Kde se objevili invalidé po Velké válce Vitchiznyanoi
"Zakhisnik z Leningradu". Malý velký lovec Oleksandr Ambarov, který ukradl daně Leningradu. Dvichi pіd hodina pečené bombardování vіn buv návnada návnada pohovaniya. Mayzhe není spodіvayuchis yogo žijeme, soudruzi vydkopyali voїna. Podlikuvavsya, vіn znov yshov y bіy. Dokončíme naše dny a pošleme je živé a zapomeneme na ně na ostrově Valaam.
Citát („Valaamský zošit“ od E. Kuzněcova): „A v roce 1950, výnosem Nejvyšší rady v zájmu Karelsko-finské RSR, založili na Valaamu a v důsledku klášterního přesídlení Budinoku іnvalidіv vіyni i pratsі. Axis tse sázka!
Ne prázdné, možná jídlo: proč je tady, na ostrově, a ne tady na pevnině? Aje a bezpečnější je jednodušší a levnější. Formální vysvětlení: existuje spousta bydlení, ubytování pro obživu, gospodarsky (z toho jedna farma Varty), orná půda pro samoobslužnou vládu, ovocné sady, yagіdnі rozplіdniki, ale neformálně, správný důvod: už se modlili za oči Radyanští, kteří překonali statisíce invalidů, beznohí, neklidní, kteří obchodovali jako bratrstvo na nádražích, ve vlacích, na ulicích, ale není to o moc lepší. No posuďte sami: prsa v objednávkách a víno za pekařskou almužnu na požádání. Nikam se nehodí! Pozbutisya їh, be-scho pozbutisya. Ale kam jdeš? A v mnoha klášterech, na ostrovech! Od očí se dostat pryč od srdcí dostat pryč. Země-peremozhnitsa několik měsíců vyčistila své ulice od „hanby“! Osa byla nazývána bogadilny v Kirilo-Bilozersk, Goritsky, Oleksandr-Svirsky, Valaam a dalších klášterech. Přesněji řečeno, na troskách klášterů, na stomp Pravoslavia, rozbitém radiánovou silou. Krajinská rada trestala své invalidní migranty za jejich vzdělanost, za plýtvání jejich rodinami, sen nad jejich hlavami, rodná hnízda, řvoucí liány. Potrestala mě zlem, sebeúctou, bezvihіddu. Kozhen, který po pádu na Valaam mittevoly usvіdomlyuvav: "Otse všechno!" Dali - neslyšící kut. „Dej ticho“ u neznámého hrobu na opuštěném klášteře tsvintary.
Čtenář! Moje oblíbená čtenářka! Abychom od tebe dnes pochopili, světe klidného, vidím smutek nevyčerpatelného, jako bych ty lidi na tom místě pomlouval, kdyby smrad šlápl na zem qiu. Ve vyaznitsa, v strašlivém táboře Gulagu, nechejte vyaznya záblesk naděje, že vyjde ven, pozná svobodu, více, méně života. No, výsledek nebyl žádný. Zvіdsi jen do hrobu, jako by byl odsouzen k smrti. Dovolte mi, abych vám řekl, jaký život plynul na těchto zdech. Bachive, stále budu hodně rokiv spát. A osu je důležité popsat. Zvláště pokud před mýma očima stojí mé zjevy, mé oči, mé ruce, můj neviditelný smích, smích pravdy, že jsi v minulosti zhřešil, musíš prosit o odpuštění. Ne, to se nedá popsat. Možná je to nemožné i tomu, kdo, když o všem mluví, srdce mu buší, je skleslý a obviňovaný v myšlenkách, je nemožné ošidit, jako hrnec bolesti! Vibachte…
Krajinská rada trestala své invalidní migranty za jejich vzdělanost, za plýtvání jejich rodinami, sen nad jejich hlavami, rodná hnízda, řvoucí liány. Potrestala mě zlem, sebeúctou, bezvihіddu. vlastně umírám. Největší počet úmrtí.
Po přečtení. Prostě to začalo být děsivé. Naučte se říkat pravdu. Buď zticha, hto vіddav... Všechny vіddav, kratší. Není to tak dávno, v noci se bachiv řítil jako zlý. film, který byl ze stepi transportován ešalony invalidů a vystřelen. Rebіlshennya? Jaký malý kousek strašné pravdy? Myslíte si, že fašisté jsou bestie? Nemyslím si, že zabili své hrdiny...
Poté, co jsem vstoupil na ukrajinské fórum a mluvil na téma „Kde miliony postižených lidí zahynuly v další světové válce“, v návaznosti na jestřába takových-viditelně adkiv z kremelské zdi genetického lektvaru, a tak se stalo.
Dlouhá cesta na ostrov Valaam
Poslali ne všechny bezruké a beznohé bez výjimky, ale tiše, kteří po odmítnutí, prosbě o milost, nežili. Byly jich statisíce, strávili své životy, nikoho nepotřebovali, bez haléřů, ale ověšeni živými ploty.
Na jednu noc je z posledního místa vyzvedly speciální výstroje domobrany a ostrahy, převezly je na nádraží, odvezly je do topných vozů typu ZK a sami poslali do „boudinkiv-internativ“. Byly jim odebrány pasy a vojácké knížky – ve skutečnosti byly převedeny do stavu ŽK. Tytéž penziony byly na oddělení menturie.
Podstatou těchto internativů je tiše nazývat postižené v tomto světě yaknaishvidshe. Navіt ten mizerný zmіst, který byl viděn postiženými, krást prakticky úplně.
Máme na klasu z 60. let buv susid, beznohého válečného veterána. Pamatuji si, jak jsem jel na tomto kočáru na ložiskách. Ale vin se vždy bál, že bude venku ze dvora bez doprovodu. Druzhina chi htos іz rіdnih mali jít instruovat. Pamatuji si, jako když se otec staral o nového, jako bychom se báli, že shrábneme invalidu, i kdybych měl byt. Tsiogorіch ve věku 65–66 let mu můj otec nabil (prostřednictvím vojenského výboru, sociálního a regionálního výboru) invalidní vozík a s celým dvorem oslavovali „povolení“ a my, děti, jsme za ním běželi a žádali o jízda.
Počet obyvatel SRSR před válkou se odhaduje na 220 milionů s osídlením obyvatel přilehlých území Polska, Ugorščiny, Rumunska a pobaltských států. Globální demografické výdaje SRSR v období 41-45 let se odhadují na 52-57 milionů. Ale na tsієї čísla zadejte "nenarozen". Skutečné náklady na obyvatelstvo lze odhadnout na téměř 42-44 milionů. 32-34 milionů se stane vojenskými vojáky, letectvím a flotilou + 2 miliony Židů v důsledku holocaustu + 2 miliony mrtvých v důsledku bojů o civilní obyvatelstvo. Pokud znáte miliony, zkuste to vysvětlit sami.
Ostrov Valaam, 200 kilometrů na pіvnіch vіd Svіtlan v letech 1952-1984 - místo jednoho z nejhumánnějších experimentů při formování největší lidské "továrny". Občané z Leningradu a Leningradské oblasti, aby nevynechali ruskou krajinu, posílali lidi se zdravotním postižením – nejvíce návykové, beznohé a bezruké, mentálně retardované a tuberkulózní. Důležité bylo, že se na Radyanská místa podívali lidé se zdravotním postižením.
Na Valaamu byli chváleni nad hlavami „jejich postižených“. Smrad "umíral" po stovkách, ale na Valaamsky Tsvintary jsme znali jen 2 shnilé stovpchiki s ... čísly. Nic nezůstalo pozadu - všechen smrad šel do země a nezaplnil pomník skoupého experimentu lidské zoo Radyanského ostrova.
Tak nadpisy nejmenších velkochovatele Viktora Popkova ze seriálu „Stáli jsme v pekle!“. – portréty zdravotně postižených veteránů od umělce Gennadyho Dobrova. Malyuvav Dobrov na Valaamu. Pro ilustraci tohoto materiálu použijme roboty.
Jako sovětský patos v podobě oficiálních legend pod malými. Před zraky nejlepších zástupců lidu, kteří neustále hromadí cizí země a zásobují dobro všem teroristům na světě. Osa je pouze veterán, mav zhalugidne іsnuvannya v šilhání díry na ostrově Valaam. S jedním párem zlých milicí a v jediné bundě Kurguz.
Citát:
Po válce byla Radyanská místa plná lidí, kteří měli štěstí, že žili na frontě, ale v bojích o Baťkivščynu přišli o ruce a nohy. Vlastnoručně vyrobené vіzki, na kterých se mezi nohama lidí svižně proháněly lidské pahýly, milice a protézy válečných hrdinů zastávaly dobrotu jasného socialistického dne. І axis one, radyansk hromotluci se vrhli dovnitř a necítili zvonění gurkota vizkіv a vrzání protéz. Postižení byli z města odstraněni. Jedno z míst jejich neplechu a stává se ostrovem Valaam. Vlasne kazhuchi, tsі podії vіdomі, zaznamenané v análech historie, což znamená, "co se stalo - ti prošli." Ve stejné době se postižení lidé na ostrově usadili, převzali vládu, dělali si své, osidlovali děti, protože už vyrostli a sami porodili děti - správné domorodé ostrovany.
Neperspektivní lidé z ostrova Valaam
N.Nikonorov
Na zadní straně, pojďme trochu porahemo. Yakshcho vikladki pardon - správně.
V dalším svіtovіy SRSR, který strávil 20 až 60 milionů zahynulo za různé pіdrakhunkami. Osa je taková osa rozkid. Statistiky této vojenské vědy dokazují, že během hodiny bitvy na jednoho mrtvého padne špunt raněného. Mezi nimi jsou skalicheni (іnvalidi). Co vіdsotok - Netroufám si soudit. Ale, pravda, malé, rovnající se počtu zabitých. Znamená to, že počet kіlkіst kіlіk po válce nestačí na to, aby se dal započítat do DESÍTEK MILJONIV.
Moje svidomá dětinskost se začala takhle houpat 73. Dá se říci, že zemřeli na svá zranění. Možná. Moje laň zemřela v ranách 54. Ale, ne? Desítky milionů? Moje matka se narodila před hodinou války. Před dlouhou dobou jí unikla věta, jejíž význam jsem nezapsal. Vaughn řekl, že po válce bylo v ulicích víc než hodně kaliků. Deyakі pіdroblyali, deyakі požádal o milost chi putoval. A pak se zdálo, že jsou najednou pryč. Podle mého názoru řekla, že jsou zlí. Ale sám se za tu větu nemohu zaručit. Chci objasnit, že moje matka je osoba bez upozornění. K tomu, jak říkala - bohatý, tak to bylo lepší pro všechno tak to bylo.
Pіdіb'єmo pіdbags: po válce přišly o život desítky milionů postižených lidí. Voláme hodně mladým lidem. Rokiv dvacet třicet. Žijte tím, že žijte. Navіt z urahuvannyam іnvalidnostі... Ale třicet let po válce, nejsem bachiv praktické zhnogo. A jako jáhnové stverdzhuyut, Kalik neprošel malou mezerou hodinu po konci války. Kam šli? Vaše myšlenky, pánové - soudruzi ...
Citát:
My ostatní, stejně jako já, jsme byli odvezeni do Valaamu. Dekilka rokіv, že my, іinvalidіv, to tu bylo bohaté: někdo bez rukou, někdo bez nohy a někdo byl před tím slepý. Knír - mnoho frontových vojáků.
"Téma Navali" na Valaami
Volodymyr Žák
Citát:
Mít 1950 r. na Valaamu byli u moci Budynokové invalidů. V mnišských a skete budinkách žili kalіki, yakі trpěli během hodiny Velké války Vіtchiznânoї.
Historie kláštera Valaam
Valaam byl jeden, a přesto jsme našli místo pomoci od desítek válečných invalidů. Tse duzhe vіdoma іstorіya. Škoda, že si oči získávají jáhnové „vlastenci“.
Komuny byly pro Švédy silnější. Jedná se o důležité části historie Valaamu. Ty, které první komisaři ve 40. letech nevydrancovali, poskvrnili a později zničili. Na ostrově zazněly hrozné řeči: v roce 1952 byli chudí a zmrzačení odvlečeni z ukrajinských zemí a ponecháni zemřít. Nekonformní umělci deyakové si postavili vlastní auto a natírali lidské pahýly v celách. Budinok-internat pro zdravotně postižené a lidi v křehkém věku, který se stal znamením sociální kolonie malomocných - tam, stejně jako v Solovských hodinách GULAG, bylo přesvědčení "opustit suspenstia" pomstěno.
NENÍ MOŽNÉ nosit Georgijvskij kříž na nálož z hřebene, na který obraz váš lid padl. Podíl z toho by neměl být vybachit.
Citát:
A v roce 1950, na základě výnosu Nejvyšší rady Karelsko-finské RSR, se usadili na Valaamu a do klášterního života byli zařazeni Budynokové invalidních vojáků a dělníků. Otse bov sázka!
Ne prázdné, možná jídlo: proč je tady, na ostrově, a ne tady na pevnině? Aje a bezpečnější je jednodušší a levnější. Formální vysvětlení: existuje spousta bydlení, ubytování pro obživu, gospodarsky (z toho jedna farma Varty), orná půda pro samoobslužnou vládu, ovocné sady, yagіdnі rozplіdniki, ale neformálně, správný důvod: už se modlili za oči Radyanští, kteří překonali statisíce invalidů, beznohí, neklidní, kteří obchodovali jako bratrstvo na nádražích, ve vlacích, na ulicích, ale není to o moc lepší. No posuďte sami: prsa v o-r-d-e-n-a-x, a vy jste požádali o pekařskou almužnu. Nikam se nehodí! Pozbutisya їh, be-scho pozbutisya. Ale kam jdeš? A v mnoha klášterech, na ostrovech!
Od očí se dostat pryč od srdcí dostat pryč. Po mnoho měsíců země-peremozhnitsa vyčistila své ulice od "hanby"! Osa byla nazývána bogadilny v Kirilo-Bilozersk, Goritsky, Oleksandr-Svirsky, Valaam a dalších klášterech. Přesněji řečeno, na troskách klášterů, na stomp Pravoslavia, rozbitém radiánovou silou. Krajinská rada trestala své invalidní migranty za jejich vzdělanost, za plýtvání jejich rodinami, sen nad jejich hlavami, rodná hnízda, řvoucí liány. Potrestala mě zlem, sebeúctou, bezvihіddu. Kozhen, který po pádu na Valaam mittevoly usvіdomlyuvav: "Otse všechno!" Dali - neslyšící kut. „Dej ticho“ u neznámého hrobu na opuštěném klášteře tsvintary.
Čtenář! Moje oblíbená čtenářka! Abychom od tebe dnes pochopili, světe klidného, vidím smutek nevyčerpatelného, jako bych ty lidi na tom místě pomlouval, kdyby smrad šlápl na zem qiu. Ve vyaznitsa, v strašlivém táboře Gulagu, nechejte vyaznya záblesk naděje, že vyjde ven, pozná svobodu, více, méně života. No, výsledek nebyl žádný. Zvіdsi jen do hrobu, jako by byl odsouzen k smrti. No a ukažte se, co za život v těchto zdech proudilo.
Bachive, stále budu hodně rokiv spát. A osu je důležité popsat. Zvláště pokud před mýma očima stojí mé zjevy, mé oči, mé ruce, můj neviditelný smích, smích pravdy, že jsi v minulosti zhřešil, musíš prosit o odpuštění. Ne, to se nedá popsat. Možná je to nemožné i tomu, kdo, když o všem mluví, srdce mu buší, je skleslý a obviňovaný v myšlenkách, je nemožné ošidit, jako hrnec bolesti! Vibachte...
"Vaalam zoshit"
Jevgen Kuzněcov
Invalidi neviseli na obvyklých místech, ale pouze na hlavních skvělých místech evropské části SRSR. Beznohý veterán, který prosil o milost z pekárny, sice nepochválil Muhosransk, ale byl nepřijatelný v Moskvě, Leningradu, Kyjevě, Minsku, Oděse, Rizi, Tallinnu, Oděse, Dněpropetrovsku, Charkově, Tomsku, Novosibirsku (kam Stalin plánoval přestoupit hlavní město SRSR).
Pěšák takhle najednou. Například u Charkova u obce Vysoké. Já ve Strilechny... Ptáte se, proč si myslíte, že se už probouzejí ve Valaamu?
No, co na to říct? S..u..u..uuuuki! (3 fórum).
Představení ruského čekisty (aktuálního opatrovníka) na ukrajinském fóru:
Jako by se v zemi objevily nějaké peníze proti těm, kteří chtěli vládnout lidem v „misi posílat postižené do války“, aby označili režim za padoucha?
S..u..u..uuuuki! - Tak to ne. S..u..u..uuuuki! - tse axis qi, dnes ... (z fóra)
Je pro mě příliš špatné žít jako takoví šílenci, kteří mohou drze říct, že nic takového nebylo. A pak páchneme být bojovníky proti fašismu a mluvíme o tom, že „nikdo nezapomene, nezapomene“.
Po několika letech, po skončení války, ulice začaly vědět, že jsou neviditelnou součástí obrazu. každodenní život radiánských místech s postižením, jako je prosení o milost na nádražích, trzích, před kiny a na jiných velkých místech a vedení asociálního způsobu života. A їх bulo chimalo - podle statistik bylo demobilizováno 2 500 000 invalidů, z toho 450 000 jednorukých a jednonohých.
Z listu ministra vnitra SRSR S. N. Kruglova Předsednictvu ÚV KSSS 20. února 1954.
Ministerstvo vnitra SRSR sděluje, že nekajícně ožijte...stále i nadále mate na světě takový netolerantní pohled, jako prokletí...Domobranecké úřady ve městech a na překládkové dopravě byly dopadeny v manželství: v jiném pіvrichchі 1951 - 107 266 766 roku - 156 817 lidí, 1953 roku - 182 342 lidí ... Organizace sociálního zabezpečení a práce V zájmu zástupců pracujícího lidu nepřikládají náležitou úctu roboty pro pokrok té likvidace manželství, je špinavost, že jsou zapojeni do vlády stejných manželství po domech. budinkіv іnvalidіv і іnternatіv, budіvnіtstvo аkіh mає bоuty іn 1952 roci, dne 1. sіchnya 1954 roku zbudováno méně než chotiri budinki.
S metodou prevence zhoubného bujení a likvidace manželství postižených, kteří neznali své místo poklidný život A začali bloudit, zpívat a prosit o milost, státní virishila je přivedla na skvělá místa ze zvláštní internátní školy.
Jedno z nejznámějších speciálních sanatorií pro tělesně postižené se nacházelo na ostrově Valaam. Od roku 1950 tam byli přiváženi všichni, kteří se po otočení z fronty jako kaliky poslali do uzbeckého života. Za hodinu dosáhl počet dětí 1000 lidí.
převzato z ng_cherkashin
Toto není karikatura - toto je portrét skutečného postiženého, obyvatele ostrova Valaam
Poznámka.
Proto jsem navštívil Valaam. Mezi dvěma vycházkami exkurze – „levák divit se, pravák divit“ – jsem zíral na mizerné taškařice, které se vyhřívají ve výměnách hubeného pivního slunce. Dívali jsme se na sebe - jasně rozděleni, ale ne méně než skutečná mříž - jako bychom se s úžasem a častou prudérností rozhlíželi po exotických expozicích zoo. Nebyly tam žádné cedule vysvětlující značky, záhada pro nás, turisty, zůstala až do hodiny neodhalena. Na první pohled, smrad nebyl deaktivován a nevyšel ani hodinu, ten knír byl v poli. Ale do duše, za další bídu, za zvučnou, vrozenou beznaděj - smrad těch nejvíce postižených lidí na zemi - tobto. takové invalidy, jako ne ti, kteří se opili, ale prostě v žádném případě nevěděli, že lidé s postižením smrdí a umírají s postižením. A tyto děti, pokud to budou takoví lidé, budou také postižení.
Když bylo všechno vidět, byly tam štěpy pro invalidy ve válce, již uložené k odpočinku v ospalém, neoznačeném valaamském hrobě. Naschadki, počatí bez lásky, lidé bez radosti, jako vyrostli bez dětinství, možná se sami diví: smrad je teď tady. Už nevoláme lidem, ještě nevoláme zvířatům. Naši bratři a sestry.
Komunisté všech zemí, pro jednoho Valaame, co je pro vás připraveno na věčnosti! Ale, naše drama spočívá v tom, že komunyakové proklínali - také naši otcové, otcové, bratři a sestry.
V tomto sensei jsme znovu uznali porážky, za které jsem zbaven výsady jediného.
**************************************** ****************************************
A v roce 1950, na základě výnosu Nejvyšší rady Karelsko-finské RSR, se usadili na Valaamu a po mnišcích byl umístěn Budinok pro invalidy a dělníky. Axis tse sázka!
Ne prázdné, možná jídlo: proč je tady, na ostrově, a ne tady na pevnině? Aje a bezpečnější je jednodušší a levnější. Formální vysvětlení: existuje spousta bydlení, ubytování pro obživu, gospodarsky (z toho jedna farma Varty), orná půda pro samoobslužnou vládu, ovocné sady, yagіdnі rozplіdniki, ale neformálně, správný důvod: už se modlili za oči Radyanští, kteří překonali statisíce invalidů, beznohí, neklidní, kteří obchodovali jako bratrstvo na nádražích, ve vlacích, na ulicích, ale není to o moc lepší. No posuďte sami: prsa v o-r-d-e-n-a-x, a vy jste požádali o pekařskou almužnu. Nikam se nehodí! Pozbutisya їh, be-scho pozbutisya. Ale kam jdeš? A v mnoha klášterech, na ostrovech! Od očí se dostat pryč od srdcí dostat pryč. Po mnoho měsíců země-peremozhnitsa vyčistila své ulice od "hanby"! Osa byla nazývána bogadilny v Kirilo-Bilozersk, Goritsky, Oleksandr-Svirsky, Valaam a dalších klášterech. Přesněji řečeno, na troskách klášterů, na stomp Pravoslavia, rozbitém radiánovou silou. Krajinská rada trestala své invalidní migranty za jejich vzdělanost, za plýtvání jejich rodinami, sen nad jejich hlavami, rodná hnízda, řvoucí liány. Potrestala mě zlem, sebeúctou, bezvihіddu. Kozhen, který po pádu na Valaam mittevoly usvіdomlyuvav: "Otse všechno!" Dali - neslyšící kut. „Dej ticho“ u neznámého hrobu na opuštěném klášteře tsvintary.
3 komentáře: Můj otec, veterán, z vůle svého podílu bojoval a přežil tu válku. Stáří na tsi kіlka dnů na skalách. Dlouhou dobu po movchav jsem neměl chvíli o čem mluvit. Počkejme, když mluvíme o těch, kteří strávili čas na Valaamu, měli infarkt. Tak jsem viděl otce, dozvěděl jsem se o pekle Valaam. Bylo to pekelné!... A vzpomínka na oběti Radyanského holocaustu byla lehká!
Dlouhá cesta na ostrov Valaam
Poslali ne všechny bezruké a beznohé bez výjimky, ale tiše, kteří po odmítnutí, prosbě o milost, nežili. Byly jich statisíce, strávili své životy, nikoho nepotřebovali, bez haléřů, ale ověšeni živými ploty.
Na jednu noc je z posledního místa vyzvedly speciální výstroje domobrany a ostrahy, převezly je na nádraží, odvezly je do topných vozů typu ZK a sami poslali do „boudinkiv-internativ“. Byly jim odebrány pasy a vojácké knížky – ve skutečnosti byly převedeny do stavu ŽK. Tytéž penziony byly na oddělení menturie.
Podstatou těchto internativů je tiše nazývat postižené v tomto světě yaknaishvidshe. Navіt ten mizerný zmіst, který byl viděn postiženými, krást prakticky úplně.
Máme na klasu z 60. let buv susid, beznohého válečného veterána. Pamatuji si, jak jsem jel na tomto kočáru na ložiskách. Ale vin se vždy bál, že bude venku ze dvora bez doprovodu. Druzhina chi htos іz rіdnih mali jít instruovat. Pamatuji si, jako když se otec staral o nového, jako bychom se báli, že shrábneme invalidu, i kdybych měl byt. Tsiogorіch v 65-66 můj otec pro něj mlátil (prostřednictvím vojenského výboru, sociálního zabezpečení a krajského výboru) invalidní vozík a všichni jsme na dvoře slavili Vánoce a my, děti, jsme za ním běželi a požádali o odvoz.
Počet obyvatel SRSR před válkou se odhaduje na 220 milionů s osídlením obyvatel přilehlých území Polska, Ugorščiny, Rumunska a pobaltských států. Globální demografické výdaje SRSR v období 41-45 let se odhadují na 52-57 milionů. Ale na tsієї čísla zadejte "nenarozen". Skutečné náklady na obyvatelstvo lze odhadnout na téměř 42-44 milionů. 32-34 milionů se stane vojenskými vojáky, letectvím a flotilou + 2 miliony Židů v důsledku holocaustu + 2 miliony mrtvých v důsledku bojů o civilní obyvatelstvo. Pokud znáte miliony, zkuste to vysvětlit sami.
Ostrov Valaam, 200 kilometrů na pіvnіch vіd Svіtlan v letech 1952-1984 - místo jednoho z nejhumánnějších experimentů při formování největší lidské "továrny". Občané z Leningradu a Leningradské oblasti, aby nevynechali ruskou krajinu, posílali lidi se zdravotním postižením – nejvíce návykové, beznohé a bezruké, mentálně retardované a tuberkulózní. Důležité bylo, že se na Radyanská místa podívali lidé se zdravotním postižením.
Na Valaamu byli chváleni nad hlavami „jejich postižených“. Smrad "umíral" po stovkách, ale na Valaamsky Tsvintary jsme znali jen 2 shnilé stovpchiki s ... čísly. Nic nezůstalo pozadu - všechen smrad šel do země a nezaplnil pomník skoupého experimentu lidské zoo Radyanského ostrova.
"Nechci novou válku!" Tak nadpisy nejmenších velkochovatele Viktora Popkova ze seriálu „Stáli jsme v pekle!“. – portréty zdravotně postižených veteránů od umělce Gennadyho Dobrova. Malyuvav Dobrov na Valaamu. Pro ilustraci tohoto materiálu použijme roboty.
Jako sovětský patos v podobě oficiálních legend pod malými. Před zraky nejlepších zástupců lidu, kteří neustále hromadí cizí země a zásobují dobro všem teroristům na světě. Osa je pouze veterán, mav zhalugidne іsnuvannya v šilhání díry na ostrově Valaam. S jedním párem zlých milicí a v jediné bundě Kurguz.
Citát: " Po válce byla Radyanská místa plná lidí, kteří měli štěstí, že žili na frontě, ale v bojích o Baťkivščynu přišli o ruce a nohy. Vlastnoručně vyrobené vіzki, na kterých se mezi nohama lidí svižně proháněly lidské pahýly, milice a protézy válečných hrdinů zastávaly dobrotu jasného socialistického dne. І axis one, radyansk hromotluci se vrhli dovnitř a necítili zvonění gurkota vizkіv a vrzání protéz. Postižení byli z města odstraněni. Jedno z míst jejich neplechu a stává se ostrovem Valaam. Vlasne kazhuchi, tsі podії vіdomі, zaznamenané v análech historie, což znamená, "co se stalo - ti prošli." Ve stejné době se postižení lidé na ostrově usadili, převzali vládu, dělali si své, osidlovali děti, protože už vyrostli a sami porodili děti - správné domorodé ostrovany.
Neperspektivní lidé z ostrova Valaam
Na zadní straně, pojďme trochu porahemo. Yakshcho vikladki pardon - správně.
V dalším svіtovіy SRSR, který strávil 20 až 60 milionů zahynulo za různé pіdrakhunkami. Osa je taková osa rozkid. Statistiky této vojenské vědy dokazují, že během hodiny bitvy na jednoho mrtvého padne špunt raněného. Mezi nimi jsou skalicheni (іnvalidi). Co vіdsotok - Netroufám si soudit. Ale, pravda, malé, rovnající se počtu zabitých. Znamená to, že počet kіlkіst kіlіk po válce nestačí na to, aby se dal započítat do DESÍTEK MILJONIV.
Moje svidomá dětinskost se začala takhle houpat 73. Dá se říci, že zemřeli na svá zranění. Možná. Moje laň zemřela v ranách 54. Ale, ne? Desítky milionů? Moje matka se narodila před hodinou války. Před dlouhou dobou jí unikla věta, jejíž význam jsem nezapsal. Vaughn řekl, že po válce bylo v ulicích víc než hodně kaliků. Deyakі pіdroblyali, deyakі požádal o milost chi putoval. A pak se zdálo, že jsou najednou pryč. Podle mého názoru řekla, že jsou zlí. Ale sám se za tu větu nemohu zaručit. Chci objasnit, že moje matka je osoba bez upozornění. K tomu, jak říkala - bohatý, tak to bylo lepší pro všechno tak to bylo.
Pіdіb'єmo pіdbags: po válce přišly o život desítky milionů postižených lidí. Voláme hodně mladým lidem. Rokiv dvacet třicet. Žijte tím, že žijte. Navіt z urahuvannyam іnvalidnostі... Ale třicet let po válce, nejsem bachiv praktické zhnogo. A jako jáhnové stverdzhuyut, Kalik neprošel malou mezerou hodinu po konci války. Kam šli? Vaše myšlenky, pánové - soudruzi ...
PS Můžu si říct, že vše co je napsáno je pravda. Pokud jsem strávil dlouhou dobu na Valaamu, jáhni toho kostela už dali klášteru, začalo to být osvěžující. V klášteře žiju skoro měsíc jako dělník (taková praxe v klášterech - můžete tam bydlet a zlepšit si aktuální hodinu).
Jednou jsem vzhlédl k jednomu z mistrových budivelů kláštera. Tmavá úzká chodba lemovaná kbelíky, umyvadly jako sudy, ganchirkami a šplouchou malých klecí na straně chodby. Uprostřed malých chýší seděli na stoličkách staří lidé - slepí a truchliví. Bylo málo světla, z cel se linula vůně dávno nevětraných domů.
V duchu jsem si říkal, jaký nepořádek, a tady se poslové zdržují. Ovšem třikrát horší, když jsem šťouchl, co lidé zůstávají v klášteře pro staré ženy, vína bez nátlaku, co když jsou invalidé, pošlou sem bez pomoci na Stalinův rozkaz.
Ve světle této historie, pokud přičichnu k „velkému Stalinovi“, pošlu tsikha poslaného do Mayzha, klidný je opuštěný ostrov Valaam, který možná pohltil lidskou podobu starých lidí, takový velký Stalin, v takovou hodnost, za vítězství a za plýtvání zdravím ve městě hroznou válku. V minulosti jsem poznal, že přibližně totéž se stalo ve všech velkých městech Sovětského svazu a jednoho krásného dne tisíce sňatků a sňatků z-pomіzh іnvalіdіv vіyni buli na příkaz Stalina ve směru k čekistům. v takové ose hluchých podnebí - na druhou stranu komunisté budou socialismus a budou lidem říkat, jak krásná země to byl smrad a jak svobodně ti lidé pobíhají. Adzhe na bagatioh іz tsikh zaslanih іnvalidіv knír truhly v objednávkách byly zavěšeny. "Pro zdraví ruského lidu!" - milovat zgaduvat tsey nіbito vіmovlenii jednou Stalin toast radyanskі stalіnіsti jako důkaz velikosti vůdce a yogo díky ruskému lidu za Peremoga a všechnu vinu za válečné útrapy.
Navíc chápu, že za 20 let se problém dřepěných ochrankářů na choli s Dzeržinským vyřešil jen tak a že většina dřepěných vatů byla prostě odhozena lopatou do chatrče toho tábora a někteří z nich možná, prostě zmizel.
Osa tak. Sláva Radianské Batkivshchyně! Sláva Leninovi a Stalinovi! Sláva CPRS! Nechte Putina, Medveděva a Abramoviče žít dlouho, s vaší Čekou a celou vaší ruskou kundou. Adzhe všechny ts vyrodki - lidé z Radiansk, a chi lze nazvat radiánští lidé lidská bytost – ještě více skvělé jídlo. Dokonce i všichni radian-posttradjanští lidé jsou ve skutečnosti stejní postižení lidé, jako ti, kteří vytvořili komunismus, ten radianský propagandistický stroj, ten represivní stroj. No, a o virodkіv іz Cheka a neříkej nic - tsya zlá organizace od prvního dne bіlshovizmu byla hlavním znakem nelidské politické politiky radyanské vlády.
Jsem prapor rozvіdnik,
A chyba úřednice.
I bov pro Rusko vіdpovіdach,
A vin spav z mé družiny.
S ubohou frontovou slzou
gardový prapor Ridav,
Jestli jsem hrdinská hvězda
Vzhled maršála byl odměněn.
Pak mi dali protézy
Byl jsem rychle opraven do těla.
Z dětských hlav jsem si vzpomněl na jednu epizodu. Vaše pokerová služba byla stará asi 5-6 let, více ne. V jednom z obchodů s potravinami v Bobruisku si lidé v křehkém věku často nechají zakrýt nohy protézou. Okraj milice vystoupil z kalhot. Bez ohledu na číslo se tato osoba zhroutila úžasem a uctivě zírala na dosit. A pak, jednoho dne 9. května, jsem tuto osobu zabil v jiné roli. Na prsou měl kopí „Řádu slávy“, Řádu „Červonoj Zirka“ a „Bojového rudého praporčíka“. Teprve pak pochopím, co je správný hrdina. Bohužel o této osobě nic bližšího nevím. Vin zemřel už dávno, ale už tehdy, v osmdesátých letech, jsem byl příliš malý, takže jsem vám mohl vyprávět o životě a výkonech, pro milovníky vín jsem byl poctěn nejvyššími hodnostmi měst.
Radyanská unie měla před Velkou Velkou Vitchiznyanskou válkou svůj vlastní status. Po několika letech, po skončení bojišť, byla bojiště od „vijských Kaliků“ jednoduše odebrána z města a místa byla dána a byla jim odebrána smrt ve „zvláštních internátech“ a „sanatoriích“. Tato historie je záslužná pro naši úctu.
Operace "Neplatná"
... V jednom z letních dnů roku 1948 osud bazarů, náměstí, ulic Radyanských měst a křižovatek nezamával frontovou domobranou a svěráky, na kterých beznohí frontoví vojáci procházeli. Doslova za jednu noc vláda „uklidila“ stovky lidí se zdravotním postižením z osad Velké veteránské války a vivezla je „na zraky lidských očí“. V nadcházejících dnech milice pročistily všechny malé a padaly a odvalovaly kameny. Na všech, kteří tam jsou, byl vyražen i věšák.
Bojovníci RSCA
Opravdu je to nemožné, ale přesto se pokusme analyzovat, proč se to stalo? V prvé řadě Radyanský svaz není ekonomicky schopen zajistit nejen životy statisícům svých vojáků, kteří odebírali vápník, ale ani zabezpečit vlastní, válkou zmítané lidi. Jiným způsobem handicapovaní propagovali obraz země, jak ji přemohl fašismus. Radyanský voják je silný, mladý, silný muž, a ne pařez, na kshtaltu „samovarů“ - bojovníků a velitelů RSCHA, protože odnesli nejtěžší zranění a strávili horní a dolní kіntsіvoks. Přicházím, za třetí, důležitá byla politická výživa. Vojáci strávili válkou, země otroků se staly „svobodnými“. Smradi už se NKVS a milice nebáli. Do té doby je mnoho těch, kteří byli oceněni řády a medailemi. Mezi postiženými bylo mnoho hrdinů Radianské unie. Tito lidé byli ve válečném žáru a protože tam žili, smrad se ničeho nebál.
Dávejte pozor na chlapy, kteří se otáčejí
Radyanské speciální orgány začaly sledovat vojenské postižené během Velké hodiny Velké Vitchiznyanské války. V letech 1943-1944 NKDB SRSR zaslala orgánu státní bezpečnosti část direktiv, jaky vymagayut prostřednictvím agentů procesu, jaky uprostřed válečných invalidů.
Postižená osoba Velkého Vitchiznyanoye. Malyunok Gennadij Dobrov
„Chekisti“ organizovali tajné služby pro posvěcení robotických nemocnic, lékařských rad a orgánů sociálního zabezpečení, lékařskou péči, lékařskou péči pro invalidy a zřízení výplaty důchodu. Problémy vzájemných společností kategorie radanských hromadyanů a vládců kontroly neobtěžovaly. Například v Uzbecké RSR bylo do operační formy převezeno 554 handicapovaných, většinu z nich dříve znala německá armáda. Ve stejné době v roce 1944 bylo UNKDB Krasnodarského území odhaleno 103 zdravotně postižených lidí, kteří se yakі „proměnili v Radyansky Til za ne yasovanyh obstavin“. Správa regionu Molotivsk také zatkla 13 válečných veteránů se zdravotním postižením „za protiradiační práci“.
Nejčastěji se ti, kteří se obrátili na frontu, obviňovali z antikolgospnі projevů a protiradiánské agitace, jak to bylo vyjádřeno v „velebených kurkulských státech a kapitalistickém řádu na venkově“. A mimochodem, NKDB v Komi ARSR „rozkrivil“ „Union of Invalids of War“, jakýsi úžasný major radiánské armády. Při myšlence lidí „u chlupatých kapes“ se tato organizace angažovala v „dezorganizaci kolektivního zemědělství“.
Hrdina obrany Stalingradu Ivan Zabar. Malyunok Gennadij Dobrov
Proč, to se vláda zjevně zlobila nad hrozbami teroristických útoků ze strany vijských Kaliků komukoli z představitelů. Mnoho vojáků a důstojníků Rudé armády bez rukou a nikdy nezavrtělo hlavami a inspektoři, neuvrhli náčelníky a kermovy domy do hříchu. Na frontě se smrad divil smrti na vich, byli v německu naplno, upalovali v tancích, šli na berana věštců a přežili. Tito lidé se už ničeho nebáli. Jeden z těch, kteří byli zatčeni a zavoláni do vibivstviy ministra armády na skleničku, s prohlášením: „Nyní jsem stejný, buď vydán na milost a nemilost vyaznitsa“.
Vyhoštěni za Stalina, vyvezeni za Chruščovem
Po skončení Velké války veteránů respekt k invalidním veteránům ze strany vlády neklesl. Jak již bylo plánováno, první vlna deportací vojenských invalidů prošla v roce 1948 a narazila na nás před soukromým a četařským skladem. Do té doby viseli nedůležitě tiše, kteří nebyli odměněni vyššími řadami řad. Další hvila proklouzl skrz Radyanský svaz rock 1953. Jeden Moskvan se divil, co ví, jak se zdržoval na Gorkého třídě, muž byl důstojníkem radiánské armády a postavil se na válku. Vіn peresuvavsya, sedí v dřevěné krabici a vіdshtovhuvavsya v zemi se speciálními tsіpki. Ne nadarmo si frontový voják vybral pro sebe celou rotu takových vojenských invalidů. Voni měli na sobě vojenské bundy a tuniky a na hrudi jim „visela geografie Evropy“. Žena ji předběhla, aby muže nepustila ven. Výsledkem bylo, že na klasu 50. let byla jóga „vzata“ policií a převezena do jednoho ze „sanatorií“ pro invalidy, které jsou zde na příděl pod Omskem u Sibiře. Voják v první linii zavěsil celý rok, aniž by viděl ranní mysli ve „zvláštním sanatoriu“.
Partyzánka z Běloruska Serafima Komisarová. Malyunok Gennadij Dobrov
Postupující vládce Kremlu Mikita Chruščov také na ceremonii se zraněnými veterány nijak zvlášť nestál. Během prvních hodin vlády byli postižení lidé na Ukrajině léčeni "kriminálním živlem". V nelítostném osudu roku 1954 ministr vnitra SRSR S. Kruglov dodal předsednictvu ÚV KSČM, že „bez ohledu na to přijdete, jste přijati, na velkých místech a průmyslových centrech země, stále pokračujete v matení stejného netolerantního jevu, jako kletby.
Valaam a další tabori-sanatoria
V roce 1948 byly podle výnosu Nejvyšší rady v zájmu Karelsko-finské RSR (tj. svidshe pro všechno, pro show „z Moskvy“) vytvořeny „Domy zdravotně postižených ve válce a práci“. Mrzáci zde byli ořezáni nelidskou myslí. Starý mnišský život prakticky nebyl doplňkem k bydlení. Některé dny byly denní dny a elektřina zde byla vedena méně než několik let.
Kniha o vzhledu „hostů“ z Valaamu
Tam nebylo potřeba volat záchranáře a mladý zdravotnický personál. Mnoho frontových vojáků zemřelo již v posledním měsíci kárání na ostrovech. V roce 1959 tam bylo 1500 invalidů. Podobně ležela koule na Sibiři a dalších částech SRSR. Hádejme, jaká speciální sanatoria jsou v Bělorusku.
Po umístění do frontových řad vojáků byly povoleny pasy a všechny ostatní dokumenty, včetně těch z města. Stravování tam bylo mizivé. Ošetřovatelé se domnívali, že „nezlomení pacienti byli odváženi ke dveřím, aby zemřeli na čerstvém vzduchu. Někdy své kočky sázeli speciálními kočkami a pro pomoc je zvedaly na stromy. Vylezli jako hnízda. Invalidi někdy „zapomněli“ na své syny a smrad zemřel na podchlazení a strávil noc v mrazivém čerstvém počasí. Částečně boules vipadki sebezničení.
Kdo viděl tyto lidi? Od začátku 50. let si frontoví vojáci směli povídat se svými blízkými, a i když o sobě nechtěli říct, vvazhayuchi, že smrad zhorší život jejich rodině.
Člen tří vojenských Michailo Kozatenkov. Malyunok Gennadij Dobrov
Ti, kteří zemřeli na Valaamu, byli pohřbeni ve speciální květině. Na hroby dávali neznámé dřevěné upomínky, jako by byly rozházené po celý rok. Zagal, za různé pocty bylo v tsvintaru pohřbeno až dva tisíce lidí.
V roce 1984 byla internátní škola Valaamsky zlikvidována a hosté, kteří zůstali, byli přemístěni do vesnice Vidlitsa, okres Olonetsky v Karélii. Později etnografové objevili archivy zvláštních osvědčení hostů Valaam. Je pravda, že informace v těchto dokumentech jsou poměrně sporé: PIB, datum narození, kategorie postižení a příčina smrti. Kde byly zvláštní dokumenty těchto lidí, a především živé ploty současnosti, nikdo nedokáže říct.
Vzpomínka na invalidní frontové vojáky je bohatá na to, proč byly rány zachráněny nadšeným dobrovolníkům, které inspirovaly k práci v centru speciálního sanatoria. Jeden z nich, Gennadij Dobrov, stihl navštívit Valaam během hodin „Chruščovovy ligy“. Fotografování na „režimovém zařízení“ bylo oploceno a sanitář se také pokoušel malovat. Yogo roboti se v polovině 80. let 20. století stali méně objemnými. V roce 1988 vyšlo album Yogo Malyunkiva „Autographs of the War“. Na svém výtvoru umělec viděl téměř 20 stáží pro veterány v různých částech SRSR.
Památník veteránů, kteří zemřeli na Valaam
Na poctu Vojenskému lékařskému muzeu v Petrohradě bylo během hodiny Velké války veteránů zraněno 46 milionů 250 tisíc lidí. Asi 10 milionů lidí se obrátilo na frontu s různými formami postižení. Třetí den bylo zraněno 775 tisíc v oblasti hlavy, 155 tisíc na jedno oko, 54 tisíc slepých, 3 miliony jednorukých, 1,1 milionu bez obou rukou.
V roce 2011 byl na Valami otevřen památník hádanky o invalidních veteránech, kteří zde zemřeli. Obyvatelé větších post-tradičních republik však o této hrozné stránce historie „moci dělníků a rolníků“ nic nevědí. Otřesy, které uprostřed bojů ve Valaamu a dalších „sanatorií“ počítali frontoví vojáci-Běloruši, jako by chránili Batkivščinu, mi dali všechno, ale z dobrého důvodu vzali sílu této značky. nelidé. Je nemožné zapomenout na tse, jako a na další zlé věci radiánského systému.
