Jako Oněgin, který se postavil před lidi. Obraz Eugena Oněgina v románu „Evgeniy Onegin“ od Puškina: popis hrdiny v uvozovkách
V poetické recesi Puškina zaujímá román „Evgen Oněgin“ jedno z ústředních míst. Tver začíná nové období v ruské literatuře. V "Evgenia Onegina" jako zrcadlo byl ruský život Puškinova období poznamenán hodinou. Vosmirichya (1823 - 1831 r.b.), s jehož protyagem byl celý román napsán, byl zlomem v dějinách Ruska pro těžký osud samotného autora. Román znal svou vlastní inspiraci, myšlenku básníka, že jogínský pozorovatel světla je tak trochu.
"Jevgenij Oněgin" není jen román, ale román ve verších, v souladu se zvláštními uměleckými zákony. Vіlniy vіlniy vіd klаsichnyh kononiv v galuzі literatury sovіd і vіdkritiy «nepřenášet svobodu do zápletky života».
Ústřední postavou románu je Jevgen Oněgin. Kdo je takový Evžen Oněgin a proč je on sám na seznamu „cizích lidí“ v ruské literatuře?
V aréně života má mladý šlechtic skládací, super artikulovaný charakter. Vin se narodil na březích Nevi; po odstranění typického osvětlení pro tu hodinu. Francouzští učitelé, lektoři učili jógu takovým způsobem, aby „dítě nebylo mučeno“. Osudy začátku rychle uběhly a osou je již kontrolní světlo Jevgenije Oněginy.
"Střih pro zbytek módy,
Yak Dandy London oblečení…”
Vіn důkladně znát francouzštinu, tančit snadno a klidně, být rozumný a sladký, takže dokonale zapadá do měřítek většího světa. Oněgin se snažil vzít vše z mladého života, na který měl hodinu: plesy, návštěvy, restaurace, balet, sport, maškarády ...
Ale je příliš brzy na to, aby byl mladý, nablýskaný dandy naplněn světlem a byl všemi okouzlen.
Jako člověk není špatný, když začal shukati ven z tábora. Nedostatek času na rozčilování se nad vážnými povoláními vedl k tomu, že „nic nevzešlo z pera jógy“, protože jsme si vzali většinu pro vizualizaci, ale jen povrchně se na to připravili. Pochav bulo četl: "a vše k ničemu."
Chastkovo kemp vryatuvalas tim, scho Onegin, hi az bag drive, ale změnit místo bydliště a spoléhat se na venkov. Ale, nudga, nudga, ta těsnost je nazdoganyayut yogo a tady.
O lásce skromné pannochky, tety V_dmovlya. Stejné kázání na toto téma:
"Dávej na sebe pozor;
Ne každý z vás, jak jsem pochopil;
Až do slavného je nedostatek znalostí známý.”
Oněginova známost s mladým suidem Lenským nepřinese nic dobrého. Probíhal souboj mezi nimi a Lensky guineou. Oněgin začíná trpět mukami svědomí. Vіn їde na cestě Ruska. "Následoval" za ním slezina.
Mandrivnik se stáčí do hlavního města. І scho vin bachit? Nová Tetyana - náhradní žena, svitská žena. Tse již není stejná zahoplena, skromná silska pannochka.
"Neoznačuješ jógu,
Jako víno neboj se, chtěj zemřít.
Vіlno doma přijmout,
Na večírku od něj řekni tři slova,
Někde s jednou poklonou zustrině,
Jiní mi říkají, abych nepřipomínal... »
Nyní Oněginovo srdce spí kohanna. Ale Tetyana vidí jógu. Oněgin zmatku se od ní navždy rozloučí.
Vrátíme se zpět k postavě Oněgina. Oněgin je rozumný, "můj dobrý přítel", člověk je intelektuál stáří. Vіn budování k pěvecké činnosti (jeden z dobrých skutků je zánik panshchina, nahrazení quitrent), ale ne budování až do dlouhé práce. Vіn ústupky vůli, ráznosti a sebekritice. Vіn ne velké síly, nezbytné pro pochopení, korisnoi suspіlnoї vyrovnat se.
Oněgin je člověk, který v ruské literatuře zapadá do kategorie „cizí lidé“. Termín „zayva lyudina“ se zrodil v roce 1850 po I.S. Turgenev "Lidé Schodennik Zavoi". Zayva lyudina je typ šlechtice, který si potrpí na nahotu, upjatost a sobectví. Zayvі lidé vіslіnі vіlіvі upřímně vtom, samoruynuvannya, hluboký skepticismus.
Nespokojenost, sumuyuchiy s Oněginovým suspіlstva, žít ve jménu vysokých klasů a ideálních cvičení. Opravdu vysoké představy o lidská specialita O svobodě toho її práva, Evgen je připraven se více dusit a neobviňovat jiná práva.
Višnovok
Román „Jevgenij Oněgin“ je jedním z nejvýznamnějších a nejvýznamnějších děl našeho básníka Oleksandra Puškina. hlavní hrdina, Oněgin, prázdný a nudný, známý ruské literatuře jako typ „zayvoi lidí“.
Oněgin nemá vyhlídky na seberealizaci; Vіn maє zdіbnosti, ale žádná vůle. Protyag rozpovіdі zasazení autora do románu před Oněginem - ironické, bez sarkasmu; s náznaky sympatií k hlavní postavě.
Budu zpívat "Eugene Onegin" od Puškina, když jsem v ruské literatuře nastolil téma "zayvih" lidí. Po něm na tento problém upozornil Gribojedov ve své písni „Je to nebezpečné z mysli“, M. Lermontov v příběhu „Hrdina naší hodiny“, Turgeněv v „Otec a dítě“ a v „Notes of the Zayvoi of a Lidé, Gončarov v „Oblomově“ a další tehdejší spisovatelé.
Ruská literatura druhé poloviny 19. století ustoupila prvnímu plánu rozvoje nového lidu, dynamické, podnikavé a otřepané společnosti. Todi y z'avshey tsey viraz - zayvі lidé. Všichni lidé jsou zpravidla rezervovaní, osvícení. Zápach budovy je narovnán, aby sloužil něčímu dědictví a domácnosti. Ahoj, ale nechci. Pod službou byl boj za demokratické svobody na venkově často malý.
Ale Pushkin a її suchasniki perebuvali pod přílivem byronského romantismu. Ten smrad vytvořil obrazy všech nespokojených, nudných skeptiků. Zayvoi lidé v rané romantické literatuře se objevil Aleko z, který vtіk z civilizované společnosti do cikánského tábora, ale v novém neznal své místo v životě. Aleko sloužil jako šampion jako literární hrdina.
Proč si vážíme Evžena Oněgina se zayvoiským lidem? Bylo by lepší, kdybychom měli před sebou mladého muže, který má všechno před sebou. Ale Evgen živě. Dokud je víno v Petrohradu živé, všechno, co zvonilo na jógu, byl míč: plesy, divadla, večírky s přáteli, ženy, intriky. Opakované opakování některých a stejných růží, některých stejných růží, jednotlivců vedlo našeho hrdinu ke skeptickému přístupu k lidem.
Oněgin to nemůže udělat a nikde sloužit. Žijte z příjmu vesničanů, ale neudeřte zde ani prstem, abyste mohli zvýšit svou produktivitu, zlepšit svůj život a učinit svůj život tišším. Ni. Musíte být opatrnější v tom, že jste vyměnili panshchina vína za poplatek, za který vám byli vesničané nuceni a dvorní strážci byli ve střehu. U koho jóga mistrova práce skončila. Jako by se hádalo v domě ducha, lze říci, že Oněgin neprobudil budku, nezasadil strom a neporodil dítě.
Oněgin staví na intrikách kvůli šíření krve, aby byl zticha. Pokud začnete flirtovat na svátek svatých, o dědictví vlastně nestojíte. Aje Yune, ta hezká kreace s lyalkovy tváří by mohla mít jógový flirt v nominální hodnotě a houpat. Yogo neturbulentně, jako by bral jógu od Olgy, že se dívá. Pro nového bulo je důležité ho uklidnit a rozzlobit.
Nemluvte o těch, kteří se poté, co šli po duelu do Oněgina, de vin, změnili v srdce Tetyany. Ale zhustrivshi Oněgin v Petrohradě, my zase bachimo prázdné lidi, jak se teď s láskou uklidnit k cizí četě a cítit smysl svého zadku v tom, kdo se za ní řítí všemi světskými způsoby, de va va.
Literární kritici vvazhayut, že "zayvі lidé" se objevil prostřednictvím sociální nestability, a yakby v Rusku byl další suspіlny ustrіy, že jiná politická situace, to se nestalo. Ale ne tak. Můžete jmenovat pár nedopalků lidí, kteří žili a tvořili stejným způsobem a stejným sociálně-gromádským způsobem a se kterými se proslavili, vytvořili tábor pro své naschadkivs (aby vyrostli strom a probudili budinok). Aplikovat? Nejdeme daleko za nimi. Tse autori literární práce kteří napsali tvůrci knihy. Před řečí se Oněgin pokusil vzít pero a psát, ale nešel doprava. Lіn, nezdatnіst až do společensky významné pracі se ukázalo jako nejsilnější pro nové.
Ale navit neprolévání porodila zayvih lidí. Sama Vaughn se narodila v přítomnosti přítomnosti, ať už se s ní setká.
Jednomu z literárních kritiků unikla myšlenka, že by Oněgin stál na cestě boje proti autokracii, opřený o lávu děkabristů. Pokud je lepší se opít, pak to není ze smíření se s vlastní správností, ale spíše správným způsobem, jak zlomit zemi tváří v tvář tyranii. A pokud si nechcete vzít svou prázdnou mysl, poskvrňte adrenalin v krvi.
Nabídka článků:
Evžen Oněgin z románu pro jednoho muže od A.S. Pushkin je jedinečná postava, ve které mají stejné části pozitivní a negativní charakter. Právě k tomuto obrazu, bez ohledu na veškerou dramatičnost a negativní dopad na podíl na tom životě ostatních postav, jej přidáme.
Vіk ta rodinný tábor Oněgin
Jevgenij Oněgin je mladý šlechtic recesistické procházky. Jinými slovy, tento šlechtický titul byl přenesen na nový druh předků a nezasloužil si ho jen sám Oněgin. Evgen se narodil poblíž Petrohradu, kde strávil většinu svého života. Otcové Oněgina v době nálezu již zemřeli, přesné datum smrti otců není známo, ale jedno můžeme říci: v době své smrti nebyl otec Oněgin malým dítětem - román má hádanky o těch, které se otcové účastnili procesu vzkříšení a osvícení.
Otcové žádné další děti neměli. V Oněginovi také nejsou žádní bratranci a sestry - jeho nejbližší příbuzní jsou bezdětní. Onegin buv "sadkoєmets u sіh svoїdnyh".
Vážení čtenáři! Na našich stránkách se můžete seznámit s A. S. Puškinem u stolu.
Po smrti otce se Evgen stal spadkoєmtsem ne méně než titul šlechty, ale počet borgіv. Položte okraj Borgského dopomіg vipadok - strýc jogo byl vážně nemocný a pro všechny předpovědi nevdovzі mav zemřel. Oskіlki spadkoєmtsіv strýc buv, pak se strýcův maєtku mav stal nejbližším příbuzným. Čí mysl je buv Oněgin.
Evgen přichází k umírajícímu strýci, ale keruє Oněginim necítí před strýcem domýšlivost nebo lásku k příbuznému - taktně s Oněginim tse buv taktní procházka.
Evgeny, který udělal jen zdání hořkosti, strávil to ve skutečnosti, baiduzhy k osobě strýce, a za vmirayuchim, pomlouvat mladého muže pevně a znevira.
Po smrti strýce Evgena jsou věřitelé otcových matek předáni věřitelům a Borgové jsou v této hodnosti ušetřeni. V této hodnosti má mladý 26řadý nepřátelský šlechtic příležitost začít nový život z nového listu.
Osvіta Evgena Onegin a rіd dіyalnostі
Evžen Oněgin byl jako všichni šlechtici zasvěcenou osobou. Tyto základní znalosti to však dělají lepší - učitel Oněgina, monsieur L'Abbe, není dokonalý učitel, často se snažil Eugenovi dopřát a nekomplikovat Oněginovi život vědami, k tomu Eugenovy znalosti. přírodní potenciál by mohl být požehnáním. O těch, kteří získali požehnání Oněgina u hlavních hypoték, není nic známo. Neznalý tak jasných znalostí Oněginových věd, jako všichni šlechtici, znalý dobře francouzsky (Vin ve francouzštině zovsіm / Okamžitě mluvit a psát), znalý latiny (Knowing Vіn co do činění s latinou, / Schob epigraphi na výběr). Vіn už nemá rád historii: "Vіn ritissya not mav poluvannya / U chronologické pily / Shake the earth."
Puškin v románu mluvit o těch, že Evgen žije bez turba a nečelí útrapám každodenního života. Ve svém životě neměl stejný život - Oněgin je jednoho dne naživu, v růžích vіddayuchis. Jevgen nešel na vojenskou službu ve státní službě. Bylo to zcela úspěšné díky józe, nikoli kvůli nemožnosti zahájit službu.
Evžen Oněgin vedl aktivní světský život - vinař koulí a řad urážek.
Apelování na módní trendy v oblečení
Jevgenij Oněgin je správný dandy. "Střih pro zbytek módy."
Yogo kostým určitě zastavíme módní trendy. Evgeny tráví spoustu času hygienickými procedurami, dlouho se obléká a dívá se na svou vbrannya ze svých stran: "Byly mi tři roky / strávil jsem před zrcadly."
Na novou se to nesmí, aby jogo bylo dokonalé. Oněgin v obleku nevypadá hloupě, v takových šatech je mu dobře. Yogo plastový ruhіv je úspěšně podporován pomocí tichých chi dalších prvků oblečení.
Oněgin a Suspіlstvo
Pro Oněgina se odchod z napětí stal neustálým řevem - k tomu se vám všechny druhy chování aristokratů dobře přizpůsobily a vy jste vyšli, pokud jste křičeli po józe, oni se začala zapínat a vyvolávat nudga.
Málokdy se někdo opije – všechno je pro něj nabridlo: divadlo, plesy i urážky – všechno naganya nudga na mladého dandyho. Právě z tohoto důvodu je Eugene motivován stát stranou tváří v tvář jakékoli pomluvě - měl by být unavený z napětí a po uznání. Tím, že jsme Youmu přinesli lehký hluk…. a ve vesnici je nudga stejná.
A nakonec Evgen neměl rád společnost ani lidi. Jedna osoba, yakіy vin zazdriv a respekt, buv Volodymyr Lensky:
Chtějte poznat lidi, no, vědět
Vyděsil jsem je, nedůležité, -
/ Ale (neexistují žádná pravidla bez viny)
Іnshih víno
І ze strany, mírně respektované.
Dozvillya Oněgin
Oskіlki Evgeniy Onegin nepracuje ve službě a prakticky se ničím nezaměstnává, pak jeho arzenál ukazuje spoustu volného času. Nicméně, na dalším faktoru vůbec nezáleží, dlouho se dřete a nevíte, co se sebou. V Oněginovi nic nezajímá – ani věda, ani dražší.
Na našich stránkách se můžete dozvědět o příběhu A. S. Puškina „Piková dáma“.
Nějaký Oněgin tráví hodinu čtením knih. Vytvořte lepší práci v ekonomických tématech, například roboti Adama Smithe, ale po dlouhou dobu „jako žena, která plní knihy“. Sám Jevgen rád filozofuje, i když ve svém každodenním životě o vědě a kultuře nemá hluboké znalosti.
Evžen Oněgin a ženy
Oněgin byl v očích aristokratů vzpomínkovou specialitou. Yogovo mládí, přirozená krása a garnitura mu umožnily stát se oblíbeným mezi ženským suspіlstva. Na druhou stranu Oněginovi taková úcta k jeho osobě lichotila, ale Jevgenov byl zároveň zlobivý.
Oněgin respektuje, že všechny ženy jsou nevyrovnané - snadno změní své rozhodnutí a na ženy uvalí negativní výhru.
Krása netrvala dlouho
Předmětem myšlenek jógy zvichnyh;
Kvůli tomiti se zmocnili
Když přijedu do vesnice Oněgin, abych se seznámil s mladým asistentem - romantickým básníkem Volodymyrem Lenským. Jevgen táhne samotného Lenského do stánku Larinikh.
Olga, nejmladší sestra, byla Lenského zasnoubenou, ale nejstarší sestra Tetyanya žádnou snoubenku neměla. Bez ohledu na to si Tetyana pamatuje, že by se měla podívat na další představitele postavení ženy, není osobou v Oněginině zájmu. Stejná tendence však nefunguje v temperamentu Tetyany - dívka umírá v mladého člověka a nejprve poznává své pocity. Oněgin však neuznává smrt sňatkem s dívkou, snaží se s ní chodit kvůli ní a chová se k ní hrubě, což jí přináší značné duchovní trápení, které rozcharuvannya.
Evžen Oněgin a Lenskij
Po přestěhování do vesnice Jevgen byl počet Borgů ušetřen, ale nezbavilo se napětí, které nudga. Jako v každé jiné vesnici, která se nachází na odvrácené straně země na skvělých místech, vzruší příchod nového člověka. Proto Oněginovy naděje na já života nemohly být pravdivé. Pіdsiluvav tsyu sumnuyu trendіu shche skutečnost, že Єvgen buv mladý, bohatý a nepřátelský, a také, vin buv potenciální pojmenování.
Zájem o osobu Oněgina vítězí u mladých nezávislých dívek a jógových otců. V osobě Oněgina si Volodymyr Lenskij dovolil poznat svého přítele. Evgen buv není svým temperamentem a povahou podobný Volodymyrovi. Takový rozbіzhnіst ve vzhledu a zvláštních rysech mladého básníka. Rok co rok se Oněgin stal Lenského přítelem a nebral ohled na ty, které přátelství jako milenec už zachvátilo a okouzlilo vás: „Přátelé a přátelství se objevili“.
Nedá se říct, že by Oněgin a Lensky na samém konci z Evgenovy strany prokázali správné porozumění přátelství. Vіn pіdtrimuє svoє splkuvannya s mladým básníkem vykljuchno prostřednictvím nudga a každodenního života naší společnosti.
V hodinu oslavy narozenin Tetyany Lariny, kde ho Lenskij vštípil proti bazhannya, je Oněgin v pořadí nudgues, aby naštval chování Tetyany. Nezabare, Evgen se mstí Volodymyrovi za ty, kteří zde sílu vštěpovali józe - tančíme s Olgou - jménem Lensky, který u svého přítele vyvolá záchvat žárlivosti. O tomto incidentu nebyl soud - pro současnou žárlivost začal souboj. Evgen je zázračně moudrý, že je to špatně, ale nenechte se zmást přítelem - Evgen nezná pravidla souboje (spěte, vezměte si sluhu jako druhého), spodіvayuchis, že přes celý Lenského souboj, ale nechápeš to. Stejně jako Bachimo není Oněgin beznadějný člověk, ale není schopen veřejně uznat svou milost, což vede k tragédii - Lensky, který ji smrtelně zranil, zemřel na místě:
Zabíjí! .. Tsim hrozný wiguk
Úsilí, Oněgin zdriganyam
Přijďte a zavolejte lidem.
Charakteristika zvláštních vlastností Evgena Oněgina
Od dětství Evgena Oněgina nedošlo k žádnému zbavení respektu. Vіn virіs v prosperitě a shovívavosti, k tomu ve zralém vіtsі vіn byl hististický a zneuctěný lidé.
Oněgin má velký potenciál pro rozvoj své vlastní zvláštnosti - má nebyackou mysl, má respekt a respekt, ale všechny jsou nevhodné. Nechcete být zaneprázdněni něčím špatným, co by vám v budoucnu přineslo pozitivní ovoce – musíte plakat nad proudem.
Oněgin se dokáže vyrovnat s nevraživostí lidí - dokáže utřídit téma, ať už téma, a pokrýt povrch svých znalostí. Oněgin není emocionální a neromantický člověk. Nový má „ostře chladící mysl“.
Oněgin "Navždy zasmušilý, truchlivý, / naštvaný a chladně žárlivý!". Vіn otochyuchimu daetsya úžasné a divakuvanim a ještě více přitahuje nové lidi.
V tomto řádu je Evžen Oněgin nevýraznou postavou - má veškerou schopnost změnit svůj život a přinést do života svých příbuzných spoustu pozitivního, ale díky své neúnavné povaze bude schopen na sobě pracovat. Tento život je podobný neomluvitelně svatému, ale jako by byl rušnější, neustálé růže nabrzdily Oněgina a staly se příčinou jógové nudgy.
Oleksandr Pushkin se stal znalcem lidských duší, když vytvořil jedinečný tvir, dezumіv odhalit neosobní témata, která jsou aktuální dodnes. Zokrema, který ve svém románu viděl dva póly zvláštnosti nastavení pro odcizené lidi - baiduzhіst a chuynist. Argumenty od "Evgena Onygina" na toto téma pomohou nejen s písemným vytvořením dílčího sáčku, ale také pomohou čtenáři přiložit význam knihy a motivy vchinkiv a її hrdinů.
- Život Oněgina před životem Puškina je oslavován více než jednou. Mladý muž rozcharuvavsya v navkolishnom světě, v napětí, a nevěděl, jak inspirovat svou vlastní duši, že celá hodina byla ztracena tváří v tvář ponuré vědomí nespokojenosti vlasnaya. Léta baiduzhіstu, jako nemoc, udusila jeho duši a lidem se lhostejně ospravedlnila, jako by se člověk cítil jako nový. Pro koho je důvodem této tragédie: ztráta přítele, lásky a inspirace naděje na štěstí. Adzheho vjezd Lenského se stal méně pro toho, kým mu Jevgen Baiduzhe dovolil stát se. Naposledy byl Tetyan naštvaný, že dostal dobrou důvěru.
- Chuinist, bohužel, může přinést a rozcharuvannya. Teta Larina se zamilovala do Oněgina do toho, kdo intuitivně poznal jeho duševní chorobu a pomlouval ho za jeho neklid. Vždy skvěle reagovala na ty, kteří se setkávali s jinými lidmi (abychom mluvili o її závislosti na čtení). Evgen však hrubě poukázal na svou turbu, nechápal, o kolik širší a čistší kohannya mu může pomoci poznat sebe a své štěstí. Dívka tuto ránu velmi přežila a prostřednictvím růže lásky v lidu kohaniy se poklonila otcům a přišla do zamіzh. Yakby, hrdinka, alespoň na malou chvíli věřila, že Oněgin byl před ní neuvěřitelný, podívala by se na toho nového.
- Muž Baiduzhi nemůže být šťastný. Měníme názor a žasneme nad matirem Tetyany Lariny. Hrdinka své doby byla v pokušení spřátelit se s vůlí otce a chtěla, aby byla zabita již v jiném mladém muži. Po kom se smířila a stala se bezcitnou ve venkovské divočině, kde nemohla znát své vlastní právo na pochutnání. Її baiduzhіst až do klidného venkovského života se vznášel u zhorstoke vesničanů, při neslušné příležitosti muže, při špinavém mávání dětí. Žena ztratila zájem o svůj podíl a bylo jí úplně jedno, co bylo opravdu důležité. Možná, že ty dcery neměly štěstí.
- Nedostatek podivnosti často dusí člověka za osudnou milost. Například Olga Larina to nedělala s courou, aby nedostala trochu své zdikhachy. Díky її frivolitě, že baiduzhіst Lensky zahynul v barvě skal v souboji. Ať je to žena, jako žena, jako člověk, chtějící sympatie, neflirtovala by s ostatními, ale hrdinka by komplimenty více než respektovala. Її srdce je chladnější a sim'ї, i když nebude, bez obav o čest otců, uteče z domu s důstojníkem. Začneme naše demonstrativní baiduzhistyu, komu na tom záleží.
- Volodymyr Lensky v "Evgeniya Oneginya" odhaluje tu správnou podivnost. Vіn chuyny ke kráse světa a poctivosti lidí, i když je na vrcholu. Je vidět, že mladík je důvěryhodný a bystrý, že si svou kohanu idealizuje a naučí se nevěřit zdravým argumentům přítele, že svou nedokonalost překoná. Živě zpívá ne myslí, ale srdcem, nenaráží na Eugenovy neřesti, ale je méně pravděpodobné, že by se to pokusil otočit a celou duší tíhnout k novému, doky toho nezničí svět jógy. Skutečným důvodem Volodymyrova hněvu je to, že po tom večeru už vína nemohla být naplněna tak zvláštním a bystrým člověkem. Oněgin nakazit jógu s růžemi, ale první rozkrok do baiduzhost. Je zřejmé, že hrdinům v praxi záchrany vlastní integrity zůstalo méně impulzivní podlehnutí smrti.
- Puškin zobrazuje hloupost v obrazu Oněgina a odhaluje problém apatie, který zachvátil celou generaci. Nejen Evžen, ale i spousta tehdejších mladých lidí byla okouzlena prázdným životem pomlouvaných špatným státem, mladí nemohli realizovat svůj potenciál bez pokrytectví, služebnictva a dobrých vazeb. Vidchuvayuchi navodil atmosféru neklidu a švavillu, přepychový a kajícný hrdina se hned necítil ponížený, nepropadl okamžitě apatii, jako by chtěl jógu připoutat ke zkaženosti masožravců a rutinnímu zvířeti pomocníků. Nebuď bezbožný a nepij kvůli svědomí, jen přestaneš reagovat na ty, které nemůžeš změnit. Tímto způsobem nemusí důvody pro baiduzhost vypadat jako zvláštní lidé, zápach může být výsledkem negativních společenských trendů.
- Byduzhіst, bohužel, podlahy zhoubně krvácejí do zvláštnosti, kterou ve fázi zpěvu apatického rozložení je již nemožné vryatuvat. Її zgubny infusion mi bachimo na pažbě Oněgina. Začít se zajímat o vědy, pak k úspěchu, pak k lásce. Dali mi bachimo, jako baiduzhi vin svému umírajícímu strýci. Nareshti, vyhraj, abys dal svou reputaci více na život přítele a jezdil v józe. Není se čemu divit, že příležitost pro zvláštního důstojníka na štěstí přichází pod přívalem stejného lhostejného prostředí pro všechny a všechny. Navit, pokud hrdina nibito činí pokání před Tetyanou, vina ukazuje pouze bezzásadový egoismus, i když se nestará o tuto laskavost dobroty ženy. Bezpochyby, baiduzhi, se lidé dříve nebo později stanou sobečtí a hrdí.
- Zjevně podivnost a laskavost je chování tety Lariny. Jak víme, hrdinka po hrůzostrašné lekci Oněgina nezanevřela na jógu a nesrkala s dokory, ale dál žila se svými pocity, pohřbenými hluboko v srdci. U oblíbených knih o józe četla jógovou duši a věděla, že má sílu pochopit jeho mystiku toho baiduzhistu. Vaughn si neublížila poté, co si položila nesatelné šaty. Tetyana se při pohledu na svou sestru nemohla zbavit baiduzh v přední části kokhannya. Vaughn se stala věrnou a tulákovou družinou, i když milovala ostatní lidi. Navit, pokud na ni Jevgen přivedl dlouhodobý vyhnanství, žena nejednala, i když si uvědomovala, že ten muž není kvůli tomu tak dobrý, že by to pro něj bylo bolestivější a žhavější. Hrdinka to díky své úžasnosti prostě nemohla, vzhledem ke svému věku, udělat. Tsikavo? Ušetřete na své zdi!
Obraz Oněgina Puškina odhaluje další, podobné vlastnosti jako Lenina postava.
Jako pozitivní autorita k povaze Oněgina by člověk měl označit vrchol kultury, intelektu a tvrdosti a být kritický vůči činům. Tobě říkám Lenského mladické, naivní dusno mimozemšťany.
Život Oněginova příběhu, chladná skeptická mysl, která dovede Yoga k bodu popření činu. Oněgin „nevěří světu dokonalosti“. Navpaki, jedna z nejtypičtějších postav je v životě rozcharovanská, nespokojenost s otochyuchim, skepse.
Oněgin je největší pro navkolishne střední. Vzpomeňte si na jógu přes Lenského. Prote, Puškin není dost silný na to, aby potvrdil Oněgina jako ideál, ale naopak bohatá rýže, která Oněgina charakterizuje, je Puškinovi dávána negativně, ironicky. První hlavní - okouzlení životem, opovržení a baiduzhity až otochyuchy - popisuje Pushkin jako pózu a úlevu od tragédie, kterou figury nosily v romantických hrdinech Puškina - kavkazské spory, Aleko a další .
Nepochybně, ke komu přijít ve svých myšlenkách o Oněginovi a Tetyaně:
jaké víno? již zděděno,
Mimozemšťané primh clouding,
Bezvýznamná primara, čistá
Sliv moderní lexikon?
Moskvan v Haroldově plášti,
Chi není parodie na víno?
Je zřejmé, že vinu a šíři takového postavení před životem inteligence středního šlechty ve 20. letech 19. století a obraz jógy v literatuře v podobě démonického hrdiny nelze vysvětlit Byronovým nálevem, - infuze vína v životě samotném.
Prote, ustavující blízkost Oněginovy postavy k postavě Branta a Aleka, je třeba poznamenat, že smyslové obrazy Branta a Oněgina a jejich funkce jsou ve stvoření naprosto odlišné.
Wu" Kavkazští bratsi» Puškin idealizuje tohoto hrdého ducha našeho životního úspěchu. Aleko také není žádná hrdinská hvězda. Podstata Brantsya a Aleka spočívá v jejich hluboce revolučním klasu, stejně jako v "Evgenia Onegina" není takový patos. Puškin, který v Oněginovi dává postavu blízkou svému romantickému, vzpurnému, vzpurnému hrdinovi podle stejného seznamu akcí, znevagi k životu a lidem atd., je holý v nové éře beznaděje, beznaděje budoucnosti. Oněgin, vycházející z plánu sociálních tlačítek, z nejmanipulativnějších jógových zkušeností, se rozvíjí jak z pozitivní, tak z negativní stránky.
Autor před Oněginem to vysvětluje dvěma způsoby. Není možné neocenit její kulturu, šíři diváka, její nadřazenost nad osamělými, přístupnost její chladné, skeptické mysli; zpíváme o jógovém jáství, šíři a plnosti jógových zkušeností (za smrt Lenského, lásku k tetě) tence. Pupen.
Oněgin, volodyaly oslavující řadu kladných vlastností, stojící na hlavě víc než neklidný, se v životě jeví jako naprosto úžasný člověk. Je nemožné pro schopnost poznat realizaci života, je nemožné poznat stázi praktického. Kultura šlechty, která vytvořila pěvecký charakter, nevytváří žádnou možnost zemřít, nelze ji učinit vítěznou. Realita se nevyvíjí, ale aby zničila nejlepší stránky svého charakteru, na druhé straně zničila vývoj negativních fíků. Znaky a nekonzistence Oněgina, jak je ukázáno ve dvou hlavních bodech: 1) bez skutečného životního účelu, praxe; 2) bez vůle, energie.
Postava Oněgina je výtečně výmluvná v tom, že když Oněgin pochopil hloupost a prázdnotu uspěchaného života, bezvýznamné, okamžitě neměl co ukázat proti svému životu. Pushkin se oddává nové raně zralé mysli a budování je kriticky přeneseno do současnosti a zároveň zde není žádná akce, žádná budova k vytvoření. Je zřejmé, že Puškin mluví o Oněginově cvičení zjevně ironicky. Ironie Puškina přímo souvisí s nedostatkem účelu, nedostatkem vyhlídek na obsazení Oněgina.
Jediný napravo od Oněgina ve vesnici - nahrazující panshchina pro quitrent - je motivován Puškinem takto: „strávit jen hodinu ...“
Celý Oněginův život je Puškinovi odhalen jako bezcílový, prázdný základ, úleva pro tvůrčí klas:
Zabití přítele v souboji
Sužován nečinností dozville,
Žít bez meti, bez práce
Žádná služba, žádná četa, žádná práce,
Až dvacet šest let,
O nic se nestarejte.
Chování Oněgina Puškina ukazuje mazanost, letargii a nedostatek vůle. Obětí tohoto nedostatku vůle padá Lenskij, více Oněgin, nedůležitě lehký, uprostřed Zároveň se podřizuješ inteligenci tohoto světa, nemůžeš ji odhodit vlastní vůlí, neznáš sílu následovat své vnitřní změny, své vnitřní tahy, jako je smrad, když procházíš škodou. morálku, kterou jste si upevnili.
Oněginovo chování v epizodě souboje je obecně uznáváno jako strašák ze „vražedného vrhu“, který se nad takovými víny za chvíli povznese. Vіn povnistyu pіdkoryavsya mysli tohoto života, jako vіn zaperechuvav a znevazhav. Obraz Oněgina protahujícího román je jasně evoluční. Oněgin „jít“ z románu není stejný jako Puškin v prvních divizích.
Na klasu románu je Oněgin uveden jako silný, hrdý, nikoli příčný člověk, který zná svou vlastní cenu. Při hovoru s Lenskym, při vysvětlování s Tetyanou má ten nový shovívavý, shovívavý tón. Jógův úsudek a pohledy mají stále hodně sebevědomí.
V „Hurikány z Oněginovy cesty“, který Pushkin do románu nezahrnul, protože chce následovat myšlenku „Vysokého Oněgina“, nestačí sledovat osmou kapitolu, než se Oněgin objeví ve „velkém světle“ , v obrazu Oněgina je tvrdost duchovní sebedůvěry přivedena na hranici, její vlastní podíl je tragický:
Proč se propadám v hrudi bez zranění? Teď už nejsem starý...
Zustrich z Tetyany, láska před ní byla posledním uspáním Oněginovy životní energie. Sám jsem vinen tím, že mluvím o sobě, jako o člověku, už jsem odsouzen: „Já vím: už je můj věk smrti ...“
V této hodnosti, táhnoucí se jako tři a půl života (taková, přibližně románová trivalita) se Oněgin proměňuje v člověka, zbavím se jakýchkoli vyhlídek na život, zbavím síly, energie, bez ohledu na jeho mládí, tábor, kultura a intelekt.
V této hodinové smrti Oněgina odhaluje Puškin zkázu, nedostatek vyhlídek na jeho život.
Další podíl Oněgina není v románu uveden, ale logika tohoto charakteru podlahy je jasná, že jeho podíl již byl přidělen. Zřejmě kvůli Puškinově nápadu dali vinu na Oněgina, aby svázali Oněgina s kolapsem děkabristů, ale neudělali to, o to jde, to se nemění, je naprosto zřejmé, že Puškin, přes všechny pozitivní vlastnosti Oněgina, je kladen na negativní typ síly. Je důležité pochopit, že ti, v jejichž středu, v jejich pokorných myslích, Oněgin musel realizovat své schopnosti, a ti, kterým Puškin ukazuje nedostatečnost Oněgina, zničit své životy „bez meti“, „bez praxe“; hrdý na Oněginovu pózu, znevagou k lidem, že ponurý rozcharovanistyu - již prochází suspіlny fázi; Je nutné, aby Oněgin napravil onen nečinný individualismus, který je základem jeho charakteru, a poznal své místo v životě.
Puškin, který dává vše pozitivně, co mohla dát ušlechtilá kultura na vrcholech svého rozvoje, v podobě Oněgina, zároveň odhaluje klasy, které vedou ke smrti - zahálku, svobodu vůle, bezcílnost zakládání
