mliečnych produktov Yakut až po varenie hustej masa salamat.
Tsіkavі traditsії i zvichaї ľudu Jakutska
Obrady Jakutov sú úzko spojené s ľudovými rituálmi. Mali by inšpirovať veľa ortodoxných agnostikov. Štruktúra vіruvanu je už podobná syntoizmu - koža prejavujúca sa povahou môže svogo ducha a šamani s nimi interagujú. Hypotéka jurty a ľudí s deťmi, položenie lode a pohreb sa nezaobíde bez kamlanu. Je pozoruhodné, že až donedávna boli Jakutské rodiny polygamné, kožná skupina jednej osoby bola malá v moci štátu, ktorý žil. Možno pod prílevom asimilácie s ruskými Jakutmi predsa len prešli na monogamné suspresovanie strednej triedy.
Kumis Ysyakh je posvätným miestom v živote kožného jakuta. Rôzne obrady volania na upokojenie bohov. Mislivtsі oslavovať Bai-Bayan, ženy - Ayisit. Vіnchaє zbožne zagalny tanec syna - osouhay. Účastníci fúzov si dajú ruky a poháňajú majestátny okrúhly tanec. Oheň môže byť sakrálnou silou v každom čase osudu. K tomu sa koža v stánku Yakut začína častým ohňom – vhodením bagattya a jogurtového mlieka. Výročie ohňa je jedným z kľúčových momentov, či už je to sväté, urobte to.
Najcharakteristickejším kultúrnym fenoménom je olonkho vіrshovani povіsti, ktorý môže mať až 36 000 radov ráfikov. Epos sa odovzdáva z generácie na generáciu medzi majstrami-vikonautmi a nie je to tak dávno, čo boli tsі rozpovіdі pridané do zoznamu nehmotných. kultúrna recesia UNESCO. Dobrá pamäť a vysoká trivalita života sú jednou z vlastností Jakutov. Na spojení s tsієyu najmä vinik zvuk letný muž zavolať si niekoho z mladej generácie a povedať vám o všetkých vašich sociálnych spojeniach – o priateľoch, nepriateľoch. Jakuti sú nadšení spoločenskou aktivitou, nestarajú sa o tých, ktorí sú usadení v jurtách, vysadených vo významnej krajine. Hlavné spoločenské renomé sa slávia v hodine veľkých svätých, hlavné sú sväté kumis - Ysyakh.
Tradičnú kultúru najviac reprezentujú Jakuti Amgian-Lena a Vilyui. Pivniční Jakuti majú kultúru blízko k Evenkom a Jukagiramom, Olekminkovci sú silne akulturovaní Rusmi.
12 faktov o Jakutoch
- V Jakutsku nie je taká zima, ako si možno myslíte. Mayzha na celom území Jakutska má minimálnu teplotu v priemere -40-45 stupňov, čo nie je také hrozné, pretože sa zdá, že je suchšie. -20 stupňov pri Petrohrade bude hrozných, nižšie -50 pri Jakutsku.
- Jakuti jedia mäso sire - kôň v zamrznutom vzhľade, zbitý hoblinami alebo roztrhaný barlami. Mäso z dospelých koní sa dá tiež jesť, ale na chodníku nie je chutnejšie. M'yaso tse nadzvychayno pikantné a hnedé, bohaté na vitamíny a ďalšie hnedé reči, zokrema - antioxidanty.
- V Jakutsku jedia aj struganinu - vyrobenú z hoblín mäsa z riečneho ribi, hlavne síh a omul, najcennejšiu struganinu z jesetera a nelmy (všetky ribi, pre jesetera - z domoviny síh). Môžete žiť vo všetkom tomto písaní, machuchi hoblinách v miske s korením. Deyakі tiež roblyat rôzne omáčky.
- V širšom zmysle, v Jakutsku väčšina obyvateľstva nikdy nezabíjala jeleňa. Jelene sa vyskytujú najmä v extrémnych Pivnochi v Jakutsku a nie je prekvapujúce, že v blízkosti Pivdenniy Yakutia.
- Legenda o lomi, ktoré sa v silnom mraze hlasno topí ako svah, je pravdivá. Dokonca aj pri teplote nižšej ako 50-55 stupňov zasiahnite pevný predmet chavunny bruhtom - šrot sa rozsype na kúsky.
- V Jakutsku na leto zázračne rastú všetky obilniny, zelenina a ovocie. Napríklad neďaleko Jakutska rastú krásne, pikantné, červené, sladké drievko kavuni.
- Jakutský jazyk patrí do turkických jazykových skupín. Jakutský jazyk má veľa slov, ktoré pochádzajú z písmena „I“.
- V Jakutsku majú deti 40-stupňové mrazy a priamo na uliciach mrzne.
- Ak zjete mäso čarodejnice, pred ježkom uvidíte zvuk „Hák“ alebo zdedíte krik havrana, rovnakým spôsobom sa prezlečiete v duchu medveďa – nie je to vaše m'yaso, ale vrany .
- Jakutské kone sú staré plemeno. Smrad celej rieky sa pasie mocnými silami bez akéhokoľvek videnia.
- Yakuti sú už roboti. No kludne mozes strávit 18 rokov denne na posteli bez prerušenia na obed a potom si vecer dobre vypit a po 2 rokoch spim zas do prace. Môžu pracovať 24 rokov a potom kričať kerm 300 km a tam viac ako 10 rokov.
- Jakuti nemajú radi, ak sa nazývajú Jakuti a sú rešpektovaní, aby sa im lepšie hovorilo „Sakha“.
Vstup
Kapitola 1. Tradičná kultúra národov Jakutska.
1.1. kultúra národov Jakutska v XVII-XVIII storočia. a rozšírenie kresťanstva……………………………………………………………………… 2
1.2. Jakut ……………………………………………………………………………… 4
Rozdelené 2. Viruvannya, kultúra, zadok.
2.1. Viruvannya………………………………………………………………………………… 12
2.2. Svätý ……………………………………………………………… 17
2.3. Ozdoby………………………………………………………………………... 18
2.4. Záver………………………………………………………………………..19
2.5. Wikoristanská literatúra…………………………………………………...20
Tradičná kultúra národov Jakutska vXVII- XVIIIstoročia
Tradičná kultúra národov Jakutska má pozostatok z 18. storočia. neboli vykonané žiadne zmeny. Pohľad späť na cenu v tejto divízii je daný Zagalna charakteristika kultúra domorodých národov v regióne XVII - XVIII storočia.
Obyvatelia celého Lenského regiónu začínajú meniť spôsob života a druh činnosti, menia spôsob svojej tradičnej kultúry. Hlavnou podporou tejto zmeny bola yasakova kontrakcia. Väčšina domorodého obyvateľstva vstupuje do svojich hlavných oblastí, aby ich obsadila a presťahovala sa na farmu. Yukagіri, Eveni a Evenki sa venujú remeselníctvu a hádžu jelene. Do polovice 17. storočia začal Yasak platiť Jakutov, až do 80. rokov. toho istého storočia začali Eveni platiť yasak, Evenks a Yukagiri, Čukči začali platiť dane až do polovice 18. storočia.
V pobutoch sa robia zmeny, domy ruského typu (chata) sa využívajú na chudnutie, stávajú sa svetlejším životom, majú štátny význam (komori, komori, laznya)
Rozšírenie kresťanstva.
Pred prijatím kresťanstva boli Jakuti pohanmi;
S objavením sa ruských Jakutov začali krok za krokom prechádzať do kresťanstva. Ženy ako prvé prešli k pravoslávnej viere, akoby išli do zahraničia za Rusmi. Cholovіkіv, yakі prijal nové náboženstvo, smrad odobral dar bohatého kaptána a na vetvičke rokіv zvіlnyalis vіd yasak.
V Jakutsku s prijatím kresťanstva sa mená Jakutov menia, sú tak chápaví, ako krvná pomsta, vlasť slabne. Jakuti získavajú mená a prezývky, gramotnosť sa rozširuje. Kostoly a kláštory sa stávajú centrami osvety a priateľstva.
Tilki z 19. storočia. sú vyhlásené cirkevné knihy Jakutov my a prví kňazi Jakutov. Dochádza k opätovnému vyšetrovaniu šamanov a k prenasledovaniu šamanistov. Šamani, ktorí neprijali kresťanstvo, boli poslaní preč.
Irpin.
Hlavným zamestnaním Jakutov bol chov koní a veľkých rohatých chudákov, v slaných oblastiach sa zaoberali chovom sobov. Dobytkári vykonávali sezónnu migráciu a na zimu skladovali seno na chudnutie. Veľká hodnota bola ušetrená rybolovom, že zalievanie. V celom svete sa vytvorila svojrázne špecifická štátnosť – osile beštialita. Nové skvelé miesto obsadila jazda na koni. Vysvetlenie kultu koňa, turkická terminológia konyarstva hovorí o tom, že kone boli chované predkami Sakha. Na druhej strane ďalšie vyšetrovanie, ktoré viedol I.P. Gur'evim, ukázali vysokú genetickú podobnosť jakutských koní so stepnými koňmi - s mongolským a achaltekinským plemenom, s kazašským koňom typu Jaba, často s kirgizským a najmä cicavcom s japonskými koňmi z r. ostrov Cherchzhu.
V období osvojovania si bazéna stredného jeleňa si pivdenosibirskí predkovia Jakutov mimoriadne vážili štátny význam malých koní, pretože dokážu postaviť budovu „tebenyuvati“, kopať sneh hromadami, mlátiť ich kusom ľadu. , fit seba. skvelé rohatý tenkosť pre vzdialené migrácie, nie pristosovaniya a z'yavlyaєyatsya zvuk v období formalizácie bohatého (pastierskeho) štátu. Jakuti sa zrejme netúlali, ale presunuli sa zo zimnej cesty na jar. Obytné priestory Jakutov, turuorbakh dee, drevená stacionárna jurta k tomu dali podnet.
Za písmenami dzherel XVII-XVIII čl. Zdá sa, že Jakuti žili v blízkosti júrt, "pokrytých zemou", a Jakuti - v jurtách z brezovej kôry.
Popis Tsikavy zložené Japoncami, akoby videli Jakutsko ako spomienku na 18. storočie: „Uprostred stély bol pripravený veľký otvor, na ktorý bola položená tovst krizhan doshka, zvony a píšťaly jadra jadra. Jakutský dom bol svetlý."
Jakutské osady sa sformovali z veľkého počtu obyvateľov, roztrúsených jeden po druhom vo významnom období. Drevené jurty mayže pobudli bez zmeny až do polovice 20. storočia. „Mám v sebe jakutskú jurtu,“ napísal VL Seroshevsky vo svojej knihe „Jakutsko“, „najmä v noci, osvetlenej červenými polosvetlami ohňa, oslavujúcimi trochsy fantastického nepriateľstva... Strany, zložené z okrúhleho stojace paluby, sú tmavé v tieni tienistých rýh a celú cestu von ležím... s pahýľmi na chatrčiach, s masou líšky, ktorá mäkko padá zo zeme na zem, sa mi zdá ako podobný stan."
Dvere jakutských júrt boli zo zloženej strany nariasené a pomenovali slnko, kam ísť. V XVII-XVIII storočia. kamene (kemuluek ohoh) neboli ubité hlinou, ale potreté ňou a zamazané celú hodinu. Khotoni boli videní len pri nízkej priečke žrde. Zo starých stromov boli postavené obydlia, pretože oni vytvorili strom pre hriech. Jurta je trochu nepárny počet vikonov. Oroni-ležadlá, ktoré prešli vzduchom a zadnými stenami života, boli široké a nakopnuté, aby spali. Na výšku je smrad malý. Dolný oron sa pohyboval na pravej strane, poverený vchodom (uηa oron), a väčší - vládca, "v záujme vládcu, tým nižšie je šťastie hosťa." Oroni zo zadnej strany, jeden pohľad na jednu, boli odvetrávané šikovnými priečkami a vpredu liezli s paličkami stiymya, blokujúcimi otvor pre malé dvierka, a v strede sa mihali do ničoho. Priečky medzi orónmi pivdennoy strany neboli silné. Cez deň na nich sedeli a volali orona olokha „sidinnya“. Pri spojení s cim sa perša shіdna nara na pіvdennіy strane jurty volala na staré hodiny keηul oloh "vіlne sidіnnya", druhá - ortho oloh, "stredné sedadlo", tretia nara bіla tііїst z pіїvden zni - tupetієr oloh abo uluutuy sedadlo"; prvý oron na západnej strane jurty sa nazýval kegul oloh, "posvätné sídlo", druhý oron - darkhan oloh, "čestnejšie sídlo", tretí oron na pivnіchnoy strane zadnej steny-kencheeri oloh "sedadlo pre deti". ". A poschodové postele na pіvnіchnіy strane jurty sa nazývali kuerel oloh, postele pre služobníctvo alebo "vihovantsіv".
Pre zimné obydlie si zvolili nižšie neznáme miesto, tu v dňoch alas (elani) bolo buď zauzlené, skôr bolo chránené pred studenými vetrami. Takí boli pivnіchnі a zahіdnі vіtri, že dali jurtu na pivnіchnіy chi zahіdnіy časť galyavini.
Zagalom, vedľa znamená, že pri výbere miesta na bývanie sa snažili poznať pokojné, šťastné miesto. Neusadili sa medzi starými mohutnými stromami, lebo ostatné už brali šťastie, silu zeme. Podobne ako v čínskej geomantie dostal výber miesta pre život prívlastok. Z tohto dôvodu dobytkári vo vipadke často bojovali o pomoc šamana. Na bosorku sa obrátili napríklad aj na bosorku s koumiss lyžičkou.
V XVII-XVIII storočia. veľkí patriarchálni sim'ї (Kergen ako rímske „volanie“) boli pohostení v niekoľkých budinkách: urun dє, „bіliy dіm“ si požičali vládcovia, od útočníkov žili priateľsky modré a v hara deiє „čierne, tenké dіm“ boli hostení služobníci ta otrokov.
Takáto veľká rodina rodín žila v blízkosti stacionárneho (neoddeleného) lesa z brezovej kôry s kužeľovitým tvarom. Vaughn koshtuvala drahšie, ten malý zmysel sveta. Viac v XVIII storočí. väčšina letných bundinov v miestnych rodinách bola vytvorená z takýchto júrt z brezovej kôry. Nazývali ich „Us kurduulaah mogul urasa“ (s tromi pásmi veľkých mongolských urasa).
Boli to širšie urasi a s menšími priemermi. Stredne veľká urasa sa teda nazývala dalla urasa, ktorá je za svojím tvarom nízka a široká; khanas urasa, chrám urasa, pivo s malým priemerom. Z nich najväčší je malý, 10 m koruny a 8 m za priemerom.
V XVII storočí. Jakuti boli postkmeňovou národnosťou, tobto. narodniststvo bolo ustanovené pre mysle nadvlády ranej triedy so zlepšením podstatných zvyškov kmeňovej organizácie štátu, ktorá sa formovala. V sociálnom a ekonomickom pláne sa won vyvinul zo zlepšenia patriarchálno-feudálnych vodnosynov. Jakutská spoločnosť sa sformovala na jednej strane z nespočetnej šľachty a ekonomicky nezávislých obyčajných členov komunity, na druhej strane z patriarchálnych otrokov a zotročených ľudí.
V XVII - XVIII storočia. založili dve formy rodiny - malú monogamnú, scho z batkiv a hlavne maloletých detí a veľkú patriarchálnu rodinu, zväzok pokrvných rodín, stojacich na choli ako patriarcha-otec. Tým sa presadila prvá odroda tohto druhu. S.A. Tokarev vedel o prítomnosti veľkých simíkov v štátoch Toyonsk. Її sa stal, smotánka, jogí bratia, blues, synovci, vygodovuvachi, nevoľníci (besnota) z čaty tých detí. Takýto simík sa volal aga-Kergen, navyše slovo aga v doslovnom preklade „senior za storočím“. V tomto pláne aga-uusa, patriarchálny príbuzenstvo, ruka okamihu môže znamenať veľkú patriarchálnu rodinu.
Patriarchálne stosunki za hlavu hlavy na kladenie kabáta ustanovili kabátec viplata kalima (sulu). Ale len zriedka praktizoval klobúky z výmeny mien. Po tom, čo zaznel zvuk levirátov, po smrti staršieho brata prešiel jeho tím s deťmi do rodiny mladého brata.
V hodine, keď je skrútená, susidskú formu hmoty založilo Sakha dyono, ako keby zvonilo pre epochu usporiadania primárneho modu. Vaughn bol zväzom rodín založených na princípe územno-južných väzieb, často zo spoločnej moci coshtos virobnitstv (pasovishcha, sinozhatі, promislovі ugіddya). S.V. Bakhrushin a S.A. Tokarev vymenoval, že modré vrkôčiky Jakutov v XVII storočí. boli najatí, premiestnení z výklenkov, predané. Zložil objekt súkromnej správy, ktorá časť rybárskeho revíru. A dekilka vidieckych obcí stanovila tzv. "Will", čo je malý citeľne post_ynu počet stavov. V roku 1640, súdiac podľa ruských dokumentov, bolo založených 35 jakutských volostov. S.A. Tokarev, ktorý určil okresy volost ako kmeňové zoskupenie, a A. A. Borisov, propagujúci raný jakutský ulus, vyzerali ako územné združenie, ktoré je vytvorené z klanov alebo ako etnicko-geografická provincia. Najväčšími z nich boli gule Bologursk, Meginsk, Namsk, Borogonsk, Betyunsk, ktoré tvorili 500 až 900 dospelých ľudí. Zagalne obyvateľstvo na koži їх bol prepichnutý v 2 až 5 tisoch. muž. Ale medzi nimi zustrichalis a tak, de zagalna počet obyvateľov nepresiahol 100 ľudí.
jakutský- Hlavné obyvateľstvo Jakutska (Republika Sakha). Takto vyzerá štatistika za údajmi sčítania zvyšku obyvateľstva
Číslo - 959689 ľudí.
Mova - turkická skupina mov (Jakutsk)
Náboženstvo – ortodoxná a tradičná viera.
Rasa - mongolská
Dolganov, Tuvanov, Kirgizov, Altajcov, Khakassov a Shorov možno vidieť až po ich pôvodné národy.
Etnos – Dolgani
Vyzerali ako turkicko-mongolský ľud.
História: Podzhennya k Jakutskému ľudu.
Prvé hádanky o predkoch, ktorých ľudia našli v štrnástom storočí. Neďaleko Transbaikalie žil kočovný kmeň Kurikanov. Predpokladá sa, že od 12. do 14. storočia sa Jakuti sťahovali z Bajkalu k Jeleňom, Aldanu a Vailyuy, zápach vládol a visel Tungus a oduli. Obyvatelia Jakutov si už dlho vážili vynikajúci dobytkári. Chov kráv, koní. Jakuti pre povahu myslivtsі. Chytili sa dobré ryby, vytriedené z pravej strany Viyska, boli známe svojim falšovaním. Archeológovia vvazhayut, že Yakut ľudia sa objavili v dôsledku prisťahovalcov do ich osídlenia trik alebo-liečebných osadníkov z kmeňov Mist v povodí Oleni. V roku 1620 príchod Jakutského ľudu do ruského štátu otriasol - urýchlil rozvoj ľudu.
Náboženstvo
Ľudia, ktorých ľudia majú svoju tradíciu, pred vstupom do štátu Rusko spievali „Aar Ayii“. Toto náboženstvo prenáša vieru na tých, ktorí sú Jakuti – deti Tanary – Boha a príbuzných Dvanástich Bilih Aya. Už od počatia dieťaťa to duchovia vybrúsili, alebo im hovorím Jakuti - „Ichchi“, a tiež nebešťania, ako to isté dieťa, akoby sa narodili. Náboženstvo je zdokumentované pod správou Ministerstva spravodlivosti Ruskej federácie Jakutskej republiky. V 18. storočí Jakutsko uznalo neslávne známe kresťanstvo, ale ľudia boli postavení na vrchol najdôležitejších náboženstiev štátu Rusko.
Sachalyar
Sachalar je názov pre zmes rás Yakutov a európskeho ľudu. Takýto výraz vinik po príchode Jakutska do Ruska. Vidminnі ryža metisiv - podobnosť tse so slovanskou rasou, hodinu od nich nemôžete rozpoznať koreň Yakut.
Tradície Yakutského ľudu
1.Obov'yazkovy tradičný obrad - Požehnanie Aiya na urochistas, svätých, že v prírode. Požehnaný modlitbami.
2. Obrad pohrebu - tse zavesenie tela mŕtveho na okno. Obrad pocty mŕtvemu duchu, duchu, svetlu, stromu.
3. Svätý „Isiah“, deň, kedy máva Bilih Ayi, najvýznamnejší svätec.
4. "Bayanai" - duch lásky a šťastia. Yogo sa oplodňuje, keď sa polieva alebo rebruje.
5. Schlyubovia sú sprevádzaní od 16 do 25 nocí. Kalim je platený za meno. Ak toto nie je bohaté, potom vás môžem pomenovať, aby ste ukradli, a potom vám pomôžeme pomôcť tejto budúcej jednotke.
6. Spiv, ktorý je medzi Jakutmi nazývaný, ako „olonkho“ predpovedá operu spiv z roku 2005, je rešpektovaný UNESCO.
7. Všetci Jakuti tvarujú strom tak, aby tam žil duch pána zeme Aana Dar-chána Khotuna.
8. Pri zostupe cez hory Jakuti tradične obetovali lesným duchom ryby a tvory.
Jakutské národné účesy
šport, ktorý sa vykonáva na národnom svätom „Iziášovi“. Medzinárodné hry „Children of Asia“ sú zdieľané na:
"Kili" - jedenásť pruhov bez hrotu, ucho pruhu na jednej nohe a pristátie môže byť na zranených nohách.
"Istaҥa" - jedenásť ručne kreslených pruhov z jednej nohy na druhú a správne pristáť na nesprávnych nohách.
"Kuobah" - jedenásť pruhov bez hrebeňov, pristátie na dvoch nohách naraz s dvoma nohami alebo pristátie na dvoch nohách za sebou.
Je dôležité poznať pravidlá. Črepiny, ktoré nevyhrajú tretinu mágie, sú výsledky anulované.
Jakutská kuchyňa
Tradície Yakutov súvisia s ich kuchyňou. Napríklad varenie kapra. Ryby sa neštítia, poznajú len malú príťažlivosť, urobia malý rez na boku, prerežú časť čreva, vidia žuvajúceho mikhura. V takom pohľade uvarte a namažte rybu. Potrashkiv polievka je obľúbená u ľudí. Takéto bezvodhodno prigotuvannya vіdnositsya všetkým obavám. Chi je konské mäso yalovichina chi.
Tradície nahromadené od samotného „chodu k Jakutskému ľudu“. Tsі pivnіchnі obrady tsіkavі a taєmnichі nahromadené počas storočia svojej histórie. Pre iné národy je ich život taký nedosiahnuteľný a nerozumný, no pre Jakutov je spomienka na ich predkov malá, pocta cti ich nadácie.
Je ľahké poslať svoj harn do robota k základom. Vikoristovy formulár, raztastovanu nižšie
Študenti, postgraduálni študenti, mladí dospelí, ako víťazná základňa vedomostí vo svojich vyškolených robotoch, budú vaším najlepším priateľom.
Umiestnené na http://www.allbest.ru/
Ministerstvo školstva a vedy Ruská federácia
Federálna štátna rozpočtová inštalácia osvetlenia
Vyššie odborné vzdelanie
NÁRODNÉ POSLEDNÉ
ŠTÁTNA TECHNICKÁ UNIVERZITA IRKUTSK
Ústav architektúry a života
Katedra Miskeho života a štátnosti
ESAY
jakutský: Tžiarenia, bto, predtýmulura
Vikonav: študentská skupina EUNbz-12 P.M. Sveshnikov
Prijatí: vikladach V.G. Zhitiv
Kontrola normy V.G. Zhitiv
Irkutsk 2014
Vstup
1.3 Kultúra
a) náboženstvo
b) čl
1.4 Tradície
a) remeslá
b) bývanie
c) oblečenie
d) Národná kuchyňa
Višňovok
Zoznam referencií
Vstup
O tse treba spomienku. O tretej hodine trval vstup Jakutska do skladu ruského štátu viac ako sto rokov. Za celú hodinu Jakuti míňali tie ostatné pivnіchnym národy cesty, tie historické udalosti, ktoré sa stali v tomto historickom období, tradičné priateľstvo Jakutov a ruských národov je neoddeliteľné od skutočnosti, že vstup Jakutska do skladu Ruska bol pod vplyvom
Jakutskí ľudia, ktorých tradície a kultúra sú pre iné národy málo známe. Preto som zostal pri tejto téme.
Priateľstvo národov, dobro, pokoj medzi národmi – dokonca býva tou jemnou riekou. Preto je v našej hodine národné jedlo neochvejne rýchle, často sa obviňujú medzinárodné konflikty. Niektoré národy si vážia samých seba pre ich dôležitosť a dovoľujú si zľahčovať a podceňovať iné národy.
Tsіlі: Spoznajte zvláštnosti Jakutov, podobne ako ľudia, spoznajte ich tradície, kultúru, pobut, mova, oblečenie, národnú kuchyňu a vieru.
Aby som sa dostal ku mne, pracoval som s literatúrou v knižniciach lokality a školy, vyhral som v encyklopédii: Veľká encyklopédia Cyrila a Metoda, Encyklopédia národov Ruska, teoretické materiály 8. a 9. triedy geografie Ruska (
Rešpektujem, že moja práca môže byť ohodnotená na hodinách geografie, dejepisu, v práci pre pokročilých a vo výberových predmetoch.
I. Jakut. Tradícia. Pobut. kultúra
1.1 Zagalny charakteristický pre Jakutsko
Vlastné meno Sakha sahaurianghai. Jakuti si upevňujú svoju autonómiu, Jakutskú republiku (Sakha). JAKUTIA (Republika Sakha), republika v Ruskej federácii. Rozloha je 3103,2 tisíc km2 (vrátane Novosibirských ostrovov). Počet obyvateľov 973,8 tisíc. osib (2001), mise 66 %; Jakuti, Rusi, Ukrajinci, Evenkovia, Evenovia, Čukčovia. 33 okresov, 13 okresov Hlavným mestom je Jakutsk. Jakutsko (Republika Sakha) sa voľne rozprestiera na pivnіchnom zostupe regiónu. Najvýznamnejšie ruské republiky: її plocha sa priblíži k 3 miliónom km2, tobto. päť častí celého územia Ruskej federácie. O tých, ktorí sú ďaleko od Jakutska a európskej časti Ruska, možno súdiť už podľa toho, že mesiac šiestich rokov je v Moskve.
Jakutsko bolo vysadené na pivnochi v Khidnej Sibíri, vrátane Novosibirských ostrovov. Viac ako 1/3 územia sa nachádza za polárnym kolom Pivnichny. Väčšiu časť zaberajú veľké horské systémy, nagir'ya a ploché nebo. Pri vchode - Stredné Sibírske ploché hory, bezprostredne ohraničené Centrálnou jakutskou nížinou. Pri zostupe - hrebene Verkhoyansky, Chersky (výška do 3147 m) a hrebene medzi nimi Yano-Oym'yakonske nagir'ya. Na pіvdnі - Aldansk Nagіr'ya a blízko-kordón Stanoviy Ridge. V časti pіvnіchnіy - Pivnіchno-Sibіrsk, Yano-Іndigіrsk a Kolimska nížina. Na zhromaždení pivnіchny - Yukagіrsk plochá hora.
Obmývané Laptevským a Skhidno-sibírskym morom. Veľké rieky - Lena (s prítokmi Olekma, Aldan a Vilyuy), Anabar, Olenyok, Yana, Indigirka, Alazeya, Kolima. Nádrž Vilyuisk. Ponad 700 jazier: Mogotojev, Nerpiche, Nedzhelі a іn.
Väčšina územia Jakutska sa rozprestiera v zóne strednej tajgy a na polostrove je nahradená zónami lesnej tundry a tundry. Pôdy sú prevažne permafrost-tajga, mokrý les, aluviálne-lúka, girnicho-les a tundra-gley.
Jakutsko je náhorná plošina, ploché hory a pohoria. Pri pivnіchnom zostupe sa Verkhoyansky hrebeň kľukatí ako gigantický oblúk. Vrcholy jogy lietali až do výšky vyše dvoch kilometrov. Lantsyugi gіr, ktoré oddeľujú bazény rieky Yana, Indigirka a Kolima, sú dôležitejšie ako lila a smer lila-zahіdny. Deaky rieky sa predierajú do oceánu a usadzujú sa na hrebeňoch hôr v úzkych údoliach. Najväčší yaskravy zadok - to je názov potrubia Lenskaya so šírkou 2 - 4 km. Krajnému pivnochu konkurujú nížiny - Pivnіchno-Sibіrsk, Yano-Іndigіrsk, Kolimsk. Najväčším vrcholom na okraji je hora Peremoga (3147 m) v blízkosti hrebeňa Ulakhan-Chistai. Za geologickým storočím je Jakutsko starou krajinou, ktorá po mnoho miliónov rokov hromadila neobmedzené bohatstvo zo svojich prebytkov a zažila rôzne bohatstvá. Na її teritóriії je známe, že zasiahol stopu po dopade majestátneho meteoritového telesa - takzvaného krátera Popgaisky. Až v 20. storočí začali v_dkrivate poklady okraja; їх rozvіdka i rozrobka túžila po majestátnych materiálnych vitrátoch a po nás pred mužskosťou, že vіdvagi pershoprokhіdtsіv.
Väčšie roviny a náhorné plošiny sú pokryté lesmi, v ktorých prevláda daurská modrina (v jakutčine „sýkorka“). Široká šírka tohto stromu sa vysvetľuje jeho pripútanosťou k mysliam myslí. Borovicové lesy rastú na terasách veľkých riek - Deer, Aldana, Vilyuy, Olekmi. Letná krajina v blízkosti jakutských taizy je ešte viac ozdobená: ospalé vtáky ležia na kilime z machu a brusníc. Podlіska mayzhe nemaє - iba mladý rast modriny s nižšími ihličkami. Jesenné líšky sa stávajú zlatými; pri pochmúrnych jarných dňoch vína neba visia uprostred. Úsvit pokojného počasia, tajga stojí pri zlatých šatách, kým nenapadne sneh.
Pomerne často vyrastajú charani - dіlyanki, na ktorých rastú spolu s holými pôdami. Zo stromov na takýchto líškach rastú brezy, z tráv - kovila a ďalší predstavitelia stepí. Paradoxom je, že protea pivdennі roslini je ešte bližšie k polárnemu kolu. Dôvod spočíva v zvláštnostiach podnebia (prílev vína v Jakutsku je podobný stepi), ako aj v povahe pôdy, ktorá je dobrá na opaľovanie hornej permafrostovej gule.
V dôsledku toho sa ľad topí na alasi - plytký (do 6 - 10 m) pokles v rôznych oblastiach (od stoviek po desaťtisíce) metrov štvorcových). Dno žiaľu je ploché, v strede miestami vidno jazierko, ktoré je zarastené. Zvoňte alasi bez listov, je menej pravdepodobné, že s nimi rastú brezy - jedna po druhej v skupinách a tráva je hustejšia. Pôda jakutských alasov je vysoko slaná, často slaná a voda v iných jazerách. K tomu najprv uvarte čaj - v jakutskom hustú, - mandrivnikova varto ochutnajte vodu z jazera na dochutenie. Alasya zviažte losy, jelene, srny, keď prichádzajú, aby vysali miazgu šťavnatej trávy a hlúposti, ktorá vyšla von.
Na výšinách tajgy krok za krokom prejdite do tenkých lesov; potom sa objavia močiare s kríkmi a chagarmi lokhiny. Pás čagarníka alebo cédrového slanka je ešte silnejší a mení spôsob, akým kráčate na trampolíne: mláďatá pružia a dvíhajú plantain do kopca. Naivné vrcholy sú holé hory pokryté kurumami, nánosmi „kamenných riek“, ktoré klesajú do pásma lesa. Pod hromadami kameňa, v hĺbke druhého metra, môžete triasť ľad; v takýchto prírodných mrazničkách myslivtsi uložiť mäso do rezervy.
V noci v Jakutsku tajgu vystrieda lišajníková tundra a na brehoch ľadovo studeného oceánu sa rozprestiera široký pás lišajníkov. Priniesť smuga arktickej tundry (na vstupe pivnіchny). Na rovinatých bažinatých oblastiach rastú kryonické brezy, ktoré sa plazia. Zem bola zamrznutá s prasklinami, ktoré by sa naplnili vodou. V údoliach veľkých riek sa objavuje okraj pohľadu: objavujú sa luky a nízke modriny, ohýbané vetrom. Možno, ak si vyberiete symbol republiky Sakha, potom by bola najdôležitejšia modrina.
Prirodzené mysle určujú povahu stvoreného sveta. V minulosti sa sobol stal hlavným bohatstvom Jakutska. Storočie hizhatského viny bolo privedené do bodu, že zvieratá je menej pravdepodobné, že budú videné v neprístupných oblastiach. Teraz sú hlavnými obchodmi tvorov veverička, arktická líška, zajac, líška, hranostaj, sibírska lasica.
Malý chlpatý chipmunk často loví vlečnými sieťami. Ako keby sa po štúdiu s ním, zdržať sa deň hodiny a zomrieť, vína z obov'yazkovo možno lepšie pozerať bez toho, aby ste o tom vedeli. Tundra je živá a zviera je leming. Vіn pokritiy hustá hutra, ako keby ryatuє v chlade. Jakuti vedia: veľa lemingov - hlavných líšok - mizerná sezóna bude ďaleko.
Z veľkých porastov tayzi rastie los, jeleň, pižmoň, srnec. V minulosti pľuli na divého jeleňa, ale teraz je tvor vzácny; keď obsadil to isté miesto s domácim jeleňom, ako viktorista ako ťažné zviera.
Pod ochranou kára veľký snehový baran, ktorý je blízko hôr. Ussurijského tigra môžete vidieť z ussurijských lesov v severných skhidských oblastiach Jakutska. V blízkosti múzea v Jakutsku sa nachádza opál tigra zabitého v roku 1905. vedľa dediny Ust-Maya na Aldane. Hizhak todi chytil stádo stádových koní a ukázal majestátne stopy.
Už od polnoci je územie Jakutska zavalené množstvom vodných tepien. Lena, Anabar, Olenyok, Yana, Indigirka, Kolima a ďalšie rieky nesú svoje vlastné vody v oceáne Pivnichniy Liodovitiy. Najväčšie teplo z rieky „zohrieva“ dná dolín, v dôsledku čoho sú v zamrznutých skalách háje pôdy. Olena (vyše 4400 km) na vstup do prvého tucta najväčších riek sveta. Zagalom Yakutia má viac ako 700 tisov. rieka a rieka a asi polstoročie jazier. Za jedlo o počte jazier pri okraji mesiacov obyvatelia hovoria, že nohy sú v poriadku, zručnosti sú na oblohe.
Hlavnou dopravnou cestou v Jakutsku je rieka Lena. Od počiatku trávy - klas červn pozdĺž nich sa v neprerušovanom prúde rútia lode s majetkom, ohňom, produktmi tých ďalších výhod. Navigácia je horúci čas; Len pár mesiacov v centre republiky a dva-tri na pivnoch vіdpuskі na prevozenie všetkého potrebného po nájdenej vodnej ceste. Veľké lode, ktoré nesú na palube dve alebo tri tisícky ton, plávajú do kopca a dolu po Lena, Aldan a Vilyui, ako aj veľké prítoky. Navit "námorníci" - námorné plavidlá s tonážou vody 5 tis. ton - s veľkou vodou ísť po zostatky pre celé Jakutsko do prístavu Osetrov.
Pri meste Aldan sa nachádza zázračný pamätník - na podstavci bola umiestnená stará vyhliadka. Takéto autá dopravili pozostatky z dediny Never, cez jaky, aby prešli cez Transsibírsku magistrálu do aldanských zlatých baní. Potom sa Transsibír rozšíril do Jakutska, čím sa výrazne prepojilo s bohatými osadami. Cesty boli položené z prístavu Lensk do miesta Mirniy (centrum ťažby diamantov).
Bajkalsko-amurská hlavná línia pretínala chulmanivské rody koksovateľného uhlia s priemyselnými centrami. V budúcnosti je možné pokračovať po koľajniciach BAM do miest Aldan a Tommot a v 21. storočí možno až do Jakutska.
Letaki sa objavil v Jakutsku na klase 30. rokov 20. storočia. a okamžite získal popularitu, oskolki povyazali v diaľke kutochki іz centra. Obyvateľstvo Jakutska je „naylitnish“ v Rusku a možno aj vo svete. Na letisku v malej dedinke môžete chytiť Jakutskú ženu, takže sa ponáhľajte, aby ste videli onučku na 500 km.
Ekonomika regiónu je predovšetkým založená na prírodnom bohatstve jakutských prepadov. Republika má cez 40 tis. rody hnedých kopalínov. Za hodinu bol základom garnicho-bouvial remeselnej zručnosti Jakutska, no vyrobilo sa len 1,5 tisu zlata. ton. Región dal krajine veľa miliónov ton kamennej vlny, milióny metrov kubických zemného plynu. Avšak, pri myšlienke na bohatstvo, špinavé bohatstvo stále kontroluje hotovosť. Okraj, možno sa o nich v 21. storočí správne vyhlásiť.
V blízkosti riek a jazier sa vyskytuje až 40 druhov rebríček: medzi nimi tajmen, síh široký, ostriež, šťuka, omul, nelma, muksun, vendace, peled, karas. Na Oleni chytiť sibírskeho cára-riba - jesetera-khatis. V riekach hôr žije lipeň červený. Ribi mohol byť oveľa väčší, yakbi nezomrie manželstvom a chýba mu kyslosť vo vodných cestách, ktoré zamŕzajú.
Podobný obehový systém, rieky Jakutska nesú život vo všetkých vzdialených častiach regiónu. Iné veľké rieky - Olenyok, Yana, Indigirka, Kolima - bez prestávky nehovoria s Lenoyom a jedna k jednej, chránia ich všetky spolu Pivničný oceán Liodovitiy, kde padá smrad. Väčšina jeho vôd, Olen a jeho prítoky, sa na jeden deň odoberajú z Jakutska v horách Pivdennej Sibíri. Povodie rieky je za námestím pomerne veľké, čo vysvetľuje jeho zásobovanie vodou.
Rieky boli dlho cestami, ktorými sa usídlilo presídľovanie národov. Na choráloch sa niesla vetrovka, na ľade bola uzimka. Zhytlo tezh boli na brehoch.
Súčasný názov republiky bol prevzatý z etnických mien pôvodného obyvateľstva: Sakha - vlastné meno a Jakut - ruské meno, zavedené v 17. storočí. na podujatiach. Jakutsk, založený v roku 1632, sa začal rozvíjať ako administratívne a nákupné centrum mesta Skhidny Sibir. Vína z 19. storočia si získali veľkú obľubu ako miesto politických nekalostí.
Na klase 20. storočia v meste bolo asi 6 tis. obyvateľov Rad chatrčí bol posiaty jurtami; Pracovalo sa na 16 základných nadáciách, duchovnom seminári, múzeu, škôlke a dvoch knižniciach.
Obraz Jakutska sa začal náhle meniť v rukách Radyanského vládcu. Na misii majstra a malých podnikov Vinikla Bagatogaluzev promislovist. Závod na opravu lodí Pratsyuzhny, druh výroby uhlia girnik Kangalasskogo vugіlny rozrіzu, vývoj moderných elektrární - DRESS a TEC. Populácia Jakutska prekonala 200 tisov. Cholovik. Hlavné mesto Republiky Sakha je bagatonické; Z významnej časti obyvateľov sa stali Jakutovia.
Mesto má univerzitu a vidiecku univerzitu, tri divadlá, desiatky múzeí; Vedecké centrum Sibírskej pobočky Ruská akadémia vedy sú blízko k 30 predchádzajúcim centrám. Pri vchode do jediného Inštitútu permafrostu v Rusku je socha mamuta. Baňa Sherginsk - studňa s hĺbkou 116,6 m, postavená v polovici 19. storočia, - dosі vykoristovuyut pre permafrost.
1.2 Vlastnosti jazyka Yakut
Jakutský jazyk, jeden z turkických jazykov; Som chov Yakutska Pіdgroup Uiguro-Okuzko (pre clasifіkatsіu n.A. Baskakova) Grup Abo vedieť inteligentne druhov "Pivnian-Schіzyno" Grup šijacie v Republiclіtsі Sakha (Yakutіya), delegát z Rossygo IS zііyy, zriadenie pre IT vlastné meno Jakutov), v blízkosti autonómnej oblasti Taimir (Dovgano-Nenets) a ďalších oblastí severnej Sibíri a Ďalekého Skhodu. Počet ruží sa blíži k 390 tisícom. osіb okrem toho hovoriť jakutsky nielen etnickými Jakutmi, ale aj predstaviteľmi nižších národov. Predtým akoutčina oslavovala úlohu regionálneho hnutia medzinárodnej spolupráce na Pivničnij Skhod na Sibíri. Volodymyr Rus 65 % Jakutov; aj Rusko-Jakutsk-Evensk, Rusko-Jakutsk-Evenkijsk, Rusko-Jakutsk-Jukaghirsk a dejakі іnshі vidi richomanovnostі.
Existujú tri skupiny dialektov: zahіdna (ľavý breh Oleni: vіluyskі a pіvnіchno-zahіdnі govirki), skhіdna (pravý breh Oleni: centrálny a pivnіchno-skhіdnі govirki) a dialekt Taymirgan a Anamirgan. Republika Sakha), niekedy vyzerajú, že sa idem porozprávať.
Rovnako ako jazyk Čuvash, aj obyvatelia Jakutov sa nachádzajú na geografickej periférii turkického sveta a silne (mimo svetov turkickej rodiny) sa hádajú s inými jazykmi, ktoré pred ním vstupujú. Fonetika jakutského jazyka sa vyznačuje zachovaním prvých starých samohlások a dvojhlások, ktoré sa objavili vo väčšine turkických jazykov; v gramatike - nemenné špeciálne dlžníci 1 a 2 jednotlivci, bohatý systém vіdminkіv (v dôsledku prítomnosti globálneho turkického kmeňa a mіstsevogo - jedinečná vlastnosť jakutského movi), rôzne spôsoby vyjadrenia priameho sčítania a ďalšie funkcie. Syntax je typická turkická. Významná je aj špecifickosť jakutského jazyka v slovnej zásobe slovnej zásoby, ktorá súvisí s číselnou hodnotou pomongolského, Evenki a ruského jazyka; obzvlášť veľký prílev zo strany Evenkijských, ktorí spoznali dolganský dialekt. V aktívnej slovnej zásobe jakutského jazyka je ich asi 2,5 tisíc. slіv mongolská kampaň; Scho zdvih Rosiysky, potom ї ї v pre-revoluzіyniy perigod Nickwalosha B_леша 3 odpaliská . Pohybová tlač domáceho maznáčika vaga rosiyskih zapozichen sagaє 42%.
Spisovný jazyk Jakutska sa vytvoril pod vplyvom ľudového jazyka, napríklad 19 - na klase 20 sv. na základe ústredných slov; od 19. storočia vychádzala perekladná misijná literatúra. (prvá kniha bola videná v roku 1812). Zvíťazila kópia písacích systémov (všetky založené na azbuke): misionár, de publikovaný najmä v literatúre cirkevnej obce; betlingivska, ktorá zahŕňala vedecké publikácie a prvé periodické publikácie; a písanie ruskou občianskou abecedou. V roku 1922 bola zavedená abeceda S.A.Novgorodova, výtvory so zlepšením medzinárodného fonetického prepisu; v 30. – 40. rokoch 20. storočia bola založená na písaní na latinskom základe, od roku 1940 na základe ruskej grafiky s niektorými doplnkovými písmenami. Jakutský jazyk vedie bibliografiu, okrem iných škôl (jakutská a turkická filológia a kultúra), vidíme periodiká, rôznu literatúru a uskutočňuje sa rozhlasové vysielanie.
Jakutský jazyk je jedným z najznámejších turkických jazykov.
Jakutská kultúra pobut tradície
1.3 Kultúra
Fáza formovania kultúry Jakutivov s bajkalskými kurikanmi, v skladoch ktorých je turkická základňa a mongolské a tunguzské komponenty. Úplne stredný Kurikan vidí integráciu rôznych a etnických kultúrnych tradícií, položil základy jakutského polosedavého pastierstva, nízke prvky materiálnej kultúry, antropologické črty Jakutov. Na X-XI čl. Kurikani rozpoznali silný prílev mongolsko-mongolských susіdіv, ktorý je nedopatrením bežný v lexike jakutského jazyka. Mongoli sa pretlačili a začiatok presídľovania predkov Jakutov po Lene. Dokedy je vstup do skladu jakutských predkov zložky Kypchak (etnonymia, mova, rituál), ktorý vám umožňuje vidieť dve turkické kultúrno-chronologické gule v kultúre Yakut; staroturecké, ktoré možno vidieť v kultúre Sagaitov, Beltirov, Tuvanov a Kipčakov - okremi skupín Zahidno-sibírskych Tatárov, Pivničného Altaja, Kačincov a Kizilcov.
Olonkho je názov diel jakutského hrdinského eposu. Vytvorte epos s názvom podľa ich hrdinov (Nyurgunt Bootur, Ebekhtey Bergen, Myuldew the Strong atď.). Všetky vytvárajú olonkho viac-menej podobné štýlu a th kompozícii; Spája ich aj tradičné pre všetky obrazy Olonkho (hrdinovia-hrdinovia, hrdinky, predkovia, mudrc Seerkeen, Sesen, otrok Simehsin, ludozhery „abasasi!, zlý diege-baaba atď.). Hlavnou postavou eposu je obdobie kladenia obyčajného človeka medzi Jakutov, medzikmeňové a medzikmeňové blues. Rozieri Olonkho dosahujú 10-15 tisíc. a viac riadkovaných riadkov. Zápletky Olonkho sú založené na boji bohatého kmeňa „ayi aymanga“ s mýtickými príšerami z kmeňa „abaasi“, ako napríklad ženú ľudí, ničia krajinu, kradnú ženy. Hrdinovia Olonkho chránia zázračne pokojne šťastný život svojho kmeňa a znejú tak, že ich dokážu prekonať. V rovnakej dobe, niekoho iného zagarbnitsky cili. Potvrdenie pokojný život Od spravodlivých predstaviteľov ľudí až po hlavnú myšlienku Olonkho. Štýl Olonkho sa vyznačuje použitím kazkovskej fantázie, kontrastu a hyperboly obrazov, skladacích epitet a podobnosti. Vo veľkých opisoch, ako v epose, podrobne hovoria o povahe krajiny, o obydliach, ódach, praxi znaryaddya. Tieto opisy, často sa opakujúce, zaberajú aspoň polovicu eposu. Olonkho-tsinnishiy pamätník kultúry Yakutského ľudu.
Olonkhust-rozprávkar, vikonovci jakutského hrdinského eposu-Olonkho. Vikonanny Olonkho nesprevádza hudobný korepetítor. Propagujte hrdinov a ďalšie postavy olonkho spievajú, reshta - apologia - časť je označená recitatívom. Mená významných olonkhustov sú medzi ľuďmi obľúbené. Tse (D.M. Govorov, T.V. Zakharov a ďalší)
Ďalej sa pri bazéne Stredného jeleňa našiel výlisok jakutskej kultúry, ktorej základ vytvoril chov dobytka vo vysokých zemepisných šírkach. Tu sa predkovia Jakutov nazývajú napríklad ХІІІ - na klase storočia ХІV. Archeológia tohto regiónu ilustruje ďalší vývoj jakutskej kultúry až do 17.-18. storočia. hospodárskych zvierat, aby sa zachovali bohaté substrátové črty spoločnej turkickej kultúrnej tradície (svetlý pohľad, folklór, ornament, jazyk).
a) náboženstvo
Pravoslávie sa rozšírilo v 18. a 19. storočí. Kresťanský kult zostúpil s vierou v dobrých a zlých duchov, duchov mŕtvych šamanov, duchovných majstrov a iných. Prvky totemizmu sa zachovali: narodenie stvorenia-patróna, ktorý bol drásaný, aby bol zahnaný, volaný menom a menom. Yuryung ayi toyon, nižšie - Ala buurai toyon ta in. Dôležitý je kult ženského božstva príbuzenstva Ayysyt. Kone boli obetované duchom blízko horného sveta, kravy boli obetované nižšiemu svetu. Pre divočinu je posvätné – jarno-letné kumišné je sväté (Isiah), ktoré sprevádzalo krútenie kumi z veľkých drevených pohárov (choroon), hry, športové kúzla a iné. Šamanizmus je priznanie. Šamanské tamburíny (dungur) majú blízko k Evenki.
b) čl
V ľudovej slovesnosti existuje hrdinský epos (olonkho), ktorý bol recitačný s osobitnými rozprávkami (olonkhosut) na veľkom zhromaždení ľudu; historické prerozprávania, rozprávky, najmä rozprávky o bytostiach, porekadlá, piesne. Tradičné hudobné nástroje- židovská harfa (khomus), husle (kiriimpa), bubny. Tri tance rozšírili kruhový tanec osuokhai, hravé tance a ing.
1.4 Tradície
a) remeslá
Hlavnými tradičnými povolaniami sú jazda na koni (v ruských dokumentoch zo 17. storočia sa Jakuti nazývali „mačací ľudia“) a chov veľkých rohatých chudákov. Muži bdeli nad kameňmi, ženy bdeli nad rohatými chudákmi. Na pivnochu sa chovali jelene. Tenkosť bola orezaná na dennom krmive, zbere u khliv (hotonov). Sinokosinnya bol v dome pred príchodom Rusov. Jakutské chudé plemená boli vzkriesené vitrivalitou, ale boli neproduktívne.
Bulo rozvinene aj rybolov. Ryby chytali v hlavnom toku, ale aj v opolonci; Na jeseň vládla kolektívna neіdba rozdeľovaniu vidobutky medzi účastníkov. Rybolov bol hlavným zamestnaním chudobných, ktorí nemali ani trochu schudnutia (v dokumentoch zo 17. storočia sa výraz „rybárstvo“ – balixit – zvykol na význam „bіdnyak“), špecializovali sa aj kmene dejakov. v ňom - takzvané "pisi Yakuti" - osekuї, ontuli, kokuї, kirikіytsі, kirgidaytsі, orgoti a ďalšie.
Lov bol rozšírený najmä v pivnochoch, tábory sa tu väčšinou živili potravou (pisety, zajace, jelene, losy, vtáky). Pred príchodom Rusov to taizi videlo ako m'yasne a hutrove polievanie (burina, los, veverička, líška, zajac, vtáky a iné.), Nada, cez pokles počtu zvierat, hodnota klesla. Charakteristické špecifické metódy zavlažovania: so zobákom (dúfajme, že sa prikradnú k vidobutke, hovayuchis pre zobák), kinna ganyannya zvira, niekedy so psami.
Bolo potrebné selektovať - výber z borovicového a modrinského beľového dreva (vnútorná guľa osýpok), ktorá sa zbierala na zimu v sušenom vzhľade, koreň (saran, honil, že іn), zeleň (divoký cibula, chren, šťavel), maliny neboli zasadené do yagid, ktoré boli nečisté.
Bula bola vyrobená z drevených orezávaní (umelecké rezbárstvo, zdobené divými viničmi), brezovej kôry, hutra, shkiri; zі shkіri okradnuté náčinie, z kože kinsk a hovädzej kože, šité v poradí šaha - kilimki, zo zajaca hutra - kovdri a іn; Rukami klepali povrazy z kučeravých vlasov, tkali, vyšívali. Pradenie, tkanie a plstenie pokračovalo počas celého dňa. Zachovala sa výroba štukovej keramiky, ako to videli Jakuti medzi ostatnými národmi Sibíri. Tavenie a kovanie haly, ktoré malo malú tovarovú hodnotu, boli tavené a vyrezávané, srіbla, midi a іn., od 19. storočia - rіzblennya podľa mamutích štetcov. Zvršky sa nosili dôležito, pozostatky sa prepravovali vo veľkom. Býci v dome ležia, pіdbitі kіnsky kamus, sane (silіs siarga, pіznіshe - sane ako ruské palivové drevo), využitý zvuk na bikіv, na pіvnochі - sobie rovné sane; druhy chovn_v zagalni s evenki - brezovou korou (ti) alebo plochým dnom s doskami.
b) bývanie
Zimné osady (kіstik) boli roztrúsené v blízkosti Kosovikov, tvorili sa z 1-3 júrt, v lete - na pastviny, bolo až 10 júrt. Zimná jurta (búdka, dіє) je malá s ošarpanými stenami vyrobenými zo stojacich tenkých palúb na rovnom rezanom doskovom ráme a nízkom dvojstennom ráme. Steny boli pomazané hlinenými hrobmi s hnisom a na vrchu podlahy, ktorá bola rozdrvená z kmeňov, boli pokryté kôrou a zeminou. Budinok bol umiestnený po stranách svetla, vchod bol na opačnej strane, okná - na pivdenniy a zahіdnіy, boli orientované od pіvnіchі k pivdnі. Pravou rukou pri vchode, v pivnіchno-skhіdny kutku, oheň (suchý) bol vlashtovuvalos - fajka s pólmi, namazaná hlinou, ktorá vyšla cez mená. Uzdovžské steny boli vystužené doskami nari (oron). Najviac budeme ctiť pivdenno-zahіdny kut. Biela veterná stena bola domáca. Nari levoruch pri vchode boli pridelené mladým ľuďom, pracіvnikіv, pravákom, biele brucho - pre ženy. Stіl (ostuol) a stoličky boli umiestnené na prednej kutke. Z pivnіchny strany k jurte bola kôlňa, často pod jednou pomlčkou so životom, dvere do novej jurty boli za ohňom. Pred vchodom do jurty sa vznášal modrý. Jurta bola brúsená s nízkym nosom, často s parkančikom. Na búde bola podkova, často zdobená ornamentami. Letné jurty boli v zime málo otrasené. Namiesto hotonu bola zriadená búda pre teľatá (titic), zavesená, že іn. Koniec výtrusu bol pokrytý tyčami, pokrytými brezovou kôrou (urasa), na pivnoch - trávnikom (kaliman, holuman). Od konca 18. storočia v dome bohato tvarovaných zrubn jurt s pyramídovým palácom. V druhej polovici 18. storočia sa ruské chatrče rozšírili.
c) oblečenie
Tradičné mužské a ženské oblečenie - krátke shkiryan nohavice-natazniki, šibalský šál, shkiryan nohy, jednoradový kaptan (spánok), vzimka - hutryany, vltka - z kіnskoy alebo kravského shkіri smerom von v strede, pre bagatih - z látky. V poslednom čase sa objavujú látkové košele so skladacím plášťom (irbahi). Muži boli nosení s shkiryanským opaskom s nožom a kreslom, medzi bohatými - so striebornými a strednými plaketami. Charakteristický ženský jarný hutryan dovgy kaptan (sangiyakh), vyšívaný chervonim a zelenou látkou a zlatou čipkou; huňatý dámsky klobúk z drahej farmy, siahajúci až po chrbát a ramená, s vysokým súkenným, oxamitovým alebo brokátovým vrchným dielom, našitým na novej striebornej plakete (tuosakhta) a iných ozdobách. Širšie dámske strieborné a zlaté zdobenie. Zuttya - zimné vysoké topánky vyrobené zo sobov alebo ženských koží všeobecného mena (eterbes), letné topánky s mäkkými kabátmi (saari) s voľnosťou potiahnutou látkou, pre ženy - s aplikáciou, dovgі khutryany panchokhi.
d) Národná kuchyňa
Hlavný ježko je mliečny, najmä prítok: z kobylieho mlieka - koumis, z kravského mlieka - kyslé mlieko (suorat, smittya), topy (kuercheh), oliya; pili maslo s rozpusteným abo s koumissom; suorat bol pripravený na zimu v zmrazenom viglyadі (decht) s dodatočným yagіd, koreňom a іn; z novej vody, borošky, koreňa, borovicového beľového dreva a iných. Yushka (butugas) sa pripravoval. Ribna їzha hrala vedúcu úlohu pre bіdnyakіv th v blízkosti prіvnіchnyh okresov, de bouve chudosť, mäso si zvykol na bohaté bohatstvo. Zvlášť cenené bolo konské mäso. V 19. storočí nebolo ťažké dostať sa do jačmeňa na vzhivvannya: vyrábali sa z neho čerstvé koláče, palacinky, yushka-salamat. Zelenina sa pestovala v okrese Olekminsky.
Višňovok
Na príklade Jakutského ľudu chcem priniesť to, čo je vhodne podané iným národom, a som presvedčený, že to dopadlo dobre. Kožení ľudia majú svoje plusy a mínusy svojho spôsobu života, založeného na tradíciách. Jakutskí ľudia sa sformovali na Oleny po tom, čo ich pochovali pivdenskí turkickí migranti z kmeňov Mist. Pri štát materiálnej kultúry Jakutskí ľudia uctievajú ryžu podobnú kultúre dobytka v Strednej Ázii, prvky piva a tajgy. Hlavné zamestnania Jakutov v čase vstupu do ruského štátu (17. storočie) do polovice 19. storočia. Bulo nap_vkochovo beštialita. Chovali rohatú chudosť a kone. V 17. storočí sa štát jakutskej vlády začal presúvať na poľnohospodárstvo, no masový prechod začal v 2. polovici 19. storočia. Za hroznom okolitých revírov hral významnú úlohu rybolov a rybárstvo, prote pre chudobných, rybárstvo bolo dôležitým galuzom štátu. Od remesiel k rozvoju nabulového kováčstva. Jakuti sa dokázali roztopiť z rudy jazera. Ako mnoho ľudí v Rusku, i Jakuti snívajú o ľudovom umení: o hrdinskom epose olonkho. Rozšírila sa rezba na štetci a dreve, ako aj tradičná výšivka na vrecúškach, palčiakoch a korytnačkách.
Rešpektujem, čo sa páči iným národom, vrátane ruských, čo majú Jakuti. Treba im napísať, že takíto ľudia, ako Jakuti, vstupujú do našej krajiny. Je potrebné chrániť tých, ktorí Jakutsko okupuje veľké územia Ruska. Obyvatelia Jakutov vyrábajú svoju vlastnú jedinečnú ryžu vlastným spôsobom, tradíciami a kultúrou. V našej dobe je veľa medzietnických konfliktov a som si istý, že ľudia sa rýchlo spamätajú a nie. Ruský ľud musí mať na pamäti, že Rusko je bohatá národná krajina, ktorá má našu silu, bohatstvo myšlienok a spiritualitu.
Zoznam referencií
1. Aleksiev A.I. ta іn Geografia Ruska: Štát a geografické oblasti: Navch. pre 8-9 ročník.
2. Veľká ruská encyklopédia / Vedúci vedeckého - vyd. prosím Yu.S. Osipiv. Відп. vyd. S.L. Kravets. - M.: Veľká ruská encyklopédia, 2004. - S. 420-451.
3. Veľká radianska encyklopédia / Cieľ. vyd. Vvedensky B.A. T. 49.- M: Veľká radianska encyklopédia.-З 49-60
4. Encyklopédia pre deti. Krajina ľudu civilizácie / Kapitula. vyd. M.D. Aksionova - M.: Avanta +, 2001 .. - З 457-466
Umiestnené na Allbest.ru
...Podobné dokumenty
Tradičná materiálna a duchovná kultúra Nórov. Špecifickosť typov osád národov Švédska, Dánska, Nórska, Islandu a Fínska: ich životy, ich oblečenie. Jedinečnosť suspіlnogo a rodiny pobutu, ich folklór a všetka duchovná kultúra.
kurz práce, dary 28.10.2011
Oslava sociálno-ekonomického rozvoja Angolskej republiky - veľmoci v západnej Afrike. Charakteristika suverénnej štruktúry, tempo rozvoja priemyslu, ovnishny obchod, cestovný ruch. Pohľad na národné tradície a kultúru.
abstrakt, doplnky 09.05.2010
Kolumbia ako mocnosť, її zákonodarný orgán. Obdobia kolonizácie a nezávislosti v dejinách krajiny. Priamo k rozvoju priemyslu, ekonomiky a silného štátu. Zvláštnosti kultúrnych tradícií, prírodných zdrojov a pokladov smaragdivu.
abstrakt, doplnky 21.01.2010
Geografická expanzia, hlavné mesto Fínska a її pripomienky. Naivný bod. Národný symbol, jedlo, vták, karta, žena a mužské rúcho. Veľa sáun v blízkosti krajiny. Kіlkіst spozhivannya kavi. Zázračná povaha pіvnochi.
prezentácia, darovanie 19.03.2014
Význam sektora služieb a komunikačného systému v komplexe infraštruktúry územia Stavropol. Charakteristika dopravného systému a systému komunikácie v kraji. Príďte optimalizovať vybavenosť sociálnych služieb pre obyvateľov kraja.
abstrakt, doplnky 01.02.2012
Suverénne symboly a politický systém Chorvátska a geografická poloha a história Záhrebu. Súčasný stav dopravného systému a ekonomiky. Štruktúra obyvateľstva a tradície krajiny, її národná kuchyňa a pripomienky.
abstrakt, doplnky 23.10.2012
História a prvá kultúra na území Grécka. Geografické údaje a grécka krajina, najmä klíma. Charakteristika riek, jazier, ostrovov a hnedých kopalínov. Výhody a slabé stránky gréckej ekonomiky, rozvoj a formovanie kultúry.
prezentácia, darovanie 23.02.2012
Čína je najväčšou mocnosťou na svete z hľadiska počtu obyvateľov a treťou z hľadiska územia. Tempo a smer urbanizácie, zhodnotenie súčasného stavu sa stane mestom. Architektúra a spomienky na krajinu, náboženstvo a tradície. Budú sa pýtať na funkcie organizácie.
prezentácia, darovanie 27.04.2015
Globálna schéma atmosférickej cirkulácie v subarktických a subarktických zemepisných šírkach Eurázie. Geografická poloha skhidno-európskych, zahidno-sibírskych, centrálnych jakutských rivnin, podobnosti a vplyvy ich klimatických myslí a faktory ich mysle.
kurz práce, dary 04/10/2013
Geograficky roztashuvannya, že zagalny charakteristické pre Hong Kong. Zvláštnosti podnebia regiónu. Počet obyvateľov sa rovná Putonghua, oficiálnemu úradníkovi pevninskej Číny. Rozvoj ekonomiky a dopravného systému Hongkongu.
