Komedie "Nedouk": čtenáři Mitrofanushka. Čtenáři Metrofanu: co mohou naučit, vralman, kuteikin, tsifirkin (fonvizin d
Vralman
Vralman
Z komedie "Podrost" (1782) Denise Ivanoviče Fonvizina (1744-1792), jméno neosvětleného Němce, kolosálního kočího, který se stal učitelem svého syna, podměrečného Mitrofanushky, se stejnými "osvícenými" pomocníky Prostakovové.
Іnshomovno: chvála, ambiciózní lhář a šakhrai.
Im'ya zagalne, skládá se z ruského slova „lhář“ (nesmysl) a německého slova „Mann“ (lidé).
Encyklopedický slovník krilatih sliv a viraziv. - M: Locky-Press. Vadim Serov. 2003.
Synonyma:
Žasněte nad tím, co je „Vralman“ v jiných slovnících:
Kecy, kecy, kecy, podvodník, kecy levně, co říkáte, kecy, kecy, kecy, podvodník, Munchausen, kecy Slovník ruských synonym. vralman div. lhář Slovník synonym ruského jazyka. Praktický průvodce M: Ruština ...... Slovník synonym
VRALMAN, vralman, muž. (Rozg. žertuje.). Ty samé scho kecy. (Ve jménu ohnivého jedince v komedii Fonvizin Undergrowth.) Ušakovův temný glosář. D.M. Ushakiv. 1935 1940 ... Tlumachny slovník Ushakov
Porivn. Fonvizin. Podrost (jeden z diyovih osib). Ruský nesmysl, německý Mann k vyjádření senzace z vymyšlené přezdívky jedné z komediálních specialit komedie. Michelsonův velký racionální frazeologický slovník
Vralman. Porivn. Fonvizin. Podrost (jeden z dіyovih osіb). Vysvětlující Rus: nesmysl, německy: Mann k vyjádření pocitu z vymyšlené přezdívky jednoho ze zvláštních rysů komedie. Michelson's Great Tlumach Phraseological Dictionary (původní pravopis)
Vralman, vralmani, vralmani, vralmani, vralmani, vralmani, vralmani, vralmani, vralmani, vralmani
vralman- vr alman, (lhář) ... Ruský pravopisný slovník
Kecy, kecy, kecy, kecy, kecy, autore. Porivn. ... .. Slovník ruských synonym a podobných pro virazi. pid. vyd. N. Abramova, M.: Ruské slovníky, 1999. nesmysl, nesmysl, nesmysl, nesmysl, nesmysl, ošukanec, autor; chlubit se,...... Slovník synonym
Napůl zdokumentovaná komedie Denise Ivanoviče Fonvizina. Tsya p'esa є nayvіdomіshim yogi kreativní a nayrepertuarnisha p'єsa z 18. století na ruské scéně příštích století. Fonvizin pracoval na komedii blízko tří osudů. Premiéra se konala v roce 1782.
Test komedie D.I.Fonvizin "Nedouk"
1.K čemu literární přímý můžete vidět píseň "Podrost"?
A. realismus B. sentimentalismus B. klasicismus D. romantismus
2. Jakou tradici 18. století přerušil D.I.Fonvizin svou komedií?
A. teorie „trojice“ B. milostný vztah
B. „romantické“ přezdívky
3. Jaký je společenský typ nereprezentace v komedii? A. šlechtičtí intelektuálové V. Moskovskij
šlechtici B. zemští pomocníci G. krіpaki
4. Podrost celé hodiny Fonvіzіna zvaná ...: A. hlavní hrdina komedie
Б.
po odebrání světla, které může mít právo sloužit, najděte si přátele.
5. Označte tyto komedie D. I. Fonvizina „Undergrowth“: A.
V. láska B. vikrittya nevládní D. boj proti autokracii
6. Kdo je Mitrofanův hlavní učitel, koho jste se naučil?
A. Vralman V. Kuteikin B. Tsifirkin G. Prostaková
7. Vyberte správné pokračování fráze: Mitrofan je hrozný tim, proč ...
A. unmovable ledar B. non-shkidlivy neviglas i nenazhera
bezduchý neoslňující G. mladý barich
8. Vyberte ŠPATNÉ pokračování fráze: „Podrost“ – první sociálně – politicky
B. svědectví jsou strašná ve své nevládnosti a bezduchosti člověka, „jako matky“ V. hlava
myšlenkou je potřeba vzkřísit duši R. autor volá, aby řekl krіpastva.
9. Jaký hrdina - rozumář, píše autorský program rozvoje vzdělanosti a boje proti
zlo, jako D.I.Fonvizin vvazha příčinou všech neřestí?
A. Starodum V. Milon B. Prostakov G. Pravdin
10. Spojte znaky p'esi s aforismy, které říkají:
1. „Nechci se učit, chci se kamarádit“ 2. „Štěkám, pak se peru; tim i dim tremaetsya"
3. „Mezi prasaty jsem sám nejinteligentnější“ 4. „Nikdo nemá svobodu tyranizovat“ 5. „V tvých očích nic neblábolím“ 6. „Od zla, dobré ovoce!“
A. Pravdin B. Starodum V. Prostaková G. Mitrofan D. Skotinin E. Prostakov
11. Kdo napsal slova o Fonvizinovi: „Satira statečného Volodara zazářila Fonvizina, přítele svobody...“?
1) Puškin 2) Gogol 3) Baratinsky 4) Deržavin
12. Odkud pochází akce z komedie "Podrost"? 1) u obce 2) u města 3) u hor 4) u lesa
13. Kdo učil Mitrofanovu matematiku? 1) Starodum 2) Tsifirkin 3) Vralman 4) Kuteikin
14. Kdo je autorem slov: „Nechci se učit, chci se vdát“?
1) Milon 2) Mitrofan 3) Pravdin 4) Tsifirkin
15. Kdo ušil kapitána pro Mitrofana? 1) Prostakova 2) Kuteikin 3) Trishka 4) Yeremiavna
16. Kdo je Sophia? 1) Mitrofanova chůva 2) sluha 3) Starodumova neteř 4) Milonova dcera
17. Jak říkáte paní Prostakov Trishka? 1) blázen 2) blázen 3) ledar 4) hubenost
18. Bratr Prostakova 1) Starodum 2) Milon 3) Pravdin 4) Skotinin
19. Jaký druh ptáků ctil Mitrofana? 1) holubi 2) čtyřicet 3) vrány 4) keporkaci
20. Kam jsi šel po Starodumu? 1) na Sibiř 2) do Petrohradu 3) do Moskvy 4) do Gorkého
21. Kdo učil Mirofana písmena? 1) Vralman 2) Kuteikin 3) Pravdin 4) Eremiivna
22. Národnost Adama Adamoviče Vralmana 1) Ruská 2) Německá 3) Tatarská 4) Francouzská
23. Kde se narodil Pravdin? 1) u vesnice 2) u Petrohradu 3) u Moskvy 4) u Sibiře
24. Jaká jsou slova: „Opravy začínají – přestáváte být široký“?
1) Prostakov 2) Pravdina 3) Starodum 4) Dobytek
25. Komu sloužil Starodumův otec? 1) Kateřina 2) Oleksandr 3) Mykoli 4) Peter
26. Který spisovatel knihu četla Sophia? 1) ruština 2) angličtina 3) němčina 4) francouzština
Vіdpovіdі to testіv z komedie F.I. Fonvizin "Podrost"
1-B, 2-D, 3-C, 4-D, 5-A, B; 6-D, 7-B, 8-D, 9-A;
1-d, 2-c, 3-d, 4-a, 5-e, 6-b.
11. 1)
13. 2)
14. 2)
15. 3)
16. 3)
17. 4)
18. 4)
19. 1)
20. 1)
21. 2)
22. 2)
23. 3)
24. 3)
25. 4)
26. 4)
Písemně poskytněte radu k žádosti:
1. Kdo podle vás může za to, že Mitrofan je ignorant, ignorant, drzý?
2. Proč je podle vás rozdíl mezi osvícením a vzkříšením? Co je pro speciální lisování důležitější a proč?
3. Chim tsіkava a povchalna komedie D.I. Fonvizіna dnes?
Aritmetický francouzský jazyk Německá jazyková gramotnost
Test z komedie "Nedouk" D.I. Fonvizina
1. Jaké jsou osudy Mitrofanushtsy v době jejich příchodu do p'es? 14 15 16 17
2. Jaká byla přezdívka paní Prostakové v době panenství? Pravdina Zvereva Volková Skotinina
3. Kolik čtenářů se stará o Mitrofanushku? jedna dvě tři chotiri
4. Kdo jsou hrdinové, kteří sloužili jako kočí Starodumu? Trishka Kuteikin Skotin Vralman
5. Kdo mají hrdinové obzvlášť rádi prasata? Trishka Skotinіn paní Prostakova Prostakov
6. Kdo sloužil jako hrdinové pro císařský dvůr? Starodum Milon Pravdin Prostakov
7. Kdo z hrdinů se bude jmenovat Sophia kvůli p'esi?
Skotinin Milon Mitrofanushka Prostakov
8. Jaku mov Vralman zpívá Mitrofanushtsi? Němčina Angličtina Francouzština Italština
9. Jak se jmenuje asistent Skotin? Terenty Taras Timofy Tikhin
10. Jak se jmenuje krіpak - kravtsya Prostakov? Trishka Petržel Sashka Vedmedic
11. Přijedou hvězdy Starodumu do Prostakova? Z Francie Ze Sibiře Z Polska Z Pruska
12. Před nocí Mitrofan z'їv bagato: koláče vařené koláče kotlety
13. Co je Prostakov v jedné z epizod? Šály hamanets šátek klobouk
14. Jaký předmět je Mitrofanův učitel učitel Kuteikin?
Francouzský jazyk aritmetika Angličtina jazyková gramotnost
15. Jak se jmenuje Pan Prostakov? Hryhorij Terenty Vasyl Petro
16. Jak se jmenuje Mitrofanova chůva? Єvlampіїvna Єliіїvna Єremiїvna Egorivna
17. Jak se jmenuje důstojník, který slídí mezi vojáky u vesnice Prostakovyh?
Pravdin Starodum Milon Vralman
18. Kde máte vzít Mitrofan? Na ples Na službu Na párty Do divadla
19. Kdo jsou hrdinové strýčka Sophie? Prostakov Pravdin Skotinin Starodum
20. Kravets Prostakov "špatné krejčovství" pro Mitrofan: Vesta Kaftan Pantoloni Shirt
Příspěvek na stravu test z komedie "Nedouk"
1. 15 skal 2. Dobytek 3. tři 4. Vralman 5. Dobytek
6. Starodum 7. Milon 8. Francouz 9. Taras 10. Trishka
11. ze Sibiře 12. Pirogov 13. hamanets 14. diplomy 15. Terenty 16. Yeremiavna 17. Milon 18. do služby 19. Starodum 20. kaftan
Etymologické jméno Vralman se skládá ze dvou částí a je vytvořeno z ruského slova hovadina- lhář, lhář a německé slovo muž- člověk.
Hlava Vralmana ve stánku Prostakovů pogogaє, aby se utkaly Mitrofanushka "ve francouzštině a ve všech vědách." Podle uvážení dalších nezletilých mentorů - Kuteykin a Tsifirkina, být nalezen ve speciálním táboře a vzít poplatek, který stojí tři sta rublů za řeku. Jako kočí (podle Starodumových slov) a neznalý žádného francouzského jazyka ani žádné vědy, vzal Vralman práci vychovatele pro spoustu vybavení:
- víno jako cizinec
- Paní Prostaková je s ním spokojená (“ jsme spokojeni“), nerozhazujte Mitrofanushčinu zaneprázdněnost, starejte se o své zdraví (“ nesmělé víno neuchvátí»)
- jednosrdečný z Prostakova, Mitrofanushkovo mávání, úlomky respektu, že ta slabá hlava (“ A fіt kaloushka něco unefo je trochu slabá pruha...“) a nevinnost, ale zdraví je bohatší, mrtví méně, pivo „moudrost“, jako „Aristoteles“, také víte, že pro zadání není potřeba žádné písmeno světský svět (« Jako puttopi rosiska foryanin ush a ani okamžik fete zálohy bez ruského kromatu!»)
Vralman maє skládací stosunki z Kuteykinim a Tsifirkіnim, yakі, na vіdminu vіd ny, může chtít být osvětlen. Tsezreshtoy se kroutí do toho, že je Prostakova odsuzuje.
Bez ohledu na jméno svého promotéra Vralman klame a chová se drze nikoli svou přirozenou existencí, ale životem situace, nebo z nutnosti. Po třech měsících (tří měsících) se tedy roboti a kočí zeptali na hrozbu vyhladovění, Vralman se nazýval učitelem.
Fonvizin dal Vralmanovi místo další postavy, jejíž vůdce by se objevil v kvasu nocí Mitrofanushky a Prostakovovy nevlády a také jasně ukázal vadu té hodinové módy na lektorech-inozemtsiv, yak, yak a Vralman , nemalé závislosti. Bezvýznamnost Vralmana proti ostatním postavám je vidět na četnosti komediálních výstupů (konec 3. a konec 5. dne, i když se to bude tipovat na 1. den), jako taková neúčast na intrikách. .
Po Fonvizinovi se image neosvětleného zahraničního učitele stane klasikou ruské komedie. Literární vědec K.V. Vralman byl najat z Moskvy. Prostakov do Pravdiny: „Vzali cizince z Moskvy na pět let a nikoho dalšího nelákali, oznámili smlouvu od policie ...". Tse vazhlivo, oskіlki zgіdno z dіyuchim z poloviny XVIII stolіttya іmperatorskim vyhlášky OAO All іnozemtsі, SSMSC viyavili Bazhannya pratsyuvati lektoři i vistupiti yak vlasniki pansіonіv, povinnі boule termіnovo skladati kvalіfіkatsіynі іspiti v Maskovskiy unіversitetі abo St. Peterburzkіy Academy of Sciences. Pokud jste najali zahraničního lektora, který nezískal požadovaný certifikát, pak jste byli potrestáni pokutou. Zvіdsi je možné udělat nevtіshny vysnovka, že Prostakova najala Vralmana kvůli porušování řádné legislativy a policie se svými nevolníky nevikonu s řádnou hodností pokládání jejích vázání. Kromě toho se Fonvizin snaží zprostředkovat myšlenku o těch, které neosvětlený učitel přinesl do své duchovní dispozice a chtěl se při správném výcviku provinit virózou pro nového člověka s vysokými poctami a projevem hromada srdnatosti.
Aplikujte Viktorii
- Známe-li více než jednoho koně na chotiri, - buďme láskyplně nazýváni lhářem (P. D. Boborikin. Z nové, 2, 2).
Napište recenzi na článek "Vralman"
Poznámky
Literatura
- // Alexandrova Z. Y. Slovník ruských synonym. Praktická příručka - M.: ruský jazyk, 2011.
- Vralman / / Ashukіn N. S., Ashukіna M. G. Crilati slova. Literární citáty. Obrazná vislovlyuvannya / Відп. vyd. V. P. Vomperský; Il. A. B. Markevič. – M.: Pravda, 1986. – 768 s. - 500 000 výtisků.
- // Tlumachniy slovar rosiyskoy: U 4 v. / Vinokur R. Pro. , prof. B.A. Larin, S.I. Ožegov, B. V. Tomaševskij, prof. D. N. Ushakov; Pro červenou. D. N. Ushakova. - M.:; OGIZ (vol. 1); Suverénní revue zahraničních a národních slovníků (sv. 2-4), 1935-1940. - cca 45.000,-
- // Mikhelson M.I. Tím jazykem je ruské myšlení. Tvůj je cizí. Dosvidova ruská frazeologie. Sbírka obrazných slov a alegorie. Chůze po těch slovech. Sbírka ruských a zahraničních citátů, přípon, řádů, přípon a jiných slov. - Petrohrad. : Typ. Imp. Akad. Nauk, 1904. - T. 1. - 779 s. ()
- // Ruský pravopisný slovník / Ruská akademie věd. ; V. V. Lopatin (Vidp. ed.), B. Z. Bukchina, N. A. Eskova ta іn - M.: Azbukovnik, 1999.
- // Serov V. Encyklopedický slovník okřídlených slov a viraziv. – M.: Lokid-Pres, 2003.
- // Encyklopedie literárních hrdinů: Ruská literatura XVII - v první polovině XIX století / Ed. A. N. Archangelského a v. - M.: Olimp; AST, 1997. - 672 s. - ISBN 5-7390-0164-1.
Lekce, která Vralmana charakterizuje
Qiu diyalnistst іstorichnyh osіb іstoriy call reakce.Popisovat činnost těchto historických událostí, jako by byly podle mého názoru důvodem toho, čemu říkají reakce, je historici posoudí tvrdě. knír v domě lidé ta hodina, od Oleksandera a Napoleona ke mně Stael, Fotiya, Schelling, Fichte, Chateaubriand a další, projít před jejich soudem a být skutečně žalováni nebo být žalováni a žasli nad tím, jaký smrad vzal vývoj chi reakce. .
V Rusku, pro jejich popisy, za stejné období došlo k reakci a hlavním viníkem této reakce byl Alexandr I., přesně tentýž Alexandr I., který byl podle jejich popisů hlavním viníkem liberální iniciace. jeho Caryuvannya a velitel Ruska.
Ve správné ruské literatuře, od středoškolského studenta až po velkého historika, nejsou lidé, kteří by po celou dobu vlády nepřihodili svůj malý krb na Alexandra I. za nesprávné použití jógy.
"Vin je vinen, ale včinit tak a tak." V takové době, když jsem se stal dobrým, tak špatným způsobem. Zvítězit zázračně na klasu kralování a hodině 12. osudu; Ale obviňoval ošklivé věci, dal ústavu Polska, vytvořil Svatou unii, dal moc Arakčejevovi, chtěl Golitsyna a mystiku, pak chtěl Šiškovu a Fotiju. Vіn zrobiv ošklivý, okupující frontovou část armády; vіn vchiniv nasty, rozkasuvshi Semenіvskiy regiment a tak dále.
Bylo by nutné odepsat deset arkád, aby bylo možné recyklovat všechny ty zakidy, jako by chtěl zabít historiky na základě toho poznání dobra lidí, jako by to byl smrad.
Co znamená qi?
Ty samé včinky, za něž historici chválí Alexandra I., - jako takové: liberální popud krále, boj proti Napoleonovi, pevnost, mluvil na 12. roci, a konec 13. osud, aby nepištěl z mlčení samotných džerelů - mysl krve, vihovannya, život, že vybudovali specialitu Oleksandra Tima, chim bula, - pro kterou kňučí a ti vchinki, za které historici odsuzují jógu, jak-od: Svatá unie, inspirace Polskem, reakce 20. let?
Proč si myslíte, že den těchto zakidivů?
Tomu, kdo má tak historický vzhled, jako Alexandr I., člověk, který stál na nejvyšší možné scéně lidské moci, stojící v ohnisku slepého světla všech historických změn, které jsou zakořeněny v novém; osoba, jako by inspirovala nejsilnější na světě intriky, podvody, lesnictví, sebeklam, jako neoddělitelné od moci; podobnost, jako by to bylo vidět na sobě, kůži svého života, výčitky za vše, co se stalo v Evropě, a výtka není vigadan, ale živá, jako člověk kůže, se svými zvláštními zvuky, závislostmi, cvičeními k dobru , krása, pravda, - co to je, před padesáti lety, ne ti, kteří to poctivě neříkali (toto historici neříkají), a ne trochu tiše hledí na blaho lidí, jako teď profesor, jako mladý muž zabývající se vědou, čteme knihy, přednášky a odpisy tsikh knih a přednášek v jednom zoshit.
A stejně jako připustit, že Oleksandr I., před padesáti lety, když se slitoval se svými myšlenkami na ty, kteří jsou pro lidi dobří, možná bude muset připustit, že historik, který soudí Oleksandra, se hned příští hodinu bude zdát nespravedlivý. své vlastní myšlenky o těch, co je dobro lidí. Oceňujeme to přirozeněji a je nutné, aby, střežíc vývoj dějin, Bachimo, aby se s kůží osudu, s kůží nového spisovatele měnilo myšlení těch, kdo jsou dobří pro lidi; takže ti, kterým bylo dáno dobro, po deseti letech - zlo; a navpak. Navíc hned v dějinách známe úplně jiný pohled na ty, kdo byli zlí a kdo byli dobří: jedni dali Polsku ústavou a Svatou unií za zásluhy, druzí k výčitkám Oleksandra.
O činnosti Oleksandra a Napoleona nelze říci, zda byla hnědá nebo špinavá, ale nemůžeme říci, pro co je hnědá a proč je špinavá. Není-li aktivita pro někoho vhodná, pak pro vás není vhodná pouze v návaznosti na rozbіzhnosti її z obmezhenim razuminnyam jógy o těch, kteří jsou dobří. Jaké je požehnání záchrany ve 12. otočce domu mého otce v Moskvě, jaká je sláva ruské armády, jaký je blahobyt Petrohradu a jiných univerzit, jaká je svoboda Polska, jaká je moc Rusko, co je to sláva Evropy, , že činnost historického jedince je malá, pro tyto účely více, více, přísnější a pro mě nedostupná.
Ale je přijatelné, že toto je název vědy, je možné sladit vše, co je špatné a může být pro historické osіb a podіy postiyne smíření dobrého a ošklivého.
Je přijatelné, že Oleksandr mohl udělat všechno jinak. Je přijatelné, že za vkazіvkoy je za chvíli ticho, jako zvonící jóga, ticho, jako povolání, které zná konec revoluce lidí, objednává pro tento program lidu, svobodu, horlivost a pokrok. Předpokládejme, že program byl schopen a složil a Oleksandr deyav bi n_y. Co se stalo s diyalnistyu všech těchto lidí, jako by se postavili proti stejnému přímému rozkazu, - z diyalnistyu, jako v myšlenkách historiků, dobrý a hnědý? Nebyla žádná aktivita; nebyl by žádný život; nic by se nestalo.
Pokud necháte volný průběh, že život lidské bytosti může být překroucen myslí, pak se možnost života sníží.
Jak připustit, jak zahnat historiky, že velcí lidé vedou lid k dosažení svých cílů, které jsou tvořeny buď velikostí Ruska nebo Francie, nebo v rovných částech Evropy, nebo rozmanitostí myšlenky revoluce, nebo v divokém pokroku, jinak je nemožné vysvětlit, v jakých jevech historie bez porozumění o vipadoku a genialitě.
Jelikož meta evropských válek na začátku minulého století padla na velikost Ruska, pak bylo možné této meta dosáhnout bez úspěchu předchozích válek a bez invaze. Pokud je meta velikostí Francie, pak by této meta mohlo být dosaženo jak bez revoluce, tak bez impéria. Pokud je meta rozšířením myšlenek, pak by byla přátelskost bohatší, nižší vojáci. Stejně jako meta - pokrok civilizace, je snadné připustit, že zločin je viníkem lidí z tohoto jógového bohatství a další dotsilnishі způsob, jak rozšířit civilizaci.
Proč tomu tak je a ne jinak?
Protože co se stalo. „Vipadok postavil tábor; génius mu podlehl,“ – jako příběh.
Ale, co je? co je to génius?
Slova vipadok ta genii neznamenají nic smysluplného a nelze je k tomu přiřadit. Slova Tsі znamenají pouze viditelné kroky rozumіnnya zdání. Nevím, proč se takový projev objevuje; Přemýšlím, co nemůžu vědět; Nechci to vědět a říkám: vipadok. Pracuji na síle, abych napravil neslučitelnost s mocí lidských bytostí; Nevím, proč se tomu divím, a říkám: génius.
Pro hejno beranů je ten beran, což je shovechora, který se rodí u speciálního hřebce na záď a hejna vdov pro ostatní, vinen tím, že se stará o génia. A to vybavení, že kůže téhož berana se večer nekonzumuje v jámě, ale ve speciálním stání až do vіvsa, a že tentýž beran, politý tukem, je zahnán do masa, může být úžasné v génius vedle cilimes supra-extreme vipadkіv.
Vralman v "Undergrowth" je jedním z Mitrofanových následovníků. Vіn stojí před čtenářem jako Němec, kterému za malý poplatek najala Prostakova, aby mu sloužil, aby ho naučil moudrosti světských mravů. Protégénka nezmiňuje zjevné lži Vralmana, jeho postupozornění a nezpevněné lesy, stejně jako čtenář, zároveň prozrazuje učitel pasáže.
Přezdívka hrdiny je „Vralman“, aby mohl klamat a „mluvit“. V "Nedoroslі" je pro Vralmana charakteristické, že prakticky všechny ostatní postavy jsou odhaleny prostřednictvím jejich jmen - takže "Vralman" vypadá jako slovo "brehati" a výraz "mann", mocná německá jména. Navíc skutečnost, že přezdívka ukazuje na podvodníka, lháře, také prozrazuje zvláštní charakter postavy - „pekelná nimtsya“. Bylo by možné zjistit, zda se německý přízvuk hrdiny, jako je p'esi, vysvětluje vrozenou vadou filmu dané osoby. Na konci stvoření je podvod odhalen - Starodum zjistí od Vralmana velkého kočího a já znovu povolám své služby.
V komedii postava vystupuje jako jediný učitel, který se nesnaží číst Mitrofana, se kterým si bere honorář, spojuje se za rovných podmínek s Prostakovou. Fonvizin při představení zápletky Vralmana ironizuje pošetilost neosvětlených pomocníků, kteří dokážou kočího přimět, aby vypadal jako cizí učitel. Tsim je autorem ruského nutričního vzdělávání z 18. století, který vyjadřuje potřebu reformy a aktualizace vzdělávacího systému v celé zemi.
Jinak nižší krіpaki-pomocníci, zobrazený v komedii "Nedouk" učitele Mitrofanushka. Z nich s největší spіvchtyam zmalovaniya vіdstavny seržant Tsifіrkіn. Tse lidé jsou přímí, upřímní, praktičtí. Svůj vzhled učitele vín si vysvětluji takto: „Nelíbí se mi takhle žít. Naučím vás to dělat." Číst vinu světa svých znalostí a možností, číst jej souhrnně. Pokud se zdá, že se Mitrofanushka nic nenaučil, je Tsifirkin veden k tomu, aby za práci zaplatil: "Nic za to není."
Na Mitrofanův rád hned zareagoval na toto: "Pes štěká, vítr nosí." Tsifirkіn vzagalі často koristuetsya v nejlepších lidových rčení a příkazů. Ale jóga můj silný vіdbitok uložil službu v armádě. Za první jógou to jednou zjistil důstojník Milon od nového vojáka. Tsifirkin mluví jasně a přesně formuluje své myšlenky; jógová fráze není bohatá na pojmy; slova přijatá v armádě se skandují: „mandát“, „vaše čest“, „palte, co se děje“, „utěšujte pány dobrých velitelů“.
S vtipným náznakem přikrášlení se Kuteikin, polovzdělaný seminarista, „bál propasti moudrosti“. Kuteikin neprospívá vřelosti. Možná, ne bez rozmýšlení, se bojím Mitrofanushky, abych zatvrdil svou vlastní charakterizaci: "Už červ ... A ne lidská bytost." І Tsifirkіn a Kuteikin zі spіvchuttyam na podíl kripakіv Prostakova. Uražení jsou ohromeni tím, že ho Vralman přiměl vyhrát Mitrofanushku správným způsobem. Urážení zápachu nepomohlo dobrosrdečnosti a horlivosti, jak ukazuje їhnіy rozmovі Єremiїvnoї v kіntsі 6 zjevení II dії. Jeho typy domácích učitelů, proslulých v hluchých provinčních zahradách 17. století, daleko od věku ženství, stále s přehledem vítězí nad svým důležitým úkolem navigovat vznešeného „nezletilého“.
Třetí učitel Mitrofanushky, Němec Vralman, je očividně satirický barvář, typ učitele zapáleného (kočího vina za svou profesi). Vralman, který hrál mimo Prostakovovu nevědomost a slepou lásku k modrému, hraje roli laskavého, nenásilného učitele. Prostakov při zachycení pohledu, Mitrofan je stejný a samotnému Vralmanovi taková role dává příležitost zmocnit se jeho nevlády. Tsifirkin a Kuteikin odhalí správný vzhled tohoto parazita, ale nemohou nic dělat. Typy podobných čtenářů z řad cizinců byly v 18. století častým jevem ve šlechtických domech. Typ takového čtenářsky zapáleného, Monsieur Beaupré, viviv zgodom a Puškin v příběhu "Kapitánova dcera".
V komedii "Nedouk" je jazyk kůže hodně individualizovaný. V jazyce Tsifirkіn je hodně válek: říkají huskymu v Prostakovově domě „oheň, co je vtіkaє“, a já vyhrožuji Vralmanovi: „A mi ti a čest vіddamo. Jsem doshkoy. Mova Kuteikina, jako by opustila duchovní střed, stříhala církevně slovanskými záhyby: „Volali a přišli“, „Hříšníkům rozdrtím zuby“ tence. Mova Vralman - Laman Mova cizinec, s komickým živým zvukem a syntakticky nesprávným pohotovým projevem. Jít do Vralmana nabývá milostivého charakteru, mluví-li s vládci, drze řvoucí a arogantní - pod hodinou růží se služebníky, což živě charakterizuje jeho otrockou duši.
Takže bleskově u komedie "Nedouk" učitelky Mitrofanushky.
