Tvír "Maister i Margarita" Bulgakov - Vín i yogo književni prvaci. Čemu sličan i nesličan Bulgakovljev vrag na njegovim književnim nasljednicima? Woland i joga podupirači u svjetlosnoj književnosti
Opis prezentacije sa četiri slajda:
1 slajd
Opis slajda:
2 slajd
Opis slajda:
Misterij nazvan po Wolandu Wolandu, Velund (Weyland) je lik mitova i književnosti Europe. Spochatku - kovač boga. Osim toga, kako su poganstvo u kršćanstvo donijeli pidpilli, vina, kao i bogato poganski bogovi, nabuvaê bísívskih riža, pretvarajući se da je Sotona ili yogi najbliži svećenik. AUTOR YURGANOVA OLEN VOLODYMIRIVNA
3 slajd
Opis slajda:
Woland je lik iz romana "Maister i Margarita", koji je vrlo lagana sila znojenja. Woland je bogat zbog čega je orijentiran na Mefistofelova "Fausta" Johanna Wolfganga Goethea. Samo ime Woland preuzeto je iz Goetheove pjesme, čini se da je manje od jedne pretpostavke, a u ruskim prijevodima zvuči izostavljeno. Woland i joga čast Woland i joga čast AUTOR-YURGANOVA OLEN VOLODYMIRIVNA
4 slajd
Opis slajda:
Woland - đavo sotona princ tame duh zla i gospodar sjena Woland M.A. Bulgakova Mefistofeles Goethe Woland
5 slajd
Opis slajda:
Portret Wolanda koji svjedoči pred klipom Velikog bala “Dva oka počivala su na prerušenoj Margariti. Pravo od zlatne iskre na dnu, koja buši jednu do dna duše, i levi - prazna i crna, na vrhu vrata u glavi, kao bunar bez dna sa svim tamnim mrakom i sjenama. Wolandova je maska bila nakošena na jednu stranu, desni rep družine bio je ispružen do dna, na visokom, kosom choli, nalazili su se pirsingi duboki paralelno s gostoljubivim obrvama bora. Shkíru na licu Wolanda, prije svega, spalivši zasmagu”
6 slajd
Opis slajda:
Bulgakovljevo ispravno prerušavanje Wolanda, Bulgakov je više nego dovoljan na klipu romana, da bi pročitala zatsikaviti, ona izravno izjavljuje riječima Maistre i samog Wolanda da je vrag stigao kod Patrijarha. Slika Wolanda - veličanstvenog i kraljevskog, stavljena je u suprotnost s tradicionalnim pogledom na đavla, kao na "mavpu Božju"
7 slajd
Opis slajda:
8 slajd
Opis slajda:
Woland raznim likovima koji su s njim u kontaktu daju drugačije objašnjenje ciljeva svog boravka u Moskvi. Berlioz i Bezdomny vín čini se da je stigao, kako bi mogao pronaći rukopise Geberta Avrilakskog. Woland objašnjava spivrobitnik Theatre Var'ete svoj posjet nama kako bismo sudjelovali u seansi crne magije. Sotona se i nakon skandalozne seanse činio šankeru Sokovu, koji je jednostavno htio "razveseliti Moskovljane oko mase, ali najbolje je bilo odrastati u kazalištu". Margarita Korovyov-Fagot, prije kopa Velikog bala kod Sotone, podsjeća me da je Wolandov posjet i pošta Moskvi - drži ovaj bal, čiji gospodar može nositi ime Margarita i biti kraljevske krvi. Woland je bogatog lica, voli prokazati đavla, a u ružama s različitim ljudima nosi različite maske. Pod svim sotonskim okolnostima, Woland je potpuno spašen (vin i yogo ljudi su nekim čudom prepoznati kao o prošlosti, pa je o budućnosti života tiho, drže se zajedno, znaju tekst Maistrinog romana, koji doslovno zbígaêtsya iz Wolandove evangelizacije, po istom principu, što se dogodilo ispričano) bliskim piscima na Patrijaršiji
9 slajd
Opis slajda:
Wolandova netradicionalnost u tsomuu, koji je, budući da je vrag, obdaren nekim očitim atributima Boga. U Bulgakovljevu Wolandu roman Meistra je doslovno proizvod spaljivanja. umjetničko stvaralaštvo, koji se spašava samo u glavi stvoritelja, iznova se materijalizira, pretvara u dobar govor. Woland - nos ždrijeba, koji je povezan s dugom tradicijom u ruskoj književnosti, koja je bila povezana sa sudbinom, sudbinom, sudbinom, ne s Bogom, već s đavlom. U Bulgakovu Woland ima poseban udio, poput kažnjavanja Berlioza, Sokova i drugih koji krše norme kršćanskog morala. Ovo je prvi đavao u svjetskoj književnosti, koji kažnjava za neprihvaćanje Kristovih zapovijedi.
10 slajd
Opis slajda:
Woland Bulgakovljevu Moskvu posterizira kao doslednika, koji stavlja znanstvene dokaze, bez krivnje i istinite poruke povjerenika nebeske kancelarije. Na klipu knjige, budalasti Berlioz, vin stverdžu, stigao sam u Moskvu po zbirku rukopisa Herberta Avrilakskog, otišao sam igrati ulogu znanstvenika, eksperimentatora, mađioničara. A dobrobiti joge su velike: vino može donijeti mesožderski dií̈, što nije u rukama većeg vizualnog dobra. Woland i joga čast
11 slajd
Opis slajda:
Nečista moć opljačkati Moskvu, iz volje Bulgakova, bilo je mnogo drugih nedosljednosti. Woland nije bez razloga dobio nered časti. Niy Zíibraní Fakhívtsí Rízniki Vitívk: Maister Beshlerki Vitívok í Ripigrashív - Kitu Hippön, obećanja Korovyova, Scho Volodíê Vímímniki í Í Zhargon - Víd polu-razvijen u veliku školu, Obiteljski apartmani Azazelnishelishívívívívív u obitelji Azazelnishelisívízívívívívív. zašto na tom svijetu. Woland i joga čast
12 slajd
Opis slajda:
Bulgakovljeva riža ima oštrenje, štoviše, izoštravanje, neku vrstu panuê suvora íêêrarchiya, au koži - vlastitu funkciju. Najbliži đavlu iza logora je Korovjov-Fagot, prvi u rangu srednjih demona, glavni pomoćnik Sotone. Fagot naručuju Azazello i Gella. Poseban kamp posuđuje kit nilski konj, plamen ljubavi i svojevrsni pouzdanik “princa pića”. Woland i joga čast
13 slajd
Opis slajda:
14 slajd
Opis slajda:
Korovjov-Fagot je najstariji od demona koji su bili pod Wolandom, vragom i licem, koji se Moskovljanima čini kao prevoditelj kod profesora-in-landera i veliki namjesnik crkvenog zbora.
15 slajd
Opis slajda:
Pokhodzhennya Korovyov Za života Korovjova, on je bio albigenski lažov, mađioničar i nekromant, a kazna za nedavnu vrućinu u novom stoljeću, postala je bogohuljenje. Čarobnjak i vidjelac vina, kao i prije.
16 slajd
Opis slajda:
Nadimak Korovjov osmišljen je na temelju nadimka lika A. Do. Tolstoj "Upir" (1841). Osim toga, u priči F. M. Dostojevskog "Selo Stepančikovo i Yoga Meshkants" postoji lik po imenu Korovkin, koji je čak sličan našem junaku. Još jedan yogo im'ya nalikuje glazbenom instrumentu fagot, koji je pronašao talijanski chen. Woland i joga čast
17 slajd
Opis slajda:
Prote ê više zatamnjena verzija Í. Galinska vvazhaê da je naziv "fagot" bio pogrešan glazbeni instrument, upućivanje na riječ "êretik": "Bulgakov, nakon što je od njega naučio dvije različite riječi: rusku "fagot" i francusku "peder", a među značenjem francuskog leksema "fagot" ("zv'yazuvannya gorík" ) neće imenovati takvu frazeološku jedinicu, yak "sentir le fagot" ("daj yeressu", tobto bhatty bagatti, zv'azyazki gílok za bagattya)".
18 slajd
Opis slajda:
Neženja Samson Carrasco, jedan od glavnih likova Bulgakovljeve inscenacije romana "Don Quijote" (1605.-1615.) Miguela de Cervantesa (1547.-1616.), ovdje je poslužio kao svojevrsni prototip za Fagotovo lice. Samson Carrasco penzile umjetnika Jesúsa Barranca i Oleksandra Abdulova, u liku Fagota.
19 slajd
Opis slajda:
U Korovyov-Fagotu postoji sličnost s fagotom - duga tanka cijev, presavijena u tri. Bulgakovljev lik je mršav, visok i u očitoj obradivosti;
20 slajd
Opis slajda:
Os yoga portreta: "... vizionarski hulk čudesnog izgleda, Na maloj glavi džokejska kapa, kartaty kurguzian sako..., gruda sazhena, ale u ramenima, usko, tanko neimovirno, i fizionomija, molim te zapamti, ruganje«; “...brkovi u novom, kao jela koja se dimi, oči male, ironične i opojne.”
21 slajd
Opis slajda:
Imenovanje lascivnog gajara Korovjova-Fagota je đavao, koji je krivac razularenog moskovskog vjetra (nisam znao za biljku speku u trenutku njezine pojave - jedan od tradicionalnih znakova nečiste moći). Wolandov majstor iz nužde oblači različite maske-maske: novčić-regent, klaun, duh šahrai, pronori-prevodilac kod slavnog stranca i stranca.
22 slajd
Opis slajda:
A ispostavilo se da je Korovjov, vin Fagot, najstariji od demona koji su bili poznati Wolandu, koji se Moskovljanima čini kao prevoditelj kod profesora-in-landera i veliki namjesnik crkvenog zbora, malo je sličnosti s tradicionalnim instilacijama demonskog demona. Čitatelj se svom logikom romana navodi na pomisao da junake ne sudi po ispravnosti, a kao potvrdu ispravnosti nagađanja, koje oni nehotice okrivljuju, gledajući završnu scenu “reformacije” nečiste sile. Manje nego u ostatku zemlje postaje Korovjov-Fagot, koji je uistinu kriv - mrštimo se kao demon, fagot Fagot, koji za svoju tavu bolje zna cijenu ljudskih slabosti i češnjaka
23 slajd
Opis slajda:
Ne možeš cvrkutati zemaljsko sranje, i ne čudiš se nebu, razmišljaš o svome ... Tako je Bulgakov neženja, ta Margarita mamila jogo, da letimo, isti smo u našem času. Zauvijek neposlušan i zamišljen, čuditi se praznom. Korovjov-Fagot preko ikone Blažena za nas, ali na njegovu vlastitu sliku.
24 slajd
Opis slajda:
25 slajd
Opis slajda:
Na ostatku neba, glupan Korovjov pretvara se u sumorno, tamnoljubičasto lice, ni na koji način se ne smiješi licima.
26 slajd
Opis slajda:
“Na mjestu onog koji je, u pohabanoj cirkuskoj haljini, preplavio Vorobyov Gori pod imenom Korovjov-Fagot, sada galopira, tiho zveckajući zlatnim pogonom lancete, tamnoljubičasto lice s namrštenim i nikako da se smiješi lica. Vin se naslonio na prsa, ne čudeći se mjesec dana, ne zveckajući zemljom pod sobom, razmišljajući o svome, letenju povjerenom Wolandu. - Zašto se vino toliko promijenilo? - Margarita je tiho spavala, zviždući na vjetru prema Wolandu. - Čije se lice, ako nije daleko, zapalilo, - Woland, okrećući lice prema Margariti tihim, oštrim okom. Prva osoba imala je priliku sve više klanjati i spuštati vino. Ale, ove godine tako ništa, ako se grade rahunki. Lice tvoga rahunoka, skupivši se, sklupčalo se! M.A. Bulgakov
27 slajd
Opis slajda:
Woland i yoga izoštravanje Kit-okretanje i zaljubljivanje u sotonino bogohuljenje, možda, najprosječnije i napamet iz Wolandove pošte. Vídomosti o Behemotu, autoru “Maistra ta Margariti”, koji je izvukao iz knjige M.A. Orlova "Povijest nošenja čovjeka s vragom" (1904.), prijepisi su sačuvani u Bulgakovljevom arhivu. Tamo je zokrema opisana s desne strane francuske opatice, koja je u 17.st. i simoma opsjednut od vragova, i pet bis buv Behemoth.
28 slajd
Opis slajda:
29 slajd
Opis slajda:
Tsei bis je prikazan pri pogledu na čudovište sa slonovom glavom, s surlom i iklom. Ruke u novoj buli ljudskog stila, i veličanstven život, kratak rep i bodljikave stražnje noge, poput nilskog konja, pričale su o im'ya. Bulgakov Behemoth, nakon što je postao veličanstven rozmirív crna mačka naopačke, krhotine istih crnih mačaka za tradiciju vvazhayutsya pov'yazanimi sa zlim duhovima. Axis yakim mi bachimo yogo gore: "...na draguljaru u ružičastoj pozi, treći se raspao, isto - motorne ruže su se podigle u crnom kitu s hrpom plamenika u jednoj šapi i vidiocom, na jaka vina, ulovljena je ukiseljena gljiva, u drugom"
30 slajd
Opis slajda:
Poskok u demonološkoj tradiciji je demon bazhan shlunke. Zvuči joge neopisivo nemara, pogotovo u Torgsinu, ako je vina bez raščlanjivanja zakovtu sve istina.
31 slajd
Opis slajda:
Behemoth Behemoth, koji će ući kod Wolandove pratnje, veličanstveni crni kit, koji hoda na dvije noge i luta, a opet se na sat vremena pojavljuje pred očima čovjeka - baš kao mali tovstun, čija je maska mačja njuška. . Pozivam čitatelje na suosjećanje. Nakon dorade sat je pun mjesečeva svjetlost mi bachimo, sho Behemoth tse "mršavi mladić". Stvarno vin buv "demon - stranica".
32 slajd
Opis slajda:
Okršaj Behemotha s njegovim sisama u stanu br. 50, šahovski dvoboj joga s Wolandom, pucanje na gađanju s Azazellom - sve je čisto duhovite scene, čak i smiješni i naviknuti na pjevački svijet, poznaju ozbiljnost mirnog života, moralnih i filozofskih problema, poput stavljanja romana pred čitatelja. Imenovanje Blaze
33 slajd
Opis slajda:
Sprovod Im'ye Azazella odobrio je Bulgakov u ime drevnog imena Azazel. To je ono što ti zoveš negativni junak starozavjetne knjige o Enoku, nedovršenom anđelu, koji je učio ljude kako pripremiti oklop i ukrasiti Azazella
34 slajd
Opis slajda:
Lik iz romana "Maister i Margarita", pripadnik Wolandove pošte, "demon bezvodne pustoši, demon vođen". Ime Azazello stvorio je Bulgakov u starozavjetnom imenu Azazel (aka Azazel). Azazello je također vinska krema, vrsta vina koja se daruje Margheriti. Očaravajuća krema ne pljačka junakinju samo nevidljivim tim građevinskim litatima, već i darom nove, vještičje ljepote.
35 slajd
Opis slajda:
Woland i njegova oštrina Ymovírno, Bulgakov je ušao u jedan lik koji je hladan do smirenosti i vožnje.
36 slajd
Opis slajda:
Azazello Margarita uzeo je sliku voditelja Samea za suputnicu koja se približavala Azazello Margaritu u času prve zime u vrtu Oleksandrovsky: "To je prilično bučno koplje", pomisli Margarita.
37 slajd
Opis slajda:
Ali glavna funkcija Azazella u romanu je povezana s nasiljem. Pobijediti Stepu Likhodieva od Moskve do Jalte, pobjeći od ujaka Berlioza iz prljavog stana, voziti se u barunu Meigelu iz revolvera. Azazello je također vinska krema, vrsta vina koja se daruje Margheriti. Očaravajuća krema ne pljačka junakinju samo nevidljivim tim građevinskim litatima, već i darom nove, vještičje ljepote.
38 slajd
Opis slajda:
Woland i Gella, članica Wolandove pošte, žena vampir: “Preporučam svoju sluškinju Gellu. Naporno je, opterećujuće i nema takvu uslugu, kao da je ne može dati. Im'ya "Gella" Bulgakov, naučivši iz članka "Očaravanje" Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron, značilo se da su te djevojke na Lezbosu nazivane nehotice mrtvim djevojkama, kao da su nakon smrti postale vampiri.
39 slajd
Opis slajda:
Woland i njegova izoštrena zelenooka ljepotica Gella slobodno se kreću, znajući sličnost s vješticom. Karakteristike riže ponašanje vampira - zveckanje zubima i radoznalo Bulgakov, možda, pozitivno iz priče o A.K. Tolstoj "Upir". Tamo se djevojka-vampir s poljupcem okreće vampiru svog kohana - zvijezde, očito, fatalne za Varenukhu, Gellyjevog poljupca.
40 slajd
Opis slajda:
Karakteristike ponašanja vampira - zveckanje zubima i lizanje Bulgakova, možda pozitivno iz priče A.K. Tolstoj "Upir". Tamo se djevojka-vampir s poljupcem okreće vampiru svog kohana - zvijezde, očito, fatalne za Varenukhu, Gellyjevog poljupca.
41 slajd
Opis slajda:
Gella, jedna s Wolandovom poštom, vidi se u fazi ostatka jutra. “Treći sastav pisaca je uvažio da je to rezultat nedovršenosti rada na “Majstr Margariti”. Više od svega, Bulgakov posprema kao najmlađi član pošte, što samo služi kao dodatna funkcija i u Varietu, i u stanu Poganiy, i na Velikom Sotoninom balu. Vampiri su tradicionalno najniža kategorija zlih duhova. Do tada, Gella nije imala koga transformirati u ostatak svijeta - ako ništa "vikryla sve prijevare", mogla je ponovno postati samo mrtva djevojka.
42 slajd
Opis slajda:
Veliki bal kod Sotone Veliki bal kod Sotone je bal, kao u romanu "Maister i Margarita" koji je Woland održao u Poganovom stanu u petak navečer, 3. svibnja 1929. godine.
43 slajd
Opis slajda:
Veliki bal kod Sotone i sve pov'yazaní s njim podíí̈ vídbuvayutsya rijetko u bolesti Margarite, kao da ona pati kroz svakodnevne pozive o Maistri i krivnji prije nego što čovjek i pridsvídomo razmišljaju o samouništenju. Autor “Maistra i Margarity” u epilogu romana daje slično alternativno objašnjenje stotih moskovskih odijela Sotone i njegovih pomoćnika, jasno dajući do znanja da je daleko od iscrpljivanja onoga što se vidi. Pa bilo racionalno objašnjenje Velikog bala kod Sotone, prema autorovoj zamisli, mi to ne možemo razumjeti.
44 slajd
M. A. Bulgakov je istaknuti pisac ruske i svjetske književnosti. Najveće djelo joge je roman "Maister i Margarita". Ovo je poseban tvir, iz kojeg je piscu bilo moguće spojiti mit i stvarnost, satirično pisati tu romantičnu fabulu, istinit prikaz i ironiju, sarkazam.
Pismennik je na svom romanu radio oko 12 godina, od 1928. do 1940. godine. Proces robotike promijenio je ideju romana, njegovu radnju, kompoziciju, sustav slika, naziv. Sve je vrijedno spomena o veličanstvenom robotu, koji je napisao pisac.
Bulgakov, pokazavši u svom djelu različitu svjetlost: zemlju, svjetlost, svjetlost i mir. Yershalaim dvadeset godina 1. stoljeća i Moskva dvadeset godina 20. stoljeća je osovina svijeta. Junaci tog časa opisani su na različite načine, ali suština je ista. Vorozhnecha, nepovjerljiv prema ljudima drugih mišljenja, zazdríst vlada u dalekim satima, au modernoj Moskvi Bulgakova. Poroke duše razotkriva Woland, u kojem je autor umjetnički preispitao sliku Sotone.
Woland posuđuje značajno mjesto iz Bulgakovljeva romana, ali ništa, Krimska Maistra i Margarita, ne poznaje Sotonu iz novog. Zašto? S desne strane, u tome što stanovnici ne dopuštaju da um svijeta bude nerazuman. Na slici Bulgakova, Woland je od sebe oduzeo mnogo različitih duhova zla: Sotona, Beelzebub, Lucifer i drugi. Pa ipak najveći Wolandov zaziv iz Mefistofela Goethea. Vrijeđanje smrada je "dio snage koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro". Ali ako je Mefistofeles veseo i zao suputnik, onda je Bulgakovljev Woland bogato velik. Sarkazam, ali ne i ironija – yogo je glavna riža. Pri pogledu na Mefistofela, Woland daje ljudima priliku da biraju između dobra i zla, dajući im priliku da osvoje svoju dobru volju. Vín bachit brkove, svít vídkrit yoma bez rumene i šminke. Vín vismíyuê, znischuê za pomoć svoje pošte, svi oni koji su zakoračili u dobro, zbrehalo, razbelilo, moralno zbídnílo, protraćili visoki ideal. S prezirnom ironijom, Woland se divio predstavnicima moskovskog filisterstva, svim tim dilkivima, zazdrísnikovima, zlikovcima i habarnikovima, u cijelosti šahrajskom i sirskom stanovništvu, kao da živi u svako doba.
Čitajući roman, vratio sam poštovanje pozornici u var'ette dvorani, de čudesno dočarao ulogu Wolanda. Bulgakovljev Woland je cijelu dvoranu pretvorio u laboratorij za proučavanje ljudskih slabosti. Ovdje je prikazana pohlepa javnosti i njezina malograđanska vulgarnost, koji se posebno očituju u trenutku kada "penny board" pijucka zagledane pijuke. Os je izgledala kao scena: "Netko je već zvao u prolazu, čeprkajući ispod fotelja. Na sjedalima je stajalo puno ljudi, hvatači su se vrpoljili, papiri su bili priliki". Kroz novčiće, ljudi su već bili spremni navaliti jedan na jedan. I tu, nehotice, pogađamo riječi poznate arije Mefistofela: "Ljudi umiru za metal. Sotona je tu da vlada loptom." Na taj se način opet može povući paralela između Mefistofela i Wolanda.
Kulminacija Bulgakovljevog romana, ludo, ê te epizode, opisuje bal Sotone, na kojem su se pojavili prevaranti, doušnici, prevaranti, luđaci, raspusnici svih pruga. Tsí mračne sile, vole im dati volju, ispuniti svijet.
Ukupno tri dana Woland se pojavljuje u Moskvi sa svojom pratnjom, iako poznaje rutinu života, jenjava, pokrivajući se od sive svakodnevice. Svjetlost stoji pred nama u svojoj golotinji. Plačući zemlju, osveti ulogu Boga, Woland kažnjava pravo zlo i daje slobodu onima koji su patili.
Roman "Maister i Margarita" jedinstveno je remek djelo ruske i svjetske književnosti. Čitajući ovaj tvir, naša koža je u stanju bolje razumjeti i preispitati mnoge stvari. Možete to staviti na drugačiji način prije romana, ali postoji samo jedna stvar: nemojte lišiti čitatelja baiduzhima.
Mihail Bulgakov je pisac s iznimnim udjelom: glavni dio njegovih djela postao je poznat svijetu manje od četvrt stoljeća nakon smrti umjetnika. A glavno djelo cijelog života - roman "Maister i Margarita" - donio je piscima svjetsku slavu.
U Bulgakovljevom romanu "Maister i Margarita" ima puno problema, ali će o njima pričati ljudima. Važno mjesto u romanu zauzima naslov "ruskog" poglavlja. Cijelo tumačenje evanđelja u obliku Mateja. U tim podjelama ima puno vjerskih i moralnih potpora. Bulgakov crta lik Jošue – pravednika, koji vjeruje u one koji su “svi ljudi dobri”, da u koži naroda postoji iskra Božja, svjetlo te istine. Ali u isto vrijeme ne zaboravljate vina i narodne vadije: strah, ponos, baiduzhist.
Drugim riječima, Bulgakov prikazuje vječnu borbu dobra i zla, čistoće i poroka. Značaj ovog romana u romanu je u tome što spisateljica proširuje vremenski okvir romana i istovremeno pokazuje da je ta borba vječna, da čas nije prošao i da je problem uvijek aktualan. Dakle, Bulgakov govori o onima koji su, sile dobra i zla, neraskidivo povezane jedna s drugom, s njima se ne može živjeti bez pomoći. Stoga je u roman uveden neviđeni mistični junak, profesor Woland, Sotona. Kroz yogo i vchinki yogo mail, staviti ljude u nezamislive, nestandardne situacije, Bulgakov vismiyuê ljudske poroke, i poddekudi radiansky način. Isto putem vikrivalne žučna satira roman "Maister i Margarita" napisale su stare sudbine nedostupne čitateljima.
Roman je svjestan teme kokhannya, štoviše, Bulgakov piše o "pravoj", "virni, vječnoj kokhannji". “Slijedi me, moj čitatelju, i samo me slijedi i pokazat ću ti takvu kohannu!” - kaže nam autor. U osobi vina Margarita to pokazujem i prije desno kohanny ne ustajati za život, izgraditi najveću snagu. Lyubov Margarita utire put sreći i vječnom miru odjednom s kohanoy narodom.
Udio majstora bagata u nečemu sličan je udjelu samog M. Bulgakova. Meister stoji pred nama kao nemoćna, zla osoba, nespremna za borbu protiv vanjske aktivnosti. Roman pokazuje pravu tragediju jedne osobe, jer je uložila svoje snage u svoj tvir, a cijeli witver nije prihvatio prihvaćanja i, štoviše, više osmiyany. Ja Meister zlamavsya, nakon što se razbolio od duševne bolesti, i vryatuvati yogo trenutak više od vječne smirenosti, spali talente za yomu i yogo kohaniy.
Ova priča o novom Faustu i Margareti pričala mi je o vječnim vrijednostima koje su poznate u svijetu, obuzela me činjenicom da ih ne smijem zaboraviti i brinuti o njima u svom životu. A kako na taj način popraviti kožu, moguće je da će se suspenzija promijeniti ako je samo troch bolji.
... O kome onda govoriš? -
Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro.
Goethe. Faust
M.A. Bulgakov je istaknuti pisac ruske i svjetske književnosti. Najveće djelo joge je roman "Maister i Margarita". Ovo je poseban tvir, iz kojeg je piscu bilo moguće spojiti mit i stvarnost, satirično pisati tu romantičnu fabulu, istinit prikaz i ironiju, sarkazam.
Pismennik je na svom romanu radio oko 12 godina, od 1928. do 1940. godine. Proces robotike promijenio je ideju romana, njegovu radnju, kompoziciju, sustav slika, naziv. Sve je vrijedno spomena o veličanstvenom robotu, koji je napisao pisac.
Bulgakov, pokazavši u svom djelu različitu svjetlost: zemlju, svjetlost, svjetlost i mir. Yershalaim dvadeset godina 1. stoljeća i Moskva dvadeset godina 20. stoljeća je osovina zemaljskog svijeta. Junaci tog časa opisani su na različite načine, ali suština je ista. Vorozhnecha, nepovjerljiv prema ljudima drugih mišljenja, zazdríst vlada u dalekim satima, au modernoj Moskvi Bulgakova. Poroke duše razotkriva Woland, u kojem je autor umjetnički preispitao sliku Sotone.
Woland posuđuje značajno mjesto iz Bulgakovljeva romana, ali ništa, Krimska Maistra i Margarita, ne poznaje Sotonu iz novog. Zašto? S desne strane, u tome što stanovnici ne dopuštaju da um svijeta bude nerazuman. Na slici Bulgakova, Woland je od sebe oduzeo mnogo različitih duhova zla: Sotona, Beelzebub, Lucifer i drugi. Pa ipak najveći Wolandov zaziv iz Mefistofela Goethea. Vrijeđanje smrada je "dio snage koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro". Ali ako je Mefistofeles veseo i zao suputnik, onda je Bulgakovljev Woland bogato velik. Sarkazam, ali ne i ironija – osovina joge je glavna riža. Pri pogledu na Mefistofela, Woland daje ljudima priliku da biraju između dobra i zla, dajući im priliku da osvoje svoju dobru volju. Vín bachit brkove, svít vídkrit yoma bez rumene i šminke. Vín vismíyuê, znischuê za pomoć svoje pošte, svi oni koji su zakoračili u dobro, zbrehalo, razbelilo, moralno zbídnílo, protraćili visoki ideal. S prezirnom ironijom, Woland se divio predstavnicima moskovskog filisterstva, svim tim dilkivima, zazdrísnikovima, zlikovcima i habarnikovima, u cijelosti šahrajskom i sirskom stanovništvu, kao da živi u svako doba.
Čitajući roman, vratio sam poštovanje pozornici u var'ette dvorani, de čudesno dočarao ulogu Wolanda. Bulgakovljev Woland je cijelu dvoranu pretvorio u laboratorij za proučavanje ljudskih slabosti. Ovdje je prikazana pohlepa javnosti i njezina malograđanska vulgarnost, koji se posebno očituju u trenutku kada "penny board" pijucka zagledane pijuke. Os izgleda kao prizor: “Netko je već zvao u prolazu, pipajući ispod fotelja. Puno ljudi je stajalo na sjedalima, hvatači su se vrpoljili, a papiri su dolazili.” Kroz novčiće, ljudi su već bili spremni navaliti jedan na jedan. I tu, nehotice, pogađamo riječi poznate arije Mefistofela: “Ljudi umiru za metal. Sotona je tu da vodi predstavu.” Na taj se način opet može povući paralela između Mefistofela i Wolanda.
Kulminacija Bulgakovljevog romana, ludo, ê te epizode, opisuje bal Sotone, na kojem su se pojavili prevaranti, doušnici, prevaranti, luđaci, raspusnici svih pruga. Tsí mračne sile, vole im dati volju, ispuniti svijet.
Ukupno tri dana Woland se pojavljuje u Moskvi sa svojom pratnjom, iako poznaje rutinu života, jenjava, pokrivajući se od sive svakodnevice. Svjetlost stoji pred nama u svojoj golotinji. Plačući zemlju, osveti ulogu Boga, Woland kažnjava pravo zlo i daje slobodu onima koji su patili.
Roman "Maister i Margarita" jedinstveno je remek djelo ruske i svjetske književnosti. Čitajući ovaj tvir, naša koža je u stanju bolje razumjeti i preispitati mnoge stvari. Možete to staviti na drugačiji način prije romana, ali postoji samo jedna stvar: nemojte lišiti čitatelja baiduzhima.
O kome onda govoriš? Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov istaknuti je pisac ruske i lake književnosti. Najveće djelo joge je roman "Maister i Margarita". Ovo je poseban tvir, iz kojeg je piscu bilo moguće spojiti mit i stvarnost, satirično pisati tu romantičnu fabulu, istinit prikaz i ironiju, sarkazam. Pismennik je na svom romanu radio oko 12 godina, od 1928. do 1940. godine. Proces robotike promijenio je ideju romana, njegovu radnju, kompoziciju, sustav slika, naziv. Sve je vrijedno spomena o veličanstvenom robotu, koji je napisao pisac. Bulgakov, pokazavši u svom djelu različitu svjetlost: zemlju, svjetlost, svjetlost i mir. Yershalaim dvadeset godina 1. stoljeća i Moskva dvadeset godina 20. stoljeća je osovina zemaljskog svijeta. Junaci tog časa opisani su na različite načine, ali suština je ista. Vorozhnecha, nepovjerljiv prema ljudima drugih mišljenja, zazdríst vlada u dalekim satima, au modernoj Moskvi Bulgakova. Poroke duše razotkriva Woland, u kojem je autor umjetnički preispitao sliku Sotone. Woland posuđuje značajno mjesto iz Bulgakovljeva romana, ali ništa, Krimska Maistra i Margarita, ne poznaje Sotonu iz novog. Zašto? S desne strane, u tome što stanovnici ne dopuštaju da um svijeta bude nerazuman. Na slici Bulgakova, Woland je od sebe oduzeo mnogo različitih duhova zla: Sotona, Beelzebub, Lucifer i drugi. Pa ipak najveći Wolandov zaziv iz Mefistofela Goethea. Uvrijedivši smrad - "dio tvoje snage, da želiš zlo i hoćeš činiti dobro." Ali ako je Mefistofeles veseo i zao suputnik, onda je Bulgakovljev Woland bogato velik. Sarkazam, ali ne i ironija – osovina joge je glavna riža. Pri pogledu na Mefistofela, Woland daje ljudima priliku da biraju između dobra i zla, dajući im priliku da osvoje svoju dobru volju. Vín bachit brkove, svít vídkrit yoma bez rumene i šminke. Vín vismíyuê, znischuê za pomoć svoje pošte, svi oni koji su zakoračili u dobro, zbrehalo, razbelilo, moralno zbídnílo, protraćili visoki ideal. S prezirnom ironijom, Woland se divio predstavnicima moskovskog filisterstva, svim tim dilkivima, zazdrísnikovima, zlikovcima i habarnikovima, u cijelosti šahrajskom i sirskom stanovništvu, kao da živi u svako doba. Čitajući roman, vratio sam poštovanje pozornici u var'ette dvorani, de čudesno dočarao ulogu Wolanda. Bulgakovljev Woland je cijelu dvoranu pretvorio u laboratorij za proučavanje ljudskih slabosti. Ovdje je prikazana pohlepa javnosti i njezina malograđanska vulgarnost, koji se posebno očituju u trenutku kada "penny board" pijucka zagledane pijuke. Os je izgledala kao scena: "Netko je već zvao u prolazu, čeprkajući ispod fotelja. Na sjedalima je stajalo puno ljudi, hvatači su se vrpoljili, papiri su bili priliki". Kroz novčiće, ljudi su već bili spremni navaliti jedan na jedan. I tu, nehotice, pogađamo riječi poznate arije Mefistofela: "Ljudi umiru za metal. Sotona je tu da vlada loptom." Na taj se način opet može povući paralela između Mefistofela i Wolanda. Kulminacija Bulgakovljevog romana, ludo, ê te epizode, opisuje bal Sotone, na kojem su se pojavili prevaranti, doušnici, prevaranti, luđaci, raspusnici svih pruga. Tsí mračne sile, vole im dati volju, ispuniti svijet. Ukupno tri dana Woland se pojavljuje u Moskvi sa svojom pratnjom, iako poznaje rutinu života, jenjava, pokrivajući se od sive svakodnevice. Svjetlost stoji pred nama u svojoj golotinji. Plačući zemlju, osveti ulogu Boga, Woland kažnjava pravo zlo i daje slobodu onima koji su patili. Roman "Maister i Margarita" jedinstveno je remek djelo ruske i svjetske književnosti. Čitajući ovaj tvir, naša koža je u stanju bolje razumjeti i preispitati mnoge stvari. Možete to staviti na drugačiji način prije romana, ali postoji samo jedna stvar: nemojte lišiti čitatelja baiduzhima.
Pa tko si ti, nareshti? Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro. FaustM. A. Bulgakov je istaknuti pisac ruske i svjetske književnosti. Najveće djelo joge je roman "Maister i Margarita". Poseban je to obrat, koji je pisac uspio spojiti mit i stvarnost, satirično ispisati tu romantičnu fabulu, istinito dočarati tu ironiju, sarkazam. Pismennik je na svom romanu radio oko 12 godina, od 1928. do 1940. godine. Proces robotike promijenio je ideju romana, njegovu radnju, kompoziciju, sustav slika, naziv.
Sve je vrijedno spomena o veličanstvenom robotu, koji je napisao pisac. Bulgakov, pokazavši u svom djelu različitu svjetlost: zemlju, svjetlost, svjetlost i mir. Yershalaim dvadeset godina 1. stoljeća i Moskva dvadeset godina 20. stoljeća je osovina zemaljskog svijeta. Junaci tog časa opisani su na različite načine, ali suština je ista. Vorozhnecha, nepovjerljiv prema ljudima drugih mišljenja, zazdríst vlada u dalekim satima, au modernoj Moskvi Bulgakova. Poroke duše razotkriva Woland, u kojem je autor umjetnički preispitao sliku Sotone.
Woland posuđuje značajno mjesto iz Bulgakovljeva romana, ali ništa, Krimska Maistra i Margarita, ne poznaje Sotonu iz novog. Zašto? S desne strane, u tome što stanovnici ne dopuštaju da um svijeta bude nerazuman. Na slici Bulgakova, Woland je od sebe oduzeo mnogo različitih duhova zla: Sotona, Beelzebub, Lucifer i drugi.
Pa ipak najveći Wolandov zaziv iz Mefistofela Goethea. Vrijeđati smrad - "dio tvoje snage, pa hoćeš zlo i hoćeš činiti dobro." Ali ako je Mefistofeles veseo i zao suputnik, onda je Bulgakovljev Woland bogato velik. Sarkazam, ali ne i ironija – osovina joge je glavna riža. Pri pogledu na Mefistofela, Woland daje ljudima priliku da biraju između dobra i zla, dajući im priliku da osvoje svoju dobru volju. Vín bachit brkove, svít vídkrit yoma bez rumene i šminke. Vín vismíyuê, znischuê za pomoć svoje pošte, svi oni koji su zakoračili u dobro, zbrehalo, razbelilo, moralno zbídnílo, protraćili visoki ideal.
Woland se s prezirnom ironijom čudio predstavnicima moskovskog filistinizma, svim tim dilkivama, zazdrísnikovima, zlikovcima i habarnikovima, na tse dríbne shahrai i síra stanovništvu, kao da su uporni u svaki čas. Čitajući roman, vratio sam poštovanje pozornici u dvorani Var'ete, de čudesno razotkrivši ulogu Wolanda. Bulgakovljev Woland je cijelu dvoranu pretvorio u laboratorij za proučavanje ljudskih slabosti. Ovdje je prikazana pohlepa javnosti i njezina malograđanska vulgarnost, koji se posebno očituju u trenutku kada "penny board" pijucka zagledane pijuke. Os je izgledala kao scena: "Netko je već zvao u prolazu, čeprkajući ispod fotelja. Na sjedalima je stajalo puno ljudi, hvatači su se vrpoljili, papiri su bili priliki". Kroz novčiće, ljudi su već bili spremni navaliti jedan na jedan.
I tu, nehotice, pogađamo riječi poznate arije Mefistofela: "Ljudi umiru za metal. Sotona je tu da vlada loptom." Na ovaj način još jednom je moguće povući paralelu između Mefistofela i Wolanda. Kulminacija Bulgakovljevog romana, suludo, ove epizode, opisuju Sotonin bal, na kojem su sudjelovali prevaranti, cinkaroši, prevaranti, luđaci, nitkovi svih vrsta. Tsí mračne sile, vole da im daju volju, da unište svijet. Na tri dana Woland se pojavljuje u Moskvi sa svojom pratnjom, iako poznaje rutinu života, jenjava, pokrivajući se od sive svakodnevice. Svjetlost stoji pred nama u svojoj golotinji. Plačući zemlju, osveti ulogu Boga, Woland kažnjava pravo zlo i daje slobodu onima koji su patili.
Roman "Maister i Margarita" jedinstveno je remek djelo ruske i svjetske književnosti. Čitajući ovaj tvir, naša koža je u stanju bolje razumjeti i preispitati mnoge stvari. Možete to staviti na drugačiji način prije romana, ali postoji samo jedna stvar: nemojte lišiti čitatelja baiduzhima.
Možda bi vas mogao zagolicati:
- Pa tko si ti, nareshti? - Ja sam dio te sile, da želiš zlo i uvijek činiš dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov...
- Želio bih u svom radu pričati o jednom od svojih omiljenih pisaca, o lijepoj osobi, o Mihailu Bulgakovu, tom jogo romanu, koji je donio ...
- Roman "Maister i Margarita" - roman prispodoba, filozofski, poprilično metafizički klip - tradicionalno se klasificira kao fantastičan. Ali fantastično za M. Bulgakova...
- Tko si ti, nareshti? -Ja sam dio te sile, da želiš zlo i uvijek činiš dobro. Faust Goethe. Pokaj se. U blizini glavnog grada pojavljuju se ...
