Svi oni izravno poštuju tu sramotu. Tvír za ravnu liniju: Čast i sramota
Izravno ispod torbe kreaciji "Čast toj sramoti"Prezentacija književnosti
nastavnik ruskog jezika
književnost
druge kategorije
Repinoi Katerini
Kyrylivny
Yakimi buvayut mirkuvannya
1. Mikrovalna pećnica- dokaz:
teza-argumenti, dokaza-visnovok.
2. Mirkuvannya-objašnjenje:
Što je? Na primjer, "Što je čast?"
3. Mirkuvannya-misao:
Yak buti? Koji posao? zašto te briga?
Rad na stvaranju
1.Vchimosya napisati unos na temu.2. Radimo s glavnim dijelom kreacije, otkrivamo temu:
zbrajamo tezu i biramo književne argumente.
.sastavljanje teze prijatelju i uzimanje literarnih argumenata.
3. Pišemo visnovok na temu kreativnosti.
4.Promijenite crni rad 3 puta (pravopis, interpunkcija,
stil). Uređivanje teksta za stvaranje.
5 Točno, jasno i sažeto prepisano gel olovkom
tvír na obrascu vídpovídey ÊDI №2.
Vchimosya presavijte teze za rad
Kako trebate presavijati teze za rozkrittya s tim kreacijama?1. Postavite hranu na temu kreatoru.
2. Dajte potporu hranom.
3. Tsya v_dpovíd ja će biti teza za glavni dio stvaranja.
4. Donesite teze, vikoristovuyuchi književne argumente. S kim
tekst nije potrebno parafrazirati. Potrebno je pisati nadležnima
razmislite o tome mirkuvannya, vikoristovuyuchi argumente iz knjiga.
Podbag tvir "Čast i nečast". Basic ríven.
1. Ulazak.Čast... Što je?
Čast je moralni karakter ljudi, njen principi, gídní
časti tog ponosa, hrama duhovne snage, kao građevine
osramotiti osobu pred zlobom, radi, gluposti i straha.
Za više od nas postao sam gubitak časti (sramota) - tse
teška bol u duši, na činjenicu da takav logor sam uništava naše
duhovna povezanost s drugim ljudima, sa suspílstvom. Ništa bez časti
ljudi dobrog života.
Glavni dio stvaranja
Lagani klasici umjetnička književnost, uključujući ruski,stvorio mnogo djela, pričajte o takvim junacima, poput
na drugačiji način biti postavljen da razumije čast i dobrotu.
Dakle, u romanu A. S. Puškina “ kapetanova kći»priloženi su problemi časti
Imam najveće poštovanje. Autor prikazuje dvojicu Rusa
časnik-Grínêva i Shvabrína. Petro Andriyovich Grinov - čovjek časti
borg, a os Švabrina se ne može nazvati takvom. Zašto tako vídbuvaetsya?
Život često čini da se ljudi osjećaju neugodno, stavite ih pred izbor. Jakov plijen, šo
raditi u specifičnim situacijama? Uđite u čast i po savjesti odn
doći na sramotu?
Glavni dio stvaranja
U u očevu kuću Petro otrimav zdrave klipove u životu, yogo moralkao trošak i život načela rata. Otac, ispraćaj
Petra u službu, dajući ti nalog da pošteno služiš i toga zapamti
za osobu je čast najviša. Mladi časnik sjeća se Batkivske
zapovijed "Čuvaj se časti mladih". Grinova pritamanno plemenitost i vjernost.
Čast i obovyazok ruskog časnika je smisao života. Vin
krećući služiti Pugačovu, objašnjavajući im da su položili prisegu da će služiti
suveren-impresionirati. Petro Andriyovich se ponaša hrabro, pošteno, ponaša se
dobro.
Pugačov je Grinova ocijenio kao čovjeka časti.
I bachimo, koji je način časti važniji, ali ispravniji u životu.
Napravimo temu. Prvi argument.
A Švabrin? Vin je također ruski časnik. kakav pozdrav? Švabrinovatijekom dana osjećam poslušnost i ljudsku dobrotu. uništavajući
víysk zakletvu, premjestiti na bik Pugachov, zovući mu pred noge
kod varalice, moleći za oprost. Vín zradiv Batkivshchyna, svoga
drug u službi Grinov, doveo strazhdan Mašu Mironova,
jak vydkinula yogo kokhannya.
I tse i ê spravzhnê sramota.
Ponovno čitajući stranu romana A.S. Puškinovu "Kapetansku Donku", popravljamo
jasno razumjeti da se “čast ne vidi iz uniforme. Čast je moralni nadjev, „ta sramota vodi u propast ljudskoga
pojedinci.
Kreativnost ima još jedan argument
U romanu "Dubrovsky" A. S. Puškin prikazuje dva pomoćnika, staraprijatelji-Kirilo Petrovič Troêkurov i Andriy Gavrilovich Dubrovsky.
Što znači čast njihove kože? Dugo vremena, sama osoba,
do koje je Troêkurov stavljen s čašću i čašću, buv yogo susid
iz Kistenevke-Dubrovsky. Stari prijatelji su se kuhali
vatreni karakter, ogorčenost ponosa.
Troykurov je pidtrimuvao tsey kamp na vlastiti račun bogatstva i moći.
I Dubrovsky - na priznanje njegove dugogodišnje obitelji i plemenite časti.
Vipadok u uzgajivačnici prikazuje Dubrovskog kao ponosnog čovjeka, jaka
Osjećam vlagu. Troykuriv u vlastitom
živjela djeca velikog prijatelja božanskog
smrt. Takvi vchinki pokvare specijalitet.
Glavni dio stvaranja
Razmišljamo o ponovnom čitanju romana A. S. Puškina "Dubrovsky".Tim, kakva je čast narodnoj frizuri, njena moralna okosnica,
ako sudac vchinkiv da diy ljudsko stado savjest,
yak ê i najbolji naš kontroler
O polaganju stvaranju
Na visnovku je potrebno napraviti visnovok ono što je napisanomirkuvannya.
Vono može perekukuvatisya od ulaza.
Takav sastav stvaranja zove se Kilce.
Ovu verziju skladbe (potaknuti rad) jedan poštuje
od najboljih.
Visnovok na temu kreativnosti
Otzhe, mirkuyuchi z problemi časti i nečasti, pogađanje strana dvaromani Oleksandra Sergejoviča Puškina, doći ću na visnovku o onima koji
shvaćanje časti nikad nije staro, oskelki sama čast pomaže ljudima
živjeti, biti na visini, pomoći u rastu ispravnog moralnog izbora
zdíysnyuvati duhovni vyaz'azok íz ljudi, íz suspílstvo. A tse
chimalo u ljudskom životu. Stvarno želim pratiti one koji su tu
naš sat među mojim suradnicima bit će više ljudi,
takvo shvaćanje časti, nikada ne gubite svoje
visokog značaja.
Vrednovanje kreativnosti po pet kriterija
Kriteriji broj 1. Relevantnost teme.Kriterij broj 2. Argumentacija. Naučio književno
materijal.
Kriteriji broj 3. Kompozicija (nadahnuti stvaranje) koja
logika svijeta.
Kriteriji br. 4. Kretanje slova Yakísta.
Kriterij broj 5. Pismenost.
Ocjena-Zalik-Nezalik
Vikoristani dzerela
1.A. S. Puškin. "Kapetanova kći"2.A. S. Puškin. "Dubrovsky".
3.Pidbag tvir na maturalnom satu. Priprema. Napisano.
Uređivanje. Ukladach G. V. Cvetkova. "Promatrač". Irpin.
4.O.I. Ščerbakov. Vidi djela iz književnosti 10-11. razred.
"Osvita: 2015".
5. Jelen
Starodubtsev. "Kapetanova kći" u učionici
književnost (idem na sat književnosti).
Shkílni stvoriti dalje qiu tema kao varijanta pripreme za izradu torbe.
Tvir: Rozpach
Prema Dahlu, koncept "rozpach" znači logor ekstremnog beznađa, naizgled beznađa. Otzhe, yoga zherelo zovsím ne obov'yazkovo može nego pov'yazane, recimo, iz gipke-političko-ekonomske pozadine u društvu. Drugi put, što je povijesna pozornica, što se doživljava, kao da je uhvatio suptilne trenutke u životu ljudi, premjestio ih na nesretne, neka bude, razmišljanja o planu perspektiva. Ale f íz bagatioh situatsíy maê buti vyhid, chi nije tako?
Na temelju tvrdnji jednog od svjetskih heroja, poznatog francuskog književnika, filozofa-egzistencijalista dvadesetog stoljeća, Jean-Paula Sartrea "Muhe", "od one strane, koju vidim, počinje život pravih ljudi".
Naravno, koža može imati svoje razumijevanje izrečenog, ali misao koju je iznio Sartre može se sagledati i iz pogleda prava date osobe na izbor: koje vino je izabrano da radi na svjetlu, ja ću širiti to, što ako gurnem yogu (ili se povremeno okrenem novom)? Nastavite zgasati ili rozpochati (vídnoviti) aktivni diyalníst, idemo kroz značajne trnje?
U tom kontekstu, raiskr se, istina, može promatrati kao kob (pjevački svijet) put ka traženju nužnog rješenja, probijajući se kroz šavove do novih visina. Tobto vídchay, zalezhno víd víd spriynyattya posebnu "situaciju" u svom vlastitom, možete uzeti ljude (oživljavanje) níbi uništene snage (recimo, uvjeti). Drugim riječima, uzmite planinu preko ruže - zapravo, učinite sebi uslugu, ako postoji nada korak po korak da promijenite stagnaciju, a ujedno i entuzijazam.
Do točke, s desne strane, možete biti u činjenici da se osoba jednostavno umorila od ponovljenih zuila, kako im ne bi dala rezultat. A zvijezde su oblikovanje nove nevinosti i ispravnosti puta života koji je on izabrao. Evo, usmeno, pošaljite poruku dansko-američkom novinaru, fotografu, što nije lako životni način, Yakob August Ríí̈sa (kraj XIX - post. XX. stoljeće).
“Ako počneš ozdravljati, ništa drugo ne može pomoći”, pišu vino, “idem se čuditi, kao klesar koji udara stotine kamena, ali na novom se ne pojavljuje pukotina. Prvo manje od stotinu, pokušajte da se kamen raširi. Međutim, razumjet ću zašto nisam uzeo posljednji zamah rizaka, već cijeli prednji rad.
Možda je netko rekao nagađanje u prisutnosti izreke: "Pod ležećim kamenom voda ne teče", što praktički poziva na aktivnost, više da odnesete transparent koji vam je potreban, potrebno je barem ne žuriti imenovani znak.
U pogledu recenziranog, čini se da je vrijedno navesti epizodu, u kojoj se iz njegove knjige citira slavni blistavi tribun, olimpijski prvak 1964. Valery Brumel. Dakle, pretpostavljam, kako je jedan od trenera atletičara proveo eksperiment primarnog čučnjeva, bit onoga što je trebalo biti u psihološkom utjecaju. Trener je stavio p_dop_chnym, što je blizu s_m stotinu puta, prehranu, zbog čega je završio pravo. Sportaša su poslali na "olovo" pred njegove noge, kolac ispred njegovih očiju i utjerati strah od smrti u samo jednom sjedenju. Prote Coach, nakon dva dana rada, promijenio je put od građenja ljudske smuće do nesputanog robota.
“Popraviti se samo jednom”, rekavši vino, “onda ćeš jednog dana postati lakši.”
Kao rezultat toga, sportaš, koji nije dosegao pet tisuća, sjeda na samo nekoliko stotina uzoraka. W. Brumel napisati, sho zatknuvshis íz cíêyu íinformatsiêyu, vín razmišljanje, i chi ísnuê vzagali između ljudskih sposobnosti?
Moguće je da su ovu zadnjicu oni koji su bili razbijeni do kraja nazvali netočnim. Pozdrav, je li sve jasno? Značajno je da je i sam Brumel, na vrhuncu svog sportskog automobila, doživio nesreću koja je prouzročila slom noge u važnom obliku. Prošli smo 29 operacija, počeli smo sve manje hodati nakon poznatog ortopeda Gavriila Ilizarova, koji je postao sljedeći korak. Nekoliko sati kasnije, Brumel se ponovno zavalio u sektoru radi pruga (!).
Što dovesti ljude da vide?
Rozpack. Tabor beznađa, vidjevši da "nema izlaza" i neće biti bolje. Ovo je duhovna kriza, ako osoba misli da je nemoguće promijeniti svoj život na bolje. Što dovesti ljude da vide? Mislim da nije zanemariv samo važan život, već gubitak vjere u svjetlost budućnosti, sposobnost da promijeniš svoj razum i ideš naprijed, nastavljajući se mijenjati.
U romantičnom opisu "Stara Izergila" M. A. Gorkog, autor nam pokazuje kako me ljudi dolaze vidjeti. Za neka vina uključite legendu o Danku u roz i stari sati. Veselo, veselo jaki ljudi koji su živjeli iza starih sati, bacali su ih od vídchai, ako bi došla druga, moćnija plemena i otjerala ih iz glib šume.
Ribiz boli ubijajući ljude, ali smrad se nije mogao boriti protiv najjačih i najgorih neprijatelja, jer oni koji nisu imali pravo stradati - smrad nije mogao spasiti svoje pretke. Ljudi iz istog plemena pali su kod vidcha, jer nisu vjerovali u one koji mogu proći kroz gustu, neprohodnu šumu do svjetlosti tog sunca. U tom trenutku pojavio se Danko, nekakav povív njihov lov na lisice, a smrad ga je pratio, ako su dobili vjeru. Vidimo se da ćeš opet doći pred njih jedne mračne olujne noći, ako su smradovi potrošili vjeru u svog šišmiša i bili spremni unatoč ljutnji rastrgati heroja, zvonjavu jogu u njihovim životima. Danko je rukama rasparao obje škrinje, razbuktao srce koje je gorjelo, a ljudi su, začarani, polupametni, povratili vjeru i pošli za svojim vođom, koji ih je oživio u prostranstvu pospanog galjavina, i sam umro.
Autor nas navodi na razmišljanje o tome do čega ljudi dolaze, troše li vjeru u sposobnost promjene udjela i boje se boriti za najbolji dio. Pjevamo hvalospjev tom osmijehu, koji je spreman popravljati bendove i voditi ljude za sobom, ulijevati im vjeru u najbolju budućnost, inspirirati ga da se može žrtvovati za druge.
Idemo još jedan književni argument. U pjesmi M. A. Gorkyja "U danima" junaci su se pojavili ne samo u danima svog života, već iu danima njihove duše, nakon što su iscrpili zalihe vjere, nade i ljubavi. " Koliko ljudi» živjeti sa strancem, rozdratovani, roz'ednani, ogorčeni. A onda će doći Mandrinnik Luka, koji ulijeva vjeru u mogućnost promjene života na bolji način. Satinu, Barunu, Bubnovu ništa ne govorimo, ali ti su se "skitnice" odavno pomirili sa svojim udjelom i nisu spremni izaći s dna života na svjetlo. "Lukavi starac" manje podleže tišini, kome treba nada i koji je spreman to nadoknaditi. Glumcu Luki, koji se napio, čini se da je ovdje besplatno piće za alkoholičare, koje ulijeva novu vjeru onima koji mogu započeti novi život. Glumac baca piće, pokupi ulice, zarađujući novac za cestu. Ale, starac je nekontrolirano znao, a da Glumcu nije rekao adresu pića. A Satin, čini se, da žalim za starom lažom, da nemam nikakvog besplatnog pića. Glumac koji je progutao vjeru, ne vidi je i završava svoj život samouništenjem.
Napravili smo visnovku, da me čovjek dođe vidjeti, ako se poslužiš vjerom, možeš promijeniti život na bolji način. Da se ništa ne dogodi potrebna je majčina volja, hrabrost i hrabrost.
Što je nada?
Što je nada? Moramo dovesti više ljudi u red, ali ne znam je li to ispravno. Nadiya-tse smo prije vjere osobe u dobru budućnost, ochíkuvannya, razmišljajući o tome što je život važno za njega. Poštujem to, bilo da se radi o životnoj situaciji, čovjek uvijek može imati nadu u bolju. ísnuê bogat književna djela, de glava heroji ne gube vrijeme
Jedna od takvih kreacija je opis "Vanke" A.P. Čehova. Glavni junak Vanka je dječačić siroče. Napisao list svojoj diduse. Yogo list podsjetnika s ljubaznošću, toplim riječima, Vanka želi, da mogu uzeti Yogu k sebi. Ta mjesta, gdje živi Vanka, ne pristaju tebi, onom koji te tuče. Vanka je, predvidjevši sve tople trenutke, povezane s njegovim djetinjstvom, prošao u selu kraj djeda.
Popis podsjetnika je u onima koji pročitaju list čim ga pročitam, odvest ću Vanku. Ale pročitaj misli, što neće biti, na to u polju za adresata je naznačeno "u selo didusevi". Ovim redom Vankina nada nije nestajala, a ja sam vjerovao da ću doći po njega.
S još jednom kundakom razbit ćemo ga u kraćoj verziji "Zelene lampe" A. S. Grina. IV, jedan od junaka ispovijedi, poput skitnice. Kao da vin zustrív dvoh richíív, smrad popizdi yogi, prekriven plaštem. Zbog smrada su tražili da vam plate za one koji svake večeri stavljaju lampu na prozor i, ne izlazeći iz kuće, sjede zaduženi za to. I ako pričekate, i sljedeći dan, moći ćete postati čudo. Dekílka rokív Ív upalivši lampu i istovremeno čitajući knjige. 8 godina je prošlo. Postajem liječnik. U ovom rangu, Nadiya Iva vam je pomogla da upoznate novi život.
Nasamkinets želi reći da osoba nije kriva za trošenje nade, što god se dogodilo. Čak i ako nećete, možete pomoći da se izvučete iz najtežih situacija. Vaughn zmushuê ljudi viriti imaju bolje i prgnati meti.
Citati na temu: Nadia
Ljudi su živi samo nadajmo se; nada, stvarno, joga je ista moć.
Carlyle
Nadam se da ću živjeti za izgradnju još grobova.
Goethe I.
Nadija je jedino dobro, koje se ne može ponovno pozicionirati.
Vauvenarg
Nikad se nije dogodilo da bude loše, ako ne upadneš u vidchay, daj sve od sebe, dok si jak.
Suvorov O. V.
Lyudina, dobro pripremljena, čuva nadu u nesreći i boji se da će promijeniti svoj udio u sretnom času.
Horacije
Nadia će uvijek biti jaka
Tibul
Sve dok je osoba živa, ona nipošto nije kriva za trošenje svojih nada.
Seneka
Zavolimo dušu najljepšem od nas: krhotine će zdravlje osvetiti mirom duše.
Deržavin G. R.
De nada, postoji strah: strah zauvijek nosi nadija, nadiju zauvijek nosi strah.
La Rochefoucauld
Spodívatisya zavzhd više bolje, niži bijes.
Gete I.
Nadajte se radosti malo manjeg, nižeg zadovoljstva.
Shakespeare W.
Što je svima najvažnije? Nadia; jer ako u bilo kome drugom nema ničega, onda nema ničega.
Tales
Nadíí̈ - spavati bez sna.
Platon
Kao prevariti svoj život,
Ne grdi, ne ljuti se!
Namirite se za dan:
Dan zabave, vir, sada.
Puškin A.S.
Strah i nada mogu čovjeka pretvoriti u nešto za dobro.
Vauvenarg
Nadiya je najbolji lijek za nas, yakí vídomí.
Dumas A. otac
Ne možemo se obeshrabriti.
Cicero
Nadiya - tse pragnennya duša perekonat sebe u onome s čime se bazhan može nositi ... Strah je snaga duše, kao da je perekonnya u onome s čime se bazhan ne može nositi.
Descartes
Nada, koja nas prati cijeloga života, ne uskraćuje nam smrtni čas.
Papa A.
Sva moja nada je u sebi.
Terence
Navit u beznađu, borba je preplavljena nadom.
Rollan R.
De vmiraê nadu, tamo se pojavljuju prazni.
Leonardo da Vinci
O primamljiva nado ljudskog bića!
Cicero
Vidpovisti drskost
Problemi časti i savjesti - vječni. Suspílstvo se uvijek drži moralnog izbora. "Zašto?" - stavi snagu V. Vidpovíd je jednostavan, dokovi života su ljudi, život je sretan i milostiv, víddaníst i sreća, čast i nečast.
Obov'yazok dermalna generacija opljačkati sve, jecati lišiti predaka čiste svjetlosti. Svjetlo bez gluposti, mržnje radi, ljutnje. Lagana, de koža doći po časti i savjesti. Istu istinu ljudi su činili iz stoljeća u stoljeće. Palicu je preuzelo moderno društvo. Današnja budućnost je iza nas. Sutra će biti Yakim, bit će nas manje.
"Pobrini se za čast mladih..."
Čast je istinitost, moralnost, malo ponosa na vlastite postupke. Pazi na čast, oče, čuvaj svoje dostojanstvo, svoj ljudski izgled. Jedno oprost. Brkovi. Vaša duša neće biti kolosalna, njena ljepota će biti potamnjena. Od najmlađih godina treba raditi za čast, da u starosti budeš sretan dragovoljac tople duše.Mnogi se ljudi često susreću s problemom časti i nečasti. Koža same osobe ponižava čast osobe ili sramotu.Čast se očituje u žilama, kao da je osoba spremna raditi za dobrobit drugih ljudi, za dobrobit svoje domovine. Za sebe ne hvalim nijednu od njih. Za to je koža osoba kriva za pragmatičnu volody takvu kvalitetu, poput časti, a onda će naš svijet postati bogatiji.
Vidpovisti drskost
"Pobrini se za čast mladih..."
Za bogate ljude čast je glava joge, kao osoba koju troši sama najviša kvaliteta u životu joge, promjena vina. čistoća je ljepota tvoje duše.1) Čast ... Sramota ... Polarno razumijevanje može biti od velike važnosti u našem životu i radu. Često se susrećemo s problemom: biti iskreni prema sebi ili hodati cestom radi toga. Sami da sve položimo na svoje, kože za sebe moralni put. Dakle, sramota je lak put, slabost, misli se samo na sebe i svoju korist. Čekaj malo, bolje je živjeti po zakonima časti, ne povrijediti sebe i usamljene ljude, čak i ako je čast moć savjesti. Svi možemo osigurati ispravnost vašeg izbora.
Vidpovisti drskost
2) Odavno je među ljudima shvaćanja časti postojalo jedno od najvažnijih među moralnim načelima. Poruka A.S.Puškina iz pjesme "Kapetanova kći": "Pobrini se za čast svoje mladosti ..." - postala je vječna. Adzhe u čast polagayut moralne yakosti, gídní poshani taj ponos. Nije uzalud da je u prvim danima osobe dobro gledati loše stvari. Potrebno je razumjeti čast djece, i sačuvati mozak svoje snage od ranih sudbina i ne posrnuti ni pred čim, krhotine crkve za pošten, uredan i sretan život.1) Govorite li doslovno o časti našeg časa?
Vidpovisti drskost
Čast je bila i bit će vrijedna u svako doba dok ljudi još znaju. O njoj ima puno filozofa i pjesnika današnjih sati. Za čast, ginuli su u dvobojima, a ako su je potrošili, onda su poštovali da života više nema. Razumijevanje časti ima veliku odgovornost za ideal. Čast je visoka duhovna snaga, jer ja ponižavam osobu zbog te gluposti, zbog nemoralnog ponašanja i podlosti
2) "Pobrini se za čast mladih ..."
Čast je uvijek bila prva stvar u ishrani u pogledu morala. Koncept časti migolji se među ljudima od djetinjstva. Nemoral za uništavanje ljudi. "Pobrini se za čast mladih ..." - tse poslao na rad O.S. Puškinova "Kapetanska Donka", kao veličanstvena senzacija. Čast i moral djeluju kao pomoćnici života, što je više od pomoći podanní suvorih životnih situacija, na tu čast potrebno je iščitavati iz najmanjih sudbina.1) Govorite li o časti i savjesti u našem času? Ja vvazhet, bez sumnje, da će problem koji počinje, biti relevantan u naše vrijeme. Čak i čast, ljudska dobrota - najvažnije moralno razumijevanje. Smrad pomaže bachiti između istine i gluposti, razumjeti razliku između koristi za sebe i dobra blagostanja, ljudi sprženi. Ako brinemo ne samo za svoje lukave interese, nego i za svoje gipke potrebe, tada ćemo još više napredovati.
Vidpovisti drskost
2) "Pobrini se za čast svoje mladosti ..." Čast - Tse Pa, tvoj ugled je pred nama. Treba to popraviti u mladosti, da te nitko ne bi povrijedio u licemjerju, na glupostima, u zdravlju. Još je bolje pretvoriti svoje dobro ime, zipsuvashi yoga u mladosti. Za sada bi ljudi trebali zauvijek pamtiti neprikladne i opscene stvari koje ste učinili, i u takvom rangu bit ćete postavljeni prije vas. Čak i ako je osoba i jednom zakoračila na put sramote - već je pljuvala. Mislim da su ljudi milosrdni, da poštuju da se mladi moraju oprostiti i zaboraviti. Nije tako. Čast se daje samo ljudima za cijeli život, a potrebno je više uštedjeti.Kakvo je stvarno razumijevanje savjesti i časti našeg časa? Koji su smradovi vječnog? Savjest je unutarnji glas osobe, koji vam u svakom slučaju može pomoći. Ako osoba ne sluša svoju savjest, onda vas već može "mučiti" ako je krivite. U satu se ništa nije promijenilo, to je hrana savjesti i časti, kao da će biti aktualna u svakom trenutku.
Vidpovisti drskost
2. Koncept časti jedna je od najvažnijih moralnih hraniva, jer će biti relevantan u svakom trenutku. "Čuvaj čast svoje mladosti" - tse pridjev znači brinuti se o poštenju poštene osobe, paziti na svoje včinke u čemu god da je. Bitno je voditi brigu o časti u mladosti, čak i pomilovanje, kao što čovjek može rasti u mladosti, može sve držati podalje od života.Osoba sama bira kako će to počiniti u ovoj drugoj situaciji, ona sama bira kako će to piti u životu: ili na način časti, ili na način nečasti. Kroz problem izbora čovjek bira najlakši put, koji je, kako vam je dano, ispravan. Međutim, sramota je put radi, gluposti, licemjerja, tog duhovnog raspoloženja duše osobe. I sami kroz takav put ljudi postaju besramni.
Vidpovisti drskost
"Pobrinite se za čast mladih" - tsim prislív'yam trud na pravoj ljepoti duše osobe, vjernost glasu savjesti, dotrimannya moralni pívalin, unutarnje moralno dostojanstvo. Puno ljudi ide tako lakim putem, smrdi svake godine da bi protraćio svoju opravdanu krinku, čistije zabijaju u brkove, klevetajući i izlažući svoju dušu toj savjesti.Čast - jedna od glavnih kategorija etike - označava postavljanje osobe na sebe i postavljanje nekoga drugog sa strane suda. Tse pravednost, moral, ponos vlastitim postupcima. "Čuvaj čast svoje mladosti" - ovaj pridjev znači da je potrebno brinuti o svojoj mladosti, da se ljudi od djetinjstva sami formiraju. Jecaj da ne dopusti pomilovanje, yakí može zípsuvati daleko od života, potrebno je biti dobar u mladosti i samo dobro raditi. Pazi na čast, oče, čuvaj svoje dostojanstvo, svoj ljudski izgled.
Govorite li usmeno o časti te savjesti u našem času?
Vidpovisti drskost
Brine me što je dobro. Problem časti i nečasti je aktuelan. Mislim da je koža čovjek kriv za majku čast, čak i tse spriya visoka razina moralni razvoj, krhotine časti je duša osobe. Put časti nije jednostavan, ali se ništa nije lako izaći, ali je potrebno pragati se i to učiniti. Važno je zapamtiti da je lako protratiti čast i stati na staze nečasti. Ako je ikome stalo da je ovaj put lagan i lagan, ali nečasna osoba je kriva što se sjeća održivosti svoje kožne plombe, pa je potrebno da izliječi sve svoje mrvice. Bolje je živjeti po zakonima časti, ne povrijediti sebe i usamljene ljude, čak i ako je čast snaga savjesti. Svi možemo osigurati ispravnost vašeg izbora.Svitlana Bilogirska
Vidpovisti drskost
1) Poštujem da je Rozmov o časti i savjesti relevantan bez obzira na sat. Na primjer, savjest je nevidljivi dio osobe. Ako postoji neka situacija, to će nam reći, neki sljedeći korak je odabir odluke koju ćemo donijeti. Glas savjesti često nas brani od nemoralnog vchinkiva, pa ako ga slušate, osoba ne ide u sramotu.
2) U ovom satu - stoljeće tehnološkog napretka moderne tehnologije, Bagaty je s obzirom da je značenje časti postalo staro, postojao je drugi plan. Zaista ne mislimo tako, o onome što bi nam ruska izreka trebala reći: "Pobrini se za čast svoje mladosti", jer je relevantna. Smisao koji se pridodaje onome koji treba čuvati čast od mladih sudbina, nemoguće je stići na put nečasti, taj buv, nekada, postao je ljudska čast. Ljudi najčešće, spašavajući svoju čast, prijavljuju da su neosobno poniženi nad sobom, što ljudima može biti teško, jer su vodili nečastan život. Uz to, od ranih sudbina, djeci treba dodati varto tako razumljivo kao savjest i čast, čak i ako je karakter osobe bistar, koji pomaže da se ne skrene s krivog puta.1. Govorite li usmeno o časti i savjesti u našem času?
Što je čast? Što je nečasno? Chi treba razgovarati o časti našeg sata? Mnogi pisci ruske i strane književnosti pitali su se i još uvijek se pitaju o ovim drugim namirnicama. Staviti život ispred kože čovjeka je izbor: biti pošten i ići putem savjesti i morala, ili ići putem nečasti i biti lažljiva, histična i licemjerna osoba. Put časti... Odradit ćemo nabore, ali moralna dobrota čovjeka otkriva se na nov način. Važno je zapamtiti da je čast lako protratiti i stati na staze nečasti. Ako je ikome stalo da je ovaj put lagan i lagan, ali nečasna osoba je kriva što se sjeća održivosti svoje kožne plombe, pa je potrebno da izliječi sve svoje mrvice. Može se reći da je čast integritet nečijih načela, kao i misao savjesti o moralnim zaslugama osobe. U naše vrijeme ljudi najčešće biraju put gluposti radi toga, misleći da je taj put najbolji i najbolji.
2. "Pobrini se za čast mladosti"
Po prvi put govorimo o sljedećim pričama iz djela A.S. Puškina "Kapetanova kći". Moja je dužnost ulagati u dijete od samog djetinjstva. Samo savjest i moralni integritet mogu spasiti osobu u koži. Manifestacija časti koja govori o moralnom integritetu osobe. Potrebno je voditi računa o časti u našem svijetu, da je ne protraćite i ne stanete na put nečasti, koji se daje jednostavnim ljudima.
1. Prehranu časti i savjesti mučili su ljudi različitih stoljeća. Poštujem da je naš problem hitan. Temu časti i nečasti razmatraju drevne sudbine. Otzhe, ja in trenutnom svijetu hranu o problemu ranije, a samim tim i drevnijim.
2. Rečenice iz priče A.S. poznatih pisaca bogata epoha. Po mom mišljenju, njegujte čast varto u bilo kojem vítsí, bilo da ste mladi ili stari. Nakon što ste u mladosti donijeli pogrešnu odluku, koju možete dovesti do sloma i zloće, poput sebe, tako i svoje obitelji, svoju budućnost možete promijeniti u prljavi bicikl. Kako bi pokopao ta pomilovanja, Puškin poziva na svoje propovijedi do smrti svoje djece i svoje naslijeđe nakon temeljitog.
U naše doba zhorstoky poznato je da je shvaćanje časti i nečasti umrlo. Mnogo je posebnih potreba za čuvanjem časti djevojaka - striptiz i zlobnost se skupo plaćaju, a za prolaznu čast bogato se dodaje i novčić. Knurov glumi u filmu "Bez miraza" A.N. Ostrovskog:
Ne prelazite granicu, jer kao parnica: mogu vam propagirati tako veličanstven zmist da će se najgori kritičari tuđeg morala zatvoriti i otvoriti društvo vjetru.
Neki ljudi shvaćaju da ljudi već dugo nisu sanjali da služe za dobrobit domovine, da štite svoju čast i čast, da štite domovinu. Bez sumnje, literatura je pretrpana dokazima za razumijevanje.
Najpoznatiji tekst A.S. Puškina počinje epigrafom: "Pobrini se za čast svoje mladosti", što je dio ruskog idioma. Cijeli roman "Kapetanova kći" nam najbolje svjedoči o časti i nečasti. Glavni junak Petrusha Grinyov je mlad, praktički mladić (u trenutku kada je Yogo stupio u službu Yomua, trebalo je "sedamnaest" sudbina za vjenčanje Yogove majke), ali je bio kriv za takvu briljantnost da je bio spreman umrijeti na šibenicu, ali ne da plače sam. I ne samo onome tko ti je zapovjedio da ovako služiš. Život bez časti za plemića baiduzhe, kao smrt. Alezovsím na drugačiji način opljačkati yoga protivnika i zazdrísnik Shvabrín. Još jedna odluka o prelasku na Pugačovljev bik obilježena je strahom za život. Vin, protiv Grinovog uma, želim umrijeti. Legalizirajmo rezultat života heroja kože. Grinyov živi jedan dan, iako nema bogat život kao pomagač i živi sa svojom djecom i onucivom. I dio Oleksija Švabrine je razumio, želeći da Puškin ništa ne govori o tse, ali bilo je bolje za smrt ili težak rad da odsječe život zradnika, ljudi, uzalud, jer nije spasila svoju čast.
Ratovanje je katalizator najgore ljudske zloće, pokazuje ili hrabrost i muževnost, ili glupost i strah. Dokaz o čemu možemo znati iz priče V. Bikova "Sotnikov". Dva heroja su moralni polovi opozicije. Ribar - energičan, snažan, fizički moćan, ali što je s muškim? Pojevši u potpunosti, vino pod strahom od smrti zadzhuê svíy gerilski zagín, vidite yogo dislokaciju, ozbroênnya, numeričko skladište - jednom riječju, brkovi, schob líkvíduvati tse temelj potpore za fašiste. A os qualia, bol, qualia Sotnikov se čini muževnim, trpi mučenje i hrabro se diže na odru, ni na sekundu ne sumnjajući u ispravnost svog punjenja. Win zna da smrt nije tako strašna, kao da dokazuješ zbroj prizora. Na primjer, Rybak, koji se vryatuvsya pred smrću, pokušava visjeti u WC-u, ali ne može, jer ne poznaje pravu vrstu oklopa (pojas mu je oduzet prilikom uhićenja) . Yogo smrt je hrana časa, nema zaostalog grešnika, a živjeti s takvim teretom je nepodnošljivo.
Stjenoviti prijevoj, u povijesno pamćenje ljudi i dalje štede radi časti i savjesti. Chi postati smrdljiva guza za moje kolege? Mislim da je tako. Heroji, yakí poginuli u Siriji, koji ryatuyut ljudi na požarima, blizu katastrofe - donijeti, što je čast, dobrota, ê th nošenje tsikh plemstvo riže.
U naše doba zhorstoky poznato je da je shvaćanje časti i nečasti umrlo. Mnogo je posebnih potreba za čuvanjem časti djevojaka - striptiz i zlobnost se skupo plaćaju, a za prolaznu čast bogato se dodaje i novčić. Knurov glumi u filmu "Bez miraza" A.N. Ostrovskog:
Ne prelazite granicu, jer kao parnica: mogu vam propagirati tako veličanstven zmist da će se najgori kritičari tuđeg morala zatvoriti i otvoriti društvo vjetru.
Neki ljudi shvaćaju da ljudi već dugo nisu sanjali da služe za dobrobit domovine, da štite svoju čast i čast, da štite domovinu. Bez sumnje, literatura je pretrpana dokazima za razumijevanje.
Najpoznatiji tekst A.S. Puškina počinje epigrafom: "Pobrini se za čast svoje mladosti", što je dio ruskog idioma. Cijeli roman "Kapetanova kći" nam najbolje svjedoči o časti i nečasti. Glavni junak Petrusha Grinyov je mlad, praktički mladić (u trenutku kada je Yogo stupio u službu Yomua, trebalo je "sedamnaest" sudbina za vjenčanje Yogove majke), ali je bio kriv za takvu briljantnost da je bio spreman umrijeti na šibenicu, ali ne da plače sam. I ne samo onome tko ti je zapovjedio da ovako služiš. Život bez časti za plemića baiduzhe, kao smrt. Alezovsím na drugačiji način opljačkati yoga protivnika i zazdrísnik Shvabrín. Još jedna odluka o prelasku na Pugačovljev bik obilježena je strahom za život. Vin, protiv Grinovog uma, želim umrijeti. Legalizirajmo rezultat života heroja kože. Grinyov živi jedan dan, iako nema bogat život kao pomagač i živi sa svojom djecom i onucivom. I dio Oleksija Švabrine je razumio, želeći da Puškin ništa ne govori o tse, ali bilo je bolje za smrt ili težak rad da odsječe život zradnika, ljudi, uzalud, jer nije spasila svoju čast.
Ratovanje je katalizator najgore ljudske zloće, pokazuje ili hrabrost i muževnost, ili glupost i strah. Dokaz o čemu možemo znati iz priče V. Bikova "Sotnikov". Dva heroja su moralni polovi opozicije. Ribar - energičan, snažan, fizički moćan, ali što je s muškim? Pojevši u potpunosti, vino pod strahom od smrti zadzhuê svíy gerilski zagín, vidite yogo dislokaciju, ozbroênnya, numeričko skladište - jednom riječju, brkovi, schob líkvíduvati tse temelj potpore za fašiste. A os qualia, bol, qualia Sotnikov se čini muževnim, trpi mučenje i hrabro se diže na odru, ni na sekundu ne sumnjajući u ispravnost svog punjenja. Win zna da smrt nije tako strašna, kao da dokazuješ zbroj prizora. Na primjer, Rybak, koji se vryatuvsya pred smrću, pokušava visjeti u WC-u, ali ne može, jer ne poznaje pravu vrstu oklopa (pojas mu je oduzet prilikom uhićenja) . Yogo smrt je hrana časa, nema zaostalog grešnika, a živjeti s takvim teretom je nepodnošljivo.
Sudbine prolaze, u povijesnom sjećanju naroda, još uvijek postoje tragovi včinkiva u časti i savjesti. Chi postati smrdljiva guza za moje kolege? Mislim da je tako. Heroji, yakí poginuli u Siriji, koji ryatuyut ljudi na požarima, blizu katastrofe - donijeti, što je čast, dobrota, ê th nošenje tsikh plemstvo riže.
Ukupno: 441 riječ
U shvaćanju časti i dobrote očituje se duhovna povezanost između ljudi i neizvjesnosti. "Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "smrad je rastao u jednom, a čast potrošiti - za mene je skuplje potrošiti život."
Moćna pozicija: Što znači pojam "časti"? Pod kožom se podrazumijeva da se tumači na svoj način. Za neke je to zbroj najvećih moralnih načela, povaga, šana, priznanje drugih pobjeda. Za druge - tse "zemlja, mršavost, vívtsi, kruh, trgovina, prihod - tse život!" Za mene čast nije prazan zvuk. Prerano je reći da živim u časti. Ale, nadam se da ću mi zauvijek služiti kao životni vodič.
Nina već gradi, da je shvaćanje "časti i dobrote" zastarjelo, potrošivši svoj klip, pravo značenje. Aje ranije, u času hrabrih lica i lijepih dama, slobodno se od života odvajali, čast trošiti. I bio je običaj u borbama štititi vlastitu dobrotu, dobrotu svojih bliskih i dragih ljudi. Zaboravi na želju, jak, obranu časti svoje obitelji, umiranje u dvoboju A.S. Puškin. "To mi je potrebno, kako bi moja čast bila kratkog vijeka u svim krajevima Rusije", - kaže vino. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su ljudi časti. Pogodimo, kao da preuzimamo čast oca, junaka priče "Kapetanova kći": "Čuvaj čast svoje mladosti." Otac nije htio, schob yogo sin je postao svjetovni veseljak i to, nakon što je yogo vratio da služi u udaljenom garnizonu. Zustrich među ljudima, u pokornosti vezanju, Batkivshchyna, ljubavi, stavili smo čast uniforme na vrh brkova, odigrao je pozitivnu pozitivnu ulogu u Grinovom životu. Vín z čast proyshov usí viprobuvannya, scho vypali na yogo udio, i jednom bez puštanja u dobroti, nije ugrozio svoju savjest, želeći prilike je bilo dovoljno, yogo duša je svjetlost.
“Čast je poput dragog kamena: najmanja kokoš čini da zablistaš i oduzima joj svu cijenu”, navodno je rekao Edmond P'êr Boshenu. Dakle, tse istina tako i ê. Prerano je da se kožna osoba virišuje, kako živjeti - za čast chi bez toga.
Ukupno: 302 riječi
Koža novorođenčeta dobiva ime. Istovremeno, u ime osobe oduzimamo povijest svoje obitelji, sjećanje generacija je ta izjava časti. Ponekad im'ya može biti dobar dan za vaše putovanje. U nekim slučajevima, vchinke se oživljavaju, kako bi se ispravilo negativno sjećanje obitelji. Kako ne provesti dobar dan? Kako se zaštititi ispred nebezpekoyu? Bitno je pripremiti buti do takvog testa. U ruskoj književnosti može se naći mnogo takvih primjena.
U opisu Viktora Petroviča Astafjeva "Lyudochka" otišao sam da ispričam o udjelu mlade djevojke, srednjoškolke, koja je došla u grad zbog šale kratak život. Odrasla je u obitelji nasljednog alkoholičara, kao da je trava smrznuta, cijeli život pokušava spasiti svoju čast, poput ženske dobrote, pokušava pošteno vježbati, biti u plavetnilu s usamljenim ljudima, ne zamišljajući nikoga, dogodzhayuchi , ale i ostani. I ljudi se kreću. Odajući počast stanu gospodina Gavrilivna zbog nedostatka budnosti i praktičnosti, odajući počast jadnom Artemku zbog strogosti i moralnosti, odajući počast na svoj način, ali ja govorim o tome, vítchim. Brkovi na njezine ljude. Međutim, na njenom putu nalazi se ogidni tip, ostrašćeni zlotvor i gad - Strikach. Youmu nisu važni ljudi, njezin hit treba brkove. Zrada Artyomkinog "prijatelja-autsajdera" pretvara se u strašno finale za Lyudochku. I djevojka ostaje sama sa svojom tugom. Za Gavrilivna nema posebnih problema:
Pa zirvali plonbu, misliš, to je tako slavno. Podne, nije vada, ponekad stranac može uzeti užasnu stvar, učini to odmah na qi.
Majke se počinju navikavati i vdaê, da ništa nije trapilo: odrasla je, kreće se, neka se vrti. Artemka i "prijatelji" zovu da provedu sat vremena zajedno. Ali Lyudochka ne želi živjeti ovako, od uprljane, pogažene časti. Nemojte se bachachi izvući iz ovoga, nećete živjeti u ljutnji. U njegovim preostalim bilješkama nalazi se bilješka:
Gavrilivno! Majka! Vitchimo! Kako se zovete, nisam pitao. Dobri ljudi, vibatch!
U epskom romanu Šolohova "Tihi teče Don", junakinja kože ima svoju izjavu časti. Dar'ya Melekhova živi manje od mesa, o njenim dušama pomalo nalik na autoricu, oni junaci u romanu preuzimaju Dar'yu bez tog niskog klipa. Dobro doći za život osobe, a nakon njegove smrti pokazat će da joj čast nije važna, spremna je umiriti svog svekra, abi da zadovolji bazhannya. Škoda, čak i ako je osoba tako osrednje i otišla, živjela je svoj život, nije sebi uskratila dobro pamćenje - bezvrijedno. Tako je Darina izgubila intuiciju nizinske, gadne, nečasne ženske nutrine.
Čast je važna za kožu osobu u našem svijetu. A posebno čast žene, djevojka dobiva posjetnicu, a ona uvijek pridaje posebno poštovanje. I neka se čini da je u našem času moral prazan zvuk, da ga "stranac može uzeti nasumce" (prema Gavrilivninim riječima), važno je - tko si za sebe, a ne za usamljene. Zato se misli nezrelih i uskogrudnih ljudi ne poštuju. Za kožu časti bula koja će biti na prvom mjestu.
Ukupno: 463 riječi
U članku D. Granin govori o razlogu za svijet, nekoliko točaka zore za one koji imaju takvu čast, te o starom shvaćanju chi-ja. Ale, uostalom, autor je svjestan da je gotovo nemoguće ostarjeti, krhotine se daju ljudima iz naroda.
Na potvrdu svog položaja Granin da izazove pad, po'yazany íz Maxim Gorky. Ako je carska naredba poništila ocjenjivanje pisca u počasne akademije, Čehov i Korolenko su promaknuti u čin akademije. Na taj su način pisci stavili slušalicu protiv odluke u nalogu. Čehov, ukravši čast Gorkog, nije razmišljao u sebi cijeli sat. Sam naziv "ljudi iz velikog slova" omogućio je piscu da zaštiti dobro ime svog suborca.
Otzhe, a ne staro shvaćanje časti. Možemo zaštititi svoju čast i, naravno, one koji su u blizini.
Dakle, A.S. Puškinov dvoboj s Dantesom za obranu časti Natalijine čete.
Na djelu Kuprina "Dvobíy" glavni junak baš kao i Puškin, braneći čast kohanoija u dvoboju s muškarcem. Kojeg junaka smrt je kovala, ali gluposti nema.
I vvazhu, tema ovog članka još je relevantnija, s obzirom na činjenicu da je u modernom svijetu mnogo ljudi raspršeno između časti i nečasti.
Ale, dok je živ narod, živa je čast.
Ukupno: 206 sliv
Što je to čast i zašto je bila toliko cijenjena za sve sate? O njoj govori narodna mudrost - "Čuvaj čast svoje mladosti", í̈í ospívuyut pjevaju i mírkuyut filozofi. Za nju su umirali u dvobojima, a pošto su je proveli, poštivali su život na kraju. U vrijeme kože, u razumijevanju, čast je položena moralni ideal. Taj ideal čovjek može stvoriti sama ili ga može prihvatiti kao blagoslov.
U prvom raspoloženju, kao na meni, kao unutarnja čast, gdje ulaze takve individualne kvalitete ljudi kao hrabrost, plemenitost, pravednost, poštenje. Tse perekonannya to načelo, yakí činiti osnovu ljudi za samopomoć. Tse oni koji sami sebe vykhovuê i cijene u sebi. Čast osobe postavlja okvir onoga što si osoba može dopustiti, a kao podsjetnik, može dopustiti i drugima da stane na njegovu stranu. Lyudina postaje sama sebi sutkinja. Tse oni koji postaju ljudska dobrota, da je ljudima važnije da ne čine dobro za svoja načela.
Radi boljeg razloga časti, ja spivvídnís bi z najboljim razumiteljima ugleda - tse one, kako se ljudi pokazuju drugim ljudima na pravoj strani. U ovoj situaciji važno je "ne puštati dobrotu" u oči drugih ljudi, čak i ako malo ljudi želi imati posla s nepristojnom osobom, imati posla s nepoželjnom osobom ili pomoći bezdušnom sknaru. Međutim, osoba može s majkom izgubiti karakter i jednostavno ih pokušati usvojiti.
U svakom slučaju, rasipanje časti dovodi do negativnih posljedica - inače će osoba postati očarana u sebi, ili će u protivnom biti izopćena svojim uspjehom. Čast je, kao što sam utvrdio kao ugled, uvijek poštovala osobu u gostima – i muškarce i žene. I ponekad je povrijedilo ljude. Primjerice, ako su ih tretirali kao bezvrijedne, iako su krivi, ne smrde, već pločice i spletke. O čvrstom društvenom okviru. Odjednom sam nasumce odveden iz viktorijanskog doba u osuđenu mladu ženu, jer je čula pritužbu o osobi i htjela započeti novi život.
Golovne, scho ja sam razuman, tse one, scho riječ "čast" osporava se s riječju "poštenje". Treba biti počašćen od tih ljudi, ali ne biti dobar čovjek, a ni tada nećeš prijetiti ni parnicom ni samouništenjem.
Čast, borg, savjest - to ljudi često razumiju u isto vrijeme.
Što je?
Čast je moje druženje s vojskom, s časnicima, kao da brane našu Batkivščinu, a drugi ljudi, kao časno, "udaraju na kocku".
Borg - opet, naši hrabri branitelji domovine, zaštitite nas i našu Batkivshchynu od nekakvih veza, a čak i vezovi mogu biti od nekakvih ljudi, na primjer, za pomoć ljetnim ljudima, ili mladima, kao da ste pijan u kadi.
Savjest - oni koji žive u sredini kože ljudi.
I ljudi bez savjesti, ako možete proći kroz tugu, i ne pomažete, i ne mučite ništa u sredini, ali možete pomoći, i onda mirno spavajte.
Često mízh sebe qí razumjeti pov'yazaní. U pravilu nam se daju blagoslovi vihovanni.
Primjer iz literature: Rat i mir, L Tolstoj. Šteta, ostarili su, svijet se promijenio. Rijetko ćete vidjeti takvu osobu, koja ima sve prisutne kvalitete.
470 sliv
Nakon čitanja priče A.S. Puškinova "Kapetanska Donka", shvaćate da je jedna od tih kreacija tema časti i nečasti. Priča ima dva heroja: Grinjova i Švabrina - taj je odan počasti. Mladi su ovi junaci, smrde oba plemića. TAKO konzumiraju divljinu (Bilogirska fortetsya) ne iz volje suverena. Grinyov - za istinski moćnog oca, neku vrstu virish, da je potrebno da njegovi sinovi "povuku remen, da njuše barut ..." A Švabrin, nakon što je pio u tvrđavi Bílogírsk, možda, kroz mnogo povijesti , borit ću se u dvoboju. Znamo da je dvoboj čast za plemića. Ja Švabrin, na klipu, idemo, ljudska čast. Želim pogledati obični ljudi, Vasilisi Egorivny, dvoboj - tse "smrtonosno ubijanje". Takva procjena omogućuje čitatelju, koji suosjeća sa svojom junakinjom, da posumnja u plemenitost Švabrina.
Možete suditi osobu za njen vchinki u uvrnuti whilin. Za heroje, pokop Pugačovske tvrđave Bilogirsky postao je test. Shvabrin ryatuê svoj život. Mi bachimo yogo "sjekli smo kod gurtoka, kod kozačkog poglavara, među buntovnicima." A čas slojeva vina šaptao je Pugačovu na uho. Grinyov je spreman podijeliti udio kapetana Mironova. Vín vídmovlyêêêêêêêêê poljubiti ruku varalica, spremniji "da pobijedi u pobjedi žestokih slojeva takvo poniženje ...".
Maši se na drugačiji način nanosi smrad. Grin'ov hudi, čast Maši, napiši stihove na njenu čast. Shvabrin, navpaki, zmíshuê ím'ya kohanoi í̈ dívchini z brudom, čini se "ako želite, ako je Masha Mironova otišla k vama u danu, onda dajte zamjeniku donjeg vírshiv í̈y par naušnica." Švabrin se mijenja ne samo za ovu djevojku, već i za njezinu rodbinu. Na primjer, ako je kao "nibi Ivan Ignaty buv na nezakonit poziv s Vasilisom Egorivnom .." Shvatit ćemo da Švabrin stvarno ne voli Mašu. Ako je Grinyov odjurio do Marije Ivanovne, zanjihao se: "Ja sam crna, mršava, s rozpatlanom kosom, u blizini seoske tkanine", prijeteći da će vidjeti njezine pobunjenike.
Kao način da se usporede glavni junaci, ludo časni Grinyov, nepokajaniji prema mladosti, oni djeluju mudro, jer su izgubili svoje pravo ja, ne ubijajući poštenje svog oca, obranili kohanu.
Bez sumnje, sve vam omogućuje da jogu nazovete ljudskom čašću. Uz dozu dobrote, pomaže našem junaku na sudu, na primjer, da se mirno čudi u očima Švabrina, koji, nakon što je sve potrošio, nastavlja galamiti, pokušavajući pomoći svom neprijatelju. Već dugo, već na tvrđavi, prešavši granice, počašćen, napisavši list - prozivku, Grinov otac, pokušava lutati kohanijom koja je tek nastala. Ušavši jednom nepošteno, ne možeš se napiti, postaješ iscjelitelj. I na to Puškin maê ratsíyu, govoreći "brinite o časti mladih" i rolyachi njihov epigraf cijeloj kreaciji.
Nini je postalo sramotno pokazati milost, spontano, spontano. Ujedno je “cool”, pid natovpi, hvaliti huke, udarati slabe, ubosti psa, praviti ljetnog čovjeka, biti grub prema prolazniku i tako dalje. Kožu guidota, stvorenu s jednom crtom, preuzimaju krhki umovi pidlítkíva.
Prestali smo biti svjesni, odrastali pred realnošću života snagom baiduzhista. Robimo je pogledao, to nisam mogao i nisam osjetio. Danas prolazimo kao huligani, kujemo, a sutra ćemo se sami neizmjerno preobraziti u bezazlene i nečasne ljude.
Valjda je prošlo sto godina. Dvoboj mačevima i pištoljima za lik časnog imena. Savjest je taj obov'yazok, koji se njegovao uz pomoć branitelja Domovine. Masovno junaštvo narodu Velikog Vytchiznyanoi rat zbog nepoznavanja časti voljene Batkivščine. Nitko nije prebacio nepodnošljiv teret vremena i vezivanja na ramena drugoga, da bi njemu bilo ugodnije.
Ako si spasio prijatelja ove godine, ako si spasio prijatelja, ako si bio prijatelj u službi, ako si napravio budalu ili ako si mene prevario, nemoj se iznenaditi, jer će sutra postati s tobom. Pojavivši se, otići ćemo i nikome nećemo biti potrebni, imat ćete prekrasnu priliku pogledati svoje okruženje pred životom, ljudima, svojim včinkivom.
Radi savjesti, koja skriva mračno pravo na trenutak pjevanja, može loše završiti. Uvijek nađite nekoga lukavog, drskog, nečasnog i bez savjesti, tko vas pod krinkom paklene šume zishtovchne u bezdnevnom slomu, tako da možete zauzeti ta mjesta, kao da ste i sami uzeli od nekog drugog.
Pošteni ljudi uvijek se osjećaju slobodni i nadahnuti u sebi. Ulazeći radi širine, ne obtyazhut svoju dušu porocima. Youmu ne privlače pohlepa, zazdríst i nevgamovní ambicije. Pobijedite samo uživo i uživajte u danu, hajde da ga opeklimo.
