Sadie sentimentalizam u zapadnoj Europi i Rusiji. Sentimentalizam u imaginativnoj umjetnosti Umjetnici sentimentalizma i njihove slike
Važnu ulogu opravdanja sentimentalizma, i njezina široko proširena, praktički je prevladala u svim sferama umjetnosti i kulture, u arhitekturi, odigrala je Francuska revolucija. Kraj XVIII i prva trećina XIX stoljeća. u Francuskoj - čas velikih povijesnih podija, čas sloma feudalnog poretka i učvršćivanja kapitalističke prevlasti. Yaka je otvorio širok put za razvoj kapitalizma, velika francuska buržoaska revolucija dovela je do sloma snaga, koja je bila predodređena da stvori revoluciju u arhitektonskim dvoranama.
Rozkrittya vídnosností ísnuyuchih uyavlen o antičkoj arhítekturu (scho viniklo drugíy poloviní u XVIII stoljeću. U rezultatí blizhchogo mamboo.com Ovaj korisnik s antičkim pam'yatnikami scho vídkrilo í̈h u vsomu living ríznomanítítí ríníznomínítítí íníznímítítí líznímítítí lízníznítítí líznímístí líznímístítítí líznímítínístí íníznímítítítítí viznanní absolyutistskogo značaj reformi, sužavanje položaja trenutne povijesne inteligencije. Kao rezultat širenja veza s antičkim svijetom i sve većeg interesa za arhitekturu drugih zemalja i epoha, postojalo je i mnoštvo arhitektonskih uvida. Spomenici od Italije do Rima, te od zemlje do Shode, Egipta, od antike i renesanse, počeli su se prepoznavati kao glavno nasljeđe. Gotičke tradicije ponovno počinju oživljavati, posebno one stare u crkvenoj arhitekturi, koje u našoj zemlji nikako nisu postojale. Sve je stvorilo prijateljsko tlo za sentimentalistički pristup razvoju arhitektonskih oblika, koji je inspirirao klasicizam. Zagalna istoriya arhitektury, Z 186
Kraj XVIII st. domaća riža ono što je, činilo se, bio novi zaokret prema antici, ilustrirajući pojavu ideja, usmjeravajući ih na razvoj klasičnog ideala, mijenjajući se u vanredne kanone, koji su se formirali na toj osnovi, i, na kraju, u obliku sami klasični oblici. Zasad se ne uzima ista interpretacija klasike, nego sam sustav, sustav tog oblika.
Upravo u tom času, pojava stvarnih umova ostvarenja života ideja, koji su oživjeli temeljno ideološki sustav klasicizma, doveli su do pojave novih pristupa i oblika arhitekture početkom 18. stoljeća. a kasnije u devetnaestom stoljeću. u bliskom preplitanju s recepcijama klasicizma, s eklektičnim postpozicijskim oblicima arhitekture drugih epoha i zemalja. Stare pozicije klasicizma dane su neuništivi, da íí̈ piznya pozornica, chi rangira stil carstva, vídíznyêê pishny reprezentativne forme i melodične umjetničke karakteristike. Pa ipak, ponovno se počinju javljati između arhitektonske forme i dizajna, između oblika i prepoznatog života.
Na trgu pogleda javnosti formira se estetski sustav francuske arhitekture 2. polovice 18. stoljeća. i prvi zadatak sada - "oprostiti" recesiju nacionalnog umjetničke kulture ta arhitektura do klasicizma XVII stoljeća. Víd ushogo, scho u novom je bio daleko od novog buržoasko-racionalističkog ideala. U nebrojenim ravnim avenijama uređenog parka, kao u bezbrojnim palačnim enfiladama s najboljim suvremenim spisima, sada su samo podlegli duhu apsolutizma, gatara "prirodnoj" prirodi ljudskog pojedinca. Novim je gradio arhitekturu prirodi; ne pidkority, ali razumjeti í̈í̈, otvoriti íí̈ u živoj raznomanití je postala nova estetski princip arhitekata. Druga polovica 18. stoljeća je čas razvoja slobodnih oblika krajobraznog "engleskog" parka, koji je označio manifestaciju sentimentalnog toka u arhitekturi.
Prirodni klip prirode, ugrađen u okolinu ljudske individualnosti, - "priroda ljudi" - da postane kriterij u temelju tog novog, "razumnog" suspílnog poretka, koji je kriv za dokidanje omraženih. red feudalno-stanovoi suspílstva. Sada se antička demokracija i antička kultura grčkih polisa idealiziraju na način sličnosti s prirodnim klipovima ljudske prirode, a antički klasici (kao da su prosvijećeni) - kao idealna viroza u galeriji umjetnosti i arhitekture .
U drugoj polovici XVIII.st. Postoje znakovi nagle promjene u tipologiji arhitekture. Mískom budívnitství nabuvayut veliko hromadsí budívlí svjetovno priznanje. U Rusiji - početak širokog života plemića zamija, a u mjestima i velikih trgovačkih živih kuća-sadiba, posebno u Moskvi. Sve je poprimilo širi opseg novih stilskih oblika arhitekture;
Stilska jednomanalnost arhitekture, koja je bila početak iste, imala je svoje nabore. One koje su sada postale važan predmet istraživanja u novoj animalnosti klasicima, njezinoj “prirodnosti” i izgledu “prirode” arhitekture, također su dovele do novog trenda stilskih strujanja. Obnova arhitekture sredinom 18. stoljeća dovela je do pojave novih ideoloških strujanja, koje su sentimentalne odvele izravno u umjetnost. Zagalna istorija arhitekturi, S. 43
Novi karakter oblika Nabulija i način ovladavanja arhitekturom klasičnog naselja. U 18. stoljeću popularizira se moderna arheološka znanost, čija je relevantnost ujedno nedvojbeno bila s novim estetskim zahtjevima budućnosti. Iskapanja su podigla zvižduk pravog arheološkog požara, što je dovelo do novih spoznaja u galeriji grčko-rimskih klasika, sada su dali iskaz o pravoj arhitekturi antike, obogatili su stvaralačku paletu arhitekture. Arhitekti naširoko pobjeđuju elemente i male fragmente kompozicija kompozicija povijesnih spomenika u vrtnoj i parkovnoj arhitekturi. Jasno se daju znakovi u prirodi evolucije arhitektonskih oblika i prihvaćanju sentimentalizma s kraja 18. stoljeća, ako se ideji razdoblja Francuske revolucije daje nova slika muškosti foteljaša Helensko-antičke forme.
Od sredine XVIII stoljeća. situacija se mijenja i tipološka osobnost europske arhitekture. No, istodobno se u galeriji tipologije otkriva još jedna dinamika razvoja, koja me iritira da se okrenem nekim posebnostima kolosalne stilske raznolikosti arhitekture, de kordona koji prolazi između apsolutističke Francuske, buržoaske Nizozemske i Engleske. Ovdje je stajala jedna kao dvije različite arhitektonske kulture: važnija je kultura feudalno-apsolutne palače u obliku grandioznog vrtno-parkovnog kompleksa, ta kultura ugodnog grada i građanske kuće za stanovanje. Ale, u apsolutnoj Francuskoj, kompleks palača i parka apsolutističke rezidencije bio je ispunjen palačno-parkovnim kompleksom apsolutističke rezidencije. Kasnije su se sklonosti sentimentalizmu pokazale i u drugim tipovima arhitekture, poput parkovne umjetnosti.
Slično književnosti na primjer iz 18. stoljeća. nadvladao sentimentalno izravno, u arhitekturi, klasicizam nije potratio svoje kolosalne pozicije. Ako se klasična književnost može usporediti s redovitim stilom pejzažne vrtlarske umjetnosti, onda bi analogni sentimentalizmu bili nazivi krajobraznog parka, relativno planirani, ali i koji u svoj sastav uključuje prirodne krajolike: lukove nepravilnog oblika, ispisane skupinama drveća. , u obliku jezera bogatog oblika. otočana.
U drugoj polovici XVIII.st. Počinje se razvijati krajobrazni sustav planiranja parkova - parkovi se grade vijugavim stazama, s lijepo i slobodno uređenim paviljonima i sjenicama, s posudama za vodu mekih, okruglih obrisa. Kao romantično raspoloženje na sat vremena, u blizini "pejzažnih parkova" nastale su komadiće ruševina, kaskade i špilje. Rekonstrukciju i daljnji život dvora carskog dvorca u blizini Sankt Peterburga izveo je 1760.-1770. godine, pod vodstvom poglavara, arhitekata Neyolov.
Arhitekti Neilov i često su preplanirali i proširivali Katerininski park u Carskom Selu, dajući mu "pejzažni" karakter obnovljenim i novim selima, stvorili su velike kočiće sa slikovitim obalama, nizom malih parkova, paviljona, gradskih kuća i sjenica u blizini " Gotika” i “kineski””, “Velika primha”, “Kinesko kazalište” i tako dalje), koji su bili smješteni među drvećem na skretanjima cesta i bjelini jezera.
Sentimentalna raspoloženja pojavila su se u planiranju i arhitekturi okremyh budiva, interpretiranih u "gotičkim" oblicima. Cebulo u Sankt Peterburgu (Nejlovljevi roboti, Feltenova palača Česmenski) i u Moskvi, de u Baženovljevim i Kazakovljevim robotima, "gotička" nabula nacionalno-romantičarskog karaktera. Yaskravy moskovska "pseudo-gotika" - Podmoskovna sadiba Tsaritsino, zbudova V.I. Bazhenov. Otrimavshie zamovlennya sporudzhennya ljetna rezidencija u blizini Moskve Katarine II u "maursko-gotičkom guštu", Bazhenov se okrenuo natrag u gotiku, u rusku arhitektonsku dekadenciju XVI - XVII stoljeća. Globalna povijest arhitekture, S. 216
Sadiba bula arhitekt je zamislio kao niz malih figurica koje bacaju male spore. Glavnu skupinu ansambla činila su dva paviljona palače (za Katerinu i za Pavla) i glavni konjički zbor koji se nalazi ispred njih. Nacionalne tradicije pojavile su se na pikantnom planu sadibija, u 18. stoljeću.
U organskom spoju arhitekture s prirodom, u barvistosti i visceralnim fasadama, sličan je arhitektonskim oblicima budvelnih materijala, za razliku od siluete sporuda.
Park palače Pavlovsk prekrasan je kraj "pejzažnog parka" sa svojim slobodnim planiranjem, koji nasljeđuje ljepotu prirode. Malovnicho umire nar. Slovyanka s majstorskim postavljanjem na njezinim strmim padinama života parka jedan je od glavnih elemenata ove kompozicije. Aleje i staze su pažljivo uređene, usko povezane s reljefom grada, spajaju se s okolnim dijelovima parka i otvaraju paviljone, sjenice, gradske kuće, kolonade, spomenike i druge spore u različitim perspektivama. Najveći od njih su Hram prijateljstva, Paviljon Tri Gracije, volijera, Apolonova kolonada.
Hram prijateljstva (1780-1782), koji stoji na brezi od daske. Slovyanke se izrađuju u obliku rotondija, brušenog sa 16 kaneliranih stupova dorskog reda. Paviljon Tri Gracije (1800-1801) je jedna od palača. Tsej vídkritiy graciozan portik-kolonada za osvetu Marmur kip tri milosti, Vikonan Triskorní iz izvornog Canovi. Apolonova kolonada tumačena je u antici.
Pavlovsk buv potaknuo je kratkotrajno i posljednja dva desetljeća 18. stoljeća nazivan je graditeljskom cjelinom. 80-ih godina, kada su postavljeni temelji Pavlovska kao arhitektonske cjeline. U ruskoj kulturi se u sentimentalizmu počeo pojavljivati poredak s idealima gromadijanizma, koji opterećuje antiku, s kultom osjećaja mudrosti i mudrosti. Viđen je u blizini Pavlovskog parka - istaknute palače i parka u razdoblju ruskog sentimentalizma. Mayzha na jedan sat od Pavlovskog 1790-1794. zvali su se i Thermae Cameron u Carskom Selu. Thermi Cameron je dvoslojna spora koja se nalazi uz Veliku palaču Carsko-Silsky i uključuje "Cold Lane" s "Agatovy kímnatami" (1780.-1785.), "Handing Garden", nježnu "rampu" (1785.-1794.) i “Cameronov (1783-1786). Arhitekt, nakon što se pobrinuo za kupanje Katarine II i kupanje, okrenuo se dobroti kuće drevnih spora. Vilno skladajući grčko-rimske motive, stvarajući niske neusklađenosti, ale harmonijske dane.
Suptilno i zamršeno ukrašena pročelja "Ahatovih soba" - svjetlosni parkovni paviljon s tankim ovalnim trijemom i dvostrukim stupovima ionskog reda. Viseći vrt, koji trune nad masivnim lukom kripte, iz “Hladne Lazne” i “Agatove sobe” iz “Galerije Cameron” i parka u koji se spušta viseći vrt"rampa". Cijeli kompleks je pretvoren u zeleni park, panorama nekog dobra je snimljena sa strane galerije sa široko razmaknutim stupovima. Do kraja galerije, sa strane jezera, graniče traktati, koji se spuštaju, ukrašeni kopijama antičkih kipova Herkula i Floryja. Globalna povijest arhitekture, S. 248
Uz osebujnu boju vrtnih parkova tope se komadiće ruševina koje rastu u gluhim mrljama, bijelim od vode, pod okriljem drveća. Modi senzibiliteta, melankolije s nekrofilnim izgledom, pridružuje se i interes za starim danima, koji pobuđuju gravure Pironeza i roman W. Scotta. Meisterno imituyuchi "pucajući" na zidovima i gomilajući "časom okrenut" kamen na kriptama, arhitekti su došli do časa te faze groteske, čestitajući postmodernost kraja XX. stoljeća. Na primjer, kolonija zhahlivyh rozmirív dorichnoy bila je sporudzheno za projekt
Y. Felten u Katerininsky Patsi u Carskom Selu.
Sentimentalizam u arhitekturi karakterizira naziv budivel, koji je sličan poeziji i književnosti. Riječi "Hram prijateljstva", "Hram Kokhannya", "koliba", "ruševine" upravo su nosile vrlo apstraktan i idealan karakter "tipa", koji osnažuje mentalne likove sentimentalnih priča i pjeva svojim imenima-alegorijama. . Paviljoni u pjevačkom stilu usađivali su idilične izjave o ljubavi i prijateljstvu, snažnoj jednostavnosti, vječnosti i prolaznosti, kao da su inspirirani književnim asocijacijama. Različiti stilovi zračio na stvaranje najdubljeg spektra sentimentalnih osjećaja, usađenih u arhitektonske slike.
Očigledno je alegorija umjetničkih slika bila jedan od nevidljivih znakova estetike doba prosvjetiteljstva. Poznavanje osnova alegorijskog pokreta, zaliha pjesničkih asocijacija iz mitologije, antičke književnosti, bili su neophodni za čitanje klasične poezije, pridržavanje slikarstva, grafike i kiparstva, te za “život” krajobraznih parkova i parkovne arhitekture.
Kako dešifrirati smisao za arhitektonske slike u engleskim vrtovima posljednje trećine 18. stoljeća. Vimagasya, Persh za sve, glad anti-í̈ íphologií, Sentimentary, Scho Domzavolyyi Schosom_tyi Simbol Simbol Uzagalnih članaka o arhitekturi, D'Nazi s Emotsíynyi Assocíyii, tada stvaramo slegnuće romantičnog stila. Borisova Y. A. Ruska arhitektura u doba romantizma S. 30
Alegorija arhitektonskih slika bila je ista kao i inovacije, kao da su donijele rusku arhitekturu, a bula je bila povezana ne samo sa slikama antike, već i sa sentimentalističkom literaturom tog doba, ne manje svijeta, niže parkovni krajolik . Zrazka arhitektura poremetila je izravne književne asocijacije, mogućnosti njihova dana bile su bliske onima moderne.
Prema datumu deaky yavischa u ruskoj arhitekturi XVIII stoljeća. Razumijevanje "sentimentalizma" i "romantizma" često znači isto. Najvažniju osobitost sentimentalizma spržili su oni koji su se kao cjelina razvili u glavnim tokovima ere prosvjetiteljstva, romantizam je bio vlastita reakcija na njega. Istina, u Rusiji je bilo nešto drugo, a kako povjesničari književnosti navode, prosvjetiteljstvo je dobilo svoje značenje iz doba romantizma, koje je, zokrema, označeno i usvajanjem arhitekture. Ako je tako, važno je povući precizan kordon između slika klasične poezije i onih sentimentalnih nota, koje su se sve življe osjećale u drugoj polovici 18. stoljeća, osobito kada je priroda bila blagoslovljena.
Kao da krajolik prirodnog vrta masterno oponaša prirodnu prirodu, parkovna arhitektura osmislila je idealizirani model svijeta i stvorila idilično središte za spriynyattya sentimentalne slike poezije i književnosti. Može se hrabro reći da sentimentalističke ideje i sentimentalistička poezija nisu ništa manje doprinijele formiranju estetike parkova i sporuda, nižih posebnih pomagala parkovima, oduzeli ekspanziju Rusiji.
Vaš vlastiti ključ za dešifriranje složenih riječi između sentimentalne književnosti i poetike krajobraznog parka mogu biti riječi Delilya z yogo. Jedna stvar pomaže našim srcima da pobijedimo nesreću bližnjeg i tu osjetljivost, kao što mnogi pisci znaju. A ipak je druga vrsta, bogatija, rijetka, ali ne manje vrijedna: ista osjetljivost, poput širenja, poput života samog, u svim dijelovima kreacije, dajući interes najdivnijim ljudima predmeta, budi u nama na udio blagostanja, blagostanja chi navit roslini. Do mjeseca, de mi su živjeli i rasli i bili kao dokaz naših radosnih radosti, do ruševina naizgled. Borisova Y. A. Ruska arhitektura u doba romantizma S. 29
Idealizirane slike arhitekture vrtova u bulama Kremlja na idealistički način osjećaja, bliske sentimentalističkoj književnosti s "normativnim" umjetničkim slikama, poziranim u doba prosvjetiteljstva. Promjena osjetljivih raspoloženja, razmišljanje o toj melankoliji pratilo je promjenu vizualnih oštećenja, uključujući i arhitektonske elemente u sustavu krajobraznih parkova.
Strast za skupljim, jak viznyala krajem XVIII stoljeća. i opao do 19. stoljeća, zadirao u doba prosvjetiteljstva. Korak po korak, sve više ilustrirajući poznatu prirodu skupljeg, što se nije moglo ne prepoznati po oblikovanju novih pogleda na europsku arhitekturu, bilješke o jaku sve se češće prikazuju na rubovima ceste radnika. Karamzinov “Leaves of the Russian Mandrill” bio je jedan od najranijih u ruskoj kulturi okrajak takvog mandrila. Ruševine dvorca, ulice nama nepoznatog mjesta postaju činjenice kulture, kao da otkrivaju dokumente koji pokazuju našu povijest, naše mjesto u razvoju civilizacije.
U ranim godinama 19. stoljeća suvremeni pjesnici, književnici, umjetnici šale i poznaju romantične motive u krajobraznim parkovima ranijeg doba, više očarani šarmom sentimentalizma; Veza sa sentimentalizmom očitovala se u teškom prema prirodi, prema asimilaciji i jednostavnosti, ali je tupost prirode postala daedalna i melankolična i individualizirana.
U 1800-ima vjetrovi amaterskih krajobraznih parkova široke su širine, što može dovesti do intimnog, razodjevenog karaktera i povezano je s posebnim raspoloženjima. Tako profesionalan, marljivo inovativan, meisterno viviren, kao nadahnut krajolicima peterburških gradova S. Ščedrina, širok u gravurama i inspirira epohu klasicizma u porculanu, kao i nezamisliv s idealiziranim malim Pavlovskom, motiviran romantizmom V. Žukovskog Takve male odaje i slike, koje su bile široke, malo govore o ljubavi grada, ljudima koji su došli. Borisova Y. A. Ruska arhitektura u doba romantizma S. 63
Tako je u arhitekturi sentimentalizam dobio najveću širinu u vrtnoj i parkovnoj umjetnosti, jer se ne samo prelio u razvoj novih pravaca, nego i zapeo u gomilanju sentimentalističkih ideja, kako u književnosti tako i u slikarstvu. Sama vrtna i parkovna umjetnost ponekad obilježava najvažniji prijelaz sa sentimentalističkog nadahnuća arhitekture 18. stoljeća. na romantičnu zabavu. Tako, na primjer, melankolični motivi postaju sve širi, budući da su nastali u poeziji 1790-ih. i progurali su mnoge umjetničke sfere kulture.
slajd 2
Sentimentalizam u književnosti
- Thomas Gray "Silsky tsvintar" (engleski lit.)
- Bernardende Saint-Pier "Poljska i Virginia" (francuski lit.)
- Mikola Mihajlovič Karamzin "Bidna Liza" (ruska književnost)
- Oleksandr Mikolayovich Radishchev "Put od Sankt Peterburga do Moskve" (rus. lit.)
slajd 3
Sentiment
slajd 4
Sentimentalizam u slikarstvu
- N.I. Argunov
- V.L. Borovikovsky
slajd 5
Sentiment
Jedna od karakterističnih značajki ruske portretne umjetnosti tog razdoblja bio je gromadjanski. Junaci portreta više ne žive u svom zatvorenom, vodeno-kremaljskom svijetu. Svídomíst buti nebhídnoy korisnoy vítchizní, viklikan patriotska pídnesennia u epohi votchiznyana rat 1812, razvoj humanističke misli, u čijem središtu leži razlog za dobrotu dobronamjerne osobe, chíkuvannya bliske društvene promjene kako bi ponovno naučio lakoću napredne osobe.
slajd 6
Portretom moći dominira realistična jednostavnost izraza, slobodna da uljepša tu idealizaciju. Umjetnik je jedinstven u pisanju rukama, poštuje izgled modela.
Slajd 7
Sentimentalizam u arhitekturi
Priliv ovog arhitektonskog stila bio je posebno uočljiv u parkovskim kućama, raznim "pećinama usamítnennya", taêmnichih altankama, kukicama na temryavi, stilizacijama za "divlju" prirodu.
Poput stila sentimentalizma u arhitekturi vinarije sredinom 18. stoljeća u Mannirn Engleskoj.
Dojam sentimentalizma u moskovskoj arhitekturi lebdio je oko tihih dvoraca, ponekad asimetričnih kompozicija, ali intimnih ukrasa i malih. Syadibne umjetnost se uvijek temeljila na sintezi umjetničkih stilova kao što su klasicizam i sentimentalizam. Tipičan izgled ruskog sadibija je cebudinok s trijemom usred parkovnog zelenila.
Slajd 8
Sentiment
Slajd 9
Sentimentalizam u glazbi
Pristaše sentimentalizma (J. J. Rousseau, A. E. M. Gretri, K. F. E. Bach, K. F. D. Schubart) uveli su glazbu posebno u sred svijeta kao "mova pochuttiv", zdatny "guši srce sluh"; glavno značenje smrada bila je melodija. Pod naletom sentimentalizma obogaćena je figurativno-žanrovska paleta glazbe, u operi se javlja tendencija mijenjanja žanrova, koji nadimaju klasičnu estetiku.
Slajd 10
Sentiment
Uvodeći melodiju kao glavni element Rousseauove glazbe, kao iu slučaju svake riječi, prepoznajemo da ona jača prirodnu vibraciju ljudskog pokreta. Sama u tsíy íí̈ dominantna, na yogo misao, "moć glazbe nad srcima je ukorijenjena." "Melodija, naslijeđujući modulaciju glasa, zvižduke skargs, krikove patnje i radosti, prijetnje, stogín... I í̈í̈ mova, nepodijeljena, još uvijek živa, štap, pristrana, sto puta energija, niža sama mova." Nijedan od "učinaka harmonije" i lukavstva ne može zamijeniti moćnu melodiju darom donošenja ríznomanítni gotovo do ljudskog srca. I, navpaki, "kao da gotovo nadahnjuje najjednostavnija opojna sredstva, smrad postaje krik".
slajd 11
Pripremila: Darina Denisyuk
Pogledajte sve slajdove
Sentimentalizam (tip fr. sentiment- gotovo) viniklo u doba prosvjetiteljstva u Engleskoj sredinom XVIII stoljeća. u razdoblju ekspanzije feudalnog apsolutizma, stanovo-kríposnitsky vídnosin, rast buržoaskog vidnosina, zatim, počeo je povećavati posebnost kaidana u feudalno-kríposnitsky državi.
Predstavnici sentimentalizma
Engleska L. Stern (roman "Sentimentalno draži Francuskoj i Italiji"), O. Goldsmith (roman "Svećenik iz Weckfielda"), S. Richardson (roman "Pamela", ili Vino iz smeća", roman "Clarissa Harlow", "Povijest Sir Charlesa Grandisona").
Francuska. J.-J. Rousseau (roman na listovima "Julia, ili Nova Eloiza", "Spovid"), P. O. Beaumarchais (komedije "Seviljski brijač", "Figarovi prijatelji").
Nímechchina. ja W. Goethe (sentimentalni roman "Patnja mladog Werthera"), A. La Fontaine (obiteljski romani).
Sentimentalizam vislovlyuvav svetoglyad, psikhologiya, gusto široke verzije konzervativnog plemstva i buržoazije (tzv. treći tabor), kao da prakticiraju slobodu, prirodnu manifestaciju senzibiliteta, kao da pjevaju da pozivaju na ljudsku čast.
Uspon do sentimentalizma
Kult pochuttya, prirodnog pochuttya, nevezanog za civilizaciju (Rousseau je potvrdio važnost jednostavnog, prirodnog, "prirodnog" života nad civilizacijom); popis apstraktnosti, apstraktnosti, inteligencije, suhoće do klasicizma. Za razliku od klasicizma, sentimentalizam je bio izravno progresivan, ali je na nov način ukazivao na elemente realizma, povezane sa slikama ljudskih emocija, doživljaja, širenja unutarnjeg svijeta osobe. Filozofska osnova sentimentalizma je senzualizam (lat. senzus- Vidchuttya, vydchuttya), jedan od utemeljitelja takvog pisma je engleski filozof J. Locke, koji zna jedini način da se spozna vodchuttya, chuttve spriynyattya.
Kao što je klasicizam potvrdio pojavu idealne države, koju njeguje monarh, i podjarmivši državu u interesu posebnosti, onda je prije svega sentimentalizam, objesivši ne osobu od strahopoštovanja, već konkretnu, privatnu osobu u svu svoju posebnost. Za koga vrijednost osobe nisu pokolebale njegove uzvišene pustolovine, ne glavni tabor, ne pripadnost, već posebna postignuća. Sentimentalizam je čvrsto stavio hranu o prava pojedinca.
Heroji boćanja samo ljudi- plemići, obrtnici, seljani, yakí živjeli su najvažnije od svojih osjećaja, strasti, srca. Sentimentalizam je iznio bogati duhovni svijet običnog čovjeka. Neka djela sentimentalizma sondiranje prosvjed protiv društvene nepravde, protiv ponižavanja "malih ljudi".
Sentimentalizam je bogat, zbog čega pritisak na književnost ima demokratski karakter.
Oskilki Sentimentalíst Nakon što sam walilt desno od slova o manifestaciji mog vlastitog vlasnika u Musterstí, Sentimentalízmí Vinnyutnosti, Shaho Sick The Breeding of Copyright "I", i tan, šibao oblik Opovo Víd Pershio Ozz: Raspored, SPOVí, Aviografi, a ne slova itd. ljutnja). U sentimentalizmu poezija i dramaturgija zamjenjuju se prozom, jer je malo više mogućnosti za prenošenje sklopivog svijeta duhovnih iskustava ljudi, u vezi s kojima su se pojavili novi žanrovi: obiteljski, pobutovy, taj psihološki roman u obliku listanja, "sitna drama", "osjetljiva" priča, "buržoaska tragedija", "komedija suza"; razvijeni žanrovi intimne, komorne poezije (idilija, elegija, romansa, madrigal, pjesma, poruka), kao i priče.
Dopušteno je miješati visoko i nisko, tragično i komično, mješavinu žanrova; zakon "tri stvari" je odbačen (na primjer, značajno je proširen oko manifestacija djelovanja).
Prikazani zvichayne, svakodnevni obiteljski život; glavna tema bule je ljubav; radnja se temelji na poboljšanju svakodnevnih situacija privatnog života; kompozicija djela sentimentalizma bila je dovoljna.
Vologoshuvavsya kult prirode. Pepeo je zavolio krajolik; miran, idiličan život osobe prikazan je u njedrima snažne prirode, u vlastitoj prirodi prikazan je u vezi s iskustvima junaka i samog autora, bio je u skladu s posebnim doživljajem. Selo, kao središte prirodnog života, moralne čistoće, oštro se suprotstavljalo mjestu kao simbolu zla, komadnog života, taštine.
Jezik stvaranja sentimentalizma bio je jednostavan, lirski, na trenutke osjetljivo staložen, naglašeno emotivan; osvojene su takve pjesničke pobjede, poput wiguka, životinja, s ljubavlju mijenjajući sufikse, povnyannya, epitete, wiguke; vikoristovuvsya bijeli stih. U djelima sentimentalizma odmaknite se od blizine književni film s mojim živim, mojim ružmarinom.
Značajke ruskog sentimentalizma
U Rusiji se sentimentalizam učvršćuje u ostatku desetljeća 18. stoljeća. da zgasaê nakon 1812. u razdoblju razvoja revolucionarnog pokreta mogućih dekabrista.
Ruski sentimentalizam idealizirao je patrijarhalni način života, život jača sela i kritizirao buržoaski zvicha.
Osobitost ruskog sentimentalizma je didaktički, prosvjetiteljski stav vodiča lopova. Sentimentalizam u Rusiji predstavljaju dvije struje:
- 1. Sentimentalno romantičan - Η. M. Karamzin ("Lišće ruskog mandrila", priča "Bidna Liza", M. N. Muravjov (sentimentalni stihovi), I. I. Dmitriev (priče, lirske pjesme, izvedbe bajki "Modni tim", "Primha"), F.A. Emin (roman "Listovi Ernesta i Doravrija"), VI Lukin (komedija "Mot, ljubav prema ispravcima").
- 2. Sentimentalno realističan - A. II. Radiščov ("Dođi na put od Sankt Peterburga do Moskve").
Za umjetnost koja stvara slike, sentimentalizam treba uzeti u obzir u umjetničkom izravnom i više stilu. Izravno zahídny umjetnosti druge polovice 18. stoljeća, koja izražava strast za "civilizacijom", temeljenu na idealima "razuma" (ideologija prosvjetiteljstva). S. će malo glasovati, ističući misao, jednostavnost snažnog života "malih ljudi". J. J. Rousseau je ideolog S..
Jedna od karakterističnih značajki ruske portretne umjetnosti tog razdoblja bio je gromadjanski. Junaci portreta više ne žive u svom zatvorenom, vodeno-kremaljskom svijetu. Svídomíst Bethizní, Viklikan Patrosnyanni, Viklikan Vítchiznyannya, u epohi Vítchiznyannya, 1812. STIJENA, Roskvít Humanístiki Duma, osnovao sam kauč za gídností Okareni ljudi, Vodíkuvannya Zmíschiki u napredovanju ljudi nad ljudima. Portret N.A. Zubova, onuki A.V. Suvorov, koji je nepoznati majstor kopirao s portreta I.B. Lampi of the Elder, koji prikazuje mladu ženu u parku, daleko je od umova sekularnog života. Zamišljeno se divila promatraču s raspjevanim osmijehom, sve je na njoj jednostavnost i prirodnost. Sentimentalizam suprotstavljanja izravnog i transcendentalno logičnog svijeta o prirodi ljudskih osjećaja, emocionalno spontanih, koji bez sredine i izvan dovode do jasnog razumijevanja istine. Sentimentalizam proširuje manifestacije duhovnog života osobe, približavajući se razumijevanju íí̈ protirích, samog procesa ljudskog iskustva. Na prijelazu dva stoljeća stvaralaštvo N.I. Argunov, darovan od kripaka grofova Šeremetjeva. Jedna od bitnih tendencija u stvaralaštvu Argunova, koju nije prekinuo razmak 19. stoljeća, jest uzvišena konkretnost govora, nenasilan pristup ljudima. Portret N.P. Šeremetjev. Vín buv donacije Grof Rostov Spaso-Yakovlívskiy samostan, de za Yogo Koshti katedrala je izgrađena. Portretom moći dominira realistična jednostavnost izraza, slobodna da uljepša tu idealizaciju. Umjetnik je jedinstven u pisanju rukama, poštuje izgled modela. Bojanje portreta nagona na kontrastu svijetlih plaža čiste boje, boja stanova. U portretnoj umjetnosti formira se tip skromnog komornog portreta koji se postupno mijenja zbog nekih karakteristika vanjske atmosfere, pokaznog ponašanja modela (portret P.A. Babina, P.I. Mordvinova). Smrad ne tvrdi da je duboki psihologizam. Možemo to učiniti ispravno samo s jasnim fiksiranjem modela, postat ću smiren u duši. Grupa Okrem okupljena je kako bi predstavila portrete djece u blizini dvorane. Smrad podkupovuê jednostavnost i jasnoća interpretacije slike. Dok su se u 18. stoljeću djeca najčešće prikazivala s atributima mitoloških junaka poput Kupida, Apolosa i Dijane, onda su u 19. stoljeću umjetnici pokušavali prenijeti neposrednu sliku djeteta, skladišta djetinjastog karaktera. Portreti su predstavljeni u dvorani, za rijetke vinjatke za šetnju iz plemenitih vrtova. Smrad je ušao u vrtne portretne galerije čija su osnova bili obiteljski portreti. Zbirke su bile intimnog i važno memorijalnog karaktera i ulijevale su posebnu sličnost modela te jogo postavke precima i suvremenicima, sjećanje na one koji su pokušali spasiti blago. Prikaz galerija portreta razara izgled epohe, omogućujući vam da jasnije sagledate tu specifičnu situaciju, u kojoj su živjeli stvaraoci prošlosti, da shvatite niske značajke njihovog umjetničkog kretanja. Portreti daju najbogatiji materijal za proučavanje povijesti kulture zemlje.
Posebno snažan priljev sentimentalizma prepoznao je V.L. Borovikovsky, koji je puno svojih modela prikazao na lisnim ušima engleskog parka, s mekim, osjetljivo ranjivim virazom na licu. Borovikovsky buv od engleske tradicije preko N.A. Lvova - O.M. Olenina. Poznavajući dobro tipologiju engleskog portreta, rada pomodnog njemačkog umjetnika A. Kaufmana 1780-ih, prosvijetljena je u Engleskoj.
Pjevački priljev ruskih umjetnika i engleskih pejzažista, na primjer, takvih majstora idealiziranog klasičnog krajolika, poput Ya.F. Hackert, R. Wilson, T. Jones, J. Forrester, S. Delon. U pejzažima F.M. Matveyeva prostezhuetsya vply "Slapovi" i "Pogled na Tivoli" J. Mora.
U Rusiji su bile popularne i grafike J. Flaxmana (ilustracije Homera, Eshila, Dantea), koje su se zalijepile u sitne grafike i gravure F. Tolstoja, te oštra plastičnost Wedgwooda - 1773. carica je izgradila britansku manufakturu fantastičan najvećim dijelom sa žabom "od 952 subjekta Velika Britanija, koja se sada spašava iz Ermitaža.
Minijatura G.I. Skorodumova i A.Kh. Rita; na porculanu nastala je ikonična žanrovska slika J. Atkinsona "Slike slikarskih manira, koje podsjećaju na ruže ruskih u sto naslikanih djevojčica" (1803.-1804.).
Britanskih umjetnika u drugoj polovici 18. stoljeća u Rusiji je manje, a francuskih i talijanskih manje. Među njima je najpopularniji Nabu bio Richard Brompton, dvorski slikar Georgea III., koji je radio u Sankt Peterburgu 1780. - 1783. godine. Tu su portreti velikih vojvoda Aleksandra i Kostyantyna Pavloviča, te princa Georgea od Walesa, koji su postali slike mladićeve depresije. Bromptonova nedovršena slika Katarine i natomističke flote usađena je u portret carice u hramu Minervija D.G. Levitsky.
Francuski putnik P.E. Falcone će podučavati Reynoldsa i predstavljati englesku školu slikarstva. Prikazi u yoga kreacijama tradicionalnog engleskog aristokratskog krajolika, inspirirani Van Dyckom iz engleskog razdoblja, ne oduzimajući široko priznanje Rusiji.
Često su se kopirale neke od Van Dyckovih slika iz zbirke Ermitaža, koje su dobile širi žanr kostimskog portreta. Moda za sliku u engleskoj duši postala je sve raširenija nakon što se iz Britanije okrenuo graver Skorodmov, prepoznat kao "kabinet carskog veličanstva od strane gravera" i odabran od strane akademika. Graviranje kopija slika J. Romina, J. Reynoldsa, W. Hoarea prošireno u St. Bilješke koje je ostavio J. Walker imaju puno toga za reći o važnosti engleskog portreta, a opisuju i reakciju na G.A. Uslikajmo Reynoldsovu sliku Katerine II: "način debelog polaganja farbe ... izgledalo je predivno ... na ovim (ruskim) užicima je bilo gotovo". Teoretičar proteo jaka Reynolds usvojen je iz Rusije; 1790. godine moj ruski bulo preveo je jogu "Promovi", među tim, zokrema, utemeljeno je pravo portreta da leži na niskim "višim" padinama slikarstva i uveden pojam "portret u povijesnom stilu". .
U obliku konkretno-povijesnog umjetničkog toka u zapadnoeuropskoj umjetnosti sredine i druge polovice 18. stoljeća formirao se sentimentalizam. pod naletom filozofije prosvjetitelja. Protegencije sentimentalizma javljaju se još ranije, primjerice, u umjetnosti francuskog regentstva i rokoko stilova prve polovice 18. stoljeća. Pozivi francuskih filozofa-prosvjetitelja J.-J. Rousseau, D. Diderot zestati se bez posrednika u umu, oprostimo i očistimo osjećaje "prirodnih ljudi" u umjetnosti paradoksalno prozvao okretne tendencije - egzaltacije i hinjene osjećajnosti. Odgajatelji su nastojali suprotstaviti kult prirode, seoskog života (pastorala) pariškim zvichama iz razdoblja Regencije i usaditi "odjednom neuništivu dušu čovjeka" ("Perzijsko lišće" C.-L. Montesquea, 1721. ; "Indiskretna riznica" D. Didra, 3) . Sentimentalizam sličnih književna djela. Manje od maske, te ideološke deklaracije su promijenjene. Također možete čitati među redovima poznatih listova D. Diderota o pariškim umjetničkim izložbama. Francuski filozof ospívuê svoju ljubavnu sliku - tvír J.-B. Mriya "Djevojka koja oplakuje mrtvu pticu" . Ostale Grezove slike - "Kazna sina", "Paralitičar ili plodovi dobre vihovanije" uzdignute su djelimičnom egzaltacijom. Slatkoća i površna stilizacija i starina (bez razrade arhitektonike antičkog kiparstva) do moćnih i modernih kreacija A. Kanova i B. Thorvaldsena. Poput sentimentalizma tamana i istaknutog majstora rokoko stila F. Bouchera, te teških do klasičnih ideala O. Fragonarda i J.-B. S. Chardin. Ne pokleknuvši pred sentimentalizmom, čudesni kipar-klasičar K.-F. Michel, nadimak Clodion. Mnogo komornih djela E.-M. Falcone, svojevrsni pratsyuvav na granicama rokokoa i neoklasicizma, također je sentimentalan. Sentimentalizam se ne smatra nepogrešivo pretečom romantizma početkom devetnaestog stoljeća. Prote romantizam karakterizira duhovnost i istinski religiozni osjećaj; sentimentalizam – „spuštanje ideala“ u svakodnevni život. Na liniji sentimentalne ideologije razvijala se umjetnost „pejzažnih“ parkova. U Rusiji i Engleskoj - zemljama, de kronologija umjetničkih stilova je napuštena, protiv Francuske i Italije, - sentimentalne tendencije otišle su i s klasicizmom i romantizmom. Najživlje se pojavio u portretnom slikarstvu: u djelu T. Gainsborougha u Engleskoj, na portretima D. G. Levitskog i V. L. Borovikovskog u Rusiji. Protoideologija klasicizma, osobito u Rusiji, i sentimentalizam protilezhni. Na jednom polu - služenje visokim, hromadskim idealima, požrtvovnost, na drugom - samodostatnost posebnih iskustava. I Wick Sentimentalísm ne Vídriznyyuznznznisnísnísti stil styling, zerry u slikarstvu, skulptura ranjena formalní yakostí, za japansku sentimentalní-kreativnost: M'yakísta, Tales, Tonalnius, Plastic, Lyn_y, karakterističan "Nízhnítna" "Nízhnítna" "Nízhnítna" "Nízhnítna". Sentimentalizam je iznjedrio modu za minijaturno slikarstvo, medaljone s portretima i motoima, burmutije, ekrane od kistova slonova. Carica Josipa na klipu 19.st. uništio modu za antičke kameje. Poplavu su dodane i "domaće" umjetnosti, ženski ručni radovi: slikanje akvarelima, šivanje čipke, šivanje perlicama, oslikani paravani.
Sentimentalizam sentimentalizam
(francuski sentiment - pochuttya), struje u europskoj i američkoj književnosti postaju prijatelj. 18 - post. 19 čl. Razmišljanja o racionalizmu tog doba obrazovati, sentimentalizam, izrazivši najveću kvalitetu "ljudske prirode" nije um, nego osjećaj. Put do vihovannija ídealnoí̈ osobenností sentimentalístí shukali vílneníní "prirodnog" pochuttív. Yakscho klasicizam nakon što je izglasao kult napetog, sentimentalizam je potvrdio pravo pojedinca da duboko prikrije iskustvo. Najbolji ideali sentimentalizma usađeni su u književnost i kazalište, u slikarstvo - u žanrove pejzaža i portreta.
Sentimentalizam u francuskom slikarstvu postao je poznat prizor u djelu J. B. Greza. Osjetljivost u Yogo žanrovskim slikama (“Paralytik, ili plod dobre vihovanije”, 1763; “Kazna sina”, 1777, itd.) prerasta u sladić, likove - u hodanju naročite poroke i poštenje. Poze istih gesta ljudi su teatralno preplavljene, slikarstvo se pretvara u pouku morala. Ne vipadkovo Grez voli stavljati književne komentare na svoja djela. Krimi žanrovskih slika, Mriya je napisala bezlične "glave" - slike djevojaka, ono što pokušavaju učiniti nakon mrtvih ptica, razbijenih ogledala ili grešaka. Učinite nešto slično osveti, poput poznate slike “Broken Glitter” (1785.), napad na potrošenu nevinost, paradoksalno ide uz erotiku.
U Rusiji su se ideali sentimentalizma našli u djelu W. L. Borovikovsky. Najprije u ruskom slikarstvu, umjetnik je počeo pisati ljude u njedrima prirode. Heroji portreta joge šeću uličicama krajobraznih parkova s voljenim psom ili knjigom u rukama, zalaze u poetske snove ili filozofske misli („Portret Katarine II u šetnji u parku Carskoye Sylsky“, 1794; „Portret of MI Lopukhina", 1794; Derzhavinoy", 1813), demonstriraju sladić za godinu srca ("Portret sestara A. G. i V. G. Gagarin", 1802.). Slike "Torzhkivska seljanka Kristina" (rođena 1795.), "Lizinka i Dashinka" (1794.) nadahnjuju sentimentalizam da se promijeni činjenica da su "seljanke budne" (N. M. Karamzin). Kreativnost V. A. Tropinina ("Dječak, zašto tugovati zbog mrtve ptice", 1802.) često se drži sentimentalizma.
Sentimentalizam je pripremio tlo za ljude romantizam.
(Džerelo: "Umjetnost. Suvremena ilustrirana enciklopedija." Uredio prof. A.P. Gorkin; M.: Rosmen; 2007.)
Sinonimi:
Začudite se takvom "sentimentalizmu" u drugim rječnicima:
Književno ravno u Zap. Europa i Rusija XVIII dio. XIX stoljeća I. SENTIMENTALIZAM U ZAHIDIJU. Uvjeti." umirujuće u obliku "sentimentalnog" (osjetljivog) šegrta, o čemu Richardson već govori, ali posebno je popularnost došla kasnije... Književna enciklopedija
Sentimentalizam- SENTIMENTALIZAM. Pod sentimentalizmom se može neposredno razumjeti ona književnost, koja je izrasla na temelju 18. st. klip XIX no, kao da je kult ljudskog srca, malo, jednostavnost, prirodnost, posebnost... Pojmovnik književnih pojmova
sentimentalizam- a, m. sentimentalisme m. 1. Književni pravac druge polovice 18. do 19. stoljeća, koji je došao na mjesto klasicizma, koji se odlikuje posebnim poštovanjem prema duhovnom svijetu ljudi, prema prirodi i često idealizira stvarnost. BASS 1.…… Povijesni rječnik galicizam ruski jezik
SENTIMENTALIZAM SENTIMENTALIZAM osjetljivost. Najnoviji pojmovnik nehomoničnih riječi koje je usvojio ruski jezik. Popov M., 1907. sentimentalizam (francuski sentimentalisme sentiment skoro) 1) Europska književna Izravno Kíntsya 18 sati ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika
- (u obliku francuskog sentimenta malo), strujanja u europskoj i američkoj književnosti i umjetnosti 2. polovice 18. kob 19. stoljeća. Vidjeti prosvijećeni racionalizam (čuditi se prosvjetiteljstvu), izražavajući dominantu ljudske prirode ne umom, već... Moderna enciklopedija
- (u obliku francuskog sentimenta gotovo) natezanje u europskoj i američkoj književnosti i znanosti 2. kat. 18 sati 19 čl. Vídshtovhuychis víd prosvítnitskogo racionalizma (div. Prosvítnitstvo), bodovanje dominantna ljudska priroda nije um, nego, i ... Sjajno Enciklopedijski rječnik
- [se], sentimentalizam, pl. nitko. (franc. Sentimentalisme). 1. Književna ravno s početka 18. i ranog 19. stoljeća, koja je došla na mjesto klasicizma i koju karakterizira posebno poštovanje prema individualnom duhovnom svjetlu naroda i vježba da ... Tlumachny rječnik Ushakov
SENTIMENTALIZAM, ali čovječe. 1. Umjetnost izravno (u Rusiji 18. i ranog 19. stoljeća) karakterizira poštovanje duhovnog života, osjetljivost i idealizacija slika ljudi, životnih situacija, prirode. 2.… … Tlumachny rječnik Ozhegova
Postoji., kíl blizu sinonima: 2 izravno (80) osjetljivost (62) ASIS rječnik sinonima. V.M. Trishin. 2013 ... Pojmovnik sinonima
- (francuski sentiment - gotovo) - izravno iz književnosti i znanosti 2. polovice XVIII - čast. XIX čl. Vinik kao reakcija na obećanja puča iz XVIII. u Engleskoj, a potom i u svim europskim zemljama. Nakon što je glasao za kult prirodnog pochutya. Enciklopedija kulturoloških studija
Sentimentalizam- (Malo iz francuskog sentimenta), strujanja u europskoj i američkoj književnosti i umjetnosti 2. polovice 18. klipa 19. stoljeća. Vidjeti prosvijećeni racionalizam (čuditi se prosvjetiteljstvu), izražavajući dominantu ljudske prirode ne umom, već... Ilustrativni enciklopedijski rječnik
knjige
- Upišite tablicu. Književnost. 5-11 razred. Teorija književnosti (20 tablica), . Prvi album od 20 arkushiva. Umjetnički sustavi u književnosti. Realizam. Načela ritmičke organizacije izvedenih djela. Slike-virazní zasobi mov.
- Nova ruska enciklopedija, svezak 14, dio 2 Riljeev-sentimentalizam,. Nova ruska enciklopedija (NRE) u osnovi je univerzalna napredna i informativna publikacija koja čitateljima predstavlja sliku svijeta koja odražava trenutno stanje znanstvenih spoznaja.
