Mikola Vasilovič Gogol: popis djela, opisi i recenzije. Ljudi-epoha u ruskoj književnosti: što naučiti o Mikoli Gogolju
Lako je poslati svoj harn robotu na osnove. Vikoristovy oblik, raztastovan u nastavku
Studenti, diplomski studenti, mladi odrasli, poput pobjedničke baze znanja u svojim istreniranim robotima, bit će vam najbolji prijatelj.
Slični dokumenti
Umjetnički svijet Gogolja, razvoj kritičke režije u joga kreacijama. Osobitosti realizma u djelima velikog književnika. Psihološki portret te osobe u Gogoljevim "Peterburškim pričama". Stvarno, fantastičnije u kreativnosti.
tečajni rad, donacije 29.12.2009
Relativno-tipološki aspekt slike lika u Gogoljevim "Mrtvim dušama" i u djelima O. de Balzaca, Dickensa i Thackeraya. Nacionalna originalnost Gogoljevog lika, razvoj realizma u ruskoj književnosti posebnim putovima.
magistarski rad, donacija 02.02.2014
Kreativnost Gogolja Mikolija Vasiloviča. Načini da ga prihvatite na čitatelju. Slike Nayaskravishi u kreacijama "Viy", "Vechir ispred Ivana Kupale", "Šinel". Opis nekih čuda iz djela N.V. Gogol, stvarno pogodio u mitologiji.
tečajni rad, donacije 10.01.2014
Predromantizam u stranoj, ruskoj književnosti, razumijevanje junaka i lika. Zavojnice demonskih slika, junak-antikrist u romanu M. Gogolja "Strašni post". Tip gotičkog tiranina i prokletog blukača u djelima A. Bestuzheva-Marlinskog "Latnik".
diplomski rad, donacija 23.07.2017
Stvarati iz stare ruske književnosti ("Riječi o odlasku Igorovu"), književnost 18. stoljeća: analiza M.V. Lomonosov i Vershi G.R. Deržavin, književnost 19 sv. - iza kreacija V.A. Žukovski, A.S. Gribojedov, A.S. Puškin, M.Yu. Lermontova, N.V. Gogolj.
knjiga, donacije 23.11.2010
Razkrittya da doslídzhennya specifičnosti funktíonuvannya zaplet u ruskoj dramaturgiji XIX stoljeća. Evolucija do motiva imenovanih u književnosti 19. stoljeća s kundakom komedije N.V. Gogol "Prijateljstvo" i satirični p'esi O.M. Ostrovskog "Balzaminovljevo prijateljstvo".
diplomski rad, donacija 03.12.2013
Glavni izravno u književnosti prve polovice 19. stoljeća: predromantizam, romantizam, realizam, klasicizam, sentimentalizam. Život i stvaralaštvo velikih predstavnika zlatnog doba A. Puškina, M. Lermontova, N. Gogolja, I. Krilov, F. Tjučev, A. Gribojedov.
prezentacija, donacija 21.12.2010
Gogol, kao specijalnost, takva je sklopiva i tajanstvena mentalna organizacija, u takvom zishtovhuyutsya i isprepliće se među sobom nayriznomanítníshi, ínkoly i izravno protilezhní klip. Gogol je sam vidio zagonetku i presavijanje svog mentalnog svijeta i više puta je u svojim plahtama vidio misterij.
"Ja sam zagonetka za sve, nitko nije pogodio moje ime" (Iz lišća Gogolja).
Gogol, kao specijalnost, takva je sklopiva i tajanstvena mentalna organizacija, u takvom zishtovhuyutsya i isprepliće se među sobom nayriznomanítníshi, ínkoly i izravno protilezhní klip. Gogol je sam vidio zagonetku i presavijanje svog mentalnog svijeta i više puta je u svojim plahtama vidio misterij. I u mladenačkim sudbinama, na školskoj lavi, u jednom od listova majci, izjavljuješ sebi ovako: „Ja sam zagonetka za sve; nitko nije pogodio moje ime”. „Navisho Bože, - viguku vin u drugom listu, - stvorivši srce, možda, jedno, prihvati, - radkísne u svijetu, - čistu, poluvruću vruću ljubav cijeloj uzvišenoj i lijepoj duši, navíscho Vin daje takvu gruba školjka. ? Navischo Vin je odjenuo svoje brkove u tako čudesan zbroj protirichchia, tvrdoglavosti, zagušljivog samopouzdanja i najniže poniznosti"? S tako neurotičnom, neinteligentnom naravi, Gogol je bio u svojoj mladenačkoj vítsi, bio je tako pijan od krivnje u svom dalekom životu. “Imali smo puno sreće s novim”, čitamo u “Spogadakhu o Gogolju” od Arnolda, “ja sam neshvatljiv i zagonetan. Kako, na primjer, čekati ovu posmrtnu vježbu moralne temeljitosti i ovaj ponos, kojemu smo svi više puta bili svjedoci? njegov čudesni suptilni, budni um, upoznat sa svim stvorenjima, a ujedno i s najveličanstvenijim životom - poput gluposti i nerazumnih govora najjednostavnijih i najbožanskih? Inspirirao nas je i ovaj čudesni način odijevanja i zatucanja šutke, koji se odijevao smiješno i bez gušta, njegova vjera i poniznost, a na trenutke i čudesna netrpeljivost i malo popustljivosti prema susjedima; jednom riječju, znali su prvi put, jak, dalo se, bilo je važno okupiti se u jednoj osobi. I doista, kao u jednoj osobi, naivni idealist na klipu svoje književne djelatnosti s grubim realistom kasnog sata - veselim, nevinim humoristom Rudyjem Pankom, koji je svojim smijehom zarazio svoje čitatelje; - sa strašnim, nemilosrdnim satiričarom, što se dogodilo svim logorima - velikim umjetnikom, pjesnikom, tvorcem besmrtnih tvorevina, s propovjednikom - asketom, autorom čudesnog "Spisanja s prijateljima"? Kako pomiriti u jednoj jedinki iste klipove? De objašnjenje kakvog sklopivog preplitanja najmanipulativnijih mentalnih elemenata? Gdje nalazite rješenje za ovu mentalnu zagonetku, kao što je pitati Gogolja za svoje razloge? Čini nam se da se „gogoljev trag nalazi u psihologiji te sklopive, neuništive cjeline, koju nazivamo „veliki ljudi“. Ali što je to tako "velika osoba" i kako je moguće izaći prije Gogolja? Koji su to posebni zakoni koji upravljaju dušom "velikih ljudi?" - Na našoj Dumki, rozgadku Gogol potríbno shukati ne psihologííí̈ velikoí̈ Lyudin vzagalí, i psihologííí̈ sama Gogolívskoí̈ velichí, poêdnanoí̈ od krayním samoznischennyam - Gogolívskogo Rozum, poêdnanogo od čudesnog "nerozetičnog govora" i zvídníe mísâtnogo govora i samopouzdanja Gogolívía, nadarenoga samopouzdanja Gogola - jednom riječju, psihologija ima jednu, vinsku boju, posebno Gogoljevu specijalnost.
Oče, koja je Gogoljeva specijalnost? Ne tolerirati unutarnje svít yogo, ne razrijediti na slom Svitircha, Scho Polyabyut u Sobistosti, ako lik Gogolja nije moguće ne uzeti dvije glave glave glave glave, dva Ushín Scho Psychíchní Elementei: Tse, na prvi način, strana koja se može izravno povezati s Gogoljem, poput ljudi, a koja se očituje u gracioznosti yoge na stalnu moralnu introspekciju, moralno samoispitivanje i vikrittya drugih ; I, na drugačiji način, - drugu stranu, koja dobro karakterizira Gogolja kao pisca i kojoj se pridodaje slikovno stvaralačka snaga njegovog talenta, koji je umjetnički i univerzalno stvara najmoćnije svjetlo radnje u tom izgledu, poput vino. Ove dvije strane specijalnosti Gogol lako može razlikovati. U tom rangu imamo pred sobom poput Gogolja - moralista i kao Gogolja - umjetnika, kao Gogolja - mislioca i kao Gogolja - pjeva, kao Gogolja - čovjeka i kao Gogolja - pisca. Tsya dualnost yoga prirode, budući da je prerano da se označi u novom, i moguće je hodati u novoj vrsti yoga života i do kraja njezina, tse je podijelio jogu "ja" na dva " ja”, - postati karakteristično obilježje joga pojedinci. Sav yogo život, - s usima í̈í peripetije, protiríchchami i čuda, ê ništa drugo, kao borba između sebe tsikh dva protilazhnyh tla s naizmjeničnim pomicanjem, zatim tíêí̈, pa ínshí, ili, virníshe, s prednošću jedne strane, ; yogo kíntsev, tragična sudbina nije ništa drugo, kao preostali trijumf Gogolja - moralista nad Gogoljem - umjetnika. Zadatak psihologa - biografa može pomoći u tome da u različitim fazama ovog složenog psihološkog procesa, koji je korak po korak usadio veselog šaljivog pčelara Rudyja Panka u oštar, bolni asketizam - prljavog satiričara-pisca do samozatajnog i odbijajući sve što je živo To mu je ranije napisano. Bez preuzimanja virishennya ovog važnog i složenog zadatka, željeli bismo nacrtati više naslova ovog procesa i dodati, ako želimo, divlji obris Gogoljevih posebnih značajki.
Sin kilka poznati pisac Vasilij Opanasovich Gogol-Yanovsky i descho uzvišeni odred Yogo Marije Ivanivne, Gogol, po prirodi, izgubivši vidljiv literarni talent i iritantnu, simpatičnu narav. Yogo Batko, autor mnogih komedija iz maloruskog pobutua, vesele i dobre naravi, snažno ovisan o kazalištu i književnosti, bez sumnje zaronio u život prijateljskog čovjeka, u razvoj književnog talenta njegova sina i u prosvjetljenje njegovih simpatija. Mayuchijeva djetinjast u očima guza knjige, ta vruća ljubav prema pozornici, Gogol je rano postao ovisan o čitanju i sviranju. Priznajte, u Gimnaziji Nižinski neću oklijevati da se prije nje pridružim Gogolju, mi zustríchaêmo yogo već kao inicijator tog glavnog glumca iz moći gimnazijskog kazališta, iz organizacije amaterskog čitanja knjiga za samoprosvjetljenje, nareshty, za vid znanstvenika. Imam strast za književnost i za kazalište; Ale, u ovaj čas, poput oca, istog trena nadati i bez sumnje vpliniv na razvoj književnog talenta svoga sina, religiozno pojačan i u većem svijetu, pobožna majka yogo slavila je snažno ulijevanje u svjetlost moralna specijalnost Gogolj. Vaughn se svim silama trudio postaviti mitznu na temelj kršćanske religije i dobrog morala. Dječja razdražljiva duša nije oglušila do ovih majčinih lekcija. Sam Gogol jamčio je religiozni i moralni razvoj svoje majke. Osobito ćemo istaknuti osjećaj posredništva za kasnije učenje vina, ako su, primjerice, majke govorile o Posljednjem sudu "šokirale i probudile svu osjetljivost u novom i rodile velike misli". Kao majčin san, morate se čuditi onima koji u Gogolju već rano polusvjetlo moralno divljaštvo, kao da daju mir ljudima Pod naletom ove pragnonenije, prije ćemo, više školske lave, misli “o pravdi”, razmišljanja; koje vino može dati najveći blagoslov ljudima. „Ja sam neženja“, napišite vino iz Nižina svom ujaku Kosjarovskom, „što ovdje najviše radi, što ovdje mogu biti samo blagoslovljeni, ovdje ću biti pošten samo prema ljudima. Nepravda, najveća nesreća na svijetu, najviše mi je probola srce. zakleo sam se u hvilini kratak život Ne trošite svoje bez skupljanja dobrih stvari. Tse pragnennya za moralnu koristí, ovisan sam o žeđi za podvigom, Gogol je spasio do kraja života, - mijenjajući pogled samo na krošnje aktivnosti, - i tsya riža može se prepoznati kao prava manifestacija njegovog moralna fizionomija. Yogova mržnja do svega vulgarnog, samozadovoljnog, bezvrijednog bila je manifestacija njegova karaktera. A Gogol je s pravom mrzio sve, samo na trenutak, i s posebnom strašću promišljajući vulgarnost, preispitivajući svakoga, djeca to znaju, i ponavljajući to tako, kao da se samo može naglas proučiti Gogoljevu riječ.
Ale na red, s ljubaznošću prema majci, prvo smo bacili boule u dušu sina i deyaki kukil, kao godinu dana, snažno narasli, donijeli su girkice. Voleći vlastitu “Nikošu” do besvijesti, s njihovim neusporedivim pobožanstvima, u novom je potaknula ekstremni intelekt i precjenjivanje vlastite posebnosti. U prošlosti je i sam Gogol vidio krajnosti majčinske vihovanosti. “Navikli ste se na sve napore, - napišite vino u jednom od majčinih listova, - migoljite se manje nego bolje; ali, nažalost, očevi rijetko postaju dobri njegovatelji svoje djece. Bili smo još mladi, imali smo djecu ranije, imali smo više poticaja od njih, pa smo mogli - tko zna, kako da počnem, što je potrebno? Sjećam se: nisam vidio ništa puno, ja diveći se svemu, kao u govoru, stvorenom da bi me sustigao .
Istodobno, moguće je, kao izravna posljedica joge, kod Gogolja prerano označavati pragneniju prije čitanja i razmišljanja. Već u mladenačkim listovima joge od Nižine do majke jasno možemo pratiti lik riže. Pobjede se često obraćaju svojim majkama s dokorima, poradama, nastanovima, kajanjima, štoviše, ton im je često retorički, udarni. Što je dalje, onda reljef strši iz granice. Vín započinju povchat i podučavaju ne samo majke i sestre, već i svoje vlastite učenjake, prosvijećenije prijatelje i poznanike - Žukovski, Pogodina i ín. pripremio teren za ovakvu emisiju “Upis s prijateljima”...
Svi ti crteži, - uzdignuti do moralne korozije, krajnje umnosti i sklonosti čitelstvu, - klevetajući i dodajući jedan na jedan i korak po korak, oduzimali su Gogolovoj duši najvažniju vrijednost i za sat vremena to učinili za to čudesno i oštro učitelj-moralista yakim vin ê pred nama na kraju svog života.
Ale, kojemu je s druge strane povjerena Gogoljeva posebnost, razvijao se korak po korak, sazrijevao i ukazivao na drugu stranu: njegov veliki umjetnički talent, borio se iz vidljivog dara opreza. Nadnaravna svađa i spontanost Yogo prirode pružili su mu veliku uslugu: smrad se malo probudio, oživio um i srčani talent. Neprijateljstvo stranog djelovanja rano je počelo tonuti u dušu darovitog dječaka: ništa nije visilo na licu njegovog budnog pogleda, a oni koji su nagovještavali ostatak, dugo su se i mítno skupljali u njegovoj duši. Os je poput samog Gogolja da govori o posebnosti svoje duhovne prirode. "Persh", recite vino u sebi u poglavlju VI. Í t. Mrtve duše, - davno, u stijenama moje mladosti, u stijenama moje djetinjstvo nepovratno prošlo, zabavljao sam se krećući se naprijed u nepoznato mjesto: svejedno, bula to selo, bídne povítove místechko, selo-bilo , slobidka - tsíkavy ga je bogato pogledao djetinjastim pogledom cikavijara. Bila Budova, sve što je samo na sebi nosilo znak neke nezaboravne posebnosti, sve mi je odjeknulo i omrznulo... Ništa nije visjelo u zraku svježeg, tankog poštovanja i, obješeći nos o svoja ružna kola, čudio sam se nedostatak protoka. frajer i na drvenim kutijama s cvijećem, sa sumporom, žutim u daljini, s rodzinkima i slatkim, što je odmah zatreperilo s vrata povrtlarnice s obala uvelog moskovskog zukeroka; čudeći se pješadijskom časniku, koji je po strani, doveden, bog zna, za takvu provinciju za vojne potrebe, i trgovcu, koji se vozio blizu Sibirca u velikom droshky, - i razmišljajući iza njih u njihovo vrijeme života. Povitovy službenik samo naprijed - a ja sam već zamislyuvavsya, kamo ići "..." Hodajući do sela takvog pomoćnika ", Gogol, - prema yogo štandu, u vrtu, na sve najbolji način "pokušava da pogodi tko je sam pomagač" i TDD Tsya Pivyavíst Rosum Gogol pogleda oko Scho Vína iz Vijda MÍG Vídovvati Tílki TE, SHO BUY Í SHO, SHO SKE SHEKHAVE BRZINA U ZHITITI. STVARANJE IMA MNOGE-UDIYSOVA, SHO SHO NODODY se sjeća Gogoljevog talenta realno ravno.„Nisam ništa napravio na umu“, kaže vino o sebi, u mišljenju autora, „i nemam moć. Samo mi se činilo da je dobro, što je preuzeto iz akcije, iz podataka muškaraca koje sam poznavao. “Chrisi, - pjesnička budnost i umjetnička kreativnost za Gogolja, poput pisca, nisu od velike važnosti. Yoy Think Society, Scho je pogledao Glibinu samog Glibina Ludskog, koji je napravio Nomo, koji je bio karakterističan za rižu sljedećeg yoma osumnjičenog, i Yoy Artist Creative Deli Dali Moomati Ttiviti Tsi Rici u Tsílíy Ketzíííi Nairealnísti Í Í - Slakisiííí̈ otadžbina pjesnika, i velika Rusija, koja poznaje vina. Smradovi su učinili nešto sjajno umjetnik realista, koji se, pojavivši se kao najrazličitiji pisac modernog života, i svojim tvorevinama, uspio snažno uploviti u suvremeni život.
Godine 1821. Gogol, dvanaestogodišnji dječak, ušao je u Nižinsku gimnaziju viših znanosti. Gimnazija Tsya legla je na tip stare škole, u yakiya, iza Visle Pushkin, počeli su "iznutrice", "nešto i kako-nebud". To je sat vremena, kad bi studenti bili bogati onim što su izdvojili za svoje čitatelje i znali da jedva vide čelik u njihovim očima. Osim toga, Nižinska gimnazija, koja je sat vremena učila kod Niy Gogola, promijenila se u posebno neprijateljskim umovima. Ona je glasno izgovarala i zahtijevala moć da uvede red na sve strane svog primarno-vihovnog zakona. Bogato yakí vykladayutsya u níy tsey sat predmeti su bili na podu slabo postavljeni, tako da je bilo nemoguće dati učenicima bilo kakvu pripremu. Pred takvim je temama, između ostalih, ležala povijest ruske književnosti. Prof. Nílktskiy, Yaki Vikladav Tsei, - za Svidchenyoms One Zi Shkílni Varischív Gogol, - "O Starodovní í zakhídní L_Teaturi ne MAV vježbe prosecuturi. U Rosíyskíy Líteurí, Vín, ja su zadavili njegove sljepoočnice Zí Shkílni Varischív, O. trivijalna". Takva je bila škola tog sata, takvi su bili profesori i takav standard na početku. A kako su iz takvih škola dolazili Puškin, Gogolj, Redkina, Ljalkar i puno drugih. Istina, postojala je jedna dobra strana u školama tog sata, jer je to bilo blagotvorno vođeno razvoju svojih vihovanata.Smradovi nisu dobili slobodu od svojih učenika, napravili su prostor za svoju samodostatnost i, iako negativno, usvojili su svoju razvijenu individualnost i otkrivenje prirodnih darovati.
Kao da smo tog časa povjerili školu neukim maloljetnicima, na poštivanje autoriteta, kao da smo u vlasti Gogolja, kao prosvjetitelja, mene samog, koji je bio kriv za nastavu predmeta, a poštovan za lijene i neohay vihovantsya, tada su svi sami ljudi bili u pravu kad su uvidjeli moć mudrosti, kao što znamo iz yoga Autorov savjet. “Potrebno je reći, za certificiranje vina ovdje, da sam skinuo školu da radim loše stvari, i ne čudi što mi je pomisao na obrazovanje pala na pamet u zreloj dobi. Krenuo sam od tako primarnih knjiga da sam se sramio pokazati, jer sam preuzeo svu zauzetost.
“Škola ga je, prema izjavi jednog od svojih mentora, samog M. Kulžinskog, navikla na deakovsku logičku formalnost i dosljednost kako bi razumio te misli, i ništa nam više ne zamjera gušavost. Tse buv talent, nije prepoznat od strane škole, i kao da govori istinu, ne želi, ali nije u stanju prepoznati školu. Istina, zaboravivši na popovni tsí čistinu u svjetlu, vin na svom "Spovidi" govoriti o čitanju i čitanju, "knjige zakonodavaca, dušebrižnika i posterigachív za prirodu osobe", ali ne stvaraju i umjetnički ta novinarska (“Listuvanni”) Svídchennya, to isto čitanje vchenih knjiga bez prethodne pripreme teško bi vam moglo donijeti nestašluk. U takvom rangu, krivnja sramote bila bi lišena svega života sa škrtim urivkama jednostavne mudrosti škole Nižinski... Njemu, ne kao prorok, ne bi bilo važno da je velika osoba za to kriva jer nema bogatstvo u galusu znanosti, srednji mislilac i podli moralist.
Ale os Gogol završava školu i ulazi u život. Yogo mahajte i povucite Petersburg za sebe, usluga, slava. Škola - "jer života još nema", - jedan od Gogoljevih junaka, koji je (taj Gogol) u tom času dosta spavao s njim, - samo malo pripreme za život: pomozi životu u službi: postoje podvizi!" I zbog svih ambicioznih ljudi, poštujem Gogolja o njegovom heroju, - odjurio sam u Sankt Peterburg, gdje je, kako se čini, pragmatično s druge strane, naša mladost štap. Gogol zhahê u isto vrijeme misao o beskrajnom temelju u svijetu. "Budi na svijetu i ne označavaj svoj razum, - vigukuev vin, - za mene je škrt." Yogo veletensky duhovne snage traže imena, padaju na one koji "znače život s jednim blagoslovom, jednom korom votchizní" i shovhayut yoga "u doyal svijet" . Požurite i prozovite svoj poziv, mijenjajte jedno po jedno bezlično naselje i grad i nigdje ne možete znati mir duše, oko čega se zezati. Ili vin - službenici Odjela Udílív, zatim - službenik povijesti u Patriotskom institutu, onda znate da je poziv pozornica, onda vin misli sve posvetiti slikarstvu. Nareshti, pojava joge “Večeri na farmi kod Dikanke” razbija svoj udio, i proziva. Yogo mali povístí z malorosíyskogo pobutu, - vidaní píd tsíêyu imenovanje, vičući glasno da kritika i javnosti. Sam Puškin "zdvivaniya tsíêyu tsíkavoyu književna novost". Sada pred nama - Gogol-pjeva, Gogol-pisac. Vidite, sve što vam ne diktira vašu umjetničku inspiraciju, sve će biti značajno, čudesno, sjajno.
Ale "Vechori" bile su samo prvi dokaz ove književne djelatnosti, ispit snage tog pera. U Gogolovoj glavi trepću drugi planovi, u njegovu dušu, druge misli gledaju. "Večeri" vam ne prijaju, a vi želite stvoriti više velikih i značajnijih, nižih qi "bajki i zapovijedi". “Neka se izgovara smrad nepobjedivosti, - pišu vina o njima bez problema, nakon njihovog odlaska iz svjetla M.P. Nezabarom je zapravo "Inspektor" (1836.), a nakon pet-šest godina i " Mrtve duše(I sv.). U tim se tvorevinama razbuktala snaga Gogoljeva bogatog književnog talenta svom punom širinom i dužinom. Sve je vulgarno i samozadovoljno svojom vulgarnošću, sve je bezvrijedno i lukavo u svojoj bezvrijednosti, "sve nepravde, kao što se migolji po tihim mjestima i u tihim depresijama, najviše se ljulja u ljudima pravde", sve je to odabrano u jednom "dvostruko" žigosan pečatom vrelog smijeha, duboke mržnje i najveće ljutnje. Majaê Considate Bagato Intelligence O onim Yak Widely Zhopleni u njima Inchato Autor Rosíyska Zhittya Z íí̈ Suspilnimi Javashchi i Yak Glyboko Roskrito u hipotaêmní-schovanki Vašeg tuša o kratkoći mjesečnih ljudi: Istoríya Vzhi Vzhi Žitíítííí̈ í Gidíí̈ni í isturov . Da završim rekavši da im se Gogol pojavio na vrhuncu svog poziva - budi umjetnik - opravdavajući poroke trenutne yome neizvjesnosti i kratkotrajnog suspilenog aranžmana, - i ukratko vykonav da obov'yazok, vykonati yakiy vin vyklykaniy buv.
Tim je u tom času, poput velikih Gogoljevih djela, bio spreman pokrenuti radikalnu revoluciju, ne samo u književnom svijetu, već suspílnogo života, u tom času, poput Gogoljevih prijatelja i neprijatelja, već zakopanih joga u prvim redovima ljudi današnje omladine, - u tom času Yogov svjetlosnik nastavlja ostati na istoj razini, na kojoj je bio u danima njegovo jogi djetinjstvo i u sudbinama mladosti, koja je slijedila iza njega. . Očito, Sankt Peterburg nije vršio pritisak na infuziju razí níyakogo legla. Gurtok Puškina, u koji je Gogolj nakon dolaska u prijestolnicu bez problema ušao, kao da mu je ugodno prožeto, tada na umjetnički i literarni način; Ostale strane Gogoljevog duhovnog razvoja ostale su iza sfere ove infuzije. Također nije jasno da su vam Gogoljevi izleti preko kordona donijeli vraški nestašluk. Yogo svetoglyad, - kako se samo nekoliko sim im'yama može nazvati zalihama svakodnevnih pogleda i tradicionalnih pomirenja, zahvaljujući njemu iz kućnog vihovannya i školskog svjetla, - a u Sankt Peterburgu je apsolutno nezaustavljiv i nezauzet. Toplina bez srednje vjere u sferi vjerske prehrane, vrela ljubav prema domovini, ta kanobla prepoznavanja velikog načina života na takav način, poput mana, - ne podržava nikakvu kritičku analizu, - u sferi političkog - socijalna prehrana, - os tvoje figure, jak mayut kao suttiev, za nekoga primitivnog, možda za patrijarhalnog promatrača svjetlosti. No, iza takvog pogleda na karakterističnu i tipičnu posebnost Gogoljeve posebnosti krila se, kako smo istaknuli, nesigurna vježba moralne korozije za otadžbinu, napola lagana žaga moralnog podviga. Ova posebnost jogo pojedinca nevino je gurnula Gogolja na put praktične aktivnosti i potaknula yogo svetoglyad aktivan, lik. Vaughn je donio Gogola, kao čovjeka i hulka, - sve dok nije zaglavio s drugom stranom aktivnosti joge, s Gogolom, kao pisac.
Gogoljev mladenački fitilj još je jak, dok je Puškin još živ, njegov ljubazni genij joge, - Gogoljeva sposobnost da neumoljivo pobuđuje umjetničko stvaralaštvo. Ale sa sudbinama, s pojavom raznih tegoba i s drugim životnim nedaćama koje su mu se pojavljivale na glavi, pomisao da živi život bez gužve sve je uzburkanije njegov um, sve češće bentezhila yoga savjest. Youmu je počeo ozdravljati, kakva je melankolija, yaku donijeti vino sa svojim književno stvaralaštvo nije baš istina da taj put, ušavši u neku vrstu vina, nije sasvim ispravan, i da bi se na drugom mjestu vina mogla bogato složiti. Prvi snažni zaokret u Gogoljevom raspoloženju bila je prva manifestacija Yogo "Inspektora". Kao što vidite, tsia vistava je naljutila javnost. Na vedrom nebu života zagrmila je grmljavina. Inspektori su klevetali neizvjesnost, jačali autoritet hrvatske vlasti, priklanjajući se temeljima neizvjesnosti. Gogol uopće nije žmirio na visnovok, a uzdahnuo je jogu. Činilo se da Gogol, umjetnik, ovdje nije razvio svoju snagu i da je narastao na takav način da je Gogol, hulk, bio dobroćudan. "Prvi twír, zamišljen s metodom da čini dobro ulijevanjem u suspílstvo"
suprotan rezultat: "komedija je počela bachiti, - poput Gogolja, - legalizacije red govora i red oblika, kao što imam samo buv namír osmíyati samouprava ulaz đakona osíb víd uniforma i pravni poredak”. S optužbama za gromadsku neljubaznost, kao da je otkrio Gogolja - pisca, Gogol hulk nikako se nije mogao pomiriti. Jak? - asimilirati ne manje od pojedinca, već ga posaditi, poput smrdljivog zagrljaja, osmíyuvat ne manje od ljudske vulgarnosti, a ja ću organizirati malo neizvjesnosti, - takve misli nikada nisu padale na vas. Zato, ako je Belinski postao otkriće velikog značaja njegovih kreacija, Gogol žuri da osmisli sve što vam je pripisao veliki kritičar, kojemu su se, zapravo, pripisivale sve njegove zasluge, ali je to tako snažno išlo s njegovim ruže svojim gipkim pogledima. Na yogo perekonannya, suspílny ustríy, hoch bi yakim vin buv, svibanj yak "legaliziranje reda" neraskidivo, neposredno značajno. Korijen zla nije ukorijenjen u neizvjesnosti pomanjkanja lijenosti, već u ubodnoj duši osobe koja stagnira u svojoj bezbožnosti. Zlo - da su ljudi već moralno slomljeni i ne žele se suočiti sa svojim nedostacima, ne žele postati bolji. Yogo Protyag-Dmukhanovskiy, Plushkin, Nozdroví, Sobakevichí, Boxes i drugi. youma vam daju jednostavno vipadkovym bića, yakí ne razmišljajte o sjajnom životu s planom neizvjesnosti. Ako tako smrdi, onda i sami imate vina. Neka se pokaju i ozdrave da postanu dobri ljudi. Takva je bila misao samog Gogolja o svom tipu i značenju njegovih kreacija. Ale z-píd nathnenny pero pravog pisca-umjetnika, kao plíd neviđene kreativnosti, često migolji one koji ne prenose vina i ono što ne ochíkuê. Tako se dogodilo prvi put. Gromadskie virazki, usprkos autorovoj zafrkanciji, na "Revisoru" su tako jasno iskrsnuli na površinu, da bez poštovanja prema njima, nije trebalo ni moći. Svi su bili počašćeni i svi su bili ljubazni shvaćeni i požurili za sve vama, caru Mikolu I, koji je, pogledavši svog psa, rekao: "Svi su se izvukli, i svi više od mene samog." Uljuljkani su uzvici zaprepaštenja protiv autora i protesta protiv njegove kreacije. „Liberal! Revolucionarno! Držite se Rusije! Sibir ima jogu!” - takvi su bili divlji viguki preplavljene javnosti. I sve te strašne riječi promukle su na glavi onoga koji nije razumio smisao optužbe, da su za to optuženi, i više nisu znali što je dozivao smrad s njegove strane. Nije važno prikazati tu osobu, na koju su svi ti napadi bacili Gogolja. „Inače, — zakuni se Pogodinu, — sad si sad hrabrije ustao“… "Gogol-gromadyanin" buv zbentezheny i duboko vzryatiya. Ako požurite i kažete istinu, oslonite se na nevladinost i dramatizaciju javnosti, ako ne shvaćate kako se u komediji prikazuje papalina šahraiva, onda to ne znači da su svi shakhraiv; što yoga heroji, Khlestakov i ín. daleko od istog tipa kao što bi kratkooki ljudi trebali biti, ali to je već bilo pizno. Komedija je jačala svoje pravo: žigosala je pečatom vulgarnosti i bijesa tiho, tko je to zaslužio. Zbentezheny i tjeskobe Gogol požuri piti za kordon, jecati pred tjeskobom i izvući se iz udarca, kao bov tebi, jogo s rukom u ruci. Vín í̈de "da lutam svojom stegnutošću" i " duboko oprati cipele“. Još poznatiji i prijeteći tragovima meta: Gogol moralist prvi put oštro posrnuo ovdje s Gogolom umjetnikom i smrad nije prepoznao samoga; nisu se samo poznavali, nisu pružili ruku jednom za bratsko preispitivanje jednog te istog i označili, - ne! yogo, ali, ne cijeneći, gledajući novi troch bevel. U ovom času u novome počinje nezaboravan zaokret na tom putu koji je yogu nakalemio na "Slušanje s prijateljima", "veliku prekretnicu", "veliku eru joga života". Toliko stvari počinje da vam se stvara "ušivena škola, s jedne strane možete vidjeti neravnotežu i noći, s druge strane - nestrpljivost koja žurba" ... Vín vyslovlyu bazhannya, schob "pojavio se takav moljac" , a iza njih 'Arabeske', 'Vechori' i sve ostale djeve”. Novi vinnik ima ideju o poeziji bogova, da donese sa svojim tvorevinama jedan nestašluk, jedinstveno shkodi, kao, kao što ste dobili, smrad može donijeti nezaštićene vikritts i osmiyannyam ljudske vulgarnosti. Vín zamyslyuê sada novi veliki tvír, koji može pokazati cijelom ruskom narodu, s nama sa svojim moćima, negativnim i pozitivnim. Ova misao o pozitivnoj moći ruskog naroda rodila se bez trunke tog straha, kao da ju je Gogol iskušao pred sveprožimajućom snagom satiričnog smijeha svog mjesta “Generalnog inspektora”.
Godine 1842. izlazi prvi svezak "Mrtvih duša", de Gogolov talent je ostao od njegovog pravog ja, de Gogol umjetnik ima prednost nad Gogolom moralistom. Ale, oprosti! lirski koraci, zadovoljan ružama za ovu kreaciju, - one su bile zao simptom te poletne, kao da kuca cijela obasjana Rusija, kao da neće uskoro izaći, - znamenje tog šoka, kao Gogol umjetnik ne bi mogao prepoznati u rukama Gogolja moralista. Nitko još nije posumnjao na prijetnju, da dolazi, nitko još nije osjetio približavanje: samo je oko Belinskog podleglo bratimljenju Gogoljevog talenta, što je naznačeno u njegovom djelu, samo je mršavi čuo lažnjak, evo čuo sam lažnjak...
Sam Gogol se sat vremena čudi prvoj stvari, kao veliki dan prije dana, zatim kao na frontu prije stvaranja, u kojem su mjesečari krivi iz drugih motiva, prolaze kroz druge slike. Ale Belinskiy već proriče Yomu, da ćeš, ako kreneš niz cestu, uništiti svoj talent.
Proročanstvo Belinskog, nažalost, ubrzo se pokazalo istinitim. Nije prošlo više od pet godina nakon odlaska Mrtvih duša u svjetlu prvog toma, a svi čitaju Rusiju, zamjenu drugog svezaka istog djela, sa sažaljenjem, osvijetlila je čudesna knjiga, koja ima mali nadglavni naziv "Odabrano mjesto Listuvannya s prijateljima." Nitko, krimski najbliži Gogoljevi prijatelji, ne znajući što to znači; ali svi su shvatili da ruska književnost koristi velikog i talentiranog pisca, koji je obogatio svoju ne samo čudesnim stvaralaštvom, već je to sada kao nejasna propovijed nama, drugima, ponekad donosi sumnje, istine, manje nego pisati, mi nazovi to, Krikovi su opet potonuli, zoyki i stogín, - koliko puta su krici završili, zoyki zdivuvannya, stogín vidi! Pa ipak, to je već bilo pizno: Gogol moralist bio je glava Gogolja, umjetnika preostalog udarca, a Gogol umjetnik je zauvijek umro. Vín je postao žrtva unutarnjeg razdora, moralne introspekcije i bolesnog razmišljanja. Vín je umro u teškoj borbi s neprirodnom sklonošću, koja je nametnuta; - Umro prije sata, u takvim litama, dokle god je snaga naroda na ruži. Ne pitajući se bezplodnom hranom o onima koji bi, za druge umove, mogli dati Gogoljev silni talent ruskoj književnosti, obogatili bi vina takvim biserom. Vdjachnistnost za vas i za one koje je on uništio... Vín brkove života, nesvjesno razbivši jedan, da mogu bolje vykonat njegove cipele pisca, nadesno, do istine njegovog hrama, poziva - i sa ukupno sumnívív schodo vikonan obst'ljazku vídí uyshovka. Dakle, smirimo duh Yogo još jednom da upoznamo onoga koji je sveto vykonav svoj obov'yazok, vykonav u cijelosti, želeći da ne bude, chim vín razmišljanje vykonati. Pa ipak, zasigurno, veliki Gogolj, koji je o svom trošku ostavio knjigu velikog morala, knjigu sličnu kako je bila malo i novo, ê bezličan sada i bit će daleko, a tema velika umjetnička djela, koja obilježavaju imena u povijesti ruske književnosti nova era, napravivši u njoj radikalnu revoluciju i pokrenuvši novi trend - realističan, kao triva u njoj i Doninu.
Panaev, Književni spogadi, SPV. 1888. stranica 187.
Povijesni glasnik, 1901 XII, 977 str. Engelhardt, Mikolajevska cenzura.
Eto, sa strane. 976
Postoji strana. 378.
Upravo tu, dovraga. strana 377.
Sam tamo, stor. 378.
Sam tamo, stor. 384
"Budi sa svijetom i ni na koji način ne označavaj svoj razum - zašto postajem pohlepan." N. V. Gogolj.
Genij klasične književnosti
Mikola Vasilovič Gogol je pisac, pjesnik, dramaturg, publicist i kritičar. Čovjek neviđenog talenta i šašav majstor riječi, živio je kao u Ukrajini, kad se rodio, tako u Rusiji, uselio se kao sat vremena.
Osobito je Gogol svjestan svog mističnog propadanja. Ova povijest, napisana na jedinstvenom ukrajinskom jeziku, koji nije književna u univerzalno razumljivoj riječi, prenosi dubinu i ljepotu ukrajinskog jezika, u svjetlu zemlje. Dajući Yogo Viyu najveću popularnost Gogolu. Što još možete učiniti nakon što napišete Gogolja? Popis kreacija je pregledan u nastavku. Tse i bogate priče, često mistične, i o školskim programima, a malo stvarati kod kuće Autor.
Popis djela pisca
Zagal Gogol napisao je preko 30 djela. Deyakí ih on je nastavio dodavati nakon objave. Postoji mnogo joga kreacija i malih varijacija, uključujući “Taras Bulba” i “Viy”. Nakon što je priču objavio, Gogol je nastavio kružiti s njom, pisao je sat vremena i mijenjao finale. Često yogo povistí može imati nekoliko varijanti kintsivka. Otzhe, pogledajmo Gogoljeve kreacije. Popis je pred vama:
- "Hanz Kühelgarten" (1827-1829, pseudonim A. Alov).
- „Večeri na farmi u blizini Dikanke” (1831. rík), 1. dio („Soročinski sajam”, „Večir ispred Ivana Kupale”, „Utapanje”, „Primljeno je pismo”). Drugi njen dio bule vidio se iza rijeke. Pred njom su išle sljedeće priče: “Nič prije Božića”, “Strašna pomsta”, “Ivan Fedorovič Šponka taj yogo titonka”, “Začarano mjesto”.
- "Mirgorod" (1835.). Treće izdanje podijeljeno je u 2 dijela. Prvi dio uključivao je romane "Taras Bulba", "Starosky pomoćnici". Do drugog dijela, dovršenog 1839.-1841., nastavlja se “Vij”, “Priča o onima koji su se vjenčali Ivana Ivanoviča s Ivanom Nikiforovičem”.
- "Njegov" (1841-1842).
- "Rana poslovnog čovjeka". Napisana je, kao i komedije "Tyazhba", "Urivok" i "Lakeyska", u razdoblju od 1832. do 1841. godine.
- "Portret" (1842).
- "Božje bilješke" i "Nevski prospekt" (1834-1835).
- "Inspektor" (1835).
- Komad "Prijateljstvo" (1841).
- "Mrtve duše" (1835-1841).
- Komedije "Gravtsí" i "Kazališna ruža nakon predstavljanja nove komedije" (1836-1841).
- "Šinel" (1839-1841).
- "Rim" (1842).
Stvarajte publikacije kao što je Gogol napisao. Napravite (točnije popis po sudbinama) pokažite što će otkriti talent književnika koji je padao u razdoblju 1835.-1841. A sada idemo na recenzije najpoznatijih Gogoljevih priča.
"Viy" - Gogoljev najpoznatiji vitvir
U povijesti "Viy" priča se o gospođi koja je nedavno umrla, kćer centuriona, jaka, kao i u cijelom selu, bila je vještica. Stotnik na kraju kohana donka zmušu čitao je nad njom pogrebnika Khomu Bruta. Vještica, koja je umrla zbog krivnje Homija, osveti se.
Bilješke o djelu "Viy" - značajna pohvala za pisca i njegov talent. Nemoguće je raspravljati o popisu djela Mikoli Gogolja, a da se ne pogodi voljena "Viya". Čitatelji definiraju svijetle likove, vlastite, jedinstvene, s vlastitim likovima i zvukovima. Mi smrdljivi smo tipični Ukrajinci, veseli i optimistični ljudi su grubi, ali ljubazni. Nemoguće je ne cijeniti Gogoljevu suptilnu ironiju i humor.
Također možete vidjeti jedinstveno skladište pisca koje yogo vminnya igra na kontrastima. Danju seljani šetaju i zabavljaju se, pijući Khomu, kako ne bi razmišljali o životu buduće noći. S dolaskom večeri nastaje mrak, mistična tišina - i Khoma ponovno ulazi u fotelju kreida cola.
Pa povijest je najkraće mala na pritisku na ostale strane. Ispod - kadrovi iz jednodijelnog filma iz 1967. godine.
Satirična komedija "Niš"
"Nís" je besmislica, napisana u toliko satiričnom obliku da za klip izgleda kao fantastičan apsurd. Iza radnje, Platon Kovalov je javna osoba i graciozan do narcizma; Kod gospođe Kovaljov počnete shukati intracheny nís, čak i bez novog nećete se pojaviti pristojne savjesti!
Čitatelji su lako podlegli prototipu ruske (to i ne samo!) neizvjesnosti. Gogoljeve povijesti, bez obzira na one koje su napisane u 19. stoljeću, ne troše svoju relevantnost. Gogol, popis kreacija takvog plemenitog može se podijeliti na misticizam i satiru, nakon što je već suptilno promatrao trenutnu neizvjesnost, kao da sat vremena nije promijenio antrohi. Čin, zlatni odsjaj, izgubljen je na graničnom dosiju, a osovina unutarnjeg zmista naroda nije za nikoga. Isti taj Platon, iz ovske školjke, ali bez unutarnjeg perja, postaje prototip osobe bogato odjevene, inteligentno promišljene, ali bez duše.
"Taras Bulba"
"Taras Bulba" je velika kreacija. Opisujući Gogoljeva djela, pronalazeći popis onih koji su dobili više, nemoguće je ne pogoditi cijelu priču. U središtu radnje su dva brata, Andriy i Ostap, a također i njihov otac, sam Taras Bulba, snažan čovjek, muž i principijel.
Čitatelji posebno detaljno vide detalje, na kojima autor ističe poštovanje koje slika, da s bližnjima i umovima otima te daleke sate. Pismennik je dugo vremena naučio pojedinosti o tíêí̈ epohi, tako da su čitatelji življi i jasnije pokazivali znakove da dolaze. Zagalom Gogol Mykola Vasilovich, popis djela o kojima danas raspravljamo, pritisnite dalje posebno važno dribnica.
Nezaboravan dojam na čitatelje ostavili su i karizmatični likovi. Zhorstky, nemilosrdni Taras, spreman na sve zarad domovine, milosrdni i muževni Ostap i romantični, samozatajni Andriy - smrad čitateljima ne može oduzeti baiduzhimove. Stvorite Gogolja u zagalu, popis onih koje možemo vidjeti, svibanj tsíkavu singularnost- čudesna, ale harmonična vrhunskost u likovima junaka.
"Večeri na imanju Dikanka"
Još jedan mističan, ali s kim, smiješni i ironični Gogoljev stih. Koval Vakula je podlegao Oksani, kao da je obećala da će pobijediti za novi zamíž, kao da je na dalekom mjestu, kao i sama kraljica. Vakula u ružama... A eto, vipadkovo na te oči, hvataju se zli duhovi, koji u selu odrastaju u duhu vještica. Nije iznenađujuće da Gogol, na popisu djela koja će osvetiti vlastite mistične povijesti, ima đavla i vraga.
Tsya ístoríya tsíkava poput zapleta, i th šarenih likova, kože nekih jedinstvenih. Smrdi, mov live, stani pred čitatelje kože vlastite slike. Samo je Gogolj milostiv s laganom ironijom, Vakula se zagrcnuo vinom, a Oksana je naučena cijeniti i voljeti. Nemov je sjajan otac, dobrodušno se smiješi svojim likovima, ali svejedno tiho gleda u pod, što doziva samo niži smijeh.
Predaja Ukrajinaca, govor moje majke, koji zvuči kao jarak, tako jasno opisan u priči, mogao je samo tako rječito i s ljubavlju opisati Gogolja. Navit zhartuvannya "Moskovljani" lijepo izgleda u ustima likova. Sve što Gogol Mikola Vasilovič, o popisu djela kojih danas raspravljamo, voli svoju domovinu i govori o njoj iz ljubavi.
"Mrtve duše"
Zvuči mistično, u redu? No, istina, Gogol u svojim kreacijama nije zalazio u misticizam i gledao je bogatije - u ljudske duše. glavni junakČičikov bi se smatrao negativnim likom, ali ako je čitatelj bolje upozna, onda su pozitivni likovi obilježeni njime. Gogol zmushuê chitacha brinuti o udjelu svog heroja, bez obzira na jogu, on ne prihvaća dodatke, pa je previše o tome govoriti.
Za koga stvorite pisca, kao zauvijek, on djeluje kao čudesan psiholog i pravi genij riječi.
Bez sumnje, nemojte stvarati sve, poput pisanja Gogolja. Popis radova je nepotpun bez nastavka "Mrtvih duša". Isti autor joge Nibito je spalio prije svoje smrti. Nadajmo se da će u sljedeća dva toma Chichikov maw poboljšati tu poziciju pristojne osobe. Chi so tse? Nažalost, sada ne znamo ništa o tome.
Be-yakoy suspílstva, be-yakíy okremíy društvena skupina ljudi uvijek ima takvu osobu, da se ime ni na koji način ne razlikuje od drugih, neupadljivo je, ne vidi se iz natovpu. Takve ljude zovu "mali ljudi". Tema "malog čovjeka" već je aktuelna u ruskoj književnosti u moderno doba. Više od jednog tvira je Puškina posvetilo ovim temama - na primjer, u "Midnoy Vershnik", "Station Watcher", pokazujući čitateljima tipičnu sliku "čovječuljak"; Problem rješavaju i Čehov u svom romanu "Čovjek u koferu", Ljermontov u svojim bogatim pjesmama, a možda je i sva literatura zemlje posvećena ovoj temi.
Nemojte zaobići problem „malih ljudi“ koje je N.V. Gogolj. Vín posebno snažno zavodchuvav iskustvo takvih ljudi, s njihovim "glasom" - posvetivši Chimal dio svoje kreativnosti "malim ljudima", i nadahnjuju u kreacijama, ne dodijeljen s glavnim rangom ovih tema, zavzhd zastrichala neupadljiv, jednostavan ljudi, za sve je bilo svejedno .
Govoreći o slici "malih ljudi" u Gogoljevom djelu, ne može se ne pogoditi priča "Šinel". Glavni junak, Akakij Akakijevič Bašmačkin, prikazan je kao samo čudo, niskog rasta, bolesnog izgleda "jedan službenik" u "jednom odjelu". Gogol se jednom čini da su takvi ljudi u zemlji veličanstveni po broju i smradu u osipu na koži. Bašmačkina je nevažan, svjesni su ga; vín otrimu ê krihítnu plaću, hodati po starom šinjelu, kao da raptov postaje već neprikladan za to, shchob í̈í nadít, na taj jedini san Akakija Akakijeviča postaje kupnja novog kaputa, a junak počinje živjeti tsíêyu mníêyu. Naprikintsí vín zaduzhuê i vmiraê, prote mríya o šinjelu i pomst za sliku nastavka života - otišao malo, scho blukas duh Bashmachkin i zdiraê šinjele od službenika.
"Priča o kapetanu Kopejkinu" također ima glavni problem "malih ljudi". Glavni junak je doslovno imao ruku i nogu u ratu, a nije imao sposobnost vježbanja, ali je trebao živjeti. Todi virishiv Kopyikin í̈hati u Sankt Peterburg ministru - zamolite za "kraljevsku milost". Ministar je rekao da ako može pomoći, sve bi trebalo biti učinjeno sutra. Kao rezultat toga, Kopejkinu je rečeno da si pomogne. Í vín znayshov - dva mjeseca kasnije pojavili su se urlajući razbojnici, otaman kao kapetan Kopejkin.
N.V. Gogolj ne usađuje misli o onima koji ne poštuju "male ljude", oni su truli pred njima, tada će se smrad ob'yazkova osvetiti. Pjeva dozivajući im kao da su jednaki, a da ne zna taj znushchan. Gogol rozumív, što ljudi misle, što misle i što doživljavaju; vin pokušava svojom kreativnošću pozvati ljude na pošten položaj. Pa probajte i kod drugih pjesnika i književnika, pa u književnosti ima bezličnih tvorevina na temu „malih ljudi“.
0
El_Oluja
Od velikih ruskih pisaca iza Puškina, vratio sam se tim malim ljudima Gogolju. Joga kreacije dobile su društveni motiv predstavljanja male osobe, poput duše, poput moći. Yogo mali čovjek - tsezh je važniji od malog službenika, čiji je ugled potlačen i omalovažen. Njegov Akakiy Akakiyovicha (priča "Šinel") Gogol ne bi oklijevao pokušati pobiti više, niže bi moglo biti istina, bilo je mnogo interesa za bijednike i jadne, a život nije žurio dalje za kupnjom novog kaputa . Čiji se junak čini da se nalazi u pozadini svijeta komedije, ali prije ili kasnije će ispuniti komediju u potpunosti znímaêê, djelujući kao dio tragedije. Gogol z veličanstvena moć dajući ideju da život male osobe ima prisutnost duše, božanskog klipa, koji se ne može pijuckati bajdužom. Nekada je bilo, situacija je beznačajna - krađa novog šinjela - postaje za malog čovjeka životna tragedija, a Gogoljevo je majstorstvo da se čitatelj boji tu tragediju proživjeti kao svoju moć. U razvoju radnje od velike je važnosti sukob Akakijema Akakijeviča i “značajne osobe”, po njemu se ne zove, sve dok takav način pomoći i kako je zamišljen u ovoj dodatnoj pomoći – više čopora, čak i “ značajna osoba” i patnja neozbiljnog službenika bila je nerazumna; Gogolj je opljačkan na način da je, zapravo, on sam "značajna osoba", a ne neki nepoznati čarobnjak njegovog šinjela postaje neposredni uzrok smrti Akakija Akakijeviča. Tema birokratske baiduzhnosti narodu, zaštita pravog narodnog vodnosina birokratskoj sredini jedna je od najvažnijih u "šinelu". A u suprotnosti s ovom baiduzhostom, glasno zvuči tema savjesti i smeća, kojom se ljudi mogu pokolebati od svojih susjeda, bez obzira na rang, ili rang nevjerojatnih, i dovesti u komediju, kao dobar narod . Jedan od lirskih vrhunaca priče je pad mladog dužnosnika, koji je, iz drugih razloga, bio zabrinut za Akakija Akakijeviča i osjećao je u glavi samo beznadno "Navishche impresionirate me?". Jednostavna fraza Tsya učinila je nevjerojatan nalet na mladog službenika: „s raptom zupinivsya, níbi piercing, i od tog časa sve se promijenilo pred njim i stvoreno je na drugačiji način. Poput neprirodne sile, pogodilo je neke drugove, poznavajući neke od njih, smatrajući ih pristojnim, svjetovnim ljudima. I dugo ti se usred najveselijih hvilina ukazao niski službenik s lisom na čelu, svojim prodornim riječima: - I u ovim prodornim riječima odzvanjale su druge riječi: "Ja sam tvoj brat."
Nastavite u nastavku
0
El_Oluja
02.03.2019. ostavljajući komentar:
Gogoljeva humanistička misao u ovoj se epizodi dosta zorno razotkrila. Trebalo je reći da Gogolj, kad ga tumače ti mali ljudi, nije više ispunjen svojim darom smijeha na koji sat, pokazujući da se smije narodu, neka zna i najmanje, - to je grešno i bluzovski , nemoj se smijati, nego pjevaj na nov način, brate, da te obuzme ova nevidljiva tragedija, kao na površini leđa, kao mamac za smijeh, kao anegdota. Takva je interpretacija malog čovjeka u priči "Bilješke božanske". Priča počinje od prekomjernih komičnih govora jednog dužnosnika koji se samovoljno pokazao kao španjolski kralj, ali to je još smiješnije i gluplje. Ale kinets u povistí zovsím ínshiy - tragično.
Tema malog čovjeka bila je poznata Mrtve duše". Na temu zadataka, najvažniji i najznačajniji umetak radnje zove se “Priča o kapetanu Kopejkinu”. Ovdje govorimo o svemu sa samim Gogoljevim motivima, s komičnom figurom kapetana Kopejkina, koji, međutim, slaže tragične izjave ni s čim drugim, poput birokratskog baiduzhistua. Uz određeno razumijevanje birokratskog stosunkíva, Gogoljev je ovdje još izraženiji: on više ne pokazuje "pretencioznost" prema glupoj i bezdušnoj osobi, naprotiv, želi pomoći Kopeikinu i njegovom govoru, ali eklatantan redoslijed govora je takav da se ništa ne može učiniti. Desno u činjenici da je suvereni birokratski stroj raspaljen i ne može živjeti konkretnu osobu, okupiran je većim pravima. Ovdje s posebnom snagom rado zvuči Gogoljeva misao o onima koji imaju mrtvu birokratsku formu koja tlači živi život.
Zanimljivo je da Gogol pred svojim nasljednicima pokušava pokazati buđenje samopouzdanja male osobe. Istina, budi se još strašnije, nailazi na volju junaka i često poprima fantastične, groteskne oblike. U God-Villeu, ta se manija veličine pojavljuje u Božanskim bilješkama, u marenni na samrti - u Akakiju Akakijeviču. Ali nije žalosno da je Akakiju Akakijeviču, nakon smrti, pružena prilika živjeti i osvetiti se svojim mučiteljima, gledajući od njih kapute; Kapetan Kopejkin nije raspoložen za pljačkaše. Pokazujem sve što mogu dovesti na sljedeću razinu, ako mogu svoju muškost dovesti na novu razinu. Taj proces buđenja samopouzdanja u maloj osobi, gušeći Gogolja na prvoj, počatkovoj fazi, još je važniji za daljnji razvoj društva od strane onih u ruskoj književnosti.
0
Olediva
02.03.2019. ostavljajući komentar:
U ruskoj književnosti Gogoljevo stvaralaštvo blisko je djelima A. Z. Puškina. Vidimo da je Gogolj bio prijateljski veliki ruski pjesnik. Ostajući opetovano sugerirajući Gogolju priče za kreativce, pidshtovhuvav yogo velike robote.
Tsikh dva ruska pisca kombiniraju mnogo nečuvenih tema, među kojima je najvažnija bila tema "male" osobe. Započeo ju je A. Z. Puškin u poznatom "Station Observeru", ovu temu je dobro nastavio M. U. Gogol. Po mom mišljenju, tema “male” osobe može se nazvati jednom od najvažnijih tema u stvaralaštvu pisca. Nije uzalud raštrkano među bogatim Gogoljevim djelima.
Qia tema počinje zvučati već u izboru "Mirgorod" (1835). Tri priče iz ciklusa ("Víy", "Staroruski pomoćnici", "Priča o onima koji su se vjenčali Ivana Ivanoviča s Ivanom Nikiforovičem") pokazuju vulgarnost svakidašnjica heroji, ríb'yazkovíst njihovih misli i interesa. U "Mirgorodu" prvi je plan uključiti temu posebnog prepoznavanja osobe po detaljima njegove duše. Filozof Homa Brutus, junak priče "Viy", nije mogao prevladati strah, ne znajući vlastitu dovoljnu muževnost i pavši žrtvom vještica. Opanas Ivanovič i Pulčerija Ivanivna Tovstogubi ukrcali su svoj štand u toplu, mirnu atmosferu, i to sama, koja nije dopuštala pravi poziv. Kokhannya ovih junaka dugo je pretvorena u zvichku, kao vlashtov í̈x oboje. Ništa ne uznemiruje duše Tovstogubiva, koje su natovarili u mirnu močvaru tapetara.
Junaci filma "Pričaj mi o njima kako su se vjenčali ..." pred nudgom donijeli su teške sudačke poze među sobom. Zavarivanje kroz ručnik pretvorilo je nerazdvojne prijatelje u zaklete neprijatelje. Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforovič - stanovnici koji su zaboravili na svoju dušu, na svoje interese. Dosadno nam je živjeti u svijetu, a smrad se diže kako mogu.
S većom jasnoćom, tema "male" osobe izražena je u komediji Glavni inspektor (1835.). Ovdje se počinje formirati i insha značajna tema Gogoljevo djelo ima temu Sankt Peterburga. Peterburg je za Gogolja posebno povijesno i kulturno prostranstvo, poseban svijet, usađivanje moći i moći, napredak kulture. S druge strane, Gogoljev Peterburg je strašnije fantazmagorično mjesto koje u sebi obuhvaća sile zla i izražava tragično uništenje ruskog djelovanja. Sve je u novom svijetu iluzorno i lažno. To je mjesto za pokretanje uma, u novom svijetu nema života "male" osobe.
U "Revizori" blaženi glavni grad predstavlja Khlestakov. U svijetu peterburških departmana ovaj provincijal koji se jednom u životu ne brine ni za koga. Vín je manje mršavi reistrator, jednostavan prepisivač papira. Kar'êra yogo nije otišao predaleko, nije se približio sjaju i udobnosti glavnog grada. Nevdakha Khlestakov se vratio u svoje "divlje dvorište". A ipak u njegovoj duši žive snovi i strasti, rođeni iz karnevalskih ambicija, žive detalji nepristupačnog načina života blistavih službenika, koji su ga udarili u lice. Prva osovina, oslanjajući se na ulogu inspektora, izbrušena ljubavlju, da je dogodzhenny, znakovi časti i víddaností, zvílneniy víd poniženja i straha, vín se osvetiti za one koji nisu imali yogo život. Oblik kompenzacije postaje neupadljiv let fantazije, koji uključuje Khlestakova sa svijetom generala i ministara, a apogej se ne podudara sa samim suverenom.
Najveća tema “male” osobe otkriva se u peterburškim pričama Gogolja (1835. – 1842.). Učinite nešto ovako, poput "Nevsky Prospect", "Nis", "Portrait", "Overcoat", "Notes of the Divine", "Rome".
Junak Nevskog prospekta, umjetnik Piskarev, postaje žrtva proze i cinične akcije. Ale u isto vrijeme u gvineji u svojim romantičnim iluzijama (uzmi pokvarenu ženu za lijepu damu i guši se u njoj). Major Kovalov iz priče "Niš" žrtva je svojih ambicija. Pod njihovom infuzijom, specijalitet majora podijelio se na Niš, pobjednički po moći i rangu, i Ne-Nos, koji je čudan svijetu svega ovog majčinog bogatstva.
Nastavite u nastavku
0
Šøbłǻzŋ
02.03.2019. ostavljajući komentar:
"Mali čovjek" - vrsta književnog heroja, nazovite mali službenik, koji postaje žrtvom svaville ili zhorstok životnih uvjeta. Carska nepravda i gorki čas užasnuli su "male ljude" da hodaju u sebi, zamikaju se, postajući predmetom klevetanja sretnijih kolega, smrad je nezaboravno živio i nezaboravno umro, a sat vremena su božje volje. Ali isti heroji, prepoznavši snažan šok, počeli su pozivati na pravdu i boriti se protiv svijeta.
Prvi su bili junaci A. Z. Puškina: Jevgenij iz poemi " sredinom ljeta» i Samson Virín z povistí « stražar stanice". Ali sami junaci Gogoljevih djela, posebno onih iz "peterburških priča", s pravom su poštovani ovom vrstom inspiracije. F. M. Dostojevski bi rekao: „Svi smo potekli iz Gogoljevog „šinjela“, koji se nazire u oku, da će ruski pisci, uključujući i samog Dostojevskog, postupno biti u iskušenju da tsíêí̈, a Gogoljevi junaci postat će vizija za naslijeđe.
Sam Gogol, oslonjen na noge u Petersburgu, nekada je bio sjajno mjesto, što je mladiću zvučalo neljubazno. Vín zíshtovkhnuvsya zí svjetlo društvenih katastrofa. Zasljepljujući blještavilo zle prijestolnice, iza pročelja kao da trijumfira vulgarnost i umirući talenti. Heroji Puškina nakon zítknennya iz Sankt Peterburga božje volje.
U Gogoljevim "Peterburškim pričama" bajan "malih ljudi" dobio je moć da dovede do pobune, tog vala primarnih sila, da cijeli ciklus učini fantastičnim. Kritičari prepoznaju da je cijeli ciklus priča odraz zbunjenosti tragičnoj nezakonitosti života i tihom, koji je miran, pljačka neljudsko i nepodnošljivo.
U "Božanskim bilješkama" natpis je izveden u ime malog službenika Poprishchina. Sjediti u uredu ravnatelja odjela, početi pisati i voditi evidenciju, sprijateljiti se s kćeri i napraviti karijeru. Slušajući rozmovu dva psa Fidela i Međija (fantazija u svim aspektima ovog ciklusa), uči se o njima i, napunivši papire, saznaje svu dobrotu svog gazde tog yogo donka. Vín vrezheny: zašto je tako nepravedno vladati svijetom? Zašto, Aksentij Poprishchin, njegove 42 godine imaju manje od titularnog štićenika?
Yogov gorući svjedok okrivljuje pomisao na onoga tko može biti kimos ínhim, ali iza ludila raste njezina ljudska dobrota. Počinjemo se čuditi svijetu na drugačiji način, od onoga koji je nadahnut na trgu robova ispred takozvanih "gospodara života". Vín raptom početi se počastiti sa španjolskim kraljem, koji daje pravo ne stajati pred vlastima i potpisati Ferdinanda VIII. Poprishchin jasno pokazuje kako bi "sve uredske stvari", uključujući direktora, bile ponižene pred njim. Ovaj demarš psihičke umjetnosti završava, snimke de yoge još uvijek gube smisao, ali priča otkriva ozbiljnost društvenog sukoba.
Priča "Kaput" opisuje ne samo promjenu u životu "malih ljudi" Akakija Akakijeviča Bašmačkina. Cijeli život junaka stoji pred čitateljem: on je prisutan kod svog naroda, zove ga imenom, zna, služeći de vin, zašto mu je šinjel toliko potreban i zašto je umro. Junak je živ sa svojim svitkom, ništa se ne događa. Yakby se nije družio s jogom povijest imena s kaputom, ništa o novom.
Akakiy Akakiyovich nije luksuz: šivanje novog kaputa životna je potreba. Misao o novoj stvari podsjeća na novi osjećaj života junaka, koji unosi promjenu u njegovu bešćutnost: "Oživjeti, nadahnuti čvrst karakter." Ako vina dopru između njihovih snova, vrišteći bijes među kolegama, koji su ga stalno poznavali, ukrade kaput. Ali nije vrijedan uzrok smrti jadnog Bashmachkina: "značajna osoba", kojoj je službenik poslan da pomogne, "nabijajući" jogu zbog nepoštivanja vlasti, ona bježi.
Dakle, s lica zemlje, "Istota, jer nitko nije cicava", pa čak i da izazove smrt, íí̈ se ne sjeća nikoga. Kraj je fantastičan, ali podsjeća na pravdu. Gradonačelnik velikog dužnosnika vidi šinjele bogatih i plemenitih osoba, a Bašmačkin se uzdiže na nevjerojatnu visinu, popravivši svoju jadnu izjavu o činu.
