≡× JÍDELNÍ LÍSTEK

• Caesar_v roztin
• Kalendářní čipy
• Krevní testy
• Ospalé období
• Příprava na podzim

Proč to nevěděli Natašin a Andriyin milenec. Miluji Natašu a prince Andreyho

červ 12 2011

Natasha Rostova a Andriy Bolkonsky jsou jednou z hlavních postav epického románu Lva Tolstého „Svět“. Sám o životních vtipech Andrije Bolkonského, stejně jako P'era Bezukhova, příběhová linie co dělám. Natasha se pro spisovatele stala vhledem do správných lidských vlastností: pravá kokhannya ta duchovní krása. Podíl se jmenoval Andria a Nataša, smrad jeden po druhém umíral, ale nebylo jim odpuštěno. Chci napsat vlastní tvir o těchto dvou hrdinech. Rád bych vám řekl více o vzhledu těchto hrdinů a poté analyzoval historii jejich interakcí.

Natasha byla nejoblíbenější hrdinkou Lva Mikolajoviče Tolstého. Vіn vštípil mé dívce tu nejlepší rýži. Tolstoj možná, aniž by respektoval svou hrdinku, intrikoval, lpěl na životě. A přesto jednoduchost, duchovnost srdce zvítězila nad přítomností hluboké bystré mysli a dobrých mravů.

Bez ohledu na mladistvost a ošklivost dětství a mládí (Tolstoj to bohatě přivítal, nemilosrdně, že Natálka zdaleka není tak krásná jako např. Elena), sama přitahovala neméně bohaté lidi svým nadpřirozeným duchovním kvality. Bohaté epizody románu vyprávějí o tom, jak Natasha dusí lidi, okrádá je o to nejlepší, laskavost a proměňuje lásku k životu. Například, když Mikola Rostov hraje v obraze Dolochovou a obrátí se k domovu starostí, nevidí radosti života, cítí spánek Nataši a užívá si uklidňujících zvuků toho zázračného hlasu a zapomíná na všechny zbytky úzkosti. Mikolaj vіdchuvaє, že ona sama je krásná, že všechno ostatní je svinstvo, ne uctivé, ale opojnější, že „... uchváceně vnést světlo do toho nového uprostřed nabroušené útočné noty, urážlivé fráze...“ Mykola si myslí: „Všechno je: a neštěstí, a haléře, a Dolokhov, a hněv a čest - vše je nіsenіtnitsa a osa vítězství je správná ... “

Natasha samozřejmě pomáhala lidem v důležitých situacích. Vaughn prostě, i se svými důvody samotnými, přinášela lidem radost, jako by byli odcizení. Ohnivý ruský tanec začíná ve zv'yazku z tsim ve Vidradném. Ještě jedna epizoda. Znám Višne. Nic. Natalya, jejíž duše je inspirována jasnými poetickými pocity, požádejte Sonyu, aby šla k oknu, žasla nad nepředstavitelnou krásou oblohy svítání, vdechovala vůně. Vona vigukuє: "Nikdy nebyla tak okouzlující noc!" Ale Sonya nechápe Natašinu žvýkací, ošuntělou bdělost. Nemá tak božskou jiskru, jako by usnula z lásky hrdinky Tolstého. Taková panna není cicava ani čtenář, ani autor. "Prázdné květiny," říká o ní Natasha a v budoucnu bude o Soně největší pravda.

Není divu, že v Nataše zemřelo mnoho lidí, včetně prince Andrije Bolkonského. Nechte nás Tolstého nejprve poznat jako prince Andriye v salonu Annie Pavlivny Schererové a popište tuto zdravost. mnoho respektu přidává virulenci nudgi a nespokojenost s podobou prince: ten nový má „unavený, nudný vzhled“, často „grimasu přestrojeného psuє jógového úboru“. Andrij Bolkonskij dostal harn k posvěcení této vihovannie. Yogo Batko je společníkem Suvorova, symbolu epochy 18. století. Sám otec naučil prince Bolkonského, aby si na lidech vážil takové lidské dobroty, jako je věrnost cti a obov'yazku. Andriy Bolkonsky je pohrdavě umístěn až na úroveň světského napětí, k tomu scho a razumіє všechny prázdné představitele „světla“. Lidé, kteří jsou vybíráni v salonech A.P. Scherera, jim říkají „špatné svědomí“, střípky jógy se nespokojí s prázdným, bezcenným životem. Ne nadarmo obviňuji P'era Bezukhova: "Život, jak tady vedu, život není na mně." A další: "Hotely, plesy, kachličky, marnoslavismus, bezcennost - osa je okouzlena kolonem, ze kterého nemůžu."

Princ Andriy - bohatě nadaná příroda. Vіn žijí v době francouzské revoluce a Vitchiznyanoy 1812. V takové situaci si princ Andriy dělá legraci o smyslu života. Tlukot srdce o „našem Toulonu“, o slávě. Ale raněný na slavkovském poli přivést k růži. Vzagali, jógový život – tse lanciug rozcharuvan hrdina: ruku na slávu, pak na pružnou politickou aktivitu a, nareshti, na kohannu.

Natasha a Andriya, myslím, dohromady tvoří jednu z nejničivějších stránek románu. Ljubov z Rostova a Bolkonského - skoro jako by to byla bohatá životní zkušenost, ale vitální, vstal, zachránil hlubiny toho níž. Hádejme zustricha Natashu a Andriyu na plese. Tady to je, tse kohannya na první pohled. Přesnější by bylo pojmenovat, jako by raptov єdnannyam pochuttіv a myšlenky dvou málo známých lidí. Ten smrad jeden po druhém pochopili, uchváceně, letmým pohledem si uvědomili, že oba spojují, jednotu duší. Princ Andriy Nemov omládl svěřený Nataše. Vіn se od ní stává neochvějným a přirozeným řádem. I s bohatými epizodami románu je jasné, že Bolkonskij mohl zůstat sám jen s pár lidmi. Teď si chci dát vlastní jídlo. Proč se Natalya, hluboce milující Andriy, nedobrovolně dusí Anatolem Kuraginem? Proč neměla duchovní vhled, podivnost, aby pochopila všechny lidi a lidi?

Podle mého názoru je snadné sehnat jídlo a není spravedlivé Natashu tvrdě soudit. Maє minlivy charakter. Tolstoj se nesnaží idealizovat svou milovanou hrdinku: Nataša je zcela pozemská, pro kterou není všechno cizí světskému. Її srdcem síly je jednoduchost, otevřenost, nedostatek střednosti, stagnace, důvěřivost.

Natalya se pro sebe stala záhadou. Vaughn si ani hodinu nemyslel, že byla okradena, ale křičela na srdce a řvala na svou holou duši. pivo správně kokhannya přesto se přemohla a třikrát do roka se vrhla do Natašiny duše. Vona si uvědomila, že ten, koho zbožňovala, houkala Kim, který byl drahý, žije v jejím srdci celou hodinu. Byla to radost a nový pocit, který Natašu proměnil v celek, který ji proměnil k životu. Je mi dána role neabyaku, pro kterou jsem se „obrátil“ v ​​roli P’era. Vona si uvědomila a uvědomila svou chybu dříve než Andriy a po zbytek jeho života o něm mluvila tak jemně a rozechvěle. Princ Andriy zemřel a Natasha přišla o život a podle mého názoru by byl život daleko krásnější. Vaughn mohl vyzkoušet velkou kohannyu, vytvořit zázračnou rodinu a znát v ní klid.

Natasha Rostova opravdu milovala své rodinné hnízdo a ty děti. Proč je v něm tolik ohně? Vaughn ho dala lidem, které milovala, a umožnila ostatním zapálit bílý oheň.

Takový je příběh těchto dvou hrdinů, o nichž jsme byli poznáni ze stran velkého románu L. N. Tolstého „Válka a mír“.

Epochální televizní pořad „Válka a světlo“ odhaluje čtenáři jako skutečné obrazy historického pozadí první čtvrtiny 19. století v Rusku a ukazuje širokou paletu rozdílů mezi lidmi. Tolstého román lze směle nazvat výtvorem myšlenek, jejichž hodnota a objektivita jsou aktuální i pro naši dobu. Jedním z problémů, které stvoření trápí, je rozbor podstaty chápání nepořádku. Autor virishu ve stvoření živí odpuštění nevinnosti, sebeobětování se pro lid Kohanoi a mnoho dalších, které spojuje téma lásky. Hlavní milostný příběh, způsobem oddělujícím ideál širokého smyslu, je zobrazen v dílech Nataši Rostové a Andrije Bolkonského v románu Tolstého „Válka a mír“.

Ideály lásky a rodiny vіdnosin

Podle myšlenky Leva Mikolajoviče Tolstého je láska chápána prozaickým dílem demarkace. Na pažbě P'ery a Nataši spisovatel v románu zdůrazňuje ideál skutečného rodinného štěstí, harmonie mezi lidmi, důvěry, míru a souznění s kamarádským svazkem. Myšlenka prostého lidského štěstí a harmonie v jednoduchosti je hlavní v díle Lva Mikolajoviče a je realizována prostřednictvím obrázků Bezukhovových rodinných přátel.

Společně Natasha a Andriya symbolizují milostnou linii románu. Mezi nimi nelze nijak pochopit, jak si autor dílo idealizuje na příkladu Bezukhoviha. Sám vám dovoluji přiznat, že chápání „kokhannya a sim'ya“ pro Tolstého je něco jiného. Sim'ya dává lidem pocit naléhavosti, stability a duševního klidu. Láska, podle Tolstého, je vytvořen jako doprovod, a snížit zvláštnost, změnit svůj vnitřní svět, nastavit to na otochuyuschy životní cesta. Hrdinové Andriy a Natasha do sebe málem narazili. Tyto stosunki jsou daleko od ideálu, prote є ke zvláštnímu symbolu správného kohanny v románu „Válka a mír“.

Vіdobrazhennya válka o životy lidí

Na pažbě vzpomínky mezi Bolkonským a Natašou autor zobrazuje jeden z tragických důsledků takového jevu, jakým je válka. Yakby není osudem Andriyho v bojových událostech toho joga zraněného v hodině bitvy u Borodina, možná by se samotní hrdinové oddělili, ne méně než dobrá kohanna v románu, a mohli by symbolizovat ideál tohoto. Prote za Tolstého nápadem, hrdinové takovou šanci mají. V románu „Válka a mír“ je Natašina láska a Andrij, která skončila smrtí Bolkonského, jedním ze zápletek a ideologických prostředků pro zobrazení dramatu a tragédie války.

Historie Vydnosin

Zustrichští tsikhští hrdinové změnili životy obou. V srdci ponurého, nudného, ​​neusměvavého a okouzleného života, který udržuje lásku Andriy, se víra zrodila v krásném životě a buďte šťastní. Natašino živé a citlivé srdce, otevřené novým emocím a citům, také nestálo před dlouhonosným srdcem a bylo dáno Andriymu. Zápach umíral jeden po druhém prakticky od prvního pohledu. Vaše zasnoubení se stalo logickým pokračováním romantické známosti, která Andriyho přivítala a dala mu víru v nový život.

Bylo to jako bolest v údivu nad vlastním obrazem, pokud si nebyla vědoma a neznala životních zákonů oné lidské zhorstostnosti Natasha nestála před metlami světského života a nezpívala Andriy čistěji svému hromaděnému Anatoliji Kuraginim. „Nataša celou noc nespala; її Trápila mě nejistota jídla, které milovala: Anatole a princ Andriy? Bez ohledu na nejsilnější smysl Nataši nemůže Andriy prověřit její zdraví. "Ze všech lidí už nikoho nemiluji a nikoho nenávidím, jako її", i když obviňuji svého přítele P'єru.

Tragičnost finále je podstatou autorovy myšlenky

Zhroucení nadějí a životních plánů přinese jógu do dobrého vіdchau. Nestalo se, že by Natašu zranilo, stejně jako když viděla její omilostnění, vyčítala si a trápila se kvůli těm, kteří měli na starosti lidi kohaniy. Prote Tolstoy svým trpícím hrdinům virishiv dejte zbytku světa štěstí. Poté, co byli zraněni v bitvě u Borodina, jsou Andriy Bolkonsky a Natasha zraněni v nemocnici. Trochu spalahuє zіznachno větší výkon. Tvrdost reality nedovoluje hrdinům bojovat najednou kvůli Andriyovu vážnému zranění. Autor pouze dává Andriy možnost strávit zbytek dnů jako dáma.

Důležitost vminnya probachit a buti odpustit

Takovou dějovou myšlenku realizuje Lev Mikolajovič Tolstoj způsobem, jak vyjádřit myšlenku o tom, jak je důležité být chytrý a zasloužit si odpuštění. Nevědomky na tragickém dně, jako by rozdělovali mladé lidi, je zápach nesl téměř až do konce života. Dynamická a zavzhdy ideální vize těchto hrdinů v románu "Válka a světlo" je dalším aspektem ideologické myšlenky spisovatele. Bez ohledu na ty, kteří se v románu "Válka a mír" od Bolkonského a Natala vyznačují ideálem lásky vіdnosin, smrad přiblížit skutečnému životu, na kterém místě je nepochopitelnost, obraz, zlo a vyvolává nenávist. Milostný příběh Andriy a Natasha, autor navmisno mu dává nedokonalou představu. Epizoda, po'yazaniy zі zradoyu naroї, a oddělení hrdinů dávají zvláštní realismus jako hrdinové stvoření a celý román.

Když autor společně popisuje Andriyho a Natashu, ukazuje, co se před čtenářem mění úžasní lidé, yakі mozhut pardon, ať už je to zrada, arogance nebo nenávist. Zadyaki takový zogennikovnoshіdnosin Head Games Lynії Romanu-Epopea News Fallen Moishti Vіdchuti Realna Livtєva Іstorіju, Vіriti і івівиперитьтерчитьвісирио román, ічитьтерчитьверитио.

Test kreativity

Galina rebelka

Jak by mohla?
Nataša Rostová a Andrij Bolkonskij

Colo Perche - život, empirický.

Na této úrovni je to podporováno, je to zřejmé a samozřejmé každému: láska ke zlu, a na tváři pohádky, de heroine nevyhnutelně vystoupí s princem, nechá to jít pod maskou blázna až do hodiny , život je nejčastěji vidět za novelistickou formulí: „.

Kamarád Kolo - psychologický.

Natasha, jak se zdá, nechápala, proč zábava s Bolkonským přispívá k celé řece: „Tak proč ta řeka? Proč r_k?“; "Zemřu, chekayu rock: to není možné, je to chamtivé!".

Důležitou roli hraje samotná atmosféra stánku Rostovových: Jen jedna věc je na světě správná - celý hlupák je reshta. Jsem tady jen zaneprázdněn,“ vypadala atmosféra.

І axis Natasha, bylo by to lepší, spokojeně spala, nemohl jsem se toho nabažit - zněla v brýlích („Dej mi yogo, dej mi, mami, shvidshe, shvidshe“); її chřadnout před svými smysly a otevřít oheň života („Ach, brzy bych přišel. Tak se bojím, že z toho nic nebude! je znázorněno skandálním rolováním starého Bolkonského a chladem princezny Marie; víš, že se potřebuješ milovat a obejmout kohanou („...je to nutné hned, hned je třeba vzít kohanu za člověka a mluvit a trochu v tom slova kokhannya, jako by to bylo v pořádku ve tvém srdci”), - ale Princ Andriy všechno je němé a němé, A zde se v pořádku objevuje okouzlující rudost Anatola, která ho prostupuje jeho vlastním „polykacím, půvabným pohledem“, který vtipkuje a kontroluje.

Pod tímto úžasným, okouzlujícím, hypnotizujícím pohledem jste uchváceni, hledíte před obratem snoubenců, bezdůvodně, samotná bazhanya se otočí kolem jména, skutečný Anatole se postaví za ideálního Andriyho a Natasha raptom se přistihne na tom, který není mezi ní a Kuraginim. rozhlížela se mezi sebou s těmi ostatními lidmi. Do té doby bylo „pod rouškou Tsієї Elena“ vše dáno „jasně a jednoduše“.

Řekněme, že ze všech důvodů, proč Natašina vize je provokovat, її pojmenování čísel jako záporná hodnota: vin denně, že її vidsutnіst - důležitější než uprostřed dne, jako je vedení Natašina zdraví a kolaps jogína moci.

Znamená chi, že Natalya je obětí rámu?

Psychologie, jak řekl hrdina Dostojevského, je „klub se dvěma body“. Z jednoho bodu jít ven, scho - oběť. Pojďme podruhé a vyrovnáme mezi sebou dvě Natašiny dobrovolné.

První z nich byl ospravedlněn za nepřátelství Bolkonského, který byl rozdrcen těmito návrhy:

"To není jako já, ta malá holka-kurva (tak to o mně říkali), pomyslela si Natalya, družina, rivna tsієї někoho jiného, ​​drazí, rozumní lidé, shanovanoї inspirovat mého otce? není to pravda? Není pravda, že teď už není možné znervózňovat život, teď už jsem skvělý, teď už se na sebe musím spoléhat za každé své právo a slovo?

Další je reakce na „závislý, milující“ list Anatole, hláskování, mimo jiné, Dolokhovim, ale Natalya o tom neví. V reakci na Sonyino hledání - „Jak jsi miloval jednoho člověka a raptoma ...“ - Zdá se, že Natalya říká: „Jsem šťastná, miluji jógu už sto let. Myslím, že jsem nikoho nemiloval poprvé. Nikoho nemilovala jako Yogo. Ty ti nerozumíš, Sonyo<…>. Řekli mi, co mám koupit, a ty, možná, chula, ale teď jsem zkusil jen tse kokhannya. Ne jako předtím. Jakmile jsem podlehl Yogovi, myslel jsem si, že můj Volodar je vinen a já jsem Yogův otrok a že nemůžu nemilovat Yogo. Ano, otroku! Cokoli mi přikážeš, pak porostu. Tomu nerozumíš."

V obou směrech Nataša dokonce přesně formuluje podstatu toho, co se s ní děje, a stejně tak princip rozdílu mezi jejími zkušenostmi při spojení s Bolkonským a při spojení s Kuraginim.

princ Andrej význam (družina, rivna shanovanіy usіma lyudinі) i Vidpovіdalnosti před vámi těmi ostatními lidmi.

Anatole přepsat її on otrok, Vyhovím své vůli, jsem připraven na cokoli, - a když se sexuálně probudí, tahy jsou (v tuto chvíli na hodinu) silné, nepřekonají ten vysoký, krásný pocit, jak ho vnukl princ Andriy.

Za prvé, okrást sumu vousů o neodolatelné hříšné povaze lidské bytosti a zkaženosti Natašina zocrema, varto s úctou poslouchejte ještě jednu її vyslovlyuvannya: „Proč by to nemohlo být všechno najednou?<…>Chvíli bych byl šťastný, ale teď jsem vinen, že jsem se rozhodl, a bez dobrých věcí nemohu být šťastný. O hůlkách hrdinčiných myšlenek se říká, že smrad k ní přišel „v důkladně potemnělém“, a v té době výpadek proudu- takže to není možné vidět bez zvláštních podnětů pro mysl - Natasha uhádla nejdůležitější duševní štěstí: potřebu harmonie mezi citlivými a morálními, sexuálními a duchovními stránkami cohanny, protože pro ni zároveň přidali různé lidé - to byla podstata dramatu, který se hrál - pro ni hráli Yakі zіllyutsya v P'єrі Bezukhovі.

Pojď ven, scho Natasho výpadek proudu, tak těžké to zažít na vlastní kůži a tak tragicky - princi Andriyem, to byla nevyhnutelná etapa na cestě ke štěstí?

Colo třetí - kontextuální.

Čtenář ví naprosto jistě, že Anatol Kuragin je hlupák, ne však čtenáři, který se prodírá na parket a dává si za vinu svůj verdikt sám, ale tomu, koho mu autor sděluje v přímém textu, a to nejednou opakuji. Ale Natasha žasne nad Anatolem uprostřed románu a nevolá, nečte román, ale pokud žije v novém, neví, co ví o Anatolovi, čtěte, a tady je další problém již vaření - problém psychologie spriynyattya textu, a ne psychologie hrdiny vytvořit . Ty, které jsou nám, zvyklým na autorčinu vševědoucnost, dány jako samozřejmé, nazýváme hrdiny jako samozřejmé, jak mají žít svůj život.

Do té doby nezapomínejte, že princezna Mary, moudrá žena a písařka, byla před Natašou vražena do těstoviny anatolské krásy, kterou třímal přísný otec Mykola Andriyovič Bolkonskij, jako shanuє ideál jejího bratra, který vyrostl v atmosféra silné cohanna, že emoce.

Není třeba se chystat pro rybářské štěstí v Bolkonského stánku a blízko - zde se rýžuje mysl, vůle a práce. Alla Axis na centrálním úřadě Vulgarnostі І Metutsni Castle Z'Eagran Anatol - I Ruynzhenly Invimi Stini, І Polonyanka Princeіvna Pragne Bhui Zimnoye Tsim Slіpuchim - Nevіti Podívejte se na Yom in Dawn Floor - Krassem "Goth to Mriyat I'm: Delica Mocně, být muž, prohnilý veškerý respekt. Vіn їy zdavavsya laskavý, dobromyslný, odvážný, mužný a velkorysý. Vaughn bula perekonana v Tshomu. Tisíce snů o budoucím rodinném životě bezúhonně obviňovány v її vyyavі.

Starý princ obrazů chování své dcery, tak nevinně a ze dveří, natáhl ruku k „tvému ​​bláznovi“: „První zustrіchny zdavsya - a otče a zapomeň na všechno, žij, shořej, svědí a děs tvůj ocas a nevypadej jako ty!" Na tomto obrázku je bouřlivě čteno stejné jídlo: jak může?- který je již ve stejném rozpoložení, jaké je před Natašinou situací, bohaté na které ukazuje svou bezmoc neschopnost.

Popravdě řečeno, zkušenost princezny není tak citlivá, vazby sociální a psychologické síly a mimo jiné jsou ještě více podobné těm, které si myslí Natalya, žasnouc nad princem Andriym.

Princezna Mary: "Nevzhe Vіn můj muž, sám cizí, garniy, laskavý muž..."

Natasha: „...teď jsem z toho úplně mimo družina, rivna tsієї cizí, milí, rozumní lidé, shanovanoї inspirovat mého otce?

Je zřejmé, že prozíravý princ Mar'ya má slitování s Anatolem, bohatším, nižším Natašou: Natasha instinktivně odpovídá těm, které Anatole má sklon stavět, a v princi Mar'ї díky її Bolkonskij plemeno, instinktivně dýchat tlumeně, bez středu, pocit, že životní zkušenost je bohatá na to, co je náhradou za uvažování z її pohonu, ven vidět Anatole, totéž Natasha vіdchuvaє jóga.

Je pozoruhodné, že podíl Bolkonského shdos Rostovů Tolstoj píše metodou rokuvannya: Princ Andriy utrácí Natashu a princ Mary se stává Mikoliho družinou, aby se rozzlobil Rostovské plemeno Bolkonsky jsou „ukázány“, život je nepostradatelný – jsou pohostinnější a bolestivě živení: proč to princ Andriy a Natasha neměli?

Při hledání prázdnoty se objevila stopa respektu k další oběti milostných peripetií - tse Sonya, odsouzené autorem k těm, kdo jsou zbaveni prázdných květin, nerespektující svou vlastní viddanu. virne kokhannya do Mikoli Rostov. Můžete samozřejmě, jak jste se opakovaně pokoušeli, připustit, že zde hrál roli sociální a materiální svět (ne hrdinové, ale autorská část hrdinů), prote є sutnisnі, glybinnі motivy pro takové rozhodnutí o zápletce.

Hádejte co, stejně jako Natalyini bratři, od té doby, co vám Sonya prokázala svou věrnost a napomenula Dolochovou: „Víš, Nicole, nezlob se; ale vím, že se s ním nebudeš kamarádit. Vím, bůh ví proč, vím jistě, že se nebudete přátelit. Motivace, z níž se viní jinde - právě v tu chvíli, když Natalya vysvětlí svým sestřenicím svůj tábor ve spojení s Anatolem a s kým střídavě rozpoznávám s varováními: "Tomu nemůžeš rozumět, Sonyo... "; "Nechápeš co." Pravda, ne razumіє. Sonya ryatuє Natasha ve formě bláznivé šunky, ale її síla nezdatnіst vіddatisya téměř, zabutisya, zakhopitisya, ale pokud chcete vědomě zakhoplennya, pomůžete її příbuzenské, harmonické stejné časové ženskosti, bezstarostné a požehnané já stejnou cestou ven - věno.

Princeznu Mary a Natashu uklidní Anatole, ale stejný zážitek pro jejich pleť je ještě důležitější. Anatole zde není stіlky (přesněji nejen) člověk, individualita, stіlki je izolován od klidu, volání přírody, a protože je zvláštní, víno je naprosto nezbytné koncepčně: reakce na nové, přitahování k novému - vlastní žena hrdinských hrdinů tolstého їm vzestupy a pády Natasha vreshti-resht znát shukana harmonii v P'єrі, a knížecí Mary - nezbytný doplněk, který harmonizuje її bolkonskaya sutnіst, na Mikola Rostov.

Román „Válka a mír“ vytvořil Tolstoj v nejdůležitějším období pro nový román. „Nyní jsem spisovatel se silou své duše a píšu a omdlévám, jako bych ještě nepsal a nemyslel. Jsem šťastný a klidný člověk a otec, který nevypadá, že by měl před sebou taєmnitsі a hromadění, navíc, že ​​všechno šlo takhle a dříve [jako v originále - G.R.] “; „Kéž bych nebyl šťastný! Všechny mysli štěstí usnuly pro mě, “listy těch studentů z roku 1863, pokud práce o válce a světě, byly zahájeny s takovými znalostmi. V důsledku toho jde o největší román v celé klasické ruské literatuře. Na vrcholu harmonického světelného uspořádání jsou však již nastaveny tyto tendence, jako by se mohly rozhořet a značit štěstí – a už to není vnitřní román, ale přehnaný kontext Tolstého kreativity. s povzdechem. Vláďa jakoby na okamžik prohlásila svá práva na Natašu Rostovou a nyní se stane jedním z hlavních témat Tolstého kreativity, které sdílí. Od kořene vzrůstu tragédie Ganny Karenina, z níž má hydru rozdrtit Tolstého „Kreutzerova sonáta“, „Otec Sergius“, z tohoto nepřítele vín jsme bojovali proti bohatému rodinnému životu.

Colo čtvrť - filozofický.

Jak by mohla?- výživa tse není jen, je možné, neinspirovat příběhy o zlu samotném, ale o tom, jak můžete změnit YOMU, změnit YOGO pro kohokoli.

Poshuki víc než tsіkavі, ten princ Andriy Bolkonsky, možná nejšťastnější a nejmoudřejší tolstojanský hrdina dne.

Ti, kteří jsou na cestě životem - cestě duchovních vtipů, se stali bezmyšlenkovitě opakující se ospalou mlhou. Ale je méně uctivé, že existují cesty tragických výdajů: jeden po druhém se snaží o pomoc a dávají jim nápady; jeden po druhém přejít z jógového života k nejmilejším a nejpotřebnějším lidem: skupině, otci, Natalye. Na klasu románu dokáže Bolkonskij všechno, o čem jen jeden může snít: aristokratickou vyrovnanost, vznešenost, bohatství, lesk světla, zázračnou prosperitu, vysoký tábor pružnosti, car'ernovy perspektivy, sim'ya - ty k němuž se člověk dlouho a dlouho ozývá , їй dává se na začátek všeho najednou. Ale víno se nehroutí po úspěchu, ale správným směrem přímo vpřed: "Tse život, jak tady vedu, Tse život není na mně!" I vіn ide - v podobě světského suspіlstva, v podobě rodiny, pak v armádě, po černém krátkém klidu - ve státních službách, v podobě Nataši, která tě změnila, na plantáži ctihodného pobočníka pod Kutuzovem. Zreshtoyu, ze života.

Proč? Co v jakém kontextu znamená Natašina zrada?

Kvůli stylu a variabilitě se pustíme do několika klíčových epizod.

1. Pod nepřítelem na obloze ve Vidradném, který změnil neméně vítr a příznivé počasí v P'erom u Bogucharova, princ Andriy zasadil neděle na jarním dubu - a všichni najednou vlijete do jeho duše radostným proudem a vpřed po celou hodinu našeho seznámení s ním v brázdě jara to vypadá jako přehodnocení toho, co se stalo dříve: І Austerlitz s vysokou oblohou a smrtící dokirlivou maskou čety, a P'єr na poromі, a dívka, smetena krásou noci, a tsya nocí, a mons - všechno jste uhodli s nadšením . Čtenář zpívá řádky, pragmaticky k výsledku - ke vzkříšení hrdiny: "Ne, život nekončí v jedenatřiceti řekách," a tak dále. Ale není to pidbag této doby, kterým se nazýváme najednou, ale přesněji samotný proces – ono kut svítání, pod nímž princ Andriy nahlíží na nejdůležitější epizody svého života: v jedné řadě nejlepší objeví se hvilin slavkovské nebe, P'er na porom, dívka je shvilyovan s krásou noci - mrtvý dokirlive převlek oddílu.

2. Láska k Nataše se stává takovým okamžikem pro samotného prince Andriyho - přiznání o sobě: Ale P'єr je jediný, komu Bolkonskij po projevení svých zkušeností, který dobře zná a hluboce rozumí józe, říká hodně štěstí, číhej na samotného Bolkonského a upřímně prosím: „Milý příteli, ptám se tě, nerozumím, neváhej, spřátel se, spřátel se a spřátel se ... pláču, že z tebe nikdo nebude mít radost.

Nemysli si... Navrhovat prince Andriyho je jedna věc: nebuď zticha. "... hádám a nemůžu si pomoct, ale myslím" - kříž tse, a štěstí, a inteligence a speciální stříhání. V tom případě to nejhorší z hvilini tohoto života - pokud myšlenka, která se zastavila, prorazí oponu nepochopitelnosti a vіdkrivaє - ať přinese cenu utrpení a ztrát - nové horizonty smyslu. Není důležitý výsledek, ale důležitý je okamžik přechodu z temnoty do světla. „Celý svět rozdělení pro mě na dvě poloviny: jedna je venku a je tam štěstí, naděje, světlo; druhá polovina - všechno, de її nemaє, musí tam být znevira a temryava ... “, - Takže zažíváte ve svém kohannya, ale, na vіdmіnu vіd Natasha, nespěchejte do volodinnya se světlem, abyste zhmotnění štěstí - vіn vmіє být šťastný "chytře", vmіє, ještě jednou na vіdmině svého jména, oběsit se na prostěradla a navіt v táboře "dušení lásky", aniž byste utráceli stavbu rozіrkovuvati - zokrem o obov' yazki před otcem: „Nepotřebuji mě, ale pokud nepřijmeš svou vůli, zasloužíš si svůj hněv, pokud je to možné, tvůj život s námi byl tak krátký, že by mi zničil polovinu štěstí. Není chladnější, spíše dogmaticky zdůvodněná – je to férová myšlenka, je pro vás dobrá, máte ji v ruce, že visí a zušlechťuje jógu. Ale...

3. Sám Vin musí P'erovi celou hodinu zbytku odpoledne vše vysvětlit: „Utíkám, zmoudřel jsem o něčem bohatém. A lidé se nehodí ke kushtuvati jako strom poznání dobra a zla... No, ten není dobrý! Břemeno nezastavitelné myšlenky se zdá být neúnosné.

Aje wine a Natasha nemůžou fungovat ne pro toho, kdo je zhorstoy, ale pro toho, kdo má pocit, že to máš pod kontrolou svých myšlenek, za to můžeš vibrovat duší, srdcem, ale skoro se zdáš být jiný (takže P'er, když se změnil na Natašu, promiň, zapomene na své, přijdu k ní, jako bych to zkusil, kdybych věděl o nebezpečí: takže sama Nataša, když se doslechla o smrti Petyi , zapomene na svůj smutek a vrhne se proti matčině smrtelné ráně) - a logický jazyk rozumu vibudova, třídící zvrácenost, nesprávnost sho trapilosa, nesnesitelné - jak by mohla?

4. Ale v napjatých robotických myšlenkách se přidala síla Bolkonského zvláštnosti. Yakby vіn ztratil svůj život, pak, beze stopy, do poslední chvíle svého života, když chránil okamžik zranění na poli Borodino.

Tolstoj nechává svého hrdinu z 1. pluku v záloze ne tomu, na kterého princ Andriy křičí, aby předvedl „pažbu sebeobětování a křesťansko-buddhistický odpor na bojišti“. Dobře b vin buv jako vijský člověk a vlastenec, jakby se zapojoval do takových demonstrací v době, kdy je porušován podíl vlasti. "...Válka je tak válka, ne hračka," - zdá se, že P'erovou vinou před bitvou u Borodina, nádhery "stratosti" nepřítele, který se vznášel nad vlastí jógy a jógovým budinokem. . Ale Tolstoy je navždy a navždy zbaven jógy se smrtelným problémem v situaci letitý nečinnost, protože vám umožňuje odhalit jako lidskou bytost a samotný mechanismus založení prince Andriyho ve světě.

Bolkonskij před ním, jako by z něj spadl granát, „na nic nemyslel“, ale jen se snažil „scvrknout před žárem toho tábora“, v čemž si to hned vyčítal ze svého pluku. Alya se vyděsila a zbývalo jen pár vteřin pro ty, kteří by spěchali, aby utekli, spadli na zem, bránili se, otočili se, a v takových náladách lidé zpravidla žijí mittevo a neviděn- a princ Andriy žasl nad granátem, který se před ním otočil a "stál v netečnosti." Takže to vypadalo bokem. Ve skutečnosti byla hlava jógového robota v novém: vin - přemýšlet novým způsobemžasněte nad těmi, kteří youmu v tuto chvíli viděli Nový s lehkým srdcem: „Nemohu, nechci umřít, miluji život, miluji všechnu trávu, zemi, vítr…“. "Vіn thinking tse" - náhrada za to, schob podkoritisya pud sebezáchovy a myslící o těch, kteří žasnou nad něčím novým, a po hodině, když se přehoupnou přes hranice, za jakousi jógou, jako předtím, už nebude, stejně víno vymyslet ti, kteří k vám mluvili v době vyhrožování smrtí: "V mém životě byly věci, kterým nerozumím a nerozumím."

Jsi dobrý ke všem, André, ale v tobě je hrdost myšlenky,<…>To je velký hřích,“ řekla vám moje sestra před první válkou. "Ach, Marie, Marie, je to špatné, je to nemožné, je nemožné žít ..." - Natasha se ozývá mezi kameny. Overworld Bolkonsky každodenní život, Bolkonsky rozumuvannya u prince Andriy nabuvaє, pro Tolstého, šílenou postavu ze života.

„Šiš“, proč nechápeš, a i život sám by měl být jakousi racionální obstrukcí, aby ses nepoddal hrdé myšlence, nevyhrál, nenechal se jím popsat. Zosobněním vhledů tohoto života je Natasha Rostova, jaka, za slovy P'yery, necti buď chytrý.

A princ Andrij, stejně jako hrdina Dostojevského, měl milovat život více, méně rozumu. A k tomu utratím - Natašinu hlavu, a pak budeme žít život sám.

U Tolstého studenta po hodině práce na románu zazní poznámka: „Vše, čemu se lidé vyhýbají, je to, aby se vyhýbali silám veškeré přírody. A mysl jen přidává na kůži své vlastní příčiny, které pro jeden lid nazývají - smíření - víra a pro národy (v historii) ideje. Toto je jedna z nejpřísnějších a nejdelších milostí. Shakhovova mysl není závislá na životě, ale život je na něm."

Napoleon zná posedlý „šachovský hrob“ v Tolstého románu absolutní a nemilosrdné zkázy.

Princ Andriy je pro svou neúprosnou zálibu v neštěstí vystaven smrtelnému pokání při pohledu na Tolstého filozofii lásky, ve skutečnosti se snoubí křesťanské a buddhistické motivy. Ale - "všechno, miluj všechny, začni se obětovat lásce, znamenalo nemilovat nikoho, znamenalo nežít tyto pozemské životy."

A princ Andriy, který žije v důležitých pozemských životech, je plný čtení a ztracený v paměti nového, - hravý a nižší, šťastný a naštvaný, nejasně sevřený za ideálem a narovnaný, aby vyřešil smysl pro buttya.

Pro logiku Tolstého románu se tedy nehodí vypadat jako strom poznání dobra a zla, spíše, jak se říká v epilogu, „když dovolíte, může být život člověka překroucen myslí , pak se samotná možnost života sníží."

Ale hiba sama tsia romantický Nezrodila se logika z pýchy lidského myšlení?

O místě prince Andrije v typologii hrdinů ruské literatury divas: Rebel G.M. Hrdinové a žánrové podoby románů Turgeněva a Dostojevského. (Typologické projevy ruské literatury 19. století). Trvalá: PGPU, 2007, s. 31 – 49.

Nataša Rostová a Andrij Bolkonskij jsou jednou z hlavních postav epického románu Lva Tolstého „Válka a mír“. Dějová linie jeho stvoření byla inspirována životem Andrije Bolkonského a také P'era Bezukhova. Natasha se pro spisovatelku inspirovala těmi správnými lidskými vlastnostmi: pravou láskou a krásou duše. Podíl se jmenoval Andria a Nataša, smrad jeden po druhém umíral, ale nebylo jim odpuštěno. Chci napsat vlastní tvir o těchto dvou hrdinech. Rád bych vám řekl více o vzhledu těchto hrdinů a poté analyzoval historii jejich interakcí.

Natasha byla nejoblíbenější hrdinkou Lva Mikolajoviče Tolstého. Vіn vštípil mé dívce tu nejlepší rýži. Tolstoj možná, aniž by respektoval svou hrdinku, intrikoval, lpěl na životě. A přesto jednoduchost, duchovnost srdce zvítězila nad přítomností hluboké bystré mysli a dobrých mravů.

Bez ohledu na mladistvost a ošklivost dětství a mládí (Tolstoj to bohatě přivítal, nemilosrdně, že Natálka zdaleka není tak krásná jako např. Elena), sama přitahovala neméně bohaté lidi svým nadpřirozeným duchovním kvality. Bohaté epizody románu vyprávějí o tom, jak Natasha dusí lidi, okrádá je o to nejlepší, laskavost a proměňuje lásku k životu. Například, když Mikola Rostov hraje v obraze Dolochovou a obrátí se k domovu starostí, nevidí radosti života, cítí spánek Nataši a užívá si uklidňujících zvuků toho zázračného hlasu a zapomíná na všechny zbytky úzkosti. Mikolaj vіdchuvaє, že život je sám o sobě krásnější, že všechno ostatní je svinstvo, bez úcty, ale opojnější, že „... ve světle uchváceného nového, když se stal uprostřed nabroušené útočné noty, urážlivá fráze ...“ Mykola si myslí: „Všechno je: a neštěstí, a haléře a Dolokhov, a hněv a čest - vše je nіsenіtnitsa a osa vítězství je správná ... “

Natasha samozřejmě pomáhala lidem v důležitých situacích. Vaughn prostě, už jen se svými důvody, přinášela lidem radost a štěstí, jako by je otupěli. Ohnivý ruský tanec začíná ve zv'yazku z tsim ve Vidradném. Ještě jedna epizoda. Znám Višne. Nic. Natalya, jejíž duše je inspirována jasnými poetickými pocity, požádejte Sonyu, aby šla k oknu, žasla nad nepředstavitelnou krásou oblohy svítání, vdechovala vůně. Vona vigukuє: "Nikdy nebyla tak okouzlující noc!" Ale Sonya nechápe Natašinu žvýkací, ošuntělou bdělost. Nemá tak božskou jiskru, jako by usnula z lásky hrdinky Tolstého. Taková panna není cicava ani čtenář, ani autor. "Prázdné květiny," říká o ní Nataša a stejným slovem budete ze Sony největší.

Není divu, že v Nataše zemřelo mnoho lidí, včetně prince Andrije Bolkonského. Nechte nás Tolstého nejprve poznat jako prince Andriye v salonu Annie Pavlivny Schererové a popište tuto zdravost. Písmennik má velký respekt, který k výrazu nudgi přidává onu nespokojenost s podobou prince: ten nový má „mdlý výraz vyčerpání“, často „grimasu pseudojógového převleku“. Andrij Bolkonskij dostal harn k posvěcení této vihovannie. Yogo Batko je společníkem Suvorova, symbolu epochy 18. století. Sám otec naučil prince Bolkonského, aby si na lidech vážil takové lidské dobroty, jako je věrnost cti a obov'yazku. Andriy Bolkonsky je pohrdavě umístěn až na úroveň světského napětí, k tomu scho a razumіє všechny prázdné představitele „světla“. Lidé, kteří jsou vybíráni v salonech A.P. Scherera, jim říkají „špatné svědomí“, střípky jógy se nespokojí s prázdným, bezcenným životem. Ne nadarmo obviňuji P'era Bezukhova: "Život, jak tady vedu, život není na mně." A další: "Hotely, plesy, kachličky, marnoslavismus, bezcennost - osa je okouzlena kolonem, ze kterého nemůžu."

Princ Andriy - bohatě nadaná příroda. Vіn žijí v epoše francouzské revoluce a Vіtchiznánoї války roku 1812. V takové situaci si princ Andriy dělá legraci o smyslu života. Tlukot srdce o „našem Toulonu“, o slávě. Ale zraněný na slavkovském poli, aby přivedl hrdinu k růži. Vzagali, іstorіya yogo zhittya - tse lantsyug rozcharuván hrdina: spochatku na slávu, pak na suspіlno-politichnіy dіyalnostі, і, nareshti, na kokhanni.

Natasha a Andriya, myslím, dohromady tvoří jednu z nejničivějších stránek románu. Ljubov z Rostova a Bolkonského - skoro jako by to byla bohatá životní zkušenost, ale vitální, vstal, zachránil hlubiny toho níž. Hádejme zustricha Natashu a Andriyu na plese. Tady to je, tse kohannya na první pohled. Přesnější by bylo pojmenovat, jako by raptov єdnannyam pochuttіv a myšlenky dvou málo známých lidí. Ten smrad jeden po druhém pochopili, uchváceně, letmým pohledem si uvědomili, že oba spojují, jednotu duší. Princ Andriy Nemov omládl svěřený Nataše. Vіn se od ní stává neochvějným a přirozeným řádem. I s bohatými epizodami románu je jasné, že Bolkonskij mohl zůstat sám jen s pár lidmi. Teď si chci dát vlastní jídlo. Proč se Natalya, hluboce milující Andriy, nedobrovolně dusí Anatolem Kuraginem? Proč neměla duchovní vhled, podivnost, aby nerozuměla veškeré vulgárnosti a vulgárnosti lidí?

Podle mého názoru je snadné sehnat jídlo a není spravedlivé Natashu tvrdě soudit. Maє minlivy charakter. Tolstoy se nesnaží idealizovat svou milovanou hrdinku: Natalya je celá pozemská osoba, která není cizí pro celý svět. Її srdcem síly je jednoduchost, otevřenost, nedostatek střednosti, stagnace, důvěřivost.

Natalya se pro sebe stala záhadou. Vaughn si ani hodinu nemyslel, že byla okradena, ale křičela na srdce a řvala na svou holou duši. Ale, přesto přemožená správná cohanna, se s trochou štěstí vrhla do Natašiny duše. Vona si uvědomila, že ten, koho zbožňovala, houkala Kim, který byl drahý, žije v jejím srdci celou hodinu. Byla to radost a nový pocit, který Natašu proměnil v celek, který ji proměnil k životu. Je mi dána role neabyaku, pro kterou jsem se „obrátil“ v ​​roli P’era. Vona si uvědomila a uvědomila svou chybu dříve než Andriy a po zbytek jeho života o něm mluvila tak jemně a rozechvěle. Princ Andriy zemřel a Natasha přišla o život a podle mého názoru by byl život daleko krásnější. Vaughn mohl vyzkoušet velkou kohannyu, vytvořit zázračnou rodinu a znát v ní klid.

Natasha Rostova opravdu milovala své rodinné hnízdo a ty děti. Proč je v něm tolik ohně? Vaughn ho dala lidem, které milovala, a umožnila ostatním zapálit bílý oheň.
Takový je příběh těchto dvou hrdinů, o nichž jsme byli poznáni ze stran velkého románu L. N. Tolstého „Válka a mír“.

Nejlepší citáty o princi Andriji Bolkonském bude namalován při psaní děl věnovaných jedné z hlavních postav výpravného románu L.M. Tolstého "Válka a mír". Citáty představují charakteristiky Andrije Bolkonského: jógový ovnіshnіy vzhled, vnіshnіy svіt, duchovní shukannya, popis hlavních epizod jógového života, vzájemné vztahy mezi Bolkonským a Natašou Rostovou, Bolkonsky a P'єra Bezukhova prezentace Bolkonského. myšlenky o smyslu života, války.

Shvidky přechod k citacím za svazky knihy "Válka a mír":

Svazek 1 Část 1

(Popis původu Andrije Bolkonského na klasu románu. 1805)

V tuto hodinu mají viteály nový vzhled. Novým přestrojením byl mladý princ Andrij Bolkonskij, muž malé princezny. Princ Bolkonsky buv je malé postavy, pohledný mladý muž se zpěvem a suchou rýží. Vše v jógové pozici, počínaje mdlým, nudným pohledem až po tichý pokojný kelímek, představovalo největší rozsah jógy s malou žvýkací družinou. Youmu, možná, každý, kdo byl ve viteálech, nejen věděl, ale i tak si youmu myslel, že se nad nimi divit, a pro youmu bylo příliš únavné je slyšet. Z druhé strany byl převlek yoma odsouzen převlekem garnenko skupiny, to bylo dáno, spíše pro všechny yoma nabridli. S grimasou, která psuala Yogo garne přestrojení, vіn vіdvernavsya vіnі ї. Vіn políbil ruku Ganny Pavlivně ​​a přimhouřil oči a rozhlédl se kolem kníru.

(K postavě Andrije Bolkonského)

P'єr respektoval prince Andriyho s jasným pohledem na veškerou důkladnost k samotnému faktu, že princ Andriy, v nejúplnějším světě, překonal všechna ta zla, která P'єr neměl, a je to nejblíže, jaké můžete mluvit k chápavým – síla vůle. P'єr věčně žasl nad blahobytem prince Andriyho z poklidné události s různými lidmi, jeho mimořádnou pamětí, dobrou čitelností (všechno jsem četl, všechno věděl, o všem, čemu jsem rozuměl) a nejvíce hromadícím cvičením a čtením. Jako nejvíce ze všeho P'єra proti Andriyovi oponoval možností imaginativního filozofování (do jaké míry byl P'єr obzvláště plachý), pak neměl dobrá vína, ale sílu.

(Dialog Andrije Bolkonského a P'er Bezukhova o válce)

- Všichni jakbi bojovali jen za své usmíření, žádná válka by nebyla, - řekl víno.
"Bylo by to úžasné," řekl P'er.
Princ Andriy se usmál.
- Mohlo by to být lepší, co by bylo zázračné, ale nebudou žádné ...
- No, jdeš teď do války? - spící P'єr.
- Proč? Nevím. Tak vyžadováno. Do té doby jdu... - Vin se zasmál. - Jdu k tomu, kdo žije, jak tu vedu, na celý život - ne na mě!

(Andrij Bolkonskij u růže s P'erem Bezukhovem, mluví o své lásce k veselí, ženám a společnosti)

Nikdy, nikdy nenavazuj přátele, příteli; osa tebe je moje potěšení, nekamarádej se, doty, neříkej si, že sis nechal narůst knírek, to je moment, doty, nepřestaneš tu ženskou milovat, jak vibruješ, vyhrál jsi Není to jasné, jinak budete mít slitování, mýlím se. Spřátelte se se starým, nikam se nepřipoutávejte... Jinak vše, co je ve vás dobré, je vysoko. Všechno vadne na odpadcích.

Můj oddíl, - pokračoval princ Andriy, - je zázračná žena. Tse jedna z tichých drahých žen, s nimiž můžeš zemřít pro svou čest; ale, můj bože, co bych teď nedal, abychom nebyli přátelští! Říkám ti to sám a první, protože tě miluji.

Vitalní, kachličky, koule, marnoslavismus, nic - osa začarovaného kolosu, ze kterého nemůžu jít. Nyní obviňuji válku, největší válku Jen jsem o tom věděl, ale nic nevím a nikam se nehodím.<…>Egoismus, marnoslavismus, hloupost, bezcennost ve všem - osa ženy, pokud je smrad takový, jako smrad. Divíte se jim nad světlem, víte, co to je, ale nic, nic, nic! Tak se nekamarád, má duše, nekamaráduj se.

(Rozmov Andriy Bolkonsky s princeznou Mary)

Nemohu si v ničem pomoci, nemohu to říct a neřeknu své četě a sám si nemůžu v ničem ublížit a budu, nějakým způsobem nebudu vybavovat. Ale jak chceš znát pravdu... chceš vědět, proč jsem šťastný? Ni. Chi šťastný vyhrál? Ni. Proč? Nevím...

(Bolkonskij se chystá jít do armády)

Na hviliny vіd'їzdu, že změna života na lidech, zdatnyh obіrkovuvat jejich vchinki, začít znát vážné nálady myšlenek. V qi hvilini zpívejte, abyste důvěřovali minulosti a vyhýbali se plánům budoucnosti. Vzhled prince Andriyho byl ještě promyšlenější a nižší. Vin sepjal ruce, rychle přecházel místností od chaty k chatě, přemýšlel před sebou a zamyšleně kroutil hlavou. Kdyby pro tebe bylo děsivé jít do války, kdybys měl dát dohromady svůj oddíl, možná, a ani potom možná ne špatně, abys mohl bojovat v takovém táboře, cítit drobky ve svém blues a mávat svou ruce chvatně, chrastící kolem stolu. nіbi pov'yazuvav shinka kryt a přijetí vlastního klidného a neproniknutelného viraz.

Svazek 1 Část 2

(Popis stavu Andrije Bolkonského poté, co utratil jako víno pro armádu)

Od té hodiny neuplynula nevědomost těch, kteří ještě nemají bohatou hodinu, protože princ Andrij zaplavil Rusko a za tu hodinu se hodně změnil. Na převleku virazi jóga, na rukou, na procházce mayzha nebyl žádný pamětní zářez, dokonce ani ty noci; Vіn mav vypadal jako lid, jako bych neměl čas přemýšlet o škodě, jako kdyby to dělali na jiných a obsazeno správným recepčním a cicava. Maska jógy ukazovala větší spokojenost se sebou samým a neklidnými; úsměv a pohled na jógu byly veselé a návykové.

(Bolkonskij - Kutuzovův pobočník. Zařazen do armády před princem Andrijem)

Kutuzov, který dohonil Polsko, ho přijal ještě něžněji, prohlásil mu, aby na něj nezapomněl, rozveselil ostatní pobočníky, vzal mu vizi a podal mu vážně ruku v ruce. V neděli Kutuzov napsal svému starému soudruhovi, otci prince Andrije.
„Tvůj syn,“ píšící víno, „dej mi naději, že budu důstojníkem, který jde pro své znalosti, pevnost a píli. Ctím se štěstím, vznáším se pod rukou tak jemného.

Na velitelství Kutuzova, mezi svými soudruhy-kolegy a v armádě měl princ Andrej, stejně jako v petrohradské větvi, dvě skvělé pověsti. Někteří, menší část, poznali prince Andriye, i když jsme je mohli odlišit od sebe a od ostatních lidí, poznali ho jako velkého úspěchu, slyšeli jógu, houkali na něj a jógu zdědili; A s těmito lidmi byl princ Andriy jednoduchý a přívětivý. Jiní, více, neměli rádi prince Andriyho, respektovali ho jako nafoukaného, ​​chladného a nepřijatelného člověka. Ale s těmito lidmi se princ Andriy moudře postavil tak, že se ho báli a báli.

(Bolkonsky pragne sláva)

Hovor byl přepychový a princ Andriy ho okamžitě přijal. Jakmile jsem poznal, že ruská armáda odpočívá v tak beznadějném táboře, usnul jsem s myšlenkou, že já sám jsem byl uznán, abych vedl ruskou armádu z této pozice, což je osa vín, ten Toulon, chvála! Když jsem poslouchal Bilibina, už jsem pochopil, jako když jsem dorazil před armádou, pomyslím si na armádu kvůli jednomu, že budu lhát armádě a bude mi svěřeno. s vikonnanny tohoto plánu.

"Přestaň se ošívat, Bilibine," řekl Bolkonsky.
— Říkám vám široce a přátelsky. Demystifikovat. Kam a proč teď jdeš, když tu můžeš zůstat? Jedna a dvě kontroly jsou na vás (výhra kabátu přes levou stranu): jinak se nedostanete k armádě a svět bude položen, jinak budete udeřeni a pošpiněni silou Kutuzovovy armády.
Když jsem Bilibin otevřel kůži, důrazně jsem zdůraznil, že dilema jógy není příčné.
"Koho nemohu soudit," řekl princ Andriy chladně a pomyslel si: "Jdu chránit armádu."

(Biy at Shengraben, 1805. Bolkonsky je schopen se v bitvě osvědčit a znát „svůj Toulon“)

Princ Andriy chrastil svrškem o baterii a žasl nad temným harmatem, z něhož vylétlo jádro. Yogo měl široce otevřené oči. Pouze Vіn bachiv, že kdyby se neukázněné masy Francouzů třásly a že baterie byla livoruch. Není na něm zatím žádný divoký kouř. Dvě Francouzky, mabut, pobočnice, cválaly na horu. Při výstupu na horu se možná kvůli síle lansyugu zhroutila malá kolona nepřátel, což bylo jasně vidět. První příspěvek jsme nevyrostli, jako by ho postavil druhý dimok. Bey vstala. Princ Andriy otočil koně a cválal zpět na Grunt Shukati prince Bagrationa. Zadu sám víno, jako by kanonáda byla stále častější a hlasitější. Zpěvavě, naši začali vіdpovidati. Dole procházeli poslanci, měli pocit, že střílí ručníky.

"Zahájeno! Osa ven!" - myslí si princ Andriy, vdchuvayuchi, protože krev se často začala hrnout do srdce.

Svazek 1 Část 3

(Pan Andriy Bolkonsky o slávě Viysku před bitvou u Slavkova)

Viiskova je ráda, že se princ Andriy nedostal dostatečně daleko, aby vyjádřil svou myšlenku, jako by byl spodіvavsya, takže v jeho mysli zůstalo to úzkostné nepřátelství. Kdo chlastá rasu: Dolgorukov s Weyrotherem nebo Kutuzov s Lanžeronem a další, nechválili plán útoku, neznajíce svou chybu. "Jak by nebylo možné, aby Kutuzov mluvil přímo se suverénem svých myšlenek?" Jak můžete pracovat jiným způsobem? Není možné, že prostřednictvím dvořanů může zvláštní mirkuvannya ohrozit desítky tisíc mého, mého života? - myšlení víno.

"Takže tě možná zítra zabiju," pomyslel si Vin. І raptom, s mými myšlenkami o smrti, celou řadou myšlenek, nejvzdálenějších a nejupřímnějších, stojících v mysli jogína; vin hádal zbytek loučení s otcem té družiny; vіn hádat první hodiny vaší lásky před ní; poté, co jsem uhádl o її vagіtnіst, i yoma se stal shkoda її і pro sebe, і vін na primárním-rozm'yakshenom a hvilyovannym stanі vyyshov іz hati, v yakіy vin stojící před botou a stal se před botou

Nic nebylo zamlžené a mlha se tajně prodírala měsíční syaivo. „Ano, zítra, zítra! - myšlení víno. - Zítra pro mě možná všechno skončí, všechny už nebudou, všechny nebudou, abych cítil rozum. Zítra, možná, zítra, zítra, změním názor, budu mít příležitost ukázat vám všechny, na které si vzpomenu." První bitva byla vybojována, cena jógy, uprostřed bitvy v jednom bodě a smíchání všech náčelnických dovedností. A osa té šťastné hviliny, toho Toulonu, za který tak dlouhý šek vína, vám je dán. Vin pevně a jasně promluví své myšlenky Kutuzovovi, Weyrotherovi a císařům. Všichni nepřátelé jogínského míru, ale nikdo není vzat vikonati yogo, a osa vín vezmou regiment, divizi, pohnou mysl, aby už nikdo nebyl zapojen do jogínského řádu, a veďte svou divizi do rozhodující bod a vyhrát jeden. A smrt je to utrpení? — Zdá se, že je to jiný hlas. Ale, princ Andriy na ten hlas neodpovídá, ona pokračuje ve svých úspěších. V_n nosit titul chergovy v armádě pro Kutuzova, ale oloupit knír o vin sám. Nadcházející bitvu vyhrál on sám. Kutuzov se mění, je přiřazen k vínu ... Tak tedy? - zdá se, že obnovím další hlas, - a pak, desetkrát předtím, nebudete zraněni, zabiti nebo oklamáni; no, tak co? "No, tedy... - princ Andriy se sám sobě přiznává, - nevím, o co nám půjde, nechci a nemohu vědět; ale yakscho chci tsyogo, chci slávu, chci kořist přinášíme lidi Pokud chci být jimi milován, pak nejsem vinen, že chci toto, že chci jednoho, že pro jednoho žiji. Tak pro koho! Nikdy nikomu neřeknu co, ale můj bože! proč bych měl pracovat, když nic nemiluji, jako jen slávu, lidskou lásku. Smrt, zranění, ztráta toho, nic pro mě není tak hrozného. Nejsem drahý, není mi drahý hodně lidí - otec, sestra, družina, - lidé, kteří jsou mi milejší, - ale, není to děsivé a nepřirozené stavět, uvidím je všechny najednou za chvála slávy, triumf nad lidmi, za kohanny sobě lidi, které neznám a neznám, z lásky k těmto lidem, “přemýšlím o víně a poslouchám řeč na Kutuzovově dvoře. Na dvoře Kutuzova byly slyšet hlasy batmanů; jeden hlas, možná kočí, který popudil starého kuchaře Kutuzova, kterého znal princ Andrij a kterému říkali Sýkora, řekl: "Sýkora a sýkorka?"

- No, - starče.

- Sýkora, jdi mlátit, - ukazuje pánev.

"Přesto miluji a vážím si pouze triumfu nad ostatními, vážím si své mystické síly a slávy, protože osa zde nade mnou v této mlze zhasne!"

(1805 r. bitva u Slavkova. Kníže Andrij vedl prapor do útoku s praporčíkem v rukou)

Kutuzov doprovázející stráže ve spěchu následoval karabiny.

Poté, co prošel pіvversti v ocasech kolonie, vína duněla jako self-made zanedbanka stánek (imovіrno, obrovská hospoda) bіla razgaluzhenny dvě silnice. Ofenzivní cesty šly dolů z hory a obě šly dolů z hory.

Mlha se začala rozcházet a nebylo jasno, verst dva yardy dál je bylo vidět před čarodějnicemi na protějších kopcích. Livoruch ve spodní části střelce se stal chutnishoy. zaštěbetal Kutuzov a mluvil s rakouským generálem. Princ Andriy, stojící trochu vzadu, žasl nad nimi a žádal pobočníkovu trubku, otočil se až k poledni.

"Div se, div se," řekl pobočník a nedivil se vzdálené armádě, ale dolů z hory před sebou. - Tse French!

Dva generálové a adjutanti se začali chytat komína a kroutili jeden po druhém. Všechny vzhledy se změnily náramně a na všech se objevil zhah. Francouzi směli dvě míle od nás a smrad se před námi objevil svižně.

- Je to nepřítel? ozvaly se hlasy.

Princ Andriy, s okem na dno hustého zástupu Francouzů, kteří se zvedli k Apsherontsy, nedal pět set mil od toho měsíce, kde stál Kutuzov.

„Axis ven, to je rіshucha whilina! Šlo to ke mně napravo, “přemýšlel jsem, princ Andriy I, udeřil do svého koně, šel do Kutuzova.

- Vyžaduje jmenování Apsherontsiva, - křičí víno, - Vaše Excelence!

Ale na stejném místě bylo šero, nedaleký střelec se ukolébal a na dva kroky v přítomnosti prince Andriyho ošklivě vrčící hlas křičel: "No, bratři, sabat!" І nachebto hlas tsey buv tým. Podle toho hlasu se všichni vrhli na tikání.

Zmіshanі, natovpi, scho zbіshuvalis, bіgli zpět před tím měsícem, de pětkrát před tím vіysk prošel vzestupem císařů. Nebylo důležité jen to, aby byl natovp zvednut, ale bylo nemožné, aby se z natovp hned neopřeli. Bolkonskij se sotva podíval na Kutuzova a rozhlédl se, žasl a nedokázal pochopit, co bylo před ním nesmělé. Nesvitskij se zahořklým pohledem, zrzavý a na rozdíl od sebe, křičí na Kutuzova, že hned nepůjdu, budu mít plno úlovků ve stylu písně. Kutuzov, stojící v téže mlze, a ne vydpovidayuchi, po odstranění hustka. Z jógy shoki tekla krev. Princ Andriy se protlačil skrz.

- Jsi zraněný? - po vypití vína led šlape po spodní štěrbině.

- Tady není rána, ale osa de! - Poté, co řekl Kutuzov, přitiskl hustku na zraněné tváře a navrhl, aby utekl.

— Zupinіt їх! - křičel víno a hned, když si to rozmyslel, bylo nemožné je porazit, udeřit koně a obrátit se na pravou ruku.

Natovp, sho zase lpění, práskání jógy se mnou a stáhnutí zpět.

Vojáci byli tak zahuštěni natovpou, že poté, co pili uprostřed natovpu, bylo důležité vibrovat z nového. Kdo křičel: "Pishove, do čeho jdeš?" Jednou se někdo omotal, střílel na okno; kdo porazil koně, jako sám Kutuzov. Od majestátního zusillyho, který se vychýlil z proudu doleva, se Kutuzov se svou družinou měnil stále níže a za zvuků blízkých střeleb na harmoniku. Princ Andriy, který vylezl z útoku, se snažil nevidět Kutuzova, driblujícího na svahu hory, do Dimy, střílel na ruskou baterii a tlačil k ní Francouze. Nad vším stála ruská pěchota, která nespěchala vpřed na pomoc baterii, ani couvala jeden po druhém přímo s bizhuchi. Generál vrcholů byl vzkříšen uprostřed zimy a padl na Kutuzova. Třem z Kutuzovovy družiny zůstalo jen pár lidí. Všichni byli slepí a malí se divili.

- Zupinіt tsikh ti odporní! - lapal po dechu, umyl Kutuzova veliteli pluku a poukazoval na to, jak tiše tikají; ale na stejném místě, mov na včasné varování za slova, jako rіy pták, s píšťalkou, kutuzov letěl na polici a družinu.

Francouzi zaútočili na baterii a po kopnutí Kutuzova na něj vystřelili. Velitel pluku se s douškem schoulil za nohu; padla snítka vojáků a poručík, který stojíc jako praporčík pustil jógu z rukou; praporčík se zachvěl a padl, vznášel se na ručníku justičních vojáků. Vojáci bez rozkazu začali střílet.

- Oh-ooh! - S virzem otevřu Kutuzova a rozhlédnu se kolem. "Bolkonsky," zašeptal třítónovým hlasem jako svědek svého starého bezmocného hlasu. - Bolkonskij, - šeptá vína, ukazuje na umučený prapor a nepřítele, - co je to?

Ale Persh nizh vіn, když dokončil slovo, princ Andriy, oddával se slzám a zlobě, který se ti přiblížil až po hrdlo, už skočil z koně a velký k praporci.

- Chlapci, do toho! křičel Vіn jako dítě, pronikavě.

"Osa ven!" - myslí si princ Andriy, popadl praporcovu držačku a ucítil píšťalku pytle ve sladu, evidentně sám narovnal opak. Padla dekilka vojáků.

- Hurá! - vykřikl princ Andriy, jakmile držel v rukou těžkého praporečka, s bezvadným nadšením ho předběhl, aby ho celý prapor následoval.

Mám pravdu, jen jsem trochu víc naběhal. Strkání jednoho, dalšího vojáka a celý prapor křičí "Hurá!" předběhnout a předběhnout jógu. Poddůstojník praporu, pіdbіgshi, vzal viskózní váhu do rukou praporčíka prince Andriye, ale znovu vraždy. Princ Andriy znovu zvedl prapor, zatáhl Yogo za rukojeť a stáhl se z praporu. Před netopýry našich střelců někteří bojovali, jiní házeli harmatis a přibíhali k novému nasustrichovi; V bachiv a francouzští vojáci pěchoty, jako když popadli dělostřelecké koně, otočili harmoniku. Princ Andriy s praporem je již dvacet krátkých vzdáleností od garmatu. Nad vámi se vznášel nezastavitelný hvizd pytle a pravorucí i levorucí vojáci bez přestání sténali a padali. Alevin se jim nedivil; Překvapilo mě jen ty, kteří pracovali před jógou - na baterii. Vіn jasně bachiv již jednu postavu rudného dělostřelce, zbili jsme ho na stranu šálou, tahali jsme prapor z jedné strany, stejně jako francouzský voják, který k sobě přitahuje prapor za druhý trám. Princ Andriy Bachiv již zjevně zničil a okamžitě rozhořčil viraz vzhled těchto dvou lidí, jako by snad nechápali, že ten smrad je loupežný.

"Proč smrdět?" pomyslel si Andriy a žasl nad nimi.

Vskutku, ten druhý Francouz s ručníkem předem, pіdbіg zápasníkům, a podíl rudného dělostřelce, který stále nechápe, co kontroluje za nového, a když pověsil bannik od urochisty, je to málo. vyhrát. Ale, princ Andriy není bachiv, co ztratil. Jako výprask silným úderem mіtsіpkom htos od nejbližších vojáků, jako youmu se to stalo a udeřilo ho do hlavy. Trohi byl bolestivější, ale pro toho šmejda to bylo nepřijatelné;

"Kdo to je? Padám! Nohy se mi třesou," - pomyslel si víno a padl na záda. Získal oči zploštěné, kolébání netopýrů, což ukončilo boj Francouzů s dělostřelci, "Ale, já Nic nevidím. Teď nad ním nebylo nic, karmínové nebe, - vysoké nebe, ne jasné, ale přesto nezměrně vysoké, s šedými šeromi, které tiše volaly po novém. "Je to tiché, klidné a přirozené, to není jako já jsem velký, pomyslel si princ Andriy, není to tak, jako bychom tikali, křičeli a bojovali; nejsme takoví, jako se zahořklými a odpornými převleky, jednoho Francouze a dělostřelce táhl jeden bannik, — my neříkej tomu, tak neříkej šero na to vysoké nebe bez kůže Jak se netěším na to vysoké nebe? A jsem tak šťastný, že vím, že jsi to našel. Takže! Všechno je prázdné, všechno je nesmysl, toho nebe bez kůže. němý, němý nic, krém tichý, klidný. A díky bohu!...“

(Slavkovské nebe jako důležitá epizoda na cestě duchovní formace knížete Andrije. 1805)

Na Pratsenském Gori, na stejném místě, de vin, po pádu s praporčíkem v rukou, ležel princ Andrij Bolkonskij, kapala krev, a aniž by to sám věděl, kradl s tichým, žalostným a dětským sténáním.

V předvečer vína přestala stognat a zovsіm se uklidnil. Vіn nevím, jak dávno jóga zapomněla. S návalem viny cítím, že jsem znovu naživu a trpím palčivou bolestí v hlavě, která stoupá.

De vono, tse vysoké nebe, co jsem nevěděl dosi a pochiv nі? - Byla to první myšlenka na jógu. — Nevěděl jsem o prvním utrpení. Ale de mě?

Začal naslouchat a cítit zvuky blížícího se dupání koní a zvuky hlasů, které mluvily francouzsky. Vin zploštělé oči. Nad ním byla stále stejně vysoká obloha se šerem, která se stále vzpínala, byla stále svěží, křížem krážem byla vidět modrá nesrovnalost. Win neotočil hlavu a nevrčel tiše, což, soudě podle zvuku, hromadění a hlasů, šlo nahoru k novému a znělo.

Verkhovі, ​​​​scho pіd'їhali, Boule Napoleon, adjutant dva adjutanti. Bonaparte, zatemňující bojiště, udělující zbytek trestu za posílení baterií, kteří střílejí do veslování Augusta a hledí na mrtvé a raněné, kteří se ztratili na bojišti.

- De beaux hommes! - Slavní lidé!

— Les munitions des pieces de position sont epuisées, pane! (Už nejsou žádné náboje z baterií, Vaše Veličenstvo!) - pobočník zároveň řekl, že když dorazili z baterií, stříleli v srpnu.

- Faites avancer celles de la réserve (Prosím, vraťte se ze zálohy), - řekl Napoleon, a když vzal snítku hrnků, zavrčel na prince Andriye, který ležel na želvě, aby hodil bílý prapor s držákem ( praporčík už jako trofej převzali Francouzi ).

- Voilà une belle mort (Osa zázračné smrti), - řekl Napoleon a žasl nad Bolkonským.

Princ Andriy pochopil, co se říká o novém a co by měl říkat Napoleon. Vin chuv, jak říkali sire (Vaše Veličenstvo) toho, kdo řekl ta slova. Ale vin chuv tsі slova, nibi vin chuv dzizhchannya letí. Vіn na ně nejen neštěbetal, ale nepamatoval si je, ale okamžitě je zapomněl. Youmu měla popálenou hlavu; Vіn vіdchuvav, vіn zhasnout krvavý, i vіn bachiv nad ním v dálce, to věčné nebe je vysoko. S vědomím, že tse bov Napoleon je hrdina, ale mezitím se vám Napoleon vzdal na podlaze malého, bezcenného člověka ve stejném poměru jako on, který se nyní cítil jako duše a vysoké nebe bez kůže se šerem, že žili dál. Pro Yomu bylo jedno ho porazit, bez ohledu na to, jestli nad ním stál, bez ohledu na to, o čem mluvil; Vіn radium bv jen tomu, co nad ním lidé zvonili, a jen bazhav, aby mu lidé pomohli a obrátili ho k životu, jako by se mu to zdálo tak krásné, tomu, kdo vyhrál tak іn аkshe, teď rozumí yogo. Vіn popadl všechnu svou sílu, otočit se a vydat zvuk. Vіn si slabě zkroutil nohu a narovnal řvoucí, slabý, bolestivý stogin.

- ALE! Jsem naživu, - řekl Napoleon. - Seberte toho chlapce, ce jeune homme, a odneste ho do obvazové stanice!

Princ Andriy si nic dalšího nepamatoval: byl nezastavitelný tváří v tvář strašlivé bolesti, která ho vedla k tomu, aby ho položil na nosítka, poslal ho na hodinu a zranil ho na obvazové stanici. Vіn prokinuvshis jen před několika dny, pokud Yogo, který byl zraněn s dalšími ruskými zraněnými a plný důstojníků, byl převezen do nemocnice. Cítím vánek svěžesti, okamžitě se rozhlížím a učím se mluvit.

První slova, jako pocity vína, pokud k vám přišla, byla slova francouzského eskortního důstojníka, který rychle řekl:

- Zde musíte zazvonit: císař okamžitě projde; přinést vám uspokojení bachiti tsikh polonenikh panіv.

„Žádný z nich není tak bohatě plný, celá ruská armáda není málo, takže vám to možná za to stojí,“ řekl další důstojník.

- Ale stejně! Zdá se, že Tsey je velitelem armády stráží císaře Oleksandra, - řekl první a ukázal na zraněného ruského důstojníka v bílé uniformě jezdecké stráže.

Bolkonskij poznával prince Repnina, který se narodil ve světle Petrohradu. Rozkaz od něj byl druhý, devatenáctý chlapec, stejný zraněný důstojník kavalerie.

Bonaparte, cválající, pobíhal svého koně.

- Kdo je ten starší? - když řekl vin, zazvonil polonenikh.

Pojmenovali plukovníka prince Repnina.

- Jste velitelem jezdeckého pluku císaře Oleksandra? - spící Napoleon.

- Velel jsem eskadře, - Repnine.

"Váš pluk poctivě dokončil svá pouta," řekl Napoleon.

"Chvála velkému veliteli, nejlepšímu městu vojáků," řekl Repnin.

"S potěšením vám to řeknu її," řekl Napoleon. — Kdo byl ten mladík, který tě porazil?

Princ Repnin jmenoval poručíka Sukhtelena.

Napoleon žasl nad tím novým a zasmál se:

- Il est venu bien jeune se frotter à nous (Mladý vin se s námi vrhl do boje).

"Mládež se nestará o to, aby byla dobrá," po rozloučení se Sukhtelem se jeho hlas holí.

- To je zázrak, - řekl Napoleon, - mladý muži, dojdete daleko!

Princ Andriy, aby znovu získal trofej brantů a umístil ji v předstihu v očích císaře, nemohl nezbystřit svou úctu. Napoleon možná uhádl, co dělá na hřišti, a kličkoval k novému, žil se stejným jménem mladého muže - jeune homme, pod kterým byl Bolkonsky poprvé rozpoznán v paměti jógy.

- Et vous, jeune homme? No a co ty, mládě? - Vrátil jsem se k ničemu. — Jak se cítíš, mon brave?

Bez ohledu na ty, kteří pět minut před tím mohl princ Andrij říci vojákům pár slov, jako by vydrželi jógu, nyní přímo upřeli své oči na Napoleona a řekli... Napoleone, tak suše zdavavsya tobě, hrdino samotného yogo, s tsim starověkým marnoslavismem a radostí z vítězství, zároveň s tímto vysokým, spravedlivým a laskavým nebem, jako víno je bachiv a zrozumiv, že víno není okamžikem, aby vás podpořil.

Ten knír se s ním stal mezi krajany tak úžasný a bezcenný a se skvělým způsobem myšlení, který přivolával nové oslabené síly v podobě krve, utrpení a blízkosti smrti. Žasl nad počest Napoleona, princ Andrey, přemýšlel o bezcennosti velikosti, o bezcennosti života, jehož smysl nikdo nemohl pochopit, a o ještě větší bezcennosti smrti, smyslu, který nikdo nedokázal pochopit a vysvětlit z ticha, jak žít.

Císař, který dopis nezkontroloval, se otočil a podíval se ven a obrátil se k jednomu z náčelníků:

- Promluvme si o těchto panіv i zvezut їх v mém bivaku; Nechte mého doktora Larreyho podívat se na vaše rány. Sbohem, princi Repnine. - Vyhrál jsem, zlomil jsem koně a odcválal daleko.

V hávu jógy se skrývalo sebeuspokojené štěstí.

Vojáci, kteří přinesli prince Andriye a vzali na sebe nový zlatý obraz, který s ním pili, pověsili na bratra princezny Marie, kolébavé laskání, kterým byl císař sužován poloníním, spěchali otočit ikonu.

Princ Andriy není mládenec, který a jak já nadiv yogo nově, ale na prsou yogo, přes svou zaujatou uniformu, opírající se o malou ikonku o nařasený zlatý lanko.

„Bylo by lepší,“ pomyslel si princ Andrey, když se s takovými city a úctou díval na obraz, který na něj jeho sestra pověsila, „by bylo lepší, kdyby vše bylo tak jasné a jednoduché, jako by to bylo dáno princ Mary. Jak dobré by to bylo pro šlechtu, de shukati pomoc v tomto životě a proč ji kontrolovat tam, za provázkem! Jako šťastný a klidný buv, jako okamžik, kdy teď říkám: Pane, smiluj se nade mnou! .. Ale komu to mám říct? Ale síla je neviditelná, neskloněná, do té míry, že se nemohu jen tak otočit, ale nemohu mluvit slovy, - všechno je skvělé, - mluvím sám se sebou, - ale to je Bůh, jaká je tady osa šitá na mé kadidlo, princezno Mary? Nic, nic není pravda, zločin bezcennosti všeho, co mi dalo rozum, a velikost nerozumného, ​​ale nejdůležitějšího!

Břemena byla zničena. V případě kůže poshtovhu vіn znovu vіdchuvav nesnesitelné bіl; Garyachkovy tábor posilyuvavsya, a vіn poté, co začal mariti. Tі mriї o otci, četě, sestře a budoucím synovi a nižší, jako by před ničím sledovali bitvy, postavit malého, bezcenného Napoleona a nad knírem vysoké nebe - stali se hlavním základem tyto horké projevy.

Youmu se zdál klidný život a klidné rodinné štěstí poblíž Liščích hor. Vіn je již plný štěstí, je-li malý Napoleon uchvácen svou návnadou, jsme chladní a šťastní tváří v tvář neštěstí s jiným pohledem a začaly pochybnosti, muka a jen nebe se uklidnilo. Brzy ráno byly sny zaskočeny a rozzlobené v chaosu a oparu zapomnění a zapomnění, jako bohatě vіrogіdnіshe, při pomyšlení na samotného Larreyho, Dr.

- C'est un sujet nerveux et bilieux, - řekl Larrey, - il n'en réchappera pas

Princ Andriy, mezi pár beznadějně zraněnými, budovy pod dohledem obyvatel.

Svazek 2

(Sim'ya Bolkonskys neví, proč žijící princ Andriy zemřel v bitvě u Slavkova)

Uplynuly dva měsíce poté, co se z Liščích hor ozvalo o bitvě u Slavkova a o smrti prince Andriyho. A bez ohledu na všechny listy na ambasádě a nedůležité pro všechna pátrání, tělo nebylo nalezeno a neexistovala žádná střední cesta. Nejlepší pro jógu byli ti, kteří přesto ztratili naději pro ty, kteří byli vychováni obyvateli na bojišti, je možné, ležet na posteli nebo umřít zde sami, mezi cizími lidmi, a ani ve snu snášet se. . V novinách, mezi těmi, kteří předtím poznali starého knížete o slavkovské porážce, se jakoby navždy psalo, i když krátce a nepodepsané, v novinách, které psali Rusové poté, co byly oslnivé bitvy malé, a důchod byl úplně zničený. Starý princ z oficiálního oznámení pochopil, že naši byli biti. O týden později, po novinách, které přinesly zprávy o bitvě u Slavkova, dorazil list Kutuzova, který princi vyprávěl o podílu, jako by spal jógu.

„V mých očích tvůj syn,“ napsal Kutuzov, „z praporčíka v jeho rukou padl před plukem jako hrdina, dobrý pro svého otce a jeho dědictví. Je to škoda pro moji a všechny armády, dosi nevidomo - chi žije v chi ni. Lichotím sobě i vám, že váš syn je naživu, protože jinak mezi důstojníky nalezenými na bitevním poli, asi takový seznam mužů poddaných přes poslance a vína jmen.

(Berezen 1806. Princ Andriy se po zranění vrací domů. Yogo skupina Lisa umírá, porodila syna)

Princezna Mary si hodila šál a utekla k nazustrich tim, který odešel. Pokud procházela frontou, šmírovala u okna, že u dveří stojí posádka a zapalovače. Vaughn se zahalil, aby mohl jít. Na úpatí zábradlí stála lojová svíčka a stékala do větru. Číšník Filip s převlekem a další svíčkou v ruce, stojící níž, na prvním maidančiku sestupu. Ještě níže, za zatáčkou, podél uliček, byli broučci, kteří se drolili v teplých botách. A jak vím, stejně jako u prince Mary, hlas mluvil.

Potom, jakmile hlas řekl, Dem'yan prošel a malí v teplých botách se začali přibližovat blíž po neviditelné zatáčce sjezdů. „Tse Andriy! pomyslela si princezna Mary. "Ne, to není možné, to by bylo tak nepředstavitelné," pomyslela si žena a do stejného pytle, jak si myslela, na Majdanu, na kterém stál číšník se svíčkou, se objevili v přestrojení a položili prince Andriyho. v kožichu s komírem. , pokrytý sněhem. Takže, ce buv vína, pivo světlé a tenké a změna, nádherně vzpomínka, pivo trivozhny viraz pokárání. Vіn uvіyshov jít a obejmout svou sestru.

— Sundal jsi mi prostěradlo? - když jsem spal a nezkontroloval vіdpovіdі, jako b vin jsem ho nesundal, protože princ nemohl mluvit, vіn se otočil as porodníkem, který ho viděl, jak ho sleduje (vin z'їhavsya s ním na odpočívadle ), se švédskými croques jsem nový vvіyshov jít a znovu obejmout svou sestru.

- Yaka sdílet! - po umytí vín. - Mášo, lásko! - Já, když jsem shodil kožich a choboty, pishov polovinu princezny.

Malá princezna ležela na polštářích, u bílé čepice (trpící ji pustil dovnitř), černé vlasy stočené do pradenů kolem jejích zanícených, ospalých tváří; zrzavá, okouzlující ústa, s houbou pokrytou černými vlasy, bov rozkrity a zářivě se smála. Princ Andriy uvіyshov na kіmnatu a zupinivsya před ní, bіla pіdnіzhzhya divan, na kterém ležela. Zářící oči, které žasly jako dítě, kroutily se a shvilyovano, zupinilis na nové, neměnící se viraz. „Miluji vás všechny, nikomu jsem neublížil, proč trpím? Pomozte mi, “říká її viraz. Vaughn bachila cholovіka, ale nepochopila význam jógy se teď před ní objevila. Princ Andriy obіyshov políbil pohovku a políbil ho na čelo.

- Můj drahý! - když řekl slovo, jako by to v žádném případě neukázal. "Bůh je milosrdný..." Vaughn na něj zkoumavě, dětinsky zíral.

"Hledal jsem u tebe pomoc a nic, nic a ty!" - řekl її ochі. Vaughn nezdivavaetsya, scho vin dorazil; neuvědomila si, že přišla. Yogo příchod není dobrý den na utrpení, že úleva. Borošna začala znovu a Maria Bogdanivna přiměla prince Andrewa vyjít z místnosti.

Porodník uvіyshov to kіmnati. Princ Andriy Viyshov I, poté, co jsem se setkal s princem Mary, jsem ji vzkřísil. Pach šepotu promluvil, ale Rozmovův shokhvilini zamovkla. Ten smrad to zkontroloval a poslouchal.

- Allez, mon ami (Jdi, příteli), - řekl princ Mary. Princ Andriy znovu pishov do týmu a v sudidnіy kіmnati sіv, chekayuchi. Jako žena vyšla z її kіmnati s fackovanými tvářemi a znіyakovіla poté, co prosila prince Andriye. Vіn zavřel masku rukama a posadil se do whilin. Zhalyugidni, nestydatě-stvoření stogіn visel za dveřmi. Princ Andriy se přestěhoval, přesunul se ke dveřím a chtěl si je vzít. Dveře byly těsné.

- Nemůžeš, nemůžeš! - s podporou zvuku vrčícího hlasu. Vіn stává chůze kіmnatoyu. Výkřiky ustaly, uběhlo několik sekund. Raptoma hrozný pláč - ne її pláč - nemohla takhle křičet - poté, co klesla v soudní síni. Prince Andriy pidbig do її dveří; křik hradu a ještě další křik, křik dítěte.

„Navіscho tam přivedl dítě? - po chvíli přemýšlení, princi Andriyi. - Dítě? Yaka?... Je tam dítě? Chi tse se narodil jako dítě?

Pokud Vіn raptom osozumіv všechen význam pláče, slzy dusily Yogo, a vіn, opíraje se oběma rukama o most, vzlykání, pláč, jako děti pláč. Dveře byly zavřené. Likar, s vyhrnutými rukávy košile, bez surdut, bludiy a s rozparkem, sho tremt, wiyshov z kіmnati. Princ Andriy se otočil k novému, podíval se na nového zničeným pohledem, aniž by řekl jediné slovo, prošel kolem nového. Žena se probudila a po blábolení prince Andriyho ztuhla v porosi. Vіn uvіyshov do kіmnati squad. Vaughn ležel mrtvý ve stejné pozici, ve které jsem měl pět let potíže, a stejnou virázu, bezstarostně na vypoulených očích a na lesku tváře, byla na té okouzlující dětské ustrašené tváři s houbou pokrytou s černými vlasy.

„Všechny jsem vás miloval a nikomu jsem neublížil, proč jste ublížil mně? Ach, co jsi mi to udělal? - řekl її charіvna, zhalugіdne mrtvá maska. U chýše v pokoji vrčela a pištěla ​​malá, rusovlasá dívka v tříruké náruči Marie Bohdanivné.

O dva roky později šel princ Andriy s tichými kroky do otcovy kanceláře. Ten starý už věděl. Vіn stojící vedle samých dveří, a jako jen smrad ženy, stará movchka se starým, zhorstýma rukama, jako cejni, objímá svého syna a pláče jako dítě.

O tři dny později zpívali malou princeznu a rozloučili se s ní princ Andriy Zyyshov na cestě. A v kufrech to vypadalo úplně stejně, dokonce i s vytřeštěnýma očima. "Ach, co jsi mi to udělal?" - všechno bylo řečeno, a princ Andriy vіdchuv, že v duši Yogo to bylo roztrháno, že to byla chyba viníků, že to nemůžete napravit a nezapomeňte na to. Vіn chvíli neplač. Ten starý líbal a líbal jeho voskovou ruku, která ležela klidně a vysoko na druhé, a řekl ti v přestrojení: "Ach, proč jsi mi ublížil?" A ten starý se vztekle otočil a cvrlikal svůj převlek.

O pět dní později byl pokřtěn mladý princ Mikola Andriyovich. Maminka nosila dětem pelušky, jako husí hody kněz namazal vrásčité červené dolony a slezl z chlapce.

Křestní otec - ano, bál se, že to nezmeškáš, otřásl se, nosil tupě umytou křtitelnici a předal ji křestní matce, princi Marii. Princ Andriy, kymácející se ve strachu, aby dítě neutopili, seděl v jiné místnosti a těšil se na konec svátosti. Podívat se na dítě zářivým pohledem, jestli ti to chůva vyčítala, a chvályhodně pokyvovat hlavou, jestli ti chůva pomohla, že hodil vosk s chloupky na hrnek, aniž by se utopil, ale po vyvaření písma.

Svazek 2 Část 2

(Zustrich prince Andriy a P'yera Bezukhov u Bogucharovoy'scož pro oba nemá velký význam a je bohaté na to, co znamená jejich vzdálenou cestu.1807 r.)

Na tomto místě, odvracej se ze své nejmilejší cesty, P'єr, po vítězství nad svým dlouholetým namirem jdi ke svému příteli Bolkonskému, který dva roky nepil víno.

Na zbytku stanice, když P'er poznal, že princ Andriy je nad Liščími horami, a jeho nová oddělená matka, odešel na novou.

P'era byla zasažena skromností malého, dokonce čistého domku po tichých, brilantních myslích, kteří měli svého přítele v Petrohradě. Vіn rychle vvіyshov poblíž vůně borovice, neomítnuté malé hale a chtějí jít dále, ale Anton navshpinki tlačit dopředu a zaklepal na dveře.

- No, co tam je? - Cítil jsem ostrý, nepřijatelný hlas.

- Host, - Anton vydpov.

"Požádej o poupě," a cítil jsem, jak se zvedá stalker. P'єr shvidky croques pіdіyshov ke dveřím a zatknuvsya vіch-na-vіch se zamračeným a stárnoucím princem Andriyem. P'єr objal Yogo, zvedl okuláry, políbil Yogo na tváře a žasl nad tím novým.

"Z ne šeku, drahý radie," řekl princ Andriy. P'er nic neřekl; vin zdivovano, nezíral očima, žasl nad svým přítelem. Yogo byl zasažen změnou, která se objevila u princů Andriye. Slova byla láskyplná, na rtech byl úsměv a zjevil se princ Andriy, ale příď vypadala mrtvá, mrtvá, jako by princ Andriy, lhostejný ve viditelné bazhannya, nedokázal dát zářivý a veselý záblesk. Ne ti, kteří jsou hubení, křehcí, přítel z jógy muzhnіv; stále stejný pohled a vráska na čele, které se nejdéle otočilo jen na chomuse, bojovalo a sympatizovalo s P'erem, dokud jim vin neznělo.

S pomocí přítele po dlouhém odloučení, jako byste byli kamarádi, se Rozmová dlouho nemohla vzpamatovat; smrad se živil a krátce o takových řečech mluvil, sami o smradu věděli, že je třeba mluvit dlouho. Nareshti Rozmová začala roubovat dřívější slova, to, co se často říkalo, o jídle o minulosti života, o plánech do budoucna, o P'eře, o józe, o válce. Ta náhoda a srdečnost, jako by si vzpomněla na P'єr při pohledu na prince Andriyho, visela ještě silněji ve smíchu, s takovým vínovým sluchem P'єra, zvláště pokud P'єr mluvil s neurčitou radostí o pomíjející budoucnosti. . Princ Andriy začal a chtěl být, ale nemohl se zúčastnit toho, co řekl. P'єr si začal myslet, že před princem Andriym je pohřben, pane, nadії pro štěstí a dobro je obscénní. Bylo pro vás hanebné vyjádřit všechny své nové, zednářské myšlenky, zejména obnovit tato probuzení v Novém roce. Zbytek zdražím. Vіn streamování k sobě, bojíte se být naivní; zároveň jsi chtěl svému příteli nepozorovaně ukázat, že víno bylo nyní známé jako druhé, kratší P'er, nižší než to v Petrohradě.

„Nemůžu vám říct, kolik jsem toho za tu hodinu přežil. Nepoznával jsem se.

"Takže bohatě, bohatě jsme se od té hodiny změnili," řekl princ Andriy.

— A ty? — krmení P'er. - Jaké máš plány?

- Plán? - Ironicky opakující princ Andriy. - Mé plány? - opakuji výhru, nibi žasne nad významem takového slova - Ta osa bachish, budu, chci se pohnout před nadcházejícím osudem...

P'єr movchki, řezání ve starém přestrojení Andriyho.

"Ni, krmím," řekl P'er a princ Andriy přerušil Yogo:

"Co to o mně mluvíš... řekni mi, řekni mi o svém nejdražším, o všem, co tam máš na tričkách?"

P'єr se stává rozpovidat o těch, kteří pěstují vína v košilích, snaží se najít svůj osud spíše na polích, která jimi rozdrtili. Princ Andriy kіlka jednou řekl P'єru před těmi, kteří rozpovidav vіn, nachebto všem, kteří rozbіv P'єr, bula long vіdoma іstoriya, a když slyšel nejen od tsіkavіstyu, ale navit nіbi přísahu pro ty, kteří rozpo.vіvі

Pro P'era a starat se o podporu svého přítele nebylo snadné. Vin zámek.

- No, má duše, - řekl princ Andriy, kterému to možná bylo s hostem také těžké a špinavé, - jsem tady na táborech, přišel jsem se jen divit. Vracím se ke své sestře. Seznámím vás s nimi. Ty, víš, víš, - když jsi možná řekl víno, zaměstnával hosta, s takovým pocitem viny, teď nevidíš, že nic spí. A teď chceš žasnout nad mojí sadibou? - Zápach se rozfoukal a přešel až k urážce, mluvil o politických zprávách těch známých lidí, jako by si lidé byli tak trochu blízcí. S velkým povzbuzením a zájmem princ Andrij mluvil pouze o novém sadibu a sporu, které mu dal, ale zde uprostřed růže, na lávce, pokud princ Andriy popsal P'erovi budoucnost roztashuvannya boudinky, ozvalo se nadšeně. sejdeme se. a jdeme. - Rozmová o P'yerově svatbě přišla pro urážku.

"Už jsem zdivuvavsya, pokud to cítím," řekl princ Andriy.

P'єr chervonіv jen tak, zavzhd chervonіv at tsomu, a svárlivým slovy:

- Když se zeptáš, řeknu ti, jak se to všechno stalo. Ale, ty víš, co je hotové a navždy.

- Zpět? - řekl princ Andriy. - Na nic nezapomeň.

"Ale, víš, jak to všechno dopadlo?" Chuli o duelu?

- Takže projdete tse.

"Jeden, pro který jsem takový Bůh, pro ty, které jsem nevozil ve všech lidech," řekl P'er.

- Proč? - řekl princ Andriy. - Porazte zlého psa v duchu dobra.

- Ne, mlátit člověka nelaskavě, nespravedlivě...

- Proč je to nespravedlivé? - opakující princ Andriy. - Ti, kdo jsou spravedliví a nespravedliví, nejsou dán lidem, aby je soudili. Lidé měli vždy slitování a slitování, a co víc, jako ten, kdo respektuje smrad spravedlivého a nespravedlivého.

"Je to nespravedlivé pro ty, kteří jsou zlí pro náš lid," řekl jsem P'erovi a potěšilo mě, že princ Andriy nejprve dorazí v jednu hodinu a začne mluvit a chce mluvit se všemi, kteří to udělali. jako víno teď.

- A kdo vám řekl, co je pro váš lid tak zlé? - spící víno.

- Zlo? Zlo? - řekl P'er. „Víme, co je pro nás samého tak zlé.

"Takže víme, ale pokud je to zlo, jak sám vím, nemůžu pracovat s jinými lidmi," jásali Daedaliané více a ukázali princi Andriymu, možná by mohli říci P’erovi svůj nový pohled na řeč. Vin mluví francouzsky. - Nevím, v čem mám štěstí: Znám jen dvě dobrá neštěstí v životě: přinést svědomí a nemoc. Naštěstí je to méně než den dvou z nich.) Žijte pro sebe, jedinečný pouze ze dvou z nich, osa je nyní veškerá moje moudrost.

- A láska k bližnímu, ale sebeobětování? - mluvící P'єr. - Ne, nemůžu se tě dočkat! Žijte jen tak, abyste zlo neokradli, abyste nečinili pokání, což nestačí. Jsem naživu, jsem naživu pro sebe a zachránil jsem si život. Teprve teď, pokud žiju, přijímám (se skromností hladící P'єr) žít pro druhé, teprve teď chápu všechno štěstí života. Ne, nebudu na tebe čekat, ale nemyslíš, co říkáš. - Princ Andriy z Movchki žasl nad P'yerou a posměšně se zasmál.

- Od sestry, prince Marie. Půjdeš s ní, - řekl víno. „Možná si uděláš příděl,“ pokračoval ve víně a řekl si tři věci, „ačkoli žiješ svým vlastním způsobem: žiješ sám pro sebe a říkáš, že si na život ani trochu nešetříš, ale víš, o štěstí pouze tehdy, když se stanete životem pro ostatní. A zkusil jsem opak. Žiju naplno. (A pak sláva? Ta láska samotná je na druhých, je to požehnání pro ně růst, požehnání pro jejich chválu.) Takže jsem naživu pro ostatní a ne víc, ale zachránil jsem si život. Od té hodiny, když jsem se uklidnil, žiju sám pro sebe.

- Ale jak můžeš žít pro sebe? - řev, opilý P'єr. - A syn, sestra, otec?

„To samé já, ne ten druhý,“ řekl princ Andriy, „ale ten druhý, sousedé, le prochain, jak říkáte princezně Marie, hlava odpuštění a zla. Le prochain - všichni vaši kyjevští muži, jak chcete dělat dobro.

Podíval jsem se na P'єra s potutelným vzdychajícím pohledem. Vіn, pevně, viklikav P'єra.

"Jsi žhavá," řekl P'er stále svižněji. - Jak mohu mít odpuštění a zlo v tom, co chci (ačkoli to nestačí a je to špinavá vikonav), ale když chci dělat dobro, ten chce dělat dobro? Jak by to mohlo být zlé, jak nešťastní lidé, naši muži, lidé jako já, jak vyrůst a zemřít bez jakéhokoli jiného chápání Boha a pravdy, jako obraz a hloupá modlitba, začít na současném vіrvannyah budoucího života, zaplatit, zajistit, vtіhi ? Co je zlého a milosrdenství na tom, že lidé umírají na neduhy bez pomoci, když je tak snadné jim finančně pomoci a já jim dám doktora a doktora a starý překlad? Nemyslím, není to nepochybně dobré pro ty, kteří jsou mužem, ženou s dítětem, neuklidňují dny a noci, a já jim dám pokyny, které se dusí? .. - říká P'єr a spěchá a lísání. - Jsem stydlivý, i když je to špatné, i když je to trochu, ale stydím se za někoho jiného a nezlobíte se jen na to, že ti, které jsem rozbil, jsou dobří, ale ne zlobit se, že jsi na to sám nemyslel. . A šmejd, - pokračující P'єr, - znám osu a vím jistě, že práce sklizně je dobrá k jedinému opravdovému štěstí života.

"Takže, když zničíte jídlo takovým způsobem, pak je to napravo," řekl princ Andriy. - Budu dům, postavím zahradu a ty budeš kořalka. Těm, th іnshe může sloužit hodinu strávenou. Ale co je spravedlivé, co je dobré - ať posuzuje ten, kdo všechno ví, a ne my. No, chceš si promluvit, - s přidáním vína, - no tak. - Smradlavé opustili stůl a posadili se na ganok, který nahradil balkon.

"No, pojďme si promluvit," řekl princ Andriy. - Říkáš škola, - pokračoval ve víně a ohýbal prst, - je to tak daleko, takže chceš přinést jógu, - řekl víno a ukázal na rolníka, který si sundal klobouk a šel podél nich, - Já' Dostanu se z tábora tohoto tvora a poskytnu mu morální potřeby. A jsem šťastný, co je jediná věc, kterou mohu být šťastný - jsem šťastný tvor, ale ty chceš ušetřit її. Ublížím ti, ale chceš se mnou cvičit jógu, ale aniž bych ti dal cokoli ze své mysli, svých pocitů nebo svých koček. Inshe – říkáte: ulehčete robotovi jógu. A podle mého názoru je cvičení pro nového fyzické, je to taková nutnost, stejný důvod pro mysl, jako pro vás a pro mě cvičení Rozum. Nemůžeš přestat myslet. Uléhám ke spánku asi třetím rokem, napadají mě myšlenky, a nemůžu usnout, přehazuji se, nespím až do rána přes ty, na které myslím a nemůžu si pomoct Nemůžu si pomoct a křičím, nesekej, jinak nemůžu do krčmy, jinak onemocníš. Stejně jako nemohu vydržet tuto hroznou fyzickou praxi, ale za týden zemřu, tak nevydržím svůj fyzický chlad, uhladím si vína a zemřu. Za třetí, co jste ještě řekl?

Princ Andriy ohýbá svůj třetí prst.

- Ach ano. Likarni, jako. Má mrtvici, umírá, a ty vyprázdníš svůj přístřešek, vidle, deset let chodíš jako kámen, máme břemeno. Je to lepší pro zbytek, je pro tebe snazší zemřít. Jiní jsou narození a tak bohatí. Yakby ty shkoduvav, scho v tobě zayvy pratsіvnik znick - jak já žasnu nad novým, a pak se chceš s láskou radovat až do nového. Ale ty to nepotřebuješ. To a pot, opravdu, ten lék někoho ukoval... Vjeďte! - Tak! - řekl vin, zlostně se zamračil a obrátil se zpět do pohledu P'era.

Princ Andriy vyjadřoval své myšlenky tak jasně a zřetelně, že to bylo vidět, přemýšlel o tom více než jednou a mluvil ochotně a rychle, jako člověk, dlouho nemluvil. Vzhled Yogo pozhvavlyuvavsya více, než beznadějné koule Yogo Mirkuvannya.

- Oh, to je chamtivé, chamtivé! - řekl P'er. „Už nechápu, jak může člověk žít s takovými myšlenkami. Vědělo se o mně, že mám stejnou špínu, ale nebylo to tak dávno, drahá v Moskvě, ale pak spadnu na podlahu, že nežiju, jsem celý světlý, špinavý, já sám. Pak ne, nespěchám... no, jak vidíš...

"Proč nespěcháš dovnitř, není to čisté," řekl princ Andriy. - Navpaki, potřebujeme si pomoci k růstu našich životů a přijmeme je. Žiju a ničím se neprovinuji, od nynějška je nutné, jakoby krásnější, nikoho nerespektovat, žít k smrti.

- Ale proč jsi ohromen tím, že žiješ? S takovými myšlenkami sedíte, aniž byste se zhroutili, ničemu neuhýbejte.

- Život nedává pokoj. Nepracuji pro nic a osa mě z jedné strany šlechta zdejší poctila ctí být proměněna v netopýry; Vidím led. Ten smrad nedokázal pochopit, že ve mně není nic nutného, ​​není ve mně nic dobromyslného a bouřlivého vulgárnosti, která je pro ostatní nezbytná. Pojďme vypotit tento budínok, který potřebujete probudit, aby maminky vlastní kut, tak můžete být v klidu. Nyní milice.

Proč nesloužíte v armádě?

- Post of Austerlitz! - řekl princ Andriy zamračeně. — Ne, ne, dal jsem slovo, že nebudu sloužit v čestné ruské armádě. Nebudu. Jak tu stojí Yakby Bonaparte, poráží Smolensk, ohrožuje Liščí hory, i když jsem nesloužil v ruské armádě. No, pak jsem ti řekl, - uklidni se, pokračujíc princ Andriy, - teď milice, otec vrchního velitele třetího obvodu a jediná věc, kterou musím ušetřit - buď v novém jeden.

- Otče, sloužíš?

- Sloužím. - zamumlal Vіn trochy.

- Sloužíte teď?

- Axis teď. Můj otec je jedním z nejdůležitějších lidí v jeho životě. Ale vin je starý a vin není stejný zhorstoy, ale má spíše číselný charakter. Vіn strašný s jeho zvichkoy, dokud moc není omezena, a teď mám moc, kterou dal panovník vrchnímu veliteli nad milicemi. Yakby, spal jsem dva roky, před dvěma lety, když jsem viděl v Juchnově nahrávačku, - řekl princ Andrij s úsměvem. „Tak sloužím tomu, kdo, zatraceně, nemůže plivat na mého otce, a dám ti falešný yogo jako zálivku, na takové víno trpím.

- No, z bachitu!

- Takže, mais ce n'est pas comme vous l'entendez (ale ne tak, jak si myslíte), - pokračoval princ Andriy. - Nešetřím nic dobrého a nešetřím toho odporného protokolistu, který lhal jako chobot v milicích; Přinesu více radosti do bachiti jóga, ale pokud nebudu mít špatného otce, obnovím se.

Princ Andriy Dedalī jásal víc. Oči Yogo Garyachkovo zářily, pokud se víno pokusilo přinést P'er, ale v Yogoově náplni nebylo žádné požehnání k dobru pro bližního.

- No, pokud chcete zavolat vesničany, - v dálce vína. - Tse duzhe dobrý; ale ne pro tebe (myslím, že jsi nikoho nezabil a neposlal na Sibiř) a ještě méně pro vesničany. Pokud budou b'yut, sichut a poslat na Sibiř, pak si myslím, že nejsou horší. Na Sibiři jsou vína samým životem jejich vlastního dobytka a jizvy na tělech se zahojí a vína jsou tak šťastná, jako předtím. A je to nutné pro tiché lidi, kteří rádi morálně zahynou, vydělávají peníze na vlastní kajattyi, pohrdají tse kajattyou a jsou hrubí, protože mohou být schopni stratifikovat, co je správné a co špatné. Osa koho je méně škodovka a za koho chci volat vesničany. Ty možná ne bachiv, ale já jsem bachiv, jako dobří lidé, vyhovovaní v těchto převyprávěních o nespoutané síle, s osudy, pokud se stanou drastickými, zahořklými, hrubými, ví tse, nedají se smazat a všichni se stydí. a nešťastné a nešťastné.

Princ Andriy, když mluvil s takovými hromadiči, že P'er jen tak mimochodem myslel na ty, kteří přinesli Andrijevovy myšlenky jeho otci. Vіn іnіchogo vіdpovіv yoma.

- Tak od koho a jakou Škodu - lidskou dobrotu, klidné svědomí, čistotu, a ne jejich záda a čela, jako, skilki ni sich, skilki vánek, ty musíš být pokryta stejnými zády a čely.

- Nі, nі і tisíckrát nі! Vůbec na tebe nebudu čekat, - řekl jsem P'єr.

Večer princ Andriy a P'er nasedli do kočáru a odjeli do Liščích hor. Princ Andriy, který pohlédl na P'yeru a přerušil svou řeč promo, jako by říkal, že má dobrou náladu.

Vin, mluví k tobě, ukazuje na pole, o dokonalosti svého pána.

P'єr zamračeně movchav, vydpovidayuchi jednoznačně a zdavavsya zanurenim své myšlenky.

P'єr myslí na ty, že princ Andriy má smůlu, že měl slitování s vínem, že nezná správné světlo a že P'єr se provinil tím, že mu pomáhal, osvětloval a vychovával jógu. Ale, jak jen P'єr vigaduvav, jak a co mi říká, jak onoho prince Andriyho jedním slovem, v jedné hádce sdělil, aby minul všechny ty jógové vchennya, a bál se začátku, bál se nasadit možnost osm_yannya jeho milované svatyně.

"Ni, proč si myslíš," zavrtěl P'er hlavou, sklonil hlavu a zvedl zobák, "proč si to myslíš?" Takhle nesmíš uvažovat.

- O čem přemýšlím? - opil prince Andriyho podivínem.

- O životě, uznání lidí. Tse nemůže být. To jsem si myslel a lhal jsem, víš co? svobodné zednářství. Ne, nesměješ se. Svobodné zednářství není náboženská, ani rituální sekta, jak jsem si myslel, ale zednářství je nejlepší, jediný vir z nejlepších, věčných stránek lidstva. - Začal jsem vykládat knížete Andrijeva zednářství, jako vin rozumіv jógu.

Vіn říká, že svobodné zednářství je zrozením křesťanství, jako by vyrostlo ve suverénních a náboženských kaydanivech; vchennya žárlivost, bratrství a láska.

- Jen naše svaté bratrstvo může mít skutečný smysl života; všechno ostatní je sen, - říká P'єr. - Chápeš, příteli, že pozice tohoto svazku jsou samé lži a lži, a je mi s tebou dobře, že rozumnému a dobrému lidu nic nechybí, jako jen, jako ty, žijí své životy a snaží se jen nedělat jiné. Ale převzít naše hlavní usmíření, připojit se k našemu bratrstvu, dát nám sebe, nechat se nadávat a okamžitě poznáš, jako já, část toho majestátního, neviditelného lansyug, jak to začalo být v nebi. , - říká P'єr.

Princ Andriy Movchki, žasl před ním, slyšel P'erovovo promo. Kіlka razіv vіn, necítí hluk kočárku, opakující se z P'єrových nerozpoznatelných slov. Pro zvláštní pohled, který se rozzářil v očích prince Andriyho, a pro Yogo Movchannyam P'єr bachiv, že slova Yogo nejsou marn, že princ Andriy nezlomil Yogo a nesmál se Yogo slovům.

Smrad stoupal k řece, která se přelévala, jako by se potřebovali přeplavit na přívozu. Zatímco instalovali kočár a koně, puch šel do pórů.

Princ Andriy, opírající se o zábradlí, napodoboval údiv nad zářivým západem licího slunce.

- Co si o tom myslíš? - spící P'єr. - Proč mluvíš?

- Co si myslím? Slyšel jsem tě. Všechno je tak, - řekl princ Andriy. - Ale ti říkají: připojte se k našemu bratrstvu a já vám ukážu znamení života a uznání lidu ten zákon, který střeží světlem. Ale kdo jsme my? - Lidé. Proč víš? Proč nebudu bojovat s tím, koho chceš? Podívejte se na království dobra a pravdy na zemi, ale jóga mě nezajímá.

P'єr přerušuje Yogo.

- Věříš v budoucí život? - spící víno.

- Má budoucnost život? - opakování Prince Andriy, ale P'єr nedal svou hodinu pokání a vzal stejné opakování pro opakování, ještě více, když věděl, kolik ateistického pronásledování prince Andriyho.

„Zdá se, že nejste schopni vybudovat království dobra a pravdy na zemi. Nejsem dobrý v józe; a jóga není možné bachiti, jako by se divit našemu životu, jako na konci země. Na zemi, na této zemi samotné (P'єr ukázal na pole), není žádná pravda – všechno je nesmysl a zlo; ale ve světě, v pozemském světě je království pravdy, nyní jsme dětmi země a navždy dětmi celého světa. Proč svou duší nevidím, že se stávám součástí toho majestátního, harmonického celku? Neuvědomuji si, že jsem v tomto nezměrném množství istotů, ve kterých se projevuje božstvo, - více síly, chcete-li, že se ze mě stává jedna lanka, jeden šťovík od nižšího istotu k větším? Pokud běžím, jasně běžím tsyu drabin, jako bych viděl růst lidem, tak proč bych to měl dovolit, jít dolů, jako bych neběžel kintsya níže, smrad je zničen v roslinách. Proč připouštím, že bys měl jít a dělat si o mě starosti a nevést dál a dál k větším věcem? Uvědomuji si, že to prostě nemůžu zjistit, jako bych nic na světě nevěděl, ale vždycky budu a budu. Vidím, že mě obklopím, že nade mnou žijí duchové a že na tomto světě je pravda.

- Takže, církev Herder, - řekl princ Andriy, - ale ne ti, má duše, mě změní, ale život a smrt, které se změní. Dobývej zpět ty, kteří jdou po cestě k tobě, jako by byli s tebou svázáni, před nimiž jsi byl vinen a podlehl pravdě (princ Andriy se otřásl hlasem a otočil se) as raptomem tsia istota trpí, trpí a přestává být... ​​Teď? Nemůžeš, ale kdyby to nevyšlo! A věřím, že jsem vinen... Změnil jsem osu, osa změnila mě, - řekl princ Andriy.

- Dobře, dobře, dobře, - říkám P'єr, - khіba není totéž a já říkám!

- Ni. Jen říkám, že nemůžeš dokázat, že dokážeš změnit život budoucího života, jinak, když půjdeš do života s člověkem a člověk tě tam zaujatě najde, jsi sám před cenou a tam zaziraesh. zíral jsem...

- No, tak co! Víte, co tam je a co tam je? Existuje budoucí život. Kdo je Bůh.

Princ Andriy není vidpoviv. Kočár a koně už byli dávno převezeni na druhý břeh a položeni, a slunce již zhaslo na polovinu a večerní mráz pokřivil kaljuzy s hvězdami pro transport a P'єr a Andriy, na podlaha lokajů, kočích a transportérů, stále stáli na poromu a povídali si.

- Yakshcho є Bůh a є budoucí život, pak є istina, є poctivost; A nejlepší místo pro šťastné lidi je oslovit je. Je třeba žít, je třeba milovat, je třeba věřit, - řka P'єr, - že nežijeme jen na této zemi, ale žili a žili jsme tam navěky, se vším všudy (ukazujeme k nebi). - Princ Andriy, stojící, opírající se o zábradlí poromu, a poslouchající P'eru, nedívaje se mu do očí, žasl nad rudou záři slunce nad modrým proudem. P'er zámek. Bylo to tak tiché. Občas byli soudními vykonavateli už delší dobu a na dno porom dopadly jen slabé úniky se slabým zvukem. Princi Andriymu se zdálo, že máchání větru na plátek P'yery řekne: "Je to pravda, věřím tomu."

Princ Andriy si povzdechl a změnil se, s dětským, nižším pohledem, při pohledu na zarudlou hromadu, ale se všemi strachy před jeho prvním přítelem, udáním P'yery.

- Ano, kdyby to tak bylo! - říká víno. "Nicméně pojďme si sednout," dodal princ Andriy a z nějakého důvodu žasl nad oblohou, na jaku, který vám ukazoval P'єr, a nejprve po Slavkově, rozechvěl ty vysoké, oblohu, jako vin bachiv, ležel na slavkovském poli, a už dávno usnul, bylo to nejlepší, bylo to v novém, uchvácené a mladé se ponořilo do jógové duše. Skoro to vypadalo, jako by se to stalo, jestliže princ Andriy, který na začátku znovu vstoupil, zmoudřel život, ale věděl, že je to skoro jako, jako by vína nebyla rozbitá, žil ve tmě. Svatba s P'erem byla pro prince Andriyho epochou, protože začal chtít být ve stáří a to samé, ale ve vnitřním světě nového života.

Svazek 2 Část 3

(Život prince Andriyho na venkově, znovuobjevení na podložkách na jógu. 1807-1809)

Princ Andriy žil bez víza dva roky na venkově. Všechny tyto závazky pro jména, jako jsou závazky v sobě P'єr a nedosáhly žádného výsledku, bez přerušení přecházely od jednoho k druhému, všechny tyto závazky, bez vyslovlyuvannya їx be-to-one a bez připomenutí si prince Andrіnіy vikonan.

Vіn mav nadzvichayno, že nedostatek P'єru praktického chipkіst, yak bez razmakhіv і zusil z yogo strany dal ruh na pravé straně.

Jedno jméno jógy ve třech stovkách duší vesničanů bylo vykoupeno na farmě (byl to jeden z prvních zadků v Rusku), v jiných byla panshchina nahrazena poplatky. V Bogucharovu bylo napsáno přivést babičku na pomoc šestinedělím a kněz za úplatu učil děti z vesnice a ze dvora písmenka.

Princ Andriy strávil půl hodiny v Liščích horách se svým otcem, který byl jako chůva; další půl hodiny v bogucharivském klášteře, jako by jmenoval otce jógové vesnice. Bez ohledu na čas, který věnoval P'ru, baiduzhіst všem voláním světa, pilně je pronásledoval, otrimuvav mnoho knih і, k velkému překvapení, připomínající, pokud lidé čerství z Petrohradu, z přišla samá víra života Lidé, kteří vědí vše, co je obeznámeni se zahraniční i domácí politikou, jsou na hony vzdáleni lidem, kteří sedí u vesnice.

Okrim si vypůjčil na im'ya, krіm zagalnym, aby se zabýval čtením těch nejzajímavějších knih, princi Andriji, který tuto hodinu zabral kritickou analýzou našich dvou zbývajících nešťastných tažení a složením projektu o změně našich vojenských stanov a předsevzetí.

(Popis starého dubu)

Na kraji cesty stál dub. Ymovirno je desetkrát starší než břízy, které byly složeny lіs, vіn buv desetkrát soudruh a vdvіchі vshchy pro koženou břízu. Majestátní řetěz dvou objímá dub se zlomeným, dávno vídaným, s uzly a zlomenou kůrou, která je obrostlá starými boláky. S jeho majestátním, nenapadnutelným, asymetricky nařasenýma vytesanýma rukama a prsty jsme staří, naštvaní a nedůležití, stojíme mezi usměvavými břízami. Jen vína samotná si nechtějí hýčkat kouzlo jara a nechtějí podléhat jaru ani slunci.
"Jaro a Kokhannya a štěstí!" - nibi ukazuje tento dub, - "a není to tak, že bys byl oklamán tím samým hloupým a hloupým podvodem." Všechno stejné a všechny podvody! Není jaro, slunce, štěstí. Diví se, sedí rozdrcený mrtvou yalinkou, zavzhd samotnі, a on a já rozchepiriv jejich roztříštěné, svlečené prsty, de smrad z plevele - zezadu, ze stran; jako dospělý - tak stojím a nevěřím vašim nadějím a podvodům.
Princ Andriy kіlka se jednou rozhlédl po celém dubu, procházejícím lesem, ze všeho nejdřív viděl ten nový. Docela a tráva byla buli a pod dubem, ale vin jen tak, zamračený, neukázněný, smířlivý a tvrdohlavý, stál uprostřed nich.
"Takže, víno maє ratsіyu, tisíckrát maє ratsіyu tsey dub, myslící princi Andriyi, nenechte je, mladí lidé, znovu propadli tomuto podvodu, ale my známe svůj život, náš život je stažen z kůže!" Zcela nová série beznadějných myšlenek, pytel piva na spojení s tímto dubem a vinicí na duši prince Andriyho. V další hodině je to pro vás dražší, když jste celý svůj život znovu přemýšleli, a došli jste k té kolosální klidné a beznadějné visnovce, že nemusíte nic začínat, že jste vinni tím, že dožíváte svůj život. , neokrádá zlo, není turbulentní a nebouchá.

(Jaro 1809. Bolkonského cesta zprava u Vidradne k hraběti Rostovovi. První zustrіch od Natálky)

Na opikunských právech ryazanského jména bylo třeba prince Andrije pronásledovat strážným netopýrem. Průvodcem byl hrabě Illja Andrijovič Rostov a princ Andrij se v polovině května vydal do Nového.

Už teď je pikantní období jara. Liška už byla celá oblečená, byla jako pilulka a byla tak horká, že minul vodu a chtěl se vykoupat.

Princ Andriy, nešťastný a neklidný s mirkuvannyami o těch, kteří to potřebují, abyste požádali o pomoc od netopýra, podél aleje zahrady do domácího pohodlí Rostova. Pravou rukou zpoza stromů jsem ucítil ženský radostný výkřik a zakolísal dívky, které šly před kočárkem. Před ostatními, blíž, se jako proutek vlasů, který se česal, houpala černovlasá žena, hubená, nádherně hubená, černooká dívka ve žlutém kaliko hadříku, převázaná bílou nosní tunikou. Dívka křičela, ale když se dozvěděla o cizinci, aniž by se podívala na nového, běžela zpět se smíchem.

Zaujatý princ Andriy začal bolet mnohem víc. Den je tak laskavý, slunce je tak jasné, všechno je tak veselé; ale tato hubená a granátová dívka nevěděla a nechtěla vědět o jeho rozumu a byla spokojená a šťastná, jako bychom byli kromě - věrně, špatní, - ale máme zábavu a šťastný život. „Proč je tak šťastná? Co myslíš? Ne o válečných statutech, ne o moci ryazanských quitrents. Co myslíš? proč je šťastná? - Princ Andriy se nedobrovolně živil.

Hrabě Illja Andrijovič žije v roce 1809 s Vidradným stejně jako předtím, aby mohl ovládnout celou provincii s láskou, divadly, urážkami a hudebníky. Vіn, jako nový host, opět princ Andriy a Mayzha násilně zbavili Yogo strávení noci.

Během nudného dne, v jednu hodinu, byl princ Andriy obsazen staršími pány a nejčestnějšími hosty, protože se blížily jmeniny nového domu starého hraběte, Bolkonského, několikrát jsem se podíval na Natašu, čemuž jsem se zasmál. na, bavil se mezi druhou, mladou polovinou, úspěch pro sebe: „Na co myslíš? Proč je tak šťastná?"

Večer, když jste jednoho ztratili na nové misi, nemohli jste dlouho usnout. Četl jsem víno, pak jsem zhasl svíčku a znovu ji zapálil. Venku bylo horko, uprostřed kavalérie. Vin byl naštvaný na toho starého špatného (tak říkal Rostov), ​​který zavěsil na jógu, zpívání, scho potřebujete papíry ve městě, ještě nedodané, naštvaný na sebe pro ty, kteří nejsou na skladě.

Prince Andriy pidvіvsya і pіdіyshov dokud wіkn, shchob vіdchiniti yogo. Jako by jen před několika lety, když jsem udělal vіdchinі, bylo každý měsíc jasné, nіbi vіn byl dlouho ve střehu, zkontroloval celek a odešel do kіmnati. Vіn vіdchiniv vіkno. Nic nebylo svěží a neukázněné – lehké. Před oknem je řada ořezaných stromů, z jedné strany černé a z druhé strany jasně osvětlené. Pod stromy byl stromek, vlhký, kudrnatý porost z roztříštěných listů a stonků. Za černými stromy se třpytila ​​rosa, více vpravo, velký kudrnatý strom s jasně bílým stovburem a víry a nový měsíc vycházející pro nový měsíc na jasné jarní obloze bez hvězd. Princ Andriy se přikrčil k oknu a jeho oči zíraly na tu oblohu.

Pokoj prince Andriye byl na prostřední verzi; poblíž kіmnatů nad ním žili a nespali. Když jsem cítil tu bestii, žiju noc.

"Jen jednou," řekl ženský hlas šelmě, kterou princ Andriy okamžitě poznal.

- Ale kdy máš čas? - jiný hlas.

"Nebudu, nemůžu spát, proč mě obtěžovat!" No tak vstávej...

- Oh, jaké kouzlo! No, teď spi a přestaň.

"Spěte, ale nemůžu," řekl první hlas, když se přiblížil k oknu. Vaughn možná visel na oknech, aby trochu zašustil hadříkem a zavětřil. Všechno se uklidnilo a zakam'yanіlo, jako tento měsíc, že ​​jogo světlo a tma. Princ Andriy se také bál otočit, aby neviděl jeho mimickou přítomnost.

Sonya se neochotně přiznala.

- Ne, divíš se, jaký měsíc! .. Ó, jaké kouzlo! Jste sem přišel. Drahá, drahá, pojď sem. No, chceš? Takže osa síly je navpochіpki, osa je tak, pidhopila k sobě pod kolenem - těsnější, jak je to možné těsnější, je třeba napjatý - a to by létalo. Sekera tak!

- Pojď, spadneš.

- Věkový přítel je starý.

— Oh, jen mě štveš. No jdi, jdi.

Všechno se znovu zastavilo, ale princ Andriy věděl, že tu stále sedí, vin chuv v jednom tichém zloději, v jiném sithanně.

- Ó můj bože! Můj bože! Co je to! vykřikl Vaughn. - Spi, tak spi! - Začal jsem vikno.

"Nemohu dělat nic, dokud nebudu mít základy!" - Když jsem přemýšlel o princi Andriy, jestli poslouchal ten dialekt, díval jsem se a bál jsem se, co by řekla o tom novém. "Volám! Líbí se mi navmisne! - myšlení víno. V duši Yoga se zvedl takový pomýlený podvod mladých myšlenek a nadějí, že je super říkat celému jeho životu, že je vinen, nevidí svůj tábor, už padl. spící.

(Obnova starého dubu. Bolkonského úvahy o těch, kteří neskončili svůj život v 31 řekách)

Následujícího dne se princ Andriy rozloučil pouze s jedním počtem, aniž by zkontroloval odchod dam, a odešel domů.

Už ucho pelyňku, když se princ Andriy vrátil domů, když znovu představil březové seno, které má starý, neohrabaný dub, tak úžasně a nezapomenutelně zasáhl Yogo. Před necelým měsícem v lese zvonily buboes ještě tlumeněji; všechno bylo povno, tenké a tlusté; a mladé yalinky, hnijící lesy, nerušily divokou krásu a přidaly na divokém rázu, byly měkce zelené s chlupatými mladými pagaštany.

Dnes byl pošmourný den, zvedala se tu bouřka, ale na pilulku silnice a na mízu listů vál jen malý opar. Levá strana lišky byla tmavá, ve stínu; pravá, mokrá, lesklá, svítila na slunci, pomalu se houpala ve větru. Všechno bylo v barvě; slavíci štěbetali a pohybovali se buď blízko, nebo daleko.

"Takže tady u této lišky je dub, ke kterému jsme byli fit," pomyslel si princ Andriy. - Ta de vin? “- znovu přemýšlel princ Andriy, žasl nad levou stranou silnice a sám to nevěděl, nevěděl to, byl zbožňován tímto dubem, ke kterému přičichl. Starý dub, celý proměněný, rozprostřený jako stan mízy, tmavě zelený, mlіv, led vznášející se při výměnách večerního slunce. Žádné nemotorné prsty, žádné boláky, žádný starý smutek a nedůvěra, nic nebylo vidět. Krize historické tvrdé kůry prorazila bez uzlů mízy, mladých listů, také se nedalo uvěřit, že je vypěstovala ta stará. "To je ten samý dub," pomyslel si princ Andriy a na novém rachotu bezdůvodně poznal jarní radost z této obnovy. Kníry nejlepších chvály tohoto života v jednu a tu samou hodinu hádaly o novém. І Austerlitz s vysokou oblohou a smrtící dokirlivou maskou čety a P'єr na poromі a dívkou, smetenou krásou noci, a tsya nocí a mons - a vše bylo uhodnuto o novém jeden.

"Ni, život neskončil a třicet jedna rok," řekl princ Andriy se zaujatým pozůstatkem. - Nejen to, znám všechny, kteří jsou ve mně, potřebuji, aby mě každý znal: a P'er, a ta dívka, chtěl jsem letět do nebe, potřeboval jsem, aby mě každý znal, takže že ne pro jednoho mě můj život zmizel, takže ten smrad nežil takhle, jako holka, nezávisle na mém životě, aby všechen smrad žil a aby ten smrad žil se mnou najednou!

Když se princ Andrij vrátil ze své cesty, rozhodl se na podzim odjet do Petrohradu a předvídal důvody tohoto rozhodnutí. Celá řada rozumných, logických argumentů, proč je nutné, abyste jeli do Petrohradu a začali sloužit, se připravte na své služby. Teď nevím víno, jako bych na chvíli zaváhal, že je potřeba vzít si ze života skutečný osud, tak jsem víno měsíc neznal, jak tě mohla napadnout myšlenka na vikhati z vesnice . Yomu bylo jasné, že všichni byli vinni propastí za nic a stali se senilní ženou, víno yakbi je nepoložilo na pravou míru a znovu se aktivně neúčastnilo života. Vіn navіt not razumіv, že stejně jako na základě stejných rozumných argumentů, dříve bylo zřejmé, že vin se sklonil, yakbi nyní po svých lekcích života znovu, když věřil ve schopnost přinášet melancholii a možnost štěstí a lásky. Teď rozum pіdkazuvav zovsіm іnshe. Po této cestě se princ Andriy, který se ve vesnici nudil, nekecal jógu, když byl zaneprázdněn, a často seděl sám ve své kanceláři, vstával, šel k zrcadlu a dlouho se podivoval nad svým vlastním vzhledem. Zpocený vіn vіdvertavsya a žasnoucí nad portrétem zesnulého Lіziho, jakoby pobitý a la grecque písmeny nižšími a vesele žasnoucí nad novým ze zlatého rámu. Vaughnová neřekla lidem mnoho hrozných slov, prostě a vesele žasla nad tím novým. Nejprve princ Andriy dal ruce zpět, kráčel se dlouhou dobu v místnosti, pak se zamračil, pak se zasmál, změň názor, jsi nerozumný, jedním slovem bezděčný, taєmnі jako zlí duchové myšlení, pov'azanі z P'erom, zі sláva, z dіvchinoy vіknі, z dub, s krásou ženy a kohannyam, změnily celý můj život. A v qi hvilini, pokud člověk vstoupí před novou, je víno obzvláště suché, přísně rišuchy a zvláště nepřijatelně logické.

(Princ Andriy přijíždí do Petrohradu. Bolkonského pověst u dvora)

Kníže Andrij byl v jedné z nejdůležitějších funkcí, aby byl dobře přijat všemi nejslavnějšími lidmi a nejslavnějším kůlem téže petrohradské společnosti. Strana reformátorů ho přivítala a zlákala nejprve k tomu, kdo měl pověst inteligence a velké erudice, jinak než k tomu, kdo si tím, že vesničany připustil na svobodu, získal pověst liberála. . Parta starých nespokojenců se jako do modra svého otce otočila za spáči a dohadovala se o proměně. Zhіnoche suspіlstvo, lehce vřele přijaté yogo, k tomu vinnému jménu, bohaté a ušlechtilé, a může být novější vzhled s aureolou romantické historie o yogo smrti a tragické smrti týmu. Navíc pronikavý hlas o novém, kdo to znal dříve, ale ten, který byl za pět let bohatě obměněn k nejlepšímu, pomohl a smuzhniv, že v tom novém nebyl žádný velký tlak, hrdost a posměch a bov ten klid, jako skála. Začali o něm mluvit, pištěli a všichni chtěli jogovat bachiti.

(Stavlennya Bolkonsky do Speransky)

Speransky, jako v minulosti, po něm u Kochubey, takže se probudíme uprostřed domu, de Speransky, na vіch-on-vіch, když jsme přijali Bolkonského, na dlouhou dobu a důvěřivě s ním mluvíme, vyvolal silné nepřátelství k princi Andriymu.

Prince Andriy Taku Veliazna Kilkіst lidé znovuzískání Nіkchenimi і Nіkcheniyiyi, totožnost Halliel zehільный видольной вільгова ідельной тієїї Dz'Konalki, ke stejnému Vіn Pragnev, scho Vіn snadno zavěsí, scho v Spearskom Vіn Zameshov Tsyshov Іdeal Tsіlkom Rosumnoїї Tom společenství. Yakby Speransky od stejného suspіlstva, od stejného suspіlstva, od stejného typu knížete Andrije, od stejné vihovannie a mravních výkřiků, pak Bolkonskij brzy pozná slabou, lidskou, nehrdinskou stránku, ale nyní úžasnou pro nové logické skladiště mysli, spíše vštěpují yoma odvahy.jógu neznáme. Togo, Speranskiy, Choi, Scho Vinzіniv Zdіbnostі Prince Andrіya, Abo řekl, Scho Knownov Potonibern Primbaty Sobii, Speranskoye Coquetuv před princem Andrієm Návštěva prince, Spock Roma a Leslav Prince Andrei Tim Thin Forestovy v roce vzájemné uznání, jeho špehování sám se sebou jako jediná osoba, vědomě pochopte všechny pošetilosti rozhodnutí, inteligenci a hloubku svých myšlenek.

V předvečer starého dne, ve středu večer, Speransky řekl více než jednou: „Jsme ohromeni vším, co pochází z divokých rovných zakořeněných hvězd ...“ - nebo s úsměvem: „Ale mi chci, schob a vovki buli sedí, že vivtsі tsili. ..“ - nebo: "Ten smrad, kterému nerozumí..." - a to vše s takovým virázem, jako by říkalo: "My, ty jsi ten, chápeme, že oni smrdí a kdo jsme."

Tsya první dovga rozmov zі Speransky udělal o něco víc, než že uspěl s princem Andriyem, kteří téměř, s yakim vínem, podlehli Speranskému. Vіn bachiv s novou rozumnou, přísně rozumnou, majestátní lidskou myslí, moc a arogance dosáhla moci a žila jen pro dobro Ruska. Speransky je v očích prince Andrije tatáž osoba, která rozumně vysvětluje všechny jevy života, známe jen ty rozumné a ke všemu umí přidat klid, jako by sám tak chtěl být. Všechno bylo tak jednoduché, Vikladu Speranskému bylo jasné, že princ Andrij na něj se vším nedobrovolně čekal. Jako by přecházel a přecházel, pak jen těm, kteří se chtěli osamostatnit a nelíbily se jim myšlenky Speranského. Všechno bylo tak, všechno bylo dobré, ale jedna věc benevolentní princ Andriy: chladný, zrcadlový pohled Speranského, který to nepustil do jeho duše, a byl bílý, spodní ruka, princ Andriy žasl nad jakem, jako bys žasl nad rukama lidí, zameť moc. Zrcadlový pohled a nižší ruka si hrály s princem Andriym. Princ Andriy byl nepřijatelně proti něčemu velkému znevagu pro lidi, jako je vin připomínající Speranského, taková rozmanitost přijetí v důkazech, jako vin vedoucí k potvrzení jeho myšlenek. Vіn vikoristovuvav vіd vіd znaryaddya dumki, krіm pіvnyannya, і nad tím směle, jak to bylo dáno princi Andriy, přecházející od jednoho k druhému. Nyní stojí na půdě praktického dítěte a žaluje mriynikiva, pak na půdě satirika a ironicky pidsmiyuvavsya přes oponenty, pak se stává suvoro logickým, pak se prudce přesune do oblasti metafyziky. (Tyto zbývající známky zkoušení vín byly často vítězné.) Vítězství, přenesení výživy do metafyzických výšin, přechod z určeného prostoru, hodina, myšlenka a vinařský zvuk hádky, opět sestup na půdu sporu.

Hlava rýže vstala do mysli Speranského, která zasáhla prince Andriye, byla bezchybná, nezničitelná víra v sílu této zákonnosti mysli. Je vidět, že nikdo nemohl zachránit Speranského kvůli myšlence, té myšlence, která je pro prince Andriyho tak důležitá, že stále nemůžete vyjádřit vše, co si myslíte, a nebylo pochyb o tom, že všichni, kteří si myslím, nejsou hloupí a všechny, kterým věřím? І tsey speciální sklad do mysli Speranského k sobě nejvíce přitahoval prince Andriye.

Princ Andriy na začátku známosti se Speranským plivnul na nový předsudek, téměř přidušený, podobný těm, kteří narazil na Bonaparta. To prostředí, ten Speransky byl jako kněz, což mohli dělat špatní lidé, jak ho to okradlo, začalo se hněvat jako klaun a kněz, princ Andriy se obzvlášť styděl, že své city dával Speranskému a nezvykle se projevoval v sobě.

Z toho faulu oranete, bunda Bolkonsky Privіyu Skladnnya Lawviews, Speranskiy Zhronіyu Rospevіv Prince Andriyu o těch, Scho Komіsіya Law_IV ІСНОє ШОО Сомитений РомитениЖв Ромитений РомитениЖв Рогоник.

- I axis a vše, za co stát zaplatil miliony! - říká víno. „Chceme dát senátu novou soudní moc, ale nemůžeme mít zákony. Pro takové lidi, jako jsi ty, princi, je hřích teď nesloužit.

Princ Andriy řekl, že kdo potřebuje právnické vzdělání, nemůžu si dát víno.

- Že jóga nic neumí, tak co chceš? Tse circulus viciosus (začarované kolo), kvůli kterému musí Zusillis navštívit.

Prostřednictvím tizhden se princ Andriy stal členem výboru pro vypracování vojenského statutu a, za což se nezaručil, šéfem výboru pro navrhování zákonů. Na cestě vín Speransky, poté, co vzali první část objemného kódu, který byl vytvořen, za pomoci Code Napoléon a Justiniani (Napoleonský zákoník a Kód Justiniána), pratsyuvav nad uspořádáním vіddіlu: Práva osіb.

(31. prosince 1809. Ples u šlechtice Kateřiny. Nova Zustrich Bolkonsky a Natasha Rostova)

Natasha s radostí žasla nad tím, že znala převlek P'єra, jehož plameny hrášku, jak mu říkala Peronsk, a věděla, že P'єr їх, zvláště її, si dělá legraci z NATO. P'єr prohlásil їy kořist na míči a odhalil їy kavalérii.

Ale, aniž se k nim natáhl, Bezukhov zněl jako nízká, křiklavá brunetka v bílé uniformě, stojící jako vysoký muž na obloze a strichtsi. Natalya okamžitě poznala nevalného mladíka v bílé uniformě: byl to Bolkonskij, který ho omladí, udělá veselejším a hezčím.

- Znalejší, Bolkonsky, bachite, mami? - Řekla Natálka a ukázala na prince Andriye. — Pamatuj, strávil jsi noc s Višnuem.

— Znáte jógu? řekla Peronská. - Nemůžu to vystát. Il fait à présent la pluie et le beau temps Jsem hrdý, že není nic mezi! Podle dopisů otce. І zv'yazavsya іz Speransky, yakіs psát projekty. Zajímalo by mě, jak se chovat k ženám! Vaughn, aby s ním promluvil, ale otočil se, - řekl tulák a ukázal na nového. - Byl bych to vykradl, yakby mě takhle obvinil, jako od těchto dam.

Princ Andriy v bílé uniformě svého plukovníka (pro kavalérii), pančochy a tkaničky, žvýkání a zábava, stojící na prvních řadách kůlu nedaleko Rostova. Baron Firgof, který s ním hovořil o zítřku, předal první schůzku kvůli panovníkovi. Princ Andriy, jako člověk, je blízký Speranskému a který se podílí na robotech legislativní komise, okamžitě poskytuje informace o zítřejších schůzkách, o tom, jak různé věci probíhaly. Ale vin neslyšel, co ti Firgof řekl, a teď užaslý nad panovníkem, teď nad jezdci, kteří se chystali tančit, se neodvážil vstoupit do ringu.

Princ Andriy hlídal tyto jezdce a ženy, kteří se pod panovníkem báli, protože zemřeli v přítomnosti bajana, ale byli požádáni.

P'єr pіdіyshov princi Andriymu a nakupování jógy za ruku.

- Musíte tančit. Tady je moje chráněnka, mladá Rostová, žádost її, - říká víno.

- De? - spící Bolkonskij. - Vinene, - řekl víno a obrátil se k baronovi, - mohu svůj rozmov dovést na jiném místě až do konce a na plese potřebuji tančit. - Vіn viyshov dopředu, v přímé linii, jako byste říkali P'єr. Vіdchaydushne, zavmirayuche převlek Natasha padl na vіchі prince Andriy. Vіn vpіznav її, když uhodl її rozumně, zrozumіv, že byla pochatkіvtsy, uhodl її rozmovu na vіknі as veselým virzem v převleku pіdіyshov k hraběnce Rossové.

"Dovolte mi, abych vám představil svou dceru," řekla hraběnka s rudou tváří.

- Možná mě potěšíš, jak si mě hraběnka pamatuje, - řekl princ Andrij s poshtivem a hlubokou úklonou, že bychom rádi vyjádřili úctu Peronské k jógové hrubosti, přistoupil k Nataše a zvedl ruku, vzlykal žádost o tanec. Vіn zaproponuvav їy kulatý valčík. Ten neustále se měnící viráz Natašina převleku, připravený k rozpachu a zakopání, uchváceně osvětlený šťastným, dětským, dětským smíchem.

"Dlouho jsem tě kontroloval," řekl nibi zlé a šťastné dívce se svým úsměvem, který prosvítal přes připravené slzy a zvedl ruku na rameno prince Andriyho. Smrad byl další pár, který šel až ke kůlu. Princ Andriy byl jedním z nejlepších tanečníků své doby. Natalya tančila úžasně. Jehlové boty v plesových saténových šněrování se lehce a volně pohupovaly, bojovaly za své právo a v jejich masce zářily štěstím. Její holá kůže a ruce byly tenké a nedbalé, lemované Heleninými rameny. Її ramena byla hubená, prsa neviditelná, paže tenké; Ale na Eleně buv už nibi lak při pohledu na tisíckrát, že se kovaly na її těle, a Natalya se vzdala jako dívka, jako by byli na prvním místě holé a jako by to bylo ostudnější cebulo, yakbi її nezpíval, co je tak nutné.

Prince Andriy Lyubov Danceuvati і, Basyuchi YaknaychvidSh Vіdіti Vіd Pol_tichnyi і і і візный подмины, и і ві ві и и и но и іровать с и кахі jom Kolo Zbentezhenna, Shaho uville Vіd Ocenění panovníka, Pisashi Dancewati І Vibrav Nataša Bo na Poznámka 'єр. a ta, která vyhrála první od ozdobené ženy, pila jomu na oči; pivo, jen trochu, ale víno, když objala tento tenký, vratký, třípramenný tabir a okouzlila tak blízko nového a smála se tak blízko nového, víno її prinadi tě udeřilo do hlavy: oživíme sebe a mladé, pokud překládáme stejnou Zupinivsya a žasneme nad tanečníky.

Následovali prince Andrije k Nataše, Boris, žádající o tanec, a ta tanečnice-adjutant, která zahájila ples, a stále mladí lidé, a Nataša, která předala své kavalíry Soně, šťastná a zrudlá, nepřestali tančit. Vaughn si nic nepamatoval a nestaral se o věc, která zaměstnávala všechny na plese. Vaughn si ani nepamatoval, jako by panovník mluvil s francouzským vyslancem, jako by s takovou dámou mluvil obzvlášť vlídně, protože princ byl tak a tak zamilovaný a říkali, jak Helen měla malý velký úspěch a byl poctěn takovým zvláštním respektem; nepokoušela se navit suveréna a vzpomněla si, že pila víno, jen tomu, kdo poslal míč ven. Jeden z veselých kotilionů, před večerem, princ Andriy zatančil znovu od Natálky. V hádání o їхнє první den na vіdradnensky avenue ao těch, jako by nemohla usnout v měsíční noc a yak vin mimovoli Chuv її. Natalya zároveň zčernala a pokusila se říct pravdu, v tom neméně pochybná, o tom, o čem princ Andriy nechtěně slyšel.

Princ Andriy, jako knír, který vyrostl ve světle, rád střílel do světla, které mělo na zádech spoustu divokého světla. A taková bula Natasha, s її výkon, radost a strach, a inspirovat prominutí z francouzského jazyka. Vіn se od ní obzvláště poníženě a hnusně kroutila a toulala. Princ Andriy, který s ní seděl bіlya, mluvil s ní o těch nejjednodušších a nejmenších věcech, byl milosrdný k záři jeho očí a úsměvu, který nepřišel k řeči promo, ale k vnitřnímu štěstí. Pokud byla vybrána Nataša a ona se smíchem vstala a tančila po sále, princ Andriy byl obzvláště laskavý ve strachu z milosti. Uprostřed kotilionu Natasha, která dokončila svůj post, ještě bezohledněji, odešla na svůj měsíc. Nový kavalír znovu žádá o її. Vaughn se unavil a zakašlal a možná ho napadlo se pohnout, ale okamžitě vesele zvedla ruku na rameno kavalíra a zasmála se princi Andriymu.

„Jsem rád, že jsem s tebou a sedím s tebou, unavil mě; ale ty bachite, jak mě okrást, a jsem za to rád, a jsem šťastný a všechny miluji a s tebou je všechno rozumné, “a ještě bohatší řeči a bohatší řekl tento úsměv. Pokud pán ztratil її, Natasha proběhla chodbou, aby vzala dvě dámy na figurky.

"Jakmile půjdeš ke své sestřenici a potom ke své ženě, budeš mojí družinou," řekl si princ Andriy neovladatelně a žasl nad ní. Vaughn šel k sestřenici.

„Jaký blázen, že někdy upadneš do myšlenky! - myslí princ Andriy. "Ale to je pravda, jen ty, že ta holka je tak sladká, tak výjimečná, že tu měsíc netancuje a vidí svět... Je to tu vzácné," myslí si víno, když Natálka opravuje trojského koně, viděl živůtek, sedl si nový .

Jako kotilion starý hrabě pidišov v modrém fraku k tanečnicím. Jaká je to legrace, když se zeptal prince Andriyho pro sebe a zeptal se jeho dcery? Natasha nic neřekla a místo toho se usmála takovým úsměvem, jako by mu předem říkala: "Jak o tom můžeš mluvit?"

- Tak zábavné, jako život! - řekla žena a princ Andriy a vzpomněli si, jakoby rychle, tenké ruce se zvedly, aby objaly otce, a okamžitě klesly. Natasha byla tak šťastná, jako nikdo jiný v životě. Vaughn byl na tom velkém kroku štěstí, pokud člověk usiluje o dobro a dobro a nevěří v možnost zla, nešťastný z toho smutku.

(Bolkonskij na návštěvě u Rostových. Noví a nové plány do budoucna)

Princ Andriy viděl u Natashe přítomnost něčeho cizího v novém, zvláštním světě, sdíleném neznámými radostmi, ten cizí svět, jako poklad, ve větrné uličce a o víkendu za měsíc, tak ho to dráždilo. Nyní tento svět již nedráždí Yogo, ne svět někoho jiného; ale vyhraje sám, vstoupil do nového, poznal nový s vlastním sladem.

Poté, co urazila Natašu, na prohannya prince Andriye, šla ke klavichordům a začala spát. Princ Andriy stál bílý v okně, mluvil s ženami a poslouchal її. Uprostřed této věty byl princ Andriy uvězněn a bylo neuvěřitelné, že se mu do hrdla hrnuly slzy, aniž by věděl, že za ním může být nějaká vina. Při pohledu na Natashu se to v jeho duši stalo novým a šťastným. Vin byl šťastný a youmu byl smutný. Ani jste nepřemýšleli nad tím, nad čím plakat, ale jste připraveni plakat? O čem? O hodně sračkách? O malé princezně? O vaší rozcharuvannya? .. O vaší naději do budoucnosti? Takže já ne. Golovnya, kvůli kterému se mi chtělo brečet, si nadšeně uvědomoval strašlivé prodlužování mezi nekonečně velkým a nedůležitým, druhým, úzkým a tělesným, Tsya proliferace ho trápila a potěšila během hodiny spánku.

Princ Andriy pozdě večer odešel do Rostova. Vіn ležel spát, aby kriket lhal, ale brzy po blábolení nemůže scho vіn spát. Vin pak, když zapálil svíčku, seděl u postele, pak vstal, pak zase ležel, antrochy nejsou bezesné traktory: bylo to pro vás tak radostné a nové, bylo to v mé duši, žádné víno z dusivého kamene viyshov ve svobodném světle Božím. Yomu nenapadlo, že Rostov zemře; vin na ni nemyslí; ukázal pouze své vlastní já, a k tomu se mu celý jeho život ukázal v novém světle. "Proč se rozčiluji, proč mumlám v tomto úzkém, uzavřeném rámu, jestli mě život, všechen život, s námi, těší s radostí?" - ukazující víno vzlykání. І vіn uper po dlouhé době, když jsem se stal robiti, šťastné plány do budoucna. Vіn vіrіshiv sám, scho se potřebuje postarat o manželky svého syna, zná youma wihovatel a svěřuje youmu; pak musíme jít na front office a jít pro cordon, bachiti Anglie, Švýcarsko, Itálie. „Musím být hrdý na svou svobodu, když jsem tak bohatý, že vidím sílu toho mládí,“ řekl si. - P'er mauration s tím, že musíte věřit v možnost štěstí, být šťastný, a teď věřím v nové. Nechte mrtvé, aby se starali o mrtvé, ale dokud jste naživu, musíte žít a být šťastní, “myšlení vína.

(Bolkonskij, aby si promluvil s P'erem o své kokhannyi s Natašou Rostovou)

Princ Andriy s přetrvávajícím, dusivým a povýšeným na životní vzhled, zupinivsya před P'er a bez zmínky o jeho shrnutí se směje svým štěstím až do nového.
- No, má duše, - když jsem řekl víno, - včera jsem ti to chtěl říct a letos jsem k tobě přišel. Nikdy nic takového neviděl. Umírám, příteli.
P'єr raptom si těžce povzdechl a padl se svým důležitým tělem na pohovku prince Andriyho.
- Natasha Rostov, že? - říká víno.
- Tak, kdo to má? Nevěřil jsem bi, ale cítím se silnější. Včera jsem byl mučen, trpěl, ale za nic na světě nevidím, čí muka vidím. Předtím nejsem naživu. Teď žiju, ale nemůžu bez ní žít. Ale chi můžeš mě milovat? .. jsem na ni starý... Proč to neřekneš?
- Já? já? Co jsem ti řekl, - řekl jsem P'erovi rázně, vstaň a začni chodit po místnosti. „Dlouho jsem přemýšlel... Tato dívka je takový poklad, taková... Toto je milá dívka... Drahý příteli, žádám tě, nepřemýšlej, neváhej, udělej přátelé, kamarádi se a kamarádi ... jsem peven, scho budeme za tebe rádi, když nejsi člověk.
- Ale venku?
- Vyhrál tě milovat.
„Neříkej mi k čertu…“ řekl princ Andriy a smál se a žasl nad dámou P’er.
"Milovat, já vím," vykřikl P'er naštvaně.
"Ahoj, poslouchej," řekl princ Andriy a chrastil Yogo za ruku.
— Víte, kde bydlím? Musím všem říct komu.
"No, dobře, zdá se, že už jsem rozzářený," řekl P'er a právem se jeho vzhled změnil, víčko se vyhladilo a bezdrátově poslouchal prince Andriyho. Princ Andriy to vzdal a zavolal na nás, nového člověka. De bula upjatost, jogo znevaga k životu, jogo rozcharovanist? P'єr buv je jedna osoba, před kterou vína, se opovažujete poflakovat; ale pro ta vína, když už promluvil ke všem, co bylo v nové duši. Je snadné a odvážné okrádat plány na trival budoucnosti, mluvit o nich, jako že nemůžete obětovat své štěstí péči o svého otce, je to úžasné, cizí, nevidíte to, můžete to cítit, jako by to pro něj bylo dobré.
"Nevěřil jsem tomu, kdo mi řekl, že dokážu takhle milovat," řekl princ Andriy. - Necítíme se stejně, jako to ve mně bylo dříve. Celý svět rozdělení je pro mě na dvě poloviny: jedna je venku a tam je všechno štěstí, naděje, světlo; druhá polovina je celá, de її němá, musí tam být znevira a tma.
- Tma a tma, - opakování P'єr, - tak, tak, já to pochopím.
- Nemohu si pomoct, ale miluji světlo, nejsem víno světa. A už jsem šťastná. Rozumíš mi? Vím, co je pro mě radium.
- Tak, tak, - Pidtverdzhuvav P'єr, zvorusheny a souhrnné oči žasnou nad svým přítelem. Jak jasnější se mu zdál podíl prince Andriyho, jak ponuřejší se zdála jeho vlastní síla.

(Podepsán Andriy Bolkonsky a Natasha Rostova po návrhu ruky a srdce)

Nebyla tam žádná vzpěra a nikomu se neřeklo o kauci Bolkonského a Nataši; na koho padl princ Andriy. Vіn říká, že úlomky vína jsou příčinou řady, pak vin a je vinen nést celý náklad її. Vіn kazav, scho vіn vіnіki zvіka zvіzav vіdіvі slovo, аlѕо nechcete zvіzuvati Natasha i nadає їй svoi vnu svobodu. Pokud vidíte skrz oheň, pokud nemilujete jógu, budete na to sami, pokud jógu učíte. Došlo mi, že ani otec, ani Natal o něm nechtěli ani trochu; Ale princ Andriy nalil své vlastní. Princ Andriy byl toho dne v Rostově, ale ne jako ženich, byl ženatý s Natálkou: ukázal své vé a políbil jen jeho ruku. Mezi princem Andriyem a Nataley, den po dni, se návrhy staly známými jiná, nižší, blízká, jednoduchá modrá. Zápach nachebto a dosi neznal jednu věc. Vyhrál jsem a vyhrál jsem rád hádal o těch, jako smrad žasl jeden na jednoho, kdyby nebylo nic jiného, ​​zášť toho smradu se teď považovala za stejné jiné věci: pusťte je dovnitř, teď odpouštějte a odpouštějte.

Starý hrabě občas chodil za princem Andriym, líbal jógu, živil se u toho nového kvůli Péťině vzkříšení nebo službě Mikoli. Stará hraběnka Zithala, div se jim. Sonya se bála, jestli tam nebude ufňukaný buti se zayvou, a snažila se to zjistit a přinést zbavení sebe sama, pokud to nebude potřebovat. Pokud princ Andriy promluvil (rozloučil se), Natalya hrdě slyšela jógu; pokud promluvila, pak se strachem a radostí poznamenala, že je uctivé nad ní žasnout. Vaughn si říkala: „Kdo je ve mně vinen? Tu a tam vstoupila do úřadů v bláznivě veselé náladě, a pak obzvlášť ráda poslouchala a žasla, jako když se princ Andrey smál. Vіn se smál jen zřídka, ale pokud se vіn smál, pak dal všechen svůj smích, a jakmile uslyšel ten smích, cítila, že je blíž tomu novému. Natalya Bula byla velmi šťastná, jako myšlenka na budoucnost a blížící se odloučení neblikalo її, střepy a žíly zbledly a chladly při jedné myšlence na ně.

(Od listu princezny Mary po Julii Karagino)

„Náš rodinný život jde starým způsobem, kromě přítomnosti bratra Andriyho. Vin, jak jsem ti již psal, za poslední hodinu se změnil. Po jógovém smutku z vín nyní morálně ožívá pouze tato skála. Když jsem se tak stal, jako jsem znal jógu jako dítě: laskavý, nižší, z tohoto zlatého srdce, kterému se nevyrovnám. Vіn zrozumіv, jak mě zdaєsya, scho pro nový život není u konce. Ale zároveň kvůli morální změně vín fyzicky ještě zeslábl. Vіn stává hubenější, nižší dříve, nervózní. Bojím se o ten nový a jsem rád, že jsem cestu přes kordon udělal, protože doktoři vás trestají už dlouho. Přemýšlím, co opravit jógu. Píšete mi, že v Petrohradě můžete mluvit o něčem jako o jednom z nejosvícenějších, nejosvícenějších a nejinteligentnějších mladých lidí. Vibachte za aroganci kontroverze - nijak jsem neváhal. Není možné přinést dobro, jako bychom zde vybudovali mnoho vína, počínaje našimi rolníky až po šlechtice. Přijíždím do Petrohradu, protože jsem viděl jen ty, kteří tě následovali.“

Svazek 3 Část 2

(Rozmov Bolkonskij a Bezukhov o Natalyi Rostovové po pádu s princem Kuraginim. Andriy nemůže porazit Natašu)

- Probach mě, jako bych k tobě byl turbulentní... - P'єr ozumіv, že princ Andriy chtěl mluvit o Natalovi, a mluvil nahlas a nahlas. Tse viraz, převlek P'yery, naštval prince Andriye; Vіn rіshuche, dzvіnko a mimoděk pokračoval: - Sundal jsem tvář své matce od hraběnky z Rostové a přede mnou jsem slyšel něco o tom, jak tiše šeptáš tvému ​​švagrovi. Je to pravda?
— І pravda, і nepravda, — po P'єr; ale princ Andriy Yogo přerušil.
- Osa listu, - když řekl vin, - a portrét. - Vin získal odkaz ze stolu a předal ho P'єru.
- Podívej, hraběno... tobě to půjde lépe.
"Je tu nemoc," řekl P'er.
- Je to tady? - řekl princ Andriy. - A princ Kuragin? - vypil víno shvidko.
- Byl jsem pryč dlouho. Vaughn umíral...
"Ještě žalostnější kvůli té nemoci," řekl princ Andriy. Vin je chladný, zlý, nepřijatelný, jako otec, směje se.
- A potom, Pan Kuragin, koneckonců nepoctil hraběnku Rostovovou rukou? - řekl Andrey. - Vіn kіlka jednou strkal nos.
"Win si neudělá přátele za chvíli, pro přátele," řekl P'er.
Princ Andriy se nepřitažlivě zasmál a dělal si ze svého otce legraci.
- A kde je teď víno, tvůj swager, jak to můžu vědět? - říká víno.
— Vіn šel k Petrovi... vtim, já nevím, — řekl P'єr.
"Všechno je stejné," řekl princ Andriy. - Řekni hraběnce z Rostové, že byla svobodná a absolutně svobodná a že ji miluji ze všeho nejvíc.
P'er vzal z ruky odkaz papírů. Princ Andriy, nibi hádám, chi nevyžadují, abys řekl něco jiného, ​​nebo chekayuchi, chi neříkej to, co P'er, kouká se žasnout nad tím novým.
"Poslouchej, vzpomeň si na naši super dívku v Petrohradu," řekl P'erovi, "pamatuj na...
- Pamatuji si, - princ Andriy pospíšil, - ukázal jsem, že ta žena, která usnula, potřebuje vibachiti, ale neukázal jsem, že vibachiti umím. Nemůžu.
"Můžeš s ním bojovat?..." řekl P'er. Princ Andriy přerušil Yogo. Vin ostře vykřikl:
- Takže, požádej znovu o ruku, buď velkorysý, hubeně? .. Je to vznešené, ale nemohu jít sur les brisées de monsieur (po stopách té pánve). Jestli chceš být můj přítel, neříkej mi nic o qi... o všem. Tak nashledanou.

(Rozmov Bolkonskij a Bezukhov o válce, ten program v bitvě překonám)

P'er pohlédl na nového s povzdechem.
"Nicméně," řekl víno, "i když se zdá, že válka je podobná šedi dámě."
- Takže, - řekl princ Andriy, - jen s tímto malým okrajem, že v kontrolách přes kůži si můžete s jistotou myslet, že jste tu pro mysli dne, nejsilnější. sám a ve válce jeden prapor, někdy nejsilnější na divizi a někdy slabší na rotu. Vidnosna síla vіysk nikdo není vidět doma. Věřte mi, - když jsem řekl víno, - kdyby něco leželo v rozkazu velitelství, pak bych tam byl a vyloupil rozkaz a natomista, se kterým mohu mít tu čest sloužit zde, u pluku, osy těchto pánve a já respektuji, že zítra jsme správně zatuchlí, a ne v nich... Úspěch v žádném případě nezatuchlý a nezatuchlý ani na pozicích, ani na dohled poplachu, ani v počtu; a ještě méně ve formě pozic.
— Proč?
- Zdá se, že je to ve mně, v někom jiném, - ukázal na Timokhina, - v kůži vojáka.

— Staňte se vítězem toho, kdo pevně vyhrál jógu. Proč mi pіd Austerlitz naprogramoval bіy? Měli jsme bula majzhe stejnou jako Francouzi, ale řekli jsme si příliš brzy, že jsme zahráli beat, a to jsme měli. A řekli mi, že tam nemáme o co bojovat: chtěli jsme z bojiště víc pít. "Naprogramováno - no, tak bіgti!" - Byli jsme zabiti. Yakby do večera nic neřekl, bůh ví, co to bylo.

(Myšlenka Andrije Bolkonského o válce v růži s P'erem Bezukhovem před bitvou u Borodina)

Válka není láska, ale ta nejsprávnější v životě, a je třeba být rozumný a nebojovat ve válce. Je potřeba brát vážně a vážně to, co potřebuji. Všechno je v pořádku: prolomte kecy a válka je válka, ne hračka. A pak válku milují rozva prázdných a lehkovážných lidí... tábor Viysk je nejčestnější. A jaká je válka, co je nezbytné pro úspěch ve vojenském právu, jako zvuk vojenského napětí? Meta wars - drive in, znaryaddya wars - špehování, zrada, že zahochennya її, okradení obyvatelé, okrádání je o krádež jídla pro armádu; podvod a nesmysl, nazývaný vojenská mazanost; zvicha ї vіyskogo camp — vіdsutnіst svobodnosti svobody, takže disciplína, ledarstvo, nevláda, zhorstokіst, disipace, pití. O ty se nestarám – tse nayvischiy camp, usima drivings. Všichni králové, čínský Krym, nosí vojenskou uniformu a tomu, kdo více bil lidi, dejte velkému městu... Jděte, jako zítra, řídit jednoho, zabít, zmrzačit desítky tisíc lidí , a pak sloužit a modlit se za ty, že hodně lidí bylo zbito (jejichž počet bude teprve přidán), a budu hlasovat pro vítězství, vvayayuchi, že čím více lidí bylo bito, tím více zásluh bylo zadáno.

(O kohannya, který spіvchuttya)

Nešťastný, bezohledný, mocný člověk, jako chytře zvednutá noha, poznal Anatolije Kuragina. Anatola mu ořezali v náručí a napili mu vodu ve sklenici, jejíž okraje žilky se nedaly vypít trojitými, oteklými rty. Anatole vážně zakňučel. "Takže je to pravda; takže tato osoba je ke mně blízká a tvrdě připoutaná," ​​pomyslel si princ Andriy, kterému nebylo jasné, co má před sebou. - živil svou vinu, neznal vіdpovіdі. odevzdáváme se světlu dětského, čistého a milujícího, představujeme se princi Andriyovi. připravujeme se na potopu, jsme naštvaní, máme radost ze svých tváří a láska a nižší život jsou stále živí a silnější, nižší be-if, vrhli jsme se do jógové duše Vin, uhádnuv nyní to spojení, že jsem se dostal mezi něj a lidi, pláč, slzy se jim nahrnuly do očí, kterým se kalamutno divil.
Princ Andriy se nemohl více uklidnit a plakat nižšími, láskyplnými slzami nad lidmi, nad sebou samým a nad jejich omilostněním.
"Mluv, láska k bratrům, k tichu, koho milovat, milovat nás, co nenávidět, milovat nepřátelům - tak ta láska, jako kázání Boha na zemi, jak mě naučil princ Mary a já nejsem moudrý; osa, z níž jsem měl špatný život, osa těch, kteří mě ještě opustili, yakby jsem byl naživu. Ale, teď je to pizzo. Vím to!"

Svazek 3 Část 3

(O štěstí)

„Takže jsem viděl nové štěstí, neviděl jsem lidi.<…>Štěstí, scho znát polohu hmotných sil, polohu hmotných nádherných nálevů na lidi, štěstí pro jednu duši, štěstí pro lásku! Můžete porozumět józe, být lidskou bytostí, ale pouze Bůh může józe porozumět a připsat ji.

(O té nenávisti)

"Takže kohannya (přemýšlím znovu s důkladnou jasností), ale ne ti kokhannya, kteří rádi něco milují, z nějakého důvodu, přemýšlím, ale ti kohannya, jako bych to ochutnal jako první, kdybych, umírám, Otřásl jsem svým nepřítelem a přesto jsem se zamiloval do jógy. Vidím ty pocity lásky, protože jsem samotnou podstatou duše a pro které není předmět nezbytný. Teď se cítím šťastnější. Milujte své bližní, milujte své nepřátele. Milovat vše znamená milovat Boha ve všech projevech. Milovat způsob člověka je možné s lidskou láskou; ale jen nepřítel může milovat Boží lásku. A vidím takovou radost, když vidím, že toho člověka miluji. co je s ním? Chi je naživu... Pokud milujete lidskou lásku, můžete přejít od lásky k nenávisti; ale božskou lásku nelze změnit. Nic, žádná smrt, nic nemůže zničit. Vaughn je esencí duše. A kolik lidí ve svém životě nenávidím. Ze všech lidí už nikoho nemiluji a nenávidím jako її. І vіn odhalení Natashe není tak, jako vіn odhalení її dříve, s jednou її krásou, dobré pro vás; pivo nahoře, odhalující vaši duši. І vіn zrozumіv її pochutya, її utrpení, odpadky, kajatta. Vіn si nyní více uvědomuje všechny zhorstokіst vašich vlastních myšlenek, bachiv s ní zhorstokіst vaší vlastní růže. "Yakby mi to bylo možné jen jednou plácnout її." Jednou, s úžasem na své oči, řekni…“

Svazek 4 část 1

(Myšlenky Bolkonského o kokhannya, životě a smrti)

Princ Andriy nejenže věděl, že umírá, ale myslel si, že umírá, že už je napůl mrtvý. Vіn vіdchuvav svіdomіst vіdchuzhennosti ve vіd osgogo pozemní a rozhlasové a podivuhodné lehkosti zadek. Vіn, nespěchejte a ne turbulentní, ochіkuvav, že yogo zkontrolovat. To grіzne, vіchne, ne doma a daleko, přítomnost takového vína nepřestávala hledět na úsek jeho života, teď pro ten nový to bylo blízko a - pro tu úžasnou lehkost zadku, jako víno vydchuvav , - mayzhe ozumіle y vіdchutne.

Dříve jsem se bál konce. Vіn dvіchі zkusil tse strašně bolіsne pochti strach ze smrti, kіntsya, a teď už ne razumіv yogo.
Poprvé to bylo skoro, jako by se před ním točil granát dzigoyu a žasl nad strništěm, keři, oblohou a věděl, že před ním je smrt. Kdyby byly vinné révy vrženy po ráně a v duši jógy, mittevo, nibi zvilneniya ve světle tísnivého jogínského útlaku života, květ lásky, věčný, svobodný, nezatuchlý život, réva se už nebojí smrti a ne přemýšlet o tom. Je více vín, v této hodině utrpení, poznání a blouznění, jako vína po úrazu, přemýšlení o novém, otevřeném uchu věčné kohanny, je více vín, která to sama nevidí, poznávají pozemský život. Všichni, milujte všechny, začněte se obětovat pro lásku, znamenalo nemilovat nikoho, znamenalo nežít tento pozemský život. A čím více vín chytil tento klas lásky, tím více vína viděl život, a tím, když jsme důkladně překonali tu hroznou pereskodu, jako bez lásky stojíme mezi životem a smrtí. Pokud vyhrajete, nejprve hádejte o těch, které jste potřebovali zemřít, a ukažte se: dobře, je to pro ně lepší.
Ale pak po těch nocích v Mitishchi, kdyby se na světě před ním objevila jako vin bazhav, a pokud vin, tiskla si ruku na rty, plakala tichými, radostnými slzami, láska, dokud se do jogína vkradla jedna žena 'yazala jóga k životu. Začaly k vám docházet zářivé a úzkostné myšlenky. Zgaduyuchi ta přikrývka na převlékací stanici, jestli jsi napumpoval Kuragina, tak se teď nemůžeš tolik otáčet: mučilo ho jídlo, proč je naživu? І він not smіv spitat tsgogo.

Zasinayuchi, o tom všem přemýšlet, o scho vіn neustále přemýšlet, o životě a smrti. A více o smrti. Vin se cítil blíž k ní.
"Láska? Láska je Bůh a zemřít znamená já, částečky lásky, obrátit se ke spánku a věčný džerel."

Ale na stejném místě, jako víno zemřelo, princ Andriy hádal, v čem bude spát, a na stejném místě, jako víno zemřelo, víno, zvedl nad sebou susillu, vrhl se.
"Ano, to byla smrt." Jsem mrtvý - jsem zhroucený. Ano, smrt je probuzení! - v jeho duši se osvítil raptom a před jeho oduševnělým pohledem se zvedl závoj, který mu nebyl znám. Vіdchuv yak bi vyzvollennya dříve pov'yazanoї v nové síle a té úžasné lehkosti, protože ta hodina jógu nevyčerpala.