Viktor Pelevin: bibliografija i činjenice. Najnoviji vodič kroz knjige Viktora Pelevina: od opake satire do lirskih romana
Jedan od vodećih autora moderne je Viktor Olegovič Pelevin. Kreativnost pisca bit će vidljiva iz ovog članka. U novom čovjeku, poput ogledala, pojavile su se stvarnosti suvišnog svijeta. Bez obzira na brojčane detalje, autor se nastoji usredotočiti na najvažnije i najvažnije. Zavdyaki svom talentu, naš spívvítchiznik je stekao svjetsku popularnost. Otkrijmo kako su spisi pisca postali referentni dokument za čitatelje.
Hodanje
Victor Pelevin, čija će bibliografija biti predstavljena u našem članku, rođen je u Moskvi 1962. godine. Yogo tato - Oleg Anatoliyovich Pelevin - radio je kao predavač na odjelu Viysk na Sveučilištu Bauman. U prošlosti je bio kadrovski službenik. Majka buduće spisateljice - Zinaida Semenivna Pelevina - u svoje je vrijeme bila zadužena za jednog od središnjih gastronoma glavnog grada. Malo je pristupa svim oskudnim proizvodima za taj sat. No, bez obzira na cijenu, Pelevin nije dobro živio. Smrad se skupio od bake u zajedničkom stanu, kod separea na Tverskoj bulevaru. Sve do 1970-ih imao je sreću preseliti se u trosobni stan u Pivničnom Čertanovom.
Zatražite svoje priznanje
Godine 1979. završio je nauk u srednjoj engleskoj specijalnoj školi Viktor Peljevin. Bibliografija pisca da govori o velikom znanju, jer je autor djeci odnio bogatstvo. Osvjetljenje instalacije u blizini centra Moskve smatralo se još prestižnijim. Nakon toga, prije diplomskog, otvorile su se široke mogućnosti. Na leđima budućeg pisca, predaje dokumente Moskovskom energetskom institutu. Tamo je vin bio naveden na fakultetu za elektrifikaciju i automatizaciju. Početna hipoteka uspješno je okončana 1985. godine. Nakon toga, Pelevin je počeo raditi kao inženjer na odjelu zavičajnog instituta. Nije prošao jogu i službu u vojsci. Vín víddavav svíy obov'yazok ispred Batkivshchyna na víysk-potryanyh víyskakh.
Godine 1987. Viktor Olegovich upisao je postdiplomski studij na MEI-u, ali je tamo proveo više od dvije godine. Vín vídchuvav, scho pisanje - yogo poziv, i viríshiv ne popravljaju opír tsoma. 1989. godine postao sam student nazvan po Gorkom. Jednog dana slavna osoba gleda dopisni tečaj, ali lako je odrastati uz učitelja. Godine 1991. roci yogo je nagrađen kao "onaj koji je povezao" s velikim početnim zalogom. Čudesna formulacija dosija predmet je živahne rasprave među šanuvalnicima književnika. Ne zna se tko je, nakon što je uveo poveznicu između Pelevina i sveučilišta, odnosno instituta s mogućim eminentnim autorom, nepoznato. Prote pisac nije nimalo pogriješio jer je napustio Književni institut.
Cob kreativan način
Bez obzira na rozbízhností z vikladachami, sam književni Viktor Olegovič upoznao je svoje buduće suradnike - Alberta Egazarova i Viktora Kullea. Mladi prozaik i pjesnik koji obećava zaspao je u snu. Prvo se ime kílke jednom promijenilo - prvo "Dan", zatim - "Gavran", a nakon toga - "Mit". Za ovakvu publikaciju Pelevin, bibliografiju tako bogate i presavijene knjige, priprema trotomnu knjigu američkog mistika Castanedija. Vín je aktivno pomagao svojim suborcima, spívpratsyuvav íz ih, što mu je, bez sumnje, pomoglo da sazna potrebe veze od mudrog posrednika. Pisac je bio željno objavljivan i bio je popularan među čitateljima.
Prva književna ostvarenja
Od 1989. do 1990. naš junak je radio kao stalni dopisnik Face to Face. Osim toga, objavljeno u časopisu "Znanost i religija" Victor Pelevin. Bibliografija književnika započela je s mala isprika, upućivanje nyomu. Vin se zvao “Čarobnjak Gnat i narod” i nije posebno djelovao na čitatelje.
A os 1992. je autorov glas koji se izjašnjava za sebe. Vín vypustiv zbírku opovídan píd nazvoi "Siníy líkhtar". Neke od njih kritičari su zanemarili, međutim, nakon nekoliko godina Pelevin je za nju osvojio nekoliko prestižnih književnih nagrada - Mala Bukerivska, Interprescon i Zlatni Ravlik.
Pojava romana
Victor Pelevin nije bio ništa manje zauzet retorikom. Bibliografija autora u njegovim romanima. Prvi - "Omon Ra" - pismo upute iz časopisa "Prapor" iz 1992. roci. Vín vídrazu buv nominirovaniya na potím vídní vídníní objavio je roman "Život Komah" 1993. roci. To je Viktoru Olegoviču donijelo titulu talentiranog i perspektivnog pisca. Autor nije pisao samo o stvaranju, nego kada je naučio “vraćati” kritičarima. Tako su 1993. godine novine Nezavisimaya Gazeta objavile “John Fowles i tragedija ruskog liberalizma”. Bio je jak i pomiren, koji je do tada počeo rasti u rukama masovnih informacija poput "programa". 1993. za pisca je obilježila još jedna prekretnica - primljen je u Savez ruskih novinara.
"Chapaev ta praznina"
Victor Pelevin, biografija i stvaralaštvo onoga koji pjeva bogate šanuvalnike, redovito se objavljuje u časopisu Prapor. Godine 1996., u novoj godini, upućen je tvir pod imenom "Chapaev and Void". Kritičari su Yoga nazvali prvim "zen-budističkim" romanom. Sam je autor jogu pozicionirao kao "prvi roman, poput onog koji izgleda potpuno prazan". Progresivni vitver izostavio je puno prestižnih nominacija. Primjerice, književnik je predan gradskom "Mandrivnik-97". A 2001. brojna vina popela su se na popis kandidata za najveću svjetsku književnu nagradu pod nazivom International Impac Dublin Literary Awards.
Raspršena popularnost
Rock chanuvalnici iz 1999. oduzeli su priliku da pročitaju novi tvir, koji su napisali Pelevin. Bibliografiju pisca uljepšalo je svježe književno remek-djelo - roman Generacija P. Zagala prodan je u 3.500.000 milijuna primjeraka knjige. Vaughn zdobula vsílyaki živica i postao kult. Za nju je autorica nagrađena njemačkom književnom nagradom Richarda Schoenfelda.
Dali bula p'yatirichna break, nakon novog romana s novim nazivom “Dijalektika prijelaznog razdoblja. Niotkuda niotkuda. Dvije godine TV je bio nominiran za sve gradove: 2003. - nagrada Apolona Grigorjeva, 2004. - "Nacionalni bestseler" tanko. Uostalom, 2006. godine, nakon objavljivanja romana Empire V. Yogo je zlostavljana od strane izdavačke kuće Eksmo. Čitatelji su mogli znati tekst knjige prije odlaska iz svijeta. Vidjevši da je to postala krađa, ali dehto virishiv, da je to bio nestandardni marketinški potez.
Ime čudno
Budite poznati po svojoj originalnosti Victor Pelevin. Bibliografija pisca prepuna je romana s kratkim, sažetim naslovima koji utječu na poštovanje. Željezni roman "T" iz jeseni 2009. Zavdyaky za ovu kreaciju, autor je postao laureat službene književne nagrade "Velika knjiga" i postao treći na popisu kandidata. Čitatelji su ga bez isprike prepoznali kao voditelja, štićenici su hvalili samostalno rješenje.
Naprikintsí 2011 rock Viktor Olegovich predstavio je na sudu čitatelja roman S.N.U.F.F. Možda je tako čudesno ime znak snage veliki umjetnik. Vivchayuchi nezvichnu skraćenica, koža nas pokušava prodrijeti u njen sens. I često se čini da su vina šira, niža u jednostavnim nazivima od dvije ili tri razumne riječi.
Kreativni koncept
Junaci Pelevinovih romana često su ovisni o drogama. Autorica snažno potiče, što nije slično viktorijanskom govoru, želeći eksperimentirati s njezinom mladošću kako bi proširio vlastiti govor. Novi? Potrebno je lagati na filozofskom konceptu koji Viktor Pelevin pokušava postići. Osobitosti spisateljskog stvaralaštva usko su povezane sa zen budizmom. S desne strane, u činjenici da ovisnici o strujanju trenutne svjetlosti ne teku s objektivnom stvarnošću, već s proizvodom individualne spontanosti. To je potrebno sažeti kao osnovu stvarnosti, ali i same posebnosti. Na primjer, Petar u "Chapaev and Emptiness" na psihijatrijskoj klinici raduje se "podijeljenoj specijalnosti hibnoi". Autor, međutim, inzistira da vrijeđanje osjećaja pacijenta nije istinito. Kako saznati, zašto mislite da je prava priroda svijeta? Put do prosvjetljenja lagati kroz rozumovsko znanje, vídshtovhuvannya u primarnom okviru svítorozumínnya i nírvanijevu šalu. Inodia, schob usunut zhorstki mezhí stvarnosti, vikoristovuyutsya psihotropni govor. Autor ni u jednom trenutku ne poziva na uvođenje lijekova. Vin samo podupire da na trenutni svijet gleda na drugačiji način.
Stvorite svoj vlastiti dom
Napisavši bezlični opis, napisao je taj roman Viktora Peljevina. Napravite, popis takvih reprezentacija je u nastavku, ê nayvídomíshimi:
- "Pustinjak i Šestipali" (1990.);
- "Reenaktor" (1990.);
- "Prince Holdplan" (1991.);
- "Visti iz Nepala" (1991.);
- „Tambura gornjeg svijeta“ (1993.);
- "Žovta Strila" (1993.);
- "Zombi" (1994.);
- "Ivan Kublakhanov" (1994.);
- „Sveta knjiga prometa“ (2004.);
- "Sholom Jahu" (2005.);
- „P5: Oproštajne pjesme političkih pigmeja u Pindostanu“ (2008.);
- "Voda od ananasa za lijepe dame" (2010.).
Kazališne predstave
Djela Viktora Pelevina više su puta postavljana u kazalištu. Kreativnost pisca zatsíkavilo bogata je mnogim briljantnim redateljima. Tako je 2000. Pavel Ursul postavio predstavu "Chapaev i praznina". Gledatelji su mogli plesati jogu u Kazalištu klaunova po imenu Teresa Durova. Kroz istu rijeku isti se roman pojavio na pozornici kijevskog kazališta DAH-a u drugoj verziji. Izjava kuće iza imena "... četvrti zaivi ...".
2005. godine, na kazališnom festivalu NET u blizini centra na Strasnoy Mav, uspješna interaktivna predstava Shlem.com Zhivil Montvilayte. Vín buv kreacije za Pêlevinov roman "Sholom zhakhu". Redatelj se proslavio postavljanjem "Tambura gornjeg svijeta" po motivima djela Viktora Olegoviča. Vaughn je plesao svjetlo na pozornici moskovskog kazališta Puškin. U Kazališnom centru na Strasnoj premijerno je izvedena predstava Sergija Ščedrina "Kristalna svjetlost". Predstava se temeljila na istoimenom Pelevinovu govoru.
- Viktor Pelevin, život i djelo neke jedinstvene osobe, ne voli davati intervjue. Ne postoji dobar blog i računi na društvenim mrežama. Većinu vremena provodim sam. Na internetu se može pronaći tek nekoliko starih fotografija. Po svom ponašanju pisac je čak sličan Selingeru.
- Po završetku studija na sveučilištu, Viktor Olegovič je radio u blizini Moskve u ulici Lisovy. Kao diplomirani student vinarstva, razvio je električni pogonski sustav s asinkronim motorom za trolejbus ruskog tipa.
- O životu Pelevina objavljena je knjiga pod naslovom “Pelevin i generacije praznih ljudi”. Autori - Sergiy Polotovsky i Roman Kozak - uzeli su sve činjenice o Viktoru Olegoviču i saželi ih. Prije knjige obavijestite čitatelje, upoznajte i prijatelje pisca.
- Mnogo je fraza, kao da je živio u svoje vrijeme, da je napisao Pelevina, otišlo u narod. Na primjer, riječi Vasila Ivanoviča iz "Chapaeva i prazno": "Os je priručnik mog zapovjednika."
Visnovok
Zaslužiti poštovanje knjige, kao da je napisao Viktor Peljevin. Kreativnost, nakratko vikladene at tsíy statti, uvijek je vodila do zlatnog fonda lake književnosti. Lyudina, kao da je imala pameti gledati na svijet na drugačiji način i prenijeti zvuk čitateljima, za bogate postaje misterij. Želio bih biti inspiriran da nas autor obraduje novim kreativnim radovima i krilatim riječima. Jer takav talent se ne daje bogatima, a plodove joge prepoznajemo svi mi. Vivechayuchi knjige pisca, više dotičemo svjetlost kod koga živimo.
Knjiga “Umjetnost svjetlosnih točaka” Viktora Pelvina osvijetlila je neke od najistaknutijih za bilo kojeg pisca grafičke grafike. Pred njom kratka priča, duga priča i pripovijest, i koža od tekstova, već stekli svoj dio zakhoplen i zakidiv, jak, vtim, i knjiga u zagalu. Prote, pošto poštujete Mihaila Prorokova, da čitate Viktora Pelevina ne za one koji su osvojili rekord umjetničkog savršenstva (ne pokazujući bezobzirno milosrđe, može se reći da je tijekom sati "Čapaeva i praznina" prestala temeljitost vzagalija), već jednostavno zaustavio one koji su, kako je sažeto formulirao preteča, koji je knjigu izdao, “ujedinjeni i neponovljivi”. Otprilike kao iPhone, Yogovo poštivanje prošle romanse: da biste se riješili kupnje crnog, bilo je potrebno ne kupiti deset unaprijed, ali nakon što ste ga kupili, to je i sada.
Chotiri uništi prijatelja na ulazu kako bi se izgubio u planinama. Prve večeri, tek izašavši iz taksija, smrdi dugokosi, sijedobradi biciklista, kao da pjeva na francuskom o onima koji neće imati dobar život za život, yakbyju koji nisu spavali. Nezabar udio zvijezda opet i opet, a u šetnji planinama smrad kršenja odjednom.
Ovako počinje "Yakinf" - prva priča od trojice koji su sastavili novu knjigu Viktora Pelevina. Dali razvući rub, vidjeti jedno čudesno jedno za drugo, mandrivniki se svađati o vječnosti: tko je stvorio vatru? bogovi? kojom metodom? chi ne z íêí̈, s kojim su egipatski faraoni bili piramide? “Rozmiri je ono staro vrijeme ovih nadgrobnih spomenika ukazivalo na besvjetnost veličine pokojnika. S druge strane, božanske piramide bile su ispunjene stylki, da su u jednom jedinom danu stvoreni bogovi ne kao osobito dugoročni ljudi. Dalje je reći da je jedan od bogova živ i poznat ovdje u blizini.
Dopuštajući svojim kritičarima da zadovoljno pomisle da bi trebali imati udjela u knjizi ako žele ležati u pjevačkom svijetu, Viktor Plevin ih ostavlja više, pruža se više radosti: jednom zauvijek naučite učiti, o kojim vinima još pisati. I zašto su kritičari, a i čitatelji toliko privučeni autorom, koji nije pretjerano turbulentan, ni život, ni umjetnost, ni pripovijedanje, niti ulijeva oštrinu jarrova tanji).
"Yakínf" ne može pomoći onom velikom: već ga pamte stari "Obljetnica krokodila Khufua" i "Bildžeri", ako su junaci u novom trohu manje nesimpatični. Ostatak rozpovida, "Stolipin", da posluži kao istanjeno slovo vrhu "Taêmnih vídív mount Fuji", samo herojski oligarsi oligarha još jednom prevrću svjetlo svjetla, ne jedan sam, već osuđenici , koji idu nakon pozornice. Otzhe, sva nada je u vlasne "Umjetnost svjetlosnih točaka" - ovo je ime prijatelja, najveća konceptualna priča zbirke. Njoj je glavni junak nadimak koji valjda radim u kući, a na uskim kolcima i kultnoj čipkarici, zapetljao sam se s desne strane, vezan sam za dužnost yogo susida na dači , general FSB-a i vzagali dosit misteriozni specijalitet. Korak po korak, navodi se da je general Izyumin bio angažiran na himerama za službu obov'yazku. Istina je, u zvítností figuruvav korišten je izraz "chimema", ali među sobom, general i jogo se nisu navikli na to, čudom vidjevši da su zavojnice u pravu, povjereno im je, da idu u oči najstarije slike na himerama Notre Damea. I također gargoyles (Pelevin vvazha za bolje reći "gargoyles") - ali stvoriti gargoyle ljudi ne pod silom. Tada možete stvarati himere - a za ostatak svijeta to je dovoljno. I tu se opet javlja motiv smrti Boga.
“Što, Vlasne, mav na Nietzscheovom umu, ako je rekao svom slavnom “Bog je mrtav”?.. Nietzsche je htio reći da je nebeska glazba zamrla. Božanske orgulje, instilacija, zokrema, na gotičkoj katedrali, dvorac. Svjetlost je prestala silaziti iz najvećih planova koji nose nebesku volju. Na novom su prikovali zlítatisya kako bi izazvali gargojle zla, usmjerene na neprijatelja. Naš vimir je kao dvovremenski znak za Nebo - i "sveto mjesto", koje ne može biti prazno, počelo je zauzimati himere. Himere na umu gargojla nije stvorio Bog, koji moli da ljude privede njihovoj volji, nego ljudi - ali oni to prihvaćaju kao božansku zapovijed. Inače, kao poziv na čas, kategorički imperativ čovječnosti i napretka. Možete reći ovo: smrdi da služi kao božanski navjestitelji, ali bog Božji - onaj kojeg štuju ostatak stotina tisuća godina i koji zna bolje da ne govori sam sa sobom, već da prakticira isključivo preko svojih adepta . A sredinom 1790-ih, u Francuskoj, hramovi su vam bili posvećeni i služili kao nered, a nakon toga, opet ću vas vidjeti u mraku, i od tog časa ima više nego dovoljno za vidjeti.
Upućeni čitatelji već su nagađali: svjestan sam onih kojima je glava prazna, otvoreno i nikome ne govore, Krimski Čentiv Tibet (to je bolje, ne vjerujte). Dakle, može se reći da je “Umjetnost svjetlosnih točaka” posveta ljubavi prema Pelevinovim pjesmama na motiv “Operacije Burning Bush” – tako se zvala priča koja se popela do “Pineapple Drive for a Beautiful Lady”, o skromnom vikladaču na nadimak Levitan, voljom FSB-a zmušenogo pratsyuvati na potiljku s Božjim glasom za američkog predsjednika, a zatim s glasom đavla - za ruskog. U "Mystetstvi..." se bore i specijalci, ali umjesto onih koji su ovdje zakopani na čelu spikera, one pobjedničke himere - šest, moda, ideologija, psovke, emanacije Zeitgeista, upravo taj Rozumu u svojoj sadašnjoj inkarnaciji - vino, u stvari, Kronos, bog -sat (i ovdje još jedna priča je čudesno zarimovuêtsya s prvim).
Ale, ne radi se o tim, kako se ne daš zavarati. Šampion kontinenta za skepticizam, Pelevin ne bježi od heroja-skeptika. Nadzemaljski gurnuti u carstvo iluzionizma, likovi priče o krokodilu Khufuu tako su strastveno otkrili tajne braka da su tisućama godina izmišljali da bude egipatska piramida. Kao san umu, kao da Viktor Plevin u novoj knjizi (sigurnost, prije govora, ilustracije-reprodukcije Goye i Rembrandta), ljudske himere čudovišta, tada um sam nije bog, nego čovjek gradi bezlične radosti , gušenje i promuklost („vragolasti ljudski um, takav um koji sve sažima – to je jedan od anđela“, kako je rečeno u istoj „Operaciji Burning Bush“). Sve što se čini važnim – čujete, čujete, provjeravajte, čudite se, ne penjite se naprijed, nemojte se tući, ne preuzimajte previše na sebe.
I ovdje se pisac Pelevin izjašnjava u stavu upravo tog čarovnika s rozpovidi o krokodilu. Vín majstorski stvoriti iluzije, yakí mogao rozvazhat i više neshvaćen, ali avangardni yogo shanuvalnikív postati yakraz tí, hto previše informacija. Vín, kao da je učio od Strugackih, postavlja očite eksperimente, bilo presavijanje, i neustrašivo ih dovodi do kraja, ali ih malo ljudi može dovesti do pokusa. Vín obdaren talentom izuzetno točne riječi (što veliki svijet i objašnjavaju yogo nepoštivanje radnje - naslovi novog nisu u fizičkom svijetu, već u leksičko-semantičkom), ali na vídmínu víd chitachív Strugatski oni su suptilni chitachi u knjigama o kojima se raspravlja - ne tehničari, već humanisti. Dakle ljudi koji znaju sve o riječima, ali ne razumiju njihov smisao.
Pa, kao da vjerujete generalu Izyuminu, većina himera, koja se već zalaže za potencijalnog protivnika, drijema i do sat vremena, a pokreću ih okidači - kodne fraze koje nemaju vidljivo obećanje s desne strane, a većina često znaju biti glupi. Pelêvin je pokvaren za dešifriranje, ako ne želite ništa posebno i ne šifriran - to je minus. Ale Pelevina nastavlja čitati – to je plus. Možda, tom vinu, napišite na rijeci za knjigu - godinu za himeru, kao nekad, nemoguće je vidjeti takve riječi, poskliznuti i reći nam što da radimo.
Što čitati: o qi novim stavkama razgovaramo s nama
17. Pelevinov roman podijeljen je u tri dijela: u prvoj epizodi četvorica prijatelja razbijaju pukotine, otklanjaju pogreške tajanstvenom starcu, u drugom dijelu Pelevina prepričavaju radnju knjige K.P. Golgofsky, a finale je postalo nastavak Pelevinovog ranijeg romana "Taêmní kraêvidi mount Fuji". “Mistetstvo” je nedavno izašlo, ali je već postalo knjiga sezone koja je u prodaji. Kao da vam nije stalo do desne strane dijaloga (sa strane stranice) - dobrodošli.
Čitaj višeKnjige koje vam odgovaraju
Potičemo vas da među prvima pročitate novi roman Viktora Pelevina, roman koji je okrenuo svjetlo poput srpa i, sudeći po brkovima, već postao bestseler. Knjiga je izbor od tri priče: prva govori o hipsterima koji lutaju po Pivničnom Kavkazu, druga o ruskim hakerima, a treća o junacima Pelevinovog zločestog romana "Taêmní kraêvidi mount Fuji". Ako ne znate više o Pelevinovu radu, trebali biste to odmah popraviti. I zato, ne zaboravite pročitati jedan od svojih vídomih romanov književnik "Generacija P".
Čitaj višeHimerija, zli mesožderi i bogovi: pogled na knjigu Viktora Pelevina "Umjetnost svjetlosnih točaka"
Ostatak pet godina knjige Viktora Pelevina tradicionalno izgleda kao ljeto i jesen. Nije jasno da je sam autor želio češće objavljivati, ali činjenica je očita. Nekada je jedan od najvećih prodavača pisaca u Rusiji svake dvije-tri godine izdavao jednu knjigu, sada novi roman izdaje policija. Time će “Umjetnost svjetla Dotikiv” u prvoj sezoni oduševiti ne monumentalna i važna djela pisca, već tihu, tko zna. male proze.
Í navit sam naziv knjige híba scho govoriti o tome. Nakon preplavljenog "iPhucka 10" i zlokobnijeg "Secret Views of Mount Fuji", Pelevin se okreće prošlosti i ponovno eksperimentira s neobičnim oblikom prezentacije.
Različite priče o istom Roman se sastoji od tri praktički nepovezana dijela. Štoviše, jedna od njih, kako je nazvala cijelu knjigu, znači i druge. Pritom djeluje slabašno, iako autorica više puta ironizira temu odugovlačenja rada. Druga dva oblika podnošenja više predviđaju Pelevinove ruže iz devedesetih. Pa, radnje ovdje tradicionalno piše pisac. Voni je neformalni guru (možete biti vodič u planinama Kavkaza, čak i jedan od onih koji su uhvaćeni u blizini zatvorskog automobila), koji pokušava inicirati pridošlice na tajnom mjestu stražnjice.
Više retorika kao izravna promocija, a pozadina više nego nadopuna, pripremajući teren za konačni obrat i pljačkajući slušatelje sudionike u povijesti.
Pogoditi kako će se završiti zaplet finala nije previše lako. Ale rosepovidí napisano ne radi zdivuvat chitacha raptov okret. Praktično je govoriti o tse vinima u svim svojim kreacijama, ima još deset sudbina. I pretpostavljam da je "Umjetnost svjetlosnih točaka" samo vraški pokušaj. jednostavnim riječima prenijeti čitatelju ideje budizma. Stoga se glavna ideja gubi otprilike isto, samo se forma mijenja.
Nova knjiga Pelevin govori o žrtvovanju bogu Kronosu i vidovnjaku Radjanskom Uniji. Naučimo vezu između religije drevni Egipt, spílnotoy zidari, himere i gargojle u katedrali Gospe od Pariza, štoviše, sve pretvaram u detektivsku priču o FSB-u. I na kraju, dotjerajte priču u kriminalnu priču kriminalnim žargonom.
Ali istina je da u ovim pričama nije važno slijedite li standardne ideje Pelevinovih knjiga. Sve je neizbježno vezano uz vrijednost sata, kao glavnog resursa čovjeka. Ale smut - uz materijalnost misli i ideja, vjerujem da ima dovoljno ljudi.
Do kraja godine posvetit ću drugi svezak sudbine “Špijuna” 2015. Prva osovina je sada Pelevin, s očitim zadovoljstvom, nakon što su ga oni voljeli.
Kratkoća je sestra... Drugi dio knjige, najvažniji i najvažniji, upisan je ironično. Ovdje Pelevin opet pogađa da volim eksperimentirati sa žanrovima, a ujedno dajem savjete kritičarima joge ostatak posla.
Vaughn je napisan na prizor kratka narudžba i odmah analizu nepoznate knjige K.P. Golgofskog. Dakle, autor, kao da sam piše recenziju dobre knjige, i pokazuje što je od njegovih kreacija, kao da se smrdi gledajući recenzije.
Vzagali Pêlevin proći kroz kritiku chi ne u svim svojim djelima. U ostati kamenit yogo redovito laje za zayva zatyagnutíst dííííí í skhilníst da nadto izvješćuje o prepričavanju dijaloga - osobito tse vydchuvaêtsya u "iPhucku 10". A onda će sam pisac propagirati ukratko prepričavanje volumena TV-a na hrpi aktualnih članaka-shiftersa i podcasta. Možete samo nagađati što ovdje može biti opis arhitekture, a ovdje - detalji posebnog vodnosina. Pa ipak, s kim je sva umjetnost ispisana, kao nibito bula u knjizi Golgofskog, skraćujući dijaloge i opise s 50 strana na tri i ostavljajući samo bit.
Čini se da je rezultat sličan Da Vincijevom kodu, manje je od podsjetnika na putovanje gargojla u arhitekturu i, u isto vrijeme, na utjecaj Rusije na svjetsku politiku. Perche tsikavim čin dovesti do razvoja religija i kultura. A na poveznici s ostalima, autor redovito kritizira svoju ljubav prema humoru na rubu smeća, vezanosti za toleranciju, Twitter, novi hladni rat i ostalo vruće teme. Bizhannya zachepit glavne društvene teme su očitije: treptati prosvjedujući "zhovtih prsluka" i pjevati u Notre Dame. Ale, središte povijesti je pisac, dakako, da opljačka temu izlaganja od izbora Sjedinjenih Država.
No, svejedno, bez obzira na ironiju izlaganja, središnji dio knjige kao da je razvučen. Možda je bolje za onoga tko prije sljedećeg dana krene znatno lakonski i kraće, de maye su te misli predstavljene kompaktnije, a time i snažnije.
S ostalim sudbinama, sve više, redom pokazuju svoj rad. U "Mistetství lung dotikiv" nije važno prisjetiti se izravno "Sholom zhakh" i chi razvoja, chi kritike mitologije "Carstvo V", a ostatak naslova "Stolipin" i zovsim se nezadovoljavajuće preklapaju s jednim od novije jogijske kreacije.
Sve ima zlokobnu zloću. Nova knjiga Pelevin pokazuje sličnost obreda u bogatim religijama i kultovima, potkrepljujući cikličnost i jednoznačnost svjetske povijesti. Autor i ne pomišlja da su sve knjige otprilike iste, samo u duhu novog sata. Í z tsíêí̈ uzrokuju da se tri nachebto unzv'yazaní dijela romana u cjelini zbrajaju u jednu sliku.
No, svejedno, s preostalim sudbinama za samoironiju, počinje se sve više previđati promišljanje i potreba da se slijedi redoslijed dana. Na isti kratka obavijest lakše je čitati knjige, ne opijaju Pelevina zbog relevantnosti i smiju se aktualnom vrućinom. Pišete o onima koji su važni u svako doba, ali jednostavno je divno izaći s nekim.
Čitaj višePelevin predstavlja novu verziju Vsesvitu
Knjiga Viktora Plevina "Umjetnost svjetlosnih točaka" sastoji se od dvije kritike ("Jakinf" i "Stolipin") i povist-traktata koji je dao ime svim selekcijama. Zapravo, autorov twir suprotstavlja se pitanju hrane, ako je Fjodor Pavlovič Karamazov upitao svog sina Ivana: "Tko se to tako smije od ljudi?" Zvichayno, a pisac kojeg ne znaju - ale vin žele pokušati izvući gmaza!
ČETVORICA mladih poskupjet će po planinama s vodičem himera na ime Iakinf. Mova, ozumílo, vín pochinaê pro smut - kakvi bogovi vladaju svijetom. Rozpovídaê je, kao u mladosti, da je ušao u modu vremena kao vidovnjak, usadio u taêmne mjesto takve posvete i objasnio da bog Kronos (vino Saturn i wyn Baal) nigdje nije poznat iz života ljudi. A ta slika, da su “novi bogovi probudili svijet i gurnuli stare bogove pod kožu”, u osnovi je pogrešna. Kronos, Volodar sata, kao i prije, prihvaća žrtve, lebdeći u tami. A sat je sve što čovjek ima. Što možemo učiniti? Ubit ćemo nevolje, mijenjat ćemo svoju mladost, pogađat ćemo one tihe, tko je ranije bio, a onda ćemo se početi srati po nama i otpisivati iznutrice ... Nerazumno je jesti. Dakle ciklus za ciklusom.
Što je u planinama, što je ispod hijerarhije moći. “Vi lokalne vlasti, o središnje, o međunarodne snage... o autoritativni dječaci. Ljudi šapuću da je to svijetla naredba, da sve nije u redu, ali nitko to ne može. Os i na Svijetu, pjevajući, samo tako..."
U povisti-traktati “Umjetnost pluća dotikiva” autor mijenja masku suprotstavljanja, želeći osjetiti sav onaj isti tridesetoslavni sudbonosni glas dotepnika, intelektualca, osvijetljenog blasfemija-balaka. Virishiv da upozna korijen zla u ljudskom životu i ispriča o tome, rozvažhayuchi chitacha - to je glas samog Pelevina. Toliko puta prepričavam krivnju stenografije o praksi povjesničara i filozofa Golgofskog. Ovaj filozof, koji je napadao tajanstvene nevolje svoje dače, general Izyumov, i, pragmatičan da zna razlog za tako divan preokret u udjelu mirnog starca, rozkruchuu lantsyug rozslíduvannya. General nije samo čaj i pivo uz šlafroku. Vín buv dotik do glavnog misterija povijesti civilizacije.
Prekretnica je kraj srednjeg vijeka, ako se putem posrednika uspostavi izravna veza između osobe i Boga (u staro vrijeme su se zvali anđeli i vesnici, Pelevin se zvao "gargojl"). Umjesto njih, opet će doći plemeniti pan, isti Saturn-Baal-Kronos, ali on sebe naziva Rozum. Narod počinje biti dovoljno jak da štuje Rozum (tijekom Francuske revolucije 1789. takav je kult doista utemeljen). I ona sama upravlja svim manifestacijama Rozuma uz pomoć himera.
Himera je pokorila mnogo visnika. “Nekim pojavama koje poznajemo poznajemo kao “suplu misao”, “novi vjetar”, “zujanje sata”, - čine se nevidljivima i beztjelesnim u svakodnevnom smislu svakodnevnog života, kao da su manifestirati se u našem životu samom kroz one koje vjetar počinje zujati na nov način ... tse ê poznati duh ere. Zato osoba prihvaća svoju perekonannyu i misli o navigaciji himerama. Zašto je veći broj golova zaražen takozvanom "ogromnom mišlju", tom drugom ideologijom - mislimo na duh sata i mračnije jato Rozum-Kronosa.
Krenuvši prvo u Kalinjingrad, zatim u Nizozemsku, zatim u Pariz, zatim u Sukhum, i poznavajući sve nove zapise o životu i aktivnostima generala Izjumova, naše golgotske obavještajne službe, koja je bila angažirana, vodeći tajni ured našeg GRU-a u sklopivim himerama. Ravno u Ameriku. I sve što je bilo trapilo s Amerikom do kraja 20 godina, - s desne strane generala Izjumova, što se značajno poboljšalo pojavom socijalnih mjera. Sada pokrenite verbalni kod na twitteru - i himera počinje mittevo volostati i masti.
Meta - polamati Ameriku. Ale, generale rozumiv, da bi “s tako zdravim i razumnim ljudima, poput Amerikanaca dvadesetog stoljeća, bilo lako raditi. Iz tog razloga, vođe rata su minirali one mrlje koje su Ameriku činile Amerikom, - jasnim, racionalnim, tim slobodnim američkim umom. U idealnom slučaju, želimo preobraziti SAD na istoj gluposti i laži Radian Union símdesjah... stvoriti tu zagušujuću atmosferu licemjerja, straha i besmislica...». Prvi laboratorij generala Izjumova razvio je i lansirao u američko društvo cijeli sustav joge i devetih himera - političku korektnost, politiku identiteta, rodnu shizu i libijski aktivizam.
Međutim, epidemija je počela stizati - shkídlí himere, pronađene u vítchizní, počele su se vraćati i zaraziti iznutrice. rusko društvo. Ovi polupametni naprednjaci izjavljuju da slijede svoje perekonanije, ali zapravo koriste svoj um da vladaju himerama koje je u Ameriku lansirao general Izjumov!
Kao rezultat globalnog gašenja himera (pa čak i Amerikanci pronalaze svoja vina, lansirajući ih kroz naš segment društvenih mreža), još uvijek postoji rizik da se pretvore u ... riječ s 4 slova, prvo "g".
„Ne želim živjeti“, sažeo je povjesničar Golgofsky, „s ovim epohalnim bunarom..., za što... sa znanstvenim smislom? Zh ... ê oni koji ne mogu proći, kroz cestu, koja se može premotati, i zašto je bolje ući u naš crni automobil (a ako želite oklopni vlak - u čemu je svrha?), Lagano. , sho buv uboden na tunel ... ali na ubod bunara ... nema svjetla.
Pelevin je najveći demonolog našeg vremena koji istražuje prehranu "tko se to smije takvim ljudima?" doseg neprobojnih visina. Nema smisla. Ljudi su nasamareni iz vedra neba - i pokazuju se kao progresivni i zavedeni, kao uplakani blistavi demonskog mehanizma. Vitchiznyany pod oprugom srpa (oprostite, smrad na Pelevinov novi roman) - opća ilustracija masovne psihoze himera. Štoviše, tko god manipulira samim sobom - više ne možete shvatiti, demoni su se prekuhali, a GRU i CIA su bili ljuti, anigíluvalis i ponovno aktivirani, ali još nerazumnije, kakva šteta.
A um nije lukavi i klevetnički demon-bog, koji se pojavio da vlada narodom, uništivši njegovo ime, već je zdrav razum, možete li osvojiti svjetlo riječi slovom "g"?
Tse je malo vjerojatno - kao da prikazuje Crvenu armiju Suhova. Ale, uzmi zasad, mislimo svojom glavom, a ne grčimo se u masovnim psihozama, kako se ne bi dotjerala “progresivna i humana” maska smrada, okrećemo svoju ljudsku agilnost. Nije me briga što je Viktor Pelevin dobar momak: ne sudjelujem u plesovima himera.
Ne možete raditi jogu, demoni. Osvoji te, nazdozhen, opiši, obnovi nazdozhen i razvrstaj!
Čitaj višeUmjetnost pluća prokloniv "Vognik" nakon čitanja novog romana Viktora Pelevina
Viishla nova knjiga Victor Pelevin "Umjetnost svjetlosnih točaka". Oglyadachev "Vognik" pobijedio, vtím, nije izgledalo lako - pogodila je monumentalnu fresku o ljudskoj patnji.
Tripartitni oblik. Na prvu obavijest, četiri neturbo turista i kondukter sudaraju se u blizini planine u regiji Nalchik. Broker, što reći šef TV-a, majstor tvrtke za ugradnju plastičnih prozora (prljavi), društveni filozof. Ići na pet dana, vodič čudesnih imena Iakinf ove večeri, pričajući im o povijesti inicijacije. Dobro na desnoj strani očito nije skinuta koža. Nasamkinets će se pojaviti uskoro i nemilosrdno, kako ne bi lišili male nosove korporativnog zla navit sanjke. U sljedećem dijelu Pelevin nastupa u ulozi obrane bogatog povijesnog djela filozofa i povjesničara K.P. Golgofsky, kako nagađa Prokhanov; od kamenih himera spaljenog Notre Damea do noosferskih i medijskih himera. Nareshti, treća kratka priča - o onima, kako je atmosfera zarobljeničke kočije sumorna, da bi se vidio radost života.
Knjiga izgleda kao preklop, s dvoja vratašca sa strane i masivnom pločom u sredini. U zadnjem dijelu opisa, obred žrtvovanja: moderni ljudi dragovoljno se žrtvovati da nikoga ne nadahne. Rozumiyuchi vlasnu bezvrijednost prije vječnosti; prazan i prazan. U središtu je ogromna povijest ljudske patnje, od antičkih vremena do naših dana - i pokušajte staviti patnju u službu ljudi. A dešnjak je tome kratak, kao junak patnje nezamislivog zadovoljstva.
Pelevin - nesavršeni majstor opovídannya, kratke priče, dribnitsa; Smrad je lagan, doslovno se širi, nije jasno na čemu su (slično kao u zarobljeničkoj kočiji u opisu "Stolipina"). Čini se, ê Pêlêvinín rano, ê pízníy - ne znamo sigurno. Ê Pelevin kratak i ê dug. Iza "kratkog" vidi se meister, koji stvara misli za jednog Zusilla. ISTA SHEY ALSVIT TRIBA GLEDALA ZA SIM DNIV, NÍCHO MOGUĆE U NYOUT NEMAê, NÍYAKI STITY JE NOZNOVA SOVIKOVNYY SVITE (HotIlosh b, ja nisam spojler, ale ripa "Stolipín" - Nasilniay, koncept zločina Í). A osovina iza “dugoročnog” Pelevina je maistrovyja, a to je napraviti veliki govor na molitvi: dovesti je u traženu obvezu, iznijeti u medije “velikom bukom” (to su teorije zavjere, npr. sada na koži).
Pred nama je cool trik o prijelazu jedne energije u drugu: patnja u duši i leđima (nema veze što sam autor dolazi do koncepta „bez patnje nema sreće“). Ali sad bi hrana trebala stajati ovako: a gdje će se, o moj, dići patnja, milijarde kubika ljudske patnje za cijelu dugu povijest? Aje vono zar ne možeš znati odsutnost? A ako je patnja neizbježna - možda netko ima smisla, zašto je "potrebna"? Stavite li hranu na "značenje patnje", neizbježno ćete okriviti projekciju dobar red. Rosemary se tako automatski počinje čuditi svijetu pri pogledu na "veći um". Kako piše Pêlêvin, ako ste dosegli barijere, važnije je odabrati opcije za ob'í̈zdu: zajedno s konceptom većeg razuma, možete automatski prihvatiti koncept bezvrijednosti. ljudska specijalnost. Da “osoba sama po sebi ne znači ništa”, da postoje lisice na volji (prekrasno, ali, na primjer, Volodimir Sorokin u njenoj distopiji nije potreban “veći razum” kao policajac: sve nedosljednosti stvara ljudi sami, znaju biti zadovoljni nasiljem, u dnu me više boli). Koncept "veće misli" danas je popularan u Rusiji (među sensi Pelevin je napet duh). Nisu krivi sami ljudi, ali zato su oni održivi – za sve pokažu svoju “odličnu ideju”. Prote bachiti "veći smisao", na primjer, u masovnim ljudskim katastrofama dvadesetog stoljeća znamo - linija nije sigurna; tako blizu istini zhahlivyh zlobe. Pelevin je ljubazno svjestan toga, bez obzira na sav svoj duhovni strukturalizam, ljubazno o nesigurnoj analogiji.
Napisati recenziju Pelevina u očima obrazovane osobe je glupo, onima koji su dugo krivi - "svoju recenziju" (u novoj knjizi vina samo napišete "liberalnu recenziju" na sebe , uzimajući ostatak ruba od kritičara). Ali za stvaranje nije potrebno uhvatiti radnju, već zvuk svjetla, što nas je naučio Maurice Blanchot. Nakon 30 godina, veći-manji razumjeli, kim (i chim) je Pelevin za rusku kulturu.
U ostatku generacije Radian (najnoviji čitatelj Pelevine) izgubili su više od jednog zareza u prošlosti, tragove u nepoznatom - često pred očima odvratnih riječi ili pjesme, citata iz filmova. Ali smrad je još jači – kao da je prvi neprijatelj. Vchinimo za Pêlevinovu metodu, vízmemo usavršio tipično bogatstvo, kao što se vrti u glavi, dobro, želim koristiti pjesmu "Atrakcija Zemlje", sa začinom "mi - djeca galaksije", pjevaju Lev Leščenko. Pjesma je nastala 1978. godine - najveći vrhunac brežnjevizma, ali i njegov klip. Zapravo, riječ je o apsolutno humanističkom i univerzalnom tekstu, bez ikakve ideologije.
Ale varto íí̈ slušaj odjednom - kao i budi kao radjansk - kao na čelu, počinje zvučati drugi, paralelni glas. To se može nazvati sabotažom informacija (Pelevin, prije govora, priča, koja doslovno provodi ovu metaforu - "Operacija" Burning Bush ", 2010.). Čiji glas razumno i zlobno počinje pržiti, smijući se liniji kože pjesme, glupo je oponaša, i diže se sav šarm zlatnog brežnjevizma, i postaje jasno da iza kože pjesme nije ista glupost, već samo prazna. kakav je glas? Tsey "unutarnji glas" i ê Pêlevin. Točnije, da ga nazovemo ovako - "pelevin". Možete to nazvati glasom razuma, kritika, grimiz nije dovoljan; vín níbi govore u ime cijele filozofije. Pelevin nam je dao jezik za dekonstrukciju, za razvoj ideoloških utopija (recenzent se, na primjer, sjeća da je doslovno prestao biti blistava osoba, pročitavši Pelevinov prvi roman "Omon Ra", za koji ćete zauvijek biti vdyachny) .
Moguće je, očito, poznavati Pelevinov neslužbeni književni korijen, ali on je, zapravo, i sam prvi (a možda i jedini) posttradicionalni pisac. Poput drevnih bogova, i vino je „rodilo samo sebe“ – ni iz čega, iz pepela i blata. Na samom temelju “pelevina” ne leži rabelaisova smích kultura, ne Bahtinov karneval, nego je još kulturnija. Mova Pelevina je "rođena" iz djetinjastih sadističkih stihova ("djevojka u polju znala je granatu" prerano), strašnih pionirskih izgovora za ništa - o crnoj "Volgi" s pisanjem SSD-a (smrt radjanskoj djeci) . Nabijeni velikim cinizmom govora, kakvi su danas, bili su narodni protuotrov protiv zamornog socijalističkog realizma, mrtvih dogmi, poput viceva o Čapajevu i Shtirlitzu. Ta razorna energija bila je još jača – kroz nju je apsolutna antikultura i usađivala nemoral, ali ništa drugo, krimska ruševina, smrad nije mogao izazvati. "Ja sam sam zapalio vatru, koja me je puhala u sredini. Pišov sam u skladu sa zakonom, ali nisam otišao u pakao", - napisao je BG 1988., a isto se može reći i za samog Pelevina.
Pelevin, postavši rušitelj ne samo radijanskih utopija, nego i toga da li je utopija bilo u zraku, hai bi navit smrdi sto puta ljudskiji, niže totalitaristički. Čak i ako se zna da je to “dobra utopija”, potrebno je stati na kraj svim vašim napisanim idejama, konceptima. Ali ne možete piti u isto vrijeme (kao da ste pisac - važno je uzeti u obzir tvrdnje o univerzalnosti). I kao u ranim govorima o jogi, kao da je "nada" skliznula na osobu, tada je od tog sata Pêlevin svídomo svídomo svíganê vršio pritisak na tsyu nadu. Sam dio svog dara vina dat je romanu kože na ritualnom prokletstvu trenutnom svijetu- s jogom vjerom u napredak ljudi, u toleranciju, feminizam i obnovu. Imaju tsomu sensi Pelevinove izreke za stvaranje i daleko tmurne freske o narodu, kako lagati u prisutnosti veće volje i snaga, u borbi specijalnih službi ili ešalona većeg uma. Ja sam sensi Pelevin koji sebe opisuje - ništa se ne može učiniti protiv autorove spisateljske strategije. To th protiv vjetra, kako se kaže narodna mudrost, tezh - svojevrsna senzacija. Pelevin će moći prevladati, ako želite propagirati još jedan mit - koji može potaknuti energiju, ali istovremeno se zgrada "pretvoriti u osobu", staviti jogu u središte svemira. Današnja ruska književnost, prote, nije stvar vjere u čovjeka, poštovanja ga kao maramice povijesti, i u tom smislu je sve slično. Slično kao i Pelevin.
Čitaj višeViktor Olegovič Pelevin - Yogo se zove heroj našeg sata. Suvremeni Dostojevski. Postoji misao o uključivanju Pelevina u školski program.
Viktor Olegovič Pelevin (rođen 22. studenog 1962., Moskva) je ruski pisac, autor romana “Omon Ra”, “Čapajev i praznina”, “Generacija P” i “Carstvo V”. Dobitnik je brojnih književnih nagrada, među kojima su "Maly Booker" (1993.) i "National bestseller" (2004.). Viktor Olegovič Pelevin rođen je 22. studenog 1962. u Moskvi u obitelji Zinaide Semenivne Êfremove, kao direktor trgovine (za ostale počasti - školski učitelj engleski film), da je Oleg Anatoliyovich Pêlêvin, vikladach odsjeka Viysk MDTU im. Bauman. Živim s djetetom u separeu na Tverskoj bulevaru, a zatim sam se preselio u četvrt Chertanovoy. Godine 1979. Viktor Plevin završio je srednju englesku specijalnu školu br. 31 (istodobno, Gimnazija Kaptsov br. 1520). Škola se nalazila u centru Moskve, u ulici Stanislavskoga (danas Leontijevski provulok), i smatrala se prestižnom. Nakon što se škola pridružila Moskovskom energetskom institutu (MEI) na Fakultetu za elektrifikaciju i automatizaciju industrije i prometa, diplomirao sam 1985. godine. U isto vrijeme, Pelevin je primljen na slijetanje inženjera Odjela za električni promet MEI. Bilo je tako očito da dok su služili u vojsci, u snagama Viysko-poitryanyh, prote rokovi yogo službe nisu bili pozvani
Godine 1987. Pelyevin je, nakon što je upisao redoviti postdiplomski studij na MEI, studirao do 1989. (disertacija posvećena projektu električnog pogona moskovskog trolejbusa s asinkronim motorom, bez zaštite). Godine 1989. roci Pelevin pristupio je Književnom institutu po imenu. Gorkog u odsutnosti (seminarska proza Mihail Lobanov). Međutim, ni ovdje nije bilo uspješno: 1991. studenti su nagrađeni formulom “za poticanje instituta” (sam Pelevin je rekao da je joga nagrađena formulom “kao da ste koristili vezu” sa sveučilištem). Po riječima samog književnika, naukovanje na Književnom institutu nije vam dalo ništa.
Na satu studija na Književnom institutu Pelevin upoznao sam mladog prozaika Alberta Egazarova i pjesnika (bivši književnog kritičara) Viktora Kullea. Êgazarov i Kulle zaspali su svog vizionara (na poleđini se zvao "Dan", zatim "Gavran" i "Mit"), za koji je Pêlêvin, kao urednik, pripremio trotomnu knjigu američkog književnika i mistika Carlosa Castanedi.
Od 1989. do 1990. Rick Pelevin je radio kao dopisnik za časopis Face to Face. Osim toga, 1989. roci vin je počeo raditi u časopisu "Science and Religion", de-pripremajući publikacije slične misticizmu. U isto vrijeme, Pelevinova pjesma "Čarobnjak Gnat i ljudi" objavljena je u "Znanosti i religiji" (u Merezhu možete znati iste informacije koje su objavljene u časopisu "Kemija i život" i zvale se "Jesu li Gnat i ljudi" ) .
Godine 1992. rotacija Pelevina izdala je prvu zbirku posvete "Plavi Likhtar". Knjigu u posljednje vrijeme kritika nije obilježila, ali je kroz rijeku Pelevin za nju dobila nagradu Mala Booker, a 1994. nagradu Interprescon i nagradu Zlatni Ravlik. U brezi 1992. godine u časopisu "Prapor" objavljen je Pelevinov roman "Omon Ra", koji je stekao poštovanje književnih kritičara i bio nominiran za Bookerovu nagradu. U travnju 1993. u istom časopisu objavljen je Pelevinov nadolazeći roman Život Komaha.
Godine 1993. Rotis Pelevin je u Nezalezhniy Gazeti objavio ese “John Fowles i tragedija ruskog liberalizma”. Tse esse, kao da se radi o mišljenju pisca o neusporedivoj reakciji nekih kritičara na joga kreativnost, ZMI je počeo razmišljati kao "program" godinu dana. U isto vrijeme, broj Pelêvin bu v priynyaty novinarima Spilka u Rusiji.
Godine 1996. u "Praporí" objavljene su objave Pelevinovog romana "Chapaev and Void". Kritičari su o novom jaku govorili o prvom “zen-budističkom” romanu u Rusiji, a sam pisac je svoj vlastiti tvir nazvao “prvim romanom koji se vidi u apsolutnom praznom”. Roman je dobio nagradu "Mandrivnik-97", a 2001. promoviran je na uži popis najveće svjetske književne nagrade International Impac Dublin Literary Awards.
Godine 1999. objavljen je Pelevinov roman “Generacija P”. Više od 3,5 milijuna primjeraka romana prodano je cijelom svijetu, knjiga je dobila niske nagrade, njemačku književnu nagradu imena Richarda Schoenfelda, koja je stekla status kultne.
2003., nakon pete stanke u objavljivanju, Pelevinov novi roman “Dijalektika prijelaznog razdoblja. Z nízvídki v níkudi ”(“ DPP. NN ”), za kojeg je pisca dobio nagradu Apollon Grigor'ev 2003. i nagradu National Bestseller 2004. 2004. godine. Osim toga, "DPP (NN)" se popeo na uži popis nagrade Andriy Bily za 2003. godinu.
Izdavačka kuća Eksmo objavila je 2006. godine Pelevinov roman "Carstvo V" koji je dospio do kratke ocjene nagrade "Velika knjiga". Tekst Empire V pojavio se na internetu prije objave romana. Predstavnici "Eksma" inzistirali su da je to posljedica krađe, dok su prosvjednici priznali da je riječ o marketinškom preinačenju.
U budućnosti 2009. u budućnosti je roman Pelevina “t”. Autor knjige postao je laureat pete sezone Nacionalne književne nagrade "Velika knjiga" (2009.-2010., treća nagrada) i postao pobjednik glasova čitatelja.
Početkom 2011. Pelevin je objavio roman S.N.U.F.F. U žestokom napredovanju rocka, ova televizija je osvojila nagradu "Elektronska knjiga" u nominaciji "Proza za rock".
Književni kritičari, temeljeni na budističkim motivima, isticali su Pelevinovu vitkost postmodernizmu i apsurdizmu. Također se smatralo da se u autorsko djelo ubrizgava ezoterična tradicija i satirična znanstvena fantastika. Pelevinove knjige prevode se na glavni svjetski jezik, uključujući japanski i kineski. Za neku vrstu počasti, French Magazine uvrstio je Pelevina na popis 1000 najproduktivnije djece današnje kulture. Za rezultate eksperimenta na stranici OpenSpace.ru 2009. godine, broj priznanja od strane najmoćnijih intelektualaca Rusije.
Kako je ZMI, Pêlêvin vídomiy tim, scho da ne uđe u „književnu zabavu“, praktički se ne pojavljuje u javnosti, čak rijetko daje intervjue i pregledava intervju na internetu. Sve je postalo pogon za različite ljude: postalo je teško, na primjer, što nije bilo pisca, već pod imenom "Pelevin" radna skupina autora ili računalo. Na primjer, Oleksandr Gordon u programu "Završna emisija" (emitiran 17. veljače 2012.) sumnivno je govorio iz same osnove takve osobe, poput pisca Pelevina. Početkom 2011. pojavila se informacija da će Pelevin posebno biti prisutan na dodjeli Super National Best. Posebno je zamišljeno da je prvo pojavljivanje književnika u javnosti bilo malo. Ale, unatoč chíkuvannyam, Pelevin nije došao na ceremoniju.
ZMI je istaknuo da Pêlevin često posjećuje Skup: na primjer, vin u blizini Nepala, Južne Koreje, Kine i Japana. Namjera je bila da se pisac ne naziva budistom, već se umjesto toga bavi praksama budista. Za znanje ljudi, ako pisca poznajete na poseban način, Pelevin je uronjen u budizam, i bavi se praktičnošću „uz financijsku potporu“.
Pelevin je više puta lažirao: bez obzira na to što se njegovi junaci drogiraju, on sam nije narkoman, želeći u mladosti i eksperimentirati s govorima kako bi proširio znanje.
Pelevin nije prijateljski raspoložen. Za počast početku 2000-ih, vino je živo u blizini Moskve, u blizini četvrti Chertanovo.
Intervju s Viktorom Pelevinom
Ovo se desetljeće nije vidjelo već desetljeće - bio je slavan pisac prve ozbiljne publikacije, koja se zove, a potom i swidko koji je inspiriran svjetskom književnošću.
Zbog ovog bulija Malija Bukera, koji je nagrađen za najveći debi, romani "Život Komah", "Omon Ra", preveden na desetke riječi, i roman "Čapajev i praznina", koji je još uvijek najprestižniji u trenutak "crne" serije "Vagrius".
Pelevin ove godine 34 stijene, a ja sam na svome, curi, serapionov brat i zelena lampa. Vín zíshtovhuê rechí napovnjuvaní: íroníyí svorushlivu seroznístí, demokratizmí í elitarnistíst (tako aktualno za prehranu rosíyskoí̈í íteligentsííí̈, poput budizma i samurajskog kodeksa časti, Pêlêlyvin je jednostavno opsceniran). Ale zagalí tse Pelevína kao da ne želiš označavati. Yogo želi čitati, prepričavati, citirati. Samome sebi, Victoru ne bi trebalo govoriti da ne voli, a ona je uzagala íz novinare koji se pokušavaju ne javljati.
Razmovlyat zí me vín vídmovivsya, ale pismo vídpovív na zapannya jak prema statutu: uredno, točno i po satu. Ako ne postaneš fotograf - dobro, nemoj voljeti, ali znaj kartu za nas, kako i sam treba.
Vrijeme je da Viktor Jerofjev okarakterizira vašu književnu generaciju u mojoj prohanji - tiho, koja ide za "metropolitima" - rekavši da tamo nema generacije istih, postoji samo jedan Pelevin. Kad laješ na tebe, zvičano. Vaši komentari
Nije mi sinulo da je to "književna generacija". Ovo je narodna etimologija ove riječi: "generacija" - skupina ljudi koja se javlja otprilike u isti sat. Ja zapravo ne želim dobiti gušu slične vrste. Zvuči fizička starost ljudi ovog vremena, ono što pišeš, više je kao policajac. Nije bilo jasno zašto se pisci trebaju grupirati za jedno stoljeće, a ne za vagu, na primjer. A ono što vrijedi činjenica da me je Viktor Jerofjev držao, - prikrijte, očito, ali ipak radite. Egzistencijalisti su sklopivi ljudi.
Da li vam je stalo do sebe: guru chi kao pisca fantastike?
Kako je riječ "guru" vrijedna spomena, onda su moji prijatelji u svoje vrijeme koristili takvu riječ "guruvati". Guruvannyu je poštovao jedan od najgorih za posuđivanje od života. Žao mi je što se ne mogu nazvati u kome. Nije me briga za pisca. Iskreno govoreći, nemam posebnu potrebu udovoljavati sebi.
Kako se dignuti do ruža o onima koji su led na novoj religiji?
Ne osjećam takve ruže. Nisam nikome izgovarao nikakvu religiju, ali ako sam se ugušio, ili ako sam se uvjerio, tražio sam donaciju ne-gej za popravak hrama. Trebam reciklirati trupac, ponovno zalijepiti tapiserije, zapamtiti par vrata - ali nema dovoljno novčića.
Jedna od modernih tema današnjice je imenovanje vjernika u druge religije.
Po mom mišljenju, problem je izmišljen. Istinu, dok ne dođeš kroz vjeru, ne treba sto godina da se shvati, pa npr. za kršćanina (ne formalnog, već vjernika) nema posebnog osjećaja cikavitisa s islamom. Neće biti nikakvih "informacija" koje bi dopunile Bibliju i pomogle da se bolje "razumije". Navpaki, na čelu krivog prevaranta, a umjesto toga, kako bi naučili živjeti po zapovijedima, ljudi će biti zauzeti glupim nagađanjima na temu tko je Isus - prorok Isa chi Sin Božji. Ako su ljudi poštedjeli moju vjeru, onda je bolje samo je slijediti, prihvatiti je takvu, kao da je vani. Ne trebam se nikome približavati, vapaj Gospodnji. A ako postoji potreba za hranom o međusobnim religijama svijeta, onda su pregorjele manje od tri žarulje. “Religija” znači “veza”, a ovu vezu osoba može izazvati samo sama, a ispovijed neće. Ale vzagali víd pitan na vjersku temu me sramežljivo níyakovo. Morate pričati o božanstvenom, a ja sam odjednom popio gorionik piva od djevojaka. Kao da je nepraktično.
droge. Vidite, pogodili ste, a niste shvatili, što eksperimentirate s njima?
Prije droga, posebno onih koje izazivaju ovisnost, lažem oštro negativno. Bačiv sam, kao da umiru. Ni sam se ne navikavam na drogu (želim, očito, znam što je to) i ne dražim nikoga. Ne znaš nigdje i ne daješ ništa, Krím vysnazhení i idi u život. Istina, često pišem o drogama, ali čini mi se da je smrad, nažalost, postao važan element kulture. Ale, robiti tolikih brkova, da se i sam s njima pečem, to je tako glupo, kao što znaš, da autor kriminalaca tuče ljude u čoporima i pljačka banke.
Mali Booker. kako su se snašli (tko je preuredio i sl.)? Kako se stiže do nagrade?
Mali Booker sam skinuo ne znajući za sebe i saznao za njega telefonom. Rekli su da “Omon Ra” treba uzeti iz užeg izbora, a meni su dali nagradu za “Plavi Likhtar”. Mirno sam se smirio na zabavi "Omon Ra" - kroz rijeku sam popio uži izbor "Independent side fiction prize" - cijelu englesku nagradu za prevođenje književnosti. Ništa bolje od Bookera. Što se tiče ruske Bookerove nagrade, onda nisam blizu tihog kíla, kao što je í̈í̈ dati, i malo toga mogu reći. Od nje valjda dolaze ti isti, koji su jedini u Rusiji. Ê - chi prinaimní bula - tendencija davanja í̈ za određeni tekst, ali, prema službi sudbine i sukupnosti skoênogo. Ali nije iznenađujuće - već imamo malo pristojne literature, pa čak i puno "književnog procesa".
Ako sam čitao Omon Ra, imao sam priliku razmišljati u sebi: kozmos je još uvijek jedno od najsiromašnijih dostignuća radijanskog razdoblja bez premca, a raptom je važan. I kako je napisano? (Za one sretnike, ako još možete pročitati ovaj stih: zlo je parodija na socijalizam, ili tanka alegorija, ali tamo, na primjer, u praksi, u slučaju praktičnih raketnih bacača, ne automatski stroj, već kozmonaut samoubojica; bombaši samoubojice pedaliraju moon rover. ).
Mrzim ovu reakciju na Omon Ra. Ova knjiga nije o svemirskom programu, već o unutarnjem prostoru radijanski ljudi. Zato je i posvećena "junacima radijanskog prostora" - bulo, možda, naslutite da nema atmosferske poze za radijanski prostor. Pogledom na unutarnje prostranstvo posebnosti, cijeli projekt Radiansky je kozmički - aleah, prostor Radiansky je nadohvat ruke, odlična hrana. Ova knjiga govori o onima koje je Castaneda nazvao riječju "tonal". Mnogo zahídnyh kritičara pa í̈í̈ i zrazumíl. A u nas su nešto kršili, da je ovo antiradijanska provokacija. Prije govora, ako se naša raketa srušila, odletjela je na Mars, već mi je bilo neugodno. A onda sam telefonirao s novinarkom iz New Yorka (u isto vrijeme sam bio u Iowi) i rekao da se raketa srušila na onoga koji već četvrt vremena nije uskrsnuo. S druge strane, bombaš samoubojica, poput mav íí̈ vídokremiti, dmovivsya robit tse zídeo-mistični mirkuvan - zemlja u takvom kampu, poput Rusije, jednostavno nema pravo lansirati objekte u svemir.
Nisam znao puno o vama, čitao sam samo knjige. Vi ste takav internacionalni playboy: povukli ste grant, razgovarali o svom radu s Vittoriom Stradom i Wolfgangom Kozakom... Recite mi nešto o sebi, što cijenite za svoje potrebe.
A zašto te, Eugene, zanima što možeš znati o meni? Ne znam puno o vama i ništa nije normalno. Za mene takav internacionalni playboy, kao iz ruske demokracije. A potpora, o kojoj govorite, ne znači da su mi dali ni lipe. To je samo put u Ameriku na književni program. Imao sam tamo dvije knjige (u knjižarama sam na deset mjesta, od New Yorka do Los Angelesa) i tisak je već bio dobar, napisao sam sjajan članak u New York Times Dailyu, koji rijetko kada gori. Í qi knjige se loše prodaju. Treba mi više od nekoliko listova američkih čitatelja. Predstoje da izađu još dvije knjige, a istovremeno se diže smrad čitanja “Chapaeva”, koja je, očito, iznenađujuće nevjerojatna.
Odmah se čini da će, pričajući, muški - uz cijenu ničega, ljudi nabubriti, klatno će udariti i okrenuti interes za Veliku kulturu...
Maskult - tse i ê Velika kultura, ako želite mi tsogo chi ní. I interes ljudi z'yavlyaetsya manje do točke. A u nas izgleda ovako: ima puno ljudi. yakí vvazhayut, scho smrdi viklikati Ínteres, onima koji nastavljaju rusku književnu tradiciju i predstavljaju pravu književnost, veliku kulturu, mainstream. Zapravo, smrad ne otkriva ništa, osim vaših pećnica. I malo je vjerojatno da će njihalo udariti u budući bik bez nekog novog Glavlita. ruski književna tradicija Zauvijek razvijen kroz izolaciju, onima koji pokušavaju "nastaviti", ne čekati do neočekivanih stotinu godina. Hrana danas košta drugačije - kako možete napisati knjigu za Garnea, kao da ćete postati dio maskulta? Mislim da je to tako, da ima dosta primjene.
Slava nije zvala Viktora Pelevina?
S ljudima iz književnih krugova praktički se ne družim, ne osjećam ni vlastitu slavu ni njihovu mržnju. Ponekad čitam članke o sebi. Buvay, scho zna biti kao novinska budala, bit će ti neugodno. Ale kroz pívgodini prijevoj. Od mene sve. A moji prijatelji nisu dovoljni da cvrkuću s literaturom, oni žele čitati moje knjige. Buvay, kad dođeš u goste crnim "Saabom", pokazat ćeš ti svoju knjigu na japanskom i reći ćeš: "Ako ti, Victore, hoćeš li se pobrinuti za pravo?". Trebao bih pisati na neuredan način, ali ne bih trebao biti pisac. A što je, nažalost, važnije od posebnosti. Ako ne pazite na sebe, onda njegovo pisanje raste, a sve ono čemu ste se smijali duplo više postaje ozbiljno i značajno. Pretpostavljam da je nevolja još veća - ako "pisac" pokuša živjeti umjesto vas. Zato ne volim književne kontakte. Pisac sam samo u trenutku kada pišem, i cijeli moj život nikome ne smeta.
Viktor Olegovič Pelevin jedan je od najznačajnijih ruskih pisaca nove generacije, koji klasike postmodernizma ne naziva klasicima. Autor je romana “Sveta knjiga inverzije”, “Čapajev taj prazan”, “Omon Ra”, “Carstvo V”, desetaka priča o tom opisu. U njegovim su knjigama nadrealizam, okultni motivi i duboki filozofski smisao suptilno i ironično izopačeni iz današnje stvarnosti, zbog čega će njegovi romani zasigurno biti dobrodošli čitateljima koji nestrpljivo čekaju izlazak nove Pelevinove knjige. Pisac nerado dijeli posebne informacije. U ovom materijalu prikupili smo sve činjenice iz mojih biografija.Djetinjstvo je isto
Viktor Pelevin rođen je u jesen 1962. godine u inteligentnoj gradskoj obitelji. Yogo Batko Oleg Anatoliyovich predavač na Viysk odjelu MDTU im. Bauman. Mama Zinaida Semenivna, ekonomistica za obrazovanje, bila je direktorica trgovine (iz drugih razloga, u školi je govorila engleski). 
Ako Viktor nije imao više od deset godina, očevi budućeg književnika preselili su se u moskovsku četvrt Chertanovo, gdje je bio ostatak djetinjstva budućeg književnika. Zavdyakami zv'yazkam otac Viktor imenovan je u prestižnu englesku specijalnu školu br. 31, smještenu u samom centru Moskve. U ovom kraju Pelevin, najmlađi, naučio je strani jezik, savladavši azi filologiju. Čitatelji su jogu opisali kao dijete, a ujedno dali djetetu razumijevanje, kao da se loše slaže s jednogodišnjacima. Usred glavobolje Víti buv bicikl. Volite koji način prijevoza je sačuvan iu odraslom gradu, dajući prednost automobilima.
Ignorirajući mítsnu prijateljstvo jednom riječju, diplomirao je školu 1979., Pêlêvin već nije izabrao filološki specijalitet. Vín povyvchati vyvchati budovi pasazhirskogo transporta na Moskovskom energetskom institutu. Pízníshe u Ínterv'yu vín stverdzhuvav, scho vídkosity z vídkosity ín u vojsci, "služiti u akíy bilo je kao provesti dvije sudbine na vyaznitsa". Prvu rijeku obrazovanja dala ti je glamurozno, mladić je ušao u sredinu najperspektivnijih studenata. Nakon što su se pridružili Komsomolu, mogućnost preuzimanja marke "narodnog neprijatelja" nije smirila sudbine studenata.
Nakon završetka studija na MEI-u 1985. godine, Pelevin je postao inženjer na Odjelu za električni promet na svom rodnom sveučilištu. Neki dzherelakh imaju informacije da je Viktor Olegovič služio u zrakoplovnim trupama, ali nigdje nisu navedeni konkretni datumi služenja. Godine 1987. roci (u ostalim godinama imenovanja 1985.) ušao je u postdiplomski studij, prošao je sljedeće dvije godine, ali projekt pod-vreće (električni pogon moskovskog trolejbusa s asinkronim motorom) nije prošao.
Godine 1989. Viktor je upisao Književni institut imena V. Gorky. Jednom metodom - steknite smeđe znanje. Tijekom studija na Književnom institutu Pelevin je upoznao dva mlada književnika - Alberta Egazorova i Viktora Kullea. Nezabarski prijatelji zaspali su njihov vizionar "Mif" (na poleđini se zvao "Dan"). Viktor je, kao urednik, pripremio za uređivanje trivolumena Carlosa Castanedija, pivníchnoamericanskog autora, koji je razvio ezoterične prakse Indijanaca, a također je sudjelovao u radu na nekim praksama manjeg opsega.
Viktor Pelevin u programu " glavni junak»
Nekoliko sati kasnije, Viktor Pelevin je također počeo raditi u časopisu Face to Face, a potom i u poznatom Science and Religion, za koji je pripremao različite publikacije, pokrivajući ih sličnim misticizmom. Godine 1989. u preostalim naslovima časopisa objavljena je publikacija “Koldun Gnat i ljudi” koja je postala Pelevino debitantsko spisateljsko djelo.
Kreativnost Viktora Pelevina
Godine 1992. Viktor Pelevin napisao je prvu zbirku priznanja "Plavo svjetlo". Eto, prije nego što je najavljeno, kreirajte “Problem vukodlaka u srednjem smoothieju” (koji je godinu dana bio temelj “Svete knjige prometa”), napisan u stilu protoka informacija “Ontologija djetinjstva” i “Vodotoranj”, “Plavi Likhtar” (00 rotacija - kratki film “Ništa strašno”), premotavanje “Nike” i “Sigmunda” i drugih ranih djela.Godine 1993. roci Pelevin je za svoj rad dobio nagradu Mala Booker, a nakon tvog sata, deyaki i druge nagrade. U proljeće 1992. još jedno autorovo djelo, roman “Omon Ra”, raznijelo je svjetsku sudbinu, progutavši mnoga djela nominirana za Bookerovu nagradu. Idemo u isti rang s još jednim romanom - "Život Komahha", koji se pojavio u policijskoj knjižari 1993. godine.
Godine 1996. svijetu je izašla još jedna knjiga Pelevina, "Chapaev and Empty". Mnogi ruski kritičari odmah ju nisu zaboravili nazvati prvom knjigom u Rusiji, napisanoj prema filozofiji "zen budizma". Sam autor, nazivajući svoj roman pričom, kao da prolazi pored praznih. Pa što drugo, ova knjiga je postala još uspješnija. Roman je 1997. osvojio prestižnu nagradu Mandrivnik, a nakon nekoliko godina uvršten je među nominirane za Međunarodnu književnu nagradu Impac Dublin.
No, roman "Generacija P" postao je zenit Pelevinovog stvaralaštva, koji je prodan u 3,5 milijuna primjeraka diljem svijeta, a osvojio je i nebrojene nagrade iz Rusije i Europe.
Viktor Pelevin i Generacija P. Posebno izvješće.
Nakon izlaska ove knjige Viktor Peljevin je stekao status kultnog autora. Mnogi novi romani oduvijek su gomilali zadivljujuće autorove kreativnosti, a inspirirali ih književni kritičari. Više puta je kreativnost poznatog moskovskog pisca postala predmetom detaljnog pregleda ruskih i europskih književnih znanstvenika. Dakle, u romanima o jogi korištene su okrema, ezoterične, postmoderne i satirične crte. Osim toga, nemoguće je ne primijetiti veliki utjecaj budističke filozofije na Pelevinove romane. Uz razne izvore i internetske portale u Rusiji i Europi, Viktor Pelevin se više puta svrstao u red najboljih pisaca i mislilaca današnjice. Yogo knjige su prevedene bogatim jezikom (Zokrema i skhídnimi). Ekraniziran primjerak književničinih romana, zokrema i kultne TV "Generacija P".
Značajke života Viktora Pelevina i druge činjenice
Viktor Pelevin nije prijateljski nastrojen. Yogo ljubavne veze, kao, pa, te druge posebnosti ovog života, boule, pune su tajni za simoma s tuljanima. Vídomy pisnik Praktički, oni ne govore javno i sa svojim šanuvalnicima komuniciraju samo putem interneta. Tsey činjenica služi kao osnova za kritiku autora, kao i sumnívív shdo yogoísnuvannya. Dakle, zokrema, bagatma s kritičarima (među njima i javno) izgovarali su se da takav autor, poput Viktora Pelevina, nije poznat. 
Imajte svoju romansu i drugo stvarati književne, koji se vide pod ovim nazivima, ne stvara jedan pisac, već grupa autora. Pristaše ove teorije učvrstili su se u ovoj Dumi nakon što se pojavljivanje pisca na dodjeli Super National Best, kako je najavljeno, nije dogodilo.
Sam Pelevin ne komentira svoje obrazloženje.
Viktor Olegovič Pelevin (22 pada lista, 1962., Moskva) - ruski pisac, autor kultnih romana 1990-ih: "Omon Ra", "Čapajev i praznina" i "Generacija "P"". Dobitnik je brojnih književnih nagrada, među kojima su "Maly Booker" (1993.) i "National bestseller" (2004.).
Viktor Plevin je 1979. godine završio srednju englesku specijalnu školu br. 31. Nakon škole upisao je Moskovski energetski institut (MEI) na Fakultetu za elektrifikaciju i automatizaciju industrije i prometa, koji je diplomirao 1985. godine. U isto vrijeme, Pelevin je primljen na slijetanje inženjera Odjela za električni promet MEI.
Godine 1987. Plevin je upisao redoviti postdiplomski studij na MEI, u kojem je studirao do 1989. (disertacija, posvećena projektu električnog pogona moskovskog trolejbusa s asinkronim dvigunom, bez zaštite).
Godine 1989. roci Pelevin pristupio je Književnom institutu po imenu. Gorkog u odsutnosti (seminarska proza Mihail Lobanov). Međutim, ni ovdje nije bio uspješan: 1991. roci yogo je nagrađen formulom “za poticanje instituta” (sam Pelevin je rekao da je yogo nagrađen formulom “kao da je spojio kravatu” sa sveučilištem). Po riječima samog književnika, naukovanje na Književnom institutu nije vam dalo ništa.
Od 1989. do 1990. Rick Pelevin je radio kao dopisnik za časopis Face to Face. Osim toga, 1989. roci vin je počeo raditi u časopisu "Science and Religion", de-pripremajući publikacije slične misticizmu. U isto vrijeme, Pelevinov opis “Čarobnjak Gnat i ljudi” objavljen je u “Znanosti i religiji” (na internetu možete pronaći iste informacije koje su objavljene u časopisu “Kemija i život” i zvale se “Jesu li Gnat i ljudi ”) .
Godine 1991. rotacija Pelevina izdala je prvu zbirku posvete "Plavi Likhtar". Knjigu nedavno nije obilježila kritika, no dvije godine kasnije Pelevin je za nju dobio nagradu Mala Booker, a 1994. nagradu Interprescon i nagradu Zlatni Ravlik.
Godine 1996. u "Praporí" objavljene su objave Pelevinovog romana "Chapaev and Void". Kritičari su o novom jaku govorili o prvom “zen-budističkom” romanu u Rusiji, a sam pisac je svoj vlastiti tvir nazvao “prvim romanom koji se vidi u apsolutnom praznom”. Roman je dobio nagradu "Mandrivnik-97", a 2001. godine osvojio je uži izbor najveće svjetske književne nagrade International Impac Dublin Literary Awards.
Pelevinove knjige prevedene su na sve svjetske naslove, uključujući japanske i kineske. P'yesi za yoga ruže s uspjehom idu u kazališta u Moskvi, Londonu i Parizu.
Francuski časopis uvrstio je Viktora Pelevina na popis 1000 najvažnijih modernih kultura svijeta (Rusija je na ovoj listi, Krim Pelevina, koju također predstavlja filmski redatelj Sokurov).
Knjige (14)
Carstvo V
Glavni heroj - devetnaesti Roman Shtorkin - postao je vampir, oduzevši božansko ime Rama Another i nastavio do kulminacije znanosti o glavnim vampirima - glamura i diskursa. Njihov sutnistyu je maskiranje i kontrola - i, poput naslijeđa, moć.
Pročitavši ovaj fantastičan, filozofski, ponekad duhovit i aforistički roman, saznat ćete cijelu istinu o stvaranju tog zakona našeg svijeta, poput „pisanja Rame Drugog, prijateljice Ishtar, voditeljice glamura i diskursa, čovjeka komarca i bog novčića s hrastovim krilima.”
Batman Apollo
Posvećeno mojim prijateljima i kolegama, generaciji ruskih vampira 1750-2000. narod - neka se zna tko je podlegao životu kao prijateljskom noćnom klubu, ne znajući što ništa, što nas je gušilo, već je gotovo.
Knjiga ima junake romana "Carstvo V", ali unaprijed, upoznavanje s njim nije obov'yazkovo. Više o "Empire V" možete pročitati kasnije.
Usí povísti ta esa. Odabir autora
"Čini se da je sve isto" Viktora Pelevina jedna je od znamenitih spisateljskih knjiga.
S njom - poput proročišta - može se nagađati o pravom smislu našeg života, navmannya sada legendarna priča "Žovta Arrow", zatim filozofska parabola "Pustinjak i Šestipalij".
Junaci junaka "Prince State Plana" za sljedeću će generaciju pamtiti rušenje računalne igrice iz devedesetih "Prince of Persia", a odjednom, dosadni mitom i praksom inverzija, naši savjeti su ih zamaglili pročitajte priču "Problem vukodlaka u srednjem smoothieju".
Ova knjiga ima sve za ljubav prema Pelevinu. Snaga i znanje, opjevana toplina i suptilna samoironija, zagušljivi zapleti o stilistici stvarnosti i znoja, stil, vodeći iz prvih redova, de skin riječ - na vagu zlata.
Sve informacije (Zbirka)
Prije kolekcije kreirali ste:
spavati
. Čaklun Ignat i ljudi
. spavati
. Vijesti iz Nepala
. Deveti san Vire Pavlivne
. Plavo svjetlo
. SRSR Taishou Zhuan
. Mardons
. Život je dobar za šupu broj XII
Middlespiel
. Ontologija djetinjstva
. Buđenje nagaduvach
. Vodeni toranj
. Middlespiel
. Ukhryab
Sjećanje na vatrene stijene
. Glazba zí stovpa
. Kroegerovo priznanje (skup dokumentacije)
. Zbroya vídplati
. Rekonstrukcija (O djelu P. Stetsyuk)
. Kristalna svjetlost
Nika
. Pješački pogledi
. Bubo gornjeg svijeta
. Ivan Kublakhanov
. Tambura donjeg svijeta (Zelena kutija)
. bungee
. Nika
grčka varijanta
. Sigmund u kafiću
. kratka povijest paintball u Moskvi
. grčka varijanta
. niža tundra
. Sveti cyberpunk, ili R_zdvyana n_ch-117.DIR
. pauza
Fokus grupa
. Svjetlo do horizonta
. Fokus grupa
. Post o vjetru pretraživanja
. Gost u St. Bonu
. Akiko
Životni komah
Fantasmagorija je zadivljujuća za bacanje jedne himerične stvarnosti u drugu i mijenjanje maski likova u sebi u tim trenucima, ako čitatelj ima najmanje očiju... Ali zašto su maske tako inteligentne i zašto plačete pod groteskom? Čitajte i pišite sami.
Svjetiljka Metuzalema, ili Konačna bitka čekista s masonima
Kako se čini, sklapanje međunarodnog tabora naše zemlje objašnjava se neprijateljskim sukobom između ruske keramike i svetog masonerije.
Ale, malo je ljudi razumjelo korijen ovog protivljenja, financijske potpore joge i okultne senzacije. Hibridni roman V. Pelevina vidi pokriće kretanja iz grada misterija, očito roz'objašnjavajući u jednostavnom i pristupačnom obliku mrlja koja hrani svjetsku politiku, gospodarstvo, kulturu i antropogenezu.
U središtu opozicije su tri generacije plemenitog rodnog mjesta Mozhaiskovih, koji služe kao domovina 19., 20. i 21. stoljeća.
Pelevin Viktor. Savjet
Napomena uz knjigu
1. "Akiko"
2. Dan buldožera
3. "Deveti san Vire Pavlivne"
4. "Kratka povijest paintballa u Moskvi"
5. "mísyatsekhíd"
6. "Glazba zí stovpa"
8. "Ontologija djetinjstva"
9. "Donja tundra"
10. "Papakhe na velovima"
11. "Mittelshpil"
12. "Izleti u posjetu"
13. "Reenaktor"
14. "Pustinjak i Šestipalij"
15. "Strelica Zhovta"
16. "Život je dobar za šupu br. XII"
17. "Sigmund u kafiću"
18. "Tambura donjeg svijeta"
19. "Tambura gornjeg svijeta"
20. "Grčka varijanta"
21. "Ivan Kublakhanov"
22. "Čarobnjak Gnat i ljudi"
23. "Zbroya vídplati"
24. "Kroegerova objava"
25. "Svjetlo horizonta"
26. "Visti iz Nepala"
27. "Vodotoranj"
28. "Problem vukodlaka u srednjem smoothieju"
Sveta knjiga izvrnuta
“Gledajući me, mogu dati od četrnaest do sedamnaest - bliže četrnaest. Moja fizička slika poziva ljude, posebno ljude, jake i supertečne, osjećaju se kao da je to zamorno opisati, a ne trebaju - “Lolitu” u našem satu čitala je loliti. Qi se osjeća kao ja. Imovirno, može se reći da sam šahrajstvo: zapravo nisam maloljetan. Jasnoće radi, svoju dob označavam s dvije tisuće sudbina - mogu manje-više glatko nagađati. Tse može biti vvazhat koketerija - stvarno me je mnogo više. Zavojnice mog života već su daleko uništene, a pogoditi ih je tako vrlo važno, kao objesiti noćno nebo kao lichtar. Mi, lisice, nismo postali popularni, kao ljudi. Izgledamo kao nebeski kamen ... ”- Na ono što citiramo i završavamo. Molimo vas da pročitate jednu od najpoznatijih i najsjajnijih knjiga u povijesti ruske književnosti!
