Ferapontovský klášter a unikátní fresky Dionisia. Klášter Ferapontiv Klášter Ferapontiv Luzhets
Historický důkaz:
Klášter Ferapontov Bilozersk Rіzdva Bogoroditsi cholovіchy byl založen na přelomu XIV-XV století, v období expanze politického přílivu Moskevského velkovévodství, asi před 400 lety, jednoho z nejvýznamnějších kulturních a náboženských center světla.
Istoria Ferapontova Bіlozerskogo Rіzdva Bogoroditsі cholovіchogo Monastir zasnovanogo naprikіntsі XIV stolіttya, tіsno pov'yazana z іstorichnimi podіyami XV - XVII stolіt: polonennyam i zaslіplennyam Velký Prince Vasily II Dark, které byly schváleny Vladi Perche "suverénní vsієї Rusі" Іvana III, narodzhennyam že pravlіnnyam, formace Dina Romanovikh, .
V druhé polovině XV - počátek XVI. století se klášter Ferapontov stal významným duchovním, kulturním a ideologickým centrem Biloziru, jednoho ze slavných trans-Volzských klášterů, které starší dali.
Usі XVI. století є období rozkvіtu kláštera. O tse k potvrzení úspor kontribucí a platů listů světské i duchovní moci, hlavě Ivana IV. Vasil III. a Olena Glinska, Ivan IV. přicházejí do kláštera pro odpuštění. Příspěvková kniha kláštera, vydaná v roce 1534, uvádí mezi přispěvateli „knížata Staritsky, Kubensky, Likovykh, Belsky, Shuisky, Vorotinsky ... Godunov, Sheremetiev“ a další. Zde se rodí páni Sibiře, Rostov, Vologodsk, Bilozersk, Novgorod.
V roce 1490 začala formace kamenného souboru Ferapontovského kláštera XV-XVII století tvořit kamenný soubor Ferapontovského kláštera XV-XVII století. V XVI století. v blízkosti kláštera bude monumentální kostel Zvěstování Panny Marie s refektářem, pokladní komora, obslužná komora - sušárna kamene, komora pro hosty, kuchyňská komora. Po litevské revoluci, v polovině XVII. klášter postavit nadpoloviční kostely na Svatých bránách, Martinský kostel, dzvіnitsya.
Po zničení nacisty v osudech druhé svaté války oslav novgorodských kostelů v XII-XV století (Spasitel na Neredici, Dormition na poli Volotovo, Spasitel na Kovalově, Archanděl Michael na Skovorodtsi ), Dionysiovy obrazy byly ponechány jako jeden z nejdůležitějších znaků.
Stan objekt pro dnešek:
V tuto hodinu se v blízkosti památek kláštera Ferapont nachází Muzeum Dionysiových fresek, které má statut historického a architektonického muzea a uměleckého muzea-rezervace. Od roku 1975 se začalo utvářet moderní muzeum, které se proměnilo ve vědecké a vzdělávací centrum, které různými formami muzejní práce šířilo poznatky o unikátních památkách klášterního souboru Ferapont. Například v roce 2000 byl soubor Ferapontovského kláštera s obrazy Dionýsia zařazen na seznam světového dědictví UNESCO.
Dionýsiovy fresky
Dionysius - významný malíř ikon, nejslavnější umělec Ruska XV století - začátek XVI. století, spolupracovník Raphaela, Leonarda, Botichelliho, Durera. Byl zázrak, že Dionisia byla zázrakem zachráněna v katedrále Ringu Matky Boží z kláštera Ferapontov (1490) nebyla doma až do roku 1898. Dionysius vymaloval katedrálu v roce 1502 se syny Volodymyra a Theodosia za 34 dní.
Ferapontovovy obrazy jsou klasické fresky, smrad vikonanu v technice bagatosférické malby. Plocha nástěnné malby katedrály by měla být téměř 600 metrů čtverečních. m. Fresky katedrály Riving Matky Boží, které mají přes 300 zápletek a obrazů dalších postav, zabírají všechny povrchy stěn, krypt, stovpiv, okenních a dveřních trámů. Sladit proporce Dionysiových kompozic podle uspořádání architektonického členění katedrály, organicky spojené s interiérem chrámu a povrchy stěn. Štíhlost a lehkost malého, snížené siluety, které posilují nedostatek prostoru „pařících se“ postav, stejně jako višukanů, mimořádně nadpozemské světlo barvy a opakovaná tonální bohatost barev a živost naznačují jedinečnost ferpontova.
Fresky Ferapontovského kláštera jsou spojeny se společným tématem oslavení Božské Marie na kůru s akatistou k Přesvaté Bohorodice. Toto je malá ukázka poetických hymnů, které napsal byzantský básník Roman Sladkopevets v 6. století. Pragnonenija k oslavě podobné hodnosti Matky Boží byla přivedena k kreativitě Dionýsia pravoslavnou tradicí. Obrazy zdobí nejen interiér, ale i fasádu chrámu, zobrazující děj - "Narození Matky Boží". Jako základ malířského systému je neomylně zvoleno téma oslavení Matky Boží. Například v 15. století začala Bogomatir vypadat jako patronka ruské země.
Během obnovy kláštera Ferapontov se rozpoutala legenda o těch, kteří vikarista Dionysius namaloval oblázky na obraz katedrály, břehů jezer města. Mikrochemická analýza minerálního složení pravé malby, která ukazuje, že Dionysius, stejně jako umělci z reshty, maloval dováženými barvami (imovirno, italská a německá), které byly hromadně zakoupeny na obchodních náměstích v Rostově a Moskvě.
Dionysius vikoristovuvav jako kus a přírodní pigmenty: malachit, poznyakit, atakamit, pseudomalachit. Takové množství zelených měděných pigmentů nepomstí malbu minulosti z minulých memoárů západoevropského malířství. Ve staré ruské ikonografii, která je v individuálním maistrově rukopisu, podobná variabilita neexistuje.
Až dorazíte do Cyrila z Vologdské oblasti, nenechte si ujít příležitost prohlédnout si unikátní Dionisiovy fresky, které se prakticky dochovaly v klášteře Feropont. Mám vůli vidět klášter s turistickým průvodcem, do kterého jsme se den předtím vrátili domů se soukromým průvodcem, protože jsem měl to štěstí, že jsem ukázal postřik cіkavih vznastir připomenutí, že y, samozřejmě, klášter.
Strážci se spojili s průvodkyní Lidií poblíž centra Kirillova a jeli naším autem zvýšit cenu Kirillova. Z místa do kláštera, není to víc než rok, vyslechli historii historie kláštera, v nepřítomnosti se dozvěděli o exponátech muzea pro knihu, protože na území kláštera Ferapont není možné provádět exkurze k průvodcům třetích stran. Samozřejmě bychom si mohli vzít průvodce a vyrazit do města, ale pak by nebyl kompletní program.
V blízkosti kláštera se můžete smilovat nad ruskou přírodou, prohlašuji, jak nádherný je zde obraz.
Varto říká, že vidět Feropontovy klášter není levná záležitost. Když se ohlédneme zpět za těmi, kteří neabsolvovali prohlídku klášterních průvodců, zaplatili si vstup do muzea, sledování filmu a právo žasnout nad freskami za zhruba 800 rublů na osobu. Z vіdvіduvаchіv jsme se domnívali sami, na kasі se náš průvodce snažil tlačit ještě víc prozoro, takže jsme nepotřebovali brát haléře na povne, ale pravidla byla pravidla. Zarazilo mě, že jsme měli možnost si názornými pomůckami ujasnit, jak často můžeme freskám žasnout. Nemáte povoleno více než 10 brků (a za tak velké peníze), ale měli jsme štěstí - nezasáhli.
Dionýsiovy fresky
Například v 15. století se na území kláštera zpívala kamenná katedrála Rizdvy Přesvaté Bohorodice, která před proslovem, tohoto data dříve, poblíž bohatě bohatého kláštera Bilozersk.
Maloval katedrálu Dionýsia, hlavního malíře ikon v Rusku. Ruka jógy visela například nad katedrálou Nanebevzetí Panny Marie v moskevském Kremlu. Styl maistra je snadno rozpoznatelný zavdyaky na barvy, kudrnaté, světlé postavy, hladké linie. Dionysius je jedním z nejznámějších chrámových umělců v Rusku, v pořadí Theophan the Greek a Andriy Rublov. Zavdyaki roboti maistra a zázračné bezpečí mystekstva zapsání kláštera na seznam Pádu celého světa pod ochranou UNESCO.
Obrazy zabírají plochu přes 700 m2. metrů a tse mayzhe celý vnitřek povrchu katedrály. Ušetřeno nebylo ani několik částí maleb, které trpěly hodinou růží a ikonostasem. A fresky bleskově zničily klášter Ferapontov, vidíme celý svět, spojují se střepy vína, kde se z větší části zachovaly autorské fresky klasu 16. století.
Před vstupem dostanete plán-schéma fresek, s jejichž pomocí si malbu může přečíst i nepříliš připravená osoba.
Před vstupem si můžete přečíst o technologiích farbi a lakování.
Můžete se podívat na úvodní film o freskách a prohlédnout si muzeum, ve kterém je mnoho exponátů.
Muzeum kláštera Ferapont
Šli jsme do muzea, což je velký sál.
Například zde můžete pracovat na rekonstrukci cely Šance podle statutu Cyrila Bilozerského, ale není jak postavit postel.
Na cele nesměl nikdo nic matovat, kromě nejnutnějších proslovů, nesmělo se nic jmenovat vlastním, ale všechno spalo. V cele se nesmělo namotat bochník chleba, takže se nestačí opít. Pokud chce mnich jíst a pít, pak jděte do refektáře, de z požehnaný okamžik uhasit hlad a ušetřit.
U vzdálené růže je znak bratrského refektáře.
Ve skinech refektáře seděl novic až do seniorského věku na svém místě za lagadnisty a movchany a nebyl tam skoro nikdo, jen si trochu četl. Každá byla po třech strave, kriminál dne, u jačího chentsiho, nebo byli inspirováni ježkem, nebo byli vyrušeni chlebem z vody.
Za ohybem okna najdete kopii katedrálního zákoníku z roku 1649.
Zde si můžete zazpívat ikonu patriarchy Nikona, který se na těchto okrajích změnil na hodinu odesílání.
Osa je, imovirno, malý kousek izrastsa z Nikonovy cely.
Je zřejmé, že expozice demonstruje výběr kněží.
A osa je dílem Matky představené.
O založení kláštera
Ferapontov klášter byl založen v roce 1398. Jméno kláštera bylo pojmenováno po zakladateli Ferapontu, který se nejprve stal novicem v moskevském klášteře Simonov a poté se stal jedním ze zakladatelů kláštera Kirilo-Bilozersk. Aby se Ferapont dozvěděl více, překonal vzdálenost a usadil se na malém návrší poblíž Borodavského jezera.
Zde Thepapont, který si pro sebe vytvořil malou dřevěnou celu, žije sám se svou prací a modlitbami. Jednou ale lupiči přišli do nového a žádali o své věci, nebo ho o místo připraví (paráda, ale vypadá to na parádní rachot). Pravda, mnich Ferapont je nepomlouval a nehádal se s nimi, takže lupiči šli a už starce nerušili.
Lidé začali přicházet do Ferapontu a žádat o povolení usadit se v pořádku. Takže vineklo je malá osada, blízko deseti lidem. Ale, mnich Ferapont, když se stal opatem, a nový osel, když rozveselil jiného muže, nezachránil žádnou historii. A osa Ferapont, uznávající své vlastní největší dílo, více se nazývající „velkým hříšníkem“. Vіn nošení vody, štípání dříví, čištění kamen. Sám Sergiy Radonezky je před projevem tak živý, že byl mentorem sv. Feraponta.
Deset let zde vyrůstal kostel, neboť byl zasvěcen na počest Rizdvy Přesvaté Bohorodice. Na začátku se vše vyvíjelo tak, jak si starší Ferapont přál: žil v míru a pokání, modlil se, pracoval, a přesto měl možnost klášter opustit. Princ z Mozhaisk chtěl poblíž přespat podobný klášter a požádal mnicha Feraponta, aby vám pomohl v tsomě. Ctihodný starší nechtěl začít všechno od začátku, ale pokora poctivosti, jako vina Kristovy matky, se s tím Ferapont smířil. Aja v tu hodinu youmu bylo už sedmdesát let. Varto znamená, že ctihodný stařec, který zkoušel dalších dvacet let v klášteře Lužeckij Mozhaisk, je zde kostel Rizdvy Matky Boží, jako ve Feropontově, kde je starý muž pohřben. Bez ohledu na ty, kteří zůstali dvaceti skalami Ferpont Provіv v jiném světě, si pamatují a váží si je jako starý muž z Bilozerského. Nedaleko drahého srdce kláštera na jezeře Borodava vznikla osada, jako se Doninové nazývají Ferapontovo, část jezera Ferapontovského, a klášter, jako viris ve městě prvních cel, jména Ferapontov.
Tsikavo, stejně jako Ferapontovský klášter, navždy ztraceno ve stínu, jako v jiné rovině, ale ve stejnou hodinu byl klášter malý a velký duchovní příliv. Byli králové, princové, v domě lidé a kůže vědět zde pacifikace a vidpovіdі na turbo jídlo.
Poté, po odchodu z kláštera, sem mnich Ferapont, princ Mozhaisky, poslal obitsyanu na pomoc, ale nebyl tu žádný zpovědník, který by se o koštu v pořádku postaral. Skály míjely, abatyše se měnily, ale klášter Ferapontov byl takový a sám takovým byl naplněn, jako by o život jeho nástupce. Ale pak přišel do kláštera mnich Martinian, žák Cyrila z Bilozerska, rektora kirilo-bilozerského kláštera. Reverend Martinian přišel na toto svaté místo jako prostý poutník, ale bratři na něj naléhali, aby zde byl zbaven a stal se rektorem kláštera Ferapont.
V XV století tu byly křivolaké cesty, jako by byly pět set kilometrů v Moskvě, ale tlačily se do kláštera Ferapont. Moskva bojovala o trůn velkovévody a téhož prince Vasila II., když svrhla Dmitra Šemjaka. Od nového složili přísahu na kříž, že jsme proti novému knížeti nemluvili, a viděli to. Vasil, kterému se pro slepé přezdívalo Temný, se přišel poklonit a pomodlit do kláštera Ferapont. Zde reverend Martinian zavolal Vasila přísahou a požehnal mu, aby promluvil proti posádce, která nezákonně usedla na trůn velkovévody. Podpora církve v těchto hodinách nemá velký význam, k Vasilu Temnému přišlo mnoho prihilniků, což byl podíl Shemyaky, měl možnost zaškrtnout termín.
Mnich Martinian, velkovévoda Vasil, zavolal do hlavního města a požádal ho, aby se hádal z kláštera Trinity-Sergius. Nestarám se o ty, které Martinian nechtěl opustit Ferapontov, vy jste jako Ferapontův příznivec měli šanci převzít hegumenovy ubikace v jiném klášteře.
Po temné hodině se mnich Martinian obrátil do sladkého srdce kláštera poblíž Ferapontova a zaměstnal se obshtuvannyam. A dalších dvacet let sem přicházelo tak pilně, že se všichni divili. Zde jsem pohřben a odpočívám v kostele Rizdvy Matky Boží.
Na začátku šestnáctého století byl postaven kostel Zvěstování Panny Marie s refektářem, jako by byl nazýván na počest lidu careviče Jana, kterým byl v historii Ivan Hrozný. Přibližně v tuto hodinu byla svolána Pokladní komora - unikátní úprava civilního života kláštera. Zde bylo obloženo místo pro knihy, komori, a obložena skhovanka pro klášterní pokladnu.
V klášteře Ferapont můžete vypít spoustu všeho, co je jedinečné a jedinečné, ale nejprve sestoupíte ke zdem svatého kláštera, projdete Svatými branami. Varto znamenají, že kamenné zdi, oblouky, nadbramní kostela Ferapont a Epiphany a okna se nezměnily ode dne, kdy byly probuzeny. Pidloga v kostelech je pokryta drobnými dlaždicemi, krypty jsou pokryty dubovými trámy, které již v hodině potemněly, černými klenebními oltáři.
Podíl Ferapontovského kláštera, podobně jako bohatství jiných klášterů, přežil radiánových hodin, vin buv zavřít. Ale naštěstí jóga neprobudila buti radgospom, klášter Ferapontov byl předán jako muzeum a dnes jsou vína uznávána pod ochranou UNESCO. Ale modlitby zde, stejně jako předtím, znějí - za božské služby bratří chrámu Nikon.
Pokud přijdete do Kirilivu, pochopíte volání mezi dekilkom a svatými mšemi: Klášter Kirilo-Bilozersk , Poušť Nіllo-Sorskaya , Feropontovský klášter A u kláštera Goritsky Zhіnochi, ve kterém narovnali vzdálenost (přečtěte si o tom).
adresy: Vologdská oblast, Kirilovský okres, obec Ferapontove, st. Kargopilska, 8.
Otevírací doba muzea:
V roce 2002, po dobu 500 let, obraz Rizdvjanské katedrály Ferapontovského kláštera, vytvořený velkým ruským malířem ikon Dionýsiem, vytvářel velký ruský ikonopisec, yogo sinami a maistrami, což zahrnovalo až jogínské dělostřelectvo.
Tradičně se za datum založení kláštera Ferapont považuje rok 1398. Ve stejné době se na návrší mezi dvěma jezery, Borodaevským a Paskym, usadí Ferapont, společník svatého Cyrila z Bilozerského.
01. Nadbramní kostel Zjevení Páně a sv. Feraponta. 1650 rek.
V druhé polovině 15. - počátkem 16. století se klášter Ferapontov stal významným duchovním, kulturním a ideologickým centrem Biloziru, jednoho ze slavných transvolzských klášterů, jehož starší významně zasáhli do politiky Moskvy.
V blízkosti centra - Triyarusna, stan ve tvaru stanu (1680) se zřídka používá pro typ se čtvercovým kruhovým půdorysem a stanem s choti-face. Na zvonícím patře visí 17 zvonů. Máme unikátní mechanismus pro raná bitevní léta 1638, který byl zachráněn v Rusku.
Pravoruch - kostel sv. Martiniana. Veranda byla přivezena v polovině 19. století. 1641 rіk
02
V XVI století. v klášteře bude monumentální kostel Zvěstování Panny Marie s refektářem, pokladní komorou, obslužnou komorou - sušárnou kamene, státní komorou, kuchyňskou komorou. Po litevské revoluci, v polovině XVII. klášter postavit nadpoloviční kostely na Svatých bránách, Martinský kostel, dzvіnitsya.
Kostel Zvěstování Panny Marie (pravý) z refektářské komory. 1530 - 1531 skály.
Pro připuštění historiků byl kostel s refektářem vyzván, aby přivedl velkovévodu Vasila III. na památku lidí uvězněných v kirilovských a ferapontských klášterech za pád budoucího cara Ivana IV.
V roce 1798 byl klášter Ferapontov nařízen výnosem synody.
V 19. století, v parafiálním období, bylo území znějícího kláštera obehnáno kamenným plotem. V hodině stavby plotu zvítězili ceglini dávných budivelů.
04. Pivnichni brána. Páni, ten vítr dnes!
V roce 1904 byl roci monastyr jako žena odvolán a znovu uzavřen v roce 1924 roci.
05. Refektář, za ním kostel Zvěstování Panny Marie. 
V tuto hodinu se v blízkosti památek kláštera Ferapont nachází Muzeum Dionysiových fresek, které má statut historického a architektonického muzea a uměleckého muzea-rezervace. Muzeum, které je víno na klasu 20. století, během 1930-1960, zdіysnyuvav ochrany memorabilií pouze s jedním hlídačem.
06
A teď, vlasne, do muzea.
07. Fresky, zokrema nad ostatky Martiniana Bilozerského. Opatem kláštera je mnich Martinian z Bilozerska. Po přijetí rozvoje spirituality jógy, přepisování a výběru knih. 
08
09
10. U kostela svatého Martiniana. Stanový kostel pochází z roku 1641. 
11. U kostela z r. 1838 je zde dvoupatrový ikonostas, který připravil vologdský šosák Mykola Milavin. Řezby královských bran nezachránily figurky archanděla Gabriela a Marie ze scény Zvěstování. Napsal „Nesmrtelný pokrm“, aby hovořil o svátosti proměny chleba a vína na Svatý Dar – Tělo a Krev Kristovu. 
12. U dveří je vchod; Pravoruch - kostel Zvěstování Panny Marie s Dionýsiovými freskami a pak projdeme levou chodbou až na konec, zde je uspořádána expozice muzea černého pobutu.
Interiér refektární komory s centrálním masivním stovpom a vitrilovitými kryptami, které se tyčí na nové, zachráním spíše z poloviny 16. století. 
13. Pidraznik (XV. stol.), rak (XVI., XV. I. stol.), felonion (XV. stol.) sv. 
14. Rekonstrukce černé cely podle statutu Cyrila Bezozerského
„Na cele nesměl nikdo nic mateřsky, zločin nejposlušnějších řečí, nesmělo se nic přivolávat, ale podle slov apoštola všechno spalo… Chce-li se někdo napít, jděte do refektáře a tam, obdařeni požehnáním, vyrostli. Jako by někdo byl trapilos vstoupit do cely takového bratra, pak v něm nic jiného bachiv, jako ikona, knihy, které nádobu s vodou, aby si vzpomněl na své ruce. Takže, ať už tam byly nějaké vášně, byly volně měněny, jeden pіkluvannya mayuchi - Bůh počkejte, jeden k jednomu pokoru a lásku zachránit, a kvůli potřebám práce.
I skin není lineární, ale pracoval pro svou sílu; ne jaka pro lidi, ale pro Boha.
Logofet Pakhomiy. Život Cyrila Bilozerského. 
15. Blízko vzdáleného rohu je bratrský refektář. 
16
17. V refektárních skinech seděl novic v seniorském věku až do seniority v místě svého tábora a Movchanny a nebyl tam skoro nikdo, jen četl. Každá byla po třech strave, kriminál dne, u jačího chentsiho, nebo byli inspirováni ježkem, nebo byli vyrušeni chlebem z vody. 
18. Pracoviště Igumenu.
U tohoto stolu byly předčítány dopisy a dekrety, že byly posíleny klášteru, byla vyslovena rozhodnutí přijatá opatem a staršími katedrály. 
19. Urochiste vbrannya kněží. 
20
21. Různé starší budivník.
Bílá tvář pivdenny byla známá jako místo starého muže-budivera. Colo jóga obov'yazkіv ne zovsіm zrozumіle. Uprostřed katedrály se starší vína posadili na první místo. Duchovně živení bratři byli evidentně hlavou jógy. Ve zbytku svého života se Martinian stal starým hlídačem. 
22. Restaurátoři zabili majestátní dílo, aby zachránili faráře pro minulost.
Nástroje používané restaurátory. 
V hlavním chrámu velkého Ferapontova kláštera, katedrále Rizdvy Matky Boží, jsou obrazy, vytvořené v roce 1502 slavným moskevským umělcem Dionýsem a zachované bez renovace až do naší hodiny.
23
24. Zázračně unikl, stanopis Dionisiya nebyl do roku 1898 doma. 
Malíř ikon Dionysius, který používal své ikony a nástěnné malby v Moskvě v klášterech moskevského knížectví a požádal své dělostřelectvo o malbu první kamenné katedrály kláštera Ferapontov.
Střed katedrály je rozdělen na tři lodě chotirmu se čtvercovými stovpy, na kterých se spirálovitě točí pohyblivé oblouky pod bubnem. Obrazy, které jsou k dispozici mayzhe 300 pozemků a okremih znaků.
25
27. Na kopuli katedrály vyobrazení Krista Všemohoucího, pod ním - archandělů a předků, u oken - evangelizace, na podpěrných obloucích - světci u medailonů, 
28. Freska v bubnu - Kristus Všemohoucí. 
29. U kostelů nad branou byly zachovány všechny prvky architektury. 
30
31
32. Jako zázrakem bylo Muzeum vybráno pro poddané venkovského a miškogského panství a bylo to pobutu, navíc jako klas spivrobitniků, muzeum zvolilo projevy z Kirilivského okresu, přesněji z blízkého i vzdáleného předměstí Ferapontova. 
33. Obyvatelé bohatých vesnic byli ochotni darovat Muzeu předměty z 19. a 20. století, které se v nich dochovaly: ikony, knihy, keramika, koruny, náčiní na kříže, brousky a mlýnské kameny, vaga a bezmeni, kletby a dřevěné náčiní , zámky a houpačky , screenshoty a krabice, staré látky, každodenní a vánoční oblečení, staré listí, fotografie a dokumenty a další neosobní předměty, které se v bydlení používaly. 
34. Tak vznikla v muzeu etnografická sbírka, která podává sbírku svědectví o selské kultuře Bilozerska. Od 15. a 16. století byly prozkoumány desítky sil Ferapontovova původu, je třeba se zamyslet, život vesničana je dávno poklidný, v 19. nebo na začátku 20. století trochu komínový, takže etnografický výběr muzea má historický význam. 
35. Nařasené, chuhalo, prameny a tkací verstati se šklebily sakrálními (hlava, ospalé) viserunky a s malou světelnou silou na nich tkaly látku, která chrání tělo člověka v přítomnosti věštců.
36
Při slabém osvětlení začal oheň hořet.
Mladá žena se chvíli točila, aby se posadila.
Mladá, krásná, hnědé oči,
Přes ramena je rozvázána rusá kosa.
(ruská lidová píseň)
Kolovrat doprovázel dívku od lidí do zamіzhzhya. Předení zpravidla prováděly dívky. Do okamžiku dosažení plnosti smradu ovládli své mistrovství a stali se právoplatnými přadleny, kteří následovali oblíbené projevy šťastná kokhannyaže zamіzhzhya. 
V muzeu kláštera Ferapont se nachází pohanská modla janského siverského idolu - symbol štědrosti a uctívání boha Roda nebo Yarila. Datováno IV-IX století, výška - téměř 1 metr. Nalezeno poblíž vesnice Siverov, okres Sukhoverhivskoy silradi Kirilovsky.
37
Na výstavě si můžete vyrobit kříže tří typů: kořeny, zadní nohy některých a nebnik bojoval z masivního kusu dřeva, sklady, které jsou převzaty ze čtyř částí, a zmіshani, k doplnění, u kterého kořenová část strom byl stvořen pro nebnika, z yazany se zadníma nohama nebylo cesty ven. Hlavní barvou zkřížených koulí jsou náplně a tkaničky, pokryté řezy. Muzejní sbírka má najednou přes 20 korun. Na takových verstasách je možné tkát, ať už se jedná o viserunkovy látky, u jediné bude šířka oblečeného prádla menší. 
44. Ve vologdštině: " Spojte kříž“ – připravte si ručně tkané tkaní pro roboty.
Nádherný zázrak v ruské divočině!
Já nebesko-pozemský Dionysius,
Zі z'єdnah z' objevující se země,
Tse úžasně úžasné
K bіsa, nebuvaliy dosі...
Adresy: 161120, Vologdský kraj, Kirilovský okres, s. Ferapontov.
Možná pro vás tento příspěvek není vhodný, je tam málo reprodukcí, celý svůj život zasvětil jednomu projektu. ONE - ahoj jaku! Moskevský fotografický umělec, který vidavets Yuriy Holdin - є Dinja, ICA NEZHE NEMOZHYVA: Vіn not Tіlki Zafіksuvav Magniki Dіonіsiya katedrála RIRVYA Bogoroditsi Ferrapontova klášter na kameře a Zuyvyaki Novatorskikh metody fotokomů, zoom_v, převést, převést na Kolіrkali, aktuální úroveň fotografická technika Před projevem si mohou obyvatelé a hosté Moskvy zatancovat jógu - v Muzeu pravoslavných mystérií do katedrály Krista Spasitele je nyní stálá expozice fotografa Jurije Kholdina. Kromě toho je zde druhá výstava prací k projektu „Světlo Dionysiových fresek – světlo“.
Otec, Jurij Ivanovič Holdin. Ni. Na zadní straně Dionysius, vіrnіshe, jógové fresky. 21. jaro 2012 slavné fresky velkého Dionýsia v klášteře Ferapont byly vyrobeny před 510 lety. Fresky v katedrále Rizdva Bogoroditsa kláštera Ferapontov - jediná památka v Rusku na střední Rus umělecké kultury XI-XV století s novým cyklem malby (dám ti křeslo, jinak budeš přemýšlet, co ti sjednocení vstali), které byly zachráněny od panenského vzhledu. Právě proto mohou mít důvody smradu jedinečný význam, už se nezdá o těch, kteří psali svého pána, kterému druzí říkali „moudrý“, „který je zahořklejší než všichni, kdo mají takové právo“, „ ucho malíře“ v Rusku. Plocha fresky je cca 700 m2. a zahrnuje téměř tři sta skladeb umělce. Fresky kláštera Ferapont jsou zařazeny na Seznam celého světa kulturní recese UNESCO, zahrnuté do panovníka Zvod zvláště cenné předměty kulturního úpadku národů Ruska. Nebudu psát o důmyslném Dionýsii a Ferapontovském klášteře.
Soubor kláštera Ferapontov je památkou historie a kultury federálního významu na území okresu Kirilovsky v regionu Vologda
Dionýsiovy fresky v katedrále Narození Panny Marie
Yuriy Holdin se narodil 15. dubna 1954. Vystudoval mytologickou univerzitu v roce 1979, VDIK. Cvičen v kinematografii. Od roku 1990 opustil ortodoxní téma a stal se fotografem. V tuto hodinu znáte Spaso-Preobraženskij Solovecký klášter. Vidíte album svých fotografií "Moskevská nekropole. Klášter Novoděviči". Začněte pracovat na sérii "Fresky Ruska". Od roku 1995 je známo, že fresky Dionise v klášteře Ferapont jsou rockové. Součástí díla se stal vzdělávací projekt „Světlo Dionysiových fresek – světu“ a stal se vzdělávacím projektem. u panovníka Treťjakovská galerie, Nová manéž na výstavě "Světlo Pravoslavie" v rámci Velikonočních čtení (2007), Ruská státní humanitní univerzita, Novgorod, Kostroma, Jaroslavl, Petrohrad. Jeden z nejvýznamnějších robotů mistra zůstaň skalní stává uměleckým albem „Křišťálový závoj pěti set let: skrytý freskami Dionýsia Moudrého“. Yuriy Kholdin byl jedním ze zakladatelů a prezidentem nadace Frescoes of Russia. Stejná odborná činnost probíhala v Rusku a dalších zemích.
Dionysius ze Sinami vymaloval kostel Rizdva Bogoroditsi z kláštera Ferapont za 34 dní. Holdin znal komplex fresek 10 let! Nejen kvůli zachycení celé nástěnné malby trvalo hodinu. Při pohledu na dílo mistra udělal doslovný překlad slova "fotografie" - "svetlopis". Ozvučte fresky v noci kusovým osvětlením, jehož mraky dotvářejí tvrdé kontury neprostupnými skvrnami černých stínů. Naygіrshe se podívejte na to, co je napsáno na zakřivených plochách chrámu. Autorská metoda Jurije Kholdina umožňuje fotografovat den: „Za standard jsme brali přenos barev fresek. zlatá barva a černá a modrá barva trojky uklidní. První osa z nás teprve začíná vycházet. Robot Ale tsya neleží v oblasti reprodukce, ale v oblasti fotofixace, navíc už jde o interiér. Samozřejmě jsme cvičili se světlem, prostorem a hodností, včetně složení Dionýsia. Takže pro nás bylo důležité všechno - okna, rámy, potěr, podezdívka, dveře - a samozřejmě fresky. Toto je jedinečná hodina práce, umění a vědy. Vinyatkovo vysoké yakіsny rіvіnnja vіdvorennja vіdvorennja vіdvorennja materiál po'yazannosti z inovativního rozrobkoyu v galerii fyziky světla, které v galerii znalostí barev. Sám Holdin strávil celou hodinu hádkou sám se sebou s překladatelem – překládáním z malby filmových ikon do filmové malby světlem, to je fotografie. A tady, jako v robotu, ať už je překlad, šmejd - dosáhnout maximální přesnosti umění a významu. Žádné kapky retuše a jak se hned řeklo, photoshop. Navit praská - jako živý. Fotograf navíc po uměleckém objevu 20. století nezačal reprodukovat fresky, ale začal praktikovat prostor.
Panna Maria na trůnu s archanděly Gabrielem a Michaelem
Svatý Mikuláš z Myry
Katedrála Rіzdva Bogoroditsі – pіvnіchno-shіdna chastina
První ekumenický koncil
Archanděl Gavrilo (fragment fresky " Zvěstování ") - levoruch; " Ach, Všepeta Matir"
"Požehnání"
"Sen a pestoschi Mary"
"Mariina lázeň"
"Klanění tří králů"
"Rádio o tobě... Matka Boží se svatými
Shlub u Kány Galilejské
Velký mučedník Jiří
Spravedlivý Josipe. Fragment fresky Útěk do Egypta"
Na výstavě v Kolomenském jsem poznal roboty Jurije Holdina. Abych byl upřímný, očividně jsem nerozuměl, ve skutečnosti jsem se dozvěděl, že tyto fotografie. Dobře jsem si je prohlédl, abych lépe viděl. V hlavě se točila divoká myšlenka: "Vzali tyhle stěny a omotali je?" Při údivu nad něčím realisticky reprezentovaným Dionýsiem si člověk neuvědomuje, že za fotografickými freskami se skrývá majestátní dílo jiného mistra, kterému dnes pod zdmi katedrály můžeme spatřit fresky, které jsou výrazně skutečné. Ten, kdo tam byl alespoň jednou, pochopí, jako by to pro první ročník programu exkurze nestačilo, „dotknout se toho nedotknutelného“. A můžete projít majestátní cestou a netrávit čas před katedrálou - na výstavních výstavách v katedrále Krista Spasitele hovořil o mistrově sumaci patriarcha Kirilo z Moskvy a celé Rusi. Navíc kompoziční živost a barevnost fotografických fresek, které vytvářejí efekt přítomnosti v samotné katedrále, nám nyní umožňuje bohatě bachiti bez slibných výtvorů. Jako pažbu, takového Jana Křtitele nebili ti, kdo bydleli ve Ferapontském klášteře. Tento obraz je vysoký, jeho viditelnost spočívá ve světle a světlo - v hodině dne, čekejte na osud. Holdinovi roboti dávají muzeu možnost malovat fresky tak, jak to dělal sám Dionysius.
"Podobenství o rozdělení rozumných a pošetilých" . Rosrіz podél centrální lodi
Rozrіz podél střední příčné lodi - pohled na západ. Když Maria obdržela dobrou zprávu, odešla k sestře své matky Alžbětě, četě kněze Zachariáše, budoucí matce Jana Křtitele.
Katedrála Rіzdva Bogoroditsі - ovnishnіy obraz vstupního portálu
Fragment pivnіchnoy zdi katedrály Rizdva Matky Boží
Práce Jurije Ivanoviče Holdina nebyla podporována, nebyla financována. Rodina, družina, se stala jedinou oporou, jak neváhal (chtěl obětovat bohatství), aby člověku dal příležitost dokončit pořízení starověkého mistrovského díla. Holdin není ochoten přistoupit na kompromis, pokud by řeč přišla o yakist a zjomki a pečeť. Ty klíny, které navenek vypadaly docela slušně, ale podle mě neladily s barvou fresek u Ferapontova, byly ubohé. Argument, scho tse - wikidannya haléře do větru, aniž by to bral vážně. Fotografování be-yak jógy je jedinečné: každý snímek kůže ztratil jednu autorskou kreditní kartu. Ve vztahu k fotografii - to je fenomén. Ale Holdin se zabýval nejen fotografováním, ale také překládáním z malby filmových ikon do filmové malby světlem. Překládáním ctnostně a pravdivě. Mistrovství fotografa s ohledem na hluboké porozumění starému ruskému umění zde není přijatelné. Bůh rozpovіdaє, věnující nějaký čas umělci rozrobtsі originální metodu fototvorby fresek. Všechno bude ztraceno kvůli tajemství Jurije Kholdina. Vіn zagniv pіd hіm zyomok rankovoї Moskva - vіdіlyu 29 lipnya 2007 r. blízko k páté ráně, - zirvavsya z 11. na vrcholu kabiny, de pytlování. Zhroutila se římsa, na které stál Meister ...
Pochopení, že text byl bohatý, ale nenadávejte, přečtěte si, buďte laskaví, článek Guzel Agishova. Víte více o této úžasné osobě a Maistře.
Takový asketa Jurij Kholdin, který nám ukázal velkého ruského malíře ikon Dionisy, autora fresek poblíž kláštera Ferapont
V klášteře Ferapont bylo namalováno 510 Dionysiových fresek. Řekněme dveřmi: málokdo se tam dostane. A yakscho th doїde - nestačí mluvit. Nechte je jít na méně než 15 minut, za hodinu, aby učinili objev v ikonografii člověka s nejširším zrakem, kterého se génius Dionýsia nedotkl. Ale! Takový asketický Jurij Kholdin, který k nám přivedl Dionýsii. Nepřeháním to. Pro hodnocení jógové praxe je potřeba přijít na výstavu před katedrálou Krista Spasitele. Expozice Tsya je nadále doplňována novými roboty z archivu fotografa a z požehnání patriarchy bude nyní stálá.
Začátkem 90. let byl Holdin Bov již uznáván jako specialita – mezinárodní ceny Mav za asociativní fotografii. Udělejte si chvilku na komerční fotografii, pracujte za cent. Ale "kůže si vyberte svou vlastní ženu, náboženství, cestu." Vіrushiv 1992 na Solovkách, schob přes podíl kláštera šířit slovo o podílu Ruska. Oživení velkého cyklu o "Solovské Golgotě" a obratu kláštera. Mít nedosáhl bodu rozumіnnya, otroctví majestátní praxi na stylus, dohánět vidět v Itálii jen malé album. Později, na pouti do ruského pivnochu, když se zastavil s přítelem, básníkem Jurijem Kublanovským, v klášteře Ferapont. Chi buvaє so vipadkovo? Poté, co se povalovaly v chrámu Rizdvy Matky Boží, fresky Dionisie je již neviděly. Ferapontov se stal senzací jógového života. 12 let, před svou tragickou smrtí, Jurij Ivanovič Holdin, když viděl Dionýsia, jako by chtěl lidem bez váhání ukázat svou slávu, ale ve skutečnosti neznámé světové mistrovské dílo.
Bylo také důležité správně přenést správnou barvu na fresky v noci, pod drsným osvětlením přední části. Držte tento stereotyp ruinuvav. Přemýšlel jsi o těch, jako o jasném středu okamžiku, ořezávajících v mysli Dionýsia, malování chrámu? Stát se vivchati, jako přirozené světlo proudící do našeho prostoru, ta barva poblíž katedrály. Potvrzení tohoto výzkumu přišlo z Itálie – hned z výstavy „Giotto in Padua“, neboť jej v roce 2004 přivezli do Ruska. Italové vyrobili maketu kaple ze stromu a polepili ji uprostřed freskami Giotta. Byt. Někdo se něčemu zasmál a nazval konzervy. A Holdin už věděl, proč se cítí provinile. K tomu jsem určil svůj vlastní řád: pokud můžete být takový, nemůžete jíst v jediném barevném prostoru katedrály.
Tsіliy Rіk Dzlіzhuvav Stіnopis, Opochovavov Svіtlo, Solibіlsh Harmonіyino izvіyya, Nіzh Davils Harmoniyino, Nіzh Davil NІ Teplov, NІ Cold Farba, Schone ocked a Ballery Merrechtіv, Bouv Putovіv І Nevinous Chorni Tinea: і ідино динись вірний исеншня jednoho dne sony - za osa, pokud se myšlenka Dionýsiova, znovu otevře. Je zřejmé, že vyvrcholení božské liturgie! Ale, dobře, den je světlý, ale znamená to, že není možné správně vyjádřit barvu v myslích denního světla? Holdin zná svůj vlastní úzký způsob řešení problémů. Tento osud se dostal na vrchol nejsofistikovanějších technologických úkolů přenosu barev světla, takže divák může vidět nevinnost obrazů, jejich šířku na světlem zakrytém prostoru chrámu. A v důsledku toho, když jeden kněz-umělec visel, „odhalil světlo Dionýsia bez potřebného stínu pozemského světa“. Yogo album „Crystal Veil of Five Centuries“ (2002) se stalo pododdělením světla. 300 kompozic nebo 700 "čtverců" pro malování! Všechno zde bylo bulo - obsyag, barva, světlo, textura. Ve skutečnosti faksimile samotného Dionýsia! Před řečí o faksimile: Dionýsius svá díla nepodepisoval, nebylo založeno starými ruskými malíři ikon. Ale, v katedrále Rizdvyany Bogoroditsky kláštera Ferapont, když zanechal podpis - u okna pivnіchny dveří chrámu: „A přepište Deonisi a jezdce s jejich dětmi. Ó Vladiko Kriste všech králů, zachraň je, Pane, od věčných muk."
Výstavní práce Holdina jsou jedinečné - všechny experimentální exempláře, stále více pіvvіdsotka koloru, buli znischenі. Vіn buv firma na rozіnnі єї vіdpovіdalnostі pro Dіonisіy: "Pokud není vinen, abych ztratil děvku". Oběh zadržovacích robotů je vedoucí skladu. Vzhledem k tomu, že „figura“ je pouze meziproduktem informací, beroucím jako základ pro zachycení vína diapozitiv, objekt této vodou mulgovatelné povahy, kterým je samotná freska. Já, skenuji kvůli potřebnému rozmarýnu, dělám zvláštní zvonění: předávám složení pleti bez plýtvání jemností, takže kouknutí do úst by řeklo, že by měla být namalována samotná freska. І v_n tsgogo dosah - bohatě chodit, matsayut:
Kolovaly legendy o Holdinově profesionální energii po celý život. Neyu vyhrál dratuvav bagatioh. Dříve mystici slovy popisovali ty, které se potenciální pozorovatel provinil tím, že přijal víru: oblečení anděla takové barvy, křídla - taková: Když půjdete do chrámu, nebudete takhle tančit: je to nemožné, pokud to tam přimějete běžet, je to 15 minut! A sestřihy kandidátky s doktorandy, s jejich cammie a s dveřmi, jak je zvykem nazývat vědecké výklady, letěly do pekel! Proto přišel jeden takový rozumný „fotograf“ a 12 osudů jeho žárlivé, asketické praxe, znalosti talentu, intuice, vhledu, nasazování kníru zprava od hlavy na nohy.
Po ukázce Dionysia nám Holdin dal příležitost pokračovat a úsvit takového průlomu již pronesl tak skvělé projevy. Není to vánek, ale možná šmouha v ikonomalbě: světlonosné centrum Dionýsiova díla k nám bylo pumpováno. V hodině radyansky - pozor na rozdíl - tomu se říkalo prázdný střed! A ukázalo se, že moje víno nebylo prázdné, ale světlonosné. Více než to, čeho se malíř ikon Dionysius snažil dosáhnout, zprostředkovat světlo Božské přízně! Zavdyak Holdin nám tedy odhalil Favorského světlo děl Dionisiya za pět set let.
Žasnu nad zrodem roku 2006 – Jurij Holdin ze Savojska Jamščikova na Treťjakivci na tiskové konferenci. Holdin je krásný, lehký, místo malování s hostinou, s jasným, jasným háčkem. Mluvte klidně, jednoduše. І pokud pro den řeky, která padla na 12. hodinu v noci z vrcholu, nikdo nemůže věřit v nešťastnou náladu. Mluvili o nepřirozené trajektorii letu a vpravo byla rozmazaná. Ale Katya, jógový oddíl a nejdůležitější pomocník, o tom nechceš mluvit. Vaughn o něm spokojeně vyprávěl správně, smál se, hádal, že mu byla promarněna pro nedostatek haléřů, za výprask, za děti: i když všechny zvláštní výdaje z rodinného rozpočtu projekt fatálně zničil. . A na stěně nad tabulkou s písmeny visící z Nového zákona se objevilo: "Běda mi, neboť neevangelizuji." Vvazhav, scho treba buti vaříme do požehnání božího. Vin bov je připraven.
Guzel Agisheva
Stattya „Přišla další Dionysia“. Noviny "Pratsia" z čísla 169 pro 20. list podzimu 2012.
Fresky kláštera FerapontV jedné ze vzdálených čtvrtí Vologdské oblasti, nedaleko města Kirillov, se nachází starobylý klášter založený ve 14. století moskevským duchovním Ferapontem. Před více než 600 lety byla vína z malých rubanových buněk. Rok před klášterem začaly přibývat další pozemky. Před klášterní popravou tekly haléře, na kterých se koupaly nové pozemky a tato vesnice byla také požádána, aby postavila kamenné hradby, chrámy a další budovy. Bylo tam hodně knih: Klášter Ferapontov vytvořil skvělou knihovnu, přepisoval knihy kvůli knize, hvězdy se šířily po celém Rusku.
Na samém počátku 16. století se u zdí Ferapontovského kláštera objevilo umění malířů, jako by malovali kostel Narození Matky Boží. Chotirista s příliš mnoha skalnatými kamennými zdmi trpělivě bral farbi fresky, psal tu vzpomínku o maistrovech, jak je vytvořili. Jedním z nich je Dionysius, jehož jméno bylo přečteno na klasu 20. století. Za svou geografickou expanzi se katedrála stala kolegiálním kostelem. Na hodinu, pokud od pádu Konstantinopole vznikla v ruském státě nová obchodní cesta, se katedrála Rizdvy Matky Boží v klášteře Ferapont opět opírala o tu velkou cestu, která procházela Bealským mořem. Onega a Sheksne. Vіn buv první kamenná katedrála na cestě tsomu, která buv ts_lkom doplněk k freskové malbě. Kargopol, který byl na stejné Onésii, připomínal spíše hromadu a poblíž Soloveckého kláštera ještě nebyly žádné kamenné kostely. Dám na ně všechnu práci za práci artil maistriv a pidmaistriv (teslyariv, štukatéři, levkaschikiv a tak dále.) Vikonal pro dva malé kameny.
Katedrála Rizdva Bogoroditsi
Ikonografie fresek katedrály Ferapontov je bohatá, a proto neexistuje precedens v nástěnné malbě ruských kostelů. Sotva se například u oltáře objevil obraz Jana Křtitele; Deyakі doslidniki (zokrema, G. Chugunov) vvazhayut, že Akatist Matky Boží se v minulosti také objevil ve Ferapontově. V řeckém a Pivdennoslovjanském kostele začal znít celý Mariin život, počínaje „Rizdvou Matky Boží“ a konče „Nanebevzetím“. Akatist Matky Boží, i když byl zařazen do seznamu, když si zde vypůjčil bezvýznamné místo od bratří z chrámů. Dionysius však vytváří obraz, který oslavuje Marii, obraz, který je podobný psnespivivu, jako by byl položen na її čest. Je zřejmé, že Dionysius svévolně nezahrnul do blízkosti fresky mnoho zápletek, které nebyly nikdy předtím zobrazeny. Vzlykat napít se na tak milosrdnou skálu, vin mav bachiti před obrazem, a nejen o nich trochu, ale bachiti їх momenty jen na Athosu. Ale, bohatá verze spiknutí evangelia v Dionýsiovi, je také znovu navštívena v názorech Athos. Přesto tam nebyly žádné suvorihské kánony a Dionýsiův moment byl urychlen vybavením. Například nezávisle se snaží pochopit skutky postavení křesťanství, krédo o životě Matky Boží. Ty, které byly pro předchozí umělce hlavní metodou, se pro Dionýsia staly jinou. Smutným úkolem pro nového je akatist k Matce Boží, oslavené, k tomu je celý velký cyklus obrazů Rizdvjanského kostela v jediném hymnu: „Raduj se!“.
Fresky, které vytvořil Dionýsius, následují jako neviditelná součást architektury samotné katedrály Rizdvyany. Celý vnitřní prostor - od kopule až po základy - je vyplněn uklidňující malbou. Dionysius je ochoten vidět řádění života, můžete pít v provázkovém hledí drahého brokátu, šarlatové barvy zámořských shovki, syava samonakvétacích kamenů.
Například „Shlyub at Kanya Galileisky“ se vám zdá být šťastným banketem. Postavte ty vegety, které rámují numerické scény obrazu, hádejte architektonické památky Moskvy a Volodymyra. Rytmické pobudové výjevy, ruh články k řeči o opatrnosti a geniálním mistrovství umělce a život Dionýsiova nepřátelství převést do říše krásy a poetické poezie. Inspirujte nejdůležitější postavy - služebníky, kteří soudcům připomínají víno, nebo slepé ženy, které hltají chamtivé slitování - na freskách bobtnají především šlechtu a dobro.
Shlub u Kány Galilejské
Uprostřed katedrály, v kopuli, obrazy Krista Všemohoucího.
Při pomyšlení na bohatého doslednikiva, jehož obraz vyvolává „Pantokrator“ ze Sofijské katedrály v Novgorodu, prote zv'yazok tsey vodchuvaetsya po celý den - v rukou tohoto evangelia. Esence Ferapontova Krista Všemohoucího je v Novgorodu ještě výraznější. Ferapontův Kristus Všemohoucí nemá žádnou zlou a nemilosrdnou vůli jako novgorodský pantokrator.
V katedrále pivnіchny botsі sedí na trůnu Matka Boží, vybroušená archanděly, a na spodní části trůnu je vyraženo yurbi smrtelníků, kteří pokřtili "královnu světla". Na pivdenniy straně - zástup spivakiv oslavovat Mary, jako by na krku měla na sobě zajatecké roucho.
Na západní straně zamіst zvichnіshy pro chrámy Pivdenoslovyansk "Nanebevzetí" je vyobrazena kompozice "Posledního soudu", ve kterém je Maria oslavována jako přímluvkyně celé lidské rasy. Na podobné lunetě chrámu je Matka Boží vyobrazena v podobě ruské, národní duše jako patronka a ochránkyně ruského státu. Vyhrál stát s „závojem“ v rukou a natomistickými zdmi starověkého Volodymyru, který je symbolem náboženské a politické jednoty Ruska. Nejsou to již svaté duše Marie, ale ruský lid.
Ochrana Matky Boží
Katedrála dopisů Dionisii a jogínských soudruhů není jen uprostřed, ale je tzv. Na západním průčelí se dobře zachovala freska, která jakoby zněla tomu, kdo vstoupil do chrámu a přímo radil jeho myšlenkám a pocitům. (Poté byla v této části katedrály postavena veranda a obraz se objevil uprostřed chrámu).
Obraz Zasvěcení Narození Matky Boží se skládá ze tří pásů: horní je deisus, prostřední jsou výjevy „Narození Matky Boží“ a „Požehnání Marie od Joachima a Anny“, spodní jsou archandělé. Pravou rukou v portálu obrazů Gavrila, který je držen v rukou suvi, na kterém je napsáno „Anděl Páně píše jména pro vstup do chrámu“.
Portálová freska je jakousi předehrou k výmalbě katedrály, protože zde začíná akatist Matky Boží. Před Dionisiya іnshі umělci interpretovali děj „Rizdva Bogoroditsi“, jako by to byla rodinná scéna v domě Joachima a Hanniho, otce Marie. Dionysius tezh vyplnil detaily žánru, diktované samotným mistrem malby, a zároveň fresky ostře vidí jeho následovníci. Ve střední vrstvě obrazů Dionýsia nezobrazujte život Marie, ale ilustrujte až dvacet písní akatisty Matky Boží. Zde jsou mitety nejmenším spojením s kánony a z-pіd yogo štětce ukázaly, že obrázky jako celek jsou soběstačné. Vіn, aniž by ukazoval turbulence duší lidu, je umělec přitahován k myšlenkám, k originálnímu zatemňování tradičních evangelických témat.
Pohlazení a Mary
Například Axis, Hannah a starý Joachim, který poznával, že jeho oddíl kontroluje ticho. Ozvučte tuto scénu a mistři ztvárnili stejná dramatická vysvětlení, Joakim přímo týmu, a Hanna vám dala jiné než jiné gesto. Dionisiya nemůže najít nic podobného. Yogo Joachim už o „neposkvrněném“ početí ví, uctivě se klaní před čerstvě narozenou Marií, natahuje jí ruku a opakuje gesto typické pro „vstávání“. Anna na fresce Dionýsie se nesnaží vstát, nevztahuje se k ní. Milost té pokorné milosti je přemožena, sedne si na postel a žena, která stojí za postelí, nepomůže Hanně vstát, ale neodváží se otočit křivé tієї, které porodila matka Kristova. budoucnost. Pravoruká žena z postele s sebou Hannin pohár nejen natáhne, ale přinese jí. Zlatá mísa І tsya, která má zvláštní význam, se stává středem všech kompozic. Dionysius ukazuje špehujícím lidem, že před ním není obvyklá všední kaše, že doprovází lid dítěte, ale vykonávání posvátných obřadů.
Svatá matko Boží
Zobrazte všechny postavy ze života Marie vikonan Dionysius supra-echo duchovní jemnosti. Pohyby jsou plynulé, gesta jsou pouze vypointovaná, nikoli však dokončená, účastníci bohatých scén se méně podepisují na přemet, ale nezůstávají sami. Například scéna „Bathing of Mary“ je hodná. Kompozičním středem části fresky je zlatý pohár. Ženy, které koupají nové lidi, se neodvažují klopýtnout a ta, která přinesla Hanně dárek, jej ořezává jako nádobu s ornou půdou.
Mariina lázeň
Následovníci poukázali na to, že měkké zaoblené obrysy jedné formy se opakují v další, všechny postavy jsou psány snadno a majestátně, žádný zápach není ušetřen vag a šíří se po zemi. Fresky katedrály se vyznačují nízkostí, tlumeností a prosvětleností barev, jemností barevných přechodů, mají denní kontrasty a ostré zasazení. Fahіvtsі (i když ne všichni) si uvědomují, že při malování katedrály Rizdva Bogoroditsa z Dionýsia jsme „nahradili“ šarlatový tón erysipelu nebo světlé maliny, zelené - světle zelené, žluté - sláma-žovtim, modré - tyrkysové, takže yogo farbi mayzhe strávili rytířstvím a mužností, silou tvůrců raného období.
Na klenbě pivdenno-zachidnyj stovp katedrály Rizdvjany se nachází kompozice zobrazující Ježíše Krista a moskevské metropolity Petra a Oleksija. Pod nimi, bílými od vody, stojí stará šedá žena, žena křehkého věku a dva mladíci. Mistr Oldies S.S. Churakov zavěsil hypotézu, že voda v přehradě symbolizuje „Boží štědrost“ a ti, kdo ji odnesou, se stanou jednou rodinou – mužem, tlupou té modré. Možná, že zde Dionysius a poté, co zobrazil sebe a svou rodinu, dokonce i ve Ferapontově, byly z něj vyrobeny dvě jógové blues najednou - Volodymyr a Theodosius.
S. S. Churakov skutečných lidí uvedení Dionýsia a do jiné skladby. Takže ve fázi Posledního soudu mezi Fryaziny (inozemtsiv) umělec zobrazil italského architekta Aristotela Fioravanta, který postavil katedrálu Nanebevzetí u Kremlu. Tento portrét je skutečně nápadnější: hlava zobrazeného troch je odhozena dozadu, velké čelo, nis s charakteristickým hrbolem, hnědé oči, dolní noha, liščí lebka... Před pozorovatelem je osoba střední- letitý, samostatný, trénovaný ve znalostech a vědomostech, který neváhá před vládci. Dokud je hypotéza stále přítomná, je možné poskytnout další důkazy o budoucím výzkumu.
Text Nadiya Ionina
