Što donijeti Gogoljeve junake pomagačima mrtvih duša. Što donijeti svim pomagačima heroja mrtvih duša
"Mrtve duše" - roman, pjevat ću imena. Postiyny torba modernih antologija iz ruske književnosti. Tvír klasici, koji su danas tako aktualni i relevantni, kao prije drugog stoljeća."Pokušajte detaljno pogoditi radnju i finale Dubrovskog", poštujući jedan od prethodnih. - Tse bogato presavijena, niže zaboraviti zadnjicu jednog asistenta iz "Dead Souls". Doista, u stvaranju likova pjevajte Gogolja, pokazujući nepoznato majstorstvo.
Manilov, Sobakevich, Nozdryov, Korobochka, Plyushkin... Ova imena su postala nominalna. Izgleda kao nešto neprirodno: može li se jedan od ovih različitih likova staviti u jedan red? Pokušajte izlaziti Kratki opis pomagači iz Mrtvih duša.
Manilov - filantrop, projektor, ledar. Sobakevič je mizantrop, šaka, vipal. Nízdrev - shahrai, kartyar, marnotratnik. Kutija je razborita, glupa. Pluškin je sknar, mrzitelj, gomilač. Yaki različite karakteristike, zar nije istina?
Po mom mišljenju, likovi asistenata opisani su na način da se oklade za protezu: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Jedini njegovatelj u kući - Kutija - izgleda kao lanka između njih.
Bilo bi prirodno, yakby negativne figure jednog lika bile su vrivnovazhuvalis pozitivne figure drugog. Ali nije tako teško opljačkati Gogolja: Manilovljevo prazno čovjekoljublje očito je suprotstavljeno Sobakevičovoj mizantropiji, Nozdrjevljevom divljem rasipanju novca - šalenskoj ovisnosti o Pljuškinovoj akumulaciji. Kožni pomoćnik je svojevrsna poahalna ilustracija, “ovisnost o osobi”, dakle ubacivanje dobro shvaćene negativne kvalitete. Tko ima svu strukturnu sličnost likova u Dead Souls. Otprilike kao slike komedije do klasicizma. Na primjer, kod Molièrea: Tartuffe je licemjer, Jourdain je loš samoljubac, itd.
Gogol je stvarao u času, ako se rodila metoda kritičkog realizma, koji je postao logičan nastavak prosvijećenog klasicizma. Nova umjetnička metoda dala je priliku da se detaljno istraže likovi junaka, te da se dublje radi. Međutim, na materijalu "Mrtvih duša" sjeća se da Gogol nije bio spreman
Društveni vysnovki, kao što su pokušali donijeti radjanski književni znanstvenici. Ipak, “Rus” je apstraktna, do te mjere da Gogol ne želi pisati, ništa drugo, kao utopiju, koju je prorekao sam pisac iz daleke Italije. U isto vrijeme, što je posebno dirljivo, slika pomagača složena je poput distopije, jer malo nalikuje stvarnoj slici ruskog života tog doba. Pomagači "Mrtvih duša" - egzotične kreacije pisanog jezika, smrad bi mogao biti više od prototipova u daljini. Ovdje se spominje razlika između slika pomagača, koji se zaklinju u ovaj svijet škodi, kao da je njihova koža upravitelj zgrade dobrobiti. Sami Manilov i Sobakevič nisu sramežljivi. Samo bezlični manilovi i psi zgrade su glave skilka-nebuda komemoriraju bitke: prvi - njihov nedostatak državnosti, drugi - pohlepu. Ali osovina Nozdrjova i Pljuškina nije takva. Smrad je aktivna razorna sila. Pljuškinova škrta guza, "buba u narodu", može biti zarazna u društvu, de iskorištavanje osobe od strane osobe i nema čvrstih moralnih osnova. Moje su nosnice u svima patološki ovisne o grisu, nesigurnije su: za njega nema ništa sveto, a njegova je guza bogato zarazna, donja guza Pljuškina. S poštovanjem, u Rusiji u 19. stoljeću kockanje među plemstvom dovelo je do propasti najbogatijeg maetkiva.
Utim, cijeli svijet je više - samo jedna od mogućih točaka zore qiu tema. Ali ne zaboravlja se da je Gogol stekao veliko poštovanje prema didaktičkom značenju svog pjevanja, želja za pobjedom vjerojatno neće biti prepoznata po hrani "Kakav je san Gogoljevih pomoćnika i zašto smrad nije sličan jednom?"
Vidpovid víd Kukuruzinka!!!
Manilov i Sobakevič u pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše"
Mikola Vasilovič Gogol talentirani je pisac i satiričar. Posebno vedro i spontano, dar joge pojavio se u pjesmi "Mrtve duše" u času stvaranja slika pomagača. Karakteristike heroja slične su sarkazmu, ako Gogol prokaže bezvrijedne ljude, ali im se daje pravo naređivati seljane. Autor opisuje dane pomagača, njih, sat - provedene, pokazujući na taj način sliku potpunog pada ruralnih država. Posebno se ističe u košuljama Manilova, Nozdrova, Plyushkina. Ale i vlast Korobočke i Sobakeviča, koji su dobili mítsnimi, uistinu su beživotni. Gogol podkreslyuê kao ekonomíchne, i th moralna pustoš klase zemljoposjednika. Pogírshuyuchi temu duhovnog raspoloženja plemstva, pisac se može podijeliti s opisom pomagača po redu. Vín vede chitachiv od čudesnog manilova Manilova do škrtca kutije s "klupskom glavom", od nepromišljenog moljca Nozdrjova do šake Sobakeviča, koji je zaškiljio i dopunjava galeriju slikama Pljuškinovih pomagača, "proroka u ljudi." Pogledajmo dva heroja - Manilova i Sobakeviča, polarne suprotnosti slike, ali ujedinjene jednom jedinom rižom - smradom pomagača - krípaki.
Manilov je marny mriynik, koji vidi dvorce i marne projekte. “Čudi se vratima i kolcima, pričajući o tome, kako je bilo dobro, kako izvesti podzemni izlet kroz kolce, ili kroz kolce, vibuduvati kamenje, na kojem bi se klupe vrijeđale sa strane, i pa bi sjedili trgovci i prodavali raznu drugu robu, potrebnu seljanima. Iz nekog razloga vidljiva je turbota o njihovim seljanima. Ali istina je da se u taboru desnice ne kikota, ne ide u polje i ne ulazi u dopovídí činovnika, razvrat seljana. Tse bezplodny mríynik, koji žive u blagostanju i toplini, više corytes s prirodnim zakonom: privući rad krípakív. Zov vina je prijem čovjeka, možda ga ne možemo dobiti za nekoga tko je zao. U vojsci je Manilov postao "skroman, delikatan i uočljiv časnik".
Autor snažno podržava Manilovljeve tvrdnje o osvjetljavanju te kulture. Ale, sve više lovníshní, nanosní risi, yakí promjena od protilege. Synovei Manilov, nazivajući starogrčka imena na rimski način: Femistoklus i Alkíd, a pritom nije dovoljno reći da je on pomoćnik neosvjetljenja. Gogol daje važan detalj, jer zamjenjuje mnogo sporednih komentara. "U uredu za jogu, dugo je ležala kao knjiga, položena s oznakom na četrnaestu stranu, kao vino, čitajući već dvije godine."
Sobakevich je izravna produkcija Manilova, on je čudesan majstor: sve je u novom garazdu, zdravo i nadamo se. Znamo naše mještane i žive i mrtve. Ale Chichikov naziva yogo "čovjek-šaka". Sve što je Gogol ispričao o Sobakeviču pomaže čitatelju da se prepusti duhu gospodara mira. Vedmezhina snaga, inteligencija, Sobakevičeva drskost - sve je usmjereno na one koji vide svoje prihode, bez obzira na sve. Sobakevič je dobar sa seljacima, jer je ocrnio autoritet. Ale, ako ih vidiš, prodaj ih - prodaj ih žive, pa i mrtve. Yogo ne zvuči ništa. Pri pogledu na Manilova, Sobakevič čudesno vidi približavanje "novog sata", ako se peni, veliki kapitali panu, i spremi se za budućnost, da ne budeš stranac.
Khoch Manilov i Sobakevich su dijametralno suprotni jedan po jedan, ali smrad ogorčenosti u Gogoljevim slikama pretvara se u nevolje. Gogolj munjevito prikazuje propast bogatstva za Rusiju. Mi Bachimo, da nije zli Manilov nije najbolji, ali može pjevati za špijuna Sobakeviča.
Gogoljevi likovi nadživjeli su samog pisca i preživjeli su do danas, ali, nažalost, nisu izgubili svoju aktualnost ni danas. Dosi u beskrajnim prostranstvima Rusije možete vidjeti takve Manilove (kao da ih nije briga za sve) i Sobakevichive (kao da žive za žišku). A najbolje je što ćemo i dalje podleći njihovim budućim sudbinama.
"Mrtve duše" - roman, pjevat ću imena. Postiyny torba modernih antologija iz ruske književnosti. Tvír klasici, koji su danas tako aktualni i relevantni, kao prije drugog stoljeća.
"Pokušajte do detalja pogoditi radnju i finale Dubrovskog", poštujući jedan od prethodnih.
Manilov, Sobakevič, Nozdrov, Korobočka, Pluškin.
Qi imena su postala divlja. Izgleda kao nešto neprirodno: može li se jedan od ovih različitih likova staviti u jedan red? Pokušajmo ukratko opisati asistente iz "Mrtvih duša".
Manilov - filantrop, projektor, ledar. Sobakevič je mizantrop, šaka, vipal. Nízdrev - shahrai, kartyar, marnotratnik. Kutija je razborita, glupa. Pluškin je sknar, mrzitelj, gomilač. Koje su različite karakteristike, zašto ne?
Po mom mišljenju, likovi asistenata opisani su na način da se oklade za protezu: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Jedini njegovatelj u kući - Kutija - izgleda kao lanka između njih.
Bilo bi prirodno, yakby negativne figure jednog lika bile su vrivnovazhuvalis pozitivne figure drugog. Ali nije tako teško opljačkati Gogolja: prazna Manilovljeva filantropija očito je suprotstavljena Sobakevičovoj mizantropiji, Nozdrjevljevom divljem rasipanju novca - šalenskoj ovisnosti o Pljuškinovoj akumulaciji. Kožni pomoćnik je svojevrsna poahalna ílustracija, "ovisnost o osobi", odnosno usađena dobro shvaćena negativna kvaliteta. U e....
Distribuirano: Književnost
- Naučite o učenju o jebi pomoćnike, Otkriti u njima tipično, što ih spaja s galerijom mrtvih duša, trenutno značenje takvih je razumjeti, poput “manilovščine”, “nozdrevščine” i drugih;
- Pokažite značenje, što jedete;
- Nastavite s razvojem u međuvremenu da dokažem stanje mog uma.
Vlasništvo:
- Portret N.V. Gogolja.
- Portreti pomagača.
- Vislovlyuvannya kritičari.
Formirajte robota. Prikazani su različiti modeli suradnje: kolektivni, grupni, individualni.
Istina, koža naša,
bez obzira koliko bi osoba bila dobra,
kao da se udubljuješ u sebe s tim nedostatkom strane,
s yakimom udubi se u druge, -
onda znaš u svom umu,
veći od manjeg svijeta,
mnogi elementi bogatih junaka Gogolja.
V.G.Belinsky
Skrivena lekcija
I. Organizacijski trenutak.
II. Rad na temu:
Tema današnje lekcije je "Galerija slika asistenata u pjesmi N. V. Gogola "Mrtve duše". Riječ "galerija" ima figurativno značenje "dugotrajni red, nizak tip", od sada je meta naše lekcije upoznati one koji su upoznati s pomoćnicima N.V. kože s pomoćnicima, s kojima Čičikov pjeva, pravi svoje vlastitu, oštro izraženu individualnost. Razumijem "vrstu" i također znam. Vrsta - cijela slika, što se osvetiti karakteristična riža biti poput grupe ljudi. Živeći riječ "tip", možemo uzeti u obzir tu snagu karaktera, jer to omogućuje na nov način bogate ljude koje poznajem. Pred junacima "Mrtvih duša" ne može biti sredine.
VG Belinsky je napisao: „Istina je, koža od nas, čak i da postoji dobra osoba, udubiću se u to nepristrano, udubiću se u druge s njom, onda svakako znam iz svog, većeg i manjeg svijeta, bogato netko od stihija bogati junaci Gogolja”.
U tom se rangu zadržavaju junaci N.V. Gogola, s jedne strane, dubokog ljudskog značaja, s druge strane, - pomagači pjevačke ere i predstavnici širokih verzija kriposnitske Rusije.
1. Dakle, što, po vašem mišljenju, ujedinjuje sve pomagače, koje je naslikao N.V. Gogol? (Vídpovidí uchnív)
2. Iznijeli ste različite misli da će pomoćnici doći. Da pomogne uništiti znanje o informacijama o recepciji, poput viktorista Gogolja, otkrivanjem slike pomoćnika.
Na distribucijama su dati svi portreti pomagača, raspodjele su uredno. Zašto postoji osjećaj takvog roztashuvannya poglavlja?
Manilov
kutija
Nozdrev
Sobakevič
Pliškin
Rastu li junaci u fazama negativne snage? Chi smrdi, junaci, predstavljeni čitatelju po principu kontrasta? Sentimentalni Manilov - Korobočka je prizemljena, selektor Korobočka je Nozdrev marnotrat, Sobakevičev kulak i dirke na narodu Pljuškin:
Manilov - Kutija
Kutija - Nozdrev
Sobakevič - Pluškin
Zrazkova napomena: Gogol je dao qi podijeljen po redu. Manilova pomoćnika bez državljanstva (2. poglavlje) zamjenjuje milosrdni čuvar Korobočka (3. poglavlje), škrti Sobakevič (5. poglavlje) je škrti čovjek života Nozdrev (4. poglavlje). Dovršavam galeriju Pljuškina - sknara, koji je svoje majke i seljane doveo do potpune propasti. Navit mítsní gospodarstva Korobochka i Sobakevich stvarno beživotni, krhotine takvih oblika gospodaryuvannya već su živjeli svoj život.
Više s većom svestranošću u "portretnim podjelama" prikazuje se slika moralnog propadanja klase zemljoposjednika. U pogledu čudesnog sanjara, koji živi u svijetu svojih snova, Manilov do Kutije s topom, u daljini do bezobzirnog moljca, prijevare i varalice Nozdreva, daleko do okrnjene Sobakevičeve šake i, narešt, do proveo brkove morala Plushkin (“, pokazujući dedale distribuciju predstavnika svijeta posjednika
3. Objasnili smo kako kompozicija pomaže razumjeti karaktere likova, njihovu duhovnu izjavu.
4. Ale i mova junaci također čudesno karakteriziraju pomagače. Gogol je uljepšan dirljivom karakterizacijom, kao da je sredstvo za izražavanje likova.
Podsjetnik na napredak u pripremi učenja: Gogoljeva moćna Bagatosharova karakterizacija junaka: pri pogledu na njihove govore, kroz okruženje ljudi, kroz moć jezika. Na promocijama Manilova se bore s praznim zmistom. Axis je jedan od najsjajnijih promocija joge: „Sigurno, s desne strane, kao da je život dobar, kao da je, na primjer, takva osoba, s takvim pjevačkim svijetom moglo se govoriti o ljubavi, o garni postavljanje, zaklinjaj se kao nauka, pa da uništi dušu, dala bi, pa se miči, momče takav...”. Mova Manilova slična je novoj. Takav je sam sladić, nevidljiv, bezmistovna.
Mova Korobochki je primitivan iza sjajnog i oblika, punog riječi i preokreta seoskog prostora: njihovnê, niže, schos, manenko, kao da se odmara, donijeti galeba, haskies priginaêsh, napadač podmaslila. Karakteristično, "otče", "oče moj", s kojim idete u Čičikov kao gospodin dobrodošlice. Za njene promocije karakteristične su intonacije skarge, neopjevanosti, prirodnosti u starosvjetskom pomoćniku, kao mudriji, da se život mijenja.
Mova Nozdrova, kao da je sam, raduje se strimkistu i nekerovanistu. Na novu riječ, jednu za drugom, bez niza uveza, bez ikakve logike: „... Poručnik Kuvšinjikov... O, brate, kakva vrhunska osoba! ... . Eh, Čičikov, zašto bi došao ovamo? Svintus ti za tse, takav stočar! Poljubi me, dušo, volim te smrti!...”
Nozdrjov ima riječi bez unutarnje cenzure - yak i vin, bez unutarnje kontrole.
Sobakevičev govor predstavlja oštar kontrast između Manilovljeve i Nozdrovljeve promocije. Sobakevich, čini se, "kao rubaê". Yogo replike su lakonski, riječi su nepristojne. Vín ne tolerira bogatstvo, bučne fraze, netočnosti u govoru. Na kraju dana, Čičikovljev promo o Sobakevičevoj "nesređenoj duši" mrtve duše? Budite ljubazni, spreman sam za prodaju.
Mova Plyushkina nagaduê bez prekida burkotinnya. Za mig tihog vipadkíva, ako Pljuškin druži svoju radost zbog vožnje nezaustavljivog daleko, molim sve više replika, probodenih ljudskim osjećajima, yogo mova - sucilní skargi: skargi za budnost, za jarde, za vtkachiv, za rodbine. Yogo mova se transkribuje lailskim riječima: jak pika, loš, kao drvo; budala, šahrajka, tubule, razbojnici; proklet da pečeš, bezsovísní darmoidi. Istodobno, kada se govori o neživim predmetima, Plyushkin se često mijenja sa evokativnim i šarenim imenima: liker, dekanter, šalica, novčići, registar. Naravno, kao pomoćnica majke, koja je sa seljanima bogato kamenita, mnogo je uobičajenih riječi i zvižduka: bauk, zdrav dulyu, napio se, pidítka, ehva, znam već.
5. Kasnije su nam govorili kako kompozicija te dirljive karakteristike pomaže Gogolu da bolje otkrije karaktere junaka, da ih pokaže izvana duše. Osvrnimo se na ono što je već rečeno i okrenimo se hrani, za koju je svijet naučio lekciju: što će jesti pomoćnici, koje je naslikao Gogol? Pretpostavljam da su i tvoje misli o klipu postale mrtve.
Zrazkova napomena: Smrad je stajao pred čitateljem kao trgovci seljaka. Činjenica da smrad ne trguje stvarnim, već mrtvim dušama, ne umanjuje potresnost Gogoljevih slikanih prizora. Navpaki, vin zbíshuê tsyu gostrota. Izađite, svi pomagači, među onima koji imaju takve "milje", poput Manilova, spremni su ne samo trgovati ljudima, već i piti sumnjive usluge.
Postat ću predstavnici smrada, da ću zauzeti hram, ulogu podrške. Smrad je kriv što je rasvijetljen, osvijetljen, aktivan, razuman i govori o interesima dobrobiti.
Zapravo, pred nama su neosvijetljeni, zamagljeni stanovi, život onih koji prolaze pored prazne balakanine ili prazne aktivnosti (potpuni nedostatak duhovnosti, prisutnost visokog sponukane, tupost svih ljudskih osjećaja, odsutnost suspila -osnovna djelatnost). Mora smrdjeti - mrtve duše.
6. Tse naš visnovok je s vama. A kako su kritičari pogodili prehrambeni lanac? Zbog tog nagona mišljenja kritičara bila su podijeljena. Neki ljudi misle da “nema dobrote, nema svijetlih misli, nema osjećaja bilo kakvog ljudskog bića u njima.” ( G. A. Gukovsky. Gogoljev realizam. 1959.)
Drugi potvrđuju da su Gogoljevi junaci i dobrodušni i ne opaki. To su "jedinstveni", "srednji" ljudi, ali su stvoreni jedinstvenom - Gogoljevom - "oštrinom, snagom i veličinom"; smrad vulgarnosti, ale, da preispitam ove kritičare, u prvoj polovici 19. stoljeća riječ "vulgaran" značila je "sjajan"; Gogolj koji pokazuje "zvičajnost sjajne osobe".
(V. V. Kožinov. Poema Gogol. 1995.)
“Gogol da vodi Čičikova na način istinski ruskih ljudi, njihova koža je epska za objavljivanje. Í Manilov, í Sobakevič, í Korobochka, í Plushkin - smrad je došao iz svijeta bajki. Lako je prepoznati smrad Koshchiya besmrtne chi Baba Yage. ...Veliki u svojim strastima i porocima...a biblijski junaci Rusiju predstavljaju kao zemlju bajki, čudesnu, apsurdnu. Zamijenjuje ga ludilo zdrave oči taj žilavi rozrahunok. Ovdje nema norme – manje krivnje. Ovdje je koža dribnitsa važna i taêmnicha. (P.L. Weil, A.A. Genis. Ridna Mova. 1991.)
Vidpovidi učniv: “Mislim da su ljudi jednostavni, kako živjeti i u isto vrijeme. Pliškin i Kutija - škrti s drugačijim svijetom; Manilov i Nozdrev su smrtnici, ako su u stanju svoje misli pretočiti u stvarnost, onda smrad laži, da se možete podići na neizvjesnost. A Sobakevič je ljudsko biće, kao da samo o sebi misli da je njegova korist.
“Raduje me pomisao na Weila i Genisa, jer radim s Gogoljevim pomoćnicima na stvaranju bajki: Pljuškin - Besmrtni Koshchiy; Kutija - Baba Yaga; Sobakevich - Vedmíd, scho viyshov íz rosíyskoí̈ kazka; Manilov - kit Bayun, koji je stekao svoje kraljevstvo od svog pospanog; Nozdrev je slavuj u celibatu, ružičnjak. Imena junaka Gogolja, jak i likovi iz bajke, postala nominalna. Dakle, baš kao i junaci bajki, Gogoljevi su pomoćnici jednostavni i prosvijetljeni od čitatelja, što se pretvara u djetinjasto, čitajući o zlom Koščeju ili neuhvatljivom Mihailu Potapiču. Kao u bajkama, važnu ulogu igra situacija u životima junaka. Na primjer, Korobočkin štand, na način koji je zilla koja je vidvari, u našim očima postaje koliba Baby Yage, a Plyushkinov štand s yoga musiness, vogkíst, vidio - palača Kashchei Besmrtnog.
(Učenjaci su pripremili pismo prehrane poput kućnog pisma.
Vídpovídí, yakí zbígali z traditsíyním pozdíví, a ne prívídíví ovdje).
7. Sam Gogol može lirskim glasovima govoriti o tipičnoj prirodi svojih junaka. (Vistup iza pripremljene studije)
8. O onim Gogoljevim likovima tipičnim za taj sat potvrđuje Puškinov roman "Evgenij Onjegin". Napravite scenu za dolazak gostiju na rođendan prije Tetyane Larine:
Sa svojom stražom
Prií̈hav tovstii Pustyakov;
Gvozdin, majstor čuda,
Vlasnik Žebrakiv;
Skotinini, vrijeme je da sjednemo,
Od djece drugog stoljeća, rahuyuchi
Od trideset do dva;
Povitovy dandy Petushkov,
Moj brat od rođaka Buyanov,
U pahuljici, u kapu s vizirom
(Kako ti, očito, znaš vino),
1. stariji poručnik Flyaniv,
Teški plitkar, stari shakhray,
Nenazhera, habarnik i blaze.
Po čemu su Gogoljevi junaci slični likovima Puškinov roman? (Vídpovidí uchnív)
9. Pojavljuje se Ale, a duše žive kao ovaj tip ljudi, kao junaci N.V. Gogolja. Zašto je slika pomagača “Mrtvih duša” danas toliko važna? (Vídpovidí uchnív)
III. Završni govor učitelja.
Kasnije, momci, danas se na satu govorilo o tipičnosti Gogoljevih junaka za taj čas i za naš, ne bez razloga su epigrafirane riječi V. G. Belinskog. Vaše misli su podijeljene, i to s pravom: hrpa ljudi, hrpa misli.
Volio bih da ne izgledate kao ovi heroji.
Tvir Gogol N.V. - Mrtve duše
- Kakav je san Gogoljevih pomoćnika i zašto smrad nije sličan jednom?
"Mrtve duše" - roman, pjevat ću imena. Postiyny torba modernih antologija iz ruske književnosti. Tvír klasici, koji su danas tako aktualni i relevantni, kao prije drugog stoljeća."Pokušajte detaljno pogoditi radnju i finale Dubrovskog", poštujući jedan od prethodnih. - Tse bogato presavijena, niže zaboraviti zadnjicu jednog asistenta iz "Dead Souls". Doista, u stvaranju likova pjevajte Gogolja, pokazujući nepoznato majstorstvo.
Manilov, Sobakevich, Nozdryov, Korobochka, Plyushkin... Ova imena su postala nominalna. Izgleda kao nešto neprirodno: može li se jedan od ovih različitih likova staviti u jedan red? Pokušajmo ukratko opisati asistente iz "Mrtvih duša".
Manilov - filantrop, projektor, ledar. Sobakevič je mizantrop, šaka, vipal. Nízdrev - shahrai, kartyar, marnotratnik. Kutija je razborita, glupa. Pluškin je sknar, mrzitelj, gomilač. Koje su različite karakteristike, zašto ne?
Po mom mišljenju, likovi asistenata opisani su na način da se oklade za protezu: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Jedini njegovatelj u kući - Kutija - izgleda kao lanka između njih.
Bilo bi prirodno, yakby negativne figure jednog lika bile su vrivnovazhuvalis pozitivne figure drugog. Ali nije tako teško opljačkati Gogolja: Manilovljevo prazno čovjekoljublje očito je suprotstavljeno Sobakevičovoj mizantropiji, Nozdrjevljevom divljem rasipanju novca - šalenskoj ovisnosti o Pljuškinovoj akumulaciji. Kožni pomoćnik je svojevrsna poahalna ilustracija, “ovisnost o osobi”, dakle ubacivanje dobro shvaćene negativne kvalitete. Tko ima svu strukturnu sličnost likova u Dead Souls. Otprilike kao slike komedije do klasicizma. Na primjer, kod Molièrea: Tartuffe je licemjer, Jourdain je loš samoljubac, itd.
Gogol je stvarao u času, ako se rodila metoda kritičkog realizma, koji je postao logičan nastavak prosvijećenog klasicizma. Nova umjetnička metoda dala je priliku da se detaljno istraže likovi junaka, te da se dublje radi. Međutim, na materijalu "Mrtvih duša" sjeća se da Gogol nije bio spreman
Društveni vysnovki, kao što su pokušali donijeti radjanski književni znanstvenici. Ipak, “Rus” je apstraktna, do te mjere da Gogol ne želi pisati, ništa drugo, kao utopiju, koju je prorekao sam pisac iz daleke Italije. U isto vrijeme, što je posebno dirljivo, slika pomagača složena je poput distopije, jer malo nalikuje stvarnoj slici ruskog života tog doba. Pomagači "Mrtvih duša" - egzotične kreacije pisanog jezika, smrad bi mogao biti više od prototipova u daljini. Ovdje se spominje razlika između slika pomagača, koji se zaklinju u ovaj svijet škodi, kao da je njihova koža upravitelj zgrade dobrobiti. Sami Manilov i Sobakevič nisu sramežljivi. Samo bezlični manilovi i psi zgrade su glave skilka-nebuda komemoriraju bitke: prvi - njihov nedostatak državnosti, drugi - pohlepu. Ali osovina Nozdrjova i Pljuškina nije takva. Smrad je aktivna razorna sila. Pljuškinova škrta guza, "buba u narodu", može biti zarazna u društvu, de iskorištavanje osobe od strane osobe i nema čvrstih moralnih osnova. Moje su nosnice u svima patološki ovisne o grisu, nesigurnije su: za njega nema ništa sveto, a njegova je guza bogato zarazna, donja guza Pljuškina. S poštovanjem, u Rusiji u 19. stoljeću kockanje među plemstvom dovelo je do propasti najbogatijeg maetkiva.
Utim, sve je šire - samo jedno od mogućih gledišta na ovu temu. Ali ne zaboravlja se da je Gogol stekao veliko poštovanje prema didaktičkom značenju svog pjevanja, želja za pobjedom vjerojatno neće biti prepoznata po hrani "Kakav je san Gogoljevih pomoćnika i zašto smrad nije sličan jednom?"
