Problem kajata: argumenti iz literature. O čijim je oprostima potrebno čitati književne argumente
Život ljudi je složeniji. Ona je puna ozbiljnih situacija, važnih odluka, takvi ljudi mogu posrnuti, izgraditi prljavi vchinok. Kako je potrebno sebe staviti pred svoje pomilovanje? Zbog ovog problema, D.S. Lihačov, autor teksta zatraženog za analizu.
Autor, argumentirajući svoj stav o navedenom problemu, kao da kaže da "nitko nije pravi oprost za naš život". D.S. Likhachov odaje poštovanje čitateljima onima koji nadahnjuju ljude, kako ne biste učinili ništa protiv njihove volje, možete se spotaknuti. Autor iz tjeskobe piše o onim ljudima koji, kao da su pomilovani, mogu doći udovicama. D.S. Lihačov, donoseći neprihvatljivost takve situacije, čini se da je važno "znati hrabrost i dobiti pomilovanje". Vín za usmjeravanje zadnjice osobe, jak zdíysnala prljavi vchinok u mladosti, ali nakon što je prepoznao njegov oprost, mijenja. Mladostnički grijesi nisu svrstali te ljude u rang, na koga gađaju, koga cijene. Rozpovídayuchi pro tse, autor pravog perekonat chitacha od onoga koji u međuvremenu prepoznati svoju krivnju nije psuê, ali uljepšava narod.
Stav autora izražen je na jasan način: znate da čovjek može imati milosti, ali neka prizna svoj oprost. Autor upevnenije, scho pardons - ne način dok ne vidim tu ružu. Vín vvazhaê, scho dobro vchinki, zdíysnení ako, ne da bi ljudi u životu, kao da je prepoznala svoju krivnju, pokajanje.
Ja sam sposoban s pozicije autora. Mislim da koža ima pravo na pomilovanje, važno je da ja ne dobijem pomilovanje. Lyudina je, pošto je shvatila da je pogriješila, dobro postavljena pred nju sa strane nemirnih. Golovnya - idite pravo u budućnost.
Oprosti mogu biti preozbiljni, ali u takvim raspoloženjima to je kayattya. Ljudina, kao da je počinila zlo, mogla bi postati bolja. Rad F.M. Dostojevskog "Zločin i Kara" mi bachimo put duhovnog uskrsnuća Rodiona Raskoljnikova, svojevrsna vožnja. Opet ću se predomisliti, pogledati svijet, postati bolji, čistiji. Nema sumnje u činjenicu da junak ima dobar život za budućnost. Yogo zloba je teški grijeh, ali smut, da se pokajao zbog krivnje.
Način života osobe, njen pogled na svijet, možemo imati milosti. Ivan Bezdomny, junak djela M. Bulgakova "Maister i Margarita", živ je i bez predrasuda, što učiniti kako treba, piše da ne razmišlja o vrijednosti stiha. Rozmova i Maystrom su ga nagovarali da pogleda preko pozornice prema nebeskim tvorevinama, da ih prepozna kao bogove. Junak je razuman, da se smilovao. Chomu Yogo ima veliku pobjedu. Aje scho varto promijeni svog promatrača svjetla!
Kozhen opljačka pomilovanje. Inače, jednostavno ne možete biti. Ale pomilovanja mogu postati poriv za temeljitošću, tako da je u takvim situacijama njihova prisutnost više za dobro, manje je loše. Golovna - pokajte se, zovite na pomilovanje, nada pragni i ne dozvolite tako nešto.
Robot je napisan iza teksta verzije Statgrada 2017
Razmislite o temi “Dosvid taj pardon” zauvijek relevantna - bilo zbog Vitza, bilo zbog moći, bilo zbog mentalne orijentacije. Međutim, bilo ovako, razmišljajte o tome uvijek sami sebi.
Na primjer, za malo dijete, na ravnopravnoj osnovi, postoji jasno razumijevanje ispravnog i krivog govora. Ako pogledate tipičnu približnu situaciju, možete stvoriti pjesmu visnovki. Na primjer, majka šalje chotiririchny grijeh u grad, tako da jedan zirvav mrkvu, modro okreće, i donosi ciklu. Možeš početi pričati sam sa sobom, dječak osjeća nelagodu jer "nisu donijeli što su tražili", blijedi u sebi i čini se da je gotovo malo razuma, da mu je dopušteno pomilovanje, ali krivnju priznaje ne kroz njegov vijugav i šidlivist.
Neovisno, osim toga, koliko je ljudi sudbina, oni će ipak biti stavljeni na svoje promašaje - ili youmu chotiri sudbine ili četrdeset sudbina, tada s istim pristupom svojim neuspjesima. Međutim, mi ćemo preživjeti kroz naše oproste, a što više budemo imali milosti, onda ćemo doći do novih potrebnih spoznaja u ovoj drugoj sferi djelovanja.
U cjelini, može biti da osoba u svom životu više puta priznaje jedno te isto pomilovanje, kao da stoji na istim grabljama, kao, do govora, još bolnije tučeno po glavi. Zvuči kao malo nezadovoljstvo činjenicom da si robljaš, a i pridjevom: „Pa, zašto mi je to postalo novo? Zašto se nisam usudio raditi drugačije, čak i ako sam već radio tisuću puta? I tako dalje." Postoji mnogo razloga za to, od kojih je jedan poseban karakter riže, ako čovjek požuri živjeti i sve na brzinu opljačkati kroz nekakav namještaj. Drugim riječima, ako želite da bude ljepše, ali da izađeš sam. Tako se junak V. Shukshina Chudik ponašao otprilike ( "Zašto sam ovakav?")
Dosvíd, čak i ako je neka vrsta gírkim i summim vín buv, donosi nove zaokrete u razvoju posebnih značajki. Dakle, u dubini duše postoji opsada zbog činjenice da ste je podmetnuli krivo ili neracionalno, prote ofenzivna vremena, ako situacija postane slična, već se možete zaštititi i spasiti sličan oprost.
Želi mu ugoditi: ne boj se svojih pomilovanja, radije se smij i živi dalje ... do nove greške.
Dosvid i pardon
Ljudi se dugo vremena ne ulijevaju u oblikovanje joge u takve kategorije, kao da su dobili pomilovanje. Za njih nema osiguranja. Zaštitite korake održivosti kožnih lezija. Drugim riječima, kome je bliže srcu, kome nije.
Kao da ljudi opetovano i sami rade iste greške, narod to zove "opet stati na grablje". Ne zvuči samo kao opsada pred nezadovoljstvom svojim aktivnostima, već i kao neoprostiva opomena: Pa, zašto se trebam probuditi sa mnom? I tako dalje." Razloga za to ima puno, a jedan od njih je poseban karakter riže, ako čovjek ima bolji život.
Želi mu ugoditi: nemoj se boriti s oproštenjem, nego pokušaj misliti, prije svega, da se bojiš.
Podbag Tvir br.3
Oprosti su dio našeg života. Lyudina uči iz svojih pomilovanja drugih. Recite da trebate pomilovati - to je loše, ne možete, čak i ako ta osoba nema milosti, ne morate ništa slomiti. Naš dosvid je praktički presavijen od puno oprosta iz života. Čekaj malo, naši promašaji su donijeli veliko zadovoljstvo, ale, prote, naravno, što nije moguće na ovom svijetu, ali što je moguće. Ponekad, najveći oprost u životu se dovede do točke neopisivog nasledkív, osoba može zaneseno vidjeti da je ova greška užasno mala, i vozi u ništa kroz novu.
Od djetinjstva naših očeva možemo vam govoriti što možete raditi, a što ne i biramo riječi kao spužva nije mudro, a zašto ni sami ne možete zakoračiti kroz granicu ograde. Odrastajući, možete razumjeti riječi svoje majke i tata, a možete zvati i pjevati njihove bitke. Naljepnice, nakon što su prešle granice tabua, prestaju se bojati onoga čega se mnogi ljudi boje, možda prvog koraka na putu ka sreći. Već takav prijelaz daje šansu ljudima, kojima vide velike horizonte. Akumulirano znanje ne treba ostaviti bez pažnje, osoba koja je odrasla može biti loša i nepriznata, a dijete je za majku bogato mlado, bogato bogatstvo. Dosvid je u svemu, u svim ljudskim sferama djelovanja.
Šokhvilinovi ljudi se regrutiraju do kraja, ili u najvećoj mjeri. Chim aktivna osoba prema životu, tim više dosvídu založio od njega. Korisno buti dopitlivim, čak i ako ga vidiš i džerela, kao da je drugima nedostupna i mudra, kojima je pjesma ići jednim putem razvoja. Dosvid da je pomilovanje usko povezano jedno s jednim, bez jednog nema drugog.
Obpalyuyuchis ljudi tezh dobivanje dosvída. Zato se ne bojte spotaknuti, radije se plašite, ne shvaćajte zašto ste posrnuli, da opet ne stanete na iste grablje.
Stvorite broj 4 Dosvid da oprost.
Često opraštam svoj život. Jao, beznačajnih su pomilovanja, jer od njih nitko ne pati. Ale zavdyaki tsim pardon, mogu sebi izraditi pravi visnovki, steći malo sreće. Sjetio sam se da se moja sjećanja gomilaju kroz one koje pomilujem. A okrivljuju same pomilovanja preko onih koji ne žele čuti očeve. Shvatit ću da moja majka šeta s tim, a ja ću se popeti na planinu sat vremena.
Znam da svi ljudi na zemlji daju pomilovanja, i nema ničeg gadnog u njima. Dosvíd zavzhd pribniy lyudiní, idemo navit yakscho pobijedio i sumna. Ale bolje, zvichayno dobro, dobiti do kraja, naučiti, i ne spotaknuti.
Pieter Brueghel mlađi, otkrivši svoju kreativnost u ranom rocku. U dječja vina, često kopiranje spreman za stvaranje svog tate. Pízníshe, nakon što je napunio ruku, virobiv je svoj jedinstveni kreativni rukopis
Na vlastitoj TV I.A. Bunin rozpovidaê o usponu u Europu kao pan iz San Francisca sa pratnjom te kćeri. Sim'ya plive na parobrodu od simboličnog imena
"Dosvid ta pardon"
Službeni komentar:
U okviru izravne prilike za mir do vrijednosti duhovnog i praktičnog sretno. Književnost se često ustručava razmišljati o međusobnom dogovoru između pomilovanja i pomilovanja: o dosvidu, koji favorizira pomilovanje, o pomilovanju, način života, a o oprostima su pogrešni, tragični.
“Dosvid i pardons” - izravno, u nekom manjem svijetu moguće je razumjeti čitanje dvaju polarnih, čak i ako bez pardona ne možete. Književni heroj, zdiisnyuyuchi oprašta, analizirajući ih i nabuvayuchi sami dosvídu, zminyuêê, voskonalyuêê, stoje na putu duhovnog i moralnog razvoja. Dajući ocjenu likovima likova, čitatelj stječe njegovu necijenjenu životnu priču, a književnost postaje dobar majstor života, što pomaže da se ne dobiju pomilovanja čija cijena može biti i veća. Govoreći o oprostu heroja, sljedeća stvar koju treba reći je da donesete pogrešnu odluku, dvosmislena ne samo da može ući u život posebne specijalnosti, već i, s kobnim činom, biti prepoznata na dionicama drugi. Književnost ima tako tragično oproštenje, kao dionice cijelih naroda. U tim aspektima možete prijeći na analizu ove tematske direktive.
Aforizmi i riječi mudrosti među ljudima:
Nemojte se bojati zaraditi pomilovanja, najveći oprost je prepustiti se dodatnim informacijama. Luc de Clap'e Vauvenargues
U redu, možemo saznati više o načinu suđenja i pomilovanja, zapadanju u oman i ispravljanju sebe. Karl Raimund Popper
Skinite ljutnju s kože oprostite. Ludwig Wittgenstein
Sorom'yazlivíst može biti više riječni, manje od pravog priznanja njihovih oprosta. Gotthold Ephraim Lessing
Lakše je spoznati oprost, sniziti istinu. Johanna Wolfganga Goethea
Popis literature za izravni "Dosvid ta pardon"
A. S. Puškin" kapetanova kći»
L. N. Tolstoj "Rat i svjetlo"
F. M. Dostojevski "Zločin i Kara"
M. Yu. Lermontov "Junak našeg sata"
A. S. Puškin "Eugene Onegin"
ja S. Turgenjev "Očevi i djeca"
ja A. Bunin "Pan iz San Francisca"
A.I. Kuprin" Narukvica od granata»
A. S. Gribojedov "To je slavno van pameti"
Guy de Maupassant "Namisto"
Materijali za književne argumente.
M. Yu. Lermontov roman "Junak našeg sata"
Tek nakon što je progutao Viru, Pechorin je shvatio što treba voljeti njenu. Najstrašnije oprost - ne mari za one koji mogu.
U Kislovodsk je stigla jedna plemenita gospođa, ta rođakinja kneginje Marije - Vira. Čitatelji su prepoznali da je Pečorin patio od čudnog gušenja u svojoj ženi. Vaughn je također sačuvao u svom srcu malo svjetla do Grigorija Oleksandrovića. Vira i Grigorij ostali su zaprepašteni. I tu nas je počastio još jedan Pečorin: ne hladan i zao cinik, već čovjek velikih sklonosti, kao da ništa nije zaboravio i vidio patnju i bol. Nakon što je Vira čula, budući da se, kao zamížna žena, nije mogla sastati sa svojim junakom, Pechorin je pojurio u sedlo. Vín galopira preko planina i dolina, jako mučeći svog konja.
Na goli izgled umornog konja Pechorin vipadkovo zustrívsya z Meri i zlyakav í̈í̈.
Nezabar Grushnitsky, iz ljepljivog osjećaja postajanja, doveo je Pechorina, scho nakon svih namotaja joge nije bio prihvaćen u princezinoj kolibi. Pečorin, trči iza svog prijatelja, prednjači.
Pečorin je otišao na bal princezi Ligovskoj. Ovdje se Vín ponašao izvrsno prema datumu s Meri: vín je plesao s njom kao lijepi gospodin, krao piće časnika, pomažući da se vrati na nenametljiv način. Majka Meri počela se čuditi Pečorinu očima i zamolila jogu u svoju kuću kao blisku prijateljicu.
Pečorin je postao prijatelj Ligovskih. Vín zatsíkavivsya Meri kao žena, štićenica heroja svejedno je dodala Vira. Na jednoj od tradicionalnih zabava, Vira je Pečorinu rekla da je smrtno bolesna na suhom, da nije u redu da od njega traži da poštedi svoju reputaciju. Tako je Vira dodala da je prosvijetlila dušu Grigorija Oleksandroviča i da ju je uzela s puno poroka.
Prote Pechorin zíyshovsya z Mary. Djevojka je znala da su svi šanuvalnici, uključujući Grushnitsky, naišli na nju. Pečorin, pobjednik svojom karizmom, znichev'ya je ugušio princezu na svom mjestu. Sam Vín navitt nije sebi mogao objasniti, to mu je potrebno: nešto da ustane, nešto kako bi naljutio Grushnitskog i, možda, pokazao Viríju da je vino potrebno za one koji ga trebaju, za sebe, viklikati íí̈ revnosni. Grgur je bio daleko od onih koje je želio: Marija se ugušila u novom, ali na klipu je uzela svoje osjećaje.
Tim jedan sat Viru je započeo burnu romansu. Na taêmnomu sjećanje, zamolila je Pečorina da se ne sprijatelji s Marijom, a ona ga je osudila na natomističku prirodu noći.
Pečorin, postavši nudguvati na dvoru Meri, pa Viri.
Viru su ljudi poznavali po svojim prijateljima sve do Pečorina. Igračka koja oduzima njeno mjesto. Pechorin, saznavši za Viryjev švedski zrak, sív na konju i pokušavši prestići njegovu kohanu, rozumíyuchi, što joj je draže u novom, nema nikoga na svijetu. Vín je potjerao konja, koji mu je propao u očima.
Roman A. S. Puškina "Eugene Onegin"
Ljudi na vlasti brzopleto vchinki. Evgen Onjegin, koji je vidio kohanu u novoj Tetjani, puhao je o njoj, ali bilo je pizno. Oprosti su nepromišljeni včinki.
Evgen živi i živi život, danju šeta bulevarom, a navečer gleda u luksuzne salone, gdje se tražila joga u kući ljudi Petersburgu. Autor ponavlja da je Onjegin, “bojeći se ljubomorne parnice”, bičeći za vlastiti čin, proveo tri godine pred ogledalom, dovodeći svoju sliku do savršenstva. Z balív Evgen se pretvorio u laž, ako reshta stanovnika Sankt Peterburga pohrli na službu. Opívdní yunak prokidavshis i opet
“Prije rane života, joga je spremna,
Odnomanítna i strokata”.
Prote chi sretan Onjegin?
“Ni: rano, skoro hladno u novom;
Nakon što je Youmu donio laganu buku.
Eugen treperi u prisutnosti neizvjesnosti, treperi kod kuće i pokušava samostalno pisati, ali ništa ne može ući u mladića, na ono “vežba ti je zauzeta, bula je dosadna”. Nakon koga junak počinje bogato čitati, bez obzira na razum, kao što književnost ne laže: "kao žena, ostavivši knjige." Evgeny, od drugarskog, svjetovnog čovjeka, postaje zatvoren mladić, vitak do "super-like" i "zhovchyu hot".
Evgen je živ u selu male djevojčice, yoga kućice s rijeke, iz vrta. Pokušavajući se usrećiti, Onjegin je prekršio nove naredbe u svom Volodinu: zamijenio je panščinu "lakim šamarom". Preko ovih sudaca počeše se privoditi junaku za bitke, poštujući, "što je kriv najsigurniji divak". Istodobno je i sam Yevgen podlegao nevjerovatnostima, poznavajući ih svom snagom.
U istom času, pred jednom od najbližih snaga iz Nimechchina, okrenuo se mladi pomoćnik Volodymyr Lensky. Volodymyr ima romantičnu prirodu. Za zaštitnika među seljacima, Lenski je bio posebno poštovan objavljivanjem Onjegine i Volodimira od Evgenija, korak po korak, sprijateljili su se.
Tetyana:
"Dika, sumna, movchasna,
Jak srna lisica boyazka.
Onjegin pita možete li pomoći kohanu Lenskog i još jednog povika Yogoa da ode u Larinim.
Okrećući se u smjeru Lariniha, Onjegin se čini da je Volodimir, koji ih je uspio upoznati, ali nije bila Olga koja „nema života u riži“, već njena sestra Tetjana, „kao vrećasta dama, poput Svitlane ”, koji je više poštovao. Pojava Onjegina u Larinima postala je uzrok pločica, koje su, možda, Tetyana i Evgen već bili uvršteni. Tetka uma koji je podlegao Onjeginu. Djevojka pokreće bachiti u junacima Evgenovih romana, sanja o mladiću, koji hoda pored "tihih šuma" s knjigama o kokhannji.
Evgena, koji je i u sudbini svoje mladosti bio očaran stotinama žena sa ženama, slomio ga je list tete, i nije htio prevariti povjerljivu, nevinu djevojku.
Nakon što se smjestio u vrtu s Tetyanom, Evgen je prvi progovorio. Yunak je rekao da je Yogo već uništen njezinom širinom, želi djevojci "platiti" svoju "pomoć". Čini se da je Onjegin Tetjana, koja je yakbi youmu "kaznila posvojeno ždrijebe" da postane otac i muškarac, a zatim nije htio biti još jedan zaručnik, pretvarajući Tetjanu u "prijateljicu dana"<…>iznosi." Prote Evgeny "nije stvoren za blaženstvo". Čini se da Onjegin voli Tetjanu kao brata i, na primjer, "pomozi" djevojci da propovijeda:
"Pazi na sebe;
Nije svatko od vas, poput mene, razuman;
Do nesposobnosti.”
Nakon dvoboja s Lensky Onygin í̈de
Opovídach ponovno zustrichaêtsya s 26. godišnjicom Onjegina na jednom od svjetskih routív.
Navečer okrivite ženu s generalom, kao da želite zadobiti poštovanje javnosti. Ova žena je izgledala "tiho" i "jednostavno". Na svítskíy zhintsí Yevgen prepoznaje Tetyanu. Raspitujući se kod poznatog princa, koji je žena, Onjegin prepoznaje da postoji odred tog princa, a istina je Tetyana Larin. Ako princ dovede Onjegina ženi, Tetyana zovsim ne vidi vlastitu pohvalu, onda je Jevgen potrošio dar kretanja. Onjegin ne može vjerovati da je to sama djevojka, kao da je napisala s druge strane lista.
Od rane do Yevgena da donese zahtjev princa N. - Tetyanijev tim. Onjegin, svađa usput, s nestrpljenjem da bude gost, štićenik je “veliki”, “nije zakonodavna dvorana” nibi ne obilježava yogu. Bez pokazivanja, Evgen ispisuje život lista, u kojem mu svjedoči kohanna.
Jednog od proljetnih dana, Onjegin, bez pitanja, odlazi Tetjanu. Evgen je pronašao ženu koja je glasno plakala nad plahtom. Osoba pada na í̈í̈ níg. Teta zamoli Yogu da ustane i kaže Evgeni kao u vrtu, u hodniku je ponizno slušala Yogovu lekciju, sad je crno. Čini se Onjeginu, koji je nekoć bio u novoj zakohani, ali je u svom srcu znala manje osuđivati, iako to ne zvuči tako, vvazhayuchi osjećaje plemenite osobe. Žena razumijevanja, koja u isto vrijeme ima puno razloga za cíkavu samoj Evgenu, koja je postala istaknuta dama svijeta. Na rastanku s Tetjanom, čini se:
„Volim te (na kakvu lukavost?),
Ale, žao mi je drugih;
ja ću biti vik youmu virna"
Ja idem. Jevgenij "Niby grom bitaka" prema Tetjaninim riječima.
“Ale spurs rapt zvín prolunav,
Ja čovjek Tetyanin je uskrsnuo,
I evo mog heroja,
U hvilini, zlo za novu,
Čitaoče, sada smo prezadovoljni,
Zauvijek zauvijek ... ".
ja Roman S. Turgenjeva "Očevi i djeca"
Evgen Bazarov - put od nihilizma do bogatstva svijeta.
Níhílíst, lyudyna, yak ne prihvaćaju načela vjerey.
Osjećajući se kao da Mikola Kirsanov svira violončelo, Bazarov se smije, prozivajući nehvaljenu Arkadiju. Zaključajte misticizam.
Rozmova je postala neprihvatljiva u satu večernjeg čaja. Nazvavši jednog pomagača "aristokratskim smećem", Bazarov je prozvao nezadovoljstvo starijeg Kirsanova, postavši čvrsto uvjeren da, iza principa čovjeka, donosi nestašluk na sud. Evgen u vidpovíd zvinuvativ yogo za onoga koji živi tako glupo, poput drugih aristokrata. Pavlo Petrovič je odbio da nihilnosti, na njihove odbojnosti, više neće moći ojačati tabor u Rusiji.
Prijatelji dolaze u goste u Odintsovo. Zustrich se osvetio Bazarovu i vin, nepodívano, zníyakovív.
Bazarov se nije ponašao tako, kao da je on bio taj koji je iznenadio svog prijatelja. Vín bogato govoreći, mirkuvav o medicini, botanici. Hanna Sergievna je gorljivo podržavala Rozmova, poznavala je krhotine znanosti. Pred Arkadijem je stajala kao mladi brat. Naprikintsi rozmovi osvojio je zamolio mlade ljude da joj u maetok.
Pod satom života u Bazarovom uredu, mijenjanje. Vin se gušio, bez obzira na one koji su poštovali romantičnu knjižnicu. Vín ni trenutka víd to vídvernatis i zamišljam íí̈ u njihovom naručju. Bilo je gotovo obostrano, ali smrad nije htio ići sam.
Bazarov kleveće oca, koji ti kaže da ga očevi provjeravaju, smrde. Evgen priča o izlazu. Večeri između Čaršije i Ganne Sergievne su rozmovne, smrdljivi pokušavaju shvatiti da je njihova koža svijet koji treba oduzeti životu.
Bazarova vidi Odintsov u kohanni. U isto vrijeme mogu osjetiti: "Nisi me razumio", a to je još gore. Ganna Sergíí̈vna vvazhaê da ću bez Evgene biti mirniji i neću prihvatiti ovo priznanje. Bazarov virishuê poí̈hati
U kolibi starijih Bazarova ljubazno su primljeni. Očevi su već ozdravili, ali znajući da sin ne hvali takav iskaz osjetljivosti, pokušali su strimaniše. Sat ću pričati ocu o uvredu, kao da je on vladar vina, a majka se samo čudila sinu.
U kući Bazarivog oca, kušajući još malo, krhotine su bile dosadne. Vín vvazhav, scho s njihovim poštovanjem smrad vozvazhivayut youma pratsyuvati. Mízh prijatelji vídbulas superechka, jak mayzhe je prerastao zavarivanje. Arkadij je pokušao dokazati da je nemoguće živjeti ovako, Bazarov nije mogao pratiti njegovu misao.
Očevi su, nakon što su saznali za Evgenovu odluku da progovori, već bili posramljeni, ali su pokušali ne pokazati svoje osjećaje, posebno oca. Vín smiri svog sina, ako trebaš ići, onda moraš biti tih. Nakon odlaska očevi su ostali sami, a brinuli su se da su ostavili svoje plave.
Putem Arkadiy Virishiv skrenite za Mikilskoe. Prijatelji su zustrili još hladnije. Hanna Sergíí̈vna dugo nije silazila, a ako se pojavila, bila je nezadovoljna svojim prerušavanjem i njezinim promaknućem, shvatila je da to nije za njih.
Nakon što se nastanio iz Odintsova, Bazarov je priznao njegovo pomilovanje. Čini se da je smrad jedan na jedan, tko želi biti lišen samo prijatelja.
Arkadija će Katja vidjeti u kohanni, zatražiti njezinu ruku i bit će dobro postati pratnja. Bazarov se oprašta od svog prijatelja, ljutito odzvanjajući činjenicom da vino nije prikladno za muška pitanja. Evgen í̈de svojim očevima kod majki.
živjeti u u očevu kuću, Bazarov ne zna što bi. Potim vín pochinaê dopomogat batkoví, radujući se bolestan. Rozkrivayuchi mrtvi tifus seljak, vípadkovo se ozlijediti i zaraziti tifusom. Počinje Lihomanija, zamolite da pošaljete Odintsovu. Dolazi Hanna Sergíí̈vna i uspješna od naših ljudi. Prije smrti, Evgen kao da razmišlja o svojoj pomoći, a onda umiremo.
Evgen je vidio ljubav svojih očeva, vidio svog prijatelja, malo je ispričao. I manje je vjerojatno da ću shvatiti, zbog smrti, da sam odabrao pogrešno ponašanje u svom životu. Ne možete zamjeriti onima koje mi ne možete objasniti. Život je bogatiji.
ja A. Bunin opis "Pana iz San Francisca"
Kako možete pronijeti riječ bez traženja pomilovanja? U djetinjstvu i mladosti, naši očevi nas štite, ugodi nam u problematičnoj prehrani. Sa smislenim svijetom, udalji nas od pomilovanja, pomozi u oblikovanju našeg karaktera, stekne više od bogatstva u našem životu, želeći ne biti dobar. Ale, snaći ću se u svakodnevnom životu svog uma, ako samostalno stanem na svoja krila. Veće razumijevanje gledanja na one za koje se čini da jesu i izgledaju kao da su neophodni, čini velike promjene u našim životima. Osoba je odrasla samostalno prihvaćajući odluku, dokazujući sebi, na temelju vlastitog uma, da je život takav, vodeći je putem iskušenja i pomilovanja. Da biste razumjeli suštinu problema, možete ga isprobati samo na sebi, ali ne možete a da se ne potrudite i kako se osoba može izvući.
Priča Ivana Oleksijeviča Bunina "Pan iz San Francisca" nema naziv za glavnog lika. Razumijemo da autor mnogo više doprinosi svom tviru. Pod likom heroja, ljudi se muče u zraku, kao pomilovanje, polažući živote za kasnije. Pan iz San Francisca, posvetivši cijeli život robotima, želi nagomilati dovoljno novčića, postati bogat, a onda početi živjeti. Sve dosvíd, svojevrsni nabuv glavnog lika, bov po'yazany z yogo robot. Vin nije dodao poštovanje svojoj obitelji, prijateljima, sebi. Mogu reći da nisam davao poštovanje životu, nisam uživao u njemu. Slomivši vlastitu obitelj uz cestu, tava iz San Francisca, misleći da će prvi put tek početi, ali se pokazalo da je tako, na čemu je i završilo. Glavni oprost su bili oni koji su svoje živote položili za kasnije, dodijelivši sebi samo robote, a za svoju dugovječnost puno bogatstva, a da ništa ne dodaju. glavni junak ne stavljajući svoju dušu u rodno dijete, ne darujući ljubav i ne prihvaćajući je sam. Sve scho vin doseg, tse uspjeh financijski plan ali nisam prepoznao mrlju za svoj život.
Dosvid glavnog junaka, koji je postao bi neprocjenjiv, yakbi yogo pomilovao ínshi, ali, nažalost, nema ništa. Mnogi ljudi troše svoje živote na znoj, jer on možda neće doći. A cijena za takav dosvíd bit će jedan te isti život.
A.I. Kuprin priča "Granatna narukvica"
Na dan svog imendana, 17. proljeća, Vira Mykolaivna je provjeravala goste. Cholovík zranku poí̈hav s desne strane i mav dovesti goste u obídu.
Vira Mykolaivna, ljubav koja je bila kao osoba, odavno se preporodila u “malo duhovnog, pravog, pravog prijateljstva”, kako je mogla, poticala je jogu, štedjela novac, bogato na ono što je sama inspirirala.
Žao mi je zbog svega, okrim ćemo Viri, igrat ćemo poker. Vaughn je htio izaći na terasu kad ju je mjesto za odmor pozvalo. Na stol u blizini ureda, gdje su došle žene koje su se uvrijedile, sluga je odložio mali paket, vezan koncem, i objasnio da je donio glasnika iz prohanyama da ga posebno prenese Viri Mykolaivni.
Vira je otkrila zlatnu narukvicu i ceduljicu u paketu. Na stražnjoj strani glave počela je gledati ukras. U središtu zlatne narukvice niske kvalitete nalazile su se papaline čudesnih granata, kože od takvih blagodati veličine zrna graška. Zagledana u kamen, slavljenica je okrenula narukvicu, a kamen je pao, poput "očaravajućih gustocrvenih živih vatri". Vira je s tjeskobom shvatila da su ti požari slični skloništu.
Vín vítav Víru s Danom anđela, tražeći da ne obrezuju novo zlo za one koji su se odvažili pisati í̈y listove i čekove za vodpovíd. Tražim da uzmem narukvicu na dar, čiji je kamen ležao pored moje prabake. Sa srebrne narukvice vina, kao da ponavlja pretencioznost, prenio je kamen na zlatnu i okrenuo Verino poštovanje na one koji još nisu nosili narukvicu. Vín je napisao: “Jer, valjda, da cijeli svijet nema stvari koje te dobro krase” i znajući da je sve što je sada izgubljeno u novom – “samo poštovanje, vječno klanjanje tom robinju víddanístu”, shokhvilini bajanrínja sreća kako sretna je.
Vira mirkuvala, chi varto pokazati dar osobe.
Na putu do posade, poput provjere generala, Anosov je s Virom i Hanom razgovarao o onima koji nisu učili iz njihovih života dobra kokhannya. Iz tog razloga, „ljubav može biti tragedija. Najveća tajna svijeta.
General, koji je energizirao Viru iz činjenice da je u povijesti, koju je ispričao čovjek, istina. I od zadovoljstva je iz njega izlilo: "takav ludak" ponovno je posjetio svoju ljubav i ojačao lišće do jeseni. Princeza je govorila o paketu s plahtom. Razmišljajući o tome, general, pošto je poštovao da je to moguće što je više moguće, Viryjev život se preokrenuo "jedan, sveopraštajući, spreman na sve, skroman i samotrpljiv" kohannya, otprilike kao san, budi žena .
Sheyn i Mirza-Bulat-Tuganovskiy, muškarac i Viryjev brat, vidjeli su šanuvalnik. Pojavio mu se službeni Žovtkiv, čovjek od trideset i trideset pet godina sudbine.Mikola mu je odmah objasnio razlog dolaska - svojim je darom prešao granicu između strpljenja Virine rodbine. Zhovtkov ga je odmah čekao, da je kriv za sljedeću princezu. Zhovtkov, tražeći dopuštenje da napiše ostatak popisa Viri koji obítsyav, da se više o novom neće mirisati i ne razveseliti. Na prohannya Viry Mykolaivna, prikvačim "yaknaishvidshe" "ovu priču".
U večernjim satima princ je odredu prenio pojedinosti o posjetu Žovtkovu. Vaughn nije zdivuvalysya razmetljiv, ale bula trochs skhvilyovana: princeza vídchula, scho "ova osoba vb'ê sebe."
Na napadnu ranu, Virine novine su priznale da je trošenjem državnih novčića službeni Žovtkiv položio ruke na sebe. Sheina je cijeli dan razmišljala o "nevidljivoj osobi", koja nikada nije imala priliku flertovati, bez razumijevanja, čemu je predvidjela tragični rasplet svog života. Pogodila je Anosovljeve riječi o pravoj kokanji, kao da je, možda, otišla na njen put.
Listonosha je donio Želtkovu oproštajni list. Onaj tko zna da je ljubav prema Viri poznata kao velika sreća, da cijeli život provodi samo s princezom. Tražiti vibachiti za one koji su "klinom bez rukovanja urezati u život" Viri, jednostavno vikati za one koji su živi na svijetu, i opraštati se zauvijek. “Osporio sam sebe – to nije bolest, to nije manijakalna ideja – to je kohanna, kao Bog, za mene je bilo dobro napraviti vino. Dok hodam, u stisku govorim: “Neka se sveti ime tvoje”, napisao je Vin.
Pročitavši poruku, Vira je poručila narodu da bi voljela gledati u narod, kako je voli. Princ je podržao tu odluku.
Vira je poznavala stan pa je dala ime Zhovtkiv. Íyy nazustrich je došao do vlasnika stana, a smrad je počeo govoriti. Posljednjeg dana princeze žena je govorila o preostalim danima Želtkova, a onda je Vira otišla u sobu, ležeći de vin. Viraz je obličje pokojnika bilo tako smireno, nibi ljudi "prije rastanka sa životom, znao sam za dubinu i sladić tajne, da sam sve dopustio ljudskom životu."
Na ispraćaju gospodina iz stana, Viri je rekao da je Žovtkov pri padu, kao da sam umirao u zanosu, i da će žena doći da se pozdravi, Žovtkov zamolio da kaže najbolji tvir Beethoven - zapisao sam naziv vina - “L. van Beethovena. Sin. br. 2, op. 2. Largo Appassionato.
Vira je počela plakati, objašnjavajući svoje suze teškim "neprijateljima smrti".
Vira je u životu dobro pomilovala, trošila je sve više kohanna, kao da je rjeđe.
Chi može li čovjek živjeti bez pomilovanja? Pokušat ću ga dobiti, ali što je oprost? Siguran sam da pomilovanje ne mrze ljudi poput onih pravih i včinkiva. To što čovjek može živjeti život bez pribjegavanja povremenom pomilovanju je jadno malo, za mene je moguće da bez pomilovanja čovjek jednostavno ne može pobjeći, čak i u našem svijetu su svi kreveti sklopivi, da ljudi žive, oduzimajući blagoslove kao stranci. Čini se da ne uzalud kažu: "Oni su pomilovani."
Stoga smatram da su pomilovanja prihvatljiva za živog čovjeka, mamca, da bi se mogli skinuti tragovi oprosta.
Zašto tako često robimo pomiluje? Meni zdaêtsya, scho kroz neznanje. Ale, jednom oprostivši, krivi smo za pouku od nje, pa nismo radili. Adzhe nije za ništa reći u pridjevu: "Tko se ne pokaje za svoje oproste, više oprosta."
Dakle, glavni lik romana Aleksandra Sergijeviča Puškina "Kapetanova Donka" Petro Grinyov, kao mladić, pomilovao se. Ako je Petrusha rođen šesnaest godina, otac je poslao sina u službu u tvrđavu Bilgorod. Put je bio blizu, tome je otac poslao Savelich-cholovika sa sobom, s njim doslovno rís lad. Ako je Savelich ubio jednog dječaka, Petrushin nedostatak znanja odigrao je svoju ulogu. Dječak, koji je prošao cijeli život pod strogom kontrolom, vidio se slobodnim i nije pio s muškarcem, upoznavši ga tinyayuchis na kimnatakh. Nekoliko sati kasnije, Petrusha je već čekala na biljaru, odigravši sto karbovanciva. Ne poznavajući svijet, mladić se toliko napio da je jedva stajao na nogama, zamišljajući Savelicha, a laž mu je bila loša. Momak je svojim včinkom predstavio Savelicha pred svojim očevima i dugo se dokrajčio za cijenu. Petrusha Grinov, primivši pomilovanje, nije bio sramežljiv.
Oprost se gazi. čija bi cijena mogla biti velika. Bilo da se radi o nepromišljenom vchinoku, bilo da nevirno izgovorena riječ može dovesti do tragedije.
U romanu Mihaila Opanasoviča Bulgakova "Maister i Margarita" prokurator Poncije Pilat, pobijedivši filozofa Yeshua Ha-Notsrija, požurio je u tako nepravedno pomilovanje. Ješua, koji je propovijedao zlo ljudima, vladaj i po cijenu uhićenja. Prokurist ispituje Ješuu s desne strane. Ako razgovarate s filozofom, Pilat poštuje da je nevin, ali svejedno ga tužite sloju onoga što jest, da će moć svećenika pomilovati filozofa za čast Svetog Velikog dana. Gospodinovom štićeniku naređeno je da se smiluje Ješui. Umjesto novog smrada, tjeraju još jednu nestašluku. Poncije Pilat je istog trena opjevao čovjeka mandrivinga, ali nemojte ga opljačkati, iz straha da ne izgubite svoj mandat, iz straha od lakoće. A za svoja nedjela prokurator je nosio kaznu poput besmrtnosti. Poncije Pilat, shvativši njegovo oprost, nije mogao promijeniti ništa drugo.
Mislim, želim reći da osoba još uvijek može dobiti pomilovanje, ali ako pomilovanja mogu biti drugačija. Neki od njih pomažu da dođu do riječi, a onda saznaju da su nestašni prema ljudima. Na to, da ne bi radili pardon, potrebno je prije njega malo razmisliti, kako raditi.
Osoba za cijeli život pljačka bezlične pomilovanja, ni sam se toga ne sjeća ni sat vremena. Ale, refleksno, pretvaramo ih u dosvíd, iako su topli. Dakle, plaća za školovanje glave je visoka, prote života se ne može cjenkati, ne prima sitne rozrahunke. Svi mi imamo milost, a ona je, naravno, neizbježna. Potrebno je shvatiti da ljudska priroda nije idealna, već najbolji učitelj i pomoći to ispraviti.
O ovoj temi pisali su i mnogi pisci. Na primjer, Fedir Mihajlovič Dostojevski u romanu "Zločin i kazna" suočio se s problemom dobivanja pomilovanja. Glavni junak djela, Rodion Raskoljnikov, pobijedivši starog zalagača i tu njenu vagitnu sestru, bogato uvjeren da ima najveće pomilovanje u svom životu. Vín razumíê, naskílki nevirnimi boules yogo pomirenje, yogo teorija. Rodion zna od prijatelja, uvjeravajući od svog, da je on sam sjajna osoba, a ne vrh dol chi pranje. Kada tsimu vin otrimu neprocjenjivi život dosvid, plaćanje za koje je pokazao visok pod. Autor ne inzistira neumorno da se Raskoljnikov pokaje, ali je prodorni čitatelj čitao Bibliju od zatvorenika osuđenog na teški rad. Tse znači da se junak okrenuo Bogu i bio vođen teorijama koje su izgrađene i provedene u praksi.
Možete donijeti još jednu guzu. Dakle, Nastya, glavna heroina K.G. Djevojka je majci oduzela jedno ljeto. Katerina Ivanivna je već bila samosvjesno bolesna. Tri godine donka nije vidjela jadnog starca. Pa, Nastya je već voljela svoju majku, ali robota nije pustila unutra. Katerina Petrivna se na to trudila da ne uznemirava Nastju, koja rijetko kad nadjača svoje lišće. Ale zhittêví snage su ostavile í̈ík i vík uzevši svoje. Ne znam što ga je više poslužilo: zašto je starost teška za tvoju jedinu kćer? Istog ljeta jedna je žena napisala list í̈y, vídchuvayuchi, da ne može preživjeti zimu. Aleova kći bila je jako zaposlena. Ako je Nastya skinula lišće već kao podlegla, da Katerina Petrivna umire, shvatila je da u njenom životu nema nikoga drugog. Í tsíêí̈ w hvilini virushaê do stanice. Ale, stigavši u selo, Nastya je mudra, već je šteta. Katerina Petrivna se nije rukovala prije smrti, jedina draga osoba. Nastya nema dovoljno dobrih dokaza. Vaughn, možda, nije provodio vrijeme s voljenima. Zvídki dobro í̈y, mlade i nove snage, plemstvo, da u í̈j majka života takva swedkoplinna. Sve što se u njoj izgubilo tijesno je za najdražu osobu i bez okućnice ju je žao. Sve te preklopljene emocije postale su temelj vaše životne priče. Više neće učiniti takvo pomilovanje i spasiti vaše rođake, držeći vaš posao marljivijim, ali ne zaboravite na svoju obitelj - jedinu pravu vrijednost osobe.
Neki ljudi trebaju proći kroz bezlično suđenje, tražiti neosobno oproštenje, kako bi dobili riječ, što će vam omogućiti da se očistite i postanete inteligentniji, razumniji i ljubazniji. Nevipadkovo zrílí ljudi ne ponose se kar'êri, već obiteljskim vrijednostima, ne izgledom, već suštinom, ne ambicijama, već snovima, štoviše, snovima bliskih i dragih ljudi.
Tsikavo? Uštedite na svom zidu!
